Bájka "Zrkadlo a opica": analýza diela. Ako považovať klebety za prácu, nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?Hlavnými postavami bájky sú zrkadlo a opica

O tom, ako hlúpa opica vyjadrila pohŕdanie vlastným odrazom v zrkadle, povie Krylov bájka „Zrkadlo a opica“.

Prečítajte si text bájky:

Opica, keď v zrkadle vidí svoj obraz,

Ticho Medvedia noha:

„Pozri,“ hovorí, „môj drahý krstný otec!

Čo je to za tvár?

Aké máva a skoky!

Dusil by som sa túžbou,

Keby sa na ňu aspoň trochu podobala.

Ale uznajte, existuje

Z mojich klebiet je päť alebo šesť takýchto bláznov:

Dokonca ich môžem spočítať na prstoch."

Nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?" -

Mishka jej odpovedala.

Ale Mišenkinova rada zmizla márne.

Vo svete je veľa takýchto príkladov:

Nikto sa rád nespoznáva v satire.

Včera som dokonca videl toto:

Že je Klimych po ruke nečistý, to vie každý;

Čítali o úplatkoch pre Klimycha.

A kradmo kývne na Petra.

Morálka bájky Zrkadlo a opica:

Morálka bájky: nikto sa nechce vidieť v satire a odsudzovaní. Fabulista ukazuje, že ten, kto počuje výpoveď, si predovšetkým myslí, že je adresovaná inému. I. A. Krylov si rád robil srandu z ľudských nedostatkov pomocou obrázkov zvierat. Z nejakého dôvodu urobil z opice hlavnú postavu bájky. Zosmiešňuje svoje vlastné huncútstva, ako ignoranti, ktorí si všimnú „lúč v cudzom oku“. Len málo ľudí si všimne ich nedostatky a zaoberá sa ich nápravou. Každý je ochotný odsúdiť ostatných.

Mnohí z nás si z detstva pamätajú riadky z rýmovaných príbehov o rôznych zvieratách. Autor týchto diel Ivan Andreevich Krylov je slávny ruský fabulista, ktorého sláva už dávno presiahla hranice jeho vlasti. Nie je žiadnym tajomstvom, že tento autor zosmiešňovaním činov zvierat odhalil rôzne veci, za ktoré ho kritici opakovane odsudzovali a bájka „Zrkadlo a opica“ je práve takým dielom. Pozrime sa bližšie na tento fascinujúci príbeh a pokúsme sa pochopiť jeho význam.

Bájka "Zrkadlo a opica" má fascinujúcu zápletku, ktorej dej začína tým, že opica si náhodou všimne seba v zrkadle a zastaví nad tým oči. Báseň veľmi presne opisuje všetky emócie, ktoré súčasne prežíva: pohŕdanie a znechutenie, pretože opica nevie, že sa na ňu sama pozerá. Cestou, tlačiac na medveďa sediaceho vedľa neho, sa s ním hlavná postava príbehu začína deliť o svoje myšlienky o osobe, ktorá sa na ňu pozerá z odrazu, nazývajúc ju slabochom a porovnávajúc ju s jej klebetníkmi-priateľkami. čo medveď nezačal opici vysvetľovať, že sa na ňu tak pozerá jej vlastný náhubok, ale len naznačil túto skutočnosť, ktorá zostala pre opicu úplne nepochopiteľná.

"Zrkadlo a opica" - Krylovova bájka, zosmiešňujúca odporných ľudí

Porovnanie človeka s opicou je v tomto diele uvedené z nejakého dôvodu. Príklad takéhoto zvieraťa ukazuje správanie podlých ľudí, ktorí si všímajú nedostatky druhých, ale nechcú vidieť svoje vlastné nedostatky. Hlavná morálka bájky „Zrkadlo a opica“ je sústredená v posledných riadkoch diela a práve tam je nakreslená presná analógia opice s mužom. Krylov dokonca uviedol svoje meno. Táto báseň určite znepokojila tých ľudí, ktorí radi zbierajú klebety, pretože ich doslova prirovnávali k obyčajnej opici a takúto alegóriu si môže nevšimnúť len dieťa.

Ťažký význam básní, ktoré školáci neštudujú

Najzaujímavejšie je, že pri odhaľovaní morálky autor naznačil priamu situáciu - úplatkárstvo, ktoré sa rozšírilo od čias Krylovovho života. Bájku "Zrkadlo a opica" napísal Ivan Andreevich, ako sa hovorí, na tému dňa, takže o nej začali obyvatelia Ruska aktívne diskutovať hneď po zverejnení.

Rýmované príbehy tohto autora dodnes študujú školáci od 3. do 5. ročníka, ich skrytý význam však nie je dostupný každému študentovi. Preto sa učitelia radšej zamerajú na jednoduchšiu interpretáciu sémantickej záťaže, než aby šli hlbšie. Ivan Krylov prekvapivo spojil vo svojich bájkach poučný význam pre deti a hlbokú morálku, ktorá bola z väčšej časti orientovaná na držiteľov moci: nečistých úradníkov a negramotných manažérov, medzi ktorými autor neustále rotoval. Bájka „Zrkadlo a opica“ sa niektorým z nich stala akousi fackou.

Fabulista Krylov vždy vedel, ako jasne a jasne ukázať nedostatky ľudí na príklade zvierat, zosmiešňujúcich ich neresti, a autor má veľa takýchto diel, medzi nimi Krylovovu bájku Zrkadlo a opica, a aby pochopil podstatu bájku, odporúčame oboznámiť sa s jej textom.

Krylov zrkadlo a opica

Všetko to začína tým, že opica náhodou uvidela svoj odraz v zrkadle, ale ide o to, že opica nerozumie iba jednej veci, vidí samu seba, preto „hrnček“ s takou ľahkosťou kritizuje a dokonca sa delí. jej pozorovania s medveďom, ktorý bol blízko. Opica mu hovorí, že keby mala taký erysipel, s nejakými „huncútstvami“, „grimasami“, „uškrtila by sa túžbou“. Zároveň medveďovi povie, že má také klebety. Na čo jej PEC jej odporučil, aby nepočítala ďalšie opice, ale aby sa pozrela na seba. No keďže medveď opici priamo nepovedal, že je to jej odraz v zrkadle, rada zostala nepovšimnutá.

Krylov Zrkadlo a opica hlavná myšlienka

Morálka Krylovovej bájky je: "Nikto sa rád neuznáva v satire." Krylov v bájke Zrkadlo a opica nám dokázal ukázať nevedomosť ľudí, ľudí, ktorí majú tendenciu vidieť nedostatky druhých, ale svoje vlastné si nevšímajú, nevšimnú si, že konajú úplne rovnako. , alebo ešte horšie. Pravdepodobne je to hlavná myšlienka v Krylovovej bájke „Zrkadlo a opica“.

Vypočujte si Krylovovu bájku

Počas svojho veľmi dlhého tvorivého života napísal Ivan Andreevich Krylov viac ako 200 bájok. Nielenže oživil záujem ruskej spoločnosti o tento pomerne vzácny žáner, ale aj samotnú bájku premenil na rafinovaný nástroj na ovplyvňovanie mysle, srdca a svedomia človeka. Už viac ako jedno storočie sú súčasťou bájok veľkého ruského fabulistu školské osnovy Ruská literatúra, ktorá zohráva veľmi dôležitú učiteľskú a výchovnú úlohu.

Nie všetky bájky sú rovnako populárne, ale „Zrkadlo a opica“ je práve prípad, keď je text diela doslova „roztrhaný“ do úvodzoviek a dokáže ho citovať takmer každý dospelý, dokonca aj zo školy.

História prekvapivo zachovala dátum vytvorenia diela - 2. januára 1816 Krylov dokončil bájku a čoskoro ju uverejnil v časopise Syn vlasti.

Raz sa Monkey niekde chytila ​​zrkadla a začala sa uprene pozerať na svoj odraz. Opica si s rozhorčením všimla, keď sa otočila k Medveďovi, aká škaredá je „tvár“ v zrkadle, aké nechutné skoky a huncútstva mala. A dospela k záveru, že keby ona sama vyzerala ako tento „cudzinec“ v zrkadle, z túžby by sa jednoducho obesila. Aj keď medzi jej klebetami sú naozaj také huncútstva.

Ale Medveď s úškrnom odpovedal hlúpej Opici, že predtým, než začne diskutovať o jej klebety, bude lepšie, ak sa pozrie na seba. Ale Opica, ako by ste mohli hádať, nepochopila rady medveďa.

Vzácny prípad: Krylov na konci bájky, teda v jej moralizujúcej časti, predstavuje dve bežnejšie postavy - Klimycha a Petra. Autor na nich spomína ako na svojich priateľov. Akože, nedávno videl Klimycha a všetci o ňom vedia, že berie úplatky, ale ten drzý Klimych, nečestný, kradmo ukazuje na Petra.

Analýza morálky diela

Dvaja hrdinovia bájky predstavujú dvoch odlišné typyľudia: Opica - hlúpa, závistlivá, chvastavá, láskavá klebeta a medveď, ktorý sa dá opísať ako múdry, pokojný, chytrý.

Krylov vo svojej práci odkazuje konkrétne na osobné nedostatky a nie na sociálne zlozvyky. Básnik Khemnitzer poznamenal, že na tomto nedostatku sa, žiaľ, tak či onak podieľajú všetci – neochota vidieť na sebe zlé vlastnosti a je skvelé všímať si aj drobné chyby na iných. Okamžite mi napadne múdre ruské príslovie: „V cudzom oku vidím smietku, ale vo vlastnom nevidím poleno.

Autorka názorne ukazuje komickosť situácie, ktorú vytvorila samotná Opica. Neuvedomujúc si, že v odraze zrkadla je to ona, samotná Opica, hrdinka začne diskutovať o svojich klebety, pričom si všimla, že nie sú krásne a grimasy.

Ako vieme, Krylov, ktorý si ako hlavné postavy vyberá zvieratá, vždy znamená osobu s charakteristickým súborom vlastností. A tu dokonca zdôrazňuje svoju alegóriu predstavením ľudských postáv v závere diela. Nevedno, či bolo toto posolstvo adresované nejakým konkrétnym ľuďom (čo sa v bájkach básnika stalo viackrát), alebo ide len o kolektívny obraz podlých ľudí, ktorí „kostlivca v skrini“ nevidia, ale radi poukazujú odstrániť nedostatky iných.

Bájka "Zrkadlo a opica" je jedným z pôvodných diel. Hoci podobné zápletky s podobnou morálkou vyvinuli iní, raní fabulisti. Napríklad Ezop povedal, že každý človek má od narodenia dve tašky. Vpredu visí jeden, v ktorom človek nosí cudzie nedostatky, a za ním vrece so svojimi slabosťami a hriechmi. Preto sú nevýhody iných ľudí lepšie viditeľné.

A v bájke možno zachytiť ešte jedno poučné posolstvo - to je neochota a neschopnosť prijať kritiku, radu, ponaučenie. Po vypočutí múdreho slova medveďa Opica ničomu nerozumela. Tak je to aj v živote...

Keď sa opica videla v zrkadle, povedala Medveďovi, že v zrkadle je nejaký hrnček. Nemá ju veľmi rada, pozná takých päť či šesť opíc a túžbou by sa obesila, keby vyzerala ako ona! Medveď odpovedal, že pred počítaním klebiet sa musíte najprv pozrieť na seba. Ale Monkey jeho radu nepočúval. Autor hovorí, že okolo úplatkára Klimycha je veľa takýchto ľudí, hoci on sám nie je čistý, viní z toho Petra.

Prečítajte si bájku o zrkadle a opici online

Opica, keď v zrkadle vidí svoj obraz,
Ticho Medvedia noha:
„Pozri,“ hovorí, „môj drahý krstný otec!
Čo je to za tvár?
Aké máva a skoky!
Dusil by som sa túžbou,
Keby sa na ňu aspoň trochu podobala.
Ale uznajte, existuje
Z mojich klebiet je päť alebo šesť takýchto bláznov:
Dokonca ich viem spočítať na prstoch. —
„Aké klebety treba zvážiť pri práci,
Nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec? —
Mishka jej odpovedala.
Ale Mišenkinova rada zmizla márne.

Vo svete je veľa takýchto príkladov:
Nikto sa rád nespoznáva v satire.
Včera som dokonca videl toto:
Že je Klimych po ruke nečistý, to vie každý;
Čítali o úplatkoch pre Klimycha.
A kradmo kývne na Petra.


(Ilustrovala Irina Petelina)

Morálka bájky Zrkadlo a opica

Ľudia si ľahko všimnú chyby na druhých, ale ťažko rozpoznajú svoje vlastné. negatívne vlastnosti.
Práve pozrieť sa na seba zvonku autor vyzýva všetkých, ktorí sú zvyknutí posudzovať činy iných. Krylov sa navyše pomocou tejto bájky snaží prinútiť k tomu konkrétneho človeka - úplatkára, za čo do textu vkladá svoje priezvisko.