প্রবন্ধ রচনা - "আন্না কারেনিনা" উপন্যাসের বিশ্লেষণ। আনা কারেনিনার ট্র্যাজেডির সারমর্ম কী (লিও টলস্টয়ের "আনা কারেনিনা" উপন্যাসের উপর ভিত্তি করে) আন্না কারেনিনা কাজের অর্থ কী?

"আনা কারেনিনা" - এলএন এর উপন্যাস। টলস্টয়, যিনি প্রেম, আবেগ, বিশ্বাসঘাতকতা, ত্যাগ এবং সমাজের নিন্দার মতো চিরন্তন থিমগুলিকে স্পর্শ করার কারণে আজ তার প্রাসঙ্গিকতা হারান না। উপন্যাসটিকে সহজে "সামাজিক" বলা হয় না, কারণ মহান লেখক টলস্টয় এল.এন. বেশ কয়েকটি নায়কের উদাহরণ ব্যবহার করে, তিনি মানুষের সুখের পথ দেখিয়েছিলেন।

আনা কারেনিনা, যিনি সর্বগ্রাসী এবং আবেগপ্রবণ প্রেমের স্বপ্ন দেখেছিলেন, তার একটি যন্ত্রণা এবং কষ্টে ভরা পথ রয়েছে, যেহেতু তাকে প্রথমে এমন একজন ব্যক্তির জন্য আবেগের জন্য বিশাল ত্যাগ স্বীকার করতে হয়েছিল যিনি পরে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। লেভিনের একটি ভিন্ন পথ রয়েছে - তিনি যে মহিলাকে ভালবাসতেন তাকে প্রত্যাখ্যান করার পরে, তিনি তার হৃদয়ের জন্য লড়াই করার আশা ছেড়ে দেননি। প্রথমবার প্রত্যাখ্যান করার পরে, নায়ক আবার চেষ্টা করে যখন কিটি, পরিপক্ক হয়ে এবং সুখের মূল্য উপলব্ধি করে, সঠিক সিদ্ধান্ত নেয় এবং এমন একজনকে বিয়ে করে যে তাকে ভালবাসা এবং যত্নে ঘিরে রেখেছে।

ভ্রনস্কি একজন উষ্ণ-মেজাজ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী যুবক যে তার সিদ্ধান্তের পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা না করেই আবেগকে প্রথমে রাখে। একজন নিরর্থক ব্যক্তির জন্য কীভাবে সুখের সঠিক পথ হতে পারে যে তার ইচ্ছা অনুসরণ করে এবং তার প্রিয় মহিলাকে প্রতারণার দিকে ঠেলে দেয়, তার পরিবারকে ধ্বংস করে এবং তাকে জনসাধারণের দ্বারা বিচারের মুখোমুখি করে? Stiva Oblonsky স্বার্থপর এবং শুধুমাত্র সিদ্ধান্তহীনতা তাকে তার পরিবারের ধ্বংস থেকে রক্ষা করে। তিনি নিজে খুশি এবং সন্তুষ্ট, কিন্তু অন্যদের অসুখী করে।

উপন্যাসের প্রধান চরিত্র আন্না কারেনিনা। টলস্টয় তাকে সত্যিকারের ইতিবাচক চরিত্র হিসেবে দেখাননি; আন্না তার দুর্ভাগ্যের সাথে চুক্তিতে এসেছেন, যদিও তার হৃদয়ে আবেগের একটি সাগর প্রবল হয়ে উঠেছে এবং তিনি এমন একজন ব্যক্তির সাথে থাকতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন যাকে তিনি ভালবাসেন না। তার একমাত্র ভালবাসা তার ছেলে, কিন্তু প্রতিদান হিসাবে তাকে তাকেও বলি দিতে হবে। তিনি তার ভাই স্টিভা ওব্লনস্কির বোনকে নম্র এবং ধৈর্যশীল হওয়ার আহ্বান জানান।

নায়িকা বিশ্বাসঘাতককে ক্ষমা করতে বলেন, তাকে বোঝান যে তিনি অপরাধী বোধ করেন এবং অনুতপ্ত হন, যদিও এটি প্রশ্নের বাইরে। আনা ইতিমধ্যেই সুদর্শন ভ্রনস্কির সাথে দেখা করার স্বপ্ন দেখছেন, তবে নিজের কাছে এটি স্বীকার করার সাহস তার নেই। পরবর্তীকালে, সে স্টিভার ভাইয়ের পথ অনুসরণ করবে, কিন্তু নারী-পুরুষের বৈষম্যের কারণে, যে মহিলা তার স্বামীর সাথে প্রতারণা করে তার পরিণতি আরও খারাপ।

লিও টলস্টয়ের উপন্যাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল যে তার চরিত্রগুলি প্রকৃত মানুষ এবং, তাদের ব্যক্তিগত নাটকের উদাহরণ ব্যবহার করে, লেখক দেখান যে অন্য মানুষকে অসুখী না করে নিজের সুখ তৈরি করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ।

বিকল্প 2

উপন্যাসের মূল বিষয়বস্তু হল একটি পারিবারিক ট্র্যাজেডি যা একটি জাতীয়, সর্বজনীন বৃহৎ আকারের সংঘাতে পরিণত হয়েছে, লেখক বাস্তবসম্মত শৈল্পিক পদ্ধতিতে চিত্রিত করেছেন।

কাজের কেন্দ্রীয় চরিত্র হলেন একজন তরুণী, আন্না কারেনিনা, একজন উচ্চ সমাজের মহিলার চিত্রে উপস্থাপিত, সেন্ট পিটার্সবার্গের একজন প্রধান বিশিষ্ট ব্যক্তির স্ত্রী, যা কমনীয় মনোমুগ্ধকর বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সেইসাথে জটিলতা এবং মৌলিকতার দ্বারা আলাদা। তার আধ্যাত্মিক চেহারা, অসন্তুষ্টি প্রকাশ নিজের জীবন, আনার কাছে খালি এবং মুখহীন মনে হচ্ছে।

উপন্যাসের কাহিনীটি একটি বিবাহিত, সম্মানিত মহিলা, আনা কারেনিনা এবং একজন যুবক, ধনী অভিজাত, অফিসার ভ্রনস্কির মধ্যে যে আবেগের উদ্ভব হয়েছিল সে সম্পর্কে বলে, কাজের অন্যতম প্রধান চরিত্র, যার সমাপ্তি হল মর্মান্তিক মৃত্যু। নায়িকা

আন্নার আকস্মিক প্রেমের আগ্রহের কারণগুলি রুটিন পারিবারিক জীবন থেকে তার ক্লান্তিতে নিহিত, যার মধ্যে রয়েছে আত্ম-প্রতারণা, তার শুষ্ক এবং যুক্তিবাদী স্বামীর প্রতি উদাসীনতা, সেইসাথে সত্যিকারের ভালবাসার উজ্জ্বল, সত্যিকারের অনুভূতি অর্জনের অবিরাম আকাঙ্ক্ষা।

যাইহোক, একজন যুবকের সাথে প্রেমের সম্পর্ক, আন্তরিক, স্বপ্নময়, সৎ, একটি গুরুতর সৃষ্টি করে সংঘর্ষ পরিস্থিতিউভয় জনমতের সাথে এবং স্বামীর সাথে, যিনি একজন যুক্তিবাদী ব্যক্তি, তার স্ত্রীর অবিশ্বাসকে ক্ষমা করতে অক্ষম এবং তার প্রিয় সন্তানের সাথে দেখা করতে অস্বীকার করে তার প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

অবশেষে ভ্রনস্কির প্রতি ভালবাসা, একটি কোমল, শ্রদ্ধাশীল মাতৃ অনুভূতি এবং সামাজিক আইনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী হৃদয়ের মধ্যে কঠিন পছন্দের মধ্যে বিভ্রান্ত হয়ে, নায়িকা একটি মারাত্মক কাজ করে, নিজেকে একটি দ্রুতগামী ট্রেনের নীচে ফেলে দেয়।

কাজের আখ্যান, উচ্চ সমাজের প্রতিনিধিদের ব্যক্তিগত জীবনের জটিল সমস্যাগুলির মধ্যে অনুপ্রবেশ করে, সামাজিক, নৈতিক, আদর্শিক এবং নৈতিক সমস্যাগুলি প্রদর্শন করে। আধুনিক সমাজসময়ের সেই সময়কাল।

একজন অসাধারণ প্রকৃতির, আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ হিসাবে লেখকের আঁকা নায়িকার চিত্রটি মানব ব্যক্তির উপর আবেগপ্রবণ অনুভূতির ধ্বংসাত্মক প্রভাবের দিকে মনোযোগ দেয়, যে একটি সংকটময় পরিস্থিতিতে তার চারপাশের বিশ্বে একা বোধ করে, যা তাকে গ্রহণ করে না। .

শৈল্পিক অভিব্যক্তির মাধ্যম হিসাবে, লেখক রূপক, প্রতীকী উপাদানগুলি ব্যবহার করেন যা চরিত্রগত লেইটমোটিফের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং তাকে একটি নিষ্ঠুর এবং মন্দ বিশ্বের অবিচার সম্পর্কে লেখকের ধারণা প্রকাশ করার অনুমতি দেয়।

বেশ কিছু আকর্ষণীয় প্রবন্ধ

টলস্টয়ের উপন্যাস ওয়ার অ্যান্ড পিস 10ম শ্রেণীর প্রবন্ধে গেরিলা যুদ্ধ
কঠিন সময়ে, যা আমাদের মাতৃভূমি একাধিকবার মুখোমুখি হয়েছে, কেবল নিয়মিত সৈন্যই নয়, সাধারণ মানুষও এর প্রতিরক্ষায় এসেছিল। সেনাবাহিনীর সাথে তাদের কিছুই করার ছিল না, কিন্তু সমস্যা যখন তাদের বাড়ি হুমকির মুখে পড়ে তখন শান্তিতে থাকতে পারেনি।
কুপ্রিনের লিলাক বুশ গল্পে প্রেমের প্রবন্ধ
"দ্য লিলাক বুশ" গল্পটির নামকরণ করা হয়েছে একটি কারণে; এটির জন্যই আলমাজভ পরিবার একটি কঠিন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসে। এটি কোন কাকতালীয় ছিল না যে কুপ্রিন লিলাক বেছে নিয়েছিলেন। এই ফুল সংবেদনশীলতা এবং উষ্ণতা প্রতিনিধিত্ব করে।
পুশকিনের কাজের ধরণ এভজেনি ওয়ানগিন
আলেকজান্ডার সের্গেভিচের সৃষ্টি বিশ্ব শিল্পে একটি নতুন ধারা এবং আবিষ্কার ছিল। উপন্যাসটি লেখককে অমর খ্যাতি এনে দেয়। এটি একটি সাধারণ উপন্যাস নয়, এটিতে অনেক নতুন এবং অস্বাভাবিক রয়েছে
শরতের ছুটির প্রবন্ধ এবং আমি কীভাবে সেগুলি 2য়, 3য়, 4র্থ, 5ম, 6ম শ্রেণীতে কাটাই
সমস্ত মানুষ তাদের ব্যক্তিগত সময় আলাদাভাবে ব্যয় করে, তাদের পছন্দের কিছু জিনিসে ব্যয় করে। কিন্তু যেহেতু আমি স্কুলে যাই, আমার যতটা ইচ্ছা ততটা অবসর সময় নেই।
গোগোলের লেখা তারাস বুলবা গল্পে স্টেপের বর্ণনা
কাজটিতে জাপোরোজিয়ে স্টেপ প্লেইনটির চিত্রায়ন লেখকের জন্য একটি শৈল্পিক কৌশল ব্যবহার করার একটি উপায়, যা গল্পের কাহিনীতে অন্তর্ভুক্ত একটি জীবন্ত প্রাণী হিসাবে প্রাকৃতিক নীতি উপস্থাপন করে।

রাশিয়ান সাহিত্যের আরেকটি কাজ খুঁজে পাওয়া কঠিন যেটির সৃষ্টি থেকে আজ অবধি, সংস্কৃতিতে এমন চাহিদা এবং জনপ্রিয়তা রয়েছে। রাশিয়া এবং বিদেশে উভয়ই। থিয়েট্রিকাল এবং বাদ্যযন্ত্র প্রযোজনা, অসংখ্য চলচ্চিত্র অভিযোজন - এই সবই পরামর্শ দেয় যে অনেক শিল্পী এই মহান কাজের সঠিক পড়ার জন্য অনুসন্ধান করার ধারণা দ্বারা ভূতুড়ে - এটি লিও নিকোলাভিচ টলস্টয়ের "আনা কারেনিনা"।

1870 সালের ফেব্রুয়ারিতে, এল.এন. টলস্টয় রাশিয়ান আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান এবং ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে একটি কাজের ধারণা নিয়ে এসেছিলেন এবং "আনা কারেনিনা" তৈরির প্রেরণা পুশকিনের গদ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল।

উপন্যাসটির নামকরণ করা হয়েছে প্রধান চরিত্রের নামে, যার চিত্রটি মনোযোগ আকর্ষণ করে বলে মনে হয়। আনা সুন্দরী এবং শিক্ষিত, কিন্তু টলস্টয়ের মূল পরিকল্পনা ছিল ভিন্ন। প্রাথমিক সংস্করণে, উপন্যাসটির সাহসী শিরোনাম ছিল "ভাল হয়েছে, বাবা" এবং কেন্দ্রীয় চরিত্রটি অন্যরকম লাগছিল: নায়িকার নাম ছিল তাতায়ানা স্ট্যাভ্রোভিচ, এবং তার চরিত্রটি অশ্লীলতা এবং কাপুরুষতা দ্বারা আলাদা ছিল।

কাজটি 1873 সালে শুরু হয়েছিল, উপন্যাসটি রাশিয়ান মেসেঞ্জার ম্যাগাজিনে কিছু অংশে প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1878 সালে কাজটি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশিত হয়েছিল।

ধরণ এবং দিকনির্দেশনা

আনা কারেনিনার ধারাটি একটি উপন্যাস, যার কেন্দ্রবিন্দু খুব বিস্তৃত। প্রধান ভেক্টরগুলির মধ্যে একটি হল দার্শনিক। চরিত্রগুলি জীবন, এর অর্থ, প্রেম, বিশ্বাস, সত্যের মতো বিভাগগুলিতে প্রতিফলিত হয়। এটি লক্ষণীয় যে উপন্যাস গ্রন্থে প্রজ্ঞা লোকজ জ্ঞানের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে। এটা কৃষকের কথা যা লেভিনকে তার গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর দিতে সাহায্য করে।

"সামাজিক" এর সংজ্ঞাটি কাজের জন্য বিদেশী নয়। উপন্যাসটি একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা তিনটি পরিবারের ভাগ্য বর্ণনা করে। কিন্তু উপন্যাসের অংশগ্রহণকারীরা শুধুমাত্র আত্মীয় এবং বন্ধুদের বৃত্তের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়: সমগ্র সমাজও একটি নায়ক। অন্যদের মতামত অন্তত অক্ষরের এই বা সেই ক্রিয়াটি নির্ধারণ করে না।

সারাংশ

উপন্যাসটি ওবলনস্কি বাড়ি সম্পর্কে সুপরিচিত শব্দ দিয়ে শুরু হয়েছে: অতিথি সেখানে অপেক্ষা করছেন - আন্না কারেনিনা, স্টিভা ওব্লনস্কির বোন, পরিবারের প্রধান। ডলি, তার স্বামীর দ্বারা প্রতারিত, পরিবারকে বাঁচাতে চায় এবং তার শ্যালকের কাছ থেকে সাহায্যের আশা করে। তবে আনার জন্য এই ট্রিপটিও ভাগ্যবান হয়ে ওঠে: প্ল্যাটফর্মে তিনি তার ভবিষ্যত প্রেমিক ভ্রনস্কির সাথে দেখা করেন। তরুণ গণনা কিটি Shcherbatskaya প্রস্তাব এসেছিল. মেয়েটির ভ্রনস্কির প্রতি অনুভূতি রয়েছে এবং তাকে লেভিনের চেয়ে পছন্দ করে, যিনি তার প্রেমে পড়েছেন।

আন্না, ওব্লনস্কিস এবং শেরবাটস্কিসের সাথে, বলের কাছে যায়, যেখানে সে আবার ভ্রনস্কির সাথে দেখা করে। কিটির স্বপ্ন ভেঙ্গে গেছে: সে বুঝতে পারে যে সে কারেনিনার জাঁকজমক এবং আকর্ষণের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারে না।

আনা সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে আসে এবং বুঝতে পারে যে সে তার জীবন নিয়ে কতটা বিরক্ত। স্বামী বিরক্তিকর, আমরা সন্তানকে ভালোবাসি না।

ক্যারেনিনা এবং ভ্রনস্কির মধ্যে একটি রোমান্টিক সম্পর্ক শুরু হয়, প্রতারিত স্বামী ক্ষুব্ধ হয়, কিন্তু বিবাহবিচ্ছেদে রাজি হয় না। আনা তার স্বামী এবং ছেলেকে ছেড়ে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তার প্রেমিকের সাথে ইতালি চলে যায়। তাদের একটি কন্যা আছে, কিন্তু মাতৃত্ব নায়িকার জন্য আনন্দ আনে না: তিনি মনে করেন যে ভ্রনস্কি তার সাথে ঠান্ডা আচরণ করে। এই অভিজ্ঞতা তরুণীকে এক মরিয়া কর্মের দিকে ঠেলে দেয়- আত্মহত্যা।

প্রধান চরিত্র এবং তাদের বৈশিষ্ট্য

উপন্যাসের অন্যতম কেন্দ্রীয় চরিত্র আনা কারেনিনা. তার চিত্রটি খুব জটিল এবং বহুমুখী (আমরা সংক্ষেপে এটি সম্পর্কে আরও লিখেছি)। নায়িকা সুদর্শন, শিক্ষিত, তার দারুণ সম্ভাবনা, যা উপলব্ধি করতে দেওয়া হয় না। একজন স্ত্রী হিসাবে, তিনি সংবেদনশীল ক্যারেনিনের সাথে একটি সুখী পরিবার তৈরি করতে পারেননি, তবে তাকে ভ্রনস্কির সাথে সম্পর্কের জন্য একটি বড় মূল্য দিতে হয়েছিল - ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ থেকে বহিষ্কার। মাতৃত্বও নায়িকার জন্য আনন্দ আনে না: আনা একটি ভিন্ন জীবনের স্বপ্ন দেখে, উপন্যাসের চরিত্রগুলিকে হিংসা করে।
ভ্রনস্কিতিনি আনার মধ্যে অসাধারণ কিছু দেখেন, তার প্রশংসা করেন, কিন্তু তিনি নিজে বিশেষ কিছু নন। এটি শান্ত, শান্ত সুখের সমর্থক, সেরা ইংরেজি ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি তরুণ, উষ্ণ, উদ্যমী, কিন্তু প্রথম গুরুতর পরীক্ষাগুলি তার চরিত্রকে পরিবর্তন করে: আলেক্সি আন্নার বুদ্ধিমান স্বামীর মতো একজন ব্যক্তি হিসাবে অমনোযোগী এবং উদাসীন হয়ে ওঠে।
ডলিকোনোভাবে আন্নার কাছে লাজুক। দারিয়া আলেকজান্দ্রোভনা ক্যারেনিনাকে সেট করেছেন - এই উজ্জ্বল এবং কৌতুকপূর্ণ চরিত্র। তিনি বিনয়ী, অনুগত, জীবন ডলিকে ভাগ্য দ্বারা প্রস্তুত সমস্ত পরীক্ষা সহ্য করতে এবং অবিচলভাবে সহ্য করতে বাধ্য করে: তার স্বামীর বিশ্বাসঘাতকতা, দারিদ্র্য, বাচ্চাদের অসুস্থতা। এবং সে কিছুই পরিবর্তন করতে পারে না।
একটি মতামত রয়েছে যে পুশকিনের উপন্যাস "ইউজিন ওয়ানগিন" তাতায়ানার পরে বলা যেতে পারে এবং একই রকম পরিস্থিতি "আনা কারেনিনা" এর চারপাশে গড়ে উঠেছে, যেখানে লেভিনের প্রতি উল্লেখযোগ্য মনোযোগ দেওয়া হয়েছে। এই চরিত্রের প্রোটোটাইপ হলেন এল.এন. টলস্টয়। অনেক পরিস্থিতি, যেমন বিয়ের প্রস্তাবের দৃশ্য, আত্মজীবনীমূলক। কনস্ট্যান্টিন লেভিন- একজন চিন্তাশীল, বিনয়ী এবং যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি। তিনি জীবনের অর্থ জানতে এবং তার আহ্বান খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন, কিন্তু সত্য সর্বদা তাকে এড়িয়ে যায়।
স্টিভ ওবলনস্কি- একজন প্রেমময়, চঞ্চল এবং চঞ্চল ব্যক্তি যিনি একটি ভাল জায়গা অর্জন করেছেন শুধুমাত্র তার বোনের সফল বিবাহের জন্য ধন্যবাদ। তিনি ভাল স্বভাব, প্রফুল্ল এবং কথাবার্তা, কিন্তু শুধুমাত্র সঙ্গে. পরিবারে সে তার স্ত্রী ও সন্তানদের প্রতি যথাযথ মনোযোগ দেয় না।
কারেনিন- একজন সিনিয়র কর্মকর্তা, একজন প্রাথমিক এবং গুরুতর ব্যক্তি। তিনি খুব কমই অনুভূতি দেখান এবং তার স্ত্রী এবং ছেলের প্রতি ঠান্ডা। কাজ তার জীবনে একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করে। তিনি বস্তুর চেয়ে জনমত, মূল্যবোধের উপর নির্ভরশীল।

থিম

ভালবাসা. L.N এর জন্য প্রেমের থিম সবসময় রোমান্টিক সম্পর্কের বাইরে চলে গেছে। সুতরাং "আনা কারেনিনা" উপন্যাসে আমরা দেখি, উদাহরণস্বরূপ, প্রধান চরিত্রে দুটি অনুভূতি কীভাবে লড়াই করে: একটি শিশুর প্রতি ভালবাসা এবং ভ্রনস্কির প্রতি আবেগ।
পরিবার.পারিবারিক চিন্তা উপন্যাসের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। লেখকের জন্য, বাড়ি একজন ব্যক্তির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য। লেখক তিনটি পরিবারের ভাগ্য পাঠকের নজরে এনেছেন: একটি ভেঙে পড়েছে, অন্যটি প্রান্তে, তৃতীয়টি আদর্শ। এই পদ্ধতিটি আমাদের লোককাহিনীর মোটিফগুলিতে উল্লেখ করতে পারে না, যখন আদর্শ নায়ক দুটি নেতিবাচক দ্বারা ছায়া করা হয়েছিল।
ফিলিস্তিনিজম।টলস্টয়ের উপন্যাসে একটি উজ্জ্বল কর্মজীবন একটি শক্তিশালী পরিবার তৈরি করার সুযোগের বিরোধিতা করে। আন্না সমাজে স্বীকৃত আদেশের জন্য দুবার ভুগছেন: এটি পারিবারিক বৃত্তে যোগাযোগ করতে ক্যারেনিনের অক্ষমতা, পাশাপাশি সর্বোচ্চ চেনাশোনাতে ভ্রনস্কির সাথে তার সম্পর্কের অগ্রহণযোগ্যতা।
প্রতিশোধ।ভ্রনস্কির প্রতিশোধ নেওয়ার ইচ্ছাই আন্নাকে আত্মহত্যা করতে ঠেলে দেয়। তার জন্য এটা ছিল সর্বোত্তম পথতার প্রতি অপর্যাপ্ত মনোযোগ, তার বোঝার অভাবের জন্য প্রিয়জনকে শাস্তি দিন। এই ঘটনা সত্যিই ছিল? এটা বলা কঠিন, কিন্তু মারাত্মক পদক্ষেপের আগে আন্না তাদের সম্পর্ককে ঠিক এভাবেই দেখেছিলেন।

সমস্যা

বিশ্বাসঘাতকতা. এই ঘটনাটিকে একজন ব্যক্তির জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র জিনিস - পরিবারের বিরুদ্ধে অপরাধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। টলস্টয় কীভাবে এটি এড়াতে হবে তার কোনও রেসিপি দেননি, তবে তিনি দেখিয়েছেন যে ব্যভিচার কী হতে পারে। ডলি এবং ক্যারেনিনের বিশ্বাসঘাতকতার প্রতি ভিন্ন মনোভাব রয়েছে, তবে অপরাধীরা নিজেরাই এতে সুখ পায় না।
উদাসীনতা।উপন্যাসের অনেক চরিত্র একে অপরের সাথে আলাপচারিতার সময় শিষ্টাচারের নিয়ম মেনে চলে, তাদের অনুভূতিতে কোন মুক্ত লাগাম না দিয়ে এবং আন্তরিকতা না দেখিয়ে। একজন মন্ত্রীর অফিসে বা সামাজিক সংবর্ধনায় এই ধরনের আচরণ বেশ উপযুক্ত, তবে বাড়ির বৃত্তে নয়। তার স্বামীর শীতলতা আনাকে বিষ দেয় এবং ভ্রনস্কির ভুল বোঝাবুঝি মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়।
জন মতামত.জনমত অনুসরণের সমস্যাটি 19 শতকের শুরুতে গ্রিবয়েডভ তার বিখ্যাত কমেডিতে উত্থাপন করেছিলেন। টলস্টয় কীভাবে ধর্মনিরপেক্ষ বিচার মানুষের ভাগ্যকে প্রভাবিত করে তার আরও নাটকীয় দৃষ্টান্ত দিয়েছেন। আনা বিবাহবিচ্ছেদ পেতে পারে না, এবং একটি অবৈধ সম্পর্ক উচ্চ চেনাশোনাগুলির দরজা বন্ধ করে দেয়।

অর্থ

আনা কারেনিনা তার নিজের অপরাধের শিকার হন। পরিবারের ধ্বংসের উপর ভিত্তি করে সুখ অসম্ভব হয়ে উঠল। তিনি হিংসা দ্বারা পরাস্ত হতে শুরু করেন, ভ্রনস্কি তার প্রতি আগ্রহ হারাচ্ছে এই চিন্তাটি একটি আবেশে পরিণত হয় যা তাকে পাগল করে তোলে।

আবেগকে অন্ধভাবে অনুসরণ করা একজন ব্যক্তির পক্ষে অনুকূল পথ নয়। সত্য ও অর্থের সন্ধান টলস্টয়ের জন্য আদর্শ। এই জাতীয় ধারণার মূর্ত প্রতীক লেভিন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যিনি প্রকাশকৃত জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ, সবচেয়ে গুরুতর পাপ এড়াতে পরিচালনা করেন।

সমালোচনা

সমগ্র সাহিত্য জগৎ টলস্টয়ের নতুন উপন্যাসকে উষ্ণভাবে স্বাগত জানায়নি। শুধুমাত্র দস্তয়েভস্কি তার নিজের মধ্যে আনা কারেনিনার যোগ্যতার উপর জোর দিয়েছিলেন। এই প্রবন্ধের জন্য, তিনি লেখককে "শিল্পের দেবতা" উপাধিতে ভূষিত করেছিলেন। অন্যান্য সমালোচকরা, উদাহরণস্বরূপ, সালটিকোভ-শেড্রিন, এলএন-এর সৃষ্টিকে একটি উচ্চ-সমাজ সেলুন উপন্যাস বলে অভিহিত করেছেন। সেই সময়ে বিদ্যমান মতাদর্শগত প্রবণতার ভিত্তিতেও অসঙ্গতি দেখা দেয়: উপন্যাসটি পশ্চিমাদের তুলনায় স্লাভোফাইলের কাছাকাছি ছিল।

লেখাটি নিয়েও অভিযোগ ছিল। তাই A.V. স্ট্যানকেভিচ লেখককে রচনার অখণ্ডতার অভাব এবং উপন্যাসের ধারার সাথে অসঙ্গতির জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন।

আজ আন্না কারেনিনা বিশ্ব সাহিত্যে একটি বিশেষ স্থান দখল করেছে, তবে কাজের কাঠামো এবং প্রধান চরিত্রগুলির চরিত্রগুলি নিয়ে বিরোধ এখনও বিদ্যমান।

মজাদার? আপনার দেয়ালে এটি সংরক্ষণ করুন!

রোমান্স উপন্যাসগুলি এই ধারার নামের সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠভাবে মিলিত হয় এবং সর্বদা উত্সাহের সাথে পঠিত হয়। অ্যাবট (!) প্রিভোস্টের "ম্যানন লেসকাট", চোডারলোস দে ল্যাক্লোসের "বিপজ্জনক লিয়াজোঁ", স্টেন্ডালের "রেড অ্যান্ড ব্ল্যাক", ফ্লাউবার্টের "ম্যাডাম বোভারি", তুর্গেনেভের "দ্য নেস্ট অফ নোবলস", যা এমনকি সঙ্গীতকেও দিয়েছে। অতুলনীয়ভাবে আরও অভিব্যক্তিপূর্ণ "লা ট্রাভিয়াটা" "লেডি উইথ ক্যামেলিয়াস" পুত্র ডুমাস - এবং আজ পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি পড়ার জন্য বই, তারা অবিরাম প্রকাশিত হয়, অনূদিত হয়, নাটক, অপেরা, এবং চলচ্চিত্র তাদের ভিত্তিতে জন্ম হয়. এবং সবচেয়ে বিখ্যাত প্রেমের গল্পটি লিখেছেন একজন মহান রাশিয়ান লেখক যিনি একজন কঠোর নৈতিকতাবাদী এবং এমনকি পার্থিব, শারীরিক প্রেমের নির্দয় বিচারক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। যাইহোক, কোন নৈতিকতামূলক, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে প্রবণ "ক্রুৎজার সোনাটা", তার পতনশীল বছরগুলিতে একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, জমির মালিক এবং অফিসার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যিনি তার ঝড়ো যৌবন কাটিয়েছিলেন, বিশ্ব সাহিত্যে "আনা কারেনিনা" কে ছাড়িয়ে যাবে বা বাতিল করবে না।

লিও টলস্টয়ের উপন্যাস "আন্না কারেনিনা"(1873-1877) সাধারণত একটি পারিবারিক উপন্যাস বলা হয়, তবে এটি প্রাথমিকভাবে প্রেম সম্পর্কিত একটি উপন্যাস, যা এখানে এবং পশ্চিমে থিয়েটার এবং চলচ্চিত্র অভিযোজনের জন্য এর অসংখ্য নাটকীয়করণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। প্রাণ ভরেতরুণ সুন্দরী আনা এবং সামাজিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে সীমিত অভিজাত ভ্রনস্কি, বিশ্রী সৎ উদ্ভট লেভিন (হ্যাঁ, এই মহৎ রাশিয়ান উপাধিটি অবশ্যই "ই" দিয়ে উচ্চারণ এবং লিখতে হবে) এবং সত্যবাদী কিটি, প্রেম এবং পরিবারে সুখের জন্য তৃষ্ণার্ত, দয়ালু , প্রেমে অসুখী, কিন্তু পারিবারিক উদ্বেগ এবং সন্তানদের জন্য সুখী, ডলি, স্টিভ ওবলনস্কির অসার, দায়িত্বজ্ঞানহীন, কিন্তু কমনীয় জীবন-প্রেমিকা এবং এমনকি চর্বিহীন উচ্চ-পদস্থ আমলা কারেনিন, এই ভয়ঙ্কর বাস্তব জীবন"একটি ক্ষেত্রে মানুষ" - তারা সবাই ভালোবাসে, এবং প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব উপায়ে প্রেম বোঝে।

এই মহান, সবচেয়ে মানবিক, খুব ব্যক্তিগত অনুভূতি সমৃদ্ধভাবে, নাটকীয়ভাবে তাদের চরিত্রগুলিকে পরিবর্তন করে এবং প্রকাশ করে। লোকেরা প্রেমে আরও ভাল হয়ে ওঠে, তাদের সমৃদ্ধ আত্মা খুলে যায়, এর জটিল, বাতিক দ্বান্দ্বিক, প্রায়শই তাদের জন্য অপ্রত্যাশিত। জীবন নিজেই আলাদা হয়ে যায়, এটি পুনর্নবীকরণ হয়, এর চলমান জটিলতা প্রকাশ করে, একটি বিশেষ অর্থ অর্জন করে, টলস্টয়ের নায়করা হঠাৎ বুঝতে পারে যে ভাগ্য আছে, এটির বোধগম্য আকর্ষণ শক্তি রয়েছে। তদুপরি, প্রেম সম্পর্কে এই ক্লাসিক উপন্যাসের লেখকের জন্য, পরিবর্তনশীল অবস্থা, সভা, বিচ্ছেদ, আশা, বিভ্রম, হতাশা, ভুল, সুনির্দিষ্টভাবে পাওয়া অঙ্গভঙ্গিগুলির একটি জটিল আন্তঃব্যবহারে ক্রমাগত আন্দোলনে প্রতিটি চরিত্রের অনুভূতি দেখানো গুরুত্বপূর্ণ। তাদের মন এবং চিন্তার পরিবর্তনের অবস্থা বর্ণনা করে, টলস্টয় শুধুমাত্র সমর্থনকারী, প্রধান ঘটনা এবং বিবরণই দেন না, বরং তাদের সাথে সংযোগকারী বৈশিষ্ট্যযুক্ত ক্ষুদ্রতম বিবরণও দেন, পাঠকের উপস্থিতির বিভ্রম তৈরি করে।

আরেকটি অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ সমালোচক D.I. পিসারেভ উল্লেখ করেছেন যে টলস্টয়ের প্লটটি প্রাথমিকভাবে একটি বিস্তৃত মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ করে, "আত্মার দ্বান্দ্বিকতা": "এখানে বিশদ বিবরণ এবং বিবরণ সমস্ত শৈল্পিক আগ্রহকে কেন্দ্রীভূত করে... এখানে চরিত্রগুলির কোনও বিকাশ নেই, কোনও ক্রিয়া নেই, তবে কেবল কিছু মুহুর্তের চিত্রায়ন অভ্যন্তরীণ জীবন আত্মা, বিশ্লেষণ আছে।" সমালোচকের কাছে টলস্টয়ের "আত্মার দ্বান্দ্বিকতা" সম্পর্কে একটি সুনির্দিষ্ট এবং অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ বর্ণনা রয়েছে: "কেউ তার বিশ্লেষণকে আরও প্রসারিত করে না, কেউ একজন ব্যক্তির আত্মার গভীরভাবে তাকায় না, এমন অবিরাম মনোযোগের সাথে, এমন অনির্দিষ্ট ধারাবাহিকতার সাথে কেউই সবচেয়ে বেশি বিশ্লেষণ করে না। অন্তরঙ্গ প্রেরণা, সবচেয়ে ক্ষণস্থায়ী এবং, -আত্মার এলোমেলো আন্দোলন। কীভাবে একটি চিন্তা একজন ব্যক্তির মনের মধ্যে বিকশিত হয় এবং ধীরে ধীরে গঠন করে, এটি কী পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়, কীভাবে একটি অনুভূতি বুকের মধ্যে ফুটে ওঠে, কীভাবে কল্পনা খেলা করে, একজন ব্যক্তিকে বাস্তবের জগত থেকে কল্পনার জগতে আঁকতে থাকে, কীভাবে, স্বপ্নের মাঝখানে, বাস্তবতা মোটামুটিভাবে এবং বস্তুগতভাবে নিজেকে মনে করিয়ে দেয় এবং দুটি ভিন্ন জগতের মধ্যে এই রুক্ষ সংঘর্ষ একজন ব্যক্তির উপর কী প্রথম ছাপ ফেলে - এই উদ্দেশ্যগুলি টলস্টয় বিশেষ ভালবাসা এবং উজ্জ্বল সাফল্যের সাথে বিকাশ করে... সর্বত্র আমরা খুঁজে পাব হয় চরিত্রগুলির মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্কের একটি সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ, বা একটি বিমূর্ত মনস্তাত্ত্বিক গ্রন্থ যা তার বিমূর্ততা, তাজা, পূর্ণ জীবনীশক্তি বজায় রাখে, বা অবশেষে, আত্মার সবচেয়ে রহস্যময়, অস্পষ্ট গতিবিধির সন্ধান করে, যা চেতনায় পৌঁছেনি, নয় এমনকি সেই ব্যক্তির জন্যও সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য যে নিজে সেগুলি অনুভব করে, এবং তবুও শব্দে তাদের অভিব্যক্তি গ্রহণ করে এবং তাদের রহস্য হারায় না " সমালোচক কখনও যুদ্ধ এবং শান্তি পড়া শেষ করেননি, আনা কারেনিনার চেহারা দেখতে বেঁচে ছিলেন না, তবে তিনি নিজেই ঘটনাটি বুঝতে পেরেছিলেন এবং এটি ভালভাবে বর্ণনা করেছিলেন।

অবশ্যই, টলস্টয়ের "আত্মার দ্বান্দ্বিকতা" সম্পর্কে পিসারেভের দৃষ্টিভঙ্গি একটি বাইরের দৃষ্টিভঙ্গি, যা বিভিন্ন বিশ্বাস এবং মনোবিজ্ঞানের একজন যুবকের অন্তর্গত। তবে এটিই তাকে নির্দিষ্ট সুবিধা দেয়, বিশ্লেষণ এবং বিচারের স্বাধীনতা, যা আমরা আজ কখনও কখনও বঞ্চিত করি। সমালোচক চমকপ্রদভাবে নোট করেছেন যে গদ্য লেখক, যেমনটি ছিল, পাঠকের উপর তার পরিশীলিত মনস্তাত্ত্বিকতা চাপিয়েছেন, এটিকে তার রচনাগুলি পড়ার পদ্ধতিতে পরিণত করেছেন, অর্থাৎ, তিনি সংবেদনশীল পাঠককে তরল মানব আত্মার জটিল গতিবিধির দিকে তাকাতে বাধ্য করেন। এবং তার অনুভূতির জগৎ সম্পর্কে চিন্তা করুন: "টলস্টয় পড়ার সময়, বিশেষভাবে পিয়ার করা প্রয়োজন, পৃথক বিবরণে চিন্তা করা, নিজের অভিজ্ঞ অনুভূতি এবং ইমপ্রেশনগুলির সাথে এই বিশদগুলি যাচাই করার জন্য, গভীরভাবে চিন্তা করা প্রয়োজন, এবং তবেই তা সম্ভব। এই পাঠটি চিন্তার ভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করে, পাঠককে মানব প্রকৃতির জ্ঞান প্রদান করে এবং এইভাবে তাকে সম্পূর্ণ, ফলপ্রসূ নান্দনিক আনন্দ দেয়।"

টলস্টয় তার চরিত্রগুলির প্রেমের সম্পর্কগুলিকে উপন্যাসের প্লটের বাহ্যিক ঘটনা হিসাবে নয়, বরং তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা হিসাবে দেখায়, যা তাদের দ্বারা উপলব্ধি করে এবং পাঠক ধীরে ধীরে, ধাপে ধাপে, অপ্রত্যাশিত চরিত্রগত বিবরণের মাধ্যমে প্রকাশ করে। এটি হল বিখ্যাত "আত্মার দ্বান্দ্বিকতা", মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের সর্বোত্তম লেস, প্রকৃত বৈশিষ্ট্য এবং বিশদ বিবরণে দেখায় অনুভূতির জন্ম, বিকাশ এবং প্রকৃত অর্থ, চিন্তা ও কর্ম দ্বারা অনুসরণ করা। এর জন্য ধন্যবাদ, উপন্যাসের শৈল্পিক সময় এবং পাঠকের সময় মিলে যায়।

এটি করার জন্য, টলস্টয় চরিত্রগুলির চেতনার স্রোত (আন্নার আত্মহত্যা করতে স্টেশনে যাওয়ার জ্বরপূর্ণ চেতনার স্রোতের বিখ্যাত দৃশ্য) চিত্রিত করার একটি উদ্ভাবনী কৌশল ব্যবহার করেন এবং তাদের গতিবিধি কমিয়ে দেন (লেভিনের কাছে কিটির দৃষ্টিভঙ্গি) স্কেটিং রিঙ্কে)। কিটি, বলের কাছে ভ্রনস্কির স্বীকৃতির জন্য অপেক্ষা করছে (নিরর্থক), তার ভবিষ্যত সুখের স্বপ্নীল আনন্দে বাস করে, যেন স্বপ্নে: “শেষ কোয়াড্রিল পর্যন্ত পুরো বলটি কিটির জন্য আনন্দময় রঙ, শব্দ এবং একটি জাদুকরী স্বপ্ন ছিল। আন্দোলন।" এবং প্রিন্সেস বেটসি টভারস্কায়ার সেলুনে আন্নার উপস্থিতি ভ্রনস্কির প্রেমে একটি সিনেমার দৃশ্যের মতো দেখায়, যদিও সিনেমাটি এখনও উপস্থিত হয়নি।

ইতিমধ্যেই ট্রেনে মস্কো থেকে আনার ফেরার বিখ্যাত দৃশ্যে, আমরা দেখতে পাই যে কীভাবে ভ্রনস্কির প্রতি তার জাগ্রত ভালবাসার অনুভূতি, একটি "জাদুকর উত্তেজনাপূর্ণ অবস্থা", ধীরে ধীরে তাকে আলিঙ্গন করে। এবং এই অনুভূতিগুলি জীবন্ত, তরল, চলমান হয়ে ওঠে, আনা হঠাৎ আনন্দ অনুভব করে, তার স্নায়ুতে টান পড়ে: "তিনি অনুভব করেছিলেন যে তার চোখ আরও বেশি করে খুলছে, তার আঙ্গুল এবং পায়ের আঙ্গুলগুলি অসমভাবে নড়ছে, যে কিছু তার বুকে চাপাচ্ছে এবং এটি এই দোদুল্যমান গোধূলির সমস্ত চিত্র এবং শব্দ তাকে অসাধারণ উজ্জ্বলতায় বিস্মিত করে।" থেমে যাওয়া ট্রেনের চারপাশে তুষারঝড় বয়ে যাচ্ছে, এবং এটি আবেগের ঝড়: "এবং সে দরজা খুলে দিল।"

আন্না হঠাৎ বুঝতে পারে যে ট্রেনে এই নৈমিত্তিক কথোপকথন তাকে একজন অপরিচিত যুবকের "ভয়ংকর কাছাকাছি" নিয়ে এসেছে সুদর্শন পুরুষ, যাকে তিনি, একজন ধর্মনিরপেক্ষ বিবাহিত ভদ্রমহিলা, সদয়ভাবে তার চিন্তায় "অফিসার-বালক" বলে ডাকেন। এবং ভ্রনস্কি, যিনি শ্রদ্ধার সাথে কিন্তু অবিরামভাবে তার সাথে ভালবাসার বিষয়ে কথা বলেছিলেন, তিনি একই অনুভব করেন: "তিনি অনুভব করেছিলেন যে তার সমস্ত দ্রবীভূত, বিক্ষিপ্ত শক্তি একত্রিত হয়েছিল এবং ভয়ানক শক্তির সাথে একটি সুখী লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত হয়েছিল।" তারা উভয়ই, পরিবর্তনশীল, তাদের ক্রমবর্ধমান অনুভূতি, তাদের সুখী এবং দুঃখজনক রোম্যান্সের দিকে এগিয়ে যায়, যদিও তারা এর শক্তিকে ভয় পায় এবং অস্পষ্টভাবে সমস্যা, আসন্ন বিপদের লক্ষণ অনুভব করে। তাদের ঝড়ো আবেগের ক্রমবর্ধমান সুরে, মৃত্যুর নোট অবিলম্বে জেগে ওঠে। স্টেশনে একজন শ্রমিকের মৃত্যু অপ্রত্যাশিতভাবে তাদের কাছাকাছি নিয়ে আসে এবং একই সময়ে আন্না ট্রেনের চাকার নীচে একটি সহজ, তাত্ক্ষণিক মৃত্যু সম্পর্কে কারও কথা শুনে এবং মনে রাখে।

এভাবেই সবকিছু শুরু হয়, সবকিছুই পূর্বনির্ধারিত। এবং সবকিছু সহজ নয়, এটি ক্রমাগত পরিবর্তন হচ্ছে। কিটি এবং আনা ভ্রনস্কির দেরী, অপ্রত্যাশিত এবং অদ্ভুতভাবে ওব্লনস্কির কাছে আগমনকে আলাদাভাবে বোঝেন। প্রেমে নিষ্পাপ মেয়েটির কাছে মনে হয় যে ভবিষ্যতের বর তার জন্য সেখানে এসেছিল। যাইহোক, তিনি আনার জন্য এসেছিলেন, তাই তিনি তাকে তার অনুভূতির শক্তি এবং তার পারস্পরিক ভালবাসা খোঁজার আকাঙ্ক্ষা বুঝতে পেরেছিলেন। তিনি এটি বোঝেন, কিন্তু "আনন্দের একটি অদ্ভুত অনুভূতি এবং একই সাথে হঠাৎ কিছুর ভয় তার হৃদয়ে আলোড়িত হয়।" প্রেম সর্বশক্তিমান এবং বিপজ্জনক, এটি এই ভিন্ন ব্যক্তিদের এবং তাদের ভাগ্যকে রূপান্তরিত করে, তাদের জীবনকে নতুন অর্থ দিয়ে পূর্ণ করে, তাদের আরও ভাল করে তোলে, তাদের পরিবারগুলিকে তৈরি করে, ধ্বংস করে এবং সংরক্ষণ করে, তাদের দীর্ঘদিনের পরিচিত এবং প্রিয়জনদের নতুন করে দেখায় ( আন্না, ভ্রনস্কির সাথে ট্রেন থেকে নেমে হঠাৎ তার স্বামীর খুব বড় কান দেখতে পান, যাকে তিনি ইতিমধ্যে বাইরে থেকে দেখেছেন, যেন অপরিচিত)। Oblonskys, Vronskys, Karenins এবং Levins এর "পারিবারিক চিন্তা" এর বিভিন্ন উপলব্ধি এবং অভিব্যক্তি রয়েছে যা টলস্টয়ের উপন্যাসকে চালিত করে।

কিন্তু তাদের সকলেই, ভিন্ন ভিন্ন, কিন্তু এই জাতীয় সাধারণ ভাগ্যের অন্তর্নিহিত মধ্যে, টলস্টয়ের কিছু দার্শনিক চিন্তাভাবনা এবং নৈতিক নীতিগুলি প্রকাশ করে এবং লেখক প্রেমকে নৈতিকতার একটি বিভাগ দেখেছিলেন, সামাজিক নয় (তিনি উচ্চমানের কপট নৈতিকতাকে চিহ্নিত করেছিলেন। উপন্যাসে সমাজকে মিথ্যা, নিষ্ঠুর এবং ফারিসাইকাল হিসাবে), তবে ধর্মীয়, যদিও তিনি জানতেন যে এই চিরন্তন "বিভাগ" যে কোনও সমাজ এবং যে কোনও ধর্ম এবং নৈতিকতার অনেক আগেই উদ্ভূত হয়েছিল। টলস্টয়ের জন্য, এটি প্রাথমিকভাবে একটি নৈতিক বিভাগ। এবং উপন্যাসে এই ধরনের প্রশ্ন গঠনের জন্য অবশ্যম্ভাবীভাবে সরকারী অর্থোডক্স চার্চ, আধুনিক শিল্প ও দর্শনের (আর্মচেয়ার চিন্তাবিদ কোজনিশেভ, যার ভি.এস. সলোভিভ এবং বি.এন. চিচেরিনের বৈশিষ্ট্য রয়েছে), প্রয়াত টলস্টয়ের বৈশিষ্ট্য এবং নতুন সঙ্গীতের সমালোচনা করা হয়েছিল। .

বিখ্যাত "নারীদের প্রশ্ন", বুদ্ধিজীবীদের মাথাব্যথা, বিমূর্ত ধারণা (স্লাভিক প্রশ্নটি অন্য ফ্যাশনে পরিণত হয়েছে), আভিজাত্যের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অবক্ষয়, সম্পত্তির ধ্বংস এবং নিলামকেও স্পর্শ করা হয়েছে; উচ্চ সমাজে রাশিয়ান পরিবারের, আভিজাত্য এবং বুদ্ধিজীবীদের দেখানো হয়েছে, যেমনটি ইতিমধ্যে যুদ্ধ এবং শান্তিতে উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু আন্না কারেনিনাতে লেখক তার নিজের থেকে অনেক কম কথা বলেন;

টলস্টয়, সমস্ত চিত্র তাকে প্রকাশ করে নৈতিকঅবস্থান উপন্যাসের শুরুতে, ম্লান, ক্লান্ত, যন্ত্রণাগ্রস্ত ডলি তরুণী সুন্দরী আনার সুখ এবং স্বাস্থ্য সম্পর্কে প্রায় ঈর্ষার সাথে কথা বলে, তবে এটি "প্রায়" ক্যারেনিনের বিবাহের মিথ্যা এবং প্রতারণা সম্পর্কে তার সত্যিকারের মেয়েলি বোঝার সাক্ষ্য দেয়। এবং এই আড়ম্বরপূর্ণ সুখের মেঘহীনতা সম্পর্কে একটি অস্পষ্ট সন্দেহ। এবং কমনীয় এবং বুদ্ধিমান অহংকারী স্টিভা ওব্লনস্কি সবকিছু সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন এবং শুধুমাত্র একটি জিনিস ভুলে গিয়েছিলেন যা তিনি ভুলে যেতে চেয়েছিলেন: তার অপমানিত, কান্নাকাটি করা, গর্ভবতী স্ত্রী, যিনি পাশের ঘরে সন্দেহের মধ্যে ঘুরপাক খাচ্ছেন এবং তার ব্যাখ্যা এবং অনুতাপের জন্য অপেক্ষা করছেন। তুচ্ছ বিশ্বাসঘাতকতা এই ধরনের সুনির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক বিবরণ থেকে চরিত্র এবং তাদের চিন্তাভাবনা এবং কর্মের একটি নৈতিক মূল্যায়নের জন্ম হয়।

আন্না কারেনিনায় প্রথম থেকেই আমরা দুটি পথ, দুটি প্রেমের গল্প দেখতে পাই যার ফলাফল ভিন্ন। উপন্যাসটি প্রাথমিকভাবে দুই পুরুষ, দুই প্রতিদ্বন্দ্বীকে বিপরীত করে, যারা মিষ্টি এবং অনভিজ্ঞ রাজকুমারী কিটি শেরবাটস্কায়ার প্রেমের সন্ধান করে: লাজুক এবং আনাড়ি প্রাদেশিক জমির মালিক কনস্টানটিন লেভিন (তার মূল ধারণা: "মূল জিনিসটি হ'ল আমাকে অনুভব করতে হবে যে আমি নই। দোষারোপ করা”) এবং আত্মবিশ্বাসী সেন্ট পিটার্সবার্গের অভিজাত, রক্ষক এবং ধনী ব্যক্তি কাউন্ট আলেক্সি ভ্রনস্কি। তারপরে প্রধান চরিত্রগুলির দুটি জোড়া তৈরি হয় - আনা এবং ভ্রনস্কি, লেভিন এবং কিটি এবং তাদের চারপাশে, তাদের খুব আলাদা ভালবাসা এবং ভাগ্য, প্রেম সম্পর্কে টলস্টয়ের নৈতিক উপন্যাস নির্মিত হয়।

লেভিন, যিনি তার বাবা-মাকে খুব তাড়াতাড়ি হারিয়েছেন, তিনি পারিবারিক সুখ, মানসিক শান্তি, প্রেম, সন্তান চান, কিন্তু নিজেকে মেয়েটির অযোগ্য মনে করেন এবং তাকে খুব বেশি আদর্শ করেন। তিনি বিশ্রী, কখনও কখনও কৌশলহীন, সর্বদা ইতস্তত করেন এবং হঠাৎ সন্দেহে তিনি দুই মাসের জন্য তার গ্রামে চলে যান। তাই তার অসময়ে (তাঁর অনুপস্থিতিতে, তার নিষ্পত্তিমূলক প্রতিদ্বন্দ্বী ভ্রনস্কি, প্রেমের বিষয়ে অভিজ্ঞ, হাজির হয়েছিলেন এবং তার দরবারে অনেক কিছু অর্জন করেছিলেন) এবং সেইজন্য ব্যর্থ প্রস্তাব, যা তা সত্ত্বেও, কিটিকে এই পরিণত মানুষটির প্রতি তার সত্যিকারের মনোভাব ভাবতে এবং বুঝতে বাধ্য করেছিল, তার সামনে ভীতু। তিনি সুখ এবং আনন্দ অনুভব করেন, হঠাৎ, একজন মহিলার মতো, তিনি তাকে কান্নার বিন্দুতে করুণা করেন, এমনকি তার মেয়েলি গ্রহনকালেও তিনি দেখেন যে লেভিন কতটা শক্তিশালী সৎ এবং সরল লেভিনের একটি নৈতিক অনুভূতি, অন্য ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধা, একজন মহিলার জন্য, একটি একসাথে ভালোর অর্থ অর্জন করার ইচ্ছা, এবং এর সাথে একটি বাস্তব পরিবার তৈরি করা হচ্ছে।

Shcherbatskys একটি বন্ধুত্বপূর্ণ, যদিও একটু অসাবধান, মস্কো পরিবার এবং এই ভাবে তারা যুদ্ধ এবং শান্তি থেকে Rostovs অনুরূপ. এবং স্বতঃস্ফূর্ত, প্রফুল্ল কিটির মধ্যে নাতাশা রোস্তোভা থেকে অনেক কিছু রয়েছে, তিনি উজ্জ্বল চতুর প্রিন্স আন্দ্রেই বলকনস্কি এবং বোকা সুদর্শন আনাতোলি কুরাগিনের (তাদের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য থেকে ভ্রনস্কির চিত্রটি তৈরি হয়েছিল) এবং অনুভূতির জন্য তার বিখ্যাত যুগপত প্রেমের পুনরাবৃত্তি করছেন বলে মনে হচ্ছে। বিশ্রী সত্য-সন্ধানী কাউন্ট পিয়েরে বেজুখভের জন্য (উপন্যাসে তার উত্তরাধিকারী - লেভিন)।

একটি সম্পূর্ণরূপে টলস্টোয়ান বিশদ গুরুত্বপূর্ণ: উত্সাহী লেভিন অবিকল এই বৃহৎ পরিবারটিকে, তার ধরণের, আন্তরিক পরিবেশকে পছন্দ করে, এই মিষ্টি মেয়েলি রাজ্যের সাথে সমস্ত কমনীয় বোনের প্রেমে পড়ে। এবং পরিবারে সুখ এবং ভালবাসা খুঁজে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা লেভিন এবং কিটিকে একত্রিত করে, তারা এখানে তাদের আধ্যাত্মিক আত্মীয়তা অনুভব করে (স্বামী এবং স্ত্রীর জন্য একই কাপড়ের তৈরি হওয়া উচিত, যেমনটি অন্য একটি বিখ্যাত প্রেমের উপন্যাসে বলা হয়েছে - "গ্যান উইথ দ্য উইন্ড" আমেরিকান মার্গারেট মিচেল দ্বারা) এবং উভয়ের জন্য বেদনাদায়ক ব্রেকআপ এবং কিটির অসুস্থতার পরে ধীরে ধীরে একে অপরের দিকে চলে যায়। টলস্টয় এখানে দেখায় যে প্রেমের কাজ কতটা কঠিন এবং কতটা নড়বড়ে, অপ্রত্যাশিত বাধা এবং সুযোগ সবকিছুকে বদলে দেয়, পারিবারিক সুখের দিকে একজন ব্যক্তির আন্দোলন। লেভিন তার সুখের জন্য লড়াই করে এবং, সমস্ত সন্দেহ এবং হতাশার পরে, এটি কিটির সাথে বিবাহের মধ্যে খুঁজে পায়, যিনি জীবনের কঠোর পাঠ শিখেছিলেন: "আমি নিজের সাথে লড়াই করেছি এবং আমি দেখতে পেয়েছি যে এটি ছাড়া জীবন নেই। এবং আমাদের সিদ্ধান্ত নেওয়া দরকার ..." এবং তারপরে এটি কিটির জন্মের বিখ্যাত দৃশ্যে এবং বাতাসের সাথে তার লড়াইয়ে পুনরাবৃত্তি হয়, যখন তার স্ত্রী এবং ছোট ছেলে একটি বজ্রপাত এবং ঝড়ের সময় নিজেকে বনে খুঁজে পেয়েছিলেন।

অন্যদিকে, ভ্রনস্কি আত্মবিশ্বাসী ("তিনি লোকেদেরকে দেখেছিলেন যেন তারা জিনিস") এবং হৃদয়ে উচ্চাভিলাষী, পারিবারিক জীবনের প্রয়োজন অনুভব করেন না, তার মাকে ভালোবাসেন না বা সম্মান করেন না, কেবল ব্যস্ত থাকেন রেজিমেন্টের বিষয়, প্রফুল্ল রেক বন্ধু এবং উপলব্ধ মহিলাদের কোম্পানি, সামরিক কর্মজীবন, পুঙ্খানুপুঙ্খ ঘোড়া; তার একক উচ্চ-সামাজিক বৃত্তের নিয়ম অনুসারে এবং অনৈতিকতা থেকে মুক্ত পরিবেশ রক্ষা করে, একটি ভাল পরিবারের একটি মেয়েকে মোহিত করা এবং তাকে বিয়ে না করা বেশ সম্ভব। তার প্রফুল্ল অফিসার নিন্দুকতা নিষ্পাপ কিটিকে অসুখী করে তোলে, সে তার নিরর্থক মায়ের বোকা উপদেশ এবং মেয়েসুলভ গর্বের প্রতারণামূলক কণ্ঠস্বর অনুসরণ করে (ভ্রনস্কি রাশিয়ার সেরা স্যুটরদের একজন) এবং একটি ভুল করে, যার জীবন দীর্ঘ সময় নেয় এবং কঠিন হয়। ঠিক করতে. বলের দৃশ্যটি অসাধারণ, "গোলাপী" (অর্থাৎ তার টিউলের পোশাকের রঙ) কিটির সুখ এবং বিজয় দিয়ে শুরু হয় এবং আনার সম্পূর্ণ "দানবীয়" জয়ের সাথে শেষ হয়, যিনি একটি দুর্দান্ত পোশাক পরেছিলেন কালো পোষাক: "তার আকর্ষণে ভয়ানক এবং নিষ্ঠুর কিছু ছিল।" কিন্তু শুধু ভ্রনস্কির আকস্মিক বিশ্বাসঘাতকতা কিটিকে আঘাত করে না, সে "চূর্ণ" ( সঠিক অভিব্যক্তিটলস্টয়) হতাশা এবং অনুতাপের সাথে, একটি চিন্তার সাথে: "গতকাল সে এমন একজনকে প্রত্যাখ্যান করেছিল যাকে সে, সম্ভবত, ভালবাসত এবং প্রত্যাখ্যান করেছিল কারণ সে অন্যকে বিশ্বাস করেছিল।" তাকে ইউরোপীয় জলে একটি অস্তিত্বহীন রোগের জন্য চিকিত্সার জন্য নিয়ে যাওয়া হয় যা তার প্রয়োজন নেই (নাতাশা রোস্তোভার অসুস্থতা এবং চিকিত্সার সাথে এটি তুলনা করুন)। বোন ডলি তাকে মানসিক যন্ত্রণার সাথে মোকাবিলা করতে সাহায্য করে, "নৈতিকভাবে তার হাতা গুটিয়ে নেওয়া" (নৈতিকতাবাদী টলস্টয়ের একটি চমৎকার অভিব্যক্তি)।

কিন্তু এখানে, অভিজাত ভ্রনস্কির আধ্যাত্মিক সংবেদনশীলতা, গর্ব এবং সীমাবদ্ধতার মধ্যে, আন্না কারেনিনার "অবৈধ" প্রেমের ভবিষ্যত ট্র্যাজেডি রয়েছে, একজন যুবতী সুন্দরী, জীবন পূর্ণ, প্রেম এবং পারিবারিক সুখের তৃষ্ণা, যা তিনি বঞ্চিত ছিলেন। মিথ্যার ঝাঁকুনিতে (এটি সংবেদনশীল ডলির দ্বারা লক্ষ্য করা গেছে), একটি মধ্যবয়সী, মানসিকভাবে চর্বিহীন সরকারের সাথে একটি অসম বিবাহ "একটি মামলায় লোক"। তার নতুন নির্বাচিত একজন, এছাড়াও আলেক্সি, একই ফর্মালিস্ট হিসাবে পরিণত হয়েছে; একটি উদ্বেগহীন জীবনের জন্য, রেজিমেন্টাল জীবনের অলিখিত সাধারণ নিয়ম এবং উচ্চ সমাজের অত্যন্ত কপট এবং অপ্রয়োজনীয় আইনগুলি তিনি বুঝতে পারেন না, তার ক্রমাগত তিরস্কার এবং কান্না তাকে বিরক্ত করে। , তারা একটি সাধারণ মেয়েলি কৌশল বলে মনে হয়, তার পুরুষ স্বাধীনতার উপর একটি সীমাবদ্ধতা।

ভ্রনস্কি নিজেকে প্রেমের কারণে নয়, গর্বিত করে, আহত গর্বের অনুভূতি থেকে গুলি করে যখন তার স্বামী, একজন কাপুরুষ বেসামরিক, যাকে সে ঘৃণা করে, হঠাৎ তার চেয়ে লম্বা এবং ভাল হয়ে ওঠে। তার ভাল বন্ধু, ক্যাপ্টেন ইয়াশভিন, একজন জুয়াড়ি এবং "অনৈতিক নিয়মের সাথে" এবং একটি শক্তিশালী চরিত্র, যুদ্ধ এবং শান্তির রক্ষীদের দুষ্টুমিকার এবং দ্বৈতবাদী ডোলোখভের কথা খুব মনে করিয়ে দেয়। এখানে কোন নৈতিক অনুসন্ধান, পরিবার, রোমান্টিক প্রেম, বা একটি আলোকিত সত্যের দিকে একত্রিত আন্দোলনের কোন কথা নেই, টলস্টয় ভ্রনস্কিতে দৈহিক, শারীরিক সূচনাকে জোর দিয়ে দেখিয়েছেন যে তিনি তার লাল, সুস্থ ঘাড় ধোয়াচ্ছেন। আন্না এবং তার ঘোড়াগুলির প্রতি ভ্রনস্কির ভালবাসা সম্পর্কে তাঁর বাক্যাংশটি গুরুত্বপূর্ণ: "এই দুটি আবেগ একে অপরের সাথে হস্তক্ষেপ করেনি।" কখনও কখনও মনে হয় যে আন্নার আত্মহত্যার চেয়ে ঘোড়দৌড়ের পতন এবং তার প্রিয় ঘোড়া ফ্রু-ফ্রোর মৃত্যুর সাথে ভ্রনস্কির আরও কঠিন সময় ছিল, যার জন্য তিনিও দোষী ছিলেন। তিনি যা ভুলে যেতে চেয়েছিলেন তা তিনি সর্বদা ভুলে গেছেন - ছোট্ট সেরিওজা, আন্নার ছেলের মায়ের থেকে অস্পষ্টতা এবং বিচ্ছেদে ভুগছেন।

ভ্রনস্কি আন্নার খাতিরে তার আদালত এবং সামরিক কেরিয়ার নষ্ট করে এবং তার প্রিয় রেজিমেন্ট ছেড়ে চলে যায়, কিন্তু তাকে বুঝতে পারে না, তার কষ্টে তাকে নৈতিকভাবে সমর্থন করে, ক্রমাগত সন্দেহ, তার ছেলে সেরিওজা তার বাবার সাথে চলে যাওয়ার জন্য আকাঙ্ক্ষা করে (আসুন একটি চরিত্রগত টলস্টয়ের মনস্তাত্ত্বিক লক্ষ্য করা যাক) বিশদ বিবরণ: ভ্রনস্কি আন্না থেকে তার ছোট মেয়ে প্রেম করে না, তার সংবেদনশীল বাবার প্রতি তার অবিরাম অসন্তোষ তার কাছে স্থানান্তর করে); এই সুদর্শন এবং ধনী, কিন্তু খুব স্মার্ট গার্ড অফিসার নয় শুধুমাত্র প্রেমের কামুক দিক এবং তার উচ্চ নৈতিক অর্থ. সম্পদ আছে, সুখের একধরনের নাট্য প্রদর্শন, সম্পূর্ণ বস্তুগত তৃপ্তি, প্রাসাদ এবং ভ্রনস্কির সমৃদ্ধ এস্টেট, বিলাসবহুল এবং অপ্রয়োজনীয় (যদি টলস্টয় লেভিনের চেতনায় এই বিষয়ে কথা বলে) জাঁকজমকপূর্ণ নির্মাণ, হাসপাতাল এবং স্কুল আছে, কিন্তু কোন পরিবার নেই। , বাড়ি, সম্প্রীতি, পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং বিশ্বাস, কারণ নৈতিক আইন পালন করা হয় নি এবং মঙ্গলের অর্থ যা মানুষকে একত্রিত করে, প্রেমের আধ্যাত্মিক অর্থ বোঝা যায় নি। "সুখী" আনা বিছানায় যাওয়ার আগে ক্রমাগত মরফিন গ্রহণ করে, তার ক্রমাগত, প্রায় হিস্টরিকাল প্রেম এবং কারণহীন ঈর্ষা ভ্রনস্কির উপর ওজন করে, যিনি একজন ধনী এবং মহৎ ব্যাচেলারের সম্পূর্ণ স্বাধীনতায় অভ্যস্ত।

এই ভালবাসা আন্নার জন্যও কামুক, পরিবারবহির্ভূত, আধ্যাত্মিক রয়ে গেছে, এবং এটি কোন কাকতালীয় নয় যে তিনি খুব নৈতিক নন স্টিভা ওব্লনস্কির বোন, যিনি পরিবারের বাইরে বিনোদনের সন্ধান করছেন এবং তার সাথে তার তুলনা করে বিরক্ত হয়েছেন। ভাই ভি.ভি. নাবোকভ উল্লেখ করেছেন: "আন্না এবং ভ্রনস্কির মিলন শুধুমাত্র শারীরিক প্রেমের উপর ভিত্তি করে এবং তাই ধ্বংসপ্রাপ্ত।" এই কারণেই টলস্টয় এই প্রেমকে "অবৈধ" বলে মনে করেন এবং এর নিন্দা করেন, তবে লেখকের নিন্দার এই গুরুত্বপূর্ণ কারণগুলি কপট ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের থেকে আলাদা।

বিবেক ও নৈতিকতার সর্বোচ্চ আদালত আছে। পরিবার ছাড়া সুখ এবং মঙ্গলের একটি ভাগ করা পথ অসম্ভব। হতাশা বাড়ছে। আন্না, তাদের জীবনের সবচেয়ে দুর্ভাগ্যজনক মুহুর্তে, একা পড়ে যায় এবং মৃত্যুর দিকে যায়, সে "মন্দ ও প্রতারণার আত্মা" দ্বারা আবিষ্ট হয়। এবং তবুও প্রেম তার আত্মায় একটি "পুনরুজ্জীবনের অনুভূতি" জাগিয়েছিল (অর্থাৎ, একজন পুরুষ-মেশিনের সাথে একটি নির্জীব বিবাহ এবং পরিবারে বহু বছরের মিথ্যাচারের পরে মহিলাটি ধীরে ধীরে একটি আকর্ষণীয় "রোম্যান্সে" জীবনে আসছে বলে মনে হয়েছিল) এবং "তার জীবনের সমগ্র আগ্রহ" গঠন করে। যখন তারা বেটসি টারভার্সকোয়ের সেলুনে মিলিত হয়েছিল, তখন ভ্রনস্কি আন্নার "নতুন, আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য" দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, "সুখের হাসি"। এবং টলস্টয়ের পক্ষে এই প্রেমের নিন্দা করা খুব কঠিন, যার উজ্জ্বল চিত্র তার উপন্যাসটিকে বিখ্যাত করেছে। কিন্তু তবুও তিনি আন্নার আবেগকে "অন্ধকার রাতের মাঝখানে আগুনের ভয়ানক দীপ্তি" এর সাথে তুলনা করেন। চেখভ টলস্টয়ের শৈল্পিক সাহসে বিস্মিত হয়েছিলেন: "শুধু ভাবুন, তিনিই তিনি, তিনি লিখেছেন যে আন্না নিজেই অনুভব করেছেন, দেখেছেন কীভাবে অন্ধকারে তার চোখ জ্বলজ্বল করছে!... সিরিয়াসলি, আমি তাকে ভয় পাই।" আবেগের এই প্রেমের আগুন সবকিছুকে ধ্বংস ও পুড়িয়ে দেয় এবং উপন্যাসের নায়িকাকে অনিবার্য নৈতিক ও শারীরিক মৃত্যুর দিকে নিয়ে যায়।

"আনা কারেনিনা"-তে টলস্টয়ের "সরলীকরণ" এর প্রিয় ধারণাটিও রয়েছে, যা "কস্যাকস" এবং "ওয়ার অ্যান্ড পিস" এ উদ্ভূত হয়েছিল, যখন "চিরন্ত বিভ্রান্ত" (কে.এন. লিওনটেয়েভ) ধনী ব্যক্তি পিয়েরে বেজুখভ, মিথ্যা বলতে ক্লান্ত এবং জটিল নৈতিক অনুসন্ধান, লেভিনের এই প্রোটোটাইপ ফরাসি বন্দীদশায় পড়ে এবং "বৃত্তাকার" লোক ঋষি প্লাটন কারাতায়েভের সাথে দেখা করে। উল্লেখযোগ্য হল একটি তুষার ঝড়ের ছবি, জাগ্রত বসন্ত প্রকৃতি, কৃষি শ্রম এবং শিকার, একজন ব্যক্তির মানসিক অবস্থা এবং জীবন্ত জীবনের সাথে তার সংযোগ প্রকাশ করে, যেখানে শিকারী কুকুররাও চিন্তা করে। যাইহোক, লেখক বোঝেন যে কৃষকদের সাথে একত্রে ঘাস কাটা, মিথ্যা এবং খারাপ মহৎ অভ্যাস পরিহার করে এবং সহজ অনুসরণ করে সংস্কৃতিবান মাস্টার লেভিনের কাছে সত্যিকারের ক্ষমা আসবে না। লোক প্রথাএবং স্বাস্থ্যকর কিন্তু আদিম নৈতিকতা। জমির মালিক টলস্টয় প্রকৃতি এবং মাটির সাথে সংযুক্ত কৃষকদের দিকে আশার সাথে তাকান, যেখানে সুস্থ শ্রম এবং পারিবারিক সম্পর্ক এখনও বিদ্যমান, লেভিনের কাছে মেঘের মতো প্রফুল্ল মহিলাদের গানের একটি দুর্দান্ত চিত্র তৈরি করে, কিন্তু সাধারণ মানুষকে আদর্শ করে না (দেখুন তার নাটক "দ্য পাওয়ার অফ ডার্কনেস"), তার সমস্ত "জন্মচিহ্ন", অশিক্ষা, ধূর্ততা, মাতালতা, গুরুতর অসুস্থ ইচ্ছা, ওব্লোমোভিজম দেখে।

অত্যন্ত আকর্ষণীয় হল শক্তিশালী মালিক লেভিনের অবিচ্ছিন্ন কৃষকদের সাথে অবিচ্ছিন্ন হতাশাহীন সংগ্রাম যারা একগুঁয়েভাবে অধ্যবসায় এবং সঠিকভাবে কাজ করতে অস্বীকার করে এবং তাদের জন্য সহজ এবং সুবিধাজনক সবকিছু করতে অস্বীকার করে। এখানে টলস্টয়, তার অংশের জন্য, ওব্লোমোভিজমকে বাস্তব জীবনের একটি ঘটনা এবং রাশিয়ান জাতীয় চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখান। এবং তার বস্তুগত সুবিধা অর্জনের জন্য কঠোর, নির্দয় বণিক-মুষ্টি রিয়াবিনিন, যিনি প্রতারণা করেছিলেন এবং সস্তায় অযত্ন ব্যয়কারী স্টিভা ওব্লনস্কির কাছ থেকে একটি বন কিনেছিলেন যা তার স্ত্রীর (অস্ট্রোভস্কির প্রিয় "ক্রস-কাটিং" থিম), "আনা কারেনিনা" এর লেখক। "অন্ধকার রাজ্যের" সমস্ত আসল শক্তি দেখিয়েছে, অনিচ্ছাকৃতভাবে আলোর রাজ্যের অস্তিত্ব নিয়ে সন্দেহ তৈরি করেছে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে লেভিন, একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি এবং জমির মালিক যিনি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়েছিলেন, তিনি বসতি স্থাপনের, কৃষকদের সাথে মাঠে কাজ করার এবং একজন কৃষক মহিলাকে বিয়ে করার তার নিষ্পাপ স্বপ্ন ত্যাগ করেন এবং একটি সুনিযুক্ত মহীয়সী বাড়িতে তার সুখ খুঁজে পান। মিষ্টি এবং শিক্ষিত রাজকন্যা কিটি শেরবাটস্কায়া, যিনি বিদেশী জলে, ধর্মনিরপেক্ষ ভান এবং ধর্মীয় ফরাসীবাদের বিরুদ্ধে পুরো বিদ্রোহ উত্থাপন করেছিলেন এবং ধূর্ত, পাতলা ভণ্ড ভারেঙ্কাকে বলেছেন: "আমি আমার হৃদয় অনুসারে বাঁচতে পারি না, তবে আপনি সেই অনুযায়ী বাঁচেন। নিয়মের কাছে।" এছাড়াও গুরুত্বপূর্ণ হল তার ভাই-অধ্যাপক, আর্মচেয়ার থিঙ্কার-স্কলাস্টিক-এর প্রতি লেভিনের কঠোর উত্তর, যিনি ভারেঙ্কার (যাকে তিনি প্রায় বিয়ে করেছিলেন) তার খাঁটি বইয়ের বুদ্ধিমত্তা এবং "জীবনের শক্তির অভাব" এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যিনি "মানুষ" শব্দটি বিমূর্তভাবে বোঝেন ": "আমি নিজেও এটি অনুভব করি না।" আর আমরা দেখি এই প্রেমের গল্পও সামাজিক।

উপন্যাসে, আনা ক্রমবর্ধমান অপরাধবোধ এবং জীবনের শেষ পরিণতিতে ভোগে এবং মারা যায় কারণ ভ্রনস্কির প্রতি তার "অবৈধ" প্রেম পাপপূর্ণ। কিন্তু কে, কী ধরনের আদালত তার ওপর এমন নিষ্ঠুর শাস্তি দিতে পারে, তার আন্তরিক অনুভূতি? এখানে, কঠোর নৈতিকতাবাদী টলস্টয় উচ্চ সমাজ থেকে দূরে নয়, কারণ তিনি প্রেম এবং একজন মহিলাকে বিচার করেন যার জন্য এই অনুভূতিই জীবনের মূল অর্থ। আনা তার সাথে নির্দোষ হতে পারে (তারপর সে কুঁকড়ে যায়), রাগান্বিত এবং এমনকি সাহসের সাথে তার পাপী সৌন্দর্য এবং মেয়েলি শক্তি নিয়ে খেলতে পারে, প্রকাশ্যে বিবাহিত লেভিনকে প্রলুব্ধ করে যাতে ভ্রনস্কির সাথে তার আগের সম্পর্কের জন্য কিটির প্রতিশোধ নেওয়া যায়। টলস্টয় তাকে খুব মেয়েলি বৈশিষ্ট্য হিসাবে দেখেন: আনা তার স্বামীকে ঘৃণা করেন "তার আগে যে ভয়ানক অপরাধের জন্য তিনি দোষী ছিলেন" এবং একই সাথে তিনি তার প্রেমিকের পাশে তার সাথে থাকতে চান। জ্ঞানী, সহনশীল চেখভ পরে "ডুয়েল" গল্পে "আনা কারেনিনার" প্রেমের পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তি করেছিলেন এবং অন্য কিছু বলেছিলেন: স্বাভাবিক মহিলাতিনি আন্তরিক দৃঢ় প্রেমে ভুগতে পারেন না এবং তদ্ব্যতীত, পরিবার এবং সমাজে তার মিথ্যা অবস্থান এবং তার প্রিয় মানুষটির সংবেদনশীলতা এবং অসম্মানের কারণে তাকে এবং নিজেকে পাপী বলে মনে করেন না; পারিবারিক সুখ পারস্পরিক বোঝাপড়া, সম্মান এবং দায়িত্ববোধের উপর ভিত্তি করে, এটি একজন পুরুষ বা একজন মহিলার জীবনকে সম্পূর্ণরূপে পূরণ করতে পারে না;

"আনা কারেনিনা" উপন্যাসটি "যুদ্ধ এবং শান্তি" এর অনেক গুরুত্বপূর্ণ চিন্তাভাবনা এবং থিম অব্যাহত রেখেছে; এটি সংস্কার-পরবর্তী যুগে রাশিয়ান সমাজ সম্পর্কে একটি প্যানোরামিক বই, যা এর সমস্ত শ্রেণিকে আঁকড়ে ধরেছিল সমস্ত মূল্যবোধের সাধারণ সংকট সম্পর্কে। এবং এস্টেট - সরকার, সেন্ট পিটার্সবার্গ হাই সোসাইটি, মস্কো এবং প্রাদেশিক আভিজাত্য থেকে সাধারণ মানুষ, কৃষক। গনচারভ "আনা কারেনিনা" এর লেখক সম্পর্কে লিখেছেন: "তিনি পাখির জালের মতো, মানুষের ভিড়ের উপর একটি বিশাল ফ্রেম, উপরের স্তর থেকে নীচে ছুঁড়ে ফেলেন এবং এই ফ্রেমের মধ্যে যা পড়ে তা তার দৃষ্টি, বিশ্লেষণ এবং ব্রাশ এড়ায় না। ... জীবন - যেমনটি আছে - লেখক নির্দয় বিশ্বস্ততার সাথে, এর আলো এবং ছায়া, উজ্জ্বল এবং বর্ণহীন দিক দিয়ে লিখেছেন।" তবে এখানে সর্বত্র ভিত্তি হল পরিবার, তাকে ভালবাসার সাথে সংযুক্ত করা। টলস্টয় আবার রাশিয়ান পরিবর্তিত সমাজের সকল স্তরে এই ক্রমবর্ধমান সামাজিক এবং আদর্শিক অনৈক্য, নৈতিক ও অর্থনৈতিক সমস্যাগুলিকে "পারিবারিক চিন্তার" মাধ্যমে দেখান, বিখ্যাত বাক্যাংশ দিয়ে তাঁর উপন্যাস শুরু করেন: "সমস্ত সুখী পরিবার একই রকম, প্রতিটি অসুখী পরিবার তার মধ্যে অসুখী। নিজস্ব পদ্ধতি." .

দার্শনিক এবং নৈতিক অনুসন্ধানগুলি কনস্ট্যান্টিন লেভিনকে একটি আত্মজীবনীমূলক চিত্র হিসাবে চিহ্নিত করে, তবে তার সরলীকরণের বিশুদ্ধ তলস্তয়ীয় ধারণা এবং পারিবারিক সুখ এবং কৃষক শ্রমে পিতৃতান্ত্রিক অখণ্ডতা এবং সত্যের অনুসন্ধান দেখায় যে উপন্যাসের লেখক সমস্ত নৈতিকতা এবং নৈতিকতা নিয়ে গভীরভাবে মোহভঙ্গ ছিলেন। মহৎ সমাজের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং সরকারী অর্থোডক্স চার্চের নীতিমালা। এবং মহৎ নির্বাচনের ব্যঙ্গাত্মক দৃশ্য, এবং পচা "উচ্চ সমাজের" আত্মাহীন প্রতারণা এবং ফরাসীবাদ, এবং অলস চ্যাটারবক্সের গুচ্ছ হিসাবে মহৎ ক্লাব, এবং ফ্যাশনেবল "স্লাভিক প্রশ্ন" এবং আধ্যাত্মবাদের জন্য বুদ্ধিজীবীদের উত্সাহকে উপহাস করা। বিদায়ী আভিজাত্য রাশিয়ার পুরানো রূপ, শক্তি এবং ধারণাগুলিতে টলস্টয়ের অবিশ্বাস দেখান।

যাইহোক, বাস্তব জীবন, নিজেই ট্র্যাজেডি এবং আন্নার মৃত্যু, একটি প্রতারক এবং অন্যায় সমাজের দ্বারা একটি মিথ্যা অবস্থানে রাখা, হঠাৎ করে এই সমস্ত ভুল, অপূর্ণ, পাপী ব্যক্তিদের কাছে এবং তাদের চারপাশের লোকদের কাছে তাদের সমান বৈধ অনুভূতি এবং আগ্রহের সাথে প্রকাশ করে। , একটি উচ্চতর নৈতিক লক্ষ্য "সুন্দর দূরত্ব" তাদের সাধারণ অস্তিত্ব, "ভাল আইন" মধ্যে ঝলক. এমনকি পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে আনুষ্ঠানিক, মানসিকভাবে শুষ্ক, বাস্তব জীবনের ভয়ে ভীত "রাষ্ট্রপতি" (তার স্ত্রী তাকে সঠিকভাবে একটি মেশিন বলে) আলেক্সি আলেকসান্দ্রোভিচ কারেনিন হঠাৎ একজন জীবিত ব্যক্তি হয়ে ওঠেন, তার দোষী স্ত্রীকে খ্রিস্টান উপায়ে ক্ষমা করে দেন এবং স্পর্শ করে তার ছোট্টটির যত্ন নেন " অবৈধ" কন্যা। চির-বিচ্ছিন্ন পরিবারটি রয়ে গেছে, তার স্বামী ডলি এবং সুদর্শন দুর্বৃত্ত স্টিভা ওব্লনস্কির দৈনন্দিন ঝামেলা এবং বিশ্বাসঘাতকতায় ক্লান্ত, এবং চির-সন্দেহকারী লেভিন অবশেষে তার সহজ এবং কঠিন পারিবারিক সুখ এবং মানসিক শান্তি খুঁজে পায়। “এই তুচ্ছ এবং অহংকারী জীবনের একেবারে কেন্দ্রে, জীবনের একটি মহান চিরন্তন সত্য আবির্ভূত হয়েছিল, এবং সাথে সাথে এটি সমস্ত কিছুকে আলোকিত করেছিল... প্রত্যেকে একে অপরকে ক্ষমা করেছিল এবং ন্যায়সঙ্গত করেছিল। ক্লাস এবং এক্সক্লুসিভিটি হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে গেল এবং অচিন্তনীয় হয়ে গেল, এবং কাগজের টুকরো থেকে এই লোকগুলিকে সত্যিকারের মানুষের মতো দেখাতে শুরু করল!”

তিনি আরও উল্লেখ করেছিলেন যে "আনা কারেনিনা" এর লেখক "আত্মার দ্বান্দ্বিকতা" এর অনন্য পদ্ধতি ব্যবহার করে তার দুর্দান্ত দার্শনিক এবং শৈল্পিক সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম হয়েছিলেন, একটি "তরল" দেখিয়েছিলেন, তার চিরন্তন বিরোধী আন্দোলনে ক্রমাগত পরিবর্তনশীল ব্যক্তি। চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি, দক্ষতার সাথে "বিভ্রমের শক্তি" ছুটে আসা ব্যক্তিত্বকে ব্যবহার করেছেন: "মানুষের অপরাধবোধ এবং অপরাধবোধ সম্পর্কে লেখকের দৃষ্টিভঙ্গিতে, এটি স্পষ্টভাবে দেখা যায় যে কোনও অ্যান্টিল, "চতুর্থ সম্পত্তির জয়" নয়, দারিদ্র্যের বিলুপ্তি নয়, শ্রমের কোনো সংগঠনই মানবতাকে অস্বাভাবিকতা থেকে বাঁচাতে পারবে না, এবং ফলস্বরূপ, অপরাধবোধ ও অপরাধ থেকে। এটি মানব আত্মার বিশাল মনস্তাত্ত্বিক বিকাশে প্রকাশ করা হয়েছে, ভয়ানক গভীরতা এবং শক্তি সহ, আমাদের দেশে নজিরবিহীন শৈল্পিক উপস্থাপনার বাস্তববাদের সাথে।"

এবং টলস্টয়ের উপন্যাসের এই অপার্থিব শৈল্পিকতা সম্পূর্ণ ঐতিহাসিক, কারণ "যুদ্ধ এবং শান্তি" এর সময় থেকে রাশিয়ান সমাজ, যেমনটি ছিল, "ক্রিস্টালাইজড", উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত এবং বড় হয়েছে। মানুষ নিজেরাই, তাদের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা, তাদের বিনিময়, ত্বরান্বিত এবং আরও জটিল হয়ে ওঠে, এবং 1812 সালে তাদের একটি জনগণের মধ্যে একত্রিত করা মহান জাতীয় লক্ষ্য অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সমগ্র সমাজ দ্রুত ভিন্ন পথে চলে যায়। এটি সমস্ত ঝামেলা, সংগ্রাম এবং অবিশ্বাস, বিভ্রান্তি এবং দ্বিধাগুলির কারণ যা টলস্টয়ের উপন্যাস এবং তার সন্দেহ, কষ্ট এবং একটি নতুন সত্য নায়কের সন্ধান করে।

টলস্টয়ের চরিত্রগুলি মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার ক্রমাগত পরিবর্তন থেকে জন্ম নেয়, অন্য ব্যক্তি এবং বাস্তবতার সাথে তাদের সংঘর্ষে, এমন একটি আবিষ্কার দ্বারা চালিত হয় যা ব্যক্তির নিজের জন্য অপ্রত্যাশিত, তার এক বা অন্য চিন্তার জন্য সত্যিকারের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ কারণ সম্পর্কে হঠাৎ সচেতনতা। এবং কর্ম। আনা কারেনিনার লোকেরা মিথ্যা, মন্দ এবং আত্ম-প্রতারণার বিভিন্ন, সহজ এবং জটিল রূপের মধ্যে বাস করে, কিন্তু অবিরামভাবে ভাল এবং সত্যের একটি সাধারণ আদর্শের জন্য চেষ্টা করে। হঠাৎ করেই আসল সত্য উন্মোচিত হয় তাদের সামনে। ব্যক্তিগত চেতনার ধারার এই আন্তঃপ্রবাহ থেকে জন্ম নেয় টলস্টয়ের মনস্তাত্ত্বিক গদ্যের সামগ্রিক শক্তিশালী আন্দোলন, এর অনন্য শিল্পকলা।

"আনা কারেনিনা" উপন্যাসটি সেই লাইনে পরিণত হয়েছিল যার বাইরে বিশ্বদৃষ্টিতে দীর্ঘ-প্রস্তুত এবং কাছাকাছি আধ্যাত্মিক মোড়, এবং সেইজন্য, লিও টলস্টয়ের জীবন ও কাজের শুরু হয়েছিল। সর্বোপরি, পুরো উপন্যাসটি, বিশেষ করে এর সমাপ্তি, বিশ্বাস এবং অবিশ্বাস এবং ধর্ম সম্পর্কে সন্দেহ এবং লেভিনের ব্যক্তিগত অমরত্ব সম্পর্কে বিরক্তিকর চিন্তায় পূর্ণ নয়, লেখকেরও। তিনি নিজে এটিকে একটি "মানসিক বিপ্লব" বলেছেন, অভ্যাসের বাইরে এটিকে একটি সংকট বলে অভিহিত করেছেন (যেন এটি অর্থনীতি সম্পর্কে), তবে এটি যে কোনও ক্ষেত্রেই স্পষ্ট যে আভিজাত্য এবং এমনকি পুশকিনের সংস্কৃতি কখনই এর ভিত্তি হয়ে ওঠেনি। আন্না কারেনিনার লেখকের জীবন এবং চিন্তাভাবনা এবং সৃজনশীলতা তার উপর ভারী ছিল।

তাই "রাশিয়ান ইউরোপীয়" তুর্গেনেভ এবং "বিশুদ্ধ" কবি ফেটের সাথে কঠোর টলস্টয়ের সমস্ত বিরোধ এবং ঝগড়া, ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক ও চিন্তাভাবনা দস্তয়েভস্কির সাথে তার আদর্শিক দ্বন্দ্ব, বুর্জোয়া শিক্ষাবিদ চেরনিশেভস্কির সাথে অনিবার্য মতবিরোধ এবং এখন অমীমাংসিত দ্বন্দ্ব। সরকারী অর্থডক্স চার্চ. তিনি একগুঁয়েভাবে একটি সহজ এবং স্বাস্থ্যকর চেয়েছিলেন, তার মতে, নৈতিকতা এবং সংস্কৃতি, সাধারণ আধ্যাত্মিক ঐক্য এবং কাজ এবং বিশ্বাসে প্রশান্তি, "ব্যবহারিক নৈতিকতার কর্তব্য" (কেএন লিওনটেয়েভ) হিসাবে ভাল আইনের স্বীকৃতি, তিনি নিজেই চেষ্টা করেছিলেন। এগুলিকে নতুন গির্জাবিহীন ধর্মের আকারে তৈরি করুন - "টলস্টয়বাদ", সাধারণ মানুষ, কৃষকদের দিকে আশার সাথে তাকান এবং চরিত্রগত শিরোনাম দিয়ে নির্দেশমূলক গ্রন্থ লিখতে শুরু করলেন "তাহলে আমাদের কী করা উচিত?" (1882-1886), গসপেল (!?), ইত্যাদি পুনর্নির্মাণ। টলস্টয় জীবনের শিক্ষক হতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তার শৈল্পিক প্রতিভা এই গোঁড়ামিবাদী নৈতিকতাবাদী শিক্ষার চেয়ে অনেক বেশি সমৃদ্ধ এবং গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা অনেক আধা-শিক্ষিত রাশিয়ান মানুষের জন্য অন্য একটি সম্প্রদায়ে পরিণত হয়েছিল।

টলস্টয়ের সমসাময়িক সমাজ, ধর্ম, সংস্কৃতি, গির্জা এবং মহৎ রাষ্ট্রের সকল স্তরে অনৈক্য এবং নৈতিক অবক্ষয় দেখানো প্রেমের উপন্যাস "আনা কারেনিনা", যা জীবন, শক্তি, বিশ্বাস এবং আশা, মানুষের অসঙ্গতি এবং জীবনীশক্তি বোঝাতে পূর্ণ। , বইয়ের নিশ্চিতকরণ নির্দয় সমালোচনার চেয়ে অনেক বেশি। এমনকি টলস্টয়ের কঠোর প্রতিপক্ষ, কনস্ট্যান্টিন লিওনটেয়েভ, যিনি সলোভকিতে লেখকের নির্বাসনকে গুরুত্ব সহকারে চেয়েছিলেন, তিনি তার উজ্জ্বল উপন্যাস সম্পর্কে বলেছিলেন: “আনা কারেনিনাতে, ভ্রনস্কি এবং আনা উভয়েরই আত্মহত্যা, স্বাস্থ্য, শক্তি, শারীরিক সৌন্দর্যের প্রচুর পরিমাণে ডুবে গেছে। উজ্জ্বলতা, শান্তি এবং মজা, যে তারা সাধারণ পাঠকের হৃদয় এবং স্বাদকে খুব গভীরভাবে আঘাত করতে পারে না।"

এই বইটি বেঁচে থাকে, পাঠকের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনাকে মুগ্ধ করে, কারণ এর থিম চিরন্তন এবং মহান রাশিয়ান শিল্পী এবং চিন্তাবিদ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল যিনি জানতেন প্রেম কী।

Ginzburg L.Ya.মনস্তাত্ত্বিক গদ্য সম্পর্কে। এল., 1977।
লিওন্তিয়েভ কে.এন.জিআর উপন্যাস সম্পর্কে. এল.এন. টলস্টয়। বিশ্লেষণ, শৈলী এবং প্রবণতা. সমালোচনামূলক অধ্যয়ন। এম।, 1911।
নাবোকভ ভি.ভি.রাশিয়ান সাহিত্যের উপর বক্তৃতা। চেখভ, দস্তয়েভস্কি, গোগল, গোর্কি, টলস্টয়, তুর্গেনেভ। এম., 2001।
সাখারভ V.I. 18-19 শতকের রাশিয়ান গদ্য। ইতিহাস এবং কবিতার সমস্যা। এম., 2002।
সাখারভ V.I. 11-19 শতকের রাশিয়ান সাহিত্য। 9-10 গ্রেড। এম।, 2006।
Skaftymov A.P.রাশিয়ান লেখকদের নৈতিক অনুসন্ধান। এম।, 1972।

&কপি Vsevolod Sakharov. সমস্ত অধিকার সংরক্ষিত.

"আনা কারেনিনা" এর বিশ্লেষণ - উপন্যাসের রচনায় সমান্তরালতা

"আন্না কারেনিনা" একটি বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয় যা কাজের মনস্তাত্ত্বিক চাবিকাঠি:
"সমস্ত সুখী পরিবার একই রকম; প্রতিটি অসুখী পরিবার তার নিজস্ব উপায়ে অসুখী।"
উপন্যাসের প্যাথগুলি পরিবারের সদস্যদের মধ্যে আধ্যাত্মিক ঐক্যের নিশ্চিতকরণের মধ্যে নয়, পরিবার এবং মানবিক সম্পর্কের ধ্বংসের অধ্যয়নের মধ্যে রয়েছে।

উপন্যাসের মূল সমস্যাটি বেশ কয়েকটি বিবাহিত দম্পতির উদাহরণের মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছে:
আনা + কারেনিন
ডলি + ওবলনস্কি
কিটি + লেভিন
সমস্ত ক্ষেত্রে, লেখক এখনও তাকে উদ্বেগজনক প্রশ্নের উত্তর খুঁজে পান না: একজন ব্যক্তি কীভাবে পরিবারে এবং সমাজে বাস করেন, নিজেকে কেবল পরিবারের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা কি সম্ভব? মানুষের সুখের রহস্য কি?

ডলি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে তার পরিবার এবং সন্তানদের জন্য নিবেদিত করেছিল, কিন্তু সুখ খুঁজে পায়নি কারণ তার স্বামী স্টেপান আরকাদেভিচ ওব্লনস্কি ক্রমাগত তার সাথে প্রতারণা করে এবং এতে নিন্দনীয় কিছু দেখেন না। প্রতারণা তার জন্য অস্বাভাবিক নয়, এবং যদিও সে ডলি এবং তার সন্তানদের ভালবাসে, সে বুঝতে পারে না যে সুখ এবং স্বাভাবিক পারিবারিক সম্পর্ক মিথ্যার উপর নির্মিত হতে পারে না। ডলি পরিবারকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নেয় এবং প্রতারণা চলতে থাকে। লেখক জোর দিয়ে বলেছেন যে স্টিভা তার সাথে প্রতারণা চালিয়ে যাচ্ছে কিনা তা বিবেচ্য নয়, প্রধান জিনিসটি হ'ল মানুষের মধ্যে অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক ঐক্য ভেঙ্গে গেছে, প্রত্যেকে তার নিজের মতো বেঁচে থাকে এবং তার নিজের হৃদয়ের নির্দেশ দ্বারা পরিচালিত হয় না এবং নয়। খ্রিস্টান নৈতিকতার নীতিগুলি, কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষ আইন দ্বারা, যা নিজেদের মধ্যে প্রাকৃতিক নৈতিকতার বিরোধিতা করে।

লেভিন এবং কিটির বাহ্যিকভাবে সুরেলা পরিবারেও কোনও সুখ নেই, যদিও এটি পারস্পরিক ভালবাসার উপর নির্মিত। বিবাহের বন্ধ জগৎ লেভিনকে জীবনের পূর্ণতা অনুভব করতে দেয় না এবং অস্তিত্বের অর্থ সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দেয় না। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে উপন্যাসে একটি ট্রেনের চিত্র প্রদর্শিত হয়েছে, যা পুরো যুগের প্রতীক হয়ে উঠেছে, যা অবিচ্ছিন্নভাবে একজন ব্যক্তির দিকে এগিয়ে চলেছে, তার অস্তিত্বকে হুমকির মুখে ফেলেছে। অতএব, আন্না কারেনিনার পারিবারিক ট্র্যাজেডি সেই সময়ের আধ্যাত্মিক ও সামাজিক দ্বন্দ্বের স্বাভাবিক প্রতিফলন।

উপন্যাসে অন্যান্য পারিবারিক গল্প রয়েছে: ভ্রনস্কির মা, প্রিন্সেস বেটসি ইত্যাদি। কিন্তু তাদের মধ্যে একটিরও “সরলতা ও সত্যের” অভাব নেই। অভিজাতদের মিথ্যা জীবন মানুষের জীবনের সাথে বিপরীত, যেখানে প্রকৃত মূল্যবোধ এখনও সংরক্ষিত। কৃষক ইভান পারমেনভের পরিবার ধনীদের চেয়ে অনেক সুখী জীবনযাপন করে। কিন্তু, লেভিন যেমন উল্লেখ করেছেন, আধ্যাত্মিক ধ্বংসও মানুষের পরিবেশে প্রবেশ করেছে। তিনি কৃষকদের মধ্যে প্রতারণা, ধূর্ততা, কপটতা লক্ষ্য করেন। সমগ্র সমাজ অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক পচা দ্বারা বন্দী হয়, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক নীতিগুলি লঙ্ঘন করা হয়, যা একটি নাটকীয় নিন্দার দিকে পরিচালিত করে।

উপন্যাসটির রচনার বিশেষত্ব হল যে কেন্দ্রে দুটি গল্প রয়েছে যা সমান্তরালভাবে বিকশিত হয়: আন্না কারেনিনার পারিবারিক জীবনের গল্প এবং গ্রামে বসবাসকারী সম্ভ্রান্ত লেভিনের ভাগ্য এবং উন্নতি করার চেষ্টা করে। খামার এরাই উপন্যাসের প্রধান চরিত্র। তাদের পথগুলি কাজের শেষে অতিক্রম করে, তবে এটি উপন্যাসের ঘটনাগুলির বিকাশকে প্রভাবিত করে না। আনা এবং লেভিনের ছবির মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগ রয়েছে। এই চিত্রগুলির সাথে সম্পর্কিত পর্বগুলি বৈসাদৃশ্য দ্বারা একত্রিত হয়, বা, চিঠিপত্রের আইন অনুসারে, এক বা অন্যভাবে, একে অপরের পরিপূরক। এই সংযোগ লেখককে মানব জীবনের অস্বাভাবিকতা এবং মিথ্যা প্রদর্শন করতে সাহায্য করে।

টলস্টয়ের উপন্যাস আনা কারেনিনার বিশ্লেষণ ছাড়াও, আরও দেখুন:

"আনা কারেনিনা" উপন্যাসে লেভিনের চিত্র
"আন্না কারেনিনা" উপন্যাসে ভ্রনস্কির চিত্র
L.N. দ্বারা উপন্যাসের প্রতীকবাদ। টলস্টয় "আনা কারেনিনা"
টলস্টয়ের একই নামের উপন্যাসে আনা কারেনিনার চিত্রের বিশ্লেষণ
"আন্না কারেনিনা" - সৃষ্টির ইতিহাস

আনা কারেনিনা একজন ধর্মনিরপেক্ষ বিবাহিত মহিলা, আট বছর বয়সী ছেলের মা। তার স্বামীকে ধন্যবাদ, তিনি সমাজে একটি উচ্চ অবস্থান দখল করেছেন। তিনি তার সামাজিক বৃত্তের অন্য সবার মতোই একটি সাধারণ সামাজিক জীবনযাপন করেন। নৈতিক বিশুদ্ধতা, পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে অক্ষমতা এবং ভণ্ডামিতে বাকিদের থেকে আলাদা। তিনি সর্বদা আশেপাশের সম্পর্কের মিথ্যা অনুভব করেন এবং ভ্রনস্কির সাথে দেখা করার পরে এই অনুভূতি তীব্র হয়।

আনা এবং ভ্রনস্কির প্রেম সুখের ছিল না। যদিও তারা ধর্মনিরপেক্ষ আদালতের প্রতি অন্ধ দৃষ্টিপাত করেছিল, তবুও কিছু তাদের বিরক্ত করেছিল তারা পুরোপুরি প্রেমে নিমজ্জিত হতে পারেনি।

টলস্টয়, একজন বাস্তববাদী এবং সূক্ষ্ম মনোবিজ্ঞানী হিসাবে, আন্না এবং ভ্রনস্কির প্রেমের করুণ পরিণতি ব্যাখ্যা করেছেন শুধুমাত্র বাহ্যিক কারণেই নয় - সমাজের ক্ষতিকারক প্রভাব, বরং গভীর অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতি যা নায়কদের আত্মার মধ্যে লুকিয়ে আছে। লেখক চরিত্রগুলোর দ্ব্যর্থহীন বৈশিষ্ট্য এড়িয়ে গেছেন।

আন্না একজন স্বাধীনতা-প্রেমী, আধ্যাত্মিকভাবে প্রতিভাধর, বুদ্ধিমান এবং শক্তিশালী মহিলা, কিন্তু তার অনুভূতিতে "কিছু নিষ্ঠুর, বিজাতীয়, পৈশাচিক" ছিল। আবেগের খাতিরে, সে তার মাতৃত্বের দায়িত্ব ভুলে যায় এবং কারেনিন এর কষ্ট লক্ষ্য করে না। ভ্রনস্কির সাথে বসবাস করে, আনা তার সন্তানদের একসাথে থাকার এবং একটি বাস্তব পরিবার তৈরি করার ইচ্ছা বুঝতে পারে না। কাজের শেষে, তাকে চিনতে ইতিমধ্যেই কঠিন: তিনি তার অনুভূতিতে তার সমস্ত হৃদয় দিয়ে দ্রবীভূত হন না, নিজেকে তার প্রিয় মানুষটির কাছে দেন না, তবে, বিপরীতে, কেবল পদত্যাগের দাবি এবং নিজের কাছে সেবা প্রদানের দাবি করেন। , যদিও সে ভ্রনস্কিকে প্রেম করা বন্ধ করে না।

নায়িকা সম্পর্কে গল্পটি শেষ করার পরে, টলস্টয় সমস্ত উদ্বেগজনক প্রশ্নের সমাধান করেননি: তার মৃত্যুর জন্য কে দায়ী? কি তাকে আত্মহত্যা করতে ঠেলে দিল? কেন আন্না কারেনিন এবং নতুনের সাথে বিয়ে নিয়ে সন্তুষ্ট হতে পারেননি পারিবারিক সম্পর্কভ্রনস্কির সাথে? যে নারী ভালোবাসাকে সব কিছুর ঊর্ধ্বে মূল্য দিতেন তিনি শেষ পর্যন্ত কেন মারা গেলেন? লেখক আন্না কারেনিনার মৃত্যু দিয়ে উপন্যাসটি শেষ করেন না; তিনি বুঝতে পারেন যে নায়িকার জীবনের মর্মান্তিক পরিণতি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের গভীর ব্যাধি, সভ্যতার নৈতিক ধ্বংসের পরিণতি।

আন্না কারেনিনা উপন্যাসে একজন সম্পূর্ণ বিকশিত ব্যক্তিত্ব হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। সাহিত্য সমালোচনায় তার চিত্রের ব্যাখ্যাগুলি প্রায়শই এপিগ্রাফের অর্থের এক বা অন্য বোঝার সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং পারিবারিক এবং জনজীবনে মহিলাদের ভূমিকার প্রতি ঐতিহাসিকভাবে পরিবর্তিত মনোভাব এবং নায়িকার ক্রিয়াকলাপের নৈতিক মূল্যায়নের উপর নির্ভর করে পরিবর্তন হয়। নায়িকার চিত্রের আধুনিক মূল্যায়নে, নৈতিক আইন সম্পর্কে টলস্টয়ের বোঝার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ঐতিহ্যগত লোক-নৈতিক পদ্ধতিটি প্রাধান্য পেতে শুরু করে, আন্নার বিনামূল্যে প্রেমের অধিকার, জীবন পথ বেছে নেওয়া এবং ধ্বংসের সাম্প্রতিক নিঃশর্ত ন্যায্যতার বিপরীতে। পরিবারের.

উপন্যাসের শুরুতে, আনা একজন অনুকরণীয় মা এবং স্ত্রী, একজন সম্মানিত সমাজের ভদ্রমহিলা, যার জীবন তার ছেলের প্রতি ভালবাসা এবং একজন প্রেমময় মা হিসাবে তার অতিরঞ্জিত ভূমিকায় ভরা। ভ্রনস্কির সাথে সাক্ষাতের পরে, আন্না নিজের মধ্যে কেবল জীবন এবং ভালবাসার জন্য একটি নতুন জাগ্রত তৃষ্ণা, খুশি করার আকাঙ্ক্ষাই নয়, তবে তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে একটি নির্দিষ্ট শক্তিও উপলব্ধি করে, যা তার ইচ্ছা নির্বিশেষে তার ক্রিয়াকলাপ নিয়ন্ত্রণ করে, তাকে আরও কাছে যাওয়ার দিকে ঠেলে দেয়। ভ্রনস্কির কাছে এবং "মিথ্যার দুর্ভেদ্য বর্ম" দ্বারা সুরক্ষার অনুভূতি তৈরি করা। কিটি শেরবাটস্কায়া, ভ্রনস্কি দ্বারা নিয়ে যাওয়া, তার জন্য মারাত্মক বলের সময় আন্নার চোখে একটি "শয়তানী ঝলক" দেখে এবং তার মধ্যে "কিছু বিজাতীয়, দানবীয় এবং কমনীয়" অনুভব করে।

চরিত্রের সততা, উদারতা, প্রশান্তি, সাহস এবং সত্যিকারের আভিজাত্য সত্ত্বেও, ভ্রনস্কি একজন অগভীর ব্যক্তি, কার্যত গুরুতর আগ্রহের বাইরে এবং ধর্মনিরপেক্ষ যুবকদের জন্য জীবন এবং মানুষের সাথে সম্পর্ক সম্পর্কে সাধারণ ধারণা দ্বারা আলাদা, যখন আন্তরিক ক্রিয়াকলাপ এবং অনুভূতি, সতীত্ব, পারিবারিক চুল্লির শক্তি, বিশ্বস্ততা হাস্যকর এবং পুরানো মূল্যবোধ বলে মনে হয়। আনার সাথে সাক্ষাতের ছাপ ভ্রনস্কির উপর প্রকৃতির শক্তির মতো কাজ করে, কিন্তু ধীরে ধীরে তার অনুভূতি প্রেমে পরিণত হয়। ভ্রনস্কি এবং আনার জন্য স্বতঃস্ফূর্ত এবং ভয়ানক, মন এবং ইচ্ছা থেকে স্বাধীন কিছু আছে: ট্র্যাজেডির সময় প্রথম পরিচিতি রেলপথ(তার চিত্রটি সময়ের একটি মারাত্মক চিহ্ন হিসাবে উপন্যাসে একটি নির্দিষ্ট প্রতীকী অর্থ গ্রহণ করে; মৃত্যু এবং লোহার মোটিফ তাদের প্রথম সাক্ষাতের মুহূর্ত থেকে চরিত্রগুলির কাহিনীর সাথে থাকে), অন্ধকার থেকে হঠাৎ উত্থান এবং একটি তুষারঝড় সেন্ট পিটার্সবার্গে যাওয়ার পথ, যা সরাসরি "অভিশাপ বিবাহ" "বা নাচ সম্পর্কে প্রাচীন পৌরাণিক ধারণার সাথে সম্পর্কযুক্ত (এ.এন. আফানাসিয়েভের মতে)।

ধীরে ধীরে, আন্তরিক এবং সমস্ত মিথ্যা এবং মিথ্যাকে ঘৃণা করে, আন্না, যার খ্যাতি একজন নৈতিকভাবে অনবদ্য মহিলা হিসাবে বিশ্বে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তিনি নিজেই তার স্বামী এবং বিশ্বের সাথে প্রতারণাপূর্ণ এবং মিথ্যা সম্পর্কে জড়িয়ে পড়েন। ভ্রনস্কির সাথে সাক্ষাতের প্রভাবে, তার চারপাশের সবার সাথে তার সম্পর্ক নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়: সে ধর্মনিরপেক্ষ সম্পর্কের মিথ্যা, তার পরিবারে সম্পর্কের মিথ্যাকে সহ্য করতে পারে না (তবে তার বিরুদ্ধে বিদ্যমান প্রতারণা এবং মিথ্যার চেতনা তাকে বহন করবে। কারেনিন তার উদারতার সাথে বারবার যা দেখিয়েছেন তার পরে, আনা তাকে ঘৃণা করতে শুরু করে, বেদনাদায়কভাবে তার অপরাধবোধ এবং তার নৈতিক শ্রেষ্ঠত্ব উপলব্ধি করে সে তার স্বামীর মধ্যে কেবল একটি "মন্ত্রক যন্ত্র" দেখতে অভ্যস্ত।

তবে ক্যারেনিনের চিত্র তেমন স্পষ্ট নয়। আনার আবেগ সরাসরি তার জীবনকে প্রভাবিত করে। কারেনিন একজন সফল কর্মকর্তা ছিলেন, ক্রমাগত পদমর্যাদার মাধ্যমে উঠতেন, তার সততা, শালীনতা, কঠোর পরিশ্রম এবং ন্যায্যতার জন্য সমাজে সম্মানিত। পারিবারিক কলহ বিকশিত এবং গভীর হওয়ার সাথে সাথে, নায়ক বাস্তব ট্র্যাজেডি, মানসিক অশান্তি অনুভব করে, এখন তার স্ত্রীর সহানুভূতি এবং ক্ষমার স্তরে উঠেছে, এখন গোপনে তার মৃত্যুর জন্য কামনা করছে। প্রথমে, অভ্যাসের বাইরে, তিনি সমস্ত সমস্যার একটি যুক্তিসঙ্গত সমাধান খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন, কিন্তু ধীরে ধীরে বিশ্বের চোখে হাস্যকর হয়ে ওঠে, তার সিদ্ধান্তে দ্বিধাগ্রস্ত হয়, সরকারী মর্যাদা হারায়, প্রত্যাহার করে, ধীরে ধীরে তার ইচ্ছা হারায়, এর প্রভাবে পড়ে। অন্যান্য.

তার স্বামীর সাথে চূড়ান্ত বিরতি আনার জন্য সুখ আনে না, যিনি তাকে ভ্রনস্কির সাথে জোটে খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন, ইতালি ভ্রমণে, মস্কোতে জীবন এবং এস্টেটে। নতুন জীবনতার একমাত্র অপমান নিয়ে আসে, যেমন থিয়েটারে যাওয়ার সময়, এবং তার দুর্ভাগ্যের গভীরতা সম্পর্কে সচেতনতা, প্রাথমিকভাবে তার ছেলে এবং ভ্রনস্কিকে একত্রিত করতে অক্ষমতা থেকে। কিছুই তার সামাজিক অবস্থানের অস্পষ্টতা, নিরন্তর গভীরতর মানসিক বিভেদ পরিবর্তন করতে পারে না। ক্রমাগত ভ্রনস্কির ইচ্ছা এবং ভালবাসার উপর তার নির্ভরতা অনুভব করে, আন্না ধীরে ধীরে খিটখিটে, সন্দেহজনক হয়ে ওঠে এবং মরফিনের সাথে প্রশান্তিদায়ক ওষুধে অভ্যস্ত হয়ে পড়ে। ধীরে ধীরে সে সম্পূর্ণ হতাশা, মৃত্যুর চিন্তায় আসে, এর ফলে ভ্রনস্কিকে শাস্তি দিতে চায় এবং দোষী নয়, কিন্তু করুণাময় এবং অবশেষে আত্মহত্যার জন্য থাকতে চায়। ভ্রনস্কির সাথে পরিচিতি যা রেলপথে শুরু হয়েছিল, প্রেমের গল্প যা আন্নার তার অপরাধবোধ সম্পর্কে সচেতনতার সাথে সমান্তরালভাবে বিকাশ লাভ করে (মূলত দুঃস্বপ্নের প্রভাবের অধীনে যেখানে তিনি এবং ভ্রনস্কি লোহার সাথে একটি ভীতিকর মানুষকে দেখেছিলেন), একটি চাকার নীচে মৃত্যু ট্রেন প্রধান চরিত্রের জীবনের প্রতীকী বৃত্ত বন্ধ করে - তার মোমবাতি নিভে যায়।

আনার নিন্দা না করেই, টলস্টয় পাঠককে এর বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন, কিন্তু তার জীবন, আচরণ এবং পছন্দের মূল্যায়নে তিনি ঐতিহ্যগত, গভীরভাবে নৈতিক লোক অবস্থানে দাঁড়িয়েছেন, শুধুমাত্র ধর্মীয় ও নৈতিকতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, মানুষের কাব্যিক ধারণার সাথেও। নায়িকার গল্পে, তিনি একটি সুসংগত এবং শক্তিশালী উপপাঠ প্রকাশ করেন, মিথোপোয়েটিক লোক ধারণায় ফিরে যান এবং দ্ব্যর্থহীনভাবে আন্নার চিত্রটিকে একজন পাপী হিসাবে ব্যাখ্যা করেন এবং তার জীবনের পথপাপ এবং ধ্বংসের পথ হিসাবে, করুণা এবং সহানুভূতি থাকা সত্ত্বেও।

উপন্যাসটি বাইবেলের একটি অনুচ্ছেদ দিয়ে শুরু হয় এপিগ্রাফ"প্রতিশোধ নেওয়া আমার, এবং আমি শোধ করব।" বাইবেলের উক্তিটির সম্পূর্ণ স্পষ্ট অর্থ পলিসেম্যান্টিক হয়ে ওঠে যখন তারা উপন্যাসের বিষয়বস্তুর সাথে এটিকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে। এই এপিগ্রাফে আমরা নায়িকার লেখকের নিন্দা এবং লেখকের তার প্রতিরক্ষা দেখেছি। এপিগ্রাফটি সমাজের জন্য একটি অনুস্মারক হিসাবেও বিবেচিত হয় যে এটিতে একজন ব্যক্তির বিচার করার অধিকার নেই। বহু বছর পরে, টলস্টয় স্বীকার করেছিলেন যে তিনি এই এপিগ্রাফটি বেছে নিয়েছিলেন "এই ধারণা প্রকাশ করার জন্য যে একজন ব্যক্তি যে খারাপ জিনিসগুলি করে তার পরিণতি হিসাবে সমস্ত তিক্ত জিনিস যা মানুষের কাছ থেকে আসে না, কিন্তু ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং আন্নাও এটি অনুভব করেছিলেন। "কারেনিনা।"

লেখকের এই স্বীকৃতি প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তির যা কিছু করেছে তার জন্য পুরস্কৃত করার আইন হিসাবে নৈতিক আইন কী তার একটি সংজ্ঞা। নৈতিক আইন হল উপন্যাসের শব্দার্থিক কেন্দ্র, যা রচনায় একটি "সংযোগের গোলকধাঁধা" তৈরি করে, টলস্টয়ের সমসাময়িকদের মধ্যে একজন লেখকের পরবর্তীকালের একটি রেকর্ড রেখে গেছেন, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রায়: "শিল্পের কাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এটি একটি ফোকাসের মতো কিছু আছে, যা এমন কিছু যা সমস্ত রশ্মি একত্রিত হয় বা যা থেকে তারা নির্গত হয়। এবং এই কৌশলটি অবশ্যই শব্দে সম্পূর্ণরূপে ব্যাখ্যা করা উচিত নয়। এই কারণেই একটি ভাল শিল্পকর্ম গুরুত্বপূর্ণ কারণ এর মূল বিষয়বস্তু সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা যেতে পারে শুধুমাত্র এটি দ্বারা।" যুদ্ধ এবং শান্তিতে, টলস্টয় "বাস্তব জীবন" কী এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য জীবনের অর্থ কী তা সংজ্ঞায়িত করেছেন। "যুদ্ধ এবং শান্তি"-এর দার্শনিক অর্থ "আনা কারেনিনা"-এ অব্যাহত এবং বিস্তৃত হয়েছে এই ধারণার সাথে যে মানুষের জীবন নৈতিক আইনের পরিপূর্ণতার দ্বারা একত্রিত এবং একত্রিত হয়। এই ধারণাটি টলস্টয়ের নতুন উপন্যাসকে সমৃদ্ধ করেছে, এটিকে কেবল সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিকই নয়, দার্শনিকও করেছে। আন্না কারেনিনা উপন্যাসের সমস্ত চরিত্র তাদের নৈতিক আইন বোঝার এবং পূরণ করার মনোভাবের দ্বারা নির্ধারিত হয়। এই একই চিহ্ন দুটি প্রধান অক্ষরের অগ্রণী অবস্থান নির্ধারণ করে।

48. লিও টলস্টয়ের উপন্যাস "আনা কারেনিনা" এর সমস্যা

বক্তৃতা অনুযায়ী. "আন্না কারেনিনা" (1873 - 1877) একটি দুঃখজনক কাজ। এখানে আর কোন উজ্জ্বল, সুরেলা চিন্তা নেই।

উপন্যাসে এখন আর সম্প্রীতি ও ঐক্য নেই। টলস্টয়ের নীতি: ঐতিহাসিক এবং ব্যক্তিগত জীবনের অবিচ্ছেদ্যতা। টলস্টয় এখানে জীবন অন্বেষণ.

"আনা কারেনিনা" হল বিশ্ব সাহিত্যের একমাত্র কাজ যা একত্রিত করে: 1) আবেগের অভ্যন্তরীণ ইতিহাস এবং 2) সামাজিক জীবন, অর্থনীতি, বিজ্ঞান, দর্শন এবং শিল্পের প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলি। এখানে একটি খুব সহজ রচনামূলক কৌশল রয়েছে: খোলা সমান্তরালতা কাহিনী: আনা এবং লেভিন। সংযোগটি বাহ্যিক নয়, তবে অভ্যন্তরীণ।

ইউরোপীয় ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা রয়েছে। এটি একটি সম্পূর্ণ রুশ ধরনের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস। এর উত্স হল পুশকিনের কাজ (শৈলী, ভাষা, ঠান্ডা পর্যবেক্ষণের স্বর, সংক্ষিপ্ততা, মনোবিজ্ঞান)। মনোবিজ্ঞান অভ্যন্তরীণ মনোলোগের পরিবর্তে বাইরের অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে দেখানো হয়।

M.N দ্বারা মনোগ্রাফ উপর ভিত্তি করে. দুনায়েভ "সন্দেহের ক্রুসিবলে বিশ্বাস।" উপন্যাস "আন্না কারেনিনা"বৃহৎ এবং ছোট অপরাধের একটি শৃঙ্খল সম্পর্কে একটি গল্প রয়েছে (অবশ্যই অপরাধমূলক অর্থে নয়): ক্রমাগত একটি নির্দিষ্ট লাইন অতিক্রম করার বিষয়ে যা একজন ব্যক্তির স্ব-ইচ্ছাকে তার দায়িত্বের চেতনার সাথে সীমাবদ্ধ করে। এবং সত্য যে উপন্যাসটি বিশেষভাবে একটি অপরাধ (অপরাধ) - এবং অনিবার্য শাস্তি - এবং এখানে অপরাধটি মানব আইনের সামনে নয়, ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা উচ্চতর আইনের সামনে উন্মোচিত হয়েছে, প্রাথমিকভাবে এপিগ্রাফ দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে " প্রতিশোধ নেওয়া আমার, এবং আমি শোধ করব”।

লেখক প্রাথমিকভাবে তাদের সাথে সম্পর্কিত চরিত্রগুলিকে ভাগ করেছেন পারিবারিক চিন্তা।পরিবার হল স্পর্শপাথর যার উপর আনা কারেনিনার পেরিফেরাল চরিত্রগুলি সহ প্রায় প্রত্যেককেই পরীক্ষা করা হয়। অ্যালেক্সি ভ্রনস্কি এবং কনস্ট্যান্টিন লেভিনের চরিত্র এবং বিশ্বদর্শন দ্বারা পরিবারের প্রতি দুটি বিপরীত ধরণের মনোভাবের প্রতীক।

টলস্টয় এখন মূল বিরোধীতা বুঝতে পেরেছেন বিভিন্ন ধরনেরউভয় কারণে বা তাদের মধ্যে প্রাধান্য দ্বারা জীবনের বোঝা হৃদয়যাহোক হৃদয়টলস্টয়ের শৈল্পিক উপলব্ধিতে এটি আধ্যাত্মিক নয়, তবে প্রধানত (যদিও একচেটিয়াভাবে নয়) তার নায়কদের মানসিক অভিজ্ঞতার সাথে জড়িত - এমনকি যখন তারা ঈশ্বরের সাথে তাদের সংযোগের অনুভূতিতে বাস করে। তারা বিশ্বাসের পূর্ণতার পরিবর্তে বরং eudaimonically এই সংযোগটি অনুভব করে। টলস্টয় আবেগীয় অবস্থার স্তরে একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতকে প্রতিফলিত করে, অনুভূতিবাদ থেকে "অভ্যন্তরীণ মানুষ" এর উপলব্ধির ধরণ উত্তরাধিকার সূত্রে পায় (যেটিতে রুশোর শৈল্পিক বিশ্বদর্শন একটি সঠিক চিঠিপত্র খুঁজে পেয়েছিল)।

মনটলস্টয়ের নায়করা সাধারণত আনন্দের সন্ধান এবং ন্যায্যতা করার লক্ষ্যে থাকে, অগত্যা একটি ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রকৃতির নয়, যুক্তিবাদী, বুদ্ধিবৃত্তিক প্রকৃতির, তবে ফর্মের সাথে আনুগত্যের উপভোগও। স্টিভার মন এমন, কিন্তু ক্যারেনিনের মন এমন। বিশেষ করে অনন্য হলেন কারেনিন, যুক্তিবাদী রূপের একজন হেডোনিস্ট যেটিতে তিনি জীবনকে ধারণ করেন। কারেনিন অস্তিত্বের যুক্তিবাদী গোলকের শীতল বিশুদ্ধতায় বাস করেন, যখন ধর্মনিরপেক্ষ সমাজকে ভরাট করে এমন প্রায় প্রত্যেকেই তাদের মনকে অন্ধকার করে, তাদের নিজেদের পাপ, অর্থাৎ ভণ্ডামিকে ন্যায্যতা দেয়। কিন্তু আলেক্সি আলেকজান্দ্রোভিচ এই সমাজকে প্রতিরোধ করতে অক্ষম।

টলস্টয় আন্নার আত্মায় পাপপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার গতিবিধি খুঁজে পান এবং নায়িকার অভ্যন্তরীণ অবস্থার মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণটি মানুষের মধ্যে পাপের বিকাশ সম্পর্কে পিতৃবাদী শিক্ষার সাথে আকর্ষণীয়ভাবে মিলে যায়।

আমরা দেখছি এবং বিশেষণবাহ্যিক প্রলোভনের প্রাথমিক উপলব্ধি, তারপর সংমিশ্রণএকটি অব্যয় সহ চিন্তা, তারপর মনোযোগ,প্রলোভনের শক্তিতে রূপান্তর, তারপর আনন্দ,তাহলে একটি পাপপূর্ণ কাজের আকর্ষণের একটি অভ্যন্তরীণ অনুভূতি ইচ্ছা,মধ্যে বাঁক পাপ

লেখক এই অবস্থাটিকে তার মধ্যে এক ধরণের অভ্যন্তরীণ হিসাবে বিকাশ করছে, তবে ভেঙে যাচ্ছে - চোখে একটি ঝলক, একটি হাসি - আগুন, একটি শিখা যা একই সাথে যন্ত্রণা এবং আনন্দ নিয়ে আসে এবং আরও বেশি করে জ্বলতে থাকে এবং পুড়ে যায়। এবং ধ্বংস করে। কখনও কখনও এটি শুধুমাত্র আলো দ্বারা নির্দেশিত হয়, কিন্তু ধারালো স্ট্রোক।

আনার পতনের সাথে সাথে, সত্যের আবিষ্কারের একটি আরোহ ঘটে - কনস্ট্যান্টিন লেভিনের বেদনাদায়ক আরোহন। আনা এবং লেভিনের পথগুলি অ-সঙ্গত সমতলগুলিতে রয়েছে এবং শুধুমাত্র একবারই তারা ছেদ করার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল, লেখক দ্বারা নির্মিত খিলানটি বন্ধ করে দিয়েছিল, যার সাথে এটি পুরো উপন্যাসের স্থানকে আচ্ছাদিত করেছিল। আনা এবং লেভিন মিলিত হয়েছিল - এবং এটি যেন এক মুহুর্তের জন্য বিপর্যয়কর অতল গহ্বর খুলে গেছে যা একজন ব্যক্তিকে গ্রাস করতে পারে যে উপরে উঠছে এবং ক্রমাগত হোঁচট খাচ্ছে এবং ভেঙে পড়ছে। লেভিন নিজেই অনুভব করেছিলেন যে তিনি আন্নার মধ্যে যে আকর্ষণ অনুভব করেছিলেন (প্রত্যহিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় অর্থেই) দ্বারা বাহিত হয়ে তিনি শিথিল হয়ে যেতে পারেন। তার প্রলোভনের শক্তি খুব বড় ছিল। লেভিন অতল গহ্বরের একেবারে প্রান্ত বরাবর হাঁটলেন, কিন্তু পড়ে যাননি। তিনি এখনও খুব ঊর্ধ্বমুখী ছিলেন, এবং এটি তাকে বাঁচিয়েছিল।

লেভিন সুখের স্বপ্ন নিয়ে দীর্ঘকাল বেঁচে থাকে, অপবিত্র ইউডাইমনিক আদর্শের প্রলোভন কাটিয়ে উঠার চেষ্টা না করে। সত্য, তিনি অন্যদের থেকে সুখকে আলাদাভাবে বোঝেন: তিনি নিরবচ্ছিন্ন পারিবারিক কল্যাণে সুখ দেখেন।

লেভিন "পৃথিবী থেকে" একজন মানুষ, তিনি জীবনের কৃষকদের বোঝার কাছাকাছি, এটি কোনও কিছুর জন্য নয় যে তিনি নিজেকে মানুষের অংশ হিসাবে স্বীকৃতি দেন। শহরে তিনি একজন অপরিচিত, সেখানে তিনি "ধারণার বিভ্রান্তি, নিজের প্রতি অসন্তোষ, কিছুর সামনে লজ্জা" দ্বারা পরাস্ত হন, কিন্তু একবার তিনি নিজেকে তার দেশীয় উপাদানে ফিরে পান, "অল্প ধীরে ধীরে বিভ্রান্তি পরিষ্কার হয় এবং নিজের প্রতি লজ্জা এবং অসন্তোষ কেটে যায়।" এটিই তাকে পড়ে যাওয়া থেকে বাঁচায়।

সত্য, সরাসরি প্রাকৃতিকতার এখনও বিশুদ্ধতার জীবনবোধ নেই, সভ্যতা তাকে সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু আঘাত করতে পারেনি, তাকে অনেক অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণার জন্য ধ্বংস করেছে।

এই কারণেই কি হঠাৎ করেই দাম্পত্য সুখের অনুভূতি হারিয়ে ফেলেন লেভিন? অবশ্যই, এর কারণ আংশিকভাবে বাস্তব পারিবারিক জীবন এবং তার কল্পিত আদর্শের মধ্যে অমিল, তবে এটি একটি সাধারণ জিনিস। কিন্তু যেহেতু তার অভ্যন্তরীণ অবস্থার জন্য তিনি নিজেই, প্রেমের বিষয় হিসাবে, এই প্রেমের বস্তুর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ সুখের শক্তিতার উত্স তার নিজের আবেগগত অভিজ্ঞতা হতে পারে, এবং প্রিয়জনের উপস্থিতি নয়, তবে তার নিজের অভ্যন্তরীণ রিজার্ভ হঠাৎ করে নিঃশেষ হয়ে যায় এবং সুখের পরিবর্তে পারিবারিক জীবন তাকে সম্পূর্ণ ভিন্ন সংবেদন নিয়ে আসে।

এটা বলা যেতে পারে, অ্যাপোস্টোলিক সত্য ব্যবহার করে, লেভিনের প্রেম স্থায়ী হয় তার খুঁজছি- এবং সেই কারণেই এক পর্যায়ে এটি নিজেকে নিঃশেষ করে দেয়। অতএব, যখন তার পরিবারে সবকিছু ভালো হয়ে যাচ্ছে এবং কিছুই তাকে পুরোপুরি সুখ উপভোগ করতে বাধা দেয় না, তখন লেভিন হতাশাগ্রস্ত অবস্থায় প্রবেশ করে এবং আত্মহত্যার কাছাকাছি (এবং এটি লিও টলস্টয়ের নিজের জীবন থেকে একটি জীবনীমূলক সত্য, লেভি,যেমন তার স্ত্রী তাকে ডাকে)।

যুক্তির সীমাবদ্ধতা প্রত্যাখ্যান করে লেভিন এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তিনি জানতামএবং আগে: এর জন্য বেঁচে থাকা খারাপ পৃথিবীতে ধন- জন্য বাঁচতে হবে স্বর্গীয় ধন।আত্মা প্রকৃতিগতভাবে খ্রিস্টান, এবং এর মধ্যে যা অন্তর্নিহিত ছিল তা মনকে বুঝতে বাধা দেয়। এখন, তার নিপীড়ন থেকে মুক্ত হয়ে এবং তার হৃদয়ের বাধ্য হয়ে, লেভিন ঈশ্বরের সত্য জ্ঞান লাভ করে।

এবং লেভিন অবশেষে সত্যকে জানার উপায় হিসাবে যুক্তিকে প্রত্যাখ্যান করেন - এবং এর জন্য তিনি বিশ্বাসের প্রয়োজনীয়তা নিশ্চিত করেন। বিশ্বাস, যা তিনি ছোটবেলা থেকেই জানতেন

লেভিনের ধারণা আসে, এত সহজ এবং এত জটিল যে ঈশ্বর ছাড়া জীবন অসম্ভব। এই সত্যটি বহুকাল আগে আবিষ্কৃত হয়েছিল, এটি পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত প্রজন্মের কাছে পরিচিত, তবে প্রতিটি মানুষকে অবশ্যই জানা উচিত তার কপালের ঘাম দ্বারাআমার এবং নিজের জন্য এই সত্য প্রাপ্ত. লেভিন ঠিক তাই করেছেন।

49. কনস্ট্যান্টিন লেভিনের অনুসন্ধানের পথ। "আন্না কারেনিনা" উপন্যাস এবং এর সময় (70)

এলএন টলস্টয়ের উপন্যাস "আনা কারেনিনা" এর অন্যতম নায়ক, কনস্ট্যান্টিন লেভিন, রাশিয়ান এবং বিশ্ব সাহিত্যে একটি নতুন চিত্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি একটি "ছোট" নয়, "অতিরিক্ত" ব্যক্তির চিত্র। তার সম্পূর্ণ মেক-আপে, সার্বজনীন মানুষের প্রশ্নগুলির বিষয়বস্তু যা তাকে যন্ত্রণা দেয়, তার প্রকৃতির সততা এবং ধারণাগুলিকে কাজে অনুবাদ করার তার অন্তর্নিহিত ইচ্ছা, কনস্ট্যান্টিন লেভিন একজন চিন্তাবিদ-দাতা। তিনি একটি উত্সাহী, উদ্যমী বলা হয় সামাজিক কর্ম, তিনি সমস্ত মানুষের জন্য সক্রিয় ভালবাসা, সাধারণ এবং ব্যক্তিগত সুখের ভিত্তিতে জীবনকে রূপান্তরিত করার চেষ্টা করেন,

ছবিটি আংশিকভাবে টলস্টয় থেকে অনুলিপি করা হয়েছে (যেমন লেভিন উপাধি দ্বারা প্রমাণিত - লেভা, লিও থেকে): নায়ক লেখকের পক্ষে সরাসরি ভাবেন, অনুভব করেন, কথা বলেন। লেভিন একটি অবিচ্ছেদ্য, সক্রিয়, উত্সাহী প্রকৃতি। তিনি কেবল বর্তমানকে গ্রহণ করেন। জীবনের তার লক্ষ্য হল বেঁচে থাকা এবং করা, এবং শুধুমাত্র জীবনের সময় উপস্থিত থাকা নয়। নায়ক আবেগের সাথে জীবনকে ভালবাসে এবং এর অর্থ তার জন্য আবেগের সাথে জীবন তৈরি করা।

লেভিন এবং আনা উপন্যাসের একমাত্র ব্যক্তি যাদেরকে বাস্তব জীবনে বলা হয়েছে। আনার মতো, লেভিন বলতে পারে যে ভালবাসা তার কাছে অনেক বেশি, অন্যরা বুঝতে পারে তার চেয়ে অনেক বেশি। তার জন্য, আন্নার মতো, সমস্ত জীবন প্রেমে পরিণত হওয়া উচিত।

লেভিনের অনুসন্ধানের সূচনা সম্ভবত ওব্লনস্কির সাথে তার সাক্ষাত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তারা বন্ধু এবং একে অপরকে পছন্দ করা সত্ত্বেও, প্রথম নজরে আপনি তাদের অভ্যন্তরীণ অনৈক্য দেখতে পাচ্ছেন। স্টিভার চরিত্র দ্বৈত, কারণ তিনি তার জীবনকে দুটি ভাগে ভাগ করেছেন - "নিজের জন্য" এবং "সমাজের জন্য।" লেভিন, তার সততা এবং প্রচণ্ড আবেগের সাথে, তাকে একটি উদ্ভট মনে হয়।

আধুনিক সমাজের জীবনের এই বিভাজন, বিভক্ত প্রকৃতিই কনস্ট্যান্টিন লেভিনকে এমন কিছু সাধারণ কারণ খুঁজতে বাধ্য করে যা সবাইকে একত্রিত করে। লেভিনের জন্য পরিবারের অর্থ সরাসরি উপন্যাসের মূল থিমের সাথে সম্পর্কিত - মানুষের ঐক্য এবং বিচ্ছেদ। লেভিনের জন্য পরিবার হল গভীরতম, সর্বোচ্চ ঐক্য যা মানুষের মধ্যে সম্ভব। এটি একটি পরিবার শুরু করার জন্য যে সে তার কাছে একটি বিদেশী শহরের জগতে উপস্থিত হয়, কিন্তু একটি নিষ্ঠুর আঘাত পায়। তিনি যাকে বেছে নিয়েছিলেন, যার উপর তার ভাগ্য নির্ভর করে, তার কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, একটি এলিয়েন দুনিয়া চুরি করেছিল। অবিকল চুরি - সর্বোপরি, ভ্রনস্কির জন্য, কিটি, যিনি এখনও নিজেকে এবং তার ভালবাসা বুঝতে পারেননি, তিনি কেবল একটি মেয়ে যার মাথা ঘুরে গেছে।

হারিয়ে যাওয়া জিনিসটি কীভাবে প্রতিস্থাপন করবেন তা না জেনে, কনস্ট্যান্টিন লেভিন সেখানে বিশ্ব থেকে শান্তি এবং সুরক্ষা পাওয়ার আশায় দেশে ফিরে আসেন। কিন্তু "আমার নিজের পৃথিবীর" এই স্বপ্ন শীঘ্রই ভেঙ্গে যায়। লেভিন নিজেকে তার কাজে নিক্ষেপ করার চেষ্টা করে, কিন্তু কোন লাভ হয় না তাকে আনন্দ দেয় না;

ধীরে ধীরে সে সাধারণ কারণ সম্পর্কে চিন্তায় ফিরে আসে। এখন, ব্যক্তিগত এবং সাধারণ ভাল সম্পর্কে বিশেষভাবে চিন্তা করে, তিনি বুঝতে শুরু করেন যে সাধারণ কারণ প্রত্যেকের ব্যক্তিগত বিষয় নিয়ে গঠিত। মাঠে পুরুষদের সাথে কাজ করা এটি বুঝতে সাহায্য করে। এখানে কাজ ও মানবতা, কাজ ও ভালোবাসার সংযোগ তাঁর কাছে প্রকাশ পায়।

এই আবিষ্কারের আরও বিকাশের জন্য, কিছু লোকের সাথে কনস্ট্যান্টিন লেভিনের বৈঠকগুলি তাৎপর্যপূর্ণ। প্রথমত, এটি একটি বৃদ্ধ কৃষকের সাথে একটি বৈঠক, যার সাথে একটি কথোপকথনে লেভিনা নিজের জন্য স্বাধীন কাজ এবং পরিবারের বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন।

পরে, সভিয়াজস্কি ভাড়া করা শ্রমের অনুৎপাদনশীলতা, সাধারণভাবে কৃষক এবং জমির মালিকের অর্থনীতি সম্পর্কে কথোপকথন করেছেন। স্বিয়াজস্কি লেভিনকে পুঁজিবাদী অর্থনীতির সুবিধা ব্যাখ্যা করেন। এই সবের প্রভাবে, লেভিন শীঘ্রই পারস্পরিক সুবিধার শর্তে একটি কৃষি আর্টেল প্রতিষ্ঠার ধারণা নিয়ে আসে। লেভিনের নতুন থিসিসটি এভাবেই উপস্থিত হয় - মানুষের ক্রিয়াকলাপের প্রধান ইঞ্জিন হিসাবে ব্যক্তিগত সুখের উদ্দীপনা, সাধারণের বিজয়ের স্বপ্নের সাথে মিলিত, এখন, আর্টেলের চিন্তায়, একটি নতুন গুণ অর্জন করে: নিজেকে থাকা অবস্থায়, অর্থাৎ, ব্যক্তিগত সুখের জন্য প্রচেষ্টা করা, তিনি একই সাথে সাধারণ সুখ, সাধারণ স্বার্থের জন্য প্রচেষ্টা শুরু করেন। এটি কংক্রিট সামাজিক চিন্তাধারার পথে লেভিনের সমস্ত অনুসন্ধানের মুকুট, সামাজিক সমাধান. এটি তার আধ্যাত্মিক বিকাশের apogie.

এখন তার স্বপ্ন মানবতার জীবন বদলে দেওয়ার! তার স্বপ্ন অনুসরণ করে, যা শীঘ্রই ব্যর্থ হয়, তিনি একটি সর্বজনীন আর্টেল তৈরি করতে চান। বাস্তবতা প্রমাণ করে যে একটি সাধারণ কারণ একটি বিভক্ত সমাজে অসম্ভব।

আত্মহত্যার কথা ভাবছেন নায়ক। কিন্তু প্রেম উদ্ধার আসে। কিটি এবং লেভিন আবার একসাথে, এবং জীবন তাদের উভয়ের জন্য নতুন অর্থ গ্রহণ করে। তিনি একটি আর্টেল সম্পর্কে তার ধারণাটিকে অক্ষম হিসাবে স্বীকৃতি দেন এবং শুধুমাত্র প্রেমেই খুশি হন। কিন্তু তারপরে লেভিন বুঝতে পারে যে সে শুধুমাত্র ভালবাসার সুখে বাঁচতে পারে না, শুধুমাত্র তার পরিবারের সাথে, সমগ্র বিশ্বের সাথে সংযোগ ছাড়াই, একটি সাধারণ ধারণা ছাড়াই, আত্মহত্যার চিন্তাগুলি আবার তার কাছে ফিরে আসে। এবং তিনি শুধুমাত্র ঈশ্বরের দিকে ফিরে, এবং ফলস্বরূপ, বিশ্বের সাথে পুনর্মিলন দ্বারা সংরক্ষিত হয়।

বাস্তবতার সমস্ত ভিত্তি প্রত্যাখ্যান করা, এটিকে অভিশাপ দেওয়া এবং শেষ পর্যন্ত এর সাথে মিলিত হওয়া এলএন টলস্টয়ের অন্যতম আকর্ষণীয় নায়ক - কনস্ট্যান্টিন লেভিনের জীবন এবং চরিত্রের গভীর দ্বন্দ্বের উদাহরণ।

সংশ্লিষ্ট তথ্য.