engleski: Wikipedia čini stranicu sigurnijom. Koristite stari web pretraživač koji se neće moći povezati na Wikipediju u budućnosti. Ažurirajte svoj uređaj ili kontaktirajte svog IT administratora.
中文: The以下提供更长,更具技术性的更新 (仅英语)。
Španski: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Usted está utilizando un navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el el futuro. Actualice su dispositivo ili contacte a su administrador informático. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Français: Wikipedia va bientôt augmenter la securité de son site. Iskoristite aktuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informations supplémentaires plus tehnike i englais sont disponibles ci-dessous.
日本語: IT情報は以下に英語で提供しています。
Njemački: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der in Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.
Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Ostanite korišteni u web pretraživaču i ne koristite se u budućnosti na Wikipediji. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico na engleskom.
mađarski: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. A böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Svenska: Wikipedia se nalazi na stranici. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Ažurirajte podatke ili kontakte kod IT administratora. Det finns en längre i mer tehnisk förklaring na engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Uklanjamo podršku za nesigurne verzije TLS protokola, posebno TLSv1.0 i TLSv1.1, na koje se softver vašeg pretraživača oslanja za povezivanje s našim web lokacijama. Ovo je obično uzrokovano zastarjelim pretraživačima ili starijim Android pametnim telefonima. Ili to može biti smetnja od korporativnog ili ličnog softvera "Web Security", koji zapravo smanjuje sigurnost veze.
Morate nadograditi svoj web preglednik ili na drugi način riješiti ovaj problem da biste pristupili našim stranicama. Ova poruka će ostati do 1. januara 2020. Nakon tog datuma, vaš pretraživač neće moći uspostaviti vezu s našim serverima.
Period stare Rusije datira još od antičkih vremena, pojavom prvih slovenskih plemena. Ali najvažniji događaj je poziv princa Rjurika da vlada u Novgorodu 862. godine. Rurik nije došao sam, već sa svojom braćom, Truvor je vladao u Izborsku, a Sineus je vladao u Beloozeru.
Godine 879. Rurik umire, ostavljajući za sobom sina Igora, koji zbog godina ne može vladati državom. Vlast prelazi u ruke Rjurikovog druga Olega. Oleg je ujedinio Novgorod i Kijev 882. godine i tako osnovao Rusiju. 907. i 911. godine odvijaju se pohodi kneza Olega na Konstantinopolj (prestonicu Vizantije). Ove kampanje su bile uspješne i podigle autoritet države.
Godine 912. vlast je prešla na kneza Igora (Rjurikov sin). Igorova vladavina simbolizira uspješno djelovanje države u međunarodnoj areni. Godine 944. Igor je zaključio ugovor sa Vizantijom. Međutim, uspjeh u unutrašnjoj politici nije postignut. Stoga su Igora ubili Drevljani 945. godine nakon što su ponovo pokušali prikupiti danak (ova verzija je najpopularnija među modernim istoričarima).
Sledeći period u istoriji Rusije je period vladavine kneginje Olge, koja želi da se osveti za ubistvo svog muža. Vladala je otprilike do 960. Godine 957. posjetila je Vizantiju, gdje je, prema legendi, prešla na kršćanstvo. Tada je njen sin Svjatoslav preuzeo vlast. Poznat je po svojim pohodima, koji su započeli 964., a završili 972. godine. Nakon Svjatoslava, vlast u Rusiji je prešla u ruke Vladimira, koji je vladao od 980. do 1015. godine.
Vladimirova vladavina je najpoznatija po tome što je upravo on krstio Rusiju 988. godine. Najvjerovatnije, ovo je najznačajniji događaj iz perioda drevne ruske države. Uspostava zvanične religije bila je u većoj mjeri neophodna da bi se Rusija ujedinila pod jednom vjerom, jačajući kneževsku vlast i autoritet države u međunarodnoj areni.
Nakon Vladimira nastupio je period građanskih sukoba, u kojem je pobijedio Yaroslav, koji je dobio nadimak Mudri. Vladao je od 1019. do 1054. godine. Period njegove vladavine karakteriše razvijenija kultura, umetnost, arhitektura i nauka. Pod Jaroslavom Mudrim pojavio se prvi skup zakona koji se zvao „Ruska istina“. Tako je osnovao rusko zakonodavstvo.
Tada je glavni događaj u istoriji naše države bio Ljubeški kongres ruskih knezova, koji se održao 1097. Njegov cilj je bio održavanje stabilnosti, integriteta i jedinstva države, zajednička borba protiv neprijatelja i zlobnika.
Godine 1113. na vlast je došao Vladimir Monomah. Njegovo glavno djelo je bilo “Upute za djecu”, gdje je opisao kako se živi. Općenito, period vladavine Vladimira Monomaha označio je kraj perioda staroruske države i označio nastanak perioda feudalne rascjepkanosti Rusije, koje je počelo početkom 12. stoljeća i završilo se krajem iz 15. vijeka.
Period staroruske države postavio je temelj za čitavu istoriju Rusije, osnovao prvu centralizovanu državu na teritoriji Istočnoevropske ravnice. U tom periodu Rusija je dobila jedinstvenu religiju, koja je danas jedna od vodećih religija u našoj zemlji. Općenito, period je, uprkos svojoj okrutnosti, donio mnogo za dalji razvoj društveni odnosi u državi, postavili temelje za zakonodavstvo i kulturu naše države.
Ali najvažniji događaj drevne ruske države bilo je formiranje jedinstvene kneževske dinastije, koja je služila i vladala državom nekoliko vekova, čime je vlast u Rusiji postala trajna, zasnovana na volji kneza, a potom i cara.
- Poruka Izvještaj o odabiru profesije
Svi će se složiti da posao treba da bude rad ljubavi koji je zanimljiv i uzbudljiv. Glavna stvar je da se prema svom poslu odnosite s ljubavlju i da ga obavljate radno mjesto u lepom timu
- Trčanje na duge staze - poruka prijave (5, 6, 7, 8)
Dugim trčanjem smatra se između 3 i 10 kilometara. Ali postoji i maratonsko trčanje (42-ak kilometra). Trčanje je veoma korisno za oslobađanje višak kilograma, za kardiovaskularni sistem
- Tropska pustinja - poruka prijave
Rubove tropskog pojasa zauzimaju tropske pustinje. Riječ "pustinja" govori sama za sebe; to je u osnovi beživotni i prazan dio zemlje. Pustinja je veoma teško područje za život.
- Život i rad Ljudmile Ulitske
Ljudmila Evgenijevna Ulitskaja (1943) jedna je od najpopularnijih modernih ruskih spisateljica, nagrađena brojnim književnim nagradama, uključujući i strane.
Jedinstvenost poluostrva Kamčatka je van sumnje. Smješten u sjeveroistočnom dijelu Rusije, to je planinski lanac. Obala poluostrva ispiraju dva okeana: sa istočnog dijela - Tihi, sa sjeverne strane - Ohotsk.
Razumijem da takav članak može slomiti ventilator, pa ću pokušati izbjeći oštre uglove. Pišem više iz vlastitog zadovoljstva, većina činjenica će biti iz kategorije koja se uči u školi, ali ću ipak rado prihvatiti kritike i ispravke, ako postoje činjenice. dakle:
Drevna Rus'.
Pretpostavlja se da je Rus nastala kao rezultat spajanja niza istočnoslavenskih, ugro-finskih i baltičkih plemena. Prvi spomeni nas nalaze se 830-ih godina. Prvo, na području 813. (veoma kontroverzno datiranje) neke Rose su uspješno izvršile prepad na grad Amastris (moderna Amasra, Turska) u vizantijskoj Palfagoniji. Drugo, ambasadori “Kagana Rosova” u sklopu vizantijske ambasade došli su do posljednjeg cara franačke države Luja I Pobožnog (dobro je pitanje, međutim, ko su oni zapravo bili). Treće, isti Dews je dotrčao 860. godine, već u Carigrad, bez većeg uspeha (pretpostavlja se da su slavni Askold i Dir komandovali paradom).
Povijest ozbiljne ruske državnosti počinje, prema najzvaničnijoj verziji, 862. godine, kada se na scenu pojavio izvjesni Rurik.
Rurik.
U stvari, imamo prilično lošu ideju o tome ko je to bio ili da li je uopšte postojao. Zvanična verzija je zasnovana na Nestorovoj “Priči o prošlim godinama”, koji je, zauzvrat, koristio izvore koji su mu bili dostupni. Postoji teorija (prilično slična istini) da je Rurik bio poznat kao Rurik od Jutlanda, iz dinastije Skjoldung (potomak Skjolda, kralja Danaca, koji se spominje već u Beowulfu). Ponavljam da teorija nije jedina.
Odakle je ovaj lik došao u Rusiju (konkretno, u Novgorodu), takođe interes Pitajte, meni lično najbliža teorija je da je prvobitno bio najamni vojni administrator, štaviše u Ladogi, a ideju o nasljednom prijenosu vlasti donio je sa sobom iz Skandinavije, gdje je to tek ulazilo u modu. A na vlast je u potpunosti došao tako što ju je zauzeo tokom sukoba sa drugim sličnim vojskovođom.
Međutim, u PVL piše da su Varjage ipak pozvala tri plemena Slavena, nesposobna da sami riješe kontroverzna pitanja. Odakle je ovo došlo?
Opcija jedan- iz izvora koji je Nestor pročitao (pa, razumete, bilo bi dovoljno ljudi iz redova Rurikoviča koji su želeli da se bave uzbudljivim montažama u svoje slobodno vreme. To je mogla da uradi i kneginja Olga, u jeku sukoba sa Drevljanima , koji iz nekog razloga još nisu shvatili da će prepoloviti princa i ponuditi zamjenu, kao što se uvijek u takvim slučajevima radilo u njihovom sjećanju - loša ideja).
Opcija dva- Nestora je mogao zamoliti da ovo napiše Vladimir Monomah, koga su Kijevčani zapravo zvali, a koji zaista nije želeo prstima da dokaže legitimnost svoje vladavine svima koji su bili stariji od njega u porodici. U svakom slučaju, negdje od Rurika se pojavljuje pouzdano poznata ideja o slavenskoj državi. “Negdje” jer prave korake u izgradnji takve države nije preduzeo Rurik, već njegov nasljednik Oleg.
Oleg.
Nazvan "proročkim", Oleg je preuzeo uzde Novgorodske Rusije 879. godine. Vjerovatno je (prema PVL-u) bio rođak Rurika (vjerovatno zet). Neki poistovjećuju Olega s Odd Orvarom (Strijelom), junakom nekoliko skandinavskih saga.
Isti PVL tvrdi da je Oleg bio staratelj pravog nasljednika, Rjurikovog sina Igora, nešto poput regenta. Općenito, na prijateljski način, vlast među Rurikovičevima je dugo vremena prenijeta na „najstarijeg u porodici“, tako da je Oleg mogao biti punopravni vladar ne samo u praksi, već i formalno.
Zapravo, ono što je Oleg uradio tokom svoje vladavine - napravio je Rus. Godine 882 okupio je vojsku i zauzvrat pokorio Smolensk, Ljubeč i Kijev. Na osnovu istorije zauzimanja Kijeva, mi se, po pravilu, sjećamo Askolda i Dira (neću reći za Dira, ali mi se ime „Askold“ čini vrlo skandinavskim. Neću lagati). PVL vjeruje da su bili Varjazi, ali da nisu imali nikakve veze s Rurikom (vjerujem, jer sam negdje čuo da ne samo da su imali - Rurik ih je svojevremeno poslao duž Dnjepra sa zadatkom „uhvatiti sve što malo vrijedi“). Hronike takođe opisuju kako je Oleg pobedio svoje sunarodnike - sa čamaca je sakrio vojne potrepštine, tako da su izgledali kao trgovački brodovi, i nekako namamio oba guvernera tamo (prema zvaničnoj verziji Nikonove hronike - dao im je do znanja da je on tamo ... ali je rekao da je bolestan, a na brodovima im je pokazao mladog Igora i ubio ih. Ali možda su samo pregledavali nadolazeće trgovce, ne sluteći da ih čeka zasjeda na brodu).
Preuzevši vlast u Kijevu, Oleg je cijenio pogodnost njegove lokacije u odnosu na istočnu i južnu (koliko sam razumio) zemlje u poređenju s Novgorodom i Ladogom, i rekao je da će njegov glavni grad biti ovdje. Narednih 25 godina proveo je "zaklevši" okolna slovenska plemena, zarobivši neka od njih (sjevernjake i Radimiče) od Hazara.
Godine 907 Oleg poduzima vojni pohod na Vizantiju. Kada se 200 (prema PVL) čamaca sa po 40 vojnika na brodu pojavilo na vidiku Carigrada, car Lav IV Filozof je naredio da se gradska luka blokira zategnutim lancima - možda u nadi da će se divljaci zadovoljiti pljačkom predgrađa. i idi kući. "Divljak" Oleg pokazao je domišljatost i stavio brodove na točkove. Pešadija je, pod okriljem jedrenjaka, izazvala pometnju unutar gradskih zidina, a Lav IV je žurno otkupio. Prema legendi, istovremeno je pokušano da se princu tokom pregovora ubaci vino sa kukutom, ali je Oleg nekako osetio trenutak i pretvarao se da je trezvenjak (za šta su ga, u stvari, prozvali „proročkim” po povratku). Otkup je bio veliki novac, danak i sporazum po kojem su naši trgovci bili oslobođeni poreza i imali pravo da žive u Carigradu do godinu dana o trošku krune. Međutim, 911. godine sporazum je ponovo potpisan bez oslobađanja trgovaca od dažbina.
Neki istoričari, pošto nisu pronašli opis pohoda u vizantijskim izvorima, smatraju ga legendom, ali priznaju postojanje ugovora iz 911. (možda je bilo pohoda, inače zašto bi se istočni Rimljani toliko savijali, ali bez epizode sa „tenkovima“ i Carigradom).
Oleg je napustio scenu zbog svoje smrti 912. Zašto i gdje točno je vrlo dobro pitanje, legenda govori o konjskoj lobanji i zmiji otrovnici (zanimljivo, isto se dogodilo i sa legendarnim Odd Orvarom). Kružne kutlače su siktale, pjenile, Oleg je otišao, ali je Rus ostao.
Uopšteno govoreći, ovaj članak bi trebao biti kratak, pa ću u nastavku pokušati ukratko sažeti svoja razmišljanja.
Igor (vladao 912-945). Sin Rjurika, preuzeo je vlast u Kijevu nakon Olega (Igor je bio guverner Kijeva tokom rata sa Vizantijom 907.). Pokorio je Drevljane, pokušao se boriti s Vizantijom (međutim, sjećanje na Olega je bilo dovoljno, rat nije uspio), sklopio je s njom 943. ili 944. godine sporazum sličan onom koji je sklopio Oleg (ali manje isplativ), i 945. godine neuspješno je po drugi put otišao uzimati počast od istih Drevljana (postoji mišljenje da je Igor savršeno razumio kako se sve to može završiti, ali nije mogao izaći na kraj s vlastitim odredom, što u to vrijeme nije bilo posebno iznenađujuće). Suprug kneginje Olge, otac budućeg kneza Svjatoslava.
Olga (vladala 945-964)- Igorova udovica. Spalila je drevljanski Iskorosten, pokazujući na taj način sakralizaciju lika princa (Drevljani su joj ponudili da se uda za njihovog vlastitog princa Mala, a 50 godina prije toga to je ozbiljno moglo uspjeti). Izvela je prvu pozitivnu poresku reformu u istoriji Rusije, određujući određene rokove za prikupljanje danka (pouke) i stvarajući utvrđena dvorišta za njen prijem i smeštaj za sakupljače (groblja). Ona je postavila temelje kamenoj gradnji u Rusiji.
Ono što je zanimljivo je da sa stanovišta naših ljetopisa Olga nikada nije službeno vladala; od trenutka Igorove smrti vladao je njegov sin Svjatoslav.
Vizantijce nisu odvratile takve suptilnosti, a u njihovim izvorima Olga se spominje kao arhontisa (vladarica) Rusije.
Svjatoslav (964. - 972.) Igorevič. Uopšteno govoreći, 964. je prije godina početka njegove samostalne vladavine, budući da se formalno smatrao kijevskim knezom od 945. Ali u praksi, sve do 969. godine, njegova majka, kneginja Olga, vladala je umjesto njega, dok princ nije izašao. od sedla. Iz PVL-a „Kada je Svjatoslav odrastao i sazreo, počeo je da okuplja mnogo hrabrih ratnika, i bio je brz, kao pardus, i mnogo se borio. U pohodima nije nosio sa sobom kola ni kotlove, nije kuvao meso, ali, tanko narezao konjsko meso, ili životinju, ili govedinu, ispekao je na ugljevlju, i jeo tako; nije imao šator, nego je spavao, prostrvši znoj sa sedlom na glavi - svi su bili isti. ostale svoje ratnike. I poslao je (poslanike) u druge zemlje sa riječima: .. Idem na tebe!” U stvari, uništio je Hazarski kaganat (na radost Vizantije), nametnuo danak Vjatičima (na svoju radost), osvojio Prvo bugarsko kraljevstvo na Dunavu, sagradio Perejaslavec na Dunavu (gde je želeo da premesti glavni grad). ), uplašio Pečenege i, na osnovu Bugara, zavadio se sa Vizantijom; Bugari su se borili na strani Rusa - peripetije ratova). U proleće 970. godine digao je protiv Vizantije slobodnu vojsku od 30.000 ljudi iz svojih, Bugara, Pečenega i Mađara, ali je izgubio (verovatno) bitku kod Arkadiopolja i, povlačeći se, napustio teritoriju Vizantije. Godine 971. Vizantinci su već opkolili Dorostol, gdje je Svjatoslav postavio svoj štab, a nakon tromjesečne opsade i još jedne bitke uvjerili su Svjatoslava da uzme još jednu naknadu i ode kući. Svjatoslav nije stigao kući - prvo je zaglavio zimi na ušću Dnjepra, a zatim je naleteo na pečeneškog princa Kurju, u bitci s kojim je poginuo. Vizantija je završila sa Bugarskom kao pokrajinom i minusom jednim opasnim rivalom, pa mi se čini da je Kurja s razlogom ostao na pragu cele zime. Međutim, nema dokaza o tome.
Između ostalog. Svyatoslav nikada nije kršten, unatoč ponovljenim prijedlozima i mogućem prekidu zaruka s vizantijskom princezom - sam je to objasnio rekavši da odred neće posebno razumjeti takav manevar, što on nije mogao dopustiti.
Prvi princ koji je podijelio vladavinu na više od jednog sina. Možda je to dovelo do prvih sukoba u Rusiji, kada su se, nakon smrti oca, sinovi borili za kijevsko prijestolje.
Jaropolk (972-978) i Oleg (knez od Drevljana 970-977) Svyatoslavichs- dva od tri sina Svyatoslava. Zakoniti sinovi, za razliku od Vladimira, sina Svjatoslava i domaćice Maluše (međutim, i dalje je dobro pitanje kako je tako mala stvar igrala ulogu u Rusiji sredinom 10. veka. Postoji i mišljenje da je Maluša kćerka istog drevljanskog princa Mala koji je pogubio Igora).
Jaropolk je imao diplomatske odnose sa Svetim rimskim carstvom njemačkog naroda. Godine 977, tokom svađe, govoreći protiv svoje braće, napao je Olegove posjede u zemlji Drevljana. Oleg je umro tokom povlačenja (ako je vjerovati kronici, Jaropolk je žalio). U stvari, nakon smrti Olega i Vladimira koji su odletjeli negdje „preko mora“, postao je jedini vladar Rusije. Godine 980 Vladimir se vratio sa odredom Varjaga, počeo da zauzima gradove, Jaropolk je napustio Kijev sa bolje utvrđenim Rodenom, Vladimir ga je opsedao, počela je glad u gradu i Jaropolk je bio primoran na pregovore. Umjesto ili pored Vladimira, na licu mjesta su se pojavila dva Varjaga koji su obavili svoj posao.
Oleg je knez Drevljana, prvi nasljednik Mala. Možda je slučajno započeo sukob ubivši sina guvernera Yaropolka, Svenelda, koji je krivolov na njegovoj zemlji. Verzija iz hronike. Lično mi se čini (zajedno sa Vikipedijom) da bi braća imala dovoljno motiva i da im otac-vojvoda nije goreo od žeđi za osvetom. Takođe, možda je postavio temelj jednoj od plemićkih porodica Maravia - dokaze o tome imaju samo Česi i samo 16.-17. vek, pa da li verovati ili ne, na savesti je čitaoca.
Osnovan u 9. veku. Drevna ruska feudalna država (koju istoričari nazivaju i Kijevska Rus) nastala je kao rezultat veoma dugog i postepenog procesa cepanja društva na antagonističke klase, koji se odvijao među Slovenima tokom 1. milenijuma nove ere. Ruska feudalna istoriografija 16. - 17. vijeka. nastojao je umjetno povezati ranu povijest Rusije sa starim narodima istočne Evrope koji su joj bili poznati - Skitima, Sarmatima, Alanima; Ime Rusa izvedeno je iz plemena Saomat Roksalana.
U 18. vijeku Neki od njemačkih naučnika pozvanih u Rusiju, koji su imali arogantan stav prema svemu što je rusko, stvorili su pristrasnu teoriju o zavisnom razvoju ruske državnosti. Oslanjajući se na nepouzdani dio ruske hronike, koji prenosi legendu o stvaranju tri brata (Rjurika, Sineusa i Truvora) kao prinčeva od strane niza slovenskih plemena - Varjaga, Normana po poreklu, ovi istoričari su počeli da tvrde da su Normani (odredi Skandinavaca koji su pljačkali u 9. veku po morima i rekama) bili su tvorci ruske države. „Normanisti“, koji su slabo proučavali ruske izvore, verovali su da su Sloveni u 9.-10. bili su potpuno divlji ljudi koji navodno nisu poznavali ni poljoprivredu, ni zanate, ni naseljena naselja, ni vojne poslove, ni pravne norme. Čitavu kulturu Kijevske Rusije pripisivali su Varjazima; samo ime Rus je povezivalo samo sa Varjazima.
M.V. Lomonosov se žestoko protivio „normanistima“ - Bayeru, Milleru i Schletseru, čime je započela dvovjekovna naučna debata o pitanju nastanka ruske države. Značajan dio predstavnika ruske buržoaske nauke 19. i početka 20. vijeka. podržao normansku teoriju, uprkos obilju novih podataka koji su je opovrgli. To je nastalo kako zbog metodološke slabosti buržoaske nauke, koja nije uspela da se uzdigne do razumevanja zakonitosti istorijskog procesa, tako i zbog činjenice da je letopisna legenda o dobrovoljnom pozivanju knezova od strane naroda (koju je kreirao hroničar u 12. veku tokom perioda narodnih ustanaka) nastavljeno u 19. - XX veku zadržati svoj politički značaj u objašnjavanju pitanja početka državna vlast. Kosmopolitske tendencije dijela ruske buržoazije također su doprinijele prevlasti u zvanična nauka Normanska teorija. Međutim, jedan broj buržoaskih naučnika već je kritizirao normansku teoriju, videći njenu nedosljednost.
Sovjetski istoričari, pristupajući pitanju formiranja drevne ruske države sa pozicije istorijskog materijalizma, počeli su proučavati čitav proces raspadanja primitivnog komunalnog sistema i nastanka feudalne države. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno značajno proširiti hronološki okvir, pogledati u dubinu slavenske istorije i privući niz novih izvora koji opisuju istoriju privrede i društvenih odnosa mnogo vekova pre formiranja drevne ruske države (iskopavanja sela, radionice, tvrđave, grobovi). Potrebna je radikalna revizija ruskih i stranih pisanih izvora koji govore o Rusiji.
Rad na proučavanju preduvjeta za formiranje staroruske države još nije završen, ali je već objektivna analiza povijesnih podataka pokazala da su sve glavne odredbe normanske teorije netačne, budući da su nastale idealističkim shvaćanjem. istorije i nekritičke percepcije izvora (čiji je opseg bio veštački ograničen), kao i pristrasnosti samih istraživača. Trenutno, normansku teoriju propagiraju određeni strani istoričari kapitalističkih zemalja.
Ruski hroničari o početku države
Pitanje nastanka ruske države bilo je od velikog interesa za ruske hroničare 11. i 12. veka. Najranije hronike su očigledno započele svoje predstavljanje sa vladavinom Kija, koji se smatrao osnivačem grada Kijeva i Kijevske kneževine. Princ Kij je upoređivan sa drugim osnivačima najvećih gradova - Romulom (osnivač Rima), Aleksandrom Velikim (osnivač Aleksandrije). Legenda o izgradnji Kijeva od strane Kija i njegove braće Šček i Horiv nastala je očigledno mnogo pre 11. veka, pošto je već bilo u 7. veku. ispostavilo se da je zabeleženo u jermenskoj hronici. Po svoj prilici, vreme Kije je period slovenskih pohoda na Dunav i Vizantiju, odnosno VI-VII vek. Autor „Priče o prošlim godinama“ – „Odakle ruska zemlja (i) ko je u Kijevu prvi počeo kao kneževi...“, napisane početkom 12. veka. (kako istoričari misle, od kijevskog monaha Nestora), izveštava da je Kij putovao u Carigrad, bio počasni gost vizantijskog cara, sagradio grad na Dunavu, ali se potom vratio u Kijev. Dalje u “Priči” nalazi se opis borbe Slovena sa nomadskim Avarima u 6. – 7. veku. Neki hroničari su početak državnosti smatrali „pozivom Varjaga“ u drugoj polovini 9. veka. i do ovog datuma prilagodili su sve druge njima poznate događaje iz rane ruske istorije (Novgorodska hronika). Ove radove, čija je pristranost odavno dokazana, koristili su pristalice normanske teorije.
Istočnoslovenska plemena i plemenski savezi uoči formiranja države u Rusiji
Država Rusija nastala je od petnaest velikih regiona naseljenih istočnim Slovenima, dobro poznatih hroničarima. Proplanci su dugo živeli u blizini Kijeva. Ljetopisac je njihovu zemlju smatrao jezgrom drevne ruske države i zabilježio je da su se u njegovo vrijeme proplanci zvali Rusija. Susjedi proplanaka na istoku bili su sjevernjaci koji su živjeli uz rijeke Desnu, Seim, Sulu i Sjeverni Donec, koji su u svom imenu zadržali uspomenu na sjevernjake. Niz Dnjepar, južno od proplanaka, živeli su Uliči, koji su se doselili sredinom 10. veka. na području između rijeka Dnjestra i Buga. Na zapadu su susjedi proplanaka bili Drevljani, koji su često bili u neprijateljstvu s kijevskim prinčevima. Još dalje na zapadu bile su zemlje Volinjana, Bužana i Duleba. Krajnje istočnoslovenske oblasti bile su zemlje Tiveraca na Dnjestru (stari Tiras) i na Dunavu i Belih Hrvata u Zakarpatju.
Sjeverno od proplanaka i Drevljana nalazile su se zemlje Dregoviča (na močvarnoj lijevoj obali Pripjata), a istočno od njih, uz rijeku Sožu, Radimiči. Vjatiči su živjeli na rijekama Oki i Moskvi, graniči se s neslavenskim Meryan-Mordovskim plemenima Srednje Oke. Sjeverne regije u kontaktu s litvansko-letonskim i čudskim plemenima hroničar naziva zemljama Kriviča (gornji tok Volge, Dnjepra i Dvine), Poločana i Slovenaca (oko jezera Ilmen).
U istorijskoj literaturi za ove krajeve ustanovljen je konvencionalni izraz „plemena“ („plemena Poljana“, „plemena Radimičija“ itd.), koji, međutim, hroničari nisu koristili. Ove slovenske regije su toliko velike da se mogu porediti sa čitavim državama. Pažljivo proučavanje ovih krajeva pokazuje da je svaki od njih bio udruženje nekoliko malih plemena, čija imena nisu sačuvana u izvorima o istoriji Rusije. Među zapadnim Slavenima ruski ljetopisac na isti način spominje samo tako velika područja kao što je, na primjer, zemlja Ljutiča, a iz drugih izvora se zna da Ljutiči nisu jedno pleme, već savez osam plemena. Shodno tome, termin „pleme“, koji govori o rodbinskim vezama, treba primeniti na mnogo manje podele Slovena, koje su već nestale iz pamćenja hroničara. Područja istočnih Slovena koja se spominju u ljetopisu ne treba posmatrati kao plemena, već kao federacije, saveze plemena.
U antičko doba, istočni Sloveni su se očigledno sastojali od 100-200 malih plemena. Pleme, koje je predstavljalo skup srodnih klanova, zauzimalo je područje od približno 40 - 60 km u prečniku. Svako pleme je vjerovatno imalo vijeće koje je odlučivalo o najvažnijim pitanjima javnog života; biran je vojskovođa (knez); postojao je stalni odred omladine i plemenska milicija („pukovnija“, „hiljada“, podeljena na „stotine“). Unutar plemena postojao je svoj „grad“. Tamo se okupio opći plemenski savjet, došlo je do dogovaranja i suđenja. Tu je bilo svetilište u kojem su se okupljali predstavnici cijelog plemena.
Ti “gradovi” još nisu bili pravi gradovi, ali mnogi od njih, koji su nekoliko stoljeća bili središta plemenskog okruga, razvojem feudalnih odnosa pretvorili su se ili u feudalne dvorce ili gradove.
Posledica velikih promena u strukturi plemenskih zajednica, koje su zamenile susedne zajednice, bio je proces formiranja plemenskih zajednica, koji je posebno intenzivno tekao od 5. veka. Pisac 6. veka Jordanes kaže da se opći kolektivni naziv naseljenog naroda Venda “sada mijenja ovisno o različitim plemenima i lokalitetima”. Što je bio jači proces dezintegracije primitivne klanske izolacije, to su plemenske zajednice postajale sve jače i trajnije.
Stvaranju plemenskih saveza doprinijeli su razvoj miroljubivih veza među plemenima, ili vojne pobjede jednih plemena nad drugima, ili, konačno, potreba za suzbijanjem zajedničke vanjske opasnosti. Kod istočnih Slovena, formiranje petnaest velikih plemenskih saveza navedenih gore može se pripisati otprilike sredini 1. milenijuma nove ere. e.
Dakle, tokom VI - IX vijeka. pojavili su se preduslovi za feudalne odnose i odvijao se proces formiranja drevne ruske feudalne države.
Prirodni unutrašnji razvoj slovenskog društva bio je komplikovan nizom vanjskih faktora (na primjer, napadi nomada) i direktnim učešćem Slovena u velikim događajima u svjetskoj istoriji. To posebno otežava proučavanje predfeudalnog perioda u istoriji Rusije.
Poreklo Rusije. Formiranje staroruskog naroda
Većina predrevolucionarnih istoričara povezivala je pitanja o poreklu ruske države sa pitanjima etničke pripadnosti „ruskog“ naroda. o kojima govore hroničari. Prihvaćajući bez mnogo kritike hroničnu legendu o pozivu prinčeva, istoričari su nastojali da utvrde poreklo „Rusi“ kojoj su ovi prekomorski knezovi navodno pripadali. “Normanisti” su insistirali da su “Rusi” Varjazi, Normani, tj. stanovnika Skandinavije. Ali nedostatak informacija u Skandinaviji o plemenu ili lokalitetu pod nazivom "Rus" dugo je uzdrmao ovu tezu normanske teorije. „Antinormanistički“ istoričari su krenuli u potragu za narodom „Rus“ u svim pravcima sa autohtone slovenske teritorije.
Zemlje i države Slovena:
istočno
Western
Državne granice krajem 9. stoljeća.
Tražili su drevnu Rus među baltičkim Slavenima, Litvanima, Hazarima, Čerkezima, Ugro-finskim narodima Volge, sarmatsko-alanskim plemenima itd. Samo mali dio naučnika, oslanjajući se na direktne dokaze iz izvora, branio je slovensko porijeklo Rusa.
Sovjetski istoričari, koji su dokazali da se hronična legenda o dozivanju prekomorskih prinčeva ne može smatrati početkom ruske državnosti, takođe su otkrili da je identifikacija Rusije sa Varjazima u hronikama pogrešna.
Iranski geograf iz sredine 9. veka. Ibn Khordadbeh ističe da su „Rusi pleme Slovena“. Priča o davnim godinama govori o istovetnosti ruskog jezika sa slovenskim jezikom. Izvori sadrže i preciznije upute koje pomažu da se odredi među kojim dijelom istočnih Slovena treba tražiti Rusiju.
Prvo, u „Priči o davnim godinama“ za proplanke se kaže: „i sada Rusiju zove“. Shodno tome, drevno pleme Rusa nalazilo se negdje u regiji Srednjeg Dnjepra, u blizini Kijeva, koje je nastalo u zemlji proplanaka, na koje je kasnije prešlo ime Rus. Drugo, u raznim ruskim hronikama vremena feudalne rascjepkanosti primjećuje se dvostruko geografsko ime za riječi „ruska zemlja“, „Rus“. Ponekad se pod njima podrazumijevaju sve istočnoslavenske zemlje, ponekad se riječi "ruska zemlja", "Rus" upotrebljavaju u zemljama koje treba smatrati drevnijima i u vrlo uskom, geografski ograničenom smislu, označavajući šumsko-stepski pojas od Kijeva i Reka Ros do Černigova, Kurska i Voronježa. Ovo usko poimanje ruske zemlje treba smatrati drevnijim i može se pratiti od 6. do 7. stoljeća, kada je u tim granicama postojala homogena materijalna kultura, poznata iz arheoloških nalaza.
Do sredine 6. vijeka. Ovo je ujedno i prvi spomen Rusije u pisanim izvorima. Jedan sirijski autor, nasljednik Zaharije Retora, spominje ljude „ros“, koji su živjeli pored mitskih Amazonki (čija je lokacija obično ograničena na sliv Dona).
Teritorija ocrtana kronikama i arheološkim podacima bila je dom nekoliko slovenskih plemena koja su ovdje živjela dugo vremena. Po svoj prilici. Ruska zemlja dobila je ime po jednom od njih, ali se ne zna sa sigurnošću gdje se ovo pleme nalazilo. Sudeći po tome da je najstariji izgovor reči „Rus“ zvučao nešto drugačije, odnosno „Ros“ (narod „ros“ iz 6. veka, „ruska pisma“ iz 9. veka, „Pravda Rosskaya“ iz 11. stoljeće), po svemu sudeći, početnu lokaciju plemena Ros treba tražiti na rijeci Ros (pritoci Dnjepra, ispod Kijeva), gdje je, osim toga, otkriven najbogatiji arheološki materijal 5. - 7. stoljeća, uključujući srebro. predmeti sa kneževskim znacima na sebi.
Dalju istoriju Rusije treba posmatrati u vezi sa formiranjem staroruske narodnosti, koja je na kraju obuhvatila sva istočnoslovenska plemena.
Srž staroruske nacionalnosti je ona „ruska zemlja“ iz 6. veka, koja je, po svemu sudeći, obuhvatala slovenska plemena šumsko-stepskog pojasa od Kijeva do Voronježa. Obuhvatao je zemlje proplanaka, sjevernjaka, Rusa i, po svoj prilici, ulice. Ove zemlje su činile savez plemena, koji je, kako bi se moglo pomisliti, poneo ime tada najznačajnijeg plemena, Rusa. Ruski savez plemena, poznat daleko izvan svojih granica kao zemlja visokih i jakih heroja (Zaharija Retor), bio je stabilan i dugotrajan, jer se slična kultura razvijala na cijelom njenom području, a ime Rusije čvrsto je i trajno pričvršćen za sve svoje dijelove. Unija plemena Srednjeg Dnjepra i Gornjeg Dona nastala je u periodu vizantijskih pohoda i borbe Slovena sa Avarima. Avari su podbacili u VI-VII vijeku. upali u ovaj dio slovenskih zemalja, iako su pokorili Dulebe koji su živjeli na zapadu.
Očigledno je da je ujedinjenje Dnjeparsko-donskih Slovena u ogromnu uniju doprinijelo njihovoj uspješnoj borbi protiv nomada.
Formiranje nacionalnosti išlo je paralelno sa formiranjem države. Nacionalni događaji su učvrstili veze uspostavljene između pojedinih dijelova zemlje i doprinijeli stvaranju drevne ruske nacije sa jednim jezikom (ako je bilo dijalekata), sa svojom teritorijom i kulturom.
Do 9. - 10. vijeka. Formirana je glavna etnička teritorija staroruske nacionalnosti, formiran je staroruski književni jezik (na osnovu jednog od dijalekata izvorne „Ruske zemlje“ 6. - 7. stoljeća). Nastala je staroruska narodnost koja je ujedinila sva istočnoslovenska plemena i postala jedinstvena kolevka tri bratska slovenska naroda kasnijih vremena - Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa.
Starom ruskom narodu, koji je živeo na teritoriji od Ladoškog jezera do Crnog mora i od Zakarpatja do Srednje Volge, postepeno su se pridružila u procesu asimilacije mala stranjezička plemena koja su došla pod uticaj ruske kulture: Merja, Ves, Čud, ostaci skitsko-sarmatskog stanovništva na jugu, neka plemena turskog govornog područja.
Suočen s perzijskim jezicima kojima su govorili potomci Skita-Sarmata, sa ugro-finskim jezicima naroda sjeveroistoka i drugih, staroruski jezik je uvijek izlazio kao pobjednik, obogaćujući se na račun poraženi jezici.
formiranje ruske države
Formiranje države je prirodni završetak dugog procesa formiranja feudalnih odnosa i antagonističkih klasa feudalnog društva. Feudalni državni aparat, kao aparat nasilja, prilagodio je za svoje potrebe prethodne organe plemenske vlasti, potpuno različite od njega u suštini, ali slične njemu po formi i terminologiji. Takva plemenska tijela bila su, na primjer, "knez", "vojvoda", "druzhina" itd. KI X-X vijeka. jasno je određen proces postepenog sazrijevanja feudalnih odnosa u najrazvijenijim područjima istočnih Slovena (u južnim, šumsko-stepskim zemljama). Plemenske starješine i vođe odreda koji su zauzeli zajedničku zemlju pretvorili su se u feudalne gospodare, plemenski knezovi su postali feudalni suvereni, plemenski savezi su prerasli u feudalne države. Oblikovala se hijerarhija zemljoposedničkog plemstva. saradnja prinčeva različitih rangova. Mlada nova klasa feudalaca trebala je stvoriti snažan državni aparat koji će im pomoći da osiguraju zajedničku seljačku zemlju i porobe slobodno seljačko stanovništvo, a također i da se zaštite od vanjskih invazija.
Hroničar spominje niz kneževina-plemenskih federacija iz predfeudalnog perioda: Poljanskoe, Drevljanskoe, Dregoviči, Polock, Slovenbkoe. Neki istočni pisci navode da je glavni grad Rusije bio Kijev (Kujaba), a osim njega posebno su postala poznata još dva grada: Jervab (ili Artanija) i Seljabe, u kojima bi, po svoj prilici, trebalo da vidite Černigov i Perejas-lavl. - najstariji ruski gradovi koji se uvek pominju u ruskim dokumentima u blizini Kijeva.
Ugovor kneza Olega sa Vizantijom početkom 10. veka. već poznaje razgranatu feudalnu hijerarhiju: bojari, prinčevi, veliki knezovi (u Černigovu, Perejaslavlju, Ljubeču, Rostovu, Polocku) i vrhovni gospodar „ruskog velikog kneza“. Istočni izvori 9. veka. Poglavara ove hijerarhije nazivaju titulom "Hakan-Rus", izjednačavajući kijevskog kneza s vladarima jakih i moćnih sila (avarski kagan, hazarski kagan itd.), koji su se ponekad takmičili sa samim Vizantijskim Carstvom. Godine 839. ovaj naslov se pojavljuje i u zapadnim izvorima (Vertinski anali iz 9. stoljeća). Svi izvori jednoglasno nazivaju Kijev glavnim gradom Rusije.
Fragment originalnog ljetopisnog teksta koji je preživio u Priči o prošlim godinama omogućava određivanje veličine Rusije u prvoj polovini 9. stoljeća. Staroruska država uključivala je sljedeće plemenske zajednice koje su ranije imale samostalnu vlast: Poljane, Severjane, Drevljane, Dregoviće, Poločane, Novgorodske Slovene. Osim toga, u ljetopisu se navodi i do jedan i pol tuceta ugro-finskih i baltičkih plemena koja su plaćala počast Rusiji.
Rusija je u to vrijeme bila ogromna država koja je već ujedinila polovinu istočnoslavenskih plemena i ubirala danak od naroda Baltika i Volge.
Po svoj prilici, ovom državom je vladala dinastija Kija, čiji su posljednji predstavnici (sudeći po nekim hronikama) bili sredinom 9. stoljeća. Prinčevi Dir i Askold. O princu Diru, arapskom piscu iz 10. vijeka. Masudi piše: „Prvi od slovenskih kraljeva je kralj Dira; ima velike gradove i mnogo naseljenih zemalja. Muslimanski trgovci stižu u glavni grad njegove države sa svim vrstama robe." Kasnije je Novgorod osvojio Varjaški princ Rjurik, a Kijev je zauzeo varjaški princ Oleg.
Drugi istočni pisci 9. - ranog 10. vijeka. Izvještavaju o zanimljivim podacima o poljoprivredi, stočarstvu, pčelarstvu u Rusiji, o ruskim oružarima i stolarima, o ruskim trgovcima koji su putovali „Ruskim morem“ (Crno more) i drugim putevima probijali put na istok.
Posebno su zanimljivi podaci o unutrašnjem životu drevne ruske države. Tako jedan srednjoazijski geograf, koristeći izvore iz 9. veka, izveštava da „Rusi imaju klasu vitezova“, odnosno feudalno plemstvo.
Drugi izvori također poznaju podjelu na plemenite i siromašne. Prema Ibn-Rustu (903), koji datira iz 9. stoljeća, kralj Rusije (tj. Veliki knez Kijeva) sudi i ponekad protjeruje kriminalce „vladarima udaljenih krajeva“. U Rusiji je postojao običaj „Božijeg suda“, tj. rješavanje kontroverznog slučaja borbom. Za posebno teška krivična djela korištena je smrtna kazna. Ruski car je svake godine putovao po zemlji, skupljajući danak od stanovništva.
Ruski plemenski savez, koji se pretvorio u feudalnu državu, potčinio je susjedna slovenska plemena i organizirao duge pohode preko južnih stepa i mora. U 7. vijeku spominju se ruska opsada Konstantinopolja i strašni pohodi Rusa preko Hazarije do prolaza Derbent. U 7. - 9. vijeku. Ruski knez Bravlin borio se na Hazarsko-vizantijskom Krimu, marširajući od Suroža do Korčeva (od Sudaka do Kerča). O Rusima 9. veka. jedan srednjoazijski autor je napisao: “Oni se bore sa okolnim plemenima i pobjeđuju ih.”
Vizantijski izvori sadrže podatke o Rusima koji su živeli na obali Crnog mora, o njihovim pohodima na Carigrad i o pokrštavanju dela Rusa 60-ih godina 9. veka.
Ruska država se razvila nezavisno od Varjaga, kao rezultat prirodnog razvoja društva. Istovremeno su nastale i druge slovenske države - Bugarsko kraljevstvo, Velikomoravsko carstvo i niz drugih.
Budući da Normanisti uvelike preuveličavaju uticaj Varjaga na rusku državnost, potrebno je razriješiti pitanje: kakva je zapravo uloga Varjaga u historiji naše domovine?
Sredinom 9. veka, kada se već formirala Kijevska Rus u oblasti Srednjeg Dnjepra, na udaljenim severnim periferijama slovenskog sveta, gde su Sloveni živeli mirno rame uz rame sa finskim i letonskim plemenima (Čud, Korela, Letgola itd.), počeli su se pojavljivati odredi Varjaga koji su plovili preko Baltičkog mora. Sloveni su čak otjerali ove odrede; znamo da su kijevski knezovi tog vremena slali svoje trupe na sever da se bore protiv Varjaga. Moguće je da je tada, pored starih plemenskih centara Polocka i Pskova, na važnom strateškom mestu u blizini jezera Ilmen izrastao novi grad, Novgorod, koje je trebalo Varjagama da blokira put do Volge i Dnjepar. Devet vekova do izgradnje Sankt Peterburga, Novgorod je ili branio Rusiju od prekomorskih pirata, ili je bio „prozor u Evropu“ za trgovinu u severnim ruskim regionima.
Godine 862. ili 874. (hronologija je zbunjujuća) pojavio se varjaški kralj Rurik u blizini Novgoroda. Od ovog avanturista, koji je predvodio malu četu, bez posebnog razloga je praćeno rodoslovlje svih ruskih kneževa „Rjurika“ (iako su ruski istoričari 11. veka vodili genealogiju prinčeva od Igora Starog, ne pominjući Rjurika).
Vanzemaljci Varjazi nisu zauzeli ruske gradove, već su pored njih postavili svoje utvrđene logore. U blizini Novgoroda živjeli su u "naselju Rurik", blizu Smolenska - u Gnezdovu, blizu Kijeva - u Ugorskom traktu. Ovdje su mogli biti trgovci i varjaški ratnici koje su unajmili Rusi. Važno je da Varjazi nigde nisu bili gospodari ruskih gradova.
Arheološki podaci pokazuju da je broj samih varjaških ratnika koji su stalno živjeli u Rusiji bio vrlo mali.
Godine 882, jedan od varjaških vođa; Oleg se iz Novgoroda probio na jug, zauzeo Ljubeč, koji je služio kao neka vrsta sjevernih vrata Kijevske kneževine, i otplovio u Kijev, gdje je prevarom i lukavstvom uspio ubiti kijevskog kneza Askolda i preuzeti vlast. Do danas je u Kijevu, na obali Dnjepra, sačuvano mjesto zvano „Askoldov grob“. Moguće je da je princ Askold bio posljednji predstavnik drevne dinastije Kiya.
Za Olegovo ime vezuje se nekoliko pohoda za počast susjednim slovenskim plemenima i čuveni pohod ruskih trupa na Carigrad 911. Oleg se očigledno nije osjećao kao gospodar u Rusiji. Zanimljivo je da su nakon uspješnog pohoda na Vizantiju on i Varjazi oko njega završili ne u glavnom gradu Rusije, već daleko na sjeveru, u Ladogi, odakle je bio blizu put do njihove domovine, Švedske. Također se čini čudnim da je Oleg, kojem se potpuno neopravdano pripisuje stvaranje ruske države, netragom nestao s ruskog horizonta, ostavljajući ljetopisce u nedoumici. Novgorodci, geografski bliski Varjaškim zemljama, Olegovoj domovini, pisali su da je, prema jednoj njima poznatoj verziji, nakon grčkog pohoda Oleg došao u Novgorod, a odatle u Ladogu, gdje je umro i bio sahranjen. Prema drugoj verziji, on je plovio u inostranstvo “i ja sam (ga) kljunuo u stopalo i od toga je (on) umro.” Kijevljani su, ponavljajući legendu o zmiji koja je ujela princa, rekli da je on navodno sahranjen u Kijevu na planini Ščekavica („Zmijska gora“); možda je ime planine utjecalo na činjenicu da je Shchekavitsa umjetno povezana s Olegom.
U IX - X vijeku. Normani su igrali važnu ulogu u istoriji mnogih naroda Evrope. Napadali su s mora u velikim flotilama na obalama Engleske, Francuske, Italije i osvajali gradove i kraljevstva. Neki naučnici su vjerovali da je Rusija bila podvrgnuta istoj masivnoj invaziji Varjaga, zaboravljajući da je kontinentalna Rusija bila potpuna geografska suprotnost zapadnim pomorskim državama.
Ogromna flota Normana mogla bi se iznenada pojaviti ispred Londona ili Marseja, ali nijedan varjaški čamac koji je uplovio u Nevu i plovio uzvodno od Neve, Volhova, Lovata nije mogao proći nezapaženo od strane ruskih stražara iz Novgoroda ili Pskova. Prevozni sistem, kada su teška, duboko izvučena morska plovila morala biti izvučena na obalu i kotrljana po tlu na valjcima desetine milja, eliminirao je element iznenađenja i lišio strašnu armadu svih njenih borbenih kvaliteta. U praksi je samo onoliko Varjaga moglo ući u Kijev koliko je knez Kijevske Rusije dozvolio. Nije uzalud jedini put kada su Varjazi napali Kijev morali da se pretvaraju da su trgovci.
Vladavina Varjaga Olega u Kijevu je beznačajna i kratkotrajna epizoda, koju su neki provarjaški hroničari i kasniji normanski istoričari nepotrebno naduvali. Pohod 911. godine - jedina pouzdana činjenica iz njegove vladavine - postao je poznat zahvaljujući briljantnoj književnoj formi u kojoj je opisan, ali je u suštini samo jedan od mnogih pohoda ruskih četa 9. - 10. stoljeća. do obala Kaspijskog i Crnog mora, o čemu hroničar ćuti. Tokom celog 10. veka. i prve polovine 11. veka. Ruski prinčevi su često unajmljivali trupe Varjaga za ratove i službu u palati; često su im bila poverena ubistva iza ugla: unajmljeni Varjazi izboli su, na primer, kneza Jaropolka 980. godine, ubili su kneza Borisa 1015. godine; Jaroslav je Jaroslav unajmio Varjage za rat sa svojim ocem.
Da bi se poboljšao odnos između najamničkih odreda Varjaga i lokalnog novgorodskog odreda, Jaroslavova istina je objavljena u Novgorodu 1015. godine, ograničavajući samovolju nasilnih plaćenika.
Istorijska uloga Varjaga u Rusiji bila je beznačajna. Pojavljujući se kao „pronalaziči“, vanzemaljci privučeni sjajem bogate, već nadaleko poznate Kijevske Rusije, opljačkali su severna predgrađa u odvojenim naletima, ali su samo jednom uspeli da dođu do srca Rusije.
O kulturnoj ulozi Varjaga nema šta da se kaže. Ugovor iz 911. godine, zaključen u ime Olega i koji sadrži desetak skandinavskih imena Olegovih bojara, nije napisan na švedskom, već na slavenskom. Varjazi nisu imali nikakve veze sa stvaranjem države, izgradnjom gradova ili postavljanjem trgovačkih puteva. Oni nisu mogli ni ubrzati ni značajno odložiti istorijski proces u Rusiji.
Kratko razdoblje Olegove "vladavine" - 882 - 912. - ostavio je u narodnom sećanju epsku pesmu o Olegavoj smrti sa sopstvenog konja (aranžirao A.S. Puškin u svojoj „Pesmi o proročkom Olegu”), zanimljivu zbog svoje antivarjaške tendencije. Slika konja u ruskom folkloru uvijek je vrlo dobronamjerna, a ako je vlasniku, varjaškom princu, predviđeno da umre od svog ratnog konja, onda on to zaslužuje.
Borba protiv varjaških elemenata u ruskim odredima nastavljena je do 980. godine; o tome ima tragova i u hronici i u epskom epu - epu o Mikulu Seljaninoviču, koji je pomogao knezu Olegu Svjatoslaviču u borbi protiv Varjaga Svenelda (crnog gavrana Santala).
Istorijska uloga Varjaga je neuporedivo manja od uloge Pečenega ili Polovca, koji su zaista uticali na razvoj Rusije tokom četiri veka. Stoga se čini da život samo jedne generacije ruskog naroda, koji je pretrpio učešće Varjaga u upravi Kijeva i nekoliko drugih gradova, nije istorijski važan period.
POČETAK RUSI
Ova knjiga je posvećena političkoj povijesti staroruske države, te stoga ne dotičemo složeno pitanje porijekla istočnih Slovena, ne iznosimo hipoteze o području njihovog izvornog staništa - o njihovom “ prapostojbina“, ne razmatramo odnos Slovena sa susedima, jednom rečju, ne dotičemo se praistorije Rusije. Ovo je posebna oblast znanja - sudbina arheologa, istoričara jezika, etnografa.
Neposredno prije nastanka staroruske države - u 9. vijeku - istočnoevropsku ravnicu su naseljavala prvenstveno slovenska, baltička i ugrofinska plemena. Zemlje slavenskog plemena Poljana nalazile su se u srednjem toku Dnjepra, na području današnjeg Kijeva. Istočno i sjeveroistočno od proplanaka (od modernog Novgorod-Severskog do Kurska) živjeli su sjevernjaci, zapadno od Kijeva - Drevljani, a zapadno od njih - Volinjani (Dulebi). Na jugu moderne Belorusije živeli su Dregoviči, u oblasti Polocka i Smolenska - Kriviči, između Dnjepra i Soža - Radimiči, u gornjem toku Oke - Vjatiči, u oblasti oko jezera Ilmen - Slovenaca. Ugrofinska plemena uključivala su Chud, koji su živjeli na teritoriji moderne Estonije i susjednih područja; na istoku, u blizini Belog jezera, živeli su celi (preci Vepsa), a dalje, na jugoistoku, između Kljazme i Volge, Merja, u donjem toku Oke - Murom, južno od nje. - Mordovci. Baltička plemena - Yatvingians, Livs, Zhmud - naseljavala su teritoriju moderne Latvije, Litvanije i sjeveroistočne regije Bjelorusije. Crnomorske stepe bile su mjesto nomada Pečenega, a potom i Polovca. U VIII-XI vijeku. od Severskog Donca do Volge, a na jugu sve do Kavkaskog lanca, prostirala se teritorija moćnog Hazarskog kaganata.
Sve ove informacije sadržane su u najvrednijem izvoru o drevnoj istoriji Rusije - "Priča o prošlim godinama". Ali mora se uzeti u obzir da je „Pripovijest“ nastala početkom 12. stoljeća, a ljetopisni zakoni koji su joj prethodili (Nikonov zakonik i Početni zakonik) nastali su 70-ih i 90-ih godina. XI vek Pretpostavke o starijim hronikama ne mogu se pouzdano potkrijepiti, a moramo pretpostaviti da su kroničari druge polovine 11.-12.st. oslanjao se uglavnom na usmena predanja o događajima koji su se zbili sto pedeset do dvije stotine godina prije njih. Zato je u prikazu istorije 9. i 10. st. mnogo toga je kontroverzno i legendarno, a tačne datume u koje se datiraju pojedini događaji, po svemu sudeći, kroničar je naveo na osnovu nekih, možda ne uvijek tačnih, proračuna i proračuna. Gore navedeno vrijedi i za prvi datum koji se spominje u Priči o prošlim godinama - 852.
852 - Ove godine, izvještava ljetopisac, ruska zemlja je počela da se „proziva“, jer je te godine počeo vladati vizantijski car Mihailo, a pod njim je „Rus došla u Carigrad“. Osim činjenične netačnosti (Mihailo III vladao je od 842. do 867.), u poruci se očito nalazi trag neke vrste legende: Vizantija nije mogla saznati za postojanje Rusije tek nakon ruskog napada na njenu prijestolnicu - odnosi carstva sa istočnim Slovenima počeli su mnogo pre toga. Očigledno je ovaj pohod prvi događaj koji je ljetopisac pokušao povezati s kršćanskom hronologijom; o ranijim kontaktima Rusa sa Vizantijom sačuvani su samo vrlo nejasni izvještaji: krajem 8. - prva četvrtina 9. stoljeća. Rusi su napali Surozh, vizantijsku koloniju na Krimu; između 825 i 842 ruska flota je opustošila Amastridu, grad u vizantijskoj provinciji Paflagoniji, na sjeverozapadu poluotoka Mala Azija; u 838-839 Ruski ambasadori koji su se vraćali iz Carigrada našli su se kako prolaze kroz Ingelhajm, rezidenciju cara Luja Pobožnog.
860. - 860. godine (a ne 866. godine, kako to tvrdi Priča o prošlim godinama) ruska flota se približila zidinama Carigrada. Kasna istorijska tradicija imenuje kijevske knezove Askolda i Dira kao vođe pohoda. Saznavši za napad Rusije, car Mihailo se vratio u prestonicu iz pohoda na Arape. Do dve stotine ruskih topova približilo se Carigradu. Ali glavni grad je spašen. Prema jednoj verziji, molitve Grka je čula Majka Božja, poštovana kao zaštitnica grada; poslala je oluju koja je raspršila ruske brodove. Neki od njih su izbačeni na obalu ili su umrli, ostali su se vratili kućama. Upravo se ova verzija odrazila u ruskoj hronici. Ali druga verzija je poznata u vizantijskim izvorima: ruska flota napustila je predgrađe glavnog grada bez borbe. Može se pretpostaviti da su se Vizantinci uspjeli isplatiti napadačima.
862 - Ljetopis tvrdi da su ove godine plemena koja su živjela na sjeveru Ruske ravnice - Čud, Slovenci, Kriviči i svi - pozvali sa preko mora Varjage (Šveđane) predvođene knezom Rurikom i njegovom braćom Sineusom i Truvorom, pozivajući ih da njima vladaju. „Naša je zemlja velika i bogata, ali u njoj nema reda“, navodno su Varjazima rekli oni koji su im bili poslati. Rurik je počeo vladati u Novgorodu, Sineus u Beloozeru, Truvor u Izborsku, odnosno u gradskim središtima plemena koja su ih pozvala. U datoj legendi, mnogo toga je kontroverzno, mnogo je naivno, ali su je koristili normanski naučnici da tvrde da su rusku državu stvorili vanzemaljci Varjagi. U stvarnosti bi se moglo govoriti samo o pozivanju najamničkih odreda na čelu sa njihovim vođama. Ruska država je nastala samostalno kao rezultat unutrašnjeg razvoja slavenskih plemena.
879 - Rurik je umro, prenoseći, prema PVL-u, vladavinu na svog rođaka - Olega - zbog Igorovog djetinjstva. Ali ova hronična poruka je krajnje sumnjiva: pošto je prihvatio, teško je objasniti zašto je Olegovo „regentstvo“ trajalo više od tri decenije. Karakteristično je da u Prvoj novgorodskoj hronici, za razliku od PVL, Oleg uopšte nije knez, već Igorov guverner. Stoga je najvjerovatnije da su direktne porodične veze Rjurika i Igora istoriografska legenda; Riječ je o tri potpuno nezavisna princa koji su se naslijedili na čelu vlasti.
882 - Oleg se preselio iz Novgoroda na jug: postavio je svoje namjesnike u Smolensku i Ljubeču (grad na Dnjepru, zapadno od Černigova), a zatim se približio Kijevu, gdje su, prema ljetopisu, vladali Askold i Dir. Sakrivši vojnike u čamce, Oleg se predstavio kao trgovac, a kada su Askold i Dir izašli iz grada k njemu, naredio je da ih pobiju.
883 - Oleg je otišao kod Drevljana i prisilio ih da plaćaju danak Kijevu.
884. - Oleg je uveo danak sjevernjacima, a 886. i Radimičima.
907 - Oleg je krenuo u pohod na Vizantiju sa 2000 brodova. Približio se zidinama Carigrada, dobio značajnu, kako hronika navodi, otkupninu od vizantijskih careva Lava VI i Aleksandra i vratio se u Kijev.
912 - Oleg je zaključio sporazum sa Vizantijom, koji je predviđao uslove trgovine, status Rusa koji su služili u Vizantiji, otkup zarobljenika itd.
Iste godine umire Oleg. Hroničar nudi dvije verzije; prema jednoj, Oleg je umro od ujeda zmije i sahranjen je u Kijevu, prema drugoj, zmija ga je ubola kada se spremao da ode (ili da ide na planinarenje) "u inostranstvo"; Sahranjen je u Ladogi (danas Staraja Ladoga). Igor postaje knez Kijeva.
915 - Prvi put se u okolini Rusije pojavljuju Pečenezi, nomadski narod turskog porijekla.
941 - Igorov pohod na Vizantiju. Rusi su uspeli da opustoše Bitiniju, Paflagoniju i Nikomediju (vizantijske provincije na severu poluostrva Mala Azija), ali su, pošto su pretrpeli poraz u bici sa vizantijskim trupama koje su stigle na vreme, Rusi upali u svoje čamce i ovde na moru pretrpio veliku štetu od “grčke vatre” - bacača plamena, kojima su bili opremljeni vizantijski brodovi. Vrativši se u Rusiju, Igor se počeo pripremati za novi pohod.
944 - Igorov novi pohod na Vizantiju. Pre nego što je stigao u Carigrad, Igor je dobio bogatu otkupninu od vizantijskih ambasadora i vratio se u Kijev.
945. - Vizantijski carevi-suvladari Roman, Konstantin VII i Stefan poslali su Igoru ambasadore s prijedlogom da se sklopi mirovni ugovor. Igor je poslao svoje poslanike u Carigrad, sporazum je sklopljen i zapečaćen zakletvama careva i ruskih knezova po hrišćanskim i paganskim obredima.
Iste godine Igor je ubijen u Drevljanskoj zemlji. Hronika kaže da je Igor, nakon što je prikupio danak od Drevljana, poslao većinu odreda u Kijev, a sam je odlučio da „opet obiđe“, „želeći više imovine“. Čuvši za to, Drevljani su odlučili: „Ako vuk uđe u naviku stada ovaca, onda će odnijeti cijelo stado, osim ako ga oni ne ubiju, učiniće i ovo; Ako ga ne ubijemo, on će nas sve uništiti.” Napali su Igora i ubili ga.
Igorova udovica Olga brutalno je osvetila muževljevu smrt. Prema legendi, naredila je da se drevljanski ambasadori koji su došli s ponudom da se vjenčaju sa svojim princom bace u jamu i žive pokriju, druge ambasadore spalili su u kupatilu gdje su bili pozvani da se operu, a zatim su došli s njenom pratnjom. u drevljansku zemlju, Olga je naredila da se drevljanski ratnici pobiju u vrijeme pogreba za muža. Međutim, ova priča ima obilježja legende, budući da ima analogiju u paganskom pogrebnom ritualu: sahranjivali su u čamcima, za mrtve su, po paganskom obredu, grijali kupatilo, pogrebna gozba je neizostavan element pogrebni obred.
Upravo je u “Priči o prošlim godinama” dodana priča o Olginoj četvrtoj osveti, za razliku od Primarne hronike koja joj je prethodila; ona spaljuje glavni grad Drevljana, Iskorosten. Sakupivši golubove i vrapce kao počast, Olga je naredila da se zapaljeni trut veže za noge ptica i pusti. Golubovi i vrapci doletjeli su u svoja gnijezda, „a nije bilo dvorišta gdje nije gorelo, i nije ga bilo moguće ugasiti, jer su sve avlije gorjele“, tvrdi hroničar.
946 - Olga putuje u Carigrad, a dva puta - 9. septembra i 18. oktobra - časno ju je primio car Konstantin Porfirogenit.
955 - Olga po drugi put posećuje Carigrad i prelazi na hrišćanstvo. U hronici su oba putovanja spojena u jedno, pogrešno datirano 957.
964. - Igorov sin i naslednik, knez Svjatoslav, vrši pohod na zemlju Vjatičija i oslobađa ih od danka Hazarima. Godinu dana kasnije, Svjatoslav ponovo ide protiv Vjatičija i prisiljava ih da plaćaju danak Kijevu.
965 - U ljetopisu se rijetko spominje Svjatoslavov pohod protiv Hazara, njegova pobjeda nad hazarskim vladarom-kaganom. Iz drugih izvora se zna da je Svyatoslav, porazivši Volške Bugare, sišao niz Volgu do Itila, glavnog grada Kaganata, koji se nalazio u delti Volge. Zauzevši Itil, Svyatoslav se preselio u Semender (grad koji se nalazi u oblasti Mahačkale), prošao kroz Kuban do obale Azovskog mora, odatle se čamcima popeo na Don do Sarkel, zauzeo ovu tvrđavu i u na njegovom mestu je osnovana tvrđava Bela Veža.
968 - Na zahtev vizantijskog cara Nikifora Foke, uz velikodušnu isplatu zlata, Svjatoslav je upao u Dunavsku Bugarsku i zauzeo bugarsku prestonicu Preslav.
Iskoristivši Svjatoslavovo odsustvo, Pečenezi napadaju Kijev, gde su boravile starija Olga i njeni unuci. Samo zahvaljujući domišljatosti guvernera Pretiča, koji je pritekao u pomoć Kijevima duž lijeve obale Dnjepra i predstavljao se kao guverner naprednog Svjatoslavljevog puka, bilo je moguće spriječiti Pečenezi da zauzmu Kijev. .
969 - Umrla kneginja Olga.
970. Svjatoslav zatvara svog sina Jaropolka u Kijevu. On pravi drugog sina - Olega - drevljanskog kneza, trećeg - Vladimira (Svjatoslavovog sina od domaćice princeze Olge - Maluše) - šalje da vlada u Novgorodu. Princa prati i Malušin brat Dobrinja; ova istorijska ličnost postaje najpoznatiji lik u ruskim epovima. Iste godine Svjatoslav je napao vizantijsku provinciju Trakiju i stigao do Arkadiopolja.
971. - Vizantijski car Jovan Tzimiskes napada Svjatoslava, koji se nalazio u Dorostolu (na Dunavu). Nakon tromjesečne opsade, Grci su natjerali Svjatoslava da se bori ispod zidina tvrđave. Prema hronici, u toj bici Svjatoslav je izgovorio svoju sada krilatu frazu; „Nećemo osramotiti rusku zemlju, ali ćemo leći s kostima, jer mrtvi nemaju stida. Grci su jedva porazili Svjatoslava i požurili da mu ponude mir.
972 - Svjatoslava su, vraćajući se u Rusiju, ubili Pečenezi na brzacima Dnjepra. Pečeneški princ je napravio čašu od svoje lobanje.
977 - Jaropolk ubija svog brata Olega.
Iz knjige Slovenska Evropa V–VIII vek autor Aleksejev Sergej ViktorovičPočetak Rusije Pri opisu događaja s kraja 8. veka. Ime "Rus" se prvi put pojavljuje u pouzdanim izvorima. Za sada je to "Rus", narod, a ne "Rus", država. Pojava imena - iako malo više od imena - slavnog naroda i velike zemlje u narednim vekovima -
Iz knjige Početak Horde Rus'. Posle Hrista, Trojanski rat. Osnivanje Rima. autor Nosovski Gleb Vladimirovič10. Početak Enejinog putovanja preko Rusije Tokom njegovog kretanja u Italiju-Latiniju-Ruteniju i na rijeku Volgu-Tibar, Eneja i njegovi pratioci brodovima prelaze „ravninu Ausonskog mora“, str. 171. Kao što smo već rekli, najvjerovatnije je riječ o Azovskom i Azovskom moru. Zatim se govori o
Iz knjige Potpuni kurs ruske istorije Nikolaja Karamzina u jednoj knjizi autor Karamzin Nikolaj MihajlovičPOČETAK STARE RUSIJE Oleg Vladar 879–912. Ako je 862. godine uspostavljena varjaška vlast, onda je 864. godine, nakon smrti braće, Rurik dobio isključivu vlast. I - prema Karamzinu - sistem monarhijske vlasti sa feudalnom, lokalnom ili specifičnom
Iz knjige Rođenje Rusije autor Rybakov Boris AleksandrovičPOČETAK RUSI
Iz knjige Naš princ i kan autor Mihail VelerPočetak apsolutizma u Rusiji Rezultati Kulikovske bitke bili su potpuno tužni i besmisleni za Moskovsku Rusiju. Ljudski gubici su oslabili snagu države. Teritorijalni gubici su smanjili njenu veličinu, a time i politički i ekonomski potencijal.Ono što je uslijedilo nakon dva
Iz knjige Kompletan kurs ruske istorije: u jednoj knjizi [u modernoj prezentaciji] autor Ključevski Vasilij OsipovičPočetak Dnjeparske Rusije Geografija drevne Rusije Danas povlačimo granicu između Evrope i Azije duž Uralskih planina. U kasnoj antici nije se cijeli evropski dio Rusije smatrao Evropom. Granica između Evrope i Azije za svakog obrazovanog Grka prolazila je duž Tanaisa
Iz knjige The Rus' That Was-2. Alternativna verzija istorije autor Maksimov Albert VasiljevičRUSIJA I RUSI GDJE JE POČETAK Rusa? Sposobnost prilagođavanja kao karakteristika Russ... Ni u jednoj fazi istorijskog razvoja ne vidimo Rusa da sledi bilo kakav opšti plan ili da deluje po jednom zauvek utvrđenim pravilima. Tražili su i
Iz knjige Rus': od slavenskog naseljavanja do Moskovskog kraljevstva autor Gorski Anton AnatolijevičI deo POČETAK Rusije Mi više nemamo dece, hteo-nećeš i protiv naše volje; Ne osramotimo rusku zemlju, nego lezimo kao kosti mrtvi, a imama nema stida. Ako pobjegnemo, sram imama. Imam neće pobjeći, ali mi ćemo čvrsto stajati, ali ja ću ići ispred tebe: ako mi glava padne, onda se pobrini za sebe. Govor
Iz knjige Varjago-rusko pitanje u historiografiji autor Saharov Andrej NikolajevičSaharov A.N. 860: početak Rusije
Iz knjige Početak ruske istorije. Od antičkih vremena do vladavine Olega autor Cvetkov Sergej EduardovičČETVRTI DEO POČETAK Rusa
Iz knjige Istorija Rusije u zabavnim pričama, parabolama i anegdotama 9. - 19. veka autor autor nepoznat Iz knjige Interrupted History of the Rus [Povezivanje podijeljenih era] autor Grot Lydia PavlovnaPočetak Rusije: nastavljamo da odražavamo Početak ruske istorije obično je posvećen spekulacijama o poreklu imena Rus. Kažu, najvažnije je saznati kakvo je ime Rus, a onda će iz imena proizaći i sama istorija Rusa i biti ustrojena u redove u poglavljima i paragrafima. Tokom
Iz knjige Hronologija ruske istorije. Rusija i svijet autor Anisimov Evgenij ViktorovičPočetak vijesti iz 862. Hronike Drevne Rusije o pozivu Varjaga. Dolazak Rjurika u Ladogu Još uvijek se vodi rasprava o tome gdje je i kada nastala drevna ruska država. Prema legendi, sredinom 9.st. u zemlji ilmenskih Slovena i ugro-finskih plemena (Chud, Merya, itd.)
Iz knjige Ancient Rus'. Događaji i ljudi autor Tvorogov Oleg ViktorovičPOČETAK Rusa Ova knjiga posvećena je političkoj istoriji staroruske države, pa se stoga ne dotičemo složenog pitanja porekla istočnih Slovena, ne iznosimo hipoteze o prostoru njihovog izvornog porekla. stanište - o njihovoj "pradomovini", ne razmatramo odnose
Iz knjige Blago svetaca [Priče o svetosti] autor Chernykh Natalia Borisovna Iz knjige Istorija pravoslavlja autor Kukushkin Leonid
