Найкраще зрозуміти, чому Гітлер не любив євреїв, можна після прочитання його книги "Mein Kampf" ("Моя боротьба"). Так, Адольф був суперечливою особистістю. З одного боку, він володів гідними поваги гострим розумом, працьовитістю, ораторським мистецтвом. З іншого, за своє недовге життя занапастила величезна кількість людей, з яких левову частку становили євреї.
Біографія Гітлера розглядалася з різних сторін у багатьох книгах. Чи варто їм довіряти? Найвірнішим способом розуміння ходу думок переконаного фашиста буде вивчення його твори - рукописи «Моя боротьба».
Теорії походження ненависті
Деякі вважають, що обговорення діянь Адольфа Гітлера так само сильне, як і життя смиренного Ісуса Христа. З цим можна посперечатися, але чи варто? Набагато корисніше розглянути витоки його ворожості до євреїв. У «Mein Kampf» згадується перша сутичка з поняттям «єврей» у період становлення соціал-демократичних поглядів фюрера. Саме тоді почалося ретельне вивчення ним цієї народності
Перше знайомство Гітлера з єврейським хлопчиком відбулося в училищі. Адольф ставився до нього з обережністю через мовчазність останнього. Живий приклад перед очима давав достатньо приводу для роздумів.
У юнацькі роки фюрер відрізняв євреїв з інших національностей лише з релігії.Якось, проходячи центральною вулицею Відня, Адольф звернув увагу на «фігуру в довгополому каптані з чорними локонами». Образ був настільки колоритним, що юнак вирішив вивчити цей народ через уважний аналіз інформації у книгах. Численні антисемітські брошури допомогли сформувати почуття того, що єврейська нація несправедливо ставить себе вище за інших. Коли він зрозумів, що ці люди належать до окремої нації, йому захотілося відгородитись від них повністю.
Через що Адольф Гітлер дивився з ненавистю на євреїв:
Неохайність і неохайність. За особистими спостереженнями фюрера, євреї не люблять митися. Вони роблять це дуже рідко, тому легко відрізняються від інших людей через неприємний запах. Якщо зважити на постійну неохайність в одязі, то стає зрозумілим упереджене ставлення до них з боку акуратистів.
Адольф з раннього дитинства був привчений ставитись до особистої гігієни відповідально. Для нього всі ті, хто ігнорував чистоту та охайність, ставали чинниками роздратування.
Моральний бруд. Гітлер присвятив чимало часу у вивченні діяльності євреїв у різних сферах життя. Висновок був зроблений зрозумілим: всі ці люди причетні до тих чи інших «нечистих» справ. У своїй книзі фюрер порівнює неприємну національність із хробаками чи неприємними личинками в гнійнику.
Діяльність у культурному плані прирівнювалася до чуми. Найгірше те, що їхня думка поширювалося з великою швидкістю і нічим не лікувалося, проникаючи в кожен куточок свідомості. Постійна спрага наживи перемішувалась із відсутністю моральних обмежень на шляху досягнення бажаного результату.
Роздвоєння особистості. Найдивніше, що з одного питання євреї могли висловлювати абсолютно протилежні думки. Відповідь залежала від обставин і оточення, що знаходиться поруч. Подібна двоособливість могла викликати виключно негативні емоції. Навіть у історичному плані виникало чимало негативних моментів.
Наприклад, вожді соціал-демократії, які стосуються цієї національності, виявляли ненависть до своєї народності. Подібна поведінка зневажає історію країни та її великих діячів. Для Гітлера така ситуація була абсолютно неприйнятною. Керівники відбивають свій народ, тому обраний шлях розвитку кидає чорну тінь на всіх представників цієї національності.
Боротьба проти Німеччини. Саме євреї досягли того, що нейтральні держави стали учасниками антинімецької коаліції. Вона була створена ще до світової війни. Важко сказати, чи справді ненависні фюреру люди доклали руку до цих подій. Яку мету вони могли б переслідувати таким чином?
Знищення німецької патріотичної інтелігенції призвело до повного підпорядкування Німеччини, після якої відкривався весь світ. Принаймні саме так думав Адольф. Тому він і вирішив зайнятися політикою. Тільки так можна врятувати країну від втручання хитрого народу.
Викрутливий і багатий розум. Гітлер цілком обгрунтовано вважав предмет ненависті дуже розумними людьми. Їхні інтелектуальні властивості вироблялися протягом тисячоліть. Відточування навичок політики та торгівлі вбиралося буквально з молоком матері. Недарма у євреїв рід передається жіночою лінією.
Говорять, що розумний навчається не на своїх помилках, а на чужих. Найчастіше так робили євреї, уважно спостерігаючи за тим, що відбувається навколо них. Вибагливість цієї національності викликала у фюрера суміш захоплення та ненависті. Як вони могли за своїх глобальних можливостей так низько чинити?
Поширення сифілісу країни. Євреї, які проникли в область навіть статевого життя, пропагували комерційні шлюби без почуттів. Відповідно, вони допускали задоволення інстинктів кохання в іншому місці. Подібний підхід до інтимних відносин призвів до швидкого розповсюдження венеричних хвороб.
Там, де є місце для бруду, не можна будувати майбутнє країни. Хворий народ може заразити і здорових сусідів! Тому простіше докорінно «прибрати» можливе джерело проблем.
Лихварство. Саме євреї винайшли поняття кредиту. Багато національностей були згуртованими звичкою надавати допомогу одна одній у період проблем. Після проникнення самої ідеї необхідність наживи на горі іншу людину виник розкол у усвідомленні законів звичного раніше суспільства.
За допомогою лихварства в кредитну каббалу заманювалися чесні люди, змушені незабаром розоритися. Для євреїв це було чудовою можливістю суттєво збагатитися за рахунок наївності чи біди інших.
Марксизм. Гітлер був глибоко впевнений, що єврейське трактування вчень марксизму (заперечення в людині цінності особистості) за теоретичного поширення в усьому світі призвело б до однозначної загибелі всієї планети. Хомо Сапієнс тому і вважається найвищим ступенем розвитку природи, що вміє розвивати кожну особистість окремо з огляду на благо інших.
Глобальний погляд на те, що відбувається
Основною причиною боротьби фюрера з єврейською нацією все ж таки був захист арійців від згубного впливу євреїв. Ну а до глобальніших цілей слід було б віднести оборону всього світу від політичного завоювання ненависною нацією. Якщо вже слід виставляти захист, то краще його буде виконано у вигляді нападу.
Адольф був упевнений, що у боротьбі проти цього народу він діє «у дусі митця всемогутнього». До своєї мети йшов впевнено, шляхом відточуючи знання та вміння кожну вільну хвилину. Завдяки чудовому ораторському таланту фюрер легко проповідував расизм. В умовах серйозної кризи яскраві гасла піднімали в душах слухачів крила надії на краще життя. Ось чому німці винищували євреїв з належною завзятістю.
Альтернативні версії неприязні Гітлера до єврейського народу:
Адольф одного разу заразився сифіліс від єврейської дівчини. Подібне так приголомшило охайного юнака, що він назавжди відчув огиду до всіх представників цієї національності.
У жилах отця фюрера текла єврейська кров. Через принизливе ставлення до своєї дружини (матері Адольфа), син зненавидів батька і, відповідно, всіх євреїв загалом. Також існує інша інтерпретація сімейних стосунків. У ній наголошується на жорстокому поводженні Алоїса Гітлера саме до свого сина. Мовляв, у принципах виховання батька було надто багато бруду та лицемірства.
Необхідність приховувати своє походження посилило почуття ненависті. Якщо всі в оточенні так опікуються чистотою свого роду, то краще прибрати подалі свідків неохайності одного з соратників. Тож геноцид проти євреїв – це спроба звести нанівець будь-який натяк про зв'язок із цією національністю.
Мати фюрера загинула від рук некваліфікованого лікаря із єврейським походженням. Тоді син поклявся помститися.
Антисемітизм – явище ганебне. Власне, будь-яке утиск і тим більше фізичне знищення людей за національною ознакою є злочинним, особливо якщо воно ініціюється урядом і проводиться в державному масштабі. Історія знає випадки масового геноциду стосовно представників різних народів. Сотні тисяч вірмен знищили на рубежі XIX та XX століть турки. Не всім відомо, наскільки жорстоко розправлялися з китайцями японські солдати під час окупації Нанкіна та Сінгапуру наприкінці 1930-х. Масові страти проводилися під час війни союзниками нацистської Німеччини, хорватськими усташами. За історичними мірками нещодавно, в 1994 році, страшні чистки за національною ознакою (хуту вбивали тутсі) вразили Руанду.
Але є народ, який зазнав у двадцятому столітті найсильніших етнічних переслідувань, які отримали назву Голокосту. Сучасні німці не можуть однозначно пояснити, за що винищували євреїв їхні дідусі, які виросли під впливом геббельсівської пропаганди. Можливо, що й самі пращури не знайшли б ясної аргументації своїх дій, але в тридцяті та сорокові роки для них у більшості випадків усе було зрозуміло та зрозуміло.
Горе від розуму?
На питання про те, чому винищували євреїв у різних країнах (а це відбувалося не тільки в Німеччині ХХ століття, а й в інших країнах у різні часи), від представників цього народу найчастіше можна почути відповідь: «Від заздрості!» У цій версії оцінки трагічних подій є своя логіка та правда. Єврейський народ подарував людству багатьох геніїв, що засяяли і в науці, і в мистецтві, і в інших сферах людської цивілізації. Вміння пристосовуватися, традиційно активна позиція, діяльний характер, тонкий та іронічний гумор, вроджена музичність, заповзятливість та інші безумовно позитивні якості характерні для нації, що дала світові Ейнштейна, Ойстраха, Маркса, Ботвінника… Та можна довго перераховувати, кого. Але, мабуть, справа не тільки в заздрості до видатних розумових здібностей. Зрештою, не всі євреї - Ейнштейни. Є серед них люди й простіші. Ознака справжньої мудрості – це не постійна її демонстрація, а щось інше. Наприклад, уміння забезпечити собі дружнє оточення. Таке, щоб нікому й на думку не спало ображати представників цього народу. І не зі страху, а з поваги. Або навіть кохання.
Революційне відібрання грошей
До влади та багатства прагнуть люди різних національностей. Той, хто по-справжньому хоче скуштувати цих атрибутів земного раю, шукає способів досягти свого і іноді знаходить їх. Потім в інших людей (яких можна умовно назвати заздрісниками) виникає бажання перерозподілити блага, інакше кажучи, відібрати цінності у багатіїв і присвоїти їх або в крайньому випадку поділити порівну (або по-братськи, це коли старшому більше). Під час погромів і революцій під розбір потрапляють володарі статків різних національностей, що досягли успіху, від зулуських царків до українських вищих державних чиновників. Але чому винищували саме євреїв насамперед практично завжди масового пограбування? Можливо, грошей у них більше?
Чужаки та ксенофоби
Євреї з історичних причин з найдавніших часів до середини двадцятого століття не мали своєї держави. Їм доводилося селитися у різних країнах, царствах, державах та переїжджати на нові місця у пошуках кращого життя. Деяка частина євреїв змогла асимілюватися, влившись у корінний етнос та розчинившись у ньому без залишку. Але ядро нації все ж таки зберегло свою самобутність, релігію, мову та інші ознаки, що визначають національні особливості. Саме собою це диво, адже ксенофобія тією чи іншою мірою властива практично всім корінним етносам. Несхожість викликає відторгнення та ворожість, а вони, своєю чергою, сильно ускладнюють життя.
Знаючи, що найкращим приводом для згуртування нації може стати спільний ворог, Гітлер винищував євреїв. Технічно це було просто, їх легко було впізнати, вони ходять у синагоги, дотримуються кашруту та суботи, інакше одягаються і іноді навіть розмовляють з акцентом. До того ж на момент приходу до влади нацистів євреї не мали змоги ефективно протистояти насильству, являючи собою практично ідеальну етнічно відокремлену та безпорадну жертву. Прагнення самоізоляції, що зумовило виживання нації, вкотре спрацювало як приманка для погромників.
"Моя боротьба" Гітлера
Чи знали німці про Освенцим і Бухенвальд
Після розгрому нацизму багато німців стверджували, що нічого не знали про концтабори, гетто, високопродуктивні печі крематоріїв і гігантські рови, наповнені людськими тілами. Не знали вони і про мило, і свічки, зроблені з людського жиру, та інші випадки «корисної утилізації» останків. Деякі їхні сусіди просто зникли кудись, а інформація про звірства, що творяться на окупованих територіях, до них владою не долинала. Зрозуміло бажання відхреститися від відповідальності за військові злочини рядових військовослужбовців та офіцерів Вермахту, вони вказували на війська СС, які займалися переважно каральними операціями. Але була і «кришталева ніч» 1938 року, під час якої діяли не лише штурмовики у коричневих сорочках, а й звичайнісінькі обивателі. Представники сентиментального, талановитого і працьовитого німецького народу з солодким захопленням трощили власність своїх недавніх приятелів та сусідів, а самих їх били та принижували. То чому німці винищували євреїв, які причини для лютої ненависті, що раптово спалахнула? Чи були причини?
Євреї Веймарської республіки
Для розуміння причин, чому винищували євреїв німці, їхні недавні сусіди та друзі, слід поринути в атмосферу Веймарської республіки. Про цей період написано багато історичних досліджень, а ті, хто не хоче читати наукові фоліанти, мають можливість дізнатися про нього з романів великого письменника Е. М. Ремарка. Країна страждає від непосильних контрибуцій, накладених країнами Антанти, які здобули перемогу у Великій війні. Бідність межує з голодом, при цьому душами її громадян дедалі більше опановують різноманітні вади, викликані вимушеним неробством і прагненням хоч якось скрасити своє сіре жебраче життя. Але є й процвітаючі люди, ділки, банкіри, спекулянти. Підприємництво, через багатовікове кочове життя, у євреїв у крові. Саме вони стали кістяком ділової еліти Веймарської республіки, що проіснувала з 1919 р. Були, звичайно, і небагаті євреї, майстрові, робітничі ремісники, музиканти та поети, художники та скульптори, і вони становили більшість народу. Вони в основному і стали жертвами Голокосту, багатії зуміли втекти, мали гроші на квитки.
Піка Голокост досяг під час Другої світової війни. На території окупованої Польщі одразу розпочали роботу «фабрики смерті», Майданек та Освенцім. Але особливі обороти маховик масового вбивства за національною ознакою набрав після вторгнення Вермахту до СРСР.
У ленінському політбюро більшовицької партії євреїв було багато, вони становили навіть більшість. До 1941 року у ВКП(б) пройшли масштабні чистки, у яких національний склад кремлівського керівництва зазнав істотних змін. Але на низових (що називається, «на місцях») рівнях та в органах НКВС євреї-більшовики, як і раніше, зберігали кількісне домінування. Багато хто з них мали досвід Громадянської війни, їхні заслуги перед Радянською владою оцінювалися як безперечні, вони брали участь в інших масштабних більшовицьких проектах. Чи варто запитувати, чому Гітлер винищував євреїв і комісарів на захоплених радянських територіях насамперед? Для нацистів ці два поняття були практично тотожними і злилися врешті-решт в єдине ціле визначення «жидокомісар».
Вакцина від антисемітизму
Національна ворожість прищеплювалася поступово. Расова теорія стала панувати практично відразу після приходу нацистів до влади. На екранах кінотеатрів з'явилися хронікальні кадри ритуальних жертвопринесень, під час яких рабини вбивали корів, розрізаючи горло гострим ножем. і жінки бувають дуже гарними, але нацистських пропагандистів такі не цікавили. Для агітаційних роликів і плакатів спеціально вибиралися «хадячі посібники для антисемітів», з особами, які виражають жорстокість і дурість. Так німці ставали юдофобами.
Після Перемоги комендатури країн-переможниць проводили політику денацифікації, причому у всіх чотирьох окупаційних зонах: радянській, американській, французькій та британській. Мешканців поваленого рейху фактично примушували (під загрозою позбавлення продовольчого пайка) до перегляду викривальних документальних кінострічок. Цей захід був спрямований на нівелювання наслідків дванадцятирічного «промивання мізків» ошуканих німців.
Сам такий!
Розмірковуючи про геополітику, проповідуючи ідеали расової переваги арійців і закликаючи до знищення народів, фюрер проте залишався, як це не парадоксально, звичайною людиною, яка страждала на низку психологічних комплексів. Одним із них було питання про власну національність. Розібратися, чому Гітлер винищував євреїв, важко, але одним із ключів може бути походження його батька, Алоїза Шикльгрубера. Сумно відоме прізвище папа майбутнього фюрера отримав лише після офіційної заяви про батьківство, завіреного трьома свідками та зробленого Йоганом Георгом Гітлером у 1867 році з міркувань отримання спадщини.
Сам Алоіз був одружений тричі, і є версія про те, що один із його дітей від попереднього шлюбу намагався шантажувати «вождя німецького народу» інформацією про напівєврейське походження їхнього спільного батька. Гіпотеза ця має низку нестиковок, але з хронологічної віддаленості повністю її виключати не можна. Зате вона може пояснити деякі тонкощі хворобливої психіки біснуватого фюрера. Зрештою єврей-антисеміт - це не таке рідкісне явище. Та й зовнішність Гітлера не відповідає расовим стандартам, прийнятим у Третьому рейху. Високим блакитнооким блондином він не був.
Окультні та інші причини
Спробувати пояснити, навіщо Гітлер винищував євреїв, можна з позицій тієї етико-філософської бази, яку він підводив під процес фізичного знищення мільйонів людей. Фюрер захоплювався окультними теоріями, яке улюбленими авторами були Гвідо фон Лист і У цілому версія походження аріїв і давніх германців вийшла досить плутанною і суперечливою, але щодо євреїв політика грунтувалася на тому містичному припущенні, що вони, виділені Гітлером в окрему расу, як небезпека для людства, загрожуючи йому повним знищенням.
Припускати, що цілий народ може бути втягнутий у глобальну змову, важко. За багатомільйонної чисельності обов'язково хтось проговорився б про антигуманний план, у якому беруть участь усі, від шевця Рабіновича до професора Геллера. На запитання, чому фашисти винищували євреїв, логічно обґрунтованої відповіді немає.
Військові відбуваються тоді, коли люди відмовляються думати самостійно, покладаючись на своїх лідерів, і без сумніву, а іноді й із насолодою виконують чиюсь злу волю. На жаль, подібні явища мають місце і сьогодні.
Адольф Гітлер був дуже неоднозначною та суперечливою особистістю. Він був працьовитою і дотепною людиною, яка вміла захопити увагу натовпу, підтримати інтерес до своєї персони під час виступу. Але, разом з тим, в історію Гітлер увійшов як людина, яка занапастила мільйони людей. Дуже вагомий відсоток його жертв становили євреї.
Теорії, що висуваються щодо причин походження ненависті
Біографія цієї історичної персони висвітлювалася у багатьох книгах та наукових працях. Безумовно, вони дали безліч приводів для роздумів, хоча багато істориків схильні вважати, що найбільш яскравим описом Гітлера може бути лише його власна праця – рукопис «Моя боротьба».
Звертаючись до сторінок Mein Kampf можна помітити, що перша згадка євреїв пов'язана з періодом становлення соціал-демократичних поглядів майбутнього фюрера. Саме в цей період Гітлер звертає увагу на представників єврейської народності. Вперше юний Адольф зустрів єврея ще в училищі: мовчазний хлопчик викликав у Гітлера сумнівні почуття та інтерес.
Пізніше, під час юнацтва, Гітлер виділяв собі євреїв лише з релігійним відмінностям. У своєму рукописі він згадує «фігуру в довгополому каптані з чорними локонами», яку він зустрів, проходячи центральною вулицею Відня. Незвичайний зовнішній вигляд перехожого викликав в Адольфі такий інтерес, що той звернувся до книг для того, щоб дізнатися більше про людей у подібному одязі. Під впливом від прочитання великої кількості антисемітських брошур у Гітлера формується гостре почуття ворожості до представників єврейської національності, і він вирішує повністю сепаруватися від них у повсякденному житті.
Чому Адольф Гітлер дивився на євреїв із ненавистю
Факт крайньої ворожості Гітлера до євреїв є одним із основоположних у його біографії, адже він вплинув не лише на долю самого фюрера, а й на світову історію. У написаній ним книзі «Моя боротьба» («Mein Kampf») Адольф говорить про те, що його ненависть і ідеологія, що з'явилася з неї, були закономірним результатом впливу історичних подій часів першої світової війни.
Тим часом, історикам ця причина не здається придатною: Гітлер ніколи не брав участі безпосередньо у військових діях, він проходив службу як зв'язковий полковий штаб. Тож фюрер не мав можливості просочитися антисемітизмом у запалі військових дій.
Однак у 16-му резервному Баварському полку, де Адольф проходив службу, справді був великий відсоток радикальних антисемітів, які стали затятими прихильниками ідеології саме під час служби.
Коли саме виникла ворожість Гітлера до євреїв?
Щодо цього питання, історики схильні співвідносити цей момент із 1921 роком. Причому вирішальну роль у становленні Гітлера як антисеміту відіграли події, що мали місце у 1919 році в місті Мюнхені. Цю думку також схильний вважати найбільш можливою особистий біограф Геббельса і Гітлера Ральф Ройт. У творі «Ненависть Гітлера до євреїв. Кліше і реальність» він згадує, що особливий вплив на світогляд фюрера справила революція, що сталася того року у столиці Баварії.
Дитячі роки фюрера
Перш ніж приступити до аналізу тих подій з юних років маленького Адольфа, що наклали відбиток на його світогляд у зрілі роки, варто відзначити ряд нюансів щодо того часу, які часто не згадуються зовсім, або спотворюються:
- сім'я Гітлера зовсім не була забезпеченою чи заможною;
- тоді простим людям був знайоме слово «толерантність»;
- часто народ винуватцем усіх своїх проблем схильний був бачити представників нацменшин;
- людське життя цінувалося набагато менше, ніж зараз;
- на той момент не існувало задекларованих базових прав людини.
Не дивно, що в такому оточенні Гітлер увібрав саме негативний настрій, який згодом сильно вплинув на його картину світу. Та база знань, яка закладається в людину в дитинстві, дуже впливає на подальше сприйняття ним інформації, і цей вплив не можна недооцінювати.
Ставлення до євреїв у суспільстві
Варто зазначити той факт, що євреї були не лише національною, а й релігійною меншістю. Вимушені поневірятися з однієї країни в іншу вони не мали своєї держави. Як правило, через природні риси особистості, приїжджаючи на нове місце, євреї швидко домагалися кар'єрного успіху.
Деякі сфери бізнесу були лише єврейськими, т.к. підприємців інших національностей зживали, щойно вони досягали рівня серйозної конкуренції.
Нерідко євреї селилися в новому місці проживання дуже скучено і поводилися таким чином, що корінні мешканці почувалися не комфортно. Особливо багато негативу в їх бік у зв'язку з цим було в роки кризи, коли всюди панувала злидні та бідність. Згуртовані та багаті євреї приваблювали безліч злих поглядів місцевих жителів. Варто згадати, що перші гетто, в яких мешкали євреї, були побудовані ще в Італії в середньовічні часи.
Зважаючи на всі ці факти, легко зрозуміти, що Гітлер зовсім не взяв ідею антисемітської ідеології зі стелі. Вона літала в повітрі, оточувала його розмовами сусідів упродовж усього його життя. Антисемітські настрої на той момент підтримувала більшість населення.
Нерідко під час прослуховування виступів різних політичних ораторів він міг почути звинувачення на адресу не лише євреїв, а й англійців, а також комуністів. Період юності Гітлера належить до революційного часу, коли час від часу виникали нові політичні партії, а рівень протестних настроїв у суспільстві був дуже високий.
Альтернативні версії причин ненависті Гітлера до представників єврейської національності
Існують досить оригінальні версії джерела походження ненависті. Згідно з однією з них Гітлер сам був наполовину євреєм, т.к. його батько був семітом. Ходять чутки, що батько Адольфа багато пив і поводився як тиран, періодично побиваючи матір Адольфа та самого хлопчика.
Чи з цієї причини, чи тому, що на тлі загальної неприязні до євреїв власні семітські коріння викликали у Гітлера комплекси, він і вибрав як свою ідеологію антисемітизм. Достовірно невідомо, чи є ці факти правдою, чи вигадані. У будь-якому разі таких причин явно недостатньо для того, щоб виховати в людині люту ненависть до всієї нації та організувати геноцид.
Чому фашисти винищували євреїв?
Ми ніколи не зможемо з'ясувати справжню причину подій, що відбувалися в роки Другої світової війни, але можна виділити основні моменти, які найчастіше згадують під час обговорення цього питання:
- Нацисти, як і Адольф Гітлер, відчували сильне почуття ненависті до євреїв, що підкріплювалося вражаючим навичками переконання свого вождя, які він використав на мітингах.
- Гітлером була розроблена теорія про «вищі» і «нижчі» раси, згідно з якою всі люди ділилися на «арійців» та «недолюдей». При цьому ті, хто належав до нижчої раси, підлягали знищенню. Саме цю програму нацисти реалізовували, знищуючи євреїв у концтаборах.
- Фашисти Німеччини бачили у євреях загрозу не лише для своєї країни, а й для всієї планети.
- На думку Гітлера, євреї будували підступний план щодо поневолення німецької нації та подальшого використання Німеччини як плацдарму для своїх подальших завоювань. Він вірив у те, що знищуючи євреїв, він рятує світ та створює здорову економіку, і переконував у цьому інші керівні чини уряду.
- Фюрер не бачив інших шляхів, як повне знищення євреїв, т.к. вважав, що вони дуже спритні і за інших обставин легко захоплять владу. Його політика стосовно представників цієї народності була безкомпромісною.
При цьому відомо, що за свій період правління Гітлер жодного разу не відвідував концтабори особисто. Це дає безліч приводів для роздумів.
Приводи для ненависті Гітлера до єврейської народності
Сам Гітлер зазвичай пояснював свою крайню неприязнь до семітів наступними причинами:
- він вважав, що з євреїв прагнення отримання прибутку вище моральних і моральних засад;
- як правило, всі євреї займали високе становище у суспільстві, а природні риси характеру дозволяли їм швидко досягати успіху в роботі;
- середньостатистичний єврей жив набагато багатше, ніж німецькі люди, що особливо впадало у вічі під час кризи;
- страхи воєнних часів, психологічні травми дитинства і озлобленість на навколишній світ посилили і без того існуючу ворожість;
- величезне бажання «врятувати» світ та усунути єврейську загрозу.
Погляд зі сторони
Адольф Гітлер, як стратег, вважав, що найкращий захист – це напад. Оскільки він бачив загрозу існуючому економічному та політичному устрою в особі представників єврейської народності, він вирішив приміряти на себе роль рятівника та вжити суттєвих заходів. Оскільки неприязнь до євреїв серед німецького населення у роки була максимальної, ідеї Гітлера охоче підхопили маси, і нацистська ідеологія швидко поширилася країною.
Відкрита зовнішність, приємні прості риси і вражаючі навички оратора допомогли Гітлеру легко просунути свою ідею в маси. Громадяни охоче слухали його виступи на мітингах і одразу переймалися довірою до вождя. З цієї причини расизм отримав дуже швидкий розвиток у Німеччині, потрапивши на благодатний ґрунт загальнонародної незадоволеності.
Німці бачили у закликах Гітлера до винищення євреїв можливість побудови кращого майбутнього, яке здавалося особливо привабливим за умов злиднів і безробіття у теперішньому. Саме тому ідеологію фюрера було сприйнято на ура, і пересічні громадяни швидко приступили до будівництва «світлого» майбутнього.
Особа Гітлера та його вплив на становлення фашизму як ідеології завжди цікавили істориків та біографів, а також режисерів та сценаристів. У 2012 році продюсери Ніко Хофман та Ян Мойто розпочали зйомки восьми серійного фільму про фюрера.
Режисер Томас Вебер відзначив особливу важливість уважного ставлення при реалізації сценарію до процесу формування особистості Гітлера, а також рис його характеру, як до холодності, так і до манер поведінки.
"Тільки в тому випадку, якщо ми спробуємо зберегти властиву Гітлеру енергію, за допомогою якої він впливав на багатьох німців, - тільки в цьому випадку ми зможемо пояснити взаємовідносини Гітлера та німців" - Каже він в одному зі своїх інтерв'ю.
Чому Гітлер влаштував Голокост, але не торкнувся Швейцарії?
У цьому відео Валерій Вікторович Пякін, політичний активіст і аналітик, розповідає про те, які причини спонукали Гітлера активно просувати політику антисемітизму і масово знищувати євреїв, незважаючи на те, що багато великих бізнесменів єврейської національності допомагали йому в розвитку його політичної кар'єри.
Достовірна причина виникнення у Адольфа Гітлера такої сильної ненависті до євреїв пішла з ним у могилу. Незважаючи на велику різноманітність версій різної правдоподібності, ми так і не дізнаємося, яка була справжньою. Цілком можливо, що на стрімкий розвиток у німецькому суспільстві нацистської ідеології та масовий геноцид євреїв вплинув одразу цілий комплекс факторів. Чи став Гітлер причиною Голокосту, чи суспільство саме створило собі вождя, питання залишається відкритим.
Коли 30 січня 1933 року Гітлера було призначено рейхсканцлером, ніхто не сумнівався, що до влади прийшов затятий антисеміт. Випади, сповнені ненависті проти євреїв, займали багато місця у «Майн кампф», а програма нацистської партії забороняла приймати до неї євреїв.
Антисемітизм націонал-соціалістів мав свої традиційні причини: євреї звинувачувалися в тому, що вони контролюють у Німеччині непропорційно більшу частину економічного та духовного життя, використовуючи цю владу виключно у власних інтересах. Крім того, у євреях нацисти бачили передовий загін компартії. При цьому вони посилалися на те, що євреї відігравали провідну роль і в Жовтневій революції, і в недовговічному режимі Біла Куна в Угорщині, і в ще недовговічнішій Баварській республіці.
Прихід у Німеччині НСРПГ до влади був неприємним ударом для німецьких євреїв, які в основному були асимільовані і вважали себе добрими патріотами. Деякий час вони сподівалися, що, зваливши він тягар державної відповідальності, націонал-соціалісти стануть поміркованішими. Адже під час виборчої кампанії антисемітизм не відігравав провідної ролі. За НСРПГ голосували не через ненависть до євреїв, а тому, що думали, ніби Гітлер дасть німцям роботу та хліб.
Після підпалу рейхстагу 27 лютого 1933 року і тріумфу націонал-соціалістів 5 березня того ж року на виборах репресії не змусили на себе чекати, але їх жертвами стали майже одні ліві, передусім комуністи. Перший концтабір виник у Дахау вже наприкінці березня, за ним з'явились інші табори. Серед ув'язнених були і євреї, але не як євреї та юдеї, а як ліві активісти (або карні злочинці).
У цей час лише окремі фанатики чи хулігани дозволяли собі витівки проти євреїв, але уряд їх не схвалював.
Перші заходи проти євреїв Гітлер зробив 1 квітня 1933 року, закликавши до бойкоту єврейських магазинів. Більш серйозними і всеохоплюючими стали різні параграфи закону про адвокатуру, що вийшов через шість днів, а також рішення про відновлення професійного чиновництва. Більшість чиновників-євреїв було звільнено у відставку, часто під виглядом виходу на пенсію. Постанови проти євреїв були настільки різкі, як цього хотіли нацисти, бо Гітлеру доводилося зважати на своїх партнерів по консервативному табору .
За допомогою зазначених постанов було сильно скорочено кількість адвокатів та нотаріусів із євреїв. Незабаром після цього на медичних та юридичних факультетах для євреїв було введено 1,5-відсоткову норму. У наступні місяці багато євреїв, які служили в державних установах або навчальних закладах, було звільнено, відправлено на пенсію або їм було заборонено займатися своєю професією. Потім якийсь час здавалося, ніби буря затихла, і до Німеччини повернулося 10 тисяч із 60 000 євреїв, які виїхали з неї після приходу до влади Гітлера.
Але то були примарні надії. У вересні 1935 року до рейхстагу прийшли «нюрнберзькі закони», що забороняли шлюби та позашлюбні відносини між євреями та «арійцями», але потім знову настала деяка пауза, пов'язана частково з Олімпійськими іграми 1936 року в Берліні. 1937 приніс широкомасштабну «аризацію» німецької економіки, яка означала примусовий продаж євреями своїх підприємств і фірм за ціну в основному менше реальної.
1938 року режим націонал-соціалістів ще міцніше закрутив гайки. У червні концтабору було відправлено євреїв, засуджених до ув'язнення на термін більше місяця. У листопаді польський єврей Гершель Грюншпан убив у Парижі німецького дипломата, що призвело до відомої «кришталевої ночі».
По всій Німеччині пройшли ексцеси, під час яких було осквернено багато синагагог, розграбовано та спалено єврейські магазини, вбито від 36 до 91 євреїв і багато поранено. У самій Німеччині та Австрії, що увійшла в березні до складу рейху, було заарештовано 31,5 тисяч євреїв, яких розмістили у чотирьох таборах: Заксенхаузені, Бухенвальді, Дахау та Маутхаузені. Щоправда, більшість із них незабаром вийшла на волю, але шок від «кришталевої ночі» і довільні заходи, вжиті урядом, - так, на німецьку єврейську громаду було накладено штраф в один мільярд марок - розсіяли серед євреїв усі надії на покращення свого становища. До жовтня 1941 року, коли вийшло розпорядження про припинення еміграції, з Німеччини виїхало дві третини німецьких євреїв, а серед тих, що залишилися вже в 1939 році, більше половини було старше 65 років.
Той самий процес, але у швидшому темпі, відбувався після аншлюсу в березні 1938 року в Австрії та в протектораті Богемії та Моравії після розділу Чехословаччини у березні 1939 року. Протягом короткого часу емігрувала більшість австрійських і значне число чеських євреїв.
Цей масовий результат повністю відповідав планам націонал-соціалістів і потім усіма силами підтримували його. Євреїв на еміграцію штовхали різноманітні утиски, яких вони зазнавали починаючи з 1935 року. Для її посилення нацисти тісно співпрацювали з сіоністськимиколами, зацікавленими у переселенні до Палестини якомога більшої кількості євреїв. Про цю співпрацю, яка в наші дні в основному замовчується, дуже добре розказано в книзі «Орден „Мертва голова“ Гейнца Хене, класичному дослідженні, присвяченому СС, яке спирається на такі факти.
Восени 1934 року Леопольд Едлер фон Мільденштейн, який згодом став унтершарффюрером СС, опублікував у нацистському органі «Ангріф» статтю про перспективи єврейської держави в Палестині. Будучи постійним учасником сіоністських конгресів, Мільденштейн бачив вирішення єврейського питання в еміграції євреїв до британської підмандатної території, де пізніше справді виникла держава Ізраїль. На цю статтю звернув увагу Рейнхард Гейдріх, керівник СД (служби безпеки), якому ідея припала до душі. Усі німецькі євреї мають виїхати до Палестини, по можливості добровільно чи під натиском. Як нову батьківщину Палестину, зрозуміло, вибирало меншість емігрантів-євреїв, більшість же воліла прямувати до інших країн, переважно у США.
Мільденштейн передбачав своїм планом «дисиміляцію» асимільованих євреїв та перетворення їх на сіоністів. За наказом Гіммлера він організував Єврейський сектор для стимулювання еміграції. Цей сектор підтримував табори перенавчання, де молоді євреї проходили сільськогосподарську підготовку до роботи в палестинських кібуцах. Торішнього серпня 1936 року у Німеччині діяло щонайменше 37 подібних таборів . Один із них згадується в Нойдорфі навіть у березні 1942 року!
Одним із найдіяльніших співробітників згаданого сектору був есесівець Адольф Ейхманн, який 27 лютого 1937 року зустрівся в Берліні з сіоністським керівником Фейвелем Полкешем, який обіймав у Палестині посаду командира єврейської міліції Хагана. Полкеш сказав Ейхманну, що він усіма силами хоче сприяти еміграції євреїв до Палестини, щоб з часом євреїв побільшало, ніж палестинців. У жовтні того ж року Ейхман зустрівся в Каїрі з Полькешем для переговорів вдруге. Після них есесовець Герберт Хаген, який супроводжував Ейхманна, заявив про більше задоволення, з яким єврейські націоналісти сприймали радикальну політику німців щодо євреїв, бо вона сприяла збільшенню їхньої кількості в Палестині.
Однак незабаром описаний план натрапив на труднощі, оскільки викликав хвилювання серед арабського населення підмандатної території, і англійці вирішили пригальмувати еміграцію. У грудні 1937 року вийшли перші відповідні розпорядження, а травні 1939 з'явилася «Біла книга», за якою до Палестини протягом п'яти років допускалося лише 75 тисяч євреїв, хоча нелегальна імміграція, природно, йшла сама собою. Нищівний удар палестинським планам ЦД завдав початок війни у вересні 1939 року, бо німцям не дуже хотілося відштовхувати від себе арабів, своїх потенційних союзників у війні з англійцями.
Після того, як США та інші країни вжили заходів до скорочення єврейської еміграції, у Німеччині почали думати про переселення євреїв на Мадагаскар. Прихильником цієї ідеї був Франц Радемахер, начальник єврейського сектора у німецькому відділі Міністерства закордонних справ. Здійснення цього проекту стало реальним після розгрому Франції, колонією якої був величезний острів. Однак проти виступив Петен, але навіть якби він погодився з планом, здійснити його було б важко, оскільки судів для перевезення було мало, і морські шляхи англійці тримали під контролем.
Після захоплення німцями на початку війни з СРСР великих територій на Сході в Берліні виник задум створення там зони, населеної євреями. 31 липня 1941 року Герінг писав Гейдріху:
«На додаток до завдання, поставленого розпорядженням від 24.01.1939, можливості сприятливо вирішити єврейське питання у формі еміграції та евакуаціїВідповідно до обставин часу, я доручаю Вам провести всі необхідні приготування організаційного, ділового та матеріального характеру для спільного вирішення єврейського питання у німецькій зоні впливу в Європі. При цьому можуть бути задіяні інші компетентні центральні інстанції. Далі я доручаю Вам надати мені найближчим часом загальний план попередніх заходів організаційного, ділового та матеріального характеру щодо виконання передбаченого остаточного вирішення єврейського питання».
Прихильники Голокосту постійно наводять цей лист, тлумачачи його як початок винищення євреїв. Оскільки слова «у формі еміграції чи евакуації» заважають, іноді їх просто опускають. При правильному цитуванні, наприклад, у Рауля Гільберга, ці слова подаються як замасковане «винищення». Гільберг робить також висновок, що, отримавши листа, Гейдріх міцно взяв у свої руки керівництво процесом геноциду. Щоправда, він не пояснює, чому другий за рангом націонал-соціаліст повинен був вдаватися до алегорії у своєму неофіційному листі до начальника нацистської поліції. Так як не виявилося жодного письмового наказу про винищення євреїв, то прихильникам міфу про Голокост доводиться додумувати те, чого в тексті немає. Говорячи про еміграцію та евакуацію євреїв, Герінг мав на увазі тільки це і ніщо інше. І справді, починаючи з 1941 року, євреї з Німеччини та окупованих областей транспортувалися на Схід, спочатку до Польщі, а потім у дедалі більшій кількості до Росії. Оскільки сотні тисяч євреїв були доставлені до таборів, то їхня доля і без плану знищення була незавидною.
У поведінці нацистів було три сенси. По-перше, їм терміново потрібна була робоча сила в той час, коли більшість боєздатних чоловіків знаходилося фронті, і як така особливо підходили добре загалом професійно навчені євреї. Транспортування в табори людей похилого віку та дітей пояснюється просто тим, що сім'ї не хотіли розлучатися. По-друге, євреї вважалися неблагонадійними, бо вони, безсумнівно, завжди стояли за противника. Як зазначалося, відсоток євреїв в окупованих країнах борців Опору був дуже великий. По-третє, нацисти думали використати сприятливі обставини, щоб прискорити «остаточне вирішення» єврейського питання, під яким вони мали на увазі – всупереч легенді про фізичне знищення євреїв – їхню еміграцію чи переселення на територію на східні околиці німецької сфери влади.
Хоча, як сказано, еміграція була офіційно заборонена восени 1941 р. закон дотримувався не суворо, і євреї могли виїжджати з Європи протягом війни. Заборона на еміграцію була, звичайно, націлена проти того, що боєздатні та технічно освічені євреї могли вступити на службу противнику. Ось чому євреїв з кінця 1941 стали депортувати на Схід. Нижче ми повернемось до долі депортованих.
У європейських країнах, окупованих Гітлером, євреям по-різному довелося постраждати від депортації. Несподівано сильно торкнулася вона голландських євреїв, більшість яких було депортовано, тоді як євреїв Бельгії та Франції торкнулася мало - з цих країн переважно депортувалися євреї-іноземці. Оскільки мета націонал-соціалістів полягала у витісненні євреїв із Європи, вони почали природно там, де найменше було труднощів. У Франції та Бельгії їм доводилося зважати на місцеві уряди, які противилися депортації євреїв, своїх співгромадян. З Голландії ж після нападу німців уряд утік і тому нацисти могли робити все, що завгодно.
До речі, депортація та інтернування євреїв у гітлерівському рейху має історичну паралель: США та Канада інтернували більшу частину японців, навіть володарів американських та канадських паспортів. І це при тому, що - як через десятиліття визнав Рейган - не було виявлено жодного випадку шпигунства або підривної діяльності з боку американських японців!
Тепер ризикнемо торкнутися досить делікатної теми - питання про те, наскільки свідомо сіоністи, особливо американські, провокували переслідування євреїв у Німеччині та окупованих країнах і яка їхня відповідальність - якщо не юридична, то хоча б моральна, - за важку долю євреїв.
Американський єврей Едвін Блек описує у сенсаційно відвертій книзі «The Transfer Agreement», що вийшла 1984 року, етапи економічної війни, розв'язаної єврейськими організаціями проти Німеччини відразу після приходу Гітлера до влади, тобто. ще до перших антисемітських указів. 27 березня 1933 року у Медісон Сквер-Гардені у Нью-Йорку відбувся великий мітинг, учасники якого зажадали повного бойкоту Німеччини до дня повалення націонал-соціалістичного уряду. Мак Коннел, один із ораторів, заявив зокрема:
«… Навіть якщо гоніння в Німеччині на якийсь час ослабнуть, треба продовжувати протести та мітинги проти нацистів до їх усунення від влади».
А Стефен С. Уайз, президент Конгресу американських євреїв і один із організаторів мітингу, попередив, що :
Одночасно розпочався бойкот в інших країнах. У Польщі»… на масових мітингах, в унісон із мітингом Конгресу (американських євреїв), було вирішено розповсюдити на всю країну розпочатий у Вільнюсі бойкот. У Варшаві три найбільші єврейські торгові фірми взяли на себе зобов'язання «вжити найрішучіших заходів захисту шляхом бойкоту товарів, що імпортуються з Німеччини. У Лондоні майже всі єврейські магазини в районі Уайтчепеля зачинили свої двері перед німецькими купцями».
Наслідки цього економічного бойкоту були для Німеччини катастрофічними.
«Профспілки вжили заходів проти особливо важливих галузей промисловості, які приносили насамперед валютні надходження, як, наприклад, вичинка хутра. За оцінками, загальні втрати німців у одній цій галузі становили 1933 року 100 мільйонів марок».
Здавалося, справді, почали збуватися слова зі статті «Євреї оголошують Німеччині війну», надрукованій 24 березня в «Дейлі експрес»:
«Євреї всього світу об'єднуються для того, щоб оголосити Німеччині фінансову та економічну війну… Забуті всі тертя та протиріччя перед однією спільною метою… змусити фашистську Німеччину припинити свій терор і насильство проти єврейської меншини».
Блек виправдовує цю економічну війну безжальним придушенням євреїв німецьким урядом.
«Нацисти затіяли війну з євреями, мобілізувавши всю Німеччину. Зі свого боку, євреї розгорнули війну з нацистами, порушивши весь світ. Попереду – бойкот, марші протесту, мітинги проти Гітлера. Потрібно ізолювати Німеччину в політичному, і навіть в економічному та культурному плані доти, доки не впаде нацистське керівництво. Отже, Німеччині знову давали гіркий урок».
Помилка автора полягає лише в тому, що в цей час просто не було ніякої «розв'язаної проти євреїв війни з мобілізацією всієї Німеччини», ніякого «терору і насильства проти єврейської меншини», «безпричинних вбивств, виморювання голодом, знищення і диявольських переслідувань» (це слова Семюеля Унтермейєра, радника уряду та голови «Non Sectarian Anti-Nazi League»). Існували лише окремі витівки хуліганів-антисемітів, проти яких новий режим вживав усіх можливих заходів, про що недвозначно свідчать заяви німецьких єврейських організацій. 31 березня Макс Науманн, почесний голова «Союзу націонал-німецьких євреїв», відповідав у «Нойє Вінер журнал»:
«Спочатку я хочу Вам сказати, що виступаю проти цього антинімецького цькування через нагнітання жахів. Ця кампанія нагадує мені недавнє цькування німців та їхніх союзників під час війни. В точності збігаються навіть деталі та методи, коли писалося про відрубані дитячі рученята і виколоті очі і про використання трупів для отримання жирових речовин. У цьому контексті вписуються нинішні заяви, ніби на цвинтарях валяються розчленовані трупи євреїв, ніби ледь єврей виходить надвір, як на нього нападають. Окремі вибрики, звичайно, були, але й тільки… І мені відомо, що в цих випадках влада діяла без церемоній. Ми, німецькі євреї, принаймні переконані, що уряд і керівництво НСРПГ дійсно хоче підтримувати спокій і порядок».
Усі розуміли, що нацисти, не маючи змоги дістатися до призвідників кампанії бойкоту, обрушать свій гнів на німецьких євреїв. Але даремно д-р Левенштейн, голова «Імперського союзу німецьких солдатів-фронтовиків», у листі до американських євреїв, направленому до посольства США в Берліні, закликав зупинити це божевілля.
«Нам здається, настав час відмежуватися від безвідповідального цькування, яке ведеться за кордоном т.зв. єврейськими інтелігентами. Стріли, які ви метаєте зі свого захищеного укриття, хоч і завдають шкоди Німеччині та німецьким євреям, не роблять честі самим стріляючим».
Страшні знущання з німецьких євреїв у 1933 році існували тільки в уяві пропагандистів, що підтверджує, описуючи обстановку того часу, такий абсолютно бездоганний очевидець, як історик-єврей Арно Майєр.
«Серед перших ув'язнених „Третього рейху“ євреїв було відносно мало і, що характерно, заарештовано їх як політиків, адвокатів чи літераторів лівої орієнтації».
Очевидно одне – ніхто в цей час не був заарештований лише тому, що був євреєм. В іншому місці Майєр говорить про повод до бойкоту :
«20 березня комітет відомих американських євреїв, стурбований зловісними інструкціями в „Штюрмері“ Штрейхера, вирішив 27 березня скликати масовий мітинг у Медісон Сквер-Гардені».
Приводом чи скоріше приводом до безприкладної кампанії бойкоту послужили «зловісні інструкції» у неофіційному листку, який через примітивність та порнографічний характер зневажали навіть багато нацистів!
На міжнародний бойкот Гітлер відповів вищезгаданим одноденним бойкотом єврейських магазинів, який, до речі, проводився в суботу, коли їхня більшість була й так закрита. У величезній кількості шкільних підручників вміщено фотографію, зняту того дня: біля єврейського магазину есесівці вказують на плакат «Не купуйте у євреїв!» У підручниках, однак, не говориться, як довго тривав цей бойкот і що його викликало. Так фальшується історія.
Надалі єврейські організації США та інших країн не гидували нічим, щоб спровокувати нові заходи проти німецьких євреїв. У серпні 1933 року Унтермейєр у промові, яка передавалась по радіо по всій країні, заявив:
«Кожен з вас, будь він євреєм чи неєвреєм, хто не став ще учасником священної війни, має сьогодні зробитися їм... Мало, що ви не купуєте німецькі товари, ви взагалі не повинні спілкуватися з торговцями чи власниками магазинів, які продають німецькі вироби, або з які використовують німецькі судна... - На наш сором, серед нас є кілька євреїв, - на щастя, їх небагато, - у яких так мало гордості та самоповаги, що вони плавають на німецьких судах... Їхні імена мають знати всі. Вони – зрадники нашої нації».
У січні 1934 року, коли в Німеччині ніхто - за винятком якихось карних злочинців-фанатиків - і пальцем не торкнувся жодного єврея через його релігію чи національність, сіоніст-радикал Володимир Жаботинський писав:
«Усі єврейські громади і кожен єврей окремо, всі профспілки на кожному з'їзді та на кожному конгресі вже протягом місяців ведуть у всьому світі боротьбу проти Німеччини. Ми розгорнемо проти Німеччини духовну та фізичну війну з боку всього світу. Наші єврейські інтереси вимагають повного знищенняНімеччини».
У Берліні такі заяви сприймалися буквально. Платити за них доводилося німецьким євреям, яких ніхто не питав, чи згодні вони з балаканею Унтермейєрів, Уайзов та Жаботинських. Сіоністи знали, що робили. Як завжди, вони використовували німецьких євреїв як розмінну монету у боротьбі за створення своєї держави. Під час війни цькування ще більше посилилося. 3 грудня 1942 року Хаїм Вейцман, керівник Всесвітньої сіоністської організації, заявив:
«Ми – троянський кінь у ворожому стані. Тисячі євреїв, які мешкають у Європі, - це головний чинник знищення наших ворогів».
На ці фрази і посилалися націонал-соціалісти, віддаючи накази про депортацію євреїв у табори та гетто.
Ще до вступу США у війну американський єврей Натанаел Кауфман випустив книгу під назвою "Німеччина має загинути", в якій вимагав повного винищення німецького народу шляхом стерилізації:
«Якщо згадати, що щеплення та сироватки приносять населенню користь, то до стерилізації німецького народу треба поставитися як до чудового гігієнічного заходу з боку людства, щоб назавжди убезпечити себе від бактерії німецького духу».
Хоча в США книга Кауфмана пройшла майже непоміченою, Геббельс і Штрейхер вміло скористалися цим виробом, наказавши одразу перекласти її німецькою і видати великим тиражем. У зв'язку з цим німецький єврей Гідеон Бург вірно помітив:
«Це виглядає так, ніби в цирку шибеники стали жбурляти камінням у лева, в пащу якому сунув голову приборкувач. Здирцям би нічого не було - між ними і небезпекою розташований океан, тобто прути звіриної клітини.
Легковажність чи наївність? Навряд чи. Не слід забувати, що стратегія сіоністів полягала у підбурюванні Гітлера до дедалі жорсткішим антисемітським заходам утиску євреїв. З одного боку, це підштовхувало німецьких євреїв до еміграції до Палестини, з іншого, урядам західних держав сіоністи доводили необхідність для євреїв національного вогнища. На те була націлена і пропаганда «жахів» про винищення євреїв, що почалася в 1942 році. Про це неважко судити за заявами, на кшталт зробленого 2 березня 1943 року в Нью-Йорк Таймсі Вейцманом:
«Вже винищено два мільйони євреїв… Завдання демократій очевидне… через нейтральні країни вони повинні вести переговори, домагаючись звільнення євреїв в окупованих областях… Нехай відчиняться ворота Палестини для всіх, хто бачить береги єврейської Вітчизни».
Це брехня, ніби на початку 1943 року було винищено два мільйони євреїв, проте на той час десятки тисяч знайшли свій кінець у таборах.
Адольф Гітлер - одна з найсуперечливіших постатей ХХ століття. З одного боку, він чудово ставився до німців і прагнув зробити їх чільною нацією, але з іншого боку – його ненависть до єврейського народу призвела до масштабного геноциду, який забрав життя мільйонів людей. Чому Гітлер не любив євреїв, які існують припущення щодо цього.
Вконтакте
Де криються причини ненависті
У науці існує кілька версій та теорій, за що Гітлер не любив представників єврейської нації. Дехто навіть сміливо каже, що фюрер і сам був євреєм.
Насправді ніхто сьогодні не може точно сказати, з якої конкретно причини німецьким солдатам було дано вказівку винищувати цей народ.
Можливо, таємниця подібного ставлення до певних націй прихована у його найвідомішій праці під назвою «Моя боротьба», яку він написав, перебуваючи в ув'язненні.
Причини його ненависті слід шукати починаючи з періоду дитинства, адже саме тоді було отримано перший досвід спілкування з представниками цієї національності. Саме тоді став формуватись погляд на неї.
Основні теорії
Незважаючи на велику кількість припущень, чому Гітлер винищував євреїв, жодна з них не є загальновизнаним.Більшість теорій, у свою чергу, виглядає дуже переконливо, і все ж таки жодних документальних підтверджень досі не знайдено.
Перше знайомство з євреєм пройшло не надто успішно – це був молодий і мовчазний хлопчик, який через свою скритність не завоював кохання майбутнього лідера Рейху. Адольф вивчав цей народ, читаючи книги та переглядаючи антисемітські брошури. Інформація, подчерпнута з цих джерел, сформувала у свідомості Гітлера образ народу, який ставить себе вище інших і навіть навіть у себе вдома.
Неохайність і неохайність
Як відомо, Гітлер був охайною особистістю, і за його особистими спостереженнями євреї не дуже любили митися. Нерегулярне прийняття ванн викликало наявність стійкого неприємного запаху.
Батьки з дитинства вчили свого сина підтримувати охайний вигляд, бути акуратним та доглянутим, що характерно для всіх представників німецької нації. Коли майбутній вождь Рейха виріс, він сформувався комплекс чистоти. Будь-хто, хто не входив у рамки його уявлення про людину, викликав роздратування.
Неприйняття життєвої позиції іншої нації
У своїй праці Гітлер писав, що євреї – це бруд сучасного суспільства, яке також можна порівнювати з личинками, копошаться на гнійнику.
Всі ми чудово знаємо сутність цього народу, який у всьому бажає знайти зиск, ним керує спрага наживи.
Гітлер вважав, що типовий представник цієї нації не керується жодними моральними підвалинами при досягненні своєї мети – готовий піти на найбрудніші речі заради грошей.
При цьому фюрер зазначав, що їх заразна думка дуже швидко поширювалася і на представників інших рас, розповзаючись по світу як інфекція.
Євреї – вороги Німеччини
Адольф Гітлер вважав, що саме цей народ став ініціатором заснування антинімецької коаліції, яка отримала перемогу у .
Зараз неможливо встановити, чи справді так було чи ні, і яка мета переслідувалася в момент створення Антанти. Цікаво, що в той період євреї до німців не ставилися вороже, принаймні так говорять документальні джерела.
На думку Гітлера, їхня мета була простою – знищення Німеччини, особливо шару інтелігенції. Знищивши патріотично налаштованих німців, євреї відкрили б собі шлях для підкорення країни, а звідти і всього світу. Можливо, саме тому майбутній фюрер вирішив піти в політику: врятувати німецький народ від хитрого супротивника.
Дуже розумний народ
Гітлер поважав і захоплювався розумними людьми, але водночас і ненавидів їх, коли вони за таких глобальних можливостей чинять так дріб'язково. Іудеї цілком могли керувати всім світом - їх схильність до політики та торгівлі вироблялися тисячоліттями.
Фюрер вважав, що це дуже розумний народ, який завжди навчається на помилках інших людей, просто спостерігаючи та аналізуючи те, що відбувається. І все ж, незважаючи на свій розум, вони хотіли тільки торгувати та хитрувати, що вождь Рейха вважав огидним.
Розповсюджувачі венеричних хвороб
Гітлер був переконаний, що комерційні прагнення проникли у всі сфери життя єврейського народу – у тому числі й у сімейне. Отже, вони укладали фіктивні шлюби, які мали на меті лише спільне збагачення чи поліпшення матеріального та фінансового стану однієї зі сторін.
Підсумовуючи сказане вище, напрошується один простий висновок – ненависть була результатом страху фюрера. Він вважав, що планету потрібно захистити від згубного впливу.
Увага!Ненависть до євреїв простежувалася у кожній промові вождя Третього Рейху. Маючи чудові ораторські здібності, фюрер легко посіяв насіння расизму серед населення Німеччини.
До приходу Гітлера до влади не можна було сказати, що німці ставляться до євреїв зневажливо. З ними був знайомий практично кожен, з більшістю навіть були дружні стосунки. Коли ж до влади прийшли нацисти, ситуація змінилася, і машина смерті Третього Рейху знищила мільйони представників цієї нації.
Як відбувалося винищення
Механізм знищення цілої нації на території Західної Європи був чітко продуманий та організований.
Дуже важливо відзначити, що відразу ж після свого приходу до влади фюрер зробив заяву главам європейських держав, в якій говорилося, що євреїв потрібно вивести з Німеччини.
Франція, Англія та інші проігнорували такі заяви, відмовившись впустити на свою територію мільйони людей.
Тільки після цього фюрер почав діяти жорстоко та рішуче. Як Гітлер розправлявся зі своїми ворогами: біля країни почалося будівництво концтаборів, першим із яких став Дахау.
Важливо!Надалі Дахау, Освенцим та інші були названі «машинами смерті» Третього Рейху, у яких було налагоджено систему знищення небажаних особистостей.
Про те, як ставилися до ув'язнених у концтаборах, написано багато наукових праць, багато з яких писалися зі слів очевидців:
- полонених не просто вбивали, проводилися болючі показові страти;
- людей тижнями морили голодом, змушували жити в невеликих камерах по кілька десятків людей, де навіть не було можливості сісти, лягти, справити потребу;
- тисячі полонених відправляли до газових камер;
- на півночі Німеччини існувала фабрика, де людей переробляли мило.
На окрему увагу заслуговують досліди, які проводили над полоненими. Рейхсфюрер мріяв створити ідеальну арійську расу, позбавлену усіляких вад, а тому науковці Аненербе піддавали людей небажаних національностей жахливим експериментам, у ході яких нікому не вдавалося вижити.
Важливо! За приблизними підрахунками, за весь час існування фашистського режиму було знищено близько 6 млн. представників єврейської нації.
Інші жертви фашистського режиму
Кого ще не любив фюрер.Постраждали від нацизму також цигани та слов'яни. Крім них знищення зазнали:
- представники сексуальних меншин,
- люди з психічними розладами,
- члени масонських лож.
Усі вони, на думку фюрера, не приносили користі суспільству, тому не мали займати життєвий простір, який необхідний арійській нації. Варто лише згадати «ніч довгих ножів», коли Гітлер наказав знищити свого підлеглого Ернста Ремата його наближених за їхню нетрадиційну сексуальну орієнтацію.
Важко сказати, яка з наведених вище причин відіграла ключову роль у формуванні поглядів вождя Рейха. Цілком можливо, що певною мірою все. Сьогодні німці здебільшого хочуть забути минуле і зневажають особу Адольфа Гітлера. Сучасна німецька нація не має ненависті до інших народностей, а лише співчувала тому, що відбувалося в середині 20 століття.
Що стосується того, як євреї ставляться до німців після Голокосту, то в їх пам'яті ще залишилися сумні спогади. І все ж вони не вважають німців ворожою нацією. Їх ворогом був фюрер і нацисти, але ті вже зникли з політичної арени Німеччини.
Основні причини ненависті Гітлера до євреїв
Чому Гітлер знищував єврейський народ
Підсумок
Амбіції фюрера було зруйновано 1945 року, коли СРСР і союзники завдали нищівної поразки нацистській Німеччині в ході Другої світової. Після перемоги на Нюрнберзькому процесі було проведено суд над виконавцями Голокосту, під час якого більшість обвинувачених було визнано винними та страчено. Сам же вождь Тисячолітнього Рейху, за свідченням істориків, наклав на себе руки незадовго до закінчення бойових дій.
