Nedavno smo pisali da se na Šri Lanki otvorio konkurs za dželata, na koji smo uspjeli odgovoriti. Ne zna se kako će se razvijati njihova karijera na ovom polju, kao i sama pozicija dželata savremeni svet izgleda kao relikvija. Ipak, dželata je uvek bilo. Odlučili smo se prisjetiti najpoznatijih i, koliko god suludo zvučalo, djelotvornih predstavnika ove profesije.
Franz Schmidt
Za 45 godina rada pogubio je 361 osobu
Franz je rođen u porodici dželata u gradu Bambergu i prvi put je privezao čovjeka 1573. godine, proslavivši tako svoj 18. rođendan. Pet godina kasnije postao je glavni krvnik grada Nirnberga i vjerno je obavljao ovaj posao 40 godina. Sve to vrijeme Šmit je vodio dnevnik u kojem je zapisivao koga je i zbog čega pogubio. Bio je uvjeren da pomaže osuđenicima da okaju svoje grijehe, te je stoga pokušao svesti njihovu patnju na najmanju moguću mjeru (posebno je insistirao da se okretanje na kotačima zamijeni brzim odrubljivanjem glave).
Charles Henri Sanson
Odrubljeno je 2.918 ljudi
Charles Henri Sanson je također naslijedio profesiju. Poticao je iz dinastije pariskih dželata koji su radili od 1688. do 1847. godine. Sve je počelo sa Charlesom Sansonom, koga je Luj XIV postavio za glavnog krvnika Pariza. U glavnom gradu Francuske dobio je vladinu kuću (uobičajeno, „dželatovu palatu“). Unutra je bila komora za mučenje, a pored nje Sansonova radnja. Posebna privilegija pariskog dželata bilo je pravo da uzima danak od pazarskih trgovaca prehrambenim proizvodima, pa je robe uvijek bilo u radnji. Godine 1726. počasni položaj prelazi na osmogodišnjeg Charlesa Baptistea, a 1778. Charles Henri Sanson, koji je kasnije dobio nadimak Veliki Sanson, uzeo je mač za odsijecanje glave. U to vrijeme tržišne privilegije su prestale, a klan Sanson koji se širio morao je sam plaćati pogubljenja. Godine 1789. Veliki Sanson je zamijenio mač efikasnijom giljotinom, a 1793. je on odrubio glave Luju XVI, Mariji Antoanete i Georgesu-Jacquesu Dantonu (Maksimiliana Robespjera je pogubio njegov sin Gabriel). Godine 1795., Veliki Sanson se povukao i preuzeo mirne poslove: čuvao baštu i igrao se na muzički instrumenti- violina i violončelo. Kada je Napoleon upitao kako spava, Charles Henri je odgovorio da to nije ništa gore od kraljeva i diktatora. Zanimljivost: posljednji dželat dinastije bio je Clement Henri Sanson, koji je 1847. godine založio giljotinu lihvaru, pa nije mogao izvršiti sudsku odluku i smijenjen je sa funkcije.
Fernand Meyssonnier
Pogubio više od 200 alžirskih pobunjenika
Nasljedni dželat, čija se porodica ovim zanimanjem bavi od 16. vijeka. Giljotinu je počeo da radi 1947. godine (sa 16 godina pomogao je ocu Mauriceu Meyssonnieru). Prikupljao je stvari pogubljenih - ukupno je u njegovoj kolekciji bilo oko 500 artefakata. Planirao je da ih izloži u Muzeju kazni i kazni, koji je sanjao da otvori, ali ta ideja je ostala neostvarena. Ali Meyssonnier je imao bar, visoku platu, pravo na nošenje oružja i slobodno putovanje po svijetu. Na Tahitiju se upoznao 1961. godine buduca zena, a giljotinu (model br. 48), koja je odnijela živote tolikog broja ljudi, izlagao je u raznim muzejima sve do svoje smrti 2008. godine.
Posljednji krvnik u francuskom Alžiru, od 1947. do 1961. pogubio je preko 200 alžirskih pobunjenika. Meyssonnier se prisjetio da su mnogi uzvikivali "Allahu Akbar!", neki su hrabro otišli u smrt, drugi su se onesvijestili ili pokušali da se bore.
Giovanni Batista Bugatti
Preko 65 godina rada, pogubljeno 516 ljudi
Ovaj italijanski dželat radio je u Papskoj državi od 1796. do 1865. godine. Bugatti je počeo u onim danima kada su osuđene slali na onaj svijet uz pomoć sjekira i toljaga, zatim je počeo vješati i sjeći glave, a 1816. je prešao na „rimsku“ giljotinu. Maestro Titto, kako je Bugatti dobio nadimak, nazvao je te pogubljene "pacijentima" i mogao je napustiti područje Trasteverea samo na dan pogubljenja, pa je njegova figura na Ponte Sant'Angelo signalizirala da će neko uskoro biti odrubljen. Charles Dickens, koji je zatekao maestra Tita na djelu, sa užasom je opisao postupak pogubljenja i uzbuđenje koje je vladalo oko ove krvave predstave.
James Barry
Odsečeno preko 200 glava
U periodu od 1884. do 1892. godine obavljao je dva naizgled nespojiva posla - bio je dželat i propovjednik. Barryjeva omiljena propovijed je ona u kojoj poziva na ukidanje smrtne kazne. Istovremeno, britanski dželat se može nazvati teoretičarom u izvršenju smrtnih kazni. Napisao je da je osuđeniku psihološki teško penjati se stepenicama do pogubljenja, ali je spuštanje mnogo lakše (nakon reforme 1890. vješala su izgrađena uzimajući u obzir ovu nijansu). Barry se spominje i u razgovoru o pripremi užeta za vješanje: dan prije pogubljenja na njega je okačena vreća pijeska kako se ne bi rastegla u trenutku pogubljenja. Prema Barryjevim zapažanjima, vreća pijeska od 90 kilograma pomaže da konopac dizajniran da teži pet tona postane 15% tanji u toku dana.
Albert Pierpoint
Obješen 608 osuđenika
Pierpoint je nazvan najefikasnijim dželatom Engleske i nosi titulu "Službenog dželata Ujedinjenog Kraljevstva". Pierpoint je izvršio sudske egzekucije od 1934. do 1956. godine, primajući 15 funti za svaku obješenu osobu. 1956. pogubio je sopstvenog prijatelja i penzionisao se. Nakon toga, Pierpoint je postao krčmar i napisao memoare, koji su poslužili kao osnova za film “Posljednji krvnik”, koji se fokusirao na priču o njegovom obješenom prijatelju. Međutim, memoari otkrivaju i druge Zanimljivosti o Pierpointu: mogao je objesiti čovjeka za 17 sekundi, a također je obavijestio englesku kraljevsku komisiju da se stranci ponašaju nedolično prije pogubljenja.
Vasilij Blokhin
Lično streljano od 10 do 20 hiljada ljudi
Od 1926. do 1953. Blokhin je komandovao streljačkim vodom OGPU-NKVD-MGB i dospeo do čina general-majora, koji mu je oduzet 1954. Prema različitim izvorima, on je lično streljao od 10 do 20 hiljada ljudi (takođe navode potpuno zastrašujuću brojku od 50 hiljada), uključujući maršala Mihaila Tuhačevskog, Blohinovog bivšeg šefa Nikolaja Ježova, pisca Isaka Babela i pozorišni direktor Vsevolod Meyerhold. Naredio pogubljenje Poljski oficiri u blizini Katyn. Prema sjećanjima bivšeg načelnika Kalinjinskog NKVD-a, general-majora Dmitrija Tokareva, Blokhin je prije upucanja bio odjeven u smeđe boje: kožna kapa, duga kožna kecelja, kožne rukavice s manžetama do laktova. Njegovo omiljeno oružje je Walther PP.
Robert Greene
Poslao 387 ljudi na sljedeći svijet
Ovaj čovjek je radio kao električar u zatvoru Danemora od 1898. do 1939. godine, gdje je ne samo nadgledao snabdevanje električnom energijom, već je bio odgovoran i za strujne udare. Propao je san iz djetinjstva da postane ministar - sin imigranata iz Irske počeo je usavršavati svoju profesiju dželata. Greene nije koristio klasičnu šemu izvršenja, u kojoj je napon povećan sa 500 na 2000 volti da bi spržio osobu u strašnoj agoniji za manje od minute. Postupio je upravo suprotno, odmah je spalio unutrašnje organe osuđenika. Prije smrti, Robert Greene je rekao da ne žali ni za čim, jer je radio za dobrobit društva i odgovorno izvršavao naređenja odozgo.
John Woodd
Pogubio 347 zločinaca i 10 osuđenika na Nirnberškom procesu
U svom rodnom San Antoniju, John Woodd je vješao ubice i silovatelje, ali je svijetu postao poznat kao dobrovoljni krvnik zatvora u Nirnbergu. Mlađi narednik američke vojske, u noći 16. oktobra 1946. za manje od sat i po objesio je Joachima fon Ribentropa, Alfreda Jodla i još osam osuđenika, a Juliusa Streichera je morao zadaviti rukama. Kažu da je Woodd dobro zaradio prodajući dijelove užeta na kojima su vješali vođe nacističke Njemačke.
Mohammed Saad al-Beshi
Tačan broj nije poznat, ali se čini da se broj kreće u stotinama.
Karijeru dželata započeo je 1998. godine, a sanjao je davne 1983. godine, kada je u zatvoru Taif zavrtao ruke i povezao oči osuđenima na smrt. Al-Beshi radije koristi skamitar (tradicionalni zakrivljeni arapski mač duži od metar), koji mu je dala vlada za njegove profesionalne usluge, da odrubi glave, ali često mora pucati u ljude (ne samo muškarce , ali i žene). Dželat tvrdi da on izvršava Allahovu volju. U Saudijskoj Arabiji smrtna kazna propisano za ubistvo, silovanje, oružanu pljačku, otpadništvo, trgovinu drogom i upotrebu droge. Svaki put kada se moli za osuđenog čovjeka, posjeti i njegovu porodicu prije pogubljenja kako bi zamolio za oprost. Nakon posla, vraća se kući i porodica mu pomaže da opere krv sa mača. Al-Beshi, kao i Veliki Sanson, tvrdi da ga posao ne sprječava da mirno spava. Po dogovoru sa državom, Al-Beshi ne može otkriti koliko je ljudi pogubio (ili koliko ih ubija dnevno), ali je vjerovatno značajan broj.
Veliki Domovinski rat postao je težak ispit za sve Sovjetski ljudi. A ljudi nisu uvijek bili na strani herojstva i hrabrosti.
U službi nacista, ova žena je lično pogubila hiljadu i po vojnika i partizana, a zatim postala uzorna sovjetska žena
U seriji "Dželat", koja je upravo prikazana na Prvom kanalu, sovjetski istražitelji traže misterioznu Tonku Mitraljezac. Tokom Velikog Otadžbinski rat sarađivala je sa fašistima i streljala zarobljene sovjetske vojnike i partizane. Uglavnom, ova serija je plod mašte pisca. Međutim, glavni lik "Dželata" imao je pravi prototip. Nakon rata, izdajica je vješto prikrila tragove i mirno se udala, rodila djecu i postala lider u proizvodnji.
Dana 20. novembra 1978. godine 59-godišnja Antonina Ginzburg (rođena Makarova*) osuđena je na smrtnu kaznu – streljanje. Mirno je saslušala sudiju. U isto vrijeme, iskreno nisam razumio zašto je kazna tako okrutna.
“Bio je rat...” uzdahnula je. - A sad me bole oči, treba mi operacija - zar se stvarno neće smilovati?
Tokom istrage, žena to nije poricala, nije se igrala i odmah je priznala krivicu. Ali, čini se, nikada nije shvatila razmere ove krivice. Čini se da su u shvaćanju časne majke porodice njeni vlastiti zločini zauzeli mjesto negdje između krađe slatkiša iz prodavnice i preljube.
Tokom službe kod njemačkih okupacionih vlasti, Antonina Makarova je, prema nekim izvorima, pucala iz mitraljeza oko 1.500 ljudi. Molbe za pomilovanje su odbijene, a godinu dana nakon suđenja kazna je izvršena.
Suočavanje: svjedok krvavih događaja u selu Lokot identifikovao je Antoninu Makarovu (krajnje desno od onih koji sjede). Fotografija: arhiv Uprave FSB-a za regiju Bryansk.
Tonya Makarova je dobrovoljno otišla na front, želeći pomoći ranjenim sovjetskim vojnicima, ali je postala ubica. “Život je ispao ovako...”, reći će ona tokom ispitivanja. Fotografija: arhiv Uprave FSB-a za regiju Bryansk.
U “Dželatu” junakinju još uvijek muče neke duhovne sumnje, a prije pogubljenja stavlja masku zečića. U stvari, Makarova nije skrivala lice. Potrebno je, potrebno je, razmišljala je, čvrsto odlučivši da se dokaže sa najbolje strane da bi preživjela. U seriji ona dokrajčuje ranjenike hicima u oči revolverom - vjerujući da je njena slika fiksirana u zjenicama žrtava. U stvarnosti, mitraljezac nije bio praznovjeran: „Dešavalo se da pucaš, priđeš bliže, a neko drugi se trzne. Zatim mu je ponovo pucala u glavu da osoba ne pati.”
Bilo je i razočaranja u njen rad. Na primjer, Makarova je bila jako zabrinuta da su meci i krv jako oštetili odjeću i obuću - nakon pogubljenja, uzela je za sebe sve dobre stvari. Ponekad je gledala unaprijed osuđene, tražeći novu odjeću. U slobodno vrijeme Tonka se zabavljala sa njemačkim vojnicima u muzičkom klubu.
Potraga za Antoninom Makarovom počela je odmah nakon pada Lokotske republike. Bilo je dosta očevidaca zločina, ali ona je briljantno spalila mostove koji vode do nje. Novo prezime, novi zivot. U bjeloruskom Lepelu zaposlila se kao krojačica u fabrici.
Bila je poštovana na poslu, njena fotografija je stalno bila okačena na počasnu ploču. Žena je rodila dvije ćerke. Istina, trudio sam se da ne pijem na zabavama - očigledno, plašio sam se da to ne ispadne. Dakle, trezvenost samo čini damu lepom.
Odmazda ju je zadesila samo 30 godina nakon pogubljenja. Zloslutna ironija sudbine: došli su po nju kada je potpuno nestala među milionima sredovečnih sovjetskih žena. Upravo sam podnosio molbu za penziju. Upravo su je pozvali u službu obezbjeđenja: navodno je nešto trebalo prebrojati. Iza prozora, pod krinkom djelatnika ustanove, sjedio je svjedok događaja u Loktama.
Službenici obezbjeđenja radili su dan i noć, ali su je slučajno pronašli. Brat mitraljezaca je ispunio formular za putovanje u inostranstvo i naveo prezime udate sestre. Zaista je obožavala svoju porodicu: naizgled se pobrinuvši za sve, Makarova-Ginzburg nikada nije smogla snage da ne komunicira sa svojim rođacima.
Kazna je izvršena 1979. godine. Njen muž, nakon što je konačno saznao zašto mu je žena uhapšena, zauvek je napustio Lepel sa ćerkama.
*Njeno ime po rođenju je Antonina Makarovna Parfenova. Ali u školi je djevojčica pogrešno registrirana kao Makarova, pomiješavši svoje prezime s patronimom.
Smrtna kazna, oko koje se danas vode debate među aktivistima za ljudska prava i javnosti, kazna je koja se pojavila u davna vremena i opstala je do danas. U nekim periodima ljudske istorije, smrtna kazna je bila gotovo dominantna kazna u sistemu za provođenje zakona različitih država. Za obračun sa kriminalcima bili su potrebni dželati - neumorni i spremni za "rad" od zore do sumraka. Ova profesija je obavijena zlokobnim mitovima i misticizmom. Ko je zapravo dželat?
U ranom srednjem vijeku sudom je upravljao feudalac ili njegov predstavnik, na osnovu lokalne tradicije. U početku su kažnjavanje morale da izvrše same sudije ili njihovi pomoćnici (sudski izvršitelji), žrtve, nasumično angažovani ljudi itd. Osnova istrage bilo je ispitivanje svjedoka. Kontroverzna pitanja rješavala su se pomoću sistema iskušenja (“božanskog suda”), kada se činilo da se osoba predaje Božjoj volji. To je postignuto izvođenjem duela, po principu “ko pobijedi, u pravu je”. Morali su se boriti ili sam optuženi i osumnjičeni, ili njihovi predstavnici (rođaci, najamnici, itd.).
Drugi oblik iskušenja bilo je fizičko testiranje, kao što je držanje vrućeg metala u ruci ili uranjanje ruke u kipuću vodu. Kasnije je sudija odredio volju Božiju na osnovu broja i stepena opekotina. Jasno je da takvo suđenje nije bilo baš pošteno. Jačanjem centralne vlasti i razvojem gradova, u kojima su lokalnu vlast vršile izabrane vlasti, nastao je profesionalniji sudski sistem.
Razvojem sudskog postupka, kazne postaju sve komplikovanije. Uz stare oblike kažnjavanja, kao što su wergeld (globa) i jednostavno izvršenje, pojavljuju se novi. To su bičevanje, žigosanje, odsijecanje udova, okretanje, itd. Određenu ulogu odigralo je to što se na nekim mjestima očuvala ideja „oko za oko“, odnosno ako je osoba nanijela bilo kakvu tjelesnu šteta, na primjer, ako je kriminalac žrtvi slomio ruku, onda je također morao slomiti i ruku.
Sada je bio potreban specijalista koji bi mogao da sprovede postupak kažnjavanja, i to na način da osuđeni ne bi umro da mu je izrečena samo kazna, ili pre nego što su izvršene sve torture koje je sud propisao.
Kao i do sada, bilo je neophodno sprovesti postupke ispitivanja, primoravajući osumnjičenog da svjedoči, ali istovremeno spriječiti gubitak svijesti, a posebno smrt osumnjičenog tokom ispitivanja.
Prvi pomen položaja dželata nalazimo u dokumentima iz 13. veka. Ali monopol na izvršenje kazni uspostavljen je tek u 16. veku. Prije ovoga, kaznu su, kao i ranije, mogli izvršiti drugi ljudi.
Profesija dželata nije bila tako jednostavna kao što se na prvi pogled čini. To se posebno ticalo postupka odrubljivanja glave. Nije bilo lako čovjeku odsjeći glavu jednim udarcem sjekire, a posebno su cijenjeni oni dželati koji su to mogli iz prvog pokušaja. Takav zahtjev za dželata nije bio postavljen iz humanosti prema osuđenicima, već zbog zabave, budući da su egzekucije, po pravilu, bile javne prirode. Zanat su naučili od svojih starijih drugova. U Rusiji se proces obuke dželata odvijao na drvenoj kobili. Na nju su stavili lutku ljudskih leđa od brezove kore i uvježbavali udarce. Mnogi dželati su imali nešto poput prepoznatljivih profesionalnih tehnika. Poznato je da je posljednji britanski dželat Albert Pierrepoint izvršio egzekuciju u rekordnom vremenu od 17 sekundi.
Položaj dželata
Zvanično, rad dželata se smatrao istom profesijom kao i bilo koja druga. Krvnik se smatrao službenikom, često gradskim službenikom, ali je ponekad mogao biti u službi nekog feudalca.
Bio je odgovoran za izvršenje raznih sudskih kazni, kao i za mučenje. Treba napomenuti da je dželat bio upravo izvođač. Nije mogao da izvrši torturu svojom voljom. Obično je njegove radnje nadzirao predstavnik suda.
Dželat je primao platu, ponekad i kuću u kojoj je živio. U nekim slučajevima, dželati su, kao i ostali zaposleni, bili plaćeni i za uniforme. Ponekad je to bila opšta uniforma gradskih službenika, ponekad posebna odeća koja je naglašavala njen značaj. Većina alata (stalka, drugih uređaja i sl.) je plaćena i pripadala je gradu. Simbol dželata (u Francuskoj) bio je poseban mač sa zaobljenom oštricom, namijenjen samo za odsijecanje glava. U Rusiji - bič.
Masku koja se tako često prikazuje u filmovima nije obično nosio pravi dželat. Masku je dželat nosio tokom pogubljenja engleskog kralja Engleske, Charlesa 1., ali ovo je bio izolovan incident. Srednjovekovni dželati, pa čak i dželati u kasnijim periodima istorije, vrlo su retko skrivali svoja lica, tako da slika dželata u maski sa kapuljačom koja je zaživela u modernoj kulturi nema uporište u stvarnosti. Sve do kraja 18. vijeka nije bilo maski. Svi u njegovom rodnom gradu poznavali su dželata iz viđenja. I nije bilo potrebe da dželat krije svoj identitet, jer u davna vremena niko nije ni pomišljao da se osveti izvršiocu kazne. Dželat se smatrao samo oruđem.
Obično je položaj dželata bio nasleđen ili pod pretnjom krivičnog gonjenja.
Postojala je praksa da osuđeno lice može dobiti amnestiju ako pristane da postane dželat. Da bi se to postiglo, potrebno je da mjesto dželata bude upražnjeno, a ne može se svim osuđenicima ponuditi takav izbor.
Prije nego što je postao dželat, podnosilac predstavke je morao dugo raditi kao šegrt. Podnosilac zahtjeva mora imati znatne fizička snaga i značajno znanje o ljudsko tijelo. Da bi potvrdio svoju vještinu, kandidat je, kao i u drugim srednjovjekovnim profesijama, morao izvesti „remek-djelo“, odnosno obavljati svoje dužnosti pod nadzorom starješina. Ako bi dželat otišao u penziju, bio je dužan da gradu predloži kandidata na svoju funkciju.
Ponekad su, pored dželata, postojale i druge srodne pozicije. Tako je u Parizu, pored samog dželata, tim uključivao i njegovog pomoćnika, koji je bio odgovoran za torturu, i stolara, posebno uključenog u izgradnju skele, itd.
Iako je krvnik po zakonu važio za običnog radnika, odnos prema njemu bio je prikladan. Istina, često je mogao dobro zaraditi.
U svakom trenutku, dželati su bili malo plaćeni. U Rusiji, na primjer, prema Zakoniku iz 1649., plaće dželata isplaćivane su iz državne blagajne - „godišnja plaća od 4 rublje svaki, iz labijalnog neplaćanja“. Međutim, to je nadoknađeno svojevrsnim „socijalnim paketom“. Pošto je krvnik bio nadaleko poznat u svom kraju, mogao je, kada dođe na pijacu, da uzme sve što mu je potrebno potpuno besplatno. Doslovno, dželat je mogao jesti isto što i onaj kome je služio. Međutim, ova tradicija nije nastala iz naklonosti prema krvnicima, već upravo suprotno: nijedan trgovac nije htio uzeti "krvavi" novac iz ruku ubice, ali pošto je krvnik trebao državi, svi su bili dužni da ga hrane. .
Međutim, s vremenom se tradicija promijenila, a poznata je prilično zabavna činjenica o neslavnom odlasku od profesije dželata francuske dinastije Sanson, koja je postojala više od 150 godina. U Parizu dugo niko nije pogubljen, pa je krvnik Clemont-Henri Sanson sjedio bez novca i zadužio se. Najbolja stvar koju je dželat smislio je da postavi giljotinu. I čim je to učinio, ironično, odmah se pojavila “naredba”. Sanson je molio zajmodavca da mu da giljotinu na neko vrijeme, ali je bio nepokolebljiv. Clemont-Henri Sanson je otpušten. A da nije bilo ovog nesporazuma, onda bi njegovi potomci mogli odsijecati glave još jedan vijek, jer je smrtna kazna u Francuskoj ukinuta tek 1981. godine.
Ali, rad dželata smatran je krajnje neuglednim zanimanjem. Po svom položaju bio je blizak nižim slojevima društva kao što su prostitutke, glumci itd. Čak i slučajno, kontakt sa krvnikom bio je neprijatan. Zato je dželat često morao da nosi uniforme posebnog kroja i/ili boje (u Parizu - plave).
Za plemića se sama činjenica da se vozi u krvničkim kolima smatrala uvredljivom. Čak i da je osuđenik pušten na skelu, sama činjenica da se vozio u krvničkim kolima nanijela je ogromnu štetu njegovoj časti.
Poznat je slučaj kada je krvnik, koji se predstavljao kao gradski službenik, primljen u kuću plemkinje. Kasnije, kada je saznala ko je on, tužila ga je jer se osećala uvređenom. I iako je izgubila slučaj, sama činjenica je veoma značajna.
Drugi put je grupa pijanih mladih plemića, čuvši da svira muzika u kući pored koje su prolazili, provalila. Ali kada su saznali da su na venčanju dželata, bili su veoma posramljeni. Ostao je samo jedan i čak je tražio da mu pokaže mač. Dakle, dželati su se najčešće družili i ženili u krugu njima bliskih zanimanja - grobara, živača itd. Tako su nastale čitave dinastije dželata.
Dželat je često rizikovao da bude pretučen. Ova prijetnja se povećavala izvan granica grada ili tokom velikih sajmova, kada su se mnogi slučajni ljudi pojavili u gradu i nisu morali strahovati od progona od strane lokalnih vlasti.
U mnogim krajevima Njemačke postojalo je pravilo da ako je neko, na primjer opština malog grada, unajmio dželata, bio je dužan da mu obezbijedi osiguranje, pa čak i da plati poseban depozit. Bilo je slučajeva ubijanja dželata. To je mogla učiniti ili gomila nezadovoljna egzekucijom, ili kriminalci.
Pogubljenje Emeljana Pugačeva
Dodatna zarada
Pošto je krvnik smatran gradskim službenikom, primao je fiksnu isplatu po stopi koju su odredile vlasti. Osim toga, sve stvari koje su bile nošene od žrtvinog struka i ispod date su dželatu. Kasnije mu je sva odjeća počela stavljati na raspolaganje. Budući da su se egzekucije odvijale uglavnom posebno najavljenim danima, ostalo vrijeme dželat nije imao mnogo posla, a samim tim ni prihoda. Ponekad je gradski dželat putovao u susjedne male gradove kako bi obavljao svoje funkcije po nalogu lokalnih vlasti. Ali to se takođe nije dešavalo često.
Da bi dželatu dali priliku da zaradi novac, a ne da mu plaća zastoje, često su mu dodijeljene druge funkcije. Koje su konkretno zavisile i od lokalne tradicije i od veličine grada.
Među njima, najčešći su bili sljedeći.
Prvo, dželat je obično nadzirao gradske prostitutke, od kojih je, naravno, ubirao fiksnu naknadu. Odnosno, bio je vlasnik bordela, koji je bio odgovoran i za ponašanje prostitutki pred gradskim vlastima. Ova praksa je bila vrlo česta sve do 15. stoljeća, ali je kasnije postepeno napuštena.
Drugo, ponekad je bio odgovoran za čišćenje javnih toaleta, obavljajući posao zlatara. Ove funkcije su im dodijeljene u mnogim gradovima do kraja 18. stoljeća.
Treće, mogao je obavljati posao živača, tj. bavio se hvatanjem pasa lutalica, uklanjanjem strvine iz grada i tjeranjem gubavaca. Zanimljivo, ako su u gradu postojali profesionalni živači, često su bili obavezni da budu pomoćnici krvnika. Vremenom i rastom gradova, dželat je imao sve više posla, a postepeno se oslobađao dodatnih funkcija.
Uz ove radove, dželat je često pružao i druge usluge stanovništvu. Trgovao je dijelovima leševa i napitcima napravljenim od njih, kao i raznim detaljima vezanim za pogubljenje. U raznim knjigama o magiji i alhemiji tog vremena često se spominju stvari poput "ruke slave" (ruke odsječene od zločinca) i komada užeta kojim je zločinac obješen.
Često je dželat djelovao kao iscjelitelj. Treba napomenuti da, zbog prirode svoje aktivnosti, dželat mora dobro razumjeti ljudsku anatomiju. Štaviše, za razliku od doktora tog vremena, imao je slobodan pristup leševima. Stoga je bio dobro upućen u razne povrede i bolesti. Poznata je bila reputacija dželata kao dobrih iscjelitelja. Tako Katarina II spominje da joj je u mladosti krvnik Danzinga liječio kičmu, odnosno obavljao je kiropraktičarsku djelatnost. Ponekad je dželat djelovao kao egzorcista, sposoban da nanese bol tijelu i protjera zlog duha koji ga je zauzeo. Činjenica je da se mučenje smatralo jednim od najpouzdanijih načina da se protjera zli duh koji je zauzeo tijelo. Nanoseći bol tijelu, činilo se da ljudi muče demona, prisiljavajući ga da napusti ovo tijelo.
U srednjovjekovnoj Evropi, dželati su, kao i svi kršćani, bili dopušteni u crkvu. Međutim, morali su posljednji da stignu na pričest, a za vrijeme službe morali su stajati na samom ulazu u hram. Međutim, unatoč tome, imali su pravo voditi svadbene ceremonije i obrede egzorcizma. Sveštenstvo tog vremena vjerovalo je da mučenje tijela omogućava izgon demona.
Danas to izgleda nevjerovatno, ali dželati su često prodavali suvenire. I ne biste se trebali laskati nadom da su se između pogubljenja bavili rezbarenjem drva ili modeliranjem od gline. Dželati su trgovali alhemijskim napitcima i delovima tela pogubljenih ljudi, njihovom krvlju i kožom. Stvar je u tome što su, prema srednjovjekovnim alhemičarima, takvi reagensi i napitci imali nevjerovatna alhemijska svojstva. Drugi su vjerovali da su fragmenti tijela zločinca talisman. Najbezopasniji suvenir je konopac obješenog čovjeka, koji je navodno donosio sreću. Dešavalo se da su srednjovekovni lekari tajno kupovali leševe da bi proučavali anatomsku strukturu tela.
Rusija, kao i obično, ima svoj način: odsječeni dijelovi tijela „brzovih“ ljudi korišteni su kao svojevrsna „propaganda“. U kraljevskom dekretu iz 1663. stoji: „Odsječene ruke i noge kraj glavnih puteva prikovajte za drveće, a na iste ruke i noge napišite krivicu i zalijepite ih da su te noge i ruke lopovi i razbojnici i da su od njih odsječeni. za krađu, pljačku i za ubistvo... da ljudi svih rangova znaju za svoje zločine.”
Postojao je koncept koji se zvao "dželatova kletva". To nije imalo nikakve veze sa magijom ili vještičarstvom, ali je odražavalo pogled društva na ovaj zanat. Prema srednjovjekovnim tradicijama, osoba koja je postala dželat ostala je to do kraja života i nije mogla svojom voljom promijeniti svoju profesiju. U slučaju odbijanja da ispuni svoje dužnosti, dželat se smatrao zločincem.
Najpoznatiji dželat dvadesetog vijeka je Francuz Fernand Meyssonnier. Od 1953. do 1057. lično je pogubio 200 alžirskih pobunjenika. Ima 77 godina, i danas živi u Francuskoj, ne krije svoju prošlost i čak prima penziju od države. Meyssonnier je u struci od svoje 16. godine i vodi u porodici. Njegov otac je postao dželat zbog „beneficija i beneficija“ koje su mu pružale: pravo na vojno oružje, visoke plate, besplatno putovanje i poreske olakšice za vođenje kafane. Još uvijek čuva alat svog mračnog rada - giljotinu Model 48 - do danas.
Do 2008. godine živio je u Francuskoj, primao državnu penziju i nije krio svoju prošlost. Na pitanje zašto je postao dželat, Fernand je odgovorio da to nije zato što mu je otac bio krvnik, već zato što krvnik ima posebnu društveni status, visoka plata. Besplatno putovanje po zemlji, pravo na posedovanje vojnog oružja, kao i poreske olakšice pri poslovanju.
Fernand Meyssonnier - najpoznatiji krvnik dvadesetog veka i njegov lični dokument
“Ponekad mi kažu:” Koliko je hrabrosti potrebno da se pogube ljudi na giljotini?" Ali to nije hrabrost, već samokontrola. Samopouzdanje mora biti sto posto.
Kada su osuđeni izvedeni u zatvorsko dvorište, odmah su ugledali giljotinu. Neki su hrabro stajali, drugi su padali u nesvijest ili su se upišali u pantalone.
Popeo sam se tačno ispod giljotine, uhvatio klijenta za glavu i povukao ga prema sebi. Da je u tom trenutku moj otac slučajno spustio nož, bio bih prepolovljen. Kada sam pritisnuo glavu klijenta na postolje, moj otac je spustio posebnu drvenu spravu sa polukružnim izrezom koji je držao glavu u željenom položaju. Onda se više trudiš, uhvatiš klijenta za uši, povučeš mu glavu prema sebi i vikneš: „Vas-y mon pere!“ („Hajde, oče!“). Ako sam oklevao, klijent je imao vremena da nekako reaguje: okrenuo je glavu u stranu, grizući me za ruke. Ili je izvukao glavu. Ovdje sam morao biti oprezan - nož mi je pao vrlo blizu prstiju. Neki zatvorenici su vikali: "Allahu Akbar!" Prvi put se sećam da sam pomislio: "Tako brzo!" Onda sam se navikao na to.”
„Bio sam kažnjavajuća ruka pravde i ponosan na to“, piše on u svojoj knjizi. I bez grižnje savjesti i noćnih mora. Čuvao je alat svog zanata - giljotinu - do svoje smrti, izlagao ga u vlastitom muzeju u blizini Avinjona i ponekad putovao s njim u različite zemlje:
“Za mene je giljotina kao za ljubitelja automobila i kolekcionara skupog Ferrarija. Mogao bih da ga prodam i obezbedim sebi miran i uhranjen život.”
Ali Meyssonnier nije prodao giljotinu, iako je “model 48” rezao, po njegovim riječima, loše, te je morao “pomagati rukama”. Dželat je povukao glavu osuđenog čoveka napred za uši, jer „ kriminalci su je navukli na svoja ramena i pogubljenje nije uspjelo.”
Demontaža giljotine u krugu zatvora nakon pogubljenja. Posljednje pogubljenje u Francuskoj izvršeno je 1977
Javno izvršenje. Javna pogubljenja postojala su u Francuskoj do 1939. godine
Ipak, pišu da je Fernand bio ljubazan momak, ljubitelj baleta i opere, zaljubljenik u istoriju i pobornik pravde, a generalno je bio ljubazan prema kriminalcima.
I otac i sin su se uvijek držali istog principa: da svoj posao rade čisto i što brže, kako ne bi produžili ionako nepodnošljive patnje osuđenih. Fernand je tvrdio da je giljotina najbezbolnija egzekucija. Nakon odlaska u penziju, objavio je i svoje memoare, zahvaljujući kojima je i prilično poznata ličnost.
Mohammed Saad al-Beshi je trenutni glavni dželat Saudijske Arabije. Danas ima 45. „Nije bitno koliko narudžbi imam dnevno: dvije, četiri ili deset. Ispunjavam Božju misiju i zato ne poznajem umor”, kaže dželat, koji je počeo da radi 1998. godine. Ni u jednom intervjuu nije spomenuo koliko je egzekucija izvršio i kakve je honorare dobio, ali se hvalio da su ga vlasti za visoku profesionalnost nagradile mačem. Muhamed „drži svoj mač oštrim kao žilet“ i „redovno ga čisti“. Inače, svog 22-godišnjeg sina već uči zanatu.
Jedan od najpoznatijih dželata na postsovjetskom prostoru je Oleg Alkajev, koji je 1990-ih bio šef streljačkog voda i vodio istražni zatvor u Minsku. Ne samo da vodi aktivan društveni život, već je objavio i knjigu o svojim radnim danima, po kojoj je nazvan humanističkim dželatom.
DŽELAT - od inguške riječi PALAKH "vrsta mača sa dugačkom oštricom", ovu vrstu mača koristili su krstaši.
Boling Alive
To je bila vrlo bolna i spora vrsta pogubljenja. Nije bila toliko rasprostranjena kao druge metode, ali se koristila iu Evropi i Aziji 2000 godina. Hronike opisuju tri vrste ovog pogubljenja: tokom prvog, osuđenik je bačen u kotao sa kipućom vodom, katranom i uljem. To su radili prema zakonima Hanze sa falsifikatima. Ovi zakoni nisu pravili popuste ni za žene - 1456. godine u Libeku, 17-godišnja Margaret Grimm živa je bačena u kipući katran jer je prodala tri krivotvorena talira. Ova metoda je bila što je moguće milostivija - osoba je gotovo trenutno izgubila svijest od bolnog šoka zbog masivne opekotine na gotovo cijeloj površini tijela.
Tokom druge vrste egzekucije, prethodno vezani osuđenik je stavljen u džinovski kotao sa hladnom vodom. Dželat je založio vatru ispod kazana tako da je voda polako ključala. Prilikom ovakvog pogubljenja osuđenik je ostao pri svijesti i patio je do sat i po.
Međutim, postojala je i treća, najstrašnija verzija ove egzekucije - žrtvu, visi preko kotla s kipućom tečnošću, polako spuštali u kotao, tako da joj se cijelo tijelo kuhalo postepeno, tokom dugih sati. Najduži period takvog pogubljenja bio je za vrijeme vladavine Džingis-kana, kada su osuđeni živjeli i patili cijeli dan. Istovremeno se povremeno dizao iz kipuće vode i zalijevao ledenom vodom. Prema rečima očevidaca, meso je počelo da otpada od kostiju, ali je čovek još uvek bio živ. Na sličan način, iako kraće vreme, u Nemačkoj su streljani nesretni falsifikatori – polako su kuvani u kipućem ulju – „...prvo do kolena, pa do pojasa, pa do grudi i konačno do grla...". Istovremeno, osuđeniku je za stopala vezan uteg kako ne bi mogao da izvuče udove iz kipuće vode i proces se nastavio u kontinuitetu. Ovo nije bilo mučenje; u Engleskoj je to bila potpuno legalna kazna za krivotvorenje novčanica.
U vrijeme Henrika VIII (oko 1531. godine) ova kazna je bila predviđena za trovače. Poznato je pogubljenje izvjesnog Richarda Roosea, koji je bio kuhar biskupa Rochestera. Ovaj kuvar je u hranu stavio otrov, usled čega su dve osobe umrle, a ostali su ozbiljno otrovani. Proglašen je krivim za izdaju i osuđen na živog kuhanja. Ovo je bila direktna intervencija svjetovnih vlasti u duhovnu jurisdikciju, ali to nije spasilo zločinca. Pogubljen je u Smithfieldu 15. aprila 1532. godine. Ovo je trebalo da posluži kao lekcija za sve kriminalce koji su tako nešto planirali. Sluga je živa kuvana na sajmištu u Kings Linu 1531. jer je otrovala svoju ljubavnicu.Margaret Dovey, sluškinja, pogubljena je u Smitfildu 28. marta 1542. zbog trovanja gospodara sa kojima je živela.
Lomljenje na volanu 
Lomljenje točaka bila je vrsta mučenja, a kasnije i pogubljenja u srednjem vijeku.
Točak je izgledao kao običan točak kolica, samo velike veličine sa puno krakova. Žrtvu su svukli, ruke i noge raširili i vezali između dvije jake daske, a zatim je dželat udario velikim čekićem po zapešćima, laktovima, gležnjevima, koljenima i kukovima, lomeći kosti. Ovaj proces se ponavljao nekoliko puta, dok je dželat pokušavao da ne zadaje smrtonosne udarce (umesto čekića mogao se koristiti točak okovan gvožđem).
Prema zapisima njemačkog hroničara iz 17. vijeka, žrtva se nakon ovog pogubljenja pretvorila „u ogromnu vrišteću lutku, koja se izvijala u potocima krvi, poput morskog čudovišta s bezobličnim komadićima mesa pomiješanim s komadićima kostiju“. Žrtvu su potom vezali za točak provlačeći užad kroz slomljene zglobove. Točak je podignut na motku kako bi ptice mogle kljucati još živu žrtvu. Ponekad su se umjesto kotača koristile masivne željezne šipke sa dugmadima. Postoji i legenda da je Sveta Katarina Aleksandrijska pogubljena na ovaj način, a kasnije je ovo mučenje/pogubljenje počelo da se naziva „Katerinino kolo.“ Bilo je to okrutno mučenje, koje se po svojoj težini može porediti sa sramotom jednog vladinog zvaničnika. Kako holandska poslovica kaže: opgroeien voor galg en rad ("staći na vješala i točak"), tj. budite spremni na svaki zločin.
Nakon vješanja, vožnja na kotačima bila je najčešći (i ujedno i najmonstruozniji) oblik pogubljenja u zapadnonjemačkoj Evropi od ranog srednjeg vijeka do početka 18. stoljeća. Zajedno sa spaljivanjem na lomači i četvrtanjem, ovo je bilo zabavno najpopularnije pogubljenje koje se odvijalo na svim trgovima Evrope. Stotine plemenitih i običnih ljudi dolazilo je da gleda dobru vožnju, pogotovo ako su žene pogubljene.
Odrubljivanje glave 
Odsecanje glave je odsecanje glave žive žrtve, sa neizbežnom naknadnom smrću. Obično se radi velikim nožem, mačem ili sjekirom.
Odrubljivanje glave se smatralo „dostojanstvenim“ oblikom pogubljenja za plemiće i plemiće koji su bili ratnici morali su umrijeti od mača (u Engleskoj je, na primjer, privilegija plemića bila pogubljenje odsijecanjem glave). “Nedostojanstvena” smrt bi bila na vješalima ili na lomači.
Ako je dželatova sjekira ili mač bio oštar i odmah je pogodio, onda je odrubljivanje glave bilo bezbolno i brzo. Ako je oružje za pogubljenje bilo tupo ili je pogubljenje bila nespretna, onda bi ponovljeni udarci mogli biti vrlo bolni. Obično je službenik dželatu davao novčić kako bi on sve brzo uradio.
Spaljivanje na kocki
Spaljivanje se koristilo kao pogubljenje u mnogim drevnim društvima. Prema drevnim zapisima, rimske vlasti su spalile mnoge ranokršćanske mučenike. Prema evidenciji, u nekim slučajevima spaljivanje nije uspjelo i žrtvi su odrubili glavu. Tokom vremena Byzantine Empire spaljivanje je bilo rezervisano za tvrdoglave Zaratustrine sledbenike, zbog njihovog obožavanja vatre.
Godine 1184. Sinod u Veroni je odredio da je spaljivanje na lomači zvanična kazna za jeres. Ovaj dekret je kasnije potvrđen od strane Četvrtog Lateranskog sabora 1215. godine, Sinoda u Toulouseu 1229. godine, te brojnih crkvenih i vremenskih vlasti do 17. stoljeća.
Sve veći progon vještica tokom stoljeća rezultirao je spaljivanjem miliona žena na lomačama. Prvi veliki lov na vještice dogodio se u Švicarskoj 1427. Od 1500. do 1600. suđenja vješticama postala su uobičajena u Njemačkoj, Austriji, Švicarskoj, Engleskoj, Škotskoj i Španiji tokom postojanja inkvizicije.
Najpoznatije izvedene na ovaj način:
Jacques de Molay (majstor templarskog reda, 1314);
Jan Hus (1415);
U Engleskoj je tradicionalna kazna za izdaju za žene bilo spaljivanje na lomačama, za muškarce - četvrtina. Bili su za dvije vrste izdaje - protiv Vrhovne vlasti (kralja) i protiv zakonitog gospodara (uključujući i ubistvo muža od strane žene).
Viseći
Vješanje je bilo i vrsta pogubljenja i vrsta mučenja u srednjem vijeku. Osuđenik se mogao jednostavno objesiti u omču i slomiti mu vrat. Međutim, ako je bio mučen, na raspolaganju su mu bile razne metode. Obično je osoba bila "izvučena i četvrtasta" prije vješanja. Za izuzetno teške zločine (kao što su zločini protiv kralja) vješanje nije bilo dovoljno. Osuđenik je živ isječen na komade prije nego što je obješen.
Viseći se koristio kroz istoriju. Poznato je da je izmišljen i korišten u Perzijskom carstvu. Uobičajena formulacija presude bila je “osuđenik se vješa za vrat do smrti”. Kao oblik sudske kazne u Engleskoj, vješanje datira još iz saksonskog perioda, oko 400. godine nove ere. Zapisi o britanskim jadikovkama počinju 1360. sa Thomasom de Warblintonom.
Rana metoda vješanja bila je stavljanje omče oko vrata zatvorenika, bacanje drugog kraja preko drveta i povlačenje dok se žrtva nije ugušila. Ponekad su se koristile merdevine ili kolica, koje je dželat izbijao ispod žrtvinih nogu.
Godine 1124. Ralph Bassett je imao sud u Hundehohu u Leicestershireu. Tamo je objesio više lopova nego bilo gdje drugdje. 44 je obješeno u jednom danu, a 6 njih je oslijepljeno i kastrirano.
Vješanje je također bilo uobičajeno tokom neprijateljstava. Zarobljeni vojnici, dezerteri i civili su vješani.
Skidanje kože
Odstranjivanje kože je metoda pogubljenja ili mučenja, ovisno o tome koliko je kože skinuto. Skidana je koža i sa živih i sa mrtvih ljudi. Postoje zapisi o uklanjanju kože sa leševa neprijatelja ili kriminalaca radi zastrašivanja.
Odravanje se razlikovalo od bičevanja po tome što je prvo uključivalo upotrebu noža (uzrokujući ekstremnu bol), dok je bičevanje bilo svaka fizička kazna u kojoj se neka vrsta biča, štapa ili drugog oštrog alata koristila za izazivanje fizičke boli (gdje je moguće odravanje je kolateralni fenomen). 
Branje kože ima vrlo antičke istorije. Asirci su također oderali kožu zarobljenim neprijateljima ili pobunjeničkim vladarima i prikovali ih na zidove svojih gradova kao upozorenje onima koji će osporavati njihovu moć. IN zapadna evropa koristi se kao način kažnjavanja izdajnika i izdajnika.
Pierre Basile, francuski vitez koji je ubio engleskog kralja Ričarda Lavljeg Srca samostrelom tokom opsade Chalus-Charbrola 26. marta 1199. godine. Ričard, koji je skinuo verižicu, nije smrtno stradao od Basileovog munja, već od gangrene. koja se razvila kao rezultat dovela je kralja u grob 6. aprila iste godine. Bazilije je bio jedan od dva viteza koji su branili zamak. Dvorac nije bio spreman za opsadu, a Vasilije je bio primoran da brani bedeme štitovima napravljenim od dijelova oklopa, dasaka, pa čak i tava (na veliku radost opsadnika). To je možda razlog zašto Richard nije nosio pun oklop na dan kada je ubijen. Kažu da je Richard naredio da se Basil ne pogubi, pa čak i da mu isplati novac. Na ovaj ili onaj način, nakon kraljeve smrti, Vasiliju su skinuli kožu, a zatim ga objesili.
Četvrtanje (obešeno, nacrtano i četvrtasto)
U Engleskoj je četvrtina bila kazna za izdaju ili pokušaj ubistva kralja. Ovako su pogubljeni samo muškarci. Žene su spaljivane na lomačama.
Detalji izvođenja:
Osuđeni je ispružen na drvenom okviru prevezen na mjesto pogubljenja
Zadavljen omčom, ali ne do smrti
Odsječeni su udovi i genitalije, a posljednje što je žrtva vidjela bilo je vlastito srce. Iznutrice su spaljene
Tijelo je raskomadano na 4 dijela (na četvrtine)
U pravilu je 5 dijelova (udovi i glava) okačeno da ih ljudi vide u različitim dijelovima grada kao upozorenje.
Primjer četvrtine je pogubljenje Williama Wallacea.
Razbijanje od konja
Osuđenog su udovima vezali za konje. Ako konji nisu bili u stanju da rastrgnu nesretnog čovjeka, dželat je napravio rezove na svakom zglobu kako bi ubrzao pogubljenje. Ripanju je, po pravilu, prethodilo mučenje: kleštama su se hvatali komadi mesa iz bedara, grudi i listova zločinca.
Zakopan ziv
Također jedna od drevnih kazni, ali su joj ljudi još u srednjem vijeku nalazili primjenu. Godine 1295. Marie de Romainville, osumnjičena za krađu, bila je živa zakopana u zemlju u Hotelu presudom Baglia Sainte-Geneviève. Godine 1302. osudio je i Amelotte de Christelle na ovo strašno pogubljenje zbog krađe, između ostalog, suknje, dva prstena i dva pojasa. Godine 1460, za vrijeme vladavine Luja XI, Perette Mauger je živa zakopana zbog krađe i prikrivanja. Njemačka je također pogubila žene koje su ubile njihovu djecu.
Raspeće
Raspeće je prilično drevna kazna. Ali u srednjem vijeku nailazimo i na ovo divljaštvo. Tako je Luj Debeli 1127. naredio da se napadač razapne. Takođe je naredio da se pas veže pored njega i da ga tuku, koji bi se naljutio i ugrizao zločinca. Postojala je i patetična slika raspeća, s glavom nadole. Ponekad su ga koristili Jevreji i heretici u Francuskoj.
Utapanje
Svako ko je izgovarao sramne psovke bio je kažnjen. Tako su plemići morali platiti kaznu, a oni koji su bili iz običnih ljudi bili su podvrgnuti utapanju. Ovi nesretnici su stavljeni u vreću, vezani konopcem i bačeni u rijeku. Kada je Louis de Boas-Bourbon sreo kralja Karla VI, poklonio mu se, ali nije kleknuo. Karl ga je prepoznao i naredio da bude priveden. Ubrzo je stavljen u torbu i bačen u Senu. Na torbi je pisalo "Učinite put kraljevskoj pravdi".
Prebijanje kamenjem
Kada su osuđenika vodili kroz grad, sa njim je išao sudski izvršitelj sa štukom u ruci, na kojoj se vijorio transparent da bi privukao pažnju onih koji su mogli da govore u njegovu odbranu. Ako se niko nije pojavio, bio je kamenovan. Premlaćivanje je vršeno na dva načina: optuženog su tukli kamenjem ili podizali u visinu; jedan od vodiča ga je odgurnuo, a drugi je otkotrljao veliki kamen na njega.
Mučenje
Mučenje je korišćeno u srednjovekovnim istraživanjima od 1252. U srednjem veku, mučenje se smatralo normalnom metodom za dobijanje svedočenja i priznanja. Metode mučenja koje su koristili inkvizicijski isljednici bile su umjerene u odnosu na svjetovne sudove, jer im je bilo zabranjeno korištenje metoda koje bi rezultirale krvoprolićem ili smrću.
Iako se klešta vjerovatno mogu smatrati mučenjem, ljudi su umirali od tog mučenja. Ideja je bila da se meso izvuče hvataljkama. Obično je ovaj postupak uključivao i izlivanje rastopljenog olova u usta i na rane.
Zasljepljivanje
Primjenjivao se uglavnom na ljude iz plemićke porodice, kojih su se bojali, ali se nisu usudili uništiti. Mlaz ključale vode, usijanog gvožđa, koji se držao pred očima dok se ne skuvaju.
Ručno rezanje
Odsijecanje ruke jedno je od sakaćenja kojima se civilizacija najviše protivila. Godine 1525. Jean Leclerc je osuđen za rušenje kipova svetaca: usijanim kliještima su mu izvlačili ruke, odsjekli ruku, otkinuli nos, a zatim ga polako spalili na lomači. Osuđenik je kleknuo, stavio ruku, dlanom nagore, na blok, a dželat ga je jednim udarcem sjekire ili noža odsjekao. Amputirani dio je ubačen u vreću napunjenu mekinjama.
Odsijecanje nogu (Rezanje nogu) To nije bilo nimalo časno, već je izazvalo užas. Pribjegli su odsijecanju nogu tek pod prvim kraljevima Francuske. Zarobljenicima su odsječene i noge tokom međusobnih ratova. U zakonima Saint Louisa nalazimo da se za sekundarnu krađu oduzima i noga.
Hronika Francuske ili Sen Denisa (četrnaesti vek)
Martyre de Sainte Apollonie, Bibliotheque Municipale de Chamberyms, Francuska, 1470.
Des Phillistins crevant les yeux de Samson, Bibliotheque Municipale de Marseille, Provansa, 1470-80.
Pisani izvori
Materijali iz knjige nasljednog dželata, bivšeg izvršitelja Vrhovnih kazni pariškog krivičnog suda G. Sansona
Članak o živom ključanju
Wikipedia, slobodna enciklopedija
Članak o pogubljenju Williama Wallacea
Materijali iz knjige "Smrt u srednjem vijeku" T. Boasea
Jedna od najstarijih profesija je dželat– nikada nije bio častan. Smrtna kazna je nekada bila dominantna kazna za teške zločine. I neko je morao da izvrši kaznu. Naravno, bilo je malo voljnih - društveni status dželata bio je na nivou lopova i prostitutki. Dželati su živjeli van grada, tražili su žene i šegrte među svojima, u crkvi su stajali iza svih, ljudi su ih izbjegavali. Međutim, u ovoj neslavnoj profesiji bilo je i onih čija su imena ušla u istoriju.
Glavni krvnik grada Nirnberga u Njemačkoj Franz Schmidt pogubio je 361 osobu tokom 45 godina rada - tačni brojevi i okolnosti pogubljenja poznati su zahvaljujući dnevniku u koji je pedantni krvnik zabilježio sve detalje. Osuđenicima je pokazao humanost – trudio se da njihovu patnju svede na najmanju moguću mjeru i vjerovao da im pomaže da se okaju za grijehe. Godine 1617. napustio je svoj položaj, što je spralo stigmu "nepoštenih", kako su se nazivali dželati, prostitutke i prosjaci.
Često su dželati imali čitave dinastije - profesija se nužno prenosila sa oca na sina. Najpoznatija je bila dinastija Sanson u Francuskoj - 6 generacija su služile kao dželati vek i po. Članovi porodice Sanson bili su izvršitelji kazni nad Lujem XVI, Marijom Antoanetom, revolucionarima Dantonom, Robespijerom, Saint-Justom i drugim istorijskim ličnostima.
Prema legendi, Napoleon je jednom pitao Charlesa Sansona da li može mirno spavati nakon što je pogubio 3 hiljade ljudi. Odgovorio je: "Ako kraljevi, diktatori i carevi mirno spavaju, zašto dželat ne bi spavao mirno?" Henri Sanson je prekinuo dinastiju Klementa - zbog finansijskih poteškoća, položio je giljotinu. Kada je došla naredba za izvršenje smrtne kazne, pojurio je do lihvara, ali je ovaj za sada odbio da mu da „oruđe rada“. Stoga je 1847. Sanson otpušten.
Najpoznatiji krvnik u Italiji bio je Giovanni Batista Bugatti, koji je tokom svojih 65 godina rada pogubio 516 ljudi. Svoju "profesionalnu aktivnost" počeo je sa sjekirama i toljagama, a zatim je prešao na giljotinu. Bugatti je osuđenike nazivao pacijentima, a i sam je dobio nadimak “gospodar pravde”.
Britanac James Berry spojio je dvije profesije - dželata i propovjednika. Pisao je i teorijske radove o pravilnom izvođenju pogubljenja. A najefikasniji krvnik u Engleskoj se zove Albert Pierpoint, koji je u dvadesetom veku. pogubio 608 osuđenika. Penzionisao se nakon što je obesio sopstvenog prijatelja. Pierpoint je napisao memoare koji su poslužili kao osnova za film Posljednji krvnik.
Narednik američke vojske John Woodd objesio je 347 ubica i silovatelja, ali je postao poznat 1946. pogubivši 10 nacista osuđenih na suđenju u Nirnbergu. A nakon pogubljenja zaradio je prodajući komade užeta na kojima su vješali vođe Hitlerove Njemačke.
Nasljedni dželat Fernand Meyssonnier radio je na giljotini od 1947. godine, pogubio je više od 200 alžirskih pobunjenika i prikupio stvari pogubljenih za izlaganje u muzeju. Počeo je da radi kao dželat sa 16 godina, pomažući ocu. Nakon odlaska u penziju pisao je memoare u kojima je priznao da se nije kajao, jer je sebe smatrao kažnjavajućom rukom pravde.
