God Perun - Vedism - kasaysayan - catalog ng mga artikulo - walang kondisyong pag-ibig. Ang tanda ng Perun na Gromovik: aksyon para kanino ang Armas ng Diyos ng Perun ay angkop

Si Perun ay ang Diyos ng mga Slav, na responsable para sa kulog at lakas ng militar. Siya ay isang makabuluhang pigura sa mitolohiya, at tinawag na patron ng prinsipe at ng kanyang pangkat. Ang kanyang mga magulang ay si Lada at, at mayroon din siyang isang nakatatandang kapatid na lalaki, si Simarglom. Mayroong maraming iba't ibang mga alamat na nauugnay sa Perun, na madalas na sumasalungat sa bawat isa.

Diyos Perun at ang kanyang mga simbolo

Ang kanyang pangalan ay nagmula sa salitang "perunъ", na nangangahulugang "hampasin, hampasin." Ayon sa alamat, sa araw na ipinanganak si Perun, ang buong kalangitan ay natatakpan ng kidlat at naririnig ang mga kulog sa lahat ng dako. Sa kanyang ama ay minana niya ang kakayahang gumamit ng anumang uri ng sandata, at isa rin siyang dalubhasa sa panday. Ang Slavic God Perun ay isang matangkad, marangal na mandirigma na may blond na buhok at asul na mga mata. Ang mga natatanging tampok ay kinabibilangan ng isang pulang balabal, na, sa pamamagitan ng paraan, pagkaraan ng ilang oras ay naging isang simbolo ng mga prinsipe para sa mga Slav, at gintong baluti. Si Perun ay lumitaw sa isang magiting na kabayo, at sa kanyang mga kamay ay hawak niya ang isang daang-pound na club, na ipinakita sa kanya ng kanyang ama bilang isang regalo. Ang ilang mga alamat ay nagpapahiwatig na maaari siyang gumamit ng kalasag at sibat sa mga labanan.

Ipinagdiwang ng mga Slav ang araw ng Diyos Perun noong Hunyo 20. Sa oras na ito, ang mga lalaking dumalo sa seremonya ay may dalang iba't ibang uri ng armas. Sa araw na ito, naganap ang tinatawag na parada ng mga mandirigma, kung saan inaawit ang mga kanta na nagpaluwalhati sa Perun. Nagsagawa sila ng mga sakripisyo, at ang mga sandata ay biniyayaan ng dugo mula sa mga patay na toro at tandang. Ang mga pagdiriwang ay naganap sa iba't ibang mga itinanghal na labanan, at sa dulo, isang bangka na may mga regalo sa Perun ang nasunog. Ang mandirigma ay kailangang magpalipas ng gabi kasama ang isang babae upang manalo ng isa pang tagumpay.

Ang mga simbolo at totem ng paganong Diyos na Perun ay napakahalaga para sa mga taong Slavic. Ang idolo ay ginawa mula sa isang malaking puno ng oak, kung saan ang mukha ng isang matandang mandirigma at ang mga pangunahing simbolo at katangian ng militar ay inukit. Ang pinakatanyag na puno ay ang oak, na matatagpuan sa isla ng Khortitsa. Iba't ibang ritwal ang isinagawa malapit sa kanya at ang mga sakripisyo ay ginawa bilang mga regalo sa Diyos. Ang isa sa mga sikat na palatandaan ng Perun ay ang palakol o, kung tawagin din ito, ang palakol. Pinalamutian ito ng iba't ibang simbolo na may espesyal na kahulugan. Ayon sa isang bersyon, ang Ax of Perun ay isang anting-anting para sa isang mandirigma. Ang isa pang simbolo ay ang asul na iris. Ito ay sa hugis ng bulaklak na ito na ang mga templo para sa Slavic na Diyos na ito ay itinayo. Ang iris ay may anim na talulot, na kinumpleto ng mga hukay kung saan nasusunog ang sagradong apoy. Sa gitna ng bulaklak ay may isang idolo at isang altar. Ang isa pang halaman ay nakatuon sa Perun - isang bulaklak ng pako. Ayon sa isa sa mga alamat, sa gabi ni Ivan Kupala makikita mo ang pako na namumulaklak, nagbigay ito ng pagkakataon sa isang tao na makakita ng mga nakatagong kayamanan. Medyo mahirap makita ang gayong kababalaghan, dahil ang tao ay natakot ng madilim na puwersa, at ang bulaklak ay itinago ng ibong apoy.

May isa pang simbolo, ngunit mayroon pa ring debate tungkol dito, o mas tiyak, ang imahe nito - ang "Star of Perun". na may ganitong larawan ay itinuturing na panlalaki. Ang simbolo na ito ay inilapat sa iba't ibang mga bagay, halimbawa, burdado sa mga damit o pininturahan sa mga kalasag. Ang "Star of Perun" ay proteksyon para sa mga mandirigma, at nagbigay din ito sa kanila ng lakas at tiwala sa tagumpay. Kapansin-pansin, ang simbolo na ito ay natagpuan sa mga paghuhukay hindi lamang sa mga Slav, kundi pati na rin sa mga tribo ng Scandinavian at Celtic. Naniniwala ang mga tao na kung magsuot ka ng gayong anting-anting, maaaring baguhin ng isang lalaki ang kanyang pagkatao para sa mas mahusay at makakuha ng mga katangian na ipagmamalaki ng kanyang pamilya at mga kaibigan. Ang mga kababaihan ay maaari ding magsuot ng "Star of Perun," ngunit sa mga panahon lamang kung kailan kinakailangan na pumili o gumawa ng isang kusang desisyon. Upang hindi mawala ang iyong lakas ng loob, ang mga kinatawan ng patas na kasarian ay hindi dapat magsuot ng gayong mga anting-anting sa lahat ng oras. Upang maisaaktibo ang kapangyarihan ng anting-anting, kinakailangan na iimbak ito, kung maaari, na may mga medalya o iba pang mga bagay na nauugnay sa mga kagamitan ng hukbo. Upang magtatag ng isang koneksyon sa anting-anting kailangan mong basahin ang sumusunod na balangkas:

"Halika, halika, Perun,

Halika, Halika, Kakila-kilabot.

Sa puwersa ng mga Perunov,

Bliskawica malinaw.

Pabanalin ang lupa sa pamamagitan ng mga kulog na kulog,

Mula sa Alatyr-Stone ukit apoy,

Kung magsusunog ka, mamamatay ang ilaw.

Pupunta ako, sarado ang Kolom Perunov,

Mula sa matinding kalaban,

Mula sa masamang mata, at sabihin ang hindi bababa sa.

Magsunog ng apoy malapit sa aking kaluluwa.

Ang kapangyarihan ng pangkukulam ay nanaig sa akin,

Hindi nila kinakain ang apo ni Dazhbozh,

Ang lakas ni Bo ay kasama ko Perunova.

Perunichi - mga kabalyero ng malakas na kulog,

Tinataboy nila ang kalaban,

Ang Bliskavica ay ginagamit upang sunugin.

Luwalhati sa mga Diyos ng mga Kamag-anak at Ninuno

Liwanag!”


Mga Utos ng Diyos Perun

Para sa mga Slav, ang mga utos ay may mahalagang papel, at tinupad nila ang mga ito nang walang pag-aalinlangan. Ang tunog nila ay ganito:

Noong 988. Gayunpaman, ang prosesong ito ay mahaba at masakit, dahil ang lahat ng Magi at yaong mga ayaw na talikuran ang pananampalataya ng kanilang mga ama at lolo ay pinatay. Sa pamamagitan ng apoy at tabak, tulad ng sinabi ng tagapagtala, isang bagong relihiyon ang itinanim sa estado, at ang luma ay nakalimutan. Ang mabangis na diyos ng kulog at kidlat, ang pangunahing karakter sa paganong pantheon ng mga Slav, ay walang magawa...

Relihiyon ng mga Slav bago ang binyag ni Rus'

Tulad ng alam mo, ang relihiyon ng mga tribong Slavic bago ang binyag ni Rus noong 988 ay kumplikado. Kasama sa pantheon ang mga diyos ng pangunahing natural na phenomena at pwersa, pati na rin ang maraming mga diyos at espiritu. Hindi lamang nila tiniyak ang pagkakaroon ng mundo, kundi nagpasya din sa kapalaran nito, nagpasya sa kapalaran ng lahat ng tao. Samakatuwid, sinubukan nilang paginhawahin ang mga ito sa pamamagitan ng paggawa ng mga sakripisyo, at ang mga Slav ay nagpoprotekta sa kanilang sarili mula sa masasamang espiritu sa tulong ng iba't ibang mga ritwal, palatandaan, at anting-anting. Ang pangunahing bagay sa pantheon sa una ay si Rod - ang diyos na lumikha ng lahat, tinulungan siya ng kanyang mga anak na mamuno. Dapat pansinin na ang bawat tribo ay may sariling mga diyos, na higit nilang iginagalang kaysa sa iba. Unti-unti, si Perun, ang diyos ng kulog at kidlat, ang naging pangunahing isa.

Kakanyahan ng Diyos

Ang diyos ng kulog at kidlat sa mga Slav, gayundin sa mga Hellenes, ay itinuturing na pangunahing isa. Nang dumating ang tagsibol, ang Perun, ayon sa alamat, kumikinang sa kidlat, ay pinataba ang lupa ng masaganang pag-ulan. At pagkatapos noon ay inilabas niya ang banayad na araw mula sa likod ng itim na ulap. Ang paggising sa kalikasan pagkatapos ng pagtulog sa taglamig, tila muling nilikha ng Diyos ang mundo, kaya madalas siyang tinatawag na lumikha.

Ang diyos ng kulog at kidlat ay pumukaw ng takot at sindak dahil siya ay isang puwersang nagpaparusa. Pinarusahan niya ang mga mortal ng isang nagniningas na palaso na nagdulot ng apoy, at nagpadala rin ng mga buhos ng ulan, bagyo at granizo, gutom, sakit, at kabiguan ng ani. Ngunit mayroon din siyang mga pana ng kulog sa kanyang arsenal, na nahulog mula sa mga ulap at napunta nang malalim sa lupa. Pagkatapos ng isang tiyak na oras (tatlo hanggang pitong taon), bumalik sila sa ibabaw ng lupa muli sa anyo ng mga pahaba na bato ng isang madilim na kulay abo o itim na kulay. Ito ay mga belemnite - mga icicle na nabubuo sa buhangin mula sa isang kidlat. Isinuot ng mga tao ang mga ito bilang isang anting-anting na maaaring maprotektahan sila mula sa apoy at mga bagyo.

Hitsura at katangian

Si Perun ay ang Slavic na diyos ng kulog at kidlat. Tinawag siya ng mga Romano na Jupiter, tinawag siyang Zeus ng mga sinaunang Griyego. Ang mga ito ay magkatulad sa hitsura at gumaganap ng halos parehong mga function. Ngunit sa aming mga ninuno ay mas malapit pa rin ito sa mga tao kaysa sa Mediterranean.

Ang diyos ng kulog at kidlat sa mga Slav ay mukhang isang maringal at may sapat na gulang na lalaki na matangkad. Siya ay may mahabang ginintuang balbas at itim na tuwid na buhok. Nakaupo siya sa isang maapoy na karwahe na iginuhit ng mga kabayong may pakpak, ang dagundong na itinuturing ng mga Aryan na kulog, o nakasakay sa kabayo. Siya ay palaging may busog at isang lalagyan na puno ng mga palaso. Maaari rin siyang magkaroon ng isang malaking pamalo, mga bato, at isang palakol. Ang mga sagradong hayop ng Perun ay ang kabayo, ang paglilibot (madalas na nag-anyo ang diyos kapag naglalakbay sa lupa), ang uwak at ang magpie.

Inangkin ng chronicler na si Nestor na ang idolo ng diyos na si Perun, na itinayo ni Vladimir sa Kyiv sa panahon ng kanyang unang reporma sa relihiyon, ay gawa sa kahoy. Ngunit ang kanyang ulo ay hinagis mula sa pilak at pinalamutian ng gintong bigote.

Tinangkilik ng Diyos ang mga mandirigma at pinuno, ngunit siya ay kinakatawan din bilang isang mag-aararo at panday. Ang mga katangian ni Perun ay isang araro at isang bato, ang kanyang simbolo ay pulang-mainit na bakal at kumukulong tubig. Ang puno ng pangunahing diyos ay itinuturing na oak, kung saan maaaring makuha ang buhay na apoy, at ang bulaklak ay asul na iris. Nanumpa sila sa pangalan ng Thunderer, at imposibleng sirain ang solemne na sumpa na ito, dahil maaaring magsama ito ng poot ng Diyos. Upang payapain si Perun, ang mga sakripisyo ay ginawa sa kanya - manok (tandang), baka, at sa mga naunang panahon, mga tao - mga bilanggo o mga bata.

Mga banal na lugar ng diyos

Ang diyos ng kulog at kidlat ay ang pangunahing isa para sa lahat ng mga Slav, kaya ang mga templo ay madalas na itinayo para sa kanya. Ang kanyang pangalan ay maaaring isalin bilang "nagtatalo" o "isang mas malakas na tumama." Ang mga dambana sa Perun ay itinayo sa bukas na hangin; sila ay hugis tulad ng isang bulaklak. Ang mga naunang templo ay binubuo ng anim na "petals", at pagkatapos ay dalawa pa ang idinagdag. Ito ay mga hukay ng isang tiyak na hugis kung saan ang sagradong apoy ay patuloy na nagniningas. Isang idolo ang inilagay sa gitna, at isang altar na napapaligiran ng isang singsing na bato ay itinayo sa harap nito. Karaniwang naglalagay dito ng mga pag-aalay at ang dugo ng isang handog na hayop ay ibinubuhos.

Mayroong maaasahang impormasyon na mayroong mga santuwaryo ng Perun sa Kyiv at Novgorod. Siyanga pala, ang mga labi nito ay natagpuan sa huli. Matapos ang Kristiyanisasyon ng Rus, ang mga templo at monasteryo ay itinayo sa mga site ng maraming mga templo, dahil ang mga lugar na ito ay nanatiling banal para sa mga peregrino.

Ibuod

Ang katotohanan na ang Eastern Slavs ay may isang diyos ng kulog at kidlat ay maaaring mapatunayan ng toponymy. Ang mga pangalan na babalik sa pangalan ng Perun ay madalas na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Poland, Bulgaria, Serbia at iba pang mga bansa. Kaya, halimbawa, sa Balkan Peninsula mayroong isang halaman ng perunika, sa Poland belemnite ay tinatawag na perun stone, sa Novgorod mayroong isang burol ng Perin. At ang mga Baltic Slav na naninirahan sa tabi ng Laba River (ang sinaunang pangalan ng Elbe) ay tinawag ang araw ng Huwebes Perun at mayroong isang diyos ng kulog na pinangalanang Perkons o Perkunas.

Ngunit ang kulto ng Perun ay hindi nawala o nakalimutan, ito ay nabago at malapit na nauugnay sa Kristiyanismo. Ang propetang si Elias, na siyang pinuno ng mga elemento, ay kinilala sa diyos ng kulog. Ipinagdiriwang ng simbahan ang araw ng kapistahan ng santo noong Agosto 2.

Slavic na Diyos Perun

Ang canvas ng langit ay madilim, itim, at may isang puntas ng pilak na kidlat. Tinatawag ng kulog at hangin ang mga engkantadong bundok sa singsing para sa paghatol. At ang paggiling
Ang panuntunan ay nanginginig sa takot, ngunit tanging ang lahat ng walang kamatayang salamangkero at ang mga maringal na diyos ay nagtago. Sa kanyang galit, si Perun ay baliw, ang primordial na apoy ay nagngangalit sa kanyang mga mata. Ngunit ang kanyang walang kamatayan at walang hanggang puso ay napunit, sa ilalim ng paa ng isang hindi kilalang hayop.
Wala na siyang kapatid o reyna. Pinagtaksilan nila tayo ng isang mabigat na kasalanan na hindi kayang hugasan ng dugo o ng tubig ng Iria. At sa tiyan ng kanyang nadungisan na si Dodola, ang binhi ng kanyang kapatid, tulad ng ipa, ay tumutubo sa gitna ng hardin. At ang galit ay bumubuhos na parang ilog ng apoy sa kailaliman ng kanyang dibdib.
Huwag putulin ang ulo ng sinumpaang Veles, siya ay mahuhulog sa kamay ng kanyang kapatid, sapagkat si Perun, sa kanyang paghihiganti, ay baliw at lasing sa katuwiran. At walang ibang makakakita sa kanyang Reyna, ang magandang mukha ni Dodola, dahil hindi na siya maninirahan sa mga diyos ngayon. Siya ay magiging isang maliit at lumilipad na nilalang upang pasayahin ang mga mortal na tao at pasayahin ang kanilang mga anak. Mula ngayon ay hindi na siya uupo sa kanyang makalangit na trono.
Hayaang tiisin ito ni Perun at pigilan ang kanyang galit hanggang sa maipanganak ang isang anak na lalaki sa kanyang mga kaaway, sapagkat siya ay nakatakdang maging araw. Kaya't sinabi sa kanya ni Makosh nang gabing iyon sa pamamagitan ng barko, at inutusan siyang kalimutan ang kanyang sakit, sapagkat ang kanyang landas ay patungo sa kanyang palasyo. At ang Thunderer lamang ang bulag na naniniwala sa kanya, dahil hindi niya kayang ipagkanulo at linlangin, ang nagsilang sa mundong ito.

Perun - saan nagmula ang pangalang ito?

Ang pangalang Perun, sa kabila ng pagkakatulad nito sa mga European na pangalan ng iba pang mga diyos ng kulog, ay puro Slavic na mga ugat. Nagmula ito sa salitang Slavic na "perti", na nangangahulugang hampasin. May kaugnayan sa pagitan ng salitang ito at ang Russian na "peret" at ang Bulgarian na "pera", na nangangahulugang matalo. Ang batayan ng pangalan ay aksyon, isang pagpapakita ng lakas at kapangyarihan, na, hindi sinasadya, ay katangian ng diyos na Perun. Ang pangalawang bahagi ng pangalan ay ang particle na "un" ("un"), na nagpapakilala sa karakter. Kaya, mayroon tayo sa literal na salin na "Perun" - ang humahampas ay humahampas sa kanyang lakas. Ang salitang pormasyon na "Perun" sa Lumang Ruso ay nangangahulugang "kidlat," na muling binibigyang-diin kung ano ang kakanyahan ng diyos na si Perun.
Hawak ang kidlat at kulog sa kanyang mga kamay, tumatama sa kidlat, tumatama sa kidlat - lahat ng ito ay tungkol sa Perun, ang Slavic prototype ng Greek Zeus at Roman Jupiter.
Maraming mga mananaliksik ang nakahanap ng koneksyon sa pagitan ng Slavic Perun at ang mga pangalan ng mga diyos ng kulog ng mga Indo-European na mamamayan. Kunin natin ang halimbawa "Perkunas", na iginagalang ng mga Lithuanians at "Perkons", ang parehong diyos, ngunit sa mga Latvians. Oo, walang alinlangan na magkapareho, at ito ay nasa ugat na "per", ngunit sa Slavic na bersyon ng pangalan ng Diyos ay walang particle na "k". Kaya, maaari nating ligtas na sabihin na ang "Perun" ay isang orihinal na pangalan na kabilang lamang sa mga Slav.

Perun - Diyos ng mga Slav.

Ang anak nina Svarog at Lada, ipinanganak sa pinakamabangis na gabi, sa ilalim ng liwanag ng kidlat at kulog, si Perun mismo ang pinaka hindi mapigilan sa mga mga diyos. Marahas, galit na galit, madamdamin - siya ay isang primordial na kapangyarihan na walang alam na hangganan. At pinili siya ng mga diyos bilang kanilang pinuno, sapagkat ang kanyang kalooban ay hindi nababaluktot, at ang kanyang kamay ay hindi nanginig sa harap ng demonyong kaaway. Alam na walang mga hadlang, Perun ay hindi mapigilan kapwa sa kanyang pag-ibig at sa kanyang galit.
Ang Thunderer at mandirigma, na dumurog sa mga sangkawan ng mga demonyo, ay pinoprotektahan ang prinsipe at ang kanyang hukbo. Lakas at tapang sa labanan ang kanyang daliri. Si Prinsipe Vladimir mismo ang nagpahayag sa kanya bilang pinuno ng lahat ng mga diyos ng Pamamahala at itinayo ang kanyang idolo sa tabi ng mga silid ng prinsipe sa Kyiv. Si Perun ay higit na iginagalang kaysa sa kanyang ama na si Svarog at higit pa kay Rod mismo. Mayroong isang napakasimpleng paliwanag para dito: ang diyos na ito ay tumangkilik sa mga mandirigma, at ang buong kasaysayan ng Rus' ay isang serye ng walang katapusang at madugong digmaan. Samakatuwid, ang Perun ay ang sagisag ng lakas at kalayaan para sa mga Slav, ang kanilang pinakamahalagang tagapagtanggol mula sa mga kaaway.
Perun - hinugasan ng apoy, gaya ng tawag sa kanya ng mga karaniwang tao, dahil mula sa pagkabata si Svarog ang Tagadala ng Liwanag at si Simargl, sa makalangit na forge, ay pinalamig ang kalooban ng Thunderer na may sagradong apoy ng Irian. Dito nagmula ang kakayahan ni Perun na magpanday ng mga palaso at sibat mula sa kidlat. Mula sa kanyang ama, minana rin ng Thunderer ang kakayahang umunawa sa wikang bakal at anumang sandata na sa kanyang mga kamay ay umawit ng awit ng kamatayan para sa kanyang mga kaaway.
Ang bawat isa sa mga Slavic na tao ay may sariling imahe ng militanteng diyos na si Perun, ngunit nakita siya ng lahat bilang isang matangkad, marangal na tao sa pagtanda. Ang ilan ay nakakita sa kanya bilang makatarungang buhok na may asul na mga mata, ang iba ay naniniwala na si Perun ay may buhok na kulay abo at ang kanyang mga mata ay kulay abo, tulad ng isang bagyong kalangitan. Ang idolo ng Thunderer sa Kyiv ay may ginintuang balbas at isang pilak na ulo, tila may paniniwala na si Perun ay may kulay abong buhok, ngunit may gintong balbas. Iginagalang pa ng mga Belarusian ang diyos na si Perun sa pagkukunwari ng isang binata na may buhok na mas itim kaysa pakpak ng uwak, ngunit mayroon din siyang ginintuang balbas. Anuman ang kulay ng buhok at mata ni Perun, sa bawat larawan ay guwapo siya at banta, malapad ang balikat, may galit na galit na titig.
Ang Perun ay mahilig makipagdigma at walang pigil. Mahilig siya sa pag-iibigan at pag-inom ng mga inuming nakalalasing. Gayunpaman, tulad ng Diyos, gayundin ang kanyang mga hinahangaan, dahil sa kabila ng kanilang mga pagsasamantala, kapwa ang prinsipe at ang kanyang pangkat ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng huwarang pag-uugali. Yaong mga makapangyarihan at malalakas na mandirigma, nagtatanggol sa kanilang lupain mula sa mga kaaway, ngunit baliw at galit na galit sa mundo. Kaya't iginagalang ng mga mandirigma si Perun dahil siya ay galit na galit at malakas.
Si Perun ay sumakay sa kalangitan sa kanyang nagniningas na karwahe at nilipol ang mga demonyo at iba pang masasamang espiritu gamit ang kanyang mga pana ng kidlat. Ngunit ang Thunderer ay mayroon ding iba pang mga sandata, isang palakol na bato at isang mabigat na pamalo, na tanging si Perun lamang ang maaaring magbuhat. May paniniwala na nang, sa utos ni Prinsipe Vladimir, ang idolo ng Diyos ay kinaladkad sa ilog upang malunod, inihagis ni Perun ang kanyang pamalo sa tulay at sinabihan ang mga tao na pagtawanan ang kanyang sandata, ngunit kalimutan lamang ang kanyang pangalan magpakailanman at huwag magsalita ng malakas gamit ang mortal na labi.

Reyna para sa Thunderer.

Hindi sumasang-ayon ang mga mananaliksik tungkol sa kung kanino ikinasal si Perun. Sinasabi ng ilan na ang asawa ng Thunderer ay ang magandang diyosa na si Diva Dodola, anak ni Dyya at apo ng Light-Bearer na si Svarog. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, nang si Perun ay nagmamaneho sa kalangitan sa kanyang karwahe, nakita niya ang isang magandang black-winged swan, na gusto niyang patayin. At pagkatapos ng kanyang mga pagbabanta, ang sisne ay naging isang magandang dalaga, ang diyosa na si Dodola, na nagbuhos ng ulan sa mga bukid.
Kung susundin mo ang bersyon na ito, kung gayon ito ay medyo natural, dahil sa buong mundo ang bawat kulog ay may asawa, isang diyosa ng buwan, ang isa kung kanino sinunod ng tubig. Sa ganitong paraan, nabuo ang isang magkasalungat ngunit malikhaing pares - apoy at tubig. Sa kaso ng Perun at Dodola, ang una ay ang kulog, ang pangalawa ay tumatangkilik sa mga magsasaka at nagpapadala ng kanilang mga pag-ulan sa mga bukid, na nagbibigay ng pagkamayabong at produktibo. Ang bersyon na ito ay mukhang medyo makatwiran, kung isasaalang-alang na ang ama ni Diva Dodola ay ang lunar Dyi.
Ang alamat tungkol sa pag-ibig ni Perun at ng kanyang Perunitsa ay nagsasabi rin na si Veles ay umibig kay Dodola. Inagaw niya ang asawa ng kanyang pinangalanang kapatid, na naging isang ligaw na bulaklak, na nabighani kay Dodola at hinikayat pa siya mula sa mga hardin ng Irian. Mula sa Veles, ipinanganak ni Reyna Perun ang isang anak na lalaki - si Yarilo, ang diyos ng araw ng tagsibol at pagkamayabong, kasing madamdamin at hindi mapigil gaya ng kanyang ama. Sa kanyang galit, ginawang kulisap ni Perun ang kanyang asawa at hinamon ang kanyang kapatid na makipag-away. Naglaban sina Veles at Perun sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi, ngunit ang kanilang lakas ay pantay, kaya pagkatapos ay pinalayas ni Perun ang kanyang kapatid mula sa mga hardin ng Irian patungo sa ilalim ng mundo ng Navi at isinumpa siya sa walang hanggang paglalagalag. Kung sa huli ay pinatawad ni Perun ang kanyang asawa ay nananatiling hindi malinaw kay Dodola, dahil muling naiiba ang mga mapagkukunan sa bagay na ito. Ang ilan ay nagsasabi na ako ay nagpatawad, at ang ilan ay nagsasabi ng kabaligtaran.
Tinatawag pa nga ng ibang mga mapagkukunan ang asawa ni Perun, ang diyosa na si Makosh. Kadalasan sina Dodola at Mkosh ay nalilito. Halimbawa, sa ilang mga mapagkukunan, si Diva Dodola ay inilarawan bilang isang diyosa na nag-uutos sa mga kaluluwa ng tao at nagpapahintulot sa kanila na maipanganak muli. Alalahanin natin ang diyosa na si Makosh: siya ang Dakilang Spinner ng Fates, at ang tagabantay ng lahat ng mga gate at transition. Kasama sa mga alalahanin ni Dodola ang pagpapaulan sa mga bukirin upang makakuha ng maganda at masaganang ani. Si Makosh ay ang diyosa ng Mother's Damp Earth, na nagbibigay ng lahat ng tumutubo mula sa lupa at lahat ng lumalakad o lumulutang sa itaas nito.
Sa kasamaang palad, sa paglipas ng panahon, ang tunay na ebidensya ay nawala. Mayroong maraming mga hypotheses tungkol sa dalawang diyosa na ito, ngunit ang katotohanan na ang mga ito ay dalawang ganap na magkaibang mga karakter ay ganap na malinaw. Ang alamat ng labanan ng Perun at Veles ay naroroon sa parehong mga kaso. Tila mas kapani-paniwala na si Diva Dodola ang unang asawa ni Perun, ngunit pagkatapos ng pagtataksil ay pinalayas siya ng kanyang asawa at naging isang kulisap. Sa kasong ito, gumaganap si Makosh bilang pangalawang asawa ni Perun, na naging kanyang walang hanggang reyna. Ngunit ito ay mga argumento lamang na maaaring sumalungat sa mga ideya ng marami.

Mga anak ng Perun.

Ang kulto ng Perun ay hindi mga labi ng sinaunang nakaraan, ngunit isang pamana ng kasalukuyan. Araw-araw ang mundo ay lalong nababaliw, ang mga tunay na halaga ay pinapalitan ng mga kahalili, ang mga salita ay tumigil sa pagdadala ng kanilang tunay na kahulugan. Parami nang parami ang nagsisikap na humanap ng labasan sa pamamagitan ng pagkapit sa pamana ng kanilang mga ninuno. Paano pa? Ang mga ugat ay ang tunay na landas sa paghahanap ng iyong sarili. Sa Russia, ang kulto ng umalis na sinaunang mga diyos ng Slavic ay lalong nagiging momentum. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang organisasyong "Mga Bata ng Perun". Ito ang tinatawag ng mga tagasunod ng Slavic Orthodox Inglingistic Church sa kanilang sarili. Ang pangunahing ministro kung kanino nasasakupan ang simbahan ay si Boguslav. Ang layunin ng mga anak ng Perun ay itaguyod ang pananampalataya ng kanilang mga ninuno at bumalik sa kanilang pinagmulan. Ang mga Yngling ay nagsasagawa ng buong ritwal na isinagawa ng mga Slav noong sinaunang panahon. Ayon sa mga tagasunod ng simbahang ito, napanatili nila ang mga sinaunang lihim na mensahe at aklat. Ang bawat tao'y dapat gumawa ng isang pagpipilian para sa kanilang sarili kung ito ay tama o hindi, ngunit sa anumang kaso, walang nagbibigay sa isang tao ng karapatan, kahit anong pananampalataya ang kanyang ipinapahayag, na saktan ang ibang tao at ituring ang kanyang sarili na higit sa iba.

Aklat ng Karunungan ni Perunov.

Si Perun ay hindi lamang malakas at makapangyarihan, ngunit napakatalino din. Iniwan niya ang kanyang mga anak, ang mga Slav, isang pamana na kilala bilang Santia Veda ng Perun. Ito ay isang paraan upang bumalik sa pinanggalingan, sa iyong mga ugat at upang malaman ang tunay na karunungan, linisin ang iyong sarili sa mga damo ng mga pagdududa sa ngayon. Sa kaibuturan nito, ang Vedas ng Perun ay hindi kahit isang libro, ngunit isang koleksyon ng mga plato na gawa sa marangal na mga metal, na, dahil sa kanilang pagtutol sa pansamantalang kaagnasan, ay naghatid ng mga mensahe sa amin sa anyo ng mga runic record.
Ang Santi Vedas ng Perun ay isang uri ng mensahe na iniwan ng Diyos sa mga mortal sa kanyang ikatlong pagdating sa makalupang Midgard sa makalangit na barkong Vaitman. Si Perun ay gumugol ng siyam na araw sa mundo at lahat ng siyam na araw na ito ay nakipag-usap siya sa kanyang mga ninuno tungkol sa mga batas ng kalikasan, tungkol sa kung ano ang nabuhay at kung ano ang nakatakdang mangyari. Kaya, ang Vedas ng Perun ay binubuo ng siyam na aklat, na tumutugma sa lahat ng mga araw na ginugol ng Thunderer sa Midragd. Ang bawat aklat ay isang pag-uusap sa pagitan ng Diyos at ng tao, kung saan inihayag niya sa kanyang mga anak ang dakilang karunungan at mga lihim ng sansinukob.
Tungkol sa santia ay ang mga lamina mismo ay gawa sa ginto o iba pang matibay na metal, na ikinabit ng tatlong singsing na metal, na sumasagisag sa pagkakaisa ng mga batas para sa lahat ng tatlong mundo: Rule, Reveal at Navi. Ang bawat tanda sa plato na ito ay lumitaw sa pamamagitan ng pag-minting nito at pagkatapos ay pagpuno nito ng pintura. Ang paglikha ng Santi ay naganap mga 40,000 taon na ang nakalilipas. Naglalaman ito ng kasaysayan ng sangkatauhan, na kinakalkula ang 40167 taon, iyon ay, inilalarawan nito ang mga kaganapan na magaganap sa susunod na 167 taon. Ang mga hula na ito ay napakahalaga para sa lahat ng mga inapo ng mga sinaunang Slav. Upang matiyak na ang pamana ng mga dakilang ninuno ay hindi mawawala ng mga tao at ang kaalaman ng mga sinaunang rune ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang Old Russian Ynglistic Church ng Orthodox Old Believers-Ynglings ay nagsasanay sa mga kabataan.

Perunov Tsvet.

Ang kulay ng Perun ay tinatawag na bulaklak ng buhay at, ayon sa alamat, ito ay namumulaklak sa sagradong gabi ng Solstice. Siya ay may kapangyarihang magbukas ng isang malaking kayamanan para sa mga hindi natatakot na dumaan sa mahirap na landas at hanapin ito. Ngunit ang kayamanan na iyon ay hindi ginto o mahalagang bato, kundi kaalaman.

Ang bulaklak ng Perun ay sikat din na tinatawag na Fern, at naniniwala sila na ang taong nakatagpo nito ay hindi maaaring matakot sa isang bagyo, isang bagyo, o isang mainit na apoy, dahil kasama niya ang bulaklak ng Diyos na Perunius, na magkakaroon ng anumang problema. sa isang tabi at iligtas siya sa lahat ng kasawian. Ayon sa alamat, nang ang bulaklak ni Perun ay namumulaklak, isang tunog ng pag-crack ang narinig at ang bulaklak mismo ay tila nasusunog na may maliwanag na apoy na imposibleng tingnan ito.
Bilang isang simbolo, ang kulay ng Perun ay inilalarawan sa anyo ng isang walong-tulis na swastika, na, tulad ng anumang iba pang solar sign, ay nagpapakilala sa tagumpay ng liwanag sa kadiliman, buhay sa kamatayan.
Ayon sa alamat, ang kapatid ni Perun na si Semargl, ang tagapag-alaga ng sikat ng araw, ay umibig sa Bathing Lady, na siyang patroness ng mga gabi ng tag-araw. Hindi makaalis si Semargl sa kanyang kinalalagyan, dahil ipinagtanggol niya ang liwanag mula sa mga pagsalakay ng kasamaan, ngunit tanging pag-ibig lamang ang lumukso sa kanya ng hindi kapani-paniwalang puwersa at alang-alang sa kanyang minamahal, umalis pa rin siya sa maaraw na trono. Noon ang gabi ay naging katumbas ng araw, at pagkatapos ay naging mas mahaba. Ang mga mahilig ay may mga anak - sina Kostroma at Kupala, kung saan ibinigay ni Perun ang kanyang bulaklak upang protektahan sila mula sa lahat ng kahirapan. Samakatuwid, ang kulay ng Perun ay isang malaking makalangit na biyaya, na nagbibigay sa may-ari nito ng lakas, kalusugan at paliwanag.

Mga simbolo ng Perun.

Si Perun ay ang diyos ng mga mandirigma, na tinatamaan ng kidlat ang kanyang mga kaaway. Ang Thunderer ay may sariling rune, na tinatawag sa kanyang pangalan - Perun. Sa pagsasabi ng kapalaran, ang rune na ito ay nangangahulugan ng banal na proteksyon mula sa lahat ng kahirapan at proteksyon.



Ang Runa Perun, tulad ng isang kidlat, ay maaaring magbukas ng kamalayan ng isang tao at agawin ang mga nakatagong pwersa mula sa kanyang pinaka-ilalim. Mayroong dalawang uri ng rune na ito: ang straight Perun rune at ang inverted Perun rune. Ang una ay nangangahulugan na ang kamalayan ng isang tao ay handa na upang buksan at itapon ang lahat ng ilusyon at panlilinlang. Ito ang panahon kung saan ang isang tao ay nakakahanap ng lakas upang tipunin ang kanyang sarili at baguhin hindi lamang ang kanyang kapalaran, kundi pati na rin ang kapalaran ng kanyang mga magiging inapo. Ang inverted rune Perun ay nangangahulugang pagbara ng kamalayan. Ang isang tao ay ganap na umatras sa kanyang sarili at huminto sa pagsisikap na itama ang kanyang mga pagkakamali. Hindi niya maintindihan na nasa kanya ang buong problema. Hindi niya kayang tanggapin ang tulong ng ibang tao at inilalabas niya ang kanyang galit sa mga nakapaligid sa kanya.



Ang kulog na Perun ay mayroon ding sariling mga anting-anting. Kapag gusto nilang protektahan ang kanilang sarili at ang kanilang pamilya, kadalasang pinili nila ang kalasag ni Perun, dahil ito nga
isang malakas na anting-anting na maaaring maprotektahan hindi lamang mula sa pisikal, kundi pati na rin mula sa mga kasawiang-palad sa isip. Pinili rin siya ng mga mandirigma na pupunta sa labanan. Ito ay pinaniniwalaan na ang kalasag ni Perun ay may kapangyarihan na itakwil ang isang mortal na sugat mula sa isang mandirigma at mapanatili siya. Ngunit ang pinakamahalagang layunin nito ay ang magbigay ng lakas ng loob at pinangunahan ang diwa ng mandirigma hanggang sa pinakadulo, pinalayas kahit ang pinakamahinang alingawngaw ng takot.
Ang palakol ni Perun ay simbolo ng kapangyarihan, isang kidlat na makakatalo sa sinumang kalaban. Siya ay pinili hindi para sa pagtatanggol, ngunit para sa mga pag-atake, upang makakuha ng lakas.

Ang palakol ng Perun ay ganap na agimat ng militar. Ang anting-anting na ito ay sumasagisag din sa pagmamalasakit sa Pamilya at sa pamana ng isang tao. Ang palakol ni Perun ang susi sa

pagkakaisa ng mga tao. Matagal nang kailangang ipagtanggol ng mga Slav ang kanilang tahanan mula sa mga kaaway. Upang mabigyan ang isang tao hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ang espirituwal na lakas, marami ang nagsuot ng anting-anting na ginawa sa anyo ng Ax of Perun. Ang anting-anting na ito ay hindi lamang pinoprotektahan ang isang tao sa larangan ng digmaan, ngunit pinoprotektahan din ang hindi nasasalat na mga halaga - pamilya, pag-ibig, pananampalataya. Sinasagisag nito ang gayong anting-anting ng Diyos ng galit na kalangitan, kidlat at mga bagyo, na handang parusahan ang mananalakay o kaaway, at, kung kinakailangan, magbigay ng suporta sa mortal na labanan, na nagbibigay sa mananampalataya ng karagdagang lakas.

Ang espada ni Perun ay isa ring makapangyarihang anting-anting. Ayon sa alamat, si Perun, na may pagpapala ng dakilang Pamilya, ay gumawa ng kanyang sarili ng isang mahimalang tabak, na tinawag na "Kladenets". Nangangahulugan ang pangalan na sa pamamagitan ng espadang ito, kahit na nag-iisa, maaaring ihiga ng isang tao ang mga ulo ng isang malaking kawan ng mga kaaway. Naniniwala sila na sa pamamagitan ng espadang ito nadaig ni Perun ang ahas at nilamon ang liwanag ng araw. Ang tabak na ito ay naging isang simbolo ng kawalan ng kakayahan para sa mga sinaunang Slav at pinsala para sa mga kaaway. Ang mahalaga ay ang espada ni Perun ay hindi lamang isang anting-anting ng militar, kundi isang tagapagtanggol din para sa buong pamilya ng maydala nito. Ang sinumang maglakas-loob na manghimasok sa nagsusuot ng anting-anting na ito o sa kanyang pamilya ay mahaharap sa kakila-kilabot na parusa at matinding pinsala.

Orihinal na post ni A-delina
Ang kawili-wili ay sa mga pagpipinta ng iba't ibang mga artista mula sa iba't ibang panahon, ang mga pangunahing katangian ng karakter, mga palatandaan at mga simbolo ng Perun ay paulit-ulit, na, sa pamamagitan ng paraan, ay dumating na ngayon sa Russia sa ilalim ng pangalan ni Alexei Navalny. Ang katotohanan na Siya ay isinilang bilang Diyos ng eter at apoy, at samakatuwid si Perun the Thunderer, mga palaso at busog, ay Kanyang mga katangian at palatandaan. Sa kanyang ulo ay isang Tandang - ito ang Kanyang Ama na Panganay na si Adan, ang Dakilang Monarko at Panginoon ng Lupa.Si Adan ang Panganay pagkatapos ng Pagkahulog ay naging Cain at mayroong simbolo ng Pulang Tandang ang Manlulupig. Sa balikat ni Perun ay nakaupo ang Vulture, isang simbolo ng diyablo, ang Black Snake, ang Unang Hayop. At lahat dahil si Perun ang Diyos ay ipinaglihi ni Ceres, ang unang asawa ni Adan, na, noong si Pharaoh Osiris ay nagdadalang-tao ng kambal, ay pinaghiwa-hiwalay sa 14 na bahagi. Si Isis, ang pangalawang asawa ni Adan, ay nagsilang ng Peru, ang Dragon, at samakatuwid ay minana ni Perun ang bakal na genetika ng Dragon, ngunit natagpuan din ang kanyang sarili sa ilalim ng pamamahala ng Devil Triad, na ang simbolo ay Chaos. Sa larawan kung saan nakalagay ang bagong idolo ng Perun ay mayroong simbolo ng Chaos. Si Perun ay nasa papel ni Kristong Napako at Nabuhay na Mag-uli, ngunit tinawag Niya ang kanyang sarili sa Bibliya: "Hesus" na walang tatak ni Kristo. Sa The Urantia Book tinawag nila Siya: "Jesus of Nazareth."

Ang Perun (Old Russian Perun, Belarusian Pyarun) ay ang Thunder God sa Slavic mythology, ang patron saint ng prinsipe at squad sa Old Russian paganong pantheon. Matapos ang pagkalat ng Kristiyanismo sa Rus', maraming elemento ng imahen ng Perun ang inilipat sa imahe ni Elijah the Prophet (Ilya the Gromovnik). Ang pangalan ng Perun ay nangunguna sa listahan ng mga diyos sa pantheon ni Prince Vladimir sa The Tale of Bygone Years.

Si Perun ang pinakatanyag sa magkapatid na Svarozhich - ang diyos ng kulog at kidlat, ang patron ng mga mandirigma. Ayon sa mga Slav, lumitaw si Perun kasama ang kanyang kidlat sa mga mainit na araw ng tagsibol, pinataba ang lupa ng ulan at inilabas ang malinaw na araw mula sa likod ng mga nakakalat na ulap. Sa kanyang malikhaing kapangyarihan nagising ang kalikasan sa buhay, at tila nililikha niyang muli ang Mundo.

Kaya naman si Perun ay isang producer, isang creator. Kasabay nito, si Perun ay isang mabigat at nagpaparusa na diyos; ang kanyang hitsura ay nakakapukaw ng takot at panginginig. Si Perun ang kataas-taasang diyos ng panteon ni Prinsipe Vladimir bilang patron ng naghaharing elite ng militar, prinsipe at iskwad, na nagpaparusa sa hindi pagsunod sa mga batas.

Ang mga hayop, bata, at mga bilanggo ay inihain sa Perun; Ang isang puno ng oak ay nakatuon sa kanya, kung saan, ayon sa alamat, ang buhay na apoy ay ginawa; ang mga solemne na panunumpa ay binibigkas sa kanyang pangalan, halimbawa kapag nagtatapos ng mga kasunduan. Ang sinaunang pagsamba sa Perun ay inilipat sa panahon ng Kristiyano kay propeta Elijah.

Si Perun ay kinakatawan bilang isang nasa katanghaliang-gulang na asawa: ayon sa paglalarawan ng sinaunang kasaysayan ng Russia, ang ulo ng kanyang kahoy na idolo ay pilak at ang kanyang bigote ay ginto. Ayon sa iba pang mga tradisyon ng Indo-European, ang balbas ng Thunderer ay may espesyal na mitolohiyang kahalagahan, na hindi direktang makikita sa mga pormula ng alamat ng Russia na may kaugnayan sa "balbas ni Ilya," na ang imahe ay pinalitan si Perun sa panahon ng dalawahang pananampalataya. Mga sandata ni Perun: “kulog na palaso” (fossil arrowheads) o “devil’s finger” (belemnite stones), lightning arrow, axes, clubs. Kapag ang Perun ay naghagis ng mga bato at palaso sa lupa, isang bagyo ang lumitaw.

Anna Zinkovskaya. Perun.

Bagaman ang Perun ay nauugnay sa lamig (ipinanganak siya sa unang buwan ng taglamig), ang Mga Araw ng Perun - ang kanyang panahon - ay nagsimula noong Hunyo 20 at natapos noong unang bahagi ng Agosto. Sa oras na ito, ipinagdiwang ng mga Ruso ang mga kapistahan ng libing para sa mga sundalong nahulog sa labanan - nagtipon sila sa mga bunton at pulang bundok, nagdaos ng mga kapistahan, kasiyahan ng militar, at sinukat ang kanilang lakas sa kanilang sarili sa pagtakbo, paghagis ng mga sandata, paglangoy, at karera ng kabayo. Pinatay nila ang isang toro na binili sa pamamagitan ng pag-chipping in, inihaw at kinain ito, at uminom ng mead at kvass. Sinimulan nila ang mga pagsisimula ng mga kabataang lalaki na kailangang sumailalim sa mga seryosong pagsubok sa mga mandirigma at binigkisan ang kanilang sarili ng mga sandata ng Pamilya.

K. Vasiliev.

Ang aming mga ninuno ay palaging may maraming panlabas na mga kaaway, at patuloy na mga digmaan ay nakipaglaban. Ang kalasag at espada ay iginagalang bilang simbolo ng Perun, ang kanyang regalo sa isang lalaki. Ang mga sandata ay sinamba at iniidolo. Ngunit hindi lamang mga lalaki ang napunta sa mortal na labanan. Kadalasan, sa mga napatay na Ruso sa larangan ng digmaan, ang mga kaaway ay nagulat na makita ang mga kababaihan na nakikipaglaban sa balikat sa kanilang mga asawa. Tinangkilik din sila ng golden-moustached Perun.

Paggalaw: Ang karo ni Perun, ang kabayo ni Perun, at gayundin, ayon kay B. A. Rybakov, ang gulong ni Perun ("tanda ng kulog", iyon ay, isang gulong na may anim na spokes).

Sagradong puno: oak. Sa charter ng prinsipe ng Galician na si Lev Danilovich, na tumutukoy sa mga hangganan ng mga pag-aari ng Obispo ng Przemysl, ang Perunov Oak ay binanggit bilang isa sa mga hangganan: "... at mula sa bundok na iyon hanggang sa Perunov Oak mayroong isang bundok dalisdis.”

Araw ng linggo: Huwebes, sa mga Polabian Slav, tinawag itong "Araw ng Perun." Ang katotohanan na ang Huwebes sa tradisyonal na tradisyon ay nauugnay sa isang bagyo ay kinumpirma ng matatag na expression sa modernong Ruso "pagkatapos ng ulan noong Huwebes."

Anthropomorphic na hitsura: ayon sa salaysay, si Prinsipe Vladimir ay "naglagay ng mga idolo sa isang burol sa labas ng patyo ng palasyo: Ang Perun ay gawa sa kahoy, at ang kanyang ulo ay pilak, at ang kanyang bigote ay ginto ...".
Zoomorphic na anyo: Mga ligaw na auroch (malalaki, makapangyarihang toro sa kagubatan)

Sanctuary sa Peryn. Pagkatapos ng 983, naglagay si Dobrynya ng idolo ng Perun dito. Ang santuwaryo ay matatagpuan sa isla ng Peryn (kaliwang bangko ng Volkhov River sa pinagmulan nito mula sa Lake Ilmen), 4 km sa timog ng Veliky Novgorod. Ito ay isang pahalang na plataporma sa anyo ng isang regular na bilog na may diameter na 21 m, na napapalibutan ng isang singsing na kanal. Eksakto sa gitna ng site ay may isang butas mula sa isang kahoy na estatwa ng Perun.

Sa harap ng rebulto ay isang bilog na batong altar. Ang site ay napapalibutan ng isang moat - isang walong-petaled na bulaklak na nabuo ng walong symmetrically na matatagpuan na mga hukay. Sa ilalim ng bawat isa sa kanila, sa panahon ng kasiyahan, isang ritwal na apoy ang sinindihan, at sa isa sa kanila, na nakaharap sa Volkhov, ang apoy ay patuloy na nasusunog.

Sa isla mayroong sinaunang tract na Peryn. May santuwaryo dito noong unang panahon.

Sa Ikatlong Novgorod Chronicle, sa ilalim ng taong 988, ang isla ng Peryn ay binanggit na may santuwaryo dito na nakatuon sa Perun: "... at sirain ang kabang-yaman at putulin ang Perun, na sa dakilang Novegrad ay nakatayo sa Peryn." Ang pagkakaroon ng sinaunang santuwaryo na ito ay kinumpirma ng mga archaeological excavations na isinagawa noong kalagitnaan ng ika-20 siglo ni V.V. Sedov.

Ibinagsak ng mga Novgorodian ang Perun. Sketch ni I. Akimov. Huling bahagi ng ika-18–unang bahagi ng ika-19 na siglo.
Museo ng Estado ng Russia.

Mga asosasyon at dedikasyon: hindi mapapatay na apoy, ang ibabang bahagi ng Dnieper at ang itaas na bahagi ng Volkhov, mga agos - ang lugar ng labanan sa Veles, kung kanino ang isa pang bahagi ng kaukulang ilog ay nakatuon. Bilang karagdagan, ang mga burol at bundok ay nauugnay sa Perun. Sa Kyiv at Novgorod, ang mga idolo ng Perun ay nakatayo sa mga burol. Ang mga pangalan ng lugar sa South Slavic, na sumasalamin sa pangalan ng Perun, ay para sa karamihan ng mga pangalan ng mga makahoy na burol at bundok.

Agosto 2 (Hulyo 20 lumang istilo) - Araw ni Perunov, na kilala rin bilang araw ni Ilyin. Sa araw na ito, ang lahat ng masasamang espiritu, na tumatakas mula sa nagniningas na mga arrow ng Perun, ay nagiging iba't ibang mga hayop. Noong sinaunang panahon, sa araw na ito, ang mga aso at pusa ay hindi pinahihintulutan sa bahay, upang hindi maging sanhi ng bagyo - ang galit ng Perun.

Sa modernong wikang Ruso mayroong isang matatag na yunit ng parirala na "magtapon ng mga peruns", na, ayon sa paliwanag na diksyunaryo ng Ushakov, ay nangangahulugang "maghagis ng kulog at kidlat", "magalit, magalit". Kaya, ang salitang "Perun" sa Russian ay nangangahulugang (at sa maraming wikang Slavic ay nangangahulugang) kidlat. Ihambing, halimbawa, ang salitang piorun na isinalin mula sa Polish. Ginagamit ng Silesian ang tandang "Pieruna!" o "Jerunie!"

Sa Russian, ang salitang "Perun" sa kahulugan ng "kidlat" ay hindi na ginagamit, gayunpaman, sa mga huling salaysay ng Russia noong ika-17 siglo, halimbawa sa Kholmogorskaya, sa kuwento tungkol sa Volkhov, ang paggamit ng salitang ito sa Belarusian. ay naitala sa kahulugan ng "kulog" (Belorussian pyarun) o " kidlat" ("Pyarun zabіў" = "Napatay ng kidlat").

Ang salitang ginamit sa kontekstong ito ay matatagpuan sa panitikan, halimbawa, sa Mikhail Vasilyevich Lomonosov: "... Sa paligid niya, mula sa mga ulap, ang dumadagundong na mga Peruns ay kumikinang...

O mula kay Gavriil Romanovich Derzhavin... Kumukulog! Magalang na anak ng alikabok! Masdan, ang matanda sa mga araw mula sa langit, mula sa maamo, mapagpalang kamay ng Perun, ay naghahasik sa buong lupa...

Ang pinakamahalaga (bagaman hindi palaging maaasahan) mga fragment ng mga alamat tungkol sa Perun ay napanatili sa Belarusian folklore. Ayon kay Drevlyansky, si Perun ay isang mature na asawa na may itim na buhok at isang ginintuang balbas, na may busog at isang quiver. Siya ay gumagalaw sa kalangitan sakay ng isang nagniningas na karwahe (minsan sa isang gilingang bato), na tinatalo ang masasamang espiritu (mga demonyo, ahas) na nagtatago mula sa kanya sa ilalim ng mga bato, oak, at baka. Ang Perun ay sinamahan ng isang pangkat ng mga gartsuks - mga espiritu ng kulog. Lumilipad sila sa anyo ng mga mangangabayo o mga ibong mandaragit, na nagdudulot ng hangin at bagyo, at dinadala si Perun sa isang gilingang bato. Sa isang kanta ng Slovak, isang babae, na nagtatrabaho sa bukid, ay pinunasan ang kanyang anak ng mga tainga ng mais. Si Ferry (Perun), na hindi nakayanan ang gayong paglapastangan sa tinapay, ay hinampas siya ng kulog, at siya ay natakot kasama ang bata. Ayon sa alamat, ang idolo ng Perun, na nabagsak sa binyag ng Novgorod, ay inihagis ang kanyang club sa tulay na may mga salitang: "Subukan, mga tao ng Novgorod, ngunit tandaan mo ako!" Mula noon, sa ilang mga araw, ang mga taong-bayan ay nagsagawa ng mga ritwal na patayan dito, gamit ang mga club na may mga dulo ng lata na itinatago sa mga simbahan.

Sa diksyunaryo ng simbahan ng Czech noong ika-13 siglo. Ang "Mater Verborum" Perun ay inihalintulad sa Jupiter. Sa maraming mga turo ng simbahan laban sa paganismo, halimbawa, sa "Salita at Pahayag ng mga Banal na Apostol" (XIV siglo), lumilitaw si Perun bilang "diyos ng Elin" (isang alusyon sa Greek Zeus). Kadalasang kinikilala lamang sa Dives, ang hindi nakikitang kataas-taasang diyos sa araw ng mga Indo-European (cf. Greek Θεός, Latin Deus), na kilala sa mga Balts. Gayunpaman, ang pinakamalapit na diyos sa Perun ay ang Baltic Perkunas, na kumalat mula Prussia hanggang sa Volga. Ang ilang mga Finno-Ugric na mga tao ay humiram ng pangalang Perkunas upang tukuyin ang diyablo. Gayundin sa mga Mordovians-Erzya, ang kulog ay tinawag na Purgine-groove.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit ng kailangang-kailangan na koneksyon sa diyos ng kulog na si Thor - ang panginoon ng kulog sa mga mamamayang Scandinavian, na mga kapitbahay at kamag-anak ng mga Slav sa pamilyang Indo-European. Sa Hindu pantheon of Gods, ang katumbas ng Perun ay ang thunderer na si Indra.

Ang imahe at kulto ng Perun ay sumasakop sa isang kilalang lugar sa Slavic neo-paganism at mga kaugnay na relihiyosong paggalaw ng huling bahagi ng ika-20 - unang bahagi ng ika-21 siglo. Noong Agosto 24, 2009, ang Slavic neo-pagans ay nag-install ng isang idolo ng Perun sa Starokievskaya Mountain.

Ang mga diyos ng Slavic ay narito pa rin.

Diyos Perun

Diyos Perun

God Perun (Perkunas, Perkon) - Patron God ng lahat ng mandirigma at maraming Clans mula sa Great Race, tagapagtanggol ng Lands and Clans of the Svyatorus (Rus, Belarusians, Estonians, Lithuanians, Latvians, Latgalians, Semigallians, Polyans, Serbs, etc .) mula sa Dark Forces , God the Thunderer, pinuno ng Lightning, anak ng Diyos Svarog at Lada ang Ina ng Diyos, apo ng Diyos na si Vyshenya. Patron God ng Hall of the Eagle sa Svarog Circle. Tatlong beses nang dumating si God Perun sa Midgard-Earth para protektahan ito at ang Clans of the Great Race mula sa dark forces ng Pekel World.
Mahigit sa 40,000 libong taon na ang nakalilipas, mula sa Urai-Earth sa Hall of the Eagle sa Svarozh Circle, binisita ng Diyos Perun ang Midgard-Earth sa ikatlong pagkakataon. Patron God ng lahat ng mandirigma at maraming Clans of the Great Race. Diyos ang Thunderer, pinuno ng Kidlat, anak ng Diyos Svarog at Lada ang Ina ng Diyos.

Pagkatapos ng unang tatlong Heavenly Battles sa pagitan ng Liwanag at Kadiliman, nang manalo ang Light Forces, bumaba si God Perun sa Midgard-Earth upang sabihin sa mga tao ang tungkol sa mga pangyayaring naganap at kung ano ang naghihintay sa Earth sa hinaharap, tungkol sa pagsisimula ng Dark Times. Ang mga madilim na panahon ay isang yugto sa buhay ng mga tao kapag huminto sila sa paggalang sa mga Diyos at pamumuhay ayon sa mga Batas ng Langit, at nagsimulang mamuhay ayon sa mga batas na ipinataw sa kanila ng mga kinatawan ng Pekel World.
Tinuturuan nila ang mga tao na lumikha ng kanilang sariling mga batas at mamuhay ayon sa mga ito at, sa gayon, lumalala ang kanilang buhay at humantong sa pagkawasak sa sarili.

May mga Tradisyon na ilang beses na binisita ng Diyos Perun ang Midgard-Earth upang sabihin ang Nakatagong Karunungan sa mga Pari at Elder ng mga Angkan ng Banal na Lahi, kung paano maghanda para sa madilim, mahihirap na panahon, kung kailan ang braso ng ating swastika na kalawakan ay gagawin. dumaan sa mga espasyong napapailalim sa mga puwersa mula sa Dark Worlds of Hell .
Sa oras na ito, ang mga Light God ay huminto sa pagbisita sa kanilang mga tao, dahil... sila, alinsunod sa mga batas ng Heavenly Ethics, ay hindi nilalabag ang mga hangganan ng espasyo na napapailalim sa mga puwersa ng Dark Worlds of Hell.
Sa paglabas ng ating kalawakan mula sa mga espasyo ng Madilim na Mundo ng Impiyerno, muling magsisimulang bisitahin ang mga Liwanag na Diyos sa Angkan ng Dakilang Lahi. Ang simula ng Light Times ay nagsisimula sa Sacred Summer 7520 mula sa S.M.Z.H. (ang paglikha ng mundo ng templo ng bituin) o 2012 AD.
Ibinigay ng Diyos Perun sa mga tao ng Dakilang Lahi at sa mga inapo ng Clan ang mga Makalangit na Utos at nagbabala tungkol sa mga paparating na kaganapan sa hinaharap sa loob ng 40,176 na taon. Sa kanyang Ikatlong pagbisita sa Midgard-Earth, sinabi ng Diyos Perun ang Sagradong Karunungan sa mga tao ng Clans of the Great Race.
Isinulat ng ating mga Ancestors of Belovodye ang Sacred Wisdom with Aryan Runes sa Nine Circles ng “Santiy Veda of Perun.” Sa Nine Books “The Wisdom of God Perun”.

Anthem-Orthodox na Papuri:
Perun! Pakinggan ang mga tumatawag sa Iyo!
Maluwalhati at Trislaven maging ikaw!
Ang mga pagpapala ng Svetlago World,
Ibigay sa lahat ng Banal na Lahi!
Ipakita ang iyong magandang mukha sa iyong mga inapo!
Turuan mo kaming gumawa ng mabubuting gawa,
Ipagkaloob sa bayan ang Higit na Kaluwalhatian at lakas ng loob.
Ilayo mo kami sa aral ng kawalang-ingat,
Bigyan ang aming mga Clans ng maraming tao,
ngayon at kailanman at mula sa Circle hanggang Circle!
Maging, maging, maging, maging!

Perun at Skipper – Hayop

Si Perun ang diyos ng mga prinsipe at mandirigma. Pinapanatili niya ang mga pundasyon ng estado, pinapanatili ang kaayusan sa Uniberso, at nagbibigay ng tagumpay sa mga labanan.
Ayon sa sinaunang alamat, ipinanganak si Perun kina Svarog at Mother Sva. Ipinanganak siya pagkatapos kainin ni Mother Swa ang Pike ni Rod. Nang ipanganak si Perun, umugong ang kulog, yumanig ang lupa at gumuho ang mga bundok.

Pagkatapos ay umugong ang kulog sa langit,
Pagkatapos ay kumidlat sa mga ulap
At siya ay naparito sa mundo na parang kidlat,
Anak ni Svarog Perun ang Thunderer!

Noong sanggol pa si Perun, dumating ang Skipper-Beast sa Lupang Ruso.

Hindi alikabok ang ibinubuhos sa bukid,
Hindi mga fog ang tumataas mula sa dagat,
Isang kawan ng mga hayop ang naubusan,
Tulad ng isang kawan ng mga hayop, mga ahas.
Ang mabangis na Skipper-beast ay tumatakbo sa unahan!
"Ang Aklat ng Kolyada", V a

Inilibing niya si Poruk sa isang malalim na cellar at kinuha ang kanyang mga kapatid na babae: Buhay ako. Maren at Lelya. Si Perun ay gumugol ng tatlong daang taon sa isang piitan. At pagkaraan ng tatlong daang taon, pinalo ng ibong Ina Swa ang kanyang mga pakpak at tinawag ang mga Svarozhich. Nagtipon ang Svarozhichi at naging mga mahiwagang ibon: Veles - sa ibong Sirin, Khors - sa Alkonost, Stribog - sa ibong Stratim.
Hinanap nila si Perun sa buong White World. Lumipad sila patungo sa Skipper-beast at nagsimulang magtanong sa kanya. Gusto silang linlangin ng kapitan-hayop, ngunit nabigo siya. Sa tulong ng Storm-horse, natagpuan ng Svarozhichi ang piitan kung saan mahimbing na natutulog si Perun.
Upang magising si Perun, kailangan niyang hugasan ng tubig na buhay - Surya. At pagkatapos ay tinanong ng mga Svarozhich ang magic bird na si Gamayun:
- Lumipad ka, Gamayun, sa Riphean Mountains sa kabila ng malawak na Eastern Sea! Sa mga hanay ng bundok na iyon ng Ripeysky sa bundok sa Berezan na iyon ay makakatagpo ka ng isang balon na may Surya, na pinagsasama ng mga nakalalasing na hops! Magdala ng buhay na tubig mula sa balon!
At si Gamayun ay nagdala ng buhay na tubig, at ang Svarozhichi ay naghugas ng Perun dito. At pagkatapos ay pinainom nila siya ng pulot Surya. Tumayo si Perun at inayos ang mga balikat. Pinainit siya ng Pulang Araw. Binasa ng ulan ang kanyang mga labi ng asukal. Ngumisi si Perun, itinuwid ang kanyang ginintuang bigote, sumabog sa init, inalog ang kanyang pilak na balbas at ginintuang kulot at sinabi sa mga Svarozhich:
- Pupunta ako sa Skipper beast, gagantihan ko siya ng dati kong pagkakaibigan!

Feat ng Perun

Humingi si Perun ng bendisyon kay Mother Lada at pumunta sa Dark Kingdom sa Skipper-beast. Hindi madaling makapasok sa Dark Kingdom, dahil may mga outpost sa daan.
Dumating si Perun sa unang outpost. Ang kanyang landas ay naharang ng makakapal, hindi madaanang mga kagubatan - doon ang ugat na may ugat na baluktot at tinik na may tinik na magkakaugnay.
Ngunit nagbanta si Perun na sisirain ang mga kagubatan sa maliliit na piraso, kaya nahati ang mga kagubatan. Pagkatapos ang landas ni Perun ay hinarangan ng mabibilis na ilog - doon nagtagpo ang mga alon, ang mga bato ay nahulog mula sa matarik na mga pampang. Wag kang papasa, wag kang papasa Perun!
Ngunit iniutos ni Perun na maghiwalay ang mga ilog at sila ay naghiwalay.
Pagkatapos ay nagmaneho si Perun sa mga durog na bundok. Inutusan ni Perun na yumanig ang mga bundok. At yumanig ang mga bundok.
At pagkatapos ay hinarangan ni Magur, ang ibon ni Indra ang landas ni Perun. Nakaupo siya sa labindalawang mamasa-masa na puno ng oak, at sa kanyang mga kuko ay hawak niya si Miracle Yudo ng isang whale fish. Siya ay umungol tulad ng isang hayop, sumipol tulad ng isang ahas - ang lahat ng mga damo-ants ay gusot, ang mga azure na bulaklak ay nahulog, at ang madilim na kagubatan ay yumuko sa lupa.
Gayunpaman, hindi natatakot si Perun sa ibong Magur; kinuha niya ang busog mula sa kanyang balikat, bumaril ng palaso at binaril ang kanang pakpak ng ibon. Kaagad na nahulog ang ibon sa pugad at umalis sa daanan ni Perun.
Nagmaneho pa si Perun at nakasalubong niya ang mga halimaw na ahas. Pinaso ng mga ahas na iyon ang Perun ng apoy, bumuhos ang usok sa kanilang mga tainga sa isang haligi. At tatlong pastol ang nag-aalaga sa mga ahas na iyon - sila ang tatlong kapatid ni Perun: sina Zhiva, Marena at Lelya. Sila ay kinidnap tatlong daang taon na ang nakalilipas ng Skipper Beast at naging mga halimaw: ang kanilang balat ay puti tulad ng balat ng spruce, tumutubo ang mga buhok sa kanila na parang balahibo na damo.
Inutusan ni Perun ang mga kapatid na babae na pumunta sa Riphean Mountains at lumubog sa ilog ng gatas, sa lawa ng kulay-gatas, upang linisin ang kanilang sarili sa dumi.
At siya mismo ang pumunta sa palasyo ng Skipper. Nagmaneho si Perun sa mga silid ng Skipper: ang mga dingding ng mga silid ay gawa sa mga buto ng tao, sa paligid ng mga silid ay may isang tyn na may mga bungo. Binati siya ng kapitan ng mayabang na pananalita:
- Ako ang hari ng buong Subuniverse! Sa sandaling maabot ko ang makalangit na haligi, kukunin ko ang singsing na damask, iikot ang buong Lupa patungo sa asul na Langit at ihahalo ang makalupa sa makalangit!
Ngunit si Perun ay hindi natatakot sa Skipper-hayop, siya ay tumakbo sa kanya at nagsimulang saksakin siya ng isang sibat. Ang Skipper-beast ay labis na nagulat at nanlaki ang kanyang mga mata kay Perun:

Anong klaseng himala ito? Ikaw ba ay isang kabalyero o isang makalangit na diyos? Ang kamatayan sa aking pamilya ay isinulat lamang mula sa Perun Svarozhich, at ang Perun ay nasa Raw Land.
At sinagot siya ni Perun:
- Ako ang iyong biglaang pagkamatay! Nagsimulang maglaban sina Perun at ang Skipper-beast. At tinalo at itinaas ni Perun ang Siper-beast nang mataas, at pagkatapos ay ibinagsak ito sa Mother Earth. Bumukas ang lupa at nilamon si Skipper. At pagkatapos ay napuno ng Perun ang bangin na iyon ng Caucasus Mountains.
(“Ang Aklat ng Kolyada”, V 6)

Perun at Diva

Nakilala ni Perun si Diva-Dodola, ang anak ng diyos ng kalangitan sa gabi na si Dyya at ang diyosa ng buwan na Libya, sa Irian Garden. Ang diva ay kahanga-hangang mahusay at pantay na hindi malapitan. Nang ialok sa kanya ni Perun ang kanyang kamay at puso, napaluha lang siya at tumakbo palayo sa nobyo. Pero nagpasya si Perun na magpakasal! Pinuntahan niya ang kanyang ama na si Dyu para payapain ang matanda ng mga regalo at makuha ang kamay ng kanyang anak na babae.
Ngunit habang kasama ni Perun si Dyya, si Diva ay napansin ng Black Sea Serpent - ang Pallet Tsar. And I must say ginayuma din siya ni Diva. Sumakay ang Black Sea Serpent sa kanyang gintong karwahe na harnessed ng walong itim na kabayo at pumunta upang manligaw, ngunit tinanggihan siya ng Diva.
- Natutuwa akong maglakad sa dagat, ngunit naglalakad ako sa kalangitan, naglalaro ng kulog sa mga dumadagundong na ulap!
Ang Chernomorets ay nasaktan at lumapit sa Irian Garden na may kadiliman. Naging Tatlong Ulo na Serpyente. Bumuhos ang mga spark mula sa isang bibig, isang nagyeyelong hangin mula sa isa, at ang pangatlo ay buong pagmamalaking sumigaw:
- Bigyan mo ako ng Diva-Dodola!
Ngunit may hustisya para sa kanya. Dumating sina Dyi at Perun. Naging mga Agila, nagsimula silang maghagis ng kidlat sa Black Sea Serpent.
Nagtipon ang lahat ng Svarozhichi at ang buong hukbo ng langit. Nang makita ito, agad na kumalma ang Black Sea Serpent. Umuwi siya, sumisid nang malalim hanggang sa pinakailalim ng Black Sea.
Nagsimula na ang kasal. At pagkatapos ay isang bagong kamalasan ang nangyari. Nang makita kung gaano kaganda ang Diva, ang anak ni Rod Veles mismo ay nahulog sa kanyang ulo sa takong, o sa halip sa pinakadulo ng kanyang mga sungay. At sinimulan niyang hikayatin si Diva na tumakas sa kasal kasama niya. Pero matigas ang ulo ni Diva.
- Wag mong galitin Rod! - proud na sabi nya. Gayunpaman, kalaunan ay nabigo pa rin siyang makatakas sa mga pag-ibig ni Veles.
At ngayon, kulog at kidlat ang kumulog - ito ay ang Thunderer at ang Diva-Perunitsa na humahabol sa Black Sea Serpent at Veles sa kalangitan.
At pagkatapos, pagkatapos ng mga unang hampas ng kulog, nagsimulang bumuhos ang ulan sa uhaw na lupa, at sa mga kidlat ng kidlat ay nagsimula ang kasal nina Perun at Diva. At nagsimulang kumanta ang Diva:

Tara na, Perun, mamasyal tayo
Sa ibabaw ng mga bukid at sa ibabaw ng kagubatan!
Dadaan ka na may kasamang bagyo
At ako - na may kidlat!
Tatamaan ka ng bagyo,
At sasabihin ko ito!
Tara na, Perun, mamasyal tayo
Sa ibabaw ng mga bukid at sa ibabaw ng kagubatan!
Darating ka kasama ng ulan,
At ako ay may awa
Bubuhusan ka ng tubig,
At lalago ako...
- Maglakad tayo, Thunder.
sa buong field sa istilong Tatar!
Ikaw kasama ang bagyo
at kasama ko ang mologna,
Papatayin mo
at sasabihin ko ito.
- Tara, Thunder, mamasyal tayo -
sa buong field ayon kay Turdaksky!
Kasama mo ang ulan
at ako ay may awa,
matapon ka
at palaguin ko ito.
Teksto mula sa “The Book of Kolyada” at sa Semitic na kantang “The Cloud and the Thunder agreed”
(koleksiyong "Mga Kanta, engkanto, ditties", Saratov, 1969).

Perun at Devan

Si Perun at Diva-Dodola ay nagkaroon ng isang anak na babae, si Devan. Sa pagmamalaki at kagandahan, kinuha ni Devan si Mother Diva, at may kapangyarihan, pagkatapos ni Father Perun.
Natutunan niya ang iba't ibang karunungan: upang maging isang hayop sa kagubatan, lumangoy sa mga ilog at dagat bilang isang isda, at lumipad sa himpapawid bilang isang mabigat na ibong Magur. At si Devana ay naging isang mahusay na mangangaso, dahil alam niya kung paano makulam ang mga hayop, ibon at isda.
Minsan ay nakasakay si Devan sa isang malinis na poste. Sa isang kamay ay hinagis niya ang isang sibat sa langit, at ang isa naman ay isang mace, at pagkatapos ay pinulot niya ang mga ito ng daan-daang milya mula sa lugar kung saan niya itinapon ang mga ito.
Dalawang malalaking, kakila-kilabot na lobo ang tumatakbo sa unahan niya, isang falcon ang nakaupo sa kanyang kanang balikat, at isang puting gyrfalcon ang nakaupo sa kanyang kaliwa. Sinundan ni Veles si Devana. Parang hayop siyang sumigaw kay Devano at sumipol na parang nightingale. Ngunit hindi tumugon si Devanushka sa tawag ni Veles.
- Ang Devanushka na iyon ay hindi makakapantay sa akin! - Natakot si Veles.
Nagmamaneho ako patungo sa Devana Dazhbog. Sumakay siya sa kanya na may puting mukha, bumaba sa kanyang kabayo, yumuko at magalang na nagtanong:
-Saan ka pupunta, Devanushka?
- Pupunta pa rin ako sa bright Iriy! Gusto kong kumain ng mga mansanas ng Iria at umupo sa trono ng Svarog!

Tumalon si Dazhbog sa kanyang kabayo at sumakay sa Svarga.
At pumunta siya sa Iriysky Garden at sinabi kay Perun - kaya at ganoon, ang iyong anak na babae ay naging malikot, ang dugo ni Dyeva ay naglalaro sa kanya.
Sumabog ang puso ni Perunovo. Pinuntahan niya ang kanyang anak na babae. Siya ay umungal na parang hayop - at ang mga lobo na tumakbo sa harap ni Devana ay nagkalat. Sumipol siya na parang nightingale - at lumipad palayo ang falcon at gyrfalcon. Noong una, nais ni Perun na mangatuwiran sa kanyang anak na babae sa pamamagitan ng mga salita. Ngunit hindi pinakinggan ni Devana ang pari.
At pagkatapos ay magkasama sina Perun at Devan sa isang open field. Nakipaglaban sila gamit ang mga sibat at mga pamalo, pinutol ang kanilang mga sarili ng mga espada. Ngunit nabali ang kanilang mga sibat, espada, at pamalo. Si Devan ay naging isang Lioness, at si Perun ay naging isang Leo. At nadaig ni Leo ang makapangyarihang Leoness. Pagkatapos si Devan ay naging isang ibong Magur, at ang Perun - isang Agila. At muli nakipag-away ang Agila sa ibong Magur. Tapos naging Whitefish si Devana. Humingi ng tulong si Perun sa diyosa ng kapalaran na si Makosh, at siya, kasama sina Dolya at Nedolya, ay nakatali ng madalas na lambat. At nahuli ni Perun si Devan gamit nitong lambat.
Dito sumuko si Devan sa tadhana at yumuko kay Perun.

Ang Perun sa alamat ng Russia ay pinalitan ng biblikal na Ilya the Prophet, at pagkatapos ay Ilya Muromets, Yegor the Brave, Frolka the Sidney (tingnan ang mga epiko, fairy tales). Kapanganakan - sa fairy tale na "Shvetogor the Hero" mula sa libro. "Folklore of the Russian Ustya" (L., 1984), atbp. Ang pagdating ng Skipper-beast ay ibinibigay sa Russian ballads ("Russian folk ballads" (M., 1983. P. 152)). Ang balangkas ng labanan sa pagitan ng Thunderer at Serpent, o Beles, ay pinag-aralan ni V.V. Ivanov. at Tenorov V.N., aklat. "Pananaliksik sa larangan ng Slavic antiquities" (Moscow, 1974). Ang balangkas ng alamat ng kasal - V.N. Putilov, tingnan ang "Russian at South Slavic Heroic Epic" (Moscow, 1971). Mapapansin ko ang pinagmulan ng isang bihirang teksto tungkol sa Sea Tsar Chernomorets at ang batang babae na sinusubukan niyang akitin: isang kanta mula sa "Belarusian Collection" ni E.R. Romanov (Isyu 1. Kyiv, 1885, p. 12). Narito ang isang fairy tale tungkol sa pakikibaka ni Poruk sa diyablo.

Ang mga unang alamat tungkol sa pakikipaglaban ng Thunderer sa mga ahas at halimaw ay napanatili ng maraming tao. Babanggitin ko lang ang Greek myth nina Zeus at Typhon, na muling isinalaysay ni Apollodorus ng Athens. Pansinin ko na si Typhon, tulad ng Skipper, ay ikinulong ang Thunderer sa isang kuweba, pagkatapos ay pinalaya siya ni Hermes at iba pang mga diyos, at pagkatapos lamang na natalo ni Zeus si Typhon. At lahat ng ito ay nangyayari sa Lycia, iyon ay, sa mga lupaing iyon kung saan nanirahan ang mga Cimmerian at Scythian, ang mga ninuno ng mga Slav. Mula sa kanila ang alamat na ito ay dumating sa mga Greeks. Sa India, ang Prajanya (aka Perun) ay sumanib kay Indra.

Copyright © 2015 Unconditional love