Vrijeme posta na dan Ašure. Namaz se uči na dan Ašure. Uraza na ovaj dan promoviše oproštenje grijeha

Smatra se značajnim u islamu – Dan Ašure. Počinje sa zalaskom sunca danas (petak, 29. septembar) i trajaće tačno jedan dan.

Riječ ašura je izvedena od riječi “ašara”, što znači “deset”, budući da je ovaj dan deseti dan jednog od četiri zabranjena mjeseca u islamu – mjeseca muharrema.

Dan ašure je važan ne samo u sadašnjosti, već i zbog događaja koji su se desili na današnji dan, a njih je mnogo i oni su dokaz ogromne milosti i milosti Uzvišenog Allaha Subhanu wa Tagala. Ovo su za nas znaci, razlog za razmišljanje i iskazivanje beskrajne zahvalnosti Allahu što je sve uredio na najbolji mogući način.

Događaji koji su se, prema legendi, dogodili na dan Ašure povezani su sa prorocima (mir neka je s njima) :

1. Ademovo (a.s.) pokajanje je prihvaćeno

2. Poslanik Nuh (a.s.) i njegovi sljedbenici su spašeni od smrti u vodama velikog potopa

3. Poslanik Junus (alejhis-selam) je spašen iz trbuha kita

4. Poslanici Isa i Idris (alejhis-selam) su uzašli na nebo

5. Poslanik Ayuba (alejhi selam) je izliječen od bolesti

6. Poslanik Jakub (a.s.) se susreo sa svojim sinom

7. Poslanik Sulejman (alejhis-selam) je postao kralj

8. Poslanik Jusuf a.s. je pušten iz zatvora

9. Poslanik Musa, a.s., spašen od faraonovih progonitelja

Štaviše, važno je da na ovaj dan se dogodilo stvaranje od strane Svemogućeg Neba, Zemlje, Arša, Kursa, anđela i prvog čovjeka Adama. Na ovaj dan će doći i smak svijeta.

Kao i svakog drugog dana, i ovog blagoslovljenog dana srce vjernika treba da teži dobru u ibadetu (ustraja u ibadetu), u svom karakteru, odnosima sa ljudima i izbjegavanju zabranjenog, uzdržavanju od grijeha i pokajanju. Važno je učiniti dovu iskrenim srcem i tražiti od Uzvišenog nevidljivo, spas od pakla, pronaći Njegovo zadovoljstvo i sreću na oba svijeta.

Koji poseban ibadet se može klanjati na Dan ašure?

Na ovaj dan treba postiti , Ali važna tačka je da se uz dan Ašure mora poštovati post dan prije ili dan poslije .

Hadis kaže: „Kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao u Medinu, zatekao je Jevreje kako poste, a oni su rekli (kada su ih upitali): „Ovo je veliki dan kada je Musa, a.s. Njegov narod je spašen od faraona, pa je Musa, a.s., postio i mi postimo u znak zahvalnosti Allahu.” Zatim je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Mi (muslimani) smo dostojniji da postimo iz poštovanja prema Poslaniku Musau, a.s., u znak zahvalnosti Allahu“- i naredio da se ovaj dan posti” (Muslim). Od ovog dana je, Allahovom milošću, postao post na Dan ašure sunnet za muslimane.

Ibn Abbas ra je rekao: “ Nisam vidio Allahovog Poslanika revnijeg u postu nego na dan ašure i mjeseca ramazana(Imam Muslim).

Vrline posta na dan Ašure su navedene u hadisu: “ Služi kao iskupljenje za grijehe protekle godine"(Musliman).

Poželjno je da dio noći ovog dana provedete u ibadetu, klanjajući tahadžud namaz. Hadis kaže: “Najbolji mjesec za post nakon mjeseca ramazana je mjesec muharem – a najbolji namaz nakon obaveznih namaza i namaza koji se klanjaju u dubini noći, tj. Tahadžud namaz je namaz koji se obavlja na dan ašure” (Muslim).

Na ovaj dan treba pokloniti i sadaku svojim najmilijima. Kao što hadis kaže: “ Ko bude velikodušan prema svojoj porodici na dan Ašure, Allah će ga učiniti obilnim (hranom) i u drugim godinama.(Al-Haythami).

Ima posebno blagoslovljenih dana i noći, mjeseci i perioda koji su nam dati kao nagrada i velika su Allahova milost. U ovim trenucima se smanjuje razdaljina između Stvoritelja i njegovih stvorenja, otvaraju se vrata Allahove milosti, primaju se dove, opraštaju se grijesi ako se vjernik iskrenog srca prema ovom Allahovom daru odnosi s posebnim strepnjom i žarom radi Njegovog zadovoljstva. Uzvišeni Allah nam je dao još jedan ovako lijep dan, a da li ćemo ga propustiti ili dobiti njegove zasluge zavisi samo od osobe...

Blagoslovljen dan Ašure!

Dan ašure u islamu je muslimanski praznik koji se obilježava već nekoliko stoljeća. Vjernici se pridržavaju posebnih pravila; mnogi poste na Dan Ašure.

Kada počinje Dan Ašure 2019.

Pada na deseti dan mjeseca muharrema. Sam naziv praznika dolazi od arapske riječi “ashara” - deset. U 2019. Dan Ašure pada 9. septembra.

Istorija i tradicija praznika Dana Ašure

Hajde da razgovaramo o istoriji i tradiciji praznika. Dan ašure u islamu je dan žalosti koji obilježavaju mnogi sljedbenici ove vjere. Na današnji dan umrli su unuk proroka Muhameda, Husein (626-680), njegov brat Abas i 70 njihovih pristalica.

U znak sjećanja na svoje mučeništvo, šiiti obavljaju godišnje ceremonije žalosti (tazia) na Dan Ašure. Održavaju se u mnogim zemljama: Azerbejdžan, Avganistan, Iran, Liban, Pakistan, Iran itd.

Povorke prate orkestri koji sviraju tužne melodije. U Iranu, Iraku i drugim zemljama organizuju se ulične predstave tokom kojih pojedini učesnici povorke udaraju lancima i bodežima, te se tuku pesnicama u grudi.

Šiiti muslimani obilježavaju žalost za Huseinovom mučeništvom prvih deset dana u mjesecu, a također obavljaju različite vjerske obrede tokom cijelog mjeseca.

Na dan ašure vjernici se također sjećaju da se desetog dana mjeseca muharrema Adam pokajao za grešku koju je napravio, a Svemogući je prihvatio njegovo pokajanje.

Post na dan ašure

Mnogi muslimani poste na Dan ašure. Ova tradicija ima dugu istoriju. Kako legenda kaže, prorok Muhamed je, došavši u Medinu, saznao da Jevreji ovog dana poste u znak sećanja na spasenje proroka Muse (Mojsija) i sinova Izraelovih od vojske egipatskog faraona (Firauna) .

Muhamed je smatrao da muslimani nisu ništa manje dostojni da slijede tradiciju proroka Muse, te je i sam počeo postiti i naredio svojim drugovima da učine isto.

Prema Poslanikovom sunnetu, bolje je postiti na dan ašure dva dana (9. i 10. ili 10. i 11. mjeseca muharrema).

Šta ne treba raditi na Dan Ašure?

U ranijim vremenima, prije nego što su muslimani morali postiti u mjesecu ramazanu, na Dan ašure svi vjernici su također morali poštovati strogi post.

Međutim, tada su sunitski muslimani to počeli smatrati poželjnim, ali ipak dobrovoljnim. Za šiitske muslimane, post na Dan ašure i dalje je obavezan.

Održava se do zalaska sunca, a zatim se postavlja svečani sto. Služi se uz ašure - jelo od slanutka, pšenice, pasulja i suvog voća, kao i jela od pasulja, sočiva i mesa. Djeca se časte slatkim kolačićima (čarecima) i šerbetom.

Nedavno smo ušli Nova godina 1440 prema Muslimanu lunarni kalendar– koji počinje mjesecom muharremom. U to vrijeme je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovi plemeniti drugovi izvršili seobu - hidžru iz Meke u Medinu, i od tog događaja je počelo odbrojavanje muslimanskog kalendara.

Mjesec muharem - čiji sam naziv dolazi od riječi "haram", zabrana, smatran je jednim od četiri sveta, zabranjena mjeseca čak i od strane Arapa prije islama. Tokom ovih mjeseci - Muharrema, Radžeba, Zul-Kade i Zul-Hidža - bilo je zabranjeno započinjati ratove. Kuran kaže o ovim mjesecima:

“Zaista, broj mjeseci kod Allaha je dvanaest mjeseci, kao što je zapisano u Allahovom pismu, na dan (kada) je stvorio nebesa i Zemlju. Od toga su četiri zabranjena (mjeseci).“ (9:36).

Najznačajnijim danom u ovom mjesecu smatra se deseti dan - dan Ašure (čiji naziv dolazi od riječi "ashara", deset). U 2018. ovaj dan pada 20. septembra.

Na današnji dan, prema razne poruke, desili su se mnogi značajni događaji u našoj svetoj istoriji - desetog dana ovog mjeseca stvoreni su Nebo, Zemlja, anđeli i prvi čovjek Adam. Dan Ašure se smatra danom kada se sjećaju glasnika i poslanika - na ovaj dan je kovčeg proroka Nuha (Nuha, a.s.), bezbedno pristao na planinu Ararat (Judi), a proroka Mojsija (Musa), mir neka je s njim, i njegova zajednica je spašena od progona faraona.

Post na dan Ašure

Najpoželjnija radnja za obilježavanje ovog dana je post. Prema legendi, Poslanik Nuh, a.s., postio je ovaj dan u znak zahvalnosti Allahu za spas od potopa (prevedeno od imama Ahmeda). Arapi su prije islama, kako se prenosi, također postili na ovaj dan (poruka se prenosi sa Tabaranija).

Kada su se posljednji prorok Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova zajednica preselili u Medinu, vidjeli su da jevrejska zajednica posti ovog dana.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao Jevreje: „Kakav je ovo dan kada postite?“ Oni su odgovorili da je ovo veliki dan kada je Gospod spasio Musaa, a.s., i njegovu zajednicu (sinove Israilove) od faraonovog progona, kada se zajedno sa svojom vojskom utopio u Crvenom moru. Stoga je Musa postio ovaj dan u znak zahvalnosti Stvoritelju. I ovog dana postimo.” Čuvši ovo, Poslanik Uzvišenog, sallallahu alejhi ve sellem, je uzviknuo: “Mi (muslimani) smo bliži Poslaniku Musau i dostojniji smo da ga slijedimo od vas.”, i stoga je on sam postio ovaj dan i naredio svojoj zajednici da poste ovaj dan (Sahih Muslim).

Prema hadisu, post na dan ašure se smatrao obaveznim prije nego što je mjesec ramazan postao mjesec obaveznog posta. Kada je u mjesecu ramazanu uspostavljen post, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Zaista, Ašura je jedan od Allahovih dana. Ko želi neka posti ovaj dan, a ko ne želi neka ne posti.” (Sahih Muslim). Odnosno, post ovog dana se smatra poželjnom radnjom, za razliku od posta tokom ramazana.

U zbirci hadisa Imama Ahmeda, postoji hadis u kojem Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: „Posti na dan Ašure i ne budi (pre)kao Jevreji. (Za ovo) postite dan (prije dana Ašure) i dan poslije njega.”

Iz ovoga naučnici zaključuju da bi najispravnije bilo postiti devetog, desetog ili devetog, desetog i jedanaestog dana mjeseca al-Muharram.

Istovremeno, ne smijemo zaboraviti da iako je post na ovaj dan poželjan, nagrada za to je veoma velika. Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Post na dan Arefe je razlog za iskupljenje za grijehe prošle i buduće godine, a post na dan Ašure je razlog za omirenje za grijehe prošle godine.” (Sahih Muslim).

Imam en-Nevevi, komentarišući slične hadise o oprostu grijeha, rekao je: “Prije svega, čovjeku (sagair) se opraštaju lakši grijesi. Ako ih nema, onda se smanjuje teret velikih grijeha (kabair). Ako i ove druge nema, onda se povećava stepen čovjekove pravednosti pred Bogom.”(Komentari imama Navavija na zbirku Sahiha Muslima).

Osoba koja je odana Svemogućem, naravno, ne bi trebala misliti da može griješiti cijelu godinu, a zatim postiti jedan ili dva dana, i svi grijesi će biti oprošteni. Poenta je da je činjenje dobrih djela u nekim danima posebno nagrađujuće i vrijedno za ovaj i budući život.

Kako drugačije možete proslaviti dan Ašure?

Prema predanju, muslimani u različite zemlje Na ovaj dan se pripremaju specijalna jela, pozivaju gosti i dijeli se sadaka. Razlog tome je poruka u kojoj je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Ko poveća svoje troškove za svoju porodicu na dan Ašure, Allah će mu povećati opskrbu za ostatak godine.” (Izvijestili Tabarani i Baykhaki).

Iz ovoga zaključuju da se na dan Ašure, pored posta, veoma podstiče velikodušnost prema porodici i trošenje novca koji se obično troši na hranu.

U Turskoj i nekim drugim muslimanskim zemljama, na dan Ašure pripremaju posebno jelo, koje se zove Ašure ili Ašura, što je nešto poput kaše od pšeničnog zrna, pasulja i sušenog voća.

Prema legendi, njegova istorija datira još od vremena proroka Nuha a.s. Kada je Nuhov kovčeg as sletio na planinu Judi (Ararat), naredio je svojoj zajednici da skupi kome je koja hrana ostala. Ostalo im je od svega po malo: malo žita, malo voća. A onda ovo srdačno i ukusno jelo. Unatoč činjenici da je ova legenda teško pouzdana, ipak je ovo jelo tradicionalno za mnoge muslimanske narode.

Postoje mnoge zablude među muslimanima o danu Ašure. Konkretno, neki vjeruju da je Ašura dan žalosti i tuge zbog mučeništva imama Huseina (neka je Allah zadovoljan njime). Ne postoje ozbiljni razlozi za ovakvo mišljenje. Dan Ašure se smatrao važnim danom čak i za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok je imam Husein ra umro pedeset godina nakon Poslanikove smrti. na njega).

Dakle, dan Ašure je veliki dan koji treba provesti korisno, poštujući, ako je moguće, post i moleći se Svemogućem. InšaAllah, ovo će nam donijeti korist i uspjeh na oba svijeta.

Muslima (Anna) Kobulova

Napomena urednika web stranice: Ove godine, dan Ašure pada 9. septembra (ponedjeljak). To znači da je preporučljivo postiti 8. i 9. septembra ili 9. i 10. septembra.

Iako je cijeli mjesec muharem sveti mjesec, 10. dan ovog mjeseca je najsvetiji od svih njegovih dana. Ovaj dan se zove Ašura. Prema ashabu Ibn Abbasu (radiallahu anhu), Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) kada se preselio u Medinu, otkrio je da su medinski Jevreji postili 10. Muharrema. Rekli su da je ovo dan kada su Poslanik Musa (alejhi selam) i njegovi sljedbenici prešli čudesno Crveno more, i faraon se udavio u njegovim vodama. Čuvši ovo od Jevreja, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

“Mi smo bliži povezani sa Musaom (alejhi selam) od vas”, i naredio je muslimanima da poste na dan Ašure. (Abu Daoud)

U nizu vjerodostojnih hadisa također se navodi da je u početku post na dan ašure bio obavezan za muslimane. Kasnije je post tokom ramazana postao obavezan, a post na dan ašure postao je dobrovoljan. Sayyidina Aisha (radiallahu anha) je rekla:

“Kada se Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preselio u Medinu, postio je na dan Ašure i naredio ljudima da poste ovaj dan. Ali kada je post u ramazanu postao obavezan, obaveza posta je ograničena na ramazan, a obaveza posta na dan ašure je ukinuta. Ko želi neka posti ovaj dan, a ko želi drugačije može ostaviti post.” (Sunen Abu Dawud)

Međutim, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je postio na dan ašure čak i nakon što je post u ramazanu postao obavezan. Abdullah ibn Musa (radiallahu anhu) prenosi da je Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) preferirao post na dan Ašure od posta drugih dana i da je preferirao post u mjesecu ramazanu od posta na dan ašure. (Buhari i Muslim)

Jednom riječju, na osnovu niza pouzdanih hadisa, utvrđeno je da je post na dan ašure sunnet Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i pridržavanjem ovog posta čovjek zaslužuje veliku nagradu.

Prema drugom hadisu, poželjnije je da se post na dan ašure dopuni postom prethodnog ili sljedećeg dana. To znači da treba postiti dva dana: 9. i 10. muharrema, odnosno 10. i 11. muharrema. Razlog dodatnog posta kako je naveo Poslanik Muhammed (a.s.) je taj što su Jevreji postili samo na dan ašure i Allahov Poslanik je htio da istakne muslimanski način posta u odnosu na jevrejski. Stoga je savjetovao muslimane da dodaju još jedan dan posta postu na dan Ašure.

Neki hadisi ukazuju na još jednu karakteristiku dana Ašure. Prema ovim hadisima, ovog dana treba da budete velikodušniji prema svojoj porodici, obezbjeđujući im više hrane nego drugim danima.

Prema nauci o hadisu, ovi hadisi nisu baš pouzdani, ali su ih neki učenjaci – kao što su Bejhaki i Ibn Hibban – prihvatili kao pouzdane.

Ono što je gore navedeno je sve što potkrepljuju pouzdani izvori o danu Ašure.

Dan ašure je jedan od najznačajnijih dana u godini za muslimane.(10. dan mjeseca muharrema, u 2019. pada 9. septembar - napomena na web stranici). Na njegovu posebnost ukazuje činjenica da mnogi važnih događaja u historiji islama pada upravo na ovaj datum u kalendaru.

Imajte na umu da je Dan Ashura jedan od onih dana koje posebno poštuju ne samo muslimani, već i sljedbenici drugih religija, posebno Jevreji. Činjenica je da je upravo ovaj dan obilježen spasenjem Poslanika Uzvišenog Muse (Mojsija, a.s.) i njegovog naroda iz vojske egipatskog faraona.

Osim toga, mekanski mnogobošci su se također odnosili prema ovom danu s posebnim poštovanjem. Na Dan Ašure, Kurejšije su postili i mijenjali tkaninu za pokrivanje Kabe, koja je u to vrijeme bila najveći paganski centar i mjesto hodočašća arapskih pagana iz cijele Arabije.

Supruga Milosti svjetova Muhammeda (s.g.w.) - Aiša bint Ebu Bekr (r.a.) je ispričala da su Kurejšije postile u Ašuri u doba džahilije, tj. predislamskog perioda" (Buhari).

Nakon početka poslaničke misije, Poslanik Uzvišenog (s.g.v.) je naredio Ašuru i prije nego što je Stvoritelj učinio obaveznim vjernicima post tokom Ramazana. Štaviše, takav post je u početku bio obavezan za muslimane, a u isto vrijeme vjernici su imali pravo izbora – postiti ili zauzvrat nahraniti one kojima je potrebna. Međutim, čim je post u ramazanu postao obavezan, Dan ašure postao je dobrovoljan (ali i dalje poželjan).

Šta raditi na dan Ašure

Kao što je već spomenuto, prije svega, muslimanima je preporučljivo da poste. U biografiji Poslanika Gospodara svjetova (s.g.v.) postoji priča o tome kako je po dolasku u Medinu saznao da Jevreji poste. Muhammed (s.w.) ih je upitao zašto to rade i, saznavši da poste u znak zahvalnosti Stvoritelju što je spasio djecu Israila, kao što je to učinio Poslanik Musa (a.s.), uzviknuo je: „Mi muslimani smo bliži Poslaniku Musau od tebe, a mi smo dostojniji da postimo ovaj dan” (Muslim).

Od tog trenutka muslimani su počeli klanjati namaz na Dan ašure, ali je posljednji Božiji Poslanik (s.g.v.) naredio da se to čini dva dana. Činjenica je da je Poslanik Muhammed (s.g.w.) pozvao vjernike da izbjegavaju, ako je moguće, upoređivanje ljudi iz Knjige i Ašure u u tom pogledu nije bio izuzetak. Tako se vjernicima preporučuje da poste ili 9. i 10. mjeseca muharrema, ili 10. i 11. Ako Allahov rob posti samo na dan ašure, onda u tome nema ničeg grješnog, i musliman može pribjeći ovome.

Ašura među šiitima

Šiiti muslimani provode ovaj dan nešto drugačije. (vidi fotografiju). Činjenica je da je 10. mjeseca muharrema, pored spasa sinova Israilovih, datum šehadeta u bici na Kerbeli unuka Allahovog Poslanika (s.w.) - Huseina ibn Alija, koji je bio posebno cijenjen i smatran jednim od pravednih imama, također se dogodilo.

Nakon smrti četvrtog pravednog halife Alija ibn Abu Taliba, Muawiyah ibn Abu Sufyan je došao na vlast u Arapskom kalifatu, koji je postao osnivač dinastije Umayyad. Nisu se svi slagali s politikom nove dinastije, budući da su, prema šijitskim izvorima, njihovi postupci bili u suprotnosti s receptima islama. Tadašnja opozicija je bila konsolidovana oko unuka proroka Muhammeda (s.a.w.) - Huseina, koji je u to vrijeme uživao veliki autoritet. Ove nesuglasice su dovele do građanski rat, u kojoj su se vladine trupe halife Jezida, sina Muavije, sukobile sa opozicijom, koju je predvodio Husein ibn Ali. U gregorijanskom kalendaru 680. godine odigrala se bitka kod Karbale, u kojoj je poražena vojska imama Huseina, a on sam poginuo.

U znak sjećanja na dramatične događaje tih godina, šiiti održavaju žalosti u prvih deset dana Muharrema, koji kulminiraju na Dan ašure. U šiitskim džamijama se čitaju tematske propovijedi posvećene Ašuri, ljudi se oblače u crnu odjeću i udaraju se šakama po grudima, a ponekad se muče noževima ili lancima dok ne iskrvare, simbolizirajući time njihovu spremnost da umru za ideale. islama. (Imajte na umu da većina šiitskih teologa praksu samomučenja još uvijek naziva zabranjenom).