Alekszandr Nyevszkij cselekményének rövid összefoglalása. Alekszandr Nyevszkij rövid életrajza. Sándor herceg leírása és arcképe

Sándor herceg Jaroszlav nagyherceg fia volt. Anyja neve Feodosia volt. Sándor magasabb volt, mint mások, a hangja olyan volt, mint a trombita, és az arca gyönyörű volt. Erős volt, bölcs és bátor.

A nyugati országból egy Andreyash nevű előkelő ember kifejezetten Sándor herceget kereste fel. Visszatérve népéhez, Andreyash azt mondta, hogy soha nem találkozott olyan személlyel, mint Alexander.

Ennek hallatán az éjféli vidék római vallású királya meg akarta hódítani Sándor földjét, eljött a Névához és elküldte

Novgorodi követeik Sándorhoz azzal az értesítéssel, hogy ő, a király, fogságba viszi földjét.

Sándor a Szent Zsófia-templomban imádkozott, áldást kapott Spiridon püspöktől, és egy kis osztaggal az ellenségek ellen indult. Sándornak még arra sem volt ideje, hogy üzenetet küldjön apjának, és sok novgorodinak nem volt ideje csatlakozni a kampányhoz.

Izhora földjének vénét, aki a Pelugiy nevet viselte (a szent keresztségben - Fülöp), Sándort bízták meg a tengeri őrjárattal. Miután felderítette az ellenséges sereg erejét, Pelugius elment Sándorhoz, hogy elmondjon neki mindent. Hajnalban Pelugius egy csónakot látott a tengeren vitorlázni, és azon a szenteket

Borisz és Gleb mártírok. Azt mondták, hogy segíteni fognak rokonuknak, Sándornak.

Miután találkozott Sándorral, Pelugius elmondta neki a látomást. Sándor megparancsolta, hogy erről senkinek ne szóljon.

Sándor herceg csatába lépett a latinokkal, és magát a királyt is megsebesítette lándzsával. Hat harcos különösen kitüntette magát a csatában: Tavrilo Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Jacob, Misha, Savva és Ratmir.

A megölt latinok holttestét az Izhora folyó túlsó partján is megtalálták, ahol Sándor serege nem tudott áthaladni. Isten angyala félbeszakította őket. A megmaradt ellenségek elmenekültek, és a herceg győztesen tért vissza.

A következő évben a latinok ismét a nyugati vidékről érkeztek, és várost építettek Sándor földjén. Sándor azonnal lerombolta a várost, kivégzett néhány ellenséget, másokat fogságba ejtett, másoknak megkegyelmezett.

A harmadik évben, télen, maga Sándor német földre ment nagy sereggel. Hiszen az ellenségek már bevették Pszkov városát. Sándor felszabadította Pszkovot, de sok német város szövetséget kötött Sándor ellen.

A csata a Peipsi-tavon zajlott. A jeget ott vér borította. A szemtanúk Isten seregéről beszéltek a levegőben, amely segített Sándornak.

Amikor a fejedelem győzelmesen visszatért, a papság és Pszkov lakosai ünnepélyesen köszöntötték őt a városfalaknál.

A litvánok elkezdték pusztítani az Alexandrov-volosztot, de Sándor legyőzte csapataikat, és attól kezdve félni kezdtek tőle.

Abban az időben erős király volt a keleti országban. Nagyköveteket küldött Sándorhoz, és megparancsolta a hercegnek, hogy jöjjön hozzá a Hordába. Apja halála után Sándor nagy sereggel érkezett Vlagyimirba. A félelmetes herceg híre sok országban elterjedt. Sándor, miután áldást kapott Kirill püspöktől, elment a Hordába Batu cárhoz. Kitüntetésben részesítette és elengedte.

Batu cár haragudott Andrejra, a szuzdali hercegre (Sándor öccse), és kormányzója, Nevruy tönkretette a szuzdali földet. Ezt követően Sándor nagyherceg helyreállította a városokat és a templomokat.

A pápa nagykövetei érkeztek Sándorhoz. Azt mondták, hogy Sándor pápa két bíborost küldött, akik elmondják neki Isten törvényét. De Sándor azt válaszolta, hogy az oroszok ismerik a törvényt, de nem fogadják el a tanítást a latinoktól.

Abban az időben a keleti ország királya arra kényszerítette a keresztényeket, hogy hadjáratra menjenek vele. Sándor azért jött a Hordához, hogy rávegye a királyt, hogy ne tegye ezt. És elküldte fiát, Dmitrijt a nyugati országokba. Dmitrij bevette Jurjev városát, és visszatért Novgorodba.

Sándor herceg pedig megbetegedett a Hordából hazafelé vezető úton. Halála előtt szerzetességet vállalt, séma szerzetes lett, és november 14-én halt meg.

Sándor holttestét Vlagyimir városába vitték. A metropolita, a papok és az egész nép találkozott vele Bogolyubovóban. Sikoltozás és sírás hallatszott.

A herceget a Szűzanya templomában helyezték örök nyugalomra. Kirill metropolita ki akarta szorítani Sándor kezét, hogy belehelyezze a levelet. De maga az elhunyt kezet nyújtott és átvette a levelet... A Metropolitan és házvezetőnője, Sebastian beszélt erről a csodáról.

(Még nincs értékelés)

Egyéb írások:

Erősítse meg a szöveg segítségével, hogy Alekszandr Nyevszkijt ideális hősként írják le. Az ember minden legjobb tulajdonsága tükröződött Sándorban: erő, szépség, bölcsesség, bátorság. Ez egy rettenthetetlen, igazságos uralkodó, egy nagyszerű parancsnok, aki a keresztény parancsok szerint él, egy csendes, barátságos, bölcs, igaz ember, egy magas szellemiségű ember. Olvass tovább......
Nevezze meg a hagiográfia műfajának jellegzetes vonásait! Ki volt az élet hőse? Mi volt a célja a hagiográfiai műfaj alkotóinak? A hagiográfia műfaja Bizáncban keletkezett és fejlődött, az ókori Oroszországban pedig fordításként jelent meg. Kölcsönzött szövegek alapján a 11. században megjelent egy eredeti ókori orosz hagiográfia Tovább ......
Alekszandr Nyevszkij Egy irodalmi hős jellemzői Alekszandr Nyevszkij herceg magasabb volt, mint a többi ember, hangja trombitaként szólt az emberek között, arca gyönyörű volt, mint József. Sándor ereje része volt Sámsonénak. És Isten adta a fejedelemnek Salamon bölcsességét, és a rómaiak bátorságát Tovább......
A mi Urunk Jézus Krisztusnak, Isten fiának nevében. Én, szánalmas és bűnös, szűk látókörű, merem leírni a szent Sándor herceg, Jaroszlav fia, Vszevolodov unokája életét. Mivel apámtól hallottam, és magam is tanúja lehettem érett korának, örültem. Tovább......
ALEXANDER NEVSKIJ ÉLETE. Alekszandr Jaroszlavics Nyevszkij herceg (1221-1262) első életrajzát a tudósok szerint a 80-as években állították össze. XIII század a Vladimir Betlehemes kolostor írnoka. Itt temették el a herceg holttestét, és a XIII. század végén. Megkezdődött a szentként való tisztelete. A Bővebben......
Batu meséje Rjazan romjairól Két évvel Csodatévő Szent Miklós ikonjának átadása után az istentelen Batu cár érkezik Oroszországba. Seregével a Voronyezs folyón áll Rjazan közelében. Batu nagyköveteket küld Jurij Ingorevics rjazanyi herceghez, a következő feltételekkel: Tovább ......
Andrej Bogoljubszkij meggyilkolásának története 1175-ben megölték Andrej szuzdali nagyherceget, Jurij Dolgorukij fiát, Vlagyimir Monomakh unokáját. A herceg egykor apjától kapta meg a kijevi hercegek rezidenciáját, Visgorodot, de úgy döntött, hogy északra vonul vissza, és egy követ alapított Tovább ......
A muromi Péter és Fevronia meséje Pavel herceg uralkodott Murom városában. Az ördög egy repülő kígyót küldött a feleségéhez paráznaság miatt. A saját alakjában jelent meg neki, de mások számára Pál hercegnek tűnt. A hercegnő mindent bevallott férjének, de Tovább......

Alekszandr Nyevszkij életének meséjének összefoglalása

Bármely olvasónapló bejegyzései lehetővé teszik a tanuló számára, hogy emlékezzen az általa valaha olvasott könyvek tartalmára. Főleg egy rövid cselekményt, a fő események dátumait és a szereplőket kell leírnia. Tekintsük az Alekszandr Nyevszkij élete című történetet. Az olvasói folyóirat-összefoglalónak tartalmaznia kell egy vázlatot. Ebből könnyen megértheti, miről szól a történet.

Alekszandr Nyevszkij élete. Összegzés. Terv

A munka eseményeinek következetes leírása érdekében a hallgatónak szüksége lesz egy tervre, amelyben több fontos pontot ki kell emelnie.

2. Sándor herceg leírása és arcképe.

3. A herceg segítségkérése az Úrhoz.

4. Látás.

5. Harcok a svédekkel és a németekkel.

6. Csata a jégen.

7. Sándor halála.

Alekszandr Nyevszkij élete. Összegzés. Szerző

Az Alekszandr Nyevszkij élete című történetet a 13. században hozták létre. Ennek az egyedülálló ókori történelmi műnek a szerzője valószínűleg Kirill Vlagyimir metropolita szerzetese volt, aki 1246-ban érkezett Galíciai-Volyn Ruszból. A szerző azt állítja, hogy nemcsak személyesen ismerte a herceget, hanem saját szemével is látta tetteit és hőstetteit.

Sándor herceg leírása és arcképe

Tehát forduljunk az „Alexander Nyevszkij élete” című mű szövegéhez. Az összefoglaló azonnal kezdődhet magának a hercegnek a leírásával, mint ennek a történelmi történetnek az eredetijében. Sándor egy jámbor fejedelmi házaspárnak, Jaroszlavnak és Feodosziának született. Nagyon jóképű volt, hangja trombitaszerű volt, arca homályosan József bátor arcára emlékeztetett, eszeveszett ereje volt, mint Sámson, bölcs volt, mint Salamon, bátor, mint Vespasianus, aki meghódította Júdea egész földjét. Sándor tehát nyert és nem szenvedett vereséget.

Miután tudomást szerzett egy ilyen uralkodóról, egy Andreas nevű nemes érkezett hozzá a nyugati országból, aki találkozva így szólt: „Sok országot bejártam, és nem láttam ilyen királyt a királyok között, és herceget a hercegek között.”

A herceg segítségért folyamodik az Úrhoz

Sándor herceg katonai vitézségéről szóló pletykák eljutottak az északi országok római országának királyához. És úgy döntött, hogy megküzd vele, és megmozgatta hatalmas seregét, amelyben összegyűjtötte legjobb harcosait és lőszereit. Megőrült a novgorodi földek szépségétől, megállt, és követeket küldött a fejedelemhez azzal az üzenettel, hogy védekezzen, mert az ő földjére érkezett, aki tönkretenné őket.

Sándor, miután tudomást szerzett a közelgő fenyegetésről, térdre ereszkedett, és könnyek között imádkozni kezdett az Úrhoz, hogy segítsen és védje meg földjét az idegen ellenségektől. Felbátorodva így szólt az osztaghoz: „Isten nem hatalomban van, hanem igazságban.” Anélkül, hogy értesítette volna apját, és nem várt tőle erősítést, miután megkapta Spyridon érsek áldását, az ellenség felé rohant.

Így folytatja elbeszélését „Alexander Nyevszkij élete”. Az olvasónaplóban szereplő összefoglalónak feltétlenül tartalmaznia kell a szent életének főbb eseményeit.

Látomás

Azokra a helyekre éjszakai őrséget küldtek, a bátor férj, Pelugius vezetésével. Egész éjjel nem hunyta be a szemét, és hirtelen hallotta a víz csobbanását és hangját, majd meglátott egy úszó csónakot, amelyen Borisz és Gleb szent mártírok álltak. Tisztességes beszélgetést folytattak, és az őr meghallotta: „Gleb testvér, segítsünk rokonunknak, Sándornak!” Pelugy elzsibbadt, és amikor találkozott a herceggel, mindezt elmondta. Alexander számára ez nagy bátorítás volt. És kora reggel elesett az ellenség. Hat bátor fia halt meg Sándor ezredéből: Gavrilo Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov, Mesha, Sava és Ratmir.

Hőstetteiket részletesen ismerteti az Alekszandr Nyevszkij élete című történet. A naplóban szereplő összefoglaló csak néhány tényt tud leírni.

Harcok a svédekkel és a németekkel

A következő évben ismét érkeztek hívatlan vendégek a nyugati országból, akik Novgorod gazdagságára és földjére áhítoztak. A herceg anélkül, hogy kétszer is gondolkozott volna, elment, és elpusztította városukat, egyeseket felakasztott, másokat pedig szíve jóságából megkönyörült. Egymás után aratott győzelmeket, és bevette a német Pszkov városát. Néhány németet rács mögé zárt, másokat megölt. De a merész németek ezt nem bocsátották meg neki, és az egyesülés mellett döntöttek. Ezres seregük harcba szállt.

Csata a jégen

Sándor herceg is harcra készen állt. Apja, Jaroszlav herceg erősítésként küldte hozzá öccsét, Andrejt bátor csapatával. És elmentek ellenségeik ellen szombaton, és megölt testek sokasága borította őket egyik oldalról és a másikról. Az orosz herceg mindig imával harcolt, ezért kapott váratlan segítséget. Szemtanúi voltak annak, hogyan segítette őt Isten serege a levegőben. És megnyerte ezt a dicsőséges csatát, és megdicsőítette népét.

Alekszandr Nyevszkij halála

Rus' Batu kán hordájának igája alatt maradt. Csodálta Sándor győzelmeit, és magához hívta. Miután méltósággal megtisztelte, elengedte a herceget. De később Batu megharagudott öccsére, Sándorra, és teljesen elpusztította birtokait, Suzdal földjét. Sándornak városokat, templomokat kellett újjáépítenie, és a szétszórt lakosokat otthonaikba gyűjtenie.

Alekszandr Nyevszkij nagylelkű és kedves volt Isten gazdagsággal és dicsőséggel töltötte meg földjét, és meghosszabbította napjait. Nagy Róma papjai azt akarták, hogy népe elfogadja a katolikus hitet, de a herceg hajthatatlan volt.

A Hordából visszatérve Alekszandr Nyevszkij megbetegedett, és miután szerzetesi fogadalmat tett, Alekszej nevet kapott, békésen pihent. Vlagyimir városában, az Istenszülő Születésének templomában temették el.

Mielőtt a fejedelem szent testét a sírba helyezték, Kirill metropolita és Savastyan, a közgazdász egy levelet akart a kezébe nyomni, de maga a herceg nyújtotta a kezét érte, mintha élne. Eluralkodott rajtuk a zavarodottság. Maga az Úr Jézus Krisztus is így dicsőítette az Ő szentjét.

Így ért véget az Alekszandr Nyevszkij élete című történelmi történet. Egy rövid összefoglaló az iskolás korú gyerekeknek olvasónaplójukban örökre kitörölhetetlen emléket hagy a Nagy Novgorodi Nyevszkijről.

1221. május 13-án született Pereslavl-Zalessky városában. Jaroszlav Vszevolodovics perejaszlavli herceg fia volt. 1225-ben, apja döntése szerint, Nyevszkij életrajzában a harcosokká való beavatás történt.

1228-ban bátyjával együtt Novgorodba szállították, ahol a novgorodi földek fejedelmei lettek. 1236-ban, Jaroszlav távozása után, önállóan kezdte megvédeni a földeket a svédektől, a livóniaktól és a litvánoktól.

Magánélet

1239-ben Sándor feleségül vette Polocki Brjacsiszlav lányát, Alexandrát. Öt gyermekük született - fiuk: Vaszilij (1245 - 1271, Novgorod hercege), Dmitrij (1250 - 1294, Novgorod hercege, Perejaszlavl, Vlagyimir), Andrej (1255 - 1304, Kostroma hercege, Vlagyimir, Novgorod, Gorodec), Daniil (1261-1303, moszkvai herceg), valamint lánya Evdokia.

Katonai tevékenységek

Alekszandr Nyevszkij életrajza jelentős a sok győzelme miatt. Tehát 1240 júliusában lezajlott a híres Néva-csata, amikor Sándor megtámadta a svédeket a Néván, és nyert. A csata után a herceg megkapta a „Nevszkij” tiszteletbeli becenevet.

Amikor a livóniaiak bevették Pszkovot, Tesovot és Novgorodhoz közeledtek, Sándor ismét legyőzte az ellenséget. Ezt követően 1242. április 5-én megtámadta a livoniakat (német lovagokat), és győzelmet is aratott (a híres jégcsata a Peipsi-tavon).

Apja 1247-ben bekövetkezett halála után Sándor átvette Kijevet és „Az egész orosz földet”. Kijevet akkoriban lerombolták a tatárok, és Nyevszkij úgy döntött, hogy Novgorodban marad és él.

A herceg 6 évig verte vissza az ellenséges támadásokat. Aztán elhagyta Novgorodot Vlagyimirba, és ott kezdett uralkodni. Ezzel párhuzamosan folytatódtak a háborúk nyugati szomszédainkkal. A herceget hadjárataiban fiai, Vaszilij és Dmitrij segítették.

Halál és örökség

Alekszandr Nyevszkij 1263. november 14-én halt meg Gorodecben, és Vlagyimir városában, a betlehemes kolostorban temették el. I. Péter parancsára ereklyéit 1724-ben az Alekszandr Nyevszkij-kolostorba (Szentpétervár) helyezték át.

Alekszandr Jaroszlavics Nyevszkij kivételes szerepet játszik Rusz történelmében. Alekszandr Nyevszkij nagyherceg egész életében egyetlen csatát sem veszített el. A papság kedvenc fejedelmének, az ortodox egyház mecénásának tartották. Röviden tehetséges diplomatának nevezhető, parancsnoknak, aki képes volt megvédeni Ruszt számos ellenségtől, valamint megakadályozni a mongol-tatárok hadjáratait.

Napjainkban utcákat, tereket neveznek el róla, emlékműveket állítottak a tiszteletére, és Oroszország számos városában ortodox templomokat emeltek.

Egyéb életrajzi lehetőségek

Életrajzi teszt

Ha jobban szeretné emlékezni Nyevszkij rövid életrajzára, töltse ki ezt a tesztet.

Az igazi keresztény Szent Sándor pedig bátor harcos volt, tehetséges parancsnok, az anyaország erős védelmezője, „szomorú” imádkozó embere szülőnépéért, „az orosz föld napjáért”. 1220. május 30-án született Pereslavl-Zalessky városában. Apja, Jaroszlav a Theodore keresztségben (+ 1246) „szelíd, irgalmas és emberbaráti fejedelem volt”. Szent Sándor édesanyja, Theodosia Igorevna, a rjazanyi hercegnő, Jaroszlav harmadik felesége volt. Szent Sándor volt a második fiuk.

Az ifjú Sándor fejedelmi tonzúráját (a harcossá avatási szertartást) Szent Simon szuzdali püspök végezte (+1226; május 10-én emlékeztek meg). A kegyelmes vén-hierarchától Szent Sándor első áldását kapta a katonai szolgálatra, az orosz egyház és az orosz föld védelmére.

Szent Sándor kiskorától kezdve kísérte apját a hadjáratokban. 1236-ban Jaroszlav Kijevbe indulva önálló uralkodásra „ültette” fiát, Szent Sándort Novgorodban. 1239-ben Szent Sándor házasságot kötött, és feleségül vette Brjacsiszlav polotszki herceg lányát, aki a keresztségben szent férjének névadója volt, és Alexandra nevet viselte. Apjuk, Jaroszlav az esküvőn megáldotta őket az Istenszülő szent, csodálatos Theodore-ikonjával. Ez az ikon állandóan Szent Sándornál volt imaképként, majd halála után testvére, Vaszilij Jaroszlavics (+1276) vitte át Kosztromába.

Rusz történetének legnehezebb időszaka kezdődött: a mongol hordák keletről érkeztek, mindent elpusztítva, ami az útjukba került, nyugatról pedig német lovagok nyomultak előre. Ebben a szörnyű órában Isten gondviselésére felállt Rusz megmentésére Szent Sándor herceg, a nagy imaharcos, aszkéta és az orosz föld építője.

Batu invázióját, az orosz városok lerombolását, az emberek zűrzavarát és gyászát, legjobb fiaik és vezetőik halálát kihasználva keresztesek hordái támadták meg az Atya határait.

A büszke svéd herceg, Birger hírnököket küldött Novgorodba Szent Sándorhoz: "Ha tudsz, állj ellen, már itt vagyok, és elfoglalom a földedet."

Szent Sándor, aki akkor még nem volt 20 éves, sokáig imádkozott a Hagia Sophia templomban. És emlékezve Dávid zsoltárára, így szólt: „Ítélj meg, Uram, akik megbotránkoztatnak, és megdorgálod azokat, akik velem harcolnak, fogadj el fegyvereket és pajzsokat, állj segítségemre.” Spyridon érsek megáldotta a szent herceget és seregét a harcra. A templomból kilépve Szent Sándor hittel teli szavakkal erősítette meg csapatát: „Isten nem hatalomban van, hanem az igazságban. Egyesek fegyverrel, mások lóval, de mi segítségül hívjuk az Úr, a mi Istenünk Nevét!” A herceg egy kis osztaggal, a Szentháromságban bízva az ellenségek felé sietett.

És volt egy csodálatos előjel: a harcos Pelguy (Fülöp Szent Keresztségben) a tengeri őrjáraton állt hajnalban egy csónakot látott a tengeren, és rajta a szent vértanúkat, Boriszt és Glebet skarlátvörös köntösben. És Borisz így szólt: „Gleb testvér, mondd, hogy evezzünk, hogy segíthessünk rokonunknak, Sándornak.” Amikor Pelguy beszámolt a látomásról az érkező hercegnek, Szent Sándor jámborságból megparancsolta, hogy senkinek ne beszéljen a csodáról, hanem imával bátorítva, bátran a svédek ellen vezette a sereget. "És volt egy nagy mészárlás a latinokkal, és számtalan embert megölt belőlük, és éles lándzsájával pecsétet nyomott a vezér arcára." Isten angyala láthatatlanul segítette az ortodox hadsereget: reggelre az Izhora folyó túlsó partján, ahol Szent Sándor katonái nem tudtak áthaladni, sok megölt ellenség is volt. A Néva folyón elért, 1240. július 15-én aratott győzelemért Szent Sándor Nyevszkijnek hívták a népet.

A német lovagok veszélyes ellenségek maradtak. 1241-ben Szent Sándor villámhadjárattal visszaadta Koporye ősi orosz erődjét, kiűzve a lovagokat. De 1242-ben a németeknek sikerült elfoglalniuk Pszkovot. Az ellenségek azzal dicsekedtek, hogy „az egész szláv népet leigázzák”. A téli hadjáratra induló Szent Sándor felszabadította Pszkovot, ezt az ősi Szentháromság-házat, és 1242 tavaszán döntő csatát adott a Német Rendnek. 1242. április 5-én mindkét sereg találkozott a Peipsi-tó jegén. Szent Sándor az ég felé emelve így imádkozott: „Ítélj meg felettem, ó Isten, és ítéld meg a nagy néppel való viszályomat, és segíts, Istenem, mint a régi Mózest Amálék ellen és dédapám, Bölcs Jaroszláv ellen, átkozott Szvjatopolk. Imájával, Isten segítségével és fegyveres bravúrjával a keresztesek teljesen legyőzték.

A kortársak világosan megértették a jégcsata történelmi jelentőségét: Szent Sándor nevét az egész Szent-Ruszon dicsőítették, „minden országban, az Egyiptomi-tengerig és az Ararát-hegységig, a Varang mindkét oldalán Tengerre és a nagy Rómára.”

Az orosz föld nyugati határait biztonságosan bekerítették, eljött az idő, hogy megvédjék Ruszt kelettől. 1242-ben Szent Alekszandr Nyevszkij és apja, Jaroszlav a Hordába távozott. Kirill metropolita új, nehéz szolgálatra áldotta meg őket: a tatárokat ellenségekből és rablókból szövetségesekké kellett változtatni.

Az Úr sikerrel koronázta meg az orosz föld védelmezőinek szent küldetését, de ez évek munkáját és áldozatait követelte. Jaroszlav herceg életét adta ezért. Az apja által az Arany Hordával kötött szövetséget – amely akkor szükséges volt Rusz újabb vereségéhez – Szent Alekszandr Nyevszkij tovább erősítette. Batu fia, Sartak, aki áttért a keresztény hitre, és részt vett a Hordában az orosz ügyekben, a barátja és a fegyvertestvére lesz. Szent Sándor támogatását ígérve lehetőséget adott Batunak, hogy hadjáratot indítson Mongólia ellen, hogy az egész Nagy-Sztyepp fő erejévé váljon, és Mongóliában trónra ültesse a keresztény tatárok vezetőjét, Mongke kánt. a keresztény tatárok vallották a nesztorianizmust).

Nem minden orosz hercegnek volt Szent Sándor előrelátása. 1252-ben sok orosz város fellázadt a tatár iga ellen, támogatva Andrej Jaroszlavicsot. A helyzet nagyon veszélyes volt. Ismét veszély fenyegette Rusz létezését. Szent Sándornak ismét a Hordába kellett mennie, hogy elhárítsa a tatárok büntető invázióját az orosz földekről. Andrei összetörve Svédországba menekült.

Szent Sándor az egész Oroszország: Vlagyimir, Kijev és Novgorod autokratikus nagyhercege lett. Isten és a történelem előtt hatalmas felelősség nehezedett a vállára. 1253-ban visszaverte az újabb német portyát Pszkov ellen, 1254-ben megállapodást kötött a békés határokról Norvégiával, 1256-ban pedig hadjáratot indított a finn földre. A krónikás ezt „sötét menetnek” nevezte, mert az orosz hadsereg végigvonult a sarki éjszakán. Szent Sándor a pogányság sötétjébe hozta az evangélium hirdetésének és az ortodox kultúrának a fényét. Egész Pomerániát az oroszok felvilágosították és elsajátították.

1256-ban Batu kán meghalt, és hamarosan fiát, Sartakot, Alekszandr Nyevszkij fegyvertestvérét megmérgezték. A Szent Herceg harmadszor ment el Saraiba, az Arany Horda fővárosába, hogy megerősítse Rusz és a Horda békés kapcsolatát az új Berke kánnal. 1261-ben Szent Sándor és Kirill metropolita erőfeszítései révén megalakult az orosz ortodox egyház egyházmegye Saraiban, az Arany Horda fővárosában. Eljött a pogány Kelet nagy keresztényesítésének korszaka, ez volt Rusz történelmi hivatása, amelyet Szent Alekszandr Nyevszkij prófétailag sejtett. A szent fejedelem minden alkalmat felhasznált, hogy megkönnyítse szülőföldjének a kereszt sorsát.

1262-ben számos orosz városban meggyilkoltak tatár adószedőket és harcos toborzókat, a baskákat. Tatár bosszút vártak. De a nép nagy védelmezője ismét a Hordához ment, és bölcsen más irányba terelte az eseményeket: az orosz felkelésre hivatkozva Berke kán abbahagyta a tiszteletadást Mongóliába, és az Arany Hordát független állammá nyilvánította.

Rus megmenekült, Szent Sándor Isten iránti kötelessége beteljesült, életét az orosz egyház szolgálatának szentelték, de minden ereje megadatott. A Hordától visszafelé Szent Sándor halálosan megbetegedett. Mielőtt elérte Vlagyimirt, Gorodecben, a Fjodorovszkij-kolostorban, az aszkéta fejedelem 1263. november 14-én átadta lelkét az Úrnak, és az Alexy nevű séma elfogadásával teljesítette az élet nehéz útját.

Kirill metropolita, lelki atya és társ a szent fejedelem szolgálatában a temetési homíliájában így fogalmazott: „Tudod meg, gyermekem, hogy a nap már lenyugodott Suzdal földjén. Nem lesz többé ilyen herceg az orosz földön. A szent herceg földi maradványait Vlagyimirba vitték; Az út kilenc napig tartott, és a test megvesztegethetetlen maradt.

November 23-án, a vlagyimir betlehemes kolostorban való temetésekor Isten „egy csodálatos csodát mutatott ki, amely méltó az emlékezetre”. Amikor Szent Sándor holttestét a szentélyben helyezték el, Kirill metropolita és Sebastian sáfár ki akarta nyitni a kezét, hogy egy búcsúzó lelki levelet csatoljanak hozzá. A szent herceg, mintha élne, maga is kinyújtotta a kezét, és kivette a levelet a metropolita kezéből. „És a borzalom elfogta őket, és alig vonultak vissza a sírjából. Ki ne lepődne meg, ha meghalt, és a holttestet messziről hozzák télen.” Így dicsőítette Isten szentjét, Sándor szent harcos herceget. Az 1547-es moszkvai zsinaton Macarius metropolita alatt került sor Szent Sándor Nyevszkij egyházi dicsőítésére. A szent kánonját ugyanekkor Mihail Vlagyimir szerzetes állította össze.

Ennek hallatán az éjféli vidék római vallású királya meg akarta hódítani Sándor földjét, a Névához érkezett, és novgorodi követeit küldte Sándorhoz azzal az értesítéssel, hogy ő, a király, fogságba viszi földjét.