อาสนวิหารนักบุญโคสโตรมา ปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับวันที่ 5 กุมภาพันธ์ วันหยุดของคริสตจักรหลัก วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญและศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ในวันนี้คือวันที่ 5 กุมภาพันธ์ (23 มกราคมตาม "แบบเก่า" - ปฏิทินจูเลียนของโบสถ์) วันอังคาร สัปดาห์ที่ 37 ของเทศกาลเพนเทคอสต์ (สัปดาห์ที่ 37 หลังจากเทศกาลเพ็นเทคอสต์ 12 ครั้งใหญ่ - ตรีเอกานุภาพศักดิ์สิทธิ์) ไม่มีการโพสต์ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองสภานักบุญโคสโตรมา การรำลึกถึงสภาทั่วโลกที่ 6 รวมถึงความทรงจำของนักบุญ 11 องค์ที่รู้จักในชื่อ ต่อไปเราจะพูดถึงพวกเขาสั้น ๆ * * * อาสนวิหารนักบุญโคสโตรมา ในบรรดาเมืองต่างๆ ที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงรุ่งสางของมลรัฐรัสเซียโบราณ Kostroma ครอบครองสถานที่พิเศษ จากที่นี่ในปี 1613 จากการประสูติของพระคริสต์ มิคาอิล โรมานอฟ วัย 16 ปีถูกเรียกขึ้นสู่บัลลังก์ ซึ่งทำให้ช่วงเวลาแห่งปัญหาสิ้นสุดลง ดินแดน Kostroma มีชื่อเสียงในเรื่องวัดวาอารามและอารามโบราณ และแน่นอนว่ามีนักพรตทางจิตวิญญาณจำนวนมากซึ่งในปี 1981 มีการจัดตั้งการเฉลิมฉลองแยกต่างหากในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - สภานักบุญ Kostroma เกลือแห่งดินแดนรัสเซีย: 5 กุมภาพันธ์ - วิหารแห่งนักบุญ Kostroma วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มของบาทหลวง Cassian (Yaroslavsky) แห่ง Kostroma และ Galich และด้วยพรของพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus 'Pimen (Izvekov) และหมดเวลา ตรงกับวันรำลึกถึงท่านเกนาดีแห่งคอสโตรมา และเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2525 ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์หลายแห่งมีการจัดพิธีต่างๆ เป็นครั้งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์แห่งเมืองคอสโตรมา นักบุญ Kostroma คนแรกในเวลาคือพระอับราฮัมผู้เอาชนะลัทธินอกรีตภายในขอบเขตของ Rostov the Great และ Kostroma ในอาสนวิหารมีนักพรตยุคกลางหลายสิบคน และแน่นอนว่ามีผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่จำนวนหนึ่งในศตวรรษที่ 20 รวมถึงผู้ถือความรักในราชวงศ์ด้วย และเราแต่ละคนจำเป็นต้องไปเยือนดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับรัสเซีย อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเรา เพื่อสัมผัสถึงความรู้สึกที่เป็นเอกลักษณ์ของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ และโค้งคำนับนักบุญ Kostroma ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นผู้อุปถัมภ์ Kostroma และบริเวณโดยรอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดินแดนรัสเซียทั้งหมดด้วย * * * ความทรงจำของสภาทั่วโลก VI สภานี้จัดขึ้นในปีคริสตศักราช 681 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยจักรพรรดิแห่งโรมัน คอนสแตนติน โพโกนาตุส ซึ่งขึ้นครองราชย์ในปี 668-685 การกระทำที่ประนีประนอมมุ่งเป้าไปที่ลัทธินอกรีต Monothelite ซึ่งกลุ่มสมัครพรรคพวกได้ทำให้เจตจำนงของมนุษย์ของพระคริสต์ต้องอับอาย สมาชิกสภาประมาณ 170 คนอนุมัติคำสารภาพความเชื่อออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับเจตจำนงที่แท้จริงสองประการในพระคริสต์ - พระเจ้าและมนุษย์ VI สภาทั่วโลก รูปถ่าย: www.pravoslavie.ru Hieromartyr Clement และ Martyr Agathangel ผู้ทนทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์ ครู และนักเรียน ผู้อดทนต่อความทรมานมากมายเพื่อความภักดีต่อพระคริสต์และคริสตจักรของพระองค์ในช่วงเวลาของการข่มเหงต่อต้านคริสเตียนที่รุนแรงที่สุดต่อจักรพรรดินอกรีต Diocletian (Diocletian) ซึ่งครองราชย์ในจักรวรรดิโรมันในปี 284-305 จาก การประสูติของพระคริสต์ ยังไม่ทราบวันที่แน่นอนของการมรณสักขีของนักบุญอากาแธแองเจิล แต่นักบุญเคลมองต์ถูกตัดศีรษะด้วยดาบโดยคนต่างศาสนาหลังพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในปีคริสตศักราช 312 ไม่นานก่อนที่จะสิ้นสุดการประหัตประหารต่อชาวคริสต์ในจักรวรรดิโรมัน เฮียโรมรณสักขีเคลเมนท์แห่งอันซีรา รูปถ่าย: www.pravoslavie.ruพระมาวสีมา (ไมชิมา) สิรินทร์. นักบุญชาวซีเรียแห่งคริสต์ศตวรรษที่ 4 ผู้ซึ่งสมัครใจขอทานและรับใช้เพื่อนบ้านของเขา แม้จะยากจนข้นแค้นมาก แต่คนชอบธรรมมักจะเก็บภาชนะสองใบไว้ในกระท่อมของเขาเสมอ นั่นคือขนมปังและน้ำมัน ประตูบ้านไม่เคยปิด และใครก็ตามที่หิวโหยและขัดสนสามารถรับอาหารจากมือของนักบุญคนนี้ได้ สาธุคุณซาลามานเป็นคนเงียบๆ นักบุญแห่งศตวรรษที่ 4 นักบุญองค์แรกของพระเจ้าที่ปฏิบัติภารกิจอันยากลำบากในการอธิษฐานอย่างเงียบๆ เป็นเวลาหลายปีที่พระสลามานสื่อสารกับพระเจ้าเท่านั้นและออกเดินทางไปหาพระองค์ในปี 400 จากการประสูติของพระคริสต์ นักบุญเปาโลผู้เมตตา พระสังฆราชแห่งโนแลน นักบุญแห่งศตวรรษที่ 4-5 ซึ่งในวัยหนุ่มของเขามีอาชีพทางโลกที่ยอดเยี่ยมกลายเป็นวุฒิสมาชิกโรมันหลังจากนั้นเขาก็ยอมรับพระคริสต์และตัดสินใจอุทิศชีวิตให้กับพระองค์ เขาแจกจ่ายทรัพย์สินให้กับคนยากจนและช่วยเหลือเด็กกำพร้าและคนขัดสนในทุกสิ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 4 นักบุญเปาลินัสได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่งโนแลน วันหนึ่ง ไม่สามารถเรียกค่าไถ่เชลยจากพวกแวนดัลได้ นักบุญเองก็ตกเป็นทาสในหมู่พวกเขาเพื่อแลกกับลูกชายของหญิงม่ายผู้ยากจน เมื่อพวกป่าเถื่อนรู้ว่าใครที่พวกเขาจับไปเป็นเชลย พวกเขาก็ปล่อยตัวผู้อาวุโสคนนั้น แต่เขาชักชวนให้ปล่อยคริสเตียนคนอื่นๆ ไปกับเขาด้วย นักบุญเปาลินัสเสียชีวิตในปีที่ 79 ของชีวิตบนโลกในปี 431 จากการประสูติของพระคริสต์ สาธุคุณ Gennady แห่ง Kostroma และ Lyubimograd หนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในดินแดน Kostroma ซึ่งมีการก่อตั้งสภานักบุญ Kostroma เพื่อเป็นเกียรติแก่ พระ Gennady เกิดที่ White Rus ในเมือง Mogilev จากที่ซึ่งเขาไปมอสโคว์และ Novgorod Rus เพื่อค้นหาความสำเร็จทางจิตวิญญาณของสงฆ์จากนั้นไปที่ภูมิภาค Vologda และ Kostroma บนทะเลสาบ Surskoe ใน Kostroma นักบุญ Gennady ร่วมกับพระ Cornelius แห่ง Komel ก่อตั้งอาศรมสงฆ์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาราม Gennady ผู้เฒ่าเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1565 จากการประสูติของพระคริสต์ สาธุคุณ Gennady แห่ง Kostroma และ Lyubimograd รูปถ่าย: www.pravoslavie.ruการโอนพระธาตุของนักบุญ Theoktistus พระอัครสังฆราชแห่งโนฟโกรอด นักบุญชาวรัสเซียผู้เป็นหัวหน้าแผนกสังฆราชของ Veliky Novgorod ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 หลังจากทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อฟื้นฟูและตกแต่งโบสถ์และอารามให้สวยงาม บิชอป Theoktist ละทิ้งหน้าที่ดูแลอัครสังฆราช และเกษียณอายุไปบำเพ็ญกุศลทางจิตวิญญาณในอารามแห่งการประกาศ โดยปฏิญาณตนอย่างเงียบๆ เขาออกเดินทางไปหาพระเจ้าในปี 1310 จากการประสูติของพระคริสต์ พระธาตุอันน่าเคารพของนักบุญนี้ถูกย้ายไปยังเมืองยูริเยฟในปี พ.ศ. 2329 Martyr Seraphim (Bulashov), Martyr Martyr Evdokia (Kuzminova) และ Ekaterina (Cherkasova), Martyr Militsa Kuvshinova เจ้าอาวาสออร์โธดอกซ์ แม่ชีในอารามและฆราวาสที่ทนทุกข์เพราะความศรัทธาในช่วงเวลาแห่งการข่มเหงที่ไม่เชื่อพระเจ้าของสหภาพโซเวียต และยอมรับมงกุฎแห่งการพลีชีพในวันนี้ในปีนองเลือดปี 1938 ได้รับเกียรติในหมู่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่หลายพันคนของคริสตจักรรัสเซีย * * * ขอแสดงความยินดีกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในความทรงจำของนักบุญทุกคนในปัจจุบัน! ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยและเมตตาพวกเราทุกคนด้วยคำอธิษฐานของพวกเขา! เรามีความยินดีที่จะแสดงความยินดีกับผู้ที่ได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาผ่านศีลล้างบาปหรือการผนวช! ดังที่พวกเขาเคยพูดในมาตุภูมิในสมัยก่อน:“ ถึงเทวดาผู้พิทักษ์ - มงกุฎทองคำและสำหรับคุณ - ขอให้มีสุขภาพที่ดี!” ถึงญาติและเพื่อนที่จากไปของเรา - ความทรงจำนิรันดร์!
บันทึกความทรงจำของบาทหลวง Sergius Shchukin เกี่ยวกับบิชอป Vasily แห่ง Kineshma
ในช่วงปีแรกของการปฏิวัติในมอสโกฉันต้องพบกับตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนมอสโกซึ่งการปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นแรงผลักดันให้เกิดความเสื่อมภายในโดยสมบูรณ์ คนเหล่านี้เป็น "ปัญญาชนที่กลับใจ" ซึ่งตระหนักถึงความผิดในช่วงหลายปีก่อนการปฏิวัติ
ในบรรดาพวกเขา คนที่ฉันจำได้มากที่สุดคือ Veniamin Sergeevich Preobrazhensky ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาอายุ 40–45 ปี เขาศึกษาที่สถาบันเทววิทยาซึ่งเป็นลูกชายของนักบวช จากนั้นจึงเข้ามหาวิทยาลัยภายใต้อิทธิพลของจิตวิญญาณแห่งกาลเวลา นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาสูญเสียศรัทธา ไม่ เขายังคงเป็นผู้ศรัทธา แต่เขาสนใจกิจกรรมการสอนมากกว่านักบวช เขาเป็นครูที่มีความสามารถ และเขาไม่สนใจประเด็นด้านการศึกษามากนักเท่ากับการเลี้ยงดูและโดยเฉพาะประเด็นทางศาสนา ดังนั้นเขาจึงเข้าร่วมการบรรยายที่ Moscow Christian Student Circle บ่อยครั้งซึ่งฉันพบเขา เขากลายเป็นนักสนทนาที่น่าสนใจและเต็มใจพูดคุยกับนักเรียนในหัวข้อศาสนาและศีลธรรม
อย่างไรก็ตามจาก Veniamin Sergeevich ฉันได้เรียนรู้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสอดแนมเป็นครั้งแรก เขาบอกเราว่าเขาเคยไปต่างประเทศเพื่อทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนในยุโรป ขณะอยู่ในอังกฤษ เขาสนใจระบบการศึกษาของบาเดน-พาวเวลล์เป็นพิเศษ เช่น “ลูกเสือ” ที่เพิ่งปรากฏในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Veniamin Sergeevich ชอบระบบนี้มากจนเมื่อกลับมาที่มอสโคว์เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับลูกเสือ ตอนนี้ฉันจำชื่อหนังสือไม่ได้ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านี่เป็นหนังสือเล่มแรกในภาษารัสเซียเกี่ยวกับการสอดแนม Veniamin Sergeevich บริจาคหนังสือเล่มนี้ให้กับห้องสมุด Kruzhk จากนั้นฉันก็คุ้นเคยกับมัน
ฉันไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่า Veniamin Sergeevich ใช้วิธีการสอดแนมในโรงยิมของเขาหรือไม่ แต่ไม่ว่าในกรณีใดเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่แนะนำสังคมรัสเซียให้รู้จักกับพื้นฐานของการสอดแนม
และตอนนี้ฉันจะมาดูว่า Veniamin Sergeevich มีปฏิกิริยาอย่างไรต่อพวกบอลเชวิคที่เข้ามามีอำนาจ เมื่อปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 การลุกฮือของพรรคบอลเชวิคเกิดขึ้นในมอสโก กองกำลังแดงถูกต่อต้านเป็นเวลาหลายวันโดยการปลดนักเรียนนายร้อยที่ตั้งอยู่ในเครมลินและในอาคารมอสโกบางแห่ง ชาวมอสโกหลายคนเป็นสักขีพยานของเหตุการณ์เหล่านี้ - สงครามกลางเมืองเมื่อทั้งสองฝ่ายหลั่งเลือดชาวรัสเซียซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว เหนือสิ่งอื่นใด V.S. สังเกตทั้งหมดนี้ พรีโอบราเชนสกี้. รูปภาพของการต่อสู้ดิ้นรนบนท้องถนนในมอสโกทำให้จิตวิญญาณของเขาตกใจมากจนเขาไม่สามารถอยู่ในมอสโกวและใช้ชีวิตตามปกติได้อีกต่อไป เขาถูกหลอกหลอนด้วยคำถาม: ชาวรัสเซียจะเข้าถึงสภาพเช่นนี้ได้อย่างไร? ในที่สุดเขาก็ได้ข้อสรุปว่าตัวเองต้องโทษสิ่งที่เกิดขึ้น สำหรับเขาในฐานะคริสเตียนและอาจารย์ผู้ศรัทธา เห็นได้ชัดว่าสาเหตุหลักของการปฏิวัติคือการศึกษาที่ไม่ถูกต้องของชาวรัสเซีย ซึ่งรัฐบาล โบสถ์ และสังคมไม่ได้ใส่ใจมากพอ
ในเวลาเดียวกัน Veniamin Sergeevich ตระหนักถึงความผิดพลาดของตัวเองและมองว่ามันเป็นบาปของเขาต่อหน้าผู้คน เขาตระหนักดีว่าหน้าที่ของเขาในฐานะผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยา คือการเป็นนักบวชและดูแลการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณของผู้คน แต่เนื่องจากตัวเขาเองเช่นเดียวกับสามเณรคนอื่นๆ หลีกเลี่ยงความรับผิดชอบนี้และเลือกเส้นทางอื่น ความรับผิดชอบส่วนหนึ่งจึงตกอยู่กับเขา เมื่อได้ข้อสรุปนี้ Veniamin Sergeevich ไม่เพียงแต่กลับใจเท่านั้น แต่ยังตัดสินใจทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อแก้ไขบาปของเขาด้วย เขาประกาศลาออกทันทีในฐานะครู และโดยไม่ต้องบอกลาใครเลย เขากลับไปยังบ้านเกิดของเขาในเมืองคิเนชมา จังหวัดคอสโตรมา
เราไม่ทราบรายละเอียดเพิ่มเติม แต่เป็นที่รู้กันว่าในไม่ช้า Veniamin Sergeevich ก็กลายเป็นพระภิกษุ (เขายังไม่ได้แต่งงาน) โดยใช้ชื่อ Vasily ไม่กี่ปีต่อมา ในช่วงชีวิตของพระสังฆราช Tikhon เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการและกลายเป็นผู้ทรงคุณวุฒิของพระองค์คือ Vasily แห่ง Kineshma
ในโพสต์นี้ บิชอป วาซิลีได้พัฒนากิจกรรมการเทศน์และการจัดองค์กร ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ถูกทางการโซเวียตจับกุมและถูกส่งตัวไปลี้ภัย พระสังฆราชวาซิลีไม่เคยกลับมาจากการถูกเนรเทศ เช่นเดียวกับพระสงฆ์และพระสังฆราชหลายๆ คนในสมัยนั้น...
ขอให้ประโยคสั้นๆ เหล่านี้เป็นพวงหรีดเล็กๆ บนหลุมศพที่ไม่มีใครรู้จักของผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ถูกสังหาร บิชอป วาซิลี (Preobrazhensky) หนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการลูกเสือรัสเซีย
บันทึกความทรงจำของ Valentina Petrovna Orlova เกี่ยวกับบิชอป Vasily แห่ง Kineshma
ในช่วงปีแรกหลังการปฏิวัติ เมื่อคริสตจักรและรัฐถูกแยกออกจากกัน มีความรู้สึกทางศาสนาเพิ่มขึ้นอย่างมากในหมู่ผู้คน นี่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าฐานะปุโรหิตได้รับอิสรภาพมากขึ้นหรือไม่: อำนาจของนักบวชระดับสูงนั้นน่าเกรงขามน้อยลง ไม่จำเป็นต้องจดจำ "อธิปไตยเผด็จการผู้เคร่งครัดที่สุด" อย่างไม่สิ้นสุดในการให้บริการซึ่งทำให้หลายคนเหนื่อยหน่ายที่พยายามตามให้ทัน ตามเวลาหรือเป็นผลจากประสบการณ์ความยากลำบาก - ความหายนะ ความหิวโหย และในเวลานั้นผู้คนแสวงหาความคุ้มครองจากพระเจ้า (ซึ่งเกิดขึ้นในสงครามครั้งล่าสุด) - ฉันไม่รู้ แต่แล้วผู้คนก็ไปโบสถ์อย่างขยันขันแข็ง มักจะมีการถกเถียงกันระหว่างนักบวชและผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมาก คนแรกจากนั้นอีกคนก็ "ชนะ" และจนถึงตอนนี้พวกเขายังไม่ได้ข่มเหงใครเลย ในเวลานี้นักบวชหนุ่ม Veniamin Preobrazhensky เริ่มรับใช้ที่ Kineshma เขาเป็นบุตรชายของนักบวชชราผู้รับใช้มาตลอดชีวิตในโบสถ์ Kineshma Ascension (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น) คุณพ่อเบนจามินได้รับการศึกษาสูง - เขาสำเร็จการศึกษาจากสองคณะ - ปรัชญาและเทววิทยาและไปเยือนประเทศตะวันตก - ปารีสลอนดอน อ่านเก่งมาก วิทยากรเก่งมาก พวกเขากล่าวว่าในวัยเยาว์เขามีความรักที่ไม่ประสบความสำเร็จซึ่งทำให้จิตใจของเขาบาดเจ็บสาหัส ฉันจำไม่ได้ว่าคู่หมั้นของเขาเสียชีวิตหรือเธอถูกมอบให้คนอื่น จึงได้บวชเป็นภิกษุ ในไม่ช้า ข่าวลือเกี่ยวกับเขา ชีวิตที่ไม่ธรรมดาของเขา และบทเทศน์ที่ยอดเยี่ยมของเขาก็แพร่สะพัดไปทั่วเมือง และข้าพเจ้าไปฟังคุณพ่อเบนจามินและรู้สึกปลาบปลื้มใจอย่างยิ่งกับพรสวรรค์ของท่าน ตอนนั้นฉันอายุ 14–15 ปี แต่ฉันอ่านหนังสือมาเยอะแล้ว
มีพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดคนหนึ่งใน Kineshma - Elisov เขามีร้านขายของชำที่ขายแต่ของที่ดีที่สุดเท่านั้น พ่อของฉันมักจะซื้อแฮม ไส้กรอกแฮม ไส้กรอกลิ้น ไส้กรอกพิสตาชิโอ คาเวียร์ปลาแซลมอน และไส้กรอกดำที่นั่นในวันคริสต์มาสและอีสเตอร์ โอ้อร่อยทุกอย่างจริงๆ! ฉันจะไม่ฝันถึงมันตอนนี้! เอลิซอฟเป็นผู้อาวุโสในอาสนวิหารและเป็นคนรักความงดงามของโบสถ์มาก เขา พร้อมด้วย “ผู้ศรัทธาศรัทธา” คนอื่นๆ เดินทางไปมอสโคว์และขออนุญาตจากเจ้าหน้าที่ของคริสตจักรให้เปิดคณะสังฆราชในอาสนวิหารของเรา และติดตั้งคุณพ่อเบนจามินเป็นอธิการ เขานำ Belov ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ผู้มีชื่อเสียงจากมอสโกมารวมตัวกันเป็นคณะนักร้องประสานเสียงที่ยอดเยี่ยมและเรียกบาทหลวงผู้วิเศษเข้ามา เขาจัดบริการในมหาวิหารในลักษณะที่ผู้คนมาจากมอสโกเพื่อฟัง จากนั้นมีข่าวลือแพร่สะพัด: “คุณพ่อเบนจามินจะต้องผนวช” ท้ายที่สุด ก่อนที่คุณจะได้รับแต่งตั้งเป็นพระสังฆราช คุณต้องปฏิญาณตนก่อน
แน่นอนฉันวิ่งไปดู มันเป็นในเดือนกุมภาพันธ์หรือมีนาคม ในช่วงเข้าพรรษาฉันจำไม่ได้ว่าปีใด - ทั้งปี 1919 หรือ 1920 โบสถ์แห่งสวรรค์เล็ก ๆ ในฤดูหนาว มีกำแพงคนแน่นหนา ฉันแทบจะไม่ผ่านมันไปได้ ไม่ไกลจากทางเข้าด้านซ้ายมีมุมเล็กๆแขวนด้วยผ้าม่านสีดำ ผู้คนกระซิบ:“ เขาอยู่ที่นั่นเขาอยู่ที่นั่น…” การบริการอยู่ระหว่างดำเนินการ ตอนนั้นฉันไม่รู้จักบริการเลยเลยไม่เข้าใจอะไรเลย ในที่สุด พวกเขาก็เดินไปในฝูงชนด้วยความยากลำบาก กว้างไม่เกินหนึ่งเมตร และจากประตูหลวงตรงกลาง พระภิกษุสองคนในชุดดำและหมวกสีดำบนศีรษะก็เข้ามาใกล้ม่านสีดำ พวกเขาโยนม่านกลับ และชายที่ถูกผนวชก็ล้มลงหมอบลงต่อหน้าพวกเขา พวกเขาเริ่มถามคำถามที่ถูกต้องแก่เขา:“ คุณพร้อมที่จะทิ้งทุกสิ่งบนโลกนี้แล้วหรือยัง? คุณพร้อมที่จะทนทรมานเพื่อศรัทธาของคุณแล้วหรือยัง? คุณละทิ้งบิดามารดาของคุณและยอมจำนนต่อพระคริสต์หรือไม่?” ฉันจำคำถามไม่แน่ชัด มีคำถามค่อนข้างมาก หลังจากได้รับคำตอบที่ยืนยันทุกคำถามแล้ว พระภิกษุ (เหล่านี้คือบาทหลวงมอสโก) ก็บอกเขาประมาณว่า "ตามเรามา" แล้วกลับไปที่แท่นบูชา และเขาก็คลานคุกเข่าตามพวกเขาไป ดังนั้นเขาจึงคลานไปทั่วโบสถ์ไปจนถึงธรรมาสน์ ฉันยังจำเสียงถอนหายใจของฝูงชนเมื่อเห็นสิ่งนี้ ผู้คนจำนวนมากก็คร่ำครวญอย่างเงียบ ๆ ราวกับมีเต้านมข้างเดียว ตอนนี้การกระทำทั้งหมดเกิดขึ้นไกลจากฉัน มันยากที่จะมองเห็น ฉันแค่เห็นพวกเขาตัดผมจากศีรษะของเขาเท่านั้น ร้องเพลงตามมา มันจบลงอย่างไม่คาดคิดสำหรับฉัน ผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ตรงหน้าฉัน ศีรษะของเธอมีผ้าพันคอถักคลุมเสื้อคลุมของเธอ และทันใดนั้นฉันก็เห็น: มีเหาคลานไปตามผ้าพันคอ อีกตัวหนึ่งในสามคลานไปตามไหล่... แต่เหาชนิดไหน - ใหญ่หนาขาวยาวเกือบเซนติเมตร และเมื่อปี 1920 มีไข้รากสาดใหญ่ ฉันกำลังสนับสนุน ถอยกลับ ฉันก็ออกไปที่ถนนแล้ววิ่งกลับบ้าน ทุกอย่างกลายเป็นไปด้วยดี ฉันไม่ได้รับอย่างใดอย่างหนึ่ง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีเหาจำนวนมากบนพื้นสถานีรถไฟจนพวกมันขบเคี้ยวและแตกภายใต้รองเท้าบูท
ในฤดูใบไม้ร่วง ในวัน Dormition ในอาสนวิหารของเรา คุณพ่อ Veniamin ชื่อ Vasily ในลัทธิสงฆ์ ได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการ เมืองใหญ่และบาทหลวงประมาณ 10-12 คนเดินทางมาจากมอสโกพร้อมกับผู้ติดตามพร้อมกับโปรโตเดคอนที่มีชื่อเสียง... มีการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ คณะนักร้องประสานเสียงนำโดย Belov ฟ้าร้องเหล่าบาทหลวงพยายามที่จะเอาชนะกันในด้านความแข็งแกร่งและความสวยงามของเสียงของพวกเขา ตุ้มปี่ของอธิการเปล่งประกายด้วยทองคำและหินหลากสี เอิกเกริก ความฉลาด ความสง่างาม และที่สำคัญที่สุดคือดนตรีบทสวดในโบสถ์ที่ไพเราะที่สุดทำให้ฉันตะลึงอย่างแท้จริง มีผู้คนหลายพันคน ประตูพระวิหารทุกบานเปิดอยู่ ทั้งทิศตะวันตก ทิศใต้ และทิศเหนือ และฝูงชนจำนวนมากยืนอยู่บนถนน ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา ฉันเริ่มไปโบสถ์อย่างขยันขันแข็งและไม่พลาดแม้แต่พิธีเดียว แม้ว่าพ่อแม่จะดุฉันมากก็ตาม ฉันอยากจะเข้าใจจริงๆว่า "สร้าง" ความงามนี้ขึ้นมาได้อย่างไร ก่อนอื่นเลยคณะนักร้องประสานเสียง เขายืนอยู่บนคณะนักร้องประสานเสียงสองคน - คุณไม่สามารถออกจากคณะนักร้องประสานเสียงได้ Polya Sokolova นักร้องโซปราโนชั้นนำมีเสียงที่ทรงพลังจนการยืนอยู่ข้างๆ เธอจะทำให้คุณหูหนวก และเสียงที่ไพเราะ Cotralto อันทรงพลัง - Marusya Krylova ก็เข้าคู่กับเธอเช่นกัน ในเวลานั้นผู้นำจากคณะนักร้องประสานเสียง Pyatnitsky มาเรียกเชิญทั้งคู่เข้าร่วมคณะนักร้องประสานเสียงสัญญาว่าจะมีอนาคตที่สดใส แต่พวกเขาไม่ได้ไป นอกจากนี้ยังมี Vera Golubtsova - อัลโตตัวแรกเสียงที่เบาและชัดเจน มีเทเนอร์ Shura Vetrov ซึ่งเป็นเสียงที่ดีที่สุดในพื้นที่ทั้งหมด บางทีคุณอาจได้ยิน Georgy Pavlovich Vinogradov ทางวิทยุ Vetrov มีเสียงเดียวกัน เสียงจะคล้ายกันเป็นพิเศษเมื่อ Vinogradov ร้องเพลง: "Far, Far, Where the Mists Roam..." Vinogradov เป็นเพื่อนร่วมชาติของเรา เป็นบุตรชายของนักบวชจากนอกแม่น้ำโวลก้า มีบาริโทนและเบส ไม่ใช่ทุกคริสตจักรในมอสโกจะมีคณะนักร้องประสานเสียงเช่นนี้ มันเป็นจิตวิญญาณที่เพิ่มขึ้นอย่างน่าทึ่ง เป็นสิ่งที่ไม่อาจลืมเลือน ฉันดีใจที่ได้ยินความงามนี้ ตอนนี้คุณไม่ได้ยินมันอีกต่อไปแล้ว อย่างไรก็ตามในบางครั้งหลานชายทวดของมิคาอิลอิวาโนวิชกลินกาก็กำกับคณะนักร้องประสานเสียงในอิวาโนโวและฉันก็ไปพบเขา คณะนักร้องประสานเสียงร้องอย่างพอเพียง...ไม่มีใครร้อง...
ผู้มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งของอาสนวิหารของเราคือ Protodeacon Leonid Chudetsky เขาถูกพรากไปจากกาลิชซึ่งเขารับใช้ในมหาวิหารและลุงคนโตคือลุงของพ่อซึ่งครั้งหนึ่งเคยมาทำธุรกิจที่ Vl. Vasily และอยู่กับเรา ตามที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับเขา Chudetsky คือ Chudetsky จริงๆ ฮีโร่รัสเซีย ตัวสูง ผมสีขาว สูง หน้าผากเปิด คิ้วหยัก สีเทา ดวงตาเป็นประกาย ทันทีที่ยิงพวกมัน เขาจะฆ่าทันที และเสียง, เสียง... เขาจะเริ่มอ่านจากโน้ตเสียงต่ำ แต่จะบินไปที่สูงจนกระจกในหน้าต่างดังขึ้นเพื่อตอบสนองเขาและดูเหมือนว่าเงินบริสุทธิ์จะพังทลายอยู่ใต้ส่วนโค้ง และทั้งหมดนี้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ และการเดินและการเคลื่อนไหวทั้งหมดของเขาเป็นเพียงภาพ ศิลปิน.
Kineshma Chaliapin ผ่านไปเขากำลังเดินทางไปเดชาใน Poroshino (ปัจจุบันมีบ้านพักตากอากาศและมีกาโลหะ Chaliapin อันโด่งดังอยู่ที่นั่น) ชลีปินฟังเขาและเริ่มเชิญเขาไปที่โรงละครบอลชอย Chudetsky ไม่ได้ไป เขาได้รับความทุกข์ทรมานมากในภายหลัง ในช่วงทศวรรษที่ 30 เขาถูกจำคุก นั่งอยู่กับอาชญากร เขาถูกทุบตีที่ศีรษะอย่างรุนแรง หลังจากนั้นเขาก็เริ่มเป็นโรคลมบ้าหมู หลังกลับจากเรือนจำก็เสิร์ฟเพิ่มอีกนิดแต่ก็ไม่เหมือนเดิม โรคลมบ้าหมูกำลังระบาด เขายืนอยู่บนธรรมาสน์ อ่านหนังสือ และทันใดนั้นก็เงียบไป ในโบสถ์เกิดความเงียบตึงเครียด พวกเขากำลังรออยู่ หลังจากนั้นไม่กี่วินาทีเขาก็อ่านต่อ - ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น นี่เป็น "รูปแบบเล็กน้อย" ของโรคลมบ้าหมูเมื่อผู้ป่วยเองไม่ได้สังเกตว่าเขาหมดสติไปไม่กี่วินาที แต่แล้วสิ่งต่างๆ ก็แย่ลงสำหรับเขา และเขาก็จบชีวิตในแผนกจิตเวช มันยังเจ็บอยู่ คนมีพรสวรรค์ย่อมมีชะตากรรมเช่นนี้
บันทึกความทรงจำของบิชอป Vasily แห่ง Kineshma ถึง Elena Firsova ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา
ในปี พ.ศ. 2464-2465 ในบ้านของป้าคัทย่าและป้าปานีโปปอฟ อัครสังฆราชแห่งโบสถ์อัสเซนชัน คุณพ่อ Vladimir Golubev เขาเป็นคนใกล้ชิดทางวิญญาณกับพวกเขา ตอนนั้นฉันอาศัยอยู่กับป้าช่วงหน้าหนาว อยู่ ป.2 อายุ 9 ขวบ แต่ฉันจำทุกอย่างได้ดี ฉันจำได้ว่าคุณพ่อ วลาดิมีร์มาจากโบสถ์หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืนอวยพรอาหารอันน้อยนิดบนโต๊ะนั่งลงกับเราที่โต๊ะและดื่มชาจากกาโลหะบอกเรามากมายเกี่ยวกับ Veniamin Sergeevich Preobrazhensky ลูกชายของ Archpriest Sergius ผู้ ได้มาที่ Kineshma และทำหน้าที่เป็นผู้อ่านสดุดีใน Ascension Church อัครสังฆราชเซอร์จิอุสเคยรับราชการที่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์; เขาสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2462 พวกเขารีบเข้าไปยึดครองบ้านของนักบวชและเปลี่ยนให้เป็นอพาร์ตเมนต์รวม บ้านหลังนี้ตั้งอยู่ใกล้กับวัด มันพังยับเยินในยุค 60 มีการสร้างบ้านอิฐใหม่และสำนักงานอัยการเมืองตั้งอยู่ที่นั่นมาเป็นเวลานาน
Veniamin Sergeevich ซึ่งเป็นผู้อ่านสดุดีอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Bolobanikha ในบ้านของ Maslovs - Makar Vasilyevich และ Nikolai Vasilyevich ในช่วงทศวรรษที่ 60 และ 70 หมู่บ้าน Bolobanikha ทั้งหมดถูกทำลาย ผู้อยู่อาศัยถูกย้ายไปยังพื้นที่ AZLK จากหลานสาวของ Maslovs Shura Golubeva ฉันได้เรียนรู้ว่า Veniamin Sergeevich ไปโบสถ์ในชุดฆราวาส - เสื้อเชิ้ตสีขาวและกางเกงขายาวสีดำ คุณพ่อวลาดิมีร์เล่าว่า Veniamin Sergeevich ในปี 1920 ที่ Kineshma Assumption Convent ได้ให้คำปฏิญาณแบบสงฆ์โดยใช้ชื่อ Vasily (เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Basil the Great) ในไม่ช้าพระ Vasily ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็น hierodeacon และ hieromonk และเขายังคงรับใช้ใน Church of the Ascension ในปี พ.ศ. 2464 เขาได้รับการถวายอย่างรวดเร็วใน Kostroma ในฐานะพระสังฆราช - ตัวแทนร่วมกับสังฆมณฑลในเมือง Kineshma และภูมิภาค Kineshma
บิชอป Vasily เริ่มสร้างแวดวงคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในสังฆมณฑลของเขา - ใน Kineshma และหมู่บ้านใกล้เคียง เขามอบหมายให้วงกลมนำโดยสตรีผู้ศรัทธาผู้รู้หนังสือดี ในแวดวงออร์โธดอกซ์มีการอ่านข่าวประเสริฐและอธิการเองก็เป็นผู้ตีความ ใน Kineshma วงกลมนี้จัดโดยคนหนุ่มสาวเป็นหลัก พวกเขาศึกษาในห้องบัพติศมาของ Church of the Ascension วงกลมนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อ Veniamin Sergeevich ยังเป็นผู้อ่านสดุดี ในปี 1921 บิชอปวาซิลีถูกเรียกตัวไปอภิปรายที่โรงละครในเมือง ซึ่งฝ่ายตรงข้ามของบิชอปคือคาซันต์เซฟผู้ไม่เชื่อพระเจ้า (ลูกชายของนักบวช) ข้อพิพาทก็ยุติลงอย่างรวดเร็วเพราะว่า ฝ่ายตรงข้ามอ่อนแอในด้านเทววิทยา
ฉันจำ Maria Andreevna Dmitrieva ได้เป็นอย่างดีเธอและน้องสาวสองคนของเธอ Anna และ Ekaterina อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Ilyino (ปัจจุบันคือถนน Dudnikova) Maria Andreevna ตาบอดเมื่ออายุ 17 ปี แต่มีศรัทธาอย่างมากในพระเจ้า ด้วยพรของอธิการ เธอจึงเดินวนในหมู่บ้าน Trezubtsevo ใกล้ Navolok วงกลมยังอ่านพระกิตติคุณพร้อมการตีความของบิชอปวาซิลี Maria Andreevna ร้องเพลงประสานเสียงที่ถูกต้องท่องชั่วโมงและเพลงสดุดีทั้งหกด้วยใจ ที่บ้านฉันเย็บแจ๊กเก็ตสำหรับผู้หญิงในหมู่บ้านแล้วตัดเย็บตามลวดลายพิเศษ - ลวดลายที่ทำจากกระดาษแข็งและถัก แท้จริงแล้ว “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้คนตาบอดมีปัญญา”! ผู้นำอีกคนของวงกลมคือ Sekleteya Timofeevna Chumakova ในหมู่บ้าน Pochinok และ Velizanets ลุงของเธอ Vasily Andreevich Panfilov เป็นผู้ใหญ่บ้านในโบสถ์ใน Velizanets
จากการสนทนาของหลวงพ่อวลาดิมีร์ ฉันได้เรียนรู้ว่าตั้งแต่วันแรกของการปฏิบัติศาสนกิจของบิชอปวาซิลี การข่มเหงเริ่มขึ้นสำหรับกิจกรรมเผยแผ่ศาสนาของเขา สำหรับอิทธิพลของเขา สำหรับการเทศน์ที่ยอดเยี่ยมของเขาในอาสนวิหาร ในปีพ.ศ. 2460 สมเด็จพระสังฆราช Tikhon เริ่มรับราชการเป็นปิตาธิปไตย ในเวลานี้ การข่มเหงคริสตจักรเริ่มต้นขึ้น ปี 1918 ได้รับการรดน้ำอย่างล้นหลามด้วยเลือดของนักบวชและบาทหลวง ขบวนแห่ทางศาสนาถูกยิง เมื่อทรัพย์สินของโบสถ์ถูกยึดไป ผู้เชื่อถูกยิง และพระธาตุของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าถูกทำให้เสื่อมเสีย ในช่วงทศวรรษที่ 1920 พระสังฆราช Tikhon ยืนหยัดเพื่อศรัทธา เพื่อรักษาประเพณีทางจิตวิญญาณของคริสตจักร และการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณชาวคริสต์
บิชอปวาซิลีเป็นผู้ติดตามที่แท้จริงของพระสังฆราช Tikhon ซึ่งปกป้องความบริสุทธิ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ผู้เผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ ความแตกแยกปรากฏขึ้น—ลัทธิการปรับปรุงใหม่ ในปีพ.ศ. 2465 พระสังฆราชทิคอนถูกจับกุม การกำจัดพระสังฆราชที่ไม่พึงประสงค์เริ่มขึ้น นักบูรณะยึดโบสถ์ทุกแห่งในประเทศและขับไล่ออร์โธดอกซ์ออกไป บิชอปวาซิลีอวยพรศิษยาภิบาลไม่ให้ละทิ้งฝูงแกะ
บิชอปวาซิลีดำรงตำแหน่งเพียง 1 ปี 8 เดือนและถูกจับกุมในปี พ.ศ. 2466
เป็นครั้งแรกที่บิชอป Vasily ถูกเนรเทศไปยังภูมิภาค Zyryansky ไปยัง Ust-Kulom ซึ่งมีมหานคร 2 แห่งและอธิการ 4 คนมารวมตัวกันในเวลานั้น หนึ่งในนั้นคือ Metropolitan Kirill แห่ง Kazan ซึ่งมอบชุดของอธิการแก่ Bishop Vasily เขาเก็บมันอย่างระมัดระวังและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาอวยพรให้ถูกตัดและแจกจ่ายให้กับลูกทางวิญญาณของเขา ในการเนรเทศ Zyryansk พระสังฆราช 6 องค์ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในกระท่อมไทกา ผู้ดูแลห้องขังของบิชอป Vasily คือ Alexander Pavlovich Chumakov เกิดในปี 1891 ซึ่งเป็นชาวจังหวัด Kostroma เมื่ออายุ 22 ปี เขาเป็นสามเณรใน Optina Pustyn สงครามโลกครั้งที่ 1914 เริ่มต้นขึ้น และเขาถูกนำตัวเข้ากองทัพ ถูกจับกุมในโรมาเนีย และหลบหนีไปได้ ที่บ้านเขาเป็นนักอ่านสดุดี มีข่าวลือไปถึง Kostroma เกี่ยวกับบิชอป Vasily แห่ง Kineshma ในปี 1922 เขามาที่ Kineshma และกลายเป็นผู้ดูแลห้องขังของอธิการ ต่อจากนั้น Alexander Pavlovich ติดตามเขาและแบ่งปันความยากลำบากและความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตที่ถูกเนรเทศ เขาเป็นช่างไม้และจิตรกรที่ดี (ฉันเรียนรู้ข้อมูลนี้จาก Alexander Pavlovich เอง) ในปีพ.ศ. 2465 คุณพ่อวลาดิมีร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส และในปี พ.ศ. 2468 พระองค์ทรงได้รับการถวายเป็นบาทหลวงแห่งเวตลูซในนิซนีนอฟโกรอด ผู้ดูแลห้องขังของเขาคือ Nikolai Pavlovich Chumakov น้องชายของ Alexander Pavlovich บิชอปนิโคไลรับใช้ในเวตลูกาได้ไม่นาน เนื่องจากเหตุผลด้านสุขภาพ เขาจึงได้รับการปล่อยตัว ออกไป และรับตำแหน่งผู้อาวุโส เขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Shiryaevo, Ugolsky s/s, ภูมิภาค Kostroma ซึ่งอยู่ห่างจาก Kineshma ออกไป 22 กิโลเมตรเหนือแม่น้ำโวลก้า ที่นั่น Nikolai Pavlovich ได้สร้างโบสถ์กระท่อมพร้อมห้องขัง (ถัดจากสุสาน) ขุดดังสนั่นซึ่งมีเด็กฝ่ายวิญญาณที่มาพบอธิการอยู่ ผู้คนถึงกับมาหาเขาจากมอสโกและเลนินกราดเพื่อขอคำแนะนำ คุณพ่อวลาดิมีร์ขณะที่ยังอาศัยอยู่ใน Kineshma กับป้าของฉัน ได้ใส่พื้นฐานแรกของศรัทธาบริสุทธิ์ที่แท้จริงในพระเจ้าไว้ในจิตวิญญาณวัยเด็กของฉัน พระองค์ทรงดำเนินชีวิตสงฆ์อย่างแท้จริงในโลกด้วย ห้องของเขาเป็นเหมือนห้องขัง มีไอคอนอยู่ตรงมุม มีโต๊ะบรรยาย และเตียงเหล็กแข็งติดกับผนัง ฉันจำได้ว่าเกิดเพลิงไหม้ใกล้บ้านของเรา เปลวไฟส่องสว่างที่รั้วโบสถ์แอสเซนชันในตอนกลางคืน ในบ้านเรา ทุกคนตื่นตระหนก งอแง มัดข้าวของเป็นปม ร้องไห้ คุณพ่อวลาดิเมียร์ทำให้ทุกคนสงบลงและพูดว่า “ทุกสิ่งเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า” เขายืนสวดมนต์ต่อหน้ารูปเคารพและอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างแรงกล้าเป็นเวลานาน จากนั้นเขาก็สั่งให้ฉันแต่งตัว (เป็นฤดูหนาว) พาฉันไปที่วัด จัดเตรียมฉันแล้วตัวเขาเองก็ไปที่แท่นบูชาและเริ่มรับใช้มาติน ขอบคุณพระเจ้า บ้านของเราไม่ถูกไฟไหม้ แต่บ้านที่ถูกไฟไหม้ก็ถูกไฟไหม้จนราบคาบ เมื่อโบสถ์แห่งสวรรค์ถูกปิดพวกเราซึ่งเป็นลูกทางจิตวิญญาณของ Vladyka Vasily ได้เดินเท้าไปยังหมู่บ้าน Shiryaevo ไปยัง Vladyka Nikolai เพื่อสารภาพในช่วงเข้าพรรษาและเทศกาลอีสเตอร์ - นี่คือในปี 1929 และในปี 1930 ในฤดูหนาวเขา สิ้นพระชนม์และถูกฝังไว้ใกล้สุสาน
Vladyka Vasily ซึ่งถูกเนรเทศใน Ust-Kulom กับ Metropolitan Kirill ซึ่งอาศัยอยู่ข้างๆเขาและรับใช้เริ่มมั่นใจในศรัทธาของเขาและในสถานการณ์สมัยใหม่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นครหลวงมีอำนาจของนักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ซึ่งได้รับการยืนยันจากความนับถือในชีวิตส่วนตัวของเขา ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2468 การเนรเทศสิ้นสุดลง และบิชอปวาซิลีกลับมาที่คิเนชมา ลูกทางจิตวิญญาณของเขาเริ่มแห่กันไปที่โบสถ์ Vozdvizhenskaya เขาสารภาพจนดึกดื่น คริสตจักรในเมืองคิเนชมะเริ่มเติบโตอย่างรวดเร็ว ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2469 เจ้าหน้าที่สั่งให้บิชอปวาซิลีออกจากเมือง ก่อนอื่นเราจากไปพร้อมกับ Alexander Pavlovich ไปยังบ้านเกิดของเขาในหมู่บ้าน Anapol ซึ่งทั้งสองคนประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในบ้าน (พวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาหกเดือน); จากนั้นอธิการก็ไปที่พระธาตุของ Seraphim แห่ง Sarov อยู่ใน Diveyevo จากนั้นเขาไปที่ Nizhny Novgorod ซึ่งร่วมกับ Metropolitan Sergius (Starogorodsky) เขามีส่วนร่วมในการถวาย Hieromonk Nikolai Golubev ในฐานะบิชอปแห่ง Vetluga บิชอป Vasily ได้รับการแต่งตั้งที่นั่น - ย้ายไปที่ Vyaznikovsky ดู (ชั่วคราว) การถ่ายโอนใน Kineshma ครั้งนี้พบกับความเศร้าโศกอย่างยิ่ง เมื่อรถไฟเริ่มเคลื่อนตัว ผู้คนก็คุกเข่า โบกมือ กล่าวคำอำลา ร้องไห้ และเดินข้าม (ยืนยันโดย Olga Plyasova และคนอื่นๆ) ใน Vyazniki Vladyka เขียนต้นฉบับของหนังสือที่มีบทสนทนาของเขาซึ่งเขาดำเนินการในโบสถ์และในแวดวง ใน Vyazniki ความแน่วแน่ทางจิตวิญญาณและการเทศนาของเขาเริ่มดึงดูดผู้คนจำนวนมากมาที่วัดและเจ้าหน้าที่ก็ส่งอธิการไปที่ Kineshma เมื่อกลับมา เขารับใช้ได้เพียงไม่กี่เดือน และทางการเรียกร้องให้เขาเดินทางไปคอสโตรมา
บิชอปวาซิลีไม่ได้รับใช้ในอาสนวิหารคิเนชมาอัสสัมชัญอีกต่อไป อาร์คบิชอปเซวาสเตียนแห่งคอสโตรมาและกาลิชถูกส่งไปยังคิเนชมา ท่านอธิการแห่งอาสนวิหาร Archpriest John of Altovsky ถูกจับกุม (เสียชีวิตในค่าย) บิชอป Vasily รับใช้เสมอที่ Ascension (โบสถ์ฤดูร้อน) ฤดูหนาว - บัลลังก์ของ John Chrysostom ในวัดนั้น พระภิกษุ พระภิกษุ และพระภิกษุ มีจิตใจเดียวกันกับพระสังฆราช ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คุณพ่อนิโคไล (ปาโนวา), มัคนายกจอห์น กรูซเดฟ และผู้อ่านบทสวด Vasily Pospelov รับใช้ที่นั่น หัวหน้าวัดคือ Grigory Fedorovich Ivanov และในช่วงที่เขาป่วยมานาน - แม่ชี Agnia (ในโลก Anastasia Zakharovna Orlova) อดีตเหรัญญิกของ Kineshma Assumption Convent (ก่อนที่จะปิด) ผู้ดูแลแท่นบูชาคือแม่ชีวิทาลีจากอัสสัมชัญคอนแวนต์ ด้วยพรของอธิการ ฉันและวัลยาเพื่อนของฉันจึงถูกย้ายไปอยู่คณะนักร้องประสานเสียงที่ถูกต้อง ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์คือ Katya Tsyplyaeva (Eupraxia ในลัทธิสงฆ์) จากอารามอัสสัมชัญที่ปิด นักร้อง: Lida Gribunina (โซปราโน), Manya Volina (อัลโต), Maria Andreevna (นักร้องโซปราโน 2 คน), Valya และฉันเป็นเสียงที่สอง บทสวดทั้งหมดได้รับการฝึกฝนอย่างดีและร้องโดยไม่มีโน้ต ในวันหยุดสำคัญจะมีการร้องเพลง "Cherubic" และ "Mercy of the World" Maria Andreevna (คนตาบอด) ท่องชั่วโมงและสดุดีหกบทด้วยใจ และ Manya Volina ท่องกฐิน ในช่วงเข้าพรรษา "ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไข" ร้องโดยทั้งสามคน: Lida Gribunina, Manya Volina, Maria Andreevna มีเพียงคณะนักร้องประสานเสียงฝ่ายซ้ายเท่านั้นที่ร้องเพลง "ฉันร้องทูลต่อพระเจ้า" และ "สรรเสริญ" ตามเสียงของพวกเขา Vasya Pospelov อ่านอัครสาวก ฉันจำผู้ช่วยบาทหลวงของอธิการได้: Misha Razumov ลูกชายของอธิการบดีของอารามอัสสัมชัญคุณพ่อคอนสแตนติน Bratolyubov และ Vasya Smirnov การนมัสการทุกวันมีความเรียบง่ายและเรียบง่าย อธิการเองรับใช้โดยไม่มีเสื้อคลุมและเสื้อคลุมของอธิการ แต่ในช่วงวันหยุดสิบสองทุกอย่างเคร่งขรึมมาก ในปี พ.ศ. 2470 อาราม Diveyevo ก็แยกย้ายกันไป แม่ชีแอนนามาถึง Kineshma ซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในคณะนักร้องประสานเสียงที่ถูกต้อง แม่ชี (ฉันลืมชื่อเธอ) ร้องเพลงด้วยเสียงเบส สามเณร Marfusha (อัลโต) สามเณรนีน่า (1 เสียง) คณะนักร้องประสานเสียงมีขนาดใหญ่ คุณแม่อันนาต้องการรีเมคท่วงทำนองทั้งหมดในแบบดิเวเยโว ฉันจำพิธีในวันพระคริสต์ได้ในระหว่างการร้องเพลงศีลอีสเตอร์คณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายและขวามาบรรจบกันที่กลางโบสถ์และร้องเพลงในสไตล์ Diveyevo อย่างสง่างามและเคร่งขรึม แต่ทั้งหมดนี้อยู่ได้ไม่นาน คุณแม่อันนาและแม่ชีเฒ่าผู้ร้องเพลงด้วยเสียงเบสก็ออกจากกิเนษมะไป Katya Tsyplyaeva ยังคงเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และทุกอย่างก็เหมือนเดิม
1 Sergey Sergeevich Shchukin (พ.ศ. 2434 - 2520) เกิดในปี พ.ศ. 2434 ที่เมือง Rostov-on-Don ในครอบครัววิศวกรการรถไฟ เขาศึกษาที่สถาบันการศึกษาด้านเทคนิคเฉพาะทางของมอสโก ในปี พ.ศ. 2461 เขาได้รับประกาศนียบัตรเป็นวิศวกรเคมี ผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในมอสโกและสาขา Rostov ของขบวนการคริสเตียนนักศึกษารัสเซีย ในปี 1934 เขาถูก NKVD จับกุมในข้อหาทำกิจกรรมทางศาสนา Troika พิพากษาให้จำคุกห้าปีตามมาตรา 58 ย่อหน้า 10 (การปั่นป่วนต่อต้านการปฏิวัติ) เขาถูกเนรเทศในค่าย Ukhto-Pechersk ใน Komi ในปี พ.ศ. 2486 เขาถูกอพยพไปทางทิศตะวันตก ในปี 1946 เขาได้รับแต่งตั้งจากบิชอปนาธานาเอล (Lvov) ให้ดำรงตำแหน่งนักบวชในงานประกาศในโบสถ์ค่ายทหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สำเนาของ Ustyug ในฮัมบูร์ก (เยอรมนี) เขาอาศัยและรับใช้ในค่ายสำหรับผู้พลัดถิ่น Fischbeck ใกล้ฮัมบูร์ก (เยอรมนี) ในเขตอำนาจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย (ROCOR) ตั้งแต่ปี 1949 เขาดำรงตำแหน่งในแบรดฟอร์ด (ยอร์กเชียร์ ประเทศอังกฤษ) ในปี 1952 เขาย้ายไปโตรอนโต (ออนแทรีโอ แคนาดา) อัครสังฆราช. เขารับใช้เป็นนักบวชคนที่สองในโตรอนโต เขาทำงานอย่างแข็งขันกับคนหนุ่มสาว จัดตั้งโรงเรียนประจำตำบล วงวลาดิมีร์สำหรับเยาวชนที่มีอายุมากกว่า และเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของลูกเสือรัสเซียในโตรอนโต (แคนาดา) ตั้งแต่ปี 1966 จวบจนเสียชีวิต เขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์โฮลีทรินิตีในเมืองวินด์เซอร์ (แคนาดา) มิเทร็ดอัครสังฆราช (1976) เสียชีวิตเมื่อวันที่ 5 มกราคม พ.ศ. 2520 ถูกฝังอยู่ในสุสานของอารามโฮลีทรินิตี้ในจอร์แดนวิลล์ (สหรัฐอเมริกา)
สาธุคุณอับราฮัมแห่ง Galich, Chukhlomsky, Gorodetsky - ลูกศิษย์ของสาธุคุณ Sergius แห่ง Radonezh
ไม่ทราบสถานที่ประสูติและชื่อทางโลกของพระอับราฮัม ตามข้อความที่ตัดตอนมาจากชีวิตที่เก่าแก่ที่สุดของเขา พระอับราฮัมเริ่มแรกทำงานในอาราม Nizhny Novgorod Pechersk ซึ่งเขาย้ายไปที่อารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุส หลังจากนั้นไม่นานเพื่อค้นหาสถานที่สำหรับชีวิตสงฆ์ที่โดดเดี่ยวพระภิกษุอับราฮัมโดยได้รับพรจากพระเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซจึงไปที่ชายแดนโคสโตรมาไปยังราชรัฐกาลิชซึ่งเขาได้ก่อตั้งอารามแห่งแรกในกาลิช ด้านข้าง - อาราม Avraamiev Novozaozersky (Novoezersky) เพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Blessed Virgin Mary ทางตอนเหนือ บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลสาบ Galich (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Umilenie เขต Galich ภูมิภาค Kostroma)
สาธุคุณเอเดรียนแห่งมอนเซน
พระเอเดรียน (ในโลกอามอส) เกิดที่โคสโตรมาและเป็นลูกศิษย์ของพระเฟราปองต์แห่งมอนซา ในวัยเด็กเขาออกจากบ้านพ่อแม่และทำงานในอาราม Tolga, Gennadiev, Spaso-Kamenny และ Pavlo-Obnorsky ตามทิศทางของพระ Ferapont เอเดรียนตั้งรกรากใกล้ปากแม่น้ำ Monza (แควด้านขวาของแม่น้ำ Kostroma) และเริ่มสร้างอารามประกาศซึ่งต่อมาได้รับชื่อ Hadrian Hermitage
สาธุคุณอเล็กซานเดอร์ วอชสกี้
พระอเล็กซานเดอร์เป็นผู้ก่อตั้งและเป็นเจ้าอาวาสของอาศรมอเล็กซานเดอร์บนแม่น้ำโวชา ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาทางซ้ายของแม่น้ำคอสโตรมา ใกล้กับเมืองโซลิกาลิช เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างมั่นใจทั้งเวลาหรือสถานที่เกิดของพระอเล็กซานเดอร์ตลอดจนชั้นเรียนที่เขาอยู่ สันนิษฐานได้ว่าเขาเกิดไม่เร็วกว่ากลางศตวรรษที่ 14 เพราะเขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "ผู้เลียนแบบ" ในการหาประโยชน์ของเขาและแม้กระทั่งในฐานะ "คู่สนทนา" ของพระอับราฮัมแห่งชุโคลมาซึ่งเสียชีวิตในปี 1375 และ ไม่ช้ากว่าต้นศตวรรษที่ 16 เนื่องจากในรัชสมัยของ Vasily Ivanovich III (1505-1553) Alexander Hermitage มีอยู่แล้วและได้รับทั้งหมดจากกษัตริย์องค์นี้
เยาวชนของนักบุญในการรับใช้ร้องดังนี้: “ จากผ้าห่อศพของเยาวชนคุณยึดติดกับพระเจ้าผู้น่าเคารพเพราะเหตุนี้คุณจึงถือว่าชีวิตนี้ไม่มีอะไรเลยคุณปรารถนาที่จะแบกไม้กางเขนของพระเจ้ามากกว่าสิ่งอื่นใดและคุณ เกลียดชังสิ่งทั้งปวงในโลก” ผลที่ตามมาของความกระตือรือร้นในความกตัญญูก็คือชายหนุ่มจากไป “บ้านเกิดและญาติของเขาก่อนกำหนดและออกไปในทะเลทรายเพื่อหาผลประโยชน์
ท่านบารนาบัสแห่งเวตลูกา
พระบารนาบัสอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ XIV-XV; ในตอนแรกเขาเป็นนักบวชใน Veliky Ustyug และหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตเขาก็กลายเป็นพระภิกษุ
ภายหลังผนวชแล้ว พระภิกษุก็ถอนตัวจากชีวิตทางโลกอันไร้สาระ ไปตั้งรกรากอยู่ในที่รกร้างบนภูเขาแดงใกล้แม่น้ำเวตลูกา ดังที่ชีวิตของนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์บรรยายไว้ที่นี่ เขา “ทำงานเพื่อพระเจ้าในบทเพลงสดุดีและการอธิษฐาน โดยเลี้ยงดูอดีตและยอดไม้โอ๊ก”
พระภิกษุบารนาบัสใช้เวลายี่สิบแปดปีเป็นฤาษีบนภูเขาสีแดง แม้ว่าจะไม่มีที่อยู่อาศัยของมนุษย์ในบริเวณใกล้เคียงกับสถานที่แห่งนี้ แต่ชาวภูมิภาค Vetluga โบราณก็เริ่มตระหนักถึงฤาษีที่อุดมสมบูรณ์ ผู้ที่กำลังมองหาคำแนะนำทางจิตวิญญาณ คำตักเตือน และการปลอบใจเริ่มหันไปหานักบุญของพระเจ้า หลักฐานได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับคำพยากรณ์ของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งทำนายว่าหลังจากที่เขาสละราชสมบัติแด่พระเจ้าแล้ว อารามสงฆ์จะเกิดขึ้นบนภูเขาแดง และ "พระเจ้าจะทรงเพิ่มชีวิตของมนุษย์"
Hieromartyr Vasily Razumov พระสงฆ์ Sypanovsky
Hieromartyr Priest Vasily Razumov เกิดในปี 1879 ในหมู่บ้าน Kuchino ใกล้เมือง Sudislavl ในครอบครัวชาวนาที่ยากจน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เขาดำรงตำแหน่งนักบวชในเขต Krasnoselsky; ในปีพ.ศ. 2475 คุณพ่อวาซิลีถูกจับกุมและถูกตัดสินจำคุก 5 ปีในค่ายแห่งหนึ่ง ซึ่งเขาได้รับการปล่อยตัวก่อนกำหนดด้วยเหตุผลด้านสุขภาพในปี พ.ศ. 2478
Hieromartyr Nikodim อาร์คบิชอปแห่ง Kostroma และ Galich ผู้ปกครองสังฆมณฑล Kostroma ในเวลานั้นได้แต่งตั้งคุณพ่อ Vasily ให้รับใช้ในโบสถ์ Holy Trinity ในหมู่บ้าน Trinity ภูมิภาค Nerekhta - อดีตโบสถ์อารามของอาราม Trinity-Sypanova Pachomiev-Nerekhta . ในช่วงปีแห่งความโศกเศร้าของการข่มเหงคริสตจักรและศรัทธาของพระคริสต์ Hieromartyr Basil ซึ่งได้รับความเข้มแข็งจากที่ปรึกษาและเพื่อนทางจิตวิญญาณของเขา Hieromartyr Nicodemus ปกป้องความจริงและความบริสุทธิ์ของออร์โธดอกซ์อย่างกระตือรือร้นยืนยันฝูงแกะของเขาในการยืนหยัดเพื่อความจริงของพระเจ้าและ ปกป้องวิหารจากการพยายามปิดและทำให้เสื่อมเสีย
มรณสักขีใหม่โซกาลิช
Hieromartyrs Archpriest Joseph Smirnov, Priest Vladimir Ilyinsky, Deacon John of Kastor และ Martyr John Perebaskin.
บาทหลวงโจเซฟ สมีร์นอฟ เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2407 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kostroma จากปี พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2439 เขาได้สอนที่โรงเรียนตำบล Soligalich ในปีพ.ศ. 2429 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์ในอาสนวิหารแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ เป็นผู้สารภาพในเรือนจำในเมืองและเป็นผู้สังเกตการณ์โรงเรียนตำบลในเขตโซลิกาลิชสกี้ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2448 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาสนวิหาร เขาได้รับเลือกให้เป็นรองผู้อำนวยการสภาดูมาเมืองและสภาเขตโซลิกาลิชสกี้ และเป็นสมาชิกของคณะกรรมการเขตผู้ดูแลความสงบสุขของประชาชน พ.ศ. 2450 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช ข้อมูลจากบันทึกการรับราชการและเอกสารจากสื่อต่างๆ ของคริสตจักรแสดงให้เราเห็นคุณพ่อโจเซฟในฐานะนักบวชที่ได้รับการศึกษาและมีค่าควร เป็นคนมีศีลธรรมแบบคริสเตียนที่ไร้ที่ติ และได้รับความเคารพอย่างสุดซึ้งในหมู่ชาวเมือง
Hieromartyr Vasily (Preobrazhensky) บิชอปแห่ง Kineshma
บิชอป Vasily (Preobrazhensky Veniamin Sergeevich) เกิดในปี พ.ศ. 2419 ในเมือง Kineshma จังหวัด Kostroma (ปัจจุบันคือภูมิภาค Ivanovo) ในครอบครัวของนักบวช
พ่อแม่ของเขา ผู้เคร่งครัดและเคร่งครัด ใช้ชีวิตเกือบบวช เมื่อจำเป็นเท่านั้น พวกเขาจึงออกจากบ้าน นอกกำแพงซึ่งไม่มีข่าวซุบซิบ หรือคำพูดไร้สาระเล็ดลอดเข้ามาได้ การไม่มีเรื่องยุ่งยากในชีวิตประจำวันทำให้เด็กชายมีสมาธิจดจ่อ เขาได้รับการศึกษาทางโลกและจิตวิญญาณที่สูงขึ้นปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาโดยได้รับปริญญาโทด้านเทววิทยา อย่างไรก็ตามเขาต้องการจัดการชีวิตของเขาในฐานะคนฆราวาส แต่พระเจ้าทรงเตรียมชะตากรรมที่แตกต่างไว้สำหรับเขา ทุกฤดูร้อนเบนจามินกลับมาบ้าน
เกนาดีแห่งโคสโตรมาและลูบีโมกราด
พระ Gennady ในโลก Gregory มาจากครอบครัวโบยาร์รัสเซีย - ลิทัวเนีย John และ Helen; เขาเกิดที่เมืองโมกิเลฟ ตั้งแต่วัยเด็กเด็กชายชอบไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าและในที่สุดก็ตัดสินใจเข้าไปในอารามแห่งหนึ่งในดินแดนรัสเซียเขาแอบออกจากบ้านพ่อแม่ของเขาแลกเปลี่ยนเสื้อผ้ารวยจากขอทานเป็นผ้าขี้ริ้วและในรูปแบบนี้ถึง มอสโก ที่นี่เขาได้พบกับเพื่อนทางจิตวิญญาณในอนาคตชื่อธีโอดอร์ซึ่งพยายามหาประโยชน์จากสงฆ์ด้วย ไม่พบที่หลบภัยในภูมิภาคมอสโกนักพรตจึงไปที่ดินแดนโนฟโกรอด ที่นี่พวกเขาได้พบกับพระอเล็กซานเดอร์แห่ง Svirsky ผู้อวยพรเพื่อน ๆ ให้ไปที่ป่า Vologda ไปหาพระ Cornelius แห่ง Komel
นักบุญคอร์เนเลียสทำนายกับธีโอดอร์ว่าชะตากรรมของเขาคือชีวิตทางโลก (อันที่จริง ในไม่ช้าธีโอดอร์ก็กลับไปมอสโคว์ มีครอบครัวใหญ่และมีชีวิตอยู่จนแก่ชรา) และทิ้งเกรกอรีไว้ในอารามของเขา ซึ่งหลังจากทำงานสามเณรมาเป็นเวลานาน เขาสาบานด้วยชื่อ Gennady
เกรกอรีแห่งเปลเชม โวลอกดา
เกิดที่เมืองกาลิช จังหวัดโคสโตรมา เขาอยู่ในตระกูลโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ โลโปตอฟ ที่อารามแห่งการประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนทะเลสาบกาลิชเขาปฏิญาณตนและได้รับรางวัลยศนักบวช เขาก่อตั้งอารามบนแม่น้ำ Pelshma ในจังหวัด Vologda พระองค์สิ้นพระชนม์เมื่อทรงมีพระชนมายุ 127 ปี เมื่อวันที่ 30 กันยายน ค.ศ. 1442
Hieromartyr Dimitri (Dobroserdov) อาร์คบิชอปแห่ง Mozhaisk
Hieromartyr Demetrius (ในโลก Ivan Ivanovich Dobroserdov) เกิดเมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2407 ในหมู่บ้าน Pakhotny Ugol จังหวัด Tambov ในครอบครัวของนักบวช หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Tambov ในปี พ.ศ. 2428 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูของโรงเรียน zemstvo ในเขต Morshansky ซึ่งเขาทำงานจนถึงปี พ.ศ. 2432 เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2432 Ivan Ivanovich ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบวชของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในหมู่บ้าน Mamontov จังหวัด Tambov และได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าและครูสอนกฎหมายที่โรงเรียนตำบล Mamontov
ไม่นาน ภรรยาและลูกๆ ของคุณพ่อจอห์นก็เสียชีวิต ทิ้งไว้ตามลำพังเขาออกจากจังหวัดตัมบอฟและในปี พ.ศ. 2437 ได้เข้าเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก เมื่อสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2441 ด้วยผู้สมัครระดับเทววิทยา เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนกฎหมายที่โรงยิมมอสโกแห่งที่ 4 และเป็นบาทหลวงของโบสถ์ยิมเนเซียม เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2442 นครหลวงแห่งมอสโกและ Kolomna Vladimir (Epiphany) ได้แต่งตั้งบาทหลวงจอห์นอธิการบดีของโบสถ์ประกาศที่โรงยิม
จาค็อบ ไบรเลฟสกี้ ผู้มีเกียรติ
พระยาโคบอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 15 และมาจากตระกูลขุนนางชื่อไบรเลฟ เขาเป็นลูกศิษย์ของนักบุญจาค็อบแห่ง Zheleznoborovsk ซึ่งเป็นสามเณรของอารามของเขา เขาก่อตั้งอารามเล็กๆ ที่เรียกว่า Trinity Bryleevskaya Hermitage ซึ่งอยู่ห่างจากอาราม Iakovo-Zheleznoborovskaya สี่ไมล์ซึ่งเขาเสียชีวิต
จาค็อบผู้เคารพนับถือแห่ง Zheleznoborovsk
พระยาโคบเกิดในศตวรรษที่ 14 ในตระกูลอาโนซอฟ ขุนนางชาวกาลิชผู้เคร่งครัด หลังจากสูญเสียพ่อแม่ไปตั้งแต่อายุยังน้อย เขาได้แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและเข้าพิธีสาบานตนที่อารามของเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ
ความปรารถนาที่จะบรรลุผลสำเร็จสูงสุดของการเป็นสงฆ์ - ชีวิตฤาษี - กระตุ้นให้พระจาค็อบกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขา หลังจากได้รับพรจากนักบุญเซอร์จิอุสเขาจึงตั้งรกรากบนฝั่งแม่น้ำ Tebza ใกล้หมู่บ้าน Zhelezny Borok ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Buya และอยู่ที่นั่นเพื่อสวดภาวนาโดดเดี่ยวและทำงานวัด
นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ บิชอปแห่งคอเคซัสและทะเลดำ
Saint Ignatius (ในโลก Dmitry Alexandrovich Brianchaninov) เกิดเมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2350 ในหมู่บ้าน Pokrovskoye เขต Gryazovets จังหวัด Vologda ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมที่บ้านและสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนวิศวกรรมการทหาร ในปี 1827 เขาเกษียณอายุด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ อาศัยอยู่ในอาราม Alexander-Svirsky ใน Optina Hermitage และอาราม Dionysian-Glushitsky
เมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2374 เขาได้ผนวชด้วยชื่ออิกเนเชียสเพื่อเป็นเกียรติแก่เฮียโรพลีชีพ อิกเนเชียสผู้ถือพระเจ้า ซึ่งได้รับการอุปสมบทเป็นลำดับชั้นของพระภิกษุ จากนั้นก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสและผู้สร้างอาราม Pelshensky Lopatov เมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2378 สำหรับงานฟื้นฟูอารามอย่างขยันขันแข็ง นักบุญอิกเนเชียสได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาส จากนั้นเป็นตำแหน่งเจ้าอาวาสและได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอารามทรินิตี-เซอร์จิอุสใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
นักบุญโยนาห์ นครหลวงแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด
Saint Jonah (ไม่ทราบชื่อทางโลกของเขา) เกิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 ในหมู่บ้าน Odnoushevo ซึ่งอยู่ห่างจาก Sol Galitskaya (Soligalich) หลายไมล์ในตระกูลของขุนนาง Theodore Odnoush ตามชีวิตของเขานักบุญในอนาคตกลายเป็นพระเมื่ออายุ 12 ปี "ในอารามแห่งหนึ่งของประเทศกาลิช" - ตามข้อมูลที่ทันสมัยในอารามประกาศ Unorozhsky ใกล้แม่น้ำ Veksa ห่างจากทะเลสาบ Galich ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือไม่กี่กิโลเมตร . หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ย้ายไปที่อารามมอสโก ซีโมนอฟ และประมาณปี 1430 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งไรซาน หลังจากการเสียชีวิตของ Metropolitan Photius ในปี 1431 นักบุญโยนาห์ก็เริ่มจัดการกิจการของมหานครรัสเซียทั้งหมด ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1448 สภาบาทหลวงแห่งรัสเซียได้เลือกบิชอปโยนาห์เป็นนครหลวงของ All Rus'; ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็กลายเป็นคนไร้สมอง โดยไม่ขึ้นอยู่กับสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
สาธุคุณคิริลล์แห่งโนโวเอเซอร์สค์
เกิดที่เมืองกาลิช มาจากตระกูลขุนนางของคนผิวขาวหรือคนผิวขาว แอบออกจากบ้านพ่อแม่ของเขาเขาเกษียณไปที่ป่าโคเมลไปหาพระคอร์เนลิอุสซึ่งเขาได้รับคำสาบานของสงฆ์ เขาทำงานเป็นเวลา 10 ปีภายใต้การนำของพระโครเนลิอุส จากนั้นด้วยพรของเขาเขาจึงอาศัยอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลา 7 ปี ในปี 1507 เขาตั้งรกรากบนเกาะแดงใกล้กับทะเลสาบนิวเลค (ทะเลสาบสีขาว) สร้างโบสถ์ 2 แห่ง: ในนามของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และในนามของไอคอน Hodegetria ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2075 พระธาตุของนักบุญซีริลถูกค้นพบว่าไม่เน่าเปื่อยในปี 1649
Macarius ผู้เคารพนับถือแห่ง Unzhensk และ Zheltovodsk
พระ Macarius แห่ง Unzhensk และ Zheltovodsk เกิดในปี 1349 ในเมือง Nizhny Novgorod เมื่ออายุ 12 ปีเขาได้เป็นพระภิกษุในอาราม Nizhny Novgorod Ascension Pechersky จากนั้นด้วยพรของเจ้าอาวาสของอาราม St. Dionysius เขาจึงตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Lukh สร้างโบสถ์ที่นั่นใน พระนามของพระผู้มีพระภาคเจ้าและทรงสร้างพระอาราม ต่อจากนั้นพระ Macarius ย้ายไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าซึ่งใกล้กับทะเลสาบ Zheltye Vody เขาได้ก่อตั้งอารามในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต ในปี 1439 อาราม Zheltovodsk ถูกทำลายโดยพวกตาตาร์ หลังจากนั้นพระ Macarius ก็ไปที่แม่น้ำ Unzha ซึ่งเขาได้ก่อตั้งอารามที่สามของเขา
นักบุญมาคาเรียส มิชชันนารีแห่งอัลไต
Monk Macarius (ในโลก Glukharev Mikhail Yakovlevich) เกิดเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2335 เขาศึกษาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Vyazemsky และวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Smolensk หลังจากนั้นเขายังคงอยู่ที่นั่นในฐานะครูสอนไวยากรณ์ละติน ในปี ค.ศ. 1817 เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านเทววิทยาจากสถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน พ.ศ. 2360 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ตรวจการวิทยาลัยศาสนศาสตร์เอคาเทรินอสลาฟ วันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2361 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุ และวันที่ 28 มิถุนายน ทรงอุปสมบทเป็นภิกษุ
เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2364 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์โคสโตรมา เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2364 เขาได้เลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาสและเป็นอธิการบดีของอาราม Kostroma Epiphany ด้วยการดูแลของพระ Macarius หอคอยมุมตะวันตกเฉียงใต้ของอารามที่มีไอคอน Smolensk อันมหัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเขียนอยู่นั้นได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์ Smolensk ซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้
Hieromartyr Macarius (Karmazin) บิชอปแห่งเอคาเทรินอสลาฟ
Hieromartyr Macarius (ในโลก Grigory Yakovlevich Karmazin) เกิดเมื่อวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2418 ในจังหวัดโปโดลสค์ เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2436 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์โปโดลสค์ เขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชและรับราชการในตำบลของสังฆมณฑลโปโดลสค์
ในปี 1902 คุณพ่อ Grigory Karmazin กลายเป็นนักบวชในกองทหารม้าสำรองที่ 8 เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2455 เขาได้รับเลือกให้เป็นอนุศาสนาจารย์ทหารของกรมทหารราบที่ 152 วลาดิคาฟคาซ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเขาได้รับบาดเจ็บและถูกกระสุนปืนสองครั้ง สำหรับความกล้าหาญส่วนตัวและงานอภิบาลของเขา เขาได้เลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช และได้รับมอบหมายให้อยู่ในกรมทหารราบที่ 729 โนวูฟา ในฐานะนักบวชทหาร คุณพ่อ Grigory Karmazin รับใช้ในเบรสต์-ลิตอฟสค์ กาลิเซีย ริกา และสถานที่อื่น ๆ ตั้งแต่ปี 1918 ถึง 1922 - เขารับใช้ในตำบลต่างๆ ของสังฆมณฑลเคียฟ
นักบุญมิโตรฟาน บิชอปแห่งโวโรเนซ
Saint Mitrophan (ในโลก Michael) เกิดเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน ค.ศ. 1623 ในหมู่บ้าน Antilokhovo ภูมิภาควลาดิเมียร์ จนกระทั่งอายุได้ 40 ปี เขาอาศัยอยู่ในโลกนี้ แต่งงานแล้ว มีลูกชายคนหนึ่งชื่อยอห์น และทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสในหมู่บ้าน Sidorovskoye ใกล้เมือง Shuya หลังจากสูญเสียภรรยาของเขาในปี 1663 เขาได้เข้าพิธีสาบานตนในอาศรม Zolotnikovaya โดยใช้ชื่อว่า Mitrofan เป็นเวลา 10 ปีที่เขาดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาส Yakhroma Kosmina Hermitage ด้วยการดูแลของเขา วัดจึงถูกสร้างขึ้นในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ
เป็นเวลา 7 ปีตั้งแต่ปี 1675 ถึง 1682 นักบุญ Mitrofan เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Makariev-Unzhensky ซึ่งก่อตั้งขึ้นในภูมิภาค Kostroma โดยพระ Makariy Unzhensky ในช่วงปีของสำนักสงฆ์เซนต์ Mitrofan โบสถ์ประกาศพร้อมหอระฆังได้ถูกสร้างขึ้นในอารามในปี 1680
นักบุญมาคาริอุสแห่งปิเซมสกี้
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตและผลงานของนักบุญมาคาริอุส นักบุญเกิดในกลางศตวรรษที่ 14 ตามตำนานบ้านเกิดของเขาคือหมู่บ้าน Danilovo บนแม่น้ำ Pisma (แควซ้ายของแม่น้ำ Kostroma) และตัวเขาเองโดยกำเนิดเป็นของตระกูล Pisemsky โบยาร์ แม้ในวัยหนุ่มของเขาเมื่อสละข้อได้เปรียบทั้งหมดของตำแหน่งในชั้นเรียนของเขาแล้วนักบุญก็ไปที่อารามเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งเขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อมาคาริอุสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมาคาริอุสแห่งอียิปต์
ด้วยพรจากเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย Monk Macarius ได้ผ่านโรงเรียนอันโหดร้ายเกี่ยวกับงานวัดและการหาประโยชน์กลับมายังบ้านเกิดของเขา - ไปยังอาณาเขตของ Galich ที่นี่เขาสร้างห้องขังและโบสถ์เล็ก ๆ ริมฝั่งจดหมาย (สถานที่แห่งนี้อยู่ห่างจากอารามประมาณหนึ่งกิโลเมตรซึ่งเกิดขึ้นในภายหลังและต่อมาถูกเรียกว่า "อาศรมเก่าของเซนต์มาคาริอุส")
Hieromartyr Nikodim (Krotkov) อาร์คบิชอปแห่ง Kostroma และ Galich
อาร์คบิชอปแห่ง Kostroma และ Galich Nikodim (ในโลก Nikolai Vasilyevich Krotkov) เกิดเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2411 ในหมู่บ้าน เขต Seredsky จังหวัด Kostroma (ปัจจุบันคือภูมิภาค Ivanovo) ทำบาปในครอบครัวของนักบวช
ตั้งแต่อายุยังน้อยเขามีความโดดเด่นด้วยความกตัญญูและความรักต่อคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์โคสโตรมาในปี พ.ศ. 2432 เขาเป็นครูในโรงเรียนตำบลเป็นเวลาหลายปี ในปี พ.ศ. 2439 นักบุญในอนาคตได้เข้าสู่สถาบันศาสนศาสตร์เคียฟ ที่นี่ในวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2442 พระองค์ทรงปฏิญาณตนและตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นิโคเดมัสผู้ชอบธรรม ในปีต่อมา หลังจากสำเร็จการศึกษาหลักสูตรวิชาการกับผู้สมัครระดับเทววิทยาแล้ว เฮียโรมอนก์ นิโคดิมก็ถูกส่งไปเป็นผู้ดูแลโรงเรียนศาสนศาสตร์วลาดีคัฟคาซ สองปีต่อมาเขาถูกย้ายไปที่ Kutaisi ในตำแหน่งผู้ตรวจสอบวิทยาลัยศาสนศาสตร์และในปี 1905 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Pskov
สาธุคุณนิกิตาแห่งคอสโตรมา
St. Nikita เป็นลูกศิษย์และตามที่พวกเขาพูดใน synodics โบราณซึ่งเป็นญาติของ St. Sergius แห่ง Radonezh นักบุญเกิดในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 14 ในภูมิภาคมอสโก (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในบางรายชื่อนักเรียนของเจ้าอาวาส Radonezh เขาเรียกว่า Serpukhovsky หรือ Borovsky)
เส้นทางสงฆ์ของพระ Nikita เริ่มต้นในอาราม Vysotsky Mother of God Conception ใกล้กับ Serpukhov ในปี 1396 นักบุญกลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม และประมาณปี 1415 เนื่องจากโรคตา เขาจึงออกจากอารามและเกษียณอายุไปที่อาราม Vysoko-Pokrovsky ใกล้เมือง Borovsk ที่นี่เขาเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของพระ Paphnutius Borovsky ผู้ก่อตั้งอาราม Paphnutius-Borovsky ในอนาคต
สาธุคุณ Pavel Obnorsky (Komelsky)
พระพอลเกิดที่มอสโกในปี 1317 (วันนี้ถือเป็นแบบดั้งเดิม แต่นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าการประสูติของนักบุญอาจเกิดขึ้นในภายหลัง - ในยุค 30 ของศตวรรษที่ 14) เมื่อพ่อและแม่ตัดสินใจแต่งงานกับลูกชาย เขาแอบออกจากบ้านพ่อแม่และไปที่อารามเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ซึ่งเขาได้ทำพิธีสาบานตน หลังจากผ่านการเชื่อฟังของสงฆ์ทั้งหมดแล้ว พระพอลจึงตัดสินใจทำภารกิจแห่งความเงียบงันและด้วยพรของเจ้าอาวาส Radonezh จึงลาออกไปยังสถานที่รกร้างใกล้อารามก่อนจากนั้น 15 ปีต่อมาไปยังป่าทางตอนเหนือ
เมื่อมาถึงดินแดน Kostroma นักบุญตั้งรกรากครั้งแรกใกล้กับอาศรมใหญ่แห่งเสื้อคลุมที่ก่อตั้งโดยพระอับราฮัม Gorodetsky จากนั้นย้ายไปที่อารามอื่นของพระอับราฮัม - Pokrovsky บนชายฝั่งทะเลสาบ Chukhloma หลังจากนั้นไม่นาน นักบุญของพระเจ้าก็ออกจากที่นั่นไปยังแม่น้ำสายเล็กๆ ปิสมา ซึ่งเป็นเวลาประมาณ 20 ปีที่เขาทำงานร่วมกับลูกศิษย์อีกคนหนึ่งของนักบุญอับราฮัม พระมาคาริอุสแห่งพิเซมสกี
พระไพสิอุสแห่งกาลิช
พระ Paisius ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเมืองโบราณริมทะเลสาบกาลิชเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 มาที่อารามกาลิชอัสสัมชัญ (ต่อมาเรียกว่า Nikolsky) และทำงานที่นั่นเป็นเวลา 70 ปีต่อมากลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม ในช่วงชีวิตของผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์ อารามได้รับชื่อ Paisiev; ดังนั้นบรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนาของเราจึงเป็นพยานถึงความเคารพต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณอันสูงส่งของนักบุญ นักบุญของพระเจ้าใช้ความพยายามอย่างมากในการปรับปรุงอารามและสร้างกฎเกณฑ์ของชีวิตนักพรตในนั้น
ในช่วงรัชสมัยของพระ Paisius ในปี 1425 การปรากฏตัวอย่างน่าอัศจรรย์ของไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่เรียกว่า Ovinovskaya เกิดขึ้นในอาราม ถัดจากอารามคือดินแดนของกาลิชโบยาร์ผู้เคร่งครัด Ioann Ovin ต้องการสร้างโบสถ์ใหม่ในอารามแทนโบสถ์เก่าที่ทรุดโทรม วันอาทิตย์วันหนึ่งโบยาร์มาที่วัดเพื่อเลือกสถานที่สร้างโบสถ์
Blessed Simon Yuryevetsky คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์เกิดในหมู่บ้าน Odelevo ในอดีตเขต Nerekhta ของจังหวัด Kostroma (ปัจจุบันคือภูมิภาคโวลก้าของภูมิภาค Ivanovo) ในครอบครัวชาวนาผู้เคร่งศาสนา Rodion และ Maria Shitov
เมื่ออายุยังน้อย ภายหลังจากไปอย่างลับๆ จากบ้านพ่อแม่ บุญราศีซีโมนก็รับเอาความโง่เขลาในพระคริสต์มาสู่ตนเอง เขาตั้งรกรากอยู่ในป่าใกล้หมู่บ้านเอลนาติ ชาวบ้านในหมู่บ้านแจ้งให้บาทหลวงโจเซฟในท้องถิ่นทราบเกี่ยวกับเขา และเขาก็พาผู้ที่ได้รับพรเข้าไปในบ้านของเขา ในฤดูหนาวและฤดูร้อน นักบุญเดินเท้าเปล่า สวมเพียงเสื้อเชิ้ต ทนต่อการเยาะเย้ยและความอัปยศอดสู และมักถูกทุบตีบ่อยครั้ง
ผู้มีเกียรติ Timon ผู้อาวุโสของ Nadeevsky
พระ Timon (ในโลก Tikhon Fedorov) เกิดในปี 1766 ในเมือง Balakhna จังหวัด Nizhny Novgorod ในครอบครัวของมัคนายกของโบสถ์ท้องถิ่นแห่งหนึ่ง Theodore และ Anisia ภรรยาของเขา เด็กชายอายุเจ็ดขวบได้รับการสอนโดยพ่อของเขาอ่านหนังสือคริสตจักรอย่างอิสระโดยโดดเด่นด้วยความรักสันโดษและการสวดภาวนา
หลังจากได้รับการศึกษาที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Nizhny Novgorod แล้ว Tikhon ก็กลับไปที่บ้านพ่อแม่ของเขากับพ่อที่ป่วยหนักอยู่แล้ว ในช่วงชีวิตนี้ชายหนุ่มมักจะเดินทางไปแสวงบุญไปยังอารามของสังฆมณฑล Nizhny Novgorod, Kostroma, Vladimir และ Tambov
รายได้ Tikhon Lukhovsky
พระ Tikhon (ในโลกทิโมธี) เกิดในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 ภายในอาณาเขตลิทัวเนีย ในอารามแห่งหนึ่งในมอสโกเขาปฏิญาณตนและไปที่ภูมิภาคโคสโตรมา สามไมล์จากเมือง Lukha ในเมือง Kopytovo พระภิกษุได้เริ่มต้นชีวิตฤาษี ในไม่ช้าอารามเซนต์นิโคลัสก็ปรากฏบนเว็บไซต์นี้ - ต่อมาคืออารามของ Tikhon
พระติฆอนสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2046 ในปี ค.ศ. 1570 พระองค์ทรงเป็นนักบุญ ชีวิตของนักบุญถูกรวบรวมในปี 1649 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ St. Tikhon อาศัยอยู่ในอาศรมบุรุษของ St. Nicholas Tikhon ในภูมิภาค Ivanovo
สาธุคุณ Gerasim และ Thaddeus แห่ง Lukhovsky
พระแธดเดียสและเกราซิมแห่งลูคอฟสกี้อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 และเป็นลูกศิษย์ของพระทิคฮอนแห่งลูคอฟสกี้ ชื่อของพวกเขาพร้อมกับชื่อของนักพรตอีกสองคนคือนักบุญ Philaret และ Photius ได้รับการเก็บรักษาไว้ในสมัชชาโบราณของอาศรมของ Tikhon และบนสัญลักษณ์โบราณของ Saint Tikhon พระธาตุของนักบุญ Gerasim และแธดเดียสพักอยู่ในอาศรม St. Nicholas Tikhon สำหรับผู้ชายของสังฆมณฑล Ivanovo-Voznesensk
ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratelates - ผู้อุปถัมภ์ Kostroma จากสวรรค์
Theodore Stratelates ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมือง Kostroma มาตั้งแต่สมัยโบราณ
Theodore Stratilates (กรีก: "ผู้บัญชาการทหารสูงสุด") เป็นผู้ปกครองของ Iraklia Pontus ในเอเชียไมเนอร์ ภายใต้จักรพรรดิ Licinius ในปี 319 เขายอมรับการพลีชีพเพราะสารภาพศรัทธาในพระคริสต์ - หลังจากการเฆี่ยนตีอย่างโหดร้ายเขาถูกตรึงบนไม้กางเขนแล้วตัดศีรษะด้วยดาบ Uar ผู้รับใช้ของเขาบรรยายถึงความทุกข์ทรมานของ Theodore
อาสนวิหารในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ธีโอดอร์
อาสนวิหารนักบุญโคสโตรมา
งานฉลองในอาสนวิหารของนักบุญแห่งดินแดน Kostroma ก่อตั้งขึ้นในปี 1981 ตามความคิดริเริ่มของอาร์คบิชอปแห่ง Kostroma และ Galich Cassian (Yaroslavl) และด้วยพรจากพระสังฆราชแห่งมอสโกและ Pimen ของ All Rus การเฉลิมฉลองถูกกำหนดไว้ในวันที่ 23 มกราคมหรือ 5 กุมภาพันธ์ - วันแห่งความทรงจำของนักบุญเกนนาดีแห่งคอสโตรมา นักบุญของพระเจ้ามากกว่า 30 คนทำงานด้านสงฆ์บนดินแดนโคสโตรมา พวกเขานำชุมชนสงฆ์ที่เข้มงวดมาสู่ภูมิภาค Kostroma และสถาปนาศาสนาคริสต์ที่นี่ ได้สร้างอารามขึ้น 18 แห่ง ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของภูมิภาค ไอคอนของนักบุญเหล่านี้แพร่หลายในหมู่ชาว Kostroma
ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratelates - ผู้อุปถัมภ์ Kostroma จากสวรรค์
ความทรงจำ 8 (21) กุมภาพันธ์ และ (21) มิถุนายน
Theodore Stratelates ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมือง Kostroma มาตั้งแต่สมัยโบราณ อาสนวิหารในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratelates เป็นหนึ่งในโบสถ์ Kostroma แห่งแรกๆ มันไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่เป็นที่รู้กันว่ามาที่วัดแห่งนี้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ที่ไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าถูกค้นพบอย่างน่าอัศจรรย์โดยเจ้าชาย Vasily Yaroslavich แห่ง Kostroma น้องชายของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้. ศาลเจ้ารัสเซียอันยิ่งใหญ่แห่งนี้ซึ่งอยู่ในเมืองของเรามาเกือบแปดศตวรรษได้รับชื่ออย่างแม่นยำเพราะถูกเก็บไว้ในวิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratelates เป็นเวลาหลายปี “ เรื่องราวของไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาของพระเจ้า” กล่าวว่าก่อนที่มันจะปรากฏตัวต่อเจ้าชาย Vasily ในป่า Kostroma ชาวเมืองหลายคนเห็นไอคอนนี้ถูกนักรบคนหนึ่งถือไปตามถนนของ Kostroma โดยสวมชุดทหารและ คล้ายกับภาพของ Theodore Stratelates ในโบสถ์อาสนวิหารที่ตั้งชื่อตามเขาอย่างน่าประหลาดใจ ในปี 1994 ภายใต้การดูแลร่วมกันของสังฆมณฑล Kostroma และฝ่ายบริหารระดับภูมิภาค ณ สุสานทหาร Kostroma ตามโครงการของ L.S. Vasilyev โบสถ์แห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore Stratilates ในปี 2545 บนอาณาเขตของวิหาร Epiphany-Anastasia ใน Kostroma อนุสาวรีย์ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Theodore ซึ่งอุทิศในวันเฉลิมฉลองไอคอน Theodore ของพระมารดาแห่งพระเจ้าโดยพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ ทั้งหมดมาตุภูมิ'
อับราฮัมแห่งกาลิชผู้เคารพนับถือ
ความทรงจำ 20 กรกฎาคม (2 สิงหาคม)
สาธุคุณอับราฮัมแห่ง Galich, Chukhlomsky, Gorodetsky - ลูกศิษย์ของสาธุคุณ Sergius แห่ง Radonezh ไม่ทราบสถานที่ประสูติและชื่อทางโลกของพระอับราฮัม ด้วยพรของนักบุญเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh เขาจึงไปที่ชายแดน Kostroma ไปยังอาณาเขต Galich ซึ่งเขาก่อตั้งอารามแห่งแรกในฝั่ง Galich - อาราม Avraamiev Novozaozersky (Novoezersky) เพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Blessed Virgin Mary บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลสาบ Galich (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Umilenie เขต Galichsky ภูมิภาค Kostroma) . ไม่นานหลังจากการมาถึงของพระอับราฮัมที่ทะเลสาบกาลิชในปี 1350 เขาได้พบสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยน" อย่างน่าอัศจรรย์ นับจากนี้เป็นต้นไป ความเลื่อมใสของนักบุญอับราฮัมและสัญลักษณ์ของ "ความอ่อนโยน" ของธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็แยกกันไม่ออก ต่อจากนั้นพระอับราฮัมได้ก่อตั้งอารามอีก 3 แห่ง: อาศรมใหญ่ของอับราฮัมเพื่อเป็นเกียรติแก่ตำแหน่งเข็มขัดของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Vigi (หมู่บ้าน Ozerki, เขต Chukhloma, ภูมิภาค Kostroma), Avraamiev Upper Hermitage เพื่อเป็นเกียรติแก่มหาวิหารแห่งพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ริมแม่น้ำ Vige (หมู่บ้าน Korovye เขต Chukhloma) อาราม Aaraamiev Gorodetsky เพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์บนชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลสาบ Chukhloma (หมู่บ้าน Nozhkino เขต Chukhloma) ในศตวรรษที่ 16-19 พระอับราฮัมแห่งกาลิชเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในดินแดนโคสโตรมาในเวลานั้นและในภูมิภาคนี้มีโบสถ์หลายสิบแห่งพร้อมบัลลังก์เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา อารามสามในสี่แห่งแรกที่ก่อตั้งโดยพระอับราฮัมถูกยกเลิกในศตวรรษที่ 18 และกลายเป็นโบสถ์ประจำตำบล แต่อารามอับราฮัมโกโรเดตส์ไม่ได้ถูกปิดด้วยความเคารพต่อพระธาตุของอับราฮัมผู้เคารพนับถือ แท่นบูชาของนักบุญถูกรื้อออกในปี 1922 แต่อัฐิศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยเปิดออกเลยในสมัยโซเวียต 
พระเอเดรียน (ในโลกอามอส) เกิดที่โคสโตรมาและเป็นลูกศิษย์ของพระเฟราปองต์แห่งมอนซา พระเอเดรียนถือเป็นผู้ก่อตั้งอารามประกาศซึ่งต่อมาได้รับชื่ออาศรมของเฮเดรียน พระภิกษุเอเดรียนได้สละราชสมบัติในปี 1619 และถูกฝังไว้ในโบสถ์คืนชีพของอารามแม่พระรับสาร ในปี ค.ศ. 1764 อารามการประกาศถูกยกเลิกและกลายเป็นโบสถ์ประจำตำบล (ปัจจุบันเป็นโบสถ์ประกาศในหมู่บ้าน Ferapontovo เขต Buysky ภูมิภาค Kostroma) ในปี 1937 โบสถ์แห่งการประกาศถูกปิด รูปเคารพโบราณของนักบุญสูญหายไป แต่พระธาตุของนักบุญไม่ได้เปิดออกและยังคงซ่อนอยู่ต่อไป พิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์รับสารกลับมาดำเนินการต่อในปี 1998
สาธุคุณอเล็กซานเดอร์ วอชสกี้
ความทรงจำ 30 สิงหาคม (12 กันยายน)
พระอเล็กซานเดอร์เป็นผู้ก่อตั้งและเป็นเจ้าอาวาสของอาศรมอเล็กซานเดอร์บนแม่น้ำโวชา ซึ่งเป็นแม่น้ำสาขาทางซ้ายของแม่น้ำคอสโตรมา ใกล้กับเมืองโซลิกาลิช ในขั้นต้นเขามาในรูปแบบของคนเร่ร่อนที่ไม่รู้จักไปยังอารามการฟื้นคืนชีพในเมืองโซลิกาลิชซึ่งเขาได้บวชเป็นพระภิกษุ หลังจากนั้นไม่นาน ด้วยพรจากที่ปรึกษาของเขา พระอเล็กซานเดอร์ก็ออกจากอารามฟื้นคืนชีพเพื่อแสวงหาประโยชน์ในทะเลทรายที่รุนแรงยิ่งขึ้น พระเลือกสถานที่สำหรับการหาประโยชน์ใหม่ของเขาในสถานที่เดียวกับที่หมู่บ้าน Korovnoye ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ ห่างจาก Soligalich 10 กม. ทางใต้ไปตามทางเดิน Chukhloma บนฝั่งขวาของแม่น้ำสายเล็ก Vocha ข่าวลือเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระอเล็กซานเดอร์ดึงดูดผู้แสวงบุญมาที่หลุมศพของเขาเสมอ ในการรับใช้เขาถูกเรียกซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า "แหล่งแห่งปาฏิหาริย์อันอุดมสมบูรณ์ที่ไม่สิ้นสุด" และ "คลังแห่งปาฏิหาริย์ที่ไม่สิ้นสุด" อเล็กซานเดอร์วางรากฐานของอาราม “อาศรมอเล็กซานดรอฟสกายาบนแม่น้ำโวชา” ในปี พ.ศ. 2307 ตำบลชนบทของหมู่บ้าน Korovnoye ถูกสร้างขึ้นจากอารามที่ถูกยกเลิก โบสถ์ชนบทการเปลี่ยนแปลงเหนือหลุมศพของนักบุญถูกปิดในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 และในไม่ช้าก็ถูกทำลาย แต่พระธาตุของนักบุญไม่ได้เปิดออก
เกนาดีแห่งโคสโตรมาและลูบีโมกราด
ความทรงจำ 23 มกราคม (5 กุมภาพันธ์)
พระ Gennady ในโลก Gregory เกิดที่เมือง Mogilev Gregory ปฏิญาณตนด้วยชื่อ Gennady สำหรับเพื่อนร่วมเดินทาง พระ Gennady เป็นตัวอย่างที่แท้จริงของความสุภาพอ่อนโยน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการทำงานหนัก ในช่วงชีวิตของเขา พระเจ้าทรงให้เกียรติพระภิกษุด้วยของประทานแห่งปาฏิหาริย์ เขาถูกฝังอยู่ในอาราม Spassky ที่เขาสร้างขึ้น หลังจากเหตุการณ์ในปี 1917 อาราม Spaso-Gennadiev ถูกยกเลิก และพระธาตุก็ถูกเปิดออกอย่างดูหมิ่น ปัจจุบันอารามแห่งนี้ (ตั้งอยู่ภายในสังฆมณฑล Yaroslavl บนชายแดนของภูมิภาค Kostroma และ Yaroslavl ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Lyubim) ยังคงรกร้างอยู่ ตั้งแต่ปี 1983 วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญเกนนาดีก็กลายเป็นวันแห่งการเฉลิมฉลองของสภานักบุญโคสโตรมาด้วย ในโบสถ์ทรินิตี้ในหมู่บ้าน Sandogora (สังฆมณฑล Kostroma ) ซึ่งตั้งอยู่ติดกับอาราม Spaso-Gennadyev ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ในการจัดงานเฉลิมฉลองประจำปีในท้องถิ่นของ St. Gennady ในวันที่ 1 กันยายนได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน
จาค็อบผู้เคารพนับถือแห่ง Zheleznoborovsk
ความทรงจำ 11 (24) เมษายน และ 5 (18) พฤษภาคม
พระยาโคบเกิดในศตวรรษที่ 14 ในตระกูลอาโนซอฟ ขุนนางชาวกาลิชผู้เคร่งครัด หลังจากสูญเสียพ่อแม่ไปตั้งแต่อายุยังน้อย เขาได้แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือและเข้าพิธีสาบานตนที่อารามของเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย เซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ เมื่อกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของเขา เขาตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Tebza ใกล้หมู่บ้าน Zhelezny Borok ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Buya ณ สถานที่แห่งนี้ พระยาโคบได้สร้างอารามขึ้น พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้ามีชื่อเสียงในด้านปาฏิหาริย์และการเยียวยารักษาผู้ป่วยและผู้ทุกข์ทรมานมากมายในเวลาต่อมา
นักบุญโยนาห์ นครหลวงแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด
ความทรงจำ 31 มีนาคม (13 เมษายน) 28 มิถุนายน (58)
Saint Jonah เกิดเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 ในหมู่บ้าน Odnoushevo ซึ่งอยู่ห่างจาก Sol Galitskaya (Soligalich) หลายไมล์ในตระกูลขุนนางของขุนนาง ตามชีวิตของเขานักบุญในอนาคตได้เป็นพระภิกษุเมื่ออายุ 12 ปีในอารามกาลิชแห่งหนึ่ง ต่อมาเขาย้ายไปที่อารามมอสโคว์ ซีโมนอฟ ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งไรซาน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Metropolitan Photius นักบุญโยนาห์ก็เริ่มจัดการกิจการของมหานครรัสเซียทั้งหมด และได้รับเลือกให้เป็นนครหลวงแห่ง All Rus' ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็กลายเป็นคนไร้สมอง โดยไม่ขึ้นอยู่กับสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในภูมิภาคโคสโตรมา ความทรงจำของนักบุญโยนาห์เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในดินแดนโซกาลิชบ้านเกิดของเขา ในหมู่บ้าน Odnoushevo โบสถ์ที่สร้างขึ้นเหนือน้ำพุได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ซึ่งตามตำนานเล่าว่านักบุญในอนาคตเคยเกษียณจากการสวดมนต์ในวัยเด็กของเขา
สาธุคุณคิริลล์แห่งโนโวเอเซอร์สค์
หน่วยความจำ 4 (17) กุมภาพันธ์
พระคิริลล์แห่งโนโวเอเซอร์สค์เกิดที่เมืองกาลิชและมาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์ แอบออกจากบ้านพ่อแม่ของเขาเขาเกษียณไปที่ป่าโคเมลไปหาพระคอร์เนลิอุสซึ่งเขาได้รับคำสาบานของสงฆ์ เขาทำงานเป็นเวลา 10 ปีภายใต้การนำของพระโครเนลิอุส จากนั้นด้วยพรของเขาเขาจึงอาศัยอยู่ในทะเลทรายเป็นเวลา 7 ปี จากนั้นเขาก็ตั้งรกรากบนเกาะแดงใกล้กับทะเลสาบนิวเลค (ทะเลสาบสีขาว) สร้างโบสถ์ 2 แห่ง: ในนามของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และในนามของไอคอน Hodegetria ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ทรงได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ พระธาตุของนักบุญซีริลถูกค้นพบว่าไม่เน่าเปื่อยในปี 1649 
Macarius ผู้เคารพนับถือแห่ง Unzhensk และ Zheltovodsk
ความทรงจำ 25 กรกฎาคม (7 สิงหาคม)
พระ Macarius แห่ง Unzhensk และ Zheltovodsk เกิดในปี 1349 ในเมือง Nizhny Novgorod เมื่ออายุ 12 ปี เขาได้บวชเป็นพระภิกษุในอาราม Nizhny Novgorod Ascension Pechersky ต่อจากนั้นพระ Macarius ย้ายไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าซึ่งใกล้กับทะเลสาบ Zheltye Vody เขาได้ก่อตั้งอารามในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต ในปี 1439 อาราม Zheltovodsk ถูกทำลายโดยพวกตาตาร์ หลังจากนั้นพระ Macarius ก็ไปที่แม่น้ำ Unzha ซึ่งเขาได้ก่อตั้งอารามที่สามของเขา ในปี 1444 เขาถูกฝังไว้ภายในกำแพงของอาราม ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามอาราม Holy Trinity Macarius-Unzhensky และเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งในดินแดน Kostroma ในตอนท้ายของปี 1929 อาราม St. Macarius ถูกปิดและยังคงรกร้างนับแต่นั้นมา พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้าซึ่งถูกถอดออกจากอารามอยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งเมือง Yuryevets การกลับมาของศาสนจักรเกิดขึ้นในปี 1990 เท่านั้น ตั้งแต่ปี 1993 อารามเซนต์มาคาริอุสได้เปิดใหม่เป็นคอนแวนต์ 
นักบุญมาคาริอุสแห่งปิเซมสกี้
ความทรงจำ 10 (23) มกราคม
นักบุญเกิดในกลางศตวรรษที่ 14 ตามตำนานบ้านเกิดของเขาคือหมู่บ้าน Danilovo บนแม่น้ำ Pisma (แควซ้ายของแม่น้ำ Kostroma) และตัวเขาเองอยู่ในตระกูลโบยาร์เก่าโดยกำเนิด แม้แต่ในวัยหนุ่มนักบุญก็ไปที่อารามเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งเขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อมาคาริอุส ด้วยพรจากเจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย Monk Macarius จึงกลับไปยังบ้านเกิดของเขา - ไปยังอาณาเขตของ Galich ที่นี่เขาสร้างห้องขังและโบสถ์เล็กๆ ริมฝั่งจดหมาย เมื่อเวลาผ่านไป อารามสงฆ์เกิดขึ้นที่เมืองปิสมา ซึ่งในปี 2000 จากการประสูติของพระคริสต์ได้เฉลิมฉลองครบรอบ 600 ปีอย่างเคร่งขรึม พระธาตุของนักบุญตั้งอยู่ในโบสถ์การเปลี่ยนแปลงของอาราม Makariev-Pisemsky ซึ่งดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมากตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา Hieromartyr Nikodim (Krotkov) บาทหลวงแห่ง Kostroma และ Galich รำลึกถึงวันที่ 23 มกราคม (5 กุมภาพันธ์) และ 8 สิงหาคม (21) บาทหลวงแห่ง Kostroma และ Galich Nikodim (ในโลก Nikolai Vasilyevich Krotkov) เกิดในปี พ.ศ. 2411 ในหมู่บ้าน ทำบาปในเขต Seredsky จังหวัด Kostroma (ปัจจุบันคือภูมิภาค Ivanovo) ในครอบครัวของนักบวช ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2475 ถึง พ.ศ. 2479 Nikodim ปกครองสังฆมณฑล Kostroma บาทหลวงต้องทนทุกข์ทรมานมากในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ ในปีพ.ศ. 2477 อาสนวิหารโคสโตรมาอัสสัมชัญซึ่งมีรูปอัศจรรย์ของไอคอนธีโอดอร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าอาศัยอยู่ประมาณหกศตวรรษถูกระเบิดขึ้น อย่างไรก็ตาม ศาลเจ้าแห่งนี้ก็รอดพ้นจากความพยายามของอัครศิษยาภิบาล 
พระนิกิตาแห่งคอสโตรมา
ความทรงจำ 15 (28) กันยายน
พระ Nikita เป็นลูกศิษย์ของพระ Sergius แห่ง Radonezh นักบุญเกิดในศตวรรษที่ 14 ในภูมิภาคมอสโก เส้นทางสงฆ์ของพระ Nikita เริ่มต้นในอาราม Vysotsky Mother of God Conception ใกล้กับ Serpukhov ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 15 พระ Nikita ออกจากอาราม Vysoko-Pokrovskaya และมุ่งหน้าไปทางเหนือไปยัง Kostroma ซึ่งในเวลานั้นเขาได้ก่อตั้ง Epiphany Monastery ขึ้นที่ชานเมือง 
พระไพสิอุสแห่งกาลิช
ความทรงจำ 23 พฤษภาคม (5 มิถุนายน)
พระ Paisius ผู้อุปถัมภ์เมืองโบราณบนทะเลสาบกาลิชจากสวรรค์มาที่อารามกาลิชดอร์มิชั่นเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 และทำงานที่นั่นเป็นเวลา 70 ปี ต่อมากลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม ในช่วงชีวิตของผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์ อารามได้รับชื่อ Paisiev ในช่วงรัชสมัยของพระ Paisius ในปี 1425 การปรากฏตัวอย่างน่าอัศจรรย์ของไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่เรียกว่า Ovinovskaya เกิดขึ้นในอาราม ไอคอนที่เขาพบถูกวางไว้ในโบสถ์ของอารามและต่อมามีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์และการรักษาโรคมากมาย: ผู้คนที่ป่วยอย่างสิ้นหวังจำนวนมากสามารถกำจัดอาการเจ็บป่วยได้โดยการสัมผัสรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ในปี 1434 แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก Vasily the Dark ผู้ซึ่งต่อสู้กับเจ้าชายกาลิช ยูริ Dmitrievich ได้เข้ายึดกาลิชด้วยพายุและนำไอคอน Ovinov ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไปยังมอสโก อย่างไรก็ตาม ศาลเจ้าได้กลับมายังอารามด้วยตัวเองทางอากาศอย่างปาฏิหาริย์ 
พระปาโชมีอุส เจ้าอาวาสแห่งเนเรคตา
ความทรงจำ 5 เมษายน (28 พฤษภาคม)
พระ Pachomius แห่ง Nerekhta เกิดที่เมือง Vladimir เมื่อต้นศตวรรษที่ 14 ในครอบครัวของนักบวช เมื่ออายุ 21 ปี เขาได้เข้าพิธีปฏิญาณตนที่อาราม Vladimir แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ เพื่อค้นหาสถานที่ที่สะดวกสำหรับการอยู่อาศัยในทะเลทราย เขาเลือกสถานที่ใกล้ Nerekhta ริมฝั่งแม่น้ำ Solonitsa มันถูกเรียกว่า Sypanovo มานานแล้ว ด้วยความช่วยเหลือจากชาวเมือง Nerekhta พระ Pachomius ได้สร้างวัดขึ้นเป็นครั้งแรกในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิตจากนั้นก็สร้างอารามขึ้นด้วย ปัจจุบัน พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของพระภิกษุ Pachomius ซ่อนตัวอยู่ในคอนแวนต์ Trinity-Sypanov Pachomiev-Nerekhta ซึ่งได้รับการฟื้นขึ้นมาใหม่ในปี 1993 หลังจากถูกทำลายร้างไปหลายปี 
ผู้มีเกียรติ Timon ผู้อาวุโสของ Nadeevsky
ความทรงจำ 21 มกราคม (3 กุมภาพันธ์)
สาธุคุณ Timon (ในโลก Tikhon Fedorov) เกิดในปี 1766 ในเมือง Balakhna จังหวัด Nizhny Novgorod พ่อฝ่ายวิญญาณของเขาเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซีย - นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ เขามีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาราม Gorodets Mother of God-Feodorovsky ซึ่งเป็นอารามภายในกำแพงซึ่งจนถึงปี 1239 เป็นที่สักการะอันยิ่งใหญ่ของดินแดน Kostroma ซึ่งเป็นไอคอน Feodorovskaya อันมหัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าอาศัยอยู่ หลังจากการอุปสมบทเป็นภิกษุสงฆ์แล้ว พระภิกษุติโมนได้ย้ายไปอยู่ที่อาศรมนาเดฟสกายา ในจังหวัดคอสโตรมา ตามคำสั่งของพระเจ้าเขามีส่วนร่วมในการก่อสร้างอาศรม Nadeevskaya ซึ่งในเวลานั้นได้ตกสู่ความรกร้าง เขาสร้างโบสถ์หินอัสสัมชัญพร้อมโบสถ์ในนามของ St. Nicholas the Wonderworker และในนามของ St. Macarius of Unzhensky ขุดน้ำพุใกล้อารามเพื่ออุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัส พระ Timon ผสมผสานการทำงานทางโลกเข้ากับการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณ พระเจ้าทรงตอบแทนนักบุญด้วยของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และปาฏิหาริย์ที่เต็มไปด้วยพระคุณ และจนถึงทุกวันนี้ โดยการสวดภาวนาของนักบุญทีโมน การรักษาคนป่วยก็ดำเนินการที่แหล่งกำเนิด
คำอธิษฐาน
Troparion โทน 4
วันนี้เมือง Kostroma ภูมิใจในตัวคุณอย่างมาก: ในเขตแดนของดินแดน Kostroma เหมือนดวงดาวที่สุกใสพวกเขาส่องสว่างทุกสิ่งด้วยปาฏิหาริย์ของพวกเขาและตอนนี้อธิษฐานต่อพระเจ้าบรรพบุรุษที่ได้รับพร Gennady Paisios อับราฮัมยาโคบ Macarius และ Pachomius พร้อมด้วยคนอื่นๆ ในภูมิภาคของเรา ผู้อุปถัมภ์สวรรค์สำหรับเมือง Kostroma และทุกเมือง และทุกประเทศ และผู้คนที่ให้เกียรติคุณด้วยความศรัทธาและความรัก และเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา
คอนตะเคียน โทน 8
นักพรตของภูมิภาค Kostroma แห่งความกตัญญูและสำหรับเมืองและหมู่บ้านของประเทศรัสเซียมีตัวแทนที่อบอุ่นปรากฏตัวพ่อที่ได้รับพรสวดภาวนาเพื่อพระคริสต์พระเจ้าเพื่อพวกเราที่ให้เกียรติสภาอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณและส่งเสียงร้องด้วยความรัก: จงชื่นชมยินดีบิดาแห่งความจงรักภักดี การสรรเสริญและการยืนยันของภูมิภาค Kostroma และรัสเซียทั้งหมด
ความยิ่งใหญ่
เราขออวยพรคุณ สาธุคุณคุณพ่อ Gennady และบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของอาสนวิหาร ผู้อุปถัมภ์ภูมิภาค Kostroma ทุกท่าน ที่คุณอธิษฐานเพื่อพวกเราต่อพระคริสต์พระเจ้าของเรา
อาสนวิหารนักบุญโคสโตรมา
ชีวิต
งานฉลองมหาวิหารของนักบุญแห่งดินแดน Kostroma ก่อตั้งขึ้นในปี 1981 ตามความคิดริเริ่มของ ar-hi-epi-sco-pa Ko-Strom-sko-go และ Galich-sko-go Kas-si-a-na ( Yaroslav-sko-go) และตามพรของ pat-ri-ar-ha Mos -kov-sko-go และ Ru-si Pi-men ทั้งหมด การเฉลิมฉลองถูกกำหนดไว้ในวันที่ 23 มกราคม - วันแห่งความทรงจำของ Gen-na-diya Ko-strom-sko th ที่ยอดเยี่ยมก่อน นักบุญของพระเจ้ามากกว่า 30 คนปรากฏตัวในขบวนการโม-นา-เธอ-บนดินแดนโคสโตรมา พวกเขานำสังคมสงฆ์ที่เข้มงวดมาสู่ภูมิภาค Kostroma และสถาปนาศาสนาคริสต์ที่นี่ มีอารามที่สร้างขึ้น 18 แห่งซึ่งเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของภูมิภาคนับร้อยแห่ง ในบรรดาโคสโตรมิซึ่งมีไอคอนของนักบุญเหล่านี้
วิหาร Kostroma Saints ประกอบด้วย:
- เซนต์. Av-ra-amiy Galich-sky, Chukh-lom-sky, Go-ro-dec-kiy, เจ้าอาวาส († 1375 รำลึกถึง 20 กรกฎาคม)
- เซนต์. Pa-ho-miy Nerekht-sky, Sy-pa-nov-sky, Ko-strom-sky, ผู้สร้างปาฏิหาริย์ († 1384, รำลึกถึง 21 มีนาคม, 15 พฤษภาคม)
- เซนต์. , ar-hi-ep. († 1385 รำลึกถึง 26 มิถุนายน 15 ตุลาคม)
- Bl-gv. นำ หนังสือ เดเมตริอุส ดอนสคอย († 1389 รำลึกถึง 19 พฤษภาคม)
- เซนต์. มา-กะ-ริย ปิ-เซม-สกาย († ศตวรรษที่ 14, รำลึก 10 ม.ค.-วา-รยา)
- เซนต์. คิริลล์ เบ-โล-เซอร์-สกาย เจ้าอาวาส († 1427 รำลึกถึง 9 มิถุนายน)
- เซนต์. ปา-เวล โค-เมล-สกาย (ออบ-นอร์-สกาย) († 1429 รำลึกถึง 10 มกราคม 7 ตุลาคม)
- Bl-gv. หนังสือ ดิ-มิท-รี่ คราสนี กาลิช-สกาย († 1441 รำลึกถึง 23 กันยายน)
- เซนต์. Gri-go-riy แห่ง Pel-shem-sky, Vo-lo-god-sky, เจ้าอาวาส, ผู้สร้างปาฏิหาริย์ († 1442, รำลึกถึง 30 กันยายน)
- เซนต์. ยาโคบแห่งเจ-เลซ-โน-โบ-รอฟ-สกาย († 1442, รำลึกถึง 11 เมษายน, 5 พฤษภาคม)
- เซนต์. Ma-ka-riy Zhel-to-vod-sky, Un-zhen-sky († 1444, รำลึกถึง 25 กรกฎาคม)
- เซนต์. วาร์-นา-วา เวต-ลูกา († 1445 รำลึกถึง 11 มิถุนายน)
- เซนต์. ปา-อี-ซี กาลิช-สกาย, อา-ขิม. († 1460 ระลึกถึงวันที่ 23 พฤษภาคม)
- เซนต์. โยนาห์แห่งมอสโก นครหลวง ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ († 1461 รำลึกถึง 31 มีนาคม 27 พฤษภาคม 15 มิถุนายน)
- เซนต์. Jacob Bry-le-ev-sky († ศตวรรษที่ 15 ฉลองวันที่ 11 เมษายน และในวันแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์)
- เซนต์. โน-กิ-ตะ โคสโตรมา († ศตวรรษที่ 15 รำลึกถึง 15 กันยายน)
- เซนต์. ยาโคบแห่งกาลิช († ศตวรรษที่ XV-XVI รำลึกถึง 4 เมษายน 30 พฤษภาคม)
- เซนต์. Tikhon Lukhovsky, Kostroma ผู้สร้างปาฏิหาริย์ († 1503 ฉลองวันที่ 16 และ 26 มิถุนายน)
- เซนต์. Cyrill Be-ly, No-vo-e-zer-sky (Nov-gorod-sky) († 1532, รำลึกถึง 4 กุมภาพันธ์, 7 พฤศจิกายน)
- เซนต์. Alexander Vochsky, Galichsky († ต้นศตวรรษที่ 16 รำลึกถึง 27 มีนาคม 30 สิงหาคม)
- เซนต์. Gen-na-diy Ko-strom-skoy, Lyu-bi-mo-grad-sky (Lyu-bim-sky) († 1565, รำลึก 23 ม.ค.-วา-รยา, 19 ส.ค.-กู-สตา)
- บลจ. Si-mon Yurie-vets-kiy, Hri-sta ra-di Yuro-di-vy († 1584/1586, รำลึกถึง 10 พฤษภาคม, 4 พฤศจิกายน)
- เซนต์. Fe-ra-pont Mon-zen-sky, Galich-sky, ผู้สร้างปาฏิหาริย์ († 1597, รำลึกถึง 27 พฤษภาคม, 12 ธันวาคม)
- เซนต์. Ge-ra-sim Lu-khov-sky († ศตวรรษที่ 16 รำลึกถึง 7 มิถุนายน)
- เซนต์. Faddei Lukhovsky († ศตวรรษที่ 16 รำลึกถึง 7 มิถุนายน)
- เซนต์. เฟ-โอ-โด-ซิ มอน-เซน-สกาย († 1602)
- เซนต์. อาดรีอันแห่งมอน-เซน-สกาย († 1610)
- เซนต์. เฟ-โอ-โด-ริต ริซาน-สกาย († 1617 รำลึกถึง 10 กันยายน)
- เซนต์. († 1703 รำลึกถึง 7 สิงหาคม 4 กันยายน 23 พฤศจิกายน)
- เซนต์. ติมน นาเดเอฟสกี้ ชายชรา († พ.ศ. 2383 รำลึก 10 ม.ค.-วา-รยา)
- เซนต์. Ma-ka-riy (Glu-ha-rev), ar-khim., mis-si-o-ner († 1847, รำลึกถึง 18 พฤษภาคม)
- เซนต์. อิก-นา-ตี (ไบรอัน-ชา-นี-นอฟ) († 1867, 30 เมษายน)
- Shch-mchch. นักบวชโจเซฟ สมีร์นอฟ และวลาดิมีร์ อิลยินสกี้ สังฆานุกรจอห์น คาสเตอร์สกี และมรณสักขี จอห์น เพ-เร-บาส-คิน († 1918 รำลึกถึง 22 กุมภาพันธ์)
- ความหลงใหลในราชวงศ์ im-per-ra-tor Russian Niko-lay II Alek-san-dro-vich, im-pe-ra-tri-tsa Alexander Fe-o-do-rov-na, Tsa-re-vich Alek-sey Ni-ko-la-e-vich และ Tsar-rev-ns Ana-sta-siya, Maria, Ol-ga และ Ta-ti -a-na († 1918 รำลึกถึง 4 กรกฎาคม)
- เปรมช. นำ หนังสือ Eli-sa-ve-ta Fe-o-do-rov-na, Ala-pa-ev-skaya († 1918 รำลึกถึง 5 กรกฎาคม)
- Ssch-mch. ดิ-มิท-รี่ (ด็อบ-โร-แซร์-ดอฟ), ar-hi-ep. โม-ไจ-สกาย († 1937, 8 ตุลาคม)
- Shch-mch. วา-ซี-ลี (รา-ซ-อูมอฟ) พระสงฆ์ († 1937 รำลึกถึง 9 กันยายน)
- Ssch-mch. Ni-ko-dim (โมล-คอฟ), ar-hi-ep. โคสโตรมา († 1938, 8 สิงหาคม)
- สเปน ,ตอน กี-เน-เชม-สกาย († 1945 รำลึกถึง 31 กรกฎาคม)
คำอธิษฐาน
Troparion ไปยังอาสนวิหาร Kostroma Saints
วันนี้เมือง Kostroma ภูมิใจในตัวคุณ:/ ภายในขอบเขตของดินแดน Kostroma/ เหมือนดวงดาวที่สุกใสที่ส่องสว่าง/ ส่องสว่างธรรมชาติทั้งหมดด้วยปาฏิหาริย์ของพวกเขา / และตอนนี้อธิษฐานต่อพระเจ้าบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ azhennii, Gennadiy, Paisiye , Avraamiya,/ Jacob, Macarius และ Pachomiy พร้อมด้วยดินแดนของเรามากมาย ผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์/ สำหรับเมือง Kostroma และทุกเมือง ทุกประเทศ และผู้คน/ ที่ให้เกียรติคุณด้วยศรัทธาและความรัก // และเกี่ยวกับความรอดของ จิตวิญญาณของเรา
การแปล: วันนี้เมือง Kostroma ภูมิใจในตัวคุณเป็นพิเศษ เพราะภายในดินแดน Kostroma คุณได้ส่องสว่างทุกสิ่งด้วยปาฏิหาริย์เหมือนดวงดาวที่ส่องสว่าง และตอนนี้คุณอธิษฐานต่อพระเจ้าบรรพบุรุษผู้ได้รับพร Gennady, Paisius, Abraham, Jacob, Macarius และ Pachomius พร้อมด้วยคนอื่นๆ อีกมากมายจากภูมิภาคของเรา ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ เกี่ยวกับเมือง Kostroma และทุกเมือง ประเทศ และผู้คนที่ให้เกียรติคุณด้วยศรัทธาและความรัก และเกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณของเรา
Kontakion ไปยังอาสนวิหาร Kostroma Saints
นักพรตของภูมิภาค Kostroma แห่งความกตัญญูและตัวแทนที่อบอุ่นปรากฏตัวขึ้นในเมืองและหมู่บ้านของประเทศรัสเซีย / พ่อผู้ได้รับพรอธิษฐานขอพระคริสต์เพื่อเรา / สภาศักดิ์สิทธิ์ของคุณของผู้ที่ให้เกียรติ / และด้วยความรักผู้ที่ร้องไห้: ชื่นชมยินดี บิดาแห่งความชื่นชมแห่งภูมิภาคโคสโตรมาและรัสเซียทั้งหมด สรรเสริญและกล่าวถ้อยคำ
การแปล: นักพรตผู้เคร่งศาสนาของภูมิภาค Kostroma และเมืองและหมู่บ้านทั้งหมดของประเทศรัสเซียผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นพ่อที่ได้รับพรอธิษฐานต่อพระคริสต์พระเจ้าเพื่อเราการชุมนุมอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณของผู้ที่ให้เกียรติและร้องด้วยความรัก: "จงชื่นชมยินดีบิดาที่น่าทึ่งสง่าราศีและความแข็งแกร่ง ไปยังภูมิภาคโคสโตรมาและทั่วทั้งรัสเซีย”
