U svakoj religijskoj kulturi postoje antagonisti božanskih entiteta. U kršćanstvu - šejtan, đavo, u islamu - Iblis, šejtan, u hinduizmu - Kali (demonica, boginja zla i poroka). Čak i među starim Sumeranima, Marduk i Tiamat su se suprotstavljali.

Demoni- ovo su đavolje sluge. U hrišćanskoj kulturi bivši Božji anđeli su proglašeni demonima. Oni koji su se pobunili protiv Njega i bili zbačeni za buntovnim Luciferom iz raja u pakao. Međutim, nisu izgubile mnoge od svojih osobina. Svi su takođe mudri i moćni. Sposoban da održi nevidljivost. Ali u isto vrijeme, oni mogu promijeniti svoju sliku i pojaviti se osobi u različitim obličjima.

Semantički, riječ “demon” seže u staroslovenske korijene što znači “strah”, “ubacivanje užasa”, “plašiti se”. U staroslavenskoj književnosti riječ “demon” prevedena je kao grčki ekvivalent riječi “demon”. U savremenom ruskom, riječi "demon", "demon", "đavo" i druge su sinonimi.

U crkvenoj literaturi svi zli duhovi nazivani su demonima, što nije sasvim tačno, jer Sva paganska božanstva su takođe proglašena „zlim duhovima“. Vjeruje se da demoni, budući da su sluge Sotone, personificiraju sve što je opako i njihov glavni zadatak je nagovoriti osobu na grijeh. Oni su kušači koji propovijedaju blud, proždrljivost, pijanstvo, ljutnju, gordost i dokolicu. Posebna pažnja posvećuje se ljudima koji vode pravedni način života: monasi, askete, sveci, pustinjaci. Životi svetaca su prepuni svakojakih trikova demonskih iskušenja.

U istočnoj mitologiji, demoni se zovu "djevice" i "." Oni također nisu pogodni za bilo kakve dogovore koji planiraju dobro djelo i uspješan ishod. Na svim poznatim ilustracijama oni su predstavljeni kao nevjerovatno neugodna, ružna stvorenja.

IN Zapadna kultura Prikazani su kao slični drevnim grčkim satirima i faunima: rogovi, kopita i rep. Često su, u znak sjećanja na to da su anđeli, demoni na slikama obdareni krilima, ponekad su to krila šišmiša, prema mitovima nečiste životinje. Međutim, tvrdi se da su đavolje sluge, kada se pojave, u stanju da se reinkarniraju i pojavljuju se u raznim slikama. Mogu se pojaviti kao životinje, ptice, insekti, au nekim slučajevima i ljudi. Mitološka literatura opisuje slučajeve zavođenja ljudi od strane demona u obliku muškarca () ili žene (). Čak su pokušali da zavedu neke svece tako što su se pred njima pojavili u liku Isusa Hrista. Zapravo, slike crne mačke i crnog psa također se smatraju kanonskim za zle duhove. Nije uzalud crna mačka prisutna u svim pričama o vješticama, a iznenađujuće je ako nije.

Jedan od znakova blizine demona je mučnina. Otuda ruski izraz „mučna sila“. Jedna od seansi egzorcizma koju je vodio Krist bila je praćena mučninom opsjednute osobe koju nije mogao savladati. Kada je Isus pomogao bolesniku, on je povratio ogromnog crva koji je puzao u stranu. Sin Božiji je uzeo dva kamena i smrskao glavu crva, i posavetovao čoveka da od sada vodi pravedan život u ime Božje, kako se Sotona ne bi vratio u svoje telo i ponovo počeo da ga muči, kao što je to činio. urađeno mnogo godina ranije.

Slike demona su posvuda ovih dana. U književnosti, ovo je Puškinova pesma, roman Dostojevskog, a Dante, koji je napisao „Božanstvenu komediju“, dve trećine knjige opisuje užase pakla i čistilišta. To odmah podsjeća na doktora “Fausta” Getea i nebrojene imitatore i nastavljače ove teme. "Majstor i Margarita" i "Dijabolijada". O romanopiscima 20. veka da i ne govorimo. Naročito nakon 1969. godine, kada je Anton Sandor LaVey osnovao prvu službenu crkvu Sotone u San Francisku.

U slikarstvu su to beskrajni Bosch, Schongauer, Veronese, Grunewald, Jan Gossaert, Lucas od Leidena i mnogi drugi. Često se demonske slike pojavljuju u slikama iskušenja svih vrsta svetaca. Najnelogičnije se čini prikazivanje demona na slikama i arhitekturi hramova, katedrala i crkava. Ovo je posebno istinito u gotičkom stilu.

Ni bioskop nije zanemario ovu temu. Trenutno se ne manje od 8 filmova i TV serija zovu "Demoni", a nisu svi filmske adaptacije romana Dostojevskog. Osim toga, bezbrojni horor filmovi su prepuni raznih inkarnacija zlih duhova. “Egzorcista”, “Isterivanje đavola iz Emili Rouz”, “Omen”, “Konstantin” i drugi ilustruju opsesiju.

Muzika nije zanemarila temu demonizma. Mnogi heavy metal bendovi se pojavljuju u demonskom obliku, veličaju ih u tekstovima svojih pjesama i prikazuju ih na naslovnicama. Ali nije fascinirana samo rok muzika. Bluz pevači smatraju da su demoni glavna inspiracija za svoju muziku. Glavna legenda svih bluesmena: u ponoć treba izaći na pustu raskrsnicu, sresti đavola i, u zamjenu za svoju dušu, potpisati ugovor za slavu, prosperitet i sposobnost da sviraš kao niko drugi. Što se tiče savremene „dobre“ pop muzike, goli pevači, pijani pevači i pesme koje veličaju seks, lep besposleni život i druge životne užitke ne ostavljaju sumnju pod čijim su uticajem izvođači i autori.

U svakom slučaju, kako su rekli u Rusiji, „ne pravite probleme dok je tiho“.

Ako vas zanima šta je demon, hrišćanstvo, slovenske legende i demonologija će odgovoriti na sva vaša pitanja. Saznajte kako izgleda ovaj predstavnik zlih duhova i čega se boji, kao i mišljenje sveštenstva o njemu.

u članku:

Ko je demon - hrišćanstvo i demonologija

Demon u kršćanstvu dolazi od palih anđela ili je jedan od njih. Prokletstvo, đavo, zao duh, demon - sve su to sinonimi ove riječi kada su u pitanju kršćanski izvori. Demonolozi smatraju đavole, demone i demone različitim predstavnicima demonske hijerarhije. Demon je slabiji od demona, ali jači i pametniji od đavola. Moguće ga je protjerati ako saznate njegovo ime, ali za demona to nije preduvjet.

Prema Bibliji, postao je žrtva ponosa. Želeo je da postane moćan kao Bog. Treći dio anđela dijelio je stavove Lucifera. Zbog grijeha ponosa i zavisti, Lucifer i njegovi sljedbenici među anđelima bili su izbačeni s neba. Oni su postali oni koje poznajemo pod definicijama demoni, demoni i đavoli. Zli duhovi imaju isto porijeklo kao i anđeli, ali su dobrovoljno napravili izbor prema zlu. Pokajanje je takođe nemoguće za demone i demone, kao što je pokajanje za mrtvu osobu.

Prema kršćanskom konceptu, demoni mrze sve Božje kreacije jer vjeruju da su se mogli nositi sa stvaranjem svijeta mnogo bolje od Boga. Čovjek je također jedno od Božjih stvorenja, a njegovi zli duhovi ga mrze čak više od ostalih njegovih kreacija. Shodno tome, demon u pravoslavlju uvijek pokušava prevariti, nauditi i steći neku korist od osobe. Tokom inkvizicije smatran je krivcem za epidemije i slabu žetvu.

Proricanje sudbine, magija i okultizam smatraju se grešnim aktivnostima upravo zato što su ih stvorili demoni. Tajne vještičarenja prvim mađioničarima našeg svijeta otkrili su predstavnici zlih duhova. Vjerovati demonima i pokušati iskoristiti njihovo znanje i savjete je izuzetno opasno – sposobni su za prevaru, a u saradnji sa osobom traže korist prvenstveno za sebe. Koja je korist od demona? To je uvođenje čiste duše osobe u grijeh, usmjeravanje je protiv Božje volje i, zapravo, na kraju popuniti vojsku zlih duhova ili primanje duše drugog grešnika u pakao.

Poznato je da zli duhovi mogu ući u osobu. Gotovo svi znaju za takav fenomen kao što je, ili ludilo. Postoje pouzdani znaci da demon opsjeda osobu, po kojima se može utvrditi suština problema, kao i rituali njegovog isterivanja. Problem posedovanja u pravoslavlju se bavi sveštenstvom.

Opsesija nije za one sa slabim srcem. Ljudi čija su tijela u vlasti đavola hule, grče se u konvulzijama ili, naprotiv, pate od privremene paralize. Njihovi glasovi se mijenjaju do neprepoznatljivosti, kao i njihovo ponašanje. U ovom slučaju, demoni jure specifične ciljeve, što se može znati samo ako stupite u kontakt sa njima. Po pravilu se sastoje od pokušaja da se svijet koji je Bog stvorio promijeni na svoj način i da se što više Božjih kreacija savije prema tami.

Svaka osoba je u određenoj mjeri opsjednuta demonom. Međutim, rituali egzorcizma su potrebni samo u najtežim slučajevima. U ostalom će pomoći samo poniznost, snaga volje i vjera u Gospoda, kao i molitva i post. Demoni dolaze samo na mjesta gdje je sve pripremljeno za te "goste". Oni vole grešnike, izopačene ljude koji koriste duvan i alkohol, a takođe ne poste i ne idu u crkvu.

Poznato je da demoni i đavoli veoma dobro poznaju Sveto pismo. Općenito je prihvaćeno da znaju budućnost, ali zli uvijek nastoji prevariti osobu, pa je opasno vjerovati njegovim proročanstvima. Demoni su sposobni za telepatiju i čitanje misli - znaju sve vaše tajne, o kojima rado govore tokom sesija egzorcizma. Postoji mnogo varijanti - rasipni, podnevni, luck i drugi.

Obmanjujući i zavodeći ljude, zli duhovi mogu poprimiti potpuno različite oblike. To nisu samo ljudi - poznanici i ne. Zli duhovi se čak mogu pojaviti u maski anđela, što je nekada bio. Osim toga, zao može uzeti oblik Majke Božje, Isusa Krista, pa čak i krsta. To jest, demon lako poprima izgled onoga čega se boji poput vatre. Istinito izgled Ovaj predstavnik zlih duhova je humanoid, ali s njuškom umjesto nosa, kopitima, rogovima i repom. Izvana, demon je vrlo sličan đavolu, ali veći.

Kao i većina članova duhovnog svijeta, on može biti eterični dok prolazi zatvorena vrata i skrivajući se od pogleda. Posebno osjetljivi ljudi često osjećaju prisustvo zlih duhova u blizini.

Da li demoni postoje – treba li vjerovati u postojanje sila tame?

Mnogi ljudi sumnjaju da demoni postoje, ili su oni samo izum okultista i sveštenstva, potrebni da se ljudi zastraše u sebične svrhe. Poznati stvarni slučajevi opsjednutosti mogu natjerati čak i najokorjelije ateiste da prestane sumnjati u postojanje zlih duhova.

Postoji mnogo dokaza o fenomenu zlih duhova. Zanimljivo je da postoji hipoteza da su halucinacije koje vide alkoholičari i narkomani posljedica povećanja čovjekove sposobnosti da vidi niže svjetove. U njima žive zli duhovi. Pušači, alkoholičari, oni koji ne poste i razvratnici su ljudi koji uvijek imaju demone oko sebe.

Sveštenstvo je uvereno da je nevera u Boga i postojanje mračne sile- glavni razlog neviđene moći potonjeg. Ne možete se plašiti nečega u šta ni ne verujete. Demoni i demoni otvoreno iskorištavaju nevjeru i materijalizam ljudi. Među stvarima koje treba da znate o demonima je da oni nisu u stanju da se odupru Bogu, ali je čovek slab i podložan uticaju sila tame.

Čega se demoni boje i kako ih otjerati

Snimak iz filma Viy, 1967

Najbolja odbrana od demona je molitva. Plaše se svetih riječi i odmah bježe čim čuju molitve. Apsolutno bilo koji tekstovi su prikladni, na primjer, "Oče naš" ili molitva anđelu čuvaru. Možete se moliti svojim riječima - ovdje nije najvažniji tekst, već njegovo značenje, kao i snaga vjere osobe koja se moli.

Ako govorimo o tome čega se demoni boje, onda treba znati da oni ne mogu ući u osvećenu prostoriju u kojoj se vrše bogougodna djela. Ako ste vjernik koji posvećuje dovoljno pažnje duhovnoj strani života, malo je vjerovatno da ćete morati patiti od mahinacija zlih sila. Demoni i đavoli žive tamo gdje ima mjesta za njih. Oni vole grešnike, a u našim teškim vremenima nije ih tako malo. Nekršteni su u posebnom riziku i treba ih krstiti što je prije moguće.

Borba protiv demona će biti teška ako ne nosite prsni krst. Ovo je vaša lična amajlija protiv zlih sila, nikada je ne skidajte. Ikone tijela i amajlija su također prikladni kao talisman za pravoslavnu osobu koju su savladali zli duhovi.

Kako se boriti protiv demona ako se ne možete nazvati pravednom osobom i ne planirate se odreći magije i vještičarenja? Postoje moćni vještičarski rituali, koji štite od zlih duhova ništa gore od kršćanskih simbola. Jedan od njih će zahtijevati novi katanac. Trebalo bi da se fumigira dimom pelina - antidemonske biljke koje se svi zli duhovi boje. Možete poškropiti dvorac svetom vodom ako je to za vas prihvatljivo. Čarobnjaci, ako im je cilj zaštita od demona, često svetu vodu zamjenjuju dimom od pelina.

Stanite na prag kuće, držeći bravu i ključ u rukama, leđima okrenuti samoj kući, okrenuti prema izlazu iz nje. Okrenite ključ u bravi, otvorite je i izgovorite zavjeru demona:

Ja, sluga Božji (ime), zatvaram svoju kuću od istoka do zapada, od sjevera do juga sa sedamdeset sedam željeznih brava, sedamdeset sedam zlatnih brava i sedamdeset sedam srebrnih brava. Ja, sluga Božiji (ime), štitim svoj dom i njegovo domaćinstvo (imena) od svih bolesti tijela i duše, od svih mahinacija đavola i bijesnih ljudi koji žele da mi naude, ali sada ne mogu. Spasi i sačuvaj moj dom, Gospode. Moje riječi su na mojim usnama, moj jezik je zaključan, zauvijek i zauvijek. Amen.

Sada stavi bravu kvaka ili bilo koje druge izbočene konstrukcije, ali samo u blizini ulaznih vrata. Zaključajte bravu ključem. Ključ mora biti sigurno sakriven, bolje ga je nositi sa sobom. Kada brava zahrđa, treba postaviti novu zaštitu - hrđa je znak iscrpljenosti zaštitne barijere ili utjecaja zlih sila na nju.

Sveti Oci o demonima - ono što bi svaki čovjek trebao znati

nadbiskup Anthony

Sveti Oci Crkve Uobičajeno je imenovati istaknute crkvene ličnosti koji su živjeli u različitim vremenima i koji su ostavili veliki trag u razvoju pravoslavlja. Oni imaju reputaciju ljudi koje je dotakao Sveti Duh. Vjeruje se da su za života znali mnoge tajne, a u pravoslavnoj zajednici običaj je da se istina traži u zapisima i citatima svetih otaca.

Sveti oci su mnogo govorili o demonima; tema zlih duhova i njihovog uticaja na ljude zaokupljala je velike umove dugi niz vekova. Citati svetih otaca o demonima dotiču se mnogih aspekata vezanih za ovo pitanje. Na primjer, arhiepiskop Antonije je istakao važnost božanske milosti, bez koje je borba protiv demona nemoguća:

Lukavstvo đavola nadmašuje ljudski um svojom sofisticiranošću, pa je stoga nemoguće i beskorisno da se čovjek svojom snagom bori protiv đavola, koji djeluje u srcu kroz strasti. To je nemoguće dok osoba ne dobije od Boga moć i snagu da napadne moć neprijatelja. Ali za to morate proći kroz sveobuhvatan test, steći iskustvo u borbi i pobjedi đavola kroz iskušenja dopuštena milošću Božjom.

Sveti Ignjatije Brjančaninov je opisao načine na koje demon može uništiti čoveka:

Na primjer, ko voli da pije, demoni ga tjeraju da pije sve više i više, pokušavaju ga natjerati na opijanje, tuče, ubistva i samoubistva i tako ga zauvijek unište. Demoni neke uče krađi, drugi vrlo suptilno dovode do oholosti, taštine, oholosti i, konačno, do duhovne zablude i tako pokušavaju da unište. I na mnoge druge načine traže vječno uništenje čovjeka.

Hegumen Nikon je više puta opisao moć koju demoni dobijaju nakon smrti grešne osobe:

Jer istinski čiste duše, po izlasku iz tijela, prate anđeli, koji ih vode u blagoslovljen život; duše, onečišćene i neočišćene pokajanjem, presreću se - jao meni! - demoni.

Općenito, demon je u kršćanstvu predstavnik zlih duhova koji su tradicionalno nanosili štetu ljudima, s kojima je gotovo nemoguće postići dogovor. Može uzrokovati ozbiljne probleme i uzrokovati značajnu štetu osobi. To je cilj zlih sila – namamiti što više Božijih stvorenja u svoju zamku, popuniti svoju vojsku i zadobiti duše grešnika. Sveti oci, istaknute vjerske ličnosti različitih vremena, više puta su govorili o ovom problemu. Moguće je zaštititi se od demona, kako uz pomoć magijskih rituala, koje često koriste čarobnjaci, tako i uz pomoć kršćanskih atributa.

U kontaktu sa

30 mar

Ko su demoni

Demon je skupna reč. Ukratko, demon je sve što nije anđeo.

Stara legenda kaže da su demoni pali s neba zajedno sa Sotonom nakon bitke sa Arhanđelom Mihailom. Ko je otišao u pakao, ko je gde pao. Ne sigurno na taj način.

Pali anđeli su pali sa neba. Oni nemaju nikakve veze sa demonima. I oni žive u svom ogromnom kraljevstvu, podzemlju. Uvek je bilo demona. Ljudi su ih hranili, mamili, tražili sve što im treba. Onda su došli hrišćani. Mislili su da mogu pobijediti i protjerati demone.

Sta jos! Demoni su uvek bili i biće. Zato su demoni ostali. Boravili su u kućama i u blizini kuća, na praznim parcelama i tako dalje. Ostali su u šumama, poljima i rijekama. Ima ih mnogo, i svi su različiti. Kada su sveštenici stigli, videli su da demoni žive u reci ili u šumi, na primer, na jednom drvetu. I odlučili su da će sve to popraviti, tamo neće biti demona. Podigli su krst i kapele. Ali demoni su se vratili na svoja stara mjesta. I ponovo su počeli da žive tamo. Ponekad su podizali oluje i lomili krstove i ikone. Ili su se skupljali u oblake i udarali u crkvu munjom. Uostalom, demoni mogu da žive na nebu, ništa ih ne sprečava.

A neki su se ponašali drugačije – pretvarali su se u svece ili svece za koje su sagradili crkvu, i u tom se obliku ukazivali ljudima. I opet su donosili darove izvoru ili drvetu ili travnjaku i počastili demona.

Odnosno, demoni su počeli da žive kao i pre. I otišli su do osvećenih kuća i prošli kroz dvorišta. A još više u šumama. Često su u šumama Leshy i njegovi drugovi upozoravali ljude na nevolje. Naročito prije Drugog svjetskog rata, bilo je mnogo slučajeva da su muškarac ili žena prišli nekoj osobi i razgovarali o ratu. Ponekad čak kaže da odem. Oni koji nisu slušali zažalili su.

Bilo je nekih demona koji su bili veoma ljuti na sveštenike. Otišli su do palih anđela i sklopili savez sa njima. I od tada su u paklu i “radili” u crkvi. Oni su ti koji muče pravedne ljude. I često su u službi čarobnjaka. Oni su zapravo povezani sa vještičarstvom od pamtivijeka. A činjenica da su ljudi iz ovih klanova počeli ići kod svećenika ih je jako razbjesnila. Zbog toga teško muče vještičarske potomke, njihove bivše „poslodavce“.

Demon se po karakteru veoma razlikuje od osobe. Ljudi ga se boje, možete ih razumjeti. Ali ovo ljuti demona. Pogotovo ako tako nešto još nije uradio. Pa, sjedio sam na raskrsnici ili u šumi. I onda su došli kod njega, hteli nešto, a pritom su rekli ili mislili - šta ćeš mi nažao? Pa, demon se odmah naljuti i inspiriše. Zašto to ne uradite?

Po prirodi je demon prilično direktan i svrsishodan. Na putu do cilja pomjeraće planine. Demon se smatra lukavim i lukavim. Međutim, većina problema nastaje zbog nesporazuma. S jedne strane, on sve shvata doslovno. S druge strane, ne voli kada su ljudi glupi. A kada se boje, ni oni ih ne vole. Odnosno, sva je prilika da ga razbjesni.

Preferira nasilne metode rješavanja problema. Nema osobe, nema problema. Ako niste spremni za ovo, nemojte ga kontaktirati. Jednostavno će se razbjesniti vašim grižnjama savjesti.

Takođe često radi samo ono što se od njega traži. Tražili su posao - evo ga. Ali sačuvajte ga sami ili pitajte ponovo. On nije obavezan prema vama - da misli umjesto vas, da predvidi posljedice po vas i generalno brine.

Ako imate takvog ličnog đavola koji bez daljnjih zahtjeva iznosi svoje mišljenje o svima, onda ćete čuti dovoljno. On savršeno vidi nedostatke. On govori istinu, iako ružnu.

Demon takođe nije unajmljen da saoseća sa vama. Recimo da nekome zavidite. Naravno, on će vam više puta reći da ste gori. Sve dok vaša zavist ne poraste. Štaviše, što više dijelite s njim, on će više vrebati. Da li znaš zašto? Naravno, jer si za njega glupi moron. Za njega je svaka osoba glupi idiot. On se gnjavi sa svakakvim sranjima, umjesto da samo ide i radi sranja. Na to te on tjera. I on će gurati.

Općenito, njegov stav uvelike ovisi o tome koliko često mu se ljudi obraćaju s glupostima. Glupost je sve ono što ne spada u sferu praktičnog i korisnog. Ne trebaju mu detalji o svojim osećanjima prema određenom saborcu. ti mu reci:

- On je tako divan, osjećam nježnost kako mi se diže u grudima, želim da cijeni moje divne duhovne kvalitete

On će razumjeti kako:

- Želi da spava sa...

Ako nastavite

- Ali on je oženjen, njegova žena, verovatno ga ne voli kao ja, ali je u isto vreme nemoguće graditi sreću na nesreći drugih

I dalje će se shvatiti kao:

“Želi da poševi svoju ženu i ima seks.”

I imajte na umu - što više prelijepe riječi kažeš mu, brže će izgubiti živce. I počeće vam se javljati svakakve neprijatne pojave. Ne voli glupo brbljanje. Pa, jasno je - spavati. I zašto pričati uzalud?

Jedini put kada može drugačije razumjeti vaše riječi je kada se pritužbe odnose na održavanje domaćinstva. Tada će shvatiti da mu treba muškarac ili žena. Skuvati večeru ili cijepati drva. I to će poštovati.

Svaki demon ima svoju modu. Ne možete ga prekoračiti ako želite da radite sa njim. Na primjer, ako ne možete lomiti grane ili sjeći drveće, onda ne možete. Ako ne možete raditi na polju u podne, onda ne možete. Ako na ovom mjestu ne možete pecati ili pucati na jelene, onda ne možete. Ovo nije osoba koja se može složiti da je nešto sitnica, sitnica u životu. Za demone nema sitnica. Ako nešto pripada demonu, nema potrebe da ga uzimate. Svi demoni su strašni vlasnici. Slomit će vrat i vama i gomili rodbine. Može posjetiti prijatelje i komšije. Sve da posthumno shvatite da ne možete uzeti njegovu imovinu.

Generalno, ne idite na živce sa demonima, građanima i spavajte bez gušenja.

Demoni su ovde živeli i pre ljudi. Živeli su, kao što sam već napisao, svuda, kao što žive i sada. Izgledaju drugačije, obično imaju rogove i kopita. Demon može promijeniti svoj izgled u šta god želi. Ako želi, postaće visok kao planina. Ako hoće, biće ispod trave.

Danas je čovjek kralj prirode. Ali većina demona se još uvijek sjeća starih dana i sjeća se ko je ta osoba bila. Ali čovjek je bio (i još uvijek jeste) Božja hrana. Za to je stvorena.

Čovjek nije imao drugog zadatka. U svetim spisima to se naziva jedinstvo s Bogom, sjedinjenje s njim. Kako se hamburger povezuje sa želucem.

Tek kasnije, kada je došlo do pobune i kada su mu se pali sažalili, počeo je da zna i može nešto više nego što je hrana trebala.

Međutim, vratimo se demonima. Živjeli su i živjeli, a onda se na njih obrušila čitava gomila - i ljudi i bogovi. Kao što sam već napisao, neki demoni su ušli u savez sa palim i otišli im u službu. Tu su se već počele formirati grupe i odredi.

Ostali su ostali da žive kako su živeli. Svaki demon je zakoniti vlasnik na svojoj teritoriji. Ispostavilo se da ima veliku parcelu. A kada ima nekoliko parcela, onda princ stoji nad njima. Ali tu nema autoritarne moći, jer je pisalo „svaki demon je sam sebi gospodar“. A ovo je za njega glavna stvar.

Neki od njih imaju porodice. Neki ljudi žive sa ljudima, radi raznolikosti. Obično se ovo loše završi za osobu.

Neki demoni su se vezali za ljude i žive pored njih, u kućama ili u štalama, štalama, njivama. Ali mi još uvijek imamo svoju parcelu. Ovo je kuća, štala ili njiva. Demon će kuću uvek smatrati svojom, a osobu gostom, vanzemaljcem. Ako voli mačku, psa ili kravu, umrijet će. Ako vam se ta osoba ne sviđa, on će vas maltretirati. Demon se uvek drži svog područja.

Ovo se odnosi na sve demone osim na one koji žive na raskrsnicama. Tamo se okupljaju ljubitelji potpuno slobodnog života, koji ne žele da se vezuju ni za jednu oblast. Ili oni koji su protjerani sa stranice. Na primjer, bilo je selo, kuće su uništene i srušene. Neki od demona su ostali i sada žive kao šumari. Neki su se preselili u druge krajeve, a neki su kao vihor otišli za slobodnim životom. Slobodan život je pored puteva i raskrsnica, kao i u blizini crkava i manastira. Ili pored džamije. Tamo se uvijek ima šta raditi. Ali ovo je već na temu interakcije između čovjeka i demona.

Čovek i demon su zajedno stotinama hiljada godina. Odnosno, demoni koji su pored vas vidjeli su i poznavali vaše pra-pra-pra-pra-pra-pra-pra-pra-baku i djeda. Tako da ih, naravno, nećete ničim iznenaditi, nemojte ni pomisliti da ste posebni ili posebni. Videli smo različite demone.

Kao što sam već napisao, sve je počelo jako davno. Neki ljudi su počeli da komuniciraju sa demonima. Ljudi su imali svoje interese - htjeli su rješavati probleme, a demoni su to znali. Demoni imaju svoje - dobili su ukusnu hranu, ovoga puta. A dva - i to je još važnije - držala su ljude u svom području pod kontrolom. Ako su ljudi nešto pogriješili, demoni su im prvo pokazali Kuzkinu majku, a zatim su otišli do čarobnjaka i objasnili zašto. Tada su ljudi obično shvatili da, ako se ne poprave, neće ostati niko iz sela, i otišli su da se mire sa poklonima.

Tako je bilo dosta dugo. Zatim se, po mišljenju demona, sasvim nedavno, situacija dramatično promijenila. Međutim, ovo je široka tema.

Nekada je bilo jednostavno. Ako se porodica slaže sa demonima, onda se slaže. Ko god je u porodici dobio svoje demone, radio je sa njima. A onda je to prenio svom sinu, kćeri ili nećaku. Ako bi se demonima odjednom svidio neko ko nije iz vještičje porodice, našli bi ga prikladnim, došli su kod njega, sklopili dogovor i on je već radio s njima. I njegova djeca i unuci.

Kao što sam već napisao, dešavalo se da demoni stupaju u seksualne odnose sa ljudima. Djeca su rođena iz takvih sindikata. Vrlo sposoban, ali obično sa nekom vrstom fizičkog nedostatka. Oni i njihovi potomci imali su bliži odnos sa demonima - pošto su imali njihovu krv u njima.

Ali onda se pojavila Hristova vera i sve je krenulo naopako. Ljudi su se počeli okretati od demona. Odnosno, situacija - jedan ili drugi demon je oduvek radio sa određenom porodicom ili klanom. Ali odjednom potomci ove porodice ne žele ni da čuju za to. Vjerovali smo.

Pa, naravno, demoni neće tako lako gledati na ovu sramotu. Oni su, naravno, otišli kod takvih ljudi i podsjetili ih na njihove odgovornosti. Uostalom, sporazum između njihovih porodica je vekovima star. Postoji mnogo priča o ovoj situaciji o tome kako vas demoni iskušavaju. Živeo je jedan čovek i odjednom su mu se počele dešavati svakakve đavolske stvari. Demoni su se pokazali ljudima. Reakcija bi mogla biti drugačija. Osoba bi mogla početi komunicirati i ovladati naukom vještičarenja. Ali to je, pogotovo sada, sve rjeđe. Obično se uplaše i trče kod vidovnjaka i u crkvu. I što više osoba odbacuje demone, to ga više muče. A mogu ga mučiti do smrti, prije toga, ako ima slabu volju, pretvoriti ga u alkoholičara ili narkomana i držati u zatvoru.

Naravno, nisu svi sačuvali demone od pamtiveka. Često se dešavalo, a i dalje se dešava, da osoba želi da se bavi vještičarstvom, a ne zna kako. I na kraju će ga uvjeriti da treba da dobije demona. Da bi to učinio, mora ga uzeti (ili nekoliko njih) ili od čarobnjaka na samrti ili od preminule osobe. Ili, uz pomoć čarobnjaka, sklopite sporazum i uhvatite svoje demone. Značenje ugovora je da demoni ostanu u porodici čarobnjaka i nastave da rade sa njegovim potomcima, ili sa onima na koje ih on prenosi.

Interes demona nije samo u primanju poslastica sa ljudske trpeze. Ali i da drži ljude pod kontrolom. Ovo je postalo posebno istinito nakon što su se demoni udružili s mračnim anđelima protiv zajedničkog neprijatelja - kršćana i muslimana.

Postoji takav koncept - demon se izvrće, prisiljava vas da nanesete štetu. Neki ljudi misle da je to zato što se demoni hrane sukobima i teškom energijom. Ovo je pogrešno. Odnosno, mogu izazvati skandal i istovremeno se diviti kako se ponašate. Ali to nije svrha nanošenja štete. Demoni se oštro protive tome da na svijetu ima previše crkava i džamija i da su ljudi zbog njihovih molitava počeli zaboravljati na sebe, na demone. Ali demoni su pratili čoveka skoro čitavu njegovu istoriju, a sada je čovek zaboravio ko je pravi gospodar na Zemlji i odlučio je da poštuje oslikane komade drveta ili jevrejskog boga. Da bi mu osvježili pamćenje, demoni ga podsjećaju na sebe.

U svom ličnom prisustvu posjećuju samo one koji imaju čarobnjake u porodici i koje zovu raditi zajedno. Ostali su naučeni da ne zaborave demone tokom molitve. Nisu zaboravili da ih nikakva molitva neće zaštititi od munje, od teških bolesti, pa čak ni od pijanstva, droge i krađe.

Rugajući se čoveku, demon mu pokazuje koliko je on zapravo slab, Božja hrana. Toliko da je njegova volja momentalno slomljena demonskom voljom. Postoji i veliki razlog za štetu. Kao što čarobnjaci znaju, Isus je obećao da će doći da sudi svijetu kada bude pojeden određeni broj pravednika. Neki kažu da bi ih trebalo biti sto četrdeset četiri hiljade, neki kažu devetsto devedeset hiljada. Ovo nije direktan broj. Odnosno, ne baš sto četrdeset četiri hiljade, jer bi se toliki broj nagomilao davno u doba hrišćanstva. Ovo mora da je previše – to jest, za toliki iznos bi više ljudi trebalo da ide u pakao nego u raj. I čim se dostigne traženi broj, Isus će sići da sudi živima i mrtvima, a prije toga će uništiti cijeli svijet. Ali svijet je kuća demona, i oni je neće nikome dati.

Stoga, kako ne bi dostigao potreban broj, zahtijevaju da čarobnjaci pokvare ljude, jer razmažena osoba uvijek ide u pakao. Kada demon izvrne čarobnjaka, on se razboli, oseti iritaciju, unutrašnju drhtavicu, bijes i otežano disanje. Sve će proći kad nekoga pokvari. Ali to nije uvijek slučaj. Postoji mnogo načina da se ovo izbjegne. Od najjednostavnijih - davanje više posla, do složenijih - to je kada demon pristaje da radi pod uslovima u kojima nikog ne izvrće i ne kvari bez naređenja.

Postoji takva stvar kao što je ludilo. To znači da je osoba postala žrtva demona. Demon može biti u čoveku, i tada će on to čuti i osetiti u sebi - samo tako, osetiće da postoji neko u njemu, i demon će razgovarati sa njim, a osoba će slušati njegov glas .

Ili je možda pored osobe, tada neće čuti njen glas, već će samo osjetiti da ga neka sila gura. Gura vas da radite trivijalne stvari - napite se, poludite, izvršite samoubistvo, potučete se s nekim itd.

To radi demon, koji ispunjava svoj zadatak. A njegov zadatak je ili da tu osobu ubije, ili da je natjera da se ubije, ili da od njega napravi potpuno ništavilo - pijanicu, narkomana, kockara i tako dalje.

Demon napada osobu iz dva razloga. Ako osoba na neki način uvrijedi demona, ulazi na njegovu teritoriju. Ili ga je poslao čarobnjak, ponekad cijeloj porodici. Obično, ako je osoba gurnuta na samoubistvo, onda je uvrijedila demona, a nakon smrti će mu služiti. A sve ostalo je ispunjenje čarobnjakovih fantazija. Često čarobnjak uvodi demone u porodicu hodočasnika ako se previše pokazuju pred njim.

Veruje se da se demon boji svete vode, krsta i pričešća, pa zato opsednuti urlaju u crkvama i psuju sveštenike. To nije istina. Demoni se ničega ne boje, i nikakve zrake sa ikona ih ne spaljuju. Isti pijanci su opsjednuti, ali vrište li u crkvi ili se guše svetom vodom? Stoga, ako opsjednuta osoba vrišti i pravi grimasu u crkvi, onda se demon tako pokazuje. On se samo tako zabavlja.

Želim da naglasim da ako odjednom opsjednuta osoba zaista govori na stranim jezicima i izražava duboko poznavanje nauka - teologije ili fizike - onda on nije demon, već mračni anđeo koji ima svoje ciljeve.

Običan demon će samo komentirati vaše postupke, na primjer, pijani pijanac je vidio miša koji se popeo na stolicu, pogledao ga i rekao: "Završio sam s pićem." Predvidite budućnost - ne idite u radnju - izgubićete novčanik. Ili pričaj o ljudima - došla je tvoja komšinica - i usput, juče je rekla okružnom policajcu za tebe.

Demon se zabavlja, a čovek razmišlja: da li ja stvarno poludim ili stvarno ludim? I što se više opterećuje, to je jača pereca koju njegova psiha ispisuje. Zaista nije daleko od duševne bolnice, pogotovo u savremenim uslovima, gde je malo upućenih ljudi koji mogu da objasne šta se dešava.

Ponekad ljudi koji imaju demone (i po vrsti) - pijanice ili drogirani ili siromašni ili osuđenici, kada se suoče sa slučajevima kada im je demon pokazao svoje sposobnosti, pitaju da li se isti taj demon može dodijeliti za vještičarenje. Na kraju krajeva, on može predvidjeti i zna toliko o ljudima. Odgovor je samo ne. Da, demon zna, ali on nema zadatak da od običnog čovjeka napravi čarobnjaka. On je s njim radi njegovog uništenja. Stoga ga prvo mora protjerati, pa tek onda naći drugog za vještičarenje.

Mnogo se priča o dogovoru, pečatima i krstovima. Stvar se komplikuje činjenicom da su mnoge lažne ceremonije ugovora, krstova i inicijacija bačene u mrežu i izvođene od strane čarobnjaka. Oni imaju svoj cilj - da daju ljude demonima, ali naravno ne radi vradžbina, već samo iz zabave. Pa, teži se i globalnom cilju - odgoditi posljednji sud, izbjeći smak svijeta.

Naravno, ne kažem da su svi rituali lažni, a svi majstori razmišljaju samo o tome kako prevariti demone u preterano poverljivu dušu. Samo je bolje razmisliti prije nego nešto uradite.

Ugovor je osnova. Čovjek sa njim može baciti magiju, a s druge strane će ga podržavati oni sa kojima je ugovor sklopljen. Ali prije sklapanja ugovora, barem pročitajte sadržaj. Ako tamo piše, demoni će me mučiti jer neću učiniti nikakvu štetu. To znači da će to sigurno učiniti. Sami ste to predložili.

Postoji i obrazac ugovora. Ovo je krštenje. Ovaj ritual zapravo ostavlja neizbrisiv pečat na osobu. I od tog trenutka on postaje strana u bilateralnom sporazumu. On se obavezuje da se pridržava određenih pravila, za nagradu - raj na onom svijetu. Činjenica da pod rajem podrazumijevamo stapanje sa Bogom i, zapravo, apsorpciju nije posebno navedeno u ugovoru. Ali nikoga nije briga. Pa, ako nisu ispunjeni uslovi morala i druga pravila, Božja kazna i pristup demona su dozvoljeni. Ovaj dogovor se ispunjava.

Naravno, nisu svi kršćani siromašni, niti nastoje razdati svu svoju imovinu, niti prakticiraju djevičanstvo, niti se mole dan i noć. Među njima ima i kriminalaca, i bogatih i izopačenih. Pa, među sveštenicima ih ima dosta. Često im, prema dogovoru, dođe demon, i mogu bez mjere piti, doživjeti nejasne strahove ili melanholiju. Kao rezultat toga, oni ili umiru od svojih grijeha, ili se snažno kaju i prinose velike žrtve za crkvu - isplate se.

Općenito, prema sporazumu, problemi mogu nastati kod svakog kršćanina. Cilj će biti upoznavanje sa vjerom, njegovim životom i životnom snagom utrošenim na crkvu, svece i samog Krista. Ali obično padaju na one u čijoj porodici je bilo mnogo vjernika ili je osoba toliko osjetljiva da je ukusan zalogaj.

Takvi ljudi mogu ostati pod pomnom pažnjom HE dugi niz godina. On im uništava živote i sprečava ih da rade magiju. Šta se tu ima za dočarati - sprečava ih da nanesu i najmanju štetu. Ovako kažu: ako nešto pogrešim, sve mi se odmah vraća, vode me. I oni su ti koji se trebaju prekrstiti – kako bi se otrgli od stalne kontrole, skinuli te okove i živjeli svojim životom.

Želim reći da sami čarobnjaci imaju takav ritual - crno krštenje. Izvodi se prije krštenja djeteta, a značenje mu je da je štitilo budućeg vrača ili vješticu od utjecaja kršćanstva. Međutim, ako je želio zauzeti visoko mjesto u kršćanskoj hijerarhiji, nije bilo pritužbi. Ali za nekoga ko je prošao kroz takav ritual nestaje sama želja i interesovanje za religiju i duhovne vrednosti. Oni shvataju da je to samo laž.

Pa jednom običnom čoveku, koga ON previše voli, treba krst. Ostali mogu riješiti svoje probleme jednostavno dogovorom. Ionako neće ići u raj, pa je dobro da je dobro hraniti životinje.

Ali pečate demona i prinčeva (ne preuzimam ništa da pišem za mračne anđele, pošto ne radim) mogu se dobiti i nakon krsta i nakon ugovora. Oni znače da je osoba povezana sa određenim duhom na poslu. On ima afiniteta prema tome. I on će ga podržati i pomoći mu.

U mašti vjernika crkva je mjesto u koje ni demoni ni sam čarobnjak ne mogu ući. A ako su ušli, trebali bi se srušiti na zemlju i vrištati. Naravno, ništa od ovoga ne postoji i nikada se nije dogodilo. Čim su se crkve pojavile na demonskim zemljama, demoni su se naselili u njima i pored njih. Sve što ću vam dalje reći važi i za manastire. Ugovor samih vjernika dao je demonima (i tamnim anđelima) ogromna prava na ovoj teritoriji. Svaki monah zna da u svakom trenutku demon može upasti u njegovu prisutnost pod maskom anđela svjetlosti i odvesti ga u iskušenje. Shodno tome, demoni se vesele.

Odavno su odabrali crkve kao polje djelovanja i nemaju namjeru da odu. Jer crkva je centar u kojem se spajaju različite potrebe i za žive i za mrtve. Vješt čarobnjak može tamo raditi šta god želi. Međutim, priča o tome kako je ponosni čarobnjak ili vještica ušao u crkvu bez krštenja i tako dalje, sve su samo priče. U davna vremena ljudi su za takve stvari slani na teški rad, pa naravno niko nije ulazio u crkvu vičući:

Ja sam strašni čarobnjak, đavolji sluga je došao ovdje da napravi štetu!

Ponašali su se kao i obično, ali naravno nisu bili preterani. Čarobnjak se može prekrstiti (pošto u vještičarstvu ovo ima potpuno drugačije značenje i govore se potpuno drugačije riječi). Ako je trebalo, išao je na ispovijed i pričestio se. Na istu ispovijed je otišao s razlogom, ali da bi podredio svećenika svojoj volji. I ništa mu se nije desilo zbog ovoga. A zašto bi se to dogodilo ako je pod zaštitom demona?

Kada čarobnjak radi sa crkvom dovoljno dugo, on postaje neizrečeni gospodar crkve. Tada može da skrene oči tako da ljudi ne vide šta tačno radi. Za zabavu, on može organizirati razne smiješne stvari u crkvi - pjevat će hor ili će svećenik pasti. Ali nikad se ne zna šta se može učiniti. I pored toga, otvoreno je uživao u blagodatima crkve. Odnosno, sami svećenici i redovnici su mu ponudili sve što je korisno i isplativo - ne zaboravite - crkva je kolosalna komercijalna organizacija. Takođe uspostavlja korisne veze.

Ako se čarobnjak bavio proizvodnjom ikona, onda, naravno, na njegov poticaj, u crkvi nisu visila sotonska lica, već malo modificirane ikone pogodne za vještičarenje. Iste ikone, ili one izvedene kroz ritual, bile su i u njegovom domu.

Ali šta je čekalo obične ljude u crkvi? Otišli su tamo jer su morali - to je to. Tradicija, Uskrs, Trojstvo i još mnogo toga. Ali oni su takođe išli tamo da se leče, da iskupe grehe i isteraju demone.

Kao što sam već napisao, demon zapravo uopće ne pati što je u crkvi, već se samo šepuri nad opsjednutima. Rituali ni na koji način ne plaše demona. Ali može na neko vrijeme ostaviti opsjednuto i živjeti na teritoriji crkve ili manastira, tražeći novog vlasnika. Na mjestima hodočašća, crkvama i tako dalje, uvijek se nakuplja mnogo demona. Neki od njih ogorčavaju svećenike i monahe, neki biraju koga će od vjernika posebno pokazati. A neki rade posao koji im je dao čarobnjak.

Kuracija ili demonsko obrazovanje.

Mnogi ljudi vjeruju da je užasno šik imati demonski nadzor. Zapravo to nije istina. Jer demoni nikoga ne odgajaju nježno, ne brišu suze i šmrklje. I ne zapošljavaju bilo koga za nadzor. Postoje dvije vrste ljudi pod nadzorom. Prvi su oni čija je porodica vekovima povezana sa nekim demonom ili nekoliko demona. A drugi su oni čijim venama teče, doduše razrijeđena, ali ipak demonska krv.

Bilo kako bilo, demoni su zainteresovani za oboje. Obično se ne klade na jednog predstavnika roda. Ovo je previše rizično, jer je čovjek, a posebno moderni čovjek, krhko stvorenje i sklono svakojakim glupostima. Na primjer, može se fokusirati na religiju ili se općenito baviti istraživanjem duše ili potragom za vječnim vrijednostima. Stoga se uvijek vodi nekoliko ljudi. I jedan od njih neće nužno biti izabran. Ako je klan porastao, u njemu žive njegovi potomci različite zemlje, ili samo različita mjesta, sigurno će izabrati nekoliko.

Demoni se brinu o odabranoj osobi. Dozvolite mi da skrenem pažnju - općenito se brinu o cijelom klanu, ali na jedinstven način. Odnosno, ovakva osoba će biti spašena od metka, vatre, zemljotresa i drugih stvari. Neće završiti u koncentracionom logoru, ali će u opkoljenom Lenjingradu nekako dobiti hranu. Ali kada se brinu o pojedincu, demoni žele da ga obdare potrebnim kvalitetima. I to nisu samo one kvalitete koje se prenose darom, na primjer, sposobnost predviđanja. Ne, to može biti odlučnost, odlučnost, nepoštovanje zakona i ostalo. Odnosno, od djetinjstva, kako bi naučio svog štićenika da se bori, on će huškati gomilu protiv sebe. I naravno da ga neće zanimati što je osoba uplašena ili šta god da ima. Ako iz nekog razloga demon vjeruje da je osoba koja se nadzire jednostavno obavezna da postane, recimo, dizajner oružja, stvorit će svakakve situacije u kojima neće moći svirati u orkestru, čak do loma kostiju. .

Šta demonu treba od osobe pod nadzorom? Ponekad vrlo malo. Ali to se često dešava. Recimo da postoji porodica vještica raštrkana na različitim mjestima. Svako ima dar, a demon se svima pojavljuje i polako ih trenira. Istovremeno, on pazi koji je od njih prikladniji za najvažniji zadatak koji je demon namijenio. Ali ovo je stvar preseljenja u demonsku zemlju, i vežbanja tamo, tako da u isto vreme služi i ugađa demonu. Ponekad demon može izvući nekoliko ljudi i ostaviti jednog ili dvoje iza sebe.

Ako je demon duboko upleten u borbu protiv kršćanstva, i time se bavi više od jednog ljudskog života, onda može osobi pod svojim nadzorom predočiti čitavu karijeru - u politici, u vojna služba, ponekad u medicini ili čak u vjerske aktivnosti. Za takvu osobu uvijek će biti otvoren put u pravom smjeru.

Ako osoba ne želi baciti magiju i obračunati se s demonom, onda šta da radi s njim ovisi samo o karakteru demona. Može ga dugo slomiti – odnosno uništiti mu život, poslati ga u zatvor pod lažnim optužbama, uništiti brakove, navući ga na alkohol i drogu, tjerati ga na samoubistvo. Ili ga možda, naprotiv, gurnuti prema Bogu i crkvi. On će se sam pojaviti u obliku boga ili anđela, reći da će mu pomoći, pa čak i poslati ga da se moli, krsti i pokaje. Ali istovremeno će zahtijevati molitve njemu lično, pod maskom boga, sveca ili anđela. Tako će prevareni živjeti, sveto uvjeren da je poseban, da ga sam Bog posjećuje, zajedno sa majka boga i Serafima Sarovskog. Ali u stvarnosti će to biti generički demoni, ponekad čak i samo jedan demon. On, ovaj demon, čak će zahtijevati da se na određenom mjestu izgradi crkva ili manastir. I oni će isporučiti. I onda je sve kako treba da bude u vradžbinama u crkvi.

Soultrading– kontroverzno i kompleksna tema. Ali u svakom slučaju važno, jer uvijek ima onih koji su spremni prodati dušu za nešto vrijedno.

Duše kupuju ili šarlatani ili trgovci dušama. O prvima nećemo. Ko su trgovci dušama? To su, u pravilu, nasljedni čarobnjaci ili vještice, a izuzetno rijetko - ključari. Ili su u porodici naučili kako da prizovu nekakvu paklenu silu kojoj je potrebna ljudska duša, ili imaju moćan vračarski dar iz prirode, stupili su u radni odnos sa tom silom.

Vjerovatno su mnogi već primijetili - ima puno rituala kada se duša razmjenjuje - za bogatstvo, za ljubav, za period - za godinu, za devet godina itd. Ova raznolikost se može jednostavno objasniti - bez Hogwartsa unificirani sistem Na našoj teritoriji nikada nije bilo obrazovanja. Svaki klan, svaka porodica imala je svoje rituale. Ko god je postigao dogovor, sastavlja takav sporazum. Može iznositi bogatstvo za tri godine - zaključuje. Zna da proda mladića za ljubav dvanaest godina - prodaje. Nakon toga, osoba izgubi ono što je primila od zlih duhova i ili umire, ili (ponekad) živi bez toga. Bravo, otišao, oduzeto mu je bogatstvo, umjesto nezemaljske ljepote - zemaljske ružnoće. Sve zavisi od toga šta je rečeno u čaroliji i o čemu je dođavola prodavac pričao.

Ovdje moramo iskreno priznati da trgovina dušom nikada nije postojala u Rusiji. jaka tačka u poređenju sa Zapadom. Tamo su ih u porodicama trgovaca dušama nazivali „ugovaračima“ i podučavali specifičnoj umjetnosti sklapanja ugovora. Obuka je trajala mnogo godina, a dobar izvođač je mogao i može sklopiti posao koji je najkorisniji za klijenta. Tu će se registrovati smrt od starosti i blagostanje potomaka i uopšte sve što srce poželi. Koliko dobro predaju u ovakvim porodicama može se suditi po tome što će dobar ugovorni radnik moći da se brani na sudu bez advokata bez pravnog obrazovanja. I naravno, razumjet će svaki dogovor. Prema legendi, neki kontaktisti su se mogli cjenkati za besmrtnost.

Zapravo, svaki trgovac dušama bi trebao znati sljedeće: kako prizvati entitet kojem je potrebna duša i kako pregovarati s njim.

Koje su glavne posljedice prodaje vaše duše i zašto je đavo uopće zainteresiran za to?

Prodaja duše je dobrovoljna. Prodao sam sve, bez spasa i bez rajskog blaženstva. Beskorisno je kajati se; nakon smrti, đavo će i dalje trčati s komadom papira i mahati njime ispred anđelovog nosa. A na komadu papira je tvoj potpis. Ili, ako je dogovor bio usmeni, demoni koji su mu svjedočili doći će i uzeti dušu.

Postoji koncept da nije svaka duša potrebna u paklu. To nije tako, oni uzimaju bilo koje, jer je zadatak ne dozvoliti da se raj napuni. A prema kršćanskim konceptima, svaki pijanac, kriminalac ili bilo tko drugi može se pokajati prije smrti, dobiti potpuno oproštenje grijeha i otići u raj. Ovo je takođe hrana za Boga, tako da nema razloga za žaljenje zbog raja. Pa ne može se više kajati onaj ko je sklopio sporazum. Naravno, ogorčeni pijanac nikada ne može prodati svoju dušu da bi postao milioner. I on će ga prodati za flašu votke. Dakle što se tiče cijena sve je u redu.

Obično čarobnjak prenosi moć prije smrti. Jer demoni moraju i žele da nastave sa radom. Ali to ne radi svaki čarobnjak. Ako čarobnjak prenese moć, tada nakon smrti postaje duh koji će pomoći u bacanju čini - bilo na novog čarobnjaka ili na svoju porodicu. Dešava se da nema kome posebno preneti vlast - ljudi nisu podobni i ne žele. Tada se čarobnjak pretvara u nemrtve, u gula. Decenijama će se motati oko svojih rođaka, čekajući da se među njima rodi neko ko može prihvatiti moć. A zajedno s njom i sam čarobnjak i demoni. Dok se ovako mota, treba mu nešto da jede, pa će mu rođaci umrijeti.

Postoje čarobnjaci koji uopšte ne žele da prenose moć ni na koga i ne prenose je. Oni, kao što sam već napisao, postaju nemrtvi, ali ne očekuju dostojne rođake. Njihovi zadaci su pun život nakon smrti. Uz pomoć vlastite snage i demona, noću mogu napustiti grob. Oni izlaze i pokušavaju da žive najbolje što mogu. Oni lete svuda, idu kod žena i devojaka da vode ljubav i komuniciraju sa demonima. Samo treba nešto da pojedu, a onda se u blizini čarobnjakovog groba ili njegove kuće ljudima često dešavaju nesreća i smrt.

Dešava se da čarobnjak može ući u živu osobu. I nastavi živjeti u njemu, i niko neće pogoditi da to nije on. Neće ući kao mrtvi pijanac koji ga jednostavno tjera da pije. Čarobnjak zadržava i pamćenje i vještine.

Ako je čarobnjak podučavao vještičarenju i dodijelio demone (ne svoje) velikom broju ljudi, a još više ako se sila pakla spustila na njega, tada će nakon smrti moći postati demi-demon. Poludemon je isto što i demon, samo ljudskog porijekla. Ponekad se takva osoba može ponovno roditi ako ovdje ima ciljeve i ciljeve. Nekad svoj, a nekad neko od prinčeva ili neki od ozbiljnih demona ili neko drugi.

Svaki čarobnjak bira za sebe šta želi nakon smrti.

Šta se dešava posle smrti običnom čoveku. Običan čovjek završava u zemlji, gdje živi kao što je živio na zemlji. Samo što možda i ne živi tako bogato - sve zavisi od toga kako ga živi komemoriraju i uređuju. I običan čovjek može otići u raj - odnosno biti pojeden - ako se prije smrti snažno i iskreno pokaje, kako se to plačno kaže.

Ako je neko bio veoma pravedan, što je retkost, odlazi da ga Bog proždere. A da je veoma grešan zlikovac i da se ne pokaje, otišao bi u pakao, a takođe i da bude prožderan.

Ima i ljudi poput zalagaonica. To znači da su ih čarobnjaci ili demoni uzeli kao hipoteku. To su i pijanici, i samoubice, i ludi ljudi, i oni koji su umrli (naime, oni koji su umrli) od korupcije. Oni ne idu u raj, oni su obeleženi. Oni su demonski ovnovi, i nakon smrti služe. Odmah nakon smrti služe demonima. Imaju puno posla - i da nanesu štetu ljudima i da ih zaštite. Opet, svijet demona, vrlo je sličan ljudima, i tu ima dovoljno običnog posla, koji robovi i sluge rade u ljudskom svijetu.

Na svakom zalagaocu, ako je umro od čarobnjaka, nakon smrti se pojavljuje pečat ovog čarobnjaka. I što čarobnjak napravi više takvih zalagača, veće su mu šanse da postane polubog.

To bi svi trebali znati.

Ovdje se postavilo pitanje da li je moguće kombinirati vještičarenje s drugim tradicijama. A pošto ljudi često postavljaju pitanja ne na ovom forumu, odlučio sam da odgovorim ovdje.

Naravno da možete. Kao što sam već napisao, demon je sve što nije anđeo. A demoni su naselili ovu Zemlju mnogo ranije od čoveka. Cela zemlja.

Odnosno, demoni žive ne samo ovdje, već iu Americi, Africi i Arktičkom krugu. Samo imaju drugačija imena.

I ništa vas ne sprečava da ih zamolite za pomoć i na neki način komunicirate.

Jedino što ne možete učiniti je vjerovati u Krista ili Allaha, moliti im se iskreno i očekivati ​​nagradu od njih u raju. Ali zbog izgleda, možete se moliti pred ljudima (a sada postoje mjesta gdje vas mogu ubiti ako se ne molite), pa čak i raditi kao svećenik ili mula. Glavno je da ne vjerujete u sve ovo i radite svoje.

I kao što sam već napisao, demoni su došli do snažno pobožnih vještičarskih potomaka pod maskom anđela, bogova i svetaca. Molili su im se, palili svijeće i bacali magiju. Dakle, za demona nema zabranjenih zidova. I nije da je čarobnjaku zabranjeno da zna. Ali bolje je razumjeti s čime imate posla, a ne baviti se samoobmanom - to sam ja o svecima i anđelima.

Svaka osoba koja prvi put dođe u vještičarenje, bez obzira nakon prekida u porodičnoj liniji ili sama, ima određenu predstavu o onostranom.

Uobičajeno je da osoba ima ideju, mišljenje ili fantaziju i da popuni praznine u znanju. Kada nisu znali da zemlja visi u svemiru, popunili su prazninu okeanom i tri kita. Tako i ovde - neko smatra demone neverovatno lepim, savršenim u svemu, samo od bogova starogrčkih mitova. Neki su hromi, sa rogovima, repom i svinjskom njuškom. Neki ljudi ih smatraju ljudima. Demon može poprimiti bilo koji oblik koji želi.

Vrlo često se čovjek uplaši tek kada u praksi naiđe ne samo na demona, nego čak i na demonsku sjenu. Šušti, škripi i ostalo, čak i ako običan miš škripi.

Demon će, ako ste prema njemu pristrasni, odnosno očekujete nešto loše i podlo od njega, odmah htjeti da vas uplaši i prevari. Isto će učiniti i kada postavljate čisto špekulativna pitanja, i po njegovom mišljenju, nevažna. Na primjer, ako vas jako zanima šta tačno Barak Obama jede za doručak, ili kako funkcioniše sedmo nebo i koji anđeli tamo žive. Ako uđete u temu priča o nevjerovatnom (drugim svjetovima), onda će vas demoni obradovati pričama, jer još uvijek ne možete provjeriti njihove riječi. Stoga jednostavno ograničite svoju komunikaciju s demonima na čisto praktičnu sferu

Svako ko je odlučio kontaktirati onostrano jednostavno ne treba da preopterećuje mozak nepotrebnim stvarima. Tretirajte demone i mrtve i sve ostale jednostavno kao posebne ljude, samo nevidljive. Odmah se riješite pitanja: jesam li dobro ili sam luda? Ovo je pitanje koje će i dalje ostati bez odgovora. I nemojte razmišljati o tome kako je sve ovo povezano sa zakonima prirode ako niste fizičar. Budući da naučnici još uvijek malo znaju o zakonima prirode.

Pred vama je mnogo neobičnih stvari koje krše zakone prirode. Ako zapnete na ovome, ili ćete glupo usporiti rad - tako bi trebalo biti iz stalnog poređenja ili će doći do narušavanja svjetskog poretka. Ili ćete morati tako strmoglavo sjediti sa svojim udžbenicima da nećete ugledati svjetlo dana, a nije činjenica da će to koristiti nauci.

Mogu li demoni kazniti osobu za nešto drugo osim odbijanja da baci čini ili zbog kršenja pravila na demonskoj teritoriji (u šumi, na groblju). Da, mogu, a postoje čak i ljudi za koje se takav demon može vezati, čak i bez čarobnjakovog slanja.

To su ljudi koji jako precjenjuju važnost duhovnog u životu, važnost morala i tako dalje. Na primjer, žena koja često kaže svom mužu tokom porodičnih svađa: „Ne treba mi ništa, otići ću od kuće i neću ništa ponijeti sa sobom“, provocira demone u blizini (a oni su često u blizini). I učinit će sve da ona uopće ostane bez doma, po mogućnosti u starosti.

Ako čovjek stalno govori da je novac zlo i pokušava ga dati siromasima, demoni će mu ga oduzeti. I sam je rekao da nisu potrebni.

Demoni jako cijene sve što je povezano s bogatstvom i zadovoljstvom, pa ih ljudi koji pokušavaju sve to prezreti tjeraju da se pokažu. Zaista vole takvoj osobi gurati nos da vidi kako se njegove riječi vraćaju da ga progone.

Ako je osoba kukavica, plašljiva, a istovremeno vjeruje da se na zlo ne odgovara nasiljem i da su svi ljubazni u srcu, u blizini će naći agresora, uz pomoć đavola. Vrlo često član porodice. Neka izdrži i nađe dobro u njemu. Također, djeca takve osobe mogu stalno upadati u nevolje - roditelj i njihov primjer također se testiraju na čvrstinu njihovih uvjerenja.

Isto je i sa onima koji traže pravdu - uvijek će se suočiti s nepravdom prema sebi, čak i zatvorom.

Svaki put kada osoba iskaže spremnost da nešto žrtvuje, raduje se nečemu, bez obzira za šta i za šta - ono što je žrtvovano tada će mu se dodatno oduzeti. Po principu - ako nije potrebno. Na primer, spremnost da se odreknu penzija zarad Krima i Donbasa – i devalvacija tih istih penzija usled pada rublje – je banalna demonska prevara u svetskim razmerama.

Glavna ideja koju, prema demonima, čovjek treba da nauči iz svoje lekcije je da je najvažnije moje dobro, čak i ako je šteta drugome.

Odavde, iz ovakvog stava demona, slijedi nekoliko zabrana koje postoje u vještičarstvu.

Čarobnjak se ne bavi dobročinstvom, uključujući čak i malu milostinju. Samo za vještičarske svrhe. Ne možete pomoći nikome novcem ili vrijednim stvarima, uključujući i tuđu djecu. Ko prekrši ovo pravilo, a da za to i ne zna, dobija velike finansijske probleme od svake pare milostinje.

Izuzetak su samo priroda, životinje, arhitektura i materijalne vrijednosti - ali zbog vrijednosti, a ne zbog ljudi. Odnosno, možete investirati, ako želite, na primjer, u muzej, ali zbog sigurnosti njegovih zbirki, a ne zbog posjetitelja koji ih vide.

Da li demoni postoje? Naravno. Svaki demon u paru ima demona. To su one koje uglavnom poznajete - kikimore, lešače, sirene, svjetla, lunnice, itd. Ali postoje i usamljeni demoni - groznica, kuga, podne i Baba Yaga (ne samo zli duhovi iz bajke).

Po čemu se demon razlikuje od demona - ako to uzmemo po karakteru - ništa. Ista vlasnica, također vjeruje da osoba mnogo zarađuje od sebe, a također poštuje pravila koja je jednom uspostavila. Ali pošto je ona fiziološki žena, upoznata je sa ženskim brigama. Odnosno, razumije se u vođenje domaćinstva, razumije se u djecu, a razumije se i u ljubav. Odnosno, žene im se mogu obratiti za pomoć u rješavanju ovih problema.

Želim da kažem – žene, oprezno! Demon ima svoje ideje o tome šta je dobro, a šta loše. Na primjer, želite kikimoru kod kuće ili sirenu u prirodi koja će brinuti o vašem djetetu. I to je dobro za vas - manje muke, a dobro je i za dijete - ono će dobiti takvog pokrovitelja. Ali demon nije tvoja dadilja! Ona ima svoje ideje o tome šta je dobro, a šta loše. Na primjer, ona vidi da ste zauzeti - u redu, još uvijek poslom - a ako samo provodite vrijeme sa svojim prijateljima, još gore - sa muškarcima, još gore - nakon pića. Demon će odlučiti da vam dijete nije potrebno i ponašat će se kao sistem maloljetničkog pravosuđa - jednostavno ga odvedite. I jednog dana ćete naći svoje dijete mrtvo, ili ga uopće nećete naći.

Imajte na umu da ona može ubiti dijete, kravu, sve kokoške, mačku, vas ili razbiti stvari ako ste bili nepoštovani prema njoj i niste joj zahvalili na njenom radu (na primjer, za pomoć u kući i mogu mnogo toga).

Ista priča se može dogoditi ako joj se obratite za pomoć u ljubavi. Vidjela je da je vaš muškarac zapravo potpuni pijanac ili nešto treće - i umjesto da mu ulije ljubav i strast u srce, jednostavno bi ga gurnula pod točkove. Biće bolje za tebe.

Ako vam je demon dao ljubav ili ljepotu, a onda ste javno govorili o njoj s nepoštovanjem ili se čak smijali vještičarstvu, ona će vas ne samo lišiti ljepote, već će vas unakaziti. Ili će učiniti tako da nijedan čovjek više neće pogledati.

Usamljeni demoni (osim Baba Yage i nekoliko drugih) su u osnovi prikladni samo za štetu. Ali kada uz njihovu pomoć pravite štetu, morate biti oprezni - nosite odjeću okrenutu naopačke, pokrijte kosu šeširom ili šalom, a također umotajte cijelo lice. Ne gledajte u nju - možda ćete se i sami razboljeti. Kada je ispraćate ili napuštate mjesto poziva, lijevom rukom bacite nekoliko novčića ili prstohvat maka iza leđa.

Uvijek imajte na umu da demoni i demoni imaju mozak koji je okrenut drugačije od ljudi i da vas možda neće ispravno razumjeti. Ovo posebno važi za žene - ne pokušavajte da ih sažaljevate, inače bi vas mogle sažaliti!

Izgledaju kao ljudi, muškarci i žene, lijepog izgleda. Žive sami, uglavnom u pećinama.

Odlikuje ih rijedak nedostatak društvenosti - čak ni ne komuniciraju sa svojim ili s drugim demonima. Ljudi se tretiraju hladno i neprijateljski.

Definitivno neće podržati nikakve vještičarske porodice, ili pojedinačne čarobnjake. Takođe nikada neće dozvoliti prijateljstvo ili romansu sa osobom - iz razloga gađenja. Posebno ih odbija bilo kakvo ispoljavanje emocija, bilo koje vrste.

Oni mogu dati dobar savjet, ali iz ravnodušnosti - odnosno mogu odgovoriti tek tako. Ali ako neko iz jednokratne pomoći pokuša da produži nit u buduću vezu, odmah će se naljutiti, kao da zamjenjuje barem neko interesovanje za sebe. I osoba će se odmah razboljeti ili umrijeti.

Kada ljudi shvate realnost postojanja demona, prirodno imaju dva pitanja: kakva su to stvorenja? A kakvo je njihovo porijeklo?

Koje su to kreacije?
Demone bih opisao kao bestjelesna duhovna bića koja imaju strastvenu želju da zauzmu fizičko tijelo. Očigledno više vole ljudsko tijelo; ali da ne bi postojali u bestjelesnom stanju, oni voljno zauzimaju čak i tijela životinja (vidi Luka 8:52-53).
Teško nam je prihvatiti ideju postojanja osobe bez tijela. Ali, uprkos činjenici da demoni nemaju telo, oni imaju sve opšte prihvaćene karakteristične karakteristike ličnosti:
1. Will
2. Emocije
3. Inteligencija
4. Samosvijest
5. Sposobnost govora

1. Will
Demon koji je izašao iz čoveka rekao je: „Vratiću se kući svojoj odakle sam došao“ (Matej 12:44). Vidimo da demon koristi svoju volju da donese odluku, a zatim tu odluku provodi s narednim radnjama.
2. Emocije
„Vi vjerujete da je jedan Bog; činite dobro, a demoni vjeruju i drhte“ (Jakovljeva 2:19). Drhtanje je spoljašnja manifestacija jakih emocija. Kao što sam rekao, ponekad sam viđao demonizovane ljude koji, kada se suoče sa Hristovim autoritetom, počnu veoma žestoko da drhte. Ovo može biti vanjska manifestacija straha koji doživljavaju demoni iznutra.
3. Inteligencija
Demoni imaju znanje koje ne dolazi iz prirodnih izvora. Kada je Isus prvi put susreo demonizovanog čoveka u sinagogi u Kafarnaumu, demon je progovorio iz tog čoveka i rekao: „Poznajem Te, Sveti Božji“ (Marko 1:24). To se dogodilo godinu dana pre nego što su učenici samog Isusa počeli da shvataju šta je demon odmah prepoznao.
4. Samosvijest
Kada je Isus upitao Gadarenskog opsjednutog čovjeka kako se zove, demon je za sebe i za druge demone odgovorio: „Zovem se Legija, jer nas je mnogo“ (Marko 5:9). Demon je prepoznao i sebe i druge demone koji su zarobili ovu osobu kao ličnosti.
5. Sposobnost govora
U prva tri jevanđelja i u knjizi Djela apostolskih vidimo nekoliko primjera sposobnosti demona da govore kroz govorne organe okupirane osobe. Mogli su odgovarati na pitanja i voditi dijalog. Obično smatramo sposobnost govora kao karakteristična karakteristika ličnost.

A sada da pređemo na drugo pitanje.
Koje je njihovo porijeklo?
Čuo sam za dvije glavne teorije o porijeklu demona.
1. Oni su pali anđeli koji su se pridružili Sotoni u pobuni protiv Boga.
2. Oni su bestjelesni duhovi rase koja je postojala prije Adama, koji je nestao od suda Božijeg, koji nije detaljno otkriven u Svetom pismu.
Ne vjerujem da nam Biblija pruža dovoljno dokaza da bismo bili sigurni u valjanost bilo koje teorije. Moram reći da na osnovu svog iskustva teško mogu povjerovati da su demoni pali anđeli. Čini mi se jasnim da su čak i pali anđeli još uvijek smješteni negdje u svom mjestu prebivališta na nebeskim mjestima (Efežanima 6:12), ali ne u „trećem nebu“ gdje Bog obitava (2. Korinćanima 12:2-4) . Nebiblijsko je predstavljati anđele kao stalno aktivne na zemaljskom nivou.
Demoni su, s druge strane, stvorenja vezana za zemlju.
Demoni, u mojim sastancima s njima, pokazuju širok spektar karakteristične karakteristike. Neki od njih su okrutni, svirepi i imaju natprirodnu snagu. Drugi su slabi, kukavički, pa čak i smiješni - karakteristike koje ne odgovaraju anđelima, čak ni palim.
Dozvolite mi da vam ovo ilustrujem jednostavnim primjerom. Jedna žena me je zamolila da istjeram demone iz njenog muža. Kada sam počeo da se molim sa njim, počeo je da pokazuje znake žestine. U tom trenutku me njegova supruga odvela u stranu i rekla: “Kod kuće me gađa stolicama.”
“Zašto mi to nije rekla prije nego što sam počeo da se molim za njega?” - rekao sam sebi, odlučivši da se više nikada ne mešam u takvu situaciju!
Dok sam se molio za ovog čoveka, činilo mi se da je poslednji demon progovorio iz njega: „Ja sam nečist.
Ne želeći da postavljam pitanja i sramotim čoveka pred njegovom ženom, jednostavno sam rekao: „Demone nečistih misli, gubi se od ovog čoveka!“ Osjećao sam da nejasna fraza "nečiste misli" neće biti previše neugodna.
Međutim, demon je odgovorio: "To nije moje ime."
„Bilo tvoje ime ili ne, nije me briga“, rekao sam, „zapovijedam ti da izađeš, u ime Isusovo!“
Na kraju je demon napustio čoveka, i dalje protestujući do kraja: "To nije moje ime!"
Vjerujem da se nijedan anđeo, čak ni pali, ne bi ponašao na takav način.
Klasična grčka književnost baca malo svjetla na prirodu demona. Filozof Sokrat je, na primjer, prepoznao da u sebi ima daimonion koji je utjecao na neke od njegovih postupaka. Ovaj daimonion mu nikada nije rekao na pozitivan način šta treba da radi, ali mu je dao negativna upozorenja šta ne treba da radi. Jednog dana, na primjer, nekoliko ljudi je čekalo Sokrata na pijaci, planirajući da ga ubije. I daimonion ga je upozorio da tog dana ne ide na pijacu.
U modernoj terminologiji, možda bismo ovo klasifikovali kao djelo gatačkog duha. Bilo bi neuobičajeno za grčko razmišljanje da sugeriše da je Sokrata kontrolisao i vodio pali anđeo.
Teško je povjerovati da bi neki anđeo mogao imati snažnu želju, koja je svojstvena demonima, da zauzme ljudsko tijelo ili, ako to nije moguće, tijelo životinje kao što je svinja. Sigurno bi ovo bilo mjesto zatočeništva za anđela, ali ne i mjesto gdje bi se takvo biće moglo izraziti.
Istina je da se sa posebnom svrhom, gurajući Adama i Evu na pobunu, Sotona na neko vrijeme pojavio pred njima u obliku zmije. Ali kasniji odlomci Svetog pisma jasno pokazuju da on nije ostao dalje u tijelu zmije.
Opet, u Luki 22:3 pisac je zabilježio: „I Sotona uđe u Judu...“ Ali to ne znači nužno da je Sotona ušao u Judu kao osoba.
Ranije, autor opisuje kako je Isus izliječio ženu savijenih leđa, izgonivši „duha nemoći“ (Luka 1,3:11). Objašnjavajući ovo, Isus je tu ženu nazvao „kćerkom Abrahamovom, koju je Sotona vezao... osamnaest godina“ (stih 16). "Duh nemoći" izazvao psihičko stanje zene. Ali pošto je ovaj duh upravljao i kontrolisao Sotona, njegova dela su se pripisivala samom Sotoni, Isus je rekao da ju je Sotona "vezao".
Isto tako, u trenutku Isusove izdaje od strane Jude, Sotona je mogao djelovati preko nekog demona koji je mogao ući u Judu. (Ovo je mogao biti demon pohlepe, jer je Juda očigledno bio motivisan ljubavlju prema novcu.) Nasuprot tome, da je Sotona ušao u Judu kao osoba, to bi bilo slično iskušenju Adama i Eve. Njegovo pojavljivanje pred njima u obliku zmije bila je posebna akcija koja je trajala kratko.
U stvari, do dana današnjeg, Sotonin štab i njegova prava rezidencija su još uvijek "na nebeskim mjestima".
Sa neba ili sa zemlje?
U drugom poglavlju sam istakao da grčka reč demon (daimonion) dolazi od primarne reči daimon. Šta je onda daimon?
grčka mitologija, poput izobličenog ogledala, prikazuje dva glavna nivoa „bogova“ koji žive na „nebu“. Najviša se zvala teos (in plural tvoj). Najniži nivo se zvao daimon.
Funkcija koju su daimoni obavljali bila je da izvrše dodijeljenu sudbinu za svaku osobu, koju su za njega naznačili vaši - "bogovi" vrhunski nivo. Na nižem, zemaljskom nivou, žive daimonions (demoni). Njima upravljaju i upravljaju "bogovi" najvišeg nivoa. Možda su vaši kanalizirani daimoni, koji zauzvrat kanaliziraju daimone.
Za one koji misle samo na ruskom, teško je stvoriti jasnu sliku o ova tri reda duhovnih bića, jer ruski nema dovoljno rječnika za to. Theos se lako može prevesti kao "bog", a daimonion kao "demon", ali ruski nema odgovarajuću riječ za definiranje kategorije zvane daimon. U ovoj knjizi odlučio sam da koristim transliterirani oblik riječi daimon.
Moguće je da se ove dvije kategorije – vaša i daimoni – odnose na ono što je Pavle nazvao “načelstvima i moćima” u Efežanima 6:12. Očigledno, obje kategorije žive na “nebu”.
S druge strane, Novi zavjet prikazuje daimonije (demone) kao stanovnike zemlje. Nema čak ni nagoveštaja da se spuštaju i uzdižu u nebesko područje.
U Mateju 12:43-44, Isus je dao sliku delovanja demona:
Kada nečisti duh napusti čovjeka, on hoda po suhim mjestima, tražeći odmor, i ne nalazi ga; zatim kaže: „Vratiću se svojoj kući odakle sam došao.” I, kada je stigao, nalazi je nenaseljenu, pometenu i sređenu.
Ne pominju se demoni koji se spuštaju ili uzdižu na nebesa. Grčki glagol preveden "šetnja" koristi se samo za kretanje na planeti Zemlji.
Theoi, daimoni i daimonioni su se ujedinili u neprekidnom ratu protiv ljudske rase. Pod vodstvom Sotone, oni zajedno rade na nanošenju svih mogućih oblika štete, obmane i muke čovječanstvu.
Zamislimo na trenutak da su daimoni duhovi koji su nekada zauzimali tijela pripadnika pre-Adamske rase koji su vodili bezbožne i grešne živote. U svom sadašnjem stanju oni naravno nisu u stanju da izraze svoje požude i želje, emocije koje su razvili u svojim bivša tela. Možemo nagađati da su možda našli neku vrstu privremenog zadovoljstva u glumi i izražavanju svojih požuda ili želja emocijama kroz ljudska tijela. Ovo može objasniti glavne karakteristike demona: njihovu goruću želju da preuzmu ljudsko meso i djeluju kroz njega.
Moramo zapamtiti da Biblija sadrži samo istorijske zapise o Adamovim potomcima. U vezi s tim se koristi izraz sinovi (ili potomci) Adamovi. Samo da bi oslobodio pripadnike ove rase, Isus je došao kao “posljednji Adam” (1. Korinćanima 15:45). Ako su druge rase postojale prije Adama, Biblija ih ne spominje posebno. U knjizi " ranim godinama Zemlja" (1876, ponovo izdala izdavačka kuća Kregel 1975) J. H. Pember se bavi ovim pitanjem.
Ovu teoriju o poreklu demona smatram jednom od mogućih hipoteza, ali ne ulazim dublje. Bog neke stvari drži u tajnosti (vidjeti Ponovljeni zakon 29:29), i glupo je pokušavati da proniknemo u ono što drži u tajnosti.
Moguće je da su obje teorije o poreklu demona netačne – oni nisu ni pali anđeli ni bestjelesni duhovi iz ranije postojeće zemaljske rase. Naše razumijevanje demona odnosi se na praksu i kako se nositi s njima. Susreo sam se s mnogo različitih vrsta demona, ali nikada nisam imao osjećaj ili utisak da sam naišao na anđeosko biće.
S druge strane, imao sam nekoliko susreta sa Sotoninim anđelima tokom vremena zastupničke molitve i duhovnog rata, što je najbolje opisao Pavle u Efežanima 6:12: „Jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv... vladari tame ovog veka, protiv duhova zla na visinama."
Novi zavjet ne prikazuje Isusa ili Njegove apostole kao „u ratu“ sa demonima. Umjesto toga, oni se suprotstavljaju demonima (kao što sam rekao u 5. poglavlju) koristeći njihovu moć da ih istjeraju.
Demoni u Svetom pismu
Demoni su se manifestovali u čovečanstvu pod različitim imenima. Sljedeća lista specifičnih imena koristi se u Svetom pismu za upućivanje na demone. U svakom slučaju, slijede reference na Sveto pismo.

Drugi demoni
Pored imena preuzetih iz Svetog pisma i gore navedenih, dodat ću i druga imena demona koje sam lično sreo.

Gornja lista nije konačna, ali naglašava raznovrsnost demonskih aktivnosti. Sotona očigledno ima na raspolaganju ogroman broj demona kojima može napadati i mučiti čovječanstvo.
Pređimo sada na drugo od sedam pitanja.

Danas ljudi imaju veoma lošu ideju o tome ko su demoni. Odakle su došli, koje kvalitete imaju? Za ljude koji nisu skloni čitanju religijske literature, fikcija postaje gotovo jedini izvor znanja o demonima. I ovdje, s određenom zbunjenošću, moramo priznati da je čak iu djelima klasika opis nečistih duhova vrlo kontradiktoran, dvosmislen i, prije, zbunjuje čitatelja nego što pomaže razumjeti suštinu stvari.

Pisci su stvorili čitavu galeriju različitih slika koje se međusobno jako razlikuju. Na jednom boku u ovom redu su folklorne slike demona u djelima N.V. Gogolja i A.S. Puškina. U ovoj verziji demon je predstavljen kao prilično apsurdno i glupo stvorenje gadnog izgleda i tako niske inteligencije da ga čak i obični seoski kovač lako potčini, koristeći ga kao vozilo. Ili, naoružan komadom užeta i nekoliko jednostavnih prevarantskih trikova, zli duh se lako prevari poznatim Puškinovim likom elokventnog imena Balda.

Na suprotnoj strani galerije književnih demona nalazi se Bulgakovljev Woland. Ovo je gotovo svemoćni arbitar ljudskih sudbina, fokus inteligencije, plemenitosti, pravde i drugih pozitivnih kvaliteta. Besmisleno je da se čovjek bori protiv njega, jer je, prema Bulgakovu, on praktično nepobjediv, jedino mu se može poslušati s poštovanjem - poput Majstora i Margarite, ili umrijeti - kao Berlioz, ili, u najboljem slučaju, biti oštećen razumom , poput pjesnika Ivana Bezdomnog.

Ove dvije krajnosti u književnom prikazu demona, prirodno, formiraju kod čitatelja iste krajnosti u odnosu na ono što se prikazuje. Od potpunog prezira prema Puškinovim idiotskim idiotima kao apsolutno bajkovitim likovima do potpunog povjerenja u stvarno postojanje Sotone Wolanda, praznovjernog užasa njegove moći, a ponekad i direktnog obožavanja duhova tame.

Nema tu ništa iznenađujuće, snaga umjetničko djelo poenta je u tome književni heroj počinje da se doživljava kao stvarna. U Londonu, na primjer, postoji vrlo pravi muzej posvećen izmišljenom detektivu Sherlocku Holmesu, au Sovjetskom Savezu prave gradske ulice su nazvane po vatrenom revolucionaru Pavki Korčaginu, uprkos njegovom 100% književnom poreklu.

Ali u slučaju umjetničke slike demona imamo potpuno drugačiju situaciju. Činjenica je da ni u prostoru književnog djela duhovni svijet ne postoji u okvirima ljudske istorije, već kao paralelno s njim – njegovi stanovnici ne stare, ne umiru i na njih ne utiče vrijeme, uvek su u blizini. A ako pretpostavimo da izmišljeni likovi istog Mihaila Bulgakova imaju stvarne prototipe u duhovnom svijetu, onda moramo priznati da čitalačko divljenje i divljenje Wolandu očito nadilazi okvire književnih pitanja. Ovdje se postavljaju mnogo ozbiljnija pitanja - na primjer, u kojoj mjeri slika demona koju je stvorila umjetnička imaginacija pisca odgovara duhovnoj stvarnosti? Ili - koliko je za čoveka siguran odnos prema demonima, formiran njihovim književnim slikama? Očigledno je da književna kritika više ne može odgovoriti na ova pitanja. A pošto je demon u evropsku literaturu migrirao iz hrišćanske verske tradicije, bilo bi razumno saznati šta hrišćanstvo kaže o ovom stvorenju?

Suprotno popularnom zabludi, Sotona uopće nije vječni antipod Boga, a demoni nisu antipodi anđela. A ideja o duhovnom svijetu kao svojevrsnoj šahovskoj ploči, gdje se crne figure ravnopravno igraju protiv bijelih, u osnovi je u suprotnosti s učenjem Crkve o palim duhovima.

U kršćanskoj tradiciji postoji razumijevanje jasne granice između Boga Stvoritelja i Njegove kreacije. I u tom smislu, apsolutno svi stanovnici duhovnog svijeta podjednako pripadaju kategoriji Božjih tvorevina. Štaviše, sama priroda demona je u početku potpuno ista kao i anđela, pa čak ni Sotona nije neki poseban „mračni bog“ jednak po moći Stvoritelju. Ovo je samo anđeo koji je nekada bio najljepša i najmoćnija tvorevina Boga u stvorenom svijetu. Ali samo ime - Lucifer ("svijetli") - nije sasvim ispravno koristiti u odnosu na Sotonu, jer ovo ime ne pripada njemu, već onom vrlo svijetlom i dobri andjeo, što je Sotona nekada bio.

Crkvena tradicija kaže da je duhovni svijet anđela stvorio Bog još prije stvaranja materijalnog svijeta. Katastrofa, usled koje je trećina anđela, predvođenih Sotonom, otpala od svog Stvoritelja: on je odneo trećinu zvezda sa neba i bacio ih na zemlju (Otkr. 12,4) pripada ovome, u svakom smislu, praistorijski period.

Razlog ovog otpada bila je Luciferova neadekvatna procjena njegovog savršenstva i moći. Bog ga je stavio iznad svih ostalih anđela, dajući mu moći i svojstva koja niko drugi nije imao; Ispostavilo se da je Lucifer najsavršenije biće u stvorenom svemiru. Ovi darovi su odgovarali njegovom visokom pozivu - da ispuni volju Božju, vladajući duhovnim svijetom.

Ali anđeli nisu bili kao automati, tvrdo kodirani da se pokoravaju. Bog ih je stvorio s ljubavlju, a ispunjenje Njegove volje trebalo je da postane recipročna manifestacija ljubavi prema njihovom Stvoritelju među anđelima. A ljubav je moguća samo kao ostvarenje slobode izbora - voleti ili ne voleti. I Gospod je anđelima dao priliku da izaberu - da budu sa Bogom ili da budu bez Boga...

Nemoguće je sa sigurnošću reći kako je tačno došlo do njihovog otpada, ali njegovo opšte značenje je bilo sledeće. Lucifer-Dennica je smatrao da ga moć koju je dobio čini jednakim Bogu i odlučio je da napusti svog Stvoritelja. Zajedno s njim, trećina svih anđela donijela je ovu kobnu odluku za njih. Između buntovnih i vjernih duhova (koje je predvodio arhanđel Mihailo) nastao je sukob, opisan u Svetom pismu na sljedeći način: I nasta rat na nebu: Mihael i anđeli njegovi boriše se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli ratovahu protiv njih, ali nisu stajali, i već je bilo mjesta za njih na nebu. I zbačen je veliki zmaj, ta drevna zmija, zvana đavo i sotona, koja vara ceo svet, zbačen je na zemlju, i anđeli njegovi behu zbačeni sa njim (Otkr. 12,7-9).

Tako je prelepa Dennica postala Sotona, a anđeli koje je on zaveo postali su demoni. Lako je uočiti da nema ni najmanjeg razloga da se govori o Sotoninom ratu protiv Boga. Kako se neko može boriti s Bogom koji je pretrpio težak poraz čak i od svojih bližnjih anđela? Izgubivši svoje anđeosko dostojanstvo i mjesto na nebu, pali duhovi su se ispostavili kao vojnici poražene vojske, koji su prilikom povlačenja strgnuli ordene i naramenice.

LUDI POŠTAR

Sama riječ "anđeo" je grčkog porijekla; kada se prevede na ruski, doslovno znači "glasnik", odnosno onaj koji donosi vijesti od Boga, prenosi Njegovu dobru volju ostatku stvorenja. Ali čiju volju može da saopšti anđeo koji nije želeo da služi svom Stvoritelju, kakvu poruku može doneti takav „glasnik“ – i može li se toj poruci verovati?

Pretpostavimo da se u malom gradu jedan poštar užasno uvrijedio na svog šefa zbog nečega i prestao je dolaziti u poštu po nova pisma. Ali bio je jako ponosan na titulu poštara, volio je da dostavlja pisma i, što je najžalosnije, nije mogao ništa, e, jednostavno nije mogao apsolutno ništa drugo. I za njega je počeo čudan život. Po cijele dane nemirno je lutao gradom u poštarskoj kapici s praznom poštanskom torbom na ramenu, a umjesto pisama i telegrama, u poštanske sandučiće ljudima trpao razno smeće pokupljeno na cesti. Vrlo brzo je stekao reputaciju gradskog luđaka. Policija mu je oduzela torbu i kapu, a ukućani su počeli da ga tjeraju sa svojih vrata. Tada su ga užasno uvrijedili i stanari. Ali on je zaista želio da nosi pisma. I smislio je lukav trik: jedne mračne noći, kada ga niko nije vidio, polako se šunjao gradskim ulicama i bacao pisma napisana... sam u poštanske sandučiće. Dugo je radio u pošti, pa je brzo naučio da krivotvori rukopis pošiljaoca, njihove adrese i poštanski žig na kovertama. A u pismima je pisao... Pa, šta bi takav čovek mogao da napiše? Naravno, samo svakakve gadosti i laži, jer je baš htio da iznervira ukućane koji su ga otjerali.

...Naravno, ova tužna priča o ludom poštaru je samo vrlo slaba analogija sa tragičnom pričom o transformaciji anđela u demone. Ali za precizniji opis dubine moralnog pada i ludila zlih duhova, čak bi i slika serijskog manijaka bila previše lagana, meka i neuvjerljiva. Sam Gospod je Satanu nazvao ubicom: on (đavo) je bio ubica od početka i nije stajao u istini, jer u njemu nema istine. Kada govori laž, on govori na svoj način, jer je lažov i otac laži (Jovan 8:44).

Anđeli nisu sposobni za samostalnu kreativnost, oni mogu samo ispuniti Božji kreativni plan. Stoga je jedini način postojanja anđela koji su napustili svoj poziv bila želja da unište i unište sve što su mogli i dotaknuti.

Zavideći Bogu, ali nemajući ni najmanju priliku da mu nanesu štetu, demoni su svu svoju mržnju prema Stvoritelju proširili na Njegovu kreaciju. A otkako je čovjek postao kruna materijalnog i duhovnog svijeta, najdraža tvorevina Božija, sva nezadovoljna osvetoljubivost i zloba palih anđela glasnika obrušila se na njega, donoseći ljudima, umjesto Božje volje, vlastitu volju, strašnu za sve žive. stvari.

I ovdje se postavlja vrlo važno pitanje: kako osoba može izgraditi odnose s tako strašnom silom koja ga želi uništiti?

ŠUJA ILI SVIJEĆA?

U zbirci ruskih narodnih priča A. N. Afanasjeva nalazi se zanimljiva priča na vjersku temu:

„Jedna žena, stavljajući na praznike sveću ispred lika Svetog Georgija Pobedonosca, uvek je pokazivala smokvu zmiji prikazanoj na ikoni i govorila: evo sveće za tebe, Sveti Jegorije, i za tebe, Sotona, ljilj. Time je toliko naljutila zloga da on to nije mogao podnijeti; pojavila joj se u snu i počela da se plaši: „Pa ako završiš u paklu sa mnom, trpećeš muke!“ Nakon toga žena je zapalila sveću i za Jegora i za zmiju. Ljudi se pitaju zašto to radi? “Da, naravno, dragi moji!” Uostalom, ne znaš gdje ćeš završiti: ili raj ili pakao!”

U ovoj priči, unatoč svom kršćanskom okruženju, vrlo je sažeto i uvjerljivo predstavljen paganski princip istovremenog uspostavljanja odnosa i sa zlim i sa dobrim božanstvima. A put do praktičnog rješenja problema ovdje je sasvim jasno naznačen: svijeća za sve i svi su sretni! Zašto dalekovidost naivne žene izgleda tako komično u ovoj narodnoj šali? Da, jer samo oni koji ne razumiju jednostavnu istinu mogu se nadati da će umiriti demona: nemoguće je uspostaviti dobre odnose sa zlim duhovima. Mrzeći sve stvoreno bez izuzetka, demoni su se doveli u ontološku ćorsokak, budući da su i oni sami Božije tvorevine. Dakle, mržnja je za njih postala jedini mogući oblik međusobnog odnosa, a čak i oni mogu mrzeti samo sebe. Sama činjenica vlastitog postojanja je bolna za demone.

Ovako užasan osjećaj vjerovatno se može porediti samo sa stanjem nesretne životinje koja umire od virusne infekcije, koja se kolokvijalno naziva bjesnilo, ne bez razloga. Glavni simptom ove strašne bolesti su grčevi jednjaka, koji ne dozvoljavaju da tečnost uđe u organizam. Voda je možda vrlo blizu, ali životinja umire od žeđi, bez i najmanje mogućnosti da je utaži. Izluđena ovim mučenjem, bolesna životinja juri na svakoga ko je imao drskosti da joj priđe, a ako nikoga nema u blizini, ugrize se u potpunom mraku. Ali čak i takva strašna slika može dati samo vrlo slabu i približnu ideju o tome što može doživjeti stvorenje koje žestoko mrzi cijeli svijet, ne isključujući sebe i svoju vrstu.

A sada poslednje pitanje je: da li bi zdrava osoba pokušala da se sprijatelji sa bijesnim psom? Ili bi, na primjer, Kiplingov Mowgli mogao preživjeti u čoporu bijesnih vukova, koji se neprestano kidaju? Odgovor je u oba slučaja očigledan. Ali onda je nemjerljivo beznadežniji poduhvat pokušaj smirivanja demona kako bi se osiguralo udobno mjesto u paklu.

Pravljenje naklona silama zla je besmislena i beskorisna vježba. Sveto pismo jasno kaže da su za Sotonu ljudi od interesa isključivo kao potencijalne žrtve: Budite trijezni, budite oprezni, jer vaš protivnik đavo hoda okolo kao lav koji riče tražeći koga da proždere (1. Petr. 5,8).

I iako bockanje kolačića u ikonu Svetog Georgija Pobedonosca, kao što je to učinila junakinja Afanasjevljeve šale, nije nimalo pobožna stvar, i, naravno, ne vredi to činiti, ali ipak oni hrišćani koji dožive sujeverni strah od demona dobro bi došao da zapamtimo da u samom obredu sakramenta krštenja svaki hrišćanin ne samo da pokazuje figuricu demona, već ga doslovno tri puta pljuje, odričući se sotone.

Štaviše, kasnije se hrišćanski dnevnik seća ovog odricanja u molitvi svetog Jovana Zlatoustog, pročitanoj pre izlaska iz kuće: „Odričem te, sotono, i tvoj ponos i tvoju službu; i sjedinjujem se s Tobom, Hriste Bože, u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Ali odakle hrišćanima tolika smelost? Odgovor je jednostavan: samo oni koji su pod pouzdanom zaštitom mogu mariti za tako opasne i moćne neprijatelje.

KO JE UDAVIO SVINJE?

Ljudi koji se prvi put upoznaju s Evanđeljem ponekad obraćaju veliku pažnju na one detalje jevanđeljskog narativa koji su za crkvenjaka sporedni i beznačajni. Jedan takav slučaj opisuje N. S. Leskov u priči „Na kraju sveta“, gde pravoslavni episkop, putujući po Sibiru, pokušava da objasni svom jakutskom vodiču suštinu hrišćanske doktrine:

„Pa, ​​znaš li zašto je Hristos došao ovde na zemlju?

Razmišljao je i razmišljao - i nije odgovorio.

Ne znate? - Ja kažem.

Ne znam.

Objasnio sam mu svo pravoslavlje, ali on ili sluša ili ne, i stalno se kikoće psima i maše korovom.

Pa, jeste li razumeli, pitam, šta sam vam rekao?

Kako sam, Bačka, razumeo: udavio sam svinju u moru, pljunuo u oči slepcu - slepac je video, dao narodu veknu hleba i ribu.

Ove svinje u moru, slijepac i riba, smjestile su se na njegovo čelo, i više neće ustati..."

Paradoksalno, sve iste svinje koje su se naselile na čelu Leskovljevog nepismenog Jakuta, danas ponekad mogu zbuniti već prilično civilizovane ljude sa više obrazovanje. Kako bi krotki i ljubazni Hrist, koji „neće slomiti trsku zlomljenu ni ugasiti lan koji se dimi“, mogao nemilosrdno udaviti krdo svinja? Zar se Božja ljubav ne proteže i na životinje?

Čini se da su pitanja formalno ispravna (iako bi vjerovatno mogla proizaći samo iz savremeni čovek, koji ni na koji način ne povezuje šunku na svom stolu sa svinjom od koje je napravljena ova šunka). Ali i dalje postoji greška u takvom zaključivanju. A poenta nije čak ni u tome da bi svinje koje se spominju u Jevanđelju prije ili kasnije ipak pale pod mesarski nož.

Pažljivim čitanjem ovog odlomka u Jevanđelju postaje očigledna jednostavna činjenica: Hristos nije udavio nesretne životinje. Demoni su krivi za njihovu smrt.

Kada je izašao na obalu, sreo ga je jedan čovek iz grada, dugo opsednut demonima, koji se nije obukao i koji nije živeo u kući, već u grobovima. Kad je ugledao Isusa, povikao je, pao pred Njega i rekao u sav glas: Šta imaš sa mnom, Isuse, Sine Boga Svevišnjega? Preklinjem te, nemoj me mučiti. Jer je Isus naredio da nečisti duh izađe iz čovjeka, jer ga je dugo mučio, tako da su ga svezali lancima i okovama, čuvajući ga; ali je raskinuo veze i demon ga je otjerao u pustinju. Isus ga upita: Kako se zoveš? Rekao je: legija, jer su mnogi demoni ušli u nju. I zamolili su Isusa da im ne naredi da idu u ponor. Na planini je paslo i veliko krdo svinja; i demoni su Ga zamolili da im dopusti da uđu u njih. On im je dozvolio. Demoni su izašli iz čovjeka i ušli u svinje, a krdo je pojurilo niz strmu padinu u jezero i utopilo se (Luka 8:27-33).

Ovdje se vrlo jasno pokazuje razorna moć demonske mržnje prema svim živim bićima, koja ih tjera da djeluju čak i suprotno vlastitim interesima. Izbačeni iz čovjeka, traže od Krista da im dopusti da uđu u svinje kako bi živjeli u njima, a ne odlazili u ponor. Ali čim im Hristos to dopusti, demoni odmah udave sve svinje u moru i opet ostaju bez zaklona. Takvo ponašanje je nemoguće razumjeti, jer u mržnji nema logike ni zdravog razuma. Luđak koji hoda kroz vrtić sa žiletom u ruci izgledat će kao bezopasan i miran svaki čovjek na pozadini demona. I kada bi tako strašna stvorenja mogla nesmetano da djeluju u našem svijetu, tada u njemu odavno ne bi ostalo ništa živo. Ali u jevanđeoskoj priči sa svinjama, Gospod je jasno pokazao da demoni nisu nimalo slobodni u svojim postupcima. Ovako o tome kaže sveti Antonije Veliki: „Ni nad svinjama đavo nema vlasti. Jer, kako piše u Jevanđelju, demoni su molili Gospoda govoreći: zapovedi nam da idemo među svinje. Ako nemaju vlast nad svinjama, još manje imaju vlast nad čovjekom, stvorenim na sliku Božju.”

Odričući se Sotone u krštenju, osoba se povjerava Onome koji ima apsolutnu vlast nad Sotonom. Stoga, čak i ako demoni napadnu kršćanina, to ga ne treba posebno plašiti. Takav napad je moguć pod jedinim neizostavnim uslovom: ako to Gospod dozvoli. Ugriz zmije je smrtonosan, ali vješt doktor zna kako da pripremi lijek od zmijskog otrova. Isto tako, Gospod može koristiti zlu volju demona kao sredstvo za isceljenje ljudske duše. Po opštem mišljenju otaca, demonsku opsednutost Bog dozvoljava onim ljudima za koje se ovaj put pokaže kao najbolji u sticanju poniznosti i spasenja. „Duhovno, takva Božija kazna uopšte ne služi kao loše svedočanstvo o čoveku: mnogi veliki sveci Božiji bili su podvrgnuti takvoj tradiciji sotoni...“ piše sveti Ignjatije (Briančaninov).

„U međuvremenu, biti opterećen demonom nije nimalo okrutno, jer demon ga nikako ne može baciti u Gehenu, ali ako smo budni, onda će nam ovo iskušenje donijeti blistave i veličanstvene krune kada takve napade podnosimo sa zahvalnošću“ ( Jovan Zlatousti).

ISKUŠENJE SVETOG ANTUNA

Demoni deluju samo tamo gde im Gospod to dozvoljava, okrećući zle planove palih duhova za dobro ljudi. Ovo delimično objašnjava Geteov čuveni paradoks mefistofelovskog samoodređenja: „Ja sam deo te sile koja uvek želi zlo i uvek čini dobro. Iako čak i u književnom djelu, demon i dalje laže: on, naravno, nije u stanju postići ništa dobro i, kao i uvijek, sebi pripisuje zasluge drugih.

Ali šta demon zaista može? Po ovom pitanju, mišljenje oca hrišćanskog monaštva, Antonija Velikog, može se smatrati više nego mjerodavnim, budući da su se demoni s njim borili u pustinji nekoliko decenija. Čuvena slika Hijeronimusa Boscha "Iskušenje svetog Antuna" prikazuje strašnu sliku: jato očnjastih i rogatih čudovišta napada usamljenog monaha.

Ovu radnju nije izmislio umjetnik, već je preuzeta iz stvarnog života svetog Antuna, a svetac je zapravo doživio sve te strašne napade. Ali ovo je neočekivana ocjena koju sam Antonije Veliki daje ovim užasima: „Da se ne bismo bojali demona, moramo uzeti u obzir sljedeće. Da imaju moć, ne bi dolazili u gomili, ne bi sanjali, ne bi uzimali razne slike prilikom planiranja; ali bilo bi dovoljno samo da dođe sam i uradi šta može i hoće, pogotovo što svako ko ima moć ne zadivljuje duhovima, već odmah koristi moć kako hoće. Demoni, koji nemaju moć, kao da se zabavljaju u spektaklu, mijenjaju svoje maske i plaše djecu mnogim duhovima i fantomima. Zato ih treba prezirati najviše od svega, kao nemoćne.”

Demoni mrze Boga. Ali kako Bog odgovara na ovu mržnju? Sveti Jovan Damaskin piše: „Bog uvek daje koristi đavolu, ali on ne želi da prihvati. I u sledećem veku Bog daje dobro svakome – jer On je izvor dobra, izliva dobrotu na svakoga, i svako jede u dobru, onoliko koliko je pripremio sebe za one koji ga primaju.”

Uprkos dubini pada demona, Bog se ne bori sa njima i uvek je spreman da ih ponovo primi u red anđela. Ali monstruozni ponos palih duhova ne dozvoljava im da odgovore na sve manifestacije Božje ljubavi. Ovako o tome govori savremeni podvižnik, atonski starac Pajsije Sveta Gora: „Da su rekli samo jedno: „Gospode, pomiluj“, onda bi Bog smislio nešto da ih spase. Da su bar rekli "oni koji su zgriješili", ali to ne kažu. Rekavši "oni koji su zgriješili", đavo bi ponovo postao anđeo. Božja ljubav je neograničena. Ali đavo ima upornu volju, tvrdoglavost i sebičnost. Ne želi da popusti, ne želi da bude spašen. Ovo je strašno. Na kraju krajeva, on je nekada bio anđeo! Sjeća li se đavo svoje bivše države? sav je vatra i bijes... I što dalje ide, postaje gori. Razvija se u ljutnji i zavisti. O, kad bi čovjek mogao osjetiti stanje u kojem se nalazi đavo! Plakao bi dan i noć. Čak i kada se dobra osoba promijeni na gore i postane kriminalac, čovjeku je jako žao. Ali šta da kažemo ako vidite pad anđela!.. pad đavola ne može se izliječiti ničim drugim osim njegovom vlastitom poniznošću. Đavo se ne ispravlja jer ne želi. Znaš li koliko bi Hristu bilo drago da đavo želi da se ispravi!”

Nažalost, đavo ne daje razloga za takvu radost. A jedini ispravan i siguran stav za čoveka prema palim duhovima, izbezumljenim gnevom i gordošću, jeste da nema ništa zajedničko sa njima, što hrišćani traže od Gospoda u završnim rečima Očenaša: ... vodi nas ne u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga. Amen".

Alexander Tkachenko