อย่าพูดถึงบุคคลอื่น:
- ใช่แล้ว เขา! เขาไม่ดีต่อสิ่งใดอีกต่อไป!
ไม่เคย! คุณไม่รู้บางทีเขาอาจจะเปลี่ยนไปในนาทีสุดท้าย และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคุณปู่ผู้น่าสงสารในเมื่อโจรเป็นคนแรกที่ได้เข้าสู่สวรรค์! พระองค์ทรงนำหน้าอัครสาวกทุกคน พระองค์ทรงเข้าไปก่อนพระธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดด้วยซ้ำ โจร ฆาตกร คนชั่วและถูกสาป เขาก็เป็นเช่นนั้น เขาไม่ใช่คนประสบความสำเร็จ เขาไม่เหมือนโจรสมัยใหม่ที่ไปให้สัมภาษณ์ทางโทรทัศน์หลังจากถูกปล้น เขาเป็นโจรที่แท้จริงและแท้จริง: เขาฆ่า, ข่มขืน, ขโมย, ทำให้ขุ่นเคือง - เขาทำทุกอย่าง แต่ใน นาทีสุดท้ายในชีวิตของเขาบนไม้กางเขน พระองค์ตรัสเพียงสิ่งเดียว: ระลึกถึงข้าพระองค์ พระเจ้าข้า! และตรงไปยังอาณาจักรของพระเจ้า
คนแรกที่เข้าสู่สวรรค์คือโจร และคนแรกที่ลงนรกคืออัครสาวกของพระคริสต์ และการที่ทุกอย่างเกิดขึ้นถือเป็นบทเรียนที่ดีสำหรับเรา ดังนั้นบุคคลไม่ควรสิ้นหวังหรือยุติผู้อื่น ดังนั้นเราจึงไม่มีสิทธิ์ที่จะพูดว่า:
- คุณรู้ไหมลูกของฉัน นิสัยคุณไม่ดีเลย! คุณเป็นคนหลงทาง!
คุณไม่สามารถพูดถึงบุคคลอื่นหรือตัวคุณเองเช่นนี้: “คุณทำบาปมากมายทุกวัน คุณไม่มีความรอด ไม่มีความหวังว่าคุณจะได้รับความรอด!” นี่เป็นบาป นี่คือความสิ้นหวัง นี่เป็นความผิดพลาดอันน่าสลดใจ นี่เป็นบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่บุคคลสามารถทำได้
และดังที่พวกเขากล่าวในคำอธิษฐานเพื่อการรับศีลมหาสนิท เราไม่สิ้นหวังในความรอดของเรา ทำไม ไม่ใช่เพราะฉันเป็นอะไรบางอย่าง ไม่ใช่เพราะฉันจะทำอะไรบางอย่างและได้รับความรอด เลขที่! และเพื่อเห็นแก่ความเมตตาของพระเจ้าและความรักอันล้นเหลือของพระองค์ ท้ายที่สุดแล้ว ข้า พระเจ้าของข้า ไม่สามารถทำอะไรได้เลยจริงๆ แต่พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้ประทานชีวิต และพระองค์ทรงสามารถฟื้นคืนพระชนม์และช่วยข้าพระองค์ได้ คุณสามารถช่วยฉันได้! ดังนั้นฉันจึงไม่พึ่งพาตัวเอง ไม่ใช่ในการกระทำของฉัน แต่พึ่งพาความรัก ความเมตตา และความเมตตาของพระเจ้า นี้เป็นสิ่งสำคัญ.
และคุณรู้ไหมว่าเพียงคน ๆ หนึ่งหวังร้องออกพระนามของพระเจ้าก็ถอนหายใจแล้วพูดว่า: "พระเจ้าช่วยฉันด้วย!" – เพียงอย่างเดียวนี้มีความสำคัญมาก และเขาจะไม่ตาย เขาจะตายก็ต่อเมื่อเขาพูดว่า: “มันจบแล้ว! ทุกอย่างตายสำหรับฉัน! ฉันรอดไม่ได้!” แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าสิ่งนี้ไม่สามารถพูดได้จนกว่าจะถึงนาทีสุดท้ายของชีวิต
ดังนั้นศาสนจักรจึงไม่อนุญาตให้พรากชีวิตไปจากบุคคลแม้แต่วินาทีเดียว ให้ใครซักคนพูดว่า:“ ใช่นี่คืออุปกรณ์ช่วยชีวิตในตัวเขาเขาอยู่ในหลอดหมดแล้วมันมาแล้ว การเสียชีวิตทางคลินิกสมองของเขาตายไปแล้ว ดังนั้นความตายจะเกิดขึ้นในห้านาที แน่นอนว่าภายในห้านาทีนี้ คุณสามารถนำอวัยวะจำนวนหนึ่งไปจากเขาและให้ชีวิตแก่อวัยวะอื่นได้ - แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิตเท่านั้น!
นี่เป็นหัวข้อที่ละเอียดอ่อน เขาจะตายภายในห้านาที! ใช่ แต่ห้านาทีนั้นอาจหมายถึงการช่วยคนๆ นั้นได้ แล้วคุณเป็นใครที่จะเอาเวลาห้านาทีนั้นไปจากเขา? ห้าวินาที วินาทีนั้น...คุณมีสิทธิ์ทำแบบนี้มั้ย? วินาทีสุดท้ายนี้เหรอ? บุคคลสามารถหันไปหาพระเจ้าได้ในแบบของเขาเอง ท้ายที่สุดเราไม่รู้ว่าคน ๆ หนึ่งรู้สึกอย่างไรและทุกอย่างทำงานอย่างไรในตัวเขาในเวลานี้: สมองอาจไม่ทำงาน แต่หัวใจ, ความเป็นอยู่, วิญญาณ?
เมืองหลวง Athanasius แห่ง Limassol
ต่อคำถามว่าใครเป็นคนแรกที่ได้เข้าสู่สวรรค์หลังจากการล่มสลาย มอบให้โดยผู้เขียน แนบสเตอร์คำตอบที่ดีที่สุดคือ ยังไม่มีใครได้เข้าสวรรค์
ทุกคนจะไปสวรรค์หรือนรกหลังจากวันพิพากษาเท่านั้น
คำตอบจาก 22 คำตอบ[คุรุ]
สวัสดี! ต่อไปนี้เป็นหัวข้อที่เลือกสรรพร้อมคำตอบสำหรับคำถามของคุณ: ใครเป็นคนแรกที่ได้เข้าสู่สวรรค์หลังจากการล่มสลาย
คำตอบจาก ไมเคิล™[คุรุ]
หลังจากการล่มสลายพวกเขาถูกไล่ออกจากที่นั่น แต่ไม่มีคนมา
คำตอบจาก ไอบีม[คุรุ]
ในพระคัมภีร์คริสเตียนภาคภาษากรีก คำว่า "สวรรค์" แปลมาจากคำภาษากรีก ปาราเดโซส ในพระคัมภีร์ไบเบิลภาคภาษาฮีบรูที่แปลเป็นภาษากรีก คำนี้หมายถึงสวนในสวนเอเดน ซึ่งดูเหมือนเป็นสวนที่ได้รับการคุ้มครองหรือสวนสาธารณะทุกด้าน ในพระคัมภีร์ที่ต่อจากเรื่องราวของสวรรค์ในปฐมกาล การอ้างอิงถึงสวรรค์หมายถึง 1) สวนเอเดน 2) โลกทั้งโลกที่จะกลายเป็นเหมือนสวนเอเดนในอนาคต 3) ความเจริญรุ่งเรืองฝ่ายวิญญาณของผู้รับใช้บนโลกของพระเจ้า หรือ 4 ) สู่สวรรค์แห่งจิตวิญญาณในสวรรค์ ชวนให้นึกถึงสวนในสวนเอเดน
ตามคำจำกัดความเหล่านี้ พระคริสต์ทรงเป็นคนแรกที่เสด็จเข้าสู่สวรรค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ในสวรรค์
คำตอบจาก งอก[มือใหม่]
ไม่มีใครแม้ว่าจะมีผู้เผยพระวจนะสองคนในพระเยซูสวรรค์และอีกคนหนึ่ง
คำตอบจาก ปรับ[คุรุ]
พระเยซูเป็นคนแรกที่เข้าไป พระองค์ทรงเปิดทางให้ผู้คนเมื่อไม่มีแสงสว่างแห่งศรัทธาอีกต่อไป มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ยังคงเชื่อและสอนผู้คนในเรื่องนี้ พระองค์ตรัสกับตัวเองเช่นนี้: ฉันเป็นแสงสว่างของโลก - ซึ่งหมายถึง ฉันเป็นแสงสว่างแห่งโลก ความรู้ทั่วไป สิ่งนี้ย่อมเป็นไปได้ในอนาคตที่รอเราอยู่ เพราะศรัทธาขัดแย้งกับจิตที่ตกต่ำ เนื่องจากมันวางตัวเองเป็นอันดับแรก จิตซึ่งอยู่ในความมืดและไม่พบพระเจ้าที่นั่น ก็กลับมาและพูดว่า - ถ้าฉันพบ ไม่พบพระเจ้า ก็ไม่มีพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าเราคือพระเจ้า สิ่งนี้สามารถเห็นได้ง่ายในคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าซึ่งต่อต้านความกลัวภายในของตน และให้ความสำคัญกับความภาคภูมิใจเป็นอันดับแรกเช่นฉัน
คำตอบจาก อุสตัม มูซาเบคอฟ[คุรุ]
อาจจะเป็นลาซารัส ไม่ว่าในกรณีใด พระคัมภีร์บอกว่าเขาได้ไปสวรรค์
คำตอบจาก ยอห์นแห่งพระคริสต์[คุรุ]
คนแรกที่เข้าสู่สวรรค์คือขโมยที่แขวนคอกับพระคริสต์บนไม้กางเขน ผู้ที่กลับใจและยอมรับว่าพระคริสต์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า
คำตอบจาก มิลก้า[คุรุ]
พาราไดซ์ยังไม่มา
คำตอบจาก มันนุ่มไปหมด...[คุรุ]
“พวกเขานำคนร้ายสองคนไปตายพร้อมกับพระองค์ และเมื่อพวกเขามาถึงสถานที่ที่เรียกว่าหัวกระโหลก พวกเขาก็ตรึงพระองค์ไว้ที่นั่นพร้อมกับคนร้าย คนหนึ่งอยู่ทางขวา และอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย...
คนร้ายที่ถูกแขวนคอคนหนึ่งใส่ร้ายพระองค์และพูดว่า: “ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ จงช่วยตัวเองและพวกเราด้วย”
ในทางกลับกัน ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: “หรือคุณไม่กลัวพระเจ้าเมื่อตัวคุณเองก็ถูกตัดสินให้ทำสิ่งเดียวกันนี้? และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรมเพราะเราได้รับสิ่งที่สมกับการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำผิดเลย และพระองค์ตรัสกับพระเยซูว่า: ข้าแต่พระเจ้า ทรงจำข้าพระองค์ไว้เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์! พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์” "
โจรที่กลับใจได้รับชื่อเล่นว่า "สุขุม" ตามประเพณีของชาวคริสเตียนและตามตำนานเป็นคนแรกที่ได้เข้าสู่สวรรค์ ชื่อของเขาคือดิสมาส
ถึงกระนั้น รัสตัมและลาซาร์ก็ทำให้ฉันสับสน
.
คำตอบจาก ยาเทียน่า[คุรุ]
คนแรกเข้าสู่สวรรค์สวรรค์ - โจรที่ดี
แบบอย่างของโจรคนนี้เพื่อเป็นกำลังใจให้เกิดความกล้าศรัทธา
ไม้กางเขนเป็นแท่นบูชาที่องค์พระเยซูคริสต์ทรงถวายเครื่องบูชาและทรงเปิดสวรรค์ให้เรา ความสุขทั้งหมดของเรามาจากไม้กางเขน “พระองค์ทรงเป็นกุญแจที่เปิดประตูสวรรค์ให้เรา ไม้กางเขนจะปรากฏในวันสุดท้ายที่ทูตสวรรค์และอัครเทวดาถืออยู่
พระคริสต์ทรงเปิดสวรรค์ให้เราซึ่งถูกคุมขังเป็นเวลาห้าพันปีเพราะในวันนี้เวลานี้พระเจ้าทรงนำขโมยเข้ามาซึ่งหมายถึงสองสิ่งที่พระองค์ทรงทำ: อย่างหนึ่ง - พระองค์ทรงเปิดเมืองสวรรค์, อีกอย่าง - ที่เขานำมา ในโจร เขากลับมาหาเราที่บ้านเกิดโบราณวันนี้เขาพาเราไปที่บ้านเกิดของเราอีกครั้งและมอบอารามให้กับธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด “วันนี้” เขากล่าว “คุณจะอยู่กับเราในเมืองสวรรค์” (ลูกา 23:43)
อาแบลผู้ชอบธรรมที่เหลือและคนอื่นๆ อยู่ในอกของอับราฮัม ลูกา 16:22 ขอทานนั้นตายและทูตสวรรค์ได้อุ้มไปที่อกของอับราฮัม
เอลียาห์และเอโนคถูกพาไปสวรรค์ และบนท้องฟ้าก็มีหลายชั้น
2 โครินธ์ 12:2 ข้าพเจ้ารู้จักชายคนหนึ่งในพระคริสต์ เมื่อสิบสี่ปีที่แล้ว (ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าเป็นกายหรือ ไม่รู้ว่าเป็นกายหรือไม่ พระเจ้าทราบ) ได้ถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์ชั้นที่สาม
(ตามประเพณีทางขวามือ) กลับใจ เชื่อในพระคริสต์ แสดงความถ่อมตนต่อพระพักตร์พระองค์ และรับพระสัญญาจากพระองค์ว่า “วันนี้” พระองค์จะประทับอยู่กับพระองค์
ผู้ประกาศข่าวทั้งสี่คนพูดด้วยรายละเอียดไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับโจรสองคนที่ถูกตรึงกางเขนพร้อมกับพระเยซูคริสต์ (,,) เรื่องราวที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้มอบให้โดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐลุค ()
ข่าวประเสริฐนอกสารบบของนิโคเดมัสให้ชื่อของพวกโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระคริสต์ โจรที่ไม่กลับใจซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดเรียกว่าเกสตาส และอีกคนหนึ่งคือหัวขโมยที่สุขุมรอบคอบที่อยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระคริสต์ เรียกว่า ดิสมาส ในประเพณีรัสเซียโบราณสมัยไบแซนไทน์ยุคกลาง โจรที่รอบคอบเรียกว่ารัค
โจรที่ฉลาดถูกตรึงที่ไม้กางเขนเพราะอาชญากรรมอะไร
คำ โจรซึ่งใช้ในการแปลพระไตรปิฎกโดยสังฆราช มีความหมายดังนี้ กบฏ (ผู้ก่อการร้าย). เมื่อพิจารณาว่าแคว้นยูเดียถูกจักรวรรดิโรมันยึดครองในขณะนั้น เช่น แปลได้ว่า พรรคพวก.
ในสมัยนั้น การโจรกรรมไม่ได้รับการลงโทษด้วยการตรึงกางเขน ดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่าพวกโจรที่ถูกตรึงไว้ข้างพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดได้ต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อต่อสู้กับผู้บุกรุก และไม่ได้ค้าขายกับการปล้น
ว่าด้วยความหมายของการสำนึกผิดของโจรที่รอบคอบ
พระสงฆ์อาฟานาซี กูเมรอฟ:
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของโจร เขาคู่ควรกับสวรรค์ เขาได้รับการรักษาให้หายโดยพระคุณของพระเจ้า แต่เราต้องไม่ดูถูกบุญคุณส่วนตัวของเขา โจรที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสทำงานสำเร็จสามประการ ก่อนอื่นเลย, ความสำเร็จของศรัทธา. พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีที่รู้คำพยากรณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และเห็นปาฏิหาริย์และหมายสำคัญมากมายที่พระเยซูคริสต์ทรงกระทำ กลับกลายเป็นคนตาบอดและตัดสินประหารชีวิตพระผู้ช่วยให้รอด ขโมยสามารถเห็นพระเจ้าจุติเป็นมนุษย์ในชายคนหนึ่งที่ถูกล่ามโซ่ไว้บนไม้กางเขนเหมือนเขาและถึงวาระถึงความตาย ช่างเป็นพลังแห่งศรัทธาที่น่าทึ่งจริงๆ เขาทำและ ความสำเร็จของความรัก. เขาเสียชีวิตด้วยความทุกข์ยาก เมื่อบุคคลหนึ่งถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดจนทนไม่ไหว เขาทั้งหมดก็มุ่งความสนใจไปที่ตัวเอง อดีตโจรที่มีสภาพเช่นนี้สามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพระเยซูได้ เมื่อโจรอีกคนหนึ่งใส่ร้ายพระองค์ เขาก็วางเขาลงแล้วพูดว่า: "เขาไม่ได้ทำอะไรผิด" () เรามีความรักมากมายต่อพระเยซูคริสต์ผู้ได้รับพระพรมากมายจากพระเจ้าหรือไม่? โจรที่ฉลาดก็ทำสำเร็จในประการที่สาม - ความสำเร็จแห่งความหวัง. แม้จะมีอดีตที่มืดมน แต่เขาก็ไม่สิ้นหวังกับความรอดแม้ว่าดูเหมือนว่าไม่มีเวลาสำหรับการแก้ไขและผลของการกลับใจ
ประเพณีเกี่ยวกับการพบปะของโจรที่ชาญฉลาดกับครอบครัวศักดิ์สิทธิ์
มีประเพณีพื้นบ้านในเวลาต่อมาว่าเป็นโจรที่ชาญฉลาดซึ่งช่วยชีวิตพระมารดาของพระเจ้าและพระกุมารเยซูบนถนนสู่อียิปต์ เมื่อคนรับใช้ของเฮโรดสังหารเด็กทารกทั้งหมดในแคว้นยูเดีย บนถนนสู่เมือง Misir โจรเข้าโจมตีครอบครัวศักดิ์สิทธิ์โดยตั้งใจที่จะทำกำไร แต่โยเซฟผู้ชอบธรรมมีเพียงลาตัวหนึ่งที่เธอนั่งอยู่ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ากับลูกชาย; กำไรที่เป็นไปได้ของพวกโจรมีน้อย หนึ่งในนั้นคว้าลาไปแล้ว แต่เมื่อเขาเห็นพระกุมารคริสต์ เขาก็ประหลาดใจกับความงามที่ไม่ธรรมดาของเด็ก และอุทานว่า: “ถ้าพระเจ้าทรงรับร่างมนุษย์มาเพื่อพระองค์เอง พระองค์คงไม่สวยงามไปกว่าเด็กคนนี้ !” และโจรคนนี้ก็สั่งให้เพื่อนร่วมงานไว้ชีวิตนักเดินทาง แล้วพระนางพรหมจารีก็ตรัสกับโจรผู้มีน้ำใจเช่นนี้ว่า “จงรู้ไว้เถิดว่า ทารกคนนี้จะตอบแทนท่านอย่างดีที่เลี้ยงดูเขาไว้ในวันนี้” โจรคนนั้นคือรัช
อีกประเพณีหนึ่งบ่งบอกถึงการพบปะของโจรที่ชาญฉลาดกับครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะที่แตกต่างออกไป อี. โพเซลียานินอธิบายสิ่งนี้ดังนี้: “ นักเดินทางถูกโจรจับตัวไปที่ถ้ำของพวกเขา ที่นั่นภรรยาที่ป่วยของโจรคนหนึ่งซึ่งมีลูกอ่อนอยู่นั้น ความเจ็บป่วยของแม่ส่งผลต่อลูก เขาพยายามดูดนมจากอกที่ผอมแห้งของเธอโดยเปล่าประโยชน์ พระมารดาของพระเจ้าทอดพระเนตรความทุกข์ทรมานของลูก ความทรมานของแม่ผู้โชคร้าย เธอเข้าไปหาเธอ อุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนและวางไว้ที่อกของเธอ และจากหยดลึกลับที่แทรกซึมองค์ประกอบทางร่างกายที่จางหายไป ชีวิตก็กลับคืนสู่เด็กที่เหี่ยวเฉาทันที แก้มของเขาสดใสขึ้นด้วยอาย ดวงตาของเขาเป็นประกาย ครึ่งศพกลับกลายเป็นเด็กหนุ่มที่ร่าเริงอีกครั้ง นั่นคือผลของการดรอปลึกลับ และในเด็กชายคนนี้ความทรงจำของภรรยาผู้วิเศษยังคงอยู่ตลอดชีวิตของเขาซึ่งเขาได้รับการรักษาให้หายจากเซอุสที่กำลังจะตาย ชีวิตไม่ได้ใจดีกับเขา เขาเดินไปตามเส้นทางแห่งอาชญากรรมที่พ่อแม่ของเขาทุบตี แต่ความกระหายทางวิญญาณและความพยายามอย่างเต็มที่ไม่เคยละทิ้งชีวิตที่พังทลายนี้ () แน่นอนว่าเด็กคนนี้กลายเป็นรัช
โจรที่รอบคอบในบทเพลงสรรเสริญของคริสตจักร
โจรที่ฉลาดจำได้ในเพลงสรรเสริญวันศุกร์ขณะอ่าน: " พระองค์ทรงรับรองโจรที่ฉลาดในหนึ่งชั่วโมงแห่งสวรรค์ ข้าแต่พระเจ้า” และคำพูดของเขาบนไม้กางเขนกลายเป็นจุดเริ่มต้นของคำต่อต้านที่สาม ("ผู้มีความสุข") ของพิธีสวดและมหาพรตตามภาพ: " ข้าแต่พระเจ้า ทรงระลึกถึงข้าพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์».
ความรอดของโจรคนหนึ่งโดยพระคริสต์เป็นพยานหรือไม่ว่าความรอดไม่จำเป็นต้องอาศัยความพยายามและการกลับใจสามารถเข้าถึงได้ก่อนที่ร่างกายจะสิ้นพระชนม์ใช่หรือไม่
นครหลวงแห่งทาชเคนต์และเอเชียกลาง วลาดิมีร์ (อิคิม):
เรื่องราวของหัวขโมยที่สุขุมช่วยขจัดความสิ้นหวังจากเรา ทำให้เราหวังว่าจะได้รับการอภัยจากพระเจ้าในบาปมหันต์ของเราในการตกต่ำที่สุดของเรา แต่ด้วยความภาคภูมิใจและไหวพริบของเรา บางครั้งเราจึงเปลี่ยนเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้ให้กลายเป็นสิ่งล่อใจสำหรับตัวเราเอง
“ให้เราดำเนินชีวิตตามความพอใจของเราในขณะที่พระเจ้าแบกบาป” เราพูดกับตัวเองโดยเลื่อนการกลับใจในวัยชราหรือแม้แต่ชั่วโมงแห่งความตายด้วยการพยักหน้าอย่างมีเลศนัยตามแบบอย่างของโจรที่ฉลาด ไอเดียร้ายกาจที่ได้รับแรงบันดาลใจจากซาตาน! ความพยายามอย่างบ้าคลั่งที่จะโกหกต่อพระเจ้าผู้เห็นทุกสิ่ง! ใครในพวกเราที่สามารถกลับใจใหม่ ศรัทธา และความรักได้ เหมือนกับที่ขโมยที่ได้รับการอภัยโทษแสดงไว้บนไม้กางเขน? และหากเราไม่สามารถกลับใจในช่วงรุ่งโรจน์ของชีวิตและเหตุผล แล้วความสำเร็จนี้จะเป็นไปได้อย่างไรสำหรับเราในวัยชราที่แข็งกระด้างหรือท่ามกลางความน่าสะพรึงกลัวถึงความตาย “เราต้องกลัวว่าผู้อ่อนแอจะไม่กลับใจอย่างอ่อนแอ แต่ผู้ที่กำลังจะตายจะต้องตายไปแล้ว คุณสามารถไปลงนรกได้ด้วยการกลับใจเช่นนี้ หยุดเถอะ โชคร้าย! ไม่ใช่ทุกสิ่งที่จะเป็นความอดกลั้นของพระเจ้าสำหรับคุณ” นักบุญกล่าว
“หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอภัยโทษให้โจร แล้วพระองค์จะไม่ทรงอภัยพวกเราซึ่งไม่ได้ปล้นหรือฆ่าใครเลยหรือ?” - ด้วยความคิดเช่นนั้น เราก็ทำตามใจตัวเองโดยไม่อยากสังเกตเห็นความผิดของเราเอง แต่เราทุกคนปล้นบนถนนสายหลักแห่งชีวิต - หากไม่ใช่ศพ เราก็ปล้นและฆ่าวิญญาณของเพื่อนบ้านของเรา และนี่เลวร้ายยิ่งกว่าการปล้นอีก ขอให้เราจำไว้ว่าเราหว่านการล่อลวงที่เป็นพิษมากมายเพียงใดระหว่างทางของเรา ความชั่วร้ายทวีคูณในโลกจากการกระทำและคำพูดที่เป็นบาปของเรา - และการกลับใจอยู่ที่ไหน? การรับรู้ถึงบาปของตนต่อโจรที่รอบคอบนั้นมากกว่าการทรมานบนไม้กางเขน - และเราจะไม่น้ำตาไหลจากตาแห้งและเราจะไม่ถอนหายใจจากใจที่ตกตะลึง และตามคำกล่าวของพระภิกษุที่ว่า “ไม่มีผู้ใดใจดีและเมตตาเท่าองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ผู้ที่ไม่กลับใจและไม่ให้อภัย
ภาพที่สง่างามและน่ากลัวของกลโกธาคือภาพลักษณ์ของมวลมนุษยชาติ ทางด้านขวาขององค์ผู้เป็นที่รักทุกคนขโมยที่สุขุมรอบคอบถูกตรึงที่กางเขน - ผู้สำนึกผิดผู้ศรัทธาความรักรอคอยอาณาจักรแห่งสวรรค์ ทางด้านซ้ายของ Just โจรบ้าถูกประหารชีวิต - ไม่กลับใจ, ดูหมิ่น, เกลียดชัง, ถึงวาระสู่นรกขุมนรก ในบรรดาผู้คนไม่มีใครไม่มีบาปแม้แต่คนเดียว เราทุกคนล้วนถือไม้กางเขนแบบโจร แต่ทุกคนเลือกได้ว่าจะเป็นไม้กางเขนแห่งความสำนึกผิดหรือการกลับใจที่ร้ายแรงของการต่อต้านความรักของพระเจ้า
โจรที่ฉลาดซึ่งได้รับความศักดิ์สิทธิ์จากการกลับใจ บัดนี้มาร่วมกับเราที่ถ้วยแห่งศีลมหาสนิท เรากล่าวถ้อยคำที่ช่วยชีวิตของเขาต่อหน้าการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันน่าสยดสยองและให้ชีวิตของพระคริสต์ ขอพระเจ้าประทานให้เราไม่ใช่ด้วยใจชั่วร้าย แต่ด้วยความถ่อมใจของคนบาปที่กลับใจ เพื่อรับส่วนในความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ย้ำว่า: เราจะไม่บอกความลับแก่ศัตรูของคุณหรือจูบคุณเหมือนยูดาส แต่ฉันจะสารภาพคุณเหมือนขโมย: จำฉันไว้พระเจ้าในอาณาจักรของคุณ».
ดูสิ่งนี้ด้วย: เค. โบริซอฟ
เกี่ยวกับการบัพติศมาของโจรที่รอบคอบ
«… โจรรับการประพรมการอภัยบาปโดยทางน้ำศีลระลึกและพระโลหิตที่ไหลจากฝ่ายพระคริสต์"(ครู Creations เล่ม 4 หน้า 434)
«… เหตุผลของโจรคืออะไร? พระองค์เสด็จเข้าสู่สวรรค์เพราะทรงสัมผัสไม้กางเขนด้วยศรัทธา อะไรตามมาต่อไป? ขโมยได้รับสัญญาว่าจะได้รับความรอดจากพระผู้ช่วยให้รอด ในขณะเดียวกันเขาไม่มีเวลาและล้มเหลวในการเติมเต็มศรัทธาของเขาและรับการรู้แจ้ง (โดยบัพติศมา) แต่มีผู้กล่าวว่า: "ผู้ใดก็ตามที่ไม่เกิดจากน้ำและพระวิญญาณไม่สามารถเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้" () ไม่มีโอกาส ไม่มีโอกาส ไม่มีเวลาที่ขโมยจะรับบัพติศมา เพราะขณะนั้นเขาถูกแขวนบนไม้กางเขน อย่างไรก็ตามพระผู้ช่วยให้รอดทรงพบทางออกจากสถานการณ์ที่สิ้นหวังนี้ เนื่องจากชายคนหนึ่งซึ่งมีมลทินด้วยบาปเชื่อในพระผู้ช่วยให้รอดและเขาจำเป็นต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ พระคริสต์จึงทรงเตรียมการไว้เพื่อว่าหลังจากทนทุกข์ทรมานทหารคนหนึ่งก็แทงที่สีข้างของพระเจ้าด้วยหอกและเลือดและน้ำไหลออกมาจากนั้น ผู้เผยแพร่ศาสนากล่าวว่าจากซี่โครงของเขา "เลือดและน้ำไหลออกมาทันที" () เพื่อยืนยันความจริงของการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และในการทำนายศีลระลึก และเลือดและน้ำก็ไหลออกมา - ไม่ใช่แค่ไหลออกมา แต่ยังมีเสียงดังจนกระเด็นใส่ร่างของโจร เพราะเมื่อน้ำไหลออกมาเสียงดังก็กระเด็น แต่เมื่อไหลช้าๆ ก็ไหลอย่างเงียบๆ แต่เลือดและน้ำออกมาจากซี่โครงด้วยเสียงดังนั้นพวกเขาจึงสาดใส่โจรและด้วยการประพรมนี้เขาจึงได้รับบัพติศมาดังที่อัครสาวกกล่าวด้วยว่า: เราเข้าใกล้ "ถึงภูเขาศิโยนและถึงเลือดที่ประพรมซึ่งพูดได้ดีกว่า อาเบล” (
วัน: “พวกโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ก็เยาะเย้ยพระองค์เช่นเดียวกัน” (มัทธิว 27:44) และเฉพาะในข่าวประเสริฐของลูกาเท่านั้นที่กล่าวว่า: "คนร้ายคนหนึ่งที่ถูกแขวนคอสาปแช่งเขาและพูดว่า: ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ช่วยตัวเองและเราด้วย ในทางกลับกันทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: หรือคุณไม่กลัวพระเจ้าเมื่อคุณถูกประณามในสิ่งเดียวกัน? และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรมเพราะเราได้รับสิ่งที่สมกับการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทรงกระทำผิดเลย และพระองค์ตรัสกับพระเยซูว่า: ข้าแต่พระเจ้า ทรงจำข้าพระองค์ไว้เมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์! พระเยซูตรัสกับเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า วันนี้ท่านจะอยู่กับเราในเมืองบรมสุขเกษม” (ลูกา 23:39-41) คุณจะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ "การพูดน้อย" ของข้อเท็จจริงดังกล่าวในกิตติคุณของมัทธิว มาระโก และยอห์นอย่างไร ท้ายที่สุดแล้ว การมาถึงของขโมยสู่ศรัทธาในพระคริสต์บนไม้กางเขนและการอภัยบาปของเขานั้นไม่สามารถละเลยโดยสาวกของเขา
นักบวช Athanasius Gumerov ผู้อาศัยในอาราม Sretensky ตอบว่า:
ความคิดเรื่อง "ความขัดแย้ง" จะต้องตัดทิ้งทันที อัครสาวกลูกาเริ่มเขียนพระกิตติคุณหลังจากนั้น การวิจัยอย่างละเอียดตามที่พระองค์ทรงเป็นพยาน เขาใช้ คำบรรยายของเหตุการณ์ที่รู้กันอย่างสมบูรณ์ระหว่างเราตามที่ถ่ายทอดมาถึงเราโดยผู้ที่ตั้งแต่เริ่มแรกเป็นพยานและผู้รับใช้ของพระวจนะ” (1: 1-2)ในฐานะสหายและผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของนักบุญ อัครสาวกเปาโล เขารู้จักอัครสาวกทุกคนอย่างไม่ต้องสงสัย รวมทั้งมัทธิวและมาระโกด้วย นักบุญลูกาเล่าเรื่องของผู้ประกาศข่าวประเสริฐสองคนแรกจบ มีเพียงเขาเท่านั้นที่บอก: เกี่ยวกับการประกาศ , การกำเนิดของเซนต์ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา เกี่ยวกับผู้หญิงที่เจิมพระบาทของพระเยซูคริสต์ด้วยมดยอบ (7:37-50) เกี่ยวกับชาวสะมาเรียผู้เมตตา (10:29-37) เกี่ยวกับแกะที่หลงหาย เกี่ยวกับดรัชมาที่หลงหาย เกี่ยวกับบุตรสุรุ่ยสุร่าย เกี่ยวกับคนเก็บภาษีและพวกฟาริสี เกี่ยวกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของศักเคียส เรื่องราวการกลับใจของขโมยควรถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมที่สำคัญของพระกิตติคุณสองเล่มแรกด้วย จะประสานเรื่องราวของนักเขียนศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับโจรได้อย่างไร? คำตอบสำหรับเรื่องนี้มีอยู่ในอรรถกถาแบบ patristic นักบุญยอห์น คริสซอสตอม ผู้มีพระพร Theophylact และคนอื่นๆ บอกว่าในตอนแรกโจรสองคนถูกสาป แต่แล้วหนึ่งในนั้นบนไม้กางเขน “ได้รู้จักความดีและความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูจากถ้อยคำที่พระองค์ตรัสแทนผู้ตรึงไม้กางเขน โดยกล่าวว่า “พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย” เพราะคำพูดเหล่านี้ไม่เพียงเต็มไปด้วยความใจบุญสุนทานที่สมบูรณ์แบบเท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นถึงพลังของตัวเองอีกด้วย พระเยซูไม่ได้ตรัสว่า "ข้าแต่พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์อธิษฐานขอพระองค์โปรดยกโทษให้พวกเขา" แต่เพียงตรัสแบบเดียวกับผู้มีสิทธิอำนาจว่า "พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย" ด้วยคำพูดเหล่านี้ ผู้ที่เคยใส่ร้ายพระเยซูก่อนหน้านี้จำได้ว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ที่แท้จริง หยุดปากของโจรอีกคนแล้วพูดกับพระเยซูว่า: ระลึกถึงฉันในอาณาจักรของคุณ พระเจ้าคืออะไร? ในฐานะมนุษย์ - เขาอยู่บนไม้กางเขน แต่เป็นพระเจ้า - ทุกที่ทั้งที่นั่นและในสวรรค์พระองค์ทรงเติมเต็มทุกสิ่งและไม่มีสถานที่ใดที่พระองค์ไม่อยู่” (Theophylact ที่ได้รับพร) พระผู้ช่วยให้รอดของเราทนทุกข์บนไม้กางเขนเป็นเวลาประมาณหกชั่วโมง ในช่วงเวลานี้ การเปลี่ยนแปลงการออมอาจเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของโจร มีตัวอย่างอื่นๆ ของการกลับใจใหม่อย่างอัศจรรย์ของคนบาปในข่าวประเสริฐ ศักเคียสเป็นหัวหน้าคนเก็บภาษีในเมืองเยรีโค คำว่า คนเก็บเหล้า ในหมู่ชาวยิวเป็นคำนามทั่วไปที่ใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับบุคคลที่ชั่วร้ายและไม่สะอาดอย่างยิ่ง การวิงวอนของพระผู้ช่วยให้รอดส่งผลต่อศักเคียสในการรักษาโรค: "และเขาก็รีบลงไปต้อนรับพระองค์ด้วยความยินดี" (ลูกา 19:6) จากคนบาปที่แข็งกระด้าง ในเวลาอันสั้นเขาก็กลายเป็น บุตรชายของอับราฮัม (19:9).
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของขโมยด้วย เขาคู่ควรกับสวรรค์ เขาได้รับการรักษาให้หายโดยพระคุณของพระเจ้า แต่เราต้องไม่ดูถูกบุญคุณส่วนตัวของเขา โจรที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสทำงานสำเร็จสามประการ ประการแรก ความสำเร็จแห่งศรัทธา พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีที่รู้คำพยากรณ์ทั้งหมดเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และเห็นปาฏิหาริย์และหมายสำคัญมากมายที่พระเยซูคริสต์ทรงกระทำ กลับกลายเป็นคนตาบอดและตัดสินประหารชีวิตพระผู้ช่วยให้รอด ขโมยสามารถเห็นพระเจ้าจุติเป็นมนุษย์ในชายคนหนึ่งที่ถูกล่ามโซ่ไว้บนไม้กางเขนเหมือนเขาและถึงวาระถึงความตาย ช่างเป็นพลังแห่งศรัทธาที่น่าทึ่งจริงๆ เขายังได้บรรลุถึงความรักอีกด้วย เขาเสียชีวิตด้วยความทุกข์ยาก เมื่อบุคคลหนึ่งถูกทรมานด้วยความเจ็บปวดจนทนไม่ไหว เขาทั้งหมดก็มุ่งความสนใจไปที่ตัวเอง อดีตโจรที่มีสภาพเช่นนี้สามารถแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อพระเยซูได้ เมื่อมีโจรอีกคนหนึ่งดูหมิ่นพระองค์ เขาก็วางเขาลงแล้วกล่าวว่า "เขาไม่ได้ทำอะไรผิด" (23:41) เรามีความรักมากมายต่อพระเยซูคริสต์ผู้ได้รับพระพรมากมายจากพระเจ้าหรือไม่? โจรที่ฉลาดทำสำเร็จประการที่สาม - ความสำเร็จแห่งความหวัง แม้จะมีอดีตที่มืดมน แต่เขาก็ไม่สิ้นหวังกับความรอดแม้ว่าดูเหมือนว่าไม่มีเวลาสำหรับการแก้ไขและผลของการกลับใจ
โจรในสวรรค์คือการบูชาศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาแห่งความอยุติธรรม ไม่มีความยุติธรรมในศาสนาคริสต์ เพราะมีบางสิ่งที่สำคัญกว่าความยุติธรรม นี่คือความเมตตาและความรัก
พระเจ้าคือความรัก. สิ่งนี้จะต้องได้รับการยอมรับและจดจำ จะมีความยุติธรรมอะไรตามมา “ข้าพเจ้ารับผีผู้รับใช้” และคนบริสุทธิ์ก็ตายแทนคนผิด? ความยุติธรรมอยู่ที่นี่อยู่ที่ไหน?
เรารู้สึกหวาดกลัวกับความอยุติธรรมของพระเจ้าผู้ชอบธรรมที่เกี่ยวข้องกับโจรที่ชั่วร้าย ทั้งโจร ผู้ข่มขืน และฆาตกร เพราะเราคุ้นเคยกับความอยุติธรรมของพระเจ้าต่อพระองค์เอง เราหยุดที่จะประหลาดใจและไม่พอใจมานานแล้วกับความมุ่งมั่นอันไม่ยุติธรรมของพระองค์ที่จะสิ้นพระชนม์เพื่อเราเป็นการส่วนตัว
คุณรู้ไหมว่าทำไม?
เพราะโดยหลักการแล้ว การที่พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อเราก็ไม่ได้แย่ขนาดนั้น ถ้าเขาตายเพื่อเราก็ดี
ตัวอย่างเช่น หากสำหรับฮิตเลอร์หรือสตาลิน ก็ไม่โอเค มันไร้ประโยชน์ จะมีการเปลี่ยนแปลง สำหรับบางคน การเสียชีวิตของประธานาธิบดี "พี" ดูเหมือนจะซ้ำซาก อื่นๆ - สำหรับประธานาธิบดี "P" คนอื่นๆ หรือเพื่อนร่วมงานผิวดำของเขา "O" ใช่ตามหลักการแล้วมันไม่คุ้มกับคนขี้เมาที่มีกลิ่นเหม็นและเมาตลอดเวลาในช่วงเปลี่ยนผ่าน และสำหรับเจ้านายกักขฬะ และสำหรับจอมโจรอย่างเป็นทางการ และสำหรับแพะตำรวจจราจรนั้น
ทำไม ใช่เพราะมันไม่ยุติธรรม มันไม่ยุติธรรมและน่าสมเพช สงสารพระเจ้า. พวกเขาไม่คุ้มที่จะตาย
ยังมีบางสิ่งที่สำคัญกว่าความยุติธรรม และนี่คือความเมตตาและความรัก
วันนี้เมื่อมองดูโจรที่เข้าสวรรค์ต่อหน้าคนชอบธรรมที่สุดเราจะเห็นสิ่งนี้
พระเจ้าทรงรักสิ่งมีชีวิตทุกชนิด ทุกคน! สิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะทนกับ มันไม่ยุติธรรมเลยที่จะรักฮิตเลอร์และแอนน์ แฟรงค์ สตาลิน และโอซิพ แมนเดลสตัม เท่าๆ กัน! มันไม่ยุติธรรมแต่มันเป็นเรื่องจริง
เพราะมีสิ่งที่สำคัญมากกว่าความยุติธรรม และนี่คือความรักและความเมตตา
มีอีกสิ่งหนึ่งที่เปิดเผยแก่เราในวันนี้ในความโหดเหี้ยมทั้งหมด ด้วยความโหดเหี้ยมต่อความภาคภูมิใจและความเย่อหยิ่งของเรา
ศาสนาคริสต์ไม่ได้เกี่ยวกับการเป็น ผู้ชายที่ดี. นี่ไม่ได้เกี่ยวกับการอยู่ในหมู่คนดีและกำจัดคนไม่ดีทั้งหมด นี่ไม่ได้เกี่ยวกับความสมบูรณ์แบบทางสังคมและศีลธรรมของโลกด้วยซ้ำ นี่ไม่เกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างความดีกับทุกสิ่งที่ชั่วร้าย
ศาสนาคริสต์เป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งเดียวเท่านั้น มันเกี่ยวกับพระคริสต์
เกี่ยวกับพระคริสต์ผู้ทรง "เป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต" นั่นคือพระองค์ทรงเป็นเป้าหมายของเส้นทางของเรา และเส้นทางที่เราไปสู่เป้าหมาย และแนวทางที่เราเดินไปตามเส้นทางนี้สู่เป้าหมายนี้
นั่นคือสิ่งที่พระคริสต์ทรงเป็นสำหรับเรา และพระคริสต์ทรงรักทุกคนทั้งดีและชั่ว เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์ส่องแสงทั้งความดีและความชั่วเท่ากัน บ้างก็เพียงแต่ปกป้องตนเองจากแสงแดด ในขณะที่บางคนก็ถูกดึงดูดเข้าหาดวงอาทิตย์ นั่นคือประเด็นทั้งหมด และพระคริสต์ทรงรักทุกคน
และทุกคนต้องการ "รอดและมาสู่ความรู้แห่งความจริง" พระองค์ทรงยื่นพระหัตถ์ออกหาทุกคนและพร้อมที่จะดึงผู้จมน้ำทุกคนออกมา แม้จะเหลือเพียงปลายนิ้วบนพื้นผิวก็ตาม
แต่นี่คือสิ่งที่สำคัญมาถึงข้างหน้า และสิ่งนี้เรียกว่า "ความตั้งใจ" ความเด็ดขาดที่เราคิดว่าเราสามารถควบคุมได้อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าส่วนใหญ่เราไม่ได้เป็นเจ้าของเลย สำหรับเราดูเหมือนว่าเราต้องรับผิดชอบต่อความปรารถนาของเรา แต่จริงๆ แล้วความปรารถนาของเราได้รับผลกระทบจากบาป และพวกเขาก็เบี่ยงเบนไปสู่สิ่งใด ๆ อยู่เสมอ แต่ก็ไม่ดี
และในความไม่รู้นี้ การไม่สามารถมองเห็นการไร้ความสามารถของตนที่จะปรารถนาความดี โดยทั่วไปแล้วเป็นรากฐานของความบาปของเรา ซึ่งเป็นพื้นฐานทั้งหมดของความเสียหายของเราจากบาป เราคิดว่าเรากำลังเลือกสิ่งที่ดี แต่จริงๆ แล้วเรากำลังเลือกสิ่งที่ไม่ดี เรามั่นใจว่าการปรารถนาดีเสมอไปนั้นไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ แต่การตรวจสอบความปรารถนาของเราด้วยพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ การมองย้อนกลับไปที่ร่างของพระคริสต์เอง ปฏิเสธความมั่นใจนี้
“ความโน้มเอียงไปทางชั่ว” เป็นสิ่งที่เรียกว่า
การอธิษฐานชั่วนั้นง่ายกว่าและน่ายินดีสำหรับเรามากกว่าการปรารถนาความดี และถ้าเราเขียนคำว่า "ดี" ด้วยอักษรตัวใหญ่ "D" เราจะเห็นว่าการขอความชั่วนั่นคือสวรรค์ง่ายกว่าการที่เราอธิษฐานความดีนั่นคือการขอพระเจ้า .
การศึกษาความปรารถนาของเรา การศึกษาเจตจำนงของเราคือการฝึกหลัก การเรียนรู้ที่จะเลือกพระเจ้าเป็นภารกิจหลักทุกวินาที ด้วยเหตุนี้ การอดอาหารจึงยาวนานและยากลำบากมาก เป็นการฝึกฝนความปรารถนาดีในตัวเอง และทุกคนที่พยายามแก้ไขปัญหานี้เข้าใจว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นบนเส้นทางนี้ ไม่มีผลลัพธ์พิเศษ ไม่มีอะไรออกมา - มันเป็นความจริง นี่คือความจริง และที่นี่เราทำไม่ได้หากไม่มีพระเจ้า อันที่จริงนี่คือสิ่งที่เราต้องมาถึง และด้วยเหตุนี้ การอดอาหารจึงมีความจำเป็นมากยิ่งขึ้น เพื่อที่จะเข้าใจความสิ้นหวังของคนๆ หนึ่งโดยไม่มีพระเจ้า
ดังนั้นเราจึงต้องการ ความช่วยเหลือของพระเจ้าเพื่อหล่อเลี้ยงความปรารถนาของเรา
ปรารถนาที่จะรักษาพระบัญญัติของพระเจ้า
และเรียนรู้ที่จะเห็นความเป็นไปไม่ได้ที่จะเติมเต็มมัน
(จงจำไว้เถิดว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอโปรดให้ข้าพระองค์ได้เห็นการละเมิดของข้าพระองค์เถิด” นี่คือสิ่งที่เราขอ เพื่อที่เราจะได้เห็นว่าแท้จริงแล้วเราเป็นอย่างไร)
ดังนั้นเราจึงต้องการให้พระเจ้าบำรุงเลี้ยงความปรารถนาของเรา มิฉะนั้นจะไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่ทำไมเราจึงควรให้ความรู้แก่พวกเขา? มันจะกลายเป็นคนดีหรือเปล่า?
เราต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อปลูกฝังความปรารถนาของเราสำหรับพระองค์เอง นี่คือความปรารถนาหลัก นี่คือตัวเลือกอันดับต้น ๆ เรียนรู้ที่จะเลือกและปรารถนาพระเจ้าทุกช่วงเวลาในชีวิตของคุณ!
คุณรู้ไหมว่าเรื่องนี้กับโจรเกี่ยวกับอะไร?
พระเจ้าไม่ยอมรับคนดีหรือคนเลว
เขายอมรับเฉพาะผู้ที่ต้องการเท่านั้น
นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับเรื่องนี้
จะต้องมีการปฏิวัติ การกลับใจ "เมทาเนีย" การเปลี่ยนใจ การเปลี่ยนแปลงในใจของโจรคนนี้โดยสิ้นเชิงควรจะเกิดขึ้น เพื่อว่าในวินาทีสุดท้ายเขายังคงเลือกพระเจ้าแทนสวรรค์ ปรารถนาพระเจ้า และความปรารถนานี้ก็เพียงพอแล้วที่จะได้อยู่กับพระองค์ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปเสมอและบัดนี้และตลอดไปและตลอดไปและตลอดไป
เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระเจ้ายอมรับทุกคนที่ต้องการ ไม่มีขีด จำกัด.
และนี่คือความโหดเหี้ยม ความเป็นไปไม่ได้ทั้งหมดของการไม่มีข้อจำกัด ความไม่มีที่สิ้นสุดอันศักดิ์สิทธิ์นี้
จาก " ทั้งหมด ใครต้องการ"ถึง" เท่านั้น ผู้ที่ต้องการ"
ในที่นี้เราเข้าใจว่าเมื่อสะท้อนอัครสาวกเปโตรในการสนทนาของเขากับพระเจ้า ผู้ซึ่งตอบคำถามสามข้อที่ว่า “คุณรักฉันไหม” ยืนยันความรักต่อพระองค์สามครั้ง เราเข้าใจว่าเราต้องการมากเพียงใดเมื่ออัครสาวกตอบเป็นครั้งที่สามว่า “ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงทราบว่าข้าพระองค์รักพระองค์อย่างไร” เราอยากจะเสริมด้วยความสัตย์จริงเพียงใด “พระองค์ทรงทราบ พระเจ้า อย่างไร น้อย ฉันรักคุณ". และในการสารภาพอย่างตรงไปตรงมานี้ บางทีอาจมีการหันความคิดและจิตใจของเราที่สำคัญที่สุด ซึ่งจะนำเราไปหาพระผู้เป็นเจ้า
สิ่งเดียวที่ทำให้ฉันกังวลในสถานการณ์นี้ แต่อย่างเช่น เราอยากจะเป็นคนดีในสวรรค์ร่วมกับคนเลวๆ เหล่านั้นหรือไม่นั้นเป็นคำถาม
พูดตามตรงการต้องการสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์อย่างยิ่ง
