Dan sjećanja: 14. (27.) listopada i 28. rujna (11. listopada) - na dan časnih otaca Kijevo-pečerskih, koji počivaju u Bližnjim špiljama.
Jedan od sinova černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, Svjatoslav (kršten kao Pankratij) rođen je cca. 1072 godine. Njegova majka, princeza Teodozija, i otac bili su poznati po svojoj pobožnosti i podršci crkvama i samostanima.
Kad je postao punoljetan, Svjatoslav Davidovič ženi se kćerkom velikog kneza Svjatopolka Izjaslaviča, unukom Jaroslava Mudrog, Anom. Imali su dvije kćeri. Jedna se udala za Vsevoloda Olgoviča, černigovskog kneza, koji je potom otišao u samostan pod imenom Gabrijel, a druga se 1123. udala za novgorodskog kneza, unuka Vladimira Monomaha, Vsevoloda Mstislaviča.
Svyatoslav je od djetinjstva pomagao nesretnima i volio je pohađati crkvene službe. Molio se u katedrali Uznesenja ispred Jelecke ikone Majke Božje, a ponekad je provodio noći u molitvi. Njegovo je mjesto bilo u jugozapadnom kutu. Kasnije je ovdje sagrađena kapela, nazvana ćelija sveca. Već tada su ga počeli zvati svecem zbog njegove iskrene odanosti Bogu.
Svjatoslav nije uspio zavladati. Uslijed građanskih sukoba izgubio je posjede na rijeci Oster, zatim u Lutsku, gdje je zakraljio 1097. godine. Odavno je odlučio otići u Kijevo-pečerski samostan. Održavao je odnose s igumanom, kao i s monahom samostana, prevoditeljem Teodosijem Grkom, i davao mu naređenja, budući da je imao svoju veliku biblioteku i želio ju je proširiti, poznavao je Nestora, autora Priče o Prošle godine. Stoga, kada je 17. veljače 1107. godine otišao u samostan, našao je ovdje duševni mir i upotrebu svojih intelektualnih sposobnosti. Odluci je možda donekle olakšala pomrčina Sunca 1106. godine, koja je mnogima u to vrijeme služila kao znak prije obavljanja ili odgađanja obavljanja nekih važnih poslova.
Mošti svetog Nikole Svjatoše počivaju u Antonijevim (Bližim pećinama) Kijevo-pečerske lavre
U Kijevo-pečerskom samostanu knezu je određena poslušnost u kuhinji, a morao je cijepati drva, nositi vodu iz Dnjepra i pripremati hranu. Njegova braća Izjaslav i Vladimir Davidovič, saznavši za bratov naporan rad, zamolili su igumana da ublaži njegovu poslušnost, ali njegov brat nije pristao i služio je u kuhinji tri godine. Zatim je služio kao vratar na samostanskim vratima, ostavljajući samo na molitvu. Nakon postriga s imenom Nikolaj živio je u zasebnoj ćeliji kao i ostali i neprestano radio. U blizini ćelije zasadio je vrtno drveće, napravio povrtnjak i šivao odjeću. Nikada nije jeo ništa osim obične samostanske hrane, a sve što je dobio od rodbine dijelio je siromasima. Na temelju njegove biblioteke, koju je donio sa sobom, nastao je samostan, a imanje je dao u korist černigovsko-jeletskog i kijevsko-pečerskog samostana i nikada nije požalio zbog izgubljenog bogatstva. Rođaci su ga u više navrata pokušavali vratiti u mir, a njegov osobni liječnik Petar, podrijetlom iz Sirije, nastanio se u Kijevu, bliže njemu, i liječio mnoge, neprestano ga posjećujući. Nagovarao me je da se vratim kući, na što je Nikolaj (Nikola Svjatoša) odgovorio: „Mnogo sam razmišljao o spasenju svoje duše i zaključio da nema potrebe štedjeti tijelo, neka se ponizi radom i postom. Istinu kažeš da to još nitko od knezova nije učinio, ali neka ja budem prvi na ovom putu: neka me drugi slijede. Zahvaljujem Bogu svome što me je oslobodio svjetovnog rada i stvorio me kao slugu – svog roba, blaženog monaha. Neka se moja braća prinčevi čuvaju. Što se tiče činjenice da mi prijetite smrću zbog mojih trudova i apstinencije, onda ću vam reći ovo: a vi, doktore, ne naređujete li ponekad svojim pacijentima da se suzdrže od ovoga ili onoga kako bi dobili oporavak? I ja trebam na sličan način liječiti svoje duševne bolesti. A ako tjelesno umrem, za Boga, to će mi biti dobitak.” Pod njegovim utjecajem, Petar je sve više naginjao na stranu pravednog monaha, čudeći se činjenici da su Nikoline bolesti ozdravile bez pomoći lijekova, samo molitvom. Jednog dana Nikola Svyatosha nazvao je Petra i rekao mu da za tri mjeseca mora umrijeti po Božjoj volji i pozvao ga da primi monaštvo i radi umjesto njega. Petar je u suzama zamolio kneza da moli Boga da umre umjesto njega, jer bez kneza njemu, siročetu, ne bi bilo života. Ubrzo je položio monaške zavjete i tri mjeseca živio u pećini moleći se neprestano, zatim se pričestio i umro. A Nikola Svyatosha živio je još 30 godina.
Zahvaljujući donacijama Svyatosha, crkva Trojstva je izgrađena 1108. godine i sada krasi samostan koji je postao Lavra. Tijekom popravnih i restauratorskih radova 80-ih godina 19. stoljeća u južnom zidu crkve, nedaleko od poda, pronađen je drveni križ prekriven pozlaćenim pločama i ukrašen emajlom. Križ je bio relikvija obitelji Černigovskih knezova, kojoj je pripadao, i bio je svetište. Crkva je građena poput crkve Navještenja na Zlatnim vratima. Osnovao je prvu samostansku bolnicu u Rusiji s crkvom svetog Nikole i pomagao u liječenju.
Neposredno prije svoje smrti, 1142. godine, na zahtjev kneza Vsevoloda, pomirio je braću Vladimira i Izjaslava, Igora i Svjatoslava Olgovića, što je pomoglo da se izbjegne krvoproliće. Također je poznato da su Vladimir i Izjaslav, istaknuti svojom pobožnošću, 20-ih godina 12. stoljeća o svom trošku izgradili kamenu crkvu Preobraženja u Novgorod-Severskom, u blizini koje je nastao Spaso-Preobraženski samostan.
14. listopada 1143. svetac je umro. Njegove relikvije i danas počivaju u Bližnjim pećinama Lavre. Nakon Nikoline smrti, brat Izjaslav Davidovič zatražio je od igumana naslon za glavu i platformu na kojoj je klečao. Opat ih je dao uz riječi: "Neka bude po vjeri tvojoj." Ubrzo je i Izjaslav dobio frizersku majicu kada je, razbolio se, tražio da mu donesu vodu iz kijevsko-pečerskog bunara. Doneli su vode, a iguman je svecu predao i kosulju koju je princ odmah obukao nakon što je popio vodu. Ozdravio je i uvijek ga je stavljao prije bitke, a kada je to zaboravio učiniti, ubijen je 1161. godine.
Tropar, glas 2
Otadžbinu si ostavio i slavu svoga kraljevanja, / Ti si revno slijedio Kneza poniznosti, Krista / Prečasnog oca Nikolu; / Tako si od Njega primio vječno carstvo i slavu na nebesima, / Gdje se radujući sjećaj nas koji vjerno časti uspomenu tvoju.
Kondak, glas 8
Sve crvenilo ovoga svijeta / i propadljivo bogatstvo u ništa uračunavši, / mnogim si čudesima i znamenjima od Krista Boga obogaćen, / pred Njim u radosti stojeći, / spomeni nas, koji s ljubavlju uspomenu tvoju poštujemo, a mi zove te: / Raduj se, predivni Nikolo.
Vratna crkva Svetog Trojstva Kijevopečerske lavre
Dokumentarni film “Knez-redovnik. Nikola Svjatoša"
Molitve za zdravlje u Kijevopečerskoj lavri
Molitva monahu Pečerskom
- (prije krštenja Svjatoslav, u krštenju Pankratij) sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, 1107. položio je monaške zavjete u manastiru Pechersk. Proveo je 6 godina staža kao samostanski kuhar i vratar, protiv čega su se oštro pobunila njegova braća... ... Biografski rječnik
Nikolaj Svjatoša
Nikolaj Svjatoša- (prije krštenja Svjatoslav, u krštenju Pankratij) sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, 1107. položio je monaške zavjete u manastiru Pechersk. N. je proveo 6 godina iskustva u ponižavajućoj službi za princa kao kuhar i kao vratar, čemu se oštro protivio... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Ephron
Nikolaj Svjatoša- sin černigovskog kneza Davida Svjatoslavoviča, položio monaške zavjete 1107. u Pečerskom samostanu, bio je asketa; sjećanje na 14. listopada... Potpuni pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik
Nikolaj (višeznačna odrednica)- Nikolaj je muško ime. Osobe poznate pod imenom pape Nikole I., rimskog pape 858.-867. Papa Nikola II 1059-1061. Papa Nikola III 1277.-1280. Papa Nikola IV... ... Wikipedia
Nikola Svyatosha- Velečasni, sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča i unuk Svjatoslava. Pri rođenju je dobio ime Svjatoslav, a pri krštenju Nikola. Kasnije je zbog svoje pobožnosti dobio nadimak Svetac. U svijetu se isticao po uvredljivim podvizima. Godine 1099. ... Velika biografska enciklopedija
14. listopada- ← listopad → pon uto sri čet pet sub ned 1 2 3 4 5 6 7 8 … Wikipedia
VSEVOLOD (GABRIIL) MSTISLAVIČ- (cca. 1095/1100 10/11.02.1138), bgv. knjiga (spomendan: 11. veljače, 27. studenoga, 22. travnja, u 3. tjednu po Pedesetnici u Katedrali Pskovskih svetaca). Tiskanje knjige. Vsevolod Mstislavič. 1117 1136 Pogledaj. (NGOMZ) Tisak knjige. Vsevolod Mstislavič. 1117 1136 godina ... Pravoslavna enciklopedija
Sveti prinčevi- Popis svetih knezova uključuje svece koje je pravoslavna crkva kanonizirala, a koji su bili članovi vladajućih dinastija Rusije i Rusije. Lokalno štovani sveci označeni su sivom bojom, kanonizirani zelenom pod Nikolom II., ružičastom nakon... ... Wikipedia
Trinity Gate Church- nalazi se iznad Svetih vrata, ulaza u Kijevopečersku lavru ... Wikipedia
knjige
- Vladarski znak. Prvo izdanje, Evgeny Trimoruk, “The Sovereign’s Brand” - u glavnom gradu nezavisne Evgetije treba biti pogubljen bivši predsjednik zemlje Nikolaj Kolchak, zvani Svyatosha. Dok čeka smrt, Nikolaj razmišlja zašto se to dogodilo i... Kategorija:
Nikolaj Svjatoša bio je prvi Rurikovič koji je postao svetac
Svyatoshino, intrigantno ime Kijevske četvrti, dolazi od nadimka Svyatosha, koji su naši preci dodijelili jednom od ruskih knezova. Sada je u Kijevu na aveniji Vernadskog, nasuprot državne uprave okruga Svyatoshinsky, podignut spomenik nevjerojatnom sunarodnjaku, prvom svecu Rurikoviča, čija se uspomena slavi 14./27. listopada. Rođen je prije križarskih ratova, 1080. godine. Tada je princ dobio dva imena - u staroslavenskoj poganskoj tradiciji i na krštenju. Po svecu zaštitniku knez je dobio ime Pankratij, a po poganskom običaju - Svjatoslav...
Lijepo ime, poput njegovog djeda, Svyatoslav Yaroslavich, koji je osnovao Veliku crkvu Uznesenja Djevice Marije u samostanu Kijevo Pechersk. Dječaka su od milja počeli zvati Sveti (što je tada bio običaj, npr. Stanislav - Stanisha, Dobyslav - Dobysha). Nadimak se pokazao providonosnim i proročanskim.
Za nas je slika ovog čovjeka došla iz dubine povijesti kao slika svetog Nikole Svjatoše.
„Žitije svetog Nikole Svjatoše, kneza Černigovskog, Pečerskog čudotvorca, koji počiva u obližnjim špiljama” govori da je on bio sin černigovskog kneza Davida Svjatoslaviča, praunuk Jaroslava Mudrog.
vlč. Nikola Svyatosha
Kad je postao punoljetan, oženio se (žena mu se zvala Anna) i dobio djecu. Jedna od njegovih kćeri bila je udata za svetog Vsevoloda, pskovskog kneza. Godine 1097. Svjatoslav-Pankratij bio je lutski knez, ali je iste godine, opsjednut Bonjakom i knezom Davidom Olgovičem, dobrovoljno napustio Luck i otišao u svoj dio Černigov. Sela Pakul i Navoz koja su mu pripadala s okolicom u blizini Dnjepra naknadno mu je dao Kijevo-pečerski samostan. Prema kronici, princ je također posjedovao zemlju Borshchagovka, koja je graničila s teritorijem gdje se danas nalazi okrug Svyatoshinsky glavnog grada.
Uredivši život svoje žene i djece, pobožni 26-godišnji knez odlučio je "napustiti slavu i bogatstvo, čast i moć vladanja" i došao u Pečerski samostan, gdje se u veljači 1106. zamonašio s imenom Nikole, iznenadivši javnost svojim činom.
Iste godine, na blagdan Presvetog Trojstva, položen je prvi kamen poznate Trojice Gate crkve buduće Lavre. Bila je postavljena na drugom katu na samostanskom zidu. Kažu da je u proljeće, možda zadnje nedjelje travnja po novom stilu, dakle čak i prije Trojice, Nikolaj Svyatosha posadio prvo stablo u svom vrtu Lavre. Stoga se ove godine obilježava 906. obljetnica događaja.
Vrt nije bio tu gdje je sada, iznad Bližnjih pećina, nego kod bolnice. Svetac ga je i osnovao: mali manastir i bolnicu pri njemu, na samom uglu Lavre.
Crkva sv. Nikole i bivši štićenici samostanske bolnice
Sjeverozapadno od Sveto-Uspenske katedrale Lavre, pored crkve Trojice, nalazi se ulaz u nekadašnji bolnički samostan Svetog Nikole sa crkvom u ime Svetog Nikole, koju je osnovao monah Sveti Nikola Svjatoša. Ovdje je proveo ostatak svojih dana, brinući se za starije i bolesne redovnike. Godine 1902.-1903., prema projektu arhitekta Evgenija Ermakova, na mjestu starih zgrada sagrađena je dvokatna zgrada ljekarne sa zvonikom. Ova je ljekarna bila najveća u Kijevu i bila je vrlo popularna u gradu. Trenutno se u ovoj zgradi nalazi Državna povijesna knjižnica. Službene prostorije rezervata nalaze se u crkvi i drugim zgradama bolničkog samostana.
Možemo se zamisliti i nad činjenicom da je Nikola Svjatoša u svom obožavanju Presvete Trojice postao preteča učenja o Svetoj Trojici svetog Sergija Radonješkog, zahvaljujući čemu smo sada pronašli i Trojicku Lavru i najpoznatiju i prekrasna Rubljovska ikona.
"Tri godine", piše blaženi Šimun, "Nikola je proveo u kuhinji, radeći za braću, vlastitim je rukama cijepao drva za kuhanje za braću, a često je na svojim ramenima nosio vodu s obale Dnjepra." Prošavši različita poslušanja, sveti Nikola je sebi nametnuo zavjet šutnje. Kada bi dobio novac, njime je ukrašavao hram, kupovao knjige (jer je volio čitati knjige) ili ga je dijelio siromasima. U svim godinama monaštva nikada ga se nije vidjelo besposlenog, uvijek u radu i molitvi.
Trojice, glavna vrata Kijevo-pečerske lavre
Svetac je dugo sjedio na ulaznim vratima Kijevo-pečerskog samostana, koje danas vide svi koji dolaze u Lavru.
Samo je jednom, kako kaže legenda, ovaj molitvenik napustio svoje mjesto. Nikola je imao 62 godine kada su velikog kneza Vsevoloda Olgoviča napali agresivni rođaci iz Černigova. Svetac je pomirio zaraćene strane, ali je prošao kroz snažna iskustva koja su ga dovela do smrti. Podvižnik je umro u svom vrtu blizu kapije Lavre.
Još se i danas čitaju opomene koje je izvjesni iscjelitelj Petar uputio Nikoli u ime braće kneževa u ime braće kneževa: „Bojari koji su ti služili, koji su se tobom ponosili, sada, izgubivši nadu u tebe, žale ti si i bačen u malodušje, ali svi - na kraju krajeva, žive u bogatim kućama koje su sami sebi sagradili, ali nemaš gdje glavu nasloniti ni gdje sjesti, samo na gomilama smeća, nekad kod kuhara, nekad kod kapija. Tko je od ruskih knezova to učinio - vaš blaženi otac David ili vaš vječni djed Svjatoslav? Niti jedan bojar nije želio neslavni put takvog života, samo Varlaam, koji je ovdje bio iguman. Stoga, ako ne poslušaš moj savjet, umrijet ćeš prije svoje sudbine.”
A podvižnik odgovori: „Brate Petre, mnogo sam razmišljao o spasenju svoje duše i zaključio da ne treba štedeti telo, da ono ne optereti duh željama i ne pobuni se protiv mene u borbi. Mučena apstinencijom i radom, ona će se poniziti i neće se iscrpiti; a ako bi i bila slaba, onda kao što je Gospodin rekao apostolu: Moja se snaga u nemoći očituje (2 Kor 12,9) ..."
Križevi svetog Nikole Svyatoshija. Pronađen tijekom restauratorskih radova u Vratnoj crkvi Trojstva. Kijevska Rus. 12. stoljeće
Dogodila se nevjerojatna stvar: Petar je sa suzama slušao odgovor Nikole Svyatoshija i položio monaške zavjete. Štoviše, prema riječima sveca koji je rekao “hrabri se, brate, i budi spreman; za tri dana, po svojoj želji, otići ćeš iz ovoga života", "legao je na svoju postelju i predao duh svoj u ruke Gospodinu."
A blaženi knez Svyatosha radio je u manastiru još 30 godina, ne napuštajući samostan.
Na pogrebu Nikole Svjatoše okupio se cijeli Kijev, mnogi su nad njim prolili suze, a njegovu smrt posebno su oplakivala njegova braća Vladimir i Izjaslav. Izjaslav je poslao opatu s molitvom da mu da na blagoslov i utjehu križ svoga pokojnog brata, glavu i platformu na kojoj se blaženik klanjao. Primivši te stvari, brižno ih je čuvao i darovao samostanu mnogo zlata u zahvalu za uspomenu na brata.
Međutim, priča o čudesnom životu Nikole Svyatoshija nastavila se i nakon njegove smrti. Izjaslav se jednom jako razbolio, već je bio blizu smrti i, tražeći vodu iz Pecherskog bunara, ušutio je. U Pečerskom samostanu zahvatili su vodu i oprali kovčeg svetog Teodozija Pečerskog, osnivača manastira. Iguman je također dao onima koji su bili poslani da im pomognu kosuru Svetog Nikole Svjatoše, brata Izjaslavova. Nevjerojatno: prije nego što su glasnici stigli do Izjaslavljeve postelje s vodom i frizerskom košuljom, obamrli, bolesni čovjek je otvorio usta i rekao: "Idite brzo iz grada u susret prečasnim ocima Teodoziju i Nikoli!" A kad je glasnik ušao s vodom i kosuljom, knez Izjaslav je opet uzviknuo: "Nikola Svjatoša!"
Relikvijar s časnim moštima svetog Nikole Svjatoše u Antonijevim pećinama Kijevopečerske lavre
Nakon što je popio tu vodu i obukao frizersku košulju, Izjaslav je ozdravio. I od tada je uvijek nosio dlakastu majicu za liječenje, kao iu bitkama. “Jednom, nakon grijeha, nije se usudio da ga stavi na sebe i onda je poginuo u borbi, ali je prvo zapovjedio da se stavi u njega, nadajući se da će ozdraviti barem od vječnih bolesti i čireva.”
Relikvije Nikole Svyatoshija počivaju u Antonijevim (Bližim pećinama). Za Svetog Nikolu sastavljena je posebna služba.
Poslušajmo riječi blaženog Šimuna koji je ovim pozivom završio priču o svetom Nikoli Svetom: „Što si tako učinio? Jeste li iza sebe ostavili kakvo bogatstvo? Ali ti ga nisi imao. Je li to slava? Ali ti ga nisi posjedovao. Iz siromaštva ste došli do slave i sreće. Razmislite o ovom princu. Nijedan od prinčeva nije učinio ništa poput njega; nijedan od njih nije dragovoljno otišao u monaštvo: on je zaista viši od svih ruskih knezova..."
Spomenik Nikoli Svjatoši u Kijevu Svjatošinu
Dana 17. veljače 2006., na dan 900. obljetnice od kada je knez Svjatoslav, prvi od Rjurikoviča, položio monaške zavjete s imenom Nikola, stanovnici mikrodistrikta Svyatoshinsky u Kijevu otvorili su spomenik (kipar Evgeniy Derevyanko) sredstvima iz lokalni proračun.
Sveti Nikola Svjatoša, kijevsko-pečerski asketa, danas se štuje u cijeloj Rusiji. Konkretno, u gradu Serpuhovu, u predgrađu koje se nalazi uz tvrđavu, ali se nalazi uzvodno od rijeke Nare, nalazi se slikovita skupina crkava. Bliže rijeci i bedemima, na brežuljku obrubljenom kamenom, nalazi se crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije. Drveni hram na ovom mjestu prvi put se spominje 1620. godine. Godine 1352., 1426. i 1693. Serpuhov je pohodila kuga; jednom je grad gotovo potpuno izumro: prema legendi, tada je ostalo samo šest obitelji. Mrtvi su pokapani u blizini crkve Uznesenja u zajedničku grobnicu; ovo mjesto se zvalo "ubožnica".
Katedrala Uznesenja u Serpuhovu
Godine 1744. sagrađena je kamena crkva Velike Gospe. Oštećena u požaru 1817. godine, obnovljena je i posvećena 1854. godine. U ovoj crkvi, koju vidimo na fotografiji, nalaze se tri kapele: u ime svetog apostola Ivana Bogoslova, ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" i u ime svetog Nikole Svyatosha (u donjem sloju zvonika). U sovjetsko vrijeme Crkva Uznesenja bila je zatvorena, a rektor, protojerej Aleksej Sinajski, strijeljan je na poligonu Butovo 1938. godine.
A crkva Mateja apostola i Paraskeve Petke Nikolo-Ugrešskog samostana u blizini Moskve sagrađena je 1854. godine u zgradi s opatskim ćelijama u prizemlju ispod crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije (1763.). Crkva je zajedno sa samostanom zatvorena 1925. godine, a obnovljena 1994. godine. Izvana se ističe izbočinom sa zlatnom glavom. Ovaj hram je sagrađen na račun nekog Aleksandrova, bliskog prijatelja arhimandrita Pimena. Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće hram je imao crni ikonostas sa srebrnim ukrasima, brušenim bakrom, prorezima i posrebrenim Carskim dverima. Upravo u ovom hramu, odnosno ispred ulaza u hram, stajao je lijes ispod moštiju ruskog sveca Nikole Svjatošija iz 12. stoljeća.
U prvom planu sa zlatnom kupolom nalazi se crkva Svetog Mateja Apostola i Paraskeve Pjatnice Nikolo-Ugreškog samostana
Tako drugi glas u troparu objavljuje Nikoli svetitelju, knezu černigovskom: „Otadžbinu i slavu svoga kraljevanja si ostavio, Kneza smirenja, Hrista, marljivo si slijedio, oče Nikolo časni; Tako si od njega primio vječno kraljevstvo i slavu na nebesima, gdje se s radošću spominji nas koji tvoj spomen vjerno častimo."
Mikhail KHUSTOCHKA, “Jedna domovina”
“Slika ovoga svijeta prolazi... Vlast prelazi od naroda do naroda... Gospodin ruši prijestolja vladara i postavlja krotke na njihova mjesta” (1 Kor.7:31; Sirah.10:8, 17). Plemeniti knjaz Nikola od svoje najranije mladosti razumio je tu krhkost prolazne vlasti na zemlji. Jasno je vidio da samo na nebu postoji neprolazno, vječno postojano kraljevstvo, ispunjeno onim neizrecivim vječnim blagoslovima koje je Gospodin pripremio za one koji ga ljube. Stoga je on - kao nekada indijski kraljević Joasaf - ostavio slavu i bogatstvo, čast i moć svoje privremene, zemaljske vladavine radi vječnog, nebeskog carstva i, došavši u Pečerski manastir, obukao se u sveto monaštvo. narudžba. U monaštvu je blaženi Nikola tako zasjao svetošću svoga života da su svi, gledajući njegova dobra djela, revno slavili Gospodina za njega. A prije svega isticao se poslušnošću. Isprva je sveti Nikola radio za braću u kuharici; ovdje je vlastitim rukama cijepao drva i ponizno ih nosio s obale na svojim ramenima, marljivo radeći sve ostalo što je bilo potrebno za kuhanje. Već je mnogo radio kad su njegova braća Izjaslav i Vladimir saznali za njegove podvige; počeli su ga odvraćati od takvog rada. Ali ovaj ih je pravi novak sa suzama molio da mu dopuste da još jednu godinu radi za braću u kuharici. I ovdje je pune tri godine služio braći s punom marljivošću i revnošću. Nakon toga, kao provjeren čovjek i sposoban za sve, postavljen je za čuvara samostanskih vrata, iu toj poslušnosti, ne napuštajući nigdje osim crkve, provede i on tri godine. Odatle mu je dodijeljeno da služi na bratskom objedu; a tu je poslušnost vršio s revnošću i takvom marljivošću da je uživao naklonost sve braće.
Pošto je tako ljupko prošao kroz sve ove stupnjeve poslušnosti, on je uz dopuštenje opata i sve bratije uzeo na sebe podvig šutnje kako bi se u šutnji brinuo za svoje spasenje. Ispunjavajući tu poslušnost, on je vlastitim rukama sagradio vrt u svojoj ćeliji, i kroz sve godine svog monaškog života nikada ga nisu vidjeli besposlenog; uvijek je imao nekakav posao u rukama, a na njegovim usnama neprekidno ova Isusova molitva: "Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj mi se!" Za vrijeme obroka nije jeo ništa osim obične samostanske hrane, i to u malim količinama. Ako je protiv svoje volje kao knez morao što primiti od svojih bližnjih, onda je sve to odmah razdijelio na potrebe skitnica, sirotinje i za crkvene zgrade, tako da su mnoge knjige za crkvu nabavljene s njegova sredstva.
Ovaj blaženi knez, još dok je posjedovao svoju kneževinu, imao je sa sobom vrlo vještog liječnika po imenu Petar, porijeklom Sirijca, koji je došao s njim u samostan. Ovaj liječnik, vidjevši dobrovoljno siromaštvo svoga gospodara, ostavi ga i živi u Kijevu, liječeći tamo mnoge. No opetovano je dolazio k blaženiku i, gledajući ga u velikoj nevolji i neizmjernom postu, kako služi u kuhinji i kao stražar na samostanskim vratima, poticao ga je da ostavi ovaj način života:
Kneže, pazi na svoje zdravlje da prekomjernim radom i uzdržanošću ne oslabiš sasvim svoje tijelo, jer ako iznemogneš, postat će nepodnošljiv jaram koji si, radi Krista, htio na sebe uzeti. vas. Uostalom, Bog ne traži post niti djela koja nadilaze snagu, nego samo čisto i ponizno srce. Radiš za redovnike kao kupljeni rob; Uostalom, niste navikli na takvu potrebu, a to vas nije dostojno, budući da ste princ. Za vašu plemenitu braću Vladimira i Izjaslava, vaše je siromaštvo tuga i veliko poniženje, jer ste od tako velike slave i časti došli do takve neimaštine da ubijate svoje tijelo i zbog nedovoljne hrane padate u bolest. Prije ste jeli ukusno voće, ali sada ste se izložili teškim nevoljama jedući sirovo bilje i suhi kruh. Ali pazi da se sasvim ne razboliš, pa ćeš onda, nemajući više snage, izgubiti život, a ja ti neću moći pomoći; Dakle, svojoj braći spremate neutješan plač. Evo bojara, koji su vam nekoć služili i, zahvaljujući vama, prije bili plemeniti - i oni, izgubivši nadu, žale za vama i u velikoj su očaju. Ali oni su sebi sagradili velike kuće i sada žive u njima, ali nemaš gdje glavu nasloniti, a sjediš pored gomila smeća, pa u kuhinji, pa na kapiji. Koji je od ruskih knezova to učinio? Nije li to već vaš blaženi otac David, ili vaš vječni djed Svjatoslav? I nijedan bojar ne bi poželio tako neslavan život, osim nekog Varlaama, koji je ovdje bio iguman. Dakle, ako ne poslušaš moj savjet, umrijet ćeš prerano.
Liječnik Petar, poučen od braće svetog Nikole, često mu je govorio slične riječi kad bi sjedio s njim bilo u kuhinji ili na vratima.
Blaženi mu je uvijek odgovarao:
Brate Petre! Često razmišljajući o spasenju svoje duše, odlučih da ne poštedim tijelo, da ne stupi u borbu s duhom i ne pobudi rat u mojoj duši. Umorna od podviga uzdržljivosti, ona se ponizuje, ali se ne iscrpljuje; pa čak i ako je bila slaba, tada je apostol rekao: "Moja se snaga u slabosti usavršuje" (2 Kor 2,5). I opet: "Patnje sadašnjeg vremena ništa ne vrijede u usporedbi sa slavom koja će se očitovati u nama" (Rim 8,12). Bog želi skromno i čisto srce, ali ono ne može postojati bez posta i podviga, jer je post majka čestitosti i čistoće. A također je rečeno: "Ponizi srca njihova djelima njihovim" (Ps. 106,12). Zahvaljujem Bogu što me oslobodio svjetovnih briga i učinio me robom svojih slugu, ovih blaženih redovnika; Uostalom, ja, kao princ, pod krinkom da radim za njih, radim za Kralja kraljeva. Neka se moja braća brinu za sebe: “Svatko će nositi svoje breme” (Gal 6,6). Dovoljna im je moja baština koju sam ostavio zajedno sa svojom zemaljskom vladavinom da bih dobio baštinu u kraljevstvu nebeskom: „Za Njega sam se svega odrekao i smećem smatram da steknem Krista“ ( Filipljanima 3:8). Zašto mi prijetite smrću, predbacujete mi moje siromaštvo i suzdržavanje od pretjerane hrane? Uostalom, kada liječite tjelesnu bolest, ne naređujete li pacijentu apstinenciju i potpuno izbjegavanje određene hrane? I ja trebam liječiti duševne bolesti na isti način. Čak i ako fizički umrem, tada je Kristova "smrt" moj "dobitak" (Fil 1,21). Ako sjedim pored gomila smeća, zašto me onda smatrate gorim od bojara? na kraju krajeva, ja moram vladati s Jobom, za kojeg se kaže da je bio slavniji od svih sinova istoka (Job 1,3).
Ako to prije mene nije učinio nijedan od ruskih knezova, onda ću ja, slijedeći Kralja Nebeskog, učiniti početak; možda će se od sada netko ugledati na mene, slijedeći moj primjer. Na kraju, zajedno s onima koji vas uče, savjetujem vam da više brinete o sebi!
Mnogo puta se dogodilo i sljedeće. Kada se ovaj blaženi knez, umoran od podviga poslušnosti, razbolio, tada liječnik Petar, saznavši za to, odmah mu pripremi lijekove potrebne za ovu ili onu bolest. Ali princ je uvijek ozdravljao prije nego što bi liječnik stigao s lijekom, Božja pomoć, i nikada se nije dao liječiti.
Jednog dana morao se razboljeti i sam doktor. Blaženi mu je poslao da kaže:
Ako ne uzmeš lijek, brzo ćeš ozdraviti, ali ako me ne poslušaš, dugo ćeš patiti.
Ali doktor ga nije poslušao, pio je svoj lijek i, želeći se izliječiti od bolesti, umalo nije izgubio život, iako je kasnije molitvom sveca ozdravio. Kad se isti liječnik uskoro ponovno razbolio, blaženi je naredio da mu se prenese ista poruka:
Ako se ne podvrgnete liječenju, ozdravit ćete treći dan.
Pošto je bio kažnjen za svoju prvu neposlušnost, ovaj put liječnik je poslušao blaženika i, prema njegovoj riječi, treći dan ozdravio. Blaženi Nikola je u isto vrijeme završavao svoju poslušnost kao samostanski vratar; pozvavši ozdravljenog liječnika, reče mu:
Peter! Dolikuje ti da položiš monaške zavete i da umesto mene radiš u ovom manastiru za Gospoda i Njegovu Prečistu Majku, jer ja ću posle tri meseca otići sa ovoga sveta.
Liječnik Petar, čuvši to, pade pred njegove noge i povika lijući suze:
Jao meni, moj gospodaru, moj dobrotvoru, moj dragocjeni živote! Tko će me primiti kad dođem ovamo? Tko će nahraniti siročad i uboge, tko će se zauzeti za potlačene, tko će iskazati milost mnogima kojima je potrebna pomoć? Nisam li ti rekao, kneže, da ćeš svojoj braći uskoro donijeti neutješan plač? Nisam li ti rekao: Kneže, čuvaj svoj život, jer možeš biti koristan mnogima, au svom životu - životima mnogih ljudi. Zar me nisi ozdravio Božjom snagom i svojom molitvom? Kamo ćeš, dobri pastiru? Ako se ti sam, iscjelitelju moj, razboliš, onda javi meni, sluzi svome, o svojoj bolesti, a ako te ne izliječim, onda neka moj život i moja duša budu za tvoj život i za tvoju dušu. Ne ostavljajte me u tišini, gospodaru, nego mi recite odakle ova vijest? Ako od ljudi, onda ću život svoj dati za vas, a ako vam to Gospodin naviješta, onda ga molite da ja umrem umjesto vas. Ako me ostaviš, gdje da sjednem i plačem zbog gubitka, da li na ovom smetlištu gdje si ti tako često sjedio - ali ni ovdje me ne puštaju. A hoću li moći naslijediti išta od tvog imanja kad si sam gol? Jesu li ovo ove pokrpane krpe koje nosiš? Ali i u njima, kad odeš sa svijeta, bit ćeš smješten. Udijeli barem meni - baš kao što je Ilija Elizeju u davna vremena - svoju molitvu, da mogu s njom podijeliti dubine svoga srca i vode svoga života i poći u mjesto dalekog zaklona, u kuću Bože, gdje sada želiš ići. I zvijer, uostalom, nakon zalaska sunca shvati da mora otići i leći u svoju jazbinu, ali ne znam gdje ću nakon tvog odlaska. I ptica „I ptica nalazi mjesto sebi, i lastavica nalazi sebi gnijezdo, gdje će položiti svoje piliće“ (Ps. 83, 4), ali živite u samostanu šest godina i niste našla mjesto za sebe: gdje ćeš me ostaviti? - Podigavši uplakanog liječnika, blaženi mu reče: - Petre! Ne žalite se: “Bolje je uzdati se u Gospodina nego u knezove” (Ps. 117,9). Gospodin zna kako sačuvati svoje stvorenje, koje je sam stvorio. On će se pobrinuti da nahrani gladne, zauzeti se za siromašne i spasiti one u nevolji, a vama će biti utočište. Neka moja braća po tijelu ne plaču za mnom, nego za sobom i nad svojim djelima, u žalosnoj dolini ovoga svijeta, kako bi dobili utjehu i blaženstvo u budućnosti. Radi privremenog života ne treba mi ozdravljenje, jer sam već odavno umro za sve prolazno: “Mrtvi neće živjeti” (Iz 26,14) (govoreći po naravi), kako kaže Izaija.
Rekavši to, blaženi Nikola Svjatoša je zajedno s liječnikom otišao u pećinu i tamo pripremio mjesto za svoj grob. Istodobno je rekao liječniku:
Tko od nas više voli ovo mjesto?
Petar odgovori plačući:
Znam da ćeš, ako želiš, moliti Gospodina da poživiš dulje, i smjestiti me ovdje.
Blaženi mu reče:
Neka bude kako hoćeš, ako je drago Gospodinu. Dakle, pomolimo mu se oboje, ali samo u monaškom obredu.
Tada je liječnik, po savjetu blaženika, položio monaške zavjete i proveo tri mjeseca u molitvi, neprestano, danju i noću, prolivajući suze.
Jednog mu dana blaženi Nikola reče:
Brate Peter, hoćeš li da te povedem sa sobom? On mu, kao i prije, sa suzama odgovori:
Volio bih da me pustiš da umrem za tebe, a ti ostani ovdje i moli za mene.
Blaženi mu reče:
Brate, ohrabri se i budi spreman, jer ćeš po svojoj želji treći dan otići iz ovoga života.
Kad dođe predviđeno vrijeme, Petar, primivši svete i životvorne Tajne Kristove, leže u postelju i predade duh svoj u ruke Gospodnje. Nakon smrti liječnika, blaženi knez Nikola Svyatosha podvizavao se još trideset godina ne napuštajući manastir i, postigavši, prema nadimku, savršenstvo u svetom životu, upokojio se u vječnom životu kod Presvetog od svih svetih, Kralj poniznosti – Isus. Na dan smrti ovog svetog kneza okupio se gotovo cijeli grad Kijev, dajući mu posljednji poljubac i tražeći njegove molitve s obilnim suzama.
Posebno su plakala braća blaženika, Izjaslav i Vladimir. Izjaslav se obratio igumanu samostana s molbom da mu dade križ pokojnika, jastuk i klupu na kojoj je klečao za blagoslov i utjehu. Opat, dajući mu ih, reče:
Prema svojoj vjeri, neka vam od ovih stvari bude pomoć u onome što želite.
Izjaslav, primivši te predmete s velikim poštovanjem, poslao je mnogo zlata u samostan kako njegov brat ne bi uzalud primio te stvari.
Taj isti Izjaslav jednom se teško razbolio i nije se ni nadao da će ustati s postelje. U to su vrijeme s njim bili njegova žena, djeca i svi bojari. Prošlo je tako neko vrijeme; tada bolesnik, pošto se donekle oporavio, ustade i zamoli da se napije vode iz pečerskog zdenca. No ubrzo je opet ostao bez jezika i nakon toga više nije mogao ništa reći. Poslali su ga u Pečerski manastir i tamo u posudi odnijeli vodu kojom su prethodno oprali grob monaha Teodosija. Iguman je predao i vlasnu rizu svetog Nikolaja Svjatoše, da se u nju obuče njegovo tijelo. A glasnik s vodom i kosuljom još se nije vratio kad knez Izjaslav reče:
Požurite i pođite u susret prečasnim ocima Teodoziju i Nikoli izvan grada.
Kad je glasnik ušao s kosom i vodom, princ je ponovno uzviknuo:
Nikola, Nikola Svjatoša!
Napojiše ga tom vodom, obukoše ga u kosulju i on ubrzo ozdravi, a svi slaviše Boga i svece njegove.
Od tada je Izjaslav uvijek oblačio ovu kosulju kad bi se razbolio i odmah ozdravio. Osim toga, uvijek je na sebi imao ovu kosulju kada je išao u rat, te je tako ostao neozlijeđen. Sagriješivši jednom, nije ga se usudio staviti na sebe i taj put je poginuo u ratu; međutim, on je unaprijed naredio da se u njemu pokopa.
Tako i mi, uzdajući se u molitve ovog prečasnog kneza, o čijem spasenju imamo očigledne vijesti, neka se udostojimo snagom njegovih molitava dobiti iscjeljenje od svih bolesti i čireva, prolaznih i vječnih - po milosti sv. Kralju poniznosti i zajedno s Carem slave Gospodinu Bogu i Spasitelju našem Isusu Kristu, Njemu slava s Bogom Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Tropar svetog Nikolaja Svjatoše, kneza Černigovskog, Pečerskog Čudotvorca, u Bližnjim pećinama
Otadžbinu si ostavio i slavu svoga kraljevanja, / Ti si revno slijedio Kneza poniznosti, Krista / Prečasnog oca Nikolu; / Tako si od Njega primio vječno carstvo i slavu na nebesima, / Gdje se radujući sjećaj nas koji vjerno časti uspomenu tvoju.
Kondak svetog Nikolaja Svjatoše, kneza Černigovskog, Pečerskog Čudotvorca, u Bližnjim pećinama
Sve crvenilo ovoga svijeta / i propadljivo bogatstvo u ništa uračunavši, / mnogim si čudesima i znamenjima od Krista Boga obogaćen, / pred Njim u radosti stojeći, / spomeni nas, koji s ljubavlju uspomenu tvoju poštujemo, a mi zove te: / Raduj se, predivni Nikolo.
Slika ovoga svijeta prolazi. Vlast prelazi s ljudi na ljude. Gospodin ruši prijestolja vladara i postavlja krotke na njihova mjesta (1 Kor 7,31; Sir 10,8 i 17). O toj krhkosti zemaljske i prolazne veličine razmišljao je blaženi i vjerni knez Nikola Svjatoša, sin Davida Svjatoslaviča, kneza Černigovskog, unuk Svjatoslava Jaroslaviča, kneza Kijevskog i Černigovskog, koji je osnovao svetu Pečersku Crkvu, stvorenu od Boga. I spoznao je da samo na nebu ne prolazi slika Božje ipostaze, Njegove uvijek prisutne Riječi, i postoji samo Kraljevstvo svih vjekova i veličine u svakom naraštaju i naraštaju, pripremljeno od Kralja kraljeva i Gospodar nad gospodarima za one koji Ga ljube. I zato, ostavivši slavu i bogatstvo, čast i moć svoje zemaljske prolazne vladavine radi nebeskog vječnog Carstva (kao onaj staroindijski knez Joasaf) i došavši u Pečerski manastir, obuče se u sveti monaški lik, nasuprot svakoj slici ovoga svijeta, koja je prolazna, poput sjene i nepostojanja, i, koliko je to moguće, odgovara nepromjenjivoj slici Postojanosti Božje.
I tako je zasjao sjajem svoga života da su svi vidjeli njegova dobra djela i slavili Boga za njega. Najviše se isticao u poslušnosti. U početku je radio za braću u kuharici, vlastitim rukama cijepao drva i često ih na ramenima nosio s obale, marljivo radio sve što je potrebno za kuhinju. Nakon mnogih njegovih trudova doznaše za to njegova braća, Izjaslav i Vladimir, te ga gotovo prisiliše da odustane od ovoga posla. Ali ovaj pravi novak sa suzama je molio da još godinu dana radi u kuharici za braću. I ukupno je tamo radio tri godine sa svom mogućom marljivošću i poštovanjem. Tada, kao vješt i u svemu savršen, postavljen je za stražara na samostanskim vratima i tu je ostao tri godine, ne napuštajući nigdje osim crkve. Odatle su ga odveli da posluži za jelo, a on je to učinio kako treba, sa pripravnošću.
Kad je prošao kroz red stupnjeva poslušnosti, opat i sva braća su odlučili da treba šutjeti u svojoj ćeliji i šutke raditi za svoje spasenje. On, poslušavši i to, zasadi svojim rukama voćnjak pored svoje ćelije. I za sve godine redovništva nikad ga nisu vidjeli besposlena, nego je uvijek imao u rukama ručne radove; u tvojim je ustima stalna molitva Isusova: “Gospode Isuse Kriste, Sine Božji, pomiluj me”.
Za objedom nije jeo ništa osim male količine obične samostanske hrane.
Ako bi mu se i protiv njegove volje dogodilo štogod, kao knezu, od svojih bivših ljudi, onda je sve razdao strancima, prosjacima i gradnju crkava i darovao crkvi mnogo knjiga.
Ovaj blaženi princ, dok je još posjedovao svoju kneževinu, imao je vrlo vještog liječnika po imenu Petar, porijeklom iz Sirije. Došao je s knezom u samostan. Vidjevši besplatno siromaštvo svog gospodara, liječnik ga je napustio, živio je u Kijevu i liječio mnoge. Ali on je često dolazio k blaženomu i, videći ga u mnogim nevoljama, u neizmjernom postu, kako služi u kuhinji i sjedi na vratima, opominjao ga je govoreći: "Kneže, trebaš misliti na svoje zdravlje, da ne bi iscrpi se s mnogo truda i uzdržljivosti: kad se od toga iscrpiš, bit će ti nezgodno nositi jaram koji si uzeo na sebe radi Krista. Bog ne želi trud ni post preko snage, nego samo čisto i ponizno srce. Radiš za monahe kao kupljeni rob, nisi navikao na takav posao, i ne bi trebao ovo raditi kao princ. Vaša plemenita braća, Izjaslav i Vladimir, prekorevaju se i jako su tužni zbog vašeg siromaštva, što ste od takve slave i časti dospjeli do posljednje bijede, rasipate svoje tijelo i poboljevate zbog hrane koja vam nije prikladna. Čudim se kako ti se promijenio želudac koji je prije boljeo od osjetljivih jela, a sada podnosi grubo zelje i suhi kruh. Ali pazi da se bolest iznenada ne pojavi u svim dijelovima tijela, pa ti, bez snage u sebi, izgubiš život. Tada ti neću moći pomoći, a ti ćeš ostaviti neutješan plač među svojom braćom. Bojari koji su ti služili, koji su se tobom ponosili, sada, izgubivši nadu u tebe, žale za tobom i padaju u malodušje, ali ipak žive u bogatim kućama koje su sebi sagradili, ali ti nemaš gdje glavu pokloniti i nema gdje sjesti, samo na gomilama smeća nekad kraj kuhače, nekad na kapiji. Tko je od ruskih knezova to učinio - vaš blaženi otac David ili vaš vječni djed Svjatoslav? Niti jedan bojar nije želio neslavni put takvog života, samo Varlaam, koji je ovdje bio iguman. Stoga, ako ne poslušaš moj savjet, umrijet ćeš prije svoje sudbine.” Liječnik je govorio blaženiku o mnogim drugim stvarima, u ime njegove braće, sjedeći čas s njim u kuhinji, čas na vratima.
Blaženi mu odgovori: “Brate Petre, mnogo sam razmišljao o spasenju svoje duše i odlučio sam da ne treba štedjeti tijelo, da ne optereti duh požudama i da se ne pobuni protiv mene u borbi. . Mučena apstinencijom i radom, ona će se poniziti i neće se iscrpiti; a ako bi i bila slaba, onda kako reče Gospodin apostolu: Moja se snaga u slabosti očituje (2 Kor 12,9). Apostol je rekao: Patnje sadašnjeg vremena ništa ne vrijede u usporedbi sa slavom koja će se očitovati u nama (Rim 8,18). Bog želi čisto i ponizno srce, ali bez posta i rada ne može biti tako. Jer post je majka čednosti i čistoće. Također se kaže: ponizi srca njihova djelima njihovim (Ps 106,12). Zahvaljujem Bogu što me oslobodio ropstva svijetu i učinio me robom svojih slugu, ovih blaženih redovnika, jer ja, kao princ, radim za Kralja kraljeva u njihovoj osobi. Neka braća moja misle o sebi, svatko će nositi svoje breme (Gal 6,5). Njima je dovoljna briga za vlast koju sam ostavio u zemaljskoj vladavini da bih naslijedio Kraljevstvo nebesko, jer sam postao siromah radi Krista da steknem Krista (Fil 3,8). Zašto mi, u mojoj neimaštini, predbacujete uzdržljivost i grubu hranu, prijeteći mi smrću? A kada liječite tjelesnu bolest, ne naredite li pacijentu da se suzdrži i izbjegava određenu hranu? I trebam ovu metodu za liječenje duhovnih bolesti. Ali čak i ako tjelesno umrem, umiranje za Krista za mene je dobitak (Fil 1,21). I zašto sjedim kraj korova - zašto me smatrate gorim od mojih bojara: ipak ću kraljevati s Jobom, koji se u životu nazivao kraljem. Ako to prije mene nije učinio nijedan od ruskih knezova, neka im ja, podražavajući Kralja Nebeskoga, budem primjerom, pa će od sada netko biti ljubomoran i slijediti me. A tamo – misli na sebe i na one koji su te učili.
Često se događalo da kad bi se ovaj blaženi knez razbolio, radeći u poslušnosti, tada mu je liječnik Petar, doznavši za to, pripremao lijek za liječenje neke od njegovih boljki - groznice ili oštećenja krvi od vode, ali uvijek prije nego što je došao s lijek, Uz Božju pomoć, princ je ozdravio i više se nije dao liječiti. Jednoga dana dogodi se da se i sam liječnik razboli, te ga blaženi posla k njemu govoreći: “Ako ne budeš uzimao lijeka, brzo ćeš ozdraviti, ali ako me ne poslušaš, pretrpjet ćeš mnogo. Isti, smatrajući se iskusnim liječnikom, nije poslušao, već je popio pripremljeni lijek i, želeći se riješiti bolesti, umalo nije izgubio život. Tada je ozdravio molitvom sveca. Sljedeći put kad se ovaj liječnik ponovno razbolio, blaženi ga je poslao k njemu sa sljedećim obećanjem: "Trećeg dana ćeš ozdraviti ako se ne liječiš." Liječnik, kažnjen za svoj prvi neposluh, posluša blaženika i, prema njegovoj riječi, treći dan ozdravi.
Blaženi dozva iscjeljenika (koji je tada završavao svoje poslušanje na vratima) i reče mu: „Petre, ti treba da položiš monaške zavjete i radiš Gospodu i Njegovoj Prečistoj Majci u ovom manastiru umjesto mene, jer u tri mjeseca odlazim s ovoga svijeta.”
Čuvši to, liječnik Petar pade mu pred noge i sa suzama uzviknu: “Jao meni, gospodine moj, dobročinitelju moj, dragi živote moj! Tko će se pobrinuti za moj zemaljski put, tko će nahraniti siročad i bijednike, tko će se zauzeti za uvrijeđene, tko će se smilovati mnogim ljudima koji traže pomoć? Nisam li ti rekao: Kneže, poštedi svoj život, jer možeš biti koristan mnogima, a u tvom životu postoji život mnogih. Zar me nisi izliječio snagom Božjom i molitvom svojom - a sad kud ćeš, dobri pastiru, od čega si bolestan, iscjelitelju moj? Reci mi, slugi svome, o svojoj smrtnoj rani, pa ako te ne izliječim, neka moja glava bude za tvoju glavu, a moja duša za tvoju dušu. Ne ostavljaj me u tišini, nego mi reci, gospodaru, odakle ti ova vijest? Ako od ljudi, život ću svoj dati za vas, ali ako vas je sam Gospodin o tome obavijestio, molite ga da umrem za vas. Ako me ostaviš, gdje ću sjediti i oplakivati svoje sirotište? Nije li na ovoj gomili smeća na kapiji gdje sjediš? Ali ovdje će biti zaključano. Što ću ja naslijediti od tvog imanja kad si sam gol: jesu li to dronjci što ih nosiš? Ali, otišavši od svijeta, bit ćete smješteni u njih. Usliši mi barem svoju molitvu, kao što je u davna vremena Ilija dao Elizeju plašt, i podijelit ću dubinu srca i vode života svoga, i otići ću u mjesto čudesnih sela u Dom Božji (Ps. 41:5) - kamo želite ići. I zvijer se, nakon zalaska sunca, zna skupiti i leći u svoju jazbinu (Ps. 103, 22), ali nakon tvoga odlaska ne znam kamo ću; i ptica sebi dom nađe, i lastavica sebi gnijezdo, gdje da legne svoje piliće (Ps 83,4), a ti već šest godina živiš u samostanu i nisi sebi našao zaklona. Gdje ćeš me ostaviti?
Blaženi knez, podižući uplakanog liječnika, reče mu: “Ne brini, Petre, bolje je uzdati se u Gospodina nego se nadati knezovima (Ps 117,9). Gospodin zna kako sačuvati sve stvorenje koje je sam stvorio; On će se pobrinuti da nahrani gladne, zauzet će se za siromašne i spasiti one u nevolji. Bit će i tebi utočište. I neka moja braća po tijelu ne plaču za mnom, nego za sobom i za svojim djelima, u žalosnoj dolini ovoga svijeta, da se utješe u budućem blaženstvu. Ne trebam liječenje za privremeni život, jer sam davno umro za sve prolazno, ali mrtvi (govoreći po naravi) neće oživjeti, a liječnici neće uskrsnuti, kako Izaija uzvikuje (Iz 26,14).
Rekavši to, blaženi je s liječnikom otišao u pećinu i pripremio mjesto za ukop. Doktor je rekao: "Tko od nas više voli ovo mjesto?" Liječnik je sa suzama odgovorio: “Znam da ćeš, ako želiš, moliti Gospodina da poživiš duže. Stavi me ovdje!" Blaženi mu reče: “Neka ti bude kako hoćeš, ako je volja Božja. Služimo mu u jednom monaškom obliku!” Tada je liječnik, po savjetu blaženika, položio monaške zavjete i proveo tri mjeseca neprestano lijući suze u molitvi dan i noć. Blaženi ga tješeći reče: "Brate Petre, hoćeš li da te povedem sa sobom?" Isti je, plačući (kao i prije), odgovorio: “Želim da me pustiš da umrem za tebe, a ti ostani ovdje i moli za mene.” Blaženi mu reče: “Odvaži se, brate, i budi spreman; za tri dana, po svojoj želji, otići ćeš iz ovoga života.”
Tako Petar, primivši Božanstvene i Životvorne Tajne Hristove, kad dođe predviđeno vrijeme, leže u postelju i predade duh svoj u ruke Gospodnje.
Nakon smrti liječnika, blaženi knez Svyatosha trudio se trideset godina ne napuštajući samostan; Postigavši po svome imenu savršeni, sveti život, počinu u vječni život, k Presvetom od svih svetih, Knezu poniznosti, Isusu.
Na dan upokojenja ovog svetog kneza okupio se gotovo cijeli grad Kijev, dajući mu posljednji poljubac i tražeći njegove molitve s mnogo suza.
Osobito braća blaženoga, Izjaslav i Vladimir, doznavši za njegovu smrt, plakahu za njim neizrecivim suzama. Izjaslav je poslao opatu s molitvom da mu da na blagoslov i utjehu križ pokojnika, glavu i platformu na kojoj se blaženik klanjao. Opat mu ga je dao uz riječi: „Po vjeri tvojoj neka ti je ono od čega očekuješ pomoć“. Primivši te stvari, brižljivo ih je čuvao i poslao mnogo zlata u samostan u zahvalu za uspomenu na brata.
Ovaj Izjaslav jednom se teško razbolio i očajavao za životom. Vidjevši ga na samrti, njegova žena, djeca i svi bojari okupili su se oko njega. On je, nakon što je malo zaspao, ustao i zamolio da pije vodu iz Pečerskog bunara. Rekavši to, zanijemio je i nije više mogao ništa reći. Poslavši u manastir Pechersk, oni su tamo uzeli vodu, opravši njome kovčeg svetog Teodozija. Opat je dao časnom svecu kosuru i kosulju da u nju obuče brata. Zatim, prije nego što je stigao glasnik s vodom i kosuljom, knez Izjaslav reče: „Idite brzo iz grada u susret časnim ocima Teodoziju i Nikoli. Kad je glasnik ušao s vodom i kosuljicom, princ je ponovno uzviknuo: "Nikola Svjatoša!"
Dali su mu da pije te vode, obukli ga u kosulju - i on je odjednom ozdravio - i svi su slavili Boga i njegove svece.
Od tada je Izjaslav uvijek uzimao i oblačio ovu kosulju kad bi se razbolio - i odmah ozdravio. I u svakoj bitci imao je ovu kosulju sa sobom i ostao neozlijeđen. Jednom, nakon grijeha, nije se usudio da ga stavi na sebe i onda je ubijen u borbi, ali je prvo zapovjedio da se stavi u njega, nadajući se da će ozdraviti barem od vječnih bolesti i čireva.
Tropar Nikoli Svjatoši, knezu černigovskom:
Ostavio je domovinu i slavu tvoje vladavine, /
Marljivo si slijedio Kneza poniznosti, Krista, /
Prečasni naš otac Nikola; /
Tako si od Njega primio vječno kraljevstvo i slavu na nebu, /
Gdje god se veseliš, spomeni se nas koji uspomenu tvoju vjerno častimo.
