Ilmu pengetahuan modern berangkat dari gagasan kesatuan biologis hewan dan manusia. Dan karena itu, terkadang diambil kesimpulan tentang analogi lengkap proses mental pada manusia dan hewan. Namun kesadaran manusia muncul dan berkembang sangat erat kaitannya dengan kemunculan dan perkembangan otak manusia, hal ini ditunjukkan dengan fakta bahwa tingkat kemampuan reflektif kesadaran juga bergantung pada tingkat kompleksitas organisasi otak.
Fungsi utama otak manusia adalah penyimpanan dan pengolahan informasi yang diterima seseorang dalam proses aktivitas kognitif. Otak manusia berbentuk simetris (belahan otak), namun secara fungsional terdapat perbedaan yang besar antar belahan otak.
Belahan kiri bertanggung jawab atas semua jenis aktivitas bicara (memahami, berbicara), memastikan proses berbicara dan menulis, membaca, melakukan operasi berhitung, dan mengklasifikasikan objek ke dalam kelas-kelas tertentu.
Belahan kanan mengontrol orientasi tubuh sendiri (persepsi hubungan spasial, koordinasi yang benar).
Kesadaran tidak hanya mencerminkan realitas, tetapi juga memungkinkan kita mengekspresikan sikap tertentu terhadapnya. Oleh karena itu, struktur kesadaran meliputi: ingatan, emosi, perasaan, kemauan, motivasi.
Konsep Spirkin
Yang kami maksud dengan kesadaran adalah kemampuan untuk merefleksikan realitas secara ideal, transformasi isi obyektif suatu objek menjadi isi subyektif kehidupan mental seseorang.
Kesadaran bukan sekedar gambaran, melainkan suatu bentuk aktivitas mental (ideal) yang terfokus pada refleksi dan transformasi realitas.
Kesadaran adalah fungsi otak tertinggi, yang hanya dimiliki manusia dan terkait dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi dan transformasi realitas yang digeneralisasi, evaluatif dan terarah, serta dalam konstruksi mental awal tindakan dan antisipasi hasilnya.
Konsep Ivanov (kesadaran menurut Ivanov)
Ivanov mewakili bidang kesadaran dalam bentuk lingkaran. Setiap sektor bertanggung jawab atas fungsi tertentu.
Sektor pertama: bidang kemampuan persepsi tubuh dan pengetahuan yang diperoleh atas dasar kemampuan tersebut. Kemampuan-kemampuan ini meliputi: sensasi, persepsi, ide-ide spesifik, yang dengannya seseorang menerima informasi utama tentang dunia luar, tentang tubuhnya sendiri, dan tentang hubungannya dengan tubuh lain. Tujuan utama bidang ilmu ini adalah kegunaan dan kemanfaatan perilaku tubuh manusia dalam dunia alam, sosial, tubuh manusia di sekitarnya.
Sektor kedua: komponen kesadaran logis-konseptual. Dengan bantuan pemikiran, seseorang melampaui data sensorik langsung ke tingkat penting objek yang dapat dikenali. Bidang ini meliputi: konsep umum, operasi mental analitis-sintetis, pembuktian logis yang kuat. Tujuan utamanya adalah kebenaran.
Sektor 1 dan 2 membentuk komponen kesadaran kognitif eksternal.
Sektor ketiga: terkait dengan komponen kesadaran emosional. Dia kehilangan komunikasi langsung dengan dunia luar. Ini adalah bidang pengalaman psikologis pribadi dan subjektif, ingatan, firasat. Bidang ini meliputi:
· Keadaan naluriah-afektif (firasat, pengalaman samar, stres, halusinasi)
· Emosi (marah, takut, senang)
· Perasaan yang lebih nyata (senang, cinta, simpati, antipati)
Tujuan utama dari bidang ini adalah prinsip kesenangan.
Sektor keempat: komponen motivasi nilai. Mengandung motif tertinggi aktivitas dan cita-cita spiritual individu, serta kemampuan membentuknya dan memahaminya secara kreatif dalam bentuk fantasi dan imajinasi. Tujuan utama sektor ini adalah keindahan, kebenaran dan keadilan.
Sektor 3 dan 4 membentuk komponen kesadaran nilai-emosional.
Masalah kesadaran berkaitan dengan pertanyaan tentang kesadaran diri. Kesadaran objektif diyakini terfokus pada pemahaman dunia sekitar seseorang, dengan kesadaran diri subjek menjadikan dirinya sebagai objek. Objek analisisnya adalah ide, pemikiran, perasaan, pengalaman, tujuan, tindakan, kedudukan diri sendiri dalam keluarga dan tim.
Sumber kesadaran
1. Dunia objektif dan spiritual eksternal, fenomena alam sosial dan spiritual yang tercermin dalam kesadaran dalam bentuk gambaran konseptual
2. Lingkungan sosial budaya, konsep umum, sikap etika dan estetika, cita-cita sosial, norma hukum, pengetahuan yang dikumpulkan masyarakat
3. Penampilan spiritual individu, pengalaman hidupnya yang unik, pengalaman, yaitu. tanpa adanya pengaruh eksternal langsung, seseorang dapat memikirkan kembali masa lalunya dan mengendalikan masa depannya
4. Otak. Keadaan kimia dan biologis otak merupakan salah satu faktor yang mempengaruhi sifat persepsi dunia.
5. Bidang semantik informasi kosmik (otak mengambil informasi dari luar angkasa)
Tidak sadar
kesadaran otak spiritual manusia
Selain kesadaran, dalam jiwa manusia terdapat alam bawah sadar.
Ketidaksadaran adalah sekumpulan fenomena dan tindakan mental yang berada di luar lingkup pikiran manusia, tidak disadari dan (saat ini) tidak dapat dikendalikan oleh pengetahuan. Ketidaksadaran meliputi:
Keadaan hipnosis
Keadaan gila
Reservasi, kesalahan administrasi
Segala sesuatu yang saat ini tidak berada dalam fokus kesadaran individu, namun dapat dimasukkan ke dalam kesadaran melalui ingatan, tidak boleh diklasifikasikan sebagai ketidaksadaran.
Naluri dapat dan memang menghasilkan keinginan bawah sadar, emosi, dan dorongan kemauan dalam diri seseorang, namun nantinya dapat memasuki alam kesadaran, atau dapat terjadi sebaliknya. Apa yang disebut “Otomatisme” dan intuisi dapat muncul dengan bantuan kesadaran, tetapi kemudian berpindah ke alam bawah sadar.
Ketidaksadaran menurut Freud.
S. Freud sampai pada kesimpulan tentang peran alam bawah sadar yang esensial, dan terkadang bahkan menentukan. Menurut Freud, jiwa manusia memiliki tiga bidang: “Itu”, “Aku”, “diri super”.
“Itu” adalah wilayah ketidaksadaran, di mana berbagai pengaruh biologis terkonsentrasi: hasrat seksual, dan gagasan yang ditekan dari kesadaran. Prinsip kesenangan dan kenikmatan mendominasi di sini.
"Aku" adalah lingkup kesadaran, semacam mediator antara pengaruh bawah sadar seseorang dan realitas eksternal, kucing. meliputi lingkungan alam dan sosial. Tingkat “I” berusaha menggantikan prinsip kesenangan dengan prinsip realitas, meskipun tidak selalu berhasil.
"Super-th" - hati nurani intrapersonal, sikap masyarakat, cita-cita, norma, nilai, mis. semacam sensor moral.
“Saya” berusaha menjadi mediator antara dunia dan “Itu” dan untuk dunia “Itu”.
Freud melebih-lebihkan pentingnya ketidaksadaran. Freud melebih-lebihkan pentingnya “Id” dalam kaitannya dengan “Aku” dan mengatakan bahwa seseorang dipaksa untuk terus-menerus tersiksa dan terpecah antara pengaruh biologis dan norma-norma sosial yang dirasakan. Menurut Freud, ketidaksadaran biologis sangat menentukan.
G. Jung mengidentifikasi apa yang disebut “arketipe” di alam bawah sadar. Jika kompleks pengalaman yang ditekan dari kesadaran ke alam bawah sadar di Freud adalah hasil dari kehidupan individu, maka arketipe Jung dikaitkan dengan kehidupan kolektif masyarakat dan ditetapkan dalam kehidupan seseorang, diwariskan dari generasi ke generasi.
Pola dasar “Bayangan” mewakili gambaran dasar dan antisosial dalam diri seseorang.
Arketipe “Persona” adalah topeng; di bawahnya terdapat arketipe “bayangan”; seseorang sangat sering menggunakannya untuk menyembunyikan esensi antisosial.
Pola dasar “Anime” adalah prinsip feminin seorang pria.
Pola dasar "Animus" - prinsip maskulin seorang wanita
Hal-hal tersebut mengarah pada saling pengertian antara pria dan wanita, tetapi dapat menyebabkan krisis mental ketika ide-ide yang diidealkan tidak sesuai dengan orang yang sebenarnya.
Pola dasar “Diri” menentukan semua aktivitas kehidupan manusia yang bertujuan untuk mencapai nilai-nilai dan kesatuan bagian-bagian penyusunnya.
Ketidaksadaran dan kesadaran adalah dua sisi yang relatif independen dari satu realitas psikologis seseorang. Kontradiksi dan konflik kerap muncul di antara mereka, namun tetap saling berhubungan, saling berinteraksi dan mampu mencapai kesatuan yang harmonis.
Bahasa dan pemikiran
Bahasa adalah cara khusus seseorang - cara menjadi sadar. Ini berfungsi untuk merekam, mereproduksi, mengirimkan dan menerima pikiran. Meskipun pikiran biasanya muncul sebelum diungkapkan dalam bahasa, namun melalui bahasalah pikiran memperoleh kejelasannya. Ada 2 fungsi bahasa:
pemikiran
Berpikir adalah proses mental yang kompleks dan memiliki banyak segi yang memiliki strukturnya sendiri. Dilihat dari cara ekspresi luarnya, ia memiliki 2 bentuk:
ucapan batin yang hening, pemikiran tanpa kata, yang diungkapkan secara lahiriah dengan keheningan.
Suatu bentuk pemikiran yang diungkapkan secara fisik, mempunyai bentuk verbal atau non-verbal, bentuk kata-kata, gerak tubuh dan ekspresi wajah (verbal dan non-verbal)
Berpikir juga dapat diklasifikasikan menurut sifat objek yang dipantulkannya:
pemikiran konkrit, yang dinyatakan dalam istilah, kata-kata, tanda-tanda yang menunjukkan hal-hal tertentu yang spesifik. Jenis pemikiran ini diasosiasikan dengan realitas material.
Pemikiran abstrak, diekspresikan dalam konsep-konsep abstrak yang menggeneralisasi, menunjukkan hubungan tak kasat mata antara jenis, genera, kelas objek dan fenomena. Ia terpisah dari realitas material.
Baik pemikiran abstrak maupun konkret diungkapkan dalam tanda, simbol, kata-kata, dalam tuturan lisan dan tulisan, dalam bahasa.
Bahasa adalah media material ekspresi semangat ideal, kesadaran, pemikiran.
Jenis bahasa:
bentuk pidato - pidato lisan dan tulisan
non-verbal - ekspresi wajah, gerak tubuh, gerakan tubuh.
Bahasa khusus - bahasa sains (matematika, kimia)
Berbagai sistem persinyalan - rambu jalan, sinyal laut, diagram.
Bahasa hanya bisa muncul di masyarakat, yaitu. itu dikondisikan secara sosial. Bahasa sebagai alat komunikasi memegang peranan penting dalam aktivitas sosial dan ketenagakerjaan masyarakat.
Kesamaan antara kesadaran dan bahasa adalah bahwa keduanya 1) secara historis muncul secara bersamaan, yaitu. ide tidak dapat eksis secara terpisah dari bahasa. 2) baik pemikiran maupun bahasa merupakan produk proses sosio-historis yang panjang. Bahasa dan pemikiran tidaklah identik.
sebuah kata hanya mencerminkan hakikat suatu benda, bukan keseluruhan benda itu, dengan segala sifat-sifatnya yang beraneka ragam. Pikiran mencakup sejumlah besar properti suatu objek.
Dalam triad, kesadaran, kata, realitas, kata menempati posisi tengah, menghubungkan kesadaran dengan realitas. Dengan demikian, kata tersebut mempengaruhi pemikiran (menjelaskannya) dan realitas (transformasi).
Pikiran itu cepat berlalu, tidak stabil, fana. Kata itu lebih stabil, stabil dan abadi. Katanya adalah seekor burung pipit - jika ia terbang, Anda tidak akan menangkapnya.
Menampilkan pengambilan gambar “dari” hingga “sebelum” berikutnya, saya bersukacita atas perasaan anak muda dan mengajak pemirsa untuk memperluas pemahaman mereka tentang diri mereka sendiri, perasaan mereka, dan orang lain. Ujian yang menyertai foto-foto tersebut adalah ceramah “Kesadaran dan Otak.” Saya berharap usaha saya dalam menerjemahkan ceramah ke dalam teks dapat membawa kebahagiaan bagi seseorang. Saya harap saya tidak sendirian dalam ketertarikan saya pada materi sains populer.
Kebenaran jujur tentang tempat pemotretan pernikahan pada tahun 2015-20.
Banyak hal telah berubah dalam beberapa tahun terakhir. Daftar “tempat pemotretan pernikahan” yang populer di Internet telah kehilangan relevansinya. Alasannya adalah Moskow telah berubah. Jalanan menjadi lebih “Eropa”, meski dengan sentuhan “remake”. Aspal yang rusak menghilang dan trotoar lebar muncul. Sekarang Anda bisa berjalan-jalan hampir di mana saja.
Saya akan menambahkan bahwa sebagian besar hotel, mulai dari Metropol dan Ukraina, akan dengan senang hati memberikan kesempatan untuk pemotretan di lobi dan aula mewah mereka sebagai rasa terima kasih atas perhatian Anda terhadap layanan mereka. Selain itu, banyak loteng dan studio menyambut pengantin baru. Namun mungkin kita harus mempertimbangkan masalah pemilihan lokasi dengan cara yang lebih tradisional.
Adalah logis untuk mempertimbangkan tempat-tempat berdasarkan teritorial. Hindari bepergian ke Arkhangelskoe dari Podolsk. Di hari pernikahan Anda, lebih logis untuk menyerah pada emosi dan menghindari kemacetan lalu lintas.
Jika Anda benar-benar ingin mengambil foto di suatu tempat yang sangat jauh, Anda dapat bernegosiasi dengan fotografer, mengajak teman, dan pergi, misalnya, sebulan kemudian - setelah tur pernikahan. Ini akan menarik dan tanpa keributan.
Jadi, pertanyaan “ke mana harus pergi?” hari ini digantikan oleh yang lain, yang lebih penting, akrab bagi semua orang dari V.R.L.
"Apa yang harus dilakukan?"
Anda harus menjawab ini. Ya, agen pernikahan mana pun akan menawarkan resep, skrip, dan plot siap pakai, yang semuanya tersedia di Internet. Ciptakan sesuatu milik Anda sendiri. Lebih sedikit pengeluaran untuk hal-hal sepele - lebih banyak kreativitas! Pendekatan ini akan menjadi tren tahun 20an.
Mungkin kita harus melepaskan balon dari Prajurit Tak Dikenal? atau haruskah kita makan sandwich/kue/kue pengantin di Lapangan Merah? atau ayo main bulutangkis di Perpustakaan Lenin? atau naik komidi putar atau berfoto di museum? Atau haruskah kita bermain ice skating/roller skating? Atau ski/ski musim panas? Atau haruskah kita meluncurkan helikopter? Atau akankah kita punya kuda? Atau sepeda motor? Atau haruskah kita menanam pohon? Atau...ahh...fotografer pernikahan terdiam.
KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN ILMU PENGETAHUAN RF
CABANG ALMETYEVSK
ANGGARAN NEGARA FEDERAL
LEMBAGA PENDIDIKAN
PENDIDIKAN PROFESIONAL TINGGI
UNIVERSITAS TEKNIS PENELITIAN NASIONAL KAZAN dinamai demikian. SEBUAH. TUPOLEVA-KAI
ABSTRAK
- menurut disiplin:
- "Filsafat"
- Pada topik: Konsep kesadaran. Kesadaran dan otak.
Dilakukan oleh seorang siswa
Kurmanaeva N.S.
Grup 24179
Diperiksa:
Murtazina S.V.
Almetyevsk 2012
- RENCANA
Bab 1. Kesadaran.
1.1. Kesadaran. Asal dan esensinya.
Kesadaran adalah salah satu masalah filsafat yang paling sulit. Dan pada setiap tahap perkembangan, hal ini diselesaikan secara berbeda. Secara umum, kesadaran adalah salah satu kategori yang paling abstrak. Ia dipasangkan dengan konsep materi: seiring berkembangnya filosofi materi, ia dipenuhi dengan materi baru. Masalah kesadaran telah direnungkan pada zaman kuno. Pada tahap perkembangan saat ini, filsafat telah mengumpulkan materi yang cukup untuk memecahkan masalah kesadaran. Berbeda dengan materi, kesadaran dicirikan oleh konsep ideal. Artinya, ia tidak dapat dicirikan oleh ciri-ciri yang melekat pada dunia fisik, seperti yang dapat dilakukan dengan konsep material. Di dalam kesadaran terdapat gambaran-gambaran, berbagai benda dan benda, yang secara totalitasnya merupakan kesadaran manusia dan kesadaran secara keseluruhan. Gambaran benda material dengan ciri fisik ini mewakili cita-cita. Citra suatu benda dan benda itu sendiri adalah hal yang bertolak belakang. Idealitas suatu gambar adalah tidak terlihat, tidak berwujud, tidak spasial, dan tidak dapat diakses oleh orang lain. Gambaran dalam kesadaran, tidak seperti prototipe materialnya, tidak memiliki bobot, bau, batas spasial atau temporal. Mereka muncul karena interaksi manusia dengan lingkungan. Ini hanya mungkin jika Anda memiliki otak, yang terhubung dengan alam. Benda-benda alam berinteraksi dengan otak sehingga menimbulkan gambaran-gambaran yang membentuk kesadaran. Cita-cita, berbeda dengan materi, adalah sesuatu yang tidak ada dalam realitas objektif, tetapi hanya dalam persepsi, representasi, dan pemikiran. Namun, kesadaran itu sendiri adalah realitas, yaitu. sesuatu yang ada. Tetapi realitas adalah jenis yang khusus: bukan realitas obyektif, melainkan realitas subyektif (pikiran, perasaan, ingatan, kemauan, dll.) Citra subyektif mempunyai jejak individu atau sekelompok individu, mencerminkan nilai-nilai dan sikap. kelompok ini. Suatu citra tidak dapat eksis di luar kepribadian tertentu, dengan segala ciri individualnya. Itu tergantung pada sistem saraf, tingkat pengetahuan... Materi dan kesadaran adalah dua jenis realitas, obyektif dan subyektif. Mereka tidak bersamaan, mereka sangat berbeda satu sama lain, tetapi perbedaan ini tidak bisa bersifat mutlak. Ia bersifat mutlak hanya jika kita berbicara tentang apa yang utama: materi atau kesadaran. Sekarang - materi, yang dalam evolusi melewati beberapa tahapan, dan hanya pada tahap tertentu kesadaran muncul. Namun, dari sudut pandang kesadaran yang berlaku, pertentangan ini tidak mutlak. Kesadaran dilihat dalam dua aspek: ontologis, epistemologis. . 1. Kesadaran adalah sifat materi yang sangat terorganisir, fungsi otak manusia, produk perkembangan manusia. Namun bukan dalam arti bahwa ia berhubungan dengan sistem saraf, tetapi dalam kenyataan bahwa ia muncul sebagai bentuk sosial dari pergerakan materi. . 2. Dari sudut pandang manusia, kesadaran adalah bentuk refleksi tertinggi dari tindakan. Fungsi utama kesadaran adalah untuk mencerminkan dunia secara memadai, memperoleh pengetahuan yang dapat diandalkan tentang hukum-hukumnya.
1.2. Konsep kesadaran.
Sejak zaman kuno, para pemikir secara intens mencari solusi atas misteri fenomena kesadaran. Sains, filsafat, sastra, seni, teknologi - singkatnya, semua pencapaian umat manusia telah menggabungkan upaya mereka untuk mengungkap rahasia terdalam kehidupan spiritual kita. Selama berabad-abad, perdebatan sengit seputar esensi kesadaran dan kemungkinan pengetahuannya terus berlanjut. Para teolog memandang kesadaran sebagai percikan kecil dari nyala api kecerdasan ilahi yang luar biasa. Kaum idealis membela gagasan tentang keutamaan kesadaran dalam hubungannya dengan materi. Mengambil kesadaran dari hubungan objektif dunia nyata dan menganggapnya sebagai esensi keberadaan yang independen dan kreatif, idealis objektif menafsirkan kesadaran sebagai sesuatu yang primordial: kesadaran tidak hanya tidak dapat dijelaskan oleh apa pun yang ada di luarnya, tetapi juga dipanggil dari dirinya sendiri. untuk menjelaskan segala sesuatu yang terjadi pada alam, sejarah dan perilaku setiap individu. Pendukung idealisme objektif mengakui kesadaran sebagai satu-satunya realitas yang dapat diandalkan. Jika idealisme merobek kesenjangan antara pikiran dan dunia, maka materialisme mencari komunitas, kesatuan antara fenomena kesadaran dan dunia objektif, yang memperoleh spiritual dari material. Filsafat dan psikologi materialistik berangkat dalam memecahkan masalah ini dari dua prinsip utama: dari pengakuan kesadaran sebagai fungsi otak dan refleksi dari dunia luar.
Kesadaran- bentuk refleksi tertinggi dari dunia nyata; fungsi otak yang unik bagi manusia dan berhubungan dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi realitas yang umum dan terarah, dalam konstruksi mental awal tindakan dan antisipasi hasilnya, dalam pengaturan wajar dan pengendalian diri atas perilaku manusia. “Inti” kesadaran, cara keberadaannya, adalah pengetahuan. Kesadaran adalah milik subjek, orangnya, dan bukan milik dunia sekitarnya. Tetapi isi kesadaran, isi pikiran seseorang adalah dunia ini, aspek-aspek tertentu darinya, hubungan-hubungan, hukum-hukum. Oleh karena itu, kesadaran dapat dicirikan sebagai gambaran subjektif dari dunia objektif. Kesadaran adalah, pertama-tama, kesadaran akan lingkungan indera terdekat dan kesadaran akan hubungan terbatas dengan orang lain dan hal-hal yang berada di luar individu mulai menjadi sadar akan dirinya sendiri; pada saat yang sama itu adalah kesadaran akan alam. Kesadaran manusia dicirikan oleh aspek-aspek seperti kesadaran diri, introspeksi, dan pengendalian diri. Dan mereka terbentuk hanya ketika seseorang memisahkan dirinya dari lingkungan. Kesadaran diri adalah perbedaan paling penting antara jiwa manusia dan jiwa perwakilan dunia hewan yang paling berkembang. Perlu dicatat bahwa refleksi di alam mati berhubungan dengan tiga bentuk pertama pergerakan materi (mekanik, fisik, kimia), refleksi di alam hidup berhubungan dengan bentuk biologis, dan kesadaran berhubungan dengan bentuk sosial dari pergerakan materi.
Saat mempertimbangkan sisi kesadaran, perlu memperhatikan 2 poin:
1) Kesadaran adalah sifat materi otak yang sangat terorganisir. Otak merupakan basis material dari fenomena psikologis. Bukti ilmu pengetahuan alam menunjukkan bahwa kesadaran adalah fungsi otak manusia.
2) Kesadaran merupakan cerminan seseorang terhadap dunia luar. Tesis ini dianut oleh banyak pemikir. Dari sudut pandang kesadaran material, itu adalah lilin, yang mampu mengambil berbagai bentuk.
Para tokoh utama materialisme percaya bahwa refleksi dunia luar terjadi dalam aktivitas material manusia. Selain itu, aktivitas material menentukan struktur kesadaran. Dalam refleksi dunia luar oleh manusia dan hewan, ada persamaan dan perbedaan. Perbedaannya adalah kesadaran manusia muncul atas dasar sistem pertama yang dikembangkan - otak, tetapi ini tidak cukup. Untuk munculnya kesadaran, diperlukan faktor tatanan sosial - aktivitas kerja kolektif masyarakat. Kesadaran dibentuk melalui kerja dan komunikasi, terutama linguistik. Jika faktor-faktor tersebut tidak ada, maka kesadaran anak tidak akan berkembang.
Perbedaan refleksinya adalah hewan tidak membedakan dirinya dengan dunia luar, tidak membedakan dirinya dengan aktivitas kehidupannya. Manusia mengubah alam melalui tindakannya. Ciri khasnya adalah kesadaran diri, kesadaran akan diri pribadi, hadirnya sistem persinyalan kedua memungkinkan seseorang membedakan dirinya dengan alam.
Yang umum dikaitkan dengan refleksi sensorik dari realitas. Selain itu, hewan mempunyai tindakan yang sadar dan terencana. Mereka dicirikan oleh individualisme dan deduksi, analisis dan sintesis, dll. Selain itu, hewan mencerminkan dunia secara emosional. Pertimbangan kesadaran sebagai cerminan dunia luar tidak memungkinkan kita mengidentifikasi kesadaran dengan proses material fisiologis. Kesadaran itu ideal. Kesadaran itu ideal sejauh gambaran-gambaran terbentuk di kepala seseorang, dari mana objek-objek realitas material terbentuk. Penting untuk membedakan antara kesadaran dan jiwa. Jiwa adalah dunia spiritual batin seseorang. Kesadaran merupakan salah satu komponen jiwa. Kesadaran mengandaikan kemampuan untuk menetapkan tujuan, mengendalikan perasaan, pikiran dan tindakan seseorang, menyadari tindakannya, dan meramalkan konsekuensi dari tindakannya. Kesadaran juga merupakan kemampuan untuk merefleksikan realitas secara ideal, mengubah isi objektif suatu objek menjadi isi subjektif seseorang. Berkat kehadiran kesadaran, seseorang mampu mengevaluasi suatu fenomena, peristiwa, fakta, dan mengetahui bagaimana merencanakan kegiatannya. Kesadaran telah dicatat bahwa ini adalah fungsi otak, esensi dari fungsi ini terletak pada refleksi yang memadai, umum, terarah dan pengerjaan ulang dunia luar yang konstruktif dan kreatif, dalam menghubungkan kesan baru dengan pengalaman sebelumnya. Kesadaran terdiri dari penilaian emosional terhadap realitas, dalam konstruksi mental awal dari tindakan-tindakan yang dimotivasi secara rasional, dalam pemisahan seseorang dari lingkungan dan menentang dirinya sebagai objek terhadap subjek. Kesadaran memungkinkan seseorang untuk menyadari apa yang terjadi baik di dunia material di sekitarnya maupun di dunia spiritualnya sendiri. Kesadaran adalah pengetahuan tentang dunia luar dan dalam, tentang diri sendiri. Isi kesadaran adalah suatu sistem pengetahuan yang terbentuk secara historis dan secara bertahap diperbarui. Ada kesatuan antara kesadaran dan pengetahuan, namun tidak ada identitas. Pengetahuan adalah kategori epistemologis. Kesadaran memiliki cakupan semantik yang luas, yang didasarkan pada makna filosofis yang mendalam.
Kesadaran adalah fungsi tertinggi otak, unik bagi manusia dan terkait dengan ucapan, yang terdiri dari refleksi umum, evaluatif dan terarah serta transformasi realitas yang konstruktif dan kreatif, dalam konstruksi mental awal tindakan dan antisipasi hasilnya, dalam hal yang masuk akal. pengaturan dan pengendalian diri atas perilaku manusia.
1.3
. Kesadaran dan otak.
Munculnya kesadaran adalah salah satu misteri alam terbesar, yang solusinya telah diperjuangkan oleh fisikawan dan penulis, filsuf dan pendeta, dokter dan psikolog selama ribuan tahun. Dalam beberapa tahun terakhir, pengetahuan tentang cara kerja otak telah terakumulasi dengan sangat cepat. Oleh karena itu, sains hampir memecahkan teka-teki kesadaran. Kesadaran manusia - pada dasarnya adalah hidupnya, terdiri dari perubahan kesan, pikiran, dan ingatan yang tiada akhir. Misteri otak kita memiliki banyak segi dan mempengaruhi minat banyak ilmu pengetahuan yang mempelajari misteri keberadaan. Salah satu pertanyaan utamanya adalah bagaimana kesadaran terhubung dengan otak. Masalah ini berada di persimpangan ilmu pengetahuan alam dan humaniora, karena kesadaran muncul atas dasar proses yang terjadi di otak, namun isinya sangat ditentukan oleh pengalaman sosial. Solusi atas teka-teki ini dapat menjembatani dua jenis utama pengetahuan ilmiah dan berkontribusi pada penciptaan gambaran terpadu tentang alam semesta yang secara organik mencakup manusia dan dunia spiritualnya. Ini mungkin merupakan tujuan tertinggi ilmu pengetahuan, yang pencapaiannya diperlukan untuk memuaskan hasrat inheren manusia akan pengetahuan komprehensif. Namun signifikansi praktis dari masalah ini bagi kedokteran, pendidikan, organisasi kerja dan rekreasi juga besar. Ketertarikan pada hubungan antara kesadaran dan otak telah ada sejak lama. Namun, untuk waktu yang lama, solusi terhadap masalah yang sedemikian rumit dianggap sebagai masalah yang masih jauh di masa depan. Pemahaman bahwa studi tentang masalah kesadaran adalah tugas mendesak saat ini muncul di kalangan ahli fisiologi baru-baru ini: kemajuan pesat ilmu otak membawa topik ini ke halaman depan jurnal ilmu saraf. Bahkan, dalam ungkapan kiasan ilmuwan Inggris John Taylor, muncullah suatu “perlombaan menuju kesadaran”. Terobosan dalam bidang ini sebagian besar disebabkan oleh munculnya teknik “pencitraan otak hidup”, seperti tomografi emisi positron, resonansi magnetik fungsional, dan perekaman multisaluran medan listrik dan magnet otak. Perangkat terbaru memungkinkan untuk melihat di layar tampilan zona mana yang diaktifkan saat melakukan berbagai tugas yang memerlukan upaya mental, serta secara akurat menentukan lokasi lesi pada penyakit pada sistem saraf. Para ilmuwan telah memperoleh kemampuan untuk memperoleh gambar yang sesuai dalam bentuk peta otak yang berwarna-warni. Dari sudut pandang filosofis, orang mungkin bertanya-tanya betapa sahnya mencoba menjelaskan melalui pergerakan impuls saraf apa yang kita anggap sebagai warna atau suara. Sensasi adalah perasaan yang murni pribadi, “teater batin” kita masing-masing, dan tugas ilmu otak adalah memahami proses saraf apa yang mengarah pada munculnya gambaran subjektif. Pada saat yang sama, misteri jiwa manusia tidak unik dalam kompleksitas metodologisnya dan menonjol di antara misteri alam lainnya. Intinya, munculnya kualitas baru terjadi pada setiap tahap komplikasi mendasar dari proses alam. Pengalaman ilmu pengetahuan menunjukkan bahwa suatu fenomena kompleks, pada umumnya, tidak muncul begitu saja, melainkan berkembang dalam proses evolusi dari bentuk-bentuk yang lebih sederhana. Hal yang sama juga berlaku pada pengalaman subjektif. Mereka berkembang dari manifestasi dasar, seperti sensasi dan emosi, ke kesadaran tingkat tinggi yang terkait dengan pemikiran dan ucapan abstrak. Berdasarkan pertimbangan tersebut, terdapat beberapa pendekatan dalam kajian kesadaran, yang tidak mengecualikan, melainkan saling melengkapi, menjelaskan fenomena dengan tingkat kompleksitas yang berbeda-beda. Pada saat yang sama, beberapa prinsip dasar pengorganisasian proses saraf, yang ditemukan pada tahap awal evolusi jiwa, secara bertahap memperoleh bentuk yang lebih kompleks untuk memastikan manifestasi tertingginya. Di antara sekian banyak misteri alam, salah satu yang paling rumit adalah otak. Ini adalah bentuk materi terorganisir tertinggi. Hippocrates menulis bahwa kesenangan kita muncul dari otak: tawa dan lelucon, serta kesedihan, kesakitan, kesedihan dan air mata. Dengan bantuan otak kita berpikir, melihat, mendengar, membedakan yang buruk dari yang baik. Kesadaran seseorang terbentuk sehubungan dengan perkembangan otaknya. Para ilmuwan telah membuat peta korteks serebral, yang menunjukkan bahwa masing-masing area otak mengoordinasikan aktivitas berbagai organ. Dengan demikian, penghancuran girus frontal belahan kiri menyebabkan kerusakan bicara. Ketika daerah temporal kiri otak rusak, seseorang berhenti mendengar dan memahami pembicaraan orang lain. Kerusakan pada bagian frontal posterior belahan otak kiri menyebabkan hilangnya kemampuan berbicara. Penglihatan berhubungan dengan lobus oksipital belahan otak, dan pendengaran berhubungan dengan lobus temporal. Berkat kemajuan dalam anatomi halus otak, fisiologi ekstra, psikologi, dan neurologi, dapat ditunjukkan bahwa otak adalah sistem yang sangat kompleks yang bertindak sebagai satu kesatuan yang berbeda. Proses berpikir terjadi di korteks serebral. Korteks serebral terdiri dari sejumlah besar (hingga 15 miliar) sel saraf - neuron. Jika sel-sel ini disusun berjajar, maka membentuk rantai sepanjang 5 ribu km. Masing-masing dari mereka, dengan bantuan proses (akson panjang dan dendrit pendek), berhubungan (melalui sinapsis) dengan ribuan proses lainnya, membentuk secara keseluruhan jaringan kerawang dengan koneksi yang tak terhitung jumlahnya di sepanjang serabut saraf dan ujung saraf. dari organ indera. Ujung saraf adalah semacam “tentakel” otak. Setiap orang menerima puluhan ribu sensasi setiap hari melalui indranya. Informasi dari dunia luar mempengaruhi indera kita, melewati ganglia saraf dan berakhir di area kompleks di korteks serebral. Beberapa area menerima, sementara area lainnya memproses, menganalisis, dan mensintesis sinyal yang datang dari dunia luar. Otak beroperasi secara keseluruhan, sebagai sistem fungsional yang kompleks. Namun hingga saat ini, banyak proses yang terjadi di korteks serebral yang masih menjadi misteri bagi ilmu pengetahuan. Selain itu, sebagai sistem kendali dengan tingkat kompleksitas yang tinggi, otak dirancang tidak hanya untuk menerima, menyimpan, dan memproses informasi, tetapi juga untuk membuat prediksi, mengembangkan rencana tindakan, dan mengelola tindakan yang ditujukan untuk memecahkan suatu masalah tertentu. Otak manusia senantiasa menerima informasi dari dunia luar melalui indera. Namun hanya sebagian kecil dari informasi ini yang menjadi fakta kesadaran. Pemilihan informasi yang cermat terjadi di otak. Otak manusia- formasi yang luar biasa kompleks, alat saraf terbaik. Ini adalah sistem independen dan sekaligus subsistem, yang merupakan bagian dari keseluruhan organisme dan berfungsi dalam kesatuan dengannya, mengatur proses internal dan hubungannya dengan dunia luar. Fakta apa yang membuktikan secara tak terbantahkan bahwa otak adalah organ kesadaran, dan kesadaran adalah fungsi otak manusia? Pertama-tama, fakta bahwa tingkat kemampuan kesadaran reflektif-konstruktif juga bergantung pada tingkat kompleksitas organisasi otak. Otak manusia primitif yang suka berteman kurang berkembang dan hanya dapat berfungsi sebagai organ kesadaran primitif. Otak manusia modern, yang terbentuk sebagai hasil evolusi biososial jangka panjang, adalah organ yang kompleks. Ketergantungan tingkat kesadaran pada derajat pengorganisasian otak juga ditegaskan oleh fakta bahwa kesadaran seorang anak terbentuk, sebagaimana diketahui, sehubungan dengan perkembangan otaknya, dan ketika otaknya sangat besar. orang tua menjadi jompo, fungsi kesadaran pun memudar. Jiwa yang normal tidak mungkin terjadi tanpa otak yang berfungsi normal. Segera setelah struktur halus pengorganisasian materi otak terganggu, dan terlebih lagi hancur, struktur kesadaran juga hancur. Ketika lobus frontal rusak, pasien tidak mampu menghasilkan dan melaksanakan program perilaku yang kompleks; mereka tidak mempunyai niat yang stabil dan mudah terangsang oleh rangsangan sampingan. Dengan kerusakan pada bagian oksipito-parietal korteks belahan kiri, orientasi dalam ruang, penanganan hubungan geometris, dll. Diketahui bagaimana dunia spiritual seseorang berubah bentuk, dan betapa seringnya degradasi total terjadi jika seseorang secara sistematis meracuni otaknya dengan alkohol dan obat-obatan. Data eksperimen dari berbagai ilmu pengetahuan, seperti psikofisiologi, fisiologi aktivitas saraf yang lebih tinggi, dll., secara tak terbantahkan menunjukkan bahwa kesadaran tidak dapat dipisahkan dari otak: tidak mungkin memisahkan pikiran dari materi yang berpikir. Otak dengan proses biokimia, fisiologis, dan sarafnya yang kompleks merupakan substrat material kesadaran. Kesadaran selalu terhubung dengan proses-proses yang terjadi di otak dan tidak ada secara terpisah dari proses-proses tersebut. Namun hal-hal tersebut bukan merupakan hakikat kesadaran.
Kesimpulan
Selama lebih dari dua setengah milenium, konsep kesadaran tetap menjadi salah satu konsep fundamental dalam filsafat. Namun kami masih menganggap fenomena kesadaran, meskipun ada keberhasilan tertentu dalam penelitiannya, sebagai
dll.................
Ketertarikan pada hubungan antara kesadaran dan otak telah ada sejak lama. Untuk fisiologi Rusia, mulai dari zaman I.M. Sechenov dan I.P. Pavlova, dia sampai batas tertentu tradisional. Namun, untuk waktu yang lama, solusi terhadap masalah yang sedemikian rumit dianggap sebagai masalah yang masih jauh di masa depan. Pemahaman bahwa studi tentang masalah kesadaran adalah tugas mendesak saat ini muncul di kalangan ahli fisiologi baru-baru ini: kemajuan pesat ilmu otak membawa topik ini ke halaman depan jurnal ilmu saraf. Terobosan dalam bidang ini sebagian besar disebabkan oleh munculnya teknik “pencitraan otak hidup”, seperti tomografi emisi positron, resonansi magnetik fungsional, dan perekaman multisaluran medan listrik dan magnet otak. Perangkat terbaru memungkinkan untuk melihat di layar tampilan zona mana yang diaktifkan saat melakukan berbagai tugas yang memerlukan upaya mental, serta secara akurat menentukan lokasi lesi pada penyakit pada sistem saraf. Para ilmuwan telah memperoleh kemampuan untuk memperoleh gambar yang sesuai dalam bentuk peta otak yang berwarna-warni.
Ciri jiwa manusia adalah kesadaran akan banyak proses kehidupan batinnya. Kesadaran adalah fungsi otak manusia. Interpretasi evolusioner-epistemologis kesadaran dapat dilengkapi dengan komponen neurofisiologis, yang memungkinkan kita untuk mendefinisikan fenomena ini sebagai cara keberadaan sistem saraf, yang selama implementasinya terjadi kesewenang-wenangan relatif dari reaksi (derajat kebebasan) neuron individu. dan/atau kompleksnya dipertahankan, yang mencerminkan kesewenang-wenangan lingkungan eksternal (dalam kaitannya dengan sistem saraf). Sebagian besar peneliti adalah pendukung teori kesadaran verbal. Mereka berbicara tentang peran penting aktivitas bicara dalam fenomena kesadaran. Pandangan ini didukung oleh bukti neurofisiologis. Tidak adanya laporan verbal tentang reaksi yang terkondisi berarti tidak adanya kesadaran akan reaksi tersebut. Untuk menyadari stimulus eksternal apa pun, aktivasi koneksi antara area persepsi korteks serebral dan area bicara motorik sangat penting. Kondisi optimal untuk persepsi sadar dipastikan dengan dimasukkannya mekanisme perhatian selektif. Selektivitas perhatian dipastikan karena fakta bahwa meskipun informasi yang tidak perlu dirasakan, transmisi informasi ke struktur hipokampus kemudian diblokir. Dengan demikian, gagasan tentang peran penting memori dalam munculnya pengalaman subjektif mendapat konfirmasi tambahan dalam studi perhatian.
G.V. Gershuni menggambarkan apa yang disebut zona subsensor, yaitu. zona rangsangan di bawah ambang batas di mana refleks terkondisi dapat dikembangkan, tetapi, bagaimanapun, tidak akan dikenali oleh subjek. Jadi, pada tingkat bawah sadar, aktivitas refleks terkondisi dimungkinkan, meskipun dalam zona yang agak sempit, dekat dengan ambang subjektif. Penemuan asimetri fungsional otak menekankan hubungan kesadaran dengan fungsi belahan bicara yang dominan. Representasi fungsi bicara pada manusia bersifat asimetris. Itu terlokalisasi di belahan kiri. Fenomena ini disebut asimetri fungsional. Asimetri tidak hanya merupakan karakteristik ucapan, tetapi juga fungsi mental lainnya. Saat ini diketahui bahwa belahan kiri dalam pekerjaannya berperan sebagai yang terdepan dalam pelaksanaan tuturan dan fungsi-fungsi lain yang berhubungan dengan tuturan. Belahan kanan melakukan fungsi yang tidak berhubungan dengan ucapan, dan proses terkait biasanya terjadi pada tingkat sensorik. Perlu juga ditegaskan bahwa spesialisasi belahan otak terjadi dalam proses perkembangan individu manusia. Studi tentang kemungkinan mekanisme kesadaran sehubungan dengan asimetri interhemispheric fungsional otak mengarah pada gagasan tentang distribusi fungsi kesadaran interhemispheric tertentu. Dengan demikian, kesadaran verbal direpresentasikan di belahan dominan (kiri untuk orang yang tidak kidal), dan rasa “aku” (harga diri, kesadaran diri) direpresentasikan di belahan subdominan (kanan untuk orang yang tidak kidal). Oleh karena itu, lesi pada belahan kanan menyebabkan gangguan kepribadian, dan lesi pada belahan kiri menyebabkan gangguan bicara.
Belahan kiri juga dianggap memiliki fungsi sebagai “penafsir” motif dan tindakan belahan kanan, meskipun motif tersebut tidak diketahuinya; dalam hal ini, tentu saja interpretasinya mungkin salah.
Lesi unilateral pada hemisfer menyebabkan gangguan kesadaran yang berbeda pada orang kidal dan tidak kidal, bergantung pada karakteristik asimetri interhemisfernya. Dalam hal ini, istilah “asimetri kesadaran” diperkenalkan. Dengan demikian, kerusakan belahan otak kanan pada orang yang tidak kidal ditandai dengan pengabaian paroksismal terhadap ruang kiri, munculnya pengalaman masa lalu yang jauh (misalnya, masa kanak-kanak); kerusakan pada belahan kiri menyebabkan hilangnya kemampuan bicara dan pemahaman, kehilangan ingatan, tindakan yang tidak pantas (diikuti dengan amnesia), manifestasi kesadaran senja, dan aktivitas bawah sadar otomatis. Gangguan kesadaran pada orang kidal dalam situasi seperti itu kurang terdiferensiasi, lebih bervariasi dan tidak terlalu berhubungan erat dengan sisi lesi.
Dalam keadaan normal otak, peran utama dalam menilai situasi, membuat penilaian dan mengambil keputusan adalah milik belahan dominan (biasanya kiri), meskipun belahan subdominan juga berpartisipasi dalam operasi ini pada tingkat bawah sadar.
Sifat penting dari kesadaran adalah kemampuan untuk mengingat di kepala urutan peristiwa yang telah terjadi dan secara sewenang-wenang mengeluarkannya dari kedalaman ingatan.
Beberapa dekade terakhir telah terlihat terobosan dalam studi mekanisme otak mereka. Memori jangka panjang diduga berhubungan dengan korteks asosiasi. Seiring dengan hipokampus, korteks frontal memainkan peran penting dalam menyimpan rangkaian peristiwa dalam memori. Di dalamnya, tiga kelompok neuron dapat dibedakan: beberapa bereaksi terhadap sinyal saat ini, yang lain mempertahankan jejaknya hingga diperlukan untuk memberikan respons perilaku, dan, terakhir, yang lain mengaktifkan respons tersebut.
Mari kita rangkum gagasan tentang mekanisme kesadaran yang paling mungkin. Perbandingan informasi yang baru diterima dengan pengalaman masa lalu menentukan isi kesadaran sebagai penyesuaian terus-menerus dari pengalaman pribadi dan apa yang bisa disebut perasaan “aku” batin. Inti dari kesadaran adalah gagasan pembaruan, yang memberikan makna tertinggi pada kehidupan dan menentukan keinginan terus-menerus seseorang akan hal-hal baru.
Sebuah studi literatur menunjukkan bahwa pertanyaan tentang hubungan erat antara otak dan kesadaran masih terbuka. Para ilmuwan yang mengambil posisi “monistik” dan bekerja di bidang ilmu saraf percaya bahwa kunci untuk membuka mekanisme jiwa dan perilaku terletak pada studi tentang neuron, jaringan saraf, dan pemetaan fungsional otak. Namun, pendekatan ini bukanlah satu-satunya pendekatan yang mungkin dilakukan.
Telah dibuktikan secara ilmiah bahwa kesadaran selalu dikaitkan dengan proses-proses berikut di otak dan tidak ada terlepas dari proses-proses tersebut:
- 1. kesadaran adalah bentuk refleksi tertinggi dunia dan dikaitkan dengan artikulasi ucapan, generalisasi logis, konsep abstrak, yang unik bagi manusia;
- 2. inti kesadaran, cara keberadaannya adalah pengetahuan;
- 3. kerja mengembangkan kesadaran;
- 4. ucapan (bahasa) membentuk kesadaran;
- 5. kesadaran adalah fungsi otak;
- 6. kesadaran bersifat multikomponen, tetapi merupakan satu kesatuan;
- 7. kesadaran aktif dan mempunyai kemampuan mempengaruhi realitas disekitarnya.
Dengan demikian, aktivitas otak dan aktivitas kesadaran saling terkait erat.
situs web- Peran otak sebagai sumber kesadaran dan pemikiran dipertanyakan oleh ahli neurofisiologi, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Natalya Bekhtereva. Dalam bukunya “The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life” dia menulis: “Mendalami penelitian otak, termasuk berdasarkan teknologi fundamental baru yang belum diciptakan, dapat menjawab pertanyaan apakah ada kode otak. untuk berpikir. Jika jawabannya (final!) adalah negatif dan yang kita amati bukanlah kode berpikir itu sendiri, maka restrukturisasi aktivitas impuls, yang dikorelasikan dengan area otak yang diaktifkan selama aktivitas mental, adalah semacam “kode masuknya” tautan ke dalam sistem.” Jika jawabannya negatif, maka perlu mempertimbangkan kembali posisi paling umum dan paling penting dalam masalah “Otak dan Jiwa”. Jika tidak ada sesuatu pun di otak yang terhubung secara spesifik dengan struktur halus pemikiran kita, lalu apa peran otak dalam proses ini? Apakah ini hanya peran “wilayah” untuk beberapa proses lain yang tidak mengikuti pola otak? Dan apa hubungannya dengan otak, apa ketergantungannya pada substrat otak dan kondisinya?
Pada saat yang sama, telah dibuktikan secara ilmiah bahwa kesadaran selalu dikaitkan dengan proses yang terjadi di otak dan tidak terpisah dari proses tersebut.
Otak merupakan organ yang vital. Bahkan kerusakannya yang kecil pun dapat menyebabkan cedera serius pada seseorang, menyebabkan hilangnya kesadaran, amnesia, dan gangguan jiwa. Pada saat yang sama, praktik medis telah mendokumentasikan kasus-kasus kerusakan otak yang parah, termasuk cacat bawaan hingga tidak adanya otak, namun orang tersebut tetap hidup dan berfungsi secara normal.
Dalam praktik medis, terdapat cukup banyak kasus orang yang hidup tanpa otak, yang memaksa kita untuk mempertimbangkan kembali dogma yang diterima dalam neurofisiologi.
Kasus dari latihan
Ada bukti dari abad ke-16 tentang seorang anak laki-laki tanpa otak. Anak laki-laki itu meninggal 3 tahun kemudian setelah cedera tengkorak yang parah. Saat otopsi, tidak ditemukan otak.
Pada abad ke-19, Profesor Hufland (Jerman) menggambarkan dan mendokumentasikan secara detail sebuah kasus yang menakjubkan. Ia berkesempatan melakukan otopsi tengkorak seorang lelaki lanjut usia yang meninggal akibat kelumpuhan. Hingga menit-menit terakhir, pasien tetap mempertahankan kemampuan mental dan fisiknya. Hasilnya membuat sang profesor sangat bingung: alih-alih otak, yang ada di tengkorak almarhum adalah 28 gram air.
Pada tahun 1940, Dr. Augusto Iturricha, dalam laporannya pada pertemuan Masyarakat Antropologi Bolivia, berbicara tentang seorang anak laki-laki berusia 14 tahun yang berada di kliniknya didiagnosis menderita tumor otak. Pasien tetap sadar dan berpikiran sehat sampai kematiannya, hanya mengeluh sakit kepala parah. Selama otopsi, para dokter sangat takjub. Seluruh massa otak terpisah dari rongga bagian dalam tengkorak dan tampak sudah lama membusuk. Darah tidak memiliki akses ke sana. Dengan kata lain, anak laki-laki itu tidak punya otak. Fungsi normal kesadaran anak laki-laki itu masih menjadi misteri bagi para dokter.
1980 Majalah Amerika “Science” menyajikan sebuah artikel yang menggambarkan kasus menarik yang tidak kalah menariknya dengan kasus sebelumnya: Seorang siswa muda pergi ke rumah sakit karena sakit ringan. Dokter yang memeriksa siswa tersebut memperhatikan volume kepala yang melebihi normal. Berdasarkan hasil pemindaian, siswa tersebut, seperti halnya petugas, didiagnosis menderita hidrosefalus, namun tingkat kecerdasannya berkali-kali lipat lebih tinggi dari biasanya.
Pada tahun 2002, seorang gadis dari Belanda selamat dari operasi serius. Belahan otak kirinya diangkat, yang diyakini masih menampung pusat bicara. Saat ini, anak tersebut membuat kagum para dokter dengan fakta bahwa dia telah menguasai dua bahasa dengan sempurna dan sedang mempelajari bahasa ketiga. Dr Johannes Borgstein, yang mengamati gadis kecil Belanda itu, mengatakan bahwa dia telah menasihati murid-muridnya untuk melupakan semua teori neurofisiologis yang sedang mereka pelajari dan akan terus mereka pelajari.
Pada tahun 2007, sebuah jurnal kedokteran Inggris menulis artikel berjudul “The Clerk’s Brain.” Ini menceritakan kisah yang sangat fantastis tentang seorang pegawai Perancis yang mencari bantuan medis. Seorang warga Marseille berusia 44 tahun mengalami nyeri di kakinya. Dari hasil pemeriksaan yang panjang untuk mengetahui penyebab penyakitnya, dokter meresepkan tomografi (scan otak), akibatnya dokter menemukan bahwa petugas tersebut tidak memiliki otak, melainkan sel otak, yang utama. di kepalanya ditempati oleh cairan serebrospinal. Hidrosefalus atau (penyakit gembur-gembur otak) adalah fenomena yang terkenal dalam dunia kedokteran, tetapi fakta bahwa petugas dengan penyakit seperti itu berfungsi cukup normal dan IQ-nya tidak berbeda dengan IQ orang normal membuat para dokter takjub.
Dalam kasus lain, seorang Amerika bernama Carlos Rodriguez hidup tanpa otak setelah kecelakaan. Lebih dari 60% otaknya telah dihilangkan, tetapi hal ini tidak mempengaruhi ingatan atau kemampuan kognitifnya.
Fakta di atas memaksa para ilmuwan untuk mengakui fakta adanya kesadaran yang tidak bergantung pada otak.
Fakta bahwa kesadaran ada secara independen dari otak dikonfirmasi, misalnya, oleh penelitian yang dilakukan oleh ahli fisiologi Belanda di bawah kepemimpinan Pim van Lommel. Hasil percobaan skala besar dipublikasikan di jurnal biologi Inggris paling otoritatif, The Lancet. “Kesadaran tetap ada bahkan setelah otak berhenti berfungsi. Dengan kata lain, Kesadaran “hidup” dengan sendirinya, sepenuhnya mandiri. Adapun otak, itu sama sekali bukan materi berpikir, tetapi sebuah organ, seperti organ lainnya, yang menjalankan fungsi-fungsi yang ditentukan secara ketat. Mungkin saja materi berpikir pada prinsipnya tidak ada,” kata pemimpin studi Pim van Lommel.
