İvan şam taciri Savva Evtixieviç Nikitinin (-) ailəsində anadan olub.
yaradılış
Sağ qalan ən erkən şeirlər 1849-cu ilə aiddir, onların çoxu təbiətdə təqlidedicidir. O, çapda debütünü 1851-ci ildə yazdığı, lakin yalnız 21 noyabr 1853-cü ildə, yəni Krım müharibəsi başlayandan sonra Voronej Vilayət Qəzetində dərc olunan "Rus" şeiri ilə etdi. Şeirin vətənpərvərlik pafosu onu çox aktual edirdi. 1853-cü il dekabrın 11-də "Sankt-Peterburq qazeti" qəzetində aşağıdakı şərhlə yenidən çap olundu:
Doğrudanmı, bu şeirdə, onun hopduğu duyğuda, texnikada, misra toxumasında tanış nəsə eşidilir? Doğrudanmı, Koltsov Nikitində diriləcək? .
Sonralar Nikitinin şeirləri "Moskvyatyanin", "Otechestvennıe zapiski" jurnallarında və digər nəşrlərdə dərc olundu.
İlk ayrıca topluya () dini mövzulardan tutmuş sosial mövzulara qədər müxtəlif mövzularda şeirlər daxil edilmişdir. Kolleksiya qarışıq reaksiyalara səbəb oldu. İkinci şeirlər toplusu 1859-cu ildə nəşr olundu. “Seminarın gündəliyi” prozaik əsəri “1861-ci il üçün Voronej söhbəti”ndə dərc edilmişdir. ().
Nikitin rus poetik mənzərəsinin ustası və Koltsovun davamçısı hesab olunur. Nikitinin poeziyasında əsas mövzular doğma təbiət, kəndlilərin zəhməti və ümidsiz həyatı, şəhər yoxsullarının iztirabları, həyatın ədalətsiz quruluşuna etirazdır.
Əsasən, cəsarətlə təmkinli və ehtiyatlı olmaqla, görünür, ən intim, dərindən gizlədilmiş insan iztirablarını təbiətdəki gözəllik duyğusu arxasında gizlədirdi. Təbiət onda nə qədər pirsinqli səslənsə və o, içində olsa, hər şey oxucunun ruhuna bir o qədər dərin hopdu.
"Yumruq" şeiri
Nikitinin ən böyük poetik əsəri olan "Yumruq" poeması 1854-cü ilin oktyabrında başladı. Birinci nəşr 1856-cı ilin sentyabrında tamamlandı. Şairin əhəmiyyətli düzəlişlər etdiyi ikinci nəşr 1857-ci ilin əvvəllərində tamamlandı. İlk nəşr şəhərdə ayrıca nəşr (senzura icazəsi tarixi - 25 avqust 1857).
Nikitinin dövründə "kulak" sözü sonradan qurulduğu kimi varlı kəndli deyil, tamamilə fərqli bir sosial tip deməkdir. Dahla görə, kulak “satıcıdır, satıcıdır... bazarlarda və marinalarda, özü də qəpiksizdir, aldatma, hesablama və ölçmə ilə yaşayır”. Nikitinin şeirinin mərkəzində məhz belə bir yumruğun, Voronej taciri Karp Lukiçin obrazı var. Bu müflis tacir bazarda xırda fırıldaqlarla güclə çörək qazanır, ağır yoxsulluqdan çıxa bilmir, sərxoş olub ailəsinə zülm edir. Şair bizə müxtəlif həyat situasiyalarında bu insanın xarakterini, evinin daxili həyatını, ev təsərrüfatının (arvad və qızı) taleyini göstərir. Şeir güclü avtobioqrafik xüsusiyyətlərə malikdir: baş qəhrəman və həyat yoldaşı bir çox cəhətdən şairin valideynlərinə bənzəyir.
Şeir Dobrolyubov və digər tənqidçilər tərəfindən müsbət rəylər aldı. “Moskva Review” jurnalının anonim rəyində deyilir:
Dramında heyrətamiz olan bir neçə səhnə, yerlərdə əsl komediya və həmişə ümumbəşəri məhəbbətin hərarətli hissi var... reallığın canlı təsviri, adətən təsvir edilmiş personajlar və təbiətin ecazkar təsvirləri bu təzə və həqiqətən poetik əsərin yaratdığı cazibəni tamamlayır. yaradıcılıq imkanlarını artıq sürətlə inkişaf etdirmiş gənc yazıçının yaradılması.
Nikitinin poeziyası və rus musiqi mədəniyyəti
Nikitinin sözlərinə 60-dan çox mahnı və romans yazılmışdır, onların çoxu çox məşhur bəstəkarlar (Napravnik, Kalinnikov, Rimski-Korsakov). Nikitinin musiqiyə qoyulan bəzi şeirləri məşhur xalq mahnılarına çevrildi. Ən məşhuru “Uxar-tacir” (“Uxar-tacir yarmarkaya getdi...”) əsəridir, lakin məşhur variantda ixtisar və dəyişikliyə məruz qalmış, bu da şeirin mənəvi mənasını tamamilə dəyişdirmişdir.
Yaddaş
- 1911-ci ildə Voronejdə heykəltəraş İ.A.Şuklinin layihəsi ilə Nikitinskaya meydanında şairin abidəsi ucaldıldı.
- Voronejdə, şairin 1846-cı ildən yaşadığı evdə Nikitinin Ədəbi Xatirə Evi Muzeyi (İ. S. Nikitin adına Voronej Vilayət Ədəbiyyat Muzeyi) 1924-cü ildən fəaliyyət göstərir.
- Voronej şəhərində bir küçə İvan Savviçin adını daşıyır.
- Voronej Vilayət Universal Elmi Kitabxanası şairin adını daşıyır.
- Lipetskdə Nikitina küçəsi var.
- Novosibirskdə Nikitina küçəsi var. Bir çox Novosibirsk sakinləri səhvən küçənin adının Afanasi Nikitinə həsr edildiyinə inanırlar.
- Voronejdə İ. S. Nikitin adına gimnaziya var.
- 1974-cü ildə SSRİ-də İ. S. Nikitinin təsviri olan poçt markaları buraxıldı.
- 2011-ci ildə Voronejin 425 illiyi üçün Rusiya Postu İ. S. Nikitinin (heykəltəraş İ. A. Şuklin) abidəsini əks etdirən açıqca buraxdı.
- Barnaulda Nikitina küçəsi var.
- SSRİ-nin poçt markaları
"Nikitin, İvan Savviç" məqaləsinə rəy yazın
Qeydlər
Linklər
- Maksim Moşkovun kitabxanasında
- haqqında
Nikitin, İvan Savviçi xarakterizə edən çıxarış
Şahzadə Andrey hiss etdi ki, ya müharibə nazirini işğal edən bütün işlərdən biri, Kutuzov ordusunun hərəkətləri onu ən azı maraqlandıra bilər, ya da rus kuryerinə bunu hiss etmək lazımdır. "Amma heç vecimə də deyil" deyə düşündü. Müharibə naziri qalan kağızları yerindən tərpətdi, kənarlarını kənarları ilə hizaladı və başını qaldırdı. Onun ağıllı və xarakterik bir başı var idi. Ancaq knyaz Andreyə üz tutduğu anda, Hərbi Nazirin üzündəki ağıllı və möhkəm ifadə, görünür, adət və şüurlu şəkildə dəyişdi: çoxlu müraciət edən bir adamın axmaq, saxta, iddiasını gizlətməyən, təbəssümü. bir-birinin ardınca üzünə dayandı.– General feldmarşal Kutuzovdan? – deyə soruşdu. - Yaxşı xəbər, inşallah? Mortierlə toqquşma olubmu? Qələbə? Vaxtdır!
Ona ünvanlanmış göndərişi götürdü və kədərli ifadə ilə oxumağa başladı.
- Aman Tanrım! Allahım! Şmit! – almanca dedi. - Nə bədbəxtlik, nə bədbəxtlik!
Göndərişdən keçdikdən sonra onu stolun üstünə qoydu və Şahzadə Andreyə baxdı, görünür, bir şey haqqında düşünürdü.
- Oh, nə bədbəxtlik! Məsələnin həlledici olduğunu deyirsən? Ancaq Mortier alınmadı. (Fikirləşdi.) Mən çox şadam ki, siz şad xəbər gətirdiniz, baxmayaraq ki, Şmitin ölümü qələbə üçün baha başa gəlir. Əlahəzrət yəqin ki, sizi görmək istəyəcək, amma bu gün yox. Sağ olun, istirahət edin. Sabah paraddan sonra yola çıxın. Bununla belə, sizə xəbər verəcəyəm.
Söhbət əsnasında itən axmaq təbəssüm yenidən hərbi nazirin üzündə göründü.
- Əlvida, çox sağ olun. İmperator yəqin ki, səni görmək istəyəcək,” o, təkrarladı və başını aşağı saldı.
Şahzadə Andrey saraydan çıxanda hiss etdi ki, qələbənin ona gətirdiyi bütün maraq və xoşbəxtlik indi onun tərəfindən atılıb və Hərbi Nazirin və nəzakətli adyutantın laqeyd əllərinə keçib. Onun bütün düşüncə tərzi dərhal dəyişdi: döyüş ona köhnə, uzaq bir xatirə kimi göründü.
Şahzadə Andrey dostu, rus diplomatı Bilibin ilə birlikdə Brunnda qaldı.
"Ah, əziz şahzadə, bundan gözəl qonaq yoxdur" dedi Bilibin, şahzadə Andrey ilə görüşməyə çıxdı. - Frans, şahzadənin əşyaları mənim yataq otağımdadır! – deyə Bolkonskini yola salan xidmətçiyə tərəf döndü. - Nə, qələbənin müjdəçisi? Möhtəşəm. Gördüyünüz kimi xəstə oturmuşam.
Şahzadə Andrey yuyulub geyindikdən sonra diplomatın dəbdəbəli ofisinə çıxdı və hazırlanmış şam yeməyinə oturdu. Bilibin sakitcə kamin yanında oturdu.
Şahzadə Andrey təkcə səyahətindən sonra deyil, həm də bütün təmizlik və həyatın zərifliyindən məhrum olduğu bütün kampaniyadan sonra, o vaxtdan bəri vərdiş etdiyi dəbdəbəli yaşayış şəraiti arasında xoş bir istirahət hissi yaşadı. uşaqlıq. Bundan əlavə, Avstriyanın qəbulundan sonra o, heç olmasa rus dilində deyil (fransızca danışırdılar), amma rus adamı ilə söhbət etməkdən məmnun idi, onun fikrincə, avstriyalılara ümumi rus nifrətini (indi xüsusilə parlaq şəkildə hiss olunur) bölüşür.
Bilibin, təxminən otuz beş yaşında, subay, Şahzadə Andrey ilə eyni şirkətdə bir adam idi. Onlar bir-birlərini Sankt-Peterburqda tanıyırdılar, lakin Şahzadə Andreyin Kutuzovla birlikdə Vyanaya son səfəri zamanı daha da yaxınlaşdılar. Şahzadə Andrey hərbi sahədə uzağa getməyə söz verən bir gənc olduğu kimi, Bilibin də diplomatik sahədə söz verdi. O, hələ gənc idi, lakin artıq gənc diplomat deyildi, çünki on altı yaşında xidmət etməyə başladı, Parisdə, Kopenhagendə idi və indi Vyanada kifayət qədər əhəmiyyətli bir mövqe tuturdu. Həm kansler, həm də Vyanadakı elçimiz onu tanıyırdı və ona dəyər verirdilər. O, çox yaxşı diplomat olmaq üçün yalnız mənfi cəhətləri olan, tanınmış işlərlə məşğul olmayan və fransızca danışan o qədər çox diplomatdan deyildi; o, işləməyi sevən və bilən diplomatlardan biri idi və tənbəlliyinə baxmayaraq, bəzən masasının arxasında gecələyirdi. İşin mahiyyətindən asılı olmayaraq, eyni dərəcədə yaxşı işləyirdi. Onu “niyə?” sualı yox, “necə?” sualı maraqlandırırdı. Diplomatik məsələ nə idi, onun vecinə deyildi; lakin sirkulyar, memorandum və ya hesabatı məharətlə, dəqiq və zərif şəkildə tərtib etmək - o, bundan böyük zövq alırdı. Bilibinin xidmətləri, yazılı əsərlərindən əlavə, yüksək sferalarda nitq və nitq sənəti ilə də qiymətləndirilirdi.
Bilibin işi sevdiyi kimi söhbəti də sevirdi, yalnız söhbət zərif şəkildə hazırcavab ola bildikdə. Cəmiyyətdə o, daim diqqətəlayiq bir şey söyləmək üçün fürsət gözləyirdi və yalnız bu şərtlər altında söhbətə girirdi. Bilibinin söhbəti daima ümumi maraq doğuran orijinal hazırcavab, dolğun ifadələrlə zəngin idi.
Bu ifadələr Bilibinin daxili laboratoriyasında, sanki məqsədyönlü şəkildə, daşınan xarakterli idi ki, əhəmiyyətsiz dünyəvi insanlar onları rahat xatırlaya və qonaq otaqlarından qonaq otağına köçürə bilsinlər. Və həqiqətən də, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vyana, [Bilibinin rəyləri bütün Vyana qonaq otaqlarına yayılırdı] və çox vaxt vacib deyilən məsələlərə təsir edirdi.
Onun arıq, arıq, sarımtıl sifəti hamamdan sonra barmaqların ucları kimi həmişə təmiz və səylə yuyulmuş kimi görünən iri qırışlarla örtülmüşdü. Bu qırışların hərəkətləri onun fizioqnomiyasının əsas oyununu təşkil edirdi. İndi onun alnı geniş qıvrımlarda qırışdı, qaşları yuxarı qalxdı, indi qaşları aşağı düşdü və yanaqlarında böyük qırışlar əmələ gəldi. Dərin, kiçik gözlər həmişə düz və şən görünürdü.
"Yaxşı, indi bizə öz istismarlarınızı deyin" dedi.
Bolkonski ən təvazökar şəkildə, heç vaxt özünü qeyd etmədən hekayəni və müharibə nazirinin qəbulunu danışdı.
“Ils m"ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Onlar məni bu xəbərlə qəbul etdilər, məsələn, skittle oyununa mane olan bir iti qəbul etdikləri kimi], deyə yekunlaşdırdı.
Bilibin gülümsəyib dərisinin qırışlarını boşaldıb.
"Cəpendant, mon cher" dedi, dırnağını uzaqdan yoxladı və sol gözünün üstündəki dərini götürdü, "malgre la haute estime que je professe pour le pravoslav rus ordusu, j"avoue que votre victoire n"est pas des üstəlik qələbələr. [Ancaq, əzizim, pravoslav rus ordusuna bütün hörmətimlə, inanıram ki, qələbəniz ən parlaq deyil.]
O, eyni şəkildə fransızca davam etdi, rus dilində yalnız həqarətlə vurğulamaq istədiyi sözləri tələffüz etdi.
- Necə? Sən bütün ağırlığınla bir bölgü ilə bədbəxt Mortierin üstünə düşdün və bu Mortier əllərin arasında qalıb? Qələbə haradadır?
"Ancaq ciddi desək," Şahzadə Andrey cavab verdi, "hələ öyünmədən deyə bilərik ki, bu Ulmdan bir az yaxşıdır ...
- Niyə bizi bir, heç olmasa bir marşal götürmədin?
– Çünki hər şey gözlənildiyi kimi deyil, paraddakı kimi müntəzəm deyil. Sizə dediyim kimi, səhər saat yeddiyə qədər arxaya çatacağımızı gözləyirdik, amma axşam saat beşə çatmadıq.
- Səhər saat yeddidə niyə gəlmədin? Bilibin gülümsəyərək dedi: "Səhər saat yeddidə gəlməliydin."
– Nə üçün Bonapartı diplomatik yollarla inandırmadın ki, onun Genuyadan getməsi daha yaxşıdır? – Şahzadə Andrey eyni tonda dedi.
Bilirəm, - Bilibin sözünü kəsdi, - sən düşünürsən ki, kamin qarşısında divanda oturanda marşalları götürmək çox asandır. Bu doğrudur, amma yenə də niyə qəbul etmədin? Və təəccüblənməyin ki, nəinki hərb naziri, heç Avqust imperatoru və kral Frans da qələbənizdən çox sevinməyəcək; və mən, Rusiya səfirliyinin bədbəxt katibi, sevinc əlaməti olaraq Fransıma taler verməyə ehtiyac duymuram və onu Liebchenlə (sevgilimlə) Praterə buraxıram... Düzdür, yoxdur. Prater burada.
O, düz şahzadə Andreyə baxdı və birdən alnından yığılmış dərini çəkdi.
"İndi bunun səbəbini soruşmaq növbəmdir, əzizim" dedi Bolkonski. “Etiraf edirəm ki, mən başa düşmürəm, bəlkə də burada mənim zəif ağlım çatmayan diplomatik incəliklər var, amma başa düşə bilmirəm: Mac bütöv bir ordunu itirir, Archduke Ferdinand və Archduke Charles heç bir əlamət göstərmirlər. həyat və səhvlərdən sonra səhvlər etmək, nəhayət, tək Kutuzov əsl qələbə qazanır, fransızların cazibəsini məhv edir və müharibə naziri təfərrüatları bilməklə belə maraqlanmır.
Nikitin İvan Savviç (1824-1861), rus şairi, nasir.
21 sentyabr (3 oktyabr) 1824-cü ildə Voronejdə anadan olub. 1830-cu illərdə müflis olmuş şam fabrikinin sahibinin oğlu, Voronej kilsəsində (1833) və rayon (1834-1839) ilahiyyat məktəblərində və ilahiyyat seminariyasında (1839-1843; zəif akademik göstəricilərə görə qovulmuş) təhsil almışdır. , A. bir qədər əvvəl iştirak etdiyi ədəbi həyatda V. Koltsov. O, təsərrüfat işləri ilə məşğul olurdu (hətta ailənin satın aldığı meyxanada qapıçı vəzifəsini yerinə yetirməyə qədər), müvafiq olaraq, son zamanlar azadlıqsevər “Qərbli” görkəmini sadə rus kəndlisi (saç) görünüşünə dəyişdirdi. “dairə içində”, hündür başlıqlı çəkmələr, çılpaq bədəndə qoyun dərisi və s. .P.).
Sevincin sürətli qanadları var.
Nikitin İvan Savviç
İlk nəşrdən sonra (ayə. Rus - “Böyük çadır altında / Göy göylər...”, 1853) o, Voronej vilayətinin tarixini, etnoqrafiyasını və folklorunu öyrənən yerli tarixçi N.İ.Vtorovun dairəsinə yaxınlaşdı. İştirakçıları gələcək icraçı, tərcümeyi-hal və redaktor şair M.F.De Poulet və onun əsərlərinin naşiri A.R.
A.S.Puşkinin, M.Yu Lermontovun, F.İ.Tyutçevin ("Böhtançılar", 1849; Gün batanda, düşüncə anlarında, 1851) və xüsusilə Koltsovun (Qocanın kədəri, Duma, həm 1849 ; Mahnı, 1853) özünəməxsus xalq lüğəti və ritmi ilə Nikitinin lirikasında özünəməxsus intonasiyalar, tanınan “etnoqrafik” mövzular, gündəlik həyata diqqət, dini motivlər (Köhnə dost, Kənddə qış gecəsi, hər ikisi 1853; Dəyirmanda tacir, 1854).
1854-cü ildə N.V.Kukolnik "Oxu Kitabxanası"nda Nikitinin iki şeir toplusunu nəşr etdi; bir neçə şeiri “Moskvityanin” jurnalında dərc edilmişdir. Sürətli şöhrət Nikitini ruhlandırdı, o, israrla özünütəhsillə məşğul olur (o cümlədən fransız və alman dillərini öyrənmək, Fr.Şiller və Q.Heynedən tərcümələr), yenə də “dəbdə” geyinir və yorulmaz etibarçısı Vtorovun sözləri ilə desək, “a. dünyəvi insan." Eyni zamanda, ağır fiziki əməyin nəticəsi olan sağlamlığın kəskin pisləşməsi Nikitinin poeziyasının kədərli tonallığının güclənməsinə kömək etdi.
1856-cı ildə tənqidçilərin həm bəyənən, həm də sərt ("müstəqilliyin olmaması" üçün - N.G. Çernışevski "Sovremennik" jurnalında) rəylərini doğuran ilk şeirlər toplusu nəşr olundu.
Adi insanların real həyatının "poetik olmayan" materialını poetikləşdirmək üçün Nikitin, açıq bir hekayə başlanğıcı, danışıq gündəlik lüğəti, kəndin "aşağı" personajlarının müxtəlifliyi ilə N.A. Nekrasovun lirikasına diqqət yetirməyə başlayır. - kəndlilər, kasıblar, sahibsizlər (Kəndli qadının hekayəsi, 1854; Burlak, hər ikisi 1854; Küçə görüşü, 1855; Dostun hekayəsi, 1856), gündəlik həyatın dramlarına - xəyanətlərə, qətllərə, eqoist aldatmalar və s. (çox vaxt mahnı janrında - Mübahisə, Xəyanət, hər ikisi 1854; Melanxolikdən qurtul..., 1855).
Tənqidçi A.M.Skabiçevskinin fikrincə, sərt xarakterli atası ilə çətin münasibətdə olan Nikitinin bir çox şeirlərinin avtobioqrafik əsası Nikitinin qələmi altında böyüyən “əbədi rus ailə tiranlığı süjeti” idi. yaradıcı şəxsiyyətin yüksək mənəvi impulsları ilə onun kobud eqoist mühiti arasındakı uyğunsuzluq problemi, romantizmə xas olan və Nikitinin "xalq" lirikasında xüsusi olaraq əks olunan istedadlı bir məğlubun qaçılmaz təkliyi probleminə.
İslahatdan əvvəlki çətin dövrdə Nikitin İvan Savviçin bir şair kimi tərcümeyi-halı başladı, buna görə də onun yaradıcılığı məcburi, əsarət altına alınan insanların iztirabları ilə dolu idi. Ehtiyac motivləri, yorucu əmək, ümidsiz kədər, əbədi həzin onun hər bir əsərini səciyyələndirirdi.
xristian
Şair əzab çəkənlərə necə şəfqət göstərməyi, rəğbət bəsləməyi və kömək etməyi bilirdi, buna görə Nikitinin tərcümeyi-halında qonşusuna sırf xristian münasibətinin bir çox təzahürləri var. Onun şeir və şeirlərinin əksəriyyəti dini və ya fəlsəfi məzmun daşıyır. Bunlar “Yumruq” və “Taras” poemaları, “Kupaya dua”, “Uşaq duası”, “Dua” şeirləridir. Müasir oxucular onun mənzərəli lirikalarına yaxındırlar, bir çox şeirləri əzbər bilirlər və bu yaşdan asılı deyil. Hər şey Nikitinin tərcümeyi-halının taleyi ilə əbədi olaraq yazıldığını göstərir, çünki doğma təbiətin, sağlamlığın, gözəl insanların və saf hisslərin motivləri əbədidir və bütün əsrlər boyu tələbat olacaqdır.
İvan Savviç Nikitin 1824-cü ilin sentyabrında kasıb Voronej taciri, kiçik, demək olar ki, sənətkarlıq fabrikinin sahibi ailəsində anadan olmuşdur. Səkkiz il ilahiyyat məktəbinə göndərildi, sonra keşiş olmağa başladı və Voronej İlahiyyat Seminariyasına daxil oldu. Artıq gənc yaşlarında İvan Savviç Nikitin ədəbiyyata alovlu maraq hiss etdi, çoxlu şeir kitabları oxudu və özünü bəstələməyə çalışdı. Koltsov, Jukovski və Puşkin onun sevimli şairləri oldu.
Xəyallar və reallıq
Yuxularında şair İvan Nikitin özünü paytaxt universitetinin tələbəsi kimi görür və burada əfsanəvi yazıçıları görmək imkanı qazanır. Ancaq atası müflis oldu, dağılan bir mehmanxana almaq və uzun, uzun müddət yığılmış borclarını ödəmək üçün fabrikini satmalı oldu. Gələcək şair ailəsinə kömək etmək üçün bu oteli idarə etməli idi. Ona görə də universitet nəinki uzaq arzu olaraq qaldı, mən də seminariyanı tərk etməli oldum.
O, bu illər haqqında nəslinə iş və qayğılarla dolu çoxlu məktublar qoyub. İvan Nikitinin poeziyaya olan məhəbbətini ürəkdən təsvir edir. Onun şeirləri ümidsiz yoxsulluq içində yaşamağa məcbur olan xalqın ürək ağrısı ilə doludur, eyni zamanda, bülbülün rus nitqi hər hərfdə tərənnüm edir, ətraf aləmə, boş məkanlara heyran qalır. Şairin ruhu saf qaldı, gözələ bağlandı, azadlıq sözündən təsəlli aldı.
İlk şeirlər
İvan Nikitin şeir yazmağa çox erkən başladı, hərflər qurmağı öyrənən kimi, özü də məktublarında qeyd edir. Ancaq təəssüf ki, onların hamısı sağ qalmadı. Ən erkən tarix 1849-cu ilə aiddir. Elə ilk nəşr dərhal başqalarına göstərdi ki, dünyaya əsl şair gəlib. İvan Nikitinin bu şeiri – “Rus” dərsliyə çevrilib. Məhz bir neçə şedevrdən ibarət qalaktikadan məktəblilər hələ də bu günə qədər sevinclə əzbər öyrənirlər. Nikitin İvan Savviç həmişə uşaqlar üçün şeirlər yazırdı;
Və ilk nəşr olunan şeir dərhal Rusiyada çıxan demək olar ki, bütün qəzetlər tərəfindən yenidən çap olundu və şair məşhurlaşdı. Ancaq ilk şeirlər toplusu yalnız 1856-cı ildə çıxdı. Üç il sonra Voronejdə - gənclərin təhsilinin qalası olan kitab mağazası açıldı və İvan Savviç Nikitin onun sahibi oldu. Şairin həyatından maraqlı faktları Voronejin ictimai həyatının rəngini təşkil edən, əyalət şəhərinin bu mədəniyyət mərkəzi - kitab mağazası bir araya gətirən insanlar toplayıb. Təəssüf ki, bu xoşbəxtlik uzun sürmədi. "Qaranlıq qalınlıqda bülbül susdu ..." - Nikitinin tərcümeyi-halı çox qısa oldu.
İstehlak
Atası xarabalıqdan sonra ardı-arası kəsilməyən hədə-qorxuya düşdüyündən şair qısa, son dərəcə çətin, çoxlu dərdlərlə bitməyən bəlalarla dolu bir ömür yaşadı. Amma o, hər boş dəqiqəni şeirə - oxumağa və ya yazmağa həsr edirdi. Bununla belə, qüvvələr tükənmək üzrə idi. İvan Savviç Nikitinin həyatı və işi həddindən artıq işləməkdən və öz sağlamlığına diqqət yetirə bilməməkdən aldığı istehlakla kəsildi. O, təhkimçiliyin dağıldığı ildə (1861-ci ildə) vəfat etmişdir.
O, ömrü boyu kəndlilərin azadlığını gözləyib, hər sətirdə bu hadisəni sürətləndirirdi. Bir meyxana sahibi olaraq, o, ən çirkli mənzərələrin çoxunu görmüş, müxtəlif təbəqələrə mənsub müxtəlif insanlarla ünsiyyət qurmuşdu. Onun şeirləri hətta oxumağı bilməyənlər tərəfindən də ağızdan-ağıza ötürülürdü və Voronej ziyalıları onu “ikinci Koltsov” adlandırırdılar. Əslində, o, heç vaxt ikinci olmayıb və Nikitinin poetikası Koltsovun poetikasından hətta ən erkən şeirlərində də tamamilə fərqlidir, baxmayaraq ki, Çernışevski bir dəfə onu təqlid etdiyinə görə qınamışdı.
Şeirlər və şeirlər
Nikolay Dobrolyubov Nikitinin "Yumruq" poemasını orijinallığına görə yüksək qiymətləndirərək, şairin əvvəlki nəşrlərdən bəri əldə etdiyi yaradıcılıq artımını qeyd etdi. 1855-ci ildə "Küçə görüşü" və "Faytonçunun arvadı" şeirləri nəşr olundu, bundan sonra şair təqdimat tərzinə yeni bir şey daxil etmək barədə düşünməyə başladı.
Və buna görə də, iki ildən sonra əvvəlkilərdən xeyli fərqlənən şeirlər gəldi: “Şamçı”, “Kənddə gecələmə”, “Əyirən”, “Dilənçi”, sonra “Ana və Qız” və məşhur “ Oyan.” Sətirlərdə sosial motivlər meydana çıxdı. Bu, xüsusilə onun son illərində yaratdığı “Ölü bədən”, “Qoca nökər” və başqa şeirlərinə aiddir. 1860-cı ildə artıq ölümcül xəstə olan Nikitin gənclik xatirələrinin tapıldığı yeganə nəsr əsəri olan "Seminaristin gündəliyi"ni yazdı.
Musiqi
Onun bütün şeirləri o qədər melodikdir ki, özləri mahnıya çevrilməyi xahiş edirlər. Şair həyatın parlaq anları haqqında yazırdı: “Ruhda aydın dünya şəfəq açacaq...” Nikitinin şeirləri əsasında rus bəstəkarları tərəfindən müxtəlif vaxtlarda altmışdan çox mahnı və romans yazılmışdır. Bəstəkarlar hələ də İvan Savviçin poeziyasına maraq göstərirlər. Məsələn, 2009-cu ildə Alexander Sharafutdinov "Sevinc və Kədər" adlı bütöv bir albom yazdı.
Nikitinin şeirləri həmişə musiqi ilə doymuşdur, o xalq həyatını bir inilti kimi hopdurmuşdur ki, bu da bütün gecəni poetik bir xətt üzərində ağlayan şairi sübh çağı onu məhv etməyə vadar edirdi, çünki o, xalqın ruhunu yaradan vəziyyəti həqiqətə uyğun çatdıra bilmirdi. gecə yuxusuz. Şair zəhmətlə həqiqəti axtarırdı - həyatda yox, şeirdə. Əsas odur ki, onu tapdı.
Ailə
İvan Savviç daha çox anasına bənzəyirdi - həlim, mərhəmətli, dərin dindar, hətta dindar bir qadın. O, şairin özü kimi, ərinin sərt xarakterindən hədsiz dərəcədə əziyyət çəkərək ömrü boyu daha yaxşı taleyi səbirlə gözlədi. Bütün Voronej atamı tanıyırdı. Tacir təşəbbüskardır, lakin çox içki aludəçisidir, ailəsinin başqalarından yaxşı tanıdığı şəhərdə ilk yumruq döyüşçüsüdür. İvan Nikitin atasını gücünə, ciddiliyinə, iş qabiliyyətinə, işgüzarlığına görə çox sevirdi.
Ancaq bir şair kimi anası ona daha çox şey verdi. Bu, ruhun müstəsna, ölçüyəgəlməz həssaslığı, incə poetik qulağı, xəyalpərəstliyi və dərin inamıdır. Doğuşdan Voronejdəki Mitrofanievski monastırını ziyarət edən səyyahlar, zəvvarlar və zəvvarlar ilə ünsiyyət qurdu. Hamısı şam almaq üçün zavodun mağazasına gəlirdi.
Xalq
Nikitin hələ balaca ikən müxtəlif bölgələrin xalq ləhcəsini eşitmiş və qeyd etmişdi. O, zəvvarların hekayələrini çox sevirdi və övliyaların həyatını və digər mənəvi kitabları həvəslə oxuyurdu. Məhz buna görə şairin rus təbiətinə münasibəti bu qədər ehtiramlı, demək olar ki, dindar oldu.
Sonradan faytonçuları və taksi sürücülərini, tacirləri və sərgərdanları, kəndliləri və səyyar sənətkarları qarşılayıb yola salan, mehmanxana müdiri olan Nikitin rus cəmiyyətinin bütün rəngarəng təbəqələrindən olan insanlarla eyni həvəslə ünsiyyət qurdu. Şair həssas və mehriban olduğundan insanlar həmişə onunla son dərəcə səmimi olublar. Baxmayaraq ki, onların hekayələri çox acı idi və ürəyə çox ağır gəlirdi. Yeganə istirahət şeir idi. O vaxtlar öz adınızla şeirlər çap etmək pis forma idi və Voronej qəzetində anonim əlyazmalar qəbul edilmirdi. Elə buna görə də şairin şeirlərinin ilk nəşri belə gec baş verdi.
Dostlar
Yerli qəzetin redaktoru Vtorovun da olduğu Voronej oxu dərnəyinin üzvləri dərhal həm Nikitinin şeirlərinə, həm də özünə aşiq oldular. Bəziləri onun şeirlərindəki sosial etirazı və demokratik çalarları bəyəndi, bəziləri isə poetik mənzərələrdə dini motivlər və harmoniyadan zövq aldılar.
1854-cü ildə Nikitin paytaxtda tanındı - şeirləri "Oteçestvennıe zapiski"də dərc olundu və Kukolnik Oxu Kitabxanasında Nikitin haqqında məqalə yazdı. Sonra ədəbiyyatsevər və yüksək vəzifəli məmur qraf Tolstoy şairlə maraqlandı, bundan sonra Tolstoyun şəxsən seçdiyi misralar və onun yazdığı ön sözdən ibarət Nikitinin ayrıca kitabı nəşr olundu.
Borclar və təqlidlər haqqında
Nikitinin ilk yaradıcılığı həqiqətən müəyyən bir ədəbi məktəbdən keçdi, çünki onun ilk dövrünün şeirlərində Puşkin ("Meşə"), Koltsov ("Rus", "Çöldə bahar") və Lermontov ("Meşə") eşitmək olar. Qərb Günəşdir", "Açar") ") və Maykova ("Axşam") və Nekrasova ("Küçə görüşü", "Fayonçunun hekayəsi").
Lakin yuxarıdakı şairlərin hamısı folklor mənbələrinə əsaslandıqları üçün bu, daha çox vahid estetik dayağa bənzəyir. Həmişə ortaq bir prototip var. Nikitin üçün bu, şagirdlik deyil, poetik təfəkkürün folklor mahiyyəti, xalq yollarının sadəliyi, vərdişləri və yaradıcılığa münasibətidir ki, bu da hələ o dövrdə daha çox şifahi idi. Nikitin hətta şair deyil, o, kollektiv yaradıcılıqla yaşamalı olan nağılçıdır.
Məşhur şair. 21 sentyabr 1824-cü ildə Voronejdə tacir, şamçı ailəsində anadan olub. 1839-cu ildə Nikitin Voronej seminariyasına daxil oldu. Nikitinin orada qaldığı müddətdə atasının ticarət işləri pisləşməyə başladı və o, içki içməyə, özünü göstərməyə başladı... Bioqrafik lüğət
Nikitin İvan Savviç- (1824 61), rus. şair. Başlanğıcda. yaradıcı yollar (1849 53), romantik motivləri davam etdirir. 30-cu illərin sözləri. (insanlar arasında tənhalıq, daxili yorğunluq, səmərəsiz yoxa çıxan mənəvi qüvvələrin şüuru), L. St. 15 istehsalının böyük təsiri altında idi. N......... Lermontov Ensiklopediyası
Nikitin İvan Savviç- , rus şairi. Tacir ailəsində anadan olub. İlahiyyat seminariyasında oxumuşdur (1843-cü ilə qədər). Atasının xarabalığı N.-ni mehmanxana sahibi olmağa məcbur edib. 1859-cu ildə N. mühüm əhəmiyyət kəsb edən kitab mağazası açdı... ... Böyük Sovet Ensiklopediyası
NIKITIN İvan Savviç- (1824 61) rus şairi. Kasıbların acı taleyindən misralarla hekayələr; mülki və mənzərə lirikası (Rus, Səhər). Şeirlər (Yumruq, 3-cü nəşr, 1858). Seminarçının nəsr gündəliyi (1860) ... Böyük ensiklopedik lüğət
Nikitin, İvan Savviç- NIKITIN İvan Savviç (1824 61), rus şairi. Kasıbların acı taleyindən misralarla hekayələr; mülki və landşaft lirikası (“Rus”, “Səhər”). Şeirlər (“Yumruq”, 3-cü nəşr, 1858). Nəsr "Seminarçının gündəliyi" (1860). ... Təsvirli Ensiklopedik Lüğət
Nikitin, İvan Savviç- şair, anadan olub. 21 sentyabr 1824-cü ildə Voronejdə; ağıl. 1861-ci il oktyabrın 16-da onun ulu babası Nikita Gerasimov və babası Evtixi Nikitin Voronej quberniyasının Zadonski rayonunun Zasosenski düşərgəsinin kazak kəndindəki Doğuş kilsəsinin sekstonları idi. ata…… Böyük bioqrafik ensiklopediya
Nikitin İvan Savviç- eyniadlı rəssam haqqında məlumat üçün Nikitin, İvan Nikitich məqaləsinə baxın. İvan Nikitin İvan Savviç Nikitin (21 sentyabr (3 oktyabr) 1824, Voronej 16 (28), 1861, elə orada) rus şairi. İçindəkilər... Vikipediya
Nikitin İvan Savviç- (1824 1861), rus şairi. Kasıbların acı taleyindən misralarla hekayələr; mənzərə lirikası ("Rus", "Səhər"). Şeirlər (“Yumruq”, 3-cü nəşr, 1858). Nəsr "Seminarçının gündəliyi" (1860). * * * NIKITIN İvan Savviç NIKITIN İvan Savviç (1824 1861),… … ensiklopedik lüğət
NIKITIN İvan Savviç- (182461), rus şairi. Folklordan mənzum hekayələr. həyatı (yaradılış tarixi), o cümlədən "Mübahişə", "Faytonçunun arvadı", "Burlak" (hamısı 1854), "Dəli tacir yarmarkadan gedirdi", "Ölü cəsəd" (hər ikisi 1858), "Qoca qulluqçu" ( 1859), "Dərzi" (1860);... ... Ədəbi ensiklopedik lüğət
Nikitin İvan Savviç- istedadlı şair, b. Voronejdə oktyabrın 21-də 1824, burjua ailəsində. İlahiyyat Məktəbində və Seminariyada oxuyub. Əvvəlcə kifayət qədər varlı tacir olan ata oğlunu Universitetə göndərməyə ümid edirdi, lakin onun işləri alt-üst oldu və N. məcbur oldu... ... Ensiklopedik lüğət F.A. Brockhaus və I.A. Efron
İvan Savviç Nikitin 1824-cü il sentyabrın 21-də (3 oktyabr) Voronejdə varlı tacir ailəsində anadan olmuşdur. Atası şam satırdı.
Gələcək yazıçı oxumağı və yazmağı erkən öyrəndi. Buna qonşuluqda yaşayan çəkməçi ilə yaxın tanışlıq kömək edib.
İvanın 8 yaşı tamam olanda onu dini məktəbə göndərdilər. Məktəbi bitirdikdən sonra seminariyaya daxil oldu. Amma oradakı təhsilim kəsilməli oldu. Səbəb, "yaşıl ilan" a aludə olan atanın sürətlə məhv olması və ananın ölümü idi.
Ailə ilə bağlı bütün qayğılar gəncin çiyninə düşdü. Nikitin bir şam mağazasında xidmətə girdi. Sonradan borca görə satılıb. Gəlirlə mehmanxana alınıb.
Yaradıcı yol
Nikitin oxuduğu Voronej seminariyasında hökm sürən “məmurluqdan” məmnun deyildi. Çətin təhsil illərinin xatirələri 1861-ci ildə gündəlik şəklində çap olundu.
Nikitinin ilk şeirləri 1849-cu ildə çıxdı. Onların bir çoxu təqlid xarakteri daşıyırdı.
1851-ci ildə "Rus" poeması yazılmışdır. 2 il sonra “Voronej vilayəti qazeti” qəzetində dərc olundu.
Bir az sonra “Sankt-Peterburq Vedomosti” qəzetində yenidən nəşr olundu. Tənqidçilər gənc şairin vətənpərvərlik pafosunu yüksək qiymətləndirdilər və onu "yeni A. Koltsov" adlandırmağa başladılar.
Daha sonra Nikitinin şeirləri "Otechestvennıe zapiski"də, eləcə də "Moskvatyanin" jurnalında dərc olunmağa başladı.
İlk nəşrlərdən sonra Nikitin bütün Voronej ziyalılarının daxil olduğu yerli klubun üzvü oldu. Klubun "ürəyi" N.I.Vtorov idi. Tezliklə Nikitinin yaxın dostu oldu. Şairin ikinci yaxşı dostu M. F. De Poulet idi. Demək olar ki, bütün əsərlərinin redaktoru oldu.
İlk toplu 1856-cı ildə nəşr olundu. Bu topluda müxtəlif mövzularda şeirlər var idi. Şair əsasən ictimai problemlərə, dinə müraciət etmişdir. Tənqidçilər bu kolleksiyaya qarışıq rəylər verdilər.
1859-cu ildə Nikitinin ikinci şeirlər toplusu nəşr olundu. 1861-ci ildə onun “Seminarın gündəliyi” nəşr olundu. Əsər “Voronejskaya Beseda” qəzetində dərc olunub.
Nikitin uşaqlar üçün "Qaranlıq kolluqda bülbül susdu", "Axşam aydın və sakitdir", "Canlı nitq, canlı səslər" kimi şeirlər yazdı. İndi onlar 3-cü sinifdə dərs deyirlər. Uşaqlıqdan özünü təbiətə yaxın hiss edən Nikitin doğma torpağının əsl müğənnisinə çevrildi.
Yaradıcılığın xüsusiyyətləri
Şairin yaradıcılığında insanların dərdlərinə, iztirablarına mühüm yer ayrılmışdır. “Küçə görüşü”, “Dilənçi”, “Ana və qız”, “Şumçu”, “Fayonçunun arvadı” kimi şeirlərdə kəndli həyatı gözəl təsvir edilmişdir.
Nikitin rus xalqına ürəkdən rəğbət bəslədi və onun rəğbətini qazanmayan vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasını səmimi qəlbdən arzuladı. Eyni zamanda, şair kəndliləri ideallaşdırmamışdır. Rus kəndlisi öz əsərlərində tez-tez kobud, qəddar məişət despotu kimi təqdim olunur. Bəzi yazıçı yoldaşlarının fikrincə, Nikitin əsl xalq şairi deyildi. Onun dünyagörüşü kəndli həyatını kənardan müşahidə edən şəhər adamı idi. Bu səbəbdən də, tənqidçilərin fikrincə, onun əsərində əsl dərinlik yoxdur.
Rus musiqi mədəniyyətinə təsiri
İvan Saviç Nikitinin qısa tərcümeyi-halını öyrənərək bilməlisiniz ki, Rimski-Korsakov və E.F.Napravnik kimi bəstəkarlar onun yaradıcılığına diqqət yetirmişlər. Şairin sözlərinə altmışdan çox romans və mahnı yazılmışdır. Bir çox musiqi parçaları xalq arasında geniş yayılmışdır.
2009-cu ildə bəstəkar A.Şarafutdinov şairin sözləri əsasında “Sevinc və kədər” mahnı albomunu yazır.
Xəstəlik və ölüm
İvan Savviçin səhhəti həmişə zəif olub. Tez-tez xəstələnirdi. Ömrünün son illərində istehlakdan əziyyət çəkirdi. Şair 1861-ci il oktyabrın 16-da Voronejdə vəfat edib. İvan Nikitin yerli qəbiristanlıqda, şair A. Koltsovun məzarı yaxınlığında dincəlir. Bu yer indi ədəbi nekropol adlanır.
Digər tərcümeyi-halı variantları
- 1855-ci ilin yayında zəif və xəstə İvan Nikitin çayda çimdikdən sonra şiddətli soyuqdəymə keçirdi. Xəstəlik çox ağır idi, fəsadları var idi. Şair uzun müddət yataqdan qalxa bilməyib. Bir neçə dəfə öldüyünü zənn etdi. Ancaq öz təbirincə desək, iman onun köməyinə gəldi. Bundan sonra Nikitin bir az fərqli bir şəkildə yaratmağa başladı. Şeirlərində dini və mistik qeydlər getdikcə daha çox yer almağa başladı.
- Bəzi məlumatlara görə, şair narkomaniyadan əziyyət çəkirmiş. O, yalnız çox kiçik bir dairənin bildiyi bir maddə olan salojuannadan istifadə etdi.
- 1911-ci ildə Voronejdə İ.Nikitinin abidəsi ucaldılıb. Onun müəllifi heykəltəraş I. A. Shuklin idi. Şairin yaşadığı evdə hazırda onun ev-muzeyi fəaliyyət göstərir. 1949-1974-cü illərdə. şairin təsviri olan poçt markaları buraxılmışdır.
