Početkom 20. veka u rusku književnost je došao neverovatan pesnik, za koga je tema prirode postala glavna tema kreativnost - Jesenjin. Često se kaže da je Jesenin, kada je prikazivao prirodu, pribjegao tehnici personifikacije - to je u osnovi pogrešno. Originalnost Jesenjinovog pristupa prirodi leži u činjenici da oživljavanje prirode u njegovim pjesmama, njeno upoređivanje s čovjekom, nije bilo umjetničko sredstvo, već izraz Jesenjinovog jedinstvenog pogleda na svijet. Nije imao potrebu da humanizuje prirodu – već ju je doživljavao kao humanizovanu, koja poseduje istu dušu kao osoba. Sljedeće slike, na primjer, nisu slučajne u Jesenjinovim pjesmama: "Uostalom, i slama je meso" ili "Polje se smrzava u melanholiji dugih očiju, / Guši se telegrafskim stupovima." Za pjesnika su sva živa bića u suštini bila ista – osoba, pas, krava, trava, drveće, sunce, mjesec... Zato su Jesenjinove metafore i poređenja tako prirodne, a ne namjerne, uz pomoć koju oslikava prirodu: „Kao što drvo tiho pušta lišće,/Tako ja spuštam tužne riječi“, „A van prozora plači vjetar zaostali, / Kao da osjeća blizinu sahrane“, „Vrbe plaču, topole šapuću” itd. Jesenjinova "Pjesma psa" postala je klasik, u kojem je, možda po prvi put, pjesnik uspio tako jednostavno i duboko prenijeti pseću melanholiju - a sve zato što se za Jesenjina ova melanholija u suštini ne razlikuje od ljudske melanholije, a ne trebaju mu ni posebni napori, da pronikne u psihologiju zvijeri. „Sergej Jesenjin nije toliko osoba koliko organ koji je priroda stvorila isključivo za poeziju, da izrazi nepresušnu tugu polja, ljubav prema svemu živom na svijetu“, napisao je M. Gorki o pjesniku. „A zver, kao i naša manja braća, / Nikada nas ne udari po glavi“, reći će o sebi sam Jesenjin.
I, naravno, Jesenjinova priroda je duboko nacionalna, to je priroda domovine, Rusije, a ove koncepte - priroda i domovina - Jesenjin praktički ne dijeli. Čak iu ciklusu „Perzijski motivi“, pjesnik se stalno prisjeća svoje rodne ruske prirode: „Ma koliko bio lijep Širaz, / nije bolji od prostranstava Rjazana. Koliko je pesnika, počev od Puškina i Ljermontova, pisalo o ruskoj brezi, a breze su u glavama ruskog čitaoca još uvek „jesenjinove“... Jer niko, ni pre ni posle, nije mogao da kaže o ruskoj prirodi takvo jednostavne, razumljive i iskrene riječi. Jer Jesenjin nije „promatrao“ prirodu, nije je „promišljao“, ne može se ni istinski reći da ju je voleo – on je živeo njome, on je i sam bio deo prirode. To određuje skladnu i mirnu strukturu koja izdvaja Jesenjinove lirike posvećene prirodi.
Međutim, u postrevolucionarnim godinama u Jesenjinovu pejzažnu liriku sve upornije prodiru disharmonični motivi povezani s napadom grada na selo, a posebno na prirodu. Jesenjin je ovaj sukob doživljavao kao sukob između živih i mrtvih, drveta i čelika, a činjenica da u toj borbi živi moraju popustiti potaknula je tragični patos pjesama poput "Sorokoust", "Ja sam posljednji pjesnik sela...“, „Pesma o hlebu“ i dr. U pesmi „Sorokoust“ najmoćniji i svetlu sliku sučeljavanje prirode i civilizacije - suprotstavljanje osuđenog „crvenogrivog ždrebeta” trijumfalnom željeznom vozu od lijevanog željeza. Tako složeni problemi i tragični motivi zadiru u umjetnički svijet tako skladnog pjesnika kakav je Jesenjin.
Pretraženo ovdje:
- kako je priroda prikazana u Jesenjinovim delima
- priroda u Jesenjinovim delima esej 5. razred
Tema prirode u djelima S. Jesenjina
Tema prirode provlači se kroz sve radove S. Jesenjina i njegova je glavna komponenta. Na primjer, u pjesmi "Rus" on vrlo nježno govori o ruskoj prirodi:
Postao sam neznalica svuda okolo
Gaj smreke i breze
Kroz grmlje na zelenoj livadi
Pahuljice plave rose lepe se;.
A kako lepo pesnik opisuje zoru: „Na jezeru se utkala grimizna svetlost zore...”
Jesenjinov mjesec je „kovrdžava janje“ koje „šeta po plavoj travi“, „iza tamnog pramena šume, u nepokolebljivom plavetnilu“.
Možemo reći da je tema prirode otkrivena u gotovo svim pjesmama S. Jesenjina, a pjesnik ne samo da opisuje sve što ga okružuje, već i poredi prirodne pojave sa ljudsko tijelo: “Srce blista od različka, tirkiz gori u njemu.”
Pjesnik je „u proleće omamljen“, kada „trešnje pljušte snegom, cveta zelenilo i rosa, a rovovi koračaju poljem, nagnuti prema izdanima“. U pesmi „Ljubljena zemljo! Srce sanja...” S. Jesenjin kaže:
Omiljena regija! Sanjam o svom srcu
Hrpe sunca u vodama nedra,
Voleo bih da se izgubim
U tvom sto zvonom zelenilu...
Pjesnik s ljubavlju opisuje prirodu svog rodnog kraja, upoređujući vrbe sa krotkim časnim sestrama.
Iznad prozora je mjesec dana. Ispod prozora je vjetar.
Srebrna topola je srebrnasta i svijetla.
U pjesmama S. Jesenjina priroda je živa, duhovna:
O strana šume perjanice,
Ti si blizak mom srcu ravnomjerno,
Ali i u vama je nešto dublje skriveno
Slana močvara melanholija.
Ona čezne za ružičastim nebom i golubastim oblacima.
Ali planinski pepeo ne drhti zbog hladnoće,
Ne vrije sinje more od vjetra.
Ispunio zemlju snežnim radošću...
Jesenjinovi opisi prirode su različiti od drugih: u njegovim „oblaci njiju od ždrebeta kao sto kobila“, „nebo je kao vime“, „kao pas, zora laje iza planine“, „zlatni potoci voda teče sa zelenih gora“, „laju oblaci, huče zlatozubi visine...“
Za pjesnika, „Septembar je pokucao na prozor grimiznom vrbinom granom“ - oprašta se od rodne prirode koju voli do dubine duše, jer će „sve proći kao dim sa stabala bijelih jabuka“, jer „ svi smo mi, svi smo propadljivi na ovom svetu, teče tiho bakreno lišće sa javora...” A pesnik pita: “Ne buči jasiko, ne praši, put, neka pesma juri dragi do praga.”
Čitajući pesme S. Jesenjina, osećate da reči u njegovim pesmama dolaze iz samog srca, jer samo ako zaista volite prirodu svoje zemlje, svoje domovine, možete napisati sledeće reči:
Crni, pa smrdljivi urlik!
Kako da te ne milujem, ne volim?
Izaći ću na jezero u plavi put,
TEMA PRIRODE U JESENINOVOM DELU
Priroda je sveobuhvatni, glavni element pjesnikovog stvaralaštva, a lirski junak je s njom povezan urođeno i doživotno:
Rođen sam sa pesmama u travnatom ćebetu.
Prolećne zore su me iskrivile u dugu"
"desno">("Majka je išla kroz šumu u kupaćem kostimu...", 1912);
„Neka si blagosloven zauvek,
šta je došlo da procvjeta i umre"
"desno">("Ne kajem se, ne zovem, ne plačem...", 1921).
Poezija S. Jesenjina (posle N. Nekrasova i A. Bloka) najznačajnija je faza u formiranju nacionalnog pejzaža, koja, uz tradicionalne motive tuge, pustoši i siromaštva, uključuje iznenađujuće jarke, kontrastne boje, kao da je preuzeto iz popularnih printova:
"Plavo nebo, luk u boji,
Moja zemlja! Ljubljena Ruso i Mordva!";
"Močvare i močvare,
Plava nebeska tabla.
Pozlata četinara
Šuma zvoni“;
„Oj Ruse – polje malina
I plavetnilo koje je palo u reku..."
"plavo siše oči"; “miriše na jabuku i med”; „Oj, Rusijo moja, slatka domovino, Sladak pokoj u svili kupira“; “Prsten, prsten, rusi zlatna...”
Ovu sliku svetle i zvonke Rusije, sa slatkim mirisima, svilenkastim travama, plavom hladnoćom, uveo je u samosvest naroda Jesenjin.
Jesenjin češće nego bilo koji drugi pesnik koristi same pojmove „zemlja“, „Rusija“, „domovina“ („Rus“, 1914; „Idi ti, Rusi, draga moja...“, 1914; „Ljubljena zemlja ! Srcu snuje...", 1914; "Počeše da pjevaju tesani rogovi...",<1916>; “O, vjerujem, vjerujem, ima sreće...”, 1917; "O zemljo kiše i lošeg vremena...",<1917>).
Jesenjin prikazuje nebeske i atmosferske pojave na nov način - slikovitije, grafički, koristeći zoomorfna i antropomorfna poređenja. Dakle, njegov vetar nije kosmički, koji lebdi iz astralnih visina, kao Blokov, već živo biće: „crveni, umiljati magarac“, „mladić“, „šema-monah“, „tanak usne“ plesni trepak.” Mjesec - "ždrebe", "gavran", "tele" itd. Od svetiljki, na prvom mestu je slika meseca meseca, koja se nalazi u otprilike svakom trećem Jesenjinovom delu (u 41 od 127 - veoma visok koeficijent; uporedi u „zvezdi” Fetu, od 206 radova, 29 uključuje slike zvijezda). Štaviše, u ranim pjesmama do otprilike 1920. godine prevladava “mjesec” (18 od 20), au kasnijim - mjesec (16 od 21). Mjesec naglašava, prije svega, vanjski oblik, figuru, siluetu, pogodnu za sve vrste asocijacija na objekte - "konjsko lice", "jagnje", "rog", "kolob", "čamac"; mesec je, pre svega, svetlost i raspoloženje koje izaziva - „tanka limunova mesečina“, „plava mesečina“, „mesec se smejao kao klovn“, „neugodna tečna lunarnost“. Mjesec je bliži folkloru, bajkovitog je karaktera, dok mjesec unosi elegične, romantične motive.
Jesenjin je tvorac jedinstvenog „romana o drvetu“, čiji je lirski junak javor, a junakinje breza i vrba. Humanizirane slike drveća obrasle su „portretnim“ detaljima: breza ima „struk“, „bokove“, „grudi“, „nogu“, „frizuru“, „porub“; javor ima „nogu“, „glavu“ ” (“Ti si javor”) moj pali, ledeni javor...”; “Lutam prvim snijegom...”; “Moj put”; “Zelena frizura...” itd.). Breza je, uglavnom zahvaljujući Jesenjinu, postala nacionalni poetski simbol Rusije. Ostale omiljene biljke su lipa, oren i ptičja trešnja.
Saosećajnije i dusevitije nego u prethodnoj poeziji otkrivaju se slike zivotinja koje postaju samostalni subjekti tragicno obojenih iskustava i sa kojima lirski junak ima krvnu srodnost, kao sa "manjom bracom" ("Pjesma o psu" , „Kačalov pas“, „Lisica“, „Krava“, „Kučkin sin“, „Neću se prevariti...“ itd.).
Jesenjinovi pejzažni motivi usko su povezani ne samo s kruženjem vremena u prirodi, već i sa starosnim tokom ljudskog života - osjećajem starenja i blijedila, tugom zbog prošlosti mladosti („Ova se tuga sada ne može raspršiti... “, 1924; “Zlatni gaj me razuvjerio...”, 1924; “Kakva noć! Ne mogu...”, 1925). Omiljeni motiv, koji je Jesenjin obnovio gotovo prvi put nakon E. Baratynskog, je odvajanje od očeve kuće i povratak u svoju " mala domovina": slike prirode obojene su osećanjem nostalgije, prelamane kroz prizmu sećanja ("Otišao sam iz doma...", 1918; "Ispovest huligana", 1920; "Ova ulica mi je poznata.. .",<1923>; "Niska kuća sa plavim kapcima...",<1924>; "Idem kroz dolinu. Na potiljku mi je kapa...", 1925; "Ana Snegina", 1925).
Prvi put sa takvom oštrinom - i ponovo nakon Baratinskog - Jesenjin je postavio problem bolnog odnosa između prirode i pobedničke civilizacije: „čelična kola su pobedila žive konje“; "...stisnuli selo za vrat // Kamene ruke autoputa"; „kao u luđačkoj košulji, uzimamo prirodu u beton“ („Sorokoust“, 1920; „Ja sam poslednji pesnik sela...“, 1920; „Svet je tajanstven, moj stari svet...“, 1921 ). Međutim, u kasnijim pjesmama pjesnik kao da se prisiljava da se zaljubi u „kamen i čelik“, da prestane da voli „siromaštvo polja“ („Neugodna tečna mjesečina“,<1925>).
Značajno mjesto u Jesenjinovom stvaralaštvu zauzimaju fantastični i kosmički pejzaži, osmišljeni u stilu biblijskih proročanstava, ali koji dobijaju ljudsko-božansko i bogoboračko značenje:
„Sada na vrhovima zvezda
Tresem ti zemlju!”;
„Onda ću zveckati točkovima
Sunce i mesec su kao grmljavina..."
Jesenjinova poezija prirode, koja je izražavala „ljubav prema svemu živom na svetu i milosrđe“ (M. Gorki), takođe je izuzetna po tome što prvi put dosledno sledi princip upoređivanja prirode sa prirodom, otkrivajući iznutra bogatstvo. njegovih figurativnih mogućnosti: „Mjesec je kao zlatna žaba // Na mirnoj vodi raširen...“; „raž ne zvoni labudovim vratom“; “Jagnje s kovrdžavom dlakom - mjesec // Hodanje po plavoj travi” itd.
Slika Kavkaza u djelima Mihaila Jurijeviča Ljermontova
I.F. Annenski u svom članku "O Lermontovljevom estetskom odnosu prema prirodi" govori o razlozima koji su doprinijeli razvoju Lermontovljevog osjećaja za prirodu. Upoznao je prirodu Kavkaza u ranom djetinjstvu...
Ljubav u Jesenjinovoj poeziji
Svi smo voljeli ovih godina, ali to znači da su i oni nas voljeli. S. Yesenin Nežni, svetli i melodični tekstovi S.A. Nemoguće je zamisliti Jesenjina bez teme ljubavi. IN različiti periodiživotom i stvaralaštvom, pesnik ovu lepotu oseća i doživljava na jedinstven način...
Karakterizirajući svoje tekstove, Jesenjin je rekao: „Moji tekstovi su živi od jedne velike ljubavi, ljubavi prema svojoj domovini. Osjećaj zavičaja je osnovni u mom radu.” I zaista, svaki red Jesenjinovih pjesama prožet je žarkom ljubavlju prema domovini...
Slika Rusije u Jesenjinovim djelima
U Jesenjinovoj poeziji ga pogađa bolno osećanje rodnog kraja. Pjesnik je napisao da je kroz cijeli život nosio jednu veliku ljubav. Ovo je ljubav prema domovini. I zaista, svaka pesma...
Slika Rusije u Jesenjinovim djelima
Jesenjinova poezija... Divan, lep, jedinstven svet! Svijetu koji je svima blizak i razumljiv. Jesenjin je pravi pesnik Rusije; pesnik koji se iz dubina narodnog života uzdigao do visine svog umeća...
Slike bijelaca u djelu M.Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"
Tradicija pjesme u stihovima S.A. Yesenina
„Delo Sergeja Jesenjina je pesma o domovini.“? I sam pjesnik je rekao da “nema pjesnika bez domovine”. Za nju on uzima svoje drage riječi. Verni patriota Rusije, S. Jesenjin je bio pesnik, vitalno povezan sa svojom rodnom zemljom, sa narodom...
Poezija Arkadija Kutilova
Kada govorimo o Kutilovljevom radu, treba imati na umu da pred nama nije samo pjesnik, već i originalni umjetnik. Poezija i slikarstvo se dopunjuju i objašnjavaju; možda je tu opipljivost i "gustina" Kutilovljevih pjesama...
Priroda u Jesenjinovim delima
Ljubav prema rodnom seljačkom kraju, prema ruskom selu, prema prirodi sa njenim šumama i poljima prožima čitav Jesenjinov rad. Za pesnika je slika Rusije neodvojiva od nacionalnog elementa; veliki gradovi sa svojim fabrikama, naučnim i tehnološkim napretkom...
Predstave prirode u pjesmama B. Pasternaka
Pjesme B. Pasternaka - jednog od najistaknutijih pjesnika 20. vijeka - su izvanredne, svijetle, maštovite, muzikalne. Sposobnost da se u nekoliko redova pokaže živopisnost i zadivljujuća jedinstvenost naizgled najobičnijih pojava nije data svima...
Originalnost poetike S. Jesenjina
Tema koja je zauzela centralno mjesto u Jesenjinovoj poeziji je tema domovine. Jesenjin je bio nadahnuti pevač Rusije. Sve njegove najuzvišenije ideje i najdublja osećanja bili su povezani sa njom...
Filozofija u Fetovoj poeziji
Fetove pjesme o prirodi su raznolike, nisu slične, ali sve imaju nešto zajedničko: u svima njima Fet potvrđuje jedinstvo života prirode i života ljudske duše. Evo jednog od mojih omiljenih: "Čekam, preplavljen tjeskobom." Radi se o uznemirenom iščekivanju vašeg voljenog...
Filozofija kreativnosti S. Jesenjina
Egzistencijalna pitanja u Jesenjinovom djelu povezana su, prije svega, sa odrazom krizne svijesti. savremeni čovek Mamleev Yu. Jesenjin i kriza moderne civilizacije // Vek Sergeja Jesenjina: Međunarodni simpozijum. M., 1997...
Tekstovi u boji S. Jesenjina
Jesenjinova pesnička lirika u boji Sve Jesenjinove pesničke slike se kreću, preobražavaju, a čovek i priroda su nerazdvojni. Međutim, misao da su svijet i čovjek na putu dovela je pjesnika do druge misli - o kraju ovog pokreta, o smrti...
Estetska uloga prirode u pričama K.G. Paustovsky
Konstantin Georgijevič Paustovski je bio pravi umetnik reči. Zahvaljujući svom talentu, mogao je prevesti čitaoca u bilo koji kutak najlepše zemlje - Rusije. Nije ni čudo što je mnogo putovao...
1. Priroda u pesnikovoj lirici.
2. Slika prirode rodnog kraja.
3. Spisak referenci.
1. Priroda u pesnikovoj lirici.
Odavno je zapaženo da ni jedna Jesenjinova pjesma ne može bez slika prirode. Najprije su to bile pejzažne skice u kojima je priroda zatamnila i istisnula čovjeka, a kasnije pejzažni počeci i prirodne slike u pjesnikovoj lirskoj ispovijesti. Jesenjinova priroda nikada ne prestaje da bude carstvo divnih transformacija i sve više upija „poplavu osećanja“: „U bašti gori vatra crvenog planinskog pepela, ali ne može nikoga da zagreje“; „I zlatna jesen. U brezama, smanjujući sok, Za svima koje je volio i koje je napustio, Plače u pijesak s lišćem.”
Jesenjinov prirodni svet uključuje nebo sa mesecom, suncem i zvezdama, zore i zalaske, vetrove i snežne mećave, rosu i maglu; naseljavaju ga mnogi "stanovnici" - od čička i koprive do topole i hrasta, od miša i žabe do krave i medvjeda, od vrapca do orla.
Jesenjinovi „nebeski“ pejzaži ne deluju monotono, iako se ponavljaju mnogo puta, recimo, mesec i mesec se pominju i opisuju više od 160 puta, nebo i zora - po 90, zvezde - skoro 80. Ali pesnikov mašta je neiscrpna, a mesec se pojavljuje kao „crvena guska“, pa „tužni konjanik“, pa sa dedinom kapom, pa „upregne naše saonice kao ždrebe“, pa „oblak rogom zaboden, okupana plavom prašinom”, zatim, “kao žuti gavran, kruži i lebdi iznad zemlje.”
Jesenjinov univerzum je kosmičko selo, džinovska seljačka farma, gde „nebo teljenje liže crvenu junicu“, a plavi sumrak je kao stado ovaca, gde je sunce „zlatna kofa spuštena u svet“ i dva -rogat srp klizi po nebu kao jaram, gdje mećava škljoca bičem, a "kiša mokrim metlama čisti vrbov izmet po livadama." A Jesenjinovi „zemaljski“ pejzaži su uglavnom srednjoruska priroda u svoj svojoj diskretnoj, skromnoj lepoti: „galebovi... panjevi... padine rastužile su rusko prostranstvo“. Samo u „Perzijskim motivima“ i kavkaskim pesmama priroda je južnjačka, egzotična („mnoštvo čempresa“, „ruže gore kao lampe“, „miris mora ima dimno-gorki ukus“) i u „Pesmi o 36” šušti sibirska tajga, “pari sedokosi Barguzin i “do jenisejskih mesta ima šest hiljada i jedan snežni nanos.”
Raznolikost Jesenjinovih pejzaža je neverovatna flora: više od 20 vrsta drveća (breza, topola, javor, smreka, lipa, vrba, ptičja trešnja, vrba, jareb, jasika, bor, hrast, jabuka, trešnja, vrba itd.), oko 20 vrsta cvijeća (ruža, različak, minjoneta, zvono, mak, ostaci, đurđevak, kamilica, karanfil, jasmin, ljiljan, keša itd.), različite vrste začinskog bilja i žitarica. Pjesnik uopće ne voli govoriti o biljkama, bezličnim i apstraktnim - za njega svako drvo i cvijet imaju svoj izgled, svoj karakter. „Kao mećava, trešnja maše rukavom“, breze koje padaju na zemlju imaju lepljive mace, „latice ruže su prskane“, „pelin lebdi lepljivim mirisom“, javor je čučnuo da se zagreje ispred zorne vatre, „bobice vrane, razbijene glavama o ogradu, natopljene su krvlju.” .
Pa ipak, glavna karakteristika Jesenjinove prirode nije raznolikost i raznolikost, ne humanizacija i istovremeno slikovitost, već rustikalni, seljački izgled. Ralo sunca siječe plavu vodu rijeke, „nebo je kao vime, zvijezde su kao sise“, oblaci rižu kao stotinu kobila, „pod plugom oluje zemlja buči“, „na grana oblaka, ko šljiva, zrela je zvijezda zlatna,” topole su kao junice, bose noge zakopane pod kapiju. S godinama će seljačko-svakodnevni kolorit krajolika postupno blijediti, ali će rustikalni kolorit ostati zauvijek.
Za razliku od drugih ruskih pjesnika - Puškina i Nekrasova, Bloka i Majakovskog - Jesenjin nema gradske pejzaže, osim možda spominjanja "Brijestovog grada" i "Moskovskih krivih ulica".
Jednako važna karakteristika Jesenjinovog „svemira“ je univerzalna cirkulacija, univerzalna fluidnost i međusobne transformacije: jedno se pretvara u drugo, drugo se ogleda u trećem, treće podseća na četvrto... „Sunce, kao mačka, iz nebeska vrba dotiče moju kosu svojom zlatnom šapom” - kosmos je upoređen sa životinjama i biljkama i pridružuje se čovjeku. Zauzvrat, ljudi su „ribari svemira, hvatajući nebo mrežom zore“, a pesnik se poredi sa drvetom, cvetom, životinjom, mesecom:
Zlatno lišće se kovitlalo
U ružičastoj vodi ribnjaka.
Kao lagano jato leptira
Smrznut leti prema zvijezdi.
Diši, ponoć, mjesečev bokal
Uzmite brezovo mlijeko!
Daj mi (put) zoru za ogrev,
Grana vrbe za uzdu.
Shvatajući svoj koncept svijeta, Jesenjin se u članku “Ključevi Marije” poziva na mitološke poglede različitih naroda i prisjeća se drevnog ruskog pjevača Bojana, koji je svijet zamišljao kao “vječno, nepokolebljivo drvo, na čijim granama plodovi misli i slika rastu.”
Dakle, na drevnoj mitološkoj osnovi, Sergej Jesenjin stvara sopstveni poetski mit o prostoru i prirodi, u kojem su „mir i večnost“ bliski kao „roditeljsko ognjište“, brda su ispunjena „životinjskom neizrecivom“, a pesnik vidi sebe kao eksponenta i branioca ove neizrecivosti. Za njega nije bilo ničeg niskog i ružnog u prirodi. Graketanje žaba mu se činilo kao muzika – „na muziku žaba sam se odgajao kao pesnik“. Pacovi su zaslužili da ih se peva - "da pevaju i veličaju pacove". A ja sam htela da se „oženim belom ružom sa crnom žabom... na zemlji”. U takvim izjavama ponekad su se čule note prkosa i šokantnosti, posebno u tom periodu („Moskovska kafana“, kada je Jesenjin bio u stanju ideološke i duhovne krize, doživio je „očajnički huliganizam“, „počašćen bezobrazluk i vrištanje u grabulje“. ”
Jesenjinov životinjski svijet je također dio prirode, živ, živ, inteligentan. Njegove životinje nisu bajkovite alegorije, nisu personifikacije ljudskih poroka i vrlina. To su „naša mala braća“ koja imaju svoje misli i brige, svoje tuge i radosti. Konji se plaše sopstvene senke i zamišljeno slušaju pastirski rog, krava se petlja sa „slamnom tugom“, „napušteni pas tiho zavija“, stara mačka sedi na prozoru i šapom hvata mesec, „ kriju se sove sa strašnim krikom”, “svrake” zovu kišu.
Među jesenjinskim živim bićima najbrojnije su ptice - preko 30 imena (ždralovi i labudovi, vrane i slavuji, topovi, sove, vlapovi, pjeskari itd.), a najčešće domaće životinje su konji, krave, psi. Krava, hraniteljica seljačke porodice, raste u Jesenjinu i postaje simbol Rusije i „seoskog kosmosa“: „junica-Rus“, „muka krava, riče junica groma“, „nema ljepšeg nego oči tvoje krave“, „istok će ti se teliti“, „nad oblacima, kao krava, zora je digla rep“, „nevidljivi bog krava se nadimao“. Konj je radnik na seljačkoj farmi i povezan je sa slikama nezaustavljivog kretanja, prolazne mladosti: „naša mršava i crvena kobila ralom je vadila korjenaste usjeve“, „svijet juri na novu obalu s vihornom konjicom ”, “kao da sam jahao na ružičastom konju u rano proleće koje odjekuje.”
Jesenjinove ptice i životinje ponašaju se prirodno i autentično, pesnik poznaje njihove glasove, navike, navike: zvižde kosac, sova huči, sisa se hvata, kokoši kuckaju, „svadba vrana pokrila je palisadu“, „stara mačka se šunja u makhotka za svježe mlijeko”, „konjičić maše mršavim repom, gledajući u nemilosrdnu baru”, lisica zabrinuto podiže glavu, čujući „zvoni zvuk”, pas jedva gazi, „ližući znoj sa strane, ” krava vidi kravu sanja – “ona sanja bijeli gaj i travnate livade.” A u isto vrijeme, ovo nisu stvorenja bez duše. Da, glupi su, ali nisu osjetljivi i po snazi svojih osjećaja nisu inferiorni u odnosu na ljude. Štaviše, Jesenjin optužuje ljude za bezdušnost i okrutnost prema "zveri", koju on sam "nikada nije udario po glavi". Vrijedan pažnje je kolektivni oblik (ne životinje, već zvijeri) i poređenje sa „manjom braćom“ i singular reči „glava” se govore o jednom živom biću, rođenom, poput čoveka, od majke prirode.
Jesenjin se prema životinjama odnosi ne samo nježno, već s poštovanjem i ne obraća se svima odjednom, već svakom pojedinačno - svakoj kravi, konju, psu. I ne govorimo o pokroviteljstvu, već o međusobnom tretmanu, važnom i neophodnom za oba „sagovornika“: „U sokacima svaki pas zna moj lagani hod“ – i „Spreman sam dati svoju najbolju kravatu svakom psu ovdje na vratu”; “Svaki otrcani konj klima glavom prema meni” - i “Nosim cilindar ne za žene. U njemu je ugodnije, smanjuje vašu tugu. Daj zlatne zobi kobili” („Neću se prevariti”); svaka krava može pročitati redove trave koju je pokošio pjesnik, „plaćujući toplim mlijekom“ („Hodam dolinom...“). Ova prijateljska uzajamnost i naklonost datira još iz dalekog djetinjstva: „Od djetinjstva sam shvatio da se vole mužjaci i stepske kobile.“ A u zrelim godinama - „Dobar sam prijatelj životinjama. Svaki moj stih leči dušu zveri.” A zauzvrat, pjesnik osjeća zahvalnost svojim prijateljima i uvjeren je da ga je „na slavu dovela njegova rodna ruska kobila“. Čak i tradicionalni Pegaz prestaje da bude poetska konvencija i pretvara se u živog konja: "Stari, ljubazni, izlizani Pegaze, treba li mi tvoj meki kas?"
2. Slika prirode rodnog kraja.
Prikaz prirode rodnog kraja zauzima značajno mjesto u pjesnikovoj poetskoj baštini. „Sergej je bio društven i privržen“, nastavlja A. Yesenina. - Došavši u selo, okupio je komšije, dugo razgovarao sa njima, šalio se. Voleo je da ćaska i sa siromašnima, i sa bogaljima, i sa bilo kojim drugim prolaznicima. Više puta je rekao da mu susreti kao pjesniku daju mnogo: u razgovoru izvlači nove riječi, nove slike, uči pravi narodni govor.”
Pjesnik je svoje seosko vrijeme podijelio između šetnji, razgovora sa sumještanima, pecanja i rada na poeziji. U jednom od svojih pisama iz 1924. izvještava: „Vrijeme u selu nije dobro. Od vjetra je nemoguće pecati, pa sjedim u kolibi i završavam pjesmu. Naše noći su divne, obasjane mjesečinom i, začudo, s približavanjem jeseni, bez rose.” Po lijepom vremenu, pjesnik je provodio cijele dane na livadama ili na Oki, kao što se dogodilo, na primjer, u julu 1925.: nestao je od kuće sa ribarima na dva dana i, vraćajući se, napisao:
Blagoslovljen svaki rad, sretno!
Ribaru - da bude mreža sa ribom,
Orač - tako da mu ore i zanovijeta
Imaju dovoljno hleba da izdrže godinama.
Piju vodu iz šoljica i čaša,
Možete piti i od lokvanja -
Gdje je lokva ružičaste magle
Obala se neće umoriti od pozlate.
Dobro je ležati u zelenoj travi
I, uranjajući u sablasnu površinu,
Nečiji pogled, ljubomoran i zaljubljen,
Na sebi, umoran, da se sjetim.
Pesme „Povratak zavičaju“, „Zlatni gaj razuverio...“, „Kuća niska sa plavim kapcima...“, „Kučkin sin“, „Tako je, izgleda, oduvek...“ takođe napisano u selu. Mnoge druge pesme ovih godina inspirisane su seoskim utiscima: „Sovjetska Rusija“, „Ova tuga se sada ne može raspršiti...“, „Neću se vratiti u očevu kuću...“, „Vidim san. Cesta je crna...", "Pena trava spava. Ravan je draga...", "Dolinom hodam. Na potiljku je kapa...", "Osip, taljanka, zvoni, osip, taljanka, smelo...", poetske poruke majci, dedi, sestri.
Sva ova djela prožeta su dubokom ljubavlju prema otadžbini, pronesenom kroz sve nedaće:
Trava perja spava.
Plain dear
I olovnu svježinu pelina.
Nema druge domovine
Neće izliti moju toplinu u moje grudi.
Znaj da svi imamo takvu sudbinu,
I, možda, pitajte sve -
Radovanje, bijes i patnja,
U Rusiji se lepo živi.
Svjetlost mjeseca, tajanstvena i duga,
Vrbe plaču, topole šapuću.
Ali niko ne sluša vapaj ždrala
Neće prestati da voli polja svog oca.
Na ovim poljima ne ostaje sve isto: postoji ono što je bilo od vječnosti, i ono što je ponijela sa sobom. novi zivot. Pjesnik ne želi da vidi plug i kolibu u selu, on s nadom sluša zvuke motora koji izlaze u oranicu. Taj sukob starog i novog kasnije će se odraziti u Jesenjinovim pjesmama, ali će njegova vezanost za rodnu zemlju, ljubav prema seljačkom radu ostati stalna i nepromijenjena.
Autorova iskustva u ovim pjesmama odlikuju se zadivljujućom nježnošću i čistoćom. Oni izražavaju mnogo od onoga što bi se moglo smatrati intimnim, ličnim, domaćim: sinovsko osećanje prema majci, bratska naklonost prema sestri, radost prijateljstva, melanholija rastave, žaljenje za rano nestalom mladosti. „Vratio se u selo i kući“, priseća se pesnikov prijatelj, umetnik V. Černjavski, „u skoro svim našim razgovorima pre prošle godineživot. O tome je govorio sa iznenadnim naletom nežnosti i sanjivosti, kao da odbacuje sve što se oko njega kovitlalo i petljalo u izmaglici nemirnog sna... Ovo je bio najosnovniji kutak njegovog ličnog unutrašnjeg sveta, najstvarniji tačka koja definiše njegovu svest.”
Jesenjinova snaga je u tome što je umeo da izrazi najintimniji kutak svog unutrašnjeg sveta običnim, diskretnim rečima, ali prožetim istinskim zebnjom duše i stoga potpuno zaokupljajući srce čitaoca. Prisjetimo se njegovog “Pisma majci”, nježnog i mirnog, punog gorke svijesti o krivici pred majkom i nade u velikodušnost majčinog srca:
Vratiću se kad se grane rašire
Naš bijeli vrt izgleda kao proljeće.
Samo me imaš već u zoru
Nemoj biti kao prije osam godina.
Ne budi ono o čemu se sanjalo
Ne brini šta se nije ostvarilo -
Prerano gubitak i umor
Imao sam priliku da to iskusim u svom životu.
I nemoj me učiti da se molim. Nema potrebe!
Nema više povratka na staro.
Ti si jedina moja pomoć i radost,
Ti si sam za mene neizrecivo svjetlo.
Jesenjinova prirodna lirika je autobiografska u najširem smislu te riječi. U radu svakog umjetnika postoje crte autobiografije; Najjači su u lirskoj poeziji. Ali samo nekoliko pjesnika je tako razotkrilo veze između sadržaja stihova, njegove poetske strukture i borbi duše kroz koje je pjesnik prošao u svom životu.
„U mojim pesmama“, upozorio je Jesenjin, „čitalac treba uglavnom da obrati pažnju na lirski osećaj i onu sliku koja je pokazala put mnogim, mnogim mladim pesnicima i piscima fantastike“. „Ova figurativna struktura“, nastavio je Jesenjin, „živi u meni organski, baš kao i moje strasti i osećanja“.
Ova osećanja i percepcije utiču na različite aspekte života savremenika. Tekstovi su subjektivne prirode, ali univerzalno značajni u suštini. Efikasna je, pokretna, aktivna. Pronalazeći odjek u srcu čitaoca, nešto inspiriše u njemu, negde ga zove. A Jesenjinova lirika nije samo poetski spomenik tog vremena, već i živa sila koja utiče na svijest i osjećaje ljudi.
Prije svega, to je liričnost prirode, koja nas očarava svojim bojama, uzbuđuje svojom muzikom. Iz svoje mladalačke prošlosti, svetla i nežna devojka od breze vratila se Jesenjinovoj poeziji. Ova slika se prvenstveno vezuje za pjesnikov povratak u domovinu, njegov susret sa očevom zemljom:
Umoran od motanja
Na tuđim granicama,
Vratio sam se
U rodno mesto.
zelenokosi,
U beloj suknji
Iznad ribnjaka je breza.
("Moj način")
Zatim se ova slika pojavljuje svaki put kada pjesnik okrene sjećanje na svoja rodna mjesta:
Breze!
Birch girls!
Jedini koji ne može da ih voli je
Ko čak i u ljubaznom tinejdžeru
Fetus ne može predvidjeti.
("Pismo mojoj sestri")
Zauvek sam za maglu i rosu
Zaljubila sam se u kamp breze.
I njene zlatne pletenice,
I njen platneni sarafan.
(“Pjevaš mi onu pjesmu od prije...”)
Poetske slike ponovo su poređane u duge vijence, produhovljuju prirodu: stabla jasike, raširenih grana, gledala su u ružičastu vodu, avgust tiho legao uz ogradu, topole zakopale bose noge u jarke, zalazak sunca posut siva polja sa tečnim zlatom, bijela snježna mećava urlala je pod prozorima - sve je to tako prirodno i organsko, kao u najboljim pjesmama o prirodi vezanim za ranim godinama; Ovdje nema ni nagoveštaja namjernosti, što se osjetilo u složenim metaforama pjesama imagističkog perioda. Ponovo su se pojavile lirske crtice, ispunjene „ljubavlju prema svemu živom na svijetu” (M. Gorki), posebno nove pjesme o životinjama „Kučkin sin”, „Kačalovski pas”).
Umjetnost prikazivanja prirode sada dobiva još više poetske svježine i nježnosti i liričnosti koja osvaja čitaoca. Pesme „Kuća niska sa plavim kapcima...“, „Plavi maj. Užarena toplina...”, “Zlatno lišće se počelo vrtjeti...”, “Napustio sam dom dragi...”, “Odgovor”, koji se odlikuju izuzetnom snagom osjećaja i “bumom” boja, postali su jedan od remek-dela Jesenjinove lirike.
Uživajući u prirodi, navikavajući se na nju, pjesnik se uzdiže do filozofskih razmišljanja o smislu života, o zakonima postojanja. Među primjere filozofske lirike u našoj poeziji (naime lirizam, a ne spekulativni, naučni radovi na filozofske teme, što je čest slučaj s poezijom ove vrste), bez oklijevanja se mogu ubrojati i Jesenjinove pjesme „Sad malo ostavljamo po malo...”, „Zlatni gaj nas je razuverio...”, „Život je obmana sa zanosnom melanholijom...”, „Cveće” itd. U ovoj oblasti stvaralaštva Jesenjin je originalan kao u drugi; Apstraktni pojmovi u njegovom radu uvijek dobijaju materijalni izraz, slike ne gube svoju plastičnost, a autorov glas jasno zvuči u njegovim pjesmama. Vrijeme kao filozofska kategorija prevedeno je u subjektno-metaforički niz („vrijeme – mlin s krilom – spušta mjesec iza sela klatnom u raž da satima sipa nevidljivu kišu“), a mi lako hvatamo tok autorove misli.
Posebno su značajna pjesnikova filozofska razmišljanja o životu i smrti, o ljudskoj sudbini, o prolaznom i vječnom u zemaljskom postojanju. U Jesenjinovoj lirici pesimistički motivi se često ističu i naglašavaju. Jedan od tadašnjih kritičara, prepoznajući neosporan značaj Jesenjina kao lirskog pjesnika, nazvao ga je „pjevačem jesenje padine... bobica ostrijeba, grimiza jeseni, ražanih polja, tuge i čežnje za odlaskom“.
Šta možete reći o ovome? Naravno, Jesenjin ima mnoga dela oslikana tugom, koja izražavaju dramu njegove uništene sudbine. Ali ima i onih u kojima je izražena žudnja za životom, za ljudskom radošću. “Kao da sam jahao na ružičastom konju u rano jutro...” - ova slika nije slučajna u njegovom radu. Kritičari koji su Jesenjina smatrali pesnikom pogrešnih osećanja nisu primetili veliki humanistički sadržaj njegovih tekstova i životoljubive emocije koje su u njima izražene: ono što je pesnik nazvao „kipućom vodom strujanja srca“ (u pesmi „Pa, poljubi me , poljubac ...“, prožet bahanskim motivima), ili kako se kaže na kraju pjesme „Kakva noć! Ne mogu...”: “Neka moje srce zauvijek sanja maj...”
Uopšte nas ne iznenađuju vesele intonacije u pesmi „Proleće“, gde je pesnik ponovo stekao sposobnost da vidi delikatne boje prirode: evo i slatke sise, i voljenog javora, i drveća obučenog u zeleno, i posljednji pjesnikov usklik: „Pa pij, moja grudi.“ , proljeće! Uzbudite se novim pjesmama!” Nije iznenađujuće da je industrijski krajolik za pjesnika potpuno neobičan, potpuno nov, ali s njegovom uobičajenom emocionalnošću i sjajem:
Ulje na vodi
Kao perzijsko ćebe
I veče preko neba
Zvjezdana vreća se raspršila.
Ali spreman sam da se zakunem
Sa čistim srcem
Šta su lampioni
Ljepše od zvijezda u Bakuu.
Pjesnikovo optimistično raspoloženje još jasnije se provlači kroz slike prirode u poetskom ciklusu „Cvijeće“. „Ovo je,“ upozorio je autor u pismu P. I. Čaginu, „filozofska stvar. Treba čitati ovako: popijte malo, razmislite o zvijezdama, o tome šta ste u svemiru itd., onda će biti razumljivo.” Jednom, u razgovoru sa Vsevolodom Ivanovim, Jesenjin je rekao: "Živim da bi se ljudi više zabavili!" Mnogo toga u njegovom radu, kao što je gore navedeno, potvrđuje ove riječi.
Bibliografija
1. Belskaya L.L. Riječ pjesme. Poetsko majstorstvo Sergeja Jesenjina. – M.: Obrazovanje, 1990.
2. Vereshchagina L.N. Materijali za lekcije o stihovima S. Jesenjina // Književnost u školi. – 1998. - br. 7. – Str. 115 – 119.
3. Marčenko A. Jesenjinov poetski svijet. – M.: Sovjetski pisac, 1989.
4. Naumov E. Sergej Jesenjin. – L.: Prosveta, 1960.
5. Lokshina B.S. Poezija A. Bloka i S. Jesenjina u školskoj nastavi. – M.: Obrazovanje, 1978.
6. Prokušev Ju. Sergej Jesenjin: slika-pesme-epoha. – M.: Sovremennik, 1986.
7. Eventov I.S. Sergej Jesenjin. – M.: Obrazovanje, 1987.
© Objavljivanje materijala na drugim elektronskim izvorima samo uz aktivnu vezu
Probni radovi u Magnitogorsku, kupovina testnih radova, seminarski radovi o pravu, kupiti kurseve iz prava, kurseve na RANEPA, kurseve iz prava na RANEPA, diplomske radove iz prava u Magnitogorsku, diplome iz prava na MIEP, diplome i kurseve na VSU, test papiri u SGA, magistarske teze iz prava u Chelgu.
Svaki pjesnik sa sobom ulazi u hram prirode
sa tvojom "molitvom" i tvojom paletom.
V. Bazanov
Vjerovatno je svaka osoba rođena u Rusiji uvijek imala tako pobožan osjećaj i percepciju prirode kao, možda, niko drugi na svijetu. Proljeće, ljeto, jesen, a posebno ruska "zima-zima", kako je o tome s ljubavlju govorio naš jednostavan, ali veliki ruski narod, dotakli su i dotiču dušu, tjerajući nas da doživimo duboka osjećanja slična uzbudljivim iskustvima ljubav. I kako da ne volimo svu ljepotu i šarm koji nas okružuje: bijeli snijeg, svježe zelenilo nepreglednih šuma i livada, mračne dubine jezera i rijeka, crveno zlato opadajućeg lišća, koje od djetinjstva oduševljava oko njihovu raznobojnost, ispunjavajući uzbuđeno srce svakog čovjeka uzavrelim emocijama, a posebno pjesnika i tvorca riječi. Kao što je divni pesnik Sergej Aleksandrovič Jesenjin, koji je u svom mnogostranom stvaralaštvu, u svojoj duševnoj lirici, ostavio posebno mesto ponekad surovoj, ali uvek lepoj ruskoj majci prirodi. I to nije ni čudo.
Rođen u selu Konstantinovo, u centru Rusije, Jesenjin je oko sebe video i promišljao takvu neopisivu lepotu i šarm koji se može naći samo u njegovoj domovini, čiji su neizmerno široki prostori, čija je svečana veličina već u detinjstvu inspirisala ta razmišljanja i razmišljanja. koju nam je kasnije prenio u svojim nadahnutim i dirljivim tekstovima.
Selo Konstantinovo, njegova rodna oblast Rjazan - ova mesta su u Sergeju Jesenjinu probudila strahopoštovanje i poetsku strast prema stvaralaštvu. Za pjesnika je najviše inspirirao njegov rodni sjever. Mislim da se samo tamo, samo na severu Rusije, sa njenim posebnim, snažnim, ali blagim duhom, moglo prožeti istim osećanjima koja je Jesenjin doživeo, rađajući ove magične redove jedne od dugih zimskih večeri:
Idem. Tiho. Čuju se zvonjave
ispod kopita u snegu,
Samo sive vrane
Na livadi su pravili buku.
Ovo nije obična “kočijaška romansa”. Odsutni su i kočijaš i jahač, a zamjenjuje ih sam pjesnik. Putovanje kod njega ne izaziva nikakve asocijacije, bez uobičajene putne tuge. Sve je krajnje jednostavno, kao da je prepisano iz prirode:
Opčinjen nevidljivim
Šuma drijema pod bajkom sna,
Kao bijeli šal
Bor je vezan.
Jednostavnost ovih redova, prirodnost stila, sadrže istinsku genijalnost i vještinu, koju je pjesnik izrazio uz pomoć moćnog ruskog jezika. Ova vještina vas tjera da zamislite mećavu, zimsku šumu i zvuk kopita po snježnoj kori tako živo da više ne morate vidjeti pravu sliku: mašta, puštena na slobodu, odmah će upotpuniti sliku zimske šume. Pa kako da se ne setimo Surikova, Šiškina, Savrasova!
I slikarev kist i Jesenjinovo pero živo su i blistavo na bijelim listovima papira iznijeli one divne slike za koje niste morali ići daleko od kuće u Španiju, Francusku, Njemačku ili bilo gdje drugdje: bile su upravo ovdje - u šumama Rjazanska oblast, u belim noćima Sankt Peterburga, u jesenjem pozlaćenom Konstantinovu. Gde god je pesnik bacio pogled, kao da ga je obuzimalo osećanje stvaralačke inspiracije, ponekad prožeto tugom i tihom melanholijom, poput same prirode:
ti si moja napuštena zemlja,
ti si moja zemlja, pustoš,
Nepokošena sjenokoša
Šuma i manastir.
Kada čitate Jesenjinove pjesme o prirodi, puna snaga velike i moćne ruske riječi pada na vašu svijest, prisiljavajući je da se poziva na autentične životne slike, možda nikada uistinu viđene, ali tako iznenađujuće stvarne.
Goy, moja draga Rus',
Kolibe - u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plavo zasljepljuje oči.
Samo riječi tako veličanstvenog majstora kao što je Sergej Jesenjin mogu stvoriti slike koje se ne mogu vidjeti osim vlastitim očima. A snaga i inspiracija, koja se retko može naći čak ni u mirisu, zvukovima, boji života oko nas, a uhvaćena na papiru, izviru iz svake Jesenjinove stihove - kao u odlomku ispod:
Kao ptice koje zvižde miljama
Ispod konjskih kopita.
I sunce prska sa šakom
Na meni pada kiša.
Ovi kratki redovi sadržavali su, ne gubeći svoju cjelovitost, zadivljujuću sliku širokog stepskog puta, slobodnog vjetra i vedrog sunčanog dana. Mnogo riječi ne bi bilo dovoljno nikome da tako precizno, živo i prikladno dočara atraktivan pogled na rusku seosku cestu koja se nehotice pojavljuje pred nama.
Čitate i uživate u jednostavnosti poetskog majstorstva Sergeja Jesenjina, koji je ne bez razloga stavljen na jedno od prvih mesta među velikim ruskim pesnicima.
Jesenjin je tvrdio da je bio „poslednji pesnik sela“ u Rusiji. Njegove pjesme s ljubavlju opisuju male detalje seoskog života:
Miriše na raspuštenu svinjsku travu;
Ima kvas u činiji na pragu,
Preko uklesanih šporeta
Žohari se uvlače u žljeb.
Kovrče čađi preko amortizera,
U peći ima niti Popelitza,
I na klupi iza slanice -
Sirova ljuska od jaja.
Svaka fraza je umjetnički detalj. I osjećamo: svaki detalj priziva pjesnikovu nježnost, sve mu je to drago.
Često pribjegava personifikaciji. Njegova trešnja "spava u bijelom ogrtaču", vrbe "plaču", topole "šapuću", "oblak je vezao čipku u gaju."
Priroda Sergeja Jesenjina je raznobojna i šarena. Omiljene boje pjesnika su plava i svijetloplava. Ovi tonovi boja pojačavaju osjećaj neizmjernosti plavih prostranstava Rusije („plava koja je pala u rijeku“, „samo plava siše oči“, „na nebesko plavom tanjiru“),
A opisi prirode Sergeja Jesenjina uvek su u korelaciji sa izrazom pesnikovih raspoloženja. Bez obzira koliko je njegovo ime blisko povezano s idejom poetskih slika ruske prirode, njegovi tekstovi nisu pejzažni u odgovarajućem smislu te riječi. Javor, ptičja trešnja, jesen u pjesnikovim pjesmama nisu samo znakovi njegove zavičajne ruske prirode, oni su lanac metafora uz pomoć kojih pjesnik govori o sebi, svojim raspoloženjima i svojoj sudbini. Poezija Sergeja Jesenjina nas uči da vidimo, osećamo, mislimo, odnosno živimo.
