পার্থিব জীবনে আসা, শীঘ্রই বা পরে প্রত্যেক ব্যক্তি আধ্যাত্মিক জীবনে আসে। খ্রিস্টধর্মে এটি বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে ঘটে। এই পদ্ধতিটি মন্দিরে পুরোহিতের নির্দেশনায় পরিচালিত হয়। ধর্মানুষ্ঠান একটি সম্পূর্ণ আচার, প্রতিটি ক্রিয়া যাতে দুর্ঘটনাজনিত হয় না এবং এর নিজস্ব লুকানো অর্থ এবং তাত্পর্য বহন করে। উপরন্তু, এই অনুষ্ঠানের নিজস্ব নিয়ম রয়েছে যা পিতা-মাতা, গডপিরেন্টস (যদি একটি শিশুর বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়) এবং যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিচ্ছেন উভয়ের দ্বারা অবশ্যই পালন করা উচিত।

যারা একটি শিশুর বাপ্তিস্মের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন তাদের এই প্রক্রিয়াটি কী এবং এটি চালানোর জন্য কী প্রয়োজন সে সম্পর্কে অনেক প্রশ্ন রয়েছে। এই নিবন্ধে আমরা একটি গির্জায় একজন শিশুকে কীভাবে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয় তা ধাপে ধাপে দেখব এবং আমরা অনুষ্ঠানের মৌলিক নিয়মগুলি সম্পর্কেও কথা বলব।

অনুষ্ঠানের অর্থ

খ্রিস্টধর্মে, এই প্রক্রিয়াটির একটি মূল অর্থ রয়েছে। বাপ্তিস্ম মানে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জীবনে আসা। এই মুহুর্তে, বিশ্বাস অনুসারে, ঈশ্বরের অনুগ্রহ শিশুর উপর নেমে আসে এবং সে গির্জার পদে যোগ দেয়। এর মূলে, ধর্মানুষ্ঠানটি দ্বিতীয় জন্মের প্রতিনিধিত্ব করে, এখন আধ্যাত্মিক অর্থে।

অনুষ্ঠানের মূল উপাদানটি ফন্টে তিনবার নিমজ্জন। এটি তার পুনরুত্থানের আগে খ্রীষ্টের সমাধিতে অতিবাহিত দিনের সংখ্যার প্রতীক। ঠিক যেমন ঈশ্বরের পুত্র মারা গিয়েছিলেন এবং পুনর্জন্ম লাভ করেছিলেন, তেমনি একজন ব্যক্তি, গির্জায় অনুরূপ অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে, একটি পাপপূর্ণ জীবনের জন্য মারা যায় এবং ঈশ্বরের নিয়ম অনুসারে এগিয়ে যাওয়ার জন্য পুনর্জন্ম লাভ করে।

বাপ্তিস্মের জন্য কী প্রয়োজন?

একটি শিশু মন্দিরে কীভাবে বাপ্তিস্ম নেওয়া হয় এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার আগে, অনুষ্ঠানটি পরিচালনা করার জন্য কী প্রয়োজন তা বোঝা দরকার।

একটি নিয়ম হিসাবে, গির্জার পাদরিরা যেখানে সাক্রামেন্টের পরিকল্পনা করা হয় তারা নিজেরাই পরামর্শ দেয় যে শিশুর অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করার জন্য কী সেট করা দরকার। প্রয়োজনীয় আইটেমগুলির তালিকায় রয়েছে:

• নামকরণ শার্ট;
• ব্যাপটিসমাল ক্যাপ (মেয়েদের জন্য);
• সাদা পরিষ্কার ডায়াপার;
• পেক্টোরাল ক্রস;
• একজন অর্থোডক্স সাধুর একটি আইকন, যার সম্মানে শিশুর আধ্যাত্মিক নাম দেওয়া হবে।

গির্জার নিয়ম অনুসারে, গডমাদার শার্টটি কিনেন। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এই গুণটি মন্দিরে অর্জিত এবং পবিত্র করা। কিন্তু এটি যে কোনো সঙ্গে প্রতিস্থাপিত করা যেতে পারে নতুন জামা সাদা- এটা হারাম নয়। মেয়েদের ক্যাপের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

একটি ডায়াপার বা একটি পরিষ্কার সাদা তোয়ালে (সাধারণত একটি ক্রিজমা বলা হয়) শিশুকে গোসলের পরে মোড়ানো প্রয়োজন।

একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার সময়, শরীরের উপর ক্রুশের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত। এটি অনুষ্ঠানের জন্য প্রয়োজনীয় প্রধান বৈশিষ্ট্য। আপনি একটি গির্জার দোকান এবং একটি দোকান উভয় একটি ক্রস কিনতে পারেন। পরবর্তী ক্ষেত্রে, বাপ্তিস্ম প্রক্রিয়ার আগে এটিকে পবিত্র করা প্রয়োজন। শুধুমাত্র পুরোহিত এটি করে এবং শুধুমাত্র অর্থোডক্স ক্রস সম্পর্কিত। এটিকে ক্যাথলিক থেকে আলাদা করা খুবই সহজ: পরবর্তী ক্ষেত্রে, খ্রিস্টের পা ক্রুশবিদ্ধ, একটি পেরেক দিয়ে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছে বলে মনে হয়।

অর্থোডক্স ক্যালেন্ডারের একটি আইকন আগে থেকেই কেনা যেতে পারে যদি পুরোহিত আপনাকে বলে থাকেন যে তার আধ্যাত্মিক জীবনে সন্তানের নামকরণ করা হবে। একটি নিয়ম হিসাবে, গির্জা নিজেই sacrament পরে এক দেয়।

যদি বাপ্তিস্মের পদ্ধতিটি একটি শিশুর জন্য হয়, তবে এটি নিশ্চিত করা আবশ্যক যে গডমাদার বা পিতা অনুষ্ঠানে উপস্থিত আছেন। প্রক্রিয়ার অনেক অংশ তাদের উপর ন্যস্ত করা হবে। ধর্মানুষ্ঠানের সময় এবং পরবর্তী জীবনে উভয়ই, এই লোকেরা আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং ঈশ্বরের কাজের জন্য ঈশ্বরের সামনে দায়ী। অতএব, এই ধরনের দায়িত্বশীল ভূমিকায় সম্মত হওয়ার সময়, এটির সম্পূর্ণ তাৎপর্য বোঝা এবং নিজেকে একটি ধার্মিক জীবনধারা পরিচালনা করা প্রয়োজন।

বিধিনিষেধ

বয়স সম্পর্কে, বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানের কোন নিষেধাজ্ঞা নেই। একজন ব্যক্তি শৈশবকাল এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয় ক্ষেত্রেই সেক্র্যামেন্টের মধ্য দিয়ে যেতে পারে। যাইহোক, গির্জা প্রাথমিক বাপ্তিস্মের উপর জোর দেয়, যেহেতু এর জন্য ধন্যবাদ, শিশুর কাছ থেকে আসল পাপ মুছে ফেলা হয় এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ আগে নেমে আসে।

নিয়ম অনুসারে, শিশুর জন্মের চল্লিশতম দিনে মন্দিরে অনুষ্ঠান করার পরামর্শ দেওয়া হয়। এটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে এই মুহূর্ত পর্যন্ত মা কোনওভাবে অশুচি, যার মানে তিনি এই প্রক্রিয়াতে শিশুর সাথে অংশগ্রহণ করতে পারবেন না।

ধর্মানুষ্ঠানের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল যে মেয়েদের বেদীর মধ্য দিয়ে বহন করা প্রথাগত নয়। গির্জার অনুশীলনে, মহিলাদের এতে উপস্থিত হওয়ার অনুমতি নেই। কিন্তু প্রত্যেক ছেলে, তাত্ত্বিকভাবে হলেও, পরে ঈশ্বরের দাস হতে পারে। অতএব, তারা বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানের সময় বেদীর মাধ্যমে বহন করা হয়, যা রাজকীয় দরজার প্রতীক হিসাবে কাজ করে।

অনুষ্ঠানের মূল পর্ব

ধর্মানুষ্ঠানের জন্য কী প্রয়োজন এবং এর কী সীমাবদ্ধতা রয়েছে সে সম্পর্কে প্রশ্নগুলি বিবেচনা করার পরে, আমরা কীভাবে একজন শিশুকে গির্জায় বাপ্তিস্ম দেওয়া হয় সেই প্রশ্নের উত্তর দিতে শুরু করতে পারি।

এই অনুষ্ঠানটি বিশেষ নিয়ম মেনে ধাপে ধাপে করা হয়। পুরো অনুষ্ঠানটি প্রায় 40 মিনিট স্থায়ী হয় এবং নিম্নলিখিত গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপগুলি অন্তর্ভুক্ত করে:

• ঘোষণা।শিশুর বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য বিশেষ প্রার্থনা পড়া। তাদের বলা হয় "নিষেধ"।
• ত্যাগশয়তান থেকে এবং খ্রীষ্টের সাথে যোগাযোগ।
• বাপ্তিস্ম পদ্ধতিশিশুটিকে তিনবার ফন্টে ডুবিয়ে দিয়ে।
• সাক্রামেন্ট নিশ্চিতকরণ.
• চার্চিং।

প্রক্রিয়া চলাকালীন, পিতামাতা এবং গডফাদার এবং মা মন্দিরে উপস্থিত থাকতে হবে। অনেক গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতাদের উপর ন্যস্ত করা হবে।

ঘোষণা

কীভাবে বাপ্তিস্ম সংঘটিত হয় তার পদ্ধতিতে এই প্রক্রিয়াটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রথমত, পুরোহিত নিষিদ্ধ প্রার্থনা পড়েন, যার প্রভাব শয়তানের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। তারপর তিনি তিনবার শিশুর মুখে আড়াআড়িভাবে আঘাত করেন। এই পদ্ধতিটি প্রতীকী করে যে কীভাবে প্রভু পৃথিবীর ধূলিকণা থেকে মানুষকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার মধ্যে জীবন ফুঁকেছেন। এর পরপরই, পুরোহিত শিশুটিকে তিনবার আশীর্বাদ করেন এবং একটি বিশেষ প্রার্থনা বলে তার মাথায় হাত রাখেন। এই ধরনের অঙ্গভঙ্গিও আকস্মিক নয়;

শয়তানের ত্যাগ এবং খ্রীষ্টের সাথে যোগাযোগ

এই পর্যায়ে, একটি গুরুত্বপূর্ণ মিশন গডপ্যারেন্টদের কাছে অর্পণ করা হয় যদি সেক্র্যামেন্টটি শিশুর উপর দিয়ে যায়। নিয়ম অনুসারে, যে ব্যক্তিকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হচ্ছে তাকে অবশ্যই শয়তান এবং তার সেবা ত্যাগ করতে হবে। যেহেতু শিশুটি এখনও নিজে থেকে এটি করতে পারে না, সঠিক প্রার্থনাটি তার গডপিরেন্টস দ্বারা বলা হয়। এই পর্যায়টি প্রতীকী যে এখন থেকে একজন ব্যক্তি তার আবেগের সাথে লড়াই করবে, ঈশ্বরের পক্ষ নেবে এবং শয়তান দ্বারা তার হৃদয়ে যা রোপণ করা হয়েছে তা নির্মূল করবে - অহংকার, ক্রোধ ইত্যাদি।

যেহেতু একজন ব্যক্তি প্রভুর সাথে জোট না করে শয়তানের সাথে লড়াই করতে পারে না, তাই বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠানের পরবর্তী অংশ হল খ্রীষ্টের সাথে যোগাযোগ। এই পর্যায়ে, যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিচ্ছেন (বা গডপিরেন্টস) ধর্মগুলি পড়েন। তাদের মধ্যে মোট 12টি রয়েছে, যার প্রতিটিতে মৌলিক খ্রিস্টীয় সত্য রয়েছে। তারা আগাম মুখস্থ করা হয় এবং স্মৃতি থেকে গির্জায় পড়া হয়।

বাপ্তিস্ম

এটি হল ধর্মানুষ্ঠানের প্রধান পর্যায়। এটি বেশ কয়েকটি পদক্ষেপও অন্তর্ভুক্ত করে:

• ফন্টে পানির আশীর্বাদ;
• তেলের পবিত্রতা;
• ফন্টে নিমজ্জন;
• বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত শিশুর পোশাক।

সমস্ত ধর্মের মতো আচারে জলের একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে। এটি আসল মহাজাগতিক উপাদানের মতো জীবনের প্রতীক। ধ্বংস এবং মৃত্যুর একটি চিহ্ন। এবং সমস্ত পাপ থেকে পরিষ্কার এবং ধোয়ার প্রতীক। জলের এই গভীর অর্থ জাগতিক সমস্ত কিছুর সাথে অনুষ্ঠানের সংযোগকে প্রকাশ করে এবং এর সম্পূর্ণ সারমর্ম প্রকাশ করে।

কিভাবে বাপ্তিস্ম সংঘটিত হয় তাতে তেল (তেল) এর গুরুত্বও কম নয়। এটি নিরাময়, আলো এবং আনন্দের প্রতীক হিসাবে কাজ করে। এটি ঈশ্বরের সাথে মিলনের লক্ষণ। বাইবেলের শাস্ত্র বলে যে একটি ঘুঘু জলপাইয়ের ডাল নিয়ে নূহের কাছে ফিরে এসেছিল, যার জন্য তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে পৃথিবী থেকে জল কমে গেছে। শিশুর বাপ্তিস্ম নেওয়ার আগে তেলটিও পবিত্র করা হয় এবং তার বুকে এবং মুখ, বাহু এবং পায়ে প্রয়োগ করা হয়। হরফে জল অভিষিক্ত হয়।

এই আচারগুলি সম্পাদন করার পরে, বাপ্তিস্ম প্রক্রিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তটি শুরু হয় - ফন্টে নিমজ্জন।শিশুটি তিনবার এই পদ্ধতির মধ্য দিয়ে যায়, যখন পুরোহিত একটি প্রার্থনা পড়েন। এর পরপরই তাকে পেক্টোরাল ক্রস দেওয়া হয়। এটি প্রতীকী যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছে খ্রিস্টের বলিদান, তার ক্রুশবিদ্ধকরণ, সত্যিকারের মৃত্যু এবং সত্যিকারের পুনরুত্থান গ্রহণ করেছে।

পরবর্তী ধাপ, যা আচার নিয়ম দ্বারা উহ্য হয়, হয় সদ্য বাপ্তাইজিত শিশুর পোশাক. শিশুটিকে গডফাদার বা মায়ের হাতে হস্তান্তর করা হয় (এটি গুরুত্বপূর্ণ যে আধ্যাত্মিক পিতামাতা একই লিঙ্গের), যারা তাকে একটি তোয়ালে বা ডায়াপারে মোড়ানোর জন্য প্রস্তুত এবং তারপরে একটি ব্যাপটিসমাল শার্ট পরতে প্রস্তুত।

এই প্রক্রিয়াটিও খুবই প্রতীকী। সদ্য বাপ্তাইজিত ব্যক্তি যখন মন্দিরে “আলোর পোষাক” পরেন, তখন তিনি সেই সততা এবং নির্দোষতার দিকে ফিরে আসেন যা তার পরমদেশে ছিল। অর্থাৎ, এটি তার প্রকৃত প্রকৃতিকে পুনরুদ্ধার করে, যা পাপের দ্বারা বিকৃত হয়েছিল।

নিশ্চিতকরণ

পবিত্র গন্ধরস পবিত্র আত্মার উপহারকে প্রকাশ করে। এটি একটি বিশেষ তেল যা বিশেষ উপায়ে প্রস্তুত করা হয় এবং বছরে একবার পিতৃপুরুষের দ্বারা আশীর্বাদ করা হয়। এর পরেই এটি সমস্ত ডায়োসিসে পাঠানো হয়।

শিশুর কপালে, ঠোঁটে, চোখে, নাকের ছিদ্রে, কানে, বাহুতে, পায়ে ও বুকে জগৎটা লেগে আছে। এই আচারের উদ্দেশ্য হল পুরো ব্যক্তিকে পবিত্র করা: তার শরীর এবং আত্মা উভয়ই।

চার্চিং

বাপ্তিস্মের প্রক্রিয়ার চূড়ান্ত পর্যায় হল ফন্টের চারপাশে তিনবার মিছিল করা, গসপেল এবং প্রেরিত পাঠ করা, মলম ধুয়ে ফেলা এবং চুল কাটা।

যখন সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তি একটি বৃত্তে ঘুরে বেড়ান, তখন পুরোহিত গান করেন "খ্রিস্টে বাপ্তিস্ম নিন..."। এটি একটি নতুন সদস্যের আগমনে গির্জার আনন্দের প্রতীক। বৃত্ত নিজেই অনন্তকালের প্রতীক। সুতরাং, বলা হয় যে একজন ব্যক্তি ঠিক এই সময়ের জন্য ঈশ্বরের সেবা করতে প্রস্তুত। গসপেল এবং প্রেরিত পাঠের সময়, আচারের নিয়ম অনুসারে, শিশুর গডপ্যারেন্টদের অবশ্যই জ্বলন্ত মোমবাতি নিয়ে দাঁড়াতে হবে।

আচারের পরবর্তী পর্যায়ে পৃথিবীকে ধুয়ে ফেলা হচ্ছে। পুরোহিত একটি বিশেষ স্পঞ্জ দিয়ে এটি করে। এই প্রক্রিয়াটি এই সত্যের প্রতীক যে অনুগ্রহের উপহারের কেবল অভ্যন্তরীণ আত্তীকরণই একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করতে পারে এবং গাইড করতে পারে এবং বাহ্যিক প্রতীকগুলি দূর করা যেতে পারে।

টন্সারকে একটি বিশেষ ভূমিকা দেওয়া হয়। একটি ক্রস ব্যবহার করে, পুরোহিত শিশুর চুলের একটি তালা কেটে ফেলেন। এটি আনুগত্য এবং ত্যাগের প্রতীক হিসাবে কাজ করে। একই সাথে একটি দোয়াও পাঠ করা হয়।

আলাপচারিতা এবং স্বীকারোক্তির প্রয়োজনে

চার্চ সমস্ত খ্রিস্টানকে নিয়মিত স্বীকারোক্তি এবং কমিউনিয়নের ধর্মানুষ্ঠানের আহ্বান জানায়। আপনি যদি দীর্ঘদিন ধরে এটি না করে থাকেন, তবে, বাপ্তিস্মের নিয়ম অনুসারে, আপনি সন্তানের আধ্যাত্মিক জীবনে আসার পদ্ধতির আগে এই আচারটি করতে পারেন। বর্তমান আইনের উপর ভিত্তি করে, যোগাযোগ বা স্বীকারোক্তি গ্রহণ না করে, একজন খ্রিস্টান কেবলমাত্র শর্তসাপেক্ষে এমন থাকে। দেখা যাচ্ছে যে আপনার সন্তানকে গির্জার সুরক্ষার অধীনে এনে আপনি এর বাইরে থাকবেন।

শিশুরা যে কোনো অর্থোডক্স গির্জায় কমিউনিয়ন পেতে পারে। সন্তানের বয়স সাত বছর না হওয়া পর্যন্ত স্বীকারোক্তির প্রয়োজন হয় না। কমিউনিয়ন গ্রহণ করার সময়, পুরো পরিষেবার জন্য গির্জায় থাকা আবশ্যক নয়। চার বছর বয়সে পৌঁছানোর পর, যোগাযোগ শুধুমাত্র খালি পেটে পরিচালিত হয়। এই বয়স পর্যন্ত, আপনাকে এই নিয়ম অনুসরণ করতে হবে না।

বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্টের একটি খুব অদ্ভুত, প্রথম নজরে, সংজ্ঞা রয়েছে: "বাপ্তিস্ম হল এমন একটি ধর্মানুষ্ঠান যেখানে একজন বিশ্বাসী, ঈশ্বর পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার আমন্ত্রণে তার শরীরকে তিনবার পানিতে ডুবিয়ে মারা যায়। একটি দৈহিক, পাপপূর্ণ জীবন এবং পবিত্র আত্মার দ্বারা একটি আধ্যাত্মিক, পবিত্র জীবনে পুনর্জন্ম হয়।" বাপ্তিস্মের হরফ ত্যাগ করার সময় একজন ব্যক্তির কী ঘটে এবং কীভাবে সে তার অবাপ্তাইজিত ভাইদের থেকে আলাদা? কি মৌলিকভাবে একজন ব্যক্তির মধ্যে বাপ্তিস্ম পরিবর্তন করে?

যখন লোকেরা আমাকে জিজ্ঞাসা করে যে বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্ট কী, আমি সংক্ষেপে উত্তর দেই: "এটি আধ্যাত্মিক জন্মের স্যাক্রামেন্ট।" আমরা সবাই এক সময় পার্থিব পিতামাতার কাছ থেকে জন্মগ্রহণ করেছি। কিন্তু খ্রীষ্ট বলেছেন: আপনাকে অবশ্যই নতুন করে জন্ম নিতে হবে। উপর থেকে মানে স্বর্গ থেকে, ঈশ্বরের কাছ থেকে।

আমাদের সামনে, যদি আমরা একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বাপ্তিস্ম নিই, এবং শিশুর সামনে, যাকে আমরা আমাদের বাহুতে ধরে থাকি এবং বাপ্তিস্ম দিতে যাচ্ছি, সেখানে জলে ভরা একটি ফন্ট রয়েছে। এটি চার্চের "গর্ভ", যা একজন ব্যক্তিকে একটি নতুন, স্বর্গীয় জীবনে জন্ম দেয়। এটা কিভাবে ব্যাখ্যা করবেন? যতবারই আমি বাপ্তিস্ম নিতে আসা লোকদের কাছে ফিরে যাই, আমি ভীতু কারণ আমি বাপ্তিস্মের রহস্য প্রকাশ করে এমন শব্দ খুঁজে না পেতে ভয় পাই। কারণ এটি একটি স্যাক্রামেন্ট। এবং এই শব্দ নিজেই, sacrament, রহস্য নির্দেশ করে। এটি এমন একটি বিষয় যা আমরা কেবলমাত্র ক্ষুদ্র পরিসরেই বুঝতে পারি।

একটি স্যাক্র্যামেন্ট সঞ্চালিত হয়, বাহ্যিকভাবে খুব পার্থিব, পুরানো আচারের সাথে যা আপনি হাসতে পারেন: তারা একটি বোতল থেকে তেল ছেঁকে, জলে ঘা দেয়, ডুব দেয়... কিন্তু বাপ্তিস্মের মুহুর্তে, রহস্যময়, অবর্ণনীয় কিছু ঘটে। একজন ব্যক্তি ঈশ্বরের সাথে যোগাযোগে প্রবেশ করে, তার সাথে যোগ দেয়। বাপ্তিস্মের মুহূর্তটি আধ্যাত্মিক জন্মের মুহূর্ত।

বাপ্তিস্ম হল কিছু সমাজ বা দলের আনুষ্ঠানিক সদস্যপদ নয়, ব্যাপটিজম হল জীবনের একটি নতুন অভিজ্ঞতা - ঈশ্বরের সাথে জীবন। অনেক লোকের জন্য, তারা যে খ্রিস্টান তা তাদের কিছুতেই বাধ্য করে না। বাচ্চাদের বাপ্তিস্ম দেওয়া হয় যাতে শিশু কম অসুস্থ হয়, জীবন আরও সফল হয়... তবে বাপ্তিস্ম একজন ব্যক্তিকে পার্থিব জীবনের ঝামেলা থেকে বাঁচায় না, স্বাস্থ্য, আর্থিক এবং পারিবারিক সুস্থতার গ্যারান্টি দেয় না, আয়ু বৃদ্ধি করে না এবং , অবশেষে, এটি শারীরিক মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করে না। স্বাস্থ্য, ব্যবসা এই বিভাগ, অস্থায়ী, পার্থিব জীবন. এবং প্রভু, প্রথমত, চিন্তা করেন না যে তার সন্তানের প্রচুর পরিমাণে সবকিছু রয়েছে, তবে তার আত্মা স্বর্গীয় স্বদেশের কথা ভুলে যায় না, যাতে তার পুত্র বা কন্যা চিরন্তনের জন্য উন্মুক্ত থাকে।

যে কেউ বাপ্তিস্ম নিতে পারে। এবং চার্চের স্যাক্রামেন্টগুলির (ব্যাপটিজম সহ) প্যারাডক্স হল যে কোনও ব্যক্তি কোন উদ্দেশ্য নিয়েই তাদের কাছে যান না কেন, যতক্ষণ না তিনি জোর করে স্যাক্রামেন্টগুলি গ্রহণ করেন, সেগুলি এখনও সঞ্চালিত হয়, সেগুলি বৈধ এবং উদ্দেশ্যমূলক।

তবে ব্যক্তির নিজের জন্য, আত্মার কোন স্বভাব নিয়ে সে স্যাক্রামেন্টের কাছে যায় তা গুরুত্বপূর্ণ। এটি তার জন্য সুন্দর হবে, তবে এটি তার জীবনে কিছু পরিবর্তন করবে না, আধ্যাত্মিক পুনর্জন্মের একটি অনুষ্ঠান বা ঘটনা, আত্মার একটি ইস্টার।

প্রথম খ্রিস্টানরা এটি খুব ভালভাবে বুঝতে পেরেছিল এবং কখনও কখনও বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্টের জন্য প্রস্তুত হতে তাদের বেশ কয়েক বছর লেগেছিল! লোকটি অবাপ্তাইজিত ছিল, কিন্তু তাকে প্রার্থনা করতে, নির্দিষ্ট পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে বা বিশ্বাসের মূল বিষয়গুলি অধ্যয়ন করতে নিষেধ করা হয়নি। এর মাধ্যমে তিনি দেখিয়েছিলেন যে তার উদ্দেশ্য সত্যিই গুরুতর ছিল, তার জন্য বাপ্তিস্ম ছিল তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।

একজন পুরোহিত হিসাবে, অনেক লোক আমার কাছে বাপ্তিস্ম নেওয়ার ইচ্ছা নিয়ে আসে। আমি জিজ্ঞাসা করি যে এই সিদ্ধান্তের কারণ কী, এবং আমি বিভিন্ন উত্তর শুনতে পাই। এবং আমি খুশি যখন তারা বলে যে তারা শুরু করতে চায় নতুন জীবন, উজ্জ্বল, বিশুদ্ধ, ঈশ্বরের।

এটি ঘটে যে লোকেরা সম্পূর্ণ ভিন্ন কারণে বাপ্তিস্ম নিতে আসে: "আমি আমার সন্তানকে বাপ্তিস্ম দিতে চাই যাতে সে সুস্থ থাকে" বা "আচ্ছা, আমরা রাশিয়ান, তাই আমাদের অবশ্যই বাপ্তিস্ম নিতে হবে।" এই ক্ষেত্রে, আমি ব্যাখ্যা করি যে বাপ্তিস্ম অন্য কিছু, ঈশ্বরের কাছ থেকে সুরক্ষা এবং পৃষ্ঠপোষকতার গ্যারান্টি নয়, রাশিয়ান জাতীয় সংস্কৃতির উপাদান নয়। কিন্তু এমন কিছু লোকও আছে যারা এখনও অবধারিত বিশ্বাসের সাথে বাপ্তিস্মের হরফের সাথে যোগাযোগ করে, কিন্তু এই অনুভূতির সাথে যে স্যাক্রামেন্টের পরে কিছু হওয়া উচিত: “আমি নিজেকে ব্যাপটিজমের অর্থ ব্যাখ্যা করতে পারি না, তবে আমি বিশ্বাস করি এবং জানি যে আমার এটি প্রয়োজন, যে পরে এটা ঈশ্বরের সঙ্গে আমার সম্পর্ক বদলে দেবে।” পুরোহিতের কাজ হল একজন খ্রিস্টানের জীবন কী তা ব্যাখ্যা করা, ঈশ্বর সদ্য বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য কী চান। এবং যদি একজন ব্যক্তি বিশ্বাসে একটি পদক্ষেপ নিতে প্রস্তুত হয়, আমি তাকে বাপ্তিস্ম দিই।

এবং বাপ্তিস্মের প্রস্তুতি সম্পর্কেও। এবং আপনি উত্তর দিবেন না, এবং একজন প্রাপ্তবয়স্কদের চার্চে প্রবেশের প্রস্তুতির জন্য উত্তরসূরি প্রয়োজন (অন্যথায়, গডপিরেন্টস)। প্রাচীনকালে, ধার্মিকতা এবং সদাচারী জীবনের জন্য পরিচিত লোকদের থেকে নির্বাচিত উত্তরসূরিরা বাপ্তিস্ম নিতে ইচ্ছুক ব্যক্তির জন্য গ্যারান্টার হিসাবে কাজ করত। উত্তরসূরিরা এই জাতীয় ব্যক্তিকে কথোপকথনের জন্য বিশপের কাছে নিয়ে এসেছিলেন, তাকে মূল বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছিলেন খ্রিস্টান জীবন. যে মুহুর্তে স্যাক্রামেন্টটি সঞ্চালিত হয়েছিল, তারা তাদের গডসনকে ফন্ট থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করেছিল - তারা এটি ফন্ট থেকে পেয়েছিল এবং তাই তাদের উত্তরসূরি বলা হয়েছিল।

গডফাদার হওয়া সম্মানজনক এবং আনন্দদায়ক, তবে অন্যদিকে, এটি অত্যন্ত দায়িত্বশীল। প্রথমত, এর মানে হল যে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রতিদিন গডফাদার তার দেবতা বা কন্যার জন্য প্রার্থনা করবেন, যেন তার নিজের সন্তানের জন্য। ঈশ্বরের পথে সঙ্গী হোন, প্রার্থনা এবং আধ্যাত্মিক জীবনের মূল বিষয়গুলি শেখান, রবিবার সকালে আপনাকে একটি ফোন কল দিয়ে জাগিয়ে তুলুন - উঠুন, আজ আমরা গির্জায় যাচ্ছি! - এগুলি একজন প্রকৃত গডফাদারের কর্তব্য। ধর্মীয় জীবন থেকে দূরে এবং বিশ্বাসের প্রশ্নে উদাসীন একজন গডফাদার কী শেখাতে পারেন? তাকে কেবল আপনার বন্ধু বা বান্ধবী থাকতে দিন, তবে তিনি এত বড় আধ্যাত্মিক দায়িত্ব গ্রহণ করেন না এবং উত্তরসূরি হন না। এটা বিবেচনা করা উচিত যে গডফাদার তার প্রতিটি দেবতার জন্য ঈশ্বরের কাছে উত্তর দেবেন। গডসনের পাপ, কারণ গডফাদার শিক্ষা দেননি, নির্দেশ দেননি, সতর্ক করেননি, গডফাদারের উপর পড়েন। কিন্তু বিশ্বাসে বসবাসকারী ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সাফল্য তার গডফাদারের কাছেও প্রসারিত হয়।

যদি এমন কোন লোক না থাকে যারা ভাল আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা হতে পারে, যারা খ্রিস্টীয় জীবনের অভিজ্ঞতা আছে, একজন প্রাপ্তবয়স্কের বাপ্তিস্ম গডপিরেন্ট ছাড়াই করা যেতে পারে।

ধর্মানুষ্ঠান শুরু হয়... শয়তানকে তাড়ানোর মাধ্যমে। আমরা এটি পছন্দ করি বা না করি, যে কোনো ব্যক্তি, বিশেষ করে একজন অবাপ্তাইজিত ব্যক্তি, মানব জাতির শত্রু - শয়তান দ্বারা প্রভাবিত হয়। আত্মার মধ্যে অন্ধকার এবং হতাশা, দুষ্ট আকাঙ্ক্ষা যা কেউ প্রতিরোধ করতে পারে না, এই প্রভাবের ফল।

বাপ্তিস্ম একজন ব্যক্তিকে ঈশ্বরের সাথে একত্রিত করে, পাপ থেকে মুক্তি, পবিত্রকরণের সম্ভাবনা উন্মুক্ত করে... তবে প্রথমে আপনাকে শয়তানের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে হবে, তার শক্তি থেকে মুক্তি পেতে হবে। বাপ্তিস্মের আচারের শুরুতে শয়তানের কাছে আবেদনকে "নিষেধ" বলা হয়। পুরোহিত শয়তানকে জিজ্ঞাসা করেন না, তবে তাকে ঈশ্বরের নামে আদেশ দেন এবং বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তিকে স্পর্শ করতে নিষেধ করেন।

“শয়তান! যে প্রভু পৃথিবীতে এসে মানুষের মধ্যে বসতি স্থাপন করেছেন তিনি আপনাকে তাড়িয়ে দেন। প্রভু তোমার বেদনাদায়ক জোয়ালকে চূর্ণ করবেন এবং মানব জাতিকে মুক্ত করবেন!.. আমি তোমাকে জাদু করছি, শয়তান, যিনি সমুদ্রের উপর দিয়ে শুষ্ক ভূমিতে হেঁটেছিলেন, যিনি ঝড়ের আদেশ দেন, যার দৃষ্টি অতল গহ্বরে প্রবেশ করে এবং যার শব্দ থেকে পাহাড় গলে যায়; শয়তান, আমার ঠোঁটের মাধ্যমে সে তোমাকে জাদু করে। ভয় পান, বাইরে যান, এই প্রাণীর কাছ থেকে অপরিবর্তনীয়ভাবে দূরে যান এবং কখনই ফিরে আসবেন না। বাইরে যাও এবং লুকিয়ে যেও না, দেখা করো না, এই লোকটিকে রাতে বা দিনে প্রলুব্ধ করো না... বিচারের দিন পর্যন্ত পাতালে চলে যাও... আমি তোমাকে জাদু করছি, শয়তান: বেরিয়ে এসো এবং পালাও আপনার সমস্ত সেনাবাহিনী এবং আপনার সমস্ত ফেরেশতাদের সাথে এই সৃষ্টি থেকে .." (প্রার্থনাগুলি রাশিয়ান অনুবাদে দেওয়া হয়, তবে স্যাক্রামেন্ট চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় করা হয়)।

প্রার্থনা শোনার সময়, যারা বাপ্তিস্ম নিচ্ছে তারা পূর্ব দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আছে। প্রাচীনকালে, পূর্বকে বিশ্বের, ঈশ্বরের দিক হিসাবে বিবেচনা করা হত। সূর্য পূর্ব দিক থেকে উদিত হয়। বাইবেলের গল্প অনুসারে, এটি পূর্ব দিকে ছিল যে ইডেন উদ্যান - ইডেন - রোপণ করা হয়েছিল... সমস্ত অর্থোডক্স গীর্জা পূর্ব দিকে বেদীর সাথে ভিত্তিক। পশ্চিম একটি দল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল অন্ধকার বাহিনী. শয়তানকে ত্যাগ করে, যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিচ্ছে সে তার মুখ পশ্চিম দিকে ঘুরিয়ে দেয়, যেন সে শয়তানের দিকে তাকিয়ে আছে। তিনি পুরোহিতের প্রশ্নের দিকেও তাকান: "আপনি কি শয়তান, তার সমস্ত কাজ, তার সমস্ত ফেরেশতা, এবং তার সমস্ত পরিচর্যা এবং তার সমস্ত অহংকার পরিত্যাগ করেন?" দৃঢ়ভাবে উত্তর দেয়: "আমি পরিত্যাগ করি!"

যে ব্যক্তি ঈশ্বরের কাছে আসে সে কি পরিত্যাগ করে? শুধুমাত্র চারটি ধারণা রয়েছে: কাজ, ফেরেশতা, সেবা এবং শয়তানের গর্ব।

কাজ: আমরা শয়তানের সমস্ত ঈশ্বরহীন কাজ ত্যাগ করি এবং প্রতিশ্রুতি দিই যে আমরা কেবল ঈশ্বরের কাজই করব। চুরি, প্রতারণা, হীনমন্যতা, ভণ্ডামি, নিষ্ঠুরতা, ব্যভিচার, লোভ... এসবই পৈশাচিক কাজ।

ফেরেশতা: এখানে আমরা অন্ধকারের ফেরেশতাদের, দানবদের পরিত্যাগ করার কথা বলছি, যা প্রাচীনকালে (এবং, হায়, আজও) লোকেরা তাদের সাহায্য করার জন্য আহ্বান জানাতে পছন্দ করত। মনস্তাত্ত্বিক, যাদুকর এবং নিরাময়কারীদের দিকে ফিরে যাওয়া হল ঈশ্বরের বাইরে, চার্চের বাইরে সাহায্যের জন্য একটি অনুসন্ধান। কিন্তু একজন খ্রিস্টানের জন্য, ঈশ্বরকে উপেক্ষা করে অন্য জাগতিক শক্তির দিকে মনোনিবেশ করা অকল্পনীয় বলে মনে হয়।

জর্ডান নদীতে, জন ব্যাপ্টিস্ট যে জায়গায় যীশু খ্রীষ্টকে নিজে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, সেখানে সর্বদা অনেক লোক থাকে যারা স্যাক্রামেন্ট করতে চায়। ITAR-TASS এর ছবি

এখন থেকে, খ্রীষ্ট এবং একমাত্র তিনিই মানুষকে জীবনের মাধ্যমে নেতৃত্ব দেবেন। আমাদের জীবন একমাত্র তাঁর এবং তাঁর হাতে।

সেবা: এই ত্যাগ তার সমস্ত ফর্ম মধ্যে জাদুবিদ্যা এবং যাদু থেকে দূরে বিরতি থিম অব্যাহত. সেবা শব্দের আসল অর্থ (গ্রীক ল্যাট্রিয়া) হল অন্যান্য দেবতাদের পূজা করা, মূর্তির উদ্দেশ্যে বলিদান করা। জন্য আধুনিক মানুষএই মূর্তিগুলি প্রায়শই জাদু নয়, অন্য কিছুতে পরিণত হয়: শক্তি, অর্থ, আনন্দ বা অন্য কিছু যা তার হৃদয়ে ঈশ্বরের স্থান নেয়।

গর্ব: মূলত, রম্পি শব্দটি, গর্ব হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে, এর অর্থ ছিল পৌত্তলিক ছুটির দিন বা দেবতাদের সম্মানে একটি বিজয়ী, গৌরবময় শোভাযাত্রা। পরবর্তী সময়ে, রোম্পি শব্দের অর্থ বিলাসিতা, একটি পৌত্তলিক বিলাসবহুল উদযাপন। খ্রিস্টানরা অবিকল এটি ত্যাগ করেছিল: পৌত্তলিক উদযাপন, দানবীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং রহস্যের বাচানালিয়া, ভূতদের সম্মান করা। প্রাচীন বিশ্বেরসমৃদ্ধ চশমা, একটি বিনোদন শিল্প এবং পরিশ্রুত বিনোদনের গর্বিত। প্রাচীন খ্রিস্টানদের জন্য, এই সব কিছুই ছিল পার্থিব অসারতা যা আত্মার মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে।

এই ত্যাগ একটি চরিত্রগত এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ অঙ্গভঙ্গির সাথে শেষ হয়: ত্যাগী শয়তানের উপর আঘাত করে এবং থুতু দেয়।

শয়তান ত্যাগ করার পর, একজন ব্যক্তি আবার পূর্ব দিকে, ঈশ্বরের দিকে ফিরে যায়। এখন তিনি কি জন্য বাপ্তিস্ম নিতে এসেছেন তা বলতে হবে। যাজক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে "আপনি কি খ্রীষ্টের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?" এই প্রশ্নের অর্থ কি? একটি সংমিশ্রণ একটি ঘনিষ্ঠ সংযোগ. বাপ্তিস্মের পবিত্রতা একজন ব্যক্তিকে একটি অনন্য অভিজ্ঞতা প্রদান করে - ঈশ্বরের সাথে পুত্রত্ব। এখন থেকে, ঈশ্বর আর দূরবর্তী এবং অজ্ঞাত মহাজাগতিক প্রভু নন, কিন্তু পিতা। পুরোহিতের প্রশ্নে, লোকটি উত্তর দেয়: "আমি সামঞ্জস্যপূর্ণ।" যাজক আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন: "আপনি কি তাঁকে বিশ্বাস করেন?" উত্তর হল: "আমি তাকে রাজা এবং ঈশ্বর হিসাবে বিশ্বাস করি।" কেন এই প্রশ্ন গুরুত্বপূর্ণ? খ্রিস্টধর্ম নৈতিক আদেশ, সুন্দর মন্দির এবং মহান সংস্কৃতির একটি সেট নয়। খ্রিস্টধর্ম হল যীশু খ্রীষ্ট, এবং খ্রিস্টধর্মের প্রতি মনোভাব এই প্রশ্নের উত্তরের উপর নির্ভর করে: তিনি কে? খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে খ্রিস্ট হলেন ঈশ্বর যিনি মানুষ হয়েছিলেন। আপনি যদি এটি বিশ্বাস না করেন, খ্রিস্টধর্ম কেবল একটি সুন্দর মোড়ক থেকে যায়, কোন অর্থ ছাড়াই।

ঈশ্বরের দ্বারা যীশু খ্রীষ্টকে স্বীকার করার পর, যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিচ্ছেন (বা তার গডফাদার) ধর্ম পাঠ করেন - একটি প্রার্থনা যা সংক্ষিপ্তভাবে খ্রিস্টানের ভিত্তি স্থাপন করে অর্থোডক্স বিশ্বাস.

স্বাভাবিকভাবেই, একজন ব্যক্তির অবশ্যই শয়তানকে ত্যাগ করতে হবে, খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত হতে হবে এবং তার বিশ্বাসকে গুরুত্ব সহকারে এবং সচেতনভাবে স্বীকার করতে হবে। কিন্তু এমন একটি শিশুর বাপ্তিস্মের বিষয়ে কী হবে যিনি কেবল বুঝতেই পারেন না যে তার সাথে কী ঘটছে, তবে কীভাবে কথা বলতে হয় তাও জানেন না? এই ক্ষেত্রে, গডপ্যারেন্টস এবং বাবা-মা পুরোহিতের সমস্ত প্রশ্নের উত্তর দেন।

বিশ্বাসের স্বীকারোক্তির পরে, বাপ্তিস্ম নিজেই শুরু হয়। প্রথমে, পুরোহিত হরফে জলের আশীর্বাদের অনুষ্ঠান করেন। তারপর তিনি এই শব্দগুলির সাথে তিনবার ফন্টে বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তিকে নিমজ্জিত করেন:

ঈশ্বরের দাস বাপ্তিস্ম নিচ্ছেন:
(নাম)
পিতার নামে, আমেন।
এবং পুত্র, আমেন।
এবং পবিত্র আত্মা, আমেন।

আপনি কি জানেন না যে আমরা যারা খ্রীষ্ট যীশুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম তারা সবাই তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম? - প্রেরিত পল জিজ্ঞাসা. প্রাচীনকালের পবিত্র পিতারা ব্যাপটিসমাল হরফকে... একটি কফিনের সাথে তুলনা করেছেন। বাপ্তিস্মের জলে নিমজ্জিত হওয়ার মাধ্যমে, আমরা আমাদের প্রাক্তন জীবনে মারা যাই। ট্রিপল নিমজ্জন মানে খ্রিস্টের সমাধিতে তিন দিনের অবস্থান।

কিন্তু আমরা জানি এরপর কী ঘটেছিল: মৃত্যুর গর্ভে খ্রিস্টের তিন দিন থাকার পর, তিনি পুনরুত্থিত হয়েছিলেন!

তাই আমরা একটি নতুন জীবনে পুনর্জন্ম বাপ্তিস্মাল হরফ থেকে উঠি। প্রকৃতপক্ষে বাপ্তিস্ম শুধুমাত্র নয়, যেমনটি আমরা উপরে বলেছি, আধ্যাত্মিক জন্মের স্যাক্রামেন্ট, এটি আমাদের আত্মার পুনরুত্থানের সাক্রামেন্টও! আমরা মৃত্যুতে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে তাঁর সাথে সমাধিস্থ হয়েছিলাম, যাতে খ্রীষ্ট যেমন পিতার মহিমা দ্বারা মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছিলেন, তেমনি আমরাও জীবনের নতুনত্বে চলতে পারি। কারণ আমরা যদি তাঁর মৃত্যুর সাদৃশ্যে তাঁর সাথে একত্রিত হই, তবে আমাদের অবশ্যই তাঁর পুনরুত্থানের সাদৃশ্যে একত্রিত হতে হবে... (রোম 6:4-5)। সেই কারণেই প্রাচীনকালে ইস্টারে বাপ্তিস্ম দেওয়া হত এবং জেরুজালেমে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের চার্চে স্যাক্রামেন্ট করা হত।

ফন্ট ছাড়ার পরে, খ্রিস্টান একটি ক্রুশ উপর করা হয়. সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে প্রতীকীভাবে টন্সার করা হয়, পুরুষ এবং ছেলেদের মন্দিরের মূল অংশে নিয়ে যাওয়া হয় - বেদী, মহিলা এবং মেয়েরা রাজকীয় দরজার সামনে প্রভুর উপাসনা করে।

বাপ্তিস্ম হয়েছিল। একজন নতুন মানুষের আধ্যাত্মিক জন্ম হয়েছিল। যাইহোক, ফন্টে তিনবার নিমজ্জিত হওয়ার পরপরই, খ্রিস্টানের উপর পেক্টোরাল ক্রস লাগানোর পরে, অর্থডক্স চার্চআরেকটি স্যাক্রামেন্ট সঞ্চালিত হয়। এটা নিশ্চিতকরণ বলা হয়. বাহ্যিকভাবে, এটি খুব দ্রুত এবং সহজভাবে সঞ্চালিত হয় - কপাল, চোখ, নাকের ছিদ্র, ঠোঁট, কান, বুক, বাহু, সদ্য বাপ্তাইজিত ব্যক্তির পা এই শব্দগুলির সাথে একধরনের "তেল" দিয়ে মেখে দেওয়া হয়: "উপহারের সীলমোহর। পবিত্র আত্মা।" অতএব, অনেক লোক এমনকি জানে না যে চার্চের আরেকটি সর্বশ্রেষ্ঠ স্যাক্রামেন্ট ঘটেছে। নিশ্চিতকরণের সময় কী ঘটে? পরের বার এই সম্পর্কে আরো.

এটা আবার বাপ্তিস্ম করা সম্ভব?

পুরোহিত নিকোলাই এমেলিয়ানভ:

বাপ্তিস্মের স্বতন্ত্রতার প্রশ্নটি দ্ব্যর্থহীনভাবে সমাধান করা হয়েছে: এটি অনন্য। তবুও, আধুনিক রাশিয়ান চার্চের জীবনে, আমরা যে যুগে বাস করি তার সাথে সম্পর্কিত পরিস্থিতি ক্রমাগত দেখা দেয়। উদাহরণ স্বরূপ, প্রায় চল্লিশ বছরের একজন মহিলা যাজকের কাছে এসে বলেন: “আমি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম কি না তা মনে নেই। আমার ঠাকুমা বলেছিলেন যে আমি যখন ছোট ছিলাম তখন তিনি আমাকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন বলে মনে হয়েছিল, তিনি মারা গিয়েছিলেন এবং আমার মা এ সম্পর্কে কিছুই জানেন না। আমি কি করব?" একদিকে, চার্চের স্যাক্রামেন্টগুলি উদ্দেশ্যমূলক, এবং মহিলার কিছু মনে না থাকলেও বাপ্তিস্ম বাপ্তিস্ম থেকে যায়। অন্যদিকে, দাদির কিছু ভুল হলে, মহিলার বাপ্তিস্ম না হলে কী হবে? এই জাতীয় প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য খুব সতর্ক, অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতির এবং পুরোহিতের সাথে একটি পৃথক কথোপকথন প্রয়োজন...

কখনও কখনও আপনি নিম্নলিখিত প্রশ্নটি শুনতে পান: "পিতা, যদি শিশুটি খুব যোগ্য পুরোহিতের দ্বারা বাপ্তিস্ম নেয় বা "ঢালা" দ্বারা বাপ্তিস্ম নেয়। আমার কি করা উচিত, আমার কি সত্যিই দ্বিতীয়বার বাপ্তিস্ম নেওয়া উচিত? বাপ্তিস্ম সংঘটিত হয়েছে? শিশুর বাবা-মা এবং গডপ্যারেন্টস উভয়কেই প্রথমে নিজেদের, তাদের মর্যাদার দিকে তাকাতে হবে। কিন্তু এই প্রশ্নের উত্তর দ্ব্যর্থহীন: হ্যাঁ, স্যাক্রামেন্ট সম্পন্ন হয়েছিল। দুর্ভাগ্যবশত, কিছু পবিত্র মানুষ আছে. পাদরিদের মধ্যে অনেক সৎ এবং ভদ্র লোক আছে, কিন্তু সাধু নয়;
যোগ্য তদুপরি, চার্চের স্যাক্রামেন্টগুলির বাস্তবতা এবং কার্যকারিতা তাদের সম্পাদনকারী পুরোহিতদের নৈতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে না।

যাইহোক, সবকিছু এত সহজ নয়। গভীর অর্থে, যেকোন স্যাক্রামেন্ট পুরো চার্চ দ্বারা সম্পাদিত একটি ক্রিয়া, তাই, শুধুমাত্র পুরোহিতই নয়, পুরো চার্চ, অর্থাৎ সমস্ত খ্রিস্টান, এর কার্যকারিতার জন্য দায়ী। এবং এখানে আমরা একটি দ্বৈত পরিস্থিতিতে নিজেদের খুঁজে. একদিকে, একজন অযোগ্য যাজক দ্বারা সম্পাদিত বাপ্তিস্ম কার্যকর, বাস্তব এবং আমরা বিশ্বাস করি যে শিশুটি যখন বড় হয়, তখন সে তার আধ্যাত্মিক জীবনে ক্ষতির সম্মুখীন হবে না।

পক্ষান্তরে, যারাই এই পরিস্থিতির সংস্পর্শে আসবে এবং এর সাথে জড়িত হবে তারাই আল্লাহর কাছে এর জন্য দায়ী থাকবে। পিতামাতাদের তাদের সন্তানের জন্য সেরাটি বেছে নিতে সক্ষম হওয়া উচিত। সব পরে, এটা আমাদের উপর নির্ভর করে যে স্যাক্রামেন্ট একটি ভাল পুরোহিত দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং সঠিকভাবে। কিন্তু যদি এমন কোন ইচ্ছা না থাকে, যদি এটি পুরোহিত, পিতামাতা এবং গডপিরেন্টদের পক্ষ থেকে এক ধরণের অবহেলার ফল হয়, তবে শিশুর আধ্যাত্মিক জীবনের ক্ষতি হবে। স্যাক্রামেন্টটি ত্রুটিপূর্ণ বলে নয়, বরং স্যাক্রামেন্টের অবহেলা, অর্থাৎ, একটি শিশুর কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, পরনিন্দা, শীঘ্র বা পরে তার উপর প্রভাব ফেলতে পারে।

সাহায্য করুন "ফোমা"

বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্ট সম্পাদনের জন্য বিভিন্ন অনুশীলন রয়েছে. গির্জার নিয়ম অনুসারে, একজন ব্যক্তিকে সম্পূর্ণরূপে, মাথার উপরে, তিনবার ফন্টে নিমজ্জিত হতে হবে। যদি এটি সম্ভব না হয়, যাজক ব্যক্তিকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হরফে বসিয়ে তিনবার তার উপর ঢেলে দিতে পারেন। বিশেষ ক্ষেত্রে (অসুস্থতা বা চরম পরিস্থিতি যা একজন ব্যক্তির জীবনকে হুমকি দেয়) তারা কেবল এটি তিনবার ছিটিয়ে দিতে পারে। তিনটি ক্ষেত্রেই বাপ্তিস্ম বৈধ।

কিছু অর্থোডক্স চার্চে, ঠাকুরমা কাউন্টারে থাকেন, যেখানে তারা মোমবাতি বিক্রি করে, তারা বলে যে একজনের নিজের মা বাপ্তিস্মে উপস্থিত থাকতে পারবেন না। এটি একটি বন্য কুসংস্কার। বাপ্তিস্ম একটি শিশুর জীবনের সর্বশ্রেষ্ঠ মুহূর্ত, শুধুমাত্র জন্মের সাথে তুলনীয়। একজন মাকে যদি তার নিজের সন্তান জন্ম দিতে তাড়িয়ে দেওয়া হয় তাহলে আপনি কী বলবেন? কখনও, চার্চের কোন নিয়ম বা নথিতে, চার্চ বলেনি যে একজনের নিজের মা বাপ্তিস্মে উপস্থিত থাকতে পারবেন না। যাইহোক, একটি নিয়ম আছে যে জন্ম দেওয়ার পর চল্লিশ দিন পর্যন্ত, ধন্যবাদের বিশেষ প্রার্থনা না পড়া পর্যন্ত, কোনও মহিলা মন্দিরে প্রবেশ করবেন না। অতএব, যখন একটি শিশু চল্লিশ দিনের আগে বাপ্তিস্ম নেয়, তখন মা খ্রিস্টনিংয়ে উপস্থিত থাকেন না, তবে যদি পরে বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়, তবে তাকে অবশ্যই সন্তানের সাথে থাকতে হবে।

স্ক্রিনসেভারে একটি ছবির একটি খণ্ড রয়েছে 白士李/www.flickr.com

(1) ITAR-TASS/নিকোলাই সেমাকভ
(2) ITAR-TASS/A. সেমেখিন

ধর্মানুষ্ঠান সম্পর্কে। বাপ্তিস্মের পবিত্রতা

লিটারজিক্সের গুরুত্বপূর্ণ বিভাগগুলির মধ্যে একটি হল সাক্রামেন্টগুলির অধ্যয়ন। এখানে আমরা প্রতিটি ধর্মানুষ্ঠানের সারাংশের সংক্ষিপ্ত প্রকাশের সাথে প্রতিটি ধর্মানুষ্ঠানের প্রকৃত লিটারজিকাল দিকটির উপস্থাপনা, আচার-অনুষ্ঠানের পাঠ্যের উপর ভিত্তি করে এর নৈতিক এবং গোঁড়াগত অর্থের একটি ব্যাখ্যা দিয়ে উপস্থাপন করি।
ধর্মতত্ত্বে এই বা সেই ধর্মানুষ্ঠান সম্পর্কে শিক্ষা সাধারণত সমস্ত বাইবেলের এবং প্যাট্রিস্টিক অনুচ্ছেদের ব্যাখ্যামূলক সারাংশ দেওয়ার জন্য নেমে আসে যা এটি সম্পর্কে কথা বলে। সর্বোত্তমভাবে, এই স্থানগুলিকে একটি ঐতিহাসিক সংযোগে স্থাপন করা হয়েছে, যা একটি সুপরিচিত ধর্মানুষ্ঠানের চার্চের দৃষ্টিভঙ্গির বিকাশের কিছু চিত্র দেয়। কিন্তু ধর্মতত্ত্বের প্রশ্নগুলি খুব গভীর, এবং তাদের প্রত্যেকটির মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা একেবারে শব্দ, চিন্তা, একটি গোপন রহস্য যা সাধারণ কারণের ক্ষমতাকে ছাড়িয়ে যায় এবং অন্য একটি ক্রিয়া (ক্রিয়া) দ্বারা ভিন্নভাবে বোঝা যায়। মানসিক জীবন, যাকে আমরা সৃজনশীলভাবে বলব - ধর্মীয় অনুপ্রেরণা, সৃজনশীল এবং ধর্মীয় অনুপ্রবেশ।

অতএব, ধর্মানুষ্ঠানের জন্য, তাদের অর্থ প্রকাশ করার, যতদূর সম্ভব তাদের "রহস্য" বোঝার একটি নিশ্চিত উপায় হল তাদের তথাকথিত আচারের মাধ্যমে, অর্থাৎ, ঐশ্বরিক সেবা যা সাক্রামেন্টের কার্য সম্পাদনের সাথে থাকে।

ঐশ্বরিক সেবা, বা ধর্মানুষ্ঠানের আচার, প্রার্থনা এবং মন্ত্রগুলির একটি অসংলগ্ন এলোমেলো নির্বাচন নয়, তবে একটি সম্পূর্ণ প্রার্থনামূলক এবং ধর্মীয় কাজ - সমগ্র চার্চের প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে বহু গীতিকারের শতাব্দী প্রাচীন সৃজনশীলতার ফলাফল, এর ঘনিষ্ঠ অংশগ্রহণের সাথে। অথবা বরং, চার্চ নিজেই এই অবিচ্ছেদ্য কাজগুলি তৈরি করেছে, এই আচারগুলি তার সেরা পুত্রদের মুখের মাধ্যমে। এবং আশীর্বাদপুষ্ট এবং পবিত্র স্তোত্র এবং চার্চ ফাদারদের ধর্মীয় অনুপ্রাণিত সৃজনশীলতার কাজ হিসাবে, তারা বিশুদ্ধভাবে যুক্তিবাদী নির্মাণের চেয়ে সাধারণভাবে জীবন এবং অস্তিত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিকে আরও গভীরভাবে আলোকিত করতে সক্ষম। এই কারণেই অন্যান্য লিটারজিকাল আচারের মতো ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি আন্তরিকভাবে এবং অপ্রয়োজনীয় সংক্ষিপ্ত বিবরণ ছাড়াই সম্পাদন করা হলে, আত্মার উপর এমন একটি অত্যন্ত উন্নত এবং স্পর্শকারী ছাপ তৈরি করে।

উভয় ধর্মানুষ্ঠান এবং অন্যান্য পবিত্র আচারের সাথে সংশ্লিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান রয়েছে। পবিত্র পিতারা, পবিত্র আত্মার কৃপায় আলোকিত, ভালভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে সংবেদনশীল জীবনে নিমজ্জিত একজন ব্যক্তির অদৃশ্য, ঐশ্বরিক বস্তুতে ওঠার জন্য বাহ্যিক উদ্দীপনার প্রয়োজন। এই উদ্দেশ্যে, তারা ধর্মানুষ্ঠান সম্পাদনের সময় এবং সাধারণ উপাসনার সময় বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছিল, যাতে ঐশ্বরিক রহস্যের মহিমা আরও স্পষ্টভাবে চিত্রিত করা যায়, আধ্যাত্মিক বস্তুর চিন্তাভাবনার দৃশ্যমান লক্ষণগুলির মাধ্যমে বিশ্বাসীদের মনকে জাগানো যায়, জাগ্রত করা যায়। প্রায়শ্চিত্তে প্রকাশিত তাঁর করুণাময় উপহার এবং আশীর্বাদের জন্য ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস, শ্রদ্ধা, কোমলতা এবং কৃতজ্ঞতার অনুভূতি।

কিন্তু আচার-অনুষ্ঠানের সুফল তখনই পাওয়া যাবে যখন সেগুলো যান্ত্রিকভাবে নয়, অর্থপূর্ণভাবে, আন্তরিকভাবে, তাদের আত্মা ও অর্থের অন্তর্দৃষ্টি সহকারে করা হয়। অতএব, পুরোহিতদের, সম্পাদিত ধর্মানুষ্ঠানের সম্পূর্ণ উচ্চতা এবং তাৎপর্য এবং তাদের সাথে থাকা আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে সচেতন, তাদের অবশ্যই তাদের অসতর্ক, অমনোযোগী কর্মক্ষমতা, তাড়াহুড়ো এবং অযৌক্তিক শর্টকাট থেকে নিজেদেরকে রক্ষা করতে হবে। "ভগবান সবকিছুর জন্য লাভজনক" (1 টিম. 4:7)। এটি অগত্যা এই sacraments এর শ্রদ্ধেয় এবং মর্যাদাপূর্ণ কর্মক্ষমতা আদর্শ এবং নির্দেশিকা হবে. যেকোন একটি সাক্রামেন্ট (বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠান) করার সময় নিজের জন্য পুরোহিতের প্রার্থনা মনে রাখা যথেষ্ট। এটি দেখায় কোন অনুভূতি এবং মেজাজের সাথে একজন পুরোহিতের ব্যাপটিজম এবং অন্যান্য ধর্মানুষ্ঠান পালন করা শুরু করা উচিত। প্রার্থনা বলে:
"হে করুণাময় এবং করুণাময় ঈশ্বর, আপনি হৃদয় এবং গর্ভকে যন্ত্রণা দেন, এবং মানুষের গোপন রহস্য একমাত্র তিনিই জানেন, কারণ এমন কিছু নেই যা আপনার দ্বারা প্রকাশিত হয়নি, তবে আপনার চোখের সামনে সমস্ত নগ্ন এবং নগ্ন: যিনি আমার সম্পর্কে জানেন , আমাকে ঘৃণা করবেন না, আপনার মুখের নীচে আমার থেকে দূরে সরে যান: তবে এই মুহুর্তে আমার পাপগুলিকে ঘৃণা করুন, অনুতাপে মানুষের পাপগুলিকে তুচ্ছ করুন, এবং আমার শারীরিক কলুষতা এবং আধ্যাত্মিক কলুষতাকে ধুয়ে ফেলুন এবং আপনার সর্ব-নিখুঁত অদৃশ্য দিয়ে আমাকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করুন। শক্তি এবং আধ্যাত্মিক ডান হাত: অন্যদের কাছে স্বাধীনতা ঘোষণা করবেন না, এবং নিখুঁত বিশ্বাসের সাথে এটি মঞ্জুর করুন, মানবজাতির জন্য আপনার অদম্য ভালবাসা আমি নিজেই, পাপের দাস হিসাবে, অদক্ষ (প্রত্যাখ্যাত) হব। না, গুরু, ভাল এবং মানবিক, আমি যেন নম্রভাবে ফিরে না যাই (আমাকে অনুগ্রহের বঞ্চনার দ্বারা শাস্তি দেওয়া না হয়): তবে আমাকে উচ্চ থেকে শক্তি পাঠান এবং আপনার বর্তমান পবিত্র, মহান এবং স্বর্গীয়, এবং সেবার জন্য আমাকে শক্তিশালী করুন। আপনার খ্রীষ্টকে কল্পনা করুন যে আবার জন্ম নিতে চায়, আমার অভিশাপ।"

ঈশ্বরের কাজের জন্য এই উদ্যম এবং তার নম্র পূর্ণতা, এই স্মৃতি যে "অবহেলায় ঈশ্বরের কাজ করে সে সকলেই অভিশপ্ত" - সারা জীবন রাখালের মধ্যে অবিরাম থাকা উচিত।

বাপ্তিস্মের পবিত্রতা

“আমরা যেমন খ্রীষ্ট যীশুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম, আমরা তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম।

তাই আমরা মৃত্যুতে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে তাঁর মধ্যে সমাহিত হয়েছিলাম, যাতে খ্রীষ্টের পুনরুত্থানও হয়েছিল৷

পিতার মহিমায় মৃতদের মধ্য থেকে, তাই আমরাও জীবনের নতুনত্বে চলতে শুরু করব।"

(বাপ্তিস্ম উপলক্ষে প্রেরিত - রোম।

zach 91তম)। আমরা "প্রভুর মৃত্যুতে" বাপ্তিস্ম নিয়েছিলাম।

ব্যাপটিজম এবং নিশ্চিতকরণের ধর্মানুষ্ঠানের গোঁড়ামী এবং নৈতিক তাত্পর্য।

মানুষের জন্য তাঁর উত্তম বিধান অনুসারে, প্রভু এটিকে এমনভাবে সাজিয়েছিলেন যাতে আমরা তাঁর ক্রুশের আক্ষরিক পুনরাবৃত্তির মাধ্যমে নয়, ক্রুশে তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্মের মাধ্যমে তিনি যে পরিত্রাণটি সম্পাদন করেছিলেন তাতে আমরা জড়িত হয়ে যাই। তাঁর মৃত্যু, পৃথিবীতে আমাদের জীবনের স্বাভাবিক প্রবাহকে ব্যাহত না করে, কিন্তু একই সাথে খ্রীষ্টে একটি নতুন জীবনের ভিত্তি স্থাপন করে ("আমরা খ্রীষ্টের উপর রাখি"), একটি নতুন সত্তা ("পুনরায় হওয়া")।

কিভাবে এই সম্পন্ন হয়? প্রকৃতির নিয়ম অনুসারে, আমাদের প্রত্যেকের একটি নির্দিষ্ট সময়ে মৃত্যু নির্ধারিত, এবং আমরা তা চাই বা না চাই, এটি সর্বদা এবং অবশ্যই মানুষকে ছাড়িয়ে যায়। কিন্তু স্বাভাবিক মৃত্যু মানে প্রভু ত্রাণকর্তার রক্ষাকারী মৃত্যু এবং পুনরুত্থানে জড়িত হওয়া নয়। ঐশ্বরিক ধার্মিকতা এবং প্রজ্ঞার দ্বারা, "আমাদের প্রকৃতির দারিদ্র্যের" প্রতি সংবেদনশীলতার কারণে, বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানে আমাদেরকে আমাদের পরিত্রাণের লেখক, প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে অনুকরণ করার একটি নির্দিষ্ট উপায় দেওয়া হয়েছে, "তাঁর যা ছিল তা কার্যকর করা। পূর্বে সম্পন্ন” (নিসার সেন্ট গ্রেগরি), অর্থাৎ মৃত্যু এবং পুনরুত্থান রক্ষা করা। বিশ্বাসের দ্বারা খ্রীষ্টের মধ্যে রচিত, আমরা এবং তিনি, “যারা স্বেচ্ছায় আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করি, অন্যভাবে মৃত্যুবরণ করি, যথা: বাপ্তিস্মের মাধ্যমে রহস্যময় জলে সমাহিত হয়ে, কারণ শাস্ত্র বলে, “বাপ্তিস্মের মাধ্যমে আমরা তাঁর সাথে সমাধিস্থ হয়েছিলাম” মৃত্যুতে" (রোম. 6:4), যাতে মৃত্যুর সাদৃশ্যের পরেও পুনরুত্থানের সাদৃশ্য থাকে" (ন্যাসার সেন্ট গ্রেগরি)।

সমস্ত মৃতদের তাদের জায়গা আছে - যে মাটিতে তাদের কবর দেওয়া হয়েছে। পৃথিবীর নিকটতম উপাদান হিসাবে জল রয়েছে। এবং যেহেতু পরিত্রাতার মৃত্যু পৃথিবীতে সমাধির সাথে ছিল, তাই খ্রিস্টের মৃত্যুর আমাদের অনুকরণটি পৃথিবীর নিকটতম উপাদান - জলে চিত্রিত হয়েছে। আমরা, আমাদের প্রধান, নেতা, প্রভু যীশু খ্রীষ্টের সাথে একতাবদ্ধ হয়ে দেহের প্রকৃতির দ্বারা, প্রভুর মৃত্যুর মাধ্যমে পাপ থেকে শুদ্ধ হওয়ার জন্য, জীবনের বিদ্রোহ অর্জনের জন্য মনে রেখে আমরা কী করছি? পৃথিবীর পরিবর্তে, আমরা জল ঢালা এবং, এই উপাদানটিতে (পবিত্র ট্রিনিটির নামে) নিজেকে তিনবার নিমজ্জিত করি, "আমরা পুনরুত্থানের অনুগ্রহ অনুকরণ করি" (নিসার সেন্ট গ্রেগরি)।

বাপ্তিস্মের সময় জলের পবিত্রতার জন্য প্রার্থনা বলে যে এই ধর্মানুষ্ঠানে একজন ব্যক্তি বৃদ্ধকে একপাশে রাখে, নতুন মানুষকে পরিয়ে দেয়, "যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তার প্রতিমূর্তিতে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে: যাতে, মৃত্যুর সাদৃশ্যে একত্রিত হয়ে (খ্রিস্ট) বাপ্তিস্মের মাধ্যমে, তিনি পুনরুত্থানের অংশীদার হবেন এবং, পবিত্র একের উপহার সংরক্ষণ করে... আত্মা এবং অনুগ্রহের গ্যারান্টি বাড়িয়েছেন, তিনি একটি উচ্চ আহ্বানের সম্মান পাবেন এবং তাদের মধ্যে গণনা করা হবে প্রথমজাত, যারা স্বর্গে ঈশ্বর এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে লেখা আছে।"

এইভাবে, বাপ্তিস্মে খ্রিস্টের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের আমাদের আত্তীকরণ প্রধানত অটোলজিক্যাল অর্থে একটি প্রভাব ফেলে (অর্থাৎ, এটি মানুষের সমগ্র অস্তিত্ব, তার সমগ্র প্রকৃতিকে পরিবর্তন করে), এবং শুধুমাত্র নৈতিক এবং প্রতীকী নয় (যেমন প্রোটেস্ট্যান্ট এবং সাম্প্রদায়িকরা শেখায়) : মানুষের মধ্যে একটি পরিবর্তন ঘটে, ঈশ্বরের কৃপায় সম্পন্ন হয়, তার সমগ্র সত্তা এবং সত্তায়। বাপ্তিস্মের পরে 8 তম দিনে 1ম এবং 2 য় প্রার্থনায়, বলা হয় যে "জল এবং আত্মা দ্বারা বাপ্তিস্ম নেওয়া" তাকে দ্বিতীয় জন্মের জীবন এবং পাপের ক্ষমা দেওয়া হয় ("পবিত্র বাপ্তিস্মের মাধ্যমে পাপের ক্ষমা আপনার কাছে মঞ্জুর করা হয়েছিল) সেবক, এবং তাকে আবার জীবন দেওয়া হয়েছিল", "আবার আপনার দাসের জন্ম, জল এবং আত্মা দ্বারা সদ্য আলোকিত"); এখন তিনি খ্রীষ্টের সাথে এমন ঘনিষ্ঠ ঐক্যে আছেন যে তাকে "খ্রীষ্ট ও আমাদের ঈশ্বরে পরিহিত" বলা হয়।

কেন বাপ্তিস্ম নিশ্চিতকরণ দ্বারা অনুসরণ করা হয় (ক্যাথলিকদের জন্য, নিশ্চিতকরণ আলাদা)?

নাইসার গ্রেগরি বলেছেন, "হত্যার চিত্রে, জলের মাধ্যমে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, মিশ্র পাপের ধ্বংস করা হয়, যদিও সম্পূর্ণ ধ্বংস নয়, তবে মন্দের ধারাবাহিকতাকে কিছুটা দমন করা হয়েছে, যা দুটি সাহায্যের সঙ্গম। মন্দের ধ্বংস: পাপীর অনুতাপ এবং মৃত্যুর (প্রভুর) অনুকরণ - যার দ্বারা একজন ব্যক্তি কিছুটা মন্দের সাথে মিলন ত্যাগ করে, অনুতাপের মাধ্যমে খারাপের প্রতি ঘৃণা করে এবং এটি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং মৃত্যুর মাধ্যমে এটি ঘটে। মন্দের বিনাশ।"

ভাইস এখন পরিধিতে বাসা বাঁধে বলে মনে হচ্ছে। আমি সারা জীবন এর সাথে লড়াই করব। এবং দ্বিতীয় স্যাক্রামেন্টে, নিশ্চিতকরণের পবিত্রতা - "জীবনদানকারী অভিষেক" - বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তি "ঐশ্বরিক পবিত্রতা" পান, পবিত্র আত্মার উপহার, আধ্যাত্মিক জীবনে বৃদ্ধি এবং শক্তিশালী হয়: পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে বাপ্তাইজিত ব্যক্তি ব্যক্তিকে "বিশ্বাসে নিশ্চিতকরণ", "দুষ্টের" (শয়তানের) ফাঁদ থেকে মুক্তি দেওয়া হয়, আত্মাকে "বিশুদ্ধতা ও সত্যে" রাখা এবং ঈশ্বরকে খুশি করার জন্য, "সন্তান ও উত্তরাধিকারী" হওয়ার জন্য স্বর্গীয় রাজ্য।" 8 তম দিনে ধুয়ে ফেলার জন্য প্রার্থনায়, চার্চ নতুন আলোকিত ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করে, যাতে প্রভু, অনুগ্রহের মাধ্যমে

ক্রিসমেশনের পবিত্রতা তাকে পাপ এবং শত্রু শয়তানের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অজেয় তপস্বী থাকার যোগ্য করে তুলেছিল, তাকে এবং আমাদেরকে শেষ পর্যন্ত কৃতিত্বের বিজয়ী হিসাবে দেখিয়েছিল এবং তাকে তার অবিনশ্বর মুকুট দিয়েছিল।

বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের লিটারজিকাল দিক। ধর্মানুষ্ঠানের সংজ্ঞা।বাপ্তিস্ম হল একটি ধর্মানুষ্ঠান যেখানে খ্রিস্টান বিশ্বাসের সত্যতা এবং তাদের স্বীকারোক্তিতে প্রাথমিক নির্দেশনা দেওয়ার পরে বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তিকে উচ্চারিত শব্দগুলির সাথে তিনবার জলে নিমজ্জিত করা হয়: “ঈশ্বরের দাস (বা ঈশ্বরের দাস) পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়েছে৷ আমেন,” তিনি পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে একটি আধ্যাত্মিক, করুণাপূর্ণ জীবনে পুনর্জন্ম লাভ করেছেন।

ধর্মানুষ্ঠানের ইতিহাস।বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠান, অন্যান্য সমস্ত ধর্মানুষ্ঠানের মতো, যীশু খ্রিস্ট স্বর্গে তাঁর আরোহণের কিছুক্ষণ আগে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। প্রভু প্রেরিতদের আদেশ দিয়েছিলেন প্রথমে লোকেদের বিশ্বাস শেখান, এবং তারপর তাদের পবিত্র ট্রিনিটির নামে বাপ্তিস্ম দিন (ম্যাথু 18, 19)। যীশু খ্রীষ্টের দেওয়া নির্দেশের উপর ভিত্তি করে, প্রেরিতরা বাপ্তিস্মের আচার ও ক্রম নির্ধারণ করেছিলেন এবং তাদের উত্তরসূরিদের কাছে তা দিয়েছিলেন। প্রেরিত এবং প্রেরিত পুরুষদের যুগে (I-II শতাব্দী), বাপ্তিস্মকে এর সরলতা এবং জটিলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল এবং এতে অন্তর্ভুক্ত ছিল:

খ্রীষ্টের বিশ্বাসের নির্দেশ বা ঘোষণা থেকে,

অনুতাপ, বা পূর্ববর্তী ত্রুটি এবং পাপের পরিত্যাগ এবং খ্রীষ্টে বিশ্বাসের খোলা স্বীকারোক্তি এবং

"পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে" শব্দের উচ্চারণ সহ জলে নিমজ্জনের মাধ্যমে নিজেই বাপ্তিস্ম।

২য় শতাব্দীর শেষের দিকে এবং ৩য় শতাব্দীতে, বাপ্তিস্মের আচারে বেশ কিছু নতুন ক্রিয়া প্রবর্তিত হয়েছিল। নতুন সদস্যদের গ্রহণ করার ক্ষেত্রে তাড়না এবং সতর্কতার কারণে বাপ্তিস্ম এবং পরীক্ষার জন্য (ক্যাটিচুমেন) প্রস্তুতি দীর্ঘ সময় ধরে (কয়েক দিন থেকে কয়েক বছর) সম্পন্ন করা হয়েছিল, যাতে বিশ্বাসে দুর্বল ব্যক্তিদের গ্রহণ না করা হয়, যারা নিপীড়নের সময় খ্রিস্ট ত্যাগ করতে পারে বা খ্রিস্টানদের পৌত্তলিকদের কাছে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে। 3 য় শতাব্দীতে, বাপ্তিস্মের আগে বানান চালু করা হয়েছিল, শয়তানের ত্যাগ, খ্রিস্টের সাথে সংমিশ্রণ, তারপরে পুরো শরীরকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করা হয়েছিল; বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তি জলে নিমজ্জিত হওয়ার আগে, জলকে আশীর্বাদ করা হয়েছিল। বাপ্তিস্মের পরে, নতুন আলোকিত ব্যক্তিকে সাদা পোশাক পরানো হয়েছিল এবং একটি মুকুট (পশ্চিমে) এবং একটি ক্রুশ পরানো হয়েছিল।

দ্বিতীয় শতাব্দীতে শুরু হওয়া বাপ্তিস্মের আচারের পুনঃপূরণ, 3 য় শতাব্দীতে উল্লেখযোগ্যভাবে তীব্রতর হয়েছিল, 4র্থ এবং 5 ম শতাব্দীর যুগেও অব্যাহত ছিল, যদিও আগের মতো একই পরিমাণে নয়। এই সময়ে, লিটারজিকাল দিকটি তার সর্বাধিক সম্পূর্ণ বিকাশ এবং গঠনে পৌঁছেছে। IV-VIII শতাব্দীতে। অনেক প্রার্থনা সংকলিত হয়েছিল, যা এখনও ক্যাচুমেনেটের আচারে, জলের পবিত্রতা এবং বাপ্তিস্মের মধ্যে বিদ্যমান।

বাপ্তিস্ম প্রধানত নির্দিষ্ট দিনে, বিশেষ করে ইস্টার, পেন্টেকস্ট, এপিফ্যানির ছুটিতে, সেইসাথে প্রেরিতদের স্মরণের দিনগুলিতে, শহীদদের এবং মন্দিরের ছুটির দিনে সম্পাদিত হত। এই প্রথাটি ইতিমধ্যে 3 য় শতাব্দীতে বিদ্যমান ছিল, তবে 4 র্থ শতাব্দীতে এটি বিশেষভাবে ব্যাপক হয়ে ওঠে।

ক্যাচুমেন এবং বাপ্তিস্মের সমস্ত আচার এবং ক্রিয়াগুলির প্রাচীনত্ব সবচেয়ে প্রাচীন লিখিত স্মৃতিস্তম্ভগুলি দ্বারা প্রমাণিত হয়: অ্যাপোস্টোলিক ডিক্রি, পবিত্র প্রেরিতদের নিয়ম (49 এবং 50 এভ।) এবং কাউন্সিল (সেকেন্ড ইকিউমেনিক্যাল কাউন্সিল, 7 এভে।; ট্রুলো, 95 এভ। .), চার্চের পিতা এবং শিক্ষকদের লেখা (টারটুলিয়ান, জেরুজালেমের সিরিল - 2টি গোপন শব্দ; গ্রেগরি থিওলজিয়ন - বাপ্তিস্মের উপর শব্দ, বেসিল দ্য গ্রেট, জন ক্রিসোস্টম - ক্যাটেকেটিক্যাল শব্দ এবং অন্যান্য), প্রাচীন গ্রীক ব্রেভিয়ারিগুলি, থেকে শুরু করে 7 ম-8 ম শতাব্দী। এবং তাই

নাম নামকরণ

বাপ্তিস্মের আগে, শিশুর প্রথম জন্মদিনে, পুরোহিত পড়েন "সন্তানের স্ত্রীর জন্মের প্রথম দিনে প্রার্থনা।" তারপরে, একটি নিয়ম হিসাবে, "যে ছেলেটি তার অষ্টম জন্মদিনে নামটি পায় তাকে চিহ্নিত করার জন্য প্রার্থনা (ক্রুশের চিহ্ন সহ)" একটি সারিতে পড়া হয়। সনদ অনুসারে, মন্দিরের দরজার সামনে, ভেস্টিবুলে একটি শিশুর জন্মের অষ্টম দিনে একটি নামের নামকরণ হওয়ার কথা। 8 তম দিনে একটি নামের নামকরণ ওল্ড টেস্টামেন্ট গির্জার উদাহরণ অনুসারে করা উচিত, যা যিশু খ্রিস্ট দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল (লুক 2:21)।

"স্বাক্ষর করা," যার নামের অর্থ ক্রুশের চিহ্ন এবং একটি খ্রিস্টান নাম গ্রহণ করা, শিশুটিকে কিছু সময়ের জন্য বাপ্তিস্মের অনুগ্রহ শেখানোর জন্য তাকে ক্যাচুমেনে নিয়ে আসছে।

এইভাবে, ঘোষণাটি ক্রুশের চিহ্ন এবং একটি নামের নামকরণের সাথে শুরু হয়, বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের আগেকার একটি আচার হিসাবে।

প্রার্থনা শুরু করার আগে, শিশুর নামকরণের সময়, পুরোহিত ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে শিশুর কপাল, মুখ, বুক (বুকে) চিহ্নিত করে এবং প্রার্থনা বলে: "আসুন আমরা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করি।" "প্রভু আমাদের ঈশ্বর" ইত্যাদি সাধারণত, এই শব্দগুলি উচ্চারণ করার সময়: "এবং আপনার মুখের জ্যোতি প্রকাশ করুক... এবং তার হৃদয় ও চিন্তায় আপনার একমাত্র পুত্রের ক্রুশ," যাজক শিশুটিকে স্বাক্ষর করেন (বানান ক্রুশের চিহ্ন)। এর পরে একটি বরখাস্ত করা হয়, যেখানে সেই সাধুর নামটি স্মরণ করা হয় যার সম্মানে শিশুটিকে একটি নাম দেওয়া হয়েছিল।

শিশুর জন্মের চল্লিশতম দিনে, ভেস্টিবুলের পুরোহিত (সাধারণত মন্দিরের প্রবেশপথে) "সন্তানের জন্মের সময় মায়ের কাছে প্রার্থনা" পড়েন এবং, যদি শিশুটি ইতিমধ্যে বাপ্তিস্ম নিয়ে থাকে, তবে এর পরেই তিনি সম্পাদন করেন। "কিশোরদের চার্চের আচার।" যদি শিশুটি মৃত অবস্থায় জন্মগ্রহণ করে, তবে মায়ের প্রার্থনা ছোট করে পড়া হয় (ট্রেবনিকের সারিতে নির্দেশিত)।

একজন মায়ের জন্য যার শিশু বেঁচে আছে এবং ইতিমধ্যেই বাপ্তিস্ম নিয়েছে, শেষের প্রার্থনায় (যৌবনের) "প্রভু আমাদের ঈশ্বর" এই শব্দগুলি প্রকাশিত হয়: "আমি যেন পবিত্র বাপ্তিস্মের যোগ্য হতে পারি" এবং তারপরে বিস্ময়কর শব্দ পর্যন্ত: "সমস্ত গৌরব আপনার জন্য উপযুক্ত..."; শেষ প্রার্থনায়, "ঈশ্বর পিতা সর্বশক্তিমান," শব্দগুলি প্রকাশিত হয়: "এবং প্রয়োজনের সময় এটিকে রক্ষা করুন, এবং জল এবং জন্মের আত্মা দ্বারা..." বিস্ময় প্রকাশের আগে।

চার্চ খ্রিস্টান স্ত্রীদের যারা মা হয়েছেন তাদের 40 তম দিন পর্যন্ত মন্দিরে প্রবেশ করতে এবং পবিত্র রহস্যের আদানপ্রদান শুরু করতে নিষেধ করে, ঈশ্বরের মায়ের উদাহরণ মনে রেখে, যিনি শুদ্ধিকরণের আইনটি পূরণ করেছিলেন (লুক 2:22)। গুরুতর অসুস্থতার ক্ষেত্রে, এই প্রেসক্রিপশন নির্বিশেষে মাকে পবিত্র রহস্যের সাথে যোগাযোগ করা হয়।

প্রকাশ

প্রাপ্তবয়স্কদের ঘোষণা।প্রাপ্তবয়স্কদের (এবং 7 বছর বয়সী যুবক) যারা বাপ্তিস্ম নিতে চায় তাদের পবিত্র বাপ্তিস্ম গ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়:

তাদের পূর্বের ত্রুটি এবং পাপপূর্ণ জীবন ত্যাগ করার এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বাস গ্রহণ করার আন্তরিক ইচ্ছা পরীক্ষা করার পরে এবং ঘোষণার পরে, অর্থাৎ খ্রিস্টের বিশ্বাস শেখানোর পরে।

শিশুদের ঘোষণা।ঘোষণাটি একটি শিশুর বাপ্তিস্মেও করা হয়। তারপর প্রাপকরা তার জন্য দায়ী, যারা বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তির বিশ্বাসের প্রতিশ্রুতি দেয়।

প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য গির্জায় সঞ্চালিত ক্যাচুমেনের আচারটি শিশুদের জন্য ক্যাটিচুমেনের আচারের তুলনায় আরও বিস্তৃত।

প্রাপ্তবয়স্কদের বাপ্তিস্মের সময়, নিম্নলিখিতগুলি পরিলক্ষিত হয়: বাপ্তিস্ম নিতে ইচ্ছুক ব্যক্তিকে প্রথমে প্রার্থনা এবং পবিত্র আচারের মাধ্যমে অ-বিশ্বাসীদের সমাজ থেকে আলাদা করা হয় এবং একই সাথে তাকে একটি খ্রিস্টান নাম দেওয়া হয়। তারপরে তিনটি ঘোষণা করা হয় (ভেস্টিবুলে, গির্জার দরজায়)।

প্রথম ঘোষণায়, যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিতে ইচ্ছুক সে তার পূর্ববর্তী ত্রুটির বিবরণ দেয় প্রকৃত বিশ্বাসখ্রীষ্ট, তাদের ত্যাগ করেন এবং খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত হওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করেন।

দ্বিতীয় ক্যাচুমেনে, তিনি আলাদাভাবে অর্থোডক্স চার্চের মতবাদকে স্বীকার করেন এবং একটি শপথ পাঠ করেন যে তিনি পূর্ববর্তী সমস্ত ত্রুটিগুলি পরিত্যাগ করেন, অর্থোডক্স চার্চের মতবাদকে গ্রহণ করেন কোন দুর্ভাগ্য, প্রয়োজন, ভয় বা দারিদ্র্য বা লাভের কারণে নয়। , কিন্তু আত্মার পরিত্রাণের জন্য, আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে খ্রীষ্টের পরিত্রাতাকে ভালবাসি। কখনও কখনও এই উভয় ঘোষণা একসাথে করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, যখন ইহুদি বিশ্বাস এবং মোহামেডানিজম থেকে খ্রিস্টান ধর্মে গ্রহণ করা হয় (গ্রেট ট্রেবনিক, ch. 103-104)।

প্রথম এবং দ্বিতীয় ঘোষণা শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্কদের উপর ঘটে। তৃতীয় ঘোষণাটি প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু উভয়ের জন্যই করা হয়। এতে, শয়তানের ত্যাগ এবং খ্রিস্টের সাথে মিলন সম্পন্ন হয়।

এই ঘোষণা (প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের জন্য সাধারণ) পবিত্র আচার এবং প্রার্থনা দিয়ে শুরু হয়, যা প্রধানত শয়তানকে তাড়িয়ে দেয়।

পুরোহিত ক্যাচুমেনের মুখে তিনবার ফুঁ দেন, তার কপাল এবং বুকে তিনবার চিহ্ন দেন, তার মাথায় হাত রাখেন এবং প্রথমে একটি পূর্বসমাধানমূলক প্রার্থনা পড়েন এবং তারপরে চারটি প্রার্থনা করেন। উদ্দীপনামূলক প্রার্থনার শেষে, পুরোহিত আবার তিনবার শিশুর উপর আড়াআড়িভাবে ফুঁ দেন, এই শব্দগুলি উচ্চারণ করেন: "তার থেকে সমস্ত মন্দ এবং অশুচি আত্মাকে তাড়িয়ে দিন যা তার হৃদয়ে লুকিয়ে আছে এবং বাসা বাঁধে।"

এই সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান অতি প্রাচীন। প্রাচীনকালে, তিনবার ফুঁ দিয়ে, তিনবার আশীর্বাদ করে, এবং পূর্ব ধারণার প্রার্থনা পাঠ করে, একজন পৌত্তলিক বা ইহুদি যারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করতে ইচ্ছুক ছিল ক্যাচুমেনের জন্য প্রস্তুত, অর্থাৎ, খ্রিস্টান শিক্ষা শুনে। ঠিক যেমন মানুষ সৃষ্টি করার সময়, ঈশ্বর "তার মুখে জীবনের নিঃশ্বাস ত্যাগ করেছিলেন" (আদি. 2:7), তাই তাকে পুনরায় তৈরি করার সময়, বাপ্তিস্মের একেবারে শুরুতে, যাজক বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির মুখে তিনবার ফুঁ দেন। . যাজকীয় আশীর্বাদ বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত ব্যক্তিকে কাফেরদের থেকে আলাদা করে, এবং তার উপর হাত রাখা এই সত্যের প্রতীক হিসাবে কাজ করে যে পুরোহিত তাকে ঈশ্বরের অনুগ্রহ শেখায়, যা পুনর্নবীকরণ এবং পুনরায় তৈরি করে। তারপর, উদ্দীপক প্রার্থনা পড়ার পরে, ব্যক্তি নিজেই বাপ্তিস্ম গ্রহণ করে শয়তানকে ত্যাগ করে।

শয়তানের ত্যাগবাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তির (একজন প্রাপ্তবয়স্ক - "তার হাতে দুঃখ থাকা") এবং গ্রহীতার পশ্চিম দিকে ফিরে যাওয়া, ত্যাগ করা, ফুঁ দেওয়া এবং থুথু দেওয়া (শত্রু শয়তানের দিকে) গঠন করে।

যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম গ্রহণ করছে সে পশ্চিমে, যে দেশে অন্ধকার দেখা দেয় তার দিকে ফিরে যায়, কারণ শয়তান, যার থেকে একজনকে ত্যাগ করতে হবে, অন্ধকার এবং তার রাজ্য হল অন্ধকারের রাজ্য।

ত্যাগ নিজেই একটি ত্রিগুণ উত্তর দ্বারা প্রকাশ করা হয় - যাজকের তিনবার পুনরাবৃত্তি করা প্রশ্নের "আমি অস্বীকার করি":

"আপনি কি শয়তান, তার সমস্ত কাজ, এবং তার সমস্ত ফেরেশতা, এবং তার সমস্ত পরিচর্যা এবং তার সমস্ত অহংকারকে অস্বীকার করেন?"

তারপর ত্রিমুখী প্রশ্নে: "আপনি কি শয়তানকে ত্যাগ করেছেন?" - বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তি উত্তর দেয়: "আমি পরিত্যাগ করেছি।"

এই ত্রিগুণ ত্যাগের সমাপ্তি হয় বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তি বা (যদি একটি শিশু) তার প্রাপকের দ্বারা ফুঁ দেওয়া একটি চিহ্ন হিসাবে যে সে শয়তানকে তার হৃদয়ের গভীরতা থেকে বের করে দিচ্ছে এবং অবজ্ঞার চিহ্ন হিসাবে তার উপর থুথু দিচ্ছে।

খ্রীষ্টের সংমিশ্রণ।এর মধ্যে রয়েছে: পূর্ব দিকে ফিরে যাওয়া (একজন প্রাপ্তবয়স্ক - "অনেক হাত আছে"), খ্রিস্টের সাথে নিজের সংমিশ্রণ প্রকাশ করা, ধর্ম পড়া এবং ঈশ্বরের উপাসনা করা।

খ্রীষ্টের সাথে মিলন হল খ্রীষ্টের সাথে একটি চুক্তি বা আধ্যাত্মিক মিলনে প্রবেশ করা এবং তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত ও বশ্যতা স্বীকার করার প্রতিশ্রুতি দেওয়া। খ্রীষ্টের সাথে একত্রিত হয়ে, বাপ্তিস্ম প্রাপ্ত ব্যক্তি আলোর উত্স হিসাবে পূর্ব দিকে ফিরে যান, কারণ স্বর্গ পূর্বে ছিল এবং ঈশ্বরকে পূর্ব বলা হয়: "তার নাম পূর্ব।"

সংমিশ্রণটি নিজেই নিম্নরূপ প্রকাশ করা হয়েছে: পুরোহিতের তিনটি প্রশ্নের কাছে: "আপনি কি খ্রিস্টের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?" - বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তি তিনবার উত্তর দেয়: "আমি একত্রিত।" তারপর, পুরোহিতের তিনটি প্রশ্নের কাছে: "আপনি কি খ্রিস্টের সাথে যোগ দিয়েছেন এবং তাঁকে বিশ্বাস করেছেন?", তিনি তিনবার উত্তর দেন: "আমি একত্রিত হয়েছি এবং একজন রাজা এবং ঈশ্বর হিসাবে তাঁকে বিশ্বাস করেছি," এবং ধর্মটি পড়ে। অবশেষে, তিনি আরও তিনবার উত্তর দেন: “আমরা একতাবদ্ধ”, ​​পুরোহিতের একই ত্রিগুণ প্রশ্নের উত্তরে এবং তার আমন্ত্রণে মাটিতে মাথা নত করে বলে: “আমি পিতা, পুত্র এবং ঈশ্বরকে প্রণাম করি। পবিত্র আত্মা, ত্রিত্ব, উপযোগী এবং অবিভাজ্য।" যাজক বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির জন্য একটি প্রার্থনা পড়েন।

বিঃদ্রঃ.

এখন অবধি, ঘোষণার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু এপিট্রাচেলিয়নে পুরোহিত দ্বারা পরিচালিত হয়। পবিত্র ত্রিত্বের উপাসনা এবং বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করার পরে, যাজক, নিয়ম অনুসারে, বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির সাথে মন্দিরে প্রবেশ করেন, একটি ফেলোনিয়ন (সাদা) পরিধান করেন এবং সুবিধার জন্য বাহুবন্ধন ("হাতা") পরেন। পবিত্র অনুষ্ঠান।

ঘোষণার সমাপ্তির পরে, পুরোহিত নিজেই বাপ্তিস্মের পবিত্রতা পালন করতে শুরু করেন। "সমস্ত মোমবাতি জ্বালিয়ে, পুরোহিত ধূপকাঠি নেয়, ফন্টে যায় এবং চারপাশে ধূপ জ্বালায়।" সাধারণত তিনটি মোমবাতি ফন্টে স্থাপন করা হয় এবং মোমবাতি প্রাপকদের দেওয়া হয়।

পুরোহিতের সাদা পোশাক এবং প্রদীপ জ্বালানো উভয়ই বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানে একজন ব্যক্তির জ্ঞানার্জনের আধ্যাত্মিক আনন্দকে প্রকাশ করে। বাপ্তিস্ম এর অনুগ্রহে ভরা উপহারের কারণে তাকে জ্ঞানার্জন বলা হয়।

রিসিভার সম্পর্কে একটি নোট।

প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশু উভয়েরই বাপ্তিস্মের জন্য প্রাপক থাকতে হবে। চার্টার অনুসারে, যে ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিচ্ছেন তাকে একই লিঙ্গের একজন প্রাপকের সাথে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়েছে। এটি দুটি প্রাপক (পুরুষ এবং মহিলা) থাকার প্রথাগত।

প্রাপকদের অবশ্যই অর্থোডক্স স্বীকারোক্তির ব্যক্তি হতে হবে। অ-অর্থোডক্স স্বীকারোক্তির ব্যক্তিদের (ক্যাথলিক, অ্যাংলিকান, ইত্যাদি) শুধুমাত্র একটি ব্যতিক্রম হিসাবে প্রাপক হওয়ার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে; বাপ্তিস্মে তারা অবশ্যই বলতে হবে অর্থোডক্স প্রতীকবিশ্বাস

প্রাপক 15 বছরের বেশি বয়সী ব্যক্তি হতে পারেন।

তাদের সন্তানদের পিতা-মাতা, সন্ন্যাসীরা তাদের সন্তানদের উত্তরসূরি হতে পারে না।

চরম ক্ষেত্রে, এটি প্রাপক ছাড়া ব্যাপটিজম সঞ্চালনের অনুমতি দেওয়া হয়; এই ক্ষেত্রে, সাক্রামেন্টের অভিনয়কারী নিজেই প্রাপক।

ব্যাপটিসম

পুরোহিত বাপ্তিস্মের পবিত্রতা উদযাপন শুরু করেন বিস্ময় প্রকাশের সাথে: "ধন্য রাজ্য..."।

এবং তারপর পানির আশীর্বাদের জন্য মহান লিটানি অনুসরণ করে। ডেকন লিটানি উচ্চারণ করেন এবং পুরোহিত গোপনে নিজের জন্য একটি প্রার্থনা পড়েন, প্রভু তাকে এই মহান ধর্মানুষ্ঠানটি সম্পাদন করতে শক্তিশালী করুন।

পানির দোয়াএকটি মহান লিটানি এবং একটি বিশেষ প্রার্থনার মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়, যেখানে পবিত্র আত্মাকে জলকে পবিত্র করার জন্য আহ্বান জানানো হয় এবং এটি বিরোধী শক্তির কাছে দুর্ভেদ্য হয়ে উঠতে পারে। এই প্রার্থনার শব্দগুলি তিনবার পড়ার সময়: "সমস্ত প্রতিরোধকারী বাহিনী আপনার ক্রুশের চিত্রের চিহ্নের নীচে চূর্ণ করুক," পুরোহিত "তিনবার জলে স্বাক্ষর করেন (ক্রুশের চিহ্নটি চিত্রিত করে), তার আঙ্গুলগুলি জলে ডুবিয়ে দেন। জল এবং তার উপর ফুঁ।"

তেলের আশীর্বাদ।জলের পর তেল বরকত হয়। পুরোহিত তিনবার তেলে ফুঁ দেন এবং তিনবার (একটি ক্রুশ দিয়ে) চিহ্নিত করেন এবং এর উপর একটি প্রার্থনা পড়েন।

জলে অভিষেক এবং ব্যক্তিকে পবিত্র তেল দিয়ে বাপ্তিস্ম দেওয়া হচ্ছে।পবিত্র তেলে ব্রাশটি নিমজ্জিত করার পরে, পুরোহিত তিনবার জলে একটি ক্রস আঁকেন, এই বলে: "আসুন শুনুন" (যদি একজন ডেকন পরিবেশন করছেন, তিনি এই বিস্ময়কর উচ্চারণটি উচ্চারণ করেন), গীতরচক তিনবার "আলেলুইয়া" গেয়েছেন (তিনবার) বার তিন বার)।

কিভাবে হবে মহাপ্লাবনের সময়ে নোয়ার পোতপ্রভু একটি ঘুঘুর সাথে একটি জলপাইয়ের শাখা পাঠিয়েছিলেন, যা বন্যা থেকে পুনর্মিলন এবং পরিত্রাণের চিহ্ন (তেলের আশীর্বাদে প্রার্থনা দেখুন) এবং বাপ্তিস্মের জলের উপরে একটি চিহ্ন হিসাবে তেল দিয়ে একটি ক্রুশ তৈরি করা হয় যে বাপ্তিস্মের জল পরিবেশন করে। ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলনের জন্য এবং ঈশ্বরের রহমত তাদের মধ্যে প্রকাশিত হয়।

এর পরে পুরোহিত বলেছেন:

"আশীর্বাদ করুন ঈশ্বর, পৃথিবীতে আগত প্রতিটি মানুষকে আলোকিত ও পবিত্র করুন..."

আর যাকে বাপ্তিস্ম দেওয়া হচ্ছে তাকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করা হয়েছে৷ যাজক কপাল, বুকে, পিঠে ("ইন্টারডোরামিয়া"), বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির কান, বাহু এবং পায়ে ক্রুশের চিহ্ন চিত্রিত করেছেন, এই শব্দগুলি বলেছেন -

কপালে অভিষেক করার সময়: "ঈশ্বরের দাস (নাম) পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে আনন্দের তেল দিয়ে অভিষিক্ত হয়েছে, আমেন";

বুকে এবং পিঠে অভিষেক করার সময়: "আত্মা এবং শরীরের নিরাময়ের জন্য";

কান অভিষেক করার সময়: "বিশ্বাসের শ্রবণের জন্য";

হাতে অভিষেক করার সময়: "তোমার হাত আমাকে তৈরি করে এবং আমাকে তৈরি করে";

পায়ে অভিষেক করার সময়: "তাকে আপনার আদেশের পদক্ষেপে চলতে দিন।"

উদ্দেশ্য এবং অভ্যন্তরীণ অর্থে তেল দিয়ে এই অভিষেক হল বন্য জলপাই - বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত - ফলদায়ক জলপাই - খ্রীষ্টের কাছে কলম করা এবং নির্দেশ করে যে বাপ্তিস্মে একজন ব্যক্তি একটি নতুন আধ্যাত্মিক জীবনে জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে তাকে শত্রুর সাথে লড়াই করতে হবে। পরিত্রাণের - শয়তান; এই প্রতীকটি প্রাচীনকাল থেকে নেওয়া হয়েছে, যেখানে কুস্তিগীররা সাধারণত কুস্তিতে সাফল্যের জন্য নিজেদের তেল দিয়ে ঘষে।

জলে বাপ্তাইজিত ব্যক্তির নিমজ্জন।তেল দিয়ে অভিষেক করার পরপরই, পুরোহিত ধর্মানুষ্ঠানের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় কাজটি সম্পাদন করেন - বাপ্তিস্ম নিজেই (বাপ্তিস্ম বাপ্তিস্মের গ্রীক নাম মানে "নিমজ্জন") উচ্চারিত শব্দগুলির সাথে তিনবার জলে বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তিকে নিমজ্জিত করার মাধ্যমে: "এর দাস ঈশ্বর (নাম) পিতা, আমেন, এবং পুত্র, আমেন, এবং পবিত্র আত্মার নামে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছেন, আমেন।"

প্রাপকরা ত্রিগুণ "আমেন" উচ্চারণ করে। জলে নিমজ্জন সম্পূর্ণ হওয়া উচিত, আংশিক বা ডুবিয়ে নয়। পরেরটি শুধুমাত্র গুরুতর অসুস্থ রোগীদের জন্য অনুমোদিত।

নিমজ্জনের সময়, বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তি পূর্ব দিকে মুখ করে।

ট্রিপল নিমজ্জন শেষ করার পরে, 31 তম গীত গাইতে হবে (তিনবার) (এই সময়ে পুরোহিত বাপ্তিস্মের পরে তার হাত ধোয়)। বাপ্তিস্মের পরপরই, পুরোহিত বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তিকে সাদা পোশাক পরিয়ে দেন।

সাদা পোশাকে বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তিকে পোশাক পরা এবং ক্রুশের উপর শুইয়ে দেওয়া।একই সময়ে, পুরোহিত এই শব্দগুলি উচ্চারণ করেন: "ঈশ্বরের দাস (নাম) পিতা ও পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে ধার্মিকতার পোশাক পরিহিত, আমেন।"

এই সময়ে ট্রপ্যারিয়ন গাওয়া হয়: "আমাকে একটি আলোর পোশাক দাও, একটি পোশাকের মতো আলোর পোশাক পরো, হে পরম করুণাময় খ্রিস্ট আমাদের ঈশ্বর।"

সাদা পোশাক বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানে অর্জিত আত্মার বিশুদ্ধতার প্রতীক, এবং একই সাথে জীবনের বিশুদ্ধতা যা একজন ব্যক্তি বাপ্তিস্মের পরে নিজেকে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করে। ক্রুশ স্থাপন হল যীশু খ্রীষ্টের প্রতি নতুন সেবা এবং প্রভুর বাক্য অনুসারে একজনের জীবন ক্রুশ বহন করার একটি ধ্রুবক অনুস্মারক।

একটি পেক্টোরাল ক্রস বিছিয়ে দেওয়ার সময়, পুরোহিত শিশুটিকে এটি দিয়ে ছায়া দেয়, এই বলে: "পিতা এবং পুত্র এবং পবিত্র আত্মার নামে," এর পরে, বিদ্যমান অনুশীলন অনুসারে, তিনি বলেন নিম্নলিখিত শব্দগসপেল থেকে: "যদি কেউ আমার অনুসরণ করতে চায়," প্রভু বলেছেন, "সে নিজেকে অস্বীকার করুক, এবং তার ক্রুশ তুলে নিয়ে আমার অনুসরণ করুক।"

জামাকাপড় পরার পরে, বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে (যদি একজন প্রাপ্তবয়স্ক) একটি আলোকিত প্রদীপ দেওয়া হয়, যা ভবিষ্যতের জীবনের গৌরব এবং বিশ্বাসের আলোকে নির্দেশ করে যার সাথে বিশ্বাসীদের, শুদ্ধ এবং কুমারী আত্মা হিসাবে, স্বর্গীয় বরের সাথে দেখা করা উচিত।

এই ক্রিয়াকলাপের শেষে, পুরোহিত "ধন্য তুমি, প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান" প্রার্থনাটি পাঠ করেন, যা নিশ্চিতকরণের ধর্মানুষ্ঠানে একটি রূপান্তর হিসাবে কাজ করে, কারণ এটি একদিকে, অনুগ্রহে পূর্ণ পুনর্জন্মের জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। অন্যদিকে, সদ্য বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত ব্যক্তি, তাকে "পবিত্র উপহার" এবং সর্বশক্তিমান এবং উপাসক আত্মার সীলমোহর প্রদানের জন্য একটি প্রার্থনা এবং এটি একটি আধ্যাত্মিক অনুগ্রহে পরিপূর্ণ জীবনে প্রতিষ্ঠার জন্য।

বিঃদ্রঃ.

যদি, একটি মারাত্মক বিপদের ক্ষেত্রে, একটি গুরুতর অসুস্থ শিশুকে একজন সাধারণ মানুষ দ্বারা বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়, তাহলে পুরোহিত বাপ্তিস্মের সাথে বাপ্তিস্মের সাথে সম্পর্কিত প্রার্থনা এবং আচারের সাথে বাপ্তিস্মের পরিপূরক করেন এবং শিশুকে তিনবার জলে ডুবিয়ে দেওয়ার পরে ব্রেভারিতে দেখানো হয়। বাপ্তিস্মের পরে পানিতে নিমজ্জিত হওয়ার আগে প্রার্থনা এবং আচারগুলি পুনরাবৃত্তি করার কোন মানে নেই; বাপ্তিস্ম নিজেই পুনরাবৃত্তি হয় না।

একজন সাধারণ মানুষের দ্বারা সম্পাদিত বাপ্তিস্ম নিম্নলিখিত আচার অনুসারে সঞ্চালিত হয়: "ধন্য রাজ্য", বাপ্তিস্মের আচারের শুরুতে স্থাপিত মহান লিটানি, কিন্তু জল পবিত্র করার অনুরোধ ছাড়াই। বিস্ময়কর শব্দের পর “ইয়াকো

আপনার জন্য উপযুক্ত,” 31 তম গীত গাওয়া হয়েছে, “ধন্য তারা যাদের পাপ পরিত্যাগ করা হয়েছে,” এবং বাকি ক্রমটি শেষ পর্যন্ত নিশ্চিতকরণ সহ। বৃত্তের চিত্রটি একটি ক্রস এবং গসপেল সহ একটি লেকটারের কাছে সঞ্চালিত হয়।

শিশুটির বাপ্তিস্ম নেওয়া হয়েছে কিনা এবং সে সঠিকভাবে বাপ্তিস্ম নিয়েছে কিনা সন্দেহ থাকলে, পিটার দ্য মোগিলার ব্রেভিয়ারিতে উপলব্ধ ব্যাখ্যা অনুসারে, তার উপর বাপ্তিস্ম করা উচিত এবং এই শব্দগুলি "যদি সে বাপ্তিস্ম গ্রহণ না করে। "বাপ্তিস্মের নিখুঁত সূত্রে যোগ করা উচিত, অর্থাত্ পূর্ণ আকারে: "ঈশ্বরের দাস (নাম) বাপ্তিস্মপ্রাপ্ত হয়, যদি সে বাপ্তিস্ম গ্রহণ না করে, পিতার নামে..." ইত্যাদি।

বাপ্তিস্মের সংক্ষিপ্ত অনুষ্ঠান "মৃত্যুর জন্য ভয়"

যদি একটি ভয় থাকে যে শিশুটি বেশিদিন বাঁচবে না, তবে চার্টার আদেশ দেয় যে তাকে জন্মের সাথে সাথেই বাপ্তিস্ম নিতে হবে, এবং তদুপরি, তিনি জীবিত থাকাকালীন বাপ্তিস্ম নেওয়ার সময় পাওয়ার জন্য, পুরোহিত দ্বারা সংক্ষিপ্তভাবে তার উপর বাপ্তিস্ম করা হয়। , ঘোষণা ছাড়াই, ছোট ট্রেবনিকের শিরোনামের আচার অনুসারে: "সংক্ষেপে পবিত্র বাপ্তিস্মের প্রার্থনা, যেমন একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়া, মৃত্যুর জন্য ভয়।"

বাপ্তিস্ম সংক্ষেপে নিম্নরূপ সঞ্চালিত হয়. পুরোহিত বলেছেন: "ধন্য রাজ্য।" পাঠক: "পবিত্র ঈশ্বর," "পবিত্র ট্রিনিটি।" আমাদের পিতার মতে, পুরোহিত চিৎকার করে, এবং জলের আশীর্বাদের জন্য একটি সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা পড়া হয়। এটি পড়ার পরে, পুরোহিত তেলটি জলে ফেলেন, তারপরে শিশুকে বাপ্তিস্ম দেন, এই বলে: "ঈশ্বরের দাস বাপ্তিস্ম নিয়েছে" ইত্যাদি।

বাপ্তিস্মের পরে, পুরোহিত শিশুটিকে পোশাক পরিয়ে দেন এবং তাকে মির দিয়ে অভিষেক করেন। তারপর তিনি তার সাথে হরফের চারপাশে ক্রমানুসারে ঘুরে বেড়ান, গাইতে থাকেন: "যতজন আপনি খ্রীষ্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছেন।" এবং একটি ছুটি আছে.

আচারটি মন্দিরের দরজার সামনে ভেস্টিবুলে সম্পাদিত হওয়ার কথা। শিশুর জন্য নাম পছন্দ পিতামাতার উপর ছেড়ে দেওয়া হয়। (থিসালোনিকার শিমিওন, খৃষ্টাব্দ ৫৯)। এপিফানির আগে, প্রাপ্তবয়স্করা তাদের নিজস্ব নাম বেছে নেয়।

যদি শিশুটি খুব অসুস্থ হয়, তবে চার্টারটি নির্দিষ্ট করে যে নামকরণ এবং ব্যাপটিজম নিজেই শিশুর জন্মের পরপরই সঞ্চালিত হবে। ছোট ট্রেবনিক-এ, বাপ্তিস্মের একটি সংক্ষিপ্ত আচার দেওয়া হয়; এর শিরোনাম রয়েছে: "সংক্ষেপে পবিত্র বাপ্তিস্মের প্রার্থনা, যেমন একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার সময়, মৃত্যুর জন্য ভয়।" আরো বিস্তারিত জানার জন্য নিচে দেখুন।

এটি সাধারণত ঘটে যে বাপ্তিস্মের সময় একই তেল ব্যবহার করা হয়, একবার নির্দেশিত আচার অনুসারে পবিত্র করা হয়েছিল। স্বীকৃত অনুশীলন অনুসারে, এটি বিশ্বের সাথে একই রিলিকুয়ারিতে একটি সংশ্লিষ্ট শিলালিপি সহ একটি পাত্রে রাখা হয়। একই reliquary তেল জন্য একটি বুরুশ রয়েছে।

শিশুর বাপ্তিস্মের কার্যকারিতা, বিশেষ করে নবজাতক যাজকদের দ্বারা, নিমজ্জনের সময় মনোযোগ এবং কিছু প্রশিক্ষণের প্রয়োজন, যাতে নিমজ্জন এবং দম বন্ধ করার সময় শিশু তার মুখের মধ্যে জল না নেয়। অভিজ্ঞ পুরোহিতরা এই কাজটি করে থাকেন। নিমজ্জিত করার সময়, ডান হাতের তালু শিশুর মুখ এবং নাক ঢেকে রাখে এবং বাইরের আঙ্গুলগুলি কানকে ঢেকে রাখে। বাম হাত দিয়ে, শিশুটি অস্ত্রের নীচে বুকের দ্বারা সমর্থিত হয়। শিশুটিকে উল্টো করে পানিতে ডুবিয়ে রাখা হয়। যখন শিশুর মাথা পানি থেকে উঠানো হয়, তখন মুখের দিকে হাতটি নিচু করা হয় এবং এই সময়ে শিশুটি সহজাতভাবে একটি শ্বাস নেয়। এবং তারপর আবার হাত দিয়ে মুখ বন্ধ করে ডুব দিন। কিছু অনুশীলনের পরে, এই সমস্ত দ্রুত এবং মসৃণভাবে করা হয়।

লিটারজিকস: সেক্র্যামেন্টস এবং আচার।

30 / 01 / 2006

বাপ্তিস্ম কী, কেন এটি সত্যিই প্রয়োজন, একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার সারমর্ম কী? গির্জায় একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার নিয়ম কী, কীভাবে বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠান সঞ্চালিত হয়? বাপ্তিস্মের আগে এবং বাপ্তিস্মের পরে কী করা দরকার? আপনি godparents প্রয়োজন এবং কিভাবে একটি godparent চয়ন? এই এবং অন্যান্য অনেক প্রশ্ন বাবা-মায়ের মুখোমুখি হয় যারা তাদের সন্তানকে বাপ্তিস্ম দিতে চলেছে। এই উপাদানে আপনি একটি শিশুর বাপ্তিস্ম সম্পর্কে সবচেয়ে সাধারণ প্রশ্নের উত্তর পাবেন।

শিশু বাপ্তিস্ম অনুষ্ঠান

শিশু বাপ্তিস্মের সারমর্ম

বাপ্তিস্ম হল অর্থোডক্স চার্চের সাতটি ধর্মানুষ্ঠানের মধ্যে একটি, যেখানে ধর্মান্তরিত ব্যক্তিকে পবিত্র ট্রিনিটির নাম - পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার আহ্বানের সাথে আশীর্বাদপূর্ণ জলের হরফে তিনবার নিমজ্জিত করা হয়। শিশু বাপ্তিস্মের সারমর্ম হল যে ক্ষুদ্র ব্যক্তিপাপের জীবনে "মৃত্যু" হয় এবং একটি রহস্যময় আচারের মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে জীবনে পুনর্জন্ম হয়।

বাইবেল বলে:

যে কেউ জল এবং আত্মা থেকে জন্মগ্রহণ করে না সে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে না

ভিতরে. 3:5

যে কেউ বিশ্বাস করে এবং বাপ্তিস্ম নেয় সে রক্ষা পাবে; আর যে বিশ্বাস করে না সে দোষী হবে

এমকে 16:16

এই আচারটি প্রভু যীশু খ্রিস্ট নিজেই প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন যখন তিনি জর্ডান নদীর জলে জন ব্যাপটিস্ট (ব্যাপটিস্ট নামে পরিচিত) দ্বারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন।

একজন ব্যক্তির জন্য তার আত্মাকে বাঁচানোর জন্য বাপ্তিস্ম প্রয়োজন। এটি আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য একটি নতুন জন্ম যেখানে একজন ব্যক্তি স্বর্গীয় রাজ্যে পৌঁছাতে পারে। বাপ্তিস্মের মাধ্যমে, আমাদের জন্য একটি রহস্যময়, বোধগম্য উপায়ে, ঈশ্বরের অদৃশ্য শক্তি - অনুগ্রহ - একজন ব্যক্তির উপর কাজ করে। যীশু খ্রীষ্ট, সুসমাচার প্রচারের জন্য প্রেরিতদের পাঠিয়েছিলেন, তাদের লোকেদের বাপ্তিস্ম দিতে শিখিয়েছিলেন:

যাও এবং সমস্ত জাতিকে শিক্ষা দাও, পিতা ও পুত্র ও পবিত্র আত্মার নামে তাদের বাপ্তিস্ম দাও

এম.এফ. 28, 19

বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরে, একজন ব্যক্তি খ্রিস্টের চার্চের সদস্য হয়ে ওঠেন এবং অন্যান্য গির্জার ধর্মানুষ্ঠান শুরু করতে পারেন। পিতামাতা যদি তাদের সন্তানকে যোগ্য করতে চান, নৈতিক জীবন- ঈশ্বরের সাথে, বিশ্বের স্রষ্টা এবং যা কিছু ভাল এবং উজ্জ্বল তার উত্স - এই পথটি বাপ্তিস্ম দিয়ে শুরু করা উচিত।

কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে একজন শিশুকে সচেতন বয়সে তার নিজের পছন্দের দ্বারা বাপ্তিস্ম দেওয়া উচিত। কিন্তু তা সত্য নয়। যদি বাবা-মায়েরা তাদের সন্তানকে খ্রিস্টীয় মূল্যবোধের ভিত্তিতে নৈতিক, দৃঢ়-অনুপ্রাণিত ব্যক্তিত্ব হিসেবে গড়ে তুলতে চান, তাহলে শুরুতেই বাপ্তিস্ম নেওয়া প্রয়োজন। ছোটবেলা, যেহেতু এটি মূল পাপের সীলমোহর ধুয়ে দেয় এবং শিশুকে ধর্মানুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করার অনুমতি দেয়, যা ছাড়া কেবল আধ্যাত্মিক বিকাশ হবে না।

আরেকটি জনপ্রিয় পৌরাণিক কাহিনী হল যে বাপ্তিস্মের প্রয়োজনীয়তা হল ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে স্বাস্থ্য প্রদান করা। একটি অনুরূপ পদ্ধতি সাধারণত সমস্ত গির্জার ধর্মানুষ্ঠানের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যখন লোকেরা নিশ্চিত হয় যে মিলন বা যোগাযোগ - এটা কোন ব্যাপার না - এর উদ্দেশ্য হল একজন ব্যক্তির চাপ, পার্থিব সমস্যাগুলি সমাধান করা, যেমন অসুস্থতা থেকে নিরাময় করা বা বস্তুগত সুবিধা পাওয়া। বাপ্তিস্ম হল শিশুর চার্চ, অর্থোডক্স বিশ্বাসের লোকদের সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার। তার স্বাস্থ্য নির্ভর করবে, সর্বোপরি, তার পিতামাতার জীবনধারা এবং তার জন্য তাদের প্রার্থনা, সেইসাথে শিশুর সঠিক যত্নের সহজ নীতিগুলি মেনে চলার উপর।

গির্জায় শিশু বাপ্তিস্ম

চার্চের নিয়মগুলি বলে যে তার জন্মের পরে 40 তম দিনে অনুষ্ঠানটি বিদ্যমান রীতি অনুসারে সঞ্চালিত হয়। কিন্তু পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে, এটি আগে বা পরে করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জন্মের পর একটি শিশু দুর্বল এবং অসুস্থ, ঈশ্বর নিষেধ করুন - মৃত্যুর কাছাকাছি। বাপ্তিস্ম আপনাকে সন্তানের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার এবং ধর্মানুষ্ঠান শেষ হওয়ার সাথে সাথে তাকে যোগাযোগ করার সুযোগ দেয়।

বাপ্তিস্মের জন্য, আপনাকে সেই মন্দিরটি বেছে নিতে হবে যেখানে অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হবে, গডপ্যারেন্টদের আগে থেকে নির্বাচন করুন, একটি জনসাধারণের কথোপকথনের মধ্য দিয়ে যেতে হবে (যেখানে গির্জার মন্ত্রী আপনাকে সমস্ত নিয়ম সম্পর্কে বলবেন), সন্তানের একটি নাম বেছে নিতে হবে বাপ্তিস্ম, যদিও এটি জন্মের সময় দেওয়া ব্যক্তির সাথে মিলে যেতে পারে।

পিতামাতা এবং গডপ্যারেন্টদের এই ইভেন্টের জন্য প্রার্থনার সাথে প্রস্তুত করতে হবে, পাশাপাশি মৌলিক অর্থোডক্স প্রার্থনাগুলি জানতে হবে, যা পুরোহিত প্রথমে আপনাকে জানাবেন। বাপ্তিস্মের ধর্মানুষ্ঠানের জন্য নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যগুলি অবশ্যই প্রস্তুত থাকতে হবে: একটি পেক্টোরাল ক্রস, বাপ্তিস্মের পোশাক, একটি তোয়ালে, মোমবাতি, বাপ্তিস্ম নেওয়া ব্যক্তির স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকের একটি আইকন। এই সম্পূর্ণ "সেট" মন্দিরে কেনা যাবে।

শিশু বাপ্তিস্মের জন্য একটি মন্দির কীভাবে চয়ন করবেন

যে কেউ বাপ্তিস্মের পবিত্রতার জন্য একটি মন্দির হয়ে উঠতে পারে অর্থডক্স চার্চমস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বা অন্য একটি ক্যানোনিকাল স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চ, হয় সরাসরি পরিবারের বাসস্থানের পাশে অবস্থিত, অথবা ইচ্ছামত বেছে নেওয়া হয়েছে।

Archpriest

ভসেভোলড চ্যাপলিন

সেন্ট চার্চের রেক্টর। মস্কোর নিকিতস্কি গেটে থিওডোর দ্য স্টুডিট

পুরোহিত

অ্যান্টন রুসাকেভিচ

চার্চ অফ দ্য অ্যানানসিয়েশনের রেক্টর ঈশ্বরের পবিত্র মা, গোরোডমলিয়া দ্বীপ

হিরোমঙ্ক

জোনাফান (বোগোমাজ)

ইভানোভোতে ডরমিশন মঠের মঠ

হিরোমঙ্কগডফাদারকে অবশ্যই একজন গির্জার ব্যক্তি হতে হবে, নিয়মিতভাবে গডসনকে চার্চে নিয়ে যেতে এবং তার খ্রিস্টান লালন-পালন পর্যবেক্ষণ করতে প্রস্তুত। বাপ্তিস্ম নেওয়ার পরে, গডসনকে পরিবর্তন করা যায় না, তবে গডফাদার যদি খারাপের জন্য ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়ে থাকে, তবে গডসন এবং তার পরিবারের তার জন্য প্রার্থনা করা উচিত। গর্ভবতী এবং অবিবাহিত নারীছেলে এবং মেয়ে উভয়ই গডপিরেন্ট হতে পারে - কুসংস্কারের ভয়ে কান দেবেন না! একটি সন্তানের বাবা এবং মা গডপ্যারেন্ট হতে পারে না, এবং স্বামী এবং স্ত্রী একই সন্তানের জন্য গডপ্যারেন্ট হতে পারে না। অন্যান্য আত্মীয় - দাদী, খালা এবং এমনকি বড় ভাই এবং বোন গডপিরেন্ট হতে পারে। // পুরোহিত আন্তন রুসাকেভিচ

আমার স্বামী এবং আমার একটি ছেলে ছিল, তার বয়স 10 মাস। আমি তার গডফাদার বেছে নিতে পারি না। কারণ হল আমি কখনোই অর্থোডক্স পরিবেশে যোগাযোগ করিনি। আমি একজন গডফাদার খুঁজতে চাই যাতে আমি তাকে শেখাতে পারি, তার সাথে গির্জায় যেতে পারি এবং তাকে নির্দেশ দিতে পারি, কিন্তু আমি এই ধরনের লোকদের সাথে যোগাযোগ করি না। অনুগ্রহ করে পরামর্শ দিন কি করতে হবে।

আপনি একটি গডফাদার ছাড়া বাপ্তিস্ম দিতে পারেন. আর তাই আপনি পুরোহিতকে গডফাদার হতে বলতে পারেন। // hieromonk ম্যাথিউ (কোজলভ)

একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার আগে গডফাদারের কি স্বীকার করা এবং কমিউনিয়ন গ্রহণ করা প্রয়োজন, নাকি তারা এটি ছাড়া বাপ্তিস্ম নেবে না?

পছন্দনীয়ভাবে! কারণ গডফাদারকে অবশ্যই তার গডসনকে চার্চে যোগদান করতে সাহায্য করতে হবে, অর্থাৎ আধ্যাত্মিক জীবনে, এবং স্বীকারোক্তি এটির দিকে প্রথম পদক্ষেপ। আর গডফাদাররা যদি এ বিষয়ে কিছুই না বুঝে, তাহলে গডফাদারের কী লাভ? সুতরাং, সুনির্দিষ্টভাবে গডপ্যারেন্টদের নিজেদের গির্জার জীবনে যোগদান করার জন্য, তাদের স্বীকারোক্তি দিয়ে এটি শুরু করতে হবে। // hieromonk জোনাথন (বোগোমাজ)

আমরা একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দিতে যাচ্ছি। স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক নিজেই বেছে নেওয়া কি সম্ভব? নাকি কঠোরভাবে ক্যালেন্ডার অনুযায়ী? উদাহরণস্বরূপ: শিশুটির নাম ছিল দিমিত্রি। জন্মের পর প্রথম তারিখটি হল ডেমেট্রিয়াস বাসারবোভস্কি (বাসারবোভস্কি), বুলগেরিয়ান, সেন্ট পিটার্সিয়াস এর ধ্বংসাবশেষ স্থানান্তরের তারিখ। তিনি কি স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক হবেন? অথবা থেসালোনিকির ডেমেট্রিয়াসের অনুরোধে বাবা-মা কি নিজেদের জন্য সিদ্ধান্ত নিতে পারেন?

হ্যাঁ, আপনি আপনার নিজের স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষক চয়ন করতে পারেন. // পুরোহিত আন্তন রুসাকেভিচ

এই পরিস্থিতি: আমার ছেলের গডফাদার একটি গহনার দোকানে একটি ক্রস কিনেছিলেন, তাই এটি আশীর্বাদযোগ্য নয়। এটি তাই ঘটেছে যে নামকরণটি পরিকল্পনার চেয়ে একটু আগে ঘটেছিল এবং সেই মুহুর্ত পর্যন্ত ক্রুশকে পবিত্র করা সম্ভব ছিল না। এই বিষয়ে, তারা তাকে এইভাবে দীক্ষা দিয়েছিল। আমি প্রশ্নটি নিয়ে চিন্তিত: বাপ্তিস্ম কি সম্পূর্ণভাবে হয়েছিল এবং এটি কি আমার ছেলেকে প্রভাবিত করবে? ধন্যবাদ!