Cjelokupna praznična Liturgija sastoji se od posebnih uskršnjih napjeva - himni Uskrslom Kristu. Bogosluženje je popraćeno gotovo neprekidnim pjevanjem, koje personificira neprekidnu radost vjernika. Uskrsne pjesme su posebno veličanstvene i svečane, jer veličaju glavni događaj cijelog kršćanskog svijeta - pobjedu Krista nad smrću. Često ih pjevaju župljani zajedno sa zborom, i to ne samo tijekom noćne službe, nego i za vrijeme uskršnjih blagdana.
Uskrsnuće Tvoje, Hriste Spase, / anđeli pjevaju na nebu / i daj nam na zemlji / čistim srcem / da te slavimo.
Tropar Uskrsa
Krist uskrsnu od mrtvih, / smrću smrt zgazi / i dade život onima koji su u grobovima.
Iako si u grob sišao, Besmrtniče, / ali si paklenu silu uništio, / i vaskrsao kao Pobeditelj, Hriste Bože, / govoreći ženama mironosicama: Radujte se! / i apostolima svojim pokoj daruj, / palima daruj Uskrsnuće.
Uskrs / sveti ukaza nam se danas; / Uskrs je novi svet; / Uskrs je tajanstven; / Svečasni Uskrs. / Uskrs Krist izbavitelj; / Uskrs je neporočan; / Veliki Uskrs; / Uskrs vjernika. / Uskrs otvara nam vrata raja. / Uskrs posvećujući sve vjerne.
Anđeo zavapi s većom milošću: / čista Djevice, raduj se! / I opet rijeka: Raduj se! / Tvoj Sin uskrsnu / tri dana od groba / i mrtve uskrisi, / ljudi, radujte se.
Uskrsnuće Hristovo videvši, / poklonimo se svetome Gospodu Isusu, / jedinom bezgrešnom, / klanjamo se, Hriste, krstu Tvome, / i sveto uskrsnuće Tvoje pevamo i slavimo: / jer si ti Bog naš, / učini do Tebe drugog ne znamo, / Ime Tvoje zovemo. / Dođite, vjerni svi, / poklonimo se svetom Kristovom uskrsnuću: / gle, po križu dođe radost svemu svijetu. / Blagoslivljajući uvijek Gospoda, / pjevamo Njegovo uskrsnuće: / pretrpjevši raspeće, / uništi smrt smrću.
Val morski / sakrio je progonitelja starog, / mučitelja, pod zemlju sakrio / spasene mlade; / ali mi, ko divojke, / pijemo Gospodu, / jer smo slavno proslavljeni.
Koja glazba sada svira oko nas? Možda su to zvuci modernih pjesama koje nam pjevaju o zemaljskoj ljubavi, ženska ljepota i naklonost. Možda slušamo pjev ptica od proljetne radosti, žubor otopljene vode. Poslušajmo još jednom glazbu prirode; čini mi se da ona pjeva o uskrsnuću. Ne samo o njenom proljetnom uskrsnuću, nego i o uskrsnuću Onoga koji ju je stvorio. “Uskrsnu Bog” sad se razlijeva čas u hramu Božjem, čas u hramu prirode, u prvima ljudi slave Boga, u drugima - sve stvorenje. Ove riječi pjeva i onaj koji ih je jednom prvi put izgovorio - božanski David, prorok i duhovni glazbenik.
Psalam 67
Stihovi Psalma 67 čuju se tako često tijekom uskršnjih bogoslužja da se sa sigurnošću može nazvati uskrsnim psalmom ili psalmom uskrsnuća. Uskrsne stihire, tropari i druge pjesme su, takoreći, prošireni komentar na stihove psalma.
Neka se njegovi neprijatelji dignu i rasprše, a oni koji Ga mrze neka pobjegnu od Njegovog lica.
David svojim proročkim pogledom naslućuje uskrsnuće Isusa Krista. Neprijatelji Gospodnji, prema tumačenju svetog Atanasija Velikog, jesu demoni; psalmist je uvjeren da će se s uskrsnućem Božjim raspršiti i raspršiti kao dim, ali za pravednike, naprotiv, to će biti najveća radost pred Bogom. Ovaj psalam prikazuje svečanu povorku Božju na brdo Sinaj; kroz tu sliku David se prisjeća izlaska izabranog naroda iz Egipta. Nevjerojatna povezanost između ovih događaja Izlaska i Kristova uskrsnuća ovdje je opisana s iznimnom veličanstvenošću. Ista se tema ponavlja u prokimnama Svijetlog tjedna. Čini se, kakva je veza između izlaska Židova i Kristova uskrsnuća?
Bog za nas je Bog za spasenje; u vlasti su Gospodina Svemogućega vrata smrti.
To je veza – u Božjoj je vlasti bilo oslobođenje jednom izabranog naroda, u Njegovoj je vlasti bilo oslobođenje od smrti cijeloga čovječanstva.
Kristova pobjeda nad smrću središnja je tema psalma. Ideju ovog stiha ponavlja sveti apostol Ivan u Apokalipsi - u Kristovim rukama on vidi ključeve pakla i smrti. Krist će pobijediti smrt svojim uskrsnućem i nije daleko vrijeme kada će smrt i pakao zauvijek biti zaključani u zaboravu.
Čini se da je ovaj psalam napisan o nama, koji koračamo u povorci križa, kao što su stari Židovi iz Egipta marširali poput nas. Mi “Vidjeli smo tvoju povorku, Bože, povorku našega Boga i našega kralja na svetom mjestu”(Ps. 67,25), kad si ustao od mrtvih, kad si se ukazao apostolima, kad si pričestio Luku i Kleofu. I slijedit ćemo Tebe, vatrenu riječ Tvojih apostola. Na procesiji “Pjevači su bili naprijed, svirači su svirali instrumente iza, a u sredini su bile djevojke s timpanima.”(Ps. 67,26), more života se razdvojilo oko nas, a egipatska kola potonula su za nama. Ispred nas je Mirjam i žene mironosice, idemo k Tvom grobu da vidimo pogrebne pokrove, da kleknemo na mjestu gdje je ležalo Tvoje tijelo. “Kraljevstva zemaljska! pjevajte Bogu, pjevajte hvalu Gospodinu, koji hodi po nebesima nebesa oduvijek.”(Ps. 67,33) i kličemo “Krist je uskrsnuo!” Ušli smo u Tvoj hram s pjesmama, “Strahovit si, Bože, u svetištu svome”, Ti si smrću smrt zgazio, “Zarobljen si” (r. 19), Krist je uskrsnuo!
Psalam 117
Ovaj dan, koji je stvorio Gospodin, u njemu ćemo se radovati i veseliti.
“Koji je ovo dan nego nedjelja Gospodnja? Koji je ovo dan osim dana spasenja za sve narode, u koji će odbačeni kamen biti na čelu ugla? Ovaj dan uskrsnuća našeg Spasitelja, koji je od njega dobio posuđeno ime i nazvan je Dan Gospodnji, ovdje se misli pod tom riječju“, piše sveti Atanasije Veliki.
Sam ovaj psalam je zanimljiv zbog velikog broja citata iz njega u Novom zavjetu. Sam Gospod Isus Hristos navodi reči iz njega „Kamen koji odbaciše graditelji...“, pripisujući Sebi ispunjenje reči psalma, a rečima iz ovog psalma Hristos je prikazao priznanje Njega kao Spasitelja. : “Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje”(stih 26).
Dolazi dan o kojem psalam govori, dan spasenja, novi dan stvaranja, „radujmo se i veselimo se u njemu“. Sveti spasonosni Uskrs! Raduj se, Davide, čuli smo tvoj poziv. Koji ste dan vidjeli da biste se trebali radovati? Vidjeli ste Spasitelja kako dolazi kao žrtva na klanje: “sveži žrtvu konopcima, odvedi je do rogova žrtvenika”(Ps 117,27). Evo ga, odbačen od svih, umro je, ali ponovno živi i naviješta djela svoga Oca (Ps 117,17). Raduj se, Jona proroče, jer si boravkom u utrobi kitovoj prikazao uskrsnuće, raduj se, Mojsije, jer ti je sada otvoren ulaz u zemlju obećanu; Raduj se, Vječna Djevice Marijo, "Tvoj Sin uskrsnu, tri dana iz groba."
Uskrsni stihovi, glas 5:
Neka Bog uskrsne, / i neka se rasprše njegovi neprijatelji.
Uskrs / sveti ukaza nam se danas; / Uskrs je novi svet; / Uskrs je tajanstven; / Svečasni Uskrs. / Uskrs Krist izbavitelj; / Uskrs je neporočan; / Veliki Uskrs; / Uskrs vjernika. / Uskrs otvara nam vrata raja. / Uskrs posvećujući sve vjerne.
PRIJEVOD: Neka ustane Bog / i neka se rasprše njegovi neprijatelji. Uskrs sveti ukaza nam se na današnji dan, / – Uskrs novi, sveti, / Uskrs tajanstveni, Uskrs štovan od svih. / Uskrs – Krist Otkupitelj; / Uskrse bezgrešni, / Veliki Uskrse, / Uskrse vjerni, / Uskrse koji nam vrata raja otvori, / Uskrse koji sve vjerne posvećuješ.
Kao dim nestaje, / neka nestanu.
Dođi / iz viđenja žene evanđelja / i kliči Sionu: / primi / od nas radost navještenja, Kristova uskrsnuća: / diči se, raduj se / i raduj se, Jeruzaleme, / vidjevši Kralj Krist s groba, / ko ženik dolazi.
PRIJEVOD: Kako dima nestane, / neka nestanu. Pođi za viđenjem, ženo evanđelja, / i kliči Sionu: / “Primi od nas radost evanđelja uskrsnuća Kristova!” / Veseli se, raduj se i raduj se, Jeruzaleme, / ugledavši Kralja Krista, kao zaručnika, / kako izlazi iz groba.
Pa neka nestanu grešnici od Lica Božjega, / a žene pravedne neka se raduju.
Žene mironosice, / u duboko jutro, / pojaviše se na grobu Životvorca, / nađoše anđela, / gdje sjedi na kamenu, / i rekoše im, / govoreći: / da Živoga tražite s mrtvi; / Zašto plačeš u lisne uši? / Idi i propovijedaj kao Njegov učenik.
PRIJEVOD: Neka grešnici nestanu ispred lica Božjeg, / a pravednici neka se raduju. Žene mironosice / duboko u jutru, / prišavši grobu Životvornog, / nađoše anđela kako sjedi na kamenu, / a on im se okrenuvši reče: / „Zašto tražite Živi među mrtvima? / Zašto oplakujete Neprolaznog kao onoga koji je propao? / Kad se vratiš, reci Njegovim učenicima!”
Ovaj dan što ga stvori Gospodin, / radujmo se i veselimo se u njemu.
Uskrse crveni, / Uskrse, Uskrse Gospodnji! / Svečasni Uskrs / prilika za nas. Uskrse, / zagrlimo se s radošću. / O Uskrs! / Izbavljenje od tuge, / jer iz groba danas, / kao što je Krist / ustao iz dvora, / ispuni žene radošću govoreći: / propovijedaj kao apostol.
PRIJEVOD: Ovo je dan koji stvori Gospod, / radujmo se i veselimo se u njemu! Uskrse radosni, / Uskrse, Uskrse Gospodnji, / uskrsnu nam svesveti Uskrse. / Uskrs! Zagrlimo se radosno. / O, Uskrs - izbavljenje od žalosti! / Jer s groba na današnji dan, / zasjavši kao iz svadbene odaje, Krist / ispuni žene radošću riječima: / Recite apostolima!
Slava, i sada:
Uskrsnuće dan, / i trijumfom ćemo biti prosvijetljeni, / i zagrlit ćemo se. / Zavapimo, braćo, / i oprostimo svima koji nas mrze, / kroz uskrsnuće, / i tako kličemo: / Hristos uskrsnu iz mrtvih, / smrću smrt zgazi, / i život darova onima koji su u grobnice.
PRIJEVOD: Slava, i sada: Uskrsnuće! / I sjat ćemo trijumfom / i grliti se; / recimo: “Braćo!” / a onima koji nas mrze, / sve ćemo oprostiti radi uskrsnuća / i tako ćemo naviještati: / “Krist od mrtvih uskrsnu, / smrću smrt zgazi, / i život darova onima koji su u grobnice!"
Ekaterina ZAGULYAEVA
Prijevod: Jeromonah AMVROSIJE (TIMROT)
