Сказки, былины, мифы, легенды.. Это то, с чего начинается познание мира каждого человека. Мифы и легенды Древней Греции, особенно на слуху. По крайней мере, так было ещё недавно. Но о том, что во всех этих сказаниях, похождениях богов и героев, заключении ими любовных и дружественных союзов, сокрыты глубинные смыслы и подлинная подоплёка многих событий, активно заговорили, буквально, в последние годы. Настало время, когда сведения из учебников и официальных источников СМИ о нашем прошлом, об истории человечества, перестали удовлетворять слишком многих. Всё большее количество людей подключается к процессам переосмысления имеющейся информации, проверке её на достоверность, в том числе, оборачиваясь к былинам и мифам.
Ничто человеческое и мне не чуждо... Слушала я тут как-то цикл лекций , посвящённых тайне палладиума, где автор очень много времени уделяет разбору мифов, что мы привычно продолжаем называть "ДРЕВНЕгреческими", хотя уже накопились тонны информации, что это не совсем так, не такие уж они древние.
И зацепил меня там один момент. Поделюсь.
Дело касается жён Верховного правителя мира Антов, то бишь Зевса .
Кто как интерпретирует происхождение его имени. Кто-то в произносимых фонемах слышит «З=Дж» и обнаруживает сходство с Жи́вой в мужской ипостаси, кому-то близок аналог - Зевс-Deus, а кто-то, как В.Яшкардин и вовсе всю этимологию слова сводит к простому зевку. Мол, когда Рея принесла своему царственному супругу Крону-Хроносу вместо дитяти завернутый в пелёнки камень, это был уже шестой раз по счёту, дело, ставшее обыденным, не сакральным, и Крон расслабился. Зевнул. Да в зевке и проглотил, быстро подсунутую Реей обманку. Зевнув, прозевал… Зевс… Ну, а потом, как и было положено, по предсказанию , подросший, прозёванный, сын сверг своего отца, властелина Мира, как в своё время, то же самое сделал он сам. Уж прозевал, так прозевал.
Тут и излюбленная греками тема конфликта отцов и детей, борьбы за верховную власть и более сакральные слои... Крон-Хронос - Время, став Властелином Мира, запускает процесс движения ВРЕМЕНИ как такового? До него во Вселенной времени, получается, не было? Или оно находилось в свернутом виде – в утробе Матери всего материального Мира, Геи, жены Урана, олицетворяющего Космос?… Пока не вырвалось из неё и, утаённое, в укромном месте прятанное, не подросло и не свергло отца, предварительно его оскопив.
Время рождается в материальной Вселенной и формирует собственное пространство? Тот самый замкнутый контур пространственно-временного континуума, которым нынче оперирует официальная наука? Выделить из Бесконечности и Безвременья нечто отдельное, пусть и огромное, это, конечно, его оскопить…
Но начала я не об этом! Жёны! Жёны Зевса. Их – официальных – числом было три.
1.Рея приносит Кроносу камень вместо ребёнка Первой стала Метида . Двоюродная сестра матери Реи, дочь Океана и его жены Тефиды (Тетис), Богиня, ответственная за МУДРОСТЬ, которую приставили к Зевсу на острове Крит, где тот подрастал, под гром барабанов куретов, дабы его венценосный отец не обнаружил обмана и вопли последнего отпрыска не услышал. Под мудрым присмотром Зевс быстро возмужал, и, за отсутствием в его окружении других особей женского пола, конечно, увлёкся прекрасной Метидой. Впрочем, такое довольно часто случается у пылких юношей, влюбляющихся в своем нежном возрасте в девушек сильно постарше. Надо отдать ей должное, Метида долго сопротивлялась... Но напор был уж слишком велик. Не устояла. И они поженились. Всё б хорошо, но тут опять вмешался Оракул. Ничего нового. С тем же всё прорицанием.
2.Метида, первая жена Зевса; 3. Рождение Афины из головы Зевса Зевсу было предсказано, что Метида родит ему двоих детей: дочь, которая не уступит ему в мудрости, и сына, который будет так силен, что свергнет отца с его трона. Узнав об этом и посоветовавшись с матерью Геей, Верховный Бог решил «по-своему» ликвидировать эту неприятную перспективу: он убаюкал Метиду приятными и лестными речами , а когда та уснула, проглотил её. То есть, не стал снова спускать процесс на доверие, рисковать, как дед и отец, зная не понаслышке об их горьком опыте. Спустя некоторое время он сам, из своей головы, родил дочь: воинственную Афину, что отныне взяла на себя атрибуты и аспекты Богини Мудрости.
А когда Зевс проглотил носительницу Безусловной, Космической Мудрости, и Мудрость, в новом обличии, вышла из его головы – что это было? Это разве не акт захвата Умом и присвоение им себе правообладания на Описание Мира и того, что считать разумным, что нет? Именно с этого момента начинается Иллюзион? Матрица Бытия?
Титаномахия , как свержение прежних истин и управляющих природных энергий, олицетворённых Титанами, замена их на Богов, играющих в Игры Мирами и на Миры, не является ли отражением, констатацией произошедшей подмены?
С другой стороны, чем плохо ВЕРХОВНОМУ внутри себя иметь Мудрость? Денно и нощно . Как говорится, то, что доктор прописал. Какой Верховный без мудрости? А в данном случае и отныне Зевс – двоемудрым становится. Первая – Мудрость Вселенной, как Безусловное Знание и понимание Сущего, теперь неизменно при нём. А Мудрость Ума, для решенья текущих проблем управления Миром, тоже почти беспрестанно у него под рукой, в качестве дочери, что всегда рядом, даже замуж не хочет ни разу.
4.Все иллюзии мира в твоей голове; 5.Афина-Паллада – Непобедимая Богиня Мудрости Второй женой и советницей Зевса стала Фемида . Его родная сестра. Начала Мира, что вы хотите, выбор был не большой. Фемида , или Темис, родила ему семь дочерей - трёх Мойр, богинь судьбы: Лахесис (Дающую жребий), Клото (Прядущую нить) и Атропос (Нить обрывающую); трёх Ор, богинь, отвечающих за порядок в природе и в обществе, а также за смену сезонов - Эвномию (Благозаконие), Дике (Справедливость), Эйрену (Мирная жизнь); Немезиду, богиню справедливого и неизбежного возмездия за прегрешения и, по некоторым версиям, Прометея, тоже весьма справедливого, что сотворил первых людей.
6. Богини порядка - три сестры Оры; 7. Богини судьбы - три сестры Мойры Строгой, беспристрастной богиней, отвечающей за соблюдение законов в человеческом обществе, Фемида становится в поздних своих вариантах, полностью дублирующих божественные аспекты её дочери Оры (Дике), добавив к её атрибутам – весам и мечу – еще и повязку на глаза. Да и эта повязка, аксессуар самого позднего из вариантов Фемиды , из Богини Порядка Вселенского , противостоящей Хаосу, отвечавшей за ор ганизационные функции везде и во всем, во всех временах и пространствах, трансформированной в Богиню просто Правопорядка (Юстиции ). Ещё и незрячую. Хотя есть мнение, что «глаза богине совсем не нужны, чтобы видеть деяния и судьбы Душ - Джив ». Кстати, некоторые говорят, что и меч в своей руке она держала далеко не всегда. Этот атрибут появился у неё вместо рога изобилия - символа воздаяния или невоздаяния, представшему перед судом.
8.Фемида без повязки, «Мудрость, Мера и Сила», Рафаэль Санти (1483-1520); 9.Фемида, без повязки во Франкфурте на Майне, Германия А в принципе, в историческом, реальном слое первоначальная прописка аспектов правозащитничества данной Богини могла иметь место в Древнем Египте. Там символы правды и справедливости представляла богиня Маат (Ма), являющая собой око Осириса. Считалось, что люди живут "благодаря Маат, в Маат и для Маат ".
Ее статуэтка была обязательным атрибутом одеяния судей. И, хотя судья всегда отождествлялся с мужчиной, справедливость во многих религиях олицетворяла женщина – дочь, жена или сестра бога. Египетскую Маат обычно изображали с пером в прическе, которое на загробном суде Осириса она возлагала на чашу весов. Весы держал Анубис, бог с головой шакала, а приговор выносил супруг Маат, бог Мудрости Тот. Как видите, и в Египте Порядок и Мудрость шли рука об руку. Если Зевс заключал брачный союз с носительницами этих аспектов поочерёдно, то египетские представители осуществили его меж собой. Ведь Справедливость и Мудрость – это хорошая пара.
10.Суд Осириса. Фигурка Маат на весах; 11. Маат и Исида. Но вернёмся к Фемиде, второй жене бога Зевса.
По Гомеру, Фемида, кроме всего перечисленного, исполняет, обязанности глашатая Верховного Олимпийца, созывает богов на собрания, председательствует на пирах небожителей. В значении советницы Громовержца, сидящей всегда возле трона, по правую руку, она нередко выступает в послегесиодовских поэтических произведениях .
Вроде, всё хорошо. Кто, как не Верховный Правитель, должен смотреть и отвечать за порядок во всех подвластных ему обителях Жизни? Мудрый, Ведающий, Ответственный, Справедливый. Лучшее сочетание из возможных для управленца. Разве нет?
Но в какой-то момент стал он заглядываться на Фетиду. Да не просто заглядываться, а желать взять её в новые жёны. Фетида , морская нимфа, дочь Нерея и Дориды, «Нижняя часть её туловища мыслилась чешуйчатой, как у рыб ». ()
Так это что, Фетида – это Табити (Апи) Тавриды? Змееногая Богиня Скифов? А Дорида – это Доария? Речь идёт об объединении Западного и Восточного мира через новый матримониальный союз? Неужели в обход сложившихся Кодексов и Уложений?
12.Змееногая богиня скифов,Курган Большая Цимбалка; 13. Апи-Табити, Пантикапей, 1 век до н.э. Ясное дело, такой расклад не пришёлся Фемиде по нраву. И она, всем известная помимо любови к порядку еще и прорицательским даром, так как от матери Геи получила Дельфийский оракул , делает предсказание, подкупающее своей новизной и расстроившее, в конце концов, союз Зевса с Фетидой: Мол, и этот брак приведёт к рождению сына, который, как в их семье повелось, свергнет отца своего. Для начала открывает секрет только сынку Прометею. Хитро. Сообщи мужу об этом сама, тот поймёт, что из ревности и не поверит. Но, тем не менее, весьма странно. Как Зевс узнал, что пророчество уже существует и Прометею известно, сие тайна великая есть. Мифы об этом умалчивают. Однако герою сокрытие сообщения матери стоило "тысячелетних мучений, на которые обрек его Зевс" (Эсхил, Прометей).
Кстати, по их завершению, Прометей, которого, видимо, по врождённым качествам справедливости, традиционное прорицание обошло стороной, сам стал покровителем арийских, скифских племён, женившись на Асии, дочери Океана и его жены Тетис (Тефиды), сестре Богини Мудрости Метиды, первой жены Зевса. Вот как бывает! Но есть вопрос. И это вопрос не праздный.
Почему Зевс не пытал на предмет интереса свою благоверную, а подверг страшной пытке родную кровиночку? Как мать могла наблюдать за страданием сына в течение всех этих лет? Совсем не понятно. Воистину, беспристрастность ей имя! Тем более, что по незнанию тайны, Зевс всё равно мог в это время жениться... Однако, чует сердце моё, что в чём-то другом, было дело. Возможно, всё в той же теме борьбы Бога-отца с Богом-сыном… Не обошла «звезда» Прометея?!
Уже в сотворении им, Прометеем, новых созданий - людей, а тем самым в открытии новых смыслов существования Зевесова мира, был достаточный вызов. Может, за то и страдал?
14.Прометей, прикованный к горам Кавказа (Борис Вальехо); 15.Прометей, создающий первого человека Ведь каждый из Богов-Отцеборцев, Крон-Хронос, Зевс, смещая с трона правителя прежнего Мира, открывал иную страницу жизни нашей Вселенной. Не просто страницу, главу – новую книгу.
И Мир - до людей и после их появления, как мне кажется, это больше, чем просто разные главы большого романа, это отдельные его тома. Разве нет? Или много чести?
Как-то этот момент, на мой взгляд, очень вяло акцентирован в «древнегреческих» мифах… Как и тот, что создатель людей в первую очередь был покровителем .
А Фетида?.. Что Фетида? Сколько их было у Зевса?!.. Тех, на кого он заглядывался и не только... Её выдали замуж за Пелея, и она родила ему 7 детей. Согласно Ликофрону, шестерых, на бессмертие проверяя, заморила - то ли в огне, то ли в котле с кипящей водой, то ли в водах Стикса. Седьмого, Ахилла, отец «умудрился спасти». Оказался вовремя в нужном месте. Источник: Википедия (Тут вспоминаются скандинавские саги, там героини, выданные замуж за чужеземцев, тоже любили проверять своих малолетних детей на – свой, по роду, чужой, быть ли отпрыску славным викингом).
Ахилл оказался своим, потом он проявит себя в Великой Троянской войне, участвуя в ней, как наёмник. Мы его еще вспомним, возможно, в связи с этим всем.
Кстати, или некстати, сама история Троянской войны исчисляется со свадьбы Пелея и Фетиды. Именно на этой свадьбе разгорелся спор богинь Афродиты, Афины и Геры за звание наипрекраснейшей, и ядовитое яблочко раздора меж ними, играющими Мирами, было вручено за посул - отдать троянскому принцу Парису любовь прекрасной спартанки Елены. Мужней жены, между прочим, и тоже дочери Зевса. От Леды.
17.Зевс и Гера-Hera, (Юпитер и Юнона на горе Ида- Jupiter and Juno, художник Барри, Джеймс); 18.Гера и её павлин; 19. Гера-Juno с павлином и Лилией, Паелинк Жозеф (Joseph Paelinck) Гера привлекла внимание Зевса в его зрелой поре, когда он уже победил Кроноса и титанов и стал Верховным богом Олимпа. Многие говорят, что ее имя означает "Великая госпожа", женская форма греческого слова - hero. Но имя-то ей давалось при самом рождении! И кто мог тогда знать, что она станет именно «госпожой», главной богиней олимпийского «Ареопага»? В.Яшкардин возводит значение имени чуть ли не к геронтологии (греч. geron , gerontos - старец), имея в виду, первородство, древность богини, её аспекты Матери Мира. Ну, так у неё, как минимум, было еще две родные сестрицы, каждая из которых, по-своему, Мать Мира. К тому же, Hera , числится в пантеоне богов вечно юной, что отразится в её имени в варианте - , у римлян.
В греческой мифологии Гере соответствуют два совершенно противоположных аспекта. Она везде прописана и торжественно почитается в ритуалах, как могущественная богиня, покровительствующая семейным союзам и охраняющая матерей во время родов, то есть, как отвечающая за родовспоможение, практически . И, в то же время, повсюду упоминается, как мстительная, вздорная, сварливая и ревнивая. Так и пишут – «Гера отличается властностью, жестокостью и ревнивым нравом ». Причем в ревности и мстительности Гера не знает границ.
Она наслала ядовитых змей на остров, где жила Эгина и её сын от Зевса, Эак (в будущем отец Пелея и дед Ахилла, названный справедливейшим из людей).
Погубила Семелу, мать Диониса от Зевса, насоветовав ей попросить Громовержца явиться во всём своём божественном блеске. В результате девушка погибла испепелённой. Сестра Семелы - Ино, взявшая на воспитание младенца, обезумела, тоже не без стараний сиятельной Геры. Она наслала тучу оводов на превращённую в корову , что преследовали её днём и ночью. Прокляла нимфу Эхо, которая стала повторять чужие слова бесконечно. Не давала Лето, беременной от Зевса Артемидой и Аполлоном, родить на твёрдой земле. Царица Ливии Ламия, дочь Ваала-Бела, внучка Посейдона, была превращена ею в чудовище. Нимфу Каллисто она обратила в медведицу. А скольким страданиям Гера подвергла Геракла? Этот перечень можно продолжать бесконечно..
Кроме того, именно Гера возглавила мятеж против своего венценосного мужа. Можно, конечно, сказать, что чаша терпения её переполнилась из-за частых супружеских измен Зевса . Можно сказать, что последней каплей была его жестокость по отношению к их с Герой сыну, новорожденному Гефесту, появившемуся на свет хромоножкой (Зевс заставил Геру сбросить его с Олимпа)... Но факт остаётся фактом. Богиня, отвечающая за деток и супружеский лад, не находит слов и возможностей для спасения собственного ребёнка и с мужем совсем не ладит... Не разделяет забот и тягот супруга по управлению Миром. Более того, его предаёт.
А как же девиз настоящей жены?
20.Девиз Спасает Зевса от свержения и бесчестья… Фетида. Как, впрочем, и сброшенного в море с небес его сына Гефеста… И это, на мой взгляд, тоже весьма любопытный момент. Если помнить всё время о символах и скрытых подлинных смыслах. Чёткая прослеживается связь Скифской Богини, как стало понятно выше, по крайней мере, мне, с мастерами в кузнечном искусстве (вспоминаем скифское золото). Остальные мысли додумайте сами… Они на поверхности.
В мифах также сказано, что Гефест, воспитанный Фетидой, был очень добр и мастеровит (всем Богам он потом выкует разные атрибуты и просто подарки), а еще женат на Богине Любви – Афродите. Правда, не очень успешен в этом союзе: Афродита всё время изменяет ему, в том числе с Богом войны Аресом …
Женщины любят военных?
21.Гефест и Афродита, Антуан Виртц (1806-1865), Антуан Виртц; 22,23. Золото скифских курганов Днепропетровская обл, Толстая могила. Весьма занимательно, думаю, многим будет узнать, каким именно образом Фетида освободит Зевса. Она вызовет и пошлёт ему на выручку сторукого, пятидесятиглавого великана из Тартара , Гекатонхейра Бриарея… Скажите, только мне в этих звуках послышался северный ветер Борей и топот сторукой, пятидесятиглавой конницы… из Тартарии? Лёгкость, с которой Фетида обращается к Тартару, снимает последние сомнения о её принадлежности к скифским Богиням.
Вывод по ходу: Тартар – не подземелье. Это просто что-то очень далёкое для теплолюбивого эллина. Да ещё и холодное. Как подвал.
24.Империя гуннов: Атилла и его сила А что же Гера ?
А с Герой - когнитивный диссонанс.
Потёрли, чую, нам не только документы исторические, но и мифы.
«…Опять скрипит потёртое седло // И ветер холодит былую рану // Куда Вас, сударь, к чёрту, занесло // Неужто Вам покой не по карману?»
И «А -ля гер ком а -ля гер » (à la guerre comme à la guerre).. То бишь: «На войне, как на войне».
Кто и когда перепрограммировал Богиню брака на.. Богиню брани? Где взялся этот хакер, что в имени большеглазой Матери Мира Heqat перевернул, отразил зеркально буковку «q »?
Guerra – с испанского - война, борьба, вражда, противоборство, соперничество, спор. НУ??? Это же совсем другое дело!!! И именно то, что ГЕРА, по мифам, непрерывно демонстрирует нам! Хотя... конечно, выбор в жены именной такой дамы весьма любопытен… НО ОН ЧРЕЗВЫЧАЙНО СИМВОЛИЧЕН ДЛЯ РАСШИФРОВКИ НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ!!! Послепотопное время - под предводительством Новых Богов, новых хакеров-программистов - это непрерывная guerra!!! Война, борьба, вражда, противоборство, соперничество, спор… «за – испанское наследство»...
Звук «H» очень часто в начале слова не произносится. Или произносится с придыханием. И тогда Hera – это ещё эра. Эра войн, начатых Великой Троянской войной. Битва, в которой выиграли за счёт серий обмана. Вынудив Одиссея и многих других героев участвовать в ней. Подставив Ахилла, не хотевшего сражаться даже за деньги. Придарив троянцам коня... И так далее. Перечитайте по-новому «Иллиаду».
Гера, Hera известных нам греческих мифов - это война. Эра войн. Скрытая даже в слове gerontos – старец, как война тела со смертью, которую тело проигрывает, старея. Заключённая в слове – герой. Герой – всегда сражается с кем-то. И даже римский вариант имени Геры - Juno - не противоречит моему «открытию». Как там, у Цоя, поётся? «…Война дело молодых, лекарство против морщин...»
Первая жена Зевса – Мудрость. Вторая жена Зевса – Порядок и Справедливость. А третья жена – Война.
25.Зевс и Гера на здании австрийского парламента в Вене, Австрия
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .
Хасанзянова Айсылу
Гера
Краткое содержание мифа
Гера Лудовизи. Скульптура, 5 в. до н.э.
Гера (у римлян - Юнона) - в древнегреческой мифологии царица богов, покровительница брака, супружеской любви и родов, охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Дочь Кроноса и Реи, жена и старшая сестра Зевса, была его третьей и последней законной супругой. Кронос, боявшийся рождения сына, который захватил бы его власть, глотал своих новорожденных детей, поэтому Гера, как и ее четверо братьев и сестер, была проглочена сразу же после появления на свет. Зевс, с помощью своей жены Метиды, заставил отца вернуть их обратно. После освобождения из плена Гера, уже ставшая за это время юной девушкой, была отдана на попечение двум божествам природы - Океану и Тифиде, которые воспитывали ее на краю света, где та жила вдали от Олимпа, в тишине и покое.
Необыкновенная красота Геры привлекла Зевса, уже ставшего к тому времени верховным богом Олимпа, и он начал активно добиваться ее благосклонности. Чтобы добиться близости с девушкой, Зевс превратил себя в пеструю кукушку, трепещущую от холода, над которой и склонилась Гера. Для того, чтобы согреть замерзшую птичку, ничего не подозревавшая девушка нежно прижала ее к своей груди. Но как только она это сделала, Зевс принял свое истинное обличье и овладел ею. Из-за запрета матери Реи, триста лет их связь была тайной, пока Зевс не объявил открыто Геру своей женой и царицей богов. Богиня искупалась в ручье Кана около Аргоса и таким образом вернула себе девственность к свадьбе.
Боги пышно справили свадьбу. Гера, одетая в роскошные одежды, сияла величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с мужем. На их бракосочетание все боги прислали свои дары. Мать-Земля Гея подарила Гере дерево с золотыми яблоками. Все в природе славило Геру и Зевса.
Гера царит на высоком Олимпе, являясь помощницей и советчицей своему супругу. Повелевает она, как и муж ее, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна великая Гера, из-под венца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Боги чтут Геру, чтит ее и муж, Зевс, и часто советуется с ней. Но нередки и ссоры между Зевсом и Герой. Часто возражает она мужу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит своей жене наказаниями. Умолкает тогда Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как подверг ее Зевс бичеванию, как сковал золотыми цепями и повесил между землей и небом, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни.
Юнона, заставшая Юпитера с Ио. Питер Ластман, 1618
Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.
Часто терпит обиды Гера от мужа своего Зевса. Так было, когда Зевс полюбил прекрасную Ио и, чтобы скрыть ее от Геры, превратил в корову. Но этим громовержец ее не спас. Гера увидела белоснежную корову Ио и потребовала у Зевса, чтобы он подарил ее ей. Зевс не мог отказать. Гера же, завладев Ио, отдала ее под охрану стоокому Аргусу. Зевс видел страдания Ио. Призвав своего сына Гермеса, он велел ему похитить ее. Быстро примчался Гермес на вершину той горы. Он усыпил своими речами Аргуса. Лишь только сомкнулисьего сто очей, выхватил Гермес свой изогнутый меч и одним ударом отрубил Аргусу голову. Ио была освобождена. Но и этим Зевс не спас ее от гнева Геры. Богиня наслала на несчастную чудовищного овода. Своим ужасным жалом овод гнал из страны в страну, обезумевшую от мучений, страдалицу. Нигде не находила она покоя. Где только не пробегала, в каких только странах не побывала она! Наконец, после долгих скитаний, достигла она в стране скифов скалы, к которой был прикован титан Прометей. Он предсказал несчастной, что только в Египте избавится она от своих мук. Помчалась дальше гонимая оводом Ио. Много мук перенесла она, прежде чем достигла Египта. Там, на берегах благодатного Нила, Зевс вернул ей ее прежний образ, и родился у нее сын Эпаф.
Образы и символы мифа
Возникновение Млечного Пути. Тинторетто, 1570
В мифах Гера - образец супружеской верности. В знак этого ее изображали в брачном одеянии. Гера на Олимпе - защитница собственного семейного очага, которому бесконечно угрожает влюбчивость Зевса. Казалось, ему мало того, что он отец богов, ему хотелось стать родителем едва ли не всех героев. Поэтому жизнь Геры полна тревог, она готова считать каждое удаление божественного супруга свидетельством его измены. Гордую независимую Геру унижали многочисленные любовные связи Зевса, так как их брак она считала священным. Благосклонность Зевса к своим любовницам и детям, рожденным от этих связей, вызывала у Геры ненависть и чувство мщения по отношению к ним. Она ревнива, и коварно преследует своих соперниц, питает ненависть к героям - детям мужа от смертных женщин. Гера предпочитала злые интриги, например, заимствовала у Афродиты пояс, сотканный из вожделения, чтобы разжечь в муже страсть и тем самым ослабить его волю.
Основными символами, связанными с богиней, являются гранатное яблоко, как символ брачной любви, кукушка, как вестница весны, поры любви. Кроме того, ее птицей считается павлин с переливчатым пышным хвостом, глаза которого символизировали бдительность Геры . О павлине как священной птице Геры говорят не только древние авторы, но и изображения на монетах и рельефах. Возможно, именно эта птица способствовала формированию в характере богини "павлиньего" тщеславия и заносчивости.
Также символами Геры были корова, Млечный Путь и лилия. Священная корова была образом, долгое время связанным с Великой Матерью - кормилицей, обеспечивающей всех пищей. Лилия рассматривается как символ чистоты, восходит к представлениям о молоке, льющемся из груди богини Геры.
Важным символом, связанным с богиней Герой, является Млечный путь. Согласно мифу, в день рождения Геркулеса Зевс, обрадованный тем, что самая красивая из смертных женщин Алкмена родила ему сына, предопределил его судьбу - стать самым прославленным героем Греции. Чтобы его сын Геркулес получил божественную силу и стал непобедимым, Зевс приказал посланцу богов Гермесу принести Геркулеса на Олимп, чтобы его вскормила великая богиня Гера.
С быстротой мысли полетел в своих крылатых сандалиях Гермес. Не замеченный никем, взял он только что родившегося Геркулеса и принес его на Олимп. Богиня Гера в это время спала под усыпанной цветами магнолией. Тихонько подошел к богине Гермес и положил к ее груди маленького Геркулеса, который с жадностью стал сосать ее божественное молоко, но внезапно богиня проснулась. В гневе и ярости отбросила она от груди младенца, которого возненавидела еще задолго до его рождения. Молоко Геры разлилось и потекло по небу, как река. Так и образовался Млечный Путь.
Коммуникативные средства создания образов и символов
В Древней Греции Геру очень почитали. Главным местом культа богини Геры был город Аргос в Греции в Пелопоннесе, где стояла ее колоссальная статуя, сделанная Поликлетом из золота и слоновой кости, и где каждые 5 лет устраивались праздники - Гереи. Кроме Аргоса, она чествовалась так же в Микенах, Коринфе, Спарте, Самосе, Платеях, Сикионе и в других городах.
Искусство представляет Геру в виде высокой, стройной женщины, с величественною осанкою, зрелою красотою, округленным лицом, носящим важное выражение, красивым лбом, густыми волосами, большими, сильно раскрытыми "воловьими" глазами. Замечательнейшим изображением ее была упомянутая выше статуя Поликлета в Аргосе: тут Гера сидела на престоле, с короною на голове, с гранатным яблоком в одной руке, со скипетром в другой; наверху скипетра - кукушка. Сверх длинного хитона, оставлявшего непокрытыми только шею и руки, наброшен гиматий, обвитый вокруг стана.
В литературе Гере посвящены XII гимн Гомера и XVI орфический гимн. Действующее лицо трагедии Эсхила «Семела, или Водоносицы», где принимала облик жрицы из Аргоса, собирающей подаяние, а также трагедии Сенеки «Геркулес в безумье». Во Флиунте(город в северо-восточной части древнего Пелопоннеса) было священное сказание, объясняющее отсутствие статуи Геры.
В архитектуре известны замечательные храмы Геры, основная их часть была построена в Древней Греции. Самым выдающимся Геродот считал храм на острове Самос. Его историк включил в список чудес света.
Социальное значение мифа
Хотя греческая мифология подчеркивала унижения Геры и ее мстительность, но как культовую богиню - по контрасту - Геру очень почитали.
В ритуалах у Геры было три эпитета и три соответствующих святилища, где ей поклонялись в течение года. Весной она была Гера-Дева. Летом и осенью она прославлялась как Гера Телейя, или Гера Совершенная, и становилась Герой-Вдовой зимой. Эти три аспекта Геры представляли три состояния жизни женщины, снова и снова разыгрываемые в различных обрядах. Весной Гера изображалась окунающейся в водоем, символически восстанавливающей свою девственность. Летом она достигала совершенства в обрядах бракосочетания. Зимний ритуал символизировал ее разногласия с Зевсом и отделение от него, что возвещало период Геры-Вдовы, в течение которого она скрывалась.
Культ Геры был распространен особенно в Микенах, Аргосе - храме Герайон, Олимпии, Тиринфе, Коринфе, Спарте и островах (на Самосе, где был храм Геры Самосской и ее древний фетиш в виде доски). А на самом большом острове в Греции на острове Крите, где в Кноссе праздновали "священный брак" Геры и Зевса.
Так же на Крите, в Кносе каждую весну торжественно праздновали "священный брак" Геры и Зевса, который рассматривался как связь неба с землей, оплодотворяемой благодатным весенним дождем, напоминая о величии матриархального женского божества.
Вестником этого дождя была кукушка, слывшая священной птицей Геры. В дни праздников Геры женихи приближались к алтарю богини в масках кукушки. Священной птицей Геры считался и павлин, блистающий красотой своего оперения.
Для хранительницы брака и домашнего очага Геры не существует конкуренток по могуществу и власти. Только Гера осмеливается спорить с Зевсом-Громовержцем, а порой и обманывать его.
Греческая богиня Гера отличается благородной, величественной красотой. Среди олимпийцев она сидит в самом центре, рядом со своим супругом. Её обязательный атрибут – как власти - диадема или корона.
Рядом с троном Зевса стоит ее трон, как того, что равны супруги между собой. Греческая богиня Гера также как и ее муж властвует над громом и молниями, а еще ей подвластны бури и туманы.
Покровительница семьи
Греческая богиня Гера была покровительницей семьи и брака. Ее делом было заботиться о нерушимости уз брака, о связях между супругами, она же посылает человеческому роду потомство и помогает роженицам. Согласно легендам и , Гере был посвящен плод граната, как плодовитости. Греческая богиня Гера была хозяйкой звездного неба, а одной из ее священных птиц, часто изображаемых возле нее, был павлин, многочисленные «глазки» на хвосте которого как раз таки символизировали небо.
Гере поклонялись как защитнице женщин. Ее культ был популярен на материковой Греции, а также на островах Самос и Крит. Вполне возможно, что греческая богиня Гера была первой, во имя кого было построено перекрытое замкнутое святилище. Позднее на его месте был воздвигнут Герайон, один из самых крупных греческих храмов вообще.
Гера своенравна и ревнива. Из-за чего у нее постоянно возникают конфликты с мужем. Однако своего она умеет добиваться не только в ссорах и скандалах. Красавица Гера, когда не помогают другие способы, пускает в ход свое обаяние. Иногда она «берет поносить» волшебный пояс Афродиты, и делается особенно неотразимой. Предстает она перед очами супруга, и вспоминает Громовержец давние дни сватовства, когда пытался добиться любви гордой богини, и ночь их священного брака. Вспоминает Зевс свою неодолимую любовь к супруге, и часы уединения ни в чем не в силах ей отказать.
Кукушечка
Своенравной и гордой была Гера. Согласно , долгое время не отвечала она на ухаживания и уговоры Зевса. Наконец, повелитель Олимпа не выдержал и пошел на хитрость. На прогулке за Герой стала увиваться красивая пестрая кукушка. Понравилась она богине, и та попыталась поймать ее. На удивление легко попалась птичка в руки, но когда Гера прижала кукушку к груди, та внезапно превратилась в Зевса – теперь не богиня прижимала к себе птичку, а Зевс – красавицу Геру. Оказавшись в объятиях Громовержца, Гера не смогла ответить отказом. После этого кукушка также стала одним из ее священных символов и тех пор украшает ее скипетр. Брак Зевса и Геры торжественно праздновали все боги.
Увы, часто приходится Гере терпеть обиды от супруга. Хранит греческая богиня Гера на земле узы брака и их нерушимость, а на Олимпе замечает, что ее собственный супруг нередко бегает «налево», к смертным женщинам. Злится Гера, обижается на мужа страшно, а сделать с этим ничего не может. Только и остается богине довольствоваться местью тем женщинам, которых ее любвеобильный супруг одарил своей благосклонностью.
Заговор и расплата
Подошел однажды конец даже бесконечному терпению Геры. Подговорила она других богов Олимпа пойти против эгидодержавного супруга, все пообещали ей поддержку. Подкрались к спящему Громовержцу и связали его. Не смотря на все свое могущество не мог Зевс разорвать оковы. Гера торжествовала. Но, как говорят , послышалась тяжелая поступь, и содрогнулся Олимп, когда ступило на него огромное сторукое чудовище - великан Бриарей, присланный богиней Фетидой. С легкостью освободил Бриарей Зевса от цепей. А для Геры настало время расплаты.
Беспощаден был разгневанный Юпитер! Подвесил он супругу на золотых цепях между небом и землей, а на ноги привязал тяжелые медные наковальни. Никто не осмелился вступиться за царицу небес. Кроме Гефеста, за что тот был сброшен на землю разъяренным Зевсом. Только тогда освободилась Гера от цепей, когда водами Стикса – реки мертвых – поклялась, что никогда более не посягнет на власть супруга. Свое слово она сдержала, однако это не мешало ей попрекать супруга его бесчисленными изменами.
Могущество Геры. Гера — жена Зевса, и поэтому нет богини равной ей по власти. Только она одна решается спорить с Громовержцем и даже обманывать его. Могущественна Гера. Величественная, в длинной роскошной одежде, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера; все живое склоняется перед ней.
На Олимпе у Геры золотой трон рядом с троном Зевса, и, как и ее божественный супруг, она распоряжается громом и молниями; кроме того, в ее власти находятся бури и туманы. [Одной из священных птиц Геры был павлин, потому что множество «глазков» на его хвосте символизировали звездное небо, хозяйкой которого она была.]
Зевс приманивает Геру кукушкой. Гера обладает очень своенравным характером, и потому Зевсу пришлось долго добиваться того, чтобы Гера согласилась стать его женой. Она отвечала отказом на все его уговоры, и тогда отец богов и людей пошел на хитрость. Однажды, когда Гера гуляла, вокруг нее стала виться красивая пестрая кукушка. Гере понравилась птичка, и она с веселым смехом попыталась ее поймать. К ее удивлению, птичка легко далась ей в руки; когда же она, лаская кукушку, прижала ее к своей груди, та внезапно превратилась в Зевса, и теперь уже не Гера прижимала к себе птичку, а Зевс — Геру.
Оказавшись в объятиях могущественнейшего из богов, Гера, наконец, дала свое согласие. [Так как причиной этого согласия была кукушка, эта птица с тех пор стала считаться священной птицей Геры, и даже ее скипетр был украшен изображением сидящей на нем кукушки.]
Свадьба и подарки. Священный брак Зевса и Геры торжественно праздновали все боги. Они одарили их роскошными подарками, но самым ценным был дар от Матери-Земли, Геи. Она подарила Гере чудесную яблоню с золотыми яблоками, дающими вечную молодость. Это дерево Гера поместила на самом краю земли, в саду Гесперид, дочерей Ночи. Охранять дерево она приставила дракона Ладона, который должен был никого не подпускать к чудесным плодам.
Гера - покровительница семьи.
Так как священный брак Зевса и Геры является образцом браков, заключаемых между людьми, Гера является покровительницей семьи и брака. Она связывает между собой супругов, заботится о нерушимости брачных уз и верности в браке, дает людям потомство, помогает роженицам. Ее дочерью была Илифия — богиня-помощница рожающих женщин (некоторые древние писатели даже считали, что Илифия — это не отдельная богиня, а одно из прозвищ самой Геры). Как богине, обеспечивающей многочисленное потомство, Гере был посвящен плод граната, символ плодовитости.
Богиня Гера
Ревность Геры. Однако будучи богиней брака и семьи, Гера часто терпит обиды от своего мужа Зевса. На земле Гера охраняет святость и нерушимость семейных уз, на Олимпе же часто обнаруживает, что Зевс ей неверен и тайно вступает в брак со смертными женщинами. Страшно ревнует тогда Гера и старается всячески навредить женщинам, которых Зевс одарил своей благосклонностью. Она добилась смерти Семелы и всячески преследовала ее сына, она погубила Ино, осмелившуюся взять на воспитание Диониса, она ненавидела лютой ненавистью Геракла и причинила ему много страданий. Одним из примеров ее неукротимой мстительности в отношении женщин, к которым спускался с Олимпа Зевс, служит история красавицы Ио.
Гера и Ио. Однажды Зевс полюбил прекрасную Ио, дочь речного бога Инаха. Чтобы скрыть ее от глаз Геры, он обратил Ио в красивую белоснежную корову. Однако Гера догадалась о хитрости своего мужа и однажды, когда Зевс был в хорошем настроении, обратилась к нему: «О мой божественный супруг! Не откажешься ли ты выполнить мою маленькую просьбу?» — «Конечно, я выполню все, что ты пожелаешь!» — «В таком случае подари мне вон ту корову, никогда еще не видела я такого прекрасного животного!»
Не хотел Зевс выдавать Гере Ио, да делать было нечего — ведь он дал слово. Гера приказала стеречь бедную Ио своему слуге, стоглазому Аргусу; никогда не спал этот бдительный сторож, постоянно бодрствовала хотя бы одна пара его глаз. Никому не могла поведать Ио о своих страданиях. Долго пробыла она в образе коровы, наконец, Зевс послал своего сына Гермеса похитить ее. Явился Гермес к Аргусу, усыпил его игрой на флейте, а потом одним ударом меча отрубил ему голову. После гибели Аргуса Гера поместила его глаза на хвост павлина, и с тех пор он переливается сотней разноцветных «глазков».
Ио снова была свободна, но Гера не оставила ее в покое, наслала она на Ио чудовищного овода. Своим ужасным жалом гнал овод несчастную страдалицу Ио из одной страны в другую; поминутно вонзалось жало в ее тело, жгло, как раскаленное железо, страшную боль терпела она день за днем.
Конец страданий Ио. Наконец, достигла она Кавказа, где был прикован титан Прометей. Он посоветовал ей добраться до Египта. «Там будет конец твоим страданиям!» — сказал Прометей. Послушалась его Ио и после долгих дней пути и многих опасностей достигла этой страны.
Здесь вернул ей Зевс человеческий облик. На берегах благодатного Нила вышла Ио замуж за героя Телегона, и родился у нее сын Эпаф. Он был первым царем Египта, а позже его потомки переселились в Элладу и стали родоначальниками поколения героев, к которому принадлежали и два великих героя — Персей и Геракл.
Заговор против Зевса. Постоянно испытывая от Зевса унижения, Гера, конечно же, хотела отплатить ему тем же. Однажды она подговорила других богов лишить Громовержца власти, и все обещали ей помощь и поддержку. И вот как-то раз боги подкрались к спящему Зевсу и связали его. Все могущество Отца богов и людей не могло помочь ему разорвать оковы, и все решили было, что дело сделано. Но тут раздалась тяжелая поступь, от которой содрогались земля и небо, и на Олимпе показалось огромное сторукое чудовище. Это морская богиня Фетида, та самая, что позаботилась когда-то о Гефесте, вывела от врат Тартара на Олимп сторукого великана Бриарея. Устрашились боги, а Бриарей, легко сняв с Зевса оковы, воссел рядом с ним, и никто не осмеливался больше подступить к нему.
Наказание Геры. Расправа Зевса была быстрой и беспощадной. Гера как зачинщица мятежа богов была подвешена за руки на золотых цепях между небом и землей, а чтобы висеть ей было тяжелее, Зевс привязал к ее ногам тяжелые медные наковальни. Так висела она, и никто не осмеливался вступиться за нее, страшась гнева повелителя бессмертных и смертных. Именно тогда Гефест попробовал замолвить словечко за мать, за что и был второй раз сброшен на землю. Зевс помиловал свою жену только тогда, когда она поклялась водами Стикса, что никогда больше не посягнет на его власть. И действительно, с тех пор Гера больше не поднимала мятежей, она только иногда давала волю своему злому языку, попрекая Зевса его бесчисленными изменами.
Приступы неодолимой любви Зевса к Гере. Но не только в ссорах и препирательствах с мужем добивается Гера своего. Она может достичь того же, пустив в дело свою красоту и обаяние. Особенно прекрасной и неотразимой делается она, когда одалживает у Афродиты ее волшебный пояс. И вот, представ перед Зевсом, она заставляет его вспомнить дни сватовства, то, как добивался он ее любви, ночь их священного брака на острове Самос, длившуюся целых триста земных лет. Тогда неодолимая любовь к своей жене охватывает Громовержца, они удаляются вдвоем подальше от всех земных и небесных дел, и сама Земля взращивает травы, которые служат им ложем, а от посторонних глаз их скрывает золотое облако. В такие минуты Гера может добиться от Зевса чего угодно.
Храмы Зевса и Геры.
Самым любимым местом Геры на земле был остров Самос, где, по представленям греков, был заключен ее священный брак с Зевсом. В память этого там был выстроем храм Геры. Храмы в ее честь были и в других центрах эллинского мира. Разумеется, в Олимпии, где чтили Отца богов и людей, не могли не чтить его супругу, и кроме храма Зевса там был великолепный храм Геры. В храме Геры в городе Аргосе находилось ее самое величественное изображение работы скульптора Поликлета. Это была статуя огромной величины, подобно статуям Зевса Олимпийского и Афины Парфенос сделанная из золота и слоновой кости. Богиня была изображена сидящей на троне, на голове у нее был венок с рельефными изображениями Гор и Харит, а в руках она держала скипетр с кукушкой и плод граната.
Гестия.
По возрасту Гестия была самой старшей из олимпийских богинь — ведь ее первую произвели на свет Кронос и Рея. Однако она была и самая мирная богиня. У греков почти не было мифов, в которых она бы принимала участие, она была богиней-девой, и потому не имела потомства ни на Олимпе, ни на земле, у нее не было храмов, до нас почти не дошло ее изображений. Значит ли это, что ее мало чтили? Вовсе нет! Дело в том, что кроткая Гестия была богиней самого священного места в каждом доме — домашнего очага. Поэтому ее храмом как бы являлся каждый дом, а ее воплощением считалось горящее в очаге пламя.
Очаг был настолько священным местом, что под его защитой находился любой человек, который вошел бы в дом и сел рядом с ним. Такому человеку надлежало дать приют и оказать помощь даже если это был твой злейший враг. Так как государство — это нечто вроде большой семьи, то и в зданиях государственных советов горел огонь Гестии, так что она считалась богиней не только домашнего очага, но и покровительницей государств.
В каждом доме огонь Гестии был священным. В нем нельзя было сжигать ничего нечистого или кидать в него мусор, его топили только дровами. Когда семья собиралась за столом, Гестии приносили жертвы в начале и в конце трапезы — в огонь плескали немного вина, посвящая его богине. И людям было за что чтить эту богиню! Ведь она не только была богиней очага, на котором готовили пищу и который обогревал жилища в холодные дни, но и считалась богиней, которая научила людей строить эти жилища. Вообще же, Гестия считалась самой доброй, справедливой и милостивой из богинь, поэтому и был столь велик почет, который ей оказывали и люди, и боги.
*3 Гера (у римлян Юнона) — богиня неба, покровительница брака, охранительница матери во время родов; особо почиталась в Спарте, Коринфе, в Олимпии и в Аргосе, где находился знаменитый храм.
В мифах о Гере отразилось и положение женщины в Греции. Как греческая женщина не пользовалась равноправием с мужчиной и в значительной мере находилась в подчинении у мужа, так и Гера находится в подчинении у своего мужа Зевса. В культе Геры сохранились следы тотемизма; мы имеем сведения, что ее иногда изображали, например, с головой лошади. Уже это указывает на то, что Гера — одна из древнейших богинь Греции.
Великая богиня Гера, жена эгидодержавного Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.
Великую богиню Геру, после того как ее и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Кров, мать ее Рея отнесла на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Великий громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и хариты облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей юной, величественной красотой среди сонма богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с великим царем богов и людей Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля-Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило царицу Геру и царя Зевса.
Гера царит на высоком Олимпе. Повелевает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна великая Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под венца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Боги чтут Геру, чтит ее и муж, тучегонитель Зевс, и часто советуется с ней. Но нередки и ссоры между Зевсом и Герой. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит своей жене наказаниями. Умолкает тогда Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как подверг ее Зевс бичеванию, как сковал золотыми цепями и повесил между землей и небом, привязав к ее ногам две тяжелый наковальни.
Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.
следующий миф—
