Mida on laupäeval keelatud teha? Juudid ja füüsiline töö juudi šabat

K'abalat Shabbat (sõna-sõnalt "sabati vastuvõtt") tähendab reede õhtul hingamispäeva kohtumist. See muudab reede õhtu juutide jaoks eriliseks – eriti juudi peredele. Reedel pere einestamine on igaühe kohustus, ilma vabandusteta. Isegi paljude ilmalike juutide jaoks, kes pole pikka aega ühtegi Jumala korraldust täitnud, on šabatil kodus kogunemine kõige olulisem sündmus. Sellest on saanud juudi kultuuri lahutamatu osa. See artikkel annab ülevaate šabati olulisuse traditsioonidest ja põhjustest, samuti selle mõjust kogu juudi kogukonnale.

Esiteks - Miks algab shabbat reede õhtul? Shabbati idee ilmub esmakordselt loomise ajaloos, kui kirjeldatakse kellaaja liikumist: "Ja oli õhtu ja oli hommik: kuues päev." Ja siis kirjeldatakse kõiki päevi ühtemoodi, alates õhtust. Niisiis, kolme esimese tähe ilmumisega taevasse algab shabbat.

Shabbati traditsioonid

Kõik pered ei järgi kõiki neid traditsioone, kuid kahe küünla süütamine ning leiva ja veini söömine on peresöögi kõige tavalisem osa.

1) Maja perenaine süütab kaks küünalt ja kuulutab õnnistuse šabatil – esindades seega kahte viidet kümnele Toora käsule, mis sisaldavad kahte käsku šabati kohta – seda meeles pidada ja järgida.

2) Isa paneb oma käed iga oma lapse pea peale ja õnnistab neid – traditsioonilise juudi šabati kõige puudutavam osa, mis aitab vanematel sel erilisel pereajal armastust oma laste vastu väljendada ja kinnitada.

3) Pere istub koos laua taha ja perepea ütleb veinitassi taga "kiddush". See on šabati õnnistus ja pühitsus: "Õnnistatud oled sina, Issand, universumi kuningas, kes lõid viinapuu vilja". Kiddushi tass tuletab meelde kahte erinevat põhjust shabbati pidamiseks, millest üks järgib Jumala seitsmepäevast loomismudelit ja teine, et meeles pidada, et nad vabastati orjusest. Kiddush meenutab nii loomist kui ka imelist Egiptusest lahkumist.

4) Kaks leiba - "challah" - purustatakse traditsiooniliselt õnnistusega: "Õnnistatud oled sina, Issand, universumi kuningas, kes tõid maa pealt leiva välja". Leib murtakse, kastetakse soola sisse ja antakse igale pereliikmele. Neid kahte leiba serveeritakse, et mälestada iisraellastele igal reedel antud topeltportsjonit mannat, et nad ei koguks mannat šabati ajal. Sool on alati laual Templi puudumise mälestuseks ja laud on nagu altar Templis, sest altaril oli ohvritel alati sool.

5) Mõnikord lauldakse laule või õnnistusi, sõltuvalt sellest, kui traditsiooniline perekond on, kas hingamispäeva enda kohta või Psalmidest või Õpetussõnadest 31 (jumaliku naise kohta) naise kiituseks.

6) Söögikorra lõpus öeldakse sageli toidu eest tänu ning iga toidutüübi eriline õnnistus, mille keskmes on alati kaks koostisosa – leib ja vein.

Kas see ei tuleta sulle midagi meelde?

Nagu olete ehk märganud, on paljud juudi šabati aspektid täis messialikku tähendust! Eriti siis, kui loeme Heebrea kirjast, et Jeshua ise on meie puhkus ja "puhkusele sisenemine" on viis kogeda uut päästevabadust, mis meil on Temas. Kui mõelda sellele, et väljarände lugu räägib juutide orjusest lahkumisest vere ja hapnemata leiva kaudu pääsemise kaudu, sõlmides lepingu Jumalaga ja seejärel tõotatud maale, siis kui hämmastav on märkida Shabati traditsioonides paralleele. tulevase Messia päästega! "Kiddush" karikas, mis sümboliseerib vabastamise verd, ja murtud pääste- ja hooldusleib, mille me vastu võtame enne šabati "puhkamist". Kas pole imeline?

"Rohkem kui juudid pidasid šabatit, pidas šabat juute"

Ma armastan traditsioone, mis aitavad austada iga pere liiget, eriti neid, kes mõnikord ei saa nii palju lugupidamist kui teised. Shabbati traditsioonid on aidanud juudi perekondadel üle elada kõige raskemad ajad, katsumuste ja tagakiusamise ajad, üle kahe tuhande aasta paguluses.

Samal ajal kui paljud teised rahvad, olles rõhutud, julmalt piinatud ja laiali pillutatud, lagunesid ja hävisid nende kannatuste tõttu, jäi juudi rahvas kuidagi ellu, järgides oma Jumala poolt kehtestatud kultuuri. Tegelikult oli hästi öeldud: "Rohkem kui juudid pidasid šabatit, pidas šabat juute."

Armasta Andjat rohkem kui kingitust

Kuid kahjuks on aja jooksul šabati kiitmine saavutanud jumalalaadse staatuse. Keskajal, kui juudi rahva kristlik tagakiusamine oli eriti karm, kirjutati šabati kohta laul nimega "Lecha Dodi" (tulge, mu armsad), justkui oodates "sabati kuninganna" saabumist. ja sõnad Saalomoni Ülemlaulust räägiti seoses šabati endaga. Laululaulu nähakse analoogina Jumala ja Tema rahva armastusele, mitte Jumala rahvale ja hingamispäevale. Shabbat on püha ja hinnaline kingitus, kuid see ei saa asendada Jumalat ennast ning kogu austus tuleb anda Loojale, mitte Tema kingitustele.

Muidugi on kõigil inimestel kalduvus armastada (nähtavamaid) kingitusi selle asemel, kes need tegi, kuid see on ebajumalakummardamine. Võtke hetk, et mõelda oma elule ja meenutada aegu, mil tegite sama. Igaüks meist osaleb selles võitluses, et hoida Jumalat oma armastuse ja kiituse keskmes, kuid kui Jumal pole esikohal, läheb kõik valesti. Jääme parimast ilma.

Jumal on oma halastuses hoidnud juudi rahvast läbi sajandite tugevana, ühtsena ja kultuuriliselt ühtsena mitte mingil muul viisil kui imelisel viisil. Tema targalt antud seaduste ja käskude järgimine, nagu hingamispäeva pidamine, tegi nende säilitamise mitmel viisil võimalikuks. Palvetagem aga, et Iisraeli rahvas oleks taas täis janu Selle järele, kes käske andis, ega rahulduks käskudega. Palvetagem Tema rahva ärkamise eest – elu eest surnuist! Palvetage koos meiega sel shabbatil juudi rahva eest kogu maailmas, ilmutuse ja pääste saamiseks ning selle eest, et nad tõesti "saakuks Tema puhkamisse". Aamen.

2. Moosese 20. ja 5. Moosese raamat
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

Nii on juutidel vedanud – meil on iga nädal puhkus! Jah, suur laupäev ei ole lihtsalt puhkepäev, vaid tõeline püha. Muidugi erineb Shabbat teistest olulistest juudi kuupäevadest.

Esiteks ei juhtu seda mitte kord aastas, vaid palju sagedamini. Teiseks ei seostata seda ühegi konkreetsega ajalooline sündmus. Kuigi ... see on see, kuidas vaadata. Lõppude lõpuks tähistame me šabati inimkonna ajaloo peamise sündmuse mälestuseks.

Jumal lõi maailma kuue päevaga. Ja alles seitsmendal otsustasin, et väärin puhkust. "Ma võtsin hinge" või "peatusin" - nii tõlgitakse sõna "Shabbat". Ja kuna juudid usuvad, et maailma loomine algas pühapäeval, siis selgub, et seitsmes päev – peatumise, hingetõmbe päev – on laupäev.

Nende käskude hulgas, mille Kõigevägevam andis Moshele Siinai mäel, oli ka käsk pidada hingamispäeva. Mida see tähendab?

Mis kõige tähtsam, sa ei saa laupäeval töötada. Seda on lihtne meeles pidada, kuid tore on sellest kinni pidada. Laupäev on kõigi seaduste järgi vaba päev ja sel päeval mittemidagitegemine on sama lihtne kui pirnide koorimine.

Kuid selle käsu täitmine tundub lihtsalt lihtne. Laupäeval lõpetas Jumal maailma loomise, seega on inimestel keelatud igasugune ülesehitav või loov töö. Ehk siis tööjõud, mille abil me midagi loome või muudame.

Shabbati ajal tuleks vältida mitut tüüpi tööd. Esimene on toidu valmistamine. Kuid hingamispäeva pidulaud on traditsiooni oluline osa! Seega peavad juudi perenaised neljapäeval ja reedel ette töötama. Laupäeval ei saa toitu isegi soojendada. Kui te muidugi reedest ahju tööle ei jäta.

Teine keelatud tööliik on kõik, mis on seotud rõivaste valmistamisega. Mitte ainult õmblemine ja kudumine, vaid isegi niitide lõikamine või loomade lõikamine! Lisaks ei saa te midagi kirjutada ja ehitada.

Noh, okei, sa juba said aru - sa ei saa laupäeval töötada. Ja mida saab ja peaks laupäeval tegema?

Peate pöörduma Jumala poole. Ja üleüldse mõelda kõigele olulisele, ilusale, sügavale – sellele, mille peale meil tavaliselt argipäeviti aega mõelda pole.

Muide, shabbat algab reede õhtul – niipea, kui päike loojub. Püha saabub peresse, igasse koju. Ema süütab shabbati küünlad ja loeb palvet. Siis, kui kõik laua taha istuvad, ütleb isa või vanaisa klaasi viinamarjaveini või mahla kõrvale kiddush – õnnistus. Aga sööma ei hakka veel keegi: ikka on vaja leiva peale õnnistada. Leib sel päeval laual ei ole tavaline, vaid pidulik - vitstest kuldne challah. Kui vein ja leib on õnnistatud, võite einestada.

Hingamispäevasöögi ajal ei räägita tavaliselt mitte sellest, kes koolis mis hinded sai, ega sellest, mis isaga tööl toimub, ega sellest, kellega vanaema õues tülitses. Kui see on usklik perekond, võib isa rääkida midagi huvitavat püha raamatu - Toora kohta. Kuid isegi kui sina ja su pere ei järgi väga rangelt juudi tavasid, ei takista miski laulmast. Jah, otse laua taga! Seal on spetsiaalsed Shabbati joogilaulud, väga lihtsad ja rõõmsad. Nendega tuleb rahu ja rõõm majja ja hinge.

Reede õhtul ja laupäeva hommikul ja pärastlõunal tulevad sünagoogi mehed. Palved, mis seal shabbati ajal kõlavad, on erilised. Ei ole sama, mis tööpäevadel.

Shabbat lõppeb laupäeva õhtul. Toimub tseremoonia nimega Avdala. See tähendab tõlkes "lahutust" ja tähendab, et me jagame shabbat-püha ja töönädalat, mis meid ees ootab. Kõik jätavad suure laupäevaga hüvasti ja pöörduvad tagasi argimurede juurde.

Mõne jaoks on shabbat tõeliselt püha. Kuid ka need juudid, kes kõiki traditsioone ei järgi, ostavad või küpsetavad hea meelega challah’d, süütavad küünlaid, valavad klaasidesse viinamarjamahla, meenutavad nädala jooksul juhtunud häid asju, laulavad laule. Ja siis tuleb laupäev!

Kristlus on paljude rahvaste ühine religioon. Kuid sellel on ka palju erinevusi, mis põhinevad igaühe religioossetel nõuetel ja tavadel. Judaism, katoliiklus, protestantism ja õigeusk on sama religiooni erinevad suunad. Ja igaühel on oma päevad, mille suhtes kehtivad erinõuded ja -reeglid. Näiteks on töökeelu päev. Nii on näiteks venelaste jaoks pühapäev ja juutide jaoks laupäev.

Juutide hingamispäeva nimetatakse šabatiks. Juudi rahva jaoks on nädala seitsmes päev ja nagu selle rahva pühakiri, Toora ütleb: "Issand töötas kuus päeva ja puhkas seitsmendal." Usklikud on loodud oma looja näo ja sarnasuse järgi ning seetõttu peavad nad käituma samamoodi nagu Tema. Raamatut, mis loetleb 39 keelatud ametit, nimetatakse Talmudiks. Lisaks täiendab seda nimekirja igal aastal Jeruusalemmas asuv Tehnoloogia- ja Juudiõiguse Instituut seoses uute tehnoloogiatega.

Siin on mõned selle instituudi poolt vastu võetud uued keelud:

• Juutidel on hingamispäeval keelatud kasutada elektroonilisi seadmeid, nagu televiisor, telefon, arvuti ja kaamera, videokaamera ja muud sarnased teaduse ja tehnika saavutused.
• Keelatud on kasutada mistahes tööriistu ja raha, samuti ei tohi kasutada küünlaid, pliiatseid ja tikke.
• Juudid ei tohi laupäeval linna naabrusest lahkuda kus ta elab, mille maksimaalne lubatud vahemaa see võib eemalduda, ei tohiks ületada kilomeetrit.

Selle riigi valitsus usub, et kultuur on lapsepõlvest sisendatud. Ja mure tulevase põlvkonna kasvatamise pärast lasub vanemate õlul.

Saadaval Hingamispäeva keelust vabastatakse ainult kaks punkti:

1. Kui miski ohustab inimese elu või tervist, peab juut tegema kõik endast oleneva, et teda aidata. Seetõttu on Iisraeli hädaabiteenistused laupäeval avatud.
2. Patsiendi juurde kutsutud arst on kohustatud tegema kõik, mida tema ametialane kohustus nõuab.

Teave juutide keeldude kohta

Juutide religioonis on 365 keeldu, sealhulgas kõigile kristlastele ühised käsud. Juutidel on sealiha söömine keelatud, samuti on keelatud liha- ja piimatoodete segamine. Ühe toote kasutamise hetkest teise söömiseni kuluv aeg peaks olema vähemalt 2 tundi.Süüa tohib lindu vaid siis, kui ta on puhkama pannud spetsiaalse väljaõppe saanud shoikheti nikerdaja Juudi meestel on küljelukkude kandmine kohustuslik , ja naistele näeb religioon ette juuste peitmise peakatte alla.

Juudid on elanud kogu maailmas pikka aega. Need on inimesed, kes armastavad reisimist ja saavad teistest rahvustest hästi läbi. Kaupmeeste rahvas. Iidsetel aegadel pani see rahvas aluse pangandusele. Rahalaenutajad ja rahavahetajad – nad laenasid inimestele intressiga raha ja vahetasid valuutat. Juudid on ainus rahvas, kes sai moslemitega rahulikult läbi. See oli omamoodi kiskja ja saaklooma sümbioos.

Pidevalt Allahi au eest võideldes vajasid nad pidevaid rahasüste. Ja juudid, kes tegid õigeaegselt uusi süstisid valitseja riigikassasse, tagasid selle. Kui teil on küsimus, miks moslemid ei võtnud juutide vara ära. Vastus on ilmselge, kui panna see allegooriasse: usaldusväärsem on süüa lehmalt iga päev piima, kui seda tappa ja liha süüa, kuid ainult üks kord.

Kui juudid ei saa tööd teha

Juutide vabad päevad

Juutidel on täielikult keelatud töötada:

- šabatil (laupäeval);

- Yom Kippur

Juutidel on keelatud igasugune töö, välja arvatud toiduvalmistamine:

- Pesach, Rosh Hashanah, Shavuot, Sukkot, Simchat Torah ja Shemini Atzeret, mida mainitakse Tooras;

Juutide jaoks on väga ebasoovitav töötada, kuid saate:

- Purimi ja Hanuka pühadel, millel on Iisraeli prohvetite ja tarkade kehtestatud käskude staatus;

Juutidel pole soovitav töötada, kuid see on võimalik:

- paasapühade vahepäevadel (Chol ha-moed Pesach);

Juutidel ei ole keelatud töötada:

- Tu Bishvati pühadel ( Uus aasta puud) ja Lag B'Omer, millel ei ole käsu staatust

Iisraelis nimetatakse puhkepäevi yom tov.

Paasapüha kestab Iisraelis 7 päeva, väljaspool Iisraeli diasporaas - 8 päeva. Neist Iisraeli juutide (yom tov) vabad päevad on esimene ja viimane päev (Nisan 15 ja 21), väljaspool Iisraeli diasporaas - esimesed 2 ja 2 viimast päeva (Nisan 15.16 ja 20, 21)

Hol hamoed Pesach Iisraelis) - nisani kuu 16.–20. päeval on ebasoovitav töötada, kuid saate. Neid päevi tuleks kasutada vaimseks tööks, mis vastab konkreetsele puhkusele.

Iisraelis Shavuot ei tööta üks päev (6 Sivani), väljaspool Iisraeli diasporaas - kaks päeva (6 ja 7 Sivan)

Rosh Hashanah'l nii Iisraelis kui ka väljaspool Iisraeli diasporaas ei tööta nad kaks päeva (1 ja 2 tishri)

Yom Kippuril ja Iisraelis ning väljaspool Iisraeli diasporaas ei tööta nad ühel päeval (10 tisri)

Sukkoti puhkus jätkub Iisraelis ja väljaspool Iisraeli diasporaas - 7 päeva. Neist Iisraelis mittetöötamine - esimene päev (Tishrei 15), väljaspool Iisraeli diasporaas - kaks esimest päeva (Tishrei 15 ja 16)

Shemini Atzeret/Simchat Torah tähistatakse samal päeval Iisraelis (22 Tishri). Väljaspool Iisraeli diasporaas on see kaks päeva (esimesel päeval tähistatakse Shemini Atzeret, teisel Simchat Torah) - (Tishrei 22 ja 23)

Purimil (Adar 14) on parem mitte töötada. Aga kui asjaolud ei luba, siis on see võimalik. Põhimõtteliselt on see lubatud, kuna Purim ei sisaldu Yom Tovis.

Yom tov ei sisalda kõiki kaheksat Hanuka päeva (25 Kislev – 2 Tevet). Seetõttu saavad juudid kõigil neil päevadel töötada ilma piiranguteta. Erandiks on laupäev, mis langeb ühele Chanuka päevadest.

Tu Bishvatil, puude uusaastal - Shevati kuu 15. päeval ei ole juutidel keelatud töötada

Lag B'Omeril - Iyari kuu 18. päeval ei ole juutidel keelatud töötada