U našoj današnjoj publikaciji govorit ćemo o narodnim izrazima, aforizmima, poslovicama i izrekama kao baštini, ako ne i točnije, kao antologiji koju su nam ostavili mudri ljudi, naši preci, koji su s ljubavlju i brigom prenosili i čuvali ta znanja i filozofija percepcije sam život. Čini se da su poslovice i izreke zaboravljene u našim školskim udžbenicima, no to je daleko od slučaja. Oni su odraz našeg života. Dakle, pogledajmo pobliže što su krilatice. Oni su bez obzira na povijesno doba ili političku situaciju, i, naravno, ovo nije počast modi.

Stari Rim

Prije nego što vam predstavimo popularne izraze i aforizme, napominjemo sljedeće. Civilizacija starog Rima ostavila je svijetu ogromno nasljeđe: parlament, crkva, zatvor, bolnica, rodilišta postali su stupovi na kojima svijet počiva.

Rimljani su formirali strukturu na kojoj postoji moderno društvo. Žitarice posađene u plodno tlo civilizacije dale su rast, a ogromna razgranata divovska stabla koja su rasla na njihovom mjestu i dan danas cvjetaju i donose plodove. Ove usluge čovječanstvu, kao što vidite, nisu bile ograničene na popis popularnih izraza na latinskom. Naravno, modifikacije su se dogodile, ali sama sol, esencija, ostala je nepromijenjena. I nije iznenađujuće da su popularni izrazi na latinskom i danas relevantni.

Značenje latinskih izraza

Dakle, što su krilatice? To su stabilne frazeološke jedinice figurativne prirode koje su ušle u svakodnevni vokabular iz povijesnih ili književnih izvora i postale raširene među masama. Izvor semantičkih izraza na latinskom bili su mitovi, publicistika i govori istaknutih ljudi svog doba. Brojni popularni izrazi ove vrste odavno su izgubili vezu s izvornim izvorom, ali se koriste u svakom povijesnom razdoblju vezano uz određene događaje.

A tuo lare incipe, kako su govorili u starom Rimu, ili “počni od svoje kuće”. Da, ove su riječi izgovorene prije mnogo stoljeća, ali su i danas relevantne i važne. Mudre riječi, aksiom zapisan samim životom, riječi s kojima se teško ne složiti, jer sve počinje od vlastitog doma, gdje ne samo da vladaju red i čistoća, nego treba cvjetati ljubav, poštovanje, i kada je sve točno ovako u čovjekovom životu, onda on može dati svijetu tu svjetlost, tu čistoću duše i misli koja on jest.

Razmotrimo takvu latinsku krilaticu kao što je imago animi vunus est, što znači "svijet je ogledalo duše", što izgleda nastavlja ideju prvog izraza. Svijet može biti lijep, ali u isto vrijeme može postati destruktivan i zlokobno okrutan. Kako se to događa? Odgovor leži upravo u ovom izrazu; drugim riječima, možemo reći: kakva je duša, crna ili prodorno bijela, takav će biti i svijet. Ispravni postupci dovest će do dobra, okrutni ili nepromišljeni postupci dovest će do njegove propasti.

Manifestum non eget probatione. Prevedimo ovu latinsku krilaticu kao "očito ne treba dokaz". Imajte na umu da su ove nepobitne i svakako mudre misli formulirane prije nekoliko tisuća godina!

Dakle, nastavimo naš popis koji otkriva temu: "Što su krilatice?"

In angustiis amici prividan. Prevedimo ovaj izraz kao "prijatelji se stječu u nevolji". Čuli ste ovakav izraz više od jednom ili dva puta i znate što znači. Značenje prijateljstva učimo doslovno od prvih godina života. Sljedeći izraz također će biti posvećen temi prijateljstva: Vitae sal - amicitia. U prijevodu, ovaj izraz znači: “Prijateljstvo je sol života.” U ovom kontekstu, riječ "sol" ne znači dodatak hrani tijekom procesa kuhanja, već nešto važno, smješteno unutra, u središtu, što je osnova osnova.

Ovaj se izraz doista može sigurno pripisati krilaticama, zahvaljujući sovjetskom filmu "D'Artagnan i tri mušketira", gdje je moto veličanstvene četvorke "jedan za sve i svi za jednog" isti latinski izraz formuliran u dalekoj, daleka vremena, unus pro omnibus omnespro uno.

Uči i osvajaj!

Znanje je moć, štoviše, to je opće poznata činjenica, koju nema smisla pobijati. Znanje je upravo ono što nas čini samima. Osim toga, napominjemo da ne biste trebali stati na tome, jer je osoba dizajnirana na takav način da se njegova vještina, talent ili neka sposobnost formira, poboljšava, brusi samo kada neprestano radi i uči. Samo primajući plodove svog rada on je u stanju osjetiti onaj neopisivi osjećaj zadovoljstva, koji je neusporediv sa bilo čim, koji ga čini osobom i koji će mu omogućiti da zauzme mjesto koje mu pripada u ovom životu.

Dakle, nastavimo popis popularnih izraza na latinskom: Veni, vidi, vici. “Došao sam, vidio sam, pobijedio.” Što nije moto za mladu, svrhovitu osobu? Ili ovaj izraz: Mens sana in corpore sano, što znači "zdrav duh u zdravom tijelu". Ovaj je izraz slogan i moto natjecanja više od jedne generacije u našoj zemlji, nije izgubio svu svoju aktualnost ni danas, a ne bojimo se reći da je neće izgubiti još dugi niz godina.

Postoji još jedan divan izraz na koji želim podsjetiti širu javnost: Medicus curat, natura sanat, što znači “liječnik liječi, priroda liječi”. U tom kontekstu smisao se svodi na sljedeće: pomoć koju liječnik pruža čovjeku izliječit će njegovo tijelo, a priroda će taj proces sveobuhvatno, odnosno na različite načine, dovršiti i tijelo i dušu čovjeka, zahvaljujući suncu, zraku i svim povoljnim čimbenicima, potpuno će ozdraviti.

Popularni izrazi na latinskom nevjerojatni su i nevjerojatni do srži, a činjenica da su prošli kroz tisućljeća i nisu izgubili onu vitalnu relevantnost izaziva duboki osjećaj poštovanja prema tim ljudima koji su nam ostavili “abecedu” života, dopuštajući nam razvijati, i što je najvažnije, razumjeti naš težak, ali tako nevjerojatan svijet: Utile dulci miscere - "spojite posao s užitkom." I na kraju, još uvijek vrijedi reći da se “vremena mijenjaju, a mi se mijenjamo s njima”. Ili: Tempora mutantur et nos mutamur in illis.

Aforizmi kao svjetska povijest

Aforizam je cjelovita, lakonska misao koja se lako pamti i ima duboko značenje, ima autora i, naravno, često je ponavljaju, ponekad s koljena na koljeno, ljudi. Aforizmi su posvećeni svakoj temi, svakom području djelovanja, pojavama, profesijama i odnosima među ljudima. Iz stoljeća u stoljeće, čitajući aforizme ljudi, političara, filozofa, pjesnika, glazbenika, shvaćate da, unatoč neizbježnim promjenama u samom tijeku života, njegova bit ostaje nepromijenjena. Pa pogledajmo neke primjere.

Ivan Andreevich Krylov je poznati basnopisac koji je svojim radom dao svojim potomcima nevjerojatan broj aforizama i fraza. "Ti si siv, a ja, prijatelju, sam siv." Samo jedan red, ali koliko smisla ima u njemu! Drugim riječima, možete reći ovo: "Ti si lukav i domišljat, ali ja sam, prijatelju, mudar, mudrost uvijek prevladava prijevaru." Ili navedimo još jedan aforizam kao primjer: “Bolje je dopustiti da ti podmukla osoba pritisne cipelu na nogu nego ruku.” Ili evo prilično nezaboravnog aforizma: "Ako ti pljuju u leđa, znači da ideš naprijed" (Konfucije).

Poslovice i izreke

Poslovice i izreke zauzimaju posebno mjesto u našoj baštini, prije svega, kao što smo već primijetili, to je baština, ali našeg zavičajnog naroda, koji je i autor i nositelj. Drugo, za razliku od latinskih izraza i aforizama, koje možemo početi razumijevati kad, recimo, dođemo do određene dobi, naše bajke, crtići i pjesme jednostavno su prožete i zasićene poslovicama i izrekama.

Odnosno, djeca sve to nauče u ranoj dobi, nauče ih razumjeti i zapamtiti, štoviše, čak ih koristiti u svakodnevnom govoru. U ovom slučaju veliki utjecaj imaju naši roditelji, odgajatelji i učitelji. Dakle, navedimo nekoliko poznatih krilatica, poslovica i izreka: “Ako požuriš, nasmijat ćeš ljude”, “Ne možeš ribu iz bare izvući bez muke”, “Što posiješ, tako će i biti. ti žanješ”, “Što je perom napisano, ne može se sjekirom sasjeći.”

Zaključak

Zaključno, sumirajući ono što je rečeno, napominjemo: tema o tome što su fraze i aforizmi beskrajno je opsežna, zanimljiva i poučna ne samo za rastuću publiku, već i za odrasle. A ako se djeci ponekad nešto čini nerazumljivim ili čak nezanimljivim, onda to, s obzirom na određeni nedostatak životnog iskustva, treba smatrati normalnim. Ali već kao odrasla osoba, ne samo da ćete ih razumjeti, nego i suosjećati s onim što čitate, štoviše, mnogi od njih mogu se pokazati najboljim savjetnicima u životu u pravom trenutku, u pravom trenutku. Što su krilatice? Ovo je svjetlo, ovo je dar, ovo je iskustvo, ovo je istina.

Krilati izraz.

Često mnogi ljudi više ne razumiju izvor ove krilatice, ali same riječi ostaju nezaboravne. Na primjer, svi znaju krilaticu "Poslije nas barem potop", ali malo ljudi se sjeća da je te riječi izgovorila markiza de Pompadour. Takvih je primjera jako puno.

Koncept "izraza" vrlo je usko isprepleten s drugim, s njim povezanim - "frazeološkom jedinicom". Frazeološka jedinica također je stabilan verbalni izraz, ali za razliku od krilatice, frazeološka jedinica nema uvijek književni izvor. Osim toga, frazeološka jedinica je nedjeljiva, zasebna leksička jedinica, što se ne može reći za krilaticu.

Krilati izraz može imati drugačiji životni vijek. To ovisi o stupnju kulturnog razvoja pojedinog društva, kao io brzini uvođenja novih trendova i elemenata u kulturni život. Kao primjer, možemo se prisjetiti popularnog izraza „Život je, kako kažu, dobar. Dobar život je još bolji!" iz filma "Kavkaski zarobljenik". Ovaj izraz često koriste ljudi starije generacije. Malo je vjerojatno da će isti izraz moći pobuditi iste pozitivne emocije kod mladih ljudi različitih vrijednosnih i kulturoloških odrednica.

Krilatice su kulturni fenomen koji svjedoči o visokoj duhovnoj razvijenosti i fenomen kulturnog pamćenja. Kulturno pamćenje je fenomen povezan s kontinuitetom tradicije i običaja predaka od strane novih generacija. Uz razvijeno kulturno pamćenje, ne treba sumnjati da će novi naraštaj zanemariti događaje iz prošlih godina.

Povezani članak

Poznata javna osoba Aleksej Navaljni objavio je 5. ožujka da je u Rusiji potrebno stvoriti takozvani “Dobri propagandni stroj” koji će biti protuteža državnom propagandnom stroju. Kasnije je Navalny objavio poseban manifest o svojoj novoj ideji koju je nazvao "Mega-hiper-agitstroj dobra".

Ako opišete manifest, dobit ćete sljedeće: većina ruskog naroda, prema Navaljnom, zbunjena je državnim medijima i stoga ne može razumjeti potrebu za demokratskim promjenama. Narod treba prosvijetliti i otvoriti mu oči. A za to je potrebno stvoriti tu vrlo dobru propagandnu mašineriju, odnosno mrežu agitatora-aktivista (u budućnosti barem sto tisuća ljudi), koji moraju širiti informacije o stvarnom stanju stvari u zemlji u bilo koji dostupan način. Tako će, prema Navaljnom, nakon nekog vremena prevladavajuće mase shvatiti negativnu bit sadašnje vlade na čelu s V.V. Putin i tražit će političke promjene.

Manifest jasno navodi koje informacije treba širiti. Navalny se fokusira na dva glavna područja: korupciju, koja je doista dosegla goleme razmjere, i zločine agencija za provođenje zakona. Kao tipičan primjer navodi tužnu priču koja je protutnjala cijelom zemljom, a koja se dogodila u Kazanu, gdje su sadistički policajci mučili jednog zatočenika do smrti. Navalny stavlja glavnu odgovornost za ovaj užasni incident i za druge negativne događaje u zemlji na V.V. Putin. Samo rječiti odlomak iz manifesta: “U Kazanu je policija silovala čovjeka bocom šampanjca i ubila ga. I nitko nije snosio ni političku ni kaznenu odgovornost. A to se dogodilo jer Putinu policija treba samo da prikrije izbornu prijevaru. Toliko nas košta 61% Jedinstvene Rusije u gradu Kazanu.”

Naravno, potrebno je povesti odlučnu borbu i protiv korupcije i protiv bezakonja. Ali izjave Navaljnog o "mraku" prevladavajuće mase ruskog naroda, kojoj je potrebno prosvjetljenje, teško se mogu nazvati drugačije nego dvojbenim. Rusi su svjesni negativnih pojava i nikako ne idealiziraju aktualnu vlast na svim razinama, pa tako ni predsjednika Rusije. O tome rječito svjedoči činjenica da je ocjena V.V. Putin se osjetno smanjio. I teško je zamisliti da bi u eri interneta državni propagandni stroj mogao toliko prevariti desetke milijuna ljudi da su izgubili sposobnost kritičkog sagledavanja stvarnosti.

Druga stvar je da većina Rusa ne vjeruje aktivnostima oporbenih vođa, uključujući Navaljnog. Makar samo zato što oporba još uvijek nije izašla s jasnim i preciznim programom djelovanja, ograničavajući se na beskrajno ponavljanje slogana poput: "Sve je jako loše, posvuda je samo negativa, za sve je kriv Putin."

„Kuća se ne može graditi bez uglova, govor se ne može reći bez poslovice“ - frazeološke jedinice, krilatice, poslovice ne samo da čine govor izražajnim, već omogućuju da jedna ili dvije riječi izraze ono što se ne može uvijek objasniti cijelim rečenicama.

U bilo kojem jeziku postoje stabilni izrazi - frazeološke jedinice. Frazeološka jedinica je gotova kombinacija riječi koja se može upotrijebiti u značenju jedne riječi ili izraza. Podrijetlo samog pojma pripisuje se francuskom lingvistu Charlesu Ballyju.

Često je izvorno značenje skriveno u povijesti, ali sama fraza ilustrira činjenicu koja nije lingvistički povezana s određenim izrazom. Na primjer, izraz "pojeo psa" znači veliko iskustvo u određenoj stvari. I to baš tim redoslijedom, a ne drugim. "Pojedi psa" - to je upravo slučaj kada se "zbroj" mijenja zbog promjene mjesta pojmova.

Krilati izrazi iz dubine folklora

Početni izvori frazeoloških jedinica bile su poslovice i izreke, od kojih su neke postale neodvojivi dio ruskog razgovornog i književnog jezika, kao i drevni gramatički oblici i arhaizmi ruskog jezika.

Od poslovice “Davljenik se hvata za slamku” došao je do “hvatati se za slamku” u značenju traženja spasa, pribjegavajući svim, pa i najnepouzdanijim sredstvima.

„U daleke zemlje” - bajkoviti izraz potpuno je prikladan u svakodnevnom životu, u književnom govoru, a kao figurativni izraz u javnom govoru neće izazvati nesporazum među izvornim govornicima ruskog jezika.

Izraz "bez oklijevanja" odnosi se na arhaizme - bez oklijevanja. Drevni gramatički oblik je "je li to šala".

Frazeologizmi iz književnih djela

Rad I.A riznica frazeoloških jedinica. Krylova, od kojih je svaka basna predstavila svijetu prostrane figurativne izraze, čije je značenje jasno čak i osobi daleko od književnosti: "A kolica su još uvijek tu", "Ay Moska, ona je jaka da zna", i tako na.

"Ostanite bez ičega", "A dim domovine je sladak i ugodan za nas" - ako mnogi prepoznaju "Priču o ribaru", onda je značenje drugog izraza jasno čak i bez poznavanja Griboedova.

Vjerske frazeološke jedinice

Prodiranjem kršćanstva i crkvene književnosti u široke narodne mase ruski se jezik obogatio novim slojem frazeoloških jedinica. “Žrtveni jarac”, “kamen spoticanja”, “sol zemlje” nisu jedini biblijski izrazi koji su postali frazeološke jedinice.

Izvor frazeoloških izraza bili su mitovi antike „Prokrustovo ležište“, „Pandorina kutija“, „Sizifovo djelo“.

Prevoditeljski incidenti

Često riječi prevedene sa stranog jezika s greškom postaju frazeološke jedinice. Klasično pogrešno prevođenje "izvan mjesta" iz francuskog jezika.

Uobičajeni izraz "sharomyga" je francuski cher ami (dragi prijatelj), koji se čuje na ruski način, s kojim su se poraženi Francuzi obratili za pomoć u Domovinskom ratu 1812.

Video na temu

Savjet 4: Odakle potječe izraz "navika koja nam je dana odozgo" i što to znači?

Ne nazivaju uzalud pisce i pjesnike “inženjerima ljudskih duša”. Ponekad jedna prikladna fraza iz romana ili pjesme može reći više o ljudskoj prirodi nego najtemeljitija psihološka studija.

U djelima A. Puškina mogu se pronaći mnogi pravi "biseri" psihološkog promatranja. Jedan od tih citata koji su se odvojili od izvornog izvora i počeli “živjeti svoj život u jeziku” može se smatrati fraza “Navika nam je dana odozgo”.

Larina st. i habit

Fraza o navici "danoj odozgo", koja je postala krilatica, došla je iz Puškinova romana u stihovima "Eugene Onegin". Cijela ideja ide ovako:
„Navika nam je dana odozgo,
Ona je zamjena za sreću.”

Ovim riječima pjesnik sažima opis sudbine majke Tatjane i Olge Larin. Važno je napomenuti da ova junakinja - za razliku od oca djevojčica - nije ni imenovana. Ime bi moglo biti bilo koje - takva se sudbina činila tako tipičnom za mlade plemkinje tog doba.

U mladosti se Tatjanina majka pojavljuje kao jedna od onih koje je književni kritičar V. Belinsky prezirno nazvao "idealnim djevojkama". Njezinu lektiru čine francuski i engleski romani, u koje ne zadire duboko, što ne smeta vanjskom oponašanju. Kao što se i očekuje od romantične junakinje, zaručena je za jednog, ali voli drugog. Međutim, voljeni je vrlo daleko od romantičnog ideala - obični dandy i igrač.

Želja da se okruži romantičnim slikama ide toliko daleko da mlada plemkinja svojim kmetovima daje francuska imena ("nazvala je Polinu Praskovju"). Ali vrijeme prolazi, djevojka se udaje, uranja u svakodnevni život i preuzima vođenje kućanstva na imanju. Postupno, ovaj način života postaje poznat, a sada je junakinja prilično zadovoljna svojim životom. Možda se ne može nazvati ludo sretnom, ali joj stabilnost uobičajenog života sasvim odgovara.

Izvor

Sažimajući “biografiju” Larine starije, A. Puškin u slobodnom prijevodu citira izreku francuskog pisca F. Chateaubrianda: “Kad bih još imao drskosti vjerovati u sreću, tražio bih je u navici.” Sačuvani su nacrti koji ukazuju na to da je ovaj izraz prvobitno trebao biti stavljen u usta Onjegina - junak je to trebao reći Tatjani, objašnjavajući se nakon što je primio pismo. Vjerojatno je autor odustao od tog plana jer bi moglo doći do neke kontradikcije, jer Onjegin upravo predstavlja naviku kao neprijatelja sreće (“Ma koliko te volio, naviknuvši se, odmah ću te prestati voljeti”).

Međutim, ove bi se riječi sasvim organski uklopile u sliku Onjegina. Evgenijevo objašnjenje s Tatjanom nije samo sukob fantazija mlade djevojke sa surovom stvarnošću, to je sukob romantizma i realizma koji se dogodio u djelu A. Puškina u određenom razdoblju.

U Evgeniju Onjeginu ovaj motiv zauzima značajno mjesto. Lensky, romantično nastrojen mladić, umire, ne mogavši ​​izdržati sraz s okrutnom stvarnošću. Međutim, autor ne štedi ni svoje pjesme ni samog mladog pjesnika: prema autoru, Lensky je bio predodređen da zaboravi i poeziju i romantične težnje za mladošću, da uroni u svakodnevni život i postane običan čovjek. Drugim riječima, Lenskom se trebala dogoditi ista stvar koja se dogodila Tatjaninoj majci: zamijeniti sreću navikom. Ta opozicija izriče nemilosrdnu presudu romantizmu, s kojim se ne tako davno razišao i sam A. Puškin.

Izvori:

• Volpert L. Puškin i Chateaubriand

Krilate riječi su stabilne figurativne kombinacije koje su ušle u govornu upotrebu iz različitih izvora: folklora, znanstvenih radova, izreka istaknutih ličnosti, imena poznatih događaja. Stalno se pojavljuju, ali kasnije mogu biti zaboravljeni ili ostati zauvijek.

Neki popularni izrazi preživjeli su tisuće godina. Mogu se navesti primjeri iz antike, gdje samo stručnjaci poznaju autore. Malo ljudi može reći da je izraz "o ukusu nema spora" citat iz Ciceronovog govora.

Pojava pučkih riječi

Izraz "krilate riječi" prvi put se pojavio u Homerovim pjesmama. Kao pojam je prešao u mnoge jezike. Prva zbirka krilatica objavljena je u 19. stoljeću u Njemačkoj. Kasnije je doživio mnoga izdanja.

Zbog svoje postojanosti i ponovljivosti krilatice pripadaju frazeologiji, ali im je autorsko podrijetlo omogućilo da zauzmu svoje posebno mjesto među drugim govornim sredstvima. Kada se riječi preuređuju, frazeološka struktura se uništava i gubi se opće značenje. Također nema smisla u svakoj pojedinoj riječi uzeta iz izraza. Upravo ih zadana kombinacija čini posebnima.

Krilatice i izrazi se nakupljaju i ostaju zahvaljujući razvoju civilizacije. Oni ostaju u kulturnom sjećanju samo zahvaljujući pisanju.

Mudre fraze uvijek su bile zapisane i sačuvane za potomstvo.

Krilatice i aforizmi

Dobar aforizam kratko i figurativno nam prenosi razloge mnogih pojava u životu i ujedno daje moralne savjete. Riječ je o izvrsnom književnom djelu sažetom u jednu rečenicu. Nije slučajno Čehov rekao da je kratkoća sestra talenta.

Aforizmi antičkih filozofa, koji su preživjeli tisuće godina, objašnjavali su mnogo toga što znanost još nije otkrila. Značenje ovih doskočica ostalo je isto i civilizacija ih je uspjela sačuvati.

Štoviše, znanost je potvrdila istinitost većine njih.

Nisu svi aforizmi krilatice. Mogu se navesti brojni primjeri, a mnogi aforizmi vode u svijet iluzija i apstrakcija. Krilatice su živahne i više odražavaju stvarnost života. Stoga su posebno važni kada se tek pojave, zorno i figurativno odražavajući današnje događaje i pojave.

Krilatice iz djela

Djela Puškina, Krilova, Tolstoja, Dostojevskog, Čehova prava su riznica narodnih izričaja. Njihovo ponavljanje ne daje uvijek željeni učinak. Ali ih treba znati i primijeniti u skladu sa situacijom:

“Nije išlo tako, najblaže rečeno,
Kad se propusti trenutak odluke.
Ne učimo uzalud na greškama,
A krkljanje sa sirom u kljunu je fora!”

Evolucija fraza ih transformira i približava suvremenoj stvarnosti: "Sada se dojam ne može izbrisati", "Vaš zdrav razum nije prikladan za ovaj život."

Oni mogu nastati u procesu prevođenja i prilagođavanja našem društvu.

U Shakespeareovom Hamletu postoji 61 krilatica. Pisac je namjerno stvorio dosjetku i igru ​​riječi: "Frailty, tvoje ime je žena." Izraz je dobiven na temelju kršenja linearnosti. Da je građena na uobičajeni način, nitko na nju ne bi obraćao pozornost. Služi se igrama riječi, inverzijama i drugim tehnikama tako majstorski da iz skupova riječi izvire posebno značenje i ironija.

Ilf i Petrova su prepoznatljive i često korištene floskule u medijima. Primjeri su iz djela “Zlatno tele” i “Dvanaest stolica”, koja uključuju imena likova i izreke.

Krilatice u djelima Ilfa i Petrova odavno su postale govorni klišeji, gotovi standardi. Ovo je široko polje za kreativnost pisaca, novinara i samo amatera. Važno je ne samo spretno ubaciti željenu frazu, već je prikazati iz nove perspektive, iz drugog kuta. Morate ne samo znati popularne izraze i riječi, već ih i moći koristiti, stvarajući nešto svoje.

Krilatice obogaćuju tekst, jačaju argumentaciju i privlače pažnju čitatelja.

Krilatice u komedijama

Komični efekti stvaraju krilatice iz komedija. Djelo Gribojedova posebno je zasićeno njima, gdje naslov "Jao od pameti" već daje cijeli ton. Ostaje relevantan do danas, kada se mnogi umovi ne mogu probiti kroz masu nesporazuma, a nove ideje se smatraju potpuno nepotrebnim i opasnim za društvo. Za neke junake komedija alternativa inteligenciji je željezna disciplina ("Učenje me neće onesvijestiti" - Skalozub), za druge jednostavno donosi štetu ("Učenje je kuga..." - Famusov). U ovoj se komediji ne zna da li se smijati ili plakati?

Kino je izvor doskočica

U sovjetskim vremenima, kino je bio jedan od najrasprostranjenijih izvora iz kojeg su krilatice i izrazi izlijevali kao iz njih i ljudi su ih odmah pokupili, na primjer, nakon objavljivanja Gaidaijevih filmova. Postale su toliko popularne da se mnogi ljudi čak i ne sjećaju koji ih je lik rekao. Neke od Gaidaijevih komedija ušle su u naše živote i postale popularne:

• “Sve je već pokradeno prije nas”;
• “Hvala, stajat ću pješice...”;
• “Bolje trenirajte na mačkama”;
• “Stranci smo na ovom slavlju života.”

Zaključak

Postoje izreke klasika književnosti, filozofa, poznatih ljudi. To su uglavnom doskočice. Primjere možemo pronaći u zbirkama koje kontinuirano izlaze od 19. stoljeća. Krilati izrazi ostaju u sjećanju naroda i umnožavaju se zahvaljujući pisanju i razvoju kulture.

Ovaj dio stranice upoznat će vas s prekrasnim primjerima iz posebnog dijela književnog jezika - aforizmima, doskočicama i izrazima.

AFORIZAM(od grčkog aphorismos - doslovni prijevod izreke) - uh ta lakonska, živopisna izreka, koja sadrži cjelovitu misao, odlikuje se točnošću i neočekivanošću suda.

Ove kratke, jezgrene fraze sadrže mudre savjete ili istine, često su paradoksalne, pa čak i ironične.

Aforizmi gotovo uvijek imaju određene autore. Na primjer: “Prijatelj je onaj koji, kad god ga trebaš, pogodi o tome” (Jules Renard, francuski pisac), “Ne ostavljaj za sutra ono što možeš učiniti danas” (Benjamin Franklin, američki znanstvenik).

Isprva su aforizmi bili sastavni dio folklora i prenosili su se usmeno, a s pojavom pisma počeli su se objavljivati ​​u obliku zasebnih zbirki.

Prvi pisani spomen nalazimo kod Hipokrata, u njegovoj medicinskoj raspravi. Riječ "aforizam" u Rusiji je poznata od 18. stoljeća, au rječnicima se pojavljuje od 1789. godine.

Posebnu ulogu ovih izreka u našim životima primijetili su (iu obliku aforizama!) mnoge poznate osobe.

Evo samo dva primjera: „Kratak govor poput bisera blista sadržajem. Prava je mudrost lakonska" (Lev Nikolajevič Tolstoj, veliki ruski pisac), "Od davnina ljudi imaju mudre i lijepe izreke, od njih treba učiti" (Herodot, starogrčki povjesničar).

KRILATE RIJEČI- kratki citati, figurativni izrazi koji su postali uobičajeni nazivi književnih i mitoloških likova koji su se čvrsto ustalili u našem govoru.

Ovo se ime pojavljuje više puta u pjesmama velikog Homera "Ilijada" i "Odiseja" (na primjer, "Govorio je krilatu riječ").

Uobičajeni izrazi rašireni su u svakodnevnom životu, često postaju popularni, a njihovi autori više nisu uvijek poznati ili se ne pamte kada se koriste citati.

Na primjer, mnogi citati iz basni Ivana Andrejeviča Krilova ili komedije "Jao od pameti" Aleksandra Sergejeviča Gribojedova dugo su se doživljavali kao narodne poslovice i izreke: "", "Bah! Sva su lica poznata!”

I mitološki likovi, na primjer, , , često se koriste za karakterizaciju određenih ljudi.

A forizmi i floskule dio su jezika koji se stalno širi, jer nema granica ljudskoj misli i. I vi, dragi čitatelji, možete pridonijeti ovom prekrasnom fondu ako kreativno pristupite proučavanju svog materinskog jezika i književnosti.

U ovom dijelu pronaći ćete više od 1000 aforizama, krilatica i izraza. Saznajte njihovo tumačenje i povijest nastanka. Vizualni crteži koji objašnjavaju značenje izraza neće ostaviti ravnodušnima ni odrasle ni djecu.

Ovo fascinantno putovanje u svijet aforizama upoznat će vas s mudrim izrekama poznatih ljudi i popularnim riječima, proširiti vaše vidike i erudiciju, probuditi interes za čitanje dobrih knjiga i proučavanje kulture naroda svijeta.

Ovo je prekrasan pomoćnik u nastavi ruskog jezika i književnosti u školi. Sretno!

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) "Mačka i kuharica" ​​(1813). Koristi se kada se govori o osobi koja je gluha na prijekore i unatoč svim opomenama nastavlja raditi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god sjedili,
Nisi sposoban da budeš glazbenik

Citat iz basne I. A. Krylova "Kvartet" (1811.). Koristi se u odnosu na tim s lošim rezultatima, u kojem stvari ne idu dobro jer nema jedinstva, dogovora, profesionalnosti, kompetencije ili jasnog razumijevanja vlastitog i zajedničkog zadatka svake osobe.

A lijes se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krylova "Kovčeg" (1808). Izvjestan “mehanički mudrac” pokušao je otvoriti lijes i tražio posebnu tajnu njegove brave. Ali kako tajne nije bilo, nije je pronašao i “ostavio je kutiju”.

Ali nisam mogao smisliti kako to otvoriti,
I lijes se jednostavno otvorio.

Ovaj izraz se koristi kada se govori o nekoj stvari, problemu u čijem rješavanju nije trebalo tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovnik, traži oluju,
Kao da ima mira u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova (1814–1841) "Jedro" (1841).

Tko su suci?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) “Jao od pameti” (1824), riječi Chatskyja:

Tko su suci? - U davna vremena
Njihovo neprijateljstvo prema slobodnom životu je nepomirljivo,
Presude se izvlače iz zaboravljenih novina
Vrijeme Očakovskih i osvajanje Krima.

Fraza se koristi za naglašavanje prijezira prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju poučiti, okriviti, kritizirati itd.

A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” A. S. Puškina (1799–1837), pogl. 8 (1832).

Administrativno zadovoljstvo

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821–1881) “Demoni” (1871). Ironičan izraz koji označava opijenost moći.

Aj, Moska! znaj da je jaka
Što laje na slona

Citat iz basne I. A. Krylova "Slon i mops" (1808.). Koristi se kada je riječ o nečijim besmislenim napadima na nekoga tko je očito nadmoćniji od svog “neprijatelja” (kritičara, klevetnika, agresora i sl.).

Aleksandar Veliki je heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije "Glavni inspektor" (1836) N. V. Gogolja (1809–1852), riječi guvernera o učitelju: "On je učena glava - to je očito, i on je pokupio mnogo informacija , ali samo objašnjava s takvim žarom da se ni sam ne sjeća. Jednom sam ga slušao: dobro, za sada sam govorio o Asircima i Babiloncima - još ništa, ali kad sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći što se s njim dogodilo. Mislio sam da je požar, bogami! Pobjegao je s govornice i svom snagom zgrabio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar Veliki, heroj, ali zašto lomiti stolice?” Izraz se koristi kada netko pretjera.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N. V. Gogolja "Zemljoposjednici starog svijeta" (1835.), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen čisto ekonomskim brigama. Njihova su imena postala poznata imena za ljude ove vrste.

O moj Bože! Što će reći princeza Marya Aleksevna?

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), Famusovljeve riječi kojima drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, svetog morala.

Ah, zli jezici su gori od pištolja

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Molchalina.

B

Bah! sva poznata lica

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), riječi Famusova:

Bah! Sve poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! sramotno!
Besraman! Gdje! s kim!
Ni dati ni uzeti, ona
Kao i njena majka, pokojna supruga.
Dešavalo se da sam sa svojom boljom polovicom
Malo odvojeno - negdje s muškarcem!

Fraza se koristi za izražavanje iznenađenja zbog neočekivanog susreta s nekim.

Baka je rekla u dvoje

Ovako kažu da se ne zna hoće li se ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice “Rekla je baka na dvoje: ili kiša ili snijeg, ili će biti ili neće”.

Bazarov. Bazarovščina

Po imenu Bazarov, junak poznatog romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskih raznočinskih studenata 60-ih. XIX st., koji je u to vrijeme bio oduševljen zapadnoeuropskom materijalističkom filozofijom u njezinoj pojednostavljenoj, primitivnoj interpretaciji.

Otuda je „bazarovizam“ skupni naziv koji označava sve krajnosti ovakvog svjetonazora, a to su strast prema prirodnim znanostima, grubi materijalizam, naglašeni pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umjetnosti i općeprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je životna mudrost!
Pjevamo pjesmu ludilu hrabrih

Citat iz “Pjesme o sokolu” (1898) M. Gorkog (1868–1936).

Tuci se po glavi

Izraz se upotrebljava u značenju: besposleno provoditi vrijeme, baviti se sitnicama, besposličariti se. Bakluša je komad drveta obrađen za izradu raznih predmeta (žlice, šalice i sl.). U zanatskoj proizvodnji to je kao odsijecanje trupaca od trupaca za izradu drvenih rukotvorina. Preneseno značenje tumači se činjenicom da je pravljenje bakluša u narodu smatrano lakim poslom koji ne zahtijeva trud ni vještinu.

Tucite čelom

Riječ "chelo" na staroruskom znači "čelo". U Staroj Rusiji su “čelom” udarali o pod, odnosno čelom, padajući pred plemićima i kraljevima na sedždi. To se nazivalo "klanjanje s velikim običajem" i izražavalo najveće poštovanje. Odatle je došao izraz "udarati čelom", što znači: obratiti se vlastima s molbom, peticijom. U pisanim zahtjevima - "molbama" - pisali su: "I za to te tvoj sluga Ivaško bije čelom..." Još kasnije su riječi "bij ga čelom" počele jednostavno značiti: "dobro došao".

Oklada

Znači: svađati se oko nečega. U Rusiji se zalog nazivao zalog, kao i oklada, oklada na pobjedu ili sama oklada. Boriti se znači "kladiti se, svađati se".

Blago onome koji vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Tuga iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi za označavanje pretjerano, nerazumno lakovjernih ljudi ili onih koji su previše zavedeni svojim ružičastim planovima i nadama.

Potkovati buhu

Izraz je postao popularan nakon pojavljivanja priče "Ljevak" N. S. Leskova (1831–1895) (1881), koji je nastao na temelju narodne šale: “Britanci su napravili buhu od čelika, ali su je naši Tuljani potkovali i poslali im je natrag.” Koristi se u značenju: pokazati izvanrednu domišljatost u nekoj stvari, vještinu, suptilnu vještinu.

Petrel

Nakon pojavljivanja “Pjesme o burnici” u tisku (1901) U literaturi M. Gorkog, burnica je postala simbolom nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj blizu Poltave

Ovaj je izraz prvi redak pjesme I. E. Molchanova (1809–1881), objavljene 40–50-ih godina 19. stoljeća. i postala popularna pjesma. Tako se priča o nekom događaju u šali ili hvalisavo.

Možete biti pametna osoba
I razmislite o ljepoti svojih noktiju

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Citiran kao odgovor na optužbe da je previše zabrinut za vlastiti izgled.

U

U kočiji prošlosti ne možete nikamo

Citat iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902.), riječi Satina. Umjesto "nigdje", često se navodi "daleko".

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami “Tri sestre” (1901.) A. P. Čehova (1860. – 1904.) ovu frazu s čežnjom ponavljaju sestre koje se guše u blatu provincijskog života, ali nemaju volje izaći iz njega. Ovaj se izraz koristi za opisivanje besplodnih snova.

U nekoj kraljevini, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih ruskih narodnih priča. Koristi se u značenju: negdje, nepoznato gdje.

U mojim nogama nema istine

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora ove fraze:

1. Prema prvoj verziji, kombinacija je nastala zbog činjenice da je u XV–XVIII.st. u Rusu su dužnici bili strogo kažnjavani, tučeni željeznim šipkama po golim nogama, tražeći povrat duga, tj. "istina", ali takva kazna nije mogla natjerati one koji nisu imali novca da vrate dug;
2. prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši da nešto nedostaje, okupio seljake i prisilio ih da stoje dok se ne imenuje krivac;
3. treća verzija otkriva vezu između izraza i pravezh (okrutna kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik bježao od zakona, govorili su da nema istine pred nogama, odnosno da se ne može izvući iz duga; Ukidanjem zakona promijenio se smisao izreke.

Ne možeš ga upregnuti u jedna kola
Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Poltava" (1829).

Sve u čovjeku treba biti lijepo: njegovo lice, njegova odjeća, njegova duša, njegove misli.

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.); Ove riječi izgovara doktor Astrov. Često se citira samo prva polovica rečenice.

Veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik

Citat iz prozne pjesme I. S. Turgenjeva “Ruski jezik” (1882).

Gospodar propasti

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Do mora" (1825), u kojoj je pjesnik Napoleona i Byrona nazvao "vladarima misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije je djelovanje imalo snažan utjecaj na umove njihovih suvremenika.

Moć tame

Izraz, koji je postao figurativna definicija neznanja i kulturne zaostalosti, postao je popularan nakon pojave drame L. N. Tolstoja (1828.–1910.) “Snaga tame, ili Kandža se zaglavi – Izgubljena je cijela ptica” (1886. ).

Ti, Draga, izgledaš dobro u svim svojim kombinacijama

Citat iz pjesme I. F. Bogdanovicha (1743–1803) “Draga” (1778):

Ti, Draga, izgledaš dobro u svim svojim kombinacijama:
U liku koje kraljice si obučen?
Sjediš li kao pastirica kraj kolibe,
U svakome si svjetsko čudo.

Ova rečenica je poznatija zahvaljujući A. S. Puškinu, koji ju je koristio kao epigraf svoje priče "Mlada seljanka" iz ciklusa "Belkinove priče". Šaljivo i ironično se koristi kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da procijene novu haljinu, frizuru itd.

U cijelom Ivanovu

Izraz "na vrhu Ivanova (vik, vrisak)" koristi se u značenju: vrlo glasno, iz sve snage. Ivanovskaja je naziv trga u moskovskom Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija podrijetla ovog izraza:

1. na Ivanovskom trgu ponekad su se javno, glasno (na cijelom Ivanovskom trgu) čitale kraljevske uredbe. Otuda i figurativno značenje izraza;
2. na Ivanovskom trgu ponekad su kažnjavani i činovnici. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i batinama, zbog čega su vrištali po Ivanovskom trgu.

Smutljivac

Ovo je naslov romana (1940) L. V. Solovjova (1898–1962) o Hoji Nasredinu, junaku narodnih šala Azerbajdžanaca, Tadžika, Armenaca, naroda Sjevernog Kavkaza, Perzijanaca i Turaka. Izraz “problemaker” postao je popularan kao figurativni opis ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokracije i raznih oblika društvene nepravde.

Volga se ulijeva u Kaspijsko jezero.
Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A. P. Čehova "Učitelj književnosti" (1894.). Te fraze ponavlja u svom umirućem deliriju učitelj povijesti i zemljopisa Ippolit Ippolitovich, koji je cijeli život iznosio samo dobro poznate, nepobitne istine. Koristi se u značenju: poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Vrana" (1825). Vrana je, podvivši rep u paunovo perje, krenula u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi gledati. Ali Paunice su iščupale Vranu tako da na njoj nije ostalo ni vlastito perje. Vrana je pojurila svojim ljudima, ali je nisu prepoznali. "Vrana u paunovu perju" - kažu za osobu koja sebi pripisuje tuđe zasluge, neuspješno pokušava igrati visoku ulogu koja mu je neobična i zbog toga se nađe u komičnoj situaciji.

Upadati u nevolje

Izraz se koristi u značenju: biti u neugodnom, neugodnom ili nepovoljnom položaju zbog nečijeg previda ili neznanja. Prilog "u neredu" nastao je kao rezultat spajanja elemenata u kombinaciji "u neredu". Prosak je predionica, stroj za užad na kojem su se u stara vremena prela užad. Sastojao se od složene mreže užadi koja se protezala od kolovrata do saonica, gdje su se uvijala. Logor je obično bio smješten na ulici i zauzimao je značajan prostor. Ubaciti svoju odjeću, kosu ili bradu u rupu, odnosno u mlin za užad, prelja je u najboljem slučaju značilo teško se ozlijediti i poderati odjeću, a u najgorem slučaju izgubiti život.

Vralman

Glavni junak komedije D. I. Fonvizina (1744/1745-1792) “Maloljetnica” (1782), neuki Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjednikova sina, malodobnog Mitrofanuška. Njegovo prezime, sastavljeno od ruskog “lažov” i njemačkog “Mann” (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je zajednički naziv za hvalisavca i lažljivca.

Ozbiljno i na dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870–1924) iz referata na IX Sveruskom kongresu sovjeta. O novoj ekonomskoj politici, V. I. Lenjin je rekao: "... mi ovu politiku vodimo ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već ispravno napomenuto, ne zauvijek."

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova

Citat iz pjesme S. A. Jesenjina (1895–1925) „Ne žalim, ne zovem, ne plačem...” (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova.
Uvenula u zlatu,
Neću više biti mlada.

Navodi se kao utjeha, kao savjet da se životu pristupi smireno, filozofski, jer sve prolazi - i dobro i loše.

Sve je pomiješano u kući Oblonskih

Citat iz romana L. N. Tolstoja “Ana Karenjina” (1875.): “U kući Oblonskih sve je bilo pomiješano. Supruga je saznala da je njezin muž u vezi s francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući, te je mužu objavila da ne može živjeti s njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz svoje sobe, muž već treći dan nije bilo kod kuće. Djeca su trčala po kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala s domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da pronađe novo mjesto za nju; kuharica je jučer za vrijeme ručka otišla iz dvorišta; crni kuhar i kočijaš tražili su plaćanje«. Citat se koristi kao figurativna definicija zabune, zabune.

Sve je u redu, lijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymensky (1898–1973) “Sve je dobro” (francuska narodna pjesma). Markiza, koja je odsutna petnaest dana, zove svoje imanje telefonom i pita jednog od slugu: "Pa, kako stoje stvari s vama?" On odgovara:

Sve je u redu, lijepa markizo,
Stvari idu dobro i život je lak
Ni jedno tužno iznenađenje
Osim sitnice!

Dakle... gluposti...
Prazna stvar...
Uginula ti je kobila!

Sve je u redu, sve je u redu.

Kočijaš je na markizino pitanje odgovorio: "Kako je došlo do ove smrti?" – odgovori:

Što nije u redu s kobilom:
Prazna posla!
Izgorjela i ona i štala!
Ali inače, lijepa markizo,
Sve je u redu, sve je u redu.

Ali inače,
lijepa markiza,
Sve je u redu, sve je u redu!

Sve bi ovo bilo smiješno
Da barem nije tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova “A. O. Smirnova" (1840.):

Želim ti puno reći bez tebe,
Želim te slušati pred tobom...
Što učiniti?.. Nevještim govorom
Ne mogu vam okupirati misli...
Sve bi ovo bilo smiješno
Da barem nije tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali u biti vrlo ozbiljne, alarmantne situacije.

Perite prljavo rublje u javnosti

Koristi se u značenju: razotkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi s negacijom, kao poziv da se ne otkrivaju detalji takvih svađa (nema potrebe prati prljavo rublje u javnosti). Povezan je s drevnim običajem da se smeće ne iznosi iz kolibe, već se spaljuje (na primjer, u peći), jer bi zla osoba navodno mogla poslati nevolju vlasniku kolibe izgovarajući posebne riječi nad smećem.

G

Galopira po Europi

Ovo je naslov putopisnih eseja pjesnika A. A. Zharova (1904. – 1984.), koji odražavaju letimične dojmove koje je ponio sa svog putovanja Zapadnom Europom (1928.). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi suputnici, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, bili prisiljeni znatno skratiti svoj boravak u Čehoslovačkoj i Austriji na zahtjev policije.

M. Gorki je u svom članku "O prednostima pismenosti" (1928.) upotrijebio Žarovljev izraz "galopira po Europi", ali da bi se obratio nekim autorima neozbiljnih eseja o životu u inozemstvu, koji čitateljima daju netočne informacije. Izraz se koristi kao definicija površnih opažanja općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Objavljena je zbirka književnokritičkih članaka, zapisa i eseja V. Šklovskoga (1893–1984) pod naslovom »Hamburški račun«. Značenje tog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: “Hamburški račun iznimno je važan koncept. Svi hrvači, kada se bore, varaju i leže na lopatice po nalogu poduzetnika. Jednom godišnje hrvači se okupljaju u hamburškoj krčmi. Bore se iza zatvorenih vrata i zastrtih prozora. Dug, ružan i težak. Ovdje se uspostavljaju prave klase boraca, kako se ne bi izgubili. Hamburški račun je neophodan u književnosti." Zaključno, u članku se navodi nekoliko poznatih suvremenih pisaca koji se, po mišljenju autora, ne suprotstavljaju hamburškom grofu. Nakon toga, Shklovsky je ovaj članak prepoznao kao "drzak" i netočan. No, izraz “Hamburški račun” postao je tada popularan, isprva u književnoj zajednici, kao definicija ocjene bilo kojeg književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a zatim se raširio i počeo koristiti u ocjeni određenih društvene pojave.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu Lermontova (1840.), vjerojatno inspiriran “Vitezom našeg vremena” N. M. Karamzina. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh suvremenosti. Izraz se koristi u pozitivnom smislu ili ironično, u skladu s osobnošću osobe na koju se odnosi.

Junak nije moj roman

Chatsky

Ali Skalozub? Kakva poslastica!
Zalaže se za vojsku,
I s ravnim strukom,
Licem i glasom - heroj...

Sofija

Nije moj roman.

Izraz se koristi u značenju: nije po mom ukusu.

Zapaliti srca ljudi s glagolom

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Prorok" (1828).
Upotrebljava se u značenju: gorljivo, strastveno propovijedati, poučavati.

Oko, brzina, pritisak

Aforizam velikog ruskog zapovjednika A.V. Ovim je riječima u svojoj “Znanosti osvajanja” (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao “tri ratne umjetnosti”.

Glupi pingvin plašljivo skriva svoje debelo tijelo u stijenama

Citat iz “Pjesme o burnici” (1901.) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz M. E. Saltikova-Ščedrina (1826–1889) iz satiričnog eseja (1875) “Gospodari tišine” (iz serije “Usred umjerenosti i točnosti”), koji je postao sinonim za neprincipijelnost, pomirljivost, popustljivost.

Glad nije stvar

To je ono što kažu o teškoj gladi, koja tjera čovjeka na nešto. Ove su riječi dio proširenog izraza zapisanog još u 17. stoljeću: Glad nije tetka, neće mu maznuti pitu, tj. teta (kum, svekrva) pomoći će u teškim slučajevima, nahraniti hranjiva i ukusna hrana, ali glad vas može samo potaknuti na mnoge neželjene radnje.

Jao od pameti

Naslov komedije A. S. Gribojedova.

D

Je li postojao dječak?

Jedna od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" (1927.) govori o dječaku Klimu koji se klizao s drugom djecom. Boris Varavka i Varya Somova padaju u pelin. Klim pruža Borisu kraj pojasa za gimnastiku, ali, osjećajući da i njega vuče u vodu, otpušta pojas. Djeca se utapaju. Kad započne potraga za utopljenicima, Klima pogodi “nečije ozbiljno, nevjerljivo pitanje: “Je li bio dječak, možda nije bio dječak?”” Zadnja rečenica postala je krilatica, kao figurativni izraz krajnje sumnje oko nešto.

Da, ali stvari su još uvijek tu

Citat iz basne I. A. Krylova "Labud, štuka i rak" (1814). Koristi se u značenju: stvari se ne miču, one miruju, a oko njih se vode besplodni razgovori.

Gospođa je fina u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja “Mrtve duše” (1842.): “Koje god ime smisliš, sigurno će biti u nekom kutku naše države, - dobra stvar je velika, - netko tko ga nosi, i sigurno će ga dobiti ljuta ... i stoga nazovimo gospođu kod koje je došao gost, kako je ona legalno stekla, jer, naravno, nije štedjela ništa da postane ljubazna do posljednjeg stupnja, iako, naravno, kroz ljubaznost, oh, kakva uvukla se okretna okretnost ženskog karaktera! i iako je katkad u svakoj njenoj ugodnoj riječi štrcala koja igla..."

Daj hrast

Koristi se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije podrijetla ovog izraza:

1. Fraza je nastala na ruskom tlu i povezana je s glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd".
2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su pokojnici pokopani ispod hrasta.

Dvadeset dvije nesreće

Tako u drami A.P.Čehova “Višnjik” (1903.) nazivaju činovnika Epihodova, s kojim se svaki dan događa neka komična nesreća. Izraz se odnosi na gubitnike s kojima se stalno događa neka nesreća.

Plemićko gnijezdo

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićki posjed. Taj je izraz Turgenjev upotrijebio još ranije, u priči “Moj susjed Radilov” (1847).

Stvari prošlih dana
Legende duboke antike

Citat iz pjesme A. S. Puškina “Ruslan i Ljudmila” (1820.), koja je blizak prijevod stihova jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James Macpherson (1736. – 1796.) i koju pripisuje ovom legendarnom starokeltskom bardu . Alegorijski o davnim i nepouzdanim događajima kojih se malo tko sjeća.

U torbi

Kad kažu "u torbi je", to znači: sve je u redu, sve je dobro završilo. Podrijetlo ovog izraza ponekad se objašnjava činjenicom da su se u vrijeme Ivana Groznog neki sudski sporovi rješavali ždrijebom, a ždrijeb se izvlačio iz sudačkog šešira. Postoje i druga objašnjenja za podrijetlo izraza. Neki istraživači tvrde da su činovnici i činovnici (oni su se bavili svim vrstama parnica), kada su se bavili sudskim sporovima, kapom primali mito, a ako je činovniku odgovarala veličina mita, onda je “bilo u torba."

Posao pomoći utopljenicima je posao samih utopljenika

U satiričnom romanu “Dvanaest stolica” (1927.) I. Ilfa (1897. – 1937.) i E. Petrova (1902. – 1942.) spominje se plakat s takvim apsurdnim sloganom obješen u klubu na večeri Društva spašavanja na vodi. Taj se slogan počeo koristiti, ponekad u nešto izmijenjenoj verziji, kao šaljivi aforizam o samopomoći.

Vrijeme za posao i vrijeme za zabavu

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629. – 1676.), sastavljena je “Knjiga konstabla: Novi zakonik i red sokolskog puta”, odnosno zbirka pravila za sokolarstvo, omiljenu zabavu tog vremena. vrijeme. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič napravio je rukom pisanu bilješku: „Predgovor je knjiški ili vlastiti; Ova je prispodoba duhovna i tjelesna; "Ne zaboravite istinu i pravdu i milosrdnu ljubav i vojnu formaciju: vrijeme je za posao i zabavu." Riječi postskriptuma postale su izraz koji se često tumači ne sasvim ispravno, shvaćajući veći dio pod riječju “vrijeme”, a manjim pod riječju “sat”, zbog čega se i sam izraz mijenja: “Vrijeme je za posao, ali vrijeme je za zabavu.” Ali kralj nije ni pomišljao da zabavi posveti samo sat vremena od svog vremena. Ove riječi izražavaju ideju da za sve postoji vrijeme - i za posao i za zabavu.

Demjanovo uho

Izraz se koristi u značenju: prisilno prekomjerno tretiranje protiv volje osobe koja se liječi; općenito sve što se uporno predlaže. Nastala je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813.). Susjed Demyan toliko je počastio susjedovu Foku ribljom čorbom da je

Koliko god voljela riblju juhu, to je prava katastrofa,
Grabeći u naručje
Pojas i šešir,
Žuri kući bez sjećanja -
I od tog vremena više nikada nisam kročio blizu Demyana.

Derzhimorda

Lik komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" (1836.), grubi policijski službenik koji, prema Gorodničiju, "radi reda svima stavlja svjetlo u oči, i onima koji su u pravu i onima koji su krivi". Ime mu je ušlo u književni govor sa značenjem: grubi čuvar reda, slijepo izvršava naredbe odozgo.

Sustići i prestići

Izraz je nastao iz članka V. I. Lenjina "Predstojeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917.). U ovom je članku V. I. Lenjin napisao: “Revolucija je za nekoliko mjeseci učinila da Rusija, na svoj način, političkim formacija je sustigla napredne zemlje. Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje nemilosrdnom oštrinom: ili poginuti, ili sustići napredne zemlje pa ih i prestići. ekonomski". Isti slogan - "sustići i prestići Ameriku!" – ponovno je istaknuto 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS-a N. S. Hruščov (1894–1971). Citira se kao poziv na pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Upotrebljava se i doslovno i ironično.

dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Čukovskog (1882–1969) “Aibolit” (1929). Ime "dobrog liječnika" Aibolita počelo se koristiti (isprva kod djece) kao razigrano nježno ime za liječnika.

Domostroy

"Domostroy" je spomenik ruske književnosti 16. stoljeća, koji je skup svakodnevnih pravila i moralnih učenja. Ta pravila, izložena u više od šezdeset poglavlja, temeljila su se na čvrsto razvijenom svjetonazoru koji se razvio pod utjecajem crkve. "Domostroy" uči "kako vjerovati", "kako poštovati kralja", "kako živjeti sa ženama i djecom i članovima kućanstva" i normalizira kućni život i upravljanje kućanstvom. Ideal svake ekonomije, prema Domostroiju, je gomilanje, koje bi trebalo pomoći u stjecanju bogatstva, što je ostvarivo samo uz uvjet autokracije glave obitelji. Muž je, prema Domostroyu, glava obitelji, gospodar svoje žene, a Domostroy detaljno ukazuje u kojim slučajevima mora tući svoju ženu itd. Stoga riječ "Domostroy" znači: konzervativan način obiteljskog života , moral koji afirmira položaj ropkinje.

Bori se kao Sidorovljev jarac

Upotrebljava se u značenju: bičevati, jako, surovo i nemilosrdno tući nekoga. Ime Sidor u narodu se često povezivalo s predodžbom o zloj ili mrzovoljnoj osobi, a koza je, prema narodnim shvaćanjima, životinja štetnog karaktera.

Dragi

Junakinja istoimene priče A.P.Čehova (1899.), domišljata žena koja mijenja svoje interese i poglede kako se mijenjaju njeni ljubavnici, čijim očima gleda na život. Slika Čehovljeve “drage” također karakterizira ljude koji mijenjaju svoja uvjerenja i poglede ovisno o tome tko u određenom trenutku na njih utječe.

Disanje na zadnji dah

Tako kažu za mršavu, slabu osobu boležljivog izgleda kojoj nije ostalo još dugo živjeti. Izraz se temelji na vjerskoj simbolici riječi "tamjan". U crkvi se kadi (ljuljaju posudu u kojoj se dimi tamjan). Ovaj se obred obavlja, osobito, pred umrlim ili umirućim.

E

Još ima života u starom psu

Citat iz priče N.V. Gogolja "Taras Buljba" (1842). Alegorijski o sposobnosti da se učini puno više; o dobrom zdravlju, dobrom zdravlju ili velikom potencijalu osobe koja je sposobna za mnoge značajne stvari, iako to okolina od nje više ne očekuje.

Ima zbog čega očajavati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, govori mu:

Slušaj, laži, ali znaj kada prestati;
Ima zbog čega očajavati.

U borbi je ekstaza,
I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. S. Puškina "Gozba za vrijeme kuge" (1832), pjesma predsjedavajućeg gozbe. Koristi se kao formula za opravdavanje nepotrebno rizičnog ponašanja.

I

Alive Pušačka soba

Izraz iz narodne dječje pjesme koja se pjeva uz sviranje "Pušionica". Igrači sjede u krugu i dodaju jedni drugima goruće iverje uz refren: “Živa je Pušionica, živa, tanke noge, kratka duša.” Iz kruga izlazi onaj u čijim se rukama baklja ugasi. Odatle je nastao izraz "Pušionica je živa", koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o tekućim aktivnostima beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranim aktivnostima nekoga u teškim uvjetima.

Živa voda

U ruskim narodnim pričama postoji čarobna voda koja oživljava mrtve i daje junačku snagu.

Živi i pusti druge da žive

Prvi redak pjesme G. R. Deržavina (1743–1816) „O rođenju kraljice Gremislave” (1798):

Živi i pusti druge da žive,
Ali ne na račun drugoga;
Budite uvijek sretni sa svojim
Ne dirajte ništa drugo:
Ovdje je pravilo, put je ravan
Za sreću svih i svih.

Deržavin je autor ove pjesničke formule, ali ne i same misli sadržane u njoj, koja je dugo postojala kao poslovica na različitim jezicima. Njegova francuska verzija također je bila poznata u Rusiji - "Vivons et laissons vivre les autres". Autorstvo ove ideje je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G.R.

Pod kraljicom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila je njezina omiljena izreka.

Alegorijski: poziv na pozornost prema interesima drugih ljudi, traženje kompromisa s njima, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je postao raširen nakon pojave drame "Živi leš" (1911.) L. N. Tolstoja, čiji se junak Fedja Protasov, glumeći samoubojstvo, skriva od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi u otpadu društva, biti u vlastitim očima “živi leš” . Sada se izraz “živi leš” koristi u značenju: degradirana osoba, moralno uništena, kao i općenito nešto umrtvljeno što je nadživjelo svoju korisnost.

3

Izvan dosega

Izraz pripada admiralu F.V.Dubasovu (1845–1912), poznatom po brutalnom gušenju Moskovskog oružanog ustanka. U svom “pobjedničkom” izvještaju Nikolaju II od 22. prosinca 1905., Dubasov je napisao: “Povlačeći se, pobunjenici su, s jedne strane, pokušali i uspjeli brzo ukloniti izabrane vođe izvan dosega, s druge strane, otišli su raštrkani, ali najnepomirljiviji i ogorčeni borci... Ne mogu priznati buntovnički pokret kao potpuno ugušen.”

Daleko.
Daleko [trideseto] kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama sa značenjem: daleko, u nepoznatoj daljini.

Zaboravite se i zaspite!

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova "Izlazim sam na put":

Od života ne očekujem ništa,
I uopće ne žalim za prošlošću;
Tražim slobodu i mir!
Htjela bih se zaboraviti i zaspati!

Otrcan izgled

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I (1672–1725). Zatrapeznikov je ime trgovca čija je tvornica proizvodila vrlo grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada se to govori o nemarno odjevenoj osobi.

Nejasan jezik. Zaum

Izrazi koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A.E. Kruchenykh. U “Deklaraciji riječi kao takve” (1913.) bit “zaumi” je definirana na sljedeći način: “Misao i govor ne idu ukorak s iskustvom nadahnutog, stoga je umjetnik slobodan izražavati se ne samo u općem jeziku... ali i u osobnom... bez određenog značenja... nejasno. Na temelju ove nategnute lažne teorije pjesnici futuristi stvarali su riječi lišene bilo kakvog sadržajnog i semantičkog značenja, napisali su, primjerice, sljedeće pjesme: “Serzha melepeta je zasjenila ok rizum meleva alik.” Stoga su se pojmovi "nejasan" i "nejasan jezik" počeli koristiti u značenju: širokim masama nerazumljiv jezik, općenito besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Još jednom sam posjetio / Taj kutak zemlje ..." (1835.):

Pozdrav plemenu
Mladi, nepoznati! nisam ja
Vidjet ću tvoju silnu pozne godine,
Kad prerasteš moje prijatelje
I pokrit ćeš im staru glavu
Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao šaljivi i svečani pozdrav upućen mladima i mladim kolegama.

Zeleno grožđe

Izraz je ušao u široku optjecaj nakon pojave basne I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808). Lisica, koja ne može doprijeti do visoko obješenih grozdova, kaže:

dobro izgleda,
Da, zeleno je - nema zrelih bobica,
Odmah ćete nabiti zube.

Koristi se za označavanje imaginarnog prijezira prema nečemu što se ne može postići.

Hot spot

Izraz iz pravoslavne pogrebne molitve (“...na mjestu miru, na mjestu miru...”). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslavenskom. Figurativno značenje ovog izraza je "veselo mjesto" ili "zadovoljavajuće mjesto" (takvo mjesto u staroj Rusiji mogla je biti krčma). S vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju – mjesto gdje se odaju veselju i razvratu.

I

A dim domovine sladak nam je i ugodan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskyja, koji se vratio s putovanja. Prisjećajući se starih Moskovljana sa sarkazmom, kaže:

Suđeno mi je da ih ponovno vidim!
Hoćeš li se umoriti od života s njima, a u kojima nećeš naći mrlje?
Kad lutaš, kući se vraćaš,
A dim domovine sladak nam je i ugodan.

Posljednja Gribojedova rečenica je ne sasvim točan citat iz pjesme G. R. Deržavina "Harfa" (1798.):

Dobre vijesti s naše strane su nam drage:
Otadžbina i dim nam je sladak i mio.

Deržavinova fraza ušla je u širok opticaj, naravno, kao citat iz komedije Gribojedova. Alegorijski o ljubavi, naklonosti prema domovini, kada i najmanji znakovi vlastitog, dragog izazivaju radost i nježnost.

I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi

Citat iz pjesme P. A. Vjazemskog (1792. – 1878.) “Prvi snijeg” (1822.). Uzeo A. S. Puškin kao epigraf za 1. poglavlje “Evgenija Onjegina”. Alegorijski: 1. O osobi koja, iako žuri, ne može ništa dovršiti. 2. O nekome tko nastoji od života uzeti što više, uživati ​​u svemu, ne razmišljajući posebno o cijeni koju će za to morati platiti.

I dosadno je, i tužno, i nema kome pružiti ruku

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova "I dosadno i tužno" (1840.):

I dosadno je, i tužno, i nema kome pružiti ruku
U trenutku duhovne nevolje...
Želje! Kakvu korist uzalud i vječno željeti?
I godine prolaze - sve najbolje godine...

Alegorijski o samoći, odsutnosti voljenih.

I opet bitka!
Odmor samo u našim snovima

Citat iz pjesme A. A. Bloka (1880–1921) "Na Kulikovskom polju" (1909). Alegorijski o odlučnosti da se dalje bori za postizanje cilja.

I onaj koji kroz život hoda pjevajući,
On nikada nigdje neće nestati

Zbor popularne koračnice iz filma "Veseljani momci" (1934.), tekst V. I. Lebedev-Kumach (1898.–1949.), glazba I. O. Dunaevskog (1900.–1955.).

Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforov

Likovi iz “Priče o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem” (1834.) N. V. Gogolja. Imena ove dvojice stanovnika Mirgoroda postala su kućna imena za ljude koji se neprestano međusobno svađaju, sinonim za svađe i ogovaranja.

Ivan Nepomniachchi

U U carskoj su se Rusiji zarobljeni robijaši u bijegu, skrivajući svoju prošlost, skrivali svoja prava imena i prezimena, nazivali se Ivanima i govorili da se ne sjećaju svoje veze; policija ih je evidentirala kao da se “ne sjećaju rodbinske veze”, pa otuda i njihov nadimak “Ivan Nepomniachchi”.

Dolazim ti

Knez Svjatoslav, započinjući rat, unaprijed je najavio neprijatelju: "Želim ići protiv vas." N. M. Karamzin (1766–1826), prenoseći ljetopisnu legendu, navodi Svjatoslavovu rečenicu u obliku: „Idem na tebe!“ U redakciji je postala popularna rečenica: “Dolazim k tebi”. Koristi se u značenju: namjeravam ući u sukob, raspravu, raspravu itd.

Iskra će zapaliti plamen

Citat iz pjesme dekabrističkog pjesnika A. I. Odojevskog (1802. – 1839.), napisane u Sibiru kao odgovor na pjesničku poruku A. S. Puškina (1826.), upućenu dekabristima prognanim na težak rad („U dubinama sibirskih ruda / Budite ponosni na strpljenje ...").

Alegorijski o vjeri u uspjeh, pobjedu vlastitog posla, unatoč teškom početku.

Iz ljubavi prema umjetnosti

Izraz iz vodvilja D. T. Lenskog (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Jedan od vodviljskih likova, grof Zefirov, lovi lijepe glumice, glumeći pokrovitelja umjetnosti koji je pokrovitelj lokalne družine. Njegov omiljeni izraz, koji ponavlja svake minute: “Iz ljubavi prema umjetnosti”.

Upotrebljava se u značenju: iz ljubavi prema samom poslu, zanimanju, bez ikakvih sebičnih ciljeva.

Iz prekrasne daljine

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja “Mrtve duše” (1842.): “Rus! Rus! Vidim te iz moje divne, lijepe daljine, vidim te” (gotovo cijeli 1. tom “Mrtvih duša” Gogolj je napisao u inozemstvu). Navodi se kao razigrano ironično označavanje mjesta gdje se čovjek oslobađa uobičajenih briga, poteškoća i problema.

Koliba na pilećim nogama

U ruskim narodnim pričama Baba Yaga živi u takvoj kolibi. Ovaj figurativni naziv dolazi od onih drvenih brvnara koje su se u stara vremena, da bi se zaštitile od truljenja, postavljale na panjeve s odsječenim korijenjem.

Istaknuti

Izraz je nastao iz narodne poslovice: „Kvas nije drag, ali je draga korica u kvasu“. Postala je popularna nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom obiteljskom životu, kaže: “Moja je žena bila idealna žena... Ali što da vam kažem? Nije bilo žara - znate, ima žara u kvasu? – nije bilo igre u našim životima. I trebao sam zaboraviti. A bez igranja nećeš biti zaboravljen...” Upotrebljava se u značenju: nešto što daje poseban okus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba i sl.).

DO

Kazansko siroče

Tako se naziva osoba koja se pretvara da je nesretna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi izazvala suosjećanje suosjećajnih ljudi. Ovim izrazom za vrijeme Ivana Groznog (1530–1584) u šali su nazivali tatarske prinčeve koji su nakon osvajanja Kazana prešli na kršćanstvo i tražili počasti na kraljevskom dvoru. U svojim molbama često su sebe nazivali siročadi. Moguća je i druga opcija: nakon osvajanja Kazana pojavilo se mnogo prosjaka koji su se pretvarali da su žrtve rata i govorili da su im roditelji umrli tijekom opsade Kazana.

Kao vjeverica u kolu

Izraz iz basne I. A. Krylova "Vjeverica" ​​(1833.):

Pogledajte drugog biznismena:
Vrti se, juri, svi mu se čude:
Čini se da izbija iz kože,
Da, ali ne ide sve naprijed,
Kao vjeverica u kolu.

Izraz se upotrebljava u značenju: neprestano zezanje, zezanje bez vidljivih rezultata.

Bez obzira što se dogodi

Riječi učitelja Belikova iz priče A. P. Čehova "Čovjek u kutiji" (1898.). Navodi se kao definicija kukavičluka, alarmizma.

Kako si došao ovako živjeti?

Citat iz pjesme N. A. Nekrasova (1821–1878) "Siromašno i elegantno" (1861):

Pozovimo je i pitajmo je:
“Kako si došao ovako živjeti?...”

Koristi se za izražavanje zbunjenosti i žaljenja zbog nevolja koje su zadesile osobu.

Kao ispod svakog lista
Stol i kuća bili su spremni

Citat iz basne "Vilin konjic i mrav" (1808.) I. A. Krilova. Izraz je dan da okarakterizira lako, bez napora postignutu materijalnu sigurnost.

Kao voda s pačjih leđa

Zbog masnog maziva perja, voda se lako kotrlja s guske. Ovo zapažanje dovelo je do pojave ovog izraza. Koristi se za označavanje osobe koja je ravnodušna prema svemu, ne mari za sve.

Kako su ruže bile lijepe, kako svježe...

Ovaj redak je iz pjesme "Ruže" I. P. Myatlev (1796. – 1844.). Koristi se kada se tužno sjećaju nečeg radosnog, svijetlog, ali davno prošlog.

Kapital za stjecanje i nevinost za održavanje

Izraz koji je popularizirao M. E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma teti" (1882.), "Male stvari u životu" (1887.), "Sklonište Mon Repos" (1879.) itd.). Koristi se u značenju: zadovoljiti svoje sebične interese, pokušavajući zadržati ugled nezainteresirane osobe, altruista.

karamazovština

Riječ koja je ušla u široku upotrebu nakon objavljivanja romana F. M. Dostojevskog “Braća Karamazovi” (1879–1880). Ova riječ označava krajnji stupanj moralne neodgovornosti i cinizma ("sve je dopušteno"), koji čine srž svjetonazora i morala glavnih likova.

Karataev.
Karatajevščina

Platon Karatajev jedan je od junaka romana L. N. Tolstoja “Rat i mir” (1865. – 1869.). Njegova poniznost i krotak, blag odnos prema svakoj manifestaciji zla („neprotivljenje zlu“) izražava, prema Tolstoju, bit ruskog seljaštva, pravu narodnu mudrost.

Kiseynaya mlada dama [djevojka]

Očigledno, prvi put je ovaj izraz ušao u književni govor iz romana N. G. Pomyalovskog (1835–1863) "Pittish Happiness" (1861). Koristi se u značenju: ljupka, razmažena djevojka ograničenog pogleda.

Izbiti klin klinom

To znači "riješiti se nečega (lošeg, teškog) ponašajući se kao da to ne postoji ili pribjegavajući upravo onom što ga je uzrokovalo." Izraz je povezan s cijepanjem drva, pri čemu se trupci cijepaju zabijanjem klina u pukotinu napravljenu sjekirom. Ako se klin zabije u drvo, a da ga ne rascijepi, tada ga možete izbiti (i pritom rascijepiti kladu) samo drugim, debljim klinom.

Kolomenskaja verst

Ovo je naziv za duge i mršave ljude. U 17. stoljeću, po naredbi cara Alekseja Mihajloviča, na cesti „stup“ (tj. cesti s miljostupima) između Moskve i kraljevske ljetne rezidencije u selu Kolomenskoye ponovno su izmjerene udaljenosti i „verste“ postavljeni - posebno visoki kilometarski stupovi, od kojih je i ovaj izraz krenuo.

Tko može dobro živjeti u Rusiji?

Naslov pjesme N. A. Nekrasova, čije je prvo poglavlje objavljeno 1866. Sedam seljaka, raspravljajući o

Tko se zabavlja?
Slobodno u Rusiji, -

odlučuju se ne vraćati kući dok ne pronađu odgovor na to pitanje i hodaju po Rusiji u potrazi za “tko može dobro živjeti u Rusiji”. Citiran kao duhovit i ironičan komentar na sve vrste socioloških studija, anketa, njihovih rezultata itd.

Kondraški je bilo dosta

Tako kažu ako je netko iznenada umro ili preminuo (o apopleksiji, paralizi). Postoji nekoliko verzija podrijetla prometa:

1. frazeološka jedinica seže do imena Kondratyja Bulavina, vođe narodnog ustanka na Donu 1707.;
2. Kondraška je eufemistički naziv za smrt, tešku bolest, paralizu, karakterističan za pučko praznovjerje.

Završava u vodi

Izraz je povezan s imenom Ivana Groznog. Represije protiv stanovništva pod ovim carem ponekad su poprimale takve razmjere da su čak i samog Ivana dovodile u neugodnu situaciju. U takvim slučajevima, kako bi se sakrili pravi razmjeri pogubljenja, ljudi koji su umrli od mučenja potajno su bacani u rijeku. Skrivanje labavih krajeva znači prikrivanje tragova zločina.

Konj nije lagao

Koristi se u značenju: još ništa nije učinjeno, posao je još daleko od početka. Podrijetlo prometa povezuje se s navikom konja da se valjaju prije nego što dopuste da se stavi ovratnik ili sedlo, što je odgađalo rad.

Kutija

Lik iz pjesme N. V. Gogolja “Mrtve duše” (1842.): “... jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaču zbog neusjeva, gubitaka... au međuvremenu postupno skupljaju novac u šarene torbe u ladicama komode. Sve su rublje stavljene u jednu vreću, pedeset rubalja u drugu, četvrtine u treću, iako se izvana čini kao da u komodi nema ničega osim platna, noćnih bluza, smotaka konca i poderanog ogrtača, koja se onda može pretvoriti u haljinu ako će stara nekako izgorjeti pri pečenju blagdanskih kolača sa svim mogućim predivima ili će se sama od sebe istrošiti. Ali haljina neće izgorjeti ili se pohabati sama od sebe; starica je štedljiva, a ogrtač je predodređen da dugo leži u poderanom stanju, a zatim, prema duhovnoj volji, ode nećakinji njezine pra-sestre zajedno sa svim ostalim smećem.” Ime Korobochka postalo je sinonim za osobu koja živi od sitnih interesa, sitnog skopida.

Krv s mlijekom

Tako kažu za rumena, zdrava čovjeka. Izraz iz ruskog folklora, koji spaja narodne ideje o ljepoti boje: crvena kao krv i bijela kao mlijeko. U Rusima se bijelo lice i rumenilo na obrazima od davnina smatralo znakom ljepote, što je bio dokaz dobrog zdravlja.

Kukavica pijetla hvali
Jer hvali kukavicu

Citat iz basne I. A. Krylova "Kukavica i pijetao" (1841.):

Zašto, bez straha od grijeha,
Hvali li kukavica pijetla?
Jer hvali kukavicu.

L

Izvanredna lakoća u mislima

Riječi hvalisavog Khlestakova u komediji N. V. Gogolja “Glavni inspektor” (1836.): “Međutim, ima mnogo mojih: Figarova ženidba, Robert the Devil, Norma. Ne sjećam se ni imena; I sve se dogodilo slučajno: nisam htio pisati, ali uprava kazališta je rekla: "Molim te, brate, napiši nešto." Pomislim u sebi: "Molim te, brate!" A onda je u jednoj večeri, čini se, napisao sve, zadivivši sve. Imam izuzetnu lakoću u svojim mislima.”

Nadrljati

To znači: u bijesu i sljepoći ići protiv zdravog razuma do očigledne smrti, "upasti" u nevolje. “Rožnom” je na staroruskom jeziku (a sada i u lokalnim dijalektima) bio naziv za zašiljeni kolac. U lovu na medvjeda, smjeli su pred sebe stavljali oštar kolac kada bi krenuli na njega. Upavši u nevolju, medvjed je uginuo. Istog je podrijetla i izraz "boriti se protiv bodlje" ili, obrnuto, "protiv bodlje se ne može gaziti". Odatle ono “ne brini” u smislu: nema ničega.

Dodatni ljudi.
Dodatna osoba

Iz “Dnevnika suvišnog čovjeka” (1850.) I. S. Turgenjeva. Slika "suvišnog čovjeka" bila je vrlo popularna u ruskoj književnosti 19. stoljeća. kao tip plemića koji u sadašnjim društveno-političkim uvjetima ne pronalazi mjesto za sebe u životu, ne može se samorealizirati i zbog toga pati čameći u neaktivnosti. Sama interpretacija "suvišne osobe" - upravo kao vrlo specifičnog društvenog tipa - mnogim je autorima tih godina poslužila kao oblik neizravnog, nepolitičkog protesta protiv prevladavajućih uvjeta života u Rusiji.

Obično se izraz koristi u odnosu na ljude koji su na neki način slični ovim junacima ruske klasične književnosti.

Zraka svjetla u tamnom kraljevstvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobrolyubova (1836–1861), posvećenog drami A. N. Ostrovskog (1823–1886) „Oluja s grmljavinom”. Dobroljubov vidi samoubojstvo junakinje drame Katerine kao protest protiv tiranije i tiranije "mračnog kraljevstva". Ovaj protest je pasivan, ali pokazuje da se u potlačenim masama već budi svijest o njihovim prirodnim pravima, da vrijeme ropske poslušnosti prolazi. Zato je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetla u mračnom kraljevstvu". Alegorijski: radosna, svijetla pojava (ljubazna, ugodna osoba) u nekoj teškoj, depresivnoj situaciji.

Manje je više

Naslov članka (1923.) V.I.Lenjina. Izraz je simbol prioriteta kvalitete nad kvantitetom.

Ljubav za sve uzraste

Citat iz pjesme “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Koristi se kao razigrano ironičan komentar na strastvene, mladenačke osjećaje starijeg čovjeka.

Ogress Ellochka

“Rječnik Williama Shakespearea, prema istraživačima, ima 12.000 riječi. Rječnik crnca iz kanibalskog plemena "Mumbo-Yumbo" ima 300 riječi.

Ellochka Shchukina se lako i slobodno zadovoljila s trideset.”

Ovako počinje XXII. poglavlje, drugi dio “Ellochka the Ogress” u romanu Ilya Ilfa i Evgenija Petrova “Dvanaest stolica” (1928.).

U rječniku buržoaske Ellochke, riječi kao što su "slavna", "tama", "puza", "tip", "takso" itd. služe za izražavanje svih njezinih jadnih osjećaja i misli. Njezino je ime postalo uvriježeno ime za ljude koji svoj oskudni govor začinjavaju izmišljenim riječima i vulgarizmima.

Naoštrite vezice

Izraz "naoštriti svoje djevojke" znači "brbljati besmislice, upuštati se u neozbiljan, besmislen razgovor". Izraz dolazi od jednostavnog drevnog rada - izrada balustera: tokareni stupovi za ograde. Lyasy - vjerojatno isto što i balusters, balusters. Baluster je bio tokar koji je izrađivao balustere (u prenesenom značenju - šaljivac, šaljivac, šaljivac). Zanat baluster smatrao se zabavnim i lakim, nije zahtijevao posebnu koncentraciju i davao majstoru priliku da pjeva, šali se i razgovara s drugima.

M

Manilov. Manilovščina

Manilov je jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), zemljoposjednik, kitnjasto sladak u ophođenju prema obitelji i gostima, sentimentalan, sterilan sanjar.

Medvjeđa usluga

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808). Koristi se u značenju: nevješta, neugodna usluga koja donosi štetu ili nevolju umjesto pomoći.

Mrtve duše

Naslov pjesme N. V. Gogolja, čiji glavni lik Chichikov, sa spekulativnom svrhom, kupuje "mrtve duše" od zemljoposjednika, koji su, prema dokumentima, bili navedeni kao živi prije sljedećeg popisa stanovništva. Izraz je postao popularan u svom značenju: ljudi fiktivno prijavljeni negdje, kao i ljudi "mrtvi duhom".

Filistejska sreća

Naslov priče (1861.) N. G. Pomjalovskog. Koristi se u značenju: život bez visokih ciljeva, težnji, ispunjen malim, svakodnevnim brigama, stjecanjima itd.

Milijun muka

Riječi Chatskyja u komediji A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824.):

Da, nema mokraće: milijun muka
Grudi od prijateljskih poroka,
Noge od miganja, uši od uzvika,
I gore od moje glave od svakakvih sitnica.

Izraz je postao popularan zahvaljujući nadaleko poznatom članku "Milijun muka" (1872.) pisca Ivana Gončarova (1812–1891), koji je Gribojedovljev izraz u njemu reinterpretirao u duhu svog vremena - duhovne, moralne muke.

Upotrebljava se duhovito i ironično: u vezi sa svim vrstama nervoznih, dugih, raznolikih napora, kao i u vezi s teškim razmišljanjima i nedoumicama u vezi s nekim važnim pitanjem.

Prođi nas više od svih tuga
I gospodski gnjev i gospodska ljubav

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti", riječi sluškinje Lise. Alegorijski rečeno: bolje se kloniti posebne pažnje ljudi o kojima ovisite, jer od njihove ljubavi do njihove mržnje samo je jedan korak.

Mitrofan

Glavni lik komedije “Maloljetnik” (1782) D. I. Fonvizina je glupi veleposjednikov sin, razmaženi maloljetnik, lijenčina, nesposoban za učenje. Njegovo ime postalo je uvriježeno za ljude ove vrste.

Nije me briga za tvoj dar
Draga tvoja ljubavi

Izraz iz ruske narodne pjesme "Na pločniku":

Oh, moj dragi je dobar,
Černobrov, duša, zgodan,
Donio mi je dar,
Dragi dar,
Zlatni prsten sa ruke.
Tvoj dar mi nije drag, -
Tvoja ljubav je draga.
Ne želim nositi prsten
Želim tako voljeti svog prijatelja.

Značenje izraza: ono što je važno nije cijena i sofisticiranost dara, već osjećaji koje on želi izraziti.

Moja sveučilišta

Naslov autobiografske priče (1923.) M. Gorkog; Školu života kroz koju je prošao naziva sveučilištima.

Izraz se često koristi zamjenom riječi "moj" drugom koja odgovara prilici.

Mladi posvuda na mi smo dragi

Citat iz “Pjesme o domovini” u filmu “Cirkus” (1936.), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog. Koristi se i doslovno i ironično, ovisno o situaciji.

Mliječne rijeke i žele obale

Izraz iz ruske narodne priče. Koristi se kao figurativna definicija bezbrižnog, slobodnog života.

Molchalin. Tišina

Molčalin je lik u komediji A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.), tip karijerista, ponizan i skroman pred nadređenima; Svoje vrline definira u dvije riječi: “umjerenost i točnost”. Njegovo ime i iz njega proizašla riječ šutnja postali su sinonim za karijerizam i servilnost.

Moskva... toliko toga u ovom zvuku
Za rusko srce se spojilo!
Koliko je odjeknuo s njim!

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Izražava divljenje glavnom gradu Rusije, povijesnim i nacionalnim obilježjima Moskve i njezinom izgledu.

Svi smo naučili pomalo,
Nešto i nekako

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Koristi se kada se govori o amaterizmu, plitkom, površnom znanju u bilo kojem području.

Ne možemo čekati milosti od prirode; naš je zadatak uzeti ih od nje

Izraz pripada sovjetskom biologu-genetičaru I.V. Michurinu (1855–1935), koji je u praksi, u velikim razmjerima, pokazao mogućnost mijenjanja nasljednih oblika organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama. Ironično citirano o apsurdnim, objektivno štetnim planovima za interese čovječanstva da se “pokori” priroda. Fraza je simbol potrošačkog odnosa prema prirodi.

Orali smo

Citat iz basne I. I. Dmitrieva (1760–1837) "Muha" (1803):

Vol s plugom tepao je kroz trud da se odmori,
I muha je sjedila na njegovim rogovima,
I sreli su Mukhu na putu.
“Odakle si, sestro?” – glasilo je pitanje.
A ona, dižući nos,
Kao odgovor on joj kaže: "Odakle?" –
Orali smo!”

Citat se koristi za karakterizaciju ljudi koji žele pokazati da su aktivno sudjelovali u nekom poslu, iako je u stvarnosti njihova uloga bila beznačajna i pripisuju sebi zasluge drugih.

Rođeni smo da ostvarimo bajku

Citat iz pjesme P. D. Germana (1894–1952) “Sve više”, posvećene sovjetskim pilotima:

Rođeni smo da bajku ostvarimo,
Svladati prostor i prostor.
Um nam je dao čelične ruke - krila,
A umjesto srca tu je vatreni motor...

Uglazbljena pjesma stekla je veliku popularnost, a njezin prvi redak postao je poznat. Upotrebljava se ironično u odnosu na diskreditirane socijalističke doktrine i političke slogane. Također se koristi kao šaljiva samohvala.

N

U djedovo selo

U priči A. P. Čehova “Vanka” (1886.), devetogodišnji seljački dječak Vanka Žukov, doveden sa sela u Moskvu i učen kod postolara, piše pismo svom djedu. “Vanka je omotani list papira presavio na četiri dijela i stavio u kovertu koju je dan prije kupio za sitniš... Malo razmislivši, umočio je olovku i napisao adresu: “U djedovo selo”. Zatim se počešao, zamislio i dodao: "Konstantinu Makarychu." Izraz "u djedovo selo" koristi se u šali kada se govori o netočnoj adresi ili njenom nedostatku.

Na dnu

“Na dnu” naziv je drame M. Gorkog, koja je prvi put postavljena u Moskovskom umjetničkom kazalištu 18. prosinca 1902. Prvo izdanje drame, objavljeno iste godine u Münchenu, nosilo je naslov “Na dnu života. ” Prema I. A. Bunjinu, Leonid Andreev je savjetovao Gorkog da dramu da naslov “Na dnu” umjesto “Na dnu života”.

Ovi izrazi se koriste kada se govori o najnižoj stepenici društvene ljestvice, o stvarnom “ispadanju” iz normalnog života.

U osvit maglovite mladosti

Citat iz pjesme "Odvajanje" (1840.) A. V. Koltsova (1809. – 1842.), koju su uglazbili A. Gurilev (1803. – 1858.) i drugi skladatelji. Koristi se u značenju: jednom davno, davno.

Reže tabane u hodu

Izraz je nastao iz ruske narodne priče o lopovima. Stari lopov je pristao uzeti mladića za druga, ali uz nagovaranje: “Ja ću to uzeti... ako kradeš jaja ispod divlje patke, kradi ćeš ih da ona ne čuje i neće poletjeti iz gnijezda.” - “Kakva zanimljivost!” – odgovori momak. Tako su krenuli zajedno, pronašli pačje gnijezdo i otpuzali prema njemu na trbuhu. Dok se stric (lopov) još prikradao, momak je već odnio sva jaja iz gnijezda, i to tako lukavo da ptica nije ni perom mrdnula; Da, ne samo da je vadio jaja, već je u prolazu izrezao potplate čizama starog lopova. "Pa Vanjka, nema te što učiti, ti si sam veliki majstor!" Ovako se u šali govori o lukavoj, lukavoj osobi, sposobnoj za lažne trikove.

Pjesma nam pomaže graditi i živjeti

Citat iz "Marša veselih momaka", riječi V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog iz filma "Veseli momci" (1934.).

Narod šuti

Tragedija A. S. Puškina “Boris Godunov” (1831.) završava sljedećom scenom: bojarin Masalski, jedan od ubojica udovice Borisa Godunova i njezina sina, objavljuje narodu: “Ljudi! Marija Godunova i njen sin Teodor su se otrovali. Vidjeli smo njihova mrtva tijela. (Narod užasnuto šuti.) Zašto šutiš? Uzvikujte: živio car Dimitrije Ivanovič! (Narod šuti.)"

Posljednja primjedba, koja je postala krilatica, koristi se kada je riječ o: 1. O rezigniranoj poslušnosti naroda prema vlasti, o nedostatku želje, volje i hrabrosti za obranu svojih interesa. 2. O šutnji prisutnih kada se raspravlja o važnom pitanju.

Naš puk je stigao

Izraz iz drevne pjesme "igre" "A mi smo proso sijali", poznat u mnogim verzijama. Ovaj izraz se, u pravilu, koristi u značenju: bilo je više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne pleše

Izraz se koristi u značenju: ne ide, ne ide kako treba. Nastala je iz priče N.V. Gogolja "Začarano mjesto" (1832). Stari djed, pripit, zapleše, „ode šutnuti hren po onom glatkom što je kraj leje s krastavcima. No, tek sam stigao do pola puta i htio sam prošetati i nogama baciti neke stvari u vihor - noge mi se nisu digle, i to je sve!.. Opet sam ubrzao, stigao do sredine - neće nemoj me uzeti! što god radiš: ne uzima, i ne uzima! Noge poput drvenog čelika. “Gledajte, ovo je đavolsko mjesto! Gle, sotonska opsjednutost!..« Opet je krenuo i počeo sitno, sitno grebati da pogleda; do sredine - ne! ne pleše, to je sve!"

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe

Citat iz pjesme E. A. Baratynskog (1800–1844) "Nevjerica" (1821), uglazbio M. I. Glinka (1825.):

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe
Povratak tvoje nježnosti.
Stranac razočaranima
Sve iluzije nekadašnjih dana!

Ironično o vašem nedostatku vjere u nečija obećanja, uvjeravanja itd.

Nije se uklapalo

Tako se u stara vremena govorilo o “pokretninama” (osobito domaćim životinjama), čije je stjecanje završilo neuspjehom (razbilo se suđe, uginuo konj i sl.).

Ovaj izraz povezuje se s vjerovanjem u kolače koji su, prema pričanju naših dalekih predaka, bili zaduženi za cijelu „kuću i dvorište“ i bili njihovi tajni gospodari. Tada je "nije se uklapalo" značilo: kolaču se to nije svidjelo.

Danas se izraz "neumjesno" koristi u značenju "neprikladno, ne po nečijem ukusu".

Bez daljnjega

Izraz iz tragedije A. S. Puškina “Boris Godunov” (1831), scena “Noć. Ćelija u manastiru Chudov”, riječi ljetopisca Pimena:

Opišite bez daljnjeg,
Sve čemu ćete svjedočiti u životu.

Izraz se koristi u značenju: bez dodataka, jednostavno.

Inspiracija nije na prodaju
Ali možete prodati rukopis

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Razgovor između knjižara i pjesnika" (1825.). Koristi se u značenju: komercijalni interes umjetnika nije u suprotnosti sa slobodom njegove kreativnosti.

Srkanje nije slano

Podrijetlo ovog izraza je zbog činjenice da je sol u Rusiji bila skup i teško dostupan proizvod. Vlasnik je uvijek solio hranu: onaj koga je volio i poštovao dobivao je više soli, ali skromni posjetitelj ponekad nije dobivao soli. Danas "napola srkati" znači "biti prevaren u svojim očekivanjima, ne postići ono što ste htjeli, naići na loš prijem".

Ne želim studirati, želim se ženiti

Riječi Mitrofanuške iz komedije “Maloljetnica” (1782) D. I. Fonvizina: “Došao je čas moje volje: neću da učim, hoću da se ženim.” Navedeno kao ironičan komentar na osjećaje besposlenih, lijenih, uskogrudnih tinejdžera koje zanima samo zabava.

Nebo je u dijamantima

Izraz iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.). Sonya, tješeći ujaka Vanju, umornog i iscrpljenog od života, kaže: „Odmorit ćemo se! Čut ćemo anđele, vidjet ćemo cijelo nebo u dijamantima, vidjet ćemo kako će se sve zlo na zemlji, sva naša patnja utopiti u milosrđu, koje će ispuniti cijeli svijet, a naš će život postati tih, blag, sladak. , poput milovanja.”

Izraz se obično koristi duhovito i ironično kao simbol nedostižnog sklada, mira, sreće i ispunjenja želja.

Slomi nogu

Ovaj se izraz izvorno koristio kao "čarolija" namijenjena zavaravanju zlih duhova. Ovako su savjetovali one koji idu u lov; vjerovalo se da se direktnim poželjevanjem sreće može "ureći" plijen. Grub odgovor: “Do vraga s tim!” trebao dodatno zaštititi lovca.

Nitko neće prigrliti neizmjernost

Aforizam iz “Plodova misli” (1854) Kozme Prutkova.

Ništa nije novo [vječno] pod mjesecom

Iz pjesme N. M. Karamzina “Iskušena Salomonova mudrost, ili Izabrane misli iz Propovjednika” (1797.):

Nema ništa novo pod suncem:
Što jest, bilo je, zauvijek će biti.
A prije je krv tekla kao rijeka,
A prije je čovjek plakao...

Karamzin je u prvom redu upotrijebio popularni latinski izraz, dobro poznat u Rusiji i u ruskom prijevodu i na izvornom jeziku: Nil novi sub luna - ništa novo pod suncem.

Samo Karamzinovo djelo pjesnička je imitacija poznatog biblijskog teksta: „Što je bilo, to će i biti; i što je učinjeno, učinit će se, i nema ništa novo pod suncem. Postoji nešto za što kažu: "Vidi, ovo je novo", ali Ovaj bilo je to već u stoljećima koja su bila prije nas..."

Nozdrev. Nozdrevščina

Jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.): "Svatko je morao susresti puno takvih ljudi. Zovu ih slomljeni mališani... Na njihovim licima uvijek se vidi nešto otvoreno, direktno, odvažno. Ubrzo se upoznaju i prije nego što shvatite, već vam govore "ti". Prijateljstvo će sklopiti, čini se, zauvijek; ali se gotovo uvijek dogodi da se prijatelj potuče s njima iste večeri na prijateljskoj zabavi. Uvijek su to brbljivice, džezve, lakomisleni ljudi, uglednici... Što je netko bio bliži s njim, to je prije svima pravio probleme: širio je bajku, gluplju od koje je teško izmisliti, poremetio vjenčanje, trgovački dogovor, i uopće se nije smatrao vašim neprijateljem... Možda će ga nazvati pretučenim karakterom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Jao! oni koji ovako govore bit će nepravedni. Nozdryov još dugo neće napustiti svijet. On je posvuda između nas i možda samo nosi drugačiji kaftan.” Njegovo ime postalo je sinonim za praznogovornika, tračera, sitnog prevaranta; riječ "nozdrevščina" je sinonim za brbljanje i hvalisanje.

OKO

O moj prijatelju, Arkadij Nikolaič, ne govori lijepo

Izraz iz romana I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” (1862.): “Pogledajte,” iznenada reče Arkadij, “otkinuo se suhi javorov list i pada na zemlju; pokreti su mu potpuno slični letu leptira. Nije li čudno? Najtužnije i najmrtvije slično je najveselijem i najživljem.” - „O, prijatelju moj, Arkadij Nikolaič! - uzviknuo je Bazarov. “Molim te jedno: ne govori lijepo.” Bazarovljev izraz karakterizira pretjeranu rječitost gdje se zahtijeva jednostavnost i logična trezvenost prosuđivanja.

Oblomov. oblomovština

Oblomov - junak istoimenog romana (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemljoposjednik koji živi pospanim, lijenim, neaktivnim životom, ispunjen ispraznim snovima. Njegov prijatelj Stolz, poslovni čovjek i praktičar, ovaj život naziva "oblomovizmom".

Izrazi "Oblomov", "Oblomovščina", čiju je popularnost uvelike promicao članak N. A. Dobrolyubova "Što je Oblomovščina?" (1859), postali su sinonim za mentalnu lijenost, neaktivnost i pasivan stav prema životu.

Formirano

U romanu L. N. Tolstoja “Ana Karenjina” (1875.) sobar koristi ovu riječ kako bi ohrabrio svog gospodara Stepana Arkadijeviča Oblonskog, koji je uzrujan zbog svađe sa svojom ženom. Ovu riječ, upotrijebljenu u smislu "sve će se riješiti", koja je postala popularna nakon pojave Tolstojeva romana, on je nesumnjivo negdje čuo. Upotrijebio ga je u jednom od svojih pisama supruzi davne 1866. godine, uvjeravajući je da ne brine o raznim svakodnevnim nevoljama. Njegova supruga ponovila je njegove riječi u pismu odgovora: “Vjerojatno će sve ovo uspjeti.”

Obična priča

Naslov romana (1847.) I. A. Gončarova koji prikazuje životni put entuzijastičnog provincijskog sanjara koji se u Petrogradu prometnuo u proračunatog službenika karijeristu. Izraz “obična priča” karakterizira stereotipne svakodnevne ili psihološke situacije.

Prozor u Europu

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Brončani konjanik" (1834.):

Ovdje će se osnovati grad
Za inat bahatom susjedu.
Priroda nas je ovdje namijenila
Otvorite prozor u Europu,
Stanite čvrstom nogom uz more...

U prvoj napomeni uz pjesmu A. S. Puškin smatra važnim poštivanje autorskih prava za izraz “prozor u Europu” i piše: “Algarotti je negdje rekao: “Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie considere en Europe”, tj. Peterburg “Ovo je prozor kroz koji Rusija gleda na Europu.”

Baka još ima rogove i noge

Ne sasvim točan citat iz pjesme nepoznatog autora koja se u pjesmaricama pojavljuje od 1855. godine:

Živjela jednom siva koza s mojom bakom,
Živjela jednom siva koza s mojom bakom,

Jebati! tako! mala siva koza!
Baka je jako voljela kozu...
Koza je odlučila prošetati šumom...
Sivi vukovi napali kozu...
Pojeli sivi vukovi kozu...
Ostavili bakine rogove i noge.

Upotrebljava se duhovito i ironično za nekoga tko je pretrpio težak poraz, neuspjeh itd.

Ostap Bender.
Veliki spletkar

U satiričnim romanima Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova “Dvanaest stolica” (1928.) i “Zlatno tele” (1931.), glavni lik Ostap Bender, vješti prevarant koji izvodi niz prijevarnih trikova, ironično je nazvan Velikim. spletkaroš. Njegovo ime i nadimak Veliki spletkar se odnosi na ljude ovog tipa.

Od Romula do danas

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Koristi se ironično kao obilježje duge priče o nečemu započetom iz daleka, kao i kao definicija nečega što već dugo postoji (Romul je mitski utemeljitelj Rima).

Od mladih noktiju

Izraz se nalazi u mnogim spomenicima drevne ruske književnosti, na primjer, u „Poslanici Nicefora, kijevskog mitropolita, Vel. Knez Volodimir" (XII. stoljeće): "Očistite od mladih noktiju" i u "Priči o Ulijaniji Muromskoj": "Ljubi Boga od mladih noktiju." Koristi se u značenju: od djetinjstva, od malih nogu.

Dah mi je prestao iz grla od radosti

Citat iz basne I. A. Krylova "Vrana i lisica" (1808.).

Odakle si, lijepo dijete?

Citat iz drame A. S. Puškina "Sirena" (1837), ovim se riječima princ obraća maloj sireni.

Popularnosti ovog citata pridonijela je opera A. S. Dargomižskog (1855.), napisana na radnju Puškinove drame. Citat se gotovo uvijek daje ironično, šaljivo, kao pitanje nekome tko se neočekivano pojavi.

Polica

Upotrebljava se u značenju: odgoditi izvršenje nekog zadatka na neodređeno vrijeme. Postoji nekoliko opcija za podrijetlo frazeoloških jedinica:

1. izraz seže u doba cara Alekseja Mihajloviča, kutija za molbe bila je zabijena ispred njegove palače, te su molbe razvrstavali bojari i činovnici, mnoge su ostale bez odgovora;
2. Najbeznačajnije i najžurnije molbe i pritužbe stavljane su u dugačku ladicu stola u ruskim uredima.

Očevi i sinovi

Naslov romana (1862.) I. S. Turgenjeva koji je postao u XIX. sinonim za neslogu između dviju generacija – starih i mladih.

O, teška si, kapo Monomahova!

Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831), Borisov monolog. “Monomah” na grčkom znači borilački umjetnik; nadimak koji se pridodavao imenima nekih bizantskih careva. U staroj Rusiji ovaj je nadimak bio dodijeljen kijevskom velikom knezu Vladimiru (početak 12. stoljeća), od kojeg su moskovski kraljevi vukli svoje podrijetlo. Monomahova kapa je kruna kojom su se krunili moskovski kraljevi, simbol kraljevske moći. Gornji citat karakterizira tešku situaciju.

Želja za putovanjem

Obuzela ga je tjeskoba
Želja za putovanjem
(Vrlo bolno svojstvo,
Malobrojni dobrovoljni križ).
Napustio je svoje selo
Šume i polja samoća...
I počeo je lutati bez cilja.

P

Pranje kostiju

Koristi se u značenju: raspravljati o nekome u njegovoj odsutnosti. Izraz seže do zaboravljenog obreda ponovnog sahranjivanja: tri godine nakon smrti, pokojnik je vađen iz groba, kosti su očišćene od truleži i ponovno pokopane. Ovu radnju pratila su sjećanja na pokojnika, ocjena njegova lika, djela i postupaka.

Pečorin. Pečorinstvo

Glavni lik romana "Junak našeg vremena" (1840.) M. Yu Lermontova je utjelovljenje društvenog tipa, karakterističnog, prema autoru, za njegovo vrijeme, kada duboki, jaki ljudi nisu mogli pronaći dostojan način samospoznaje za sebe. Kritičar V. G. Belinsky je za ovog junaka postdekabrističkog bezvremenja napisao da ga karakterizira “kontradikcija između dubine prirode i jadnosti postupaka”.

Ime Pechorin postalo je uvriježeno za ruskog romantičnog junaka byronističkog tipa, kojeg karakteriziraju nezadovoljstvo životom, skepticizam, traženje sebe u ovom životu, patnja od nerazumijevanja od strane drugih i istovremeno prezir prema ih. Otuda "pečorinizam" - želja da se imitira Pečorin, da bude "zanimljiv", da igra ulogu tajanstvene, fatalne ličnosti.

Blagdan u vrijeme kuge

Naziv dramskih prizora (1832.) A. S. Puškina, čija je osnova bila scena iz pjesme "Grad kuge" engleskog pjesnika Johna Wilsona (1816). Upotrebljava se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život za vrijeme neke javne nesreće.

Loš vojnik je onaj koji ne misli biti general.

U djelu A. F. Pogosskog (1816–1874) “Bilješke vojnika” (1855), među aforizmima nastalim po uzoru na poslovice, nalazi se: “Loš je onaj vojnik koji ne misli biti general, a još je gori onaj koji previše misli da će biti s njim." U Dahlovom rječniku postoji poslovica: “Mršav vojnik koji se ne nada da će biti general” (usp. “Svaki francuski vojnik u naprtnjači nosi maršalsku palicu”). Obično se koristi za poticanje, ohrabrivanje nekoga u njegovom poduzeću, smionom planu, zamisli.

Pljuškin. Pljuškinizam

Jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), škrti zemljoposjednik čija je škrtost dosegla točku manije. Njegovo ime postalo je uvriježeno za ljude ove vrste, a riječ "pljuškinstvo" postala je sinonim za morbidnu škrtost.

Po želji štuke, po mojoj želji [zahtjev]

Izraz iz ruske narodne bajke: divnu štuku koju je Emelja ulovila pustio je na slobodu, za to je ona učinila da mu se ispuni svaka želja, samo je trebao reći: „Po zapovijedi štuke, po mojoj želja neka bude to i to." Upotrebljava se u značenju: čudesno, kao samo od sebe.

Uspjeh se nikad ne krivi

Ove se riječi pripisuju Katarini II (1729–1796), koja se navodno tako izrazila kada je A.V. Suvorovu suđeno pred vojnim sudom za napad na Turtukai 1773. godine, koji je poduzeo protiv naredbi feldmaršala Rumjanceva.

No, priča o samovolji Suvorova i njegovom suđenju opovrgnuta je od ozbiljnih istraživača i spada u sferu anegdota.

Provjeri sklad s algebrom

Izraz iz tragedije A. S. Puškina “Mozart i Salieri” (1832), iz Salijerijevog monologa:

Zanat
Postavio sam temelj umjetnosti:
Postao sam obrtnik: prsti
Dao je poslušnu, suhu tečnost
I odanost do uha. Ubijanje zvukova
Razdirao sam muziku kao mrtvac.
Vjerovao sam harmoniji s algebrom.
Tada se već usudio, iskusan u znanosti,
Prepustite se blaženstvu kreativnog sna.

Ironično se koristi za upućivanje na beznadni pokušaj prosuđivanja umjetničke kreativnosti samo na temelju racionalnosti, uz isključivanje osjećaja.

Podmukla istina

Koristi se u značenju: prava bit nečega. Jedna od vrsta mučenja u staroj Rusiji bila je zabadanje igala, čavala ili drvenih klinova pod nokte ispitivane osobe kako bi se od nje natjeralo da kaže cijelu istinu. S tim je povezan i izraz “saznati sve sitnice”.

Pričekaj malo,
I vi ćete se odmoriti

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova "Iz Goethea" (1840.):

Planinski vrhovi
Spavaju u tami noći;
Mirne doline
Pun svježe tame;
Put nije prašnjav,
Plahte ne drhte...
Pričekaj malo,
I vi ćete se odmoriti.

Potpisano, s vaših ramena

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Famusov, odgovarajući na riječi svog tajnika Molchalina da je donio poslovne papire za koje je potrebno mnogo potvrda, kaže:

Bojim se, gospodine, da sam smrtno sam,
Tako da ih se mnoštvo ne skupi;
Da ste mu dali odriješene ruke, riješilo bi se;
I što mi je bitno, što nije važno,
Moj običaj je ovakav:
Potpisano, s vaših ramena.

Ovaj se izraz odnosi na ljude koji imaju površan, formalan stav prema stvari.

Nakon kiše u četvrtak

Vjeruje se da je ovaj izraz nastao zbog činjenice da je u stara vremena četvrtak bio posvećen Perunu, bogu groma i munje. Molitve su mu upućivane za kišu, posebno za vrijeme suše. Ljudi su vjerovali da bi najradije trebao ispuniti zahtjeve na "svoj" dan, četvrtak. A budući da su ti zahtjevi često ostajali neispunjeni, kršćani su počeli biti prilično skeptični prema ovom božanstvu te su, uvjereni u uzaludnost takvih molitava, ovim izrazom izražavali svoje potpuno nepovjerenje u boga Peruna. Izraz “poslije kiše u četvrtak” počeo se primjenjivati ​​na sve neostvarivo, na ono što se ne zna kada će se ostvariti.

Zbuniti

Koristi se u značenju: zbuniti, dovesti u težak položaj. Slijepom ulicom još se naziva "tupa" ulica, odnosno ulica ili uličica koja nema prolaz ili prolaz. U seoskom običaju slijepa ulica označavala je ugao na ulici koji čine dvije pletene ograde – pleter. Dakle, slijepa ulica je nešto poput zamke, onemogućuje prolaz ili vožnju naprijed.

Metal vrijedan prezira

Ovaj je izraz naširoko popularizirao roman I. A. Gončarova "Obična priča" (1847.): "Imaš ujaka i prijatelja - čuješ li? a ako trebate službu, zanimanja i prezreni metal, slobodno se obratite meni: uvijek ćete naći i jedno, i drugo, i treće.”

Međutim, izraz je bio u opticaju i prije Gončarovljevog romana. Na primjer, nalazi se u “Radionici i dnevnoj sobi” (1842) P. Furmana iu “Putnim bilješkama grada Vedrina” (1843) A. I. Hercena. Koristi se u značenju: novac.

Pod Carem Gorokhom

Izraz je nekada značio: jako davno, u davna vremena, "kada se kralj grašak borio s gljivama".

Ova navika nam je dana odozgo:
Ona je zamjena za sreću

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina.

Dođi na analizu zaglavlja

Znači stići negdje prekasno, kad je već sve gotovo. Prema drevnom ruskom običaju, prilikom ulaska u sobu ili crkvu, muškarci su skidali kape i sklapali ih na ulazu. Svaki susret ili druženje završavalo je razvrstavanjem šešira. Zakašnjeli su došli do demontaže šešira, odnosno do kraja.

Oni koji su sjeli na sastanak

Izraz iz pjesme V.V. Majakovskog (1893–1930) pod naslovom „Naš život. Za one koji su sjedili" (1922). Alegorično o onima koji vole organizirati duge i beskorisne sastanke, konferencije itd.

Kašnjenje je poput smrti

Godine 1711, prije Prutske kampanje, Petar I je poslao pismo novoosnovanom Senatu. Zahvalivši senatorima na njihovoj aktivnosti, zahtijevao je da i dalje ne odgađaju s potrebnim naredbama, "prije nego što propustite vrijeme je kao nepovratna smrt." S. M. Solovjev u “Povijesti Rusije od davnina” (1851 –1879), citirajući pismo Petra I od 8. travnja 1711 G., prema izvorniku, citira njegove riječi u izdanju: “Prije propuštanja vremena smrti je kao neopoziva smrt.” Riječi Petra I stekle su popularnost u sažetijem obliku: "Kašnjenje je kao smrt."

Ptica tri

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "O, tri! ptico tri, tko je tebe izmislio? da znaš, mogao si se roditi samo među živim narodom, u onoj zemlji koja se ne voli šaliti, nego se ravnomjerno rasprostrla na pola svijeta, i samo naprijed broji milje dok ti ne udari u oči. I to ne lukav, čini se, cestovni projektil, koji nije zgrabio željezni vijak, već ga je na brzinu opremio i živ sastavio učinkovit čovjek iz Jaroslavlja samo sa sjekirom i dlijetom. Vozač ne nosi njemačke čizme: ima bradu i rukavice, a sjedi na bogzna čemu; a on ustade i zamahne, i poče pjevati - konji kao vihor, žbice u kotačima pomiješaju se u jedan glatki krug, samo se cesta tresla, a pješak koji se zaustavio vrisnuo je od straha - a ona jurila, jurila, navalio!.. I već se vidi u daljini kako nešto skuplja prašinu i buši u zrak. Nije li ti, Ruse, tako da juriš kao žustra, nezaustavljiva trojka? Dimi se cesta pod tobom, zveckaju mostovi, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, zadivljen Božjim čudom, zastade: je li ova munja bačena s neba? Što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva je nepoznata moć sadržana u tim konjima, nepoznata svjetlosti? O, konji, konji, kakvi konji! Ima li vihrova u tvojim grivama? Peče li vam u svakoj žili osjetljivo uho? Začuše poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odjednom napeše svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući se kopitom zemlje, pretvoriše se u samo duguljaste linije koje lete zrakom, i sve bogom nadahnute hrle!.. Rus', gdje žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono zvoni divnom zvonjavom; Zrak, raskomadan, grmi i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i koso gledajući, drugi narodi i države se sklone i ustupe mu mjesto!”

ptičji jezik

Tako je profesor astronomije na Moskovskom sveučilištu D. M. Perevoščikov (1788.–1880.) nazvao znanstveni i filozofski jezik 1820–1840-ih, preopterećen terminima i formulacijama koje zamagljuju smisao.

Alegorijski: nerazumljiv profesionalni žargon, neprikladan u svakodnevnom govoru, kao i nejasan, umjetan, izlomljen jezik, stran pravilima i normama ruskog jezika.

Metak je budala, bajunet je super

Riječi velikog ruskog zapovjednika A. V. Suvorova (1730–1800) iz priručnika za borbenu obuku trupa „Nauka o pobjedi“, koji je napisao 1796. godine.

Navući vunu na nečije oči

Izraz se pojavio u 16. stoljeću. Danas se koristi u značenju "stvoriti lažni dojam o vlastitim sposobnostima". Međutim, izvorno značenje je drugačije: tijekom borbe šakama nečasni borci sa sobom su nosili vreće pijeska koje su protivnicima bacali u oči. Godine 1726. ova je tehnika zabranjena posebnim dekretom.

Dajte sve od sebe

Velika zvona u staroj Rusiji zvala su se "teška". Izraz "udarati u sva zvona" značio je: zvoniti u sva zvona odjednom. Tu je i nastao narodni izraz „navaliti na svakojake nevolje” koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se neobuzdano prepuštati zabavi, rasipništvu i veselju.

Postoji još jedna verzija, koja tvrdi da je “ići do kraja” značilo “započeti parnicu, parnicu; tuži nekoga."

Neka bura puše jače!

Citat iz “Pjesme o burnici” (1901.) M. Gorkog. Alegorijski o želji za čišćenjem potresa i promjena.

Početak života

Naziv filma prema scenariju (1931.) N. Ecka (1902.–1976.) i A. Stolpera (1907.–1979.). Radnja filma govori o bivšoj djeci ulice, a sada stanovnicima dječje radne komune, koja se zahvaljujući vještim odgajateljima snalaze u životu i postaju dostojni članovi društva.

Alegorijski o nečemu što daje čovjeku nadu da ga čeka sadržajan, zanimljiv, organiziran život.

R

Razbijeno korito

Iz “Priče o ribaru i ribici” (1835.) A. S. Puškina. Izraz se koristi u značenju: gubitak briljantne pozicije, slomljene nade.

Rezati kao orah

Značenje "grditi, kritizirati" nastalo je u ovom izrazu na temelju starijeg - "učiniti (nešto) vrlo temeljito i dobro". U svom izvornom značenju izraz se pojavio u stručnom govoru stolara i stolara, a nastao je zbog činjenice da je izrada namještaja od orahovine od drugih vrsta drva zahtijevala mnogo rada i dobro poznavanje posla.

Zasvrbi se, rame!
Zamahni rukom!

Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosačica" (1835.):

Zasvrbi se, rame!
Zamahni rukom!..
Buzz, kosa,
Kao roj pčela!
Moloney, pletenica,
Blješti posvuda!
Šumi, travo,
Podkoshonnaya…

Ironično o želji da se "odsječe s ramena", da se ponaša nepromišljeno, nepromišljeno.

Unatoč razumu, usprkos elementima

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Chatskog.

Koristi se u značenju: suprotno zdravom razumu.

Raširite svoje misli po stablu

Izraz iz “Priče o Igorovom pohodu”, spomenika ruske književnosti 12. stoljeća, prvi put objavljenog 1800.: “Proročanski Bojan, hoće li tko pjesmu stvoriti, misli mu se po drvetu razliježu, kao sive vile. po zemlji, kao ludi orao pod oblacima.” , tj.: “Uostalom, proročanski Bojan, ako je komu htio pjesmu složiti, onda se njegove misli razliježu po drvetu, kao sivi vuk po zemlji, kao sivi orao pod oblacima.” Izraz "misao raširena po stablu" dobio je različita tumačenja među komentatorima Laika. Neki smatraju da je riječ "mysyu" nedosljedna s druga dva člana usporedbe - "vojnik na zemlji", "ludi orao pod oblacima" - predlažući čitati "mysya", objašnjavajući "mys" s Pskovom izgovor riječi "miš"; u Pskovskoj pokrajini, čak iu 19. stoljeću, vjeverica se zvala rt. Drugi ne smatraju takvu zamjenu potrebnom, "ne videći potrebu da se simetrija usporedbe dovede do najveće preciznosti."

Komentatori objašnjavaju riječ "stablo" kao alegorijsko stablo mudrosti i nadahnuća: "širiti misli duž stabla" - stvarati pjesme, nadahnute pjesničke kreacije. Međutim, poetska slika "Riječi" o "širenju misli duž stabla" ušla je u književni govor s potpuno drugačijim značenjem: ići u nepotrebne detalje, odvraćajući pažnju od glavne ideje.

Rođeni da pužu ne mogu letjeti

Citat iz “Pjesme o sokolu” M. Gorkog. Posljednja maksima u basni I. I. Khemnitsera (1745–1784) "Čovjek i krava" podudara se s ovom pjesničkom formulom Gorkog. Bajka govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača... nije ni čudo: krava nije naučila galopirati... I zato treba znati: tko je rođen da puzi, ne može. letjeti."

Stigma u paperju

Izraz iz basne I. A. Krylova "Lisica i svizac" (1813.). Lisica se žali Drvosječu da se uzalud pati i da je, oklevetana, protjerana zbog mita:

- Znate, bio sam sudac u kokošinjcu,
Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,
U svojim trudovima nisam pojela ni zalogaj,
Nisam dovoljno spavao noću:
I zbog toga sam pao u gnjev;
A sve se temelji na klevetama. Pa, razmislite samo o tome:
Tko će na svijetu imati pravo ako sluša klevete?
Trebam li uzeti mito? Hoću li se naljutiti?
Pa, jesi li vidio, ići ću za tobom,
Pa da sam upleten u ovaj grijeh?
Razmisli, zapamti dobro,
- Ne, Kumushka; Često sam viđao
Da je vaša stigma prekrivena paperjem.

Izraz se koristi u značenju: biti upleten u nešto kriminalno, nedolično.

S

S broda na loptu

Izraz iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831) A. S. Puškina:

I putuj za njega,
Kao i svi drugi na svijetu, umoran sam od toga,
Vratio se i pogodio
Kao Chatsky, s broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivanu, oštru promjenu situacija i okolnosti.

S dragim rajem i u kolibi

Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778–1818) “Ruska pjesma” (“U večernjim satima djevojka je lijepa…”):

Ne traži me, bogataše:
Duši mojoj nisi mio.
Što me briga za tvoje odaje?
S dragim, rajem i u kolibi!

Značenje izraza: glavna stvar u obiteljskoj sreći nije posebna svakodnevna udobnost, već ljubav, međusobno razumijevanje, dogovor s voljenom osobom.

S učenim izgledom znalca

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina:

Imao je sretan talent
Bez prisile u razgovoru
Sve lagano dodirnite
S učenim izgledom znalca
Šutjeti u važnom sporu...

S osjećajem, smislom, dogovorom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.):

Ne čitaj kao sluga
I s osjećajem, s smislom, s rasporedom.

Legenda je svježa, ali teško vjerovati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.):

Kako usporediti i vidjeti
Sadašnje stoljeće i prošlost:
Legenda je svježa, ali teško vjerovati.

Sjeverna Palmira

Palmira je grad u Siriji koji je nastao u 1. tisućljeću pr. e. U antičko doba bio je poznat po sjaju svojih građevina. Sjeverna Palmira je figurativno ime Sankt Peterburga.

Domaća istina

Izraz Ostapa Bendera, glavnog lika romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931.), koji on koristi u značenju: duboka narodna mudrost (domaće - odjeven u domaću, seljačku odjeću od grubog materijala neobojeno domaće sukno).

Nema jače zvijeri od mačke

Citat iz basne I. A. Krylova "Miš i štakor" (1816.).

- Susjed, jesi li čuo dobru glasinu? –
Utrčavši, štakor miš reče:
Uostalom, mačka je, kažu, pala u kandže lava?
Sada je vrijeme da se opustimo!
Ne raduj se, svjetlosti moja, -
Štakor joj odgovori: -
I ne nadajte se uzalud!
Dospije li im kandže,
To je istina, lav neće biti živ:
Nema jače zvijeri od mačke!”

Megillah

Izraz je nastao iz “dosadne” bajke kojom se zadirkuju djeca koja ih gnjave tražeći da im ispričaju bajku: “Da ti ispričam bajku o bijelom biku? - Reći. - Reci ti meni, pa ću ti reći, a da ti pričam bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti mi reci, a ja ću ti reći, koliko će nam trebati i koliko će trajati! Da ti pričam bajku o bijelom biku? itd., dok jednom ne dosadi pitati, a drugom odgovarati. Izraz se koristi u značenju: beskrajno ponavljanje iste stvari.

Skalozub

Glavni junak komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.), pukovnik, predstavnik grube vojske carske Rusije, neuk i samodopadni karijerist. Njegovo ime postalo je sinonim za grubog neznalicu, martinca.

Skandal u plemićkoj obitelji

Pod tim imenom u Moskvi je 1874. postavljen anonimni vodvilj, čija je radnja posuđena iz njemačke komedije “Der liebe Onkel” (“Moskovskie Vedomosti”, 1. listopada. 1874 G.). Vodvilj je objavljen, također anonimno, 1875. u Petrogradu. Autor ruskog vodvilja, a time i izraza "skandal u plemićkoj obitelji", N. I. Kulikov (1815–1891). Taj se vodvilj dugo zadržao na kazališnom repertoaru, a ime mu je postalo krilatica.

Skotinin

Protagonist komedije D. I. Fonvizina "Maloljetnica" (1782), tip neukog i grubog vlastelina-kmeta, čije prezime karakterizira njegovu bestijalnu narav. Njegovo ime postalo je uvriježeno za ljude ove vrste.

Škrti vitez

Junak istoimene drame (1836) A. S. Puškina, sinonim za škrtaca, škrtac.

Neće reći ni riječ u prostoti, sve je s zezancijom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Famusova.

Ne možete uočiti slona

Izraz je nastao iz basne "Radoznalac" (1814.) I. A. Krylova. Posjetitelj Kunstkamere vidio je ondje male kukce, no na pitanje: “Jeste li vidjeli slona?” - odgovara: "Nisam ni primijetio slona." Izraz "ne primijetiti slona" koristi se u značenju: ne primijetiti ono najvažnije, najvažnije.

Rado bih služio, ali biti uslužen je mučno

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji, kao odgovor na Famusovljevu ponudu da ode služiti, tako definira svoj stav prema službi.

Smijati se stvarno nije grijeh
Iznad svega što se čini smiješnim

Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Poruka Aleksandru Aleksejeviču Pleščejevu" (1796.):

Tko zaziva muze iz dosade?
I nježne milosti, njihove družice;
Zabavlja me poezijom i prozom
Sebe, obitelj i strance;
Smije se od srca
(Stvarno nije grijeh smijati se!)
Iznad svega što izgleda smiješno -
Slagat će se sa svijetom u miru
I neće završiti svoje dane
Oštrim željezom ili otrovom...

Pogledaj korijen!

Aforizam (1854) Kozme Prutkova.

Sobakevič

Jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), tip grubog zemljoposjednika.

Njegovo ime postalo je sinonim za škripca, nepristojnu osobu koja je neljubazna prema svima, ali i retrogradnost.

Sunce ruske poezije

Figurativna definicija značenja velikog ruskog pjesnika A. S. Puškina. Ovaj je izraz iz kratke obavijesti o pjesnikovoj smrti, objavljene 30. siječnja 1837. u broju 5 “Književnih dodataka” “Ruskom invalidu”: “Sunce naše poezije je zašlo! Puškin je umro, umro u naponu života, u jeku svoje velike karijere!.. Nemamo više snage da o tome govorimo, a nema ni potrebe: svako rusko srce zna punu cijenu ovog nepovratnog gubitka, i svako će rusko srce biti raskomadano. Puškin! naš pjesnik! naša radost, naša narodna slava!.. Je li istina da više nemamo Puškina! Ne možete se naviknuti na ovu misao! 29. siječnja 14:45.” Autorom ove obavijesti smatra se novinar A. A. Kraevsky, urednik Literary Additions. Međutim, iz pisma S.N.Karamzine njenom bratu jasno je da je zapravo autor ove obavijesti V.F.

Švorc!

Izraz je postao popularan nakon produkcije (1855.) komedije A. V. Sukhova-Kobylina (1817. – 1903.) "Vjenčanje Krečinskog". Ovako uzvikuje junak komedije Krechinsky kada su sve prijevare koje je lukavo izmislio propale i policija ga je došla uhititi.

Bez rukava (posao)

Tako kažu za nemarno, lijeno, stihijski obavljen posao. U staroj Rusiji nosili su gornju odjeću s pretjerano dugim rukavima, čiji su zavrnuti krajevi padali do koljena ili čak do zemlje. Naravno, bez dizanja takvih rukava nije bilo smisla razmišljati o poslu. Blizak ovom izrazu je drugi, suprotan po značenju i rođen kasnije: "Radite zasukanih rukava", to jest, odlučno, gorljivo, sa žarom.

Skidanje svih vrsta maski

Iz članka “Lav Tolstoj, kao ogledalo ruske revolucije” (1908.) V. I. Lenjina. Otkrivajući “vrišteće proturječnosti” u Tolstojevu djelu, napisao je: “S jedne strane najtrezveniji realizam, koji skida sve vrste maski; s druge strane, propovijedanje jedne od najpodlijih stvari na svijetu, a to su: vjera, želja da se postavljaju svećenici po službenom položaju, svećenici po moralnom uvjerenju, tj. njegovanje najprofinjenijeg i stoga posebno odvratnog svećeništvo.”

Alegorijski: optužujući osjećaji i odgovarajući postupci.

Branje cvijeća zadovoljstva

Izraz iz komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" (1836.), riječi Hljestakova: "Volim jesti. Uostalom, živiš da bi brao cvijeće zadovoljstva.” Koristi se u značenju: sebično, bezbrižno uživati ​​u životnim zadovoljstvima, ne razmišljajući o svojoj obitelji ili društvenoj dužnosti.

Stani preda mnom kao list pred travom!

Izraz iz ruske narodne priče. Budala Ivanuška poziva svog čarobnog konja čarolijom: "Sivka-Burka, proročanski Kaurko, stani preda mnom kao list pred travom." Izraz se koristi u značenju: pojaviti se odmah!

Skriveno

Riječ je u književni govor uveo F. M. Dostojevski. Prvi put se pojavio u njegovoj priči “Dvojnik” 1843. godine, korišten u značenju “ušutjeti, uvenuti, neopaženo se sakriti, potajno se sakriti”.

Sudbina se poigrava s čovjekom

Fraza iz pjesme "Moskovska vatra je bila bučna, vatra je gorjela", koja je obrada pjesme "On" (tj. Napoleon) N. S. Sokolova (1850.).

Sretan je onaj koji je posjetio ovaj svijet
U kobnim trenucima

Citat iz pjesme F. I. Tyutcheva (1803–1873) “Cicero” (1836). U izd. „Tjučev. Lirika" (1965.): "Blago onome koji je pohodio..."

Sretni sati ne gledaju

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Ovaj se izraz može povezati s riječima iz drame “Piccolomini” (1800.) Schillera: “Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” (“Sat ne kuca sretnom čovjeku”).

Sinovi poručnika Schmidta

Prva dva poglavlja satiričnog romana “Zlatno tele” I. Ilfa i E. Petrova (1931.) govore o vještim prevarantima koji izvlače razne koristi predstavljajući se kao sinovi poručnika Schmidta, vođe revolucionarnog ustanka mornara u Sevastopolj 1905. koji je presudom kraljevskog suda strijeljan. Naziv "sinovi poručnika Schmidta", koji je postao popularan, primjenjuje se na skitnice ove vrste.

Rasplamsala se frka

Izraz "zapalila se vlažna šuma" dolazi od poslovice "Zapalila se vlažna šuma zbog bora", što znači da velika nevolja može nastati zbog sitnice.

Zaplet vrijedan kista Aivazovskog

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897). Telegin izgovara ovu rečenicu. Odgovarajući na riječi stare dadilje o svađi Voinickog sa Serebryakovom: "Upravo su digli buku, bilo je pucnjave - to je sramota", primjećuje: "Da, zaplet vrijedan kista Aivazovskog." Prije Čehova, ovaj se izraz već nalazi u novinarstvu 1860-ih i 1870-ih, au nešto drugačijem obliku - "vrijedan nečijeg kista" - bio je u upotrebi i prije; na primjer, kod Puškina, u bilješci u “Lit. gaz.”, 1830., čitamo: “Slika Sorvantova [u Fonvizinovom “Razgovoru s princezom Khaldinom”] dostojna je kista koji je naslikao obitelj Prostakov.”

T

Tablica činova

Ovo je naziv popisa činova vojnih, civilnih i sudskih odjela utvrđenih zakonom Petra I. (1722.) o postupku javne službe u Rusiji. Alegorijski: usporedna procjena zasluga u određenom području profesionalne djelatnosti.

Zato je pisao mračno i tromo

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” A. S. Puškina (1828), karakteristike pjesama Vladimira Lenskog:

Pa je napisao mračno i tromo,
(Ono što zovemo romantizam,
Iako tu nema romantike
ne vidim...)

Kazalište počinje s vješalicom

Aforizam jednog od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta K. S. Stanislavskog (1863–1938). U njegovim spisima nema takvog aforizma, ali ga usmena glasina pripisuje njemu. Fraza koja je misaono bliska ovom aforizmu nalazi se u pismu K. S. Stanislavskog garderoberskoj radionici Moskovskog umjetničkog kazališta od 23. siječnja 1933. Odgovarajući „na čestitku na dan svog sedamdesetog rođendana, napisao je: „Naše umjetničko kazalište razlikuje se iz mnogih drugih kazališta u tom U njemu izvedba počinje od trenutka kada uđete u zgradu kazališta. Vi prvi pozdravljate pristigle gledatelje..."

Mračno kraljevstvo

Ovo je naslov članka (1859) N. A. Dobrolyubova, posvećenog analizi drama A. N. Ostrovskog. Govoreći o različitim vrstama trgovačke tiranije koje je prikazao Ostrovski, Dobroljubov je napravio generalizaciju i prikazao život feudalne Rusije kao „mračno kraljevstvo“, „smrdljivu tamnicu“, „svijet tupe bolne boli, svijet zatvora, smrtonosnog tišina." „Ništa sveto, ništa čisto, ništa ispravno u ovom mračnom svijetu: tiranija koja njime vlada, divlja, luda, pogrešna, otjerala je svaku svijest o časti i pravu... I ne mogu postojati tamo gdje je ljudsko dostojanstvo bačeno u prah. i drsko zgažene od silnika, osobne slobode, vjere u ljubav i sreću i svetosti poštenog rada.” Izraz "mračno kraljevstvo", nakon pojave Dobroljubovljeva članka, počeo je označavati ne samo svijet trgovaca tirana ili općenito mračnu i inertnu sredinu, već je postao simbolom autokratsko-servirske Rusije (vidi Zraka svjetla u mračno kraljevstvo).

Timurovec

Junak priče Arkadija Gaidara (pseudonim A. P. Golikova, 1904. – 1941.) „Timur i njegova ekipa” (1940.), pionir Timur odlučuje, zajedno s ekipom svojih vršnjaka koju je okupio, brinuti se za obitelji vojnika koji su otišli u Crvenu armiju. Priča o Gaidaru, koji je uspio vidjeti izvanredno u svakodnevnom životu, dovela je do društvenog pokreta Timurita među školskom djecom, koji u svom ponašanju oponašaju hrabrog, aktivnog, poštenog i velikodušnog Timura. Junak priče postao je uzor brojnim mladim domoljubima koji su pomogli domovini u teškim godinama Velikog domovinskog rata.

Peck na jeziku

Pip je mala rožnata kvrga na vrhu ptičjeg jezika koja im pomaže pri kljucanju hrane. Rast ovog tuberkula može biti znak bolesti. Bolni, tvrdi prištići mogu se pojaviti i na jeziku osobe; Nazivali su ih i tipunima i smatrali su ih znakom prijevare. Iz tih zapažanja i praznovjerja rodila se zaklinjajuća formula: “Vrh na jezik!” Njegovo glavno značenje bilo je: “Ti si lažac: neka ti se zrnca pojavi na jeziku!” Sada se značenje ove čarolije donekle promijenilo. "Navrni jezik!" - ironična želja onome tko je izrazio neugodnu misao, predvidio nešto neugodno.

Draža mi je tama niskih istina

Prijevara koja nas uzvisuje

Citat iz pjesme "Heroj" A. S. Puškina (1831.).

U

Usred ničega

Izraz znači: vrlo daleko, negdje u divljini. Kulichki je modificirana dijalektalna riječ kulizhki (od kulig) koja znači „šumske čistine; spaljena, posječena i obrađivana mjesta, kao i otoci u močvari.” Kulizhki su u pravilu bili daleko od sela i sela, otuda značenje izraza: "usred ničega" - vrlo daleko, nitko ne zna gdje.

Strašno stoljeće, strašna srca

Citat iz drame A. S. Puškina "Škrti vitez" (1836.). Ponekad se citira netočno: umjesto "strašno" - "željezo".

Um, čast i savjest našeg doba

Iz članka “Politička ucjena” (1917) V.I.Lenjina, u kojem on ovako karakterizira svoju partiju (boljševike). Govoreći protiv ruskog tiska drugačije, neboljševičke orijentacije, nazivajući svoje novinare “ucjenjivačima” i “klevetnicima”, V. I. Lenjin je napisao: “Bit ćemo ustrajni u žigosanju ucjenjivača. Mi ćemo biti nepokolebljivi u ispitivanju i najmanjih sumnji na sudu klasno svjesnih radnika, na sudu naše partije vjerujemo u to, u tome vidimo um, čast i savjest naše ere...”

Ironično citirano o stranci koja zahtijeva vodstvo, posebne moralne kvalitete, posebna znanja.

odjel Uma

Riječ "komora" na staroruskom je označavala veliku prostoriju u kamenoj zgradi. Zatim se počeo primjenjivati ​​na razne institucije smještene u tako golemim zgradama: Oružarnu komoru, Komora faseta ... U komorama su se obično održavale sve vrste sastanaka, bojari su u njima "razmišljali o suverenovoj Dumi". Odatle je nastao izraz "dvorana uma", koji je prikazivao osobu koja je po inteligenciji jednaka čitavoj zbirci mudraca. Kasnije je, međutim, dobila ironično značenje: sada to češće govore o budalama nego o pametnima.

Umjerenost i točnost

Ovim riječima u komediji A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.) Molčalin definira svoje dvije vrline.

Poniženi i uvrijeđeni

Naslov romana (1861) F. M. Dostojevskog. Izraz se koristi kao opis ljudi koji pate od samovolje dužnosnika, moćnika, od teških životnih uvjeta itd.

Korisna budala opasnija je od neprijatelja

Izraz iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.):

Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako se nositi s tim:
Ne daj Bože da kontaktiraš s budalom!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.

Učiti, učiti i učiti

Slogan proizašao iz članka V. I. Lenjina „Manje je bolje” (1923.): „Moramo si pod svaku cijenu postaviti zadatak ažuriranja našeg državnog aparata: prvo, učiti, drugo, učiti i treće, učiti i onda napraviti siguran da znanost kod nas ne ostaje samo mrtvo slovo na papiru ili pomodna floskula (a to se, istina, kod nas posebno često događa), tako da znanost doista ulazi u krv i meso, pretvara se u sastavni element svakodnevice. potpuno i istinski."

F

Famusov

Protagonist komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.), važan moskovski gospodin na mjestu “upravitelja na državnom mjestu”, birokrat-karijerist, poslušnik nadređenima i arogantan prema svojim podređenima. Neki su komentatori objasnili da njegovo prezime potječe od latinske riječi fama (glasina); drugi tumače podrijetlo od engleske riječi slavni (čuven, poznat). Ovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Fizičari i liričari

Izraz koji suprotstavlja značaj fizičara-znanstvenika koji rade na području egzaktnih znanosti i značaj pjesnika proizašao je iz tako naslovljene pjesme B. Slutskog, objavljene u Književnom glasniku 13. listopada 1959. godine.

Filkina potvrda

Autorom ovog izraza smatra se car Ivan IV., u narodu prozvan Grozni zbog masovnih pogubljenja i ubojstava. Da bi ojačao svoju moć, Ivan Grozni je uveo opričninu, koja je užasnula cijelu Rusiju. S tim u vezi, moskovski metropolit Filip je u svojim brojnim porukama caru - pismima - nastojao uvjeriti Grozni da raspusti opričninu. Grozni je prezirno nazivao tvrdoglavog mitropolita Filkom, a njegova pisma Filkinim pismima. Zbog svojih hrabrih osuda Ivana Groznog i njegovih gardista, mitropolit Filip je zatvoren u Tverskom samostanu, gdje ga je zadavio Maljuta Skuratov. U narodu se udomaćio izraz "filkino pismo". U početku su jednostavno govorili o dokumentima koji nemaju pravnu snagu. A sada također znači "neuki, loše sastavljen dokument".

Francuz iz Bordeauxa

Izraz iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskyja:

U toj sobi je beznačajan sastanak:
Francuz iz Bordeauxa, gurajući se u prsa,
Okupila se oko njega neka vrsta večeri
I ispriča kako se sprema na put
Rusiji, barbarima, sa strahom i suzama...

Koristi se ironično za obraćanje nekim arogantnim, hvalisavim strancima.

x

Hlestakov, Hlestakovizam

Junak komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" (1836.) je lažljivac i hvalisavac. Njegovo ime postalo je poznato; “Hlestakovizam”, “hlestakovizam” je besramna, hvalisava laž.

Hodanje kroz muke [iskusenja]

Izraz seže do starog kršćanskog vjerovanja u duše mrtvih grešnika koje prolaze kroz muke ili "kušnje" četrdeset dana, kada ih demoni podvrgavaju svim vrstama mučenja.

U sovjetskom tisku ovaj je izraz postao osobito popularan nakon pojave trilogije A. N. Tolstoja (1882/83-1945) "Hod kroz muke" (1920–1941) iz doba građanskog rata, koja govori o mučnim ideološkim traganjima svojih junaka i teškim iskušenjima koja su ih zadesila. Označava teške, raznolike životne kušnje koje su nekoga snalazile jedna za drugom.

Ekonomski čovjek

Naslov eseja M. E. Saltikova-Ščedrina iz serije “Male stvari u životu” (1886). U liku “ekonomskog seljaka” Saltikov prikazuje tip “poštenog”, “razumnog” srednjeg seljaka čiji je jedini životni cilj stvaranje osobnog prosperiteta.

Iako oko vidi, zub je utrnuo

Citat iz basne I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808.). Već sredinom 19.st. ovaj se izraz smatrao narodnom poslovicom i bio je uključen u zbirke ruskog folklora.

Barem ti je kolac na glavi

Tako kažu za tvrdoglavu, neuvjerljivu ili ravnodušnu osobu. Zasjeći kolac znači naoštriti štap (kolac) sjekirom. Naglašena je tvrdoća i snaga glave tvrdoglave osobe.

Sjaj udžbenika

Izraz iz pjesme V. V. Majakovskog "Obljetnica" (1924.), napisane za 125. obljetnicu Puškinova rođenja; u ovoj pjesmi, obraćajući se Puškinu, pjesnik kaže:

Volim te, ali živu, a ne mumiju,
Donijeli su udžbenički sjaj.
Po mom mišljenju, za života ste, mislim, također bjesnili.
Afrički!

Ovaj izraz karakterizira "lakiranje" stvarnosti, njezinu uljepšanu sliku.

C

Princeza Nesmejana

U ruskoj narodnoj priči, princeza Nesmejana je kraljevska kći koja se "nikada nije nasmijala, nikad se nije smijala, kao da joj srce nije sretno zbog ničega". To se slikovito naziva tiha osoba, sramežljiva osoba.

H

Što želiš?

Tako je M. E. Saltykov-Shchedrin nazvao novine "Novo vrijeme", koje su postale poznate 70-ih i 80-ih godina 19. stoljeća. svojom političkom korumpiranošću, neprincipijelnošću i prilagodljivošću političkoj eliti (članci “U okruženju umjerenosti i točnosti”, “Tihi gospodar”, “Cijelu godinu” i dr.). Ovo je uobičajena fraza kojom su se lakaji obraćali svojim gospodarima kada su čekali naredbe.

Čovjek u koferu

Naslov priče (1898) A. P. Čehova.

Glavni lik je pokrajinski učitelj Belikov, koji se boji bilo kakvih inovacija, radnji koje "šef" ne dopušta, kao i stvarnosti općenito. Otuda i njegov omiljeni izraz: “Što god da se dogodi...”. I, kako piše autor, Belikov je "imao stalnu i neodoljivu želju okružiti se školjkom, stvoriti za sebe, da tako kažem, kućište koje će ga osamiti i zaštititi od vanjskih utjecaja."

Sam autor počeo je koristiti ovaj izraz kao zajedničku imenicu. U pismu svojoj sestri M.P. Spavam u šeširu, u cipelama, ispod dvije deke, sa zatvorenim kapcima - čovjek u koferu.”

Zaigrano i ironično: osoba koja se boji lošeg vremena, propuha, neugodnih vanjskih utjecaja.

Čovječe - to zvuči ponosno

Izraz iz drame M. Gorkog “Na dnu” (1902.), Satinove riječi: “Čovječe! super je! Zvuči... ponosno! ljudski! Morate poštovati osobu."

Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije

Citat iz pjesme A. N. Maykova (1821–1897), iz ciklusa 80-ih godina 19. stoljeća. "Od Apolodora Gnostika":

Nemojte reći da nema spasa
Zašto si iscrpljen u tuzi:
Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije...

Zašto se smiješ?
Smiješ se sam sebi!

Citat iz komedije N. V. Gogolja “Glavni inspektor” (1836.), riječi gradonačelnika: “Gledajte... pogledajte kako se gradonačelnik prevario... Ne samo da ćete postati predmet podsmijeha, nego će biti i kliker, papirničar, koji će vas ubaciti u komediju. To je ono što je uvredljivo! Neće se štedjeti rang i titula, a svi će pokazati zube i pljesnuti rukama. Zašto se smiješ? Smiješ se sam sebi!"

Čičikov

Junak pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), radoznali karijerist, ulizica, prevarant i kradljivac novca, izvana "prijatan", "pristojan i vrijedan čovjek". Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Čitanje je najbolje učenje

Što uraditi?

Naziv društveno-političkog romana (1863) N. G. Černiševskog (1828–1889). Roman obrađuje probleme socijalizma, emancipacije žena, identificira tipove “novih ljudi” – revolucionarnih vođa, te izražava san o sretnom životu u komunističkom društvu.

Što mi donosi nadolazeći dan?

Citat iz romana u stihovima “Evgenije Onjegin” (1831.) A. S. Puškina. Ova je fraza stekla veliku popularnost zahvaljujući operi P. I. Čajkovskog (1878.) - ariji Lenskog ("Gdje si, kamo si otišao, zlatni dani moga proljeća...").

Kakva provizija, kreatoru,
Biti otac odrasloj kćeri!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Famusova. (Riječ "provizija" ovdje znači: nevolje, poteškoće.)

Ono što imamo, ne čuvamo, izgubivši to plačemo

Aforizam iz “Plodova misli” (1854) Kozme Prutkova, koji je ponovio naziv vodvilja (1844) S. Solovjeva.

Što god se dogodi bit će lijepo

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ako te život vara" (1825).

Što je dobro, a što loše

Naslov pjesme za djecu (1925.) V. V. Majakovskog.

Sh

Ušao u sobu, završio u drugoj

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.); Famusov, pronašavši Molchalina u blizini Sofijine sobe, ljutito ga pita: "Vi ste ovdje, gospodine, zašto?" Sofija, opravdavajući Molčalinovo prisustvo, kaže Famusovu:

Ne mogu nikako objasniti tvoj bijes.
On živi u ovoj kući, kakva velika nesreća!
Ušla sam u sobu i završila u drugoj.

Šemjakin dvor

Izraz se upotrebljava u značenju: pogrešno, nepošteno suđenje; nastao iz stare ruske satirične priče o dvoru Šemjakina, koja je razotkrivala samovolju i sebičnost feudalnog dvora. Ova priča, posvećena ličnosti kneza Dmitrija Šemjake (umro 1453.), uživala je veliku popularnost; sačuvan je u mnogim rukopisima 17. i 18. stoljeća. i poslužio je kao tema za popularne grafike i knjige.

Iznutra prema van

Koristi se u značenju: sasvim suprotno, iznutra prema van. "Shivorot" u Moskovskoj Rusiji bio je naziv za vezeni ovratnik bojarske odjeće, jedan od znakova plemićkog dostojanstva. U doba Ivana Groznog, bojarina koji je bio izložen kraljevskom gnjevu i sramoti često su sjedili na mršavom klinču s leđima prema naprijed, a odjeću su mu također stavljali naopako, naopačke, tj. obrnuto. U ovom obliku, osramoćeni bojar je odveden po cijelom gradu, uz zvižduke i hukanje ulične gomile. Sada se te riječi također često koriste u vezi s odjećom, što znači obući nešto naopako, ali njihovo je značenje postalo mnogo šire. Naopako, to jest, uopće nije tako, naprotiv, možete ispričati neku priču i općenito djelovati suprotno općeprihvaćenim pravilima.

Široka je moja rodna zemlja

Prvi stih refrena “Pjesme o domovini” iz filma “Cirkus” (1936.), riječi V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog.

Bučimo, brate, bučimo

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Repetilova.

ja

Ne poznajem nijednu drugu ovakvu zemlju
Gdje čovjek tako slobodno diše

Stihovi iz zbora “Pjesme o domovini” iz filma “Cirkus” (1936.), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog.

Idem, idem, ne zviždim,
A kad stignem tamo, neću te iznevjeriti

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820.), pjevanje III.

Podigao sam sebi spomenik, nerukotvoren,
Narodni put do njega neće biti zarastao

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Spomenik" (1836.). Pjesma seže do ode rimskog pjesnika Horacija, iz koje je Puškin uzeo epigraf: "Exegi monumentum" ("Podigao sam spomenik"). Iz Puškinove pjesme nastao je izraz "spomenik nerukotvoran", koji je nekada značio: zahvalno sjećanje na nečija djela.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv – Ja sam Bog

Citat iz ode G. R. Deržavina "Bog", (1784.).

Jezik domaćih jasika

Izraz iz epigrama (1884) I. S. Turgenjeva N. X. Ketcheru (1809–1886), prevoditelju Shakespearea, čiji se prijevodi odlikuju iznimnom bliskošću s izvornikom, što često šteti poeziji:

Evo još jednog svjetskog svjetla!
Catcher, prijatelj pjenušavih vina;
Izveo nam je Shakespearea
Na jeziku domaćih jasika.

Izraz se ironično koristi za označavanje nespretnih prijevoda sa stranih jezika na ruski.