Teodoranın ölümündən sonra ruhun 20 sınağı. Hələ vaxt var... Sınaqlar və ya hava şeytan mühafizəçiləri

Görünür, hər kəs bilməlidir ki, ölümdən sonra hansı sınaqlara dözməli olacaq ki, vaxtında özünü düzəldə bilsin - onda çox gec olacaq. Prinsipə görə: qabaqcadan xəbərdar olan, silahlanmışdır. Ona görə də hər kəsin oxuması, günahları haqqında düşünməsi və etiraf etməyə tələsməsi, vaxtı varkən həyatını dəyişməyə çalışması faydalı olacaq. Amma hər kəsin nə qədər qaldığını heç kim bilmir...

Deməli, Mübarək Teodoranın sınaqlarını, 20 sınaq sırası ilə etirafı oxuduqdan sonra həyatında baş verənləri anlamaqdan gözlərin açılır və hər şeyə başqa cür baxırsan... Ölümdən sonra mələklər səni qollarından tutacaq, Onlar sizi Allahın hökmünə aparan yolda göstərəcək və onların əllərində yaxşı əməllərinizin qeyd olunduğu bir kitab olacaq. Və hər bir gömrük idarəsində (sanki növbəti tur üçün gömrükdə) bütün pis əməlləriniz yazılan cinlər tərəfindən qarşılanacaqsınız. İndi öz kitablarından olan mələklər hər bir pisliyə bir yaxşılıqla cavab verə bilsələr, səni daha da ötüb keçərlər. Amma yox - uğurlar...

Əbədiyyət yolunda 20 sınaq

1 sınaq - boş-boş danışıq və kobud söz. Burada bütün boş və murdar sözlərə, boş davranışlara, başqa insanlara ünvanlanan istehza və təhqiramiz ifadələrə, pis gülüşlərə və həyasız mahnılara görə cinlərə cavab verməli olacaqsınız...
Cavab vermək üçün bizi 2 sınaq gözləyir yalan. Və sonra hər kəs hər şeyi xatırlayacaq - daha doğrusu, doğuşdan hər şeyi hesablayan şər ruhlar onlara xatırladacaqlar ki, sonra onu bizə təqdim etsinlər və cavab tapmadan bizi yeraltı dünyasına sürükləyirlər.
3 sınaq - böhtan və qınaq. Burada günahlarını görmədən böhtana məruz qalan, qınananlar üçün cavab verməli olacaqsınız.
4- hamıya çox tanışdır - içmək və içməkölçü olmadan. Burada Allaha dua etmədən yeməyə başlayanda açdığın bütün orucların, çox yeyib-içdiyin üçün cavab verməli olacaqsan.
5 – tənbəllik. İş yerinə boş vaxt keçirdiyiniz, başqasının hesabına yaşadığınız, vəzifələrinizi yerinə yetirmədiyiniz, ancaq yerinə yetirmiş kimi ittiham edildiyiniz bütün günlər üçün cavabı burada saxlayacaqsınız. Kilsəyə gəlmək üçün çox tənbəl olduğunuz o günlər üçün, ruhunuza diqqətsizlik üçün.
6 – oğurluq. Düşünün, həyatınızda hər şey bu baxımdan bu qədər rəvan olubmu, təsadüfən də olsa, başqasından borc götürdünüzmü, sonra onu geri qaytarmaq istəmədinizmi, bütün tapıntıları verdinizmi və ya gizlicə özünüz üçün saxladınızmı? başqasından nəyi mənimsədin?
7 – xəsislik və pul sevgisi. Burada onlar sizə hər şeyi xatırlayacaqlar - kimə pul və ya hansı mal verməyə peşman oldular, öldükdən sonra özünüzlə heç bir şey götürməyəcəyinizi düşünmədən pul və mal yığdılar.
8 - tamahkarlıq. Burada sizi rüşvət və yaltaqlığa görə mühakimə edəcəklər, həyatınızda baş verən hər şeyi xatırlayacaqlar. Əgər onu satın almasan, düz cəhənnəmə gedəcəksən!
9 – yalan və boşluq. Onlar burada qürur duyduqları, özlərini başqalarından üstün zənn etdikləri, özlərini təriflədikləri, sahib olduqların hər şeyin sənə Allah tərəfindən verildiyini, lakin özlərinin heç bir şeyə sahib olmayacağını dərk etmədikləri halları xatırlayacaqlar.
10 –paxıllıq. Bu, cinlərin vəhşiləşdiyi yerdir, sizə harada kiməsə paxıllıq etdiklərini, başqasının həyatına tamah etdiklərini, həyatından şikayətləndiklərini söyləyirlər - axı, başqalarının belə yaxşı və zəngin həyatı var, sizinki kimi deyil!
11 – qürur. Yaşlı Mələyin niyə əziyyət çəkdiyini xatırlayın - qürurdan! O, özünü Allahdan yuxarı təsəvvür edəndə və hər şeyi özü edə biləcəyinə qərar verəndə - və ona nə oldu?
12 – qəzəb sınağı. Oh, biz nə qədər tez-tez əsəbiləşirik, bəlkə də hər cür xırda şeylərə görə insanlara qəzəblənirik, çox vaxt fərqinə varmadan və hətta davranışımıza əhəmiyyət vermədən. Və hər şeyə görə cavab verməli olacaqsan...
13 – kin. Neçə dəfə pisliyi xatırladın, onu ruhunda saxladın, neçə dəfə ruhunu həyəcanlandırdı, səni içəridən korladı - xatırlamırsan? Burada hər şeyi xatırlayacaqsan, hətta heç vaxt olmayanları belə...
14 – soyğunçuluq. Burada kiminsə vurulması, itələnməsi, döyülməsi və s. hallarından danışacağıq.
15 – sehrbazlıq və cinlərin çağırılması. Burada şərh yoxdur.
16 – zina- yadında? Kiməsə şəhvətlə baxırsansa, artıq ruhunda zina edirsən.
17- zina.
18 – sodom günahları. Bütün qeyri-təbii, gizli işlənən, yada salınması utanc verici olan israfçı günahlar bu sırada üzə çıxacaq.
19 – bütpərəstlik və hər cür bidət.
20 – mərhəmət və qəddarlıq yoxdur. Burada qonşuya mərhəmət və məhəbbət göstərmədiyiniz, başqalarının dərdlərinə şəfqət göstərmədiyiniz bütün hallar xatırlanacaq, qəddarlıq və nifrət xatırlayacaqlar. Ehtiyacı olana bir tikə çörək verməyəndə, xəstəxanada xəstəyə baş çəkmədilər, acizlərə rəhm etmədilər, heç kimə sözdə, əməldə təsəlli vermədilər. rəğbət göstərməyin.

Hər kəs öz ruhunun rahatlığı üçün əvvəlcədən qayğı göstərməsə, ölümdən sonra belə dəhşətli sınaqlar və sınaqlar gözləyir. Yeri gəlmişkən, tez-tez etirafa getsəniz və bizimlə Allah arasında olan kahinə bütün ən gizli günahlarınız barədə danışsanız, taleyinizi çox asanlaşdıra bilərsiniz. Axı etiraf ruhu təmizləyir və Allah etirafda artıq bağışlanmış günahları yazır və görünməz edir. Əsas odur ki, yenə eyni günahlara düçar olmasın, əks halda Uca Yaradan hər dəfə bağışlamaq əvəzinə qəzəblənəcək, hətta cəzanı şiddətləndirəcək. Belə bir şey…

Müzakirə: 2 şərh

İskəndərə cavab:
Zina qanuni nikahda olmayan subay kişilərin və subay qadınların, zina isə qanuni ərinə və ya arvadına xəyanət edən evli kişi və qadının intim münasibətidir. Bu günahların hər ikisi Allahın Qanununun yeddinci əmrinin pozulmasıdır. Zinakar Allahın əmrinə və öz bədəninə qarşı günah işlədir, zinakar da xaindir!
“Zinadan qaçın” deyə Müqəddəs Həvari Pavel nəsihət edir, “...zinakar öz bədəninə qarşı günah edir. Məgər bilmirsiniz ki, vücudunuz sizdə məskunlaşan Müqəddəs Ruhun məbədidir və bu məbəd Allahdan sizdədir və siz özünüz deyilsiniz?” (1 Kor. 6: 18-19).
“Lakin Allah zinakarları və zinakarları mühakimə edəcək” (İbr. 13:4).
“Aldanmayın,” Müqəddəs Həvari Pavel deyir, “nə zinakarlar... nə zinakarlar... nə də homoseksuallar... Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar” (1 Kor. 6:9-10).

Cavab verin

Zina ilə zina arasındakı fərq nədir?

Cavab verin

Düyməni klikləməklə, siz və ilə razılaşırsınız.

Allahın son hökmü

Sınaqlar doktrinasının mahiyyətini St. İsgəndəriyyəli Kiril "Ruhun Çıxışında" sözündə.

Sınaq, istər şər, istərsə də yaxşı kimi bütün insan ruhlarının müvəqqəti dünya həyatından əbədi bir yerə keçməsi üçün qaçılmaz yoldur.

Sınaqlar zamanı ruh mələklərin və cinlərin hüzurunda, həm də hər şeyi görən Allahın gözü qarşısında bütün əməllərdə, sözlərdə və düşüncələrdə tədricən və hərtərəfli sınaqdan keçirilir.

Bütün sınaqlarda haqlı olan xeyirxah ruhlar mələklər tərəfindən əbədi səadətin başlanğıcı üçün səmavi məskənlərə, bu və ya digər sınaqda saxlanılan günahkar ruhlar isə görünməz məhkəmənin hökmü ilə cinlər tərəfindən qaranlıq məskənlərinə çəkilir. əbədi əzabın başlanğıcı üçün.

Beləliklə, sınaqlar, cinləri ittiham edən pis vergiyığanlar da daxil olmaqla, hər bir insan ruhu üzərində mələkləri vasitəsilə Rəbbin Özü tərəfindən görünməz şəkildə həyata keçirilən şəxsi hökmdür.
Rev həyatında. Vasili Yeni (Ç.M. 26 mart) rəvayət olunur ki, onun tələbəsi, möhtərəm. Qriqori (həmçinin 26 mart), həm ölüm saatının şərtləri, həm də Mübarək Teodoranın sınaqlarından keçən bir görüntüdə ətraflı şəkildə ortaya çıxdı.

Aşağıda 20 sınaqda işgəncələrə məruz qalan günahların qısa siyahısı verilmişdir, çünki Tövbə mərasiminə (Etiraf) daha hərtərəfli hazırlaşmaq üçün köməkçi vasitə kimi sınaqlardakı suallar bizim onları “kiçik”, universal adlandırdığımız günahlardan başlayır (). boş söhbətlər) və daha da irəli gedənlər, daha vacib günahlara aiddir və 20-ci sınaqla başa çatır. mərhəmətsizlik Və başqalarına qarşı sərtlik- ən ağır günahlar, Allahın sözünə görə, mərhəmət göstərməyənlər üçün "mərhəmətsiz hökm" var.

1. SÖZ: danışmamaq, sözsüzlük, boş sözlər, boş sözlər, boş sözlər, böhtanlar, iyrənc sözlər, zarafatlar, nalayiq sözlər, bayağılıq, sözləri təhrif etmək, sadələşdirmələr, əzəmət, absurdlar, istehza, gülüş, gülüş, ad çəkmə, ehtiraslı mahnılar oxumaq, şayiələr, gurultu , dil tutmaq, rəzillik, təhrik etmək, küfr etmək, insanları və Allahın adını ləkələmək, boş yerə şey almaq, kobudluq.

2. FALSE: yaltaqlıq, alçaqlıq, hiyləgərliklə, alçaqlıqdan, qorxaqlıqdan, hiyləgərlikdən, boşluqdan, təcriddən, təxəyyüldən, sənətkarlıqdan, yalandan şahidlik etməkdən, yalandan şahidlik etməkdən, etirafda günahı gizlətməkdən, məxfilikdən, günahları təkrar etməyəcəyinə dair etirafda verilən vədi pozmaq, hiyləgərlik.

3. Böhtan: təhqir, qınama, həqiqəti təhrif etmək, məkrli olmaq, şikayət etmək, təhqir etmək, istehza etmək, başqalarının günahlarına töhfə vermək, həyasızlıq, sinizm, mənəvi təzyiq, təhdid, inamsızlıq, şübhələr.

4. Acgözlük:çox yemək, çox içmək, siqaret çəkmək, gizli yemək, iftar, ziyafət, sərxoşluq, narkomaniya, maddə asılılığı və s., acgözlük.

5. tənbəl: səhlənkarlıq, diqqətsizlik, unutqanlıq, çox yatmaq, laqeydlik, ümidsizlik, ehtiyatsızlıq, qorxaqlıq, iradə zəifliyi, laqeydlik, unutqanlıq, diqqətsizlik, laqeydlik, parazitlik, lüzumsuzluq, mənəviyyatla soyuqluq və soyuqqanlılıq, namaza etinasızlıq, nicatdan bixəbərlik.

6. OĞURLUQ: oğurluq, oğurluq, bölgü, sərgüzəştlər, fırıldaqlar, şəriklik, oğurlanmış maldan istifadə, fırıldaqçılıq, ələ keçirmə, sakrilesiya şəklində mənimsəmə.

7. ORTA SEVGİ:şəxsi maraq, mənfəət axtarışı, həddən artıq qayğı, qazanc, xəsislik, xəsislik, yığımçılıq, faizlə borc pul, spekulyasiya, rüşvət.

8. İSTİSNA: qəsb, soyğunçuluq, soyğunçuluq, hiylə, hiylə, borcları qaytarmamaq, fırıldaqlar, saxtakarlıq.

9. YANLIŞ: aldatma, yalan, rüşvətxorluq, ədalətsiz məhkəmə, şərəfsizlik, israfçılıq, şübhə, gizlətmə, şəriklik.

10. Paxıllıq: maddi nemətlərdə, mənəvi fəzilətlərdə, tərəfkeşlikdə, başqasının istəyində.

11. Qürur: təkəbbür, öz iradəsi, özünü ucaltmaq, ucaltmaq, lovğalıq, təkəbbür, ikiüzlülük, özünə pərəstiş, itaətsizlik, itaətsizlik, itaətsizlik, hörmətsizlik, həyasızlıq, vicdansızlıq, küfr, nadanlıq, həyasızlıq, özünü doğrultmaq, inadkarlıq, inadkarlıq təkəbbür.

12. YADDAŞ QRANİKLİK: kin, lovğalıq, qisas, intiqam, təxribat, sataşma, hiylə, böhtan.

13. Qəzəb: barışmazlıq, xasiyyət, nifrət, qəzəb, zərbələr, təpiklər, həyasızlıq, acılıq, ümidsizlik, mübahisələr, çəkişmələr, isterika, qalmaqal, xəyanət, amansızlıq, kobudluq, inciklik.

14.QATİL:(düşüncə, söz, əməl), dava-dalaş, qətl, abort (və ya iştirakçılıq) üçün hər cür alət və ya narkotikdən istifadə.

15. SEHR: falçılıq, falçılıq, astrologiya, bürclər, dəb şirniyyatı, Allahın adı pərdəsi altında şəfa (ekstrasensor qavrayış), levitasiya, cadugərlik, cadugərlik, cadugərlik, şamanizm, cadugərlik.

16. FORMALLIQ: kilsə nikahından kənar cismani bir yerdə yaşamaq, şəhvətli baxışlar, şəhvət dolu düşüncələr, yuxular, fantaziyalar, rüsvayçılıq, həzzlər, günaha icazə, iffətə hörmətsizlik, gecələr təhqirlər, pornoqrafiya, pozğun film və proqramlara baxmaq, mastürbasyon.

17.ZİNA: zina və həmçinin şirnikləndirmə, zorakılıq, yıxılma, subaylıq andının pozulması.

18. SODOMA-NIN FAYDALANMASI: təbiətin pozulması, özündən razılıq, özünə işgəncə, zorakılıq, adam oğurluğu, qohumluq əlaqəsi, yetkinlik yaşına çatmayanların korrupsiyası (birbaşa və dolayı).

19. BEDƏT: imansızlıq, xurafat, həqiqətin təhrifləri və təhrifləri, pravoslavlığın təhrifləri, şübhələr, dönüklük, kilsə qərarlarının pozulması, bidətçi yığıncaqlarda iştirak: Yehovanın Şahidləri, Scientology, Allahın Ana Mərkəzi, İvanova, Roerich, eləcə də digər ateistlər birliklər və strukturlar.

20.RƏHMƏT YOX: duyğusuzluq, amansızlıq, acizlərə zülm, qəddarlıq, daşlaşma, rəzillik, uşaqlara, qocalara, xəstələrə əhəmiyyət verməyən, sədəqə verməyən, başqaları üçün özünü və vaxtını fəda etməyən, insanlıqdan kənar, ürəksiz.

Mübarək Teodoranın ordenləri. Rev. Vasili Teodorun naşı idi, ona çox xidmət edirdi; Monastır rütbəsini qəbul edərək Rəbbin yanına getdi. Müqəddəsin şagirdlərindən biri Gregory, Teodoranın ölümündən sonra harada olduğunu, müqəddəs ağsaqqala xidmətinə görə Rəbbdən mərhəmət və sevinc aldığını öyrənmək istəyirdi. Tez-tez bu barədə düşünən Qriqori ağsaqqaldan Teodoranın nə olduğunu ona cavab verməsini istədi, çünki o, Allahın müqəddəsinin bütün bunları bildiyinə inanırdı. Ruhani oğlunu incitmək istəməyən Rev. Vasili Rəbbin ona mübarək Teodoranın taleyini açması üçün dua etdi. Və sonra Qriqori onu yuxuda gördü - Tanrı tərəfindən Möhtərəm üçün hazırlanmış səmavi izzət və izaholunmaz nemətlərlə dolu parlaq bir monastırda. Vasili və onun duaları ilə Teodora quraşdırılmışdır. Onu görən Qriqori sevindi və ondan ruhunun bədənindən necə ayrıldığını, ölümündə nə gördüyünü, havada sınaqlardan necə keçdiyini soruşdu. Teodora bu suallara belə cavab verdi: “Uşaq Qriqori, sən dəhşətli bir şey haqqında soruşdun, onu xatırlamaq dəhşətlidir. Heç görmədiyim simalar gördüm, eşitmədiyim sözlər eşitdim. Mən sizə nə deyə bilərəm? Mən öz əməllərimə görə dəhşətli şeylər görməli və eşitməli oldum, amma atamız rahib Vasilinin köməyi və duaları ilə mənim üçün hər şey asan oldu. Ölənlərin çəkdiyi o bədən əzabını, qorxu və çaşqınlığı sənə necə çatdırım, uşaq! Od içinə atılanları yandırıb külə döndərdiyi kimi, son bir saatdakı ölüm ağrısı da insanı məhv edir. Mənim kimi günahkarların ölümü doğrudan da dəhşətlidir! Beləliklə, ruhumun bədənimdən ayrılması vaxtı gələndə yatağımın ətrafında çoxlu qara, his və ya qatran kimi qara, kömür kimi yanan gözləri olan bir çox efiopiyalı gördüm. Onlar hay-küy salıb qışqırırdılar: bəziləri mal-qara və heyvanlar kimi nərə çəkir, bəziləri it kimi, bəziləri canavar kimi ulayır, bəziləri isə donuz kimi homurdanır. Hamısı mənə baxıb hirsləndilər, hədələdilər, dişlərini qıcadılar, sanki məni yemək istəyirdilər; bütün pis əməllərimin qeyd olunduğu nizamnamələr hazırladılar. Sonra yazıq ruhum titrəməyə başladı; ölüm əzabı mənə elə gəlirdi: dəhşətli efiopiyalıların qorxulu görüntüsü mənim üçün başqa, daha dəhşətli ölüm idi. Onların dəhşətli üzlərini görməmək üçün gözlərimi başqa tərəfə çevirdim, amma onlar hər yerdə idilər və hər yerdən səsləri gəlirdi. Mən tamamilə tükənəndə gördüm ki, Allahın iki mələyi gözəl cavanlar şəklində mənə yaxınlaşır; üzləri nurlu, gözləri sevgi ilə baxırdı, başlarının tükləri qar kimi yüngül, qızıl kimi parıldayırdı; paltar şimşək işığına bənzəyirdi və sinəsinə qızılı kəmərlərlə çarpaz bağlanmışdı. Yatağıma yaxınlaşaraq sağ tərəfdə yanımda dayanıb sakitcə öz aralarında danışırdılar. Onları görüb sevindim; qara efiopiyalılar titrəyib uzaqlaşdılar; parlaq gənclərdən biri onlara bu sözlərlə müraciət etdi: “Ey insan övladının həyasız, lənətə gəlmiş, qaranlıq və şər düşmənləri! Bədəndən ayrılan hər bir ruhu nə üçün hay-küy salaraq, qorxudaraq, çaşdıraraq, ölüm ayağında yatağın başına gəlməyə tələsirsən? Amma çox sevinmə, burada heç nə tapa bilməzsən, çünki Allah ona mərhəmətlidir və sənin bu ruhda nə payın, nə də payın var”. Bunu eşidən efiopiyalılar şiddətli bir fəryad qaldıraraq tələsməyə başladılar və dedilər: “Necə olur ki, bu canda bizim payımız yoxdur? "Bunlar da kimin günahlarıdır" dedilər və bütün pis əməllərimin yazıldığı tumarları göstərərək, "o bunu-filan etməyibmi?" Bunu deyib, dayanıb ölümümü gözlədilər. Nəhayət, ölümün özü gəldi, şir kimi uğultu və görünüşü çox dəhşətli; o, insana bənzəyirdi, ancaq bədəni yox idi və yalnız çılpaq insan sümüklərindən ibarət idi. Onun yanında müxtəlif işgəncə alətləri var idi: qılınclar, nizələr, oxlar, dəraqlar, mişarlar, baltalar və mənə məlum olmayan digər silahlar. Bunu görəndə yazıq ruhum titrədi. Müqəddəs mələklər ölümə dedilər: niyə gecikdirirsən, bu ruhu bədəndən azad et, onu sakit və tez azad et, çünki arxasında çox günah yoxdur. Ölüm bu əmri yerinə yetirərək mənə yaxınlaşdı, kiçik bir təhqir etdi və ilk növbədə ayaqlarımı, sonra qollarımı kəsdi, sonra yavaş-yavaş başqa alətlərlə digər üzvlərimi kəsərək bədəndən bədəni ayırdı və bütün bədənim ölü oldu. Sonra adze götürərək başımı kəsdi və bu, mənə yad adam kimi oldu, çünki onu çevirə bilmədim. Bundan sonra Ölüm stəkanda bir növ içki hazırladı və dodaqlarıma gətirərək mənə zorla içdi. Bu içki o qədər acı idi ki, ruhum buna dözmədi - titrədi və bədənimdən atıldı, sanki ondan zorla qoparıldı. Sonra parlaq Mələklər onu qucaqlarına aldılar. Geri döndüm və bədənimin ruhsuz, hisssiz və hərəkətsiz uzandığını gördüm, sanki kimsə paltarını çıxarıb onları atıb onlara baxır - ona görə də azad olduğum bədənimə baxdım və çox təəccübləndim. bu. Efiopiyalı sifətində olan cinlər məni qucaqlayan müqəddəs Mələkləri əhatəyə alıb bağıraraq günahlarımı göstərirdilər: “Bu ruhun günahları çoxdur, qoy bizə cavab versin!” Ancaq müqəddəs mələklər mənim yaxşı əməllərimi axtarmağa başladılar və Allahın lütfü ilə Rəbbin köməyi ilə yaxşılıq etdiyim hər şeyi tapdılar və topladılar: sədəqə verdim, acları yedizdirdim və ya verdim. susuzlara içmək və ya çılpaqları geyindirmək, ya da bir qəribi evinə aparıb sakitləşdirmək və ya müqəddəslərə xidmət etmək, ya xəstələri və həbsxanada olanları ziyarət edib ona kömək etmək, ya da kilsəyə qeyrətlə gedib zərifliklə dua etmək. və göz yaşları, və ya kilsə oxunuşlarına və mahnı oxumağa diqqətlə qulaq asdıqda, kilsəyə buxur və şam gətirəndə və ya başqa bir qurban verəndə və ya müqəddəs nişanlar qarşısında çıraqlara taxta yağ töküb onları hörmətlə öpərkən və ya Çərşənbə və Cümə günlərində bütün müqəddəs oruclarda oruc tutdu və yemək yemədi və ya gecələr nə qədər rüku və dualar etdi və ya bütün canı ilə Allaha üz tutdu və günahları üçün ağladı və ya tam ürəkdən tövbə etdikdə, o, ruhani atasının qarşısında günahlarını Allaha etiraf edib, yaxşı əməllərlə, ya qonşusuna yaxşılıq edəndə, ya da mənimlə düşmənçilik edən birinə qəzəblənmədikdə və ya bir növ əzab çəkəndə günahlarını bağışlamağa çalışırdı. Təhqir və təhqiri xatırlayıb, onlara qəzəblənməmiş, pisliyə yaxşılıq verəndə, ya özünü alçaldanda və ya başqasının müsibətinə gileylənəndə, ya da özü xəstə olub şikayət etmədən dözəndə və ya xəstə olanda. başqa bir xəstəyə, ağlayana təsəlli verən, ya da kiməsə kömək əli uzatmış, ya yaxşı işdə kömək edən, yaxud kimisə pis işlərdən çəkindirən, yaxud boş şeylərə fikir vermədiyi, boş and içməkdən çəkindiyi və ya böhtan və boş sözlər və digər bütün kiçik əməllərimi müqəddəs mələklər topladılar və onları günahlarıma qarşı qoymağa hazırladılar. Bunu görən Efiopiyalılar dişlərini qıcadılar, çünki məni Mələklərdən qaçırıb cəhənnəmin dibinə aparmaq istəyirdilər. Bu zaman möhtərəm atamız Vasili gözlənilmədən orada göründü və müqəddəs mələklərə dedi: "Ağam, bu ruh mənə çox xidmət etdi, qocalığımı sakitləşdirdi və mən Allaha dua etdim və onu mənə verdi." O, bunu deyib, qoynundan qızıl çanta çıxardı, hamısı, məncə, xalis qızılla dolu idi və onu müqəddəs mələklərə verdi və dedi: “Sən havasız sınaqlardan keçəndə və pis ruhlar bu ruha əzab verməyə başlayır. , bununla onu borclarından qurtar.” Allahın lütfü ilə zənginəm, çünki zəhmətimlə özüm üçün çoxlu xəzinə toplamışam və bu çantanı mənə qulluq edən cana verirəm”. Bunu deyib gözdən itdi. Bunu görən məkrli iblislər çaşıb qaldılar və kədərli fəryadlar səsləndirərək gözdən itdilər. Sonra Tanrının müqəddəsi Vasili yenidən gəldi və təmiz yağlı çoxlu qablar, bahalı mirra gətirdi və hər qabı bir-birinin ardınca açaraq hər şeyi üstümə tökdü və ətir məndən yayıldı. Sonra anladım ki, dəyişmişəm və xüsusilə parlaq olmuşam. Müqəddəs yenidən mələklərə bu sözlərlə müraciət etdi: "Ağalarım, bu ruh üçün lazım olan hər şeyi tamamladıqdan sonra onu Rəbb Allah tərəfindən mənim üçün hazırlanmış evə aparın və orada yerləşdirin." Bunu dedikdən sonra o, görünməz oldu və müqəddəs Mələklər məni götürdülər və biz havadan şərqə, göyə qalxdıq.

1-ci Sınaq Biz yerdən səmanın yüksəkliklərinə qalxanda bizi ilk dəfə boş söhbətlərin günahlarının sınandığı ilk imtahanın havalı ruhları qarşıladı. Budur dayandıq. Bizə çoxlu tumarlar gətirdilər ki, orada gəncliyimdən danışdığım bütün sözləri, düşüncəsizcəsinə, üstəlik, biabırçılıqla dediyim hər şeyi yazıblar. Gəncliyimin bütün küfr əməlləri, gəncliyin bu qədər meyilli olduğu boş gülüş halları dərhal yazılıb. Mən dərhal dediyim pis sözləri, dünyanın həyasız nəğmələrini, ruhların məni məzəmmət etdiyini, boş söhbətlər etdiyim yeri, zamanı, insanları göstərərək, sözlərimlə Allahı qəzəbləndirdiyini gördüm. ümumiyyətlə bunu günah hesab etdi və buna görə də bunu mənəvi atasına etiraf etmədi. Bu tumarlara baxıb susdum, sanki dilsiz idim, çünki onlara cavab verəcək heç nəyim yox idi: onların yazdıqları hər şey həqiqət idi. Mən təəccübləndim ki, onlar heç nəyi unutmadılar, çünki illər keçdi və mən özüm bunu çoxdan unutmuşdum. Məni hərtərəfli və ən məharətlə sınadılar və yavaş-yavaş hər şeyi xatırladım. Amma mənə rəhbərlik edən müqəddəs mələklər ilk sınaqda mənim sınağıma son qoydular: günahlarımı örtdülər, pis adama mənim keçmiş yaxşı əməllərimdən bəzilərini göstərdilər və günahlarımı örtmək üçün onlardan çatışmayan şeyləri dedilər. atam Rahib Bazilin fəzilətlərini öyrəndi və məni ilk sınaqdan qurtardı və biz yola düşdük.

Sınaq 2 Yalan sınağı adlanan başqa bir sınaqa yaxınlaşdıq. Burada insan hər bir yalan sözə, əsasən də yalan şahidliyə, Rəbbin adını boş yerə çağırmağa, yalan şəhadət verməyə, Allaha verdiyi əhdi yerinə yetirmədiyinə, səmimi olmayan günahları etiraf etdiyinə və bu kimi hər şeyə görə hesab verir. ki, insan yalana əl atanda. Bu sınaqda olan ruhlar şiddətli və qəddardırlar və xüsusilə bu sınaqdan keçənləri sınayırlar. Bizi saxladıqda məndən bütün təfərrüatları soruşmağa başladılar və mən bir dəfə ən xırda şeylər haqqında iki dəfə yalan dediyimə görə tutuldum ki, bunu günahıma atmadım, həm də bir dəfə - ayıbdır, mən ruhani atama etirafda bütün həqiqəti demədim. Məni yalana bağlayan ruhlar böyük sevinc hissi keçirdilər və artıq məni mələklərin əlindən qaçırmaq istədilər, lakin onlar tapdıqları günahları ört-basdır etmək üçün yaxşı əməllərimə işarə etdilər və çatışmayanları yaxşılıqla doldurdular. atam rahib Vasilinin əməlləri və bununla da məni bu sınaqdan qurtardı və biz maneəsiz yuxarı qalxdıq.

Sınaq 3-cü Sınaq, sonradan bəhs etdiyimiz sınaq qınama və böhtan sınağı adlanır. Budur, bizi saxlayanda gördüm ki, qonşusunu qınayan nə qədər ciddi günah edir, biri digərinə böhtan atanda, onu ləkələyəndə, danlayanda, başqasının günahına fikir vermədən söyüb güləndə nə qədər pislik var. özünə. Dəhşətli ruhlar günahkarları bu şəkildə sınaqdan keçirirlər, çünki onlar Məsihin ləyaqətini qabaqlayırlar və özləri də mühakimə olunmağa ölçüyəgəlməz dərəcədə layiq olduqları halda qonşularının hakimi və məhvedicisi olurlar. Bu sınaqda Allahın lütfü ilə mən özümü bir çox cəhətdən günahkar saymadım, çünki bütün həyatım boyu heç kəsi mühakimə etməməyə, heç kimə böhtan atmamağa diqqət etmişəm, heç kəsi ələ salmamışam, heç kəsi danlamamışam; bəzən sadəcə başqalarının qonşularını necə qınadığını, onlara böhtan atdığını və ya onlara güldüyünü dinləyərək, fikirlərimdə onlarla qismən razılaşdım və ehtiyatsızlıqdan onların nitqlərinə bir az da özümü əlavə etdim, amma özümə gəlib dərhal özümə gəldim. özümü saxladım. Ancaq buna baxmayaraq, məni sınaqdan keçirən ruhlar məni günaha batırdılar və yalnız Müqəddəs Bazilin xidmətləri sayəsində müqəddəs Mələklər məni bu sınaqdan azad etdilər və biz daha yüksəklərə qalxdıq.

Sınaq 4 Səyahətimizə davam edərək, acgözlük sınağı adlanan yeni bir sınaqa çatdıq. Pis ruhlar bizim qarşımıza qaçdılar, onlara yeni bir qurban gəldiyinə sevindilər. Bu ruhların görünüşü eybəcər idi: onlar müxtəlif tipli şəhvətli qarınquluları və rəzil sərxoşları təsvir edirdilər; Onlar yemək və müxtəlif içkilərlə qab-qacaq və kasa daşıyırdılar. Yemək və içkilər də zahiri görkəminə görə iyrənc iy və qusmaya bənzəyirdi. Bu sınağın ruhları tox və sərxoş görünürdü, əllərində musiqi ilə çapırdılar və bayramların adətən etdiyi hər şeyi etdilər və imtahana gətirdikləri günahkarların ruhlarına lənət etdilər. Bu ruhlar, itlər kimi, bizi əhatə etdi, dayandı və bu cür bütün günahlarımı göstərməyə başladı: mən nə vaxtsa gizli, yoxsa zorla və ehtiyacdan artıq yemək yemişəm, yoxsa səhərlər donuz kimi, duasız və əlamətsiz xaç, yoxsa kilsə nizamnaməsi ilə təyin olunan vaxtdan əvvəl müqəddəs oruclar zamanı yemək yedim, yoxsa nahardan əvvəl yemək yedim, yoxsa nahar zamanı çox doydu? İçdiyim qədəhləri, qabları göstərərək sərxoşluğumu da hesablayıb birbaşa dedilər: filan vaxtda, filan ziyafətdə, filan adamlarla bu qədər stəkan içmisən; və başqa yerdə o qədər içib huşsuzluq və qusma həddinə çatdım və dəfələrlə ziyafət verdim, musiqi sədaları altında rəqs etdim, əl çaldım, mahnı oxudum və hoppandım və səni evə gətirəndə ölçüyəgəlməz sərxoşluqdan bezdim. ; Pis ruhlar mənə o qədəhləri də göstərdilər ki, mən bəzən səhərlər və oruc günlərində qonaqların xatirinə içmişəm, yaxud zəiflikdən sərxoş olana qədər içmişəm və bunu günah saymayıb, içmişəm. tövbə edin, əksinə, mən də başqalarını da buna şirnikləndirdim. Bazar günləri Müqəddəs Liturgiyadan əvvəl içməyimin başıma gəldiyini də mənə göstərdilər və acgözlük günahlarımdan mənə çoxlu oxşar şeyləri göstərdilər və sevindilər, artıq məni öz güclərində hesab etdilər və məni ora aparmaq niyyətində idilər. cəhənnəmin dibi; Özümü ifşa etdiyimi və onlara qarşı deyəcək bir şeyim olmadığını görüb titrədim. Amma müqəddəs Mələklər onun xeyirxah əməllərini Müqəddəs Vasiliyənin xəzinəsindən borc alaraq mənim günahlarımı örtdülər və onları o pis ruhların gücündən uzaqlaşdırdılar. Bunu görüb fəryad qopardılar: “Vay halımıza! Səylərimiz boşa çıxdı! Ümidimiz tükəndi! - və günahlarımın yazıldığı yerə havadan bağlamalar göndərməyə başladılar; Sevindim, sonra heç bir maneə olmadan oradan getdik. Növbəti imtahana gedən yolda müqəddəs Mələklər bir-biri ilə söhbət edirdilər. Dedilər: "Bu ruh həqiqətən Tanrının müqəddəsi Vasilindən böyük kömək alır: əgər duaları ona kömək etməsəydi, o, hava sınaqlarından keçərək böyük ehtiyac duymalı olacaqdı." Məni müşayiət edən mələklər belə dedilər və mən onlardan soruşmağı özümə borc bildim: “Ağalarım, mənə elə gəlir ki, yer üzündə yaşayan heç kim burada nə baş verdiyini və günahkar ruhu ölümdən sonra nə gözlədiyini bilmir?” Müqəddəs mələklər mənə cavab verdilər: “İlahi yazıları edin, həmişə kilsələrdə oxuyun və Allahın xidmətçiləri tərəfindən təbliğ olun, bu barədə az danışın! Yalnız dünyəvi boşboğazlığa aludə olanlar buna əhəmiyyət vermirlər, hər gün toxluqdan yeməkdən və sərxoş olmaqdan xüsusi həzz alırlar, beləliklə, qarnı özlərinə tanrı edirlər, gələcək həyatı düşünmürlər və Müqəddəs Yazıların sözlərini unudurlar: vay halınıza! indi tox olanlar, çünki siz ac, sərxoş olanlar isə susuz olduğunuz üçün. Onlar Müqəddəs Yazıları nağıl hesab edir və öz ruhlarına etinasızlıqla yaşayırlar, mahnı və musiqi ilə ziyafət çəkirlər və hər gün İncilin zəngin adamı kimi nurla şənlənirlər. Ancaq mərhəmətli və mərhəmətli olanlar, kasıblara və yoxsullara yaxşılıq edənlər - bunlar Allahdan günahlarının bağışlanmasını alır və sədəqələri üçün Müqəddəs Kitabın sözünə görə çox işgəncəsiz sınaqlardan keçirlər: sədəqə ölümdən və bütün günahları bağışlayar. Sədəqə və həqiqəti edənlər həyatla doludur, amma günahlarını sədəqə ilə təmizləməyə çalışmayanlar bu sınaqlardan qaça bilmirlər və gördüyünüz sınaqların tünd formalı şahzadələri onları qaçırır və amansız işgəncələr verərək alırlar. cəhənnəmin dibinə aparın və onları Məsihin dəhşətli hökmünə qədər orada saxlayın. Və günahlarınızın örtüldüyü Müqəddəs Vasiliyənin xeyirxah əməlləri xəzinəsi olmasaydı, bundan qaçmağınız qeyri-mümkün olardı”.

Sınaq 5 Bu cür danışıb, insanın boş-boşuna keçirdiyi bütün günlərin, saatların cavabını verdiyi sınaq adlanan imtahana çatdıq. Parazitlər də burada qalır, başqalarının zəhməti ilə qidalanır və özləri heç nə etmək istəməzlər və ya tamamlanmamış işin haqqını alırlar. Orada da Allahın adının izzətinə əhəmiyyət verməyən, bayram və bazar günləri İlahi Liturgiyaya və Allahın digər xidmətlərinə getməyə tənbəllik edənlərdən hesab istəyirlər. Burada həm dünyəvi, həm də ruhani insanlar öz nəfslərinə qarşı qəflət və ümidsizlik, tənbəllik və diqqətsizlik yaşayır və buradan çoxları uçuruma aparır. Məni burada çox sınaqdan keçirdilər və yaxşı əməllərimin əskikliyini tamamlayan Müqəddəs Bazilin fəzilətləri olmasaydı, mən bu sınaqdan şər ruhlara olan borcdan azad olmazdım. mənim günahlarım; amma hər şeyi örtdülər və məni oradan çıxartdılar. Sınaq 6-cı Növbəti sınaq oğurluqdur. Bizi orada qısa müddətə saxladılar, günahlarımı örtmək üçün az sayda yaxşılıq tələb olundu, çünki mən uşaqlıqda ağılsızlıq ucbatından bir, çox kiçikdən başqa oğurluq etməmişəm. 7-ci Sınaq Oğurluq sınağından sonra pul sevgisi və xəsislik sınağına gəldik. Amma biz bu sınaqdan da sağ-salamat keçdik, çünki Allahın lütfü ilə yer həyatım boyu mal-dövlət əldə etməkdən narahat deyildim və pulsevər deyildim, ancaq Rəbbin mənə göndərdiklərinə razı idim, xəsis deyildim və əlimdə olanları ehtiyacı olanlara səylə verirdim.

Sınaq 8-ci Daha yüksəklərə qalxaraq, biz qəsb imtahanı adlanan imtahana çatdıq, burada pullarını faizlə verən və bununla da haqsız qazanc əldə edənlər sınaqdan keçirilir. Burada başqalarına məxsus olanı özünə uyğunlaşdıranlar hesab verirlər. Bu sınağın məkrli ruhları məni hərtərəfli araşdırdılar və arxamda heç bir günah tapmadılar, dişlərini qıcadılar; Allaha şükür edərək daha yüksəklərə qalxdıq. Sınaq 9 Biz haqsızlıq sınağı adlanan, bütün ədalətsiz hakimlərin işgəncəyə məruz qaldığı, mühakimələrini pul qarşılığında aparan, günahkarı haqlı çıxaran, günahsızı qınayan sınaqlara çatdıq; Burada muzdlulara lazımi maaşı verməyənlər və ya alver edərkən səhv tədbir görənlər və s. işgəncələrə məruz qalırlar. Amma biz Allahın lütfü ilə bu sınaqdan heç bir maneə olmadan keçdik, bu cür günahlarımı yalnız bir neçə yaxşı əməllə örtdük. Sınaq 10 Paxıllıq sınağı adlanan növbəti sınaqdan da uğurla keçdik. Mənim ümumiyyətlə belə günahlarım olmayıb, çünki heç vaxt paxıllıq etmirdim. Baxmayaraq ki, burada başqa günahlar da yaşanıb: bəyənməmək, qardaşlıq nifrəti, düşmənçilik, nifrət, amma Allahın mərhəməti ilə mən bütün bu günahlardan məsum oldum və cinlərin necə qəzəblə dişlərini qıcırtdığını gördüm, amma qorxmadım. onlardan və biz sevinərək daha yüksəklərə qalxdıq.

Sınaq 11 Oxşar şəkildə biz də qürur sınağından keçdik, burada təkəbbürlü və məğrur ruhlar boş adamları sınayır, özləri haqqında çox düşünürlər və öyünürlər; Ata və anaya, eləcə də Allahın təyin etdiyi hakimiyyət orqanlarına hörmətsizlik edənlərin ruhu burada xüsusilə diqqətlə sınanır: onlara itaətsizlik halları və digər qürurverici əməllər, boş sözlər nəzərdən keçirilir. Bu sınaq zamanı günahlarımı örtmək üçün mənə çox, çox az sayda yaxşı əməl lazım idi və mən azadlıq əldə etdim. Sınaq 12. Sonradan çatdığımız yeni sınaq qəzəb və qəzəb sınağı idi; amma burada da, burada işgəncə verən ruhların şiddətli olmasına baxmayaraq, bizdən az şey aldılar və atam rahib Vasilinin duaları ilə günahlarımı örtən Allaha şükür edərək yolumuza davam etdik. Sınaq 13-cü Qəzəb və qəzəb sınağından sonra bizə elə bir sınaq gəldi ki, qonşularına qarşı qəlblərində pislik saxlayan və pisliyə pislik edənlərin amansızcasına işgəncələrə məruz qalması. Buradan şər ruhları xüsusi qəzəblə günahkarların ruhlarını Tartara endirirlər. Amma Allahın rəhməti məni burada da tərk etmədi: heç vaxt heç kimə qarşı kin-küdurətim olmadı, mənə edilən pisliyi xatırlamadım, əksinə, düşmənlərimi bağışladım, bacardığım qədər sevgimi açıb göstərdim. Onlar üçün pisliyi yaxşılıqla məğlub edirlər. Buna görə də, bu sınaq zamanı heç bir günahkar olmadım, cinlər ağladılar ki, mən onların qəddar əllərini sərbəst buraxıram; Sevinc içində yolumuza davam etdik. Yolda mənə rəhbərlik edən müqəddəs mələklərdən soruşdum: “Ağalarım, sizdən xahiş edirəm, mənə deyin ki, bu dəhşətli hava gücləri dünyada yaşayan bütün insanların bütün pis əməllərini necə bilirlər, eynilə mənim kimi, nəinki mənim kimi. yaradılanları aşkara çıxarır, amma hansını ancaq onları edən bilir?” Müqəddəs Mələklər mənə cavab verdilər: “Hər bir xristian, ən müqəddəs vəftizindən başlayaraq, Allahdan bir insanı gözəgörünməz şəkildə qoruyan və həyatı boyu, hətta ölüm saatına qədər bütün yaxşılıqları və bütün bu yaxşı əməlləri öyrədən bir Qəyyum mələyi alır. insan yer üzündəki həyatı boyu edir." Belə ki, bəşər övladını məhv etmək istəyən zülmət şahzadəsi hər bir insana hər zaman insanın arxasınca gedən və onun bütün pis əməllərini gəncliyindən müşahidə edən, onları öz intriqaları ilə həvəsləndirən və hər şeyi bir yerə toplayan şər ruhlardan birini təyin edir. insan bunu pis etdi. Sonra bütün bu günahları sınağa çəkir, hər birini lazımi yerə yazır. Deməli, hava şahzadələri dünyada yaşayan bütün insanların bütün günahlarını bilirlər. Ruh bədəndən ayrılıb öz Yaradanına doğru cənnətə qalxmağa çalışdıqda, pis ruhlar günahlarının siyahısını göstərərək ona mane olur; Əgər nəfsin günahlarından çox yaxşı əməlləri varsa, onu saxlaya bilməzlər. onun üzərində yaxşı əməllərdən daha çox günah varsa, onu bir müddət saxlayırlar, Allahın cəhalət zindanına salırlar və Allahın qüdrətinin imkan verdiyi qədər, ruha, dua ilə ona işgəncə verirlər. Kilsə və qohumlar, azadlıq alır. Əgər hər hansı bir ruh Allah qarşısında o qədər günahkar və ləyaqətsiz olduğu ortaya çıxarsa ki, onun xilası üçün bütün ümidləri itirilir və əbədi ölümlə təhdid edilirsə, o, uçuruma enir və Rəbbin ikinci gəlişinə qədər orada qalır. Onun üçün odlu cəhənnəmdə əbədi əzab başlayır. Onu da bilin ki, yalnız müqəddəs vəftizlə işıqlananların ruhları bu şəkildə sınanır. Məsihə inanmayanlar, bütpərəstlər və ümumiyyətlə, həqiqi Allahı tanımayan hər kəs bu yolla yüksəlmir, çünki yer üzündə onlar yalnız bədəndə diri, ruhda isə artıq cəhənnəmdə basdırılırlar. Onlar öldükdə isə cinlər heç bir imtahan vermədən onların canlarını alıb Cəhənnəmə və uçuruma endirirlər”.

Sınav 14. Mən müqəddəs Mələklərlə bu cür söhbət edərkən biz qətl imtahanı deyilən sınaqlara girdik. Burada nəinki soyğunçuluq işgəncə verir, hətta kiminsə başına vurulan hər hansı cəzanın, çiyninə və ya başına, yanağına və ya boynuna vurulan zərbənin, kimsə qonşusunu hirslə ondan itələməsinə görə hesab tələb edirlər. Pis ruhlar bütün bunları burada təfərrüatı ilə yaşayır və çəkin; Günahlarımı örtmək üçün yaxşı əməllərin kiçik bir hissəsini buraxaraq bu sınaqdan maneəsiz keçdik. 15-ci Sınaq Biz də cadu, cadu, cadugərlik, pıçıldamaq və cinləri çağırmaq üçün ruhlar tərəfindən işgəncələrə məruz qaldığımız növbəti sınaqdan da heç bir maneə olmadan keçdik. Bu sınağın ruhları xarici görünüşcə dördayaqlı sürünənlərə, əqrəblərə, ilanlara və qurbağalara bənzəyir; bir sözlə onlara baxmaq qorxulu və iyrəncdir. Allahın lütfü ilə bu sınağın ruhları məndə belə bir günah tapmadı və biz irəli getdik; ruhlar qəzəblə arxamca qışqırdılar: "Gəlin ora çatanda israfçı yerləri necə tərk edirsən!" Biz daha yüksəklərə qalxmağa başlayanda məni aparan mələklərdən soruşdum: “Ağam, bütün xristianlar bu sınaqlardan keçirmi və hər kəs işgəncə və qorxu olmadan buradan keçə bilərmi?” Müqəddəs Mələklər mənə cavab verdilər: “Möminlərin ruhu göyə qalxmaq üçün başqa yol yoxdur - hamı bura gedir, amma hamı sizin kimi imtahanlarda yox, ancaq sizin kimi günahkarlar, yəni ayıb, bütün günahlarınızı etiraf edərək mənəvi ataya səmimiyyətlə açmadınız. Əgər kimsə bütün günahlarından sidq-ürəklə tövbə edərsə, Allahın rəhməti ilə günahlar gözəgörünməz şəkildə silinər və belə bir ruh buradan keçəndə hava işgəncəçiləri kitablarını açır və arxasında heç nə yazılmır; onda daha onu qorxuda bilməz, ona xoşagəlməz bir şey verə bilməz və ruh sevinclə lütf taxtına yüksəlir. Sən isə, əgər ruhani atandan əvvəl hər şeydən tövbə etsəydin və ondan icazə alsayydın, sınaqdan keçməyin dəhşətlərindən qaçarsan; Amma sizə kömək edən həm də odur ki, siz çoxdan ölümcül günahlardan əl çəkmisiniz və uzun illərdir ki, fəzilətli həyat tərzi keçirmisiniz və əsasən də yer üzündə səylə xidmət etdiyiniz Müqəddəs Bazilin duaları sizə kömək edir”.

Sınaq 16-cı Bu söhbət əsnasında insana hər cür zina və hər cür natəmiz ehtiraslı düşüncələrə, günaha razılıq verdiyinə, iyrənc toxunuşlara və ehtiraslı toxunuşlara görə işgəncə verildiyi, israfçı adlanan imtahana çatdıq. Bu sınağın şahzadəsi üfunətli, iyrənc paltar geyinmiş, qanlı köpüklə səpilmiş taxtda oturmuş və onun yerinə kral qırmızı paltarı qoymuşdu; qarşısında çoxlu cinlər dayanmışdı. Onlar məni görəndə öz sınaqlarına yetişdiyimə təəccübləndilər və zinakarlığımın yazıldığı tumarlar çıxarıb onları saymağa başladılar. , yəni. gündüz və ya gecə və günah işlətdiyi yer. Mən onlara cavab verə bilmədim və utanc və qorxudan titrəyərək orada dayandım. Mənə rəhbərlik edən Müqəddəs Mələklər cinlərə deməyə başladılar: “O, çoxdan israfçılıq həyatından getdi və bütün bu vaxtını paklıq və çəkinmə içində keçirdi”. Cinlər cavab verdi: “Və biz bilirik ki, o, israfçılıqla məşğul olmağı dayandırdı, lakin bunu öz ruhani atasına açıqlamadı və əvvəlki günahlarının kəffarəsini vermək üçün ondan tövbə etmədi - ona görə də o, bizimdir, sən də ya ayrıl, ya da onu yaxşı əməllərlə qurtar.” Müqəddəs Mələklər mənim çoxlu yaxşı əməllərimə işarə vurdular, hətta müqəddəs Vazilin yaxşı əməlləri ilə mənim günahlarımı örtdülər və mən ağır bədbəxtlikdən çətinliklə xilas oldum. Biz hərəkət etdik. 17-ci sınaq Sonrakı sınaq nikahda yaşayanların günahlarının işgəncəyə məruz qaldığı zina imtahanı idi: əgər kimsə evlilik sədaqətini qoruyub saxlamayıbsa, yatağını murdarlayıbsa, burada hesabını verməlidir. Əxlaqsızlıq və zorakılığa görə qaçırmada günah edənlərə də burada işgəncə verilir. Burada özlərini Allaha həsr edən və iffət nəzirsi alan, lakin əhdinə əməl etməyən və zinaya düşmüş insanları sınaqdan keçirirlər; bunların işgəncələri xüsusilə dəhşətlidir. Bu sınaqda mən çoxlu günahkar oldum, zinada yaxalandım və artıq şər ruhlar məni Mələklərin əlindən qaçırıb cəhənnəmin dibinə aparmaq istəyirdilər. Ancaq müqəddəs Mələklər onlarla çox mübahisə etdilər və məni çətinliklə qurtardılar, bütün yaxşı əməllərimi axırına qədər burada qoyub, Müqəddəs Vasiliyənin xəzinəsindən çox şey əlavə etdilər. Və məni onların əlindən alaraq daha da irəli getdilər. Sınav 18-ci Bundan sonra biz kişi və ya qadın təbiətinə zidd olan günahların işgəncəyə məruz qaldığı, cinlərlə və lal heyvanlarla cinsi əlaqədə olmaq, qohumluq əlaqəsi və bu cür digər gizli günahların işgəncə edildiyi Sodom imtahanına çatdıq. hətta xatırla. Bu sınağın şahzadəsi, onu əhatə edən bütün cinlərin ən pisi tamamilə üfunət irinlə örtülmüşdü; onun çirkinliyini təsvir etmək çətindir. Hamısı qəzəbdən yanırdı; Tələsik qarşımıza çıxdılar və bizi mühasirəyə aldılar. Lakin Allahın lütfü ilə məni heç bir günahda günahkar görmədilər və buna görə də utanaraq geri qaçdılar; Biz sevinərək bu sınaqdan çıxdıq. Bundan sonra müqəddəs mələklər mənə dedilər: “Gördün, Teodora, dəhşətli və iyrənc israfçı sınaqlar. Bil ki, nadir bir ruh onların içindən həbs olunmadan keçir, çünki bütün dünya fitnə və murdarlıqların şərindədir və bütün insanlar şəhvətli və zinaya meyllidirlər. İnsan hələ gənclik illərindən bu şeylərə meyllidir və çətin ki, özünü natəmizlikdən xilas etsin; öz cismani ehtiraslarını öldürən və buna görə də bu sınaqlardan sərbəst şəkildə keçən bir neçə nəfər; əksəriyyəti burada ölür; şiddətli işgəncəçilər zinakarların ruhlarını oğurlayır və onlara dəhşətli işgəncələr verərək cəhənnəmə aparırlar. Sən, Teodora, Allaha şükürlər olsun ki, Müqəddəs Bazilin duaları ilə bu hədsiz sınaqlardan keçdin və bir daha gecikmələrlə qarşılaşmayacaqsan.

Hava sınaqları- hər bir ruhun şəxsi mühakimə üçün Allahın taxtına gedən yolda keçməli olduğu maneələr. Bu yolda ruhu iki mələk aparır. 20-si olan sınaqların hər biri cinlər tərəfindən idarə olunur - sınaqdan keçən ruhu cəhənnəmə aparmağa çalışan murdar ruhlar. Cinlər müəyyən bir sınaqla bağlı günahların siyahısını təqdim edir (yalan imtahanı zamanı yalan danışmaq hərəkətlərinin siyahısı və s.), mələklər isə ruhun həyat boyu etdiyi yaxşı əməlləri təmin edir. Yaxşı əməllər pis əməllərdən çox olarsa, ruh növbəti imtahana keçir. Əgər pis əməllərin sayı yaxşılıqdan çox olarsa və mələklərin ruha haqq qazandırmaq üçün göstərəcək heç bir şeyi yoxdursa, cinlər ruhu cəhənnəmə aparırlar.Günah işləmiş, lakin sınaqdan keçəndə tövbə edib bu günahı etiraf etmiş şəxsin ruhu bu günaha görə işgəncəyə məruz qalmır. Sınaq zamanı ruh bağışlanmamış, unudulmuş günahlarda, insanın günahını bilmədiyi əməllərdə günahlandırılır.

Məhkəmələr (etiraf edənlər üçün)

1-ci sınaq:“sözlə günah etmək” (dillə). Boş söz, boş söz, boş söz, istehza, küfr, gülüş. Buraya günahlar da daxildir: pis və həyasız zarafatlar, qarnın doyması, hədsiz şərab istehlakı, ehtiraslı öpüşlər.

2-ci sınaq:"yalan". Hər hansı yalan və yalan şahidlik, boş yerə Allahın adını çəkmək, Allaha verilən nəzirləri yerinə yetirməmək, etirafda günahları gizlətmək.

3-cü sınaq:"böhtan". Qonşuya böhtan atmaq, onu qınamaq, alçaltmaq, rüsvay etmək, söymək, məsxərəyə qoymaq, öz günah və nöqsanlarını unutmaq, onlara diqqətsizlik etmək.

4-cü sınaq:"qarınqululuq". Çox yemək, sərxoşluq, namazsız vaxtsız və gizli yemək, iftar, şəhvət, toxluq; bir sözlə hər cür qarnını sevindirir.

5-ci sınaq:"tənbəllik". Diqqətsizlik günahları: Allaha xidmətdə tənbəllik və səhlənkarlıq, ümidsizlik, kilsə və ev dualarını tərk etmək. Parazitlik və öz vəzifəsini səhlənkarlıqla yerinə yetirmək.

6-cı sınaq:"oğurluq". Başqasının malına qarşı edilən günahlar, hər cür oğurluq və oğurluq, kobud, aşkar, gizli, hiylə, hiylə və zorakılıqla.

7-ci sınaq:"Pul sevgisi və xəsislik."

8-ci sınaq:"xəsislik". Başqasının mənimsəməsi.

9-cu sınaq:"doğru olmayanlar". Hər cür yalanlar.

10-cu sınaq:"paxıllıq". Narahatlıq, nifrət (görmə günahları).

11-ci sınaq:"qürur". Qürur, lovğalıq, təkəbbür, nifrət, əzəmət.

12-ci sınaq:"qəzəb və qəzəb" Ehtiras, daşürəklilik, qəzəb.

13-cü sınaq:"küskünlük və xatırlama".

14-cü sınaq:"qətl". Zəhərlənmə və s.

15-ci sınaq:"cadugərlik". Cadu, böhtan, cin çağırmaq.

16-cı sınaq:"zina". Natəmiz sözlər, fikirlər, istəklər və əməllər.

17-ci sınaq:"zina". Evlilik sədaqətini qoruya bilməmək, özünü Allaha həsr etmiş insanların israfçılığı.

18-ci sınaq:"Sodom günahı" Qeyri-təbii günahlar, qohumluq əlaqəsi.

19-cu sınaq:"bidət". İman haqqında yalan fərziyyə, imanda şübhə, pravoslav inancından dönüklük.

20-ci sınaq:"mərhəmətsizlik və qəddarlıq"

Nika Kravçuk

“Sərbəst” sınaqlar, vətəndaş nikahı və sodomiya

Pravoslavlıq ailəyə böyük hörmətlə yanaşır, onu ev kilsəsi adlandırır. Evlilik qadınla kişinin müqəddəs birliyidir. Bundan başqa hər şey günahdır.O, bu əxlaqsızlıqlar, vətəndaş nikahları, gəncliyin təhlükələri və sınaq zamanı maneələr haqqında daha ətraflı danışır. Oleq Stenyaev.

Evlilikdən əvvəl birgə yaşayışın tənqidi

16-cı sınaq- zina. Şəhvət istəkləri, düşüncələri, insanların əxlaqsızlığı (yəni şəhvət ifadələri), nikah mərasimi olmadan cinsi əlaqəyə girən insanlar, sözdə vətəndaş nikahı.

O, hansı mülki şəxsdir? Vətəndaş nikahı o deməkdir ki, o, mülki qanunlara əsasən rəsmiləşir, amma insanlar sadəcə bir araya gəlib birlikdə yaşayırlarsa, nə kilsədə olurlar, nə də vətəndaş nikahında.

Bu sınağın şahzadəsinin təsvirləri var: "Bu sınaq şahzadəsi taxtda oturdu, üfunətli, iyrənc paltar geyindi, qanlı köpüklə səpildi və kral qırmızısını əvəz etdi."

Gəncliyin günahları haqqında

Qanlı köpük, zina, cinayət, qan - bunların hamısı bir-birinə bağlı ola bilər, ona görə də uşaqlarımıza uşaqlıqdan iffətli olmağı öyrətməli, özümüz də nümunə göstərməliyik. Mən gəncliyindən razı qalacaq bir pravoslav insan tanımıram.

Mən xüsusi olaraq parishionerlər arasında sorğu keçirdim: ən azı gəncliyindən razı olan varmı? Heç birini tapmadım. Mən 12 yaşımdan Müqəddəs Kitabı çox diqqətlə oxuyuram və uşaqlıq və ya qocalıq günahlarından bəhs edən heç nə tapmadım. Amma İncil gəncliyin və gəncliyin günahları haqqında çox şey deyir. Bu, insanın həyatında ən təhlükəli dövrdür.

Müqəddəs Teofan Mütəxəssis dedi ki, gənclik bir insanın həyatında əxlaqi, mənəvi cəhətdən dəli bir dövrdür. Əyyub kitabında isə Əyyub deyir: “Sümüklərim gəncliyimin günahlarından sərxoşdur və mənimlə birlikdə qəbrə girmək istəyirlər”.

Məzmurçu Davud deyir: Gəncliyimdən bəri çoxlu ehtiraslar mənə əzab verir.

Ona görə də müasir ədəbiyyat, poeziya gəncliyi tərənnüm edir. Çünki onlar günah etmək və öz günahlarını xatırlamaq istəyirlər.

Və başa düşməliyik ki, insan gənclik, yeniyetməlik dövrünə qədəm qoyanda bu, onun həyatında ən təhlükəli dövrdür. Bu konsentrasiya günahdır. O, Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi, günahları sanki sümüklərində saxlayır.

Kilsədə böyümək əxlaqsızlığa qarşı peyvənd kimi çıxış edir

Baxın: uşaqlar kilsəyə gedirlər, 12 yaşına kimi onları görürük. 14-16-da hardasa yoxa çıxdılar.

Bir vaxtlar Yubiley məclisində Patriarx Həzrətləri dedi: Bazar günü məktəbi hesabatına görə biz bir rəqəmi görürük, kilsəyə davamiyyətə görə isə başqa. Niyə bu uyğunsuzluq? Amma ona görə ki, uşaqlarımız həyatlarının ən dəhşətli dövrünə qədəm qoyublar.

Düşünməyin ki, onları kilsəyə və bazar günü məktəbinə aparmağınız boş yerə deyildi və siz müəllimlər onları əbəs yerə öyrətdiniz. Onlara Allahın kəlamlarını nə qədər çox səpsəniz, bu dövrdən bir o qədər az itkilər keçər. Və 40-50 yaşına qədər "tutacaqlar" və geri qayıdacaqlar.

Amma kilsələrdə qalan gənclər də var. Bu, Məsihə həsr olunmuş gənclikdir. Həvari Pavel Timoteyə yazır: Qoy heç kim sənin gəncliyinə xor baxmasın.

Bəs Timofey üçün belə xoşbəxt gəncliyin sirri nədir? O, daha sərt idi... Həvari Pavel ona deyir: Mən necə gəlsəm də, oxumağa davam et.

O, imanlı nənəsi tərəfindən böyüdü.

Nənələr böyük missionerlərdir

Yeri gəlmişkən, nənələr kilsəmizin ən böyük missionerləridir.

Əgər missionerlik şöbəsinə cəlb olunsaydım, nənələrimiz üçün medal hazırlayardım. Bunlar boş sözlər deyil.

Mən oxuyanda seminaristlər arasında sorğu keçirdim: “Kimin vasitəsilə kim inanırdı?”

Bu, missionerliyin Cinayət Məcəlləsi ilə qadağan edildiyi çətin sovet dövrü idi.

Təxminən 80% nənələri vasitəsilə inanırdı.

Həvarilərə bərabər olan müqəddəs şahzadə Olqa nənə, üç nəvəsinə təlimat verdi, onların arasında Şahzadə Vladimir də var.

Hansı inancı qəbul edəcəyini seçməklə üzləşəndə, Salnaməçi Nestorun “Keçmiş illərin nağılı” əsərində yazdığı kimi, ən həlledici arqument onun öz sözləri oldu: “Və qadınların ən müdriki olan nənəm bu pravoslav inancını qəbul etdi. .”

Deməli, gənclik həqiqətən təhlükəli dövrdür. Zina, azğınlıq və zina günahları əsasən insanın həyatının bu dövrü ilə bağlıdır.

Biz bunu çox itkilərlə keçdik, amma uşaqlıqda mömin nənələrimiz, analarımız və atalarımız tərəfindən tərbiyə olunmasaydı, daha çox itkilər olardı.

Allahın planının təhrifi kimi Sodomun günahı

18-ci sınaq Sodomdur. Eyni cinsdən olan insanlar arasında qeyri-təbii münasibətlər, cinsi pozğunluq, qohumluq əlaqəsi, qohumlarla qan və qohumluq əlaqələri.

Bu sınağın şahzadəsini rahib Teodora belə təsvir edir: “Bu imtahanın şahzadəsi, onu əhatə edən bütün iblislərin ən pisi, tamamilə üfunət qoxulu irinlə örtülmüşdü; onun çirkinliyini təsvir etmək çətindir”.