Apa yang dilarang dilakukan pada hari Sabtu? Yahudi dan kerja fisik Shabbat di kalangan Yahudi

K abalat Shabbat (harfiah “menerima hari Sabat”) berarti menyambut hari Sabat pada hari Jumat malam. Hal ini menjadikan malam Jumat istimewa bagi orang Yahudi—khususnya keluarga Yahudi. Makan bersama keluarga di hari Jumat adalah tanggung jawab semua orang, tidak ada alasan. Bahkan bagi banyak orang Yahudi sekuler yang sudah lama tidak menjalankan satu pun ketetapan Tuhan, berkumpul di rumah pada hari Sabat adalah peristiwa yang paling penting. Ini menjadi bagian integral dari budaya Yahudi. Artikel ini adalah ikhtisar tradisi dan alasan mengapa Sabat penting dan dampaknya terhadap seluruh komunitas Yahudi.

Pertama - Mengapa Sabat dimulai pada Jumat malam? Gagasan tentang hari Sabat pertama kali muncul dalam kisah penciptaan, ketika menggambarkan pergerakan waktu dalam sehari: “jadilah petang dan jadilah pagi: hari keenam.” Dan kemudian semua hari dijelaskan dengan cara yang sama, dimulai pada malam hari. Jadi, dengan munculnya tiga bintang pertama di langit, Sabat dimulai.

Tradisi Sabat

Tidak semua keluarga mengikuti semua tradisi ini, namun menyalakan dua lilin dan makan roti dan anggur adalah bagian paling umum dari acara makan keluarga.

1) Nyonya rumah menyalakan dua lilin dan membacakan berkah pada hari Sabat - dengan demikian mewakili dua referensi ke sepuluh perintah dalam Taurat, yang mencakup dua peraturan tentang Sabat - mengingat dan menjalankannya.

2) Ayah meletakkan tangannya di atas kepala setiap anaknya dan memberkati mereka - bagian paling menyentuh dari Sabat tradisional Yahudi, yang membantu orang tua mengekspresikan dan menegaskan cinta untuk anak-anak mereka selama waktu keluarga yang istimewa ini.

3) Keluarga duduk bersama di meja dan kepala keluarga mengucapkan kiddush sambil minum anggur. Inilah keberkahan dan pengudusan hari Sabat: “Terberkatilah Engkau, Tuhan, Raja alam semesta, Yang menciptakan buah anggur.”. Cangkir kiddush adalah pengingat akan dua alasan berbeda untuk merayakan Sabat, satu untuk mengikuti pola Tuhan dalam menciptakan dunia dalam tujuh hari, dan yang lainnya untuk mengingat bahwa mereka dibebaskan dari perbudakan. Kiddush memperingati penciptaan serta eksodus ajaib dari Mesir.

4) Dua potong roti - “challah” - secara tradisional dipecah dengan pemberkatan: “Terpujilah Engkau, ya Tuhan, Raja alam semesta, yang menghasilkan roti dari bumi.”. Roti tersebut dipecah-pecahkan, dicelupkan ke dalam garam dan diberikan kepada setiap anggota keluarga. Kedua roti tersebut disajikan untuk mengenang dua porsi manna yang diberikan kepada umat Israel setiap hari Jumat agar mereka tidak mengumpulkan manna pada hari Sabat. Garam selalu ada di atas meja untuk mengenang ketiadaan Bait Suci - dan meja itu seperti mezbah di Bait Suci, karena selalu ada garam pada kurban di atas mezbah.

5) Kadang-kadang lagu atau berkat dinyanyikan, tergantung pada seberapa tradisional keluarga tersebut - baik tentang hari Sabat itu sendiri, atau dari Mazmur atau Amsal 31 (tentang istri yang saleh), sebagai pujian bagi istri.

6) Di akhir makan, sering diucapkan syukur atas makanan, disertai pemberkatan khusus untuk setiap jenis makanan, selalu berpusat pada dua komponen - roti dan anggur.

Tidak mengingatkanmu pada apa pun?

Seperti yang mungkin Anda ketahui, banyak aspek Sabat Yahudi yang penuh dengan makna mesianis! Khususnya ketika kita membaca dalam kitab Ibrani bahwa Yeshua sendiri adalah perhentian kita, dan “masuk ke dalam perhentian” adalah cara untuk mengalami kebebasan keselamatan baru yang kita miliki di dalam Dia. Ketika kita menganggap bahwa kisah Keluaran adalah tentang orang-orang Yahudi yang keluar dari perbudakan, melalui pembebasan melalui darah dan roti tidak beragi, ke dalam perjanjian dengan Tuhan, dan kemudian ke Tanah Perjanjian, betapa menakjubkannya memperhatikan persamaan dalam tradisi Sabat. dengan kedatangan keselamatan Mesias! Cawan Kiddush, melambangkan darah pembebasan, dan pecahan roti keselamatan dan rezeki, yang kita terima sebelum “memasuki sisa” Sabat. Bukankah ini luar biasa?

“Lebih dari orang-orang Yahudi yang memelihara hari Sabat, Sabat juga memelihara orang-orang Yahudi”

Saya menyukai tradisi yang membantu menghormati setiap anggota keluarga, terutama mereka yang terkadang tidak mendapatkan rasa hormat sebanyak orang lain. Tradisi Sabat membantu keluarga-keluarga Yahudi bertahan di masa-masa tersulit, selama masa pencobaan dan penganiayaan, selama dua ribu tahun pengasingan.

Sementara banyak bangsa lain, yang tertindas, disiksa dengan kejam dan diceraiberaikan, terpecah belah dan dihancurkan oleh penderitaan ini, bangsa Yahudi, dengan tetap berpegang pada budaya yang ditahbiskan Tuhan, tetap bertahan. Sebenarnya, sudah dikatakan dengan baik: “Lebih daripada orang-orang Yahudi yang memelihara hari Sabat, Sabat juga memelihara orang-orang Yahudi.”

Mencintai Sang Pemberi lebih dari sekedar hadiah

Namun sayangnya, seiring berjalannya waktu, pujian terhadap hari Sabat telah mencapai status seperti dewa. Pada Abad Pertengahan, ketika penganiayaan umat Kristen terhadap orang-orang Yahudi sangat parah, sebuah lagu berjudul "Lekha Dodi" (datanglah, kekasihku) ditulis tentang hari Sabat seolah-olah untuk mengantisipasi kedatangan "Ratu Sabat", dan kata-kata dari Kidung Agung diucapkan sehubungan dengan hari Sabat itu sendiri. Kidung Agung dipandang sebagai analogi kasih kepada Allah dan umat-Nya, bukan kepada umat Allah dan hari Sabat. Hari Sabat adalah suatu anugerah yang kudus dan berharga, namun ia tidak dapat menggantikan Allah sendiri, dan segala penghormatan harus diberikan kepada Sang Pencipta, bukan kepada anugerah-Nya.

Tentu saja semua orang mempunyai kecenderungan untuk mencintai pemberian (yang lebih kasat mata) daripada Dia yang memberikannya, tetapi ini adalah penyembahan berhala. Pikirkan sejenak tentang hidup Anda dan ingatlah saat-saat ketika Anda melakukan hal yang sama. Masing-masing dari kita berada dalam perjuangan untuk menjadikan Tuhan sebagai pusat kasih dan pujian kita, namun ketika Tuhan bukan yang pertama, segalanya menjadi salah. Kami kehilangan yang terbaik.

Tuhan, dalam rahmat-Nya, telah menjaga orang-orang Yahudi tetap kuat, bersatu, dan bersatu secara budaya selama berabad-abad melalui cara yang ajaib. Mengikuti hukum dan perintah-Nya yang diberikan secara bijaksana, seperti memelihara hari Sabat, memungkinkan pelestariannya dalam banyak hal. Namun marilah kita berdoa agar bangsa Israel sekali lagi dipenuhi rasa lapar akan Dia yang memberikan perintah, dan tidak puas dengan perintah itu sendiri. Mari kita berdoa untuk kebangkitan umat-Nya – untuk kehidupan dari kematian! Berdoalah bersama kami pada Sabat ini untuk orang-orang Yahudi di seluruh dunia, untuk mendapatkan wahyu dan keselamatan, dan agar mereka benar-benar “masuk ke dalam peristirahatan-Nya.” Amin.

Keluaran 20 dan Ulangan 5
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/261818/jewish/A-Brief-History-of-Shabbat.htm

Betapa beruntungnya orang-orang Yahudi - kami mempunyai hari libur setiap minggu! Ya, Sabtu Suci bukan sekadar hari libur, melainkan hari libur sesungguhnya. Tentu saja, Sabat sangat berbeda dengan tanggal-tanggal penting Yahudi lainnya.

Pertama, ini terjadi tidak setahun sekali, tapi lebih sering. Kedua, ini tidak terkait dengan sesuatu yang spesifik kejadian bersejarah. Meskipun... itu tergantung bagaimana Anda melihatnya. Bagaimanapun, kita merayakan Sabat untuk mengenang peristiwa utama dalam sejarah umat manusia.

Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari. Dan baru pada hari ketujuh saya memutuskan bahwa saya pantas istirahat. “Istirahat” atau “berhenti” - begitulah kata “Shabbat” diterjemahkan. Dan karena orang Yahudi percaya bahwa penciptaan dunia dimulai pada hari Minggu, ternyata hari ketujuh adalah hari perhentian, istirahat - ini adalah hari Sabtu.

Di antara perintah yang diberikan Yang Maha Kuasa kepada Musa di Gunung Sinai adalah perintah memelihara hari Sabat. Apa artinya ini?

Yang terpenting adalah Anda tidak bisa bekerja pada hari Sabtu. Sangat mudah untuk diingat dan menyenangkan untuk dipatuhi. Sabtu adalah hari libur menurut semua undang-undang, dan tidak melakukan apa pun pada hari ini semudah mengupas buah pir.

Namun menaati perintah ini sepertinya mudah. Pada hari Sabtu, Tuhan menyelesaikan penciptaan dunia, sehingga manusia dilarang melakukan pekerjaan konstruktif atau kreatif apa pun. Artinya, kerja keras yang kita gunakan untuk menciptakan atau mengubah sesuatu.

Ada beberapa jenis pekerjaan yang sebaiknya dihindari selama Sabat. Yang pertama adalah memasak. Tapi meja liburan hari Sabtu adalah bagian penting dari tradisi! Jadi ibu rumah tangga Yahudi harus bekerja lebih awal, pada hari Kamis dan Jumat. Pada hari Sabtu, makanan bahkan tidak bisa dihangatkan. Kecuali, tentu saja, Anda membiarkan kompor menyala sejak hari Jumat.

Jenis pekerjaan lain yang dilarang adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan pembuatan pakaian. Tidak hanya menjahit dan merajut, tetapi bahkan merobek benang atau memotong binatang! Selain itu, Anda tidak dapat menulis atau membangun apa pun.

Baiklah, Anda sudah mengerti - Anda tidak bisa bekerja pada hari Sabtu. Tapi apa yang bisa dan harus dilakukan pada hari Sabtu?

Kita perlu berpaling kepada Tuhan. Dan secara umum, pikirkan segala sesuatu yang penting, indah, mendalam - tentang apa yang biasanya tidak sempat kita pikirkan di hari kerja.

Ngomong-ngomong, Sabat dimulai pada Jumat malam - segera setelah matahari terbenam. Liburan datang ke keluarga, ke setiap rumah. Ibu menyalakan lilin Sabat dan membacakan doa. Kemudian, ketika semua orang duduk di meja, ayah atau kakek mengucapkan kiddush - berkah - sambil menikmati segelas anggur atau jus anggur. Tapi belum ada yang mulai makan: Anda masih perlu mengucapkan berkat atas rotinya. Roti di atas meja hari ini tidak biasa, tapi meriah - challah emas anyaman. Saat anggur dan roti diberkati, Anda bisa bersantap.

Saat makan Sabat, orang-orang biasanya tidak membicarakan tentang siapa yang mendapat nilai berapa di sekolah, atau tentang apa yang terjadi dengan ayah di tempat kerja, atau tentang dengan siapa nenek bertengkar di halaman. Jika ini adalah keluarga yang taat beragama, ayah bisa menceritakan sesuatu yang menarik tentang kitab suci – Taurat. Namun meskipun Anda dan keluarga tidak secara ketat menjalankan adat istiadat Yahudi, tidak ada yang menghalangi Anda untuk bernyanyi. Ya, ya, tepat di meja! Terdapat lagu-lagu khusus minum hari Sabat yang sangat sederhana dan ceria. Bersama mereka, kedamaian dan kegembiraan datang ke rumah dan jiwa.

Pada hari Jumat malam dan Sabtu pagi dan sore, para pria datang ke sinagoga. Doa-doa yang dipanjatkan di sana selama Sabat sangatlah istimewa. Tidak seperti di hari kerja.

Sabat berakhir pada Sabtu malam. Sebuah upacara yang disebut Havdalah diadakan. Ini diterjemahkan sebagai “pemisahan” dan berarti kita memisahkan hari libur Sabat dan minggu kerja yang ada di depan kita. Semua orang mengucapkan “selamat tinggal” pada Sabtu Suci dan kembali ke kekhawatiran sehari-hari.

Bagi sebagian orang, Sabat adalah hari libur yang benar-benar sakral. Tetapi bahkan orang-orang Yahudi yang tidak mengikuti semua tradisi pun dengan senang hati membeli atau memanggang challah, menyalakan lilin, menuangkan jus anggur ke dalam gelas, mengingat hal-hal baik yang terjadi selama seminggu, dan menyanyikan lagu. Dan kemudian hari Sabtu tiba!

Kekristenan adalah agama umum bagi banyak orang. Namun juga mempunyai banyak perbedaan berdasarkan syarat agama dan adat istiadat masing-masing. Yudaisme, Katolik, Protestan, dan Ortodoksi adalah aliran berbeda dari agama yang sama. Dan masing-masing memiliki hari-harinya sendiri, tergantung pada persyaratan dan aturan khusus. Contohnya adalah hari pelarangan tenaga kerja. Jadi, misalnya, bagi orang Rusia itu adalah hari Minggu, dan bagi orang Yahudi adalah hari Sabtu.

Nama Yahudi untuk hari Sabtu adalah Shabbat. Ini adalah hari ketujuh dalam seminggu di antara orang-orang Yahudi dan, sebagaimana kitab suci orang-orang ini, Taurat, mengatakan: "Tuhan bekerja selama enam hari, dan pada hari ketujuh Ia beristirahat." Orang-orang beriman diciptakan menurut gambar dan rupa pencipta mereka, dan oleh karena itu mereka harus bertindak seperti yang Dia lakukan. Buku yang mencantumkan 39 kegiatan terlarang disebut Talmud. Selain itu, Institut Teknologi dan Perundang-undangan Yahudi, yang berlokasi di Yerusalem, menambah daftar ini setiap tahun sehubungan dengan munculnya teknologi baru.

Berikut adalah beberapa larangan baru yang diadopsi oleh lembaga ini:

• Orang Yahudi dilarang menggunakan perangkat elektronik apa pun pada hari Sabat, seperti TV, telepon, komputer, kamera, kamera video, dan pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi serupa lainnya.
• Dilarang menggunakan alat atau uang apa pun, dan penggunaan lilin, pensil, dan korek api juga dilarang.
• Orang Yahudi tidak diperbolehkan meninggalkan pinggiran kota pada hari Sabtu. di mana dia tinggal, jarak maksimum yang diperbolehkan bisa menjauh, tidak boleh lebih dari satu kilometer.

Pemerintah negara ini percaya bahwa budaya ditanamkan sejak kecil. Dan tanggung jawab membesarkan generasi penerus berada di pundak orang tua.

Tersedia Hanya ada dua hal yang mengecualikan Anda dari larangan Sabat:

1. Ketika nyawa atau kesehatan seseorang terancam, seorang Yahudi harus melakukan segala daya untuk membantunya. Oleh karena itu, layanan darurat di Israel dibuka pada hari Sabtu.
2. Seorang dokter yang dipanggil kepada pasien wajib melakukan segala sesuatu yang diperlukan oleh tugas profesionalnya.

Beberapa informasi tentang larangan Yahudi

Ada 365 larangan dalam agama Yahudi, termasuk perintah-perintah yang umum bagi semua umat Kristiani. Orang Yahudi dilarang makan daging babi, dan mereka juga dilarang mencampurkan daging dan produk susu. Jangka waktu yang berlalu dari saat mengkonsumsi suatu produk hingga memakan produk lainnya minimal harus 2 jam. Burung tersebut hanya dapat dimakan jika telah diistirahatkan oleh pemahat shoikhet yang terlatih khusus. Bagi pria Yahudi, wajib memakai sidelocks, dan bagi wanita, agama memerintahkan untuk menyembunyikan rambutnya di bawah hiasan kepala.

Orang-orang Yahudi telah lama tinggal di seluruh dunia. Mereka adalah orang-orang yang suka bepergian dan bergaul dengan baik dengan warga negara lain. Bangsa pedagang. Pada zaman dahulu, bangsa inilah yang mendirikan perbankan. Pemberi pinjaman uang dan penukaran uang - mereka meminjamkan uang kepada orang-orang dengan bunga dan menukarkan mata uang. Bangsa Yahudi adalah satu-satunya bangsa yang hidup berdampingan secara tenang dengan umat Islam. Itu adalah semacam simbiosis antara predator dan mangsa.

Mereka yang terus-menerus berjuang demi kemuliaan Allah membutuhkan suntikan dana terus-menerus. Dan orang-orang Yahudi, yang segera memberikan suntikan segar ke dalam perbendaharaan penguasa, memastikan hal ini. Jika Anda mempunyai pertanyaan mengapa umat Islam tidak merampas harta milik orang Yahudi. Jawabannya jelas, jika disimbolkan dalam sebuah kiasan: lebih aman makan susu sapi setiap hari daripada menyembelihnya dan makan daging sebanyak-banyaknya, tetapi hanya sekali.

Ketika orang Yahudi tidak diperbolehkan bekerja

Hari tidak bekerja bagi orang Yahudi

Orang Yahudi dilarang sepenuhnya bekerja:

- pada hari Sabat (Sabtu);

- pada Yom Kippur;

Orang Yahudi dilarang melakukan pekerjaan apa pun kecuali memasak:

- pada hari raya Paskah, Rosh Hashanah, Shavuot, Sukkot, Simchat Torah dan Shemini Atzeret, yang disebutkan dalam Taurat;

Sangat tidak diinginkan bagi orang Yahudi untuk bekerja, namun mereka dapat:

- pada hari raya Purim dan Chanukah, yang berstatus perintah yang ditetapkan oleh para nabi dan orang bijak Israel;

Orang Yahudi tidak disarankan untuk bekerja, namun mereka dapat:

- pada hari-hari peralihan (Chol ha-moed Pesach) dari hari raya Paskah;

Orang Yahudi tidak dilarang bekerja:

- pada hari libur Tu Bishvat ( Tahun Baru pohon) dan Lag Ba-Omer, yang tidak berstatus perintah

Hari tidak bekerja di Israel disebut Yom Tov.

Hari raya Paskah berlangsung selama 7 hari di Israel, dan 8 hari di luar Israel di Diaspora. Dari jumlah tersebut, hari tidak bekerja bagi orang Yahudi di Israel (yom tov) adalah hari pertama dan terakhir (15 dan 21 Nisan), di luar Israel di Diaspora - 2 hari pertama dan 2 hari terakhir (15, 16 dan 20 Nisan, 21 )

Tidak disarankan untuk mengerjakan Hol Hamoed Pesach di Israel - pada tanggal 16-20 bulan Nissan, tetapi itu mungkin. Hari-hari ini harus digunakan untuk pekerjaan spiritual yang berhubungan dengan hari libur tertentu.

Di Shavuot di Israel mereka tidak bekerja selama satu hari (Sivan ke-6), di luar Israel di Diaspora - selama dua hari (Sivan ke-6 dan ke-7)

Di Rosh Hashanah, baik di Israel maupun di luar Israel di Diaspora, mereka tidak bekerja selama dua hari (1 dan 2 Tishrei)

Pada Yom Kippur baik di Israel maupun di luar Israel di Diaspora mereka tidak bekerja selama satu hari (10 Tishrei)

Liburan Sukkot berlanjut di Israel dan di luar Israel di Diaspora - 7 hari. Dari jumlah tersebut, hari tidak bekerja di Israel - hari pertama (15 Tishrei), di luar Israel di Diaspora - dua hari pertama (15 dan 16 Tishrei)

Shemini Atzeret/Simchat Torah di Israel dirayakan pada hari yang sama (Tishrei 22). Di luar Israel di Diaspora itu adalah dua hari (hari pertama mereka merayakan Shemini Atzeret, hari kedua - Simchat Torah) - (22 dan 23 Tishrei)

Lebih baik tidak mengerjakan Purim (14 Adar). Namun jika keadaan tidak memungkinkan, maka hal itu bisa saja dilakukan. Pada prinsipnya hal ini diperbolehkan karena Purim tidak termasuk dalam Yom Tov

Yom Tov juga tidak mencakup seluruh delapan hari Chanukah (25 Kislev - 2 Tevet). Oleh karena itu, selama ini orang Yahudi dapat bekerja tanpa batasan apapun. Pengecualiannya adalah hari Sabtu, yang jatuh pada salah satu hari Chanukah.

Di Tu Bishvat, Tahun Baru Pohon - pada tanggal 15 Shevat, orang Yahudi tidak dilarang bekerja

Pada Lag Ba'omer, tanggal 18 Iyar, orang Yahudi tidak dilarang bekerja.