"যে কেউ তাদের পাপ স্বীকার করে, তারা তার কাছ থেকে দূরে চলে যায়, কারণ পাপগুলি একটি পতিত প্রকৃতির অহঙ্কারের উপর ভিত্তি করে এবং শক্তিশালী হয় এবং তিরস্কার ও অপমান সহ্য করে না"

সেন্ট ইগনাশিয়াস (ব্রায়ানচানিনভ)

"অভ্যন্তরীণ শান্তি অনুভব করার জন্য, আপনাকে আবর্জনা থেকে নিজেকে পরিষ্কার করতে হবে। এটা অবশ্যই স্বীকারোক্তির মাধ্যমে করা উচিত। স্বীকারকারীর কাছে তার হৃদয় খুলে এবং তার পাপ স্বীকার করে, একজন ব্যক্তি নিজেকে নত করে। এইভাবে, তার জন্য স্বর্গীয় দরজা খুলে যায়, ঈশ্বরের অনুগ্রহ তাকে উদারভাবে ছায়া দেয় এবং সে মুক্ত হয়।

এল্ডার পাইসিওস দ্য হোলি মাউন্টেনিয়ার

সেন্ট জন ক্রিসোস্টম (347-407) তার একটি কথোপকথনে তিনি কথা বলেন স্বীকারোক্তিঈশ্বরের সামনে পাপ: “যদি আমরা এখন আমাদের পাপের কথা মনে না রাখি এবং অনুতাপ না করি, তবে আমরা সেখানে আমাদের চোখের সামনে সমস্ত স্পষ্ট ও নগ্নতার সাথে দেখতে পাব, এবং আমরা বৃথা ও বৃথা কাঁদব। ... খ্রীষ্ট ... ধনী ব্যক্তি এবং লাজারাসের দৃষ্টান্তের মাধ্যমে শিখিয়েছিলেন, যে পাপীরা, যদিও তারা পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়, পরিবর্তন করে এবং নরক থেকে ভাল হয়ে ওঠে, কিন্তু এর থেকে তারা শিখা নিভানোর কোনো সুবিধা পায় না, কারণ এটি অনুতাপ নিরবধি: চমক ইতিমধ্যেই শেষ, প্রতিযোগিতার জায়গা ফাঁকা, সংগ্রামের সময় ইতিমধ্যেই পেরিয়ে গেছে। অতএব, আমি উপদেশ দিচ্ছি, আমি এখানে পাপের জন্য শোক ও কান্নাকাটি করতে অনুরোধ করছি এবং ভিক্ষা করছি. কথা আমাদের এখানে দুঃখিত করুক, পাছে সেখানে কাজ আমাদের আতঙ্কিত করবে; কথোপকথন আমাদের এখানে দংশন করুন, যাতে বিষাক্ত কীট আমাদের সেখানে যন্ত্রণা না দেয়; নিন্দা আমাদের এখানে পুড়িয়ে ফেলুক, যাতে জ্বলন্ত নরক সেখানে জ্বলতে না পারে। যারা এখানে কাঁদে তাদের সেখানে সান্ত্বনা দেওয়া উচিত; এবং যারা এখানে মজা করে, হাসে এবং পাপের জন্য শোক করে না, তাদের অবশ্যই সেখানে কাঁদতে হবে, কাঁদতে হবে এবং দাঁত ঘষতে হবে। এই শব্দগুলি আমার নয়, কিন্তু তাঁর যিনি নিজেই তখন আমাদের বিচার করবেন: ধন্যতিনি বলেন কাঁদবে, কারণ তারা সান্ত্বনা পাবে৷(ম্যাথু 5:4); ধিক্ তোমাদের যারা এখন তৃপ্ত! তুমি কামনা করবে(লুক 6:25)। তাই, অমর আশীর্বাদ এবং অন্তহীন আনন্দের জন্য সাময়িক অনুশোচনা এবং বিলাপ বিনিময় করা, এই সংক্ষিপ্ত এবং অস্থায়ী জীবন হাসিতে কাটিয়ে, অনন্ত শাস্তি ভোগ করতে চলে যাওয়ার চেয়ে কি আরও ভাল নয়?

কিন্তু আপনি কি আপনার পাপ প্রকাশ করতে লজ্জিত ও বিব্রত?এমনকি যদি সেগুলি মানুষের সামনে প্রকাশ করা এবং প্রকাশ করার প্রয়োজন হয়, তবুও লজ্জা করা উচিত নয়, কারণ পাপের জন্য লজ্জিত, পাপ স্বীকার করতে নয়; কিন্তু এখন সাক্ষীদের সামনে স্বীকারোক্তির প্রয়োজন নেই। বিবেকের আদালতে পাপের পরীক্ষা হোক; বিচারের আসনটি সাক্ষী ছাড়াই হোক; একমাত্র ঈশ্বর আপনার স্বীকারোক্তি দেখেন। ঈশ্বর, যিনি পাপের জন্য লজ্জিত হন না, কিন্তু স্বীকারোক্তির পরে তাদের সমাধান করেন।কিন্তু আপনি কি এখনও দ্বিধাগ্রস্ত এবং সিদ্ধান্তহীন? আমিও জানি বিবেক তাদের পাপ মনে রাখতে পছন্দ করে না। যত তাড়াতাড়ি আমরা আমাদের পাপের কথা মনে করতে শুরু করি, মনটি একটি যুবক ঘোড়ার মতো, অদম্য এবং লাগামহীন হয়ে ফিরে আসে। কিন্তু তাকে আটকাও, তাকে আটকাও, ... তাকে বোঝান যে সে এখন স্বীকার না করলে, সে স্বীকার করবে যেখানে সবচেয়ে কঠিন শাস্তি আছে, যেখানে বড় অসম্মান আছে। এখানে সাক্ষী ছাড়া একটি বিচারের আসন রয়েছে, এবং আপনি, যারা পাপ করেছেন, নিজেকে বিচার করুন - এবং সেখানে সমস্ত কিছু সমগ্র মহাবিশ্বের সামনে প্রদর্শন করা হবে, যদি আমরা প্রথমে এটিকে এখানে মুছে ফেলি না। আপনি কি আপনার পাপ স্বীকার করতে লজ্জিত? পাপ করতে লজ্জিত হও।এদিকে, যখন আমরা সেগুলি করি, তখন আমরা সাহসের সাথে এবং নির্লজ্জভাবে তাদের সাহস করি, কিন্তু যখন আমাদের স্বীকার করার প্রয়োজন হয়, তখন আমরা লজ্জিত এবং দ্বিধাবোধ করি, যদিও আমাদের এটি স্বেচ্ছায় করা উচিত ছিল। কারণ নিজের পাপের নিন্দা করা লজ্জাজনক নয়, বরং একটি ধার্মিক ও ভালো কাজ৷ যদি এটি একটি সৎ ও সৎ কাজ না হতো, তাহলে আল্লাহ এর জন্য কোনো পুরস্কার নির্ধারণ করতেন না। এবং সত্যই স্বীকারোক্তির জন্য পুরষ্কার কী, প্রভু কী বলেন তা শুনুন: আমি নিজেই তোমার সীমালঙ্ঘনগুলি মুছে ফেলব... আমি তোমার পাপ মনে রাখব না: তুমি নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য কথা বল(Is.43, 25-26)। এমন কাজের জন্য কে লজ্জিত হয় যার দ্বারা সে ধার্মিক হয়? পাপ মুছে ফেলার জন্য পাপ স্বীকার করতে কে লজ্জিত হবে?

শাস্তি দেওয়ার জন্যই কি ঈশ্বর স্বীকারোক্তির আদেশ দেন? শাস্তি দিতে নয়, ক্ষমা করতে হবে।বহিরাগত আদালতে, স্বীকারোক্তির পরে শাস্তি দেওয়া হয়। অতএব, গীতরচক, ভয়ে যে কেউ, স্বীকারোক্তির পরে শাস্তির ভয়ে, পাপ ত্যাগ করবে না, বলেছেন: প্রভুর প্রশংসা কর, কারণ তিনি মঙ্গলময়, তাঁর করুণা চিরকাল স্থায়ী৷(Ps. 105, 1)। আপনি স্বীকার না করলেও তিনি কি আপনার পাপ জানেন না? আপনার কাছে অ-স্বীকৃতি লাভ কি? আপনি লুকাতে পারেন?আপনি কথা না বললেও তিনি জানেন; কিন্তু আপনি যদি বলেন, সে বিস্মৃতির দিকে ধাবিত হবে। আমি নিজেঈশ্বর বলেন আমি তোমার সীমালঙ্ঘন মুছে দেব... এবং তোমার পাপ মনে রাখব না(Is.43, 25)…

সুতরাং, আমরা দিনের বেলায় যা কিছু করেছি এবং বলেছি, আসুন আমরা রাতের খাবারের পরে এবং খুব সন্ধ্যায়, যখন আমরা বিছানায় শুয়ে থাকি, যখন কেউ বিরক্ত না করে, কেউ আমাদের বিরক্ত না করে, আমাদের নিজেদের কাছে একটি হিসাব দাবি করি; এবং যদি আমরা কিছু পাপ লক্ষ্য করি, তবে আমরা বিবেককে শাস্তি দেব, মনকে তিরস্কার করব, হৃদয়কে এতটাই চূর্ণ করব যে, উঠার পরে, আমরা আর পাপের একই অতল গহ্বরে যাওয়ার সাহস করি না, সন্ধ্যার অত্যাচারের কথা স্মরণ করে ...

এটা জেনে যে ঈশ্বর সবকিছু করেন এবং আমাদের শাস্তি ও যন্ত্রণা থেকে বাঁচানোর জন্য সমস্ত ব্যবস্থা গ্রহণ করেন, আসুন আমরা তাকে এর জন্য আরও কারণ দেই, স্বীকার করা, অনুতপ্ত হওয়া, চোখের জল ফেলা, প্রার্থনা করা, আমাদের প্রতিবেশীদের উপর রাগ ছেড়ে দেওয়া, দারিদ্রে তাদের সাহায্য করা, প্রার্থনায় সতর্ক থাকা। , মনের নম্রতা প্রদর্শন, ক্রমাগত তাদের পাপ স্মরণ.

জন্য শুধু বলাই যথেষ্ট নয়: আমি একজন পাপী, তবে একজনকে অবশ্যই তাদের ধরণ অনুযায়ী খুব পাপ মনে রাখতে হবে. আগুন যেমন কাঁটার মধ্যে পড়ে সহজে ধ্বংস করে, তেমনি মন, প্রায়শই নিজের সামনে পাপ উপস্থাপন করে, সহজেই ধ্বংস করে এবং মুছে ফেলে। কিন্তু ঈশ্বর, যিনি অন্যায়কে পরাস্ত করেন এবং অন্যায়কে ধ্বংস করেন, তিনি যেন আমাদের পাপ থেকে উদ্ধার করেন এবং তিনি স্বর্গের রাজ্যকে রক্ষা করেন।"

সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট (330-379):"সেই নয় যে তার পাপ স্বীকার করে যে বলে, "আমি পাপ করেছি" এবং তারপর পাপেই থেকে যায়; কিন্তু যে, গীতসংহিতা অনুসারে, তার পাপ খুঁজে পেয়েছিল এবং তা ঘৃণা করেছিল৷ রোগী যখন জীবনের ধ্বংসাত্মক জিনিসকে আঁকড়ে ধরে, তখন অসুস্থদের জন্য চিকিত্সকের যত্ন নিয়ে কী লাভ? এইভাবে, যারা এখনও ভুল করে তাদের জন্য ক্ষমা করে এবং অবাধ্যতার জন্য ক্ষমা চাওয়ার কোন লাভ নেই, যারা অবিচ্ছিন্নভাবে বেঁচে থাকে... অনুতাপের মাধ্যমে জীবনে নতুন করে।

ধন্য অগাস্টিন (354-430):"ধন্য পাপের স্বীকারোক্তি, যখন সংশোধন হয়,কিন্তু ডাক্তারের কাছে আলসার খুলে নিরাময়ের ওষুধ ব্যবহার না করে কী লাভ?

রেভারেন্ড জনমই (649):"কোন কিছুই আমাদের বিরুদ্ধে ভূত এবং মন্দ চিন্তাকে এতটা শক্তিশালী করে না যে আমরা তাদের স্বীকার করি না, কিন্তু আমাদের হৃদয়ে তাদের লুকিয়ে রাখি" (লেস্টভ.23, 41)।

“আত্মা, জেনেও যে এটি তার পাপ স্বীকার করতে বাধ্য, এই চিন্তার দ্বারা, যেন লাগাম দ্বারা, পূর্বের পাপের পুনরাবৃত্তি থেকে রক্ষা করা হয়; বিপরীতভাবে, অস্বীকৃত পাপগুলি, যেন অন্ধকারে করা হয়, সুবিধামত পুনরাবৃত্তি হয়।

জাডনস্কের সেন্ট টিখোন (1724-1783): “অনুতাপকারীর অবশ্যই হৃদয়ের অনুশোচনা এবং সেই পাপের জন্য দুঃখ থাকতে হবে যা দিয়ে সে ঈশ্বরকে অসন্তুষ্ট করেছে।

অনুতাপকারীকে অবশ্যই সমস্ত পাপকে বিস্তারিতভাবে স্বীকার করতে হবে, তাদের প্রতিটি আলাদাভাবে ঘোষণা করতে হবে।

স্বীকারোক্তি নম্র, শ্রদ্ধাশীল, সত্য হতে হবে; স্বীকার করার সময়, একজন নিজেকে দোষারোপ করা উচিত এবং অন্যকে দোষারোপ করা উচিত নয়।

অনুতাপকারীর অবশ্যই সেই অনিবার্য অভিপ্রায় থাকতে হবে যেগুলি স্বীকার করা হয়েছে সেই পাপের দিকে ফিরে না যাওয়া এবং তার জীবনকে সংশোধন করার।

শয়তান, পাপের আগে, ঈশ্বরকে করুণাময় হিসাবে উপস্থাপন করে, কিন্তু পাপের পরে, ন্যায়সঙ্গত হিসাবে।এটা তার কৌশল। আর আপনি উল্টোটা করেন। পাপের আগে ঈশ্বরের ন্যায়বিচার কল্পনা করুন, যাতে পাপ না হয়; আপনি যখন পাপ করেন, তখন ঈশ্বরের করুণার মহত্ত্ব সম্পর্কে চিন্তা করুন, যাতে জুডাসের হতাশায় না পড়েন।

এল্ডার জর্জি, জাডনস্ক হার্মিট (1789-1836):"আরেক সময় পর্যন্ত দেরি করবেন না, আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে তাঁর কাছে চিৎকার করুন: প্রভু! আমার সমস্ত হৃদয় আপনার জন্য উন্মুক্ত, আমার সমস্ত চিন্তাভাবনা, কথা এবং কাজ, আমার সমস্ত পাপ, ইচ্ছায় এবং অনিচ্ছায়, জ্ঞানে এবং অজান্তে আমার দ্বারা করা, আপনার কাছে স্পষ্ট! আমি দুঃখিত এবং দুঃখিত যে আমি আপনাকে অসন্তুষ্ট করেছি! আমি আপনার ইচ্ছায় আমার সমস্ত ভক্তি সহ অনুতপ্ত, প্রভু; আমাকে সত্যই সর্বদা আপনাকে একটি অনুতপ্ত হৃদয় উৎসর্গ করতে দিন; আমাকে আমার পাপ স্বীকার করার চিন্তা দিন। আমার দুর্বলতাগুলি ক্ষমা করুন, এবং প্রচুর প্রার্থনা এবং উপবাসের পরিবর্তে, আমাকে আপনার আমন্ত্রণের কণ্ঠে আমার দ্রুত আনুগত্য গ্রহণ করার যোগ্য করুন: আমার কাছে আসুন, যারা পরিশ্রম করে এবং বোঝা হয়। সৃষ্টিকর্তা! আমি দৌড়ে তোমার পায়ে পড়ি, তোমার চোখের জলে ধোয়া পায়ের আদলে। আশীর্বাদ করুন, প্রভু, আপনার সেবাকারী একজন পুরোহিতের মাধ্যমে, আমার ঈশ্বর, আমার স্বীকারোক্তি গ্রহণ করতে এবং আমার পাপগুলিকে ক্ষমা করার জন্য, এবং আমাকে পবিত্র রহস্য, আপনার দেহ এবং রক্ত, আমার আত্মা এবং অনন্ত জীবনের পবিত্রকরণের জন্য যোগ্য করে তোলেন। প্রভু).

সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রায়ানচানিনভ) (1807-1867):“এই স্যাক্রামেন্টের দ্বারা, পবিত্র ব্যাপটিজমের দ্বারা আনা রাষ্ট্রটি পুনর্নবীকরণ এবং পুনরুদ্ধার করা হয়। স্বীকারোক্তির পবিত্রতা যতটা সম্ভব অবলম্বন করা উচিত: সেই ব্যক্তির আত্মা যার প্রায়শই তার পাপ স্বীকার করার অভ্যাস রয়েছে তাকে আসন্ন স্বীকারোক্তির স্মৃতি দ্বারা পাপ করা থেকে দূরে রাখা হয়; বিপরীতে, অস্বীকৃত পাপগুলি সুবিধাজনকভাবে পুনরাবৃত্তি হয়, যেন অন্ধকারে বা রাতে করা হয়।

অপটিনার রেভ. ম্যাকারিয়াস (1788-1860)তিনি স্বীকারোক্তি সম্পর্কে লিখেছেন: “কনফেশনের স্যাক্রামেন্টের কাছে যাওয়ার সময়, একজনকে ভয়, নম্রতা এবং আশার সাথে নিজেকে উপস্থাপন করা উচিত। ভয়ের সাথে - ঈশ্বরের মতো, একজন রাগান্বিত পাপী। নম্রতায় - নিজের পাপবোধের চেতনার মাধ্যমে। আশার সাথে - কারণ আমরা শিশু-প্রেমময় পিতার কাছে আসি, যিনি আমাদের মুক্তির জন্য তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন, যিনি আমাদের পাপগুলি নিয়েছিলেন, তাদের ক্রুশে পেরেক দিয়েছিলেন এবং তাদের তাঁর বিশুদ্ধ রক্ত ​​দিয়ে ধুয়েছিলেন ...

বিব্রত এবং নিজের পাপের বিস্মৃতির ক্ষেত্রে, কেউ, সেক্র্যামেন্টে গিয়ে, স্মৃতির জন্য সেগুলি লিখে রাখতে পারেন, এবং ভুলে যাওয়ার ক্ষেত্রে, স্বীকারকারীর অনুমতি নিয়ে, নোটটি দেখুন এবং তাকে ব্যাখ্যা করুন।

কিছু বিষয় সম্পর্কে স্বীকারোক্তিকারীকে বলা আপনার পক্ষে কঠিন বলে মনে হচ্ছে, আমি আপনাকে বলব: আবেগপ্রবণ শারীরিক চিন্তার মানসিক আক্রমণগুলি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করবেন না, তবে কেবল বলুন: "আমি দৈহিক চিন্তাভাবনা দ্বারা পরাস্ত"; যে যথেষ্ট ঈশ্বর দেখেন আপনার হৃদয় এর জন্য শোক করছে।যদি লজ্জা এমনকি এটি বলার অনুমতি না দেয়, তবে নম্রতা অবলম্বন করুন এবং মনে রাখবেন যে একজন ব্যক্তির আগে স্থানীয় ছোট লজ্জা আপনাকে ভবিষ্যতের চিরন্তন লজ্জা থেকে মুক্তি দেয়।

পবিত্র পিতারা কামুকতার পাপগুলিকে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করার পরামর্শ দেন না, যাতে বিবরণের স্মৃতি অনুভূতিগুলিকে কলুষিত না করে, তবে কেবল পাপের চিত্রটি বলুন; এবং অন্যান্য পাপ যা আত্ম-প্রেমের জন্য লজ্জা নিয়ে আসে সেগুলি আত্ম-অভিযোগ সহ আরও বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা উচিত।

অপটিনার রেভ. অ্যামব্রোস (1812-1891):“প্রভু পাপীদের জন্য কি আদেশ দেবেন? তিনি তাদের অনুশোচনার জন্য আইন নির্ধারণ করেছেন, পবিত্র গসপেলে বলেছেন: অনুতপ্ত হও, আপনি যদি অনুতপ্ত না হন তবে আপনি ধ্বংস হয়ে যাবেন(লুক 13:3)।

অবিশ্বাস থেকে খ্রিস্টানদের মধ্যে কিছু অনুতাপ করে না,এবং কিছু, যদিও তারা শৃঙ্খলা এবং প্রথার জন্য অনুতপ্ত হয়, কিন্তু তারপরে আবার, ভয় ছাড়াই, তারা আবার গুরুতরভাবে পাপ করে, একটি অযৌক্তিক আশা নিয়ে যে প্রভু ভাল, যখন অন্যরা, মানে শুধুমাত্র প্রভু ন্যায়সঙ্গত, থামবেন না হতাশা থেকে পাপ করা, ক্ষমা পাওয়ার আশায় নয়। তাদের এবং অন্যদের সংশোধন করে, ঈশ্বরের বাক্য প্রত্যেকের কাছে ঘোষণা করে যে যারা আন্তরিকভাবে অনুতাপ করে এবং পূর্বের দিকে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় অভিপ্রায় নিয়ে প্রভু তাদের জন্য মঙ্গলজনক। ঈশ্বরের ভালবাসাকে জয় করে আরও পাপ সহ্য করুন।বিপরীতে, প্রভু কেবল তাদের জন্য যারা অবিশ্বাস ও অবহেলার কারণে অনুতপ্ত হতে চান না, এবং তাদের জন্যও যারা কখনও কখনও নিয়ম ও রীতিনীতির জন্য অনুতপ্ত হলেও, তারপরও ভয় না করে আবারও গুরুতরভাবে পাপ করে, প্রভু ভাল যে একটি অযৌক্তিক আশা আছে. এমনও খ্রিস্টান আছে যারা অনুতাপ করে, কিন্তু তাদের সকলেই স্বীকারোক্তিতে প্রকাশ করা হয় না এবং কিছু পাপ লজ্জার খাতিরে লুকানো এবং গোপন করা হয়। এপোস্টোলিক শব্দ অনুসারে, তারা পবিত্র রহস্যের অযোগ্যভাবে যোগাযোগ করে এবং অযোগ্য যোগাযোগের জন্য তারা বিভিন্ন দুর্বলতা এবং অসুস্থতার শিকার হয় এবং বেশ কয়েকজন মারা যায়।

দুর্বলতা থেকে পাপ করা এবং ক্ষমাযোগ্য গুনাহ করা এক জিনিস, আর অবহেলা ও নির্ভীকতা থেকে গুনাহ করা এবং কঠিন গুনাহ করা আরেক জিনিস। সকলেই জানে যে নশ্বর পাপ আছে এবং এমন কিছু পাপ আছে যা শব্দ বা চিন্তা দ্বারা ক্ষমাযোগ্য। কিন্তু যাই হোক না কেন, সুসমাচারের বাক্য অনুসারে, পূর্বের দিকে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় অভিপ্রায় সহ আন্তরিক এবং বিনীত অনুতাপ এবং বাধ্যতা প্রয়োজন। পিতৃভূমিতে বলা হয়েছে: যদি তুমি পড়ে থাকো, উঠো! তুমি আবার পড়েছ, আবার উঠবে!

পড়ে যাওয়া আশ্চর্যের কিছু নয়, কিন্তু পাপে থাকাটা লজ্জাজনক ও দুঃখজনক।”

অপটিনার রেভ. নিকন (1888-1931):"যে ব্যক্তি, হৃদয়ের সরলতায়, অনুশোচনা এবং নম্র অনুভূতির সাথে, নিজেকে সংশোধন করার আকাঙ্ক্ষার সাথে তার পাপের কথা বলবে, সে ঈশ্বরের কৃপায় তার শক্তি দ্বারা, ধর্মানুষ্ঠানে কাজ করে পাপের ক্ষমা এবং বিবেকের শান্তি পাবে।

... কিছু, স্বীকারোক্তির জন্য লজ্জিত, বিভিন্ন কারণে, স্বীকারোক্তিতে সবকিছু বিস্তারিতভাবে না বলার উপায় খুঁজছেন, সাধারণ শর্তে বা এমনভাবে কথা বলছেন যাতে স্বীকারোক্তিকারী স্পষ্টভাবে বুঝতে পারে না যে কী করা হয়েছে, বা এমনকি সম্পূর্ণরূপে গোপন করে, তাদের আত্মার সাথে বিভিন্ন যুক্তি দিয়ে তাদের বিবেককে শান্ত করার চিন্তা করে। এখানে আমাদের পরিত্রাণের শত্রু জানে কিভাবে বিকৃত আকারে সেন্টের কথাগুলো স্মরণ করতে হয়। পিতা এবং এমনকি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, যাতে তারা তৈরি করা হয়েছিল সেই ফর্মে স্বীকারকারীর সামনে পাপের প্রয়োজনীয় স্বীকারোক্তি এবং সংরক্ষণ থেকে একজন ব্যক্তিকে আটকাতে। কিন্তু যদি একজন ব্যক্তির বিবেক হারিয়ে না যায়, তবে স্বীকারোক্তিতে সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলা না হওয়া পর্যন্ত এটি তাকে বিশ্রাম দেয় না। একজনের কেবল অপ্রয়োজনীয় বিবরণ বলা উচিত নয় যা বিষয়টির সারাংশ ব্যাখ্যা করে না, তবে কেবল সেগুলিকে চিত্রকরভাবে আঁকতে পারে।

আমাদের কাছে, স্বীকারকারীরা, লোকেরা আসে, আত্মায় অসুস্থ, তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়, কিন্তু তারা তাদের সাথে অংশ নিতে চায় না, বিশেষ করে তারা তাদের পছন্দের কোন পাপের সাথে অংশ নিতে চায় না। পাপ ত্যাগ করার এই অনিচ্ছা, পাপের প্রতি এই গোপন ভালবাসা যা করে একজন ব্যক্তি আন্তরিক অনুতাপে সফল হয় না, এবং সেইজন্য আত্মার নিরাময়ও কাজ করে না। একজন ব্যক্তি স্বীকারোক্তির আগে যা ছিল, স্বীকারোক্তির সময়ও তাই ছিল এবং স্বীকারোক্তির পরেও তাই থাকবে। এটা এমন হওয়া উচিত নয়।"

সেন্ট থিওফান, নির্জন ভিশেনস্কি (1815-1894)স্বীকারোক্তি থেকে আত্মার জন্য উপকারী সম্পর্কে, তিনি লিখেছেন: “যে ব্যক্তি স্বীকারোক্তি থেকে আমাদের মধ্যে জন্ম নেওয়া ফলকে নিজের মধ্যে স্পষ্টভাবে কল্পনা করে, সে এর জন্য চেষ্টা করতে পারে না। একজন ব্যক্তি সেখানে ক্ষতবিক্ষত হয়ে যায়, মাথা থেকে পা পর্যন্ত কোন সততা নেই, - এবং সেখান থেকে সে সুস্থ, জীবিত, শক্তিশালী, ভবিষ্যতের সংক্রমণ থেকে সুরক্ষার অনুভূতি নিয়ে ফিরে আসে ...

একটি রায় হবে, এবং লজ্জা এবং ভয় এটা মরিয়া হয়. স্বীকারোক্তিতে লজ্জা এবং ভয় সেই দিনের লজ্জা এবং ভয়কে কাফের করে দেয়। আপনি যদি সেগুলি না চান তবে এইগুলির জন্য যান। তদুপরি, এটি সর্বদা ঘটে যে, স্বীকারোক্তিকারী যে উদ্বেগের মধ্য দিয়ে যায় তার অনুপাতে, স্বীকারোক্তির পরে সান্ত্বনা তার মধ্যে প্রচুর ...

একজনকে অবশ্যই নিশ্চিত হতে হবে যে প্রতিটি কথিত পাপ হৃদয় থেকে বের করে দেওয়া হয়, যখন প্রতিটি লুকানো পাপ তার মধ্যে থেকে যায় আরও নিন্দা, কারণ এই ক্ষত দিয়ে পাপী সর্ব-নিরাময়কারী ডাক্তারের কাছে ছিল। পাপ লুকিয়ে, তিনি ক্ষতটি ঢেকে রেখেছিলেন, অনুশোচনা করেননি যে এটি তার আত্মাকে যন্ত্রণা দেয় এবং বিরক্ত করে। ধন্য থিওডোরার গল্পে, যিনি অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন, এটি বলা হয় যে তার দুষ্ট অভিযুক্তরা তাদের সনদে সেসব পাপের কথা লিখতে পারেনি যা সে স্বীকার করেছিল।

একটি মানত করেছেন - এটি রাখা; একটি sacrament সঙ্গে এটি সীলমোহর - সব আরো তাই তার প্রতি বিশ্বস্ত হতে, যাতে অনুগ্রহ পদদলিত যারা আবার বিভাগে পড়া না.

স্বীকারোক্তিতে, আধ্যাত্মিক পিতা যা জিজ্ঞাসা করেন তার মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়, তবে তার প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার পরে এবং বিবেকের বিষয়ে নিজের মন্তব্য প্রকাশ করার পরে।

আপনি দয়াময় প্রভুর কাছে স্বীকার করছেন এই চিন্তার সাথে স্বীকারোক্তিতে বিব্রতকে দূরে সরিয়ে দিন, যিনি আপনাকে ভালবাসেন এবং আপনি তাকে সবকিছু বলার জন্য অপেক্ষা করছেন। পুরোহিত একজন সাক্ষী মাত্র। আত্মার সাথে কী বলবেন, বাড়িতে আগে থেকেই চিন্তা করুন এবং শান্তভাবে সবকিছু বলুন।

পাপের গণনার চেয়ে পাপের জন্য বেশি অনুশোচনা প্রয়োজনযদিও এটি প্রয়োজনীয়। প্রার্থনা পড়ার চেয়ে হৃদয় থেকে আরও প্রার্থনামূলক দীর্ঘশ্বাস, যদিও এটি প্রয়োজনীয়। উদ্দামতা অবশ্যই আত্মা থেকে বের করে দিতে হবে এবং সেখানে ঈশ্বরের আগে শ্রদ্ধা স্থাপন করা উচিত ...

... প্রশ্ন করা এবং পরামর্শ, এবং শত্রুদের চিন্তার উন্মোচন ভয়ানক.

স্বীকারোক্তির জন্য, পাপ লিখে রাখা একটি ভাল নিয়ম। এতে অভ্যস্ত হোন: যখনই একটি মন্দ চিন্তা, অনুভূতি, ইচ্ছা, শব্দ, কাজ ভেঙ্গে যায় ... অবিলম্বে সর্বব্যাপী এবং সর্বদর্শী প্রভুর কাছে অনুতাপ করুন এবং ভবিষ্যতে আরও সতর্ক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিন।

প্রভু স্বয়ং স্বীকারোক্তি গ্রহণ করেন, এবং স্বীকারকারী কেবল একজন সাক্ষী... তার কান, জিহ্বা, এবং আশীর্বাদ হাত, কিন্তু প্রভু কাজ এবং অনুমতি, সেইসাথে প্রভু অংশগ্রহন করেন.

হিরোশেমামঙ্ক নিকোলাই (সারিকোভস্কি), কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরার স্বীকারোক্তি (1829-1899)স্বীকারোক্তির আগে বলেছিলেন: « কেউ কেউ স্বীকারোক্তিতে তাদের পাপ লুকিয়ে রাখে। যে এটা করে, তার ক্ষমা বা পরিত্রাণ নেই। তিনি পবিত্র চ্যালিসের কাছে যান এবং নিজের বিচার ও নিন্দায় পবিত্র রহস্যের অংশ গ্রহণ করেন। এটা আগের চেয়ে আরো কালো Chalice থেকে প্রস্থান. স্বয়ং প্রভু, আমাদের দুর্বলতা জেনে, বাপ্তিস্মের পরে একজন ব্যক্তি শুদ্ধ এবং পবিত্র থাকতে পারে না, অনুতাপ এবং স্বীকারোক্তি দিয়েছেন। তাঁর পুনরুত্থানের পরে প্রেরিতদের কাছে উপস্থিত হয়ে, “তিনি তাদের উপর ফুঁ দিয়ে বললেন: পবিত্র আত্মা গ্রহণ করুন, যার দ্বারা আপনি পাপ ক্ষমা করেন, তারা তাদের ক্ষমা করা হবে: যাকে আপনি ধরে রাখুন, ধরে রাখুন ”(জন 20:22-23)। যদি স্বীকারোক্তিতে অনুতাপকারী আন্তরিকভাবে তার সমস্ত পাপ প্রকাশ করে, তবে পুরোহিত তাকে ক্ষমা করে এবং অনুমতি দেয় এবং প্রভু নিজেই ক্ষমা করেন এবং অনুমতি দেন। এবং যে কেউ পাপ লুকিয়ে রাখে, তার ক্ষমা নেই, অনুমতি নেই, শুদ্ধি বা পরিত্রাণ নেই, যেহেতু, পবিত্র রহস্যের অংশ গ্রহণ করতে শুরু করে, সে নিজের নিন্দায় সেগুলির অংশ নেয়। মৃত্যুর ক্ষেত্রে, শয়তান তার লট হিসাবে গ্রহণ করবে, কারণ স্বর্গের আশীর্বাদপূর্ণ রাজ্যে ঈশ্বরের সামনে কোন অপবিত্রতা উপস্থিত হবে না।

ঈশ্বর আমাদের বলেছেন: যা পাই, তাতেই বিচার করি।যে ব্যক্তি অনুতাপের মধ্যে পাওয়া যায়, সে স্বর্গের রাজ্য এবং অনন্ত আশীর্বাদ লাভ করবে, যেমন আশীর্বাদ, প্রেরিত পলের কথা অনুসারে, চোখ দেখেনি, কান শোনেনি এবং মানুষের অন্তরে প্রবেশ করেনি(1 করিন্থিয়ানস 2:9)।

এবং যে ব্যক্তি গর্বিত হয় এবং এই জীবনে অনুতপ্ত হয় না, অনুতাপ এবং স্বীকারোক্তি ছাড়াই মারা যায়, সে স্বর্গের রাজ্য পাবে না, তবে চিরন্তন শাস্তি পাবে, ঈশ্বরের কাছ থেকে বহিষ্কৃত হবে, জান্নাত, সমস্ত সুখ, এবং শয়তানের সাথে একসাথে নিক্ষেপ করা হবে। জাহান্নামে এবং জাহান্নামে একটি আগুন আছে যা আলো ছাড়াই জ্বলবে; একটি কীট আছে যেটি লগের মতো শরীরকে খাবে, একটি চিরস্থায়ী কীট এবং একটি চিরস্থায়ী দেহ। এই সব থেকে একটি দুর্গন্ধ হবে. সেই দুর্গন্ধ শ্বাস নিতে হবে এবং গিলতে হবে। তৃষ্ণা এমন হবে যে কেউ এক ফোঁটা জল দিলেও কেউ দেবে না, কারণ পাপীরা ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন। জাহান্নামে, একজন চিৎকার করে, অন্যজন তার দাঁত ঘষে, অন্যজন সবাইকে অভিশাপ দেয়, কিন্তু তারা একে অপরকে দেখতে পায় না, কারণ তারা অতল গহ্বরে এবং অন্ধকারে রয়েছে।

অনুতাপের আন্তরিকতা এবং পাপের স্বীকারোক্তির আন্তরিকতার দায়িত্ব সম্পূর্ণরূপে আপনার বিবেক, অনুতপ্তদের উপর বর্তায় এবং আমি শেষ বিচারে কেবলমাত্র সেই সমস্ত পাপের বিষয়ে সাক্ষ্য দেব যা আপনি আমার কাছে স্বীকার করেছেন এবং পুরোহিতের দ্বারা স্বীকার করা পাপের জন্য এবং তার দ্বারা ক্ষমা করা পাপ, আত্মা আর মৃত্যুদণ্ডের অধীন নয়।

ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক জন (1829-1908): “আপনি অপারেশনের অসুবিধা এবং বেদনাদায়ক জ্বলন্ত সংবেদন সহ্য করবেন, তবে আপনি সুস্থ থাকবেন (এটি স্বীকারোক্তি সম্পর্কে বলা হয়)। এর অর্থ হ'ল আপনার সমস্ত লজ্জাজনক কাজগুলি গোপন না করে স্বীকারোক্তিতে স্বীকারকারীর কাছে খোলার প্রয়োজন, যদিও এটি বেদনাদায়ক, এবং লজ্জাজনক, লজ্জাজনক, অপমানজনক। অন্যথায়, ক্ষতটি নিরাময় করা যাবে না এবং আঘাত করবে এবং চিৎকার করবে এবং মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষতি করবে, অন্যান্য মানসিক দুর্বলতা বা পাপপূর্ণ অভ্যাস এবং আবেগের জন্য খামির রেখে যাবে। পুরোহিত একজন আধ্যাত্মিক ডাক্তার;তাকে ক্ষতগুলি দেখান, লজ্জিত না হয়ে, আন্তরিকভাবে, অকপটে, আধ্যাত্মিকতা সহকারে: সর্বোপরি, আধ্যাত্মিক পিতা হলেন আপনার আধ্যাত্মিক পিতা, যিনি আপনাকে আপনার নিজের পিতা এবং মাতার চেয়েও বেশি ভালবাসেন, কারণ খ্রিস্টের ভালবাসা দৈহিক, প্রাকৃতিক ভালবাসার চেয়েও বেশি, - তোমার জন্য তাকে ঈশ্বরের কাছে উত্তর দিতে হবে. কেন আমাদের জীবন এত অপবিত্র, আবেগ এবং পাপপূর্ণ অভ্যাসে পরিপূর্ণ হয়ে উঠেছে? কারণ অনেকে তাদের আধ্যাত্মিক ক্ষত বা আলসার লুকিয়ে রাখে, তাই তারা আঘাত করে এবং বিরক্ত হয় এবং তাদের উপর কোন ওষুধ প্রয়োগ করা যায় না।

যে কেউ এখানে স্বীকারোক্তিতে তার জীবনের হিসাব দিতে অভ্যস্ত হয়ে যায় সে খ্রীষ্টের শেষ বিচারে উত্তর দিতে ভয় পাবে না। হ্যাঁ, এই উদ্দেশ্যে, এখানে অনুতাপের একটি নম্র বিচারের আসন স্থাপন করা হয়েছে, যাতে আমরা এখানে অনুতাপের মাধ্যমে শুদ্ধ ও সংশোধন হয়ে খ্রিস্টের শেষ বিচারে নির্লজ্জ উত্তর দিতে পারি। ... আমরা যত বেশি সময় অনুতপ্ত হই না, ততই আমাদের নিজেদের জন্য খারাপ হয়, পাপের বন্ধন যত জটিল হয়, হিসাব দেওয়া তত কঠিন হয়। দ্বিতীয় আবেগ হল প্রশান্তি: আত্মা তত শান্তিময় হবে, আন্তরিক স্বীকারোক্তি। পাপগুলি হল গোপন সাপ যা একজন ব্যক্তির হৃদয় এবং তার সমগ্র সত্তাকে কুড়ে কুড়ে খায়; তারা তাকে তাড়া করে, অবিরাম তার হৃদয় চুষে; …পাপ হল আধ্যাত্মিক অন্ধকার। যারা তওবা করে তাদের অনুতাপের ফল ভোগ করতে হবে।"

স্বীকারোক্তির জন্য নিয়ম

“অনুতাপকারীকে খ্রীষ্টে বিশ্বাস রাখতে হবে এবং তাঁর করুণার আশা করতে হবে। স্বীকারোক্তিতে আসা প্রত্যেককে অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে ধর্মানুষ্ঠানের সময় খ্রীষ্ট নিজেই অদৃশ্যভাবে দাঁড়িয়েছেন এবং তার স্বীকারোক্তি গ্রহণ করেছেন, শুধুমাত্র খ্রীষ্টই পাপ ক্ষমা করতে পারেন, যেহেতু তিনি তার কষ্টের মাধ্যমে, তার সম্মানিত রক্ত ​​এবং তার মৃত্যুর মাধ্যমে, স্বর্গীয় পিতার কাছ থেকে নিজের জন্য নিজের জন্য সুপারিশ করেছিলেন। আমাদের সমস্ত পাপ ক্ষমা করার জন্য। অনাচার, ঐশ্বরিক ন্যায়বিচারকে আঘাত না করে, এবং যে তিনি, তাঁর করুণাতে, আমাদের সমস্ত পাপের জন্য ক্ষমা করতে সর্বদা প্রস্তুত, যদি আমরা হৃদয়ের অনুশোচনার সাথে স্বীকার করি; যদি আমাদের ভবিষ্যতে আরও ভালভাবে বেঁচে থাকার অভিপ্রায় থাকত, যদি কেবল তাঁর প্রতি বিশ্বাস আমাদের হৃদয়ে থাকে। আপনার বিশ্বাস আপনাকে রক্ষা করবে: শান্তিতে যান(মার্ক 5:34)।"

আর্চিমন্ড্রাইট প্রবীণ কিরিক:"এর সম্পর্কে কথা বলা যাক স্বীকারোক্তির সামনে স্বীকারোক্তি. একজনকে অবশ্যই তার সামনে আন্তরিকভাবে, বিনয়ের সাথে, পাপ গোপন না করে, অজুহাত ছাড়াই স্বীকার করতে হবে, কিন্তু আত্ম-নিন্দার সাথে, ঈশ্বরের অনুগ্রহের সাহায্যে নিজের জীবনকে সংশোধন করার অভিপ্রায়ে এবং পাপের কারণগুলি থেকে দূরে সরে যেতে হবে।

অধিকন্তু, আমাদের অবশ্যই দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতে হবে যে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশের কীর্তি তাঁর স্বর্গীয় পিতার সামনে, এবং তিনি ক্রুশের উপর আমাদের পাপ ছিঁড়ে ফেলেছিলেন এবং আমাদের উপর মহান করুণা দান করেছেন, যা আমরা প্রাপ্য নই।এবং কেবলমাত্র আমাদের বিশ্বাস করা উচিত নয় যে আমাদের পাপ, সঠিকভাবে স্বীকার করা, সেই মুহুর্তে ক্ষমা করা হয় যখন স্বীকারকারী অনুতাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন, তবে একই সাথে আমাদের অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে যে একই মুহুর্তে পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ। আবেগের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে আমাদেরকে শক্তিশালী করে, আমাদের আত্মায় প্রবেশ করানো হয়। অতএব, কোন পাপপূর্ণ আবেগ তীব্র হতে পারে না, তবে অনুতাপকারীর যথাযথ স্বীকারোক্তি এবং বিশ্বাসের সাথে হ্রাস পাবে এবং সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যাবে, যাকে অবশ্যই স্বীকারকারীর সাথে সম্পূর্ণ একমত হতে হবে এবং বিনীতভাবে তার কাছ থেকে প্রদত্ত তপস্যা পূরণ করতে হবে।

এবং কবুলকারীর কাছে যাওয়ার আগে, একজনকে অবশ্যই ঈশ্বরের সামনে নিজেকে বলতে হবে: "প্রভু, আমাকে আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হতে সাহায্য করুন," মনে রাখবেন যে পবিত্র আত্মার অনুগ্রহ ছাড়া আমরা আমাদের মতো অনুশোচনা করতে পারি না। তারপর আপনাকে মনে রাখতে হবে শেষ স্বীকারোক্তি থেকে বর্তমান পর্যন্ত সময় কীভাবে কেটেছে। এবং এটিও মনে রাখতে হবে: এমন কোন পাপ আছে যা পূর্বের স্বীকারোক্তিতে বলা হয়নি, হয় ভুলে যাওয়া বা লজ্জার কারণে; এবং তারা এখন স্বীকারোক্তির বলা আবশ্যক. সাধারণভাবে, শেষ স্বীকারোক্তি থেকে যে সমস্ত পাপ করা হয়েছিল এবং যে সমস্ত পাপ স্বীকার করা হয়েছিল এবং স্বীকারোক্তিকারীর কাছে পূর্বের স্বীকারোক্তিতে স্বীকার করা হয়েছিল এবং পুনরাবৃত্তি হয়নি, সেগুলিকে আবার বলার দরকার নেই। স্বীকারকারী, যেহেতু তারা ইতিমধ্যেই ঈশ্বরের দ্বারা ক্ষমা করেছেন এবং তাঁর দ্বারা এবং শেষ বিচারে তাদের উল্লেখ করা হবে না। এমন স্বীকারোক্তির শক্তি!

যাইহোক, ঈশ্বরের কাছ থেকে পাপের ক্ষমা পাওয়ার শর্তগুলির মধ্যে একটি হল যে আমরা নিজেরাই আমাদের প্রতিবেশীকে আমাদের বিরুদ্ধে সংঘটিত অপরাধ ক্ষমা করতে হবে; কারণ প্রভু বলেছেন: আপনি যদি আপনার প্রতিবেশীর পাপ ক্ষমা না করেন তবে আমার স্বর্গীয় পিতাও আপনাকে ক্ষমা করবেন না।এবং পবিত্র প্রেরিত জন বলেছেন: যে তার ভাইকে ঘৃণা করে সে খুনী,শয়তানের মত। একা অনুতাপের চিরন্তন অনুভূতির জন্য সংরক্ষণ করা সম্ভব, যেহেতু অনুতাপের স্মৃতি পাপ করার ইচ্ছা দেবে না। কিন্তু এমন সময় আছে যখন যুদ্ধরত এবং একে অপরকে ব্যক্তিগতভাবে ক্ষমা করে, কিন্তু প্রতিহিংসার অনুভূতিগুলি ছেড়ে যেতে এবং ভুলে যেতে পারে না। তাদের মধ্যে একজন বলেছেন: "আমি তাকে সবকিছু ক্ষমা করে দিয়েছি, কিন্তু আমি তার সাথে দেখা করতে চাই না এবং তাকে দেখতে চাই না।" এটি এক ধরণের প্রতিহিংসাপরায়ণতা, এবং যখন এটি একজন প্রার্থনার জন্য দাঁড়ায়, তখন সে অনিচ্ছাকৃতভাবে তার অপরাধীকে তার সামনে মনে করে এবং কল্পনা করে। এই ধরনের ব্যক্তির জন্য, এমনকি পাপের জন্য প্রার্থনাও ঈশ্বর কবুল করেন না, তবে যারা এই ধরনের কাজ করে তাদের উপরও ঈশ্বরের গজব নেমে আসে এবং প্রতিশোধকারীকে শয়তানের হাতে ধরিয়ে দেওয়া হয়। বিরক্তি আসে এই সত্য থেকে যে আমরা আমাদের অপরাধীকে ক্ষমা করেছি হৃদয় থেকে নয়। কারণ প্রভু বলেছেন: একে অপরকে অন্তর থেকে ক্ষমা করুন...

হৃদয় থেকে এর মানে কি? এর অর্থ এই যে আমরা কেবল অপরাধীকে ক্ষমা করিনি এবং তাকে প্রতিরোধ করিনি, তবে পূর্বের অপরাধ সম্পর্কে আমাদের মনে মনে রাখি না এবং এটি সম্পর্কে কাউকে বলি না। অন্তর থেকে ক্ষমা করার অর্থ এটাই। এবং ক্ষমা করার পরেও যখন অপমান অনিচ্ছাকৃতভাবে প্রত্যাহার করা হয় তখন কী করবেন? সেই অপরাধের স্মৃতি যা কিছুতেই মাথা থেকে যায় না, তা হৃদয় থেকে মুছে ফেলা যায় কীভাবে? যেহেতু আমরা ঈশ্বরের সাহায্য ছাড়া সঠিকভাবে পুনর্মিলন করতে পারি না, এবং মনের শান্তি ছাড়া আমাদের আত্মার বিনাশ ঘটবে, তাই আমাদের অবশ্যই, মনের শান্তি পুনরুদ্ধার করার জন্য ঈশ্বরের কাছে অনুগ্রহপূর্ণ সাহায্য চাইতে হবে; এবং এটি অর্জন করার জন্য, একজন অবশ্যই শান্তির ঈশ্বরের কাছে অপরাধীর জন্য প্রার্থনা করতে হবে নিম্নলিখিত শব্দ: "প্রভু, রক্ষা করুন এবং আপনার বান্দাকে দয়া করুন ( নাম)এবং তাঁর পবিত্র প্রার্থনার সাথে আমার প্রতি দয়া করুন! এই জাতীয় প্রার্থনার পরে, অপরাধী নিজেই প্রথমে আপনার কাছে আসবে এবং আপনার কাছে ক্ষমা চাইবে, এবং তারপরে পবিত্র আত্মার কৃপায়, পারস্পরিক মানসিক শান্তি পুনরুদ্ধার করা হবে, আমাদের পবিত্র অভিভাবক ফেরেশতারা তাকে দেখে আনন্দিত হবেন এবং ভূতরা হিংসা করবে এবং কান্না

সিরিয়ার সেন্ট এফ্রাইম বলেছেন: যদি কেউ শত্রুতা করে মারা যায়, তবে এমন ব্যক্তির আত্মাকে ত্রিশূল দিয়ে রাক্ষসরা দেহ থেকে বের করে সরাসরি নরকে টেনে নিয়ে যায়।কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে এই ধরণের একটি ঘটনা ঘটেছিল। হিরোমঙ্ক টাইটাস এবং হিরোডেকন ইভাগ্রিয়াস, যারা পুনর্মিলন করতে চাননি, নিজেদের মধ্যে তর্ক করেছিলেন। তাই, যখন গির্জার এক ভাই ধূপধূনো করছিল, অন্যজন সেই জায়গা ছেড়ে চলে গেল যেখানে ধূপকাঠি দিয়ে যাওয়ার দরকার ছিল; এই বেশ কিছু সময়ের জন্য চলল. অবশেষে, হিরোমঙ্ক টাইটাস অসুস্থ হয়ে মৃত্যুর কাছাকাছি এসেছিলেন। তিনি ভাইদেরকে তার মৃত্যুর আগে তাকে বিদায় জানাতে হিরোডেকন ইভাগ্রিয়াসকে তার কাছে আনতে বলেছিলেন, কিন্তু ইভাগ্রিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি কেবল এই জীবনেই নয়, ভবিষ্যতেও হিরোমঙ্ক টাইটাসকে দেখতে চান না। তারপর ভাইয়েরা জোর করে ইভাগ্রিয়াসকে মৃত হিরোমঙ্ক টাইটাসের কাছে নিয়ে আসে। কিন্তু এখানেও ইভাগ্রিয়াস আগের মতোই একই কথার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, তার বাবা টাইটাসের দ্বারা তার উপর করা অপরাধ ক্ষমা করতে চান না। এবং যত তাড়াতাড়ি ইভাগ্রিয়াস মৃত ব্যক্তি এবং ভাইদের উপস্থিতিতে আগের কথাগুলি পুনরাবৃত্তি করলেন, ঠিক সেই মুহুর্তে প্রধান দূত মাইকেল উপস্থিত হয়ে একটি বর্শা দিয়ে হায়ারোডেকন ইভাগ্রিয়াসকে ছুরিকাঘাত করলেন, যিনি অবিলম্বে পড়ে গেলেন এবং তাত্ক্ষণিকভাবে মারা গেলেন এবং মৃত হিয়ারমঙ্ক টাইটাস অবিলম্বে পেয়ে গেলেন। তার বিছানা থেকে সম্পূর্ণরূপে সুস্থ হয়ে উঠেছিল এবং দেখেছিল যে প্রধান দেবদূত কীভাবে একটি বর্শা দিয়ে ইভাগ্রিয়াসের বুকে ছিদ্র করেছিলেন, যার দানবরা ত্রিশূল দিয়ে দেহ থেকে আত্মাকে টেনে নিয়েছিল এবং নরকের নীচে নিয়ে গিয়েছিল! এভাবেই বিপজ্জনক অজ্ঞতা: এক মিনিটের অজ্ঞানতা অস্থায়ী এবং অনন্ত জীবন উভয়কেই চিরতরে ধ্বংস করে দিতে পারে! যে নিজেকে পাপী মনে করে সে অন্যকে দোষারোপ করার জন্য জিহ্বা ঘুরবে না।

আত্ম-ধার্মিকতা ধরে রেখে দুর্ভাগা ইভাগ্রিয়াস এই পিতৃবাদী উক্তিটি ভুলে গিয়েছিলেন; এবং এই গল্পটি পবিত্র শাস্ত্রের বাণী অনুসারে আমাদের জন্য একটি নৈতিক শিক্ষা হিসাবে পরিবেশন করুন: "সবকিছু পরীক্ষা করুন, যা ভাল তা ধরে রাখুন," সমস্ত ভয়ের সাথে বাঁচুন, যাতে ঈশ্বরকে রাগ না করে এবং নিজেকে ধ্বংস না করে।

ঈশ্বরের এমন কিছু লোক আছে যারা স্বীকারোক্তিতে কী বলবে বা বলতে জানে না: "অন্য সকলের মতো পাপী" বা: "সমস্ত পাপে পাপী" - এটি নিজেদের বিরুদ্ধে একটি অপবাদ, যা একটি মহাপাপও বটে।

এবং কখনও কখনও স্বীকারোক্তি স্বীকারোক্তিতে সেই পাপগুলি এবং এমনকি বড়গুলিও বলে, যা তিনি করেননি, এবং তিনি মনে করেন যে তিনি আরও নম্রতার জন্য এটি বলেছেন। যাইহোক, এটি নিজের বিরুদ্ধে একটি অপবাদ, যা একটি মহান পাপ, স্বীকারকারীর জন্য, এটি গ্রহণ করে, "অনুতাপকারী" এর ক্ষমার জন্য ঈশ্বরের করুণাকে কষ্ট দিতে হবে, যখন ঈশ্বরের কাছ থেকে অলৌকিকতার প্রয়োজন ছাড়া কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে না। স্বীকারোক্তির আগে, এই জাতীয় লোকদের নিজেদের সম্পর্কে ভাবতে হবে, মনে রাখবেন শেষ স্বীকারোক্তির পর থেকে কীভাবে সময় কেটেছে। এবং, সর্বোপরি, অনুতাপকারীকে অবশ্যই ঈশ্বরের কাছে নিজের জন্য অনুগ্রহে পূর্ণ সাহায্য চাইতে হবে, এই বলে: "প্রভু, আমাকে আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হতে সাহায্য করুন!" তারপর স্বীকারোক্তির জন্য স্বীকারোক্তির জন্য যান এবং তাকে নম্রতার সাথে বলুন যে সে কী করেছে, এবং স্বীকারকারীর সাথে একজন মানুষ হিসাবে নয়, বরং স্বয়ং ঈশ্বর হিসাবে কথা বলুন, যিনি এখানে অদৃশ্যভাবে বিরাজমান এবং যে স্বভাব নিয়ে একজন ব্যক্তি তার কাছে তার পাপ স্বীকার করে তা দেখেন। এবং এই স্বভাবটি এই হওয়া উচিত: আত্মা এবং হৃদয়ে শোক করা, সর্বপ্রথম অনুশোচনা করা যে প্রভু সৃষ্টিকর্তা তার প্রতিবেশী এবং নিজেকে উভয়কেই রাগান্বিত করেছেন এবং ঈশ্বরের সাহায্যে একটি দৃঢ় অভিপ্রায় রাখতে হবে, অতীতের পাপের পুনরাবৃত্তি না করা এবং নতুনকে এড়িয়ে চলুন, নিজের থেকে কারণগুলি দূর করে পাপ করার জন্য। যখন তাদের অস্তিত্ব থাকবে না, তখন কোন পাপ হবে না, যেহেতু পাপগুলি কারণের পরিণতি, যে প্রত্যেক ব্যক্তি যে তার প্রভু সৃষ্টিকর্তাকে খুশি করতে চায় তার সমস্ত মনোযোগ দেওয়া উচিত।

এমনও ঈশ্বরের লোক আছে যারা স্বীকারোক্তিতে কাঁদে, কিন্তু ঈশ্বর যে রাগান্বিত ছিলেন তা নয়, কিন্তু লজ্জা এবং অহংকার থেকে: কীভাবে তাদের এমন পাপ হয়েছিল, অর্থাৎ তারা অন্যদের চোখে কী দেখাবে।

এমন কিছু লোকও আছে যারা এই বা সেই আবেগ বা অভ্যাস থেকে পিছিয়ে থাকতে চায় না, বরং ভাল কাজ করে এই ভেবে যে, এর জন্যই আল্লাহ তাদের পাপ ক্ষমা করবেন, যা থেকে তারা পিছিয়ে থাকার ইচ্ছা করে না। কিন্তু তারাও প্রতারিত! যে এটি করে সে অনুতাপ ছাড়াই হঠাৎ মারা যায় এবং অনুতপ্ত পাপী হিসাবে চিরতরে বিনষ্ট হয়। কারণ প্রভু বলেছেন: আপনি যদি অনুতপ্ত না হন, তাহলে আপনি সবাই একইভাবে মারা যাবেন». ঈশ্বর চান যে সবাই পরিত্রাণ পাবে এবং সকলকে ক্ষমা করতে প্রস্তুত, তবে শুধুমাত্র যারা অনুতাপ করে।

আমাদের প্রকৃতির দুর্বলতার জন্য আমাদের সর্বদা ঈশ্বরের সামনে অপর্যাপ্ততার অনুভূতি বহন করতে হবে, অর্থাৎ ভবিষ্যত আশীর্বাদময় জীবনে ঈশ্বর আমাদের যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তার তুলনা করা এবং আমাদের দুর্বলতার কারণে আমরা কতটা কম চিন্তা করি বা সম্পূর্ণরূপে ভুলে যাই; তাই, অনুতপ্ত মনোভাব এবং নম্র হৃদয়ের সাথে, আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের মাহাত্ম্য এবং আমাদের নিজস্ব শূন্যতাকে স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করতে হবে। এই অনুভূতিটি নম্রতার অনুভূতি, এবং এর বিপরীতটি হল আত্মতৃপ্তির অনুভূতি, অহংকার অনুভূতি; এবং গর্বিতরা স্বর্গের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না, তবে কেবল অনুতাপকারী - নম্ররা এটি পাবে। নম্রতা একটি অনুভূতি শোষণ প্রতিস্থাপন, এবং গর্বিত এবং কর্ম বিনষ্ট হবে. তাই - অনুতাপ ছাড়া কারো পরিত্রাণ নেই!”

এল্ডার ফিওফান (সোকলভ) (1752-1832):“কোন গোপন ত্রুটি থাকলে, একজনকে সম্ভাব্য সব উপায়ে স্বীকার করা উচিত; প্রভু ঈশ্বর অনুতপ্তের উপর আনন্দিত হন, কারণ তিনি তার বাহুতে হারিয়ে যাওয়া ভেড়াকে আলিঙ্গন করেন। নিজেকে অতিক্রম করুন এবং বলুন: আমাকে সেই ক্ষতিকারক সর্পের মুখ থেকে উদ্ধার কর যেটা হাই তোলে, আমাকে গ্রাস কর এবং আমাকে জীবন্ত নরকে নামিয়ে দাও।"

বিশ্বের প্রবীণ আলেক্সি মেচেভ (1859-1923):"স্বীকারোক্তি একজন ব্যক্তিকে অনুতপ্ত হতে সাহায্য করে, আপনি যা করেছেন তা আরও বেশি অনুভব করতে সহায়তা করে।

স্বীকারোক্তির কাছে এসে, আমাকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে আমি একজন পাপী, দোষী, সমস্ত দিক থেকে সবকিছু পরীক্ষা করে দেখুন যাতে এটি ঘৃণ্য হয়, ঈশ্বরের মঙ্গল অনুভব করুন: প্রভু আমার জন্য রক্তপাত করেছেন, আমার যত্ন নেন, আমাকে ভালবাসেন, প্রস্তুত, যেমন মা, আমাকে জড়িয়ে ধরে, সান্ত্বনা দেয়, কিন্তু আমি পাপ করতে থাকি। এবং তারপরে, যখন আপনি স্বীকারোক্তিতে আসেন, আপনি প্রভুর কাছে অনুতপ্ত হন, ক্রুশে বিদ্ধ একটি শিশুর মতো, যখন এটি অশ্রু দিয়ে বলে: "মা, আমি দুঃখিত, আমি আর এটি করব না।" এবং তারপর কেউ আছে, তাই না, এটা কোন ব্যাপার হবে না, কারণ পুরোহিত শুধুমাত্র একজন সাক্ষী, এবং প্রভু আমাদের সমস্ত পাপ জানেন, সমস্ত চিন্তা দেখেন, তিনি শুধুমাত্র আমাদের অপরাধী হওয়ার চেতনা প্রয়োজন; গসপেলের মতই তিনি ভূতগ্রস্ত ছেলেটির বাবাকে জিজ্ঞাসা করলেন, কখন থেকে তার সাথে এটি ঘটেছে। তার প্রয়োজন ছিল না, তিনি সবকিছু জানতেন, এবং তিনি এটি করেছিলেন যাতে পিতা তার ছেলের অসুস্থতায় তার দোষ স্বীকার করতে পারেন।

এল্ডার জন (আলেকসিভ) (1873-1958):"স্বীকারোক্তিতে, আপনাকে চোখের জল ফেলার চেষ্টা করতে হবে না, আপনার বিবেকের উপর যা আছে তা বলুন এবং এর বেশি কিছু নয় ...

নিরর্থকভাবে আপনি নিজেকে বিব্রত করেন এবং মনে করেন যে আপনার কিছু অস্বীকৃত পাপ আছে। নশ্বর পাপগুলি কেবল সেইগুলি যা আপনি স্বীকার করেন এবং অনুতপ্ত হন না।"

রেভারেন্ড এল্ডার অ্যালেক্সি (শেপেলেভ) (1840-1917)।

স্বীকারোক্তির সময়, ফাদার অ্যালেক্সি সাধারণত বলেছিলেন: "বিশ্বাস রাখুন। স্নানের পর যেমন শরীর পরিষ্কার হয়, তেমনি স্বীকারোক্তির পর আত্মাও ঈশ্বরের কৃপায় পাপ থেকে পবিত্র হয়।

এল্ডার অ্যাথেনোজেনস (স্কিমা এগাপিউসে) (1881-1979)।

স্বীকারোক্তিতে, প্রবীণ সর্বপ্রথম দাবি করেছিলেন যে আমরা আমাদের দুটি মহান পাপকে স্বীকৃতি দিই এবং সেগুলির জন্য অনুতপ্ত হই: প্রথমটি হল ঈশ্বর আমাদের যা কিছু দেন তার জন্য অকৃতজ্ঞতা, এবং দ্বিতীয়টি হল ঈশ্বরের প্রতি সত্যিকারের ভয়, তাঁর প্রতি শ্রদ্ধার অনুপস্থিতি; এবং কেবল তখনই এই দুটি থেকে উদ্ভূত অন্যান্য সমস্ত পাপের কথা বলা দরকার ছিল।

পুরোহিত আলেকজান্ডার এলচানিনভ (1881-1934):"অসংবেদনশীলতা", পাথুরেতা, আত্মার মৃতু্য - সময়মত অবহেলিত এবং অস্বীকৃত পাপ থেকে। আত্মা কতটা স্বস্তি পায় যখন তাৎক্ষণিকভাবে, যখন ব্যথা হয়, আপনি একটি নিখুঁত পাপ স্বীকার করেন। বিলম্বিত স্বীকারোক্তি অসংবেদনশীলতা দেয়।

সার্বিয়ার সেন্ট নিকোলাস (1880-1956): « অনুতাপ হল ভুল পথের স্বীকৃতি।এটি একটি নতুন পথ নির্দেশ করে। অনুতাপকারী দুটি পথ খুলে দেয়: একটি সে হেঁটেছিল এবং একটি তাকে যেতে হবে।
দুবার অনুতাপকারীকে অবশ্যই সাহসী হতে হবে: প্রথমবার - পুরানো পথে শোক করতে, দ্বিতীয়বার - নতুনটিতে আনন্দ করতে।
অনুতপ্ত হয়ে পুরানো পথে হেঁটে কি লাভ? যে ডুবে যায় এবং সাহায্যের জন্য ডাকে, কিন্তু যখন সাহায্য আসে, তখন তা প্রত্যাখ্যান করে? আমি কি তোমাকে ডাকি।
দুনিয়া ও পার্থিব প্রতি লালসা থেকে অনুতপ্ত হও, কেননা এই পৃথিবী তোমার পূর্বপুরুষদের কবরস্থান যার দরজা খোলা, তোমাকে গ্রহণ করার অপেক্ষায়। আপনি কারো পূর্বপুরুষ হয়ে উঠতে এবং "অনুতাপ" শব্দটি শুনতে চান তার আগে এটি বেশি সময় লাগবে না, কিন্তু আপনি এটি শুনতে পাবেন না।
একটি দমকা হাওয়া যেমন সূর্যের আলো থেকে কুয়াশাকে বিচ্ছুরিত করে, তেমনি মৃত্যুও ঈশ্বরের সান্নিধ্য থেকে আপনার জীবন কেড়ে নেবে।
অনুতাপ হৃদয়কে চাঙ্গা করে এবং জীবনকে দীর্ঘায়িত করে। অনুতাপকারী তার আত্মার ক্ষেতকে আগাছা দেয়, আগাছা থেকে মুক্ত করে, ভাল বীজ জন্মাতে দেয়। সত্যিকারের অনুতাপকারী সে নয় যে একটি কৃত পাপের জন্য শোক করে, তবে সে যে সমস্ত পাপের জন্য শোক করে যা সে করতে সক্ষম ..." (লেকে প্রার্থনা).

« অনুতাপ আত্মপ্রতারণা থেকে দুঃখ,যা দিয়ে পাপী মানুষটি এতক্ষণ নিজেকে নিঃস্ব করে রেখেছিল যে সে এমন আত্ম-বিভ্রম থেকে ব্যথা অনুভব করেছিল।
অনুতাপ হল ডান দরজায় একটি ঠক ঠক যা পবিত্রতা এবং পরিত্রাণের দিকে নিয়ে যায়।
তওবা করুন যতক্ষণ না মৃত্যু জীবনের দরজা বন্ধ করে দেয় এবং বিচারের দরজা খুলে দেয়। মৃত্যুর আগে তওবা করো, কিন্তু যেহেতু তুমি তার সময়টা জানো না, এখনই তওবা করো।
তওবা একদিন বা এক ঘণ্টার ব্যাপার নয়। জীবনের শেষ অবধি এটি আমাদের আত্মার অভ্যন্তরীণ পেশা হওয়া উচিত ...
অনুতাপ হল একজন মানুষের নিজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ। একজন ব্যক্তি বিদ্রোহে উঠে যায় যখন সে নিজের মধ্যে শত্রু অনুভব করে। যদিও সে আত্মপ্রতারণা করে, বিশ্বাস করে যে তার সমস্ত শত্রু তার ব্যক্তিত্বের বাইরে, সে কোনোভাবেই নিজেকে বিরক্ত করে না। কিন্তু, যখন একদিন তার চোখ খুলে যায় এবং সে তার নিজের ঘরে চোর-ডাকাত দেখতে পায়, তখন সে তাদের কথা ভুলে যায় যারা বাইরে থেকে তার বাসস্থানে আক্রমণ করে এবং তার সমস্ত শক্তি প্রয়োগ করে জোরপূর্বক অনুপ্রবেশকারী এলিয়েনদের তাড়িয়ে দেয় যারা সেখানে বসতি স্থাপন করেছে। তার গোপন চেম্বার।
অনুতাপ হল নিজের খাঁটি ভাইয়ের সামনে লজ্জার অনুভূতি। নোংরা পোশাক পরা একজন ব্যক্তি একজন পরিপাটি ব্যক্তির সামনে বিশ্রী বোধ করে ... আমরা এমন একজন ব্যক্তিকে তিরস্কার করতে পারি এবং নিপীড়ন করতে পারি যে আমাদের চেয়ে বেশি পরিচ্ছন্ন। যাইহোক, আমাদের আত্মার রহস্যময় গভীরতায়, আমরা সর্বদা তাকে লজ্জিত হব। ( ঈশ্বর এবং মানুষ সম্পর্কে

হেগুমেন নিকন (ভোরোবিভ) (1894-1963)পাপের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে স্বীকারোক্তির গুরুত্ব এবং কীভাবে সঠিকভাবে স্বীকার করতে হয়, নিজেকে ন্যায়সঙ্গত না করে এবং অন্যকে দোষারোপ না করে, স্বীকারকারীকে বিব্রত না করে এবং কিছুই গোপন না করে, অন্যথায় শত্রু ছেড়ে যাবে না, তবে কেবল হৃদয়কে শক্ত করবে এবং আত্মাকে বিভ্রান্ত করবে। চিন্তার সাথে: " স্বীকারকারী সব জানে, সব পাপ জানে, যেহেতু তার একটি আত্মা নেই, তবে শত শত স্বীকার করে, এবং আপনি তাকে কোন পাপ দিয়ে অবাক করবেন না, তা যত বড় এবং ভারী হোক না কেন। উল্টো, প্রত্যেকেই স্বীকার করেছে গুরুতর পাপআত্মার জন্য আমার মধ্যে একটি বিশেষ উদ্বেগ জাগিয়ে তোলে, এবং আত্মার প্রতি আমার মনোভাব আমি কখনই পরিবর্তিত হইনি এবং পরিবর্তন করতে পারি না, এটি যে পাপ স্বীকার করুক না কেন, বিপরীতভাবে, আমি এটি সম্পর্কে আরও অসুস্থ, উদ্বিগ্ন, এর নিরাময়ের যত্ন নিন এবং পরিত্রাণ এই জন্য কিছু গোপন করার চেষ্টা করবেন না, পরিষ্কারভাবে স্বীকার করার চেষ্টা করুন।

... একজন স্বীকারোক্তিকারী এমন একজন ব্যক্তির সাথে আচরণ করবে না যে আন্তরিকভাবে পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়, সে যাই হোক না কেন, আরও খারাপ। এটি শত্রুর একটি কৌশল যাতে অনুতাপকারী তার পাপ লুকিয়ে রাখে এবং ক্ষমা না পায়। বিপরীতে, স্বীকারকারী যদি বিশ্বাসী হয়, তবে এটি সম্পর্কে বলা ভাল হবে, এটি স্বীকারোক্তির একটি রহস্যময় সম্পত্তি।

প্রতিটি পাপের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে একটি শক্তিশালী হাতিয়ার রয়েছে: যত তাড়াতাড়ি আপনি কোনও মহাপাপে পড়েন, আপনার স্বীকারকারীর সামনে স্বীকার করুন। যদি অবিলম্বে এটি অসম্ভব হয়, তবে প্রথম সুযোগে, কোনওভাবেই আগামীকাল এবং তার পরেও স্থগিত করবেন না! যে ব্যক্তি প্রায়শই এবং অবিলম্বে পাপ স্বীকার করে সে প্রমাণ করে যে সে পাপকে ঘৃণা করে, শয়তানের বন্দিদশাকে ঘৃণা করে এবং স্বীকারোক্তির সময় লজ্জা সহ্য করতে প্রস্তুত, যদি কেবল পাপ থেকে পরিত্রাণ পেতে এবং শুদ্ধ হতে হয় এবং এর জন্য তিনি প্রভুর কাছ থেকে কেবল ক্ষমাই পান না। প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পাপের জন্য, তবে ভবিষ্যতে লড়াই করার শক্তি এবং একটি সম্পূর্ণ বিজয়, নিজের সম্পর্কে উচ্চ মতামত এবং বিজয়ে গর্ব না করে।

... নিজের থেকে যতটা সম্ভব বেশি দাবি করবেন না। ঈশ্বরের রহমতের উপর আস্থা রাখুন, আপনার নিজের গুণাবলীতে নয়। আমলের পরিবর্তে আমাদের সময়কে তওবা দেওয়া হয়, যেগুলো চলে গেছে। অনুতাপ, অন্যদিকে, নম্রতা এবং ঈশ্বরের প্রতি আশার জন্ম দেয়, নিজের মধ্যে নয়, যা অহংকার এবং কবজ।

শত্রুর কাছ থেকে সমস্ত বিব্রত।এতে বিব্রত হওয়া এবং ক্ষিপ্ত হওয়া প্রয়োজন নয়, বরং প্রার্থনার মাধ্যমে তা দূর করা। স্বীকারোক্তিতে, আপনাকে তালিকাভুক্ত করতে হবে যে সমস্ত পাপ স্মৃতিতে থেকে যায় এবং বিবেককে বিরক্ত করে,এবং বাকিরা সাধারণ ফলাফল হিসাবে স্বীকার করে: কথায়, কাজে এবং চিন্তায় তারা পাপ করেছে। তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট। ক স্বীকারোক্তির পরে বা শত্রুর কাছ থেকে বা ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো পাপ লুকিয়ে রাখা থেকে বিব্রত. যদি আপনি এটি লুকিয়ে থাকেন, অন্য সময় সবকিছু স্বীকার করুন, এবং কি লুকানো আছে, এবং যদি এটি সেখানে না থাকে, তবে মনোযোগ দেওয়ার কিছু নেই, তবে অন্য সমস্ত প্রতিকূল চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির মতো দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য। তারা আমার চারপাশে ঘুরেছিল, এবং প্রভুর নামে আমি তাদের প্রতিরোধ করেছি।

আন্তরিক হওয়ার অর্থ হল ঈশ্বরের সামনে মিথ্যা না বলা, নিজেকে ন্যায্য প্রমাণ করা নয়, ধূর্ত না হওয়া, বরং সমস্ত জঘন্য কাজগুলির সাথে এক হয়ে দাঁড়ানো এবং ক্ষমা ও করুণা প্রার্থনা করা।

পঞ্চম খণ্ডে ইগনাশিয়াস (ব্রায়ানচানিনভ) বলেছেন: বিশ্বাসসত্যে বাঁচায়, আর মিথ্যার বিশ্বাস হত্যা করে...

যদি একজন ব্যক্তির সাথে খারাপ আচরণ করা হয় (ঠান্ডাভাবে), তবে যাওয়ার সময় অন্তত ক্ষমা প্রার্থনা করুন, আপনার অসুস্থতার সাথে ব্যাখ্যা করুন। প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে পাপ করা বিবেকের জন্য খুব কঠিন। হ্যাঁ এবং প্রভু এই ধরনের পাপ তখনই ক্ষমা করেন যখন আমরা নিজেরা আমাদের প্রতিবেশীর সাথে মিলিত হই।…»

প্রবীণ স্কিমাগুমেন সাভা (1898-1980):"অনুতাপের প্রধান কাজগুলির মধ্যে একটি হল স্বীকারোক্তি। পাপী তার জ্ঞানে আসার পরে, ... তার পাপগুলি স্বীকার করে, অনুতপ্ত এবং নম্র হৃদয়ে ঈশ্বরের দিকে ফিরে, তার সামনে নিজেকে তিরস্কার করে, নিন্দা করে এবং শোক প্রকাশ করে, তাকে অবশ্যই পুরোহিতের সামনে আন্তরিকভাবে তার পাপ স্বীকার করতে হবে, তার পাপপূর্ণ অবস্থা প্রকাশ করতে হবে।

স্বীকারোক্তি শুরু করতে, তিনটি শর্ত পূরণ করতে হবে:

সবার সাথে শান্তি স্থাপন করতে হবেকে আপনার জন্য বোঝা এবং কার কাছে আপনি বোঝা। আপনার যদি ব্যক্তিগতভাবে পুনর্মিলন করার সময় না থাকে, তাহলে মানসিকভাবে তাদের হৃদয়ের নীচ থেকে ক্ষমা করুন, তাদের ন্যায্যতা দিন এবং নিজেকে দোষারোপ করুন। তাদের সাথে দেখা করার সময়, ক্ষমা প্রার্থনা করুন এবং আপনার অনুতপ্ত অনুভূতি অনুযায়ী আচরণ করুন।

একজনের অবশ্যই হৃদয় এবং নম্রতা থাকতে হবে. অনুতাপকারীকে বাহ্যিকভাবে তার নম্রতা দেখাতে হবে, নতজানু হতে হবে।

অনুপস্থিতিতে প্রার্থনা করবেন না…

স্বীকারোক্তিতে, একজনকে স্বীকারোক্তির কাছ থেকে প্রশ্নের জন্য অপেক্ষা করা উচিত নয়, তবে লজ্জিত না হয়ে, তাদের গুরুত্ব লুকিয়ে বা ছোট না করে নিজের পাপের কথা স্বীকার করা উচিত। যদি সাধারণ স্বীকারোক্তি, তাহলে পুরোহিতের চেতনা এবং অনুভূতিতে তালিকাভুক্ত সমস্ত পাপ আনতে হবে এবং স্বীকার করতে হবে যে আমরা সমস্ত কিছুর জন্য দোষী, কারণ আমরা যদি কাজে কোনও পাপ না করি তবে আমরা সেগুলি কথায় বা চিন্তায় করতে পারি। "পাপী" শব্দটি অবশ্যই গভীর অনুতাপের অনুভূতির সাথে উচ্চারণ করতে হবে, যান্ত্রিকভাবে নয়।

স্বীকারোক্তি স্ব-বাধ্যতার একটি কীর্তি।অনেকেই প্রলোভন থেকে বাঁচতে পারে না স্ব-ন্যায্যতাএবং স্বীকারোক্তিতে তারা প্রায়ই স্বীকারোক্তিকারীকে বলে যে, তারা বলে, আমি পাপ করেছি, কিন্তু সে আমাকে পাপ করতে বাধ্য করেছে ... বিশেষ করে যখন তারা ঝগড়া, রাগ, বিরক্তির জন্য অনুতপ্ত হয়, তারা অবশ্যই অন্যদের নিন্দা করবে। তাদের দোষ দেওয়া হবে, এবং তারা নিজেদের রক্ষা করবে। এ ধরনের অনুতাপ মিথ্যা, মিথ্যা, ধূর্ত, কপট, ঈশ্বরের পরিপন্থী।এটি গর্ব এবং ব্যক্তিগত গভীর অনুতাপের অভাবের লক্ষণ ...

স্ব-ন্যায্যতার সাথে স্বীকারোক্তি ঈশ্বরের কাছে একটি জঘন্য কাজ! কোথায় পাপের জন্য অনুশোচনা, কোথায় আত্মনাশ? বরং নিন্দা! পূর্ববর্তী পাপের সাথে একটি নতুন পাপ যোগ করা হয়েছিল ... তারা ভাঙ্গা কাচের সাথে বরফ মিশ্রিত করেছিল (নিন্দার পাপের সাথে শুদ্ধির পবিত্রতা) এবং নিরাময়ের পরিবর্তে তারা নতুন আলসার এবং মানসিক অসুস্থতা পেয়েছে: বিবেকের মেঘ, লজ্জা এবং তিরস্কার, ভারীতা আত্মার মধ্যে

না! এটি একটি স্বীকারোক্তি নয়. এটি পবিত্র স্যাক্রামেন্টের একটি বিকৃতি। যাইহোক অজুহাত তৈরি করা সহায়ক নয়।যদি বিবেক পরিষ্কার হয়, তবে চিন্তার কী আছে, শীঘ্রই বা পরে প্রভু সত্য প্রকাশ করবেন, ন্যায়সঙ্গত করবেন, এবং যদি বিবেক দোষী সাব্যস্ত করে, তবে এর সাথে একটি নতুন পাপ যোগ করা হয়েছে, কারণ এটি আরও বেশি করে ন্যায়সঙ্গত করা অসম্ভব। পাপ - একটি মিথ্যা। যদি আপনার বিবেক বা আধ্যাত্মিক পিতা দোষী সাব্যস্ত হয়, তাহলে আপনাকে শুনতে হবে এবং নিজেকে সংশোধন করতে হবে। আমাদের অবশ্যই পরিত্রাণের কারণের প্রতি আগ্রহ দেখাতে হবে,এমনকি অতিরিক্ত পদ্ধতি ছাড়াই আপনি আপনার পাপ মনে রাখবেন। একজন ব্যক্তি কী আগ্রহী, তিনি এটি সম্পর্কে ভুলে যান না ... "

স্বীকারোক্তির আগে প্রতিবেশীর সাথে পুনর্মিলন প্রবীণ সাভাবলেছেন: “কেউ কেউ বলে: ক্ষমা চাওয়া লজ্জাজনক, অপমানজনক। অন্যের পকেটে ঢোকা লজ্জাজনক, কিন্তু ভাল কাজ করা কখনই লজ্জার নয়। এর দ্বারা একজন ব্যক্তি তার নম্রতা প্রদর্শন করে এবং নম্রতা এবং ভালবাসা সর্বোচ্চ গুণ। যে যার জন্য লজ্জিত তার মানে অহংকার আবেগ দীর্ঘায়িত হয়নি, তাহলে এটি থেকে পরিত্রাণ পেতে হবে, ইচ্ছার জোরে নিজেকে ক্ষমা চাইতে বাধ্য করা প্রয়োজন।কখনও কখনও তারা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে: "বাবা, যখন তারা রাখতে চায় না তখন কী করবেন?"

তারা কেবল তাদেরই সহ্য করতে চায় না যারা ক্ষমা প্রার্থনা করে এবং একই সাথে নিজেদের ন্যায়সঙ্গত করে।

মানুষের আত্মা একে অপরকে বোঝে, যেমন তারা বলে, একটি অর্ধ-শব্দ থেকে, হৃদয় হৃদয়কে একটি বার্তা দেয়, যাতে আমরা যদি আন্তরিকভাবে ক্ষমা করি, অপরাধ না করি এবং সবকিছুর জন্য শুধুমাত্র নিজেদেরকে দোষারোপ করি না এবং অন্যদেরকে ন্যায়সঙ্গত করি, এমনকি সবচেয়ে অদম্য শত্রুরা অবশ্যই আমাদের সাথে পুনর্মিলন করবে।

ঠিক আছে, যদি এমন পরিস্থিতিতেও তারা পুনর্মিলন করতে না চায়, তাহলে "যারা আপনাকে ঘৃণা করে তাদের ভাল কর" (দেখুন: ম্যাট। 5, 44)। যারা আমাদের অসন্তুষ্ট করে তাদের প্রতি যদি আমরা ভালো করি, তাহলে এই করুণা, অন্য সব গুণের চেয়েও বেশি, অগ্নিপরীক্ষা এবং শেষ বিচারে আমাদের রক্ষা করবে।

আমরা কাউকে অপমান করব না, আমরা কারও সামনে নিজেকে তুলে ধরব না, আমরা মনে রাখব যে আমরা সবার চেয়ে খারাপ এবং তাই আমরা প্রতিটি নিন্দিত শব্দকে আন্তরিকভাবে বলব: দুঃখিতএই শব্দটি আত্মা থেকে বিভ্রান্তি দূর করে, ক্রোধ দমন করে, মতবিরোধ ধ্বংস করে, শান্তি প্রতিষ্ঠা করে, যাতে যে হৃদয় থেকে বলে তার ক্ষতি করার কোন সুযোগ অশুভ শক্তির নেই: “আমি দোষী, আমাকে ক্ষমা করুন»».

এল্ডার পাইসিয়াস স্ব্যাটোগোরেটস (1924-1994): «… স্বীকারোক্তির স্যাক্রামেন্ট থেকে দূরে সরে গিয়ে, লোকেরা তাদের চিন্তাভাবনা এবং আবেগে শ্বাসরোধ করে।. আপনি কি জানেন কত লোক আমার কাছে আসে এবং আমাকে তাদের কোনও অসুবিধায় সাহায্য করতে বলে? কিন্তু একই সময়ে, এই মানুষ স্বীকারোক্তি বা গির্জা যেতে চান না!"আপনি গির্জায় যান না?" আমি জিজ্ঞাসা করি. "না," তারা উত্তর দেয়। "আপনি কি কখনও স্বীকারোক্তিতে গেছেন?" আমি আবার জিজ্ঞাসা. "না। আমি তোমার কাছে এসেছি আমাকে সুস্থ করতে।" "কিন্তু আমি কিভাবে তোমাকে সুস্থ করব? আপনাকে আপনার পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে হবে, আপনাকে স্বীকার করতে হবে, গির্জায় যেতে হবে, আলোচনা করতে হবে - যদি আপনি এর জন্য আপনার স্বীকারকারীর আশীর্বাদ পান - এবং আমি আপনার স্বাস্থ্যের জন্য প্রার্থনা করব। আপনি কি সত্যিই ভুলে গেছেন যে আরেকটি জীবন আছে এবং আপনাকে এটির জন্য প্রস্তুত করতে হবে? "শোন বাবা," এই ধরনের লোকেরা জবাবে আপত্তি করে, "আপনি যা কিছু বলছেন - গীর্জা, অন্যান্য জীবন এবং এর মতো - আমাদের আগ্রহী নয়৷ এগুলো সবই রূপকথা। আমি যাদুকরদের সাথে ছিলাম, আমি মনোবিজ্ঞানের সাথে ছিলাম এবং তারা আমাকে নিরাময় করতে পারেনি। এবং এখন আমি জানি যে আপনি আমাকে সুস্থ করতে পারেন।" ভাবুন তো কী হচ্ছে! আপনি তাদের স্বীকারোক্তি সম্পর্কে, ভবিষ্যতের জীবন সম্পর্কে বলুন এবং তারা উত্তর দেয় যে "এগুলি সব রূপকথার গল্প।" কিন্তু একই সময়ে তারা জিজ্ঞাসা করে: "আমাকে সাহায্য করুন, অন্যথায় আমি বড়ি খেয়ে আছি।" কিন্তু আমি কিভাবে তাদের সাহায্য করতে পারি? তারা কি জাদুকরীভাবে [অসুবিধা ছাড়াই] সুস্থ হবে?

এবং দেখুন, অনেক লোক, তাদের পাপের দ্বারা নিজেদের জন্য যে সমস্যাগুলি তৈরি করেছে তাতে ক্লান্ত হয়ে, এমন একজন স্বীকারোক্তির কাছে যায় না যে সত্যিই তাদের সাহায্য করতে পারে, কিন্তু একটি মনোবিজ্ঞানী সঙ্গে "স্বীকার" শেষ. তারা মনোবিজ্ঞানীদের তাদের অসুস্থতার গল্প বলে, তাদের সমস্যা সম্পর্কে তাদের সাথে পরামর্শ করে, এবং এই মনোবিজ্ঞানীরা [তাদের পরামর্শে] তাদের রোগীদের নদীর মাঝখানে ফেলে দেয় বলে মনে হয় তাদের পার হতে হবে। ফলস্বরূপ, হতভাগ্যরা হয় এই নদীতে ডুবে যায়, বা এখনও সাঁতার কাটতে পারে, কিন্তু স্রোত তাদের সেই জায়গা থেকে অনেক দূরে নিয়ে যায় যেখানে তারা থাকতে চেয়েছিল ... কিন্তু যখন তারা স্বীকারোক্তির কাছে স্বীকারোক্তিতে আসে এবং স্বীকার করে, এ ধরনের মানুষ ঝুঁকি ও ভয় ছাড়াই সেতুর ওপর দিয়ে নদী পারাপার করবে। সর্বোপরি স্বীকারোক্তির স্যাক্রামেন্টে, ঈশ্বরের অনুগ্রহ কাজ করে এবং একজন ব্যক্তি পাপ থেকে মুক্ত হয়।

- জেরন্ডা, কিছু লোক অজুহাত তৈরি করে: "আমরা ভাল স্বীকারোক্তি খুঁজে পাচ্ছি না এবং তাই আমরা স্বীকারোক্তিতে যাই না।"

“এগুলো সব অজুহাত। প্রতিটি স্বীকারোক্তি, যেহেতু তিনি একটি এপিট্রাচেলিয়ন পরিহিত, তাই ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব রয়েছে। তিনি স্যাক্র্যামেন্ট করেন, তাঁর কাছে ঐশ্বরিক অনুগ্রহ রয়েছে এবং যখন তিনি অনুতপ্ত ব্যক্তির উপর একটি অনুমতিমূলক প্রার্থনা পড়েন, তখন ঈশ্বর সমস্ত পাপ মুছে দেন যাতে তিনি আন্তরিক অনুতাপের সাথে স্বীকার করেছিলেন। স্বীকারোক্তির স্যাক্রামেন্ট থেকে আমরা কী সুবিধা পাব তা আমাদের নিজেদের উপর নির্ভর করে...

যাইহোক, আমি এটা দেখতে শয়তান একটি নতুন ফাঁদ সঙ্গে এসেছিলমানুষকে ধরার জন্য। শয়তান মানুষকে এই চিন্তায় অনুপ্রাণিত করে যে যদি তারা তাদের দেওয়া কিছু ব্রত পূরণ করে, উদাহরণস্বরূপ, একটি পবিত্র স্থানে তীর্থযাত্রায় যান, তাহলে তারা আধ্যাত্মিকভাবে শৃঙ্খলাবদ্ধ।এবং তাই আপনি প্রায়শই দেখতে পান যে বড় মোমবাতি এবং রূপার দুল সহ কতজন তীর্থযাত্রী, যা তারা এক বা অন্যটিতে ঝুলানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। অলৌকিক আইকন, তারা মঠে, পবিত্র স্থানগুলিতে যায়, সেখানে এই রূপার দুল ঝুলিয়ে রাখে, ক্রুশের বিস্তৃত চিহ্ন দিয়ে নিজেদেরকে ছায়া দেয়, তাদের চোখের জল মুছে দেয় এবং এতেই সন্তুষ্ট থাকে। এই লোকেরা অনুতাপ করে না, স্বীকার করে না, নিজেদের সংশোধন করে না এবং এইভাবে টাঙ্গালাশকাকে খুশি করে.

— জেরন্ডা, যে ব্যক্তি স্বীকারোক্তিতে যায় না সে কি মনের শান্তি পেতে পারে?

কেমন করে সে মনের শান্তি পাবে? অভ্যন্তরীণ শান্তি অনুভব করার জন্য, আপনাকে আবর্জনা থেকে নিজেকে পরিষ্কার করতে হবে. এটা অবশ্যই স্বীকারোক্তির মাধ্যমে করা উচিত। স্বীকারকারীর কাছে তার হৃদয় খুলে এবং তার পাপ স্বীকার করে, একজন ব্যক্তি নিজেকে নত করে। এইভাবে, তার জন্য স্বর্গীয় দরজা খুলে যায়, ঈশ্বরের অনুগ্রহ তাকে উদারভাবে ছায়া দেয় এবং সে মুক্ত হয়।

স্বীকারোক্তির আগে, একজন ব্যক্তির [আধ্যাত্মিক] শিখর কুয়াশায় ঢেকে যায়। একজন ব্যক্তি এই কুয়াশার মধ্য দিয়ে দেখেন খুব অস্পষ্ট, ঝাপসা - এবং তার পাপকে ন্যায়সঙ্গত করে।সর্বোপরি, যদি পাপের দ্বারা মন অন্ধকার হয়ে যায়, তবে একজন ব্যক্তি কুয়াশার মধ্য দিয়ে দেখেন। এবং স্বীকারোক্তি একটি শক্তিশালী বাতাসের মত, যেখান থেকে কুয়াশা দূর হয়ে যায় এবং দিগন্ত পরিষ্কার হয়। অতএব, যারা আমার কাছে পরামর্শ চাইতে এসেছে তারা যদি স্বীকারোক্তিতে না যায়, তবে প্রথমে আমি তাদের স্বীকারোক্তিতে পাঠাই এবং তাদের পরে কথোপকথনের জন্য আমার কাছে আসতে বলি। কেউ কেউ নিরুৎসাহিত করতে শুরু করে: "জেরন্ডা, আমার সমস্যা সমাধানের জন্য আমাকে কী করতে হবে তা যদি আপনি বুঝতে সক্ষম হন তবে আমাকে এটি সম্পর্কে বলুন।" "যদিও আমি সত্যিই বুঝতে সক্ষম হই যে আপনাকে কী করতে হবে," আমি তাদের উত্তর দিই, "আপনি এটি বুঝতে সক্ষম হবেন না। অতএব, আগে যাও স্বীকার করো, তারপর আসো আমরা তোমার সাথে কথা বলবো। প্রকৃতপক্ষে, আপনি কীভাবে একজন ব্যক্তির সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করতে পারেন এবং যদি তিনি একটি ভিন্ন [আধ্যাত্মিক] ফ্রিকোয়েন্সিতে "কাজ করেন" তাহলে বুঝতে পারবেন?

স্বীকারোক্তির মাধ্যমে একজন ব্যক্তি নিজেকে ভেতর থেকে পরিষ্কার করেঅপ্রয়োজনীয় সবকিছু থেকে - এবং আধ্যাত্মিকভাবে ফলপ্রসূ ...

…লড়াই তো লড়াই। এবং এই লড়াইয়ে ক্ষতও থাকবে। এই ক্ষত স্বীকারোক্তি দ্বারা নিরাময় করা হয়. সর্বোপরি, যুদ্ধে আহত সৈন্যরা, অবিলম্বে হাসপাতালে ছুটে যাই... তাই আমরা কি: আমাদের আধ্যাত্মিক সংগ্রামের সময় যদি আমরা ক্ষত পাই, তবে আমাদের ভয় পাওয়ার দরকার নেই, তবে আধ্যাত্মিক পিতার কাছে ছুটে আসুন, তাকে আমাদের ক্ষত দেখান, আধ্যাত্মিক নিরাময় এবং আবার চালিয়ে যান "ভাল দলিল"(1 টিম. 6:12)। এটা খারাপ হবে যদি আমরা আবেগ, আত্মার এই ভয়ানক শত্রুদের সন্ধান না করি এবং যদি আমরা তাদের ধ্বংস করার জন্য সংগ্রাম না করি।

- Geronda, এবং কিছু [অনুমিত] ধর্মপরায়ণতা থেকে স্বীকারোক্তি যান না. "যেহেতু আমি আবার একই পাপের মধ্যে পড়তে পারি," এই ধরনের লোকেরা বলে, "আমি কেন স্বীকারোক্তিতে যাব? পুরোহিতকে হাসতে হবে নাকি?

- এটা ঠিক না! যেন যুদ্ধে আঘাত পেয়ে একজন সৈনিক বলবে: "যেহেতু যুদ্ধ এখনও শেষ হয়নি এবং আমি আবার আহত হতে পারি, তাহলে আমি কেন আমার ক্ষত ব্যান্ডেজ করব?" কিন্তু সব পরে, আপনি যদি ক্ষত ব্যান্ডেজ না, তিনি অনেক রক্ত ​​​​ক্ষরণ এবং মারা যাবে. সম্ভবত এই লোকেরা সত্যই ধার্মিকতার কারণে স্বীকারোক্তিতে যায় না, তবে শেষ পর্যন্ত তারা নিজেদেরকে অস্বস্তিতে নিয়ে যায়। আপনি দেখুন কিভাবে: [একজন ব্যক্তিকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য] শয়তান সেই উপহারগুলিও ব্যবহার করে যা একজন ব্যক্তিকে দেওয়া হয়। যদি, পড়ে গিয়ে কাদায় নোংরা হয়ে যাই, আমরা স্বীকারোক্তি দিয়ে আমাদের আত্মাকে পরিষ্কার না করি, আমরা আবার পড়ে যাব এবং আবার নোংরা হব এই চিন্তায় নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করি, তবে আমাদের পুরানো ময়লার শুকনো স্তরগুলি নতুন এবং নতুন নোংরা স্তরে ঢেকে যায়। . এই সমস্ত ময়লা পরিষ্কার করা সহজ নয়।

- গেরোন্ডা, সন্ন্যাসী মার্ক দ্য অ্যাসেটিক বলেছেন: "বিষয়টির একজন জ্ঞানী, যিনি সত্য জানেন, যা করা হয়েছে তার স্মরণে নয়, বরং তাকে যা বোঝায় তার ধৈর্যের দ্বারা ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করে" (সেন্ট মার্ক দ্য অ্যাসেটিক তুলনা করুন। যারা কাজ দ্বারা ন্যায়সঙ্গত বলে মনে করেন, অধ্যায় 155। ফিলোকালিয়া, রাশিয়ান অনুবাদে, ভলিউম 1)।সে কি বোঝাচ্ছে?

“আপনাকে উভয় উপায়ে স্বীকার করতে হবে। বিশ্বাসী স্বীকারকারীর কাছে স্বীকার করে, এবং প্রার্থনা শুরু করার আগে, সে নম্রভাবে ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করে, নিজেকে [তার সামনে] প্রকাশ করে: "আমার ঈশ্বর, আমি পাপ করেছি, আমি অমুক এবং অমুক।" কিন্তু একই সময়ে, একজন খ্রিস্টান দুঃখ ভোগ করে, যা ওষুধ হিসাবে তার উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়। সেন্ট মার্ক বলেন না যে ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করা এবং স্বীকার করা এবং কেবল দুঃখের ধৈর্য নিয়েই সন্তুষ্ট হওয়া প্রয়োজন নয়। "কবুল" শব্দের অর্থ কী? এর অর্থ কি এই নয় যে "আমার নিজের মধ্যে যা আছে তা প্রকাশ্যে স্বীকার করুন, ঘোষণা করুন?" তোমার মধ্যে যদি ভালো থাকে তাহলে "প্রভুর কাছে স্বীকার করুন"(তুলনা করুন Ps. 106:1), অর্থাৎ আপনি ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করেন। আপনার মধ্যে মন্দ থাকার, আপনি আপনার পাপ স্বীকার.

- জেরোন্ডা, আসছে প্রথমবার স্বীকারোক্তি দিতে, আপনার পুরো পূর্ব জীবনের কথা স্বীকারকারীকে বলতে হবে?

- আপনি যখন প্রথমবার স্বীকারোক্তির কাছে আসেন, তখন আপনাকে আপনার সারা জীবনের জন্য একটি সাধারণ, সাধারণ স্বীকারোক্তি করতে হবে। যখন একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়, তখন তিনি ডাক্তারদেরকে তার অসুস্থতার একটি ইতিহাস দেন... একইভাবে, প্রথম স্বীকারোক্তিতে অনুতাপকারীকে তার জীবনের বিশদ বিবরণ স্বীকারকারীকে বলার চেষ্টা করা উচিত এবং স্বীকারোক্তিকারী এটি নিরাময় করার জন্য এই ব্যক্তির [আধ্যাত্মিক] ক্ষত খুঁজুন। সর্বোপরি, প্রায়শই একটি সাধারণ ক্ষত, যদি মনোযোগ না দেওয়া হয় তবে গুরুতর স্বাস্থ্যের পরিণতি হতে পারে। অবশ্যই, যখন একজন ব্যক্তি প্রথমবার স্বীকারোক্তির কাছে আসবে, তখন সে তার সাথে নিয়ে আসবে, বলবে, একশত পাপ, যা তাকে স্বীকার করতে হবে। দ্বিতীয়বার স্বীকারোক্তিতে আসছেন, তিনি তার সাথে একশত দশটি পাপ নিয়ে আসবেন: সর্বোপরি, শয়তান - যেহেতু এই ব্যক্তি স্বীকার করেছে এবং "তার জন্য পুরো জিনিসটি ব্যর্থ করেছে" - তার বিরুদ্ধে একটি দুর্দান্ত যুদ্ধ উত্থাপন করবে। তৃতীয়বার আপনাকে ইতিমধ্যে একশ পঞ্চাশটি পাপের স্বীকার করতে হবে। যাইহোক, পরবর্তীতে পাপের সংখ্যা ক্রমাগত হ্রাস পাবে, যতক্ষণ না এটি এমন পর্যায়ে আসে যেখানে একজন ব্যক্তি তার সাথে সবচেয়ে নগণ্য পরিমাণ পাপের স্বীকারোক্তি নিয়ে আসবে যা তাকে বলতে হবে।

স্বীকারোক্তি শয়তানকে মানুষের উপর অধিকার থেকে বঞ্চিত করে

“...মানুষ যদি অন্ততপক্ষে স্বীকারোক্তির কাছে গিয়ে স্বীকারোক্তি দেয়, তাহলে পৈশাচিক প্রভাব অদৃশ্য হয়ে যাবে এবং তারা আবার চিন্তা করতে পারবে। প্রকৃতপক্ষে, পৈশাচিক প্রভাবে তারা এখন মাথা দিয়ে ভাবতেও পারছে না। অনুতাপ, স্বীকারোক্তি শয়তানকে একজন ব্যক্তির উপর অধিকার থেকে বঞ্চিত করে.

সম্প্রতি (1985 সালের জুনে উচ্চারিত) একজন যাদুকর পবিত্র পর্বতে এসেছিলেন। একরকম মায়াবী খুঁটি আর জাল দিয়ে সে আমার কালিভা যাওয়ার পুরো রাস্তাটা এক জায়গায় আটকে দিল। যদি একজন মানুষ তার পাপ স্বীকার না করে সেখানে চলে যেত, তবে সে এর কারণ না জেনে কষ্ট পেতেন। রাস্তায় এই জাদুকরী জালগুলি দেখে, আমি অবিলম্বে ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে নিজেকে স্বাক্ষর করি এবং আমার পায়ে তাদের সাথে হাঁটলাম - আমি সবকিছু ছিঁড়ে ফেললাম। অতঃপর মায়াবী স্বয়ং কলিবের কাছে এলেন। সে আমাকে তার সমস্ত পরিকল্পনা বলেছে এবং তার বই পুড়িয়ে দিয়েছে।

যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে, গির্জায় যায়, স্বীকার করে, যোগাযোগ করে তার ওপর শয়তানের কোনো ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব নেই। শয়তান কেবল দাঁতহীন কুকুরের মতো এমন ব্যক্তিকে দেখে ঘেউ ঘেউ করে। যাইহোক, একজন অবিশ্বাসীর উপর তার মহান ক্ষমতা রয়েছে যে তাকে নিজের উপর অধিকার দিয়েছে।শয়তান এই জাতীয় ব্যক্তিকে কুটকুট করতে পারে - এই ক্ষেত্রে, তার দাঁত রয়েছে এবং সে তাদের দিয়ে হতভাগ্য ব্যক্তিকে যন্ত্রণা দেয়। শয়তান তাকে কি অধিকার দেয় সে অনুযায়ী আত্মার উপর ক্ষমতা রাখে।যখন একজন আধ্যাত্মিকভাবে নির্দেশিত ব্যক্তি মারা যায়, তখন তার আত্মার স্বর্গে আরোহণ একটি দ্রুতগামী ট্রেনের মতো। ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ ঘেউ করে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। যদি একজন ব্যক্তি মারা যায়, যার আধ্যাত্মিক অবস্থা কাঙ্খিত হওয়ার মতো অনেক কিছু ছেড়ে যায়, তবে তার আত্মা এমন একটি ট্রেনে রয়েছে যা সবেমাত্র চলমান বলে মনে হয়। চাকা নষ্ট হয়ে যাওয়ায় সে দ্রুত যেতে পারে না। কুকুরগুলো গাড়ির খোলা দরজায় ঝাঁপিয়ে পড়ে মানুষকে কামড়ায়।

শয়তান কোন ব্যক্তির উপর মহান অধিকার অর্জন করেছে, তার উপর প্রাধান্য পেয়েছে, সেক্ষেত্রে যা ঘটেছে তার কারণ খুঁজে বের করতে হবে যাতে শয়তান এই অধিকারগুলি থেকে বঞ্চিত হয়। অন্যথায়, এই ব্যক্তির জন্য অন্যরা যতই দোয়া করুক না কেন, শত্রুরা ছাড়ে না।সে একজন মানুষকে কষ্ট দেয়। পুরোহিতরা তাকে তিরস্কার করে, তিরস্কার করে এবং শেষ পর্যন্ত দুর্ভাগা আরও খারাপ হয়ে যায়, কারণ শয়তান তাকে আগের চেয়ে বেশি যন্ত্রণা দেয়। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই অনুতপ্ত হতে হবে, স্বীকার করতে হবে, শয়তানকে সেই অধিকার থেকে বঞ্চিত করতে হবে যা সে নিজেই তাকে দিয়েছে। শুধুমাত্র এই শয়তানের ক্ষেত্রটি ছেড়ে যায়, অন্যথায় ব্যক্তিটি আযাব পাবে। হ্যাঁ, এমনকি একটি পুরো দিন, এমনকি দুই দিন, তাকে তিরস্কার করুন, এমনকি সপ্তাহ, মাস এবং বছর - শয়তানের দুর্ভাগ্যের উপর অধিকার আছে এবং ছেড়ে যায় না।

সঠিক স্বীকারোক্তি

আমাদের বিবেক আমাদের দোষী সাব্যস্ত করা সত্ত্বেও কেন আমরা মাঝে মাঝে উন্নতির জন্য প্রয়োজনীয় সংগ্রাম করতে ব্যর্থ হই?

- এটা কোন ধরনের মানসিক ভাঙ্গন থেকে হতে পারে। যদি কোনও ব্যক্তি তার উপর আসা প্রলোভনের কারণে আতঙ্কিত হয়ে পড়ে, তবে সে কৃতিত্ব বাড়াতে চায়, তবে এর জন্য তার স্বভাব নেই, তার আধ্যাত্মিক শক্তি নেই। এই ক্ষেত্রে, তাকে স্বীকারোক্তির সাহায্যে অভ্যন্তরীণভাবে নিজেকে আদেশ করতে হবে। স্বীকারোক্তির সাহায্যে, একজন ব্যক্তি সান্ত্বনা পায়, তার শক্তিকে শক্তিশালী করে এবং ঈশ্বরের কৃপায় আবার লড়াই করার সংকল্প পায়। যদি একজন ব্যক্তি নিজেকে এভাবে সংগঠিত না করেন, তাহলে তার ওপর অন্য কোনো ফিতনা পড়তে পারে। ফলস্বরূপ, এমন শোকাহত হতাশাগ্রস্ত অবস্থায় থাকার ফলে সে আরও ভেঙে পড়ে, তার চিন্তা তাকে দম বন্ধ করে দেয়, সে হতাশায় পড়ে যায় এবং তারপরে কিছুতেই চেষ্টা করতে পারে না।

…সংগ্রামে আবার সংকল্প, শক্তি পাওয়ার জন্য একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই স্বীকারোক্তির কাছে তার হৃদয় খুলতে হবে।. এবং, নিজেকে অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলার মধ্যে নিয়ে আসার পরে, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার [আধ্যাত্মিক] যন্ত্রটি ছড়িয়ে দিতে হবে, [পলায়নকারী] শয়তানের গোড়ালিতে পা রাখার জন্য তাকে অবশ্যই সম্মান এবং তীব্রতার সাথে সংগ্রাম করতে হবে।

- জেরন্ডা, কি কারণে আমি স্বীকারোক্তির প্রয়োজন অনুভব করি না?

হয়তো আপনি নিজের যত্ন নিতে না? সব পরে, স্বীকারোক্তি একটি sacrament. স্বীকারোক্তিতে যান এবং শুধু আপনার অপরাধীকে আপনার পাপের কথা বলুন। আপনি কি মনে করেন [আপনার কাছে তাদের যথেষ্ট নেই]? তোমার জেদ নেই? স্বার্থপরতা সম্পর্কে কি? তুমি তোমার বোনকে কষ্ট দাও না? আপনি কি কাউকে বিচার করছেন? আপনি কি মনে করেন যে আমি যখন স্বীকারোক্তি দিতে আসি, তখন আমি কিছু বিশেষ পাপের জন্য অনুতপ্ত হই? না, আমি স্বীকার করি: "আমি রাগ, নিন্দা সহ পাপ করেছি ...", এবং আধ্যাত্মিক পিতা আমার উপর একটি অনুমতিমূলক প্রার্থনা পড়েন। তবে ছোট গুনাহেরও তীব্রতা আছে। যখন, কোন গুরুতর পাপ না করে, আমি ফাদার টিখোনের কাছে স্বীকারোক্তি দিতে এসেছি, তিনি বলতেন: "বালি, ছেলে, বালি!" ছোট পাপগুলি একটি সম্পূর্ণ স্তূপে সংগ্রহ করা হয়, যা ওজন দ্বারা একটি বড় পাথর অতিক্রম করতে পারে। যে ব্যক্তি একটি বড় পাপ করেছে সে ক্রমাগত তাদের সম্পর্কে চিন্তা করে, অনুতপ্ত হয় এবং নিজেকে বিনীত করে। এবং আপনার অনেক ছোট গুনাহ আছে। যাইহোক, আপনি যে অবস্থার মধ্যে বড় হয়েছেন এবং যে অবস্থায় এই মহাপাপ করেছেন তিনি যে পরিস্থিতিতে বেড়ে উঠেছেন তার তুলনা করলে দেখবেন আপনি তার চেয়েও খারাপ।

এছাড়া, স্বীকারোক্তির সময় কংক্রিট হওয়ার চেষ্টা করুন।স্বীকারোক্তিতে, শুধুমাত্র আপনার পাপের নাম দেওয়াই যথেষ্ট নয়, উদাহরণস্বরূপ, "আমি ঈর্ষা করি, রেগে যাই" এবং এর মতো, সাহায্য পাওয়ার জন্য আপনাকে আপনার নির্দিষ্ট ব্যর্থতা স্বীকার করতে হবে। আর যদি স্বীকার কর গুরুতর পাপ, যেমন, যেমন, যেমন ধূর্ততা,তারপরে আপনাকে অবশ্যই বিস্তারিতভাবে স্বীকার করতে হবে যে আপনি যখন এই পাপটি করেছিলেন তখন আপনি কী ভেবেছিলেন এবং আপনার নির্দিষ্ট কর্মগুলি কী ছিল। এই ধরনের একটি নির্দিষ্ট স্বীকারোক্তি না করে, আপনি খ্রীষ্টের উপর হাসছেন। যদি একজন ব্যক্তি স্বীকারকারীর কাছে সত্য স্বীকার না করে, তার কাছে তার পাপ প্রকাশ না করে, যাতে স্বীকারকারী তাকে সাহায্য করতে পারে, তাহলে সে গুরুতরভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়, যেমন একজন অসুস্থ ব্যক্তির মতো যে স্বাস্থ্যের বড় ক্ষতি করে, তার অসুস্থতাকে লুকিয়ে রাখে। ডাক্তার যেখানে একজন ব্যক্তি যদি স্বীকারোক্তির কাছে নিজেকে দেখায় ঠিক সেরকমই, তাহলে স্বীকারোক্তিকারী এই ব্যক্তিকে আরও ভালভাবে বুঝতে এবং তাকে আরও কার্যকরভাবে সাহায্য করতে পারে।

উপরন্তু, যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে একজন ব্যক্তির সাথে আচরণ করেছে বা তার আচরণে কাউকে আহত করেছে তাকে প্রথমে তার দ্বারা অসন্তুষ্ট ব্যক্তির কাছে যেতে হবে, বিনীতভাবে তার কাছে ক্ষমা চাইতে হবে, তার সাথে শান্তি স্থাপন করতে হবে এবং তারপর তাকে অবশ্যই স্বীকারোক্তির কাছে তার পতন স্বীকার করতে হবে। অনুমতি পান। এভাবেই ঈশ্বরের কৃপা আসে। একজন ব্যক্তি যাকে আহত করেছে তার কাছ থেকে প্রথমে ক্ষমা না চাওয়া ছাড়াই যদি একজন স্বীকারকারীর কাছে এই ধরনের পাপ স্বীকার করে, তবে তার আত্মা শান্তিতে আসতে পারে না, কারণ এই ক্ষেত্রে [পাপ করা] ব্যক্তি নিজেকে বিনীত করে না। একটি ব্যতিক্রম হল যখন অসন্তুষ্ট ব্যক্তি মারা গেছে বা তাকে খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না, কারণ তিনি তার বসবাসের স্থান পরিবর্তন করেছেন এবং এমনকি একটি চিঠিতে ক্ষমা চাওয়াও অসম্ভব। কিন্তু অনুতাপকারীর যদি এটি করার স্বভাব থাকে, তবে ঈশ্বর এই স্বভাব দেখে তাকে ক্ষমা করেন।

- জেরোন্ডা, যদি আমরা আমাদের দ্বারা অসন্তুষ্ট ব্যক্তির কাছ থেকে ক্ষমা চেয়েছিলাম তবে সে আমাদের ক্ষমা করে না?

• এই ক্ষেত্রে, আসুন প্রার্থনা করি যে ঈশ্বর তার হৃদয়কে নরম করবেন ...
• গেরোন্ডা, এটা কি জায়েয, যে কোন ধরনের গুরুতর পাপ করেছে, তা অবিলম্বে স্বীকার না করা?
• এবং কেন এটা পরে জন্য ছেড়ে?.. কেন দুই বা তিন মাস অপেক্ষা, এবং তারপর একটি গুরুতর পাপের স্বীকারোক্তিতে যান? আমাদের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব যেতে হবে। যদি আমাদের একটি খোলা ক্ষত থাকে, তাহলে কি এক মাস অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা প্রয়োজন, এবং শুধুমাত্র তারপরে এটির চিকিত্সা করা উচিত? না. এই ক্ষেত্রে, কবুলকারীর আমাদের প্রতি মনোযোগ দেওয়ার জন্য আরও সময় বা আরও সুযোগ পাওয়ার জন্য আমাদের অপেক্ষা করতে হবে না। একজনকে অবিলম্বে স্বীকারকারীর কাছে ছুটে যেতে হবে, সংক্ষিপ্তভাবে তার কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পাপ স্বীকার করতে হবে এবং তারপরে, যখন স্বীকারকারীর আরও সময় থাকবে, আপনি তার কাছে কথা বলতে বা আধ্যাত্মিক নির্দেশনা পেতে যেতে পারেন।

আমরা যে অবস্থানে আছি তা স্বীকারকারীর কাছে বর্ণনা করতে খুব বেশি সময় লাগে না। যদি বিবেক সঠিকভাবে কাজ করে, তাহলে একজন ব্যক্তি সংক্ষেপে তার অবস্থা বর্ণনা করে।যাইহোক, যদি একজন ব্যক্তির ভিতরে বিভ্রান্তি থাকে, তবে সে অনেক কথা বলতে পারে এবং একই সাথে স্বীকারোক্তিকারীকে তার অবস্থা সম্পর্কে ধারণা দেয় না ...

স্বীকারোক্তির সময় নিজেদেরকে ন্যায়সঙ্গত করে, আমরা আমাদের বিবেককে ভার করি

“... স্বীকারোক্তির সময় ন্যায়সঙ্গত করা উচিত নয়. স্বীকারোক্তিতে আসা এবং স্বীকারোক্তির সামনে অনুতপ্ত হওয়া যে আমি, উদাহরণস্বরূপ, কারো সাথে রাগ করেছি - যদিও আমি যার সাথে রাগ করেছি তাকে একটি কফ দেওয়া উচিত ছিল - আমি স্বীকারকারীকে বলি না যে এই ব্যক্তিটি আমি সত্যিই দোষী ছিলাম , যাতে স্বীকারোক্তিকারী আমাকে ন্যায়সঙ্গত না করে। যে ব্যক্তি, স্বীকার করে, নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে, সে অভ্যন্তরীণ শান্তি পায় না।- সে তার বিবেককে যতই পদদলিত করুক না কেন। স্বীকারোক্তির সময় সে যে স্ব-ন্যায্যতাগুলি লুকিয়ে রাখে সেগুলি তার বিবেকের উপর বোঝা।. কিন্তু যিনি, একটি পরিশুদ্ধ বিবেক ধারণ করে, তিনি যে পাপ করেছেন তার তীব্রতাকে অতিরঞ্জিত করেন এবং স্বীকারোক্তির কাছ থেকে একটি ভারী তপস্যা গ্রহণ করেন, তিনি অবর্ণনীয় আনন্দ অনুভব করেন ...

আমি লক্ষ্য করেছি যে যারা নম্রভাবে তাদের স্বীকারোক্তির আগে তাদের পাপ প্রকাশ করে এবং নিজেদেরকে অপমানিত করে তারা ঈশ্বরের অনুগ্রহ গ্রহণ করে বলেই উজ্জ্বল হয়..."

স্বীকারোক্তির পর

“...একটি সঠিক স্বীকারোক্তি দিয়ে, পুরোনো সবকিছু মুছে ফেলা হয়। নতুন "ক্রেডিট বই" খোলা হচ্ছে। ঈশ্বরের কৃপা আসে, এবং ব্যক্তি সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়। বিব্রত, ক্রোধ, মানসিক উদ্বেগ দূর হয়ে যায় এবং নীরবতা ও শান্তি আসে। এই পরিবর্তনটি এমনকি বাহ্যিকভাবেও এতটাই লক্ষণীয় যে আমি কিছু লোককে স্বীকারোক্তির আগে এবং পরে ছবি তোলার পরামর্শ দিই, যাতে তারাও তাদের সাথে ঘটে যাওয়া এই ভাল পরিবর্তন সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারে। সর্বোপরি, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক অবস্থা তার মুখের উপর প্রদর্শিত হয়।চার্চের sacraments অলৌকিক কাজ করে. ঈশ্বর-মানুষ যীশু খ্রীষ্টের কাছে গিয়ে মানুষ নিজেই ঈশ্বর হয়ে ওঠে[গ্রেস দ্বারা], যার মাধ্যমে তিনি আলো বিকিরণ করেন এবং ডিভাইন গ্রেস তাকে অন্যদের কাছে দান করেন।

- Geronda, যে, অবিলম্বে একটি আন্তরিক স্বীকারোক্তি পরে, অনুতপ্ত আনন্দ অনুভব করে?

- সবসময় না। প্রথমদিকে, আপনি আনন্দ অনুভব করতে পারেন না, কিন্তু তারপর ধীরে ধীরে আপনার ভিতরে আনন্দ জন্মগ্রহণ করবে। স্বীকারোক্তির পর, অনুতপ্ত ব্যক্তির একটি সৎ স্বীকারোক্তি প্রয়োজন [যে ঈশ্বর তাকে করুণা করেছেন]। আপনাকে এমন একজন ব্যক্তির মতো অনুভব করতে হবে যাকে তার ঋণের জন্য ক্ষমা করা হয়েছে, এবং ধার্মিকতার কারণে সে তার উপকারকারীর প্রতি কৃতজ্ঞ এবং ঋণী বোধ করে। ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিন, কিন্তু একই সময়ে গীতসংহিতার শব্দগুলি অনুভব করুন: "... আমি আমার অন্যায় এবং আমার পাপকে বের করার আগেই জানি"(Ps.50, 5), যাতে নিজেকে মুক্ত লাগাম না দেওয়া এবং আবার একই পাপের মধ্যে না পড়ে।

- জেরন্ডা, আমি কোথাও পড়েছি ভবিষ্যৎ জীবনে, মন্দ চিন্তার জন্যও ভূত আমাদের যন্ত্রণা দেবে যা আমরা স্বীকার করিনি।

“দেখুন, যখন অনুতপ্ত হয়ে কিছু লুকানোর অভিপ্রায় নেই, একজন ব্যক্তি স্বীকারকারীকে তার যা মনে পড়ে সে সম্পর্কে বলে, তখন প্রশ্নটি বন্ধ হয়ে যায় - তার উপর টাঙ্গালাশ মহিলাদের কোনও ক্ষমতা নেই। যাইহোক, যদি সে তার কিছু পাপ সচেতনভাবে স্বীকার না করে, তবে অন্য জীবনে এই পাপের জন্য অন্য একজনকে ভুগতে হবে।

- Geronda, যদি একজন ব্যক্তি, স্বীকার করে আমার যৌবনের পাপ, তাদের কথা চিন্তা করে আবার কষ্ট ভোগ করে, তাহলে পাপের প্রতি এমন মনোভাব কি সঠিক?

- যদি, তার যৌবনের পাপের জন্য খুব বিলাপ করে, একজন ব্যক্তি সেগুলি স্বীকার করে, তবে দুঃখের কোন কারণ নেই, কারণ, যে মুহূর্ত থেকে তিনি স্বীকারোক্তিতে এই পাপের কথা বলেছিলেন, ঈশ্বর তাকে ক্ষমা করেছিলেন।এর পরে, আপনাকে আপনার পুরানো, বিশেষত শারীরিক পাপগুলি খুলতে হবে না, কারণ এটি করলে আপনার ক্ষতি হতে পারে ... "

হিরোমার্টির আর্সেনি (জাদানভস্কি), সেরপুখভের বিশপ:“অনুরোধ স্বীকারোক্তির জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত। কিন্তু এই অনুভূতি ছাড়া মানুষ কতবার স্বীকারোক্তিতে যায়! অনুশোচনার অভাবের লক্ষণগুলি নিম্নরূপ: যখন কেউ তার পাপ প্রকাশ করে যেন কিছু নির্লজ্জতার সাথে, সেগুলিকে সাধারণ, উদাসীন কাজ বলে, তার কর্মের অজুহাত দেয় বা অন্যের উপর তার দোষ চাপায় এবং থামানোর উপায় নিতে চায় না পাপ, প্রমাণ করে যে সে তাদের এক বা অন্য একটি ত্রুটি থেকে পিছিয়ে থাকতে পারে না।

স্বীকারোক্তির উপর পবিত্র ধর্মগ্রন্থ

“আপনি যাদের পাপ ক্ষমা করবেন, তাদের ক্ষমা করা হবে; যাদের উপর তুমি চলে যাবে, তারাই থাকবে” (জন 20, 23)।

"যদি আমরা আমাদের পাপ স্বীকার করি, তিনি বিশ্বস্ত এবং ন্যায়পরায়ণ হয়ে আমাদের পাপ ক্ষমা করবেন এবং আমাদের সমস্ত অধার্মিকতা থেকে শুদ্ধ করবেন" (1 জন 1:9)।

"কোন চোর, না লোভী মানুষ, না মাতাল, না গালিবাজ, না শিকারী, ঈশ্বরের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না। এবং তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ছিলে; কিন্তু তারা ধোয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা পবিত্র হয়েছিল, কিন্তু তারা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের নামে এবং আমাদের ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা ধার্মিক বলে প্রমাণিত হয়েছিল" (1 করিন্থিয়ানস 6:10-11)।

"... যদি কোন পুরুষ বা মহিলা কোন ব্যক্তির বিরুদ্ধে কোন পাপ করে, এবং এর মাধ্যমে সে প্রভুর বিরুদ্ধে অপরাধ করে, এবং সেই আত্মা দোষী, তাহলে তারা তাদের পাপ স্বীকার করুক যে তারা করেছে ..." (সংখ্যা 5, 6-7)।

"প্রথমে তোমার অন্যায়ের কথা বল, যাতে তুমি ধার্মিক হতে পার" (Is. 43:26)।

“তার কোন পাপ, যা সে করেছে, তাকে স্মরণ করা হবে না; তিনি ন্যায়বিচার ও ন্যায়বিচার করতে শুরু করলেন, তিনি বেঁচে থাকবেন” (Ezek.33, 16)।

"কে বলতে পারে: "আমি আমার হৃদয় পরিষ্কার করেছি, আমি আমার পাপ থেকে শুচি?" (প্রোভ. 20, 9)।

"আপনার পাপ স্বীকার করতে লজ্জিত হবেন না এবং নদীর প্রবাহকে আটকে রাখবেন না" (Sir.4, 30)।

"আসুন আমরা তোমার কাছে স্বীকার করি, হে প্রভু, আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে..." (Ps. 9:2)।

"হে প্রভু, আমার যৌবনের পাপ এবং আমার অজ্ঞতার কথা মনে রেখো না" (Ps. 24:7)।

"আমি আমার পাপ স্বীকার করেছি এবং আমি আমার পাপ গোপন করিনি, আমি বলেছিলাম: "আমি প্রভুর কাছে আমার অন্যায় স্বীকার করছি," এবং আপনি আমার হৃদয়ের দুষ্টতা ক্ষমা করেছেন" (সা. 31, 5)।

"আমি আমার অন্যায় স্বীকার করি, আমি আমার পাপের জন্য অনুতপ্ত" (Ps. 37:19)।

“তুমি এটা করেছ, আর চুপ করে রেখেছ,... যেন আমি তোমার মতো হব। আমি তোমাকে তিরস্কার করব এবং তোমার পাপ তোমার মুখের সামনে তুলে ধরব” (Ps. 49:21)।

L. Ochai দ্বারা সংকলিত

আমি সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করছি, পবিত্র ত্রিত্বে, পিতা ও পুত্রের দ্বারা মহিমান্বিত এবং উপাসনা করা হয়েছে, এবং আমার সমস্ত পাপের জন্য পবিত্র আত্মা, আমি চিন্তা, কথা, কাজ এবং আমার সমস্ত অনুভূতিতে যে মন্দ করেছি।

আমি আমার আত্মপ্রেম, জাগতিক আনন্দ, লালসা, পেটুকতা, অলসতা, আত্ম-মমতা, অহংকার, অহংকার, অন্যের অপমান, হিংসা, শত্রুতা, ঘৃণা, বিদ্বেষ, লালসা, ব্যভিচার, অপবিত্রতা সহ প্রভু ও পরিত্রাতার বিরুদ্ধে পাপ করেছি। , স্ব-ইচ্ছা, অবাধ্যতা, অবাধ্যতা, অভদ্রতা, ঔদ্ধত্য, রূঢ়তা, মেজাজের দৃঢ়তা, অবিশ্বাস, বিশ্বাসের অভাব, অকৃতজ্ঞতা, লোভ, নিষ্ঠুরতা, কৃপণতা, লোভ, লোভ, লুকোচুরি, প্রতারণা, ধূর্ততা, অপবাদ, অপবাদ, অযৌক্তিকতা , ভণ্ডামি, বন্দীত্ব, নিপীড়ন, অপহরণ, অন্য কারোর বরাদ্দ, অপব্যবহার, প্রশ্রয় পাপ, প্রশ্রয়, নিরর্থক বিনোদন, অলস কথা, অকার্যকর কথা, অশ্লীল ভাষা, অসারতা, বিলাসিতা, কুৎসা, কুৎসা, কুৎসা, প্রতিহিংসা, প্রতিহিংসা, উদাসীনতা, উদাসীনতা প্রার্থনা এবং ভাল কাজে।

বার্ধক্যের প্রতি অসম্মান, পিতামাতার প্রতি অসম্মান, অবিশ্বাস, সদাচারে অসংলগ্নতা, তুচ্ছতা, অসারতা, ভীরুতা, বচসা, হতাশা, কাপুরুষতা, হতাশা, রাগ, খালি বই পড়ার আবেগ, পবিত্র গসপেল এবং অন্যান্য আধ্যাত্মিক বই পড়ার প্রতি অবহেলা, উদ্ভাবন। নিজের পাপের জন্য অজুহাত এবং নিন্দা ও আত্ম-অভিযোগের পরিবর্তে স্ব-ন্যায্যতা, সরকারী দায়িত্বের অসাধু কার্য সম্পাদন, অসৎ ইচ্ছা, অবহেলা, মন্দের প্রতি প্ররোচনা, প্রতিবেশীকে অভিশাপ দেওয়া, শপথ করা, কুসংস্কার, ভাগ্য-বলা।

এই সমস্ত অন্যায়ের মধ্যে আমি পাপ করেছি, এবং তাদের দ্বারা আমি আমার সর্ব-পবিত্র প্রভু এবং পরোপকারীকে অসীমভাবে অসন্তুষ্ট করেছি, যার জন্য আমি স্বীকার করছি যে আমি দোষী, আমি অনুতপ্ত এবং অনুতপ্ত।

আমি পাপের জন্য তিক্তভাবে দুঃখিত এবং এখন থেকে, ঈশ্বরের সাহায্যে, আমি তাদের থেকে সাবধান থাকব।

সাধারণ, অনুশোচনাকারী ব্যক্তির উপর স্বীকারোক্তি

অগণিত, করুণাময় ঈশ্বর, আমার পাপ, স্বেচ্ছায় এবং অনিচ্ছাকৃত, প্রকাশ্য এবং গোপন, বড় এবং ছোট, শব্দ, কাজ, মন এবং চিন্তা দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, দিনরাত্রি এবং এই দিন এবং ঘন্টা পর্যন্ত আমার জীবনের সমস্ত ঘন্টা এবং মিনিটে।

আমি প্রভু ঈশ্বরের সামনে তাঁর মহান এবং অগণিত ভাল কাজ এবং তাঁর ভাল বিধানের জন্য অকৃতজ্ঞতার সাথে পাপ করেছি।

প্রভু, বাপ্তিস্মের প্রতিজ্ঞা না রেখে আমি আপনার সামনে পাপ করেছি। তিনি মিথ্যা এবং স্ব-ইচ্ছায় পাপ করেছিলেন।

তিনি প্রভুর আদেশ এবং পবিত্র পিতাদের ঐতিহ্য লঙ্ঘন করে পাপ করেছিলেন।

তিনি অভদ্রতা, ঔদ্ধত্য, অবাধ্যতা, আত্ম-গুরুত্ব, কঠোরতা, ভীরুতা, অহংকার, অন্যের অপমান, দৈহিক আনন্দ, মেজাজের বাধা, উচ্ছৃঙ্খল চিৎকার, বিরক্তি, মারধর, ঝগড়া, অভিশাপ দিয়ে পাপ করেছিলেন।

তিনি অপবাদ, অবহেলা, তাড়াহুড়ো, বিদ্বেষ, শত্রুতা, ঘৃণা, প্ররোচনা, হিংসা সহকারে পাপ করেছিলেন।

তিনি প্রতিহিংসা, বিদ্বেষ, স্বেচ্ছাচারিতা, শত্রুতা, অপবিত্রতা, দিবাস্বপ্ন, স্ব-ইচ্ছা, স্ব-ইচ্ছা, অদম্যতা, মাতালতা, বাতিক, পেটুকতা সহ পাপ করেছিলেন।

তিনি বিভ্রান্তি, ঠাট্টা, কৌতুক, হাসি, উপহাস, উন্মাদ মজা, লোভ, বেশি ঘুমানো, কিছুই না করা, নামাজ, সেবা, রোজা এবং সৎকাজ ত্যাগ করে পাপ করেছিলেন।

তিনি বিহ্বলতা, শীতলতা, কৃপণতা, লোভ, দরিদ্র ও দরিদ্রদের প্রতি অবজ্ঞা সহ পাপ করেছিলেন।

তিনি লোভ, লুকোচুরি, অবহেলা, অলসতা, আত্ম-করুণা, প্রতারণা, ধূর্ততা, অযত্ন, বার্ধক্যের প্রতি অসম্মান, কর্তৃত্ববানদের অবাধ্যতা, আধ্যাত্মিক পিতা এবং বড় ভাইদের সাথে পাপ করেছিলেন।

তিনি অবিশ্বাস, পরনিন্দা, সন্দেহ, অসংলগ্নতা, তুচ্ছতা, উদাসীনতা, অসংবেদনশীলতা, অবিশ্বাস, পবিত্রতার প্রতি উদাসীনতা সহ পাপ করেছিলেন। অর্থোডক্স বিশ্বাসএবং পবিত্র রহস্য, অবিশ্বাস, প্রার্থনা এবং উপাসনার প্রতি অমনোযোগী, উপবাস এবং ভাল কাজের প্রতি।

তিনি অপরিমেয় দুঃখ, দুঃখ, হতাশা, অহংকার, হতাশা, সমস্ত ধরণের কদর্য, ধূর্ত এবং খারাপ চিন্তা নিয়ে পাপ করেছিলেন।

মিথ্যা ও অনর্থক ঈশ্বরের নাম ধরে আমি পাপ করেছি।

তিনি বিশ্বাসের অভাব, কাপুরুষতা, আশাহীনতা, তিরস্কার, ভণ্ডামি, ঘুষ, পক্ষপাত, বন্দীত্ব, নিপীড়ন, শাস্তি, লোভ, অন্যের বঞ্চনা দিয়ে পাপ করেছিলেন।

আমি খোদার দানকে অপব্যবহার করে পাপ করেছি, পাপে লিপ্ত হয়েছি, ফালতু কথাবার্তা, বাড়াবাড়ি, আল্লাহ ও প্রতিবেশীর প্রতি শীতলতা, মন্দ কাজে প্ররোচনা, গোপন আহার, গোপন মদ্যপান।

তিনি একটি নিরর্থক বিনোদনের সাথে পাপ করেছিলেন, তার মিথ্যা এবং নিন্দিত মতামত ছড়িয়ে দিয়েছিলেন, ইচ্ছাকৃতভাবে এবং চিন্তাহীনভাবে মানুষ, গবাদি পশু, পাখিদের উপর বিভিন্ন ধরণের অভিশাপ উচ্চারণ করেছিলেন।

আমি অধার্মিক, অপবিত্র, নোংরা এবং অধার্মিক প্রতিটি চিন্তাকে অনুমতি দিয়ে পাপ করেছি।

আমি স্বপ্ন দেখে, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, মুগ্ধতা, ভান, কুৎসা, অভদ্র কথায় আমার জিহ্বাকে হামাগুড়ি দিয়ে, অনুরূপ কাজে, উপহাস, প্রলোভন, নাচ, জুয়া, হাসিতে সময় ব্যয় করে পাপ করেছি।

তিনি বিছানায় যাওয়ার আগে এবং ঘুম থেকে উঠার পরে প্রার্থনা বাদ দিয়ে পাপ করেছিলেন। তিনি খাবার খাওয়ার আগে ক্রুশের চিহ্ন তৈরি করতে ভুলে গিয়ে পাপ করেছিলেন। তিনি সূর্যাস্তের পর খাবার খেয়ে, বিবেক ব্যতীত অশ্লীল ভাষা এবং অসার কথা বলে পাপ করেছিলেন।

আমি ঈর্ষা, ভুল উপদেশ, চাটুকারিতা, লম্পটতা, স্বেচ্ছাচারিতা এবং খাবারের মধ্যে বাছাই করে পাপ করেছি।

আমি রোমান্স উপন্যাস পড়ে, প্রলোভনসঙ্কুল চলচ্চিত্র দেখে পাপ করেছি।

আমি গসপেল, সাল্টার এবং আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় বিষয়বস্তুর অন্যান্য বই পড়ার অবহেলা করে পাপ করেছি।

আমি আমার পাপের জন্য অজুহাত উদ্ভাবন করে পাপ করেছি এবং আত্ম-বিচার এবং আত্ম-নিন্দার পরিবর্তে স্ব-ন্যায্যতা তৈরি করেছি।

আমি আমার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষ্য বহন করে আমার উপর অর্পিত দায়িত্ব ও আনুগত্যের অসাধু পরিপূর্ণতা দ্বারা পাপ করেছি।

আমি অহংকার, অহংকার, অহংকার, অহংকার, পোশাক এবং ফ্যাশনের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি, সম্মানের আকাঙ্ক্ষা, হৃদয়ের ক্ষয়, ধূর্ত চিন্তা এবং মানুষের আনন্দের সাথে পাপ করেছি।

আমি ঘুমন্ত স্বপ্নে শত্রুর কর্মে নানা অপবিত্রতা সহ পাপ করেছি। তিনি স্বভাব এবং প্রকৃতির মাধ্যমে লম্পট এবং ব্যভিচারমূলক কাজের সাথে পাপ করেছিলেন।

প্রায়শই আমি ঈশ্বরের মন্দিরে সেবা বাদ দিয়ে পাপ করেছি, গির্জার সেবার জন্য দেরী করেছিলাম। তিনি অন্যান্য ধর্মের গীর্জা পরিদর্শন করে পাপ করেছিলেন। তিনি গির্জা বরখাস্ত করার আগে ঈশ্বরের মন্দির ত্যাগ করে পাপ করেছিলেন। তিনি প্রার্থনার নিয়ম বাদ দিয়ে এবং অ পূর্ণতা, একটি অশুদ্ধ স্বীকারোক্তি এবং প্রভুর দেহ এবং রক্তের অযোগ্য স্বীকৃতির দ্বারা পাপ করেছিলেন।

আমি শীতল, ধূর্ত হৃদয়, গরীবদের প্রতি তিক্ততা দিয়ে ভিক্ষা দিয়ে পাপ করেছি। কারাগারে থাকা অসুস্থদের দেখতে যাওয়ার বিষয়ে প্রভুর আদেশ পালন না করে তিনি পাপ করেছিলেন।

তিনি প্রভুর আদেশ অনুসারে কাজ না করে পাপ করেছিলেন: তিনি ক্ষুধার্তকে তৃপ্ত করেননি, তিনি তৃষ্ণার্তকে পান করেননি, নগ্নকে পোশাক দেননি, মৃতকে কবর দেননি।

ছুটির দিন এবং রবিবারের যথাযথ সম্মান না দিয়ে তিনি পাপ করেছিলেন।

তিনি প্রভুর এবং ঈশ্বরের মাতার ভোজে প্রার্থনা না করে পাপ করেছিলেন৷

তিনি ঈশ্বরের পবিত্র সাধুদের স্মৃতি ভুলে এবং মাতালভাবে সাধারণভাবে ছুটির দিন উদযাপন করে পাপ করেছিলেন।

আমি পদে পদে, বয়সের দিক থেকে, বন্ধুদের, পরোপকারীকে অপবাদ দিয়ে, বিশ্বস্ততা ও ভালোবাসা না রেখে, নিন্দা ও নিন্দা করে পাপ করেছি।

আমি হৃদয়ের বিনয়ী স্বভাব ছাড়াই ঈশ্বরের মন্ডলীতে গিয়ে পাপ করেছি; মন্দিরে পাপী দাঁড়ানো দ্বারা পাপ করা হয়েছে: হাঁটা, বসা, হেলান এবং এটি থেকে অসময়ে উপস্থিতি, উপাসনার সময় নিষ্ক্রিয় কথোপকথন।

আমি আমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর নাম নিরর্থকভাবে স্মরণ করেছি, এমনকি, আমি তাঁর পবিত্র, ভয়ানক নামের শপথ করেছিলাম; প্রায়ই মিথ্যা বলেছে এবং সাহসিকতার সাথে এবং নির্লজ্জভাবে আমার প্রতিবেশীকে তিরস্কার করেছে। আমি প্রায়ই রাগের অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে দ্বিধা করতাম এবং আমার প্রতিবেশীকে অপমান করতাম, বিরক্ত করতাম। তিনি ভাল কাজের দ্বারা মহিমান্বিত হয়েছিলেন, যা তার কাছে ছিল না। তিনি প্রায়শই ধূর্ত, চাটুকারিতা অবলম্বন করতেন এবং মানুষের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে দ্বিমুখী এবং ধূর্ত ছিলেন।

প্রতিদিন আমি অধৈর্য, ​​কাপুরুষতার সাথে পাপ করেছি, অনেকবার আমার প্রতিবেশীর পাপকে উপহাস করেছি, গোপনে এবং প্রকাশ্যে তাকে দুঃখিত করেছি, তার কাজ এবং দুর্ভাগ্যের জন্য গর্বিত করেছি, অনেকবার আমার হৃদয়ে শত্রুতা, বিদ্বেষ, ঘৃণা এবং হিংসা বহন করেছি।

উন্মাদ হাসি, কৌতুক, অশ্লীল রসিকতা, উচ্ছৃঙ্খল কোলাহলপূর্ণ কথোপকথনের মাধ্যমে তিনি পাপ করেছিলেন; প্রায়ই চিন্তাহীনভাবে কথা বলেন।

একটি স্বপ্নীল দৃষ্টিতে ব্যভিচার সৃষ্টি করেছে, সৌন্দর্য দ্বারা স্তব্ধ মানুষের শরীর, স্বেচ্ছাচারী অনুভূতি দিয়ে কল্পনা এবং হৃদয়কে পুষ্ট করেছে। তিনি সুন্দর মুখের দিকে একটি আবেগপূর্ণ চেহারা সঙ্গে পাপ.

সে আমার জিহ্বা দিয়ে পাপ করেছে, নৃশংসতা, পরনিন্দা, স্বেচ্ছাচারিতার বস্তু সম্পর্কে অশ্লীলতা উচ্চারণ করেছে, ব্যভিচার করেছে, আবেগপূর্ণ চুম্বনে স্ফীত হয়েছে এবং অনুপযুক্ত কাজ করেছে।

তিনি স্বেচ্ছাচারিতা এবং পেটুকতার সাথে পাপ করেছিলেন, সুস্বাদু খাবার উপভোগ করেছিলেন, খাবারে পছন্দের বৈচিত্র্য উপভোগ করেছিলেন, পানীয় এবং ওয়াইন উপভোগ করেছিলেন। তড়িঘড়ি করে তার ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করলেন এবং তার ইচ্ছা পূরণ করলেন।

তিনি প্রায়শই বিশ্বের প্রয়োজনীয়তা এবং শালীনতাকে খুশি করার জন্য অর্থ ব্যয় করেননি এবং দরিদ্রদের জন্য একটি পয়সাও বাঁচাতেন।

প্রায়শই নির্দয়ভাবে অন্যদের নিন্দা ও তিরস্কার করে, দারিদ্র্যকে ঘৃণা করে এবং ঘৃণা করে। তার মুখের কারণে একজন ব্যক্তির প্রতি বৈরী মনোভাব নিয়ে পাপ করা হয়েছে, চেহারা. সে ছিল লোভী ও লোভী। তিনি প্রায়শই অশুচি অবস্থায় ঈশ্বরের মন্দিরে যেতেন এবং এই আকারে পবিত্র জিনিসগুলিকে পূজা করতেন, পবিত্র প্রসফোরা গ্রহণ করতেন এবং পবিত্র জল পান করতেন, মন্দিরে শ্রদ্ধার সাথে দাঁড়িয়েছিলেন, এটি দিয়ে অন্যদের প্রলুব্ধ করতেন।

বাড়ির প্রার্থনায়, তিনি শীতল, বিভ্রান্ত ছিলেন, প্রায়শই সংক্ষিপ্তভাবে এবং তাড়াতাড়ি প্রার্থনা করতেন, উদ্যোগ এবং শ্রদ্ধা ছাড়াই, তার অলসতা কাটিয়ে উঠতেন না, আনন্দ এবং নিষ্ক্রিয়তায় লিপ্ত ছিলেন, অলস সাধনা এবং আনন্দ, প্রফুল্ল কথোপকথন, গেমসে সময় কাটিয়েছিলেন। বকবক, পরচর্চা, পরচর্চা, প্রতিবেশীর নিন্দায় মূল্যবান সময় ব্যয় করেন। তিনি হতাশার সাথে পাপ করেছিলেন, তার পরিত্রাণ এবং ঈশ্বরের করুণার জন্য হতাশা।

তিনি এই পাপের তীব্রতা উপলব্ধি না করে নিন্দামূলক বাক্য উচ্চারণ করেছিলেন, নির্লজ্জ, বেপরোয়া গান গেয়েছিলেন, ভবিষ্যদ্বাণী ও ভবিষ্যদ্বাণীর আশ্রয় নেন। তিনি অজ্ঞতা সঙ্গে পাপ, হৃদয় petrification. প্রায়শই তিনি স্বেচ্ছায়, সম্পূর্ণ বোধগম্যতা এবং সচেতনতায়, নিজের স্বাধীন ইচ্ছায় পাপ করেছিলেন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যদেরকে পাপের দিকে ঝুঁকেছিলেন, ঈশ্বরের সমস্ত চুক্তি ও আদেশ লঙ্ঘন করেছিলেন।

আমি আমার সমস্ত অনুভূতি দিয়ে পাপ করেছি, স্বেচ্ছায় এবং অনিচ্ছায়, জ্ঞান এবং অজ্ঞতা, নিজের দ্বারা এবং অন্যদের মাধ্যমে আমি এই সমস্ত এবং অন্যান্য অন্যায় প্রলুব্ধ হয়েছি।

ঈশ্বরের সামনে আমি নিজেকে সব মানুষের চেয়ে বেশি অপরাধী মনে করি, তাই আমি বিনীতভাবে আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, সৎ পিতা, বিচারের দিন আমার সাক্ষী থাকুন। আমি সত্যিই এই পতনের জন্য অনুশোচনা করছি এবং যতদূর সম্ভব, ঈশ্বরের করুণা এবং সাহায্যের আশায়, মাংস ও আত্মার সমস্ত নোংরাতা থেকে নিজেকে রক্ষা করার ইচ্ছা আছে।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ পিতা, আমার সমস্ত পাপ এবং অন্যায় থেকে আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার জন্য প্রার্থনা করুন, একজন পাপী এবং অযোগ্য দাস (আপনি তপস্যা চাইতে পারেন)।

সাধারণ স্বীকারোক্তি,

EP এর কাজগুলির উপর সংকলিত। জাস্টিনা

আমি সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করছি, পবিত্র ত্রিত্বে, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা দ্বারা মহিমান্বিত এবং উপাসনা করা হয়েছে ... আমার সমস্ত পাপের মধ্যে।

আমি স্বীকার করছি যে আমি ঈশ্বরের সমস্ত আদেশের বিরুদ্ধে পাপ করেছি।

আমি পাপ করেছি: বিশ্বাসের অভাব এবং অবিশ্বাস, বিশ্বাসে সন্দেহ; কুসংস্কার এবং অহংকার, নিজের পরিত্রাণের প্রতি অবহেলা, ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের বিস্মৃতি এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি ভক্তির অভাব; আমার মত সবকিছু আছে একটি জেদী ইচ্ছা; অধৈর্যতা এবং বচসা

আমি পাপ করেছি: আত্মস্বার্থ, গর্ব, সময়ের চেতনার প্রতি দাসত্ব এবং জাগতিক রীতিনীতি; বিবেকের বিরুদ্ধে পাপ, কপটতা।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: পরনিন্দা এবং পরনিন্দার সাথে, মিথ্যা শপথ এবং শপথ ​​ভঙ্গ করে, ধার্মিক লোকদের কসম, অবজ্ঞা এবং উপহাস করে, ধার্মিক এবং সাধারণভাবে জাগতিক লোকদের বৃত্তে একজন খ্রিস্টান দেখাতে লজ্জা সহ।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: গির্জার ছুটির অসম্মান করে, গির্জায় শ্রদ্ধা না করে দাঁড়িয়ে, প্রার্থনায় অলস হয়ে, ঈশ্বরের বাক্য এবং অন্যান্য প্রাণময় বই পড়ার দ্বারা; ক্রুশের চিহ্নের অসাবধান চিত্র; চার্চের সনদ অনুযায়ী উপবাস পালন না করা; কাজের অলসতা এবং চাকরির অবস্থান অনুসারে কাজ এবং কাজের অন্যায্য কার্য সম্পাদন; অলসতা এবং অশ্লীল চিত্তবিনোদন, ভোজে অনেক সময় নষ্ট করা। আমি পাপ করেছি, প্রভু, স্বীকারোক্তিতে আমার পাপগুলি গোপন করে।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: পিতামাতার প্রতি অসম্মান এবং আত্মীয়দের প্রতি শীতলতা, কর্তৃত্বের প্রতি অশ্রদ্ধা এবং বড়দের প্রতি অসম্মান, উপকারকারীদের প্রতি অকৃতজ্ঞতা; অধস্তনদের প্রতি কঠোর আচরণ এবং তাদের সাথে নিষ্ঠুর আচরণ।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: নিজেকে বা অন্যকে (নৈতিক বা শারীরিক) হত্যা করে; প্রতিবেশীর প্রতি অত্যাচার ও তার জীবন-যাপনের উপকরণ থেকে বঞ্চিত করা, প্রতিবেশীর প্রতি ক্রোধ, আচরণে বাধা, অপবাদ, বিদ্বেষ, প্রতিবেশীর ক্ষতিসাধন, শত্রুতা, বিদ্বেষ, পাপের প্রলোভন, সত্যের প্রতি একগুঁয়ে প্রতিরোধ, তিক্ততা।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি দৈহিক পাপের সাথে পাপ করেছি: ব্যভিচার, ব্যভিচার, সমস্ত প্রকারের স্বেচ্ছাচারিতা: আবেগপূর্ণ চুম্বন, অপবিত্র স্পর্শ, লালসায় সুন্দর মুখের দিকে তাকানো, অশ্লীল ভাষা, নির্লজ্জ দেহের গতিবিধি, ছটফট করা, স্বেচ্ছাচারী লম্পট জাগানো, দৈহিক আনন্দের আধিক্য, অসংযম। রোজা, রবিবার এবং ছুটির দিনে, খাদ্য ও পানীয়ে তৃপ্তি, আত্মাকে কলুষিত বই পড়া এবং প্রলোভনসঙ্কুল ছবি দেখা।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: চুরি, অন্যের সম্পত্তি আত্মসাৎ, প্রতারণা, মিথ্যা সাক্ষ্য, ভাল জিনিসের পরিবর্তে খারাপ জিনিস বিক্রি করা, পরিমাপ করা, হিসাব করা, পাওয়া জিনিস গোপন করা, চোর-চুরি লুকানো, অগ্নিসংযোগ, পরজীবিতা, লোভ, অপবিত্রতা, অভাব। গরীবদের প্রতি করুণা, অভাবীদের প্রতি দয়া বা সাহায্য করতে ব্যর্থতা, কৃপণতা, বিলাসিতা, মাতালতা, লোভ, অবিশ্বাস, অবিচার, হৃদয়ের কঠোরতা।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: মিথ্যা নিন্দা, মিথ্যা সাক্ষ্য, অপবাদ, আমার প্রতিবেশীর ভাল নাম এবং সম্মানের অবমাননা, আমার প্রতিবেশীর পাপ এবং দুর্বলতা প্রকাশ, সন্দেহ, আমার প্রতিবেশীর সম্মানে সন্দেহ, তার কথা ও কাজের পুনর্ব্যাখ্যা সবচেয়ে খারাপ, নিন্দা, গসিপ, ডুপ্লিসিটি, গসিপ, উপহাস, অশ্লীল কৌতুক, মিথ্যা, ধূর্ততা, প্রতারণা, ভণ্ডামি, অন্যের সাথে কপট আচরণ, অলসতা, কথাবার্তা, অলস কথাবার্তা।

আমার উপর দয়া করুন, ঈশ্বর, আমার উপর দয়া করুন!

আমি পাপ করেছি: খারাপ ইচ্ছা এবং চিন্তা, হিংসা, ক্ষমতা এবং অহংকার জন্য লালসা, আত্মস্বার্থ এবং দৈহিক আনন্দ সঙ্গে. আমি পাপ করেছি, প্রভু, দৃষ্টি দ্বারা, শ্রবণ দ্বারা; অপবিত্র ইচ্ছা এবং অপরাধমূলক কাজ দ্বারা, আমি নিজেকে আপনার উপস্থিতি থেকে দূরে. কিন্তু আমি প্রভু, আপনার সামনে নিজেকে দোষী বলে স্বীকার করি এবং আমি আমার সমস্ত পাপ স্বীকার করি, যা আমি ইচ্ছার দ্বারা করেছি, ইচ্ছার দ্বারা নয়, জ্ঞান এবং অজ্ঞতা দ্বারা, কথা, কাজ এবং চিন্তা দ্বারা। আমি দোষী, আমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর সামনে আমি দায়ী; আমি আমার আত্মা এবং শরীরের সমস্ত পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছি, যার সাথে আমি আমার ঈশ্বর এবং সৃষ্টিকর্তাকে রাগান্বিত করেছি, আমার প্রতিবেশীকে অন্যায় করেছি এবং নিজেকে অপমান করেছি। আমি সমস্ত কিছুর জন্য আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয়েছি এবং আমি যাতে আবার এমন পাপ না করি সে জন্য চেষ্টা করব। কিন্তু আনন্দদায়ক এবং পবিত্র কাজের জন্য দুর্বল এবং শক্তিহীন হিসাবে, আমি চোখের জলে আপনার কাছে প্রার্থনা করি, প্রভু ঈশ্বর, আমার ত্রাণকর্তা: আমার বাকি জীবন ধার্মিক এবং পবিত্র জীবনযাপন করার আমার অভিপ্রায়ে আমাকে নিশ্চিত হতে সাহায্য করুন এবং আমার অতীতের পাপ ক্ষমা করুন। আপনার করুণা এবং আমার সমস্ত পাপ থেকে সংকল্প, একজন ভাল এবং পরোপকারীর মত!

অপটিনা পুস্টিনাতে লেখা স্বীকারোক্তি

আমি সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করছি, পবিত্র ত্রিত্বে, পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার দ্বারা মহিমান্বিত এবং উপাসনা করা, আমার সমস্ত পাপ সম্পর্কে:

আমি স্বীকার করি যে আমি পাপের মধ্যে গর্ভধারণ করেছি, পাপের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছি, পাপে বড় হয়েছি এবং বাপ্তিস্মের পর থেকে এখন পর্যন্ত পাপেই বেঁচে আছি।

আমি স্বীকার করি যে আমি অল্প বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস, সন্দেহ এবং মুক্ত মতামত, কুসংস্কার, ভবিষ্যদ্বাণী, অহংকার, অবহেলা, আমার পরিত্রাণের ব্যাপারে হতাশা, ঈশ্বরের চেয়ে নিজের এবং মানুষের প্রতি আশা নিয়ে ঈশ্বরের সমস্ত আদেশের বিরুদ্ধে পাপ করেছি।

ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের কথা ভুলে যাওয়া এবং ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি যথেষ্ট ভক্তির অভাব।

ঈশ্বরের বিধানের আদেশ অমান্য করা.

সবকিছুর জন্য একটি জেদী ইচ্ছা "আমার পথ।"

মানুষের আনন্দদায়ক এবং প্রাণীর জন্য আংশিক ভালবাসা।

নিজের মধ্যে ঈশ্বর ও তাঁর ইচ্ছার সম্পূর্ণ জ্ঞান, তাঁর প্রতি বিশ্বাস, তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা, তাঁর ভয়, তাঁর প্রতি আশা, তাঁর প্রতি ভালবাসা এবং তাঁর মহিমার জন্য উদ্যম প্রকাশ করার চেষ্টা না করা।

তিনি পাপ করেছিলেন: নিজেকে আবেগের দাসত্ব করে: স্বেচ্ছাচারিতা, লোভ, অহংকার, আত্মপ্রেম, অহংকার, সময়ের চেতনার প্রতি দাসত্ব, বিবেকের বিরুদ্ধে পার্থিব রীতিনীতি, ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করে, লোভ, পেটুকতা, সুস্বাদুতা, অতিরিক্ত খাওয়া, মাতাল

আমি পাপ করেছি: পরনিন্দা করে, মিথ্যা শপথ করে, শপথ ভঙ্গ করে, মানত পূরণ না করে, অন্যকে উপাসনা করতে বাধ্য করে, শপথ করে, পবিত্র জিনিস এবং ধার্মিকতার প্রতি অসম্মান করে, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে, সাধুদের বিরুদ্ধে, প্রতিটি পবিত্রের বিরুদ্ধে নিন্দা করে। জিনিস, ব্লাসফেমি, ব্লাসফেমি, নিরর্থকভাবে ঈশ্বরের নাম ডাকা, খারাপ কাজ, ইচ্ছা, কৌতুক এবং মজা।

আমি পাপ করেছি: ছুটির অসম্মান করে এবং ছুটির সম্মান ক্ষুণ্ন করে এমন কাজ করে, গির্জায় শ্রদ্ধা না করে দাঁড়িয়ে কথা বলে এবং হাসে, প্রার্থনায় অলস হয়ে এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পাঠ করে, সকাল-সন্ধ্যা প্রার্থনা ত্যাগ করে, স্বীকারোক্তিতে পাপ গোপন করা, পবিত্র রহস্যের সাথে যোগাযোগের জন্য যথাযথ প্রস্তুতির বিষয়ে অধ্যবসায় না করে, পবিত্র বস্তুর প্রতি অসম্মান এবং ক্রুশের চিহ্নের অসতর্ক চিত্রণ। চার্টারের সনদ অনুযায়ী পদ পালন না করা, কাজের প্রতি অলসতা এবং দায়িত্বে অর্পিত কাজ ও কাজের নীতিহীনতা, অলসতা, অনুপস্থিত-মননে অনেক সময় নষ্ট করা।

আমি পাপ করেছি: পিতা-মাতা এবং ঊর্ধ্বতনদের সম্মান না করে, গুরুজন, আধ্যাত্মিক রাখাল এবং শিক্ষকদের প্রতি অসম্মান করে।

তিনি পাপ করেছিলেন: নিরর্থক রাগ, প্রতিবেশীদের অপমান, ঘৃণা, প্রতিবেশীদের ক্ষতি করা, শত্রুতা, ক্রোধ, প্রলোভন, পাপের উপদেশ, অগ্নিসংযোগ, মৃত্যু থেকে একজন ব্যক্তিকে রক্ষা না করা, বিষ প্রয়োগ, হত্যা (গর্ভের সন্তান) - এটির পরামর্শ।

পাপ করা: মাংসের পাপ - ব্যভিচার, ব্যভিচার, স্বেচ্ছাচারিতা, আবেগপূর্ণ চুম্বন, অপবিত্র স্পর্শ, লালসার সাথে সুন্দর মুখের দিকে তাকানো।

তিনি পাপ করেছিলেন: অশ্লীল ভাষা, অশুদ্ধ স্বপ্নে লিপ্ত হওয়া, স্বেচ্ছাচারী লম্পট জ্বালা, উপবাস, রবিবার এবং ছুটির দিনে অসংযম, আধ্যাত্মিক এবং জাগতিক আত্মীয়তার মধ্যে অজাচার, অন্যকে খুশি করার এবং প্রলুব্ধ করার ইচ্ছায় অত্যধিক কলঙ্ক।

পাপ: চুরি, অন্যের সম্পত্তি আত্মসাৎ, প্রতারণা, পাওয়া জিনিস গোপন করা, অন্যের জিনিস গ্রহণ করা, মিথ্যা কারণে ঋণ পরিশোধে ব্যর্থতা, অন্যের উপকারে বাধা, পরজীবীতা, লোভ, ধর্মত্যাগ, করুণার অভাব। দুর্ভাগ্যের জন্য, দরিদ্রদের জন্য করুণার অভাব, কৃপণতা, বাড়াবাড়ি, বিলাসিতা, তাসের খেলা, সাধারণভাবে, একটি উচ্ছৃঙ্খল জীবন, লোভ, অবিশ্বাস, অবিচার, হৃদয়ের কঠোরতা।

তিনি পাপ করেছিলেন: বিচারে মিথ্যা নিন্দা এবং সাক্ষ্য দিয়ে, তার প্রতিবেশীর ভাল নাম এবং তার সম্মানের অপবাদ এবং অবমাননা, তাদের পাপ এবং দুর্বলতা প্রকাশ করে। সন্দেহ, প্রতিবেশীর সম্মানে সন্দেহ, নিন্দা, দ্বিচারিতা, পরচর্চা, উপহাস, কৌতুক, মিথ্যা, ধূর্ততা, ছলনা, অন্যের প্রতি কপট আচরণ, চাটুকারিতা, উচ্চ পদের লোকদের সামনে গজগজ করা এবং সুবিধা ও ক্ষমতা থাকা; আলাপচারিতা এবং অলস কথাবার্তা।

আমার কাছে নেই: সরলতা, আন্তরিকতা, সরলতা, বিশ্বস্ততা, সত্যবাদিতা, শ্রদ্ধাশীলতা, ডিগ্রি, কথায় সতর্কতা, বিচক্ষণ নীরবতা, অন্যের সম্মান রক্ষা করা এবং রক্ষা করা।

তিনি পাপ করেছিলেন: খারাপ ইচ্ছা এবং চিন্তা, হিংসা, অভ্যন্তরীণ ব্যভিচার, লোভী এবং গর্বিত চিন্তা এবং আকাঙ্ক্ষা, আত্মস্বার্থ এবং শারীরিক আনন্দের সাথে।

আমার নেই: প্রেম, বর্জন, পবিত্রতা, কথায় ও কাজে বিনয়, হৃদয়ের পবিত্রতা, নিঃস্বার্থতা, অ-সাধনা, উদারতা, করুণা, নম্রতা, আমি নিজের মধ্যে একটি পাপপূর্ণ স্বভাব নির্মূল করা এবং নিজেকে পুণ্যে দৃঢ় করার বিষয়ে পরিশ্রম করি না। .

আমি পাপ করেছি: হতাশা, দুঃখ, দৃষ্টি, শ্রবণ, স্বাদ, গন্ধ, স্পর্শ, অপবিত্র লালসা এবং আমার সমস্ত অনুভূতি, চিন্তা, শব্দ, ইচ্ছা, কাজ এবং আমার অন্যান্য পাপ, যা আমি আমার অজ্ঞানতার কারণে উল্লেখ করিনি।

আমি অনুতপ্ত যে আমি প্রভু আমার ঈশ্বরকে রাগান্বিত করেছি, আমি এই জন্য আন্তরিকভাবে অনুশোচনা করছি এবং অনুতপ্ত হতে চাই এবং পাপ না করতে এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে পাপ থেকে বিরত থাকতে চাই।

চোখের জলে, আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি, প্রভু আমার ঈশ্বর, আমাকে একজন খ্রিস্টানের মতো বেঁচে থাকার আমার অভিপ্রায়ে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে এবং আমার স্বীকারকৃত পাপগুলিকে ভাল এবং মানবতাবাদী হিসাবে ক্ষমা করতে সাহায্য করুন।

আমি আপনাকেও জিজ্ঞাসা করি, সৎ পিতা, যার উপস্থিতিতে আমি এই সব স্বীকার করেছি, আপনি বিচারের দিনে শয়তানের বিরুদ্ধে আমার সাক্ষী হবেন, মানব জাতির শত্রু এবং বিদ্বেষী, এবং আপনি আমার জন্য প্রার্থনা করবেন, একজন পাপী, আমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর কাছে।

আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, সৎ পিতা, খ্রীষ্টের ঈশ্বরের কাছ থেকে শক্তি পাওয়ার জন্য যারা তাদের পাপ স্বীকার করে এবং ক্ষমা করে, আমাকে ক্ষমা করে, আমাকে অনুমতি দেয় এবং আমার জন্য একজন পাপী প্রার্থনা করে।

প্রভু ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ

গর্বিত; ঈশ্বরের পবিত্র ইচ্ছা পূরণ করেনি, আদেশ লঙ্ঘন করেছে; অবিশ্বাস এবং বিশ্বাসের অভাব দ্বারা পাপ করা, বিশ্বাসে সন্দেহ; ঈশ্বরের করুণার জন্য কোন আশা ছিল না, হতাশ; ক্রমাগত পাপ করা, প্রভুর করুণার জন্য অত্যধিক আশা করা; কপটভাবে ঈশ্বরের উপাসনা; ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা ও ভয় ছিল না; প্রভুকে তার সমস্ত আশীর্বাদ, দুঃখ, অসুস্থতার জন্য ধন্যবাদ দেননি; মনোবিজ্ঞান, জ্যোতিষী, ভবিষ্যত-বক্তা, সুথস্যায়ারদের দিকে মনোনিবেশ করেছেন; কালো এবং সাদা জাদু, জাদুবিদ্যা, ভবিষ্যদ্বাণী, আধ্যাত্মবাদে নিযুক্ত ছিল; কুসংস্কারের সাথে পাপ করেছেন: তিনি স্বপ্নে বিশ্বাস করতেন, লক্ষণে বিশ্বাস করতেন, তাবিজ পরতেন; নিন্দা করা এবং আত্মা এবং কথায় প্রভুর বিরুদ্ধে বচসা; ঈশ্বরের দেওয়া মানত পূরণ করেননি; নিরর্থকভাবে ঈশ্বরের নামে ডাকা (শ্রদ্ধা ছাড়া, অনুপযুক্ত কথোপকথনে), প্রভুর নামে মিথ্যা শপথ করে; পশুদের রক্ত ​​খেয়েছে;

যথাযথ শ্রদ্ধা ব্যতীত (নিন্দাজনকভাবে) আচরণ করা আইকন, ধ্বংসাবশেষ, মোমবাতি, সাধু, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ইত্যাদি; ধর্মদ্রোহী বই পড়ুন এবং বাড়িতে রাখুন, ধর্মবিরোধী টিভি শো দেখেন; বাপ্তিস্ম নিতে এবং অর্থোডক্স বিশ্বাসের দাবিতে লজ্জিত ছিলেন; একটি ক্রস পরেন না; আকস্মিকভাবে বাপ্তিস্ম নেওয়া;

প্রার্থনার নিয়মটি পূরণ করেনি বা খারাপভাবে পূরণ করেনি: সকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনা, অন্যান্য প্রার্থনা, ধনুক ইত্যাদি, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ, আধ্যাত্মিক সাহিত্য পড়েনি;

একটি বৈধ কারণ ছাড়া রবিবার এবং ছুটির সেবা মিস; উদ্যম এবং অধ্যবসায় ছাড়া মন্দির হেঁটেছেন; তিনি প্রার্থনা করতে অলস ছিলেন, তিনি অনুপস্থিত এবং ঠান্ডাভাবে প্রার্থনা করেছিলেন; কথা বলা, ঘুমানো, হেসেছে, গির্জার সেবার সময় মন্দিরের চারপাশে হেঁটেছে; অমনোযোগীভাবে, বিভ্রান্তভাবে পাঠ এবং মন্ত্র শুনতে শুনতে, সেবার জন্য দেরী হয়েছিল এবং ছুটির আগে গির্জা ছেড়ে চলে গিয়েছিল;

তিনি অপরিচ্ছন্নতার মধ্যে গির্জায় গিয়েছিলেন, অপরিচ্ছন্নতার মধ্যে আইকন এবং মোমবাতি স্পর্শ করেছিলেন;

কদাচিৎ পাপ স্বীকার করেছে, ইচ্ছাকৃতভাবে গোপন করেছে; :

অনুতাপ এবং ঈশ্বরের ভয় ছাড়াই যোগাযোগ, যথাযথ প্রস্তুতি ছাড়াই (3 দিনের উপবাস, ক্যানন এবং আকাথিস্ট পড়া, পবিত্র মিলনের জন্য প্রার্থনা), অন্যদের সাথে পুনর্মিলন ছাড়াই;

মিলনের আগে দাম্পত্য সহবাস থেকে বিরত ছিলেন না; ব্যভিচারের পরে অনুতাপ ছাড়াই যোগাযোগ করা;

তিনি তার আধ্যাত্মিক পিতার আনুগত্য করেননি, পাদ্রী, সন্ন্যাসীদের নিন্দা করেছিলেন, তাদের প্রতি বিড়বিড় করেছিলেন এবং অপরাধ করেছিলেন, ঈর্ষান্বিত ছিলেন;

তিনি ঈশ্বরের ভোজের সম্মান করেননি, তিনি ছুটির দিনে কাজ করেছিলেন;

তিনি উপবাস ভঙ্গ করেছেন, উপবাসের দিনগুলি পালন করেননি - বুধবার এবং শুক্রবার;

তিনি পশ্চিমা প্রচারকদের কথা শুনতেন, সাম্প্রদায়িক ছিলেন, প্রাচ্যের ধর্মের প্রতি অনুরাগী ছিলেন; গৃহীত ধর্মবিরোধী বাপ্তিস্ম;

আত্মহত্যার কথা ভেবে আত্মহত্যার চেষ্টা করেছি

প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে পাপ

প্রতিবেশীদের প্রতি তার ভালোবাসা ছিল না, শত্রুদের প্রতি তার ভালোবাসা ছিল না, তাদের ঘৃণা করতেন, তাদের ক্ষতি কামনা করতেন না;

তিনি ক্ষমা করতে জানেন না, তিনি মন্দের জন্য মন্দ প্রতিশোধ করেছিলেন;

গুরুজন এবং ঊর্ধ্বতনদের (বস), পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধাশীল নয়; বিরক্ত এবং বিরক্ত পিতামাতা;

প্রতিশ্রুতি পূরণ করেননি;

দেনা পরিশোধ করেননি; স্পষ্টভাবে বা গোপনে অন্য কারো সম্পত্তি বরাদ্দ করা;

মারধর করা, অন্য কারো জীবনের উপর চেষ্টা করা;

তিনি বিষ প্রয়োগ করেছেন, গর্ভের বাচ্চাদের হত্যা করেছেন (গর্ভপাত, বড়ি, সর্পিল ...), অন্যদের সেগুলি করার পরামর্শ দিয়েছেন;

ছিনতাই, চাঁদাবাজিতে লিপ্ত, আগুন লাগানো;

তিনি দুর্বল এবং নিরপরাধদের জন্য দাঁড়াতে, ডুবে যাওয়া, জমে যাওয়া, জ্বলন্ত, সমস্যায় সাহায্য করতে অস্বীকার করেছিলেন;

কাজের অলসতা দ্বারা পাপ;

অন্যের কাজকে সম্মান করেননি;

খারাপভাবে বেড়ে ওঠা শিশু: খ্রিস্টান বিশ্বাসের বাইরে, অভিশপ্ত শিশু; নির্দয়ভাবে পাপ করেছে: দরিদ্রদের তুচ্ছ ও নিন্দা করেছে; সে লোভের সাথে পাপ করেছে, ভিক্ষা দেয়নি;

তিনি হাসপাতালে এবং বাড়িতে অসুস্থদের দেখতে যাননি; হৃদয়ের কঠোরতা দিয়ে পাপ করা; পশু, পাখির প্রতি নিষ্ঠুর ছিল, বৃথা গবাদি পশু, পাখিকে হত্যা করেছে, গাছ ধ্বংস করেছে; তিনি তর্ক করেছিলেন, প্রতিবেশীদের কাছে নতি স্বীকার করেননি, তর্ক করেছিলেন; অপবাদ দেওয়া, নিন্দা করা, অপবাদ দেওয়া, গসিপ করা, অন্য মানুষের পাপের কথা বলা; বিক্ষুব্ধ, অপমান, প্রতিবেশীদের সাথে শত্রুতা; কেলেঙ্কারি, সাজানো হিস্টেরিক, অভিশপ্ত, নির্লজ্জভাবে, তার প্রতিবেশীর প্রতি অহংকারী এবং অবাধে আচরণ করেছে;

সে ছিল ভণ্ড, কটূক্তি করত; রাগান্বিত; বিরক্ত, অপ্রীতিকর কাজের সন্দেহভাজন প্রতিবেশী; প্রতারিত, মিথ্যা প্রমাণ দিয়েছে;

প্রলোভনসঙ্কুল আচরণ, প্রলুব্ধ করতে চান; ঈর্ষান্বিত;

অলস কথাবার্তা; অশালীন রসিকতা বলেছেন;

তিনি পরামর্শদাতা, আত্মীয়, শত্রুদের জন্য প্রার্থনা করেননি;

সে তার প্রতিবেশীদের (প্রাপ্তবয়স্ক এবং নাবালক) তার কর্ম দ্বারা কলুষিত; স্বার্থপর বন্ধুত্ব এবং বিশ্বাসঘাতকতা দ্বারা পাপ.

নিজের বিরুদ্ধে পাপ

তিনি গর্বিত, অহংকারী, নিজেকে সেরা মনে করেছিলেন; গর্বিত

সে তার প্রতিবেশীর ক্ষতি কামনা করেছিল, প্রতিহিংসাপরায়ণ; নম্রতা এবং বাধ্যতা, আত্মবিশ্বাসের অভাব দ্বারা পাপ করা; মিথ্যা envied;

অলস কথা, শপথ; বিরক্ত, ক্ষুব্ধ, মন্দ মনে রাখা; শ্রু বিরক্ত, বিরক্ত; হতাশ, আকাঙ্ক্ষা, দুঃখজনক; প্রদর্শনের জন্য ভাল কাজ করেছেন; কৃপণ অলস

অলসতায় সময় কাটিয়েছেন, অনেক ঘুমিয়েছেন এবং খেয়েছেন (আঠালো, গোপন আহার, সুস্বাদু); তিনি খ্রিস্টান নম্রতা, গুণাবলী, মৃত্যু এবং নরক সম্পর্কে ভুলে গিয়েছিলেন, তিনি অযত্নে এবং অবহেলায় জীবনযাপন করেছিলেন, নিজেকে সংশোধন করেননি; পার্থিব, স্বর্গীয়, আধ্যাত্মিকের চেয়ে বস্তুগতকে বেশি ভালোবাসতেন; অর্থ, জিনিস, বিলাসিতা, আনন্দের প্রতি আসক্ত; মাংসের প্রতি অত্যধিক মনোযোগী; পার্থিব সম্মান এবং গৌরব জন্য প্রচেষ্টা;

ধূমপান, ব্যবহৃত ওষুধ, অ্যালকোহল (মাতাল পান); তাস খেলা, জুয়া খেলা;

বিমোহিত করার জন্য নিজেকে সাজিয়েছে; নিযুক্ত পাণ্ডারিং, পতিতাবৃত্তি; অশ্লীল গান গেয়েছেন, কৌতুক বলেছেন, অভিশাপ দিয়েছেন, হেসেছেন, নাচছেন; পর্নোগ্রাফিক ফিল্ম দেখেছি, পর্নোগ্রাফিক বই, ম্যাগাজিন পড়েছি; ব্যভিচারের চিন্তাভাবনা গ্রহণ করেছে, স্বপ্নে নিজেকে অপবিত্র করেছে; পাপ করা ব্যভিচার (গির্জার বিবাহের বাইরে) (নাম, পরিমাণ); ব্যভিচার দ্বারা sinned (একটি বিবাহিত বিবাহের সময় পরিবর্তিত); মুকুট এবং বিবাহে বিকৃতির স্বাধীনতার অনুমতি দেওয়া; হস্তমৈথুন দ্বারা পাপ করা, বীজের অগ্ন্যুৎপাতের মাধ্যমে গর্ভধারণ এড়ানো (ওনানের পাপ), বিবাহে ব্যভিচার বিকৃতকরণের অনুমতি; সডোমি (একজন পুরুষের সাথে একজন পুরুষের ব্যভিচার), লেসবিয়ানিজম (একজন মহিলার সাথে একজন মহিলার ব্যভিচার), পাশবিকতা (গবাদি পশুর সাথে ব্যভিচার);

হতাশা, দুঃখ, দৃষ্টি, শ্রবণ, স্বাদ, গন্ধ, স্পর্শ, লালসা, অপবিত্রতা এবং আমার সমস্ত অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, শব্দ, ইচ্ছা, কাজ (আপনাকে তালিকাভুক্ত নয় এমন পাপের নাম দিতে হবে এবং আত্মাকে বোঝায়) এবং অন্যান্য পাপে .

সাধারণ স্বীকারোক্তির জন্য ম্যানুয়াল

(আর্কপ্রিস্ট এ. ভেটেলেভের নির্দেশ অনুসারে সংকলিত)

আমাদের অনুতাপ হতে হবে আন্তরিক ও আন্তরিক; আত্মার গভীরতা থেকে আসতে হবে, ঈশ্বরের সামনে তার অপরাধ সম্পর্কে সম্পূর্ণ সচেতন।

উদাহরণ: ডেভিড এবং নবী নাথান (ডেভিডের 50 তম গীত)। এপি. পিটার এবং জুডাস।

ভাই এবং বোনেরা! স্বীকারোক্তি আমাদের উপর ঈশ্বরের রায়. এই রায় আমাদের জন্য আরও করুণাময়, আমরা তত গভীর এবং আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হই..., অভিজ্ঞতা...

প্রভু আমাদের প্রত্যেককে বলেছেন: "আমি, আমি নিজেই আমার নিজের জন্য আপনার অপরাধগুলি মুছে ফেলি... মনে রেখো... আপনি কথা বলেন, যাতে আপনি ধার্মিক হতে পারেন" (ইশাইয়া 43:25-26)।

আপনি জিজ্ঞাসা করতে পারেন, একজন ব্যক্তি কীভাবে কথা বলতে পারে, পাপের নাম বলতে পারে, যখন আমাদের এখন একটি ব্যক্তিগত নয়, কিন্তু একটি সাধারণ স্বীকারোক্তি নেই? হ্যাঁ, আমরা একটি সাধারণ স্বীকারোক্তি আছে. তবে সাধারণ স্বীকারোক্তিকে ব্যক্তিগত হিসাবে রূপান্তর করাও প্রয়োজন। এটি করার জন্য, প্রতিটি স্বীকারোক্তিকারী, তালিকাভুক্ত সাধারণ পাপের কথা শুনে, তাদের মধ্যে তার নিজের চিনতে হবে এবং তাদের নামকরণ করে তাদের প্রত্যেকের জন্য অনুতপ্ত হওয়া উচিত। উদাহরণস্বরূপ, একজন আধ্যাত্মিক পিতা অন্যদের বিচার করার পাপের কথা বলেন। স্বীকারোক্তিকারী, তার ব্যক্তিগত পাপের চেতনায় উদ্বুদ্ধ, বলেছেন: "আমিও নিন্দা করেছি ... - আমাকে ক্ষমা করুন, প্রভু!" উপরন্তু, একটি সাধারণ স্বীকারোক্তির পরে, অনুমতিমূলক প্রার্থনার কাছে এসে, স্বীকারকারী সেই বিশেষ, ব্যক্তিগত পাপের নাম দিতে পারে যা তার বিবেককে যন্ত্রণা দেয়।

যখন আমরা স্বীকারোক্তি শুরু করি, আসুন আমরা প্রার্থনা করি: “প্রভু! আমার আত্মাকে অনুতাপের জন্য উন্মুক্ত করুন এবং আমার স্বীকারোক্তি গ্রহণ করুন।" "প্রভু, আমি স্বর্গের বিরুদ্ধে এবং আপনার আগে পাপ করেছি!...

- (মন্দিরে স্বীকারোক্তির আগে প্রার্থনা দেখুন)।

আমরা, বহু-পাপী (আপনার নামগুলি নাম দিন), সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বরের কাছে স্বীকার করি, পবিত্র ত্রিত্বে, পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার দ্বারা মহিমান্বিত এবং উপাসিত, আমাদের সমস্ত পাপ, স্বেচ্ছায় এবং অনিচ্ছাকৃত, কথায় বা কাজে। , বা চিন্তা.

আমরা পাপ করেছি: বাপ্তিস্মের সময় আমাদের দেওয়া প্রতিজ্ঞা পালন না করে, কিন্তু সবকিছুতে আমরা মিথ্যা বলেছি এবং লঙ্ঘন করেছি এবং ঈশ্বরের সামনে নিজেদেরকে অশ্লীল করেছি।

তারা পাপ করেছে: বিশ্বাসের অভাব, অবিশ্বাস, সন্দেহ, বিশ্বাসে দোদুল্যমান, ঈশ্বর এবং পবিত্র চার্চের বিরুদ্ধে শত্রু দ্বারা রোপণ করা, আত্ম-অহংকার এবং স্বাধীন মতামত, কুসংস্কার, ভবিষ্যদ্বাণী, অহংকার, অবহেলা, তাদের পরিত্রাণে হতাশা, নিজের প্রতি আশা এবং মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের চেয়ে বেশি।

তারা পাপ করেছিল: ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের কথা ভুলে গিয়ে, ঈশ্বরের ইচ্ছার প্রতি যথেষ্ট ভক্তির অভাবের দ্বারা; ঈশ্বরের প্রভিডেন্সের কর্মের অবাধ্যতা, সমস্ত কিছুর জন্য একগুঁয়ে আকাঙ্ক্ষা যেন আমার পথ হয়, মানুষকে আনন্দ দেয় এবং প্রাণী ও জিনিসের প্রতি আংশিক ভালবাসা; নিজের মধ্যে তাঁর ইচ্ছার পূর্ণ জ্ঞান, তাঁর প্রতি বিশ্বাস, তাঁর প্রতি ভাল ইচ্ছা, তাঁর ভয়, তাঁর প্রতি আশা এবং তাঁর মহিমার জন্য উদ্যম প্রকাশ করার চেষ্টা না করা।

তারা পাপ করেছিল: প্রভু ঈশ্বরের প্রতি তাঁর সমস্ত মহান এবং অবিরাম আশীর্বাদের জন্য কৃতজ্ঞতা, আমাদের প্রত্যেকের এবং সমগ্র মানব জাতির উপর প্রচুর পরিমাণে ঢেলে দেওয়া, এবং তাদের স্মরণ না করা, ঈশ্বরের প্রতি বচসা, কাপুরুষতা, হতাশা, হৃদয়ের কঠোরতা, অভাব। ভয় এবং তাঁর পবিত্র ইচ্ছা পূরণে ব্যর্থতার নীচে তাঁর প্রতি ভালবাসা।

তারা পাপ করেছে: আবেগের দাসত্ব করে: স্বেচ্ছাচারিতা, লোভ, অহংকার, অহংকার, অহংকার, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, লোভ, পেটুকতা, সুস্বাদুতা, গোপন খাওয়া, অতিরিক্ত খাওয়া, মাতাল, খেলা, চশমা এবং বিনোদনের আসক্তি।

তারা পাপ করেছে: শপথ করে, মানত পূরণ না করে, অন্যকে শপথ ও শপথ করতে বাধ্য করে, পবিত্র জিনিসের প্রতি অভেদ্যতা দ্বারা, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে নিন্দা করে, সাধুদের বিরুদ্ধে, প্রতিটি পবিত্র বস্তুর বিরুদ্ধে, নিন্দা করে, নিরর্থকভাবে ঈশ্বরের নাম আহ্বান করে, খারাপ কাজে, ইচ্ছায়।

তারা পাপ করেছে: ঈশ্বরের ভোজের সম্মান না করে, অলসতা ও অসাবধানতাবশত ঈশ্বরের মন্দিরে না গিয়ে, শ্রদ্ধা না করে ঈশ্বরের মন্দিরে দাঁড়িয়ে, কথা বলে, হাসে, পাঠ ও গানে মনোযোগ না দিয়ে, মনের বিক্ষিপ্ততায়, চিন্তায় বিচরণ করে, দৈব সেবার সময় মন্দিরের চারপাশে ঘুরে, মন্দির থেকে অকাল প্রস্থান করে, অপবিত্রতায় তারা মন্দিরে এসে তার মন্দির স্পর্শ করে।

তারা পাপ করেছে: প্রার্থনায় অবহেলা, সকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনা ত্যাগ করা, প্রার্থনার সময় মনোযোগ অবহেলা করা, পবিত্র গসপেল, সাল্টার এবং অন্যান্য ঐশ্বরিক বই পড়া ত্যাগ করা।

তারা পাপ করেছিল: স্বীকারোক্তিতে পাপ গোপন করে, তাদের স্ব-ন্যায্যতা প্রমাণ করে এবং তাদের তীব্রতা হ্রাস করে, হৃদয়ের অনুশোচনা ছাড়াই অনুতাপ করে এবং খ্রিস্টের পবিত্র রহস্যের আলোচনার জন্য যথাযথ প্রস্তুতি না নেওয়ার মাধ্যমে, তাদের প্রতিবেশীদের সাথে পুনর্মিলন না করে তারা এসেছিল। স্বীকারোক্তি এবং এই ধরনের একটি পাপপূর্ণ অবস্থায় আলাপচারিতায় আসতে সাহস করে।

গুনাহ: রোজা ভঙ্গ করা এবং না রাখা দ্রুত দিন- বুধবার এবং শুক্রবার, খাদ্য ও পানীয়ের মধ্যে অদম্যতা, ক্রুশের চিহ্নের অসাবধান এবং অসম্মানজনক চিত্র।

তারা পাপ করেছিল: অবাধ্যতা, অহংকার, স্ব-ধার্মিকতা, আত্ম-ইচ্ছা, স্ব-ন্যায়, কাজে অলসতা এবং দায়িত্বের উপর অর্পিত কাজ এবং কাজের অসাধু কর্মক্ষমতা।

তারা পাপ করেছে: বয়সে তাদের পিতামাতা এবং তাদের বড়দের অসম্মান করে, নির্লজ্জতা, স্ব-ধার্মিকতা এবং অবাধ্যতার দ্বারা।

পাপ করা: প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসার অভাব, অধৈর্যতা, বিরক্তি, বিরক্তি, রাগ, প্রতিবেশীর ক্ষতি করা, দৃঢ়তা, শত্রুতা, মন্দের জন্য মন্দ, প্রতিশোধ, অপরাধের ক্ষমা না করা, হিংসা, ঈর্ষা, হিংসা, নৃশংসতা, প্রতিহিংসা, নিন্দা, অপবাদ , লোভ, দুর্ভাগ্যের প্রতি করুণার অভাব, দরিদ্রের প্রতি করুণাহীনতা, কৃপণতা, বাড়াবাড়ি, লোভ, অবিশ্বাস, অবিচার, হৃদয়ের কঠোরতা।

তারা পাপ করেছে: তাদের প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে ধূর্ততা দ্বারা, তাদের সাথে প্রতারণার দ্বারা, তাদের সাথে আচরণ করার ক্ষেত্রে অকৃত্রিমতা দ্বারা, সন্দেহ, দ্বিমুখীতা, পরচর্চা, উপহাস, বিদগ্ধতা, মিথ্যা, অন্যের সাথে কপট আচরণ এবং চাটুকারিতা দ্বারা।

পাপ: ভবিষ্যতের কথা ভুলে যাওয়া অনন্ত জীবন, তার মৃত্যু এবং শেষ বিচারের বিস্মৃতি এবং পার্থিব জীবন এবং এর আনন্দের প্রতি অযৌক্তিক আংশিক সংযুক্তি।

তারা পাপ করেছে: তাদের জিহ্বার অযৌক্তিকতা, অলস কথাবার্তা, অলস কথাবার্তা, হাসি, তাদের প্রতিবেশীর পাপ এবং দুর্বলতার প্রকাশ, প্রলোভনসঙ্কুল আচরণ, স্বাধীনতা, ঔদ্ধত্য।

তারা পাপ করেছে: তাদের আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক অনুভূতির প্রতি সংযম, আসক্তি, স্বেচ্ছাচারিতা, বিপরীত লিঙ্গের ব্যক্তিদের প্রতি অবিবেচক দৃষ্টিভঙ্গি, তাদের প্রতি বিনা মূল্যে আচরণ, ব্যভিচার ও ব্যভিচার এবং অন্যদের খুশি করার এবং প্রলুব্ধ করার আকাঙ্ক্ষায় অত্যধিক কলঙ্ক।

তারা পাপ করেছে: সরলতার অভাব, আন্তরিকতা, সরলতা, বিশ্বস্ততা, সত্যবাদিতা, শ্রদ্ধাশীলতা, ডিগ্রি, কথায় সতর্কতা, বিচক্ষণ নীরবতা, অন্যের সম্মান রক্ষা করা এবং রক্ষা করা, ভালবাসার অভাব, সংযম, পবিত্রতা, কথায় ও কাজে বিনয়, বিশুদ্ধতা। হৃদয়, অ-সম্পত্তি, করুণা এবং নম্রতা।

আমরা পাপ করেছি: হতাশা, দুঃখ, দৃষ্টি, শ্রবণ, স্বাদ, গন্ধ, স্পর্শ, লালসা, অপবিত্রতা এবং আমাদের সমস্ত অনুভূতি, চিন্তাভাবনা, কথা, ইচ্ছা, কাজ এবং আমাদের অন্যান্য পাপ, যা আমাদের ভুলে যাওয়ার কারণে আমরা মনে রাখিনি।

আমরা অনুতাপ করি যে আমরা আমাদের সমস্ত পাপের জন্য আমাদের প্রভু ঈশ্বরকে রাগান্বিত করেছি, আমরা আন্তরিকভাবে এর জন্য অনুশোচনা করি এবং প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে আমাদের পাপ থেকে বিরত থাকতে চাই।

প্রভু আমাদের ঈশ্বর, আমরা চোখের জলে আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আমাদের ত্রাণকর্তা, একজন খ্রিস্টান হিসাবে বেঁচে থাকার পবিত্র অভিপ্রায়ে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে এবং ভাল এবং মানবতাবাদী হিসাবে আমরা যে পাপগুলি স্বীকার করেছি তা ক্ষমা করতে সাহায্য করি।

এখানে তালিকাভুক্ত নয় এমন গুরুতর পাপগুলি অবশ্যই স্বীকারকারীর কাছে একটি বিশেষ উপায়ে স্বীকার করতে হবে।

ঈশ্বরের আইনের প্রথম আদেশটি নির্দেশ করে:

তারা পাপ করেছে: বিশ্বাসের অভাব, অবিশ্বাস, সন্দেহ, তাদের পরিত্রাণে হতাশা, ঈশ্বরের চেয়ে নিজেদের এবং মানুষের প্রতি বেশি আশা (ঈশ্বরের করুণার প্রতি অত্যধিক আশা), ঈশ্বরের ন্যায়বিচারের বিস্মৃতি, অর্থাৎ অনুতাপ

ঈশ্বরের ইচ্ছার অবাধ্যতা, ঈশ্বরের বিধানের আদেশের অবাধ্যতা। সবকিছুর জন্য একটি জেদী ইচ্ছা "আমার পথ।"

আমার ইচ্ছানুযায়ী কিছু না করা হলে অধৈর্যতা এবং বচসা।

মানুষ, প্রাণী, জিনিস, পেশার জন্য মানুষের আনন্দদায়ক এবং আবেগপূর্ণ ভালবাসা।

নিজের মধ্যে ঈশ্বরের স্মৃতি এবং তাঁর ইচ্ছা প্রকাশ করতে অনিচ্ছা ও অবহেলা, তাঁর প্রতি বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা এবং তাঁর ভয়, তাঁর প্রতি আশা এবং তাঁর ইচ্ছার প্রতি ভক্তি, এবং তাঁর প্রতি আনুগত্য, তাঁর প্রতি ভালবাসা, তাঁর জন্য সমস্ত সত্তা দিয়ে চেষ্টা করা। এবং তার মহিমা জন্য উদ্যোগ. ধর্মত্যাগ। ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা না থাকা।

2. "আপনার মূর্তি তৈরি করবেন না", যেমন কাল্পনিক ঈশ্বর - একটি মূর্তি।

পাপ করা হয়েছে: অহংকার, অহংকার, আত্মপ্রেম, স্বেচ্ছাচারিতা, লোভ, কপটতা, পেটুকতা, অতিরিক্ত খাওয়া, স্বেচ্ছাচারিতা, সময়ের চেতনা এবং জাগতিক রীতিনীতির প্রতি দাসত্ব, ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন করে বিবেকের বিরুদ্ধে, মাতাল, গোপন আহার।

3. "প্রভু আপনার ঈশ্বরের নাম বৃথা বলবেন না।"

তারা পাপ করেছে: পরনিন্দা, পরনিন্দা, শপথ করা, শপথ করা, শপথ ভঙ্গ করা, নিজেদের এবং অন্যদের অভিশাপ দেওয়া। মানত লঙ্ঘন, নেককার ও পরহেজগারদের প্রতি অসম্মান। তাদের প্রতি অবজ্ঞা, উপহাস। একজন ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টান, অলস কথা বলে মনে হতে লজ্জা, তারা প্রবাদে ঈশ্বরের নাম উচ্চারণ করেছিল। "যে ব্যক্তি তাঁর নাম বৃথা গ্রহণ করে, প্রভু তাকে শাস্তি ছাড়াই ছাড়বেন না" (Ex. 20:7)।

তারা পাপ করেছে: ছুটির অসম্মান করে, অলসতার কারণে মন্দিরে উপস্থিত না হওয়া। প্রার্থনায় অলসতা এবং ঈশ্বরের বাক্য এবং পবিত্র বই পড়া।

গির্জায় অমনোযোগী দাঁড়ানো এবং গির্জায় পড়া এবং গান গাওয়া, চিন্তাভাবনা, কথা বলা এবং হাসিতে অমনোযোগী হওয়া।

সকাল, সন্ধ্যা ও অন্যান্য নামাজ ত্যাগ করা।

স্বীকারোক্তিতে পাপ লুকানো এবং পবিত্র রহস্যের আলোচনার জন্য যথাযথ প্রস্তুতির অবহেলা।

পবিত্র স্থানের প্রতি অসম্মান, ক্রুশের চিহ্নের অসতর্ক চিত্রণ।

গির্জার সনদ অনুযায়ী পদ পালন না করা।

কাজ করতে অলসতা এবং পদ অনুসারে অর্পিত কাজ এবং কাজের অন্যায্য কার্য সম্পাদন। অলসতা, অনুপস্থিত-মনোভাব, মজা, ভোজে অনেক সময় নষ্ট।

মহান ছুটির জন্য পার্টি, থিয়েটার, সিনেমা পরিদর্শন.

5. আপনার পিতা এবং আপনার মাকে সম্মান করুন, পৃথিবীতে আপনার দিনগুলি দীর্ঘ হয়।

পাপ: পিতামাতা এবং আত্মীয়দের অসম্মান করে। বড়দের প্রতি অসম্মান। উপকারকারীদের প্রতি অকৃতজ্ঞতা।

শিশুদের লালন-পালনের ব্যাপারে অসতর্কতা, তাদের প্রতি প্রশ্রয় বা অনড় আচরণ, তাদের মঙ্গলের প্রতি অবহেলা এবং তাদের সাথে নিষ্ঠুর কাজ।

6. "তুমি হত্যা করবে না।"

পাপ করা: নিজেকে বা অন্যের নৈতিক বা শারীরিক হত্যা।

নিপীড়ন ও প্রতিবেশীর জীবনের উপায় বঞ্চিত করা।

অকাল মৃত্যুর হাত থেকে প্রতিবেশীর জীবন বাঁচাতে সাহায্য না করা।

রাগ, অপমান, অপবাদ, ঘৃণা, ধ্বংস, শত্রুতা, বিদ্বেষ। পাপ করতে প্রলুব্ধ হয়। নিষ্ক্রিয়তা, তৃপ্তি, সত্যের প্রতি একগুঁয়ে প্রতিরোধ। পাপের মধ্যে তিক্ততা।

মন্দের প্রতিশোধ। সম্পূর্ণ অনুতাপ। পশুদের নির্যাতন করে হত্যা করা হয়েছে।

নিজেকে অভ্যস্ত না করা শুধুমাত্র কাউকে বিরক্ত করার জন্য নয়, বরং সবার সাথে নম্র, বিনয়ী, বন্ধুত্বপূর্ণ, উন্নত, রাগান্বিতদের সাথে মিলিত হওয়া, অপমান সহ্য করা এবং ক্ষমা করা। সকলের উপকার করুন, এমনকি শত্রুদেরও।

7. "প্রাপ্তবয়স্ক হবেন না"

তারা পাপ করেছে: অশ্লীলতা দ্বারা, অনৈতিক বই পড়া, ছবি এবং কর্মের দিকে তাকানো, লালসা, পাণ্ডুলিপি, ব্যভিচার, ব্যভিচার (এই ধরনের পাপ স্বীকারকারীদের সাথে আলাদাভাবে এবং শুধুমাত্র গোপনে কথা বলে)।

8. "চুরি করবেন না"

পাপ করা: চুরি, প্রতারণা, পরজীবীতা, লোভ, দরিদ্রের প্রতি নির্দয়তা, কৃপণতা, মাতালতা, অপব্যয়, তাস এবং সুযোগের অন্যান্য খেলা, বিলাসিতা, অসততা, অবিচার, কঠোর হৃদয়, লোভ, লোভ।

9. "আপনার প্রতিবেশীর বিরুদ্ধে মিথ্যা সাক্ষী আনবেন না।"

তারা পাপ করেছে: মিথ্যা সাক্ষ্য, অপবাদ, অন্যের পাপের প্রকাশ, সন্দেহ, নিন্দা ও প্রশংসা, পরচর্চা, অন্যের সম্মানে সন্দেহ, দ্বিচারিতা, পরচর্চা, উপহাস, অশ্লীল কৌতুক, মিথ্যা, চাটুকারিতা, চাটুকারিতা, অসততা, অসততা।

10. "আপনার প্রতিবেশীর স্ত্রীকে কামনা করবেন না ... আপনার প্রতিবেশীর আছে এমন কিছুই নেই"

পাপ করা: খারাপ ইচ্ছা, চিন্তা, হিংসা।

আসুন Beatitudes এর আদেশ অনুযায়ী আমাদের জীবন পরীক্ষা করা যাক.

তাদের মধ্যে আত্মা ও বিনয়ের দারিদ্র্য ছিল না।

তাদের পাপ, অনুশোচনা এবং তাদের পাপের জন্য কাঁদার চেতনা ছিল না।

তারা ঈশ্বরের সত্য অনুসারে জীবনযাপন করেনি এবং তা অনুসন্ধান করেনি।

তারা করুণাময় ছিল না।

তারা অন্তরে শুদ্ধ ছিল না।

সংক্ষিপ্ত স্বীকারোক্তি

অনুতপ্ত থেকে প্রয়োজন হয়: তাদের পাপের চেতনা. তাদের মধ্যে নিজের নিন্দা। চূর্ণ এবং অশ্রু. স্বীকারোক্তির সামনে আত্মনিন্দা। অনুতাপ শুধু কথায় নয়, কাজেও হয়, অর্থাৎ। সংশোধন - নতুন জীবন। গুনাহ মাফের বিশ্বাস। অতীতের পাপের প্রতি ঘৃণা।

আমি স্বীকার করি যে আমি প্রভু ঈশ্বর এবং আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট এবং আপনার কাছে একজন পাপী (নাম) এবং আপনার কাছে, সৎ পিতা, আমার সমস্ত পাপ এবং আমার সমস্ত মন্দ কাজ, এমনকি যখন আমি আমার পেটের সমস্ত দিনগুলি করেছি এবং এমনকি চিন্তাও করেছি আজ.

তিনি পাপ করেছিলেন: তিনি পবিত্র বাপ্তিস্মের প্রতিজ্ঞা রাখেননি, তিনি তার সন্ন্যাস (বা তার) প্রতিশ্রুতি রাখেননি, তবে তিনি সবকিছুতে মিথ্যা বলেছেন এবং ঈশ্বরের মুখের সামনে নিজেকে অশ্লীল করেছেন।

আমাদের ক্ষমা করুন, দয়াময় প্রভু (সাধারণ স্বীকারোক্তির জন্য)। আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা (ব্যক্তিগত স্বীকারোক্তির জন্য)।

আমি পাপ করেছি: বিশ্বাসের অভাব এবং চিন্তায় ধীরগতির সাথে প্রভুর সামনে, বিশ্বাস এবং পবিত্র চার্চের বিরুদ্ধে লাগানো শত্রু থেকে; তাঁর সমস্ত মহান এবং অবিরাম ভাল কাজের জন্য কৃতজ্ঞতা, বিনা প্রয়োজনে ঈশ্বরের নাম আহ্বান করা - নিরর্থক।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

পাপ করা: প্রভুর প্রতি ভালবাসার অভাব, ভয়ের চেয়ে কম; তাঁর পবিত্র ইচ্ছা এবং পবিত্র আদেশের অ পূর্ণতা, ক্রুশের চিহ্নের অসাবধান চিত্র, সেন্ট পিটার্সবার্গের অসম্মানিত শ্রদ্ধা। আইকন; একটি ক্রস পরেন না, বাপ্তিস্ম এবং প্রভু স্বীকার করতে লজ্জিত ছিল.

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: তিনি তার প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা রাখেননি, তিনি ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্তদের খাওয়াননি, তিনি নগ্নদের পোশাক দেননি, তিনি অন্ধকূপে অসুস্থ ও বন্দীদের দেখতে যাননি; অলসতা এবং অবহেলা থেকে, আমি ঈশ্বরের আইন এবং পবিত্র পিতার ঐতিহ্য শিখিনি।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

আমি পাপ করেছি: গির্জা এবং ব্যক্তিগত নিয়ম অ পূর্ণতা দ্বারা, উদ্যম ছাড়া ঈশ্বরের মন্দিরে যাওয়া, অলসতা এবং অবহেলা সহ; সকাল, সন্ধ্যা এবং অন্যান্য প্রার্থনা ছেড়ে; ঐশ্বরিক সেবা উদযাপনের সময়, তিনি অলস কথাবার্তা, হাসি, তন্দ্রা, পাঠ ও গানে অমনোযোগিতা, মনের বিক্ষিপ্ততা, সেবার সময় মন্দির ত্যাগ এবং অলসতা ও অবহেলার কারণে ঈশ্বরের মন্দিরে না গিয়ে পাপ করেছিলেন।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: ঈশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ করতে এবং মন্দির স্পর্শ করার জন্য অপবিত্রতায় (মানসিক এবং শারীরিক) সাহস।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: ঈশ্বরের ভোজের অসম্মান করে; সেন্ট লঙ্ঘন রোজা রাখা এবং উপবাসের দিনগুলি না রাখা - বুধবার এবং শুক্রবার; খাদ্য ও পানীয়ের ক্ষেত্রে অসংযম, বহুফ্যাজি, গোপন আহার, বহু-খাদ্য, মাতালতা, খাদ্য ও পানীয়ের প্রতি অসন্তোষ, পোশাক, পরজীবীতা (টুনা - বিনামূল্যে, অবৈধ; বিষ - খাওয়া; পরজীবিতা - বিনামূল্যে রুটি আছে); পূর্ণতা, স্ব-ধার্মিকতা, স্ব-ইচ্ছা এবং স্ব-ন্যায্যতা দ্বারা নিজের ইচ্ছা এবং মন; পিতামাতার অনুপযুক্ত শ্রদ্ধা, অর্থোডক্স বিশ্বাসে শিশুদের অবহেলা, তাদের সন্তানদের এবং তাদের প্রতিবেশীদের অভিশাপ।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: অবিশ্বাস, কুসংস্কার, সন্দেহ, হতাশা, হতাশা, পরনিন্দা, মিথ্যা উপাসনা, নাচ, ধূমপান, তাস খেলা, ভবিষ্যদ্বাণী, জাদুবিদ্যা, জাদুবিদ্যা, পরচর্চা, বিশ্রামের জন্য জীবিতকে স্মরণ করা, পশুদের রক্ত ​​খেয়েছে (VI Ecumenical Council, নিয়ম 67. অ্যাক্টস সেন্ট এপোস্টলস, ch. 15।)।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

পাপ করা হয়েছে: অহংকার, অহংকার, অহংকার, অহংকার, উচ্চাকাঙ্ক্ষা, হিংসা, অহংকার, সন্দেহ, বিরক্তি।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: সমস্ত মানুষের নিন্দা - জীবিত এবং মৃত, অপবাদ এবং ক্রোধ, বিদ্বেষের স্মরণ, ঘৃণা, প্রতিশোধ দ্বারা মন্দের জন্য মন্দ, অপবাদ, তিরস্কার, প্রতারণা, অলসতা, প্রতারণা, কপটতা, পরচর্চা, বিবাদ, জেদ, ফল দিতে অনিচ্ছা এবং একজনের প্রতিবেশীর সেবা করা; তিনি নৃশংসতা, নৃশংসতা, শোক, অপমান, উপহাস, তিরস্কার এবং মানুষকে খুশি করার সাথে পাপ করেছিলেন।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

পাপ করা: আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক অনুভূতির সংযম; আত্মা ও দেহের অপবিত্রতা, অপবিত্র চিন্তায় আনন্দ ও মন্থরতা, আসক্তি, স্বেচ্ছাচারিতা, স্ত্রী ও যুবকদের প্রতি অশালীন দৃষ্টি; স্বপ্নে, রাতের অপমানজনক অপবিত্রতা, বিবাহিত জীবনে অসংযম।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

আমি পাপ করেছি: অসুস্থতা এবং দুঃখের সাথে অধৈর্য, ​​এই জীবনের আরামের জন্য ভালবাসা, মনের বন্দিত্ব এবং হৃদয়ের ক্ষয়, নিজেকে কোনও ভাল কাজ করতে বাধ্য না করা।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: তার বিবেকের প্ররোচনার প্রতি অমনোযোগীতা, অবহেলা, ঈশ্বরের বাক্য পাঠে অলসতা এবং যীশুর প্রার্থনা অর্জনে অবহেলা। তিনি লোভ, অর্থের প্রেম, অন্যায় অর্জন, চুরি, চুরি, কৃপণতা, সমস্ত ধরণের জিনিস এবং মানুষের প্রতি আসক্তি দিয়ে পাপ করেছিলেন।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: আধ্যাত্মিক পিতাদের নিন্দা ও অবাধ্য হয়ে, তাদের বিরুদ্ধে বচসা ও বিরক্তি এবং বিস্মৃতি, অবহেলা এবং মিথ্যা লজ্জা থেকে তাদের সামনে তার পাপ স্বীকার না করে।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

পাপ করা: দরিদ্রতা, অবজ্ঞা এবং দরিদ্রদের নিন্দা; ভয় ও শ্রদ্ধা ছাড়াই ঈশ্বরের মন্দিরে যাওয়া, ধর্মদ্রোহিতা এবং সাম্প্রদায়িক শিক্ষায় বিচ্যুত।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

আমি পাপ করেছি: অলসতা, এর সাথে শিথিলতা, শারীরিক শান্তির প্রতি ভালবাসা, অনেক ঘুম, স্বেচ্ছাচারী স্বপ্ন, আংশিক দৃষ্টিভঙ্গি, নির্লজ্জ দেহের গতিবিধি, স্পর্শ, ব্যভিচার, ব্যভিচার, দুর্নীতি, হস্তমৈথুন, অবিবাহিত বিবাহ, যারা নিজের বা অন্যদের গর্ভপাত করেছে, বা কাউকে রাজি করানো, এই মহাপাপ - শিশুহত্যার জন্য মারাত্মকভাবে পাপ করেছে। তিনি তার সময় কাটিয়েছেন খালি এবং অলস সাধনায়, ফাঁকা কথাবার্তা, কৌতুক, হাসি এবং অন্যান্য লজ্জাজনক পাপে।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: হতাশা, কাপুরুষতা, অধৈর্যতা, বচসা, পরিত্রাণের হতাশা, ঈশ্বরের করুণার আশার অভাব, সংবেদনশীলতা, অজ্ঞতা, অহংকার, নির্লজ্জতা।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

আমি পাপ করেছি: আমার প্রতিবেশীর অপবাদ দিয়ে, রাগ, অপমান, জ্বালা এবং উপহাস, অ-মিলন, শত্রুতা এবং ঘৃণা, দ্বন্দ্ব,
অন্য লোকেদের পাপের মধ্যে উঁকি দেওয়া এবং অন্য লোকেদের কথোপকথনে কান দেওয়া।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

তিনি পাপ করেছিলেন: স্বীকারোক্তিতে শীতলতা এবং সংবেদনশীলতা দ্বারা, পাপ হ্রাস করে, অন্যদের দোষারোপ করে, এবং নিজেকে নিন্দা করে নয়।

আমাকে ক্ষমা করো সৎ বাবা..

তিনি পাপ করেছিলেন: খ্রিস্টের জীবনদানকারী এবং পবিত্র রহস্যের বিরুদ্ধে, যথাযথ প্রস্তুতি ছাড়াই, অনুশোচনা এবং ঈশ্বরের ভয় ছাড়াই তাদের কাছে যাওয়া।

আমাকে ক্ষমা করুন, সৎ বাবা।

আমি পাপ করেছি: শব্দে, চিন্তায় এবং আমার সমস্ত ইন্দ্রিয়গুলিতে: দৃষ্টি, শ্রবণ, গন্ধ, স্বাদ, স্পর্শ, ইচ্ছায় বা না, জ্ঞান বা অজ্ঞতা, যুক্তি এবং মূর্খতায়, এবং আমার সমস্ত পাপের সংখ্যা তাদের সংখ্যা অনুসারে তালিকাভুক্ত করবেন না। কিন্তু এসবের পাশাপাশি অবর্ণনীয় বিস্মৃতিতেও আমি অনুতপ্ত ও অনুশোচনা করছি এবং অতঃপর ঈশ্বরের সাহায্যে আমি প্রতিজ্ঞা করছি যে, আমি পালন করব।

কিন্তু আপনি, সৎ পিতা, আমাকে ক্ষমা করুন এবং এই সমস্ত থেকে আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমার জন্য একজন পাপীর জন্য প্রার্থনা করুন এবং এই বিচারের দিনে আমি যে পাপ স্বীকার করেছি সে সম্পর্কে ঈশ্বরের সামনে সাক্ষ্য দিন। আমীন।

স্বীকারোক্তিতে পবিত্র পিতারা

তওবার মাধ্যমে নাজাত অর্জিত হয়।

প্রবীণ আদ্রিয়ান ইউগস্কি

প্রভুর গৌরব যে তিনি আমাদের অনুতাপ দিয়েছেন, আমরা সবাই অনুতাপের মাধ্যমে রক্ষা পেয়েছি; শুধুমাত্র যারা অনুতাপ করতে চায় না তারা রক্ষা পাবে না; এবং আমি তাদের করুণা করে অনেক কাঁদি। শান্তি হারিয়েছে এমন প্রতিটি আত্মাকে অনুতপ্ত হতে হবে - এবং প্রভু ক্ষমা করবেন, এবং তারপর আত্মায় আনন্দ এবং শান্তি থাকবে

তাওবা দ্বারা সংঘটিত প্রতিটি পাপ পরিষ্কার করা আবশ্যক।

সন্ন্যাসী পাচোমিয়াস দ্য গ্রেট আধ্যাত্মিক যুদ্ধের দুটি অস্ত্রকে সবকিছুর উপরে রেখেছেন: ঈশ্বরের ভয় এবং স্বীকারোক্তি।

এবং একটি স্বীকারোক্তি এবং অকপটতা অন্যদের মধ্যে সন্ন্যাস প্রতিস্থাপন করে (সিনাইয়ের রেভারেন্ড নীল)।

অনুতাপ হল দ্বিতীয় বাপ্তিস্ম।

অনুতাপ তার কর্তাকে সবচেয়ে বিস্তৃত আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গির দিকে নিয়ে যায়, তার সামনে তার নিজের পতন এবং সমস্ত মানবজাতির পতন এবং অন্যান্য রহস্য প্রকাশ করে। সুতরাং, ভাইয়েরা, সমস্ত কাজের আগে এবং সমস্ত কাজের সাথে, অনুতাপ আমাদের সকলের জন্য একটি কাজ হয়ে উঠুক। (সেন্ট ইগনাটিয়াস (ব্রায়ানচানিনভ))।

অনুতাপ স্বর্গ রাজ্যের চাবিকাঠি, যা ছাড়া কেউ সেখানে প্রবেশ করতে পারে না।

তাওবা দ্বারা পরিশুদ্ধ না হলে গুনাহ বৃদ্ধি পায়। যে পাপী তার পাপ স্বীকার করে সে পাপ করে এবং বলে, "এটা পাপ নয়" বা "ঈশ্বর ফিরে তাকাবেন না!" (সেন্ট ম্যাকারিয়াস, মস্কোর মেট্রোপলিটন)।

প্রবীণ ধর্মতত্ত্ববিদ অনুতাপ সম্পর্কে কথা বলার জন্য রাক্ষসকে জাদু করেছিলেন। রাক্ষস উত্তর দিয়েছিল: “গির্জায় পাপের নিখুঁত এবং বিশুদ্ধ স্বীকারোক্তির মতো আর কিছুই নেই। এটি আমাদের সবচেয়ে খারাপ করে এবং আমাদের শক্তিকে অপসারণ করে। যখনই একজন ব্যক্তি পাপে লিপ্ত হয়, তখন সে সমস্ত বাঁধা পড়ে যায় এবং ভাল কাজের জন্য দাঁড়াতে পারে না; যখন পাপের স্বীকারোক্তি শুদ্ধ হয়, তখন সে সব থেকে মুক্ত এবং প্রতিটি ভালো কাজের জন্য তার ইচ্ছা থাকে।

অনুতাপ হল শয়তান থেকে ঈশ্বরের কাছে প্রত্যাবর্তন।

একটি ভাল পথের সূচনা হল আপনার সমস্ত হৃদয় দিয়ে পুরোহিতের কাছে আপনার পাপ স্বীকার করা, এবং বিশেষ করে আধ্যাত্মিক অজ্ঞতা, যে তাদের খ্রিস্টধর্মের স্যাক্রামেন্ট সম্পর্কে নিখুঁত জ্ঞান নেই, তারা জানে না বিশ্বাস কী। (রেভ. সিমিওন দ্য নিউ থিওলজিয়ন)।

আমরা যে পাপ করেছি তার জন্য আমরা আমাদের জন্ম বা অন্য কাউকে দোষ দেব না, তবে শুধুমাত্র নিজেদেরকেই দায়ী করব। (সেন্ট অ্যান্টনি দ্য গ্রেট)।

প্রভু করুণাপূর্ণভাবে লোকেদের অনুতাপ দিয়েছেন এবং অনুতাপের মাধ্যমে ব্যতিক্রম ছাড়াই সকলেই রক্ষা পেয়েছে। (অথসের সেন্ট সিলোয়ান)।

স্বীকারোক্তির জন্য, এটি বন্ধ করবেন না।

অনুতাপ কি এবং স্বীকারোক্তি কি

অনুতাপ এবং স্বীকারোক্তিকে একইভাবে বোঝা উচিত নয়; অনুতাপ মানে এক জিনিস, আর স্বীকারোক্তি অন্য; স্বীকারোক্তি ছাড়া অনুতাপ হতে পারে, কিন্তু অনুতাপ ছাড়া কোন স্বীকারোক্তি হতে পারে না; যে কোন সময় একজনের পাপের জন্য ঈশ্বরের কাছে অনুতপ্ত বা অনুতপ্ত হতে পারে এবং সর্বদা অনুতপ্ত হতে পারে, কিন্তু একজন স্বীকারোক্তির সামনে এবং নিজের সময়েই স্বীকার করতে পারে; অনুতাপ, বা পাপের জন্য অনুতাপ, একজন ব্যক্তিকে স্বর্গ রাজ্যের কাছাকাছি নিয়ে আসে এবং পবিত্র আত্মাকে একজন ব্যক্তির কাছাকাছি নিয়ে আসে, কিন্তু অনুতাপ এবং অনুতাপ ছাড়া স্বীকারোক্তি একজন ব্যক্তির মোটেই উপকার করে না, এবং কেবল উপকারই করে না, তবে একটি মিথ্যা এবং সত্য নয় স্বীকারোক্তি একজন ব্যক্তিকে ধ্বংস করে, তাকে একজন মহান অপরাধী করে তোলে, কারণ স্বীকারোক্তি অনুতাপের একটি কাজ এবং হওয়া উচিত (সেন্ট ইনোসেন্ট)।

গ্রেট লেন্টের দিনগুলিতে, সবকিছু খোলা থাকে: করুণার জন্য স্বর্গ, এবং স্বীকারোক্তির জন্য পাপী এবং প্রার্থনার জন্য জিহ্বা।

অনুতাপকারী সত্যই মূর্খদের তিরস্কারের শিকার হয়: এটি তার জন্য ঈশ্বরকে খুশি করার চিহ্ন হিসাবে কাজ করে (Rev. মার্ক দ্য অ্যাসেটিক)।

যারা খ্রীষ্টের পবিত্র রহস্যের স্বীকারোক্তি এবং যোগাযোগ এড়িয়ে চলে তাদের সম্পর্কে কী বলব? সত্যিই, এরা হতভাগ্য মানুষ। বিশ্বাসী ততদিন বেঁচে থাকে যতক্ষণ না সে যোগাযোগের মাধ্যমে খ্রীষ্টে থাকে।

প্রমাণ করার জন্য যে কোন পাপ একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে বাধা দিতে পারে না, প্রভু প্রথম অনুতপ্ত চোরকে নিয়ে এসেছিলেন।

গির্জার লোকদের সম্বোধন করে, রোস্তভের সেন্ট ডেমেট্রিয়াস একবার বলেছিলেন: "ভাই ও বোনেরা, যদি আমি প্রত্যেক পাপীকে বলি যে তার পাপের কথা চিন্তা করে না।"

প্রকৃত দুর্ভাগ্য হল সেই পাপের অনুতাপের মধ্যে যার দ্বারা আত্মা ঈশ্বর থেকে বিচ্যুত হয়।

পেট্রিফাইড সংবেদনশীলতা কি? এটি তখনই হয় যখন আপনি আপনার পাপগুলি দেখতে পান না এবং অনুভব করেন না।

মিথ্যা স্বীকারোক্তি হল কথায়, কাজে, চিন্তায় একজনের সাধারণ পাপের ঠান্ডা স্বীকারোক্তি। এগুলি পুরোহিতের প্রশ্নের বাধ্যতামূলক উত্তর, এবং একজন পাপী চাঁদাবাজের অনুতাপ নয় যে তার বুকে প্রহার করেছিল, কেঁদেছিল এবং দীর্ঘশ্বাস ফেলেছিল।

স্বীকারোক্তিকারীকে অবশ্যই অনুতাপকারীদেরকে ব্যাখ্যা করতে হবে যে স্বীকারোক্তি এবং যোগাযোগের আগে তাদের অবশ্যই জাগ্রত করার জন্য প্রার্থনা করতে হবে।

আমাদের পরিত্রাণের ভিত্তি হল অনুতাপ।

স্বীকারোক্তি একজন ব্যক্তিকে নিজের দিকে ফিরে তাকাতে বাধ্য করে... এবং পবিত্র কমিউনিয়ন পাপের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে এবং কল্যাণে শক্তিশালী করার জন্য অনুগ্রহ দেয়।

অনুতপ্ত আত্মাকে দেখে ভূতরা হৃদয় হারায়; এটা তাদের জন্য খুবই বেদনাদায়ক যে প্রভু পাপীদের অনুশোচনা করেছেন এবং যারা তার হৃদয়ের গভীর থেকে তার ক্ষমা ও করুণার সাথে অনুতপ্ত তাদের সম্মান করেন।

কেন প্রভু "ধার্মিক" সঙ্গে মোকাবিলা করতে চাননি? কারণ যারা নিজেদেরকে ধার্মিক মনে করে, অনুতাপের কোন প্রয়োজন নেই, বাস্তবে - আত্মপ্রতারণা, অহংকারী মানুষ, পাপের সাথে পাপ, ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে ঘৃণ্য এবং তাদের পাপের সচেতনতার সম্পূর্ণ অভাবের কারণে মানসিকভাবে নিরাময়যোগ্য।

উপবাসের দিনগুলি করুণার কাজগুলিতে নিবেদিত হওয়া উচিত: দরিদ্র এবং দুঃখীকে খাওয়ানো এবং ঈশ্বরের বাক্য থেকে শিখতে।

গুরুতর পাপে পতিত হওয়ার ক্ষেত্রে, চার্চ প্রত্যেক খ্রিস্টানকে অনুতাপ স্থগিত না করার জন্য, তবে তা দ্রুত করার জন্য অনুপ্রাণিত করে।

কি ধরনের স্বীকারোক্তি আছে পুরস্কার, প্রভু কি বলেন শুনুন: আগে তোমার অন্যায়ের কথা বলো, যাতে তুমি ধার্মিক হতে পার৷(ইশাইয়া 43:26)। আপনার পাপ স্বীকার করতে লজ্জিত হবেন না। ঈশ্বর স্বীকারোক্তিকে শাস্তি দিতে নয়, ক্ষমা করার আদেশ দেন। আমিঈশ্বর বলেন আমার জন্য এবং তোমার পাপের জন্য তোমার পাপের সংশোধন কর, আমি মনে রাখব না(ইশাইয়া 43:25)।

আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, প্রিয় ভাইয়েরা, আসুন আমরা আমাদের প্রতিটি পাপ স্বীকার করি, যখন পাপী এখনও এই জীবনে থাকে, যখন তার স্বীকারোক্তি গ্রহণ করা যায়, যখন পুরোহিতদের দ্বারা সম্পাদিত সন্তুষ্টি এবং ক্ষমা প্রভুর সামনে খুশি হয়। (কার্থেজের সেন্ট সাইপ্রিয়ান)।

অনুতাপ মানুষের জন্য স্বর্গ খুলে দেয়, তাকে জান্নাতে নিয়ে যায়, শয়তানকে পরাজিত করে (সেন্ট জন ক্রিসোস্টম)।

পাপ সম্পর্কে হৃদয়ের গভীরতা থেকে একটি দীর্ঘশ্বাস অনুতাপ বাঁচানোর শুরু।

একজনকে অবশ্যই পাপকে ঘৃণা করতে হবে; এর মাধ্যমে এর জাল থেকে পালানো সম্ভব, এমনকি যদি কেউ ইতিমধ্যে তাদের মধ্যে আটকে থাকে।

অনুতাপ পাপের বিরুদ্ধে যুদ্ধ।

অনুতাপকারীদের জন্য পাপ থেকে একটি অপসারণ রক্ষা করার জন্য এটি যথেষ্ট নয়, তবে তাদের অনুশোচনার যোগ্য ফলও প্রয়োজন।

যারা অনুশোচনার সঞ্চয় সাক্রামেন্টে প্রবাহিত হয় না, তাদের সম্পর্কে আমরা ঈশ্বরের ভয়ানক উক্তি শুনি: যদি তুমি অনুতপ্ত না হও তবে তোমরা সকলেই ধ্বংস হয়ে যাবে(লুক 13:3)।

যত তাড়াতাড়ি পাপী নিজের উপর রায় ঘোষণা করল, সে ঈশ্বরের বিচারকে এড়িয়ে গেল।

কেন ঘন ঘন তাওবা প্রয়োজন? পাপকে দোষারোপ করার জন্য, দংশন করার জন্য, হতাশাগ্রস্ত করার জন্য, এটিকে শোচনীয় করার জন্য। ঘন ঘন অনুতাপের মাধ্যমে পাপ তার শক্তি, তার আকর্ষণ, তার কবজ হারায়।

সাধুরা আমাদের সকলের মতো একই মানুষ ছিলেন। তাদের মধ্যে অনেক বড় পাপ থেকে এসেছিল, কিন্তু অনুতাপের মাধ্যমে তারা স্বর্গের রাজ্যে পৌঁছেছে। এবং যারা সেখানে আসে তারা অনুতাপের মাধ্যমে আসে, যা করুণাময় প্রভু তাঁর কষ্টের মাধ্যমে আমাদের দিয়েছেন।

(অথসের সেন্ট সিলোয়ান)।

এবং তাই, জাহেলিয়াতের সময় ত্যাগ করে, ঈশ্বর এখন সর্বত্র মানুষকে অনুতপ্ত হওয়ার নির্দেশ দিচ্ছেন(প্রেরিত 17:30)।

রোজা কাকে বলে

খ্রীষ্টের পবিত্র রহস্যের স্বীকারোক্তি এবং কমিউনিয়ন হল সেক্র্যামেন্ট যার জন্য উপযুক্ত প্রস্তুতি, সময় এবং অনুশীলন প্রয়োজন। এই প্রস্তুতিকে রোজা বলা হয়।

গসিপ কি? উপবাস শুধুমাত্র শারীরিক কাজ নয়, আধ্যাত্মিকও। এর উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য হল আত্মা এবং শরীরকে শুদ্ধ করা, ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করা, আত্মায় বীজ বপন করা এবং শক্তিশালী করা - একটি ভাল পবিত্র জীবনের সূচনা, খ্রিস্টান আচরণ এবং টেরাস দমন করা - খারাপ অভ্যাস।

উপবাস হল খাদ্য এবং ঘুমের ক্ষেত্রে একটি মহান কঠোরতা, পার্থিব উদ্বেগ এবং কাজ বন্ধ করা, ঈশ্বরের বাক্য পাঠ করা, অবিরাম গির্জায় যাওয়া, নির্জনে নিজের বিবেক পরীক্ষা করা।

এটি আত্মার একটি উদ্দীপক অবস্থা, সমস্ত মনোযোগ পরিত্রাণের কাজে নিযুক্ত থাকে, যথা: ক্রমাগত গির্জায় যাওয়া, প্রার্থনা, উপবাস, নিজের পাপের জ্ঞান, পাপের জন্য অনুশোচনা, অনুতাপ - পবিত্র রহস্যের স্বীকারোক্তি এবং যোগাযোগের সাথে শেষ . অনুতাপে, আমরা পাপ থেকে বিবেক পরিচ্ছন্নতা পাই এবং পুণ্যময় জীবনে নিশ্চিত হই।

সুতরাং, বিছানায় যাওয়া, আসুন আমরা সমস্ত পরিষেবার জন্য অলসতা ছাড়াই মন্দিরে যাই, সেগুলির শুরুতে, এবং কেবলমাত্র শেষে চলে যাই। আমরা নিজেদের থেকে অলসতা এবং অজুহাত দূরে সরিয়ে দেব।

আসুন ঘরে বসেই নামাজ পড়ি। আন্তরিক প্রার্থনা ব্যতীত, উপবাস নিষ্ফল হবে এবং মোটেও কার্যকর হবে না। নামাজ রোজার জীবন।

আসুন আমরা উপবাসের সময় কঠোরতম উপবাস রাখার চেষ্টা করি, যা পবিত্র চার্চ আমাদের জন্য প্রয়োজন: একটি শারীরিক উপবাস এবং একটি আধ্যাত্মিক উপবাস। প্রার্থনার সাথে মিলিত উপবাস হল দুটি ডানা যার সাহায্যে একাকী পুণ্যের উচ্চতায় উঠতে পারে।

আমাদের নিজেদেরকে জানতে হবে, বের করতে হবে: আমরা কি খ্রিস্টান পদ্ধতিতে বাস করি? তারা কি সত্যিকারের খ্রিস্টানদের মতো? আমরা সবসময় একটি খ্রিস্টান মত কাজ করার চেষ্টা করছি?

আমাদের স্বীকারকারীর সামনে আমাদের পাপগুলি বিস্তারিতভাবে স্বীকার করতে হবে। অতএব, উপবাসের সময় আমাদের আমাদের সমস্ত পাপ এবং সীমালঙ্ঘন মনে রাখতে হবে - ঈশ্বরের বিরুদ্ধে, আমাদের প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে এবং নিজের বিরুদ্ধে - অতীতের স্বীকারোক্তি থেকে এই সময় পর্যন্ত আমরা যে সমস্ত পাপ করেছি তা মনে রাখতে হবে এবং স্বীকার করতে হবে, কারণ যদি আমরা না করি। আমাদের পাপ স্বীকার করুন, তারা অমীমাংসিত থেকে যাবে.

আমাদের খ্রীষ্টের দেহ এবং রক্তের পবিত্র রহস্যের অংশ গ্রহণ করতে হবে। আমার প্রিয় বোন এবং ভাইয়েরা, এটি এমন একটি দুর্দান্ত জিনিস যা আপনাকে কেবল উপবাসের সময়ই নয়, আপনার সমস্ত জীবন এবং সমস্ত অনন্তকাল নিয়ে ভাবতে হবে। পবিত্র রহস্যের একটি যোগ্য যোগাযোগে - অনন্ত জীবন এবং শাশ্বত আনন্দ, একটি অযোগ্য - বিচার, নিন্দা এবং ভয়ানক মৃত্যু চিরন্তন।

আপনি যদি রোজা রাখার সিদ্ধান্ত নেন, তবে আপনার অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক অনেক বাধা থাকবে; আপনি দৃঢ়ভাবে আপনার সঞ্চয় খ্রিস্টান দায়িত্ব পালন করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার সাথে সাথেই তারা অদৃশ্য হয়ে যাবে - উপবাস।

উপবাসের সময়, একজনের উচিত, যদি সম্ভব হয়, নিজের পাপের কথা চিন্তা করার জন্য পার্থিব কোলাহল থেকে বিচ্যুত হওয়া, ঈশ্বরের সামনে তাদের সম্পর্কে কান্নাকাটি করা এবং তাদের মধ্যে একটি আন্তরিক স্বীকারোক্তি আনার জন্য প্রস্তুত হওয়া উচিত যা আমাদের পাপ থেকে পরিষ্কার করে।

উপবাস, স্বীকারোক্তি এবং আলাপচারিতার পবিত্র সময়টি আমাদের জীবনের এমন একটি মূল্যবান সময় যে পুরো অনন্তকাল ঈশ্বরের কাছ থেকে আমাদের প্রতি দেওয়া এই করুণার জন্য যোগ্যভাবে ধন্যবাদ জানাতে যথেষ্ট হবে না।

আমরা কি অনুতাপ করি

প্রথমত, নিজেদের পাপে; দ্বিতীয়ত, প্রলোভন, প্রলোভন বা খারাপ উদাহরণের মাধ্যমে আমরা আমাদের প্রতিবেশীদের যে পাপের দিকে নিয়ে এসেছি; তৃতীয়ত, সেই ভালো কাজের মধ্যে যেগুলো তারা করতে পারত, কিন্তু করেনি; চতুর্থত, সেই ভালো কাজের মধ্যে যেগুলো থেকে আমরা আমাদের প্রতিবেশীকে বিমুখ করেছিলাম; পঞ্চমত, আমরা অর্ধেক পাপের সাথে যে ভাল কাজ করেছি; এবং এই ধরনের সমস্ত পাপের বিষয়ে আপনাকে আপনার বিবেক এবং স্মৃতিকে জিজ্ঞাসা করতে হবে এবং এর জ্ঞানের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে হবে (সেন্ট জন ক্রিসোস্টম)।

এখনও এমন কিছু লোক আছে যারা ছোটখাট পাপকে বড় বলে মনে করে এবং সেগুলি নিয়ে খুব বেশি চিন্তা করে, কিন্তু তারা খুব কমই কবর এবং বড় পাপের কথা চিন্তা করে, উদাহরণস্বরূপ, কোনওভাবে রোজার দিনে মন খারাপ করা, ছুটির দিনে ভরের আগে খাওয়া এবং বিশ্রাম একটি গুরুতর পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়। , এবং আপনার প্রতিবেশীকে শপথ করা বা নিন্দা করা, তাকে অপবাদ দেওয়া এবং এর ফলে, অন্যের চোখে হত্যা করা প্রায় কিছুই বলে মনে করা হয় না। মানে মাছি থেকে হাতি, আর হাতি থেকে মাছি।

ক্ষমার অযোগ্য কোনো পাপ নেই, যা থেকে অনুতপ্ত হয় না।

যে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে সে অনুতাপ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে (আব্বা ইশাইয়া)।

যে তার পাপ লুকিয়ে রাখে সে তাদের সাথে আলাদা হতে চায় না।

নিজের দিকে তাকান: হয়তো আপনি কোনো প্রস্তুতি ছাড়াই, আপনার বিবেক পরীক্ষা না করেই স্বীকারোক্তিতে যাচ্ছেন? হয়তো আপনি অনুতাপ এবং কোমলতা ছাড়াই স্বীকার করেছেন, আনুষ্ঠানিকভাবে, ঠান্ডাভাবে, যান্ত্রিকভাবে এবং ভবিষ্যতে উন্নতি করার কোন ইচ্ছা নেই?

অনুতাপ আশাহীন দুঃখ হওয়া উচিত নয়। এটি অবশ্যই মুক্তিদাতার প্রতি গভীর বিশ্বাস এবং তাঁর করুণার প্রতি দৃঢ় আশার দ্বারা সজীব ও প্রাণবন্ত হতে হবে। তাওবার জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত হল বিশ্বাস ও আশা।

নিজের পাপের সচেতনতা এবং তাদের মধ্যে আত্ম-নিন্দা অনুশোচনার পথে প্রথম ধাপ।

কারো কখনোই স্বীকারোক্তিতে যাওয়া উচিত নয় যদি না তার প্রথম দৃঢ় আশা থাকে যে স্বীকারোক্তিতে সে নিখুঁত ক্ষমা পাবে।

ঘন ঘন স্বীকারোক্তি অধর্মকে ধ্বংস করে, পাপ থেকে দূরে রাখে, মন্দ থেকে রক্ষা করে, সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত করে, প্রলোভনের বিরুদ্ধে শক্তিশালী করে, সতর্কতা বজায় রাখে, ঈশ্বরের আদেশগুলিকে পথে রাখে, প্রলোভনের বিরুদ্ধে শক্তিশালী করে, আত্মায় পবিত্র শান্তি ঢেলে দেয়, আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি করে। ধার্মিক জীবন এবং একজন ব্যক্তিকে দিনে দিনে পরিচ্ছন্ন এবং আরও নিখুঁত করে তোলে।

শান্তি হারিয়েছে এমন প্রতিটি আত্মাকে অনুতপ্ত হতে হবে - এবং প্রভু ক্ষমা করবেন, এবং তারপর আত্মায় আনন্দ এবং শান্তি থাকবে (অথসের সেন্ট সিলোয়ান)।

আমরা কত কাঁদব আর তওবা করব যে এখন আর কেঁদে তওবা করিনি।

যারা বলে: “আসুন যৌবনে পাপ করি এবং বৃদ্ধ বয়সে অনুতপ্ত হই” তারা প্রতারিত হবে এবং ভূতদের দ্বারা উপহাস করা হবে। ইচ্ছাকৃত পাপী হিসাবে, তারা অনুতাপের সাথে পুরস্কৃত হবে না (প্রকাশ. ইফ্রাইম সিরিয়ান)।

অনুতাপ অবশ্যই ক্ষুব্ধ ব্যক্তির সন্তুষ্টির সাথে করা উচিত: তারা তাদের পাপ স্বীকার করুক যে তারা করেছে, এবং তারা যা অপরাধ করেছে তার পুরোটাই ফেরত দেবে এবং এর সাথে পঞ্চমাংশ যোগ করবে এবং যার বিরুদ্ধে তারা পাপ করেছে তাকে তা দেবে।(সংখ্যা 5:7 দেখুন)।

অনুতাপ অবশ্যই পাপের ঘৃণা দ্বারা প্রকাশ করা উচিত: আর সেখানে মনে রেখো তোমাদের পথ ও তোমাদের সমস্ত কাজ যা দ্বারা তোমরা নিজেদেরকে অপবিত্র করেছ এবং তোমাদের সমস্ত মন্দ কাজের জন্য তোমরা নিজেদের ঘৃণা করবে৷(ইজেকিয়েল 20:43)।

অনুতাপের যোগ্য ফল বয়ে আন(লুক 3:8)। আমরা কিভাবে তাদের তৈরি করতে পারি? বিপরীতে অভিনয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি কি অন্য কারো চুরি করেছেন? এগিয়ে যান এবং আপনার পেতে. দীর্ঘ সময় ব্যভিচার? এখন নির্দিষ্ট দিনে আপনার স্ত্রীর থেকেও বিরত থাকুন এবং বিরত থাকার অভ্যাস করুন। অপমানিত এমনকি মারধর? যারা আপনাকে বিরক্ত করে তাদের আশীর্বাদ করুন এবং যারা আপনাকে আঘাত করে তাদের ভাল করুন। আপনি কি কখনও স্বেচ্ছাচারিতা এবং মাতালতায় লিপ্ত হয়েছেন? এখন উপবাস এবং জল পান; পূর্ব জীবন থেকে আসা মন্দকে নির্মূল করার চেষ্টা করুন। আপনি কি অন্য কারো সৌন্দর্যের দিকে আকুলভাবে তাকিয়েছেন? বৃহত্তর নিরাপত্তার জন্য এখন থেকে আর তাকাবেন না। কারণ এটি বলা হয়: মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকো এবং ভালো কাজ করো(Ps. 33:15) (সেন্ট জন ক্রিসোস্টম)।

যে ব্যক্তি অনুতাপ আনে তাকে কেবল চোখের জল দিয়ে তার পাপ ধুয়ে ফেলতে হবে না, তবে তার আগের পাপগুলিকে ঢেকে রাখতে হবে। সেরা কাজযাতে তার কাছে পাপ ধরা না পড়ে (সেন্ট অ্যামব্রোস)।

যদি প্রভু, পতিত মানবতার জন্য তাঁর অসীম ভালবাসা এবং করুণাতে, ক্রুশের খাতিরে তাকে অনুতাপ এবং পাপের ক্ষমা না দিতেন। তাঁর একমাত্র পুত্রের বলিদান, তারপর সমস্ত মানুষ নরকে নেমে আসবে, চিরন্তন যন্ত্রণার জায়গায় (ক্রনস্ট্যাডের সেন্ট জন)।

অতীতের পাপ এবং আবেগকে মুছে ফেলার চেষ্টা করাই প্রকৃত অনুতাপ। এই বা সেই আবেগ, এই বা সেই অভ্যাস ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া, এটাই প্রকৃত অনুতাপ।

কিভাবে স্বীকার করতে হয়

বই থেকে নয়, আগে থেকে স্বীকারোক্তি লেখা ভাল এবং স্বীকারোক্তিকারীর সামনে নিজেই পড়ুন। এটি তার জন্য বোধগম্য এবং সহজ হবে এবং যে স্বীকার করবে তার জন্য এটি সহজ এবং উত্সাহজনক হবে

জেনে রাখুন যে আপনি আপনার আধ্যাত্মিক পিতার কাছে নিজেকে যা প্রকাশ করেন, তা শয়তান দ্বারা রেকর্ড করা হবে না।

তপস্যার পবিত্রতা আমাদের জন্য ঈশ্বরের ভালবাসার এত বড় উপহার যে আমরা কখনই এর জন্য প্রভুকে ধন্যবাদ দিতে পারি না।

অনুতাপের জন্য একটি ছোট পাপও লিখে রাখা প্রয়োজন, যেমনটি আপনি মনে রাখবেন। (অপ্টিনার রেভ. অ্যামব্রোস)।

আপনার কখনই হৃদয় হারানো উচিত নয়: আপনি পাপ করেছেন - এখন অনুতাপ করুন এবং আত্মায় শান্তিতে থাকুন।

সেখানে তাদের জন্য অনন্ত আযাব সহ্য করার চেয়ে অনুতাপের মাধ্যমে পাপ মুছে ফেলা কি উত্তম নয়?

একজন কবুলকারীর কাছে পাপ স্বীকার করার সময়, একজনকে অনুতপ্ত হওয়া উচিত, দোষ স্বীকার করা উচিত এবং অজুহাত তৈরি করা উচিত নয় এবং অন্যের উপর দোষ চাপানো উচিত নয়।

স্বীকারোক্তিতে পাপ কমানো বা ভিন্ন অর্থ দেওয়া উচিত নয়; সবকিছু সত্য বলতে হবে।

যখন আপনি আপনার পাপ স্বীকার করেন এবং পুরোহিত বলেন: "আমি ক্ষমা করি এবং অনুমতি দিই," তাহলে আপনি ইতিমধ্যেই ক্ষমা করেছেন। স্বীকারোক্তি অবহেলা যারা আছে. কত বড় উপহার থেকে তারা বঞ্চিত!

নশ্বর পাপের জন্য মহান অনুতাপ এবং অনেক অশ্রু প্রয়োজন। এটি সত্যিই আত্মার মৃত্যু, যা কেবলমাত্র ঈশ্বরের অনুগ্রহে অনুতাপের মাধ্যমে পুনরুত্থিত হয়।

আরও গুরুত্বপূর্ণ পাপ আধ্যাত্মিক পিতাদের কাছে প্রথমে প্রকাশ করা উচিত, এবং এর বিপরীতে নয়।

অনুতাপ আল্লাহর গজব দূর করে।

অনুতাপ এবং যোগাযোগ ঈশ্বরের সমস্ত উপহারের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।

ঈশ্বরের বিধান থেকে সমস্ত বিচ্যুতি এবং তা পূরণে অবহেলার জন্য সর্বদা অনুতপ্ত হতে হবে।

অনুতাপ শুধুমাত্র খারাপ কাজ ত্যাগ করা নয়, বরং ভাল কাজ দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়।

হৃদয় হারাবেন না, হতাশ হবেন না, পাপ স্বীকার করুন - অনুতপ্ত হৃদয় এবং নম্র আত্মার লক্ষণ।

পবিত্র স্বীকারোক্তি দ্বিগুণ সুবিধা নিয়ে আসে: এটি কৃত পাপের জন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা প্রদান করে এবং ভবিষ্যতে পাপের মধ্যে পড়া থেকে রক্ষা করে।

ঈশ্বরের অনুগ্রহের সাহায্যে, পরিত্যাগ করা পাপের কথা কি আমাদের স্মরণ করা উচিত? স্বীকারোক্তিতে আত্মার সাথে তাদের স্মরণ করার কিছু নেই, যখন তাদের ইতিমধ্যে অনুমতি দেওয়া হয়েছে ... তবে আপনার প্রার্থনায় তাদের স্মরণ করা ভাল (সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস)।

অনুতপ্ত পাপীরা পাপের পিছনে পিছিয়ে থাকে, শোক করে যে তারা আগে পাপ করেছে, নিজেদের সাথে বিরক্ত হয় এবং ইতিমধ্যেই অনুতপ্ত পাপীদের থেকে দূরে সরে যায়, যাতে তাদের পাপের দিকে ফিরে না যায়।

স্বীকারোক্তির চেয়ে ভাল অস্ত্র আর নেই - সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সবচেয়ে কার্যকর অস্ত্র। শয়তান আবিষ্কৃত এবং ঘোষিত হওয়া সহ্য করে না: দোষী সাব্যস্ত এবং ঘোষণা করা হয়, সে তার লুট এবং পাতা ফেলে দেয়।

আপনি যখন পাপের মধ্যে পতিত হন, তখন আপনার এটিকে আপনার আত্মায় দীর্ঘকাল থাকতে দেওয়া উচিত নয়, বরং অনুতাপের অবলম্বন করা উচিত।

কিছু লোক মনে করে যে স্বীকারোক্তিতে পুরোহিতকে সমস্ত পাপ বলার প্রয়োজন নেই - কেবল গুরুত্বপূর্ণ পাপের উল্লেখ করাই যথেষ্ট, তবে এই জাতীয় লোকেরা ভুলে যায় যে স্বীকারোক্তির কাছে যে পাপ স্বীকার করা হয় না এবং তার দ্বারা সমাধান করা হয় না তা ক্ষমা করা হয় না। .

অনুতাপকারীকে আমাদের ত্রাণকর্তা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশের গুণাবলীর জন্য তপস্যার স্যাক্রামেন্টে পাপের ক্ষমাতে বিশ্বাস করতে হবে।

যোগাযোগকারীর জন্য অনুতপ্ত কোমলতা অর্জনের জন্য, নরম করার জন্য, নম্র হওয়ার জন্য যোগাযোগের আগে প্রার্থনায় পাপের গণনা প্রয়োজন; যাতে কোন পাপ ভুলে যাওয়া হয় এবং স্বীকার না করা হয়, তাহলে স্বীকারকারীর কাছে তা স্বীকার করুন।

একজন পুরোহিতের কাছে স্বীকারোক্তির মাধ্যমে একজন ব্যক্তির পাপ ধ্বংস হয়ে যায়, এবং পাপের শিকড়গুলি পাপপূর্ণ চিন্তার সাথে সংগ্রাম এবং যখন চিন্তাগুলি কাটিয়ে উঠতে শুরু করে তখন স্বীকারোক্তির পুনরাবৃত্তির দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়।

ঘন ঘন স্বীকারোক্তি খুব দরকারী, কারণ আমরা শীঘ্রই আমাদের পাপগুলি ভুলে যাই, এবং যদি আমরা একজন স্বীকারকারীর সাথে কথা বলি, তাহলে সেগুলি উপড়ে ফেলা হয়।

অনুতাপ চোখ খুলে দেয়, পাপের দৃষ্টি খুলে দেয়। কিছু পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার পরে, একজন ব্যক্তি অন্যদের দেখতে শুরু করে এবং তৃতীয়, ইত্যাদি একটি পাপ হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করে যা সে আগে বিবেচনা করেনি, অনুতপ্ত পাপগুলি স্মরণ করে, দীর্ঘকাল ভুলে যাওয়া।

স্বীকারোক্তি সম্পূর্ণ আন্তরিক হতে হবে। স্বীকারোক্তির উদ্দেশ্য সম্পর্কে কোন ধারণা নেই এমন লোকেরাই আনন্দ করতে পারে যে স্বীকারোক্তিকারী কিছু পাপের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেননি: সর্বোপরি, যদি কোনও পাপ গোপন করা হয়, স্বীকারোক্তিতে প্রকাশ না করা হয়, তবে এর অর্থ হল এটি আপনার মধ্যে থেকে যায়।

অনুতাপ ফল দ্বারা জানা যায়, মূল বা পাতা দ্বারা নয়: প্রভু ডুমুর গাছটিকে অভিশাপ দিয়েছেন, যার কেবল পাতা ছিল, কিন্তু বন্ধ্যা ছিল; তাই একটি মৌখিক পাপের স্বীকারোক্তিও শরীরের অত্যাচারের ফল (অনুতাপের পরিশ্রম) ছাড়া গ্রহণযোগ্য নয়।

এই শব্দগুলিতে মনোযোগ দিন: অনুতাপের মূল হল পাপ স্বীকার করার একটি ভাল উদ্দেশ্য, পাতাগুলি হল আধ্যাত্মিক পিতার সামনে ঈশ্বরের কাছে পাপের স্বীকারোক্তি এবং সংশোধনের প্রতিশ্রুতি, এবং অনুতাপের ফল হল একটি পুণ্যময় জীবন। এবং অনুতাপের শ্রম। এসব ফলের দ্বারা প্রকৃত অনুতাপের পরিচয় পাওয়া যায় (সেন্ট গ্রেগরি ডায়লজিস্ট)।

অ্যাথোসের সেন্ট সিলোয়ান

প্রভুর মহিমা যে তিনি আমাদের অনুতাপ দিয়েছেন, এবং অনুতাপের মাধ্যমে আমরা সকলেই রক্ষা পাব, ব্যতিক্রম ছাড়াই। যারা তওবা করতে চায় না তারাই রক্ষা পাবে না, এবং এতে আমি তাদের হতাশা দেখি, এবং আমি তাদের করুণা করে অনেক কাঁদি। তারা পবিত্র আত্মার দ্বারা জানত না যে ঈশ্বরের করুণা কত মহান। এবং যদি প্রতিটি আত্মা প্রভুকে জানত, জানত যে তিনি আমাদের কতটা ভালোবাসেন, তবে কেউই কেবল হতাশ হবেন না, এমনকি কখনও বিড়বিড়ও করবেন না।

***

প্রতিটি আত্মা যে পৃথিবী হারিয়েছে তাকে অবশ্যই অনুতাপ করতে হবে, এবং প্রভু পাপ ক্ষমা করবেন, এবং তারপর আত্মায় আনন্দ এবং শান্তি থাকবে, এবং অন্য সাক্ষীর প্রয়োজন নেই, তবে আত্মা নিজেই সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে পাপ ক্ষমা করা হয়েছে। এখানে পাপের ক্ষমার চিহ্ন: আপনি যদি পাপকে ঘৃণা করেন, তাহলে প্রভু আপনার পাপ ক্ষমা করেছেন।

***

যদি সমস্ত মানুষ অনুতপ্ত হয় এবং ঈশ্বরের আদেশ পালন করে, তাহলে স্বর্গ পৃথিবীতে হবে, কারণ "ঈশ্বরের রাজ্য আমাদের মধ্যে রয়েছে।" ঈশ্বরের রাজ্য হল পবিত্র আত্মা, এবং পবিত্র আত্মা স্বর্গে একই এবং পৃথিবীতে নয়৷

***

অনুতাপকারীকে, প্রভু স্বর্গ এবং নিজের সাথে চিরন্তন রাজ্য দান করেন। তাঁর করুণার প্রাচুর্যে, তিনি আমাদের পাপের কথা মনে রাখবেন না, যেমন তিনি ক্রুশের চোরকে স্মরণ করেননি।

***

প্রভু তাঁর লোকদের এত ভালোবাসতেন যে তিনি তাদের পবিত্র আত্মা দিয়ে পবিত্র করেছিলেন এবং তাদের নিজের মতো করে তোলেন। প্রভু করুণাময়, এবং পবিত্র আত্মা আমাদের করুণাময় হওয়ার শক্তি দেয়। ভাইয়েরা, আসুন আমরা নিজেদেরকে বিনীত করি এবং অনুতাপের মাধ্যমে নিজেদেরকে একটি করুণাময় হৃদয় জয় করি, এবং তারপর আমরা প্রভুর মহিমা দেখতে পাব, যা পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে আত্মা ও মনের কাছে পরিচিত।

***

যে সত্যিকারের অনুতাপ করে সে সহজেই সমস্ত দুঃখ সহ্য করে: ক্ষুধা ও নগ্নতা, ঠান্ডা এবং তাপ, অসুস্থতা এবং দারিদ্র্য, অপমান এবং নির্বাসন, অন্যায় এবং অপবাদ, কারণ আত্মা প্রভুর জন্য কামনা করে এবং পার্থিব জিনিসের প্রতি যত্নশীল নয়, কিন্তু ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করে। বিশুদ্ধ মন এবং যে সম্পত্তি এবং অর্থের সাথে সংযুক্ত থাকে, সে কখনই ঈশ্বরে বিশুদ্ধ মন থাকতে পারে না, কারণ তার আত্মার গভীরে তাদের নিয়ে কী করা যায় তা নিয়ে সর্বদা চিন্তা থাকে; এবং যদি সে বিশুদ্ধভাবে অনুতপ্ত না হয় এবং দুঃখ না করে যে সে ঈশ্বরকে অসন্তুষ্ট করেছে, তাহলে সে প্রভুকে না জেনে আবেগে মারা যাবে।

সেন্ট ইগনাশিয়াস ব্রায়ানচানিনভ

ভাইয়েরা! আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টে বিশ্বাস করতে, অনুতাপ প্রয়োজন; এই সঞ্চয় বিশ্বাসে থাকার জন্য অনুতাপ প্রয়োজন; এতে সফল হওয়ার জন্য অনুতাপ প্রয়োজন; স্বর্গ রাজ্যের উত্তরাধিকারী হতে, অনুতাপ প্রয়োজন.

মানুষের প্রকৃতিতে করুণাময় ঈশ্বর দ্বারা দুটি বৈশিষ্ট্য, দুটি ক্ষমতা রোপণ করা হয়েছে, যার সাহায্যে, এটির পতন এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পরে, এটি পতন থেকে উত্থিত হতে পারে এবং ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগ পুনরুদ্ধার করতে পারে। এই দুটি বৈশিষ্ট্য হল তাওবার সম্পত্তি এবং ঈমানের সম্পত্তি। ঈশ্বর মানুষের পরিত্রাণের জন্য এই দুটি বৈশিষ্ট্যের দিকে মনোনিবেশ করেন। তিনি মুক্তির জন্য এই দুটি বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করার জন্য তাদের স্বাধীন ইচ্ছাকে আমন্ত্রণ জানান। মানুষ স্বাধীন ইচ্ছার দ্বারা ধ্বংস হয়, এবং পরিত্রাণ তাকে স্বাধীন ইচ্ছা দ্বারা দেওয়া হয়। তওবা এবং বিশ্বাস.

***

অনুতাপের জন্য, ঈশ্বর পাপের ক্ষমা এবং নিজের কাছে প্রবেশাধিকার প্রদান করেন, এবং নিজেকে বিশ্বাসের কাছে প্রকাশ করেন এবং ঈশ্বরের সেই জ্ঞান প্রদান করেন, যা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তিই সক্ষম, যা সে নিজের উপায়ে অর্জন করতে পারে না। বিশ্বাস মনকে এমন জ্ঞান প্রদান করে যা যুক্তিকে ছাড়িয়ে যায়: মন, বিচার ও গবেষণার মাধ্যমে, শুধুমাত্র সেই জ্ঞান গ্রহণ করে যা তার উপলব্ধির বিষয়; বিশ্বাস মনের জ্ঞানকে একত্রিত করে যা তার বোধগম্য নয়! ঈশ্বর সম্পর্কে এবং খ্রিস্টধর্মের ধর্মানুষ্ঠান সম্বন্ধে এই সমস্তই অকপট জ্ঞান। - অনুতাপ হৃদয়ে অনুগ্রহের অনুভূতির পরিচয় দেয়, পতিত প্রকৃতি থেকে বিদেশী, মন ও হৃদয়কে সত্যিকারের ঐশ্বরিক সেবার শিক্ষা দেয়, পতিত মানব প্রকৃতি থেকে ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য একমাত্র ত্যাগ আনতে শেখায়: আত্মার ক্ষোভ এবং নম্রতা। মানব আত্মা, এই অবস্থায় এসে, ঈশ্বরের আত্মার সাথে যোগাযোগে প্রবেশ করে, যা মানুষের পুনর্নবীকরণ এবং পরিত্রাণ।

অনুতপ্ত আত্মাকে দেখে ভূতরা হৃদয় হারায়; এটা তাদের জন্য খুবই বেদনাদায়ক যে প্রভু পাপীদের অনুশোচনা করেছেন, এবং যারা তার হৃদয়ের নীচ থেকে অনুতাপ করেন তাদের ক্ষমা এবং তাঁর করুণার সাথে সম্মান করেন।

সেন্ট জন ক্রিসোস্টম

এই জন্য আমি প্রায়শই অনুতাপের কথা বলি, যাতে পাপী নিরাশ না হয় এবং ধার্মিকরাও নিজেকে বড় মনে না করে। তুমি কি ধার্মিক? পড়ে না. তুমি কি পাপী? হতাশ হবেন না।

***

আপনি যদি প্রতিদিন পাপ করেন তবে প্রতিদিন অনুতপ্ত হন। যেমন জরাজীর্ণ বাড়িতে, যখন সেগুলি পচে যায়, তখন আমরা পচা অংশগুলি সরিয়ে ফেলি এবং সেগুলিকে নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপন করি এবং এ জাতীয় উদ্বেগ কখনই ছাড়ি না, তেমনি আপনিও, যদি আপনি পাপ থেকে জরাজীর্ণ হয়ে থাকেন তবে অনুতপ্ত হয়ে নিজেকে পুনর্নবীকরণ করুন।

***

আপনার অনুতাপের উপর নির্ভর করবেন না। আপনার অনুতাপ কি সত্যিই এই ধরনের অপবিত্রতা শুদ্ধ করতে পারে? যদি শুধুমাত্র অনুতাপ ছিল, তাহলে আপনার সত্যিই ভয় করা উচিত; কিন্তু যেহেতু ঈশ্বরের রহমত অনুতাপের সাথে একত্রিত, তাই আশা করুন, কারণ এটি আপনার বিদ্বেষকে ছাড়িয়ে গেছে।

***

যে ব্যক্তি কৃত পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছে, এমনকি যদি সে এমন অনুতাপ না দেখায় যা পাপের সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবুও সে এই অনুশোচনার জন্য প্রতিশোধ পাবে।

***

সুতরাং, যারা এখনও পাপ দ্বারা আবিষ্ট হননি, আমি তাদের এটির কাছে আত্মসমর্পণ না করার পরামর্শ দিচ্ছি - কারণ এটিতে পড়ার পরে এটি থেকে মুক্তি পাওয়ার চেয়ে পাপ থেকে রক্ষা করা সহজ - এবং যারা ইতিমধ্যেই মোহিত হয়েছেন। এবং চূর্ণ, আমি পরিত্রাণের পূর্ণ আশা ঘোষণা করি, যদি তারা অনুতাপের দিকে তাড়াহুড়ো করতে ইচ্ছুক হয়।

***

এমনকি যারা যন্ত্রণার ভয়ে খ্রিস্টকে অস্বীকার করেছিল তাদের অনেকেই আবার সংগ্রামে প্রবেশ করেছিল এবং শাহাদাতের মুকুট পরিহিত রেখেছিল। কিন্তু যদি তাদের প্রত্যেকে, প্রথম আঘাতের পরে, হতাশ হয়ে পড়ে, তবে সে পরবর্তী সুবিধাগুলি পাবে না।

ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক জন

অনুতপ্ত হওয়ার অর্থ হ'ল হৃদয়ে মিথ্যা, পাগলামি, নিজের পাপের অপরাধ অনুভব করা, মানে স্বীকার করা যে তারা তাদের স্রষ্টা, প্রভু, পিতা এবং পরোপকারী, অসীম পবিত্র এবং অসীম ঘৃণাকারী পাপকে অসন্তুষ্ট করেছে, মানে সমস্ত আত্মার সাথে তাদের সংশোধন কামনা করা। এবং প্রায়শ্চিত্ত।

***

যদি প্রভু, পতিত মানবজাতির জন্য তাঁর অসীম ভালবাসা এবং করুণাতে, তাঁর একমাত্র পুত্রের ক্রুশ বলিদানের জন্য তাকে অনুতাপ এবং পাপের ক্ষমা না দিতেন, তবে সমস্ত মানুষ নরকে নেমে যেত, চিরস্থায়ী স্থানে। পীড়ন.

***

জাডনস্কের সেন্ট টিখোন

কারো যত পাপই হোক না কেন এবং সে যত বড়ই হোক না কেন, রহমতের ঈশ্বরের আরও বেশি কিছু আছে, কারণ তিনি যেমন অসীম, তেমনি তাঁর করুণাও অসীম।

***

আধ্যাত্মিক জীবন অনুতাপের মাধ্যমে শুরু হয়। অনুতাপ সারা জীবন থেমে যাবে না: পাপ ছাড়া কে আছে?

***

অনুতাপের শক্তি গুনাহের জঘন্যতায় জানা যায়। যদি আত্মা তার পাপগুলিকে এতটাই ঘৃণা করে যে কোনও পাপের আনন্দে সম্মত হওয়ার পরিবর্তে এটি কোনও দুঃখ এবং যন্ত্রণা সহ্য করতে চায়, তবে এটি বিশুদ্ধ অনুতাপ।

***

অনুতাপ আশাহীন দুঃখ হওয়া উচিত নয়। এটি অবশ্যই মুক্তিদাতার প্রতি গভীর বিশ্বাস এবং তাঁর করুণার প্রতি দৃঢ় আশার দ্বারা সজীব ও প্রাণবন্ত হতে হবে। তাওবার জন্য একটি প্রয়োজনীয় শর্ত হল বিশ্বাস এবং আশা।

***

অনুতাপ শুধুমাত্র খারাপ কাজ ত্যাগ করা নয়, বরং ভাল কাজ দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়।

অবিরত অনুতাপ ছাড়া ঈশ্বরের সাথে শান্তিতে থাকা অসম্ভব। বড় পাপের জন্য, একজনকে অবশ্যই আধ্যাত্মিক পিতার কাছে সেগুলিকে অবিলম্বে স্বীকার করতে হবে এবং অনুমতি নিতে হবে, কারণ তাদের মধ্যে একজন প্রতিদিনের অনুতাপের মাধ্যমে আত্মাকে শান্ত করতে পারে না।

***

কিছু হতাশা, এই ভেবে যে প্রভু তাদের পাপ ক্ষমা করবেন না। এমন চিন্তা শত্রুর।

রেভ. আইজ্যাক সিরিয়ান:

তওবা কি? অতীতের বিসর্জন এবং এটি সম্পর্কে দুঃখ।
অনুতাপ রহমতের দরজা, যারা আন্তরিকভাবে এটি সন্ধান করে তাদের জন্য উন্মুক্ত। এই দরজা দিয়ে আমরা ঈশ্বরের রহমতের মধ্যে প্রবেশ করি; এই প্রবেশদ্বার ছাড়া আমরা করুণা পাব না।

সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট:

অধিকাংশ নিশ্চিত চিহ্নযার দ্বারা প্রত্যেক অনুতপ্ত পাপী জানতে পারে যে তার পাপ সত্যিই ঈশ্বরের দ্বারা ক্ষমা করা হয়েছে কিনা যখন আমরা সমস্ত পাপের প্রতি এমন ঘৃণা এবং ঘৃণা অনুভব করি যে আমরা প্রভুর সামনে নির্বিচারে পাপ করার চেয়ে মরতে রাজি হই।

মই সেন্ট জন:

পাপের অনুমতির একটি চিহ্ন হল যে একজন ব্যক্তি সর্বদা নিজেকে ঈশ্বরের কাছে ঋণী মনে করে।

সম্মানিত থ্যালাসিওস:

পাপের ক্ষমা হল আবেগ থেকে মুক্তি, এবং যে কেউ করুণা দ্বারা তাদের থেকে মুক্তি পায়নি সে এখনও ক্ষমা পায়নি।

অ্যাথোসের সেন্ট সিলোয়ান:

এখানে পাপের ক্ষমার চিহ্ন: আপনি যদি পাপকে ঘৃণা করেন, তাহলে প্রভু আপনার পাপ ক্ষমা করেছেন।

সেন্ট ম্যাকারিয়াস দ্য গ্রেট:

অনুতাপের কাজ তিনটি গুণ দ্বারা সম্পন্ন হয়: 1) চিন্তার শুদ্ধি; 2) অবিরাম প্রার্থনা; 3) দুঃখের ধৈর্য যা আমাদের উপর আসে।

রেভ দামেস্কের পিটার:

তারপর মন তার পাপগুলি দেখতে শুরু করে - সমুদ্রের বালির মতো, এবং এটি আত্মার জ্ঞানের সূচনা এবং এটির স্বাস্থ্যের লক্ষণ। এবং এটি সহজ: আত্মা অনুতপ্ত এবং হৃদয় নম্র হয়ে ওঠে এবং নিজেকে সত্যই সবার নীচে বিবেচনা করে ...

আব্বা প্যাফনুটিয়াস:

আমরা ভীষন পাপ ভুলে যাব না, কিন্তু শুধুমাত্র মরণশীলদের মনে রাখা যাবে না.
যাইহোক, শুধুমাত্র নশ্বর পাপ এই ভাবে ভুলে যাওয়া উচিত; তাদের প্রতি স্বভাব এবং তাদের জন্য অনুতাপ একটি পুণ্যময় জীবনের সাথে শেষ হয়। ছোটখাটো পাপের জন্য, যেখানে ধার্মিকরাও দিনে সাতবার পড়ে (প্রোভ. 24:16), তাদের জন্য অনুতাপ কখনই বন্ধ হবে না; কারণ আমরা সেগুলি প্রতিদিন করি, স্বেচ্ছায় বা না করি, অজ্ঞতার কারণে, এখন বিস্মৃতি থেকে, চিন্তায় এবং কথায়, এখন প্রলোভনের বাইরে, এখন অনিবার্য আবেগ থেকে বা শারীরিক দুর্বলতার কারণে। ডেভিড এই ধরনের পাপের কথা বলেছেন, প্রভুকে শুদ্ধ ও ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করেছেন: কে তার নিজের দোষ দেখে? আমার গোপনীয়তা থেকে আমাকে শুদ্ধ করুন (Ps. 18:13), এবং প্রেরিত পল: আমি যা চাই তা করি না, কিন্তু আমি যা ঘৃণা করি, আমি তা করি। গরিব মানুষ আমি! এই মৃতদেহ থেকে কে আমাকে উদ্ধার করবে? (রোম 7:15, 24)। আমরা এত সহজে তাদের বশীভূত হই যে আমরা যতই সতর্ক থাকি না কেন, আমরা তাদের পুরোপুরি এড়াতে পারি না। খ্রীষ্টের প্রিয় শিষ্য তাদের সম্পর্কে এটি বলেছেন: যদি আমরা বলি যে আমাদের কোন পাপ নেই, আমরা নিজেদেরকে প্রতারণা করি (1 জন 1:8)। অতএব, যারা সর্বোচ্চ পরিপূর্ণতা অর্জন করতে ইচ্ছুক তাদের জন্য শেষ পর্যন্ত অনুশোচনা আনার জন্য, অর্থাৎ হারাম কাজ থেকে বিরত থাকা খুব একটা কাজে আসবে না, যদি তারা অক্লান্তভাবে সেই পুণ্যের অনুশীলন না করে যা পাপের জন্য সন্তুষ্টির প্রমাণ হিসাবে কাজ করে। . কেননা ঈশ্বরের বিরুদ্ধাচরণ করা জঘন্য পাপ থেকে বিরত থাকাই যথেষ্ট নয়, যদি না সৎকর্মের প্রতি বিশুদ্ধ, নিখুঁত এবং ঈশ্বর-প্রসন্ন উদ্যম না থাকে।

যদি অনুতাপের মাধ্যমে আমরা প্রভুকে খুশি করতে চাই এবং আমাদের আত্মাকে বাঁচাতে চাই, পাপ এবং আবেগ থেকে মুক্তি পেতে, আমাদের অবশ্যই আত্মার গভীরতা থেকে, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে, ব্যাপকভাবে, দৃঢ়ভাবে, স্বেচ্ছায় অনুতপ্ত হতে হবে, কারণ এর গভীরে আমাদের সমস্ত পাপ বাসা বাঁধে। এবং শিকড় গ্রহণ করুন - আত্ম-প্রেম, মাংসকে দয়া করে, স্বেচ্ছাচারীতা পেটুক, পেটুক, অলসতা, আত্ম-মমতা, অহংকার, অহংকার, অহংকার, অন্যের অপমান, হিংসা, শত্রুতা, ঘৃণা, বিদ্বেষ, বিদ্বেষ, লালসা, ব্যভিচার, অপবিত্রতা, নিজেকে -ইচ্ছা, স্ব-ইচ্ছা, অবাধ্যতা, অবাধ্যতা, অভদ্রতা, ঔদ্ধত্য, কঠোরতা, মেজাজের দৃঢ়তা, সন্দেহ, অবিশ্বাস, বিশ্বাসের অভাব, বিশ্বাসে উদাসীনতা, অকৃতজ্ঞতা, লোভ, হৃদয়ের কঠোরতা, কৃপণতা, লোভ, লোভ, অপবাদ, প্রতারণা , প্রতারণা, অপবাদ, মিথ্যাচার, ধার্মিকতা, মিথ্যাচার, ভণ্ডামি, ভণ্ডামি, ঘুষ, বন্দীত্ব, নিপীড়ন, লোভ, তাতবা, অপহরণ, অন্যের বরাদ্দ, অপব্যবহার, পাপ এবং ভোগে প্রশ্রয়, ভোগবিলাস, কথাবার্তা, খেলা, খেলা অযথা কথাবার্তা, অশ্লীল ভাষা, অহংকার, বিলাসিতা, বাড়াবাড়ি, অসৎ ইচ্ছা, কুৎসা, কুৎসা, প্রতিহিংসা, শীতলতা, অবহেলা, প্রার্থনায় অবহেলা এবং অন্যান্য কাজ - বার্ধক্যের প্রতি অসম্মান, পিতামাতা ও উচ্চ ঊর্ধ্বতনদের অবাধ্যতা, বিশ্বাসঘাতকতা এবং অবিশ্বাস; সদগুণে অসংলগ্নতা, তুচ্ছতা, অসারতা, অসারতা, ভীরুতা, হতাশা, কাপুরুষতা, হতাশা এবং হতাশা; রাগ, জ্বালা, হাত দিয়ে অসভ্যতা বা মুখ এবং অন্যান্য সদস্যদের প্রহার; খালি বা লোভনীয় বই পড়ার আবেগ - সেন্ট পড়ার প্রতি অবহেলা। গসপেল এবং সাধারণভাবে আধ্যাত্মিক, ধর্মীয় বিষয়বস্তুর বই, নিজের পাপের জন্য অজুহাত উদ্ভাবন করা এবং আত্ম-নিন্দা এবং আত্ম-অভিযোগের পরিবর্তে স্ব-ন্যায্যতা; আবেগপূর্ণ চুম্বন বা চুম্বন, আবেগপূর্ণ স্পর্শ, যত্ন; বাদ দেওয়া, সরকারী দায়িত্ব পালনে অসৎ কার্যকারিতা, অবহেলা এবং তাড়াহুড়া; একটি শপথ পূরণে ব্যর্থতা, রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি আত্মসাৎ বা চুরি; অগ্নিসংযোগ, মন্দের উদ্দীপনা; হত্যা, গর্ভে গর্ভস্থ ভ্রূণকে ধ্বংস করা, বিষক্রিয়া, প্রতিবেশীর প্রতি দৃষ্টিপাত করা এবং ক্ষতি করা, প্রতিবেশীর প্রতি অভিশাপ, শপথ করা; - সম্প্রদায় এবং বিভেদের মধ্যে প্রলুব্ধ করা, মিথ্যা এবং নিন্দামূলক মতামত বা শিক্ষার প্রচার; কুসংস্কার, কাণ্ডজ্ঞান, আধ্যাত্মবাদ বা আত্মার সাথে কথা বলা, সম্মোহন করা বা লুল করা এবং তার কাছ থেকে কিছু গোপন করার জন্য লুল করা এবং কথা বলা।

অনুতপ্ত হওয়ার অর্থ হ'ল হৃদয়ে মিথ্যা, পাগলামি, নিজের পাপের অপরাধ অনুভব করা, মানে স্বীকার করা যে তারা তাদের স্রষ্টা, প্রভু, পিতা এবং পরোপকারী, অসীম পবিত্র এবং অসীম ঘৃণাকারী পাপকে অসন্তুষ্ট করেছে, মানে সমস্ত আত্মার সাথে তাদের সংশোধন কামনা করা। এবং প্রায়শ্চিত্ত।

সেন্ট অধিকার. ক্রোনস্ট্যাডের জন:

ভয়ংকর সত্য। মৃত্যুর পরে অনুতপ্ত পাপীরা উন্নতির জন্য পরিবর্তন করার সমস্ত সুযোগ হারায় এবং তাই, চিরন্তন যন্ত্রণার প্রতি নিবেদিত থাকে (পাপ যন্ত্রণা ছাড়া পারে না)। এটা কিভাবে প্রমাণ করতে? এটি স্পষ্টতই কিছু পাপীর বর্তমান অবস্থা এবং পাপের সম্পত্তি দ্বারা প্রমাণিত হয় - একজন ব্যক্তিকে তার বন্দী করে রাখা এবং তার জন্য সমস্ত ফলাফল অবরুদ্ধ করা। একজন পাপীকে তার প্রিয় পাপের পথ থেকে পুণ্যের পথে ফিরিয়ে আনা ঈশ্বরের বিশেষ অনুগ্রহ ছাড়া কতটা কঠিন তা কে না জানে! পাপ কত গভীরভাবে পাপীর হৃদয়ে এবং তার সমগ্র সত্তায় শিকড় গেঁথে দেয়, কীভাবে পাপীকে তার দৃষ্টি দেয়, যা তার সত্তার থেকে ভিন্নভাবে দেখতে পায়, নিজেকে তার কাছে কিছু মনোমুগ্ধকর আকারে উপস্থাপন করে। অতএব, আমরা দেখি যে পাপীরা প্রায়ই তাদের ধর্মান্তর সম্পর্কে চিন্তা করে না এবং নিজেদেরকে মহান পাপী বলে মনে করে না, কারণ আত্মপ্রেম এবং অহংকার তাদের চোখকে অন্ধ করে দেয়; যদি তারা নিজেদেরকে পাপী মনে করে তবে তারা নারকীয় হতাশায় লিপ্ত হয়, যা তাদের মনে গভীর অন্ধকার ছড়িয়ে দেয় এবং তাদের হৃদয়কে কঠোর করে তোলে। যদি ঈশ্বরের রহমত না থাকত, তাহলে পাপীদের মধ্যে কে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যাবে, যেহেতু পাপের সম্পত্তি আমাদের অন্ধকার করা, আমাদের হাত-পা বেঁধে রাখা। কিন্তু অনুগ্রহের কর্মের জন্য সময় এবং স্থান শুধুমাত্র এখানে: মৃত্যুর পরে - শুধুমাত্র চার্চের প্রার্থনা, এবং তারপরে অনুতপ্ত পাপীদের উপর, যাদের আত্মায় গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে তাদের উপর, ভাল কাজের আলো, তাদের দ্বারা এটি থেকে দূরে নিয়ে যায়। জীবন, যেখানে ঈশ্বরের অনুগ্রহ বা চার্চের অনুগ্রহ প্রার্থনা করা যেতে পারে। অনুতপ্ত পাপীরা নিশ্চিত ধ্বংসের সন্তান. আমি যখন পাপের কবলে থাকি তখন অভিজ্ঞতা আমাকে কী বলে? আমি কখনও কখনও সারা দিন শুধু যন্ত্রণা ভোগ করি এবং আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে ঘুরতে পারি না, কারণ পাপ আমাকে কঠোর করে, ঈশ্বরের করুণা আমার কাছে অপ্রাপ্য করে তোলে: আমি আগুনে পুড়ে যাই এবং স্বেচ্ছায় এতে থাকি, কারণ পাপ আমার শক্তিকে বেঁধে রেখেছে এবং আমি ভিতরের দিকে শিকলের মতো। - আমি ঈশ্বরের দিকে ফিরতে পারব না যতক্ষণ না ঈশ্বর, আমার নপুংসকতা এবং আমার নম্রতা এবং আমার অশ্রু দেখে আমার প্রতি দয়া করেন এবং আমাকে তাঁর অনুগ্রহ না পাঠান! এটা কোন কারণ ছাড়াই নয় যে একজন ব্যক্তিকে পাপের হাতে বন্দী বলা হয় [cf. 2 পোষা প্রাণী। 2, 4]।

সেন্ট জন ক্রিসোস্টম:

আপনি যখন পাপ করেন, কাঁদুন এবং হাহাকার করুন, এমন নয় যে আপনাকে শাস্তি দেওয়া হবে, কারণ এর অর্থ কিছুই নয়; কিন্তু আপনি আপনার প্রভুকে অসন্তুষ্ট করেছেন, যিনি এত নম্র, আপনাকে এত ভালোবাসেন, আপনার পরিত্রাণের বিষয়ে এত যত্নশীল, যে তিনি আপনার জন্য তার পুত্রকে ত্যাগ করেছেন। এই জন্য আপনাকে কাঁদতে হবে এবং কাঁদতে হবে এবং অবিরাম কাঁদতে হবে। এ জন্য স্বীকারোক্তি। আজ প্রফুল্ল হবেন না, কাল দুঃখী হবেন, তারপর আবার প্রফুল্ল হবেন। বিপরীতে, অবিরাম কাঁদুন এবং বিলাপ করুন।

অপটিনার রেভারেন্ড নিকন:

অনুতাপের জন্য সংযুক্তি এবং অনুপস্থিত-মনের ত্যাগ প্রয়োজন। একটি কাল্পনিক করুণা-পূর্ণ প্রশান্তি হল আত্ম-ভ্রম। অনুতাপ এবং কান্না ছাড়া, একটি মনোযোগী জীবন ভাল ফল বয়ে আনে না। আপনার নিজের প্রতি মনোযোগ দেওয়া দরকার, আপনার হৃদরোগ এবং অনুশোচনা দরকার।

সেন্ট ইগনাশিয়াস ব্রায়ানচানিনভ:

অনুতাপে ঈশ্বরের সমস্ত আদেশ একত্রিত হয়। অনুতাপ হল একজনের পতনের চেতনা, যা মানব প্রকৃতিকে অশ্লীল, অপবিত্র করে তুলেছে এবং তাই ক্রমাগত একজন মুক্তিদাতার প্রয়োজন।

নিজেকে তিরস্কার করুন, আপনার দুর্বল ইচ্ছাকে তিরস্কার করুন... নিজেকে দোষারোপ করে আপনি সান্ত্বনা পাবেন। নিজেকে দোষারোপ করুন এবং নিজেকে নিন্দা করুন, এবং ঈশ্বর ন্যায্য হবেন এবং আপনার প্রতি দয়া করবেন।

সেন্ট থিওফান দ্য রেক্লুস:

যা বিশেষভাবে অনুতাপের পবিত্রতাকে প্রয়োজনীয় করে তোলে তা হল, একদিকে, পাপের সম্পত্তি, এবং অন্যদিকে, আমাদের বিবেকের সম্পত্তি। আমরা যখন পাপ করি, তখন আমরা মনে করি যে কেবল আমাদের বাইরেই নয়, নিজেদের মধ্যেও পাপের কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট নেই। ইতিমধ্যে, এটি আমাদের মধ্যে এবং আমাদের বাইরে উভয়েরই গভীর চিহ্ন রেখে যায় - আমাদের চারপাশে এবং বিশেষ করে স্বর্গে, ঐশ্বরিক ন্যায়বিচারের সংজ্ঞায়। পাপের সময়, সেখানে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে পাপী কী হয়েছে: জীবনের বইতে, তিনি নিন্দার তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন - এবং স্বর্গে আবদ্ধ হয়েছেন। স্বর্গে নিন্দিতদের তালিকা থেকে মুছে ফেলা না হওয়া পর্যন্ত, সেখানে অনুমতি না পাওয়া পর্যন্ত ঐশ্বরিক করুণা তার মধ্যে অবতীর্ণ হবে না। কিন্তু ঈশ্বর স্বর্গীয় অনুমতিতে সন্তুষ্ট ছিলেন - স্বর্গীয়কে নিন্দার তালিকা থেকে মুছে ফেলার জন্য এটিকে পৃথিবীতে পাপের দ্বারা আবদ্ধদের অনুমতির উপর নির্ভর করে। সুতরাং, সর্বাত্মক অনুমতি পাওয়ার জন্য অনুতাপের সাক্রামেন্ট গ্রহণ করুন এবং অনুগ্রহের আত্মার প্রবেশদ্বার খুলুন। ... যান এবং স্বীকার করুন - এবং আপনি ঈশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমার ঘোষণা পাবেন ...
… এখানেই ত্রাণকর্তা সত্যই নিজেকে প্রকাশ করেন যারা পরিশ্রমী ও বোঝা তাদের সান্ত্বনাদাতা হিসেবে! যিনি আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হন এবং অভিজ্ঞতার সাথে স্বীকার করেন তিনি এই সত্যটি হৃদয় দিয়ে জানেন এবং কেবল বিশ্বাসের দ্বারা তা গ্রহণ করেন না।

যারা লজ্জা এবং ভয় পায় তারা যেন আপনাকে বিব্রত না করে - আপনার নিজের ভালোর জন্য, তারা এই ধর্মানুষ্ঠানের সাথে যুক্ত। আপনি যদি তাদের মধ্যে জ্বলে যান তবে আপনি নৈতিকভাবে আরও শক্তিশালী হয়ে উঠবেন। তওবার আগুনে ইতিমধ্যে একাধিকবার পুড়েছ-আবার জ্বলে যাও। তারপরে আপনি একা ঈশ্বর এবং বিবেকের সামনে জ্বলেছিলেন, এবং এখন সেই নির্জন জ্বলনের আন্তরিকতার প্রমাণ হিসাবে এবং সম্ভবত এর অসম্পূর্ণতা মেটাতে ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত একজন সাক্ষী দিয়ে পোড়ান। একটি বিচার হবে এবং তার উপর লজ্জা এবং মরিয়া ভয় হবে। স্বীকারোক্তিতে লজ্জা এবং ভয় সেই দিনের লজ্জা এবং ভয়কে কাফের করে দেয়। আপনি যদি সেগুলি না চান তবে এইগুলির জন্য যান। তদুপরি, এটি সর্বদা ঘটে যে স্বীকারোক্তিকারী ব্যক্তি যে উদ্বেগের মধ্য দিয়ে যায় তার অনুপাতে, স্বীকারোক্তির পরে সান্ত্বনাও তার মধ্যে প্রচুর থাকে। এখানেই ত্রাণকর্তা সত্যই নিজেকে প্রকাশ করেন যারা পরিশ্রম করে এবং বোঝা তাদের সান্ত্বনাদাতা! যিনি আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হন এবং অভিজ্ঞতার সাথে স্বীকার করেন তিনি এই সত্যটি হৃদয় দিয়ে জানেন এবং কেবল বিশ্বাসের দ্বারা তা গ্রহণ করেন না।

ধন্য থিওডোরার গল্পে, যিনি অগ্নিপরীক্ষার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন, এটি বলা হয় যে তার দুষ্ট অভিযুক্তরা তাদের সনদে সেসব পাপের কথা লিখতে পারেনি যা সে স্বীকার করেছিল। ফেরেশতারা তখন তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে স্বীকারোক্তি সমস্ত জায়গা থেকে পাপকে মুছে দেয় যেখানে এটি নির্দেশিত হয়েছে। না বিবেকের বইতে, না পশুর বইতে, না এই দুষ্ট ধ্বংসকারীদের মধ্যে, সে ইতিমধ্যে সেই ব্যক্তির সাথে তালিকাভুক্ত নয় - স্বীকারোক্তি এই রেকর্ডগুলি মুছে দিয়েছে। ছুঁড়ে ফেলুন, গোপন ছাড়াই, যা আপনাকে বোঝায়। একজনের পাপের উদ্ঘাটন করার জন্য যে সীমাটি প্রয়োজন তা হল আধ্যাত্মিক পিতার আপনার সম্পর্কে একটি সঠিক ধারণা রয়েছে, যে তিনি আপনাকে আপনার মতোই প্রতিনিধিত্ব করেন এবং অনুমতি দেন, তিনি আপনাকে অনুমতি দেন, অন্যকে নয়, যাতে তিনি যখন বলেছেন: অনুতাপকারীদের ক্ষমা করুন এবং ক্ষমা করুন, আপনি তাদের সম্পর্কে পাপ করেছেন, ”আপনার মধ্যে এমন কিছু অবশিষ্ট ছিল না যা এই শব্দগুলির সাথে খাপ খায় না।