Toda la liturgia festiva consta de cantos pascuales especiales: himnos a Cristo resucitado. El servicio va acompañado de cantos casi continuos, que personifican la alegría incesante de los creyentes. Los himnos pascuales son particularmente majestuosos y solemnes, ya que glorifican el evento principal de todo el mundo cristiano: la victoria de Cristo sobre la muerte. A menudo los feligreses los cantan junto con el coro, y no sólo durante el servicio nocturno, sino también durante las vacaciones de Semana Santa.
Tu resurrección, oh Cristo Salvador, / Los ángeles cantan en el cielo, / y concédenos en la tierra / con un corazón puro / glorificarte.
Troparion de Pascua
Cristo ha resucitado de entre los muertos, / pisoteando la muerte con la muerte, / y dando vida a los que están en los sepulcros.
Aunque descendiste al sepulcro, oh Inmortal, / pero destruiste el poder del infierno, / y resucitaste como el Vencedor, Cristo Dios, / diciéndole a las mujeres portadoras de mirra: ¡Alégrate! / y concede la paz a tus apóstoles, / concede la Resurrección a los caídos.
La Pascua/sagrada se nos ha aparecido hoy; / La Pascua es nueva santa; / La Pascua es misteriosa; / Honorable Pascua. / Pascua Cristo Libertador; / La Pascua es inmaculada; / Gran Pascua; / Semana Santa de los fieles. / La Pascua nos abre las puertas del cielo. / Semana Santa santificando a todos los fieles.
El ángel gritó con más gracia: / ¡Virgen pura, alégrate! / Y de nuevo el río: ¡Alégrate! / Tu Hijo ha resucitado / a los tres días del sepulcro / y ha resucitado a los muertos, / pueblo, alegraos.
Habiendo visto la Resurrección de Cristo, / adoremos al Santo Señor Jesús, / el único sin pecado, / adoramos Tu Cruz, oh Cristo, / y cantamos y glorificamos Tu santa Resurrección: / Porque Tú eres nuestro Dios, / Haz No conocemos otro para Ti, / Llamamos Tu nombre. / Venid, fieles todos, / adoremos la Santa Resurrección de Cristo: / he aquí, la alegría ha llegado por la Cruz al mundo entero. / Bendiciendo siempre al Señor, / cantamos su resurrección: / habiendo soportado la crucifixión, / con la muerte destruimos la muerte.
La ola del mar / escondió al antiguo perseguidor, / al verdugo, bajo la tierra escondió / a los jóvenes salvados; / pero nosotras, como doncellas, / bebemos por el Señor, / porque somos gloriosamente glorificadas.
¿Qué música suena a nuestro alrededor ahora? Quizás estos sean los sonidos de canciones modernas que nos cantan sobre el amor terrenal, belleza femenina y afecto. Quizás escuchemos el canto de los pájaros con la alegría de la primavera, el murmullo del agua derretida. Escuchemos una vez más la música de la naturaleza; me parece que ella canta sobre la Resurrección. No sólo de su resurrección primaveral, sino también de la Resurrección de Aquel que la creó. “Que Dios resucite” ahora se desborda en el templo de Dios, ahora en el templo de la naturaleza, en el primero el pueblo glorifica a Dios, en el segundo, toda la creación. Estas palabras también las canta quien las pronunció por primera vez: el divino David, profeta y músico espiritual.
Salmo 67
Los versículos del Salmo 67 se escuchan con tanta frecuencia durante los servicios de Pascua que uno puede llamarlo con seguridad el salmo pascual o el salmo de la resurrección. La stichera pascual, la troparia y otros himnos son, por así decirlo, un comentario ampliado sobre los versos del salmo.
Que sus enemigos se levanten y sean esparcidos, y que los que lo odian huyan de su presencia.
David, con su mirada profética, prevé la resurrección de Jesucristo. Los enemigos del Señor, según la interpretación de San Atanasio el Grande, son demonios; el salmista confía en que con la resurrección de Dios se esparcirán y se disiparán como el humo, pero para los justos, por el contrario, así será. el mayor gozo delante de Dios. Este salmo representa la solemne procesión de Dios al monte Sinaí; es a través de esta imagen que David recuerda el éxodo del pueblo elegido de Egipto. La asombrosa conexión entre estos acontecimientos del Éxodo y la Resurrección de Cristo se describe aquí con extraordinaria grandeza. El mismo tema se repite en los prokeimnas de Bright Week. Al parecer, ¿cuál es la conexión entre el Éxodo de los judíos y la Resurrección de Cristo?
Dios para nosotros es Dios para salvación; en el poder del Señor Todopoderoso están las puertas de la muerte.
Ésta es la conexión: en el poder de Dios estaba la liberación del pueblo una vez elegido, en Su poder estaba la liberación de la muerte de toda la humanidad.
La victoria de Cristo sobre la muerte es el tema central del salmo. La idea de este versículo la repite el santo apóstol Juan en el Apocalipsis: en manos de Cristo ve las llaves del infierno y de la muerte. Cristo vencerá a la muerte mediante Su resurrección y no está lejos el tiempo en que la muerte y el infierno quedarán encerrados en el olvido para siempre.
Este salmo parece haber sido escrito sobre nosotros, marchando en una procesión de la cruz, tal como los antiguos judíos de Egipto marchaban como nosotros. Nosotros “Hemos visto tu procesión, oh Dios, la procesión de nuestro Dios y de nuestro Rey en el lugar santo”(Sal. 67:25), cuando resucitaste de entre los muertos, cuando te apareciste a los apóstoles, cuando diste la comunión a Lucas y a Cleofas. Y te seguiremos, palabra de fuego de tus apóstoles. en la procesión “Los cantantes estaban al frente, los intérpretes tocaban instrumentos detrás y en el medio estaban las doncellas con tímpanos”.(Sal. 67:26), el mar de vida se partió a nuestro alrededor y los carros egipcios se hundieron detrás de nosotros. Delante de nosotros está Miriam y las mujeres portadoras de mirra, vamos a tu tumba para ver los sudarios, para arrodillarnos en el lugar donde yacía tu cuerpo. “¡Reinos de la tierra! cantad a Dios, cantad al Señor, que anda en los cielos de los cielos desde la eternidad”.(Sal. 67:33), y gritamos “¡Cristo ha resucitado!” Entramos en tu templo con himnos: “Tú, oh Dios, temes en tu santuario”, pisoteaste muerte tras muerte, “llevaste cautiva la cautividad” (v. 19), ¡Cristo ha resucitado!
Salmo 117
En este día que el Señor ha creado, nos regocijaremos y alegraremos en él.
“¿Qué día es éste sino el domingo del Señor? ¿Qué día es éste sino el día de salvación de todas las naciones, en el cual la piedra desechada estará en la cabecera del ángulo? Este día de la resurrección de nuestro Salvador, que recibió de Él un nombre prestado y se llama Día del Señor, se refiere aquí a la palabra”, escribe San Atanasio el Grande.
Este salmo en sí es interesante debido a la gran cantidad de citas que se encuentran en el Nuevo Testamento. El mismo Señor Jesucristo cita las palabras de él "La piedra que rechazaron los constructores...", atribuyéndose a Sí mismo el cumplimiento de las palabras del salmo, y con las palabras de este salmo Cristo representó el reconocimiento de Él como Salvador. : “Bendito el que viene en el nombre del Señor”(versículo 26).
Aquí llega el día del que habla el salmo, el día de la salvación, el nuevo día de la creación, “alegrémonos y alegrémonos en él”. ¡Santa Pascua salvadora! Alégrate, David, hemos escuchado tu llamado. ¿Qué día has visto en el que deberías alegrarte? Viste al Salvador viniendo como sacrificio al matadero: “Ata el sacrificio con cuerdas y condúcelo hasta los cuernos del altar”.(Sal. 117:27). Aquí está Él, rechazado por todos, muerto, pero resucitado y proclama las obras de su Padre (Sal. 117:17). Alégrate, profeta Jonás, porque representaste la resurrección con tu estancia en el vientre de una ballena, alégrate, Moisés, porque la entrada a la tierra prometida ahora está abierta para ti; Alégrate, Siempre Virgen María, “Tu Hijo ha resucitado, de tres días de edad desde el sepulcro”.
Versos de Pascua, tono 5:
Que Dios resucite, / y que sus enemigos sean esparcidos.
La Pascua/sagrada se nos ha aparecido hoy; / La Pascua es nueva santa; / La Pascua es misteriosa; / Honorable Pascua. / Pascua Cristo Libertador; / La Pascua es inmaculada; / Gran Pascua; / Semana Santa de los fieles. / La Pascua nos abre las puertas del cielo. / Semana Santa santificando a todos los fieles.
TRADUCCIÓN: Que Dios se levante / y que sus enemigos sean esparcidos. La sagrada Pascua se nos apareció en este día, / - una Pascua nueva y santa, / una Pascua misteriosa, una Pascua venerada por todos. / Pascua – Cristo Redentor; / Pascua Inmaculada, / Pascua Grande, / Pascua de los fieles, / Pascua que nos abrió las puertas del cielo, / Pascua que santifica a todos los fieles.
Como el humo desaparece, / que desaparezcan.
Ven / de la visión de la esposa del evangelio, / y clama a Sión: / recibe / de nosotros los gozos de la anunciación, de la Resurrección de Cristo: / presume, regocíjate / y alégrate, oh Jerusalén, / habiendo visto el Cristo Rey desde el sepulcro, / como un novio que viene.
TRADUCCIÓN: A medida que el humo desaparezca, / que desaparezcan. Ve tras la visión, esposa del evangelio, / y grita a Sión: / “¡Recibe de nosotros el gozo del evangelio de la resurrección de Cristo!” / Alégrate, alégrate y alégrate, Jerusalén, / de haber visto a Cristo Rey, como un novio, / saliendo del sepulcro.
Así, que los pecadores desaparezcan del rostro de Dios, / y que las mujeres justas se regocijen.
Las Mujeres Portadoras de Mirra, / en la madrugada, / aparecieron ante la tumba del Dador de Vida, / encontraron un Ángel, / sentado sobre una piedra, / y les dijeron, / diciendo: / que buscáis al Viviente con los muertos; / ¿Por qué lloras por los pulgones? / Ve y predica como su discípulo.
TRADUCCIÓN: Que los pecadores perezcan de la presencia de Dios, / y que los justos se regocijen. Las mujeres portadoras de mirra / bien entrada la mañana, / presentándose ante el sepulcro del Dador de la vida, / encontraron un ángel sentado sobre una piedra, / y éste, volviéndose hacia ellas, proclamó: / “¿Por qué buscáis al ¿Uno vivo entre los muertos? / ¿Por qué lloras al Imperecedero como a quien ha sufrido corrupción? / ¡Cuando regreses, díselo a sus discípulos!”
Este día que ha hecho el Señor, / alegrémonos y alegrémonos en él.
¡Pascua Roja, / Pascua, Pascua del Señor! / Honorable Semana Santa / una oportunidad para nosotros. Pascua, / abracémonos con alegría. / ¡Oh Pascua! / Liberación del dolor, / porque desde el sepulcro hoy, / como Cristo / ha resucitado del palacio, / llena de alegría a las mujeres, diciendo: / predica como apóstol.
TRADUCCIÓN: ¡Este es el día que ha hecho el Señor, / regocijémonos y alegrémonos en él! Pascua alegre, / Pascua, Pascua del Señor, / ha resucitado para nosotros la Pascua santísima. / ¡Pascua! Abracémonos con alegría. / ¡Oh, Pascua, liberación del dolor! / Porque en este día, desde el sepulcro, / brillando como desde la cámara nupcial, Cristo / llenó de alegría a las mujeres con las palabras: / “¡Díselo a los Apóstoles!”
Gloria, y ahora:
Día de la resurrección, / y seremos iluminados por el triunfo, / y nos abrazaremos. / Lloremos, hermanos, / y perdonemos a todos los que nos odian, / por la Resurrección, / y así clamemos: / Cristo ha resucitado de entre los muertos, / pisoteando la muerte con la muerte, / y dando vida a los que están en el tumbas.
TRADUCCIÓN: Gloria, y ahora: ¡Día de la Resurrección! / Y brillaremos de triunfo / y nos abrazaremos; / digamos: “¡Hermanos!” / y a los que nos odian, / todo lo perdonaremos por causa de la resurrección / y así proclamaremos: / “Cristo ha resucitado de entre los muertos, / pisoteando la muerte con la muerte, / y dando vida a los que estaban en el tumbas!”
Ekaterina ZAGULYAEVA
Traducción: Hieromonje AMVROSY (TIMROT)
