พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าหรือพระบุตรของพระเจ้า - พระคัมภีร์พูดว่าอย่างไร? พระเจ้าพระบิดาของพระเยซูคริสต์ - พระองค์คือใครและพระองค์ทรงปรากฏอย่างไร? พระเยซูคริสต์พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า

ตอนนี้ฉันจะบอกหรือพยายามอธิบายว่าพระเจ้าเป็นอย่างไร ให้เราเรียนรู้ที่จะจินตนาการถึงความจริงและความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าของเรา

เราต้องเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าใครคือพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร (พระเยซูคริสต์) และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทำไมพระเจ้าถึงเป็น "ตรีเอกภาพ"? เหมือนมีพระเจ้าสามองค์ แต่เราเข้าใจและรู้ว่ามีพระเจ้าองค์เดียว เราจะจินตนาการถึงความสามัคคีอันศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ได้อย่างไร?

จากพระคัมภีร์ เรารู้ว่ามนุษย์ไม่สามารถเข้าใจความจริงทั้งหมดของพระเจ้าได้ (ฉธบ. 29:29, ฉธบ. 32:34, วิวรณ์ 10:7) นั่นคือจิตใจของมนุษย์ไม่สามารถจินตนาการถึงสติปัญญาของพระเจ้า หรือแม้แต่ตัวขององค์พระผู้เป็นเจ้าเองได้ ไม่อย่างนั้นสมองเราจะระเบิด ตั้งแต่เริ่มแรก มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า (ปฐมกาล 1:26) ซึ่งไม่สามารถเข้าถึงความลึกลับทั้งหมดของพระเจ้าได้ และพระเจ้าห้ามมิให้มนุษย์กินผลไม้ที่ให้ความรู้เรื่องความดีและความชั่ว (ปฐมกาล 2:16-17) ดังนั้นหลังจากบาปครั้งแรก มนุษย์จึงถูกขับออกจากสวนเอเดนเพื่อที่เขาจะได้ไม่เป็นเหมือนพระเจ้า (ปฐมกาล 3:22-24)

เราเห็นว่าพระเจ้าไม่อนุญาตให้มนุษย์ได้รับสติปัญญา อำนาจ และความเป็นนิรันดร์ มิฉะนั้น แม้ว่าตาของมนุษย์จะมองเห็นความเข้าใจในความดีและความชั่ว (ปฐมกาล 3:5-7) นอกจากนี้ เขายังได้รับบาปประการแรกคือความตาย เขาก็เข้าไม่ถึงพระเจ้า โดยสูญเสียความสามัคคีครั้งแรกกับพระเจ้า (1 คร. 15:22, 1 โครินธ์ 15:45)

ดังนั้นบุคคลจึงไม่สามารถรับหน้าที่มากกว่าสิ่งที่พระเจ้ามอบหมายให้เขาตั้งแต่แรกเริ่มได้ หลังจากการตกสู่บาป พระเจ้าประทานคำสั่งอื่นแก่มนุษย์ เนื่องจากเขาได้เปลี่ยนโลกทัศน์ของเขาไปแล้ว (ปฐมกาล 3:15-19)

แม้ว่าเราจะไม่สามารถรู้ได้ ทั้งหมดความจริงของพระเจ้า (Job.36:26, Hos.14:10) และเราจะไม่สามารถเจาะลึกลงไปได้ ทั้งหมดความลับของพระองค์ - พระเจ้าประทานทุกสิ่งแก่เราเพื่อให้เราเข้าใจสิ่งที่สำคัญที่สุด ล้ำค่าที่สุด และจำเป็นที่สุด และทั้งหมดนี้ระบุไว้ในพระคัมภีร์ ท้ายที่สุดแล้ว หากไม่เข้าใจสิ่งนี้ ศรัทธาของเราก็จะสูญเปล่า ท้ายที่สุดแล้ว เราไม่เชื่อในพระเจ้าในจินตนาการ แต่เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และเที่ยงแท้ (ดน. 14:25, กิจการ 14:15, ฮบ. 9:14)

เมื่อพิจารณาจากภาพ เราเห็นว่าความบาปอยู่ระหว่างพระเจ้าพระบิดาและมนุษย์ นั่นคือหลังจากที่บาปได้ปรากฏแล้ว บุคคลหนึ่งไม่สามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าได้ จากพระคัมภีร์เรารู้ว่าพระเจ้าเสด็จผ่านสวนเอเดนอย่างไร (ปฐก. 3:8) และมนุษย์อาศัยอยู่ในสวนแห่งนี้ แต่นั่นคือก่อนหน้าบาป ตอนนี้พระเจ้าพระบิดาไม่สามารถเข้าถึงได้

พระเจ้าพระบิดาทรงเป็นศีรษะ ท้ายที่สุดแล้ว พระเยซูทรงเรียกพระองค์ว่าชาวนาในอุปมาของพระองค์ (ยอห์น 15:1) พระเจ้าคือผู้ที่เราได้ขาดการติดต่อด้วย แต่พระองค์ไม่ได้อยู่กับเรา พระองค์คือผู้ทรงอภัยบาป (สดุดี 102:3) ซึ่งเราจะต้องรับผิดชอบ (โรม 14:12, ฮบ. 4:13) ที่จะทรงพิพากษาเรา (กิจการ 17:31, รม 3: 6) ).

แต่เราจะเป็นคนชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าได้อย่างไรถ้าเราไม่สามารถเข้าถึงพระองค์ได้?

แต่กลับมาที่ภาพอีกครั้ง และเราเห็นว่ามนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับพระเจ้าพระบิดา และนี่คือพระเจ้าพระเยซูคริสต์ (โรม 5:1-2, อฟ. 2:17-18) ข่าวประเสริฐทั้งเล่มเป็นพยานถึงความรอดในพระเยซูคริสต์ และในพันธสัญญาเดิมยังกล่าวถึงพระคุณที่เสด็จมาด้วย

มนุษย์เองไม่สามารถข้ามขอบเขตของความบาปได้ (มธ. 19:26, มาระโก 10:27) เพราะบาปอยู่ในตัวมนุษย์เอง แต่พระเยซูทรงปราศจากบาปและทรงพิชิตบาป (1 เปโตร 2:22, 1 ยอห์น 3:5) เนื่องจากทรงเป็นบุตรมนุษย์ พระองค์จึงกลายเป็นสะพานที่แข็งแกร่งซึ่งบุคคลสามารถข้ามบาปและมาหาพระเจ้าพระบิดาโดยปราศจากบาป

เราจะมีคำถามว่าเหตุใดพระเยซูคริสต์ซึ่งมาบังเกิดเป็นมนุษย์จึงไม่ได้รับมรดกแห่งบาปเหมือนคนทั่วไป? สำหรับคำตอบเราไปที่พระคัมภีร์:

1. พระเยซูคริสต์ทรงอยู่ต่อหน้าสรรพสัตว์ทั้งปวงของพระเจ้า (คส.1:15, ยอห์น 1:1-5, ยอห์น 1:14) และอย่างที่เราเห็น พระเยซูไม่ได้อยู่ในเนื้อหนัง แต่ในพระคำ พระองค์ทรงเป็นพระปัญญาของพระเจ้า (สุภาษิต 8:22-31)

2. พระคัมภีร์กล่าวว่า "...อับราฮัมให้กำเนิดอิสอัค อิสอัคให้กำเนิดยาโคบ ยาโคบให้กำเนิดยูดาห์..." (มัทธิว 1:2) มีเขียนไว้ว่าเพศชายมีความเป็นญาติกัน เมล็ดตัวผู้ออกลูก ชีวิตใหม่. และเรารู้ว่าบิดาของมวลมนุษยชาติคืออาดัมผู้ถ่ายทอดบาปประการแรกแก่บุตรชายและบุตรสาวทุกคน การอ่านข่าวประเสริฐของมัทธิว (มัทธิว 1:1-17) มีการเขียนลำดับวงศ์ตระกูลทั้งหมดจนถึงพระเยซูคริสต์ แต่ไม่ได้ระบุว่าพระเยซูประสูติจากโยเซฟ แต่มีเพียงโยเซฟอยู่กับมารีย์เท่านั้น แต่มีเขียนไว้ว่ามารีย์โดยมนุษย์ไม่สามารถแตะต้องได้แต่ตั้งครรภ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (มัทธิว 1:18)

ดังนั้นพระเยซูคริสต์จึงไม่ใช่บุตรของมนุษย์ แต่เป็นบุตรมนุษย์ และบาปของอาดัมไม่สามารถส่งผลกระทบต่อพระองค์ได้ แต่พระเยซูคริสต์ทรงกลายเป็นอาดัมคนที่สอง (1 คร. 15:45-47) ซึ่งไม่มีบาปอีกต่อไป และเราต้องบังเกิดใหม่ เกิดจากพระเยซูคริสต์ (ยอห์น 3:3)

ก่อนการประสูติของพระคริสต์มีมหาปุโรหิตคนหนึ่ง พระองค์ทรงถวายเครื่องบูชา (อพย. 30:20) ซึ่งผู้คนได้รับอิสรภาพจากบาป ผู้คนได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยเลือดที่หลั่งจากเครื่องบูชา และการหลุดพ้นจากบาปโดยการตายของสัตว์ในระหว่างการบูชา

แต่นี่เป็นเพียงต้นแบบของอนาคต พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าไม่ปรารถนาเครื่องบูชาและเครื่องบูชา (สดุดี 39:7, ฮบ. 10:5-9) เครื่องบูชาเหล่านี้เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า แต่ต้องถวายซ้ำแล้วซ้ำเล่า และมีการถวายบูชามากมาย ผู้คนทำบาปอย่างต่อเนื่อง บาปหลังจากบาป การเสียสละไม่ได้หยุดลง เลือดไหลเหมือนแม่น้ำ

ตอนนี้เรารู้แล้วว่าพระผู้เป็นเจ้าพระเยซูคริสต์คือใครและเหตุใดพระองค์จึงเสด็จมาแผ่นดินโลกในเวลาอันควร พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นกุญแจของการดำรงอยู่ทั้งมวล พระองค์ทรงเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปในอุดมคติและปรารถนาที่สุด เพราะบาปที่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำ แต่เราตกอยู่ภายใต้บาปตั้งแต่กำเนิด การเสียสละในอุดมคตินี้เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว และส่งผลกระทบต่อผู้คนทุกชีวิต ทั้งคนเป็นและคนตาย ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพยานถึงพระองค์เองต่อทั้งคนเป็นและคนตาย มีเพียงเราเท่านั้นที่ต้องมีค่าควรต่อการเสียสละอันยิ่งใหญ่ บุตรธิดาที่มีค่าควรของพระเจ้า และพระองค์ทรงเป็นตัวเชื่อมต่อระหว่างเรากับพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา

จากภาพนี้ พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง มันยากที่จะจินตนาการ และหลายคนจินตนาการถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปของนกพิราบที่ลงมาบนพระเยซูคริสต์ (มัทธิว 3:16, ลูกา 3:22) มนุษย์ไม่สามารถมองเห็นหรือสัมผัสพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ แต่สามารถรู้สึกได้ (ยอห์น 14:16-17)

เขาเป็นเหมือนลม เคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา มีการกระทำอยู่ตลอดเวลา ก็เหมือนอากาศที่มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง มนุษย์ไม่สามารถควบคุมลมได้ ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงไม่สามารถควบคุมได้ เขาเป็นเหมือนเส้นด้ายที่บางที่สุดสามารถทะลุเข้าไปในส่วนลึกของหัวใจได้ เขารู้สึกถึงความสุขและประสบการณ์ทั้งหมดความลับทั้งหมดของหัวใจมนุษย์ถูกเปิดเผยต่อพระองค์ (1 คร. 2:10)

มีเขียนไว้มากมายในพระคัมภีร์เกี่ยวกับหัวใจของมนุษย์ และพระเจ้าตรัสว่า: จงฉีกใจหินของเจ้าออกไปอย่างโหดร้ายแล้วเราจะให้ใจเนื้อแก่เจ้า (เอเสเคียด 11:19, เอเสเคีย 36:26)

ท้ายที่สุดแล้วพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้สถิตอยู่ในทุกคน แต่อยู่ในผู้ที่เรียกพระองค์ซึ่งมีที่สำหรับพระองค์ (2 คร. 3:3, 1 ยอห์น 3:24)

พระเยซูตรัสว่าใครก็ตามที่ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์จะไม่ได้รับการอภัย ทั้งในยุคนี้ (ลูกา 12:10, มธ. 12:32) หรือในอนาคต พระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ของเราช่างละเอียดอ่อนเสียจริง ๆ ที่ผู้ที่ดูหมิ่นพระองค์ถูกประณามแล้ว มันเหมือนกับการทรยศ - มันจะไม่มีวันได้รับการอภัย ดาวิดอธิษฐานต่อพระเจ้าไม่ให้เอาพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ไป (สดุดี 50:13)

พระเยซูเสด็จขึ้นสวรรค์เพื่ออยู่กับพระบิดา (เอเฟซัส 1:20) แต่ทรงทิ้งเราไว้ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระผู้ปลอบโยน ซึ่งเรารู้จักพระเยซูคริสต์เจ้า (2 โครินธ์ 1:22, 2 โครินธ์ 5:5, อฟ. 1:13-14) เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระเยซู (ยอห์น 15:26, ยอห์น 16:13-15) เขาเป็นพยานถึงพระเยซูคริสต์เสมอ เราต้องอธิษฐานให้เต็มเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์เหมือนเหยือก

พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นฤทธิ์อำนาจที่พระเยซูทรงรักษาผู้คน ขับผีออก และปลุกคนตาย

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นความสามัคคีระหว่างพระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตรพระเยซูคริสต์

พระวิญญาณบริสุทธิ์คือความรัก

มีพระคำซึ่งเป็นปัญญา มีความรัก และทุกสิ่งอยู่กับพระเจ้า และทุกสิ่งคือพระเจ้า

ด้วยเหตุนี้เราจึงเข้าใจความหมายของคำว่า “ตรีเอกานุภาพ”

ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าพระเจ้าคือใคร

พระเจ้าพระบิดาผู้ทรงสละพระเจ้าพระบุตรของพระองค์เพื่อเราจะได้รับความรอดในพระองค์ และพระเจ้าพระบุตรพระเยซูคริสต์ได้ประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พระเจ้าแก่เราเพื่อว่าโดยทางพระเยซูคริสต์โดยอยู่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์เราจะฟื้นฟูความสามัคคีที่หายไปกับพระบิดาบนสวรรค์

เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งอิสราเอลทรงยิ่งใหญ่ และได้ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อเราในพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งเราได้รับและรัก เพราะพระองค์ทรงเสียสละอย่างใหญ่หลวงเพื่อเรา และทรงสละพระองค์เองเพื่อคนต่างชาติ ซึ่งในพระองค์เราก็ได้เป็นบุตรและธิดาของพระเจ้าในพระองค์ด้วย พระเยซูคริสต์ และผนึกโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และผู้ทรงประทานประจักษ์พยานแก่เราว่าเราไม่ใช่บุตรของพระเจ้าอีกต่อไป และไม่ใช่คนนอกรีตอีกต่อไปเหมือนแต่ก่อน แต่เป็นบุตรและธิดาของพระเจ้า พี่น้องในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา

ถวายเกียรติแด่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจากรุ่นสู่รุ่นตลอดไปเป็นนิตย์

นี่คือพระเจ้าหรือพระบุตรของพระเจ้า?ฉันขอท้าให้คุณพิสูจน์ว่าพระผู้เป็นเจ้าและพระบุตรของพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกัน นี่คือสิ่งที่คุณไม่สามารถทำได้ เป็นผู้ชายและยอมรับความท้าทายของฉัน พระเจ้าและพระบุตรจะเป็นหนึ่งเดียวกันได้อย่างไร?

พระเยซูคริสต์เป็นพระเจ้าหรือพระบุตรของพระเจ้า?

ฉันขอโทษ แต่ฉันรู้สึกว่าคุณแค่อยากจะแบ่งปันคำพูดชั่วร้ายกับฉัน จากประสบการณ์ของฉัน ผู้คนที่เคยทำสิ่งนี้ในอดีตไม่ต้องการเข้าใจคำถามที่พวกเขาถามจริงๆ ความโกรธไม่เคยช่วยอะไร ฉันหวังว่าคุณจะเข้าใจสิ่งนี้ และชาวมุสลิมก็เหมือนกับคริสเตียนในเรื่องนี้ มีค่านิยมร่วมกัน - ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน เพราะมันเป็นเทพ

ตอนนี้ให้ฉันแนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับคำตอบของฉัน ก่อนอื่น เราจะไม่สามารถมีบทสนทนาได้หากข้อโต้แย้งของเรามีเพียงการยืนยันว่าคู่ต่อสู้ผิด ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณกำลังพยายามทำ นี่ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง แต่เป็นวาทศาสตร์ ดังนั้นให้เราหยุดพยายามพูดคุยด้วยวิธีนี้และดูว่าพระเยซูตรัสว่าอย่างไร และเรามีหลักฐานอะไรบ้างสำหรับคำกล่าวอ้างของพระองค์ ฉันรู้ว่าในศาสนาอิสลามพระเยซูถือเป็นศาสดาพยากรณ์และชาวมุสลิมทุกคนเชื่อในเรื่องนี้ ดังนั้นสิ่งที่พระเยซูตรัสต้องเป็นความจริง ต่อไปนี้เป็นข้อความบางส่วนจากพระเยซู (ซึ่งควรจะเป็นจริง ขึ้นอยู่กับศาสนาของคุณ):

พ่อกับฉันเป็นหนึ่งเดียวกัน พวกยิวเริ่มหยิบก้อนหินเพื่อเอาหินขว้างพระองค์อีกครั้ง (ข่าวประเสริฐของยอห์น 10:30,31)

พระเยซูทรงประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า เราก็รู้เรื่องนี้เช่นกันเพราะพวกยิวพูดอย่างนั้นและหยิบก้อนหินเอาหินขว้างพระองค์

พระเยซูตรัสตอบว่า “เราพูดจริง ๆ ก่อนอับราฮัมยังเป็นอยู่ เราคือผู้ที่เป็นอยู่!” พวกเขาหยิบก้อนหินมาขว้างพระองค์ (ยอห์น 8:58)

ชาวยิวต้องการเอาหินขว้างพระองค์อีกครั้งหนึ่งเพราะกล่าวถ้อยคำเช่นนี้ (อพยพ 3:4)

คุณเชื่อไหมว่าฉันอยู่ในพระบิดาและพระบิดาอยู่ในฉัน? ถ้อยคำที่เราพูดกับท่านไม่ได้มาจากเรา พระบิดาผู้ทรงสถิตอยู่ในเราทรงทำงานของพระองค์(ใน. 14:10)

พระเยซูตรัสอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงประกาศว่าพระองค์ทรงอยู่ในพระบิดาและพระบิดาอยู่ในพระองค์ อะไรคือหลักฐานสำหรับเรื่องนี้? ประการแรก ความจริงก็คือว่าพระเยซูทรงเป็นผู้เผยพระวจนะ ดังที่คุณเองก็ทราบดี ดังนั้น ถ้าพระองค์ตรัสว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ก็ทรงเป็นเช่นนั้น ที่เป็นเช่นนั้นเพราะผู้เผยพระวจนะไม่สามารถโกหกได้ อย่างที่คุณพูด ถ้าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะ พระองค์จะต้องเป็นพระเจ้า เพราะ... ผู้เผยพระวจนะคนนี้ประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า

และอัลกุรอานก็ชัดเจนอย่างยิ่งว่ามีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ศาสนาคริสต์ไม่สามารถสนับสนุนความเชื่อในพระเจ้าสามองค์ได้ คุณบอกว่าคริสเตียนเชื่อในพระเจ้าสามองค์ (ในจดหมายฉบับก่อน) แต่นี่ไม่เป็นความจริงเลย ไม่มีใครเชื่อเรื่องเทพเจ้าสามองค์ ดังนั้นหากพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ก็ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา

แต่มีหลักฐานอีกมากมายที่อิงไม่เพียงแต่สิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองเท่านั้น เมื่อพระเยซูพยายามพิสูจน์ว่าพระองค์มาจากพระเจ้า พระองค์ตรัสถึงการอัศจรรย์ที่พระองค์เองทรงกระทำ ทันทีที่พระองค์ตรัสว่า “เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” พระองค์ตรัสว่า

“ถ้าเราไม่ทำสิ่งที่พระบิดาของเราทำก็อย่าเชื่อเรา ถ้าฉันทำตามที่พระบิดาของฉันทำ แม้ว่าคุณจะไม่เชื่อฉัน แต่เชื่องานของฉัน แล้วบางทีคุณอาจจะเข้าใจว่าพระบิดาของฉันอยู่ในฉัน และฉันอยู่ในพระบิดาของฉัน” (กิตติคุณยอห์น 10:37,38) .

พระเยซูทรงใช้ปาฏิหาริย์เพื่อพิสูจน์ว่าพระวจนะของพระองค์เป็นความจริงและเป็นความจริง พระองค์ทรงทำให้ผู้คนเป็นขึ้นมาจากความตาย พระองค์ทรงรักษาคนป่วย พระองค์ทรงรักษาคนตาบอดและคนหูหนวก เขาเดินบนน้ำ เปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์ และหยุดพายุ ฉันแน่ใจว่าคุณรู้เกี่ยวกับปาฏิหาริย์ทั้งหมดนี้ อัลกุรอานยังยืนยันว่าพระเยซูทรงทำการอัศจรรย์ ปาฏิหาริย์เหล่านี้พิสูจน์ว่าพระเยซูไม่ได้เป็นเพียงผู้เผยพระวจนะ แต่เป็นมากกว่าผู้เผยพระวจนะ พวกเขาพิสูจน์ดังที่พระเยซูตรัสว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า

ข้อพิสูจน์สุดท้ายว่าพระเยซูคือพระเจ้าคือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จากความตาย เป็นที่รู้กันว่ามูฮัมหมัดเป็นศาสดาพยากรณ์ มาจากหนังสือที่เขาเขียนเป็นหลัก มูฮัมหมัดไม่ได้แสดงปาฏิหาริย์ สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้มูฮัมหมัดลดน้อยลง ไม่มีใครต้องทำปาฏิหาริย์เพื่อเป็นศาสดาพยากรณ์ อับราฮัมไม่ได้ทำการอัศจรรย์เช่นกัน แต่เราทั้งคู่รู้ว่าเขาเป็นศาสดาพยากรณ์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง พระองค์จึงเสด็จมาหาเราพร้อมหลักฐานอันอัศจรรย์เพื่อสนับสนุนคำกล่าวอ้างของพระองค์ พระเยซูคริสต์ตรัสว่าพระองค์ทรงเป็น “อาหารแห่งชีวิต” และพระองค์ทรงสร้างขนมปังจากอากาศบางเบา พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “เราเป็นการฟื้นคืนชีพและเป็นชีวิต” และพระองค์ทรงทำให้ลาซารัสเป็นขึ้นมาจากความตาย (ข่าวประเสริฐของยอห์น 11) คำกล่าวอ้างทั้งหมดของพระเยซูได้รับการยืนยันด้วยปาฏิหาริย์ มีวิธีเดียวเท่านั้นที่คุณจะปฏิเสธได้ว่าพระเยซูคือพระเจ้า และนั่นก็คือปฏิเสธว่าพระองค์ทรงทำปาฏิหาริย์ แต่เรารู้ว่าพระองค์ทรงทำปาฏิหาริย์ ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะปฏิเสธว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเนื่องจากพระองค์ทรงกระทำการอัศจรรย์ทั้งหมดนี้

ตอบโดย Vasily Yunak, 11/06/2550

502. sveta azeez (sazeez@???.net) เขียนว่า: “โปรดเขียนข้อความจากพระคัมภีร์ที่กล่าวว่าพระเยซูคือพระเจ้า”

นี่คือข้อความบางส่วน ฉันหวังว่านี่จะเพียงพอแล้ว:

“ด้วยมีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา มีบุตรชายคนหนึ่งประทานมาให้เรา การปกครองอยู่ที่บ่าของเขา และเขาจะเรียกชื่อของเขาว่ามหัศจรรย์ ที่ปรึกษา พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์ องค์สันติราช” (อิสยาห์ 9:6)
นี่คือคำพยานในพันธสัญญาเดิม คำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์ผู้เป็นพระเยซูคริสต์

“ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า” (ยอห์น 1:1) - บริบทแสดงให้เห็นว่าโดย “พระวาทะ” หมายถึงพระเยซูคริสต์

“ ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดซึ่งอยู่ในอกของพระบิดาพระองค์ทรงเปิดเผย” () - การดำรงอยู่ในเจ้านายของพระบิดาหมายถึง "ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ภายใน
พระเจ้า” ซึ่งพูดโดยตรงถึงการเป็นสมาชิกของพระเยซูคริสต์ในความเป็นพระเจ้า

“ จากนั้นพวกเขาก็พูดกับเขาว่า: คุณเป็นใคร พระเยซูตรัสกับพวกเขา: ตั้งแต่เริ่มแรกเราเป็นอย่างที่ฉันบอกคุณ” () - อีกครั้งพระเยซูเรียกตัวเองว่า AM ซึ่งแท้จริงในภาษาฮีบรู
หมายถึง YHWH หรือพระยะโฮวา

“ ฉันกับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” (); “ ผู้ที่ได้เห็นเราก็ได้เห็นพระบิดา” () - พระเยซูทรงถือว่าพระองค์เองเป็นพระบิดาบนสวรรค์

“จงรู้จักพระวิญญาณของพระเจ้า (และวิญญาณแห่งความเท็จ) อย่างนี้ วิญญาณทุกดวงที่ยอมรับพระเยซูคริสต์ผู้เสด็จมาเป็นมนุษย์ก็มาจากพระเจ้า แต่วิญญาณทุกดวงที่ไม่ยอมรับพระเยซูคริสต์ผู้เสด็จมาเป็นมนุษย์นั้นไม่ได้มาจากพระเจ้า พระเจ้า แต่มันเป็นวิญญาณของมาร ที่คุณเคยได้ยินว่าพระองค์จะเสด็จมาและอยู่ในโลกนี้แล้ว" () - แม้ว่าข้อความนี้จะไม่ได้พูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์โดยเฉพาะ แต่ก็แสดงให้เห็นทางอ้อมว่าพระเยซูคริสต์ “ผู้ที่มาเป็นเนื้อหนัง” ย่อมเป็น “นอกเนื้อหนัง” ตามธรรมชาติก่อนที่พระองค์จะเสด็จมา

“ และความลึกลับอันยิ่งใหญ่แห่งความกตัญญูอย่างไม่ต้องสงสัย: พระเจ้าทรงปรากฏในเนื้อหนัง, พิสูจน์พระองค์เองในวิญญาณ, ทรงแสดงพระองค์ต่อเหล่าทูตสวรรค์, เทศนาแก่ประชาชาติ, ได้รับการยอมรับโดยศรัทธาในโลก, เสด็จขึ้นสู่สง่าราศี” () - และสิ่งนี้ ข้อความเป็นคำอธิบายที่ดีเกี่ยวกับข้อความก่อนหน้า

“ เรายังรู้ด้วยว่าพระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาประทานแสงสว่างและความเข้าใจแก่เราเพื่อเราจะได้รู้จักพระเจ้าที่แท้จริงและขอให้เราอยู่ในพระเยซูคริสต์พระบุตรที่แท้จริงของพระองค์นี่คือพระเจ้าที่แท้จริงและชีวิตนิรันดร์” () - จอห์น เรียกพระเยซูคริสต์ว่าพระเจ้าเที่ยงแท้อย่างชัดเจน

“ พวกเขาเป็นบิดาและจากพวกเขาคือพระคริสต์ตามเนื้อหนังซึ่งเป็นพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใดได้รับพรตลอดไปเอเมน” () - อัครสาวกยอห์นไม่เพียงเท่านั้นที่ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์เป็นพระเจ้า
อัครสาวกเปาโลเห็นด้วยกับเขา

“ เพราะในพระองค์ความบริบูรณ์ของพระเจ้าสถิตอยู่ในร่างกาย” () - ความสมบูรณ์ทั้งหมดของเทพมีอยู่ในพระคริสต์นั่นคือพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์แม้ว่าในขณะเดียวกันเขาก็เป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ก็ตาม

“ โทมัสตอบเขา: พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน! พระเยซูตรัสกับเขา: คุณเชื่อเพราะคุณเห็นฉันความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่เคยเห็นและเชื่อ” () - พระคริสต์มีโอกาสที่จะแก้ไขโธมัสหากเขาทำผิดพลาด . แต่โธมัสแสดงความเข้าใจเช่นเดียวกับสาวกทุกคนของพระคริสต์

ดังนั้นใครก็ตามที่ยอมรับความจริงของพระคัมภีร์ก็ต้องยอมรับความเป็นพระเจ้าของพระเยซูคริสต์ด้วย

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ “ตรีเอกานุภาพในศาสนาคริสต์”:

01 มิ.ย

พระเจ้าพระบิดาคือใครยังคงเป็นหัวข้อสนทนาระหว่างนักศาสนศาสตร์ทั่วโลก เขาได้รับการยกย่องให้เป็นผู้สร้างโลกและมนุษย์ผู้สมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็เป็นตรีเอกานุภาพในพระตรีเอกภาพ หลักคำสอนเหล่านี้ประกอบกับความเข้าใจในแก่นแท้ของจักรวาลสมควรได้รับความสนใจและการวิเคราะห์อย่างละเอียดมากขึ้น

พระเจ้าพระบิดา - เขาคือใคร?

ผู้คนรู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าพระบิดาองค์เดียวมานานแล้ว การประสูติวันคริสต์มาสตัวอย่างของสิ่งนี้คือ "อุปนิษัท" ของอินเดียซึ่งสร้างขึ้นเมื่อหนึ่งพันห้าพันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ว่ากันว่าในปฐมกาลไม่มีสิ่งใดเลยนอกจากพระมหาพราหมณ์ ชาวแอฟริกากล่าวถึง Olorun ผู้ซึ่งเปลี่ยนความโกลาหลทางน้ำให้เป็นสวรรค์และโลก และในวันที่ 5 ก็ได้ทรงสร้างผู้คน ในวัฒนธรรมโบราณหลายแห่งมีภาพลักษณ์ของ "จิตใจสูงสุด - พระเจ้าพระบิดา" แต่ในศาสนาคริสต์มีความแตกต่างที่สำคัญ - พระเจ้าทรงเป็นตรีเอกภาพ เพื่อนำแนวคิดนี้ไปสู่จิตใจของผู้ที่บูชาเทพเจ้านอกศาสนา ตรีเอกานุภาพจึงปรากฏ: พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระเจ้าพระบิดาในศาสนาคริสต์เป็นภาวะ hypostasis แรก พระองค์ทรงได้รับการเคารพในฐานะผู้สร้างโลกและมนุษย์ นักศาสนศาสตร์แห่งกรีซเรียกพระเจ้าพระบิดาว่าเป็นพื้นฐานของความซื่อสัตย์สุจริตของตรีเอกานุภาพซึ่งเป็นที่รู้จักผ่านทางพระบุตรของพระองค์ ต่อมานักปรัชญาเรียกพระองค์ว่าเป็นคำจำกัดความดั้งเดิมของแนวคิดสูงสุด God the Father Absolute - หลักการพื้นฐานของโลกและจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ ในบรรดาพระนามของพระเจ้าพระบิดา:

1. ไพร่พล - เจ้าแห่งจอมโยธาที่กล่าวถึงในพันธสัญญาเดิมและในสดุดี
2. พระยาห์เวห์ บรรยายไว้ในเรื่องราวของโมเสส

พระเจ้าพระบิดามีลักษณะอย่างไร?

พระเจ้าพระบิดาของพระเยซูมีหน้าตาเป็นอย่างไร? ยังไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าตรัสกับผู้คนในรูปแบบของพุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้และเสาไฟ แต่ไม่มีใครสามารถเห็นพระองค์ด้วยตาของตนเองได้ พระองค์ทรงส่งทูตสวรรค์มาแทนที่ เพราะมนุษย์ไม่สามารถมองเห็นพระองค์และดำรงอยู่ได้ นักปรัชญาและนักเทววิทยามั่นใจว่า พระเจ้าพระบิดาทรงดำรงอยู่นอกกาลเวลา ดังนั้นพระองค์จึงไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

เนื่องจากพระเจ้าพระบิดาไม่เคยแสดงพระองค์ต่อผู้คน สภาร้อยศีรษะในปี 1551 จึงสั่งห้ามรูปเคารพของพระองค์ หลักการเดียวที่ยอมรับได้คือภาพของ Andrei Rublev "Trinity" แต่ทุกวันนี้ยังมีไอคอน "พระเจ้าพระบิดา" ซึ่งสร้างขึ้นในภายหลังโดยที่พระเจ้าทรงแสดงเป็นผู้อาวุโสผมหงอก สามารถพบเห็นได้ในโบสถ์หลายแห่ง: ที่ด้านบนสุดของสัญลักษณ์และบนโดม

พระเจ้าพระบิดาทรงปรากฏอย่างไร?

อีกคำถามหนึ่งที่ไม่มีคำตอบที่ชัดเจน: “พระเจ้าพระบิดามาจากไหน?” มีทางเลือกเดียวเท่านั้น: พระเจ้าดำรงอยู่ในฐานะผู้สร้างจักรวาลเสมอ ดังนั้นนักเทววิทยาและนักปรัชญาจึงให้คำอธิบายสองประการสำหรับจุดยืนนี้:

1. พระเจ้าไม่สามารถปรากฏได้เนื่องจากแนวคิดเรื่องเวลาไม่มีอยู่จริงในตอนนั้น เขาสร้างมันขึ้นมาพร้อมกับพื้นที่
2. เพื่อทำความเข้าใจว่าพระเจ้ามาจากไหน คุณต้องคิดนอกจักรวาล เหนือเวลาและอวกาศ มนุษย์ยังไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้

พระเจ้าพระบิดาในออร์โธดอกซ์

ในพันธสัญญาเดิมไม่มีการอ้างอิงถึงพระเจ้าจากผู้คนที่เป็น "พระบิดา" และไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ เพียงแต่ว่าสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับองค์พระผู้เป็นเจ้าแตกต่างออกไป หลังจากบาปของอาดัม ผู้คนถูกขับออกจากสวรรค์ และพวกเขาก็ไปยังค่ายของศัตรูของพระเจ้า พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาในพันธสัญญาเดิมได้รับการอธิบายว่าเป็นพลังที่น่าเกรงขาม ลงโทษผู้คนที่ไม่เชื่อฟัง ในพันธสัญญาใหม่ พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของทุกคนที่เชื่อในพระองค์อยู่แล้ว ความเป็นหนึ่งเดียวกันของข้อความทั้งสองคือในทั้งสองข้อ พระเจ้าองค์เดียวกันตรัสและกระทำเพื่อความรอดของมนุษยชาติ

พระเจ้าพระบิดาและพระเยซูคริสต์

ด้วยการมาถึงของพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าพระบิดาในศาสนาคริสต์ได้รับการกล่าวถึงแล้วในการคืนดีกับผู้คนผ่านทางพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ พันธสัญญานี้กล่าวว่าพระบุตรของพระเจ้าเป็นบรรพบุรุษของการรับผู้คนโดยพระเจ้า และตอนนี้ผู้เชื่อไม่ได้รับพรจากภาวะ hypostasis ครั้งแรกของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แต่จากพระเจ้าพระบิดาเนื่องจากพระคริสต์ทรงชดใช้บาปของมนุษยชาติบนไม้กางเขน มีเขียนไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ว่าพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของพระเยซูคริสต์ ผู้ซึ่งในระหว่างการรับบัพติศมาของพระเยซูในน่านน้ำแม่น้ำจอร์แดน ทรงปรากฏในรูปแบบและทรงบัญชาผู้คนให้เชื่อฟังพระบุตรของพระองค์

นักศาสนศาสตร์พยายามอธิบายแก่นแท้ของศรัทธาในพระตรีเอกภาพโดยตั้งหลักดังต่อไปนี้:

1. บุคคลทั้งสามของพระเจ้ามีศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์เหมือนกันในแง่ที่เท่าเทียมกัน เนื่องจากพระเจ้าในความเป็นอยู่ของพระองค์เป็นหนึ่งเดียว ดังนั้น คุณสมบัติของพระเจ้าจึงมีอยู่ในภาวะ hypostases ทั้งสาม
2. ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพระเจ้าพระบิดาไม่ได้มาจากใครเลย แต่พระบุตรของพระเจ้าบังเกิดจากพระเจ้าพระบิดาชั่วนิรันดร์ พระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากพระเจ้าพระบิดา

เราอาจรู้สึกถึงความถูกต้องของศรัทธาของเรา แต่เราไม่สามารถอธิบายหรือพิสูจน์ให้ผู้ไม่เชื่อฟังได้เสมอไป โดยเฉพาะกับคนที่ทำให้โลกทัศน์ของเราหงุดหงิดด้วยเหตุผลบางประการ คำถามที่สมเหตุสมผลจากผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าอาจทำให้แม้แต่คริสเตียนที่เชื่ออย่างจริงใจที่สุดก็สับสนได้ ผู้เขียนประจำของเราพูดถึงวิธีการและสิ่งที่จะตอบสนองต่อข้อโต้แย้งทั่วไปจากผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า ในโครงการ . ติดตามชมการถ่ายทอดสดครั้งต่อไปได้ทางในวันอังคาร เวลา 20.00 น. โดยสามารถสอบถามข้อสงสัยได้

พันธสัญญาใหม่กล่าวหลายครั้งว่าพระเยซูทรงเป็นมนุษย์! เขาเป็นพระเจ้าได้อย่างไร?

แน่นอนพระเยซูทรงเป็นมนุษย์ คริสตจักรยอมรับอย่างแน่วแน่ในเรื่องนี้ และในเวลานี้ ก็ได้ปฏิเสธลัทธินอกรีตที่ปฏิเสธความสมบูรณ์แห่งความเป็นมนุษย์ของพระเยซู พระเยซูทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ด้วย ร่างกายมนุษย์และจิตวิญญาณเหมือนกับเราในทุกสิ่งยกเว้นบาป คริสตจักรเชื่อว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้ามีสองลักษณะ - พระองค์ทรงเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์โดยสมบูรณ์

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว พันธสัญญาใหม่เป็นพยานถึงการจุติเป็นมนุษย์: “ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า…. และพระวาทะทรงบังเกิดเป็นมนุษย์และประทับอยู่ท่ามกลางพวกเรา” (ยอห์น 1:1-14)

หนังสือฮีบรูยังกล่าวถึงพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงเรียกอย่างชัดแจ้งว่าพระเจ้า “ข้าแต่พระเจ้า พระที่นั่งของพระองค์ดำรงอยู่เป็นนิตย์และเกี่ยวกับพระบุตร” (ฮีบรู 1:8) และการที่พระองค์ทรงรับ “เนื้อและเลือด” คือพระองค์ทรงกลายเป็นมนุษย์เพื่อช่วยคนให้รอด “และเช่นเดียวกับที่เด็กๆ กินเนื้อและเลือด พระองค์ก็ทรงรับพวกเขาด้วย เพื่อว่าโดยความตายพระองค์จะทรงลิดรอน ผู้ทรงอำนาจแห่งความตายซึ่งก็คือมาร” (ฮีบรู 2:14)

อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์พูดเกี่ยวกับเหตุการณ์เดียวกันนี้ในสาส์นถึงชาวฟีลิปปี:

“พระองค์ทรงเป็นพระฉายาของพระเจ้า มิได้ทรงถือว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้าเป็นการปล้น แต่กลับทำตัวไม่มีชื่อเสียง ทำตัวเป็นทาส เหมือนคนและรูปร่างหน้าตาของเขาก็กลายเป็นเหมือนมนุษย์ พระองค์ทรงถ่อมพระองค์เอง เชื่อฟังแม้จวนจะตาย กระทั่งสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เพราะฉะนั้น พระเจ้าจึงทรงยกย่องพระองค์อย่างสูง และประทานพระนามเหนือนามใดๆ แก่พระองค์ เพื่อว่าทุกคุกเข่าในสวรรค์ บนแผ่นดินโลก และใต้แผ่นดินโลกจะได้คุกเข่าลงตามพระนามของพระเยซู และทุกลิ้นก็ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า พระสิริของพระเจ้าพระบิดา” (ฟป.2:6-11)

พระบุตรของพระเจ้าและพระเจ้าถ่อมพระองค์เอง กลายเป็นมนุษย์และยอมรับความตายเพื่อความรอดของเรา - นี่คือสิ่งที่นักศาสนศาสตร์เรียกว่า "เคโนซิส" ซึ่งเป็นความอัปยศอดสูของพระบุตรของพระเจ้าเพื่อความรอดของเรา

ดังที่ Afanasyev Creed กล่าวไว้

"ใน ศรัทธาที่แท้จริงให้เชื่อว่าองค์พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าของเราทรงเป็นเหมือนทั้งพระเจ้าและมนุษย์

พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าซึ่งเกิดจากพระบิดาก่อนกาลเริ่มต้น และเป็นมนุษย์ซึ่งเกิดจากมารดาในเวลาอันสมควร

พระเจ้าที่สมบูรณ์แบบและมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบด้วยจิตวิญญาณที่มีเหตุผลในร่างกายมนุษย์

เท่าเทียมกันกับพระเจ้าโดยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และน้อยกว่าพระเจ้าโดยธรรมชาติของมนุษย์”

แต่มีหลายที่ในข่าวประเสริฐที่พระเยซูทรงวางพระองค์ให้ต่ำกว่าพระบิดา - ตัวอย่างเช่น “พระบิดาของฉันยิ่งใหญ่กว่าฉัน” (ยอห์น 14:28)

แท้จริงแล้ว มีหลายจุดในพระคัมภีร์ที่พระเยซูทรงสำแดงพระองค์เองว่าเป็นผู้กระทำตามพระประสงค์ของพระบิดาด้วยความถ่อมตน เช่น:

พระเยซูตรัสดังนี้ว่า เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า พระบุตรไม่สามารถทำอะไรตามใจตนเองได้ เว้นแต่จะเห็นพระบิดาทรงกระทำ เพราะว่าสิ่งใดที่พระองค์ทรงกระทำ พระบุตรก็ทรงกระทำสิ่งนั้นด้วย (ยอห์น 5:19)

พระเจ้าทรงเรียกอีกอย่างว่า "ศีรษะ" ของพระคริสต์:

ข้าพเจ้าอยากให้ท่านทราบด้วยว่าพระคริสต์เป็นศีรษะของผู้ชายทุกคน ศีรษะของผู้หญิงทุกคนคือสามีของนาง และพระเจ้าเป็นศีรษะของพระคริสต์ (1 คร.11:3)

นี่หมายความว่าพระบุตรมีความด้อยกว่าพระบิดาหรือเปล่า? เลขที่ ในพระคัมภีร์ การเชื่อฟังอย่างถ่อมตัวไม่ได้บ่งชี้ถึงคนที่มีนิสัยด้อยกว่าเสมอไป ในข้อความที่ยกมาจากเมืองโครินธ์แล้ว สามีเป็นหัวหน้าของภรรยา นี่หมายความว่าภรรยามีความด้อยกว่าโดยธรรมชาติหรือไม่? ไม่ แน่นอน เธอเป็นคนคนเดียวกัน เป็นทายาทร่วมของชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณ การเชื่อฟังของเธอไม่ได้พูดถึงคนอื่นและในขณะเดียวกันก็ต่ำกว่าธรรมชาติ ตรงกันข้ามเป็นการสำแดงความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตนโดยสมัครใจ อัครสาวกยังกล่าวกับคริสเตียนทุกคนว่า: อย่าทำอะไรด้วยความทะเยอทะยานหรือถือดีอย่างเห็นแก่ตัว แต่จงถือว่ากันและกันดีกว่าตนเองด้วยใจถ่อม (ฟป.2:3)

คริสเตียนควรถือว่าพี่น้องของตนยิ่งใหญ่กว่าตนเอง เขายอมรับตัวเองโดยพื้นฐานแล้วโดยธรรมชาติว่าด้อยกว่าหรือไม่? ไม่แน่นอน พระองค์ทรงเรียกให้ทำเช่นนี้ด้วยความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน เท่าเทียมกัน ให้ความสำคัญกับผู้อื่นก่อน ไม่เลือกตนเอง ดังนั้น การเชื่อฟังอาจเป็นการแสดงออกถึงความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตนในส่วนของผู้เท่าเทียมกัน

การเชื่อฟังของพระเยซูเป็นการสำแดงความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน เป็นการรับใช้ด้วยความสมัครใจของผู้ที่พยายามถวายเกียรติแด่พระองค์ไม่ใช่พระองค์เอง แต่เป็นพระบิดา นี่เป็นการสำแดงความสมบูรณ์ทางศีลธรรมของพระบุคคลของพระองค์ ไม่ใช่การที่พระองค์ด้อยกว่าพระบิดา พระบุตรของพระเจ้า เท่าเทียมกับพระบิดาและอยู่ร่วมกับพระองค์ชั่วนิรันดร์ ทรงสมัครใจ "สละพระองค์เอง":

พระองค์ทรงเป็นพระฉายาของพระเจ้า พระองค์ไม่ได้ทรงถือว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้าเป็นการปล้น แต่พระองค์ทรงกระทำตนให้ไม่มีชื่อเสียง ทรงรับสภาพเป็นทาส มีสภาพเหมือนมนุษย์ และมีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์ พระองค์ทรงถ่อมพระองค์ลงโดยการเชื่อฟังจนถึงความตาย แม้กระทั่งความตายบนไม้กางเขน (ฟป.2:7-8)

แต่พระเยซูอธิษฐานกับใครถ้าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า?

พระเยซูทรงอธิษฐานถึงพระบิดา - เหมือนมนุษย์ ฉันขอเตือนคุณว่าตามพระคัมภีร์ พระเยซูทรงเป็นทั้งพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบและมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ พระองค์ทรงมีคุณสมบัติและการกระทำของทั้งฝ่ายหนึ่งและฝ่ายอื่น

ในฐานะพระเจ้า พระองค์ทรงอภัยบาปและทรงสัญญาว่าพระองค์จะกลับมาพิพากษาประชาชาติทั้งหมด เมื่อเป็นมนุษย์ เขาจะเหนื่อย ต้องการน้ำและอาหาร ทนทุกข์ และยอมรับความตายในที่สุด

เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับความรอดของเราที่พระเยซูทรงเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ เป็นสมาชิกของเผ่าพันธุ์มนุษย์ นี่เป็นสิ่งจำเป็นในแง่ของพันธกิจในการไถ่บาปของพระองค์ พระองค์ทรงเข้ามาแทนที่เราและทำเพื่อเราและเพื่อประโยชน์ของเราในสิ่งที่เราเองก็ทำไม่ได้ - ใช้ชีวิตโดยปราศจากบาปโดยสิ้นเชิง, อธิษฐานในที่ที่เราดูหมิ่น, ให้อภัยเมื่อเรามองหาโอกาสที่จะแก้แค้น, เลือกพระประสงค์ของพระเจ้าเมื่อเราเลือกของเรา ในที่สุด พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ด้วยการเชื่อฟังพระบิดาอย่างสมบูรณ์และด้วยความรักอันสมบูรณ์แบบต่อผู้คน

โดยการเชื่อฟังของเขา เขาได้ชดใช้การกบฏของอาดัม (และการกบฏของพวกเราทุกคน) เพื่อไถ่เผ่าพันธุ์ของเรา พระผู้ช่วยให้รอดจะต้องทรงเป็นหนึ่งเดียวในพวกเรา เช่นเดียวกับเราในทุกสิ่งยกเว้นความบาป

ในฐานะผู้วิงวอนแทนและมหาปุโรหิตของเรา พระองค์ทรงเป็นตัวแทนของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า

พระองค์ทรงเป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน นั่นคือพระองค์ผู้ทรงเป็นของทั้งสองฝ่าย ในฐานะมนุษย์ พระองค์ทรงเห็นใจเราในความอ่อนแอของเรา เพราะพระองค์ทรงดำเนินชีวิตมนุษย์และทรงทราบความยากลำบาก ความทุกข์ทรมาน และการล่อลวงทั้งหมด

ดังนั้นในฐานะมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ พระเยซูทรงอธิษฐานเพื่อเราทุกคน - และยังคงทำเช่นนั้นต่อไป