Kogu pidulik liturgia koosneb spetsiaalsetest ülestõusmispühade lauludest – hümnidest ülestõusnud Kristusele. Jumalateenistust saadab peaaegu pidev laulmine, mis kehastab usklike lakkamatut rõõmu. Lihavõttelaulud on eriti majesteetlikud ja pidulikud, kuna need ülistavad kogu kristliku maailma peamist sündmust - Kristuse võitu surma üle. Sageli laulavad neid koguduseliikmed koos kooriga ja mitte ainult ööjumalateenistusel, vaid ka ülestõusmispühade ajal.
Sinu ülestõusmine, Kristus Päästja, / inglid laulavad taevas, / ja anna meile maa peal / puhta südamega / sind ülistada.
Lihavõttepühade troparion
Kristus on surnuist üles tõusnud, / tallab surma surmaga maha ja annab elu hauakambris olijatele.
Kuigi sa laskusid hauda, oo Surematu, / aga hävitasid põrgu väe, / ja tõusid üles Võitjana, Kristuse Jumal, / öeldes mürri kandvatele naistele: Rõõmustage! / ja anna rahu oma apostlitele, / anna ülestõusmine langenutele.
Lihavõtted / püha on meile täna ilmunud; / Lihavõtted on uus püha; / Lihavõtted on salapärased; / Kõik auväärsed lihavõtted. / Ülestõusmispüha Kristus Vabastaja; / Lihavõtted on laitmatud; / Suured lihavõtted; / usklike lihavõtted. / Lihavõtted avavad meile taevauksed. / Ülestõusmispühad pühitsevad kõiki usklikke.
Ingel hüüdis suurema armuga: / puhas Neitsi, rõõmusta! / Ja jälle jõgi: Rõõmustage! / Sinu Poeg on üles tõusnud / kolm päeva hauast / ja äratanud surnud, / inimesed, rõõmustage.
Olles näinud Kristuse ülestõusmist, / kummardagem püha Issandat Jeesust, / ainsat patuta, / kummardame Sinu risti, oo Kristus, / ja laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist: / Sest sina oled meie Jumal, / tee me ei tunne teist Sulle, / Me kutsume Sinu nime. / Tulge kõik ustavad, / kummardagem Kristuse püha ülestõusmist: / vaata, rõõm on tulnud risti kaudu kogu maailmale. / Alati Issandat õnnistades, / tema ülestõusmist laulame: / ristilöömise ära kannatanud, / hävita surma läbi surma.
Mere laine / peitis vanaaegse tagakiusaja, / piinaja, maa alla peitis / päästetud noored; / aga meie nagu piigad / joome Issandale, / sest me oleme auhiilgusega.
Mis muusika meie ümber praegu mängib? Võib-olla on need tänapäevaste laulude helid, mis laulavad meile maisest armastusest, naiselik ilu ja kiindumust. Võib-olla kuulame lindude laulu kevade rõõmuga, sulavee kohinat. Kuulame veel kord looduse muusikat, mulle tundub, et ta laulab ülestõusmisest. Mitte ainult tema kevadisest ülestõusmisest, vaid ka Tema looja ülestõusmisest. “Tõusegu jumal uuesti” on nüüd täis Jumala templis, nüüd looduse templis, esimeses ülistavad inimesed Jumalat, teises kogu loodut. Neid sõnu laulab ka see, kes need kunagi esimest korda lausus – jumalik Taavet, prohvet ja vaimne muusik.
Psalm 67
Psalmi 67 salme kuuleb ülestõusmispühade jumalateenistustel nii sageli, et seda võib julgelt nimetada lihavõttepsalmiks või ülestõusmise psalmiks. Lihavõttestichera, troparia ja teised hümnid on justkui laiendatud kommentaar psalmi salmidele.
Tema vaenlased tõusku ja hajuvad ning need, kes Teda vihkavad, põgenegu Tema palge eest.
Taavet näeb oma prohvetliku pilguga ette Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Püha Athanasius Suure tõlgenduse kohaselt on Issanda vaenlased deemonid; psalmist on kindel, et Jumala ülestõusmisega hajuvad nad laiali ja hajuvad nagu suits, kuid õigete jaoks on see vastupidi suurim rõõm Jumala ees. See psalm kujutab Jumala pidulikku rongkäiku Siinai mäele; selle pildi kaudu mäletab Taavet valitud rahva Egiptusest lahkumist. Siin kirjeldatakse erakordselt suurejooneliselt nende Exoduse sündmuste ja Kristuse ülestõusmise hämmastavat seost. Sama teema kordub Bright Weeki prokeimnas. Näib, milline on seos juutide väljarände ja Kristuse ülestõusmise vahel?
Jumal meie jaoks on Jumal päästmiseks; Kõigeväelise Issanda väes on surma väravad.
See on seos – Jumala väes oli kunagi valitud rahva vabastamine, Tema väes oli kogu inimkonna vabastamine surmast.
Kristuse võit surma üle on psalmi keskne teema. Selle salmi ideed kordab apokalüpsis püha apostel Johannes - Kristuse käes näeb ta põrgu ja surma võtmeid. Kristus võidab surma oma ülestõusmisega ja pole kaugel aeg, mil surm ja põrgu lukustatakse igaveseks unustuse hõlma.
Tundub, et see psalm on kirjutatud meist, marssimisest risti rongkäigus, täpselt nagu meie moodi marssisid muistsed Egiptusest pärit juudid. Meie "Me oleme näinud sinu rongkäiku, oh Jumal, meie Jumala ja meie Kuninga rongkäiku pühas paigas"(Ps 67:25), kui sa tõusid surnuist üles, kui sa ilmusid apostlitele, kui sa andsid armulaua Luukale ja Kleopasele. Ja me järgime Sind, Sinu apostlite tulist sõna. Rongkäigul "Lauljad olid ees, mängijad mängisid pilli taga ja keskel olid neiud tümpanidega."(Ps 67:26), elumeri läks meie ümber ja Egiptuse vankrid vajusid meie selja taha. Meie ees on Mirjam ja mürrikandvad naised, me läheme Sinu haua juurde, et näha matmislinte, põlvitada kohas, kus lebas Sinu keha. „Maa kuningriigid! laulge Jumalale, laulge kiitust Issandale, kes kõnnib taeva taevas igavesest ajast."(Ps 67:33) ja me hüüame: "Kristus on üles tõusnud!" Me sisenesime Sinu templisse hümnidega: “Sa oled kartlik, Jumal, oma pühamus”, Sa tallasid surma surmaga maha, “Sa võtsid vangi” (s 19), Kristus on üles tõusnud!
Psalm 117
Sel päeval, mille Issand on loonud, me rõõmustame ja rõõmustame selle üle.
„Mis päev see muud on kui Issanda pühapäev? Mis päev see on, kui mitte kõigi rahvaste päästepäev, mil tagasilükatud kivi on nurgapealsel kohal? Seda meie Päästja ülestõusmise päeva, mis sai temalt laenatud nime ja mida kutsutakse Issanda päevaks, on siinkohal mõeldud sõna all,” kirjutab püha Athanasius Suur.
See psalm ise on huvitav, kuna Uues Testamendis on sellest pärit palju tsitaate. Issand Jeesus Kristus ise tsiteerib sealt sõnu “Kivi, mille ehitajad hülgasid...”, omistades psalmi sõnade täitumise iseendale ning selle psalmi sõnadega kujutas Kristus Tema äratundmist Päästjana. : "Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel"(salm 26).
Saabub päev, millest psalm kõneleb, päästepäev, uus loomise päev, „rõõmustagem ja rõõmustagem selle üle”. Püha päästev lihavõtted! Rõõmustage, David, me oleme kuulnud teie kutset. Millist päeva olete näinud, mille üle peaksite rõõmustama? Sa nägid Päästjat tulemas tapmisohvrina: "Seo ohver köitega, vii see altari sarvedeni"(Ps 117:27). Siin Ta on, kõigi poolt hüljatuna, suri, kuid elab uuesti ja kuulutab oma Isa tegusid (Ps 117:17). Rõõmustage, prohvet Joona, sest te kujutasite ülestõusmist oma viibimisega vaala kõhus, rõõmustage, Mooses, sest sissepääs tõotatud maale on teile nüüd avatud; Rõõmustage, igavene Neitsi Maarja: "Sinu Poeg on hauast kolmepäevane üles tõusnud."
Lihavõttesalmid, 5. toon:
Tõusku Jumal uuesti üles / ja laske oma vaenlastel hajuda.
Lihavõtted / püha on meile täna ilmunud; / Lihavõtted on uus püha; / Lihavõtted on salapärased; / Kõik auväärsed lihavõtted. / Ülestõusmispüha Kristus Vabastaja; / Lihavõtted on laitmatud; / Suured lihavõtted; / usklike lihavõtted. / Lihavõtted avavad meile taevauksed. / Ülestõusmispühad pühitsevad kõiki usklikke.
TÕLGE: Tõusku Jumal üles / ja laske oma vaenlastel hajuda. Sel päeval ilmus meile püha ülestõusmispüha, / – uus, püha lihavõttepüha, / salapärane ülestõusmispüha, kõigi poolt austatud ülestõusmispüha. / Lihavõtted – Lunastaja Kristus; / Laitmatu ülestõusmispüha, / suur ülestõusmispüha, / usklike ülestõusmispüha, / ülestõusmispüha, mis avas meile taevauksed, / ülestõusmispüha, mis pühitseb kõiki usklikke.
Nagu suits kaob, / las kaovad.
Tule / evangeeliumi naise nägemusest ja hüüa Siioni poole: / võta / meilt vastu kuulutusrõõmud, Kristuse ülestõusmine: / näita, rõõmusta / ja rõõmusta, Jeruusalemm, / kui oled näinud Kuningas Kristus hauast, / nagu peigmees tuleb.
TÕLGE: Kui suits kaob, / las nad kaovad. Mine nägemuse järgi, evangeeliumi naine, / ja hüüa Siionile: / "Võta meilt vastu Kristuse ülestõusmise evangeeliumi rõõm!" / Rõõmustage, rõõmustage ja rõõmustage, Jeruusalemm, / näinud kuningas Kristust kui peigmeest, / hauast väljumas.
Nii et patused kadugu Jumala palge eest ja õiglased naised rõõmustagu.
Mürri kandvad naised, / sügaval hommikul, / ilmusid Eluandja haua juurde, / leidsid Ingli, / istusid kivil, / ja ütlesid neile, / öeldes: / et te otsite Elavat. surnud; / Miks sa nutad lehetäidesse? / Mine ja kuuluta Tema jüngrina.
TÕLGE: Nii et patused hukkugu Jumala palge eest ja õiged rõõmustage. Mürri kandvad naised / sügaval hommikul, / esinedes Eluandja haua juures, / leidsid Ingli kivil istumas, / ja too nende poole pöördudes kuulutas: / „Miks te otsite Kas elab üks surnute seas? / Miks te leinate Kadumatut kui korruptsiooni läbi elanut? / Kui tagasi tulete, öelge Tema jüngritele!"
See on päev, mille Issand on teinud, / rõõmustagem ja olgem sellel päeval.
Punased lihavõtted, / lihavõtted, Issanda lihavõtted! / Kõik auväärsed lihavõtted / võimalus meile. Lihavõtted, / embame üksteist rõõmuga. / O lihavõtted! / Kurbuse vabastamine, / sest hauast täna, / nagu Kristus / on paleest üles tõusnud, / täitke naised rõõmuga, öeldes: / jutlusta apostlina.
TÕLGE: See on päev, mille Issand on teinud, / rõõmustagem ja olgem sellel päeval! Rõõmsaid ülestõusmispühi, / ülestõusmispüha, Issanda ülestõusmispüha, / meie jaoks on tõusnud kõik pühad ülestõusmispühad. / Lihavõtted! Kallistagem üksteist rõõmsalt. / Oh, ülestõusmispüha - päästmine kurbusest! / Sest sel päeval hauast, / särades nagu pulmakambrist, Kristus / täitis naised rõõmuga sõnadega: / "Ütle apostlitele!"
Au ja nüüd:
Ülestõusmispäev, / ja meid valgustab triumf, / ja me embame üksteist. / Hüüdkem, vennad, / ja andkem kõigile, kes meid vihkavad, / ülestõusmise läbi, / ja nõnda hüüame: / Kristus on surnuist üles tõusnud, / tallab surma läbi surma ja annab elu neile, kes on surnud. hauad.
TÕLGE: Au ja nüüd: Ülestõusmise päev! / Ja me särame võidukalt / ja kallistame üksteist; / ütleme: "Vennad!" / ja neile, kes meid vihkavad, / ülestõusmise nimel anname kõik andeks / ja nii kuulutame: / „Kristus on surnuist üles tõusnud, / tallab surma läbi surma ja annab elu neile, kes on surnud. hauad!”
Jekaterina ZAGULYAEVA
Tõlge: Hieromonk AMVROSY (TIMROT)
