Ritos de maternidad y bautismo. Rito del nacimiento de un niño en las tradiciones rusas cuando nace un niño

Cuando nació, el cordón umbilical del niño fue cortado con un hacha o una flecha para que creciera como cazador y artesano, y el de una niña, con un huso, para que creciera como costurera. El ombligo estaba atado con hilo de lino tejido con el cabello de la madre y del padre. Después de completar exitosamente el parto, la partera enterró el lugar del bebé en algún rincón de la cabaña, luego lavó al recién nacido con agua caliente, en la que generalmente se colocaban monedas de plata, deseándole riqueza al bebé en el futuro.

La abuela trajo al bebé nacido a la casa y se lo entregó al padre, quien lo puso en la cuna y así reconoció oficialmente al bebé como su hijo o hija.

Para mantener al niño tranquilo, después del nacimiento lo envolvían en los portas de su padre o cuando lo envolvían, se usaban hilos gruesos, los llamados verchi, y la parte superior se cubría con un material verde.

Señales y costumbres para el nacimiento de un niño.

Si un niño nacía un domingo, martes, jueves o sábado, se predecía que tendría una vida larga y feliz.

Un niño que se parecía a su madre y una niña que se parecía a su padre se consideraban afortunados.

Es una suerte para el niño si el día que nace hay alguna ganancia en la casa, y desgraciadamente si hay alguna pérdida, pérdida en la casa, o cuando algo se da a otra casa para bien o en préstamo.

No es muy bueno si el niño nace a fin de mes.

Después de que nazca el bebé

Se preparaban pasteles calientes de puré o de pescado para la madre en trabajo de parto. En los primeros días después del parto, familiares y vecinos, en su mayoría en edad fértil, vinieron a visitar a la mujer en trabajo de parto y le trajeron diversos alimentos: pan, bollos, pasteles, galletas. Más tarde, especialmente en las ciudades, esta costumbre se transformó en dar dinero al recién nacido "para que le salgan los dientes", "para que le laven los pies", de ahí la costumbre moderna de regalarle juguetes, ropa para niños, etc.

Consejos útiles para mujeres embarazadas y madres jóvenes.

❧ Si una mujer embarazada se asusta, puede dañar gravemente al feto. Para evitar que surjan problemas, su marido debe verter agua a través de un colador y la mujer debe lavarse con esta agua.

❧ Si una mujer embarazada tiene miedo de algo y se agarra el estómago, su bebé puede desarrollar posteriormente manchas rojas en su cuerpo. Para evitar esto, diga:

Jesús, déjate marcar por la luz de tu rostro

en mi bebe

y estar con el

Por los siglos de los siglos.

❧ Se sabe desde hace mucho tiempo: si una mujer embarazada coge una cuerda, su hijo puede nacer envuelto en un cordón umbilical. Para reprender el error, el marido de la mujer debe comprar una cuerda nueva y tirarla a la calle con las palabras:

Judas tomó la cuerda

Judas tejió una soga

Pero no mi esposa.

Amén. Amén.

❧ Una mujer embarazada no debe pasar por encima de una gata preñada, de lo contrario su bebé será caprichoso y ruidoso.

❧ Una mujer embarazada nunca debe darle los restos de su comida al perro, de lo contrario el niño nacerá estúpido.

❧ Las mujeres embarazadas no deben usar faldas cortas y ajustadas, ya que acortarán la vida de su hijo.

❧ Si una mujer embarazada se ahoga y empieza a toser, debe decir inmediatamente:

Las migajas me hacen toser

No mi bebé.

Si no se hace esto, lo más probable es que el niño sufra tos en el futuro. Además, hay una señal según la cual si una mujer embarazada se ahoga, en la vejez sufrirá la mala educación y la falta de atención de su hijo.

❧ Una mujer embarazada no debe echar la cabeza hacia atrás cuando bebe, de lo contrario su hijo corre el riesgo de volverse adicto al alcohol en el futuro.

❧ Una mujer embarazada no debe recoger migas de pan de la mesa, de lo contrario su hijo vivirá en la pobreza.

❧ No dejes que extraños te toquen el estómago.

Si esto sucede, diga inmediatamente:

Ángel mío, cierra mi niña,

Salva, salva a él y a mí.

❧ Una mujer embarazada no debe pronunciar frases como “¡Fuera!” De lo contrario, corre el riesgo de no tener un hijo a término.

❧ Se sabe desde hace mucho tiempo: si una mujer embarazada comete un robo, su hijo no vivirá hasta los treinta y tres años. Si has cometido tal pecado, entonces necesitas contactar a un maestro.

❧ Una mujer embarazada no debe mirar a un muerto ni acudir a un cementerio. El hecho es que allí ella puede sufrir daños o convertirse en víctima de espíritus de otro mundo, y dado que el niño a esta edad todavía está muy débil, asumirá toda la negatividad de la madre y es poco probable que viva una vida larga y feliz. .

❧ Pida a sus familiares y amigas que no vengan a recibirla a la maternidad si ese día están menstruando, de lo contrario su hijo podría desarrollar problemas en la piel más adelante.

❧ Una mujer embarazada no debe asistir a funerales ni cementerios, de lo contrario el niño podría morir prematuramente.

❧ Si ha habido suicidios en su familia, no llame a su hijo con el mismo nombre, de lo contrario el niño repetirá la vida de alguien que no murió de muerte natural, sino demoníaca.

❧ Una persona nacida el 2 de agosto, el día de Ilya, no debe llamarse Ilya, de lo contrario estará triste, enojado y de mal genio. Una persona nacida en el día de Elías es trabajadora y muy ahorrativa, no lo malcriarás y no aceptarás dinero en vano (le da pena gastar dinero incluso en sí mismo).

❧ Si una niña no es cortada hasta los siete años, crecerá inteligente y talentosa y vivirá una larga vida.

❧ Un niño menor de siete años no puede cortarse el pelo, de lo contrario tendrá una descendencia débil (el cabello solo se puede recortar).

❧ Hasta que el niño cumpla un año no debes vender sus cosas.

❧ Hasta que el niño tenga un año, no le cosa ropa con sus cosas viejas, de lo contrario lo condenará a la pobreza. Si ya se ha cometido un error, compre un trozo nuevo de tela, llévelo a la iglesia y dáselo al mendigo que está más cerca de la esquina de la cerca de la iglesia. Después de esto, envíe una nota sobre la salud del niño durante todo el año.

❧ No se debe dibujar un retrato de un niño hasta que tenga siete años (antes de esa edad todavía se le considera un bebé).

❧ Quienes tienen un niño en casa no deben prestar pan y sal, para no perder la parte feliz del niño.

❧ Cuando bañe a su hijo, no permita que extraños entren a la casa.

❧ Debe bañar a su hijo por primera vez con un pañal, que luego deberá llevar al bautizo y, después de la ceremonia, esconderlo en un lugar apartado. Este pañal dará longevidad a los padres.

❧ Nunca quemes la primera cuna de tu hijo. Mejor véndelo o dáselo a tus amigos. Sin embargo, la cuna no debe entregarse a una familia en la que haya nacido un tercer hijo.

❧ Hasta que el niño tenga un año, pídale a sus amigas que no vengan a visitarla durante la menstruación, de lo contrario el niño puede volverse ruidoso. Si esto ya sucedió, debes leer el siguiente argumento:

El sangrado de Eva se detuvo: nació el niño.

Eva dio a luz, apareció sangre.

Cómo tú, sangre, vas y vienes,

Para que todos los problemas desaparezcan.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

❧ Por supuesto, los niños necesitan ser elogiados, pero no debes hacerlo todo el tiempo, con o sin motivo, de lo contrario corres el riesgo de maldecirlos. Si esto sucedió y después de sus incontenibles elogios el niño se volvió caprichoso y dejó de dormir por la noche, entonces es necesario reprenderlo urgentemente. Para hacer esto, vierta agua de un vaso a otro, diciendo: El agua se lavará con agua.

❧ Si un niño se rompe la nariz, el labio o la ceja, nunca le limpie la cara con el dobladillo, de lo contrario el niño vivirá una vida muy dura. Si esto sucede, tome al niño de la mano y llévelo a través del umbral de la puerta de entrada tres veces seguidas (de ida y vuelta), mientras lee la siguiente trama:

La gente viene y va

Para que cada desgracia

Ella dejó a mi hijo.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

❧ Si tienes perro, ten cuidado de que tu hijo no le deje morder su comida. Los curanderos han notado desde hace mucho tiempo que si un niño ingiere esos alimentos, se convertirá en un paria por el resto de su vida: la gente no lo reconocerá. Si esto sucede, debes contactar a un curandero.

❧ No permita que su hijo se siente en una cama recién excavada, de lo contrario podría enfermarse. Si te lo perdiste, debes decir inmediatamente:

Ni al suelo, ni al suelo,

Y en el suelo.

❧ Si ve abejas dando vueltas sobre un cochecito de bebé, esto presagia una enfermedad grave o incluso la muerte del niño dentro de un año. En este caso, debes decir inmediatamente:

Cuerpo, hueso, sangre, resina,

Es una lástima, abeja, para ti y no para el siervo de Dios (nombre).

Defiende, Señor, mi bebé,

Su alma y cuerpo.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

❧ Nunca le soples en la cara a un niño, ni siquiera como broma; esto arruinará su felicidad. Si cometió un error, lea el siguiente argumento:

Señor no lo quiera, déjame madurar

Cualquier problema para el siervo de Dios (nombre),

Protégelo con la cruz de todo mal.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

❧ No debe hacerle cosquillas a su hijo con frecuencia, de lo contrario podría volverse estúpido.

❧ Después del atardecer, no debe jugar con su hijo tirándolo sobre su cabeza, de lo contrario se enfermará con frecuencia.

❧ Explícales a tus hijos que no pueden jugar en la boda ni en la boda. funeral, de lo contrario puede dejar una huella negativa en el resto de su vida. Si esto sucede, busque la ayuda de un curandero.

❧ Pídale a su hijo que no salte sobre la cama, de lo contrario le resultará difícil conciliar el sueño.

❧ Las personas nacidas en un año bisiesto tienen más probabilidades que otras de morir por muerte violenta. En la primera infancia pueden sufrir enfermedades peligrosas o lesiones graves. Las personas nacidas en años bisiestos suelen tener un destino no compartido. Afortunadamente, existen poderosos hechizos mágicos que pueden usarse para encantar a estas personas.

❧ Al tercer día después del bautismo del bebé, la madre comprueba si el niño es mayor o no. Para ello, toma el cabello del bebé y, envolviéndolo en cera, lo sumerge en agua bendita. Si la cera se hunde, entonces el niño está muerto. Sin perder tiempo, es necesario encantar al bebé para que tenga longevidad. Si no sabe cómo hacer esto, debe comunicarse con un maestro experimentado.

❧ Cuando nace el primogénito y es bautizado, se le quita esta camiseta bautismal hasta el próximo nacimiento y bautizo. Porque si todos los niños de una familia son bautizados con la misma camiseta, siempre se querrán mucho y nunca se pelearán.

❧ En un bautizo no pongas mucha comida en los platos. Si los invitados dejan sobras, el recién bautizado tendrá mala suerte.

❧ Durante bautizo No te permiten encender otra vela con tu vela.

❧ El día del bautizo no cosen, no tejen, no hilan, no lavan, no salan encurtidos, no cortan ramas de árboles y leña, no cavan la tierra ni plantan nada, no patean animales ni esquilar ovejas, no desplumar pollos ni sacrificar ganado Todo el trabajo se realiza con antelación o se pospone para otro día.

❧ Es costumbre no abrir las puertas a nadie hasta que regresen de la iglesia después del bautismo.

❧ Los invitados no pueden emborracharse el día del bautizo, especialmente los padrinos, de lo contrario el niño se emborrachará.

❧ El día del bautizo no debe haber peleas.

❧ Las personas de otra fe no pueden convertirse en padres adoptivos de su hijo, porque el deber principal de los padrinos es enseñarle al niño los conceptos básicos de la fe ortodoxa, llevarlo a la iglesia y orar por él, de acuerdo con la tradición ortodoxa.

❧ No invites a ser tus padrinos a personas que llevan una vida disoluta: esto es especialmente cierto para quienes padecen alcoholismo o drogadicción. Recuerda, no importa cómo trates a alguien, o sientas lástima por alguien, estamos hablando de la vida de tu hijo, de quien sigues siendo responsable. Piensa en el ejemplo que le darán esos padrinos, aunque te prometen arrepentirte ahora y entrar en razón. Por supuesto, es necesario confiar y ayudar a las personas, pero en este asunto es mejor estar seguro.

❧ Es mejor cuando el niño tiene padrino y madrina. Si por una razón u otra no es posible invitar a dos destinatarios a la vez, entonces el niño debe ser bautizado por un hombre y la niña por una mujer. A veces la iglesia te permite prescindir de los padrinos, pero estos son casos extremos. Además, los padres adoptivos del niño lo cuidarán y protegerán si, Dios no lo quiera, les sucede algo a los padres del bebé.

❧ No invites a una mujer embarazada a ser tu padrino, ya que puedes acortar la vida del niño.

❧ No invites a tu hermano y hermana a ser padrinos.

❧ Los cónyuges no deben ser padrinos, porque después de la ceremonia quedarán unidos por un parentesco espiritual, que no implica relaciones carnales. Por las mismas razones, uno de los padres del niño no puede casarse ni casarse con uno de sus padrinos.

❧ Una mujer soltera no debe bautizar a una niña, de lo contrario tendrá problemas en su vida personal más adelante.

❧ No invite a una persona viuda a ser su padrino, de lo contrario su hijo podría quedar viudo en el futuro.

❧ No invite a una persona con el mismo nombre que el niño a ser padrino.

El nacimiento de un bebé es el momento más apasionante en la vida de sus padres, para el que se preparan con especial inquietud y cariño. A lo largo de la historia de la humanidad, el nacimiento de un niño ha estado acompañado de determinadas tradiciones y rituales. La llegada de un nuevo hombre al mundo es un acontecimiento alegre y solemne, cada nación le da un significado especial y tiene sus propias costumbres. Cada país tiene sus propias tradiciones asociadas con el nacimiento de un bebé, algunas de ellas son muy conmovedoras y otras son extrañas...
En el siglo XXI, muchos de ellos han quedado obsoletos y han dejado de ser utilizados por los nuevos padres y sus seres queridos, y algunos, ligeramente modificados, continúan acompañando al bebé recién nacido desde los primeros días de su vida.
En Rusia, inmediatamente después del nacimiento, intentan no mostrar al bebé a nadie excepto a los parientes más cercanos y preservar las pequeñas cosas asociadas con su nacimiento y el primer año de vida, como una etiqueta del hospital de maternidad, el primer rizo, el primer chupete...
Las tradiciones existentes sobre el nacimiento de un niño en Rusia están asociadas con las creencias paganas de los eslavos. Los eslavos creían que con el nacimiento de un niño, una nueva estrella se ilumina en el cielo exactamente encima del lugar donde apareció el bebé y se apaga el día de su muerte. Para mantener sano al bebé, se horneaba pan en el horno. Y si un niño nacía débil y frágil, se le realizaba el ritual de “cocción excesiva”: lo colocaban en un horno caliente con la sentencia correspondiente.
Es con la tradición de "hornear" que se asocian muchas tramas de cuentos populares: cuando se mete a los niños en un horno ruso o ellos mismos se esconden allí.
Las felicitaciones por el nacimiento de un niño no se aceptaban antes del décimo día después del nacimiento del bebé. Después del primer baño de las niñas, vertieron agua en los arbustos de frambuesa para la belleza del bebé, y después del baño del niño, vertieron agua en el camino para una vida feliz.
Los tártaros de Crimea también eran ricos en costumbres.
El primero en informar al padre y a los abuelos de la noticia del nacimiento de un bebé recibía dinero o un regalo, especialmente valioso si nacía un niño.
La costumbre del “chille”, cuyos análogos existían en muchas naciones asiáticas, árabes e incluso europeas, requería un período de aislamiento de la madre y el bebé de miradas “malvadas” indiscretas. Duró 40 días.
Cuando un niño cumplía un año, le cortaban la cabeza y le guardaban el pelo para siempre.
Las uñas no se cortaban hasta que el bebé podía apretar pequeñas monedas en su puño, y cuanto más grande fuera la moneda, mejor para su bienestar futuro.
El que vio primero los dientes del niño tuvo que darle un regalo al bebé.
Por lo general, a los niños se les daban nombres el décimo día, pero a los bebés no se les podía poner el nombre de parientes cercanos.
Cuna por herencia
Los georgianos tenían una costumbre muy interesante y antigua asociada con el nacimiento de un bebé. Estas personas cuidaron la cuna de la familia durante muchas generaciones. Y luego lo transmitieron por herencia. Entonces los georgianos creían que su familia no sería transferida y que la amistad entre padres y abuelos sería fuerte, sincera y duradera.
Predecir el futuro en Armenia
Tan pronto como al bebé le sale el primer diente, sus padres organizan el festival Agra Khadinyu. Durante este evento, el bebé está sentado en el suelo y a su alrededor se colocan una variedad de objetos: llaves, monedas, una cinta métrica, un estetoscopio, un libro y se le ofrece al bebé elegir algo. Dependiendo de la elección del niño, se le predice el futuro; por ejemplo, un niño que elige una ruleta probablemente será asociado con la construcción en su vida adulta.
felicidad gitana
El nacimiento de un niño se celebraba en una familia gitana, por pobre y numerosa que fuera. Sólo después del nacimiento de su primer hijo, especialmente si era un niño, la joven se convirtió en miembro de pleno derecho de la familia de su marido.
En cuanto al comportamiento de una mujer que esperaba un hijo, existían costumbres, o más bien supersticiones, aproximadamente del mismo tipo que entre todos los pueblos de Europa. Eran de naturaleza mágica. Por ejemplo, a una mujer embarazada se le prohibió mirar el fuego; de lo contrario, podrían aparecer marcas de nacimiento en la cara del niño. No se puede pasar por encima de una cuerda floja o una valla; de lo contrario, el cordón umbilical podría estrangular al niño. No se puede ahuyentar a un perro con el pie; de ​​lo contrario, al niño le puede crecer rastrojo en el cuerpo. Los gitanos también tenían costumbres bastante racionales y sensatas, dictadas por la preocupación por la salud de la madre y del recién nacido. Por ejemplo, se consideraba imposible negar a una mujer embarazada la comida que deseaba.
En ningún caso la gitana que esperaba un hijo se acercó a los hombres que conversaban. Particularmente estricta era la ley que le prohibía cruzarse en el camino de un gitano, así como de un caballo enjaezado.
Sin embargo, todavía iba a adivinar el futuro y, cuando regresaba, retomaba sus tareas diarias en la tienda.
Para informar a los miembros de la tribu sobre el sexo de un recién nacido, por ejemplo, los Kelderari tenían la siguiente costumbre: a la mañana siguiente de dar a luz, uno de los parientes cercanos caminaba con un balde de agua limpia sacado del pozo. Debería haber un ícono en el cubo. La gitana caminaba entre las tiendas y salpicaba agua a las personas y a los utensilios del hogar. Cuando entró en la tienda, saludó a los propietarios haciendo un brindis, por ejemplo: “Te aven saste tai bakhtale” (literalmente: “Que estéis sanos y felices”). Los dueños preguntaron quién había nacido, y los que lo desearon arrojaron monedas de plata y oro en el balde, que luego fueron entregadas a los padres del recién nacido como regalo.
Durante las primeras seis semanas, madre e hijo fueron protegidos con especial cuidado de los espíritus malignos. El niño estaba atado con una cinta roja para que no lo maldijeran. Las ancianas colgaron del cuello de los niños una pequeña bolsa en la que había diversas hierbas, la corteza de un árbol alcanzado por un rayo, incienso y un trozo del cuerpo de un murciélago. Era un talismán.
La mujer fue aislada de los miembros del campo y, si era posible, de sus familiares. Ni siquiera debería tocar los utensilios compartidos. Comía por separado y los cubiertos que usaba en ese momento los tiraba luego. Nadie, excepto la madre, recogió al recién nacido. Estas restricciones se observaron durante seis semanas. Está claro que tales costumbres permitieron observar normas básicas de higiene y minimizar la probabilidad de infección.
Existían una serie de costumbres mágicas destinadas específicamente a preservar la vida de un niño. Mucha gente imagina a un gitano con un pendiente en la oreja, pero esto no era sólo un adorno. El pendiente se colocaba en la oreja a modo de talismán. Si los niños de la familia habían muerto previamente, el recién nacido recibía protección mágica.
En una familia gitana que había perdido varios hijos, estaba prohibido comer huevos de gallina.
Una costumbre interesante es el rescate de un niño moribundo o enfermo por un extraño para curarlo. Un gitano (no pariente) elegido de antemano por los padres entró en la tienda donde el niño estaba enfermo y dijo:
- Lem les ande drom, kindem les pe dui kopeychi te trailer mange, sar muro shchav te avel zuralo. - Traducido literalmente, esto significa: "Lo saqué del camino, lo compré por dos kopeks, para que pudiera vivir para mí y estar sano, como mi hijo".
El invitado entregó a los padres del niño enfermo dinero o algún artículo para el niño, por ejemplo, un cinturón o una camisa. El valor del rescate no importaba: podían ser 2 kopeks o 100 rublos. Al mismo tiempo, el niño se quedó a vivir con sus padres, es decir, la costumbre era de carácter simbólico.
Adygea
Cuando nace un niño en una familia, se cuelga una bandera en el techo de la casa en honor al nacimiento del niño. Si nace una niña, entonces la bandera está hecha de tela abigarrada, y si nace un niño, entonces la tela es monofónica, generalmente roja. La bandera simboliza que el niño está vivo, la madre está viva, que todo está bien. Todos celebran el nacimiento de una persona. Este es el precio del nacimiento de una persona cuando nace. En honor al nacimiento de un niño, se planta un árbol durante todo el año. El árbol lo plantó mi abuelo paterno en el jardín de mi padre. El niño regará el árbol, lo cuidará, se regocijará cuando florezca, dé frutos y pierda hojas. Y criar a un niño crece junto con el árbol, como parte de esta naturaleza. Un niño no es un fenómeno extraño, sino uno con la naturaleza. El hombre es parte del medio ambiente.
Sólo después del nacimiento existe una cuna de madera en la que se mece al bebé. Los circasianos no preparan nada con antelación hasta el nacimiento del niño. La ropa de cama la preparan los padres de la madre; se dice que si la ropa de cama la prepara la familia del padre, entonces él o ella no será feliz en el matrimonio. El gato se coloca primero en la cuna, no el bebé, para que el bebé duerma igual de profundamente. Por regla general, la abuela paterna coloca al niño en la cuna dos semanas después de su nacimiento.
Todo en la vida de los circasianos se canta desde el nacimiento hasta la muerte. La canción de cuna canta sobre imágenes del futuro. La abuela mece la cuna y canta una canción sobre lo valiente que será, lo generoso que será, el buen cazador que llegará a ser. Le cantan a la niña, qué belleza será, qué inteligente es, qué artesana será, qué madre bondadosa será. Esto se canta en una forma muy poética.
Cuando el bebé comienza a caminar, la familia organiza la ceremonia del “Primer Paso”. Se invita a muchos invitados a este evento solemne, se prepara una mesa festiva, se organizan juegos y bailes. Las piernas del bebé están atadas con una cinta y el miembro mayor de la familia las corta con unas tijeras con las palabras: "Crece fuerte y saludable, bebé". Esto se hace para que en el futuro nada impida que el bebé siga adelante.
A continuación se lleva a cabo una ceremonia para determinar la futura profesión del niño. Sobre la mesa se colocan varios objetos: libros, bolígrafos, dinero y diversas herramientas. Luego llevan al bebé a la mesa tres veces y si en todos los casos toma el mismo objeto, entonces esto es una señal a la hora de elegir su profesión.
El pan redondo, dulce y duro se hornea con leche, pero no con levadura; este es un símbolo del firmamento de la tierra. Este pan se coloca sobre una mesa ritual redonda de Adyghe con tres patas y se coloca al bebé con una pierna y se corta con cuidado alrededor de la pierna. Este trozo de pan se le da al bebé para que lo coma, y ​​el resto del pan lo dividen en trozos pequeños niños y adultos. Todo el mundo debería probar un trozo de este pan para apoyar la vida segura del bebé y que no tropiece en la vida.
"Afeitar a un niño por primera vez"
Esta festividad la celebran los padres del padre. El pelo de niñas y niños no se corta hasta el año de edad. El pelo con el que nace un niño se llama “pelo de ratón”. Después de un año, debes afeitarte oficialmente el cabello. Se invita a una persona de carácter flexible y de carácter empresarial. Se coloca una cuerda alrededor del regazo de la abuela y se coloca al niño sobre esta cuerda. Si te afeitas según el ritual, se cree que crecerá el cabello ondulado. Posteriormente se considera que la persona que se afeita supervisa la vida del niño y lo acompaña durante toda su vida.
"Se cayó el primer diente"
Hasta que se caigan todos los dientes de leche, no se deben tirar así sin más. El diente caído y un trozo de carbón se envuelven en un trapo blanco y se arrojan sobre el techo de la casa. Nadie mira la bolsa, golpea el techo o vuela por encima del techo.
También es costumbre entre muchas naciones dar otros obsequios a una madre joven.
Regalos y regalos para mamá
Según la tradición de Chuvash, después del nacimiento de un bebé, el marido le daba a su esposa regalos caros: joyas, ropa. Pero en la Polonia ucraniana existía una costumbre diferente. Cuando nació el niño, el marido plantó un árbol.
Azerbaiyán
Durante el embarazo, una mujer azerbaiyana intenta ser amable y cortés en todo momento y, a menudo, fija su mirada en las bellezas de la naturaleza: las flores, el agua, el cielo. Se cree que esto contribuirá al nacimiento de un niño hermoso y saludable.
Después del nacimiento y del corte del cordón umbilical, se baña al bebé. Se añadió sal al agua del baño para que el niño fuera veraz, valiente e ingenioso. La madre no se acerca al recién nacido mientras lo baña. El bebé se lo acercan después del baño, para que a partir de ese momento ya no estén separados.
La incorporación de los recién casados ​​a la familia se convierte en una gran celebración familiar. Un papel especial lo desempeña la madre de la novia, que prepara la cama para su primer nieto o nieta. Tan pronto como nace el niño, la abuela comienza los preparativos festivos: prepara una cama de seda, compra una cuna y todo esto lo adorna con cintas escarlatas. La gente viene a visitar a su nieto o nieta 40 días después del nacimiento: le dan regalos y ponen dinero en la cuna.
Cuando a un niño le salen los primeros dientes, se prepara una comida en casa con siete tipos de cultivos de cereales y se realiza un ritual. Según la creencia, gracias a esto los dientes del bebé erupcionan más rápido y sin dolor.
Sólo después de que el niño cumple un año se le cortan las uñas y el pelo por primera vez.
Estonia
Si querían que naciera un niño, se colocaba un hacha debajo del colchón, si era niña, se colocaba una aguja. El día y la hora del nacimiento se consideraban importantes. Los lunes, miércoles y viernes se consideraban días de mala suerte cuando no se iniciaba el trabajo. También fueron infelices al comienzo de su vida. Un niño nacido en domingo era especialmente feliz y esta creencia persiste hasta el día de hoy. El niño de la tarde era feliz, pero el niño de la mañana tuvo que trabajar duro toda su vida para llegar a fin de mes. En toda Estonia existe la tradición de recibir a un recién nacido con ropa del sexo opuesto, a un niño con una camisa de mujer y viceversa. Esto se hizo para protegerlo de las fuerzas del mal y para que el niño definitivamente se casara.
Para un niño, el período desde el nacimiento hasta el bautismo era el más peligroso. El niño nunca se quedó solo y la luz estuvo encendida toda la noche. El nombre del niño generalmente se daba en honor a los abuelos o según el calendario de la iglesia. Al niño no se le puede dar el nombre de su padre o de su madre. El niño fue bautizado a la edad de 2 a 3 semanas en casa o en la iglesia. En Estonia hay muchas islas pequeñas y pueblos y aldeas remotas que el pastor visitaba sólo unas pocas veces al año, por lo que todas las ceremonias eclesiásticas se llevaban a cabo allí juntas, desde el bautismo hasta el funeral del difunto.
Kirguistán
Los kirguís consideraban que el nacimiento de un niño era el acontecimiento más importante y alegre en la vida de la familia y el clan. Fue bendecido para una vida larga y feliz por ancianos de barba gris, sabios con experiencia y que tenían un gran respeto entre los residentes de Ail y las mujeres mayores. Un niño en una familia es el continuador de la familia y sus tradiciones, es un símbolo de la inmortalidad del pueblo. Por lo tanto, incluso antes del nacimiento de un niño, una mujer embarazada estaba protegida de todas las formas posibles de las tareas domésticas difíciles, se le prohibía salir del pueblo sin acompañamiento y se protegía de fuerzas inmundas y espíritus malignos mediante diversas acciones mágicas. Para protegerse contra ellos, la mujer embarazada recurrió a varios amuletos. Siempre colgaba de su ropa un amuleto "tumar" con un dicho del Corán cosido, así como un amuleto hecho con las garras de un oso "ayu tyrmaghi", las patas de un búho real "ukunun tyrmaghy", que protegía contra "castigo" y "albarsts\". El amuleto se llevaba en el lado izquierdo del pecho, cerca del hombro. Para proteger a la mujer que daba a luz de los malos espíritus durante el parto, en la yurta ardía un fuego día y noche. Se colocó un cuchillo cerca del hogar con la punta hacia la puerta. En la estructura de celosía de la yurta, "kerege", colgaba un arma cargada sobre la cabeza de la mujer. Estos objetos, según la leyenda, ahuyentaban y ahuyentaban a los espíritus malignos y las fuerzas dañinas.
Según la costumbre, el primer alimento para un recién nacido era mantequilla de vaca derretida - "sary mai", que le daban a chupar, luego le pusieron la primera camisa - "it koinok" - una camisa de perro. Estaba cosido con trozos de tela blanca tomados del lino de un anciano o de una anciana respetada con muchos hijos. Esta camiseta a veces se ponía primero a un perro (tocándole el cuerpo) y luego a un niño, de ahí su nombre. Todas estas acciones están asociadas con la creencia "yrym": vivir una vida larga y feliz, ser saludable y resistente...
Con motivo del nacimiento de un bebé se produjeron toda una serie de acciones llenas de una alegría inusitada. Esto es \"suyunchu\" - una notificación para recibir un regalo por comunicar las buenas noticias, \"corunduk\" - regalos por el derecho a ver a un recién nacido por primera vez, \"zhentek\" o \"beshik toy\" - una fiesta que se celebra en honor del recién nacido a todos los familiares. Se concedió especial importancia a la denominación del nombre: \"at koyuu\". Según la costumbre, la mujer no puso nombre al niño. Esta misión fue otorgada a una persona respetada en el ayil o "azanchy", invitada a ese momento o a quien vio por primera vez al recién nacido. Al nombrar al recién nacido, lo examinaron cuidadosamente, prestaron atención a sus rasgos característicos y luego le dieron un nombre que debía corresponder al niño.
El ritual de colocar al niño en la cuna - "beshik" - estuvo acompañado de acciones especiales. La anciana, poniendo al niño en la cuna, dijo: \"Menin kolum emes, Umai-ene, Batma, Zuuranyn kolu\" - \"No es mi mano, sino la mano de la madre Umai, Fátima, Zukhra; \"Umai -ene uyku ber , beshik eesi bek sakta\" - \"Dame un sueño profundo, madre Umai, sujeta bien al dueño de la cuna\". Antes de ponerlo en la cuna, que fue preparada para el cuadragésimo cumpleaños del niño, él se lavó con agua tibia de cuarenta cucharas - \"kyrk kashyk suuga kirintu \" le cortaron el pelo uterino - \"karyn chach\", en lugar de \"it koinok\" se pusieron otra camisa - \"kyrk keynok\" Fue cosido a partir de cuarenta retales de diversas telas, que la madre o la abuela del niño pedían a los vecinos y a los ancianos. En este día, se horneaban ritualmente cuarenta pasteles en mantequilla - "may tokoch" o pequeños panqueques en manteca de cerdo - "kyrk helpek". y los distribuyó entre cuarenta niños.
Según la costumbre, se protegía a los niños de los malos espíritus y de los malos ojos. Para ello servían varios amuletos que se colgaban de la cuna del niño o se cosían a la ropa. Los amuletos eran diversas partes de animales y pájaros, y cuentas. Si no sobrevivía ningún niño en la familia, al niño nacido se le daba un brazalete en la pierna, se le ponía un arete en la oreja, se le trenzaba el cabello y se vestía como una niña antes de la circuncisión.
Los actos rituales en relación con un bebé recién nacido están repletos de la presencia de una variedad de acciones de naturaleza mágica y animista. Todo esto sugiere que los kirguís consideraban que la preservación y multiplicación de la descendencia era la principal preocupación, el significado de la existencia. Una familia con diez o más hijos se consideraba próspera. \"Balaluu ​​​​uy-bazaar, balasyz uy-mazar\" - \"Una casa con niños es un bazar (en el sentido de una familia alegre y feliz), una casa sin niños es una tumba\" - dijo el kirguís . La costumbre de tener numerosos descendientes se originó en la antigüedad, cuando un clan numeroso hizo frente con éxito a los peligros externos. En las condiciones de las relaciones patriarcales-feudales, cuando la familia patriarcal era la principal unidad económica de la sociedad, una familia con muchos hijos y parientes laterales (una familia numerosa e indivisa) existía mucho más prósperamente que una pequeña.

Todas las instrucciones y acciones deseables que se analizarán a continuación tienen un gran impacto en la vida del niño. Esto incluye felicitar a los padres del recién nacido, afeitarle la cabeza, frotar las encías del bebé con pulpa de dátiles ( at-takhnik), sacrificio con motivo del nacimiento de un niño ( al-aqika), denominación, circuncisión de niños. Realizarlos es necesario, ya que aportan beneficios a los niños, les dan salud y fuerza. , y también se convertirá en un motivo de agradecimiento de los niños en el futuro.

Los niños son un regalo y una misericordia del Todopoderoso. Por lo tanto, después del nacimiento de un niño, es aconsejable que un musulmán lo notifique a sus familiares y amigos lo antes posible. Cualquiera que reciba la noticia del nacimiento de un niño debe felicitar a los padres del recién nacido y a sus familiares. También es deseable ( ConunnA) lee la siguiente oración- du'a: “Oh Allah Todopoderoso, ayuda al padre y a la madre a criar un hijo con una moral elevada. Y darles la fuerza para educarlo para que respete el Islam"..

Estas felicitaciones y deseos llenan de alegría los corazones del padre y de la madre, fortalecen las relaciones fraternales entre los musulmanes y, como resultado, la armonía y los lazos amistosos en la sociedad se fortalecen. La importancia de la notificación y las felicitaciones también se evidencia en el hecho de que esto se dice en varios lugares del Sagrado Corán, por ejemplo:

"Dense regalos unos a otros porque los regalos borran el odio y la ira en los corazones » .

« ACERCA DE ¡Zacaría! Estamos felices Les traigo noticias de un niño que se llama Yahya» .

El Mensajero de Allah Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, felicitó a los padres de los recién nacidos y leyó una oración por ellos. du'a.

Todos los niños son un regalo de Allah Todopoderoso, por lo que un musulmán debe tratar el nacimiento de un niño y una niña con la misma alegría. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “ Cualquiera que críe y eduque a dos o tres hijas o hermanas y luego las case, entrará definitivamente al Paraíso.» .

El padre del niño debe felicitar a su esposa, que completó con éxito su embarazo, y agradecer al Todopoderoso. En algunas familias se ha convertido en una tradición regalar flores y regalos a los padres del niño; esto no contradice el espíritu y la letra del Islam. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “ Intercambiar regalos, mejora el amor mutuo.".

LEYENDO AZAN Y IQAMAT

Preferiblemente ( sunna), de modo que inmediatamente después del nacimiento del niño, el padre lee el azan en el oído derecho del recién nacido y el iqama en el oído izquierdo.

En un dicho narrado por Ali, que Allah esté complacido con él. , dice: " Quienes tengan un hijo, que lean el adhan en el oído derecho del bebé y el iqama en el izquierdo”.. Además, según el testimonio de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, leyó el adhan en el oído derecho de su nieto Hasan y el iqama en el izquierdo.

El significado de este ritual es que las primeras palabras que escucha un recién nacido en este mundo son palabras de exaltación y alabanza a Allah Todopoderoso y su Mensajero, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, así como un llamado a servir a Allah, a la piedad. y bondad. Además, las palabras de evidencia del monoteísmo "La il Yaha illya Allah X" y las palabras del adhan ahuyentan al maldito Satanás (Shaitan), protegiendo al niño de sus artimañas.

También es deseable ( solA) di el siguiente versículo del Sagrado Corán en tu oído derecho:

Algunos informes también dicen que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, recitó Surah Ikhlas en el oído derecho de un niño recién nacido.

FROTAR EL CHICLE DE UN BEBÉ CON PULPA DE DÁTIL ( EN- TÁCNIC)

Esta acción también es deseable ( ConunnA). Las encías del bebé a la izquierda y a la derecha se limpian con pulpa de dátil maduro previamente masticada. Si no tienes dátiles, puedes utilizar cualquier dulce: miel, caramelos, azúcar.

La conveniencia de esto se evidencia en la historia de Abu Musa, que Allah esté complacido con él: “Cuando nació mi hijo, se lo llevé al Profetay, la paz y las bendiciones de Allah sean con él.Lo llamó Ibrahim y se frotó las encías con pulpa de dátil.» .

Quizás el significado de este ritual sea permitir que el recién nacido sea el primero en sentir en esta vida no amargura, sino dulzura: la dulzura de la vida y la fe. Es mejor confiar este y otros rituales a una persona amable, honesta y temerosa de Dios.

AFEITARSE LA CABEZA

Al séptimo día después del nacimiento del niño, es aconsejable ( sunna) afeitarle el pelo de la cabeza. Después de esto, se deben pesar y distribuir como limosna a los pobres y necesitados en la cantidad de plata (o su equivalente monetario) correspondiente al peso del cabello. Entonces es mejor enterrar el cabello en un lugar limpio.

El significado y finalidad de afeitarle la cabeza a un bebé es el siguiente:

Afeitarse la cabeza fortalece el cabello y el cuero cabelludo; al mismo tiempo mejoran la visión, el olfato y la audición;

Distribución de limosnas ( sadaka) le permite apoyar a los necesitados; esto demuestra solidaridad social entre musulmanes;

Afeitarse el cabello al séptimo día después del nacimiento significa purificación y seguir el ejemplo del Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.

Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: "Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ordenó a Hassan que se afeitara el cabello.tu y tuella norteal séptimo día después del nacimiento. Luego los pesó y repartió la plata correspondiente a su peso como limosna”.

Cabe señalar que en nuestra religión está prohibido cortar o afeitar sólo una parte de la cabeza, dejando la otra. Abdullah ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: "Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, prohibió afeitarse parte de la cabeza". .

SACRIFICIO CON MOTIVO DEL NACIMIENTO DE UN NIÑO ( ALABAMA-AKYKA)

El pelo de la cabeza de un bebé recién nacido se llama "Alabama-akika» Por lo tanto, un sacrificio con motivo del nacimiento de un niño, para obtener la gracia y la protección de Allah, también se llama "Alabama-akika» . Este sacrificio, según los eruditos Hanafi, es una acción aprobada ( mubah), y según otros madhabs, esto es deseable ( sunna).

Sacrificio "Alabama-akika» Se puede realizar cualquier día desde que nace el niño hasta que alcanza la edad adulta, pero el mejor día para ello se considera el séptimo día desde su nacimiento.

El animal para este sacrificio debe cumplir los mismos requisitos que para el sacrificio durante la festividad de Eid al-Adha. El propietario puede comer él mismo la carne y distribuirla a otros.

Tanto en el caso del nacimiento de un niño como de una niña se sacrifica un carnero. También es posible sacrificar dos carneros si nace un niño.

Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, informa que el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, sacrificó un carnero por separado para cada nieto, Hassan y Hussein, diciendo: “ Con el nacimiento de un niño hay"Alabama-akika» , así que dale la sangre de un animal sacrificado.Yafeita el cabello de tu hijo» .

NOMBRE NOMBRE

Poner nombre es un evento muy importante y significativo en la vida de un recién nacido. Un nombre es una parte de la personalidad de una persona que la acompañará durante toda su vida. Por eso, en el Islam se presta gran atención a la elección del nombre.

El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “ Cada bebé está conectado con"Alabama-akykA", al séptimo día después del nacimiento, se afeitan la cabeza, les ponen un nombre y se los cortan.animal» .

Por lo tanto es deseable ( sunna) darle un nombre al niño el séptimo día. Sin embargo, hay mensajes del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, sobre la posibilidad de ponerle nombre a un bebé el primer día después del nacimiento. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “ En la noche nació mi hijo y lo llamé por mi nombre.excelentepadreAbraham".

Por lo tanto, puede darle un nombre a un recién nacido el primer día, el tercero, el séptimo e incluso después, a discreción de los padres.

Nombres deseables

Después del nacimiento de un niño, los padres deben cuidar de elegirle un nombre bueno y hermoso, porque lo acompañará durante toda su vida terrena y con él será llamado el Día de la Resurrección.

El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo:

« En el Día del Juicio seréis llamados por vuestros nombres y por los nombres de vuestros padres, así que escoged buenos nombres”..

“Los nombres verdaderamente amados ante Allah son Abdullah (esclavo de Allah) y Abdurahman (esclavo de Allah).El Más Misericordioso (uno de los nombres de Allah Todopoderoso) .

También puedes dar los nombres de Allah añadiendo el prefijo “abd” (esclavo), por ejemplo, Abdulkarim, Abdurrahim, Abdulgafur, etc. Pero no se puede llamar a un niño sólo por los nombres de Allah, por ejemplo, Allah, Al-Quddus (Puro de defectos), Al-Khaliq (Creador), Ar-Rahman (Posee la más amplia misericordia y bendiciones). Estos atributos pertenecen únicamente a Allah Todopoderoso.

Se recomiendan todos los nombres del Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: Muhammad, Ahmad, Habib, Yasin, Mustafa, Taha, etc., así como los nombres de otros mensajeros de Dios: Musa, Isa, Yunus. , Yusuf, etc. Además, es loable dar los nombres de compañeros, científicos, personas justas, ancestros valientes.

Está condenado a poner a una persona, incluido un niño, apodos desagradables, por ejemplo, ciego, cojo, sordo, etc.

El Sagrado Corán dice:

“No habléis mal unos de otros y no intercambiéis apodos (hirientes). Después de que (una persona) ha creído, es malo llamarla con un nombre impío”. .

Si los nombres tienen mal significado o son feos, entonces se pueden cambiar. Se sabe que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía cambiar nombres desagradables por buenos, por ejemplo, cambió el nombre de Barra por el de Zaynab. Vale la pena señalar que no es necesario cambiar su nombre al aceptar el Islam.

CIRCUNSTANCIA DEL NIÑO

Circuncisión del prepucio de los niños (árabe) "hitana") es uno de los deseables ( sunna) rituales en el Islam. El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo que el Profeta Ibrahim (Abraham) realizó la circuncisión por orden de Allah a la edad de 80 años, y desde entonces este ritual se ha recomendado en las leyes de todos los profetas de Dios.

El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “El hombre, por naturaleza, necesita cinco acciones: realizarENIAcircuncidarI, recortarzhkeclavoa ella, eliminadoENIApelo en la ingle y las axilas, recortarIzhkaBigoteov» .

También hay un dicho del Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Quien acepte el Islam, que se circuncida, incluso si es un adulto”. Sin embargo, hay que tener en cuenta que la circuncisión no esobligatoriocondición para aceptar el Islam. Este es un procedimiento muy deseable y alentado, recomendado por el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), basado en la preocupación por la salud humana. Pero no realizar la circuncisión no puede servir como obstáculo para la fe de una persona en un Dios único y la aceptación del Islam.

Es aconsejable someterse a la circuncisión en la infancia lo antes posible. El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, hizo un sacrificio por los nietos Hasan y Hussein y los circuncidó al séptimo día después de su nacimiento. La circuncisión se puede realizar más tarde, pero es recomendable realizarla antes de que el niño llegue a la edad adulta.

En la sociedad rusa tradicional, tener una familia se consideraba la primera condición necesaria y signo de una vida correcta. Una familia sin hijos era inimaginable. Tener hijos era el verdadero propósito del matrimonio. La aparición de niños en la familia, según la iglesia, significaba la piedad del matrimonio. Los niños eran considerados la principal riqueza de la familia y de la sociedad en su conjunto.

El patrimonio del pueblo ruso es rico en costumbres, leyendas, supersticiones, augurios y poesía. A lo largo de todo el ciclo vital, los momentos importantes (conocimiento, boda, patria, bautizo, onomástica...) iban acompañados de numerosos rituales encaminados a hacer que la familia “se realice”, para que sea fuerte en amor y cuidado, para que los niños nacen sanos y felices, para que todos tuvieran riqueza.

Las tradiciones populares ordenaban a los padres actuales y futuros cuidar no sólo de la salud física del feto y luego del bebé, sino también de establecer un destino feliz y los principios espirituales y morales del niño. Se creía que gran parte del niño (su destino, carácter, apariencia) estaba "determinado" por las circunstancias que rodearon la concepción y el comportamiento de la madre durante el embarazo, el cuidado y la atención de los demás.

El nacimiento de un bebé iba acompañado de dos celebraciones familiares: una celebración del lugar de nacimiento y un bautizo. Las patrias se celebraron de forma bastante modesta, los bautizos se celebraron de forma más amplia. Ambas celebraciones estuvieron llenas de una gran cantidad de acciones mágicas simbólicas y fórmulas verbales, hechizos y oraciones. El bautismo se celebraba sin falta, pero a finales del siglo XIX no siempre fue así en la patria; a menudo se fusionaban con la celebración del bautismo del bebé.

Patria se organizaban (donde era costumbre) poco después de que la mujer fuera liberada de su carga, por supuesto, si el parto transcurría bien y se reconocía que el niño era viable. Esto sucedió al segundo o tercer día (“después de tres baños”, precisaron los expertos en vida campesina).

De hecho, la celebración de las patrias consistía en que los vecinos, amigos y familiares de la parturienta acudieran a visitarla y felicitarla por su recién nacido. Llevaron comida y cosas para los niños, lo que se percibió como una manifestación de solidaridad femenina y brindó una importante ayuda a la familia. Los que vinieron fueron invitados a entrar a la casa y recibieron comida. La madre y el niño permanecieron en la habitación donde tuvo lugar el parto. Si en la casa había una madre en trabajo de parto con un bebé, ella, después de aceptar los regalos y darle las gracias, se acercaba al niño, la suegra estaba a cargo de la fiesta: trataba a los invitados con pasteles y té. Los hombres, por regla general, no participaban en sus países de origen, sólo acudían sus parientes más cercanos.

En la cultura popular tradicional se concedía gran importancia al período posparto. Este fue un período de cuarenta días de aislamiento de la mujer posparto de la vida pública y de algunas tareas domésticas. Hay muchos signos populares asociados con este período de la vida, por ejemplo, al salir de casa era necesario llevar algún tipo de amuleto, etc. En general, un conjunto de prescripciones durante este período tenían como objetivo restaurar rápidamente la salud de la madre en trabajo de parto. Además, este es un período de adaptación necesario para el recién nacido, ya que al carecer de un amplio abanico de contactos se reduce el riesgo de posible infección y se minimizan los efectos estresantes del entorno. La madre recibió instrucciones de pensar sólo en el bebé durante estos cuarenta días, sin distraerse con nada, y de orar por su protección y su salvación. Durante todos estos días, mientras estaba sola con el niño, se establecieron los contactos más estrechos entre el recién nacido y la madre, dándoles la oportunidad de “sintonizarse” entre sí, lo cual es simplemente necesario para que surja un profundo sentimiento maternal. y comprensión de su hijo desde los primeros momentos de su vida.

La expresión “donde hubo patria, habrá bautizos” está arraigada desde hace mucho tiempo entre el pueblo. Bautismo incluyó nombrar, invitar a los padrinos, realizar la ceremonia del bautismo en el templo y luego la ceremonia del bautismo en casa: una cena en honor al recién nacido.

Para los cristianos ortodoxos, el bautismo es el segundo (pero en cierto sentido el principal) nacimiento espiritual de una persona, su purificación para la existencia posterior. El bautismo y el bautizo introdujeron al recién nacido en el mundo de la comunidad campesina ortodoxa con su forma de vida religiosa, cotidiana y festiva.

Nosotros, a su vez, nos centraremos en tradiciones y rituales populares asociado con el bautismo de un recién nacido.

Como regla general, el bautismo tuvo lugar al octavo o cuadragésimo día (esto se asoció con la historia del Evangelio sobre la vida infantil de Jesucristo). En la vida real, un niño era bautizado inmediatamente al nacer, mucho más a menudo al tercer, séptimo o noveno día. Así, el momento del bautismo no se respetó estrictamente debido a diversas circunstancias, por ejemplo: los niños muy débiles eran bautizados inmediatamente después del nacimiento (el bautismo en este caso se consideraba un rito protector), en aldeas remotas, debido a la lejanía del lugar. iglesia del pueblo, así como Debido a las condiciones climáticas desfavorables, debido al trabajo del sacerdote, el bautismo se pospuso y de hecho tuvo lugar más tarde de las fechas aceptadas.

El bautismo era estrictamente obligatorio para todos los nacidos en una familia ortodoxa. Podría tener lugar en el templo y en la casa. Naturalmente, el primero fue valorado más. Si fuera necesario (si el bebé naciera débil), la partera podría bautizar al niño en casa de la forma más primitiva. Posteriormente, el sacerdote completó la ceremonia, pero sin inmersión en agua y pronunciando el nombre dado por la partera.

Es bien sabido que el nacimiento espiritual se consideraba más importante que el nacimiento físico y, por esta razón, el cumpleaños real se hacía menos notorio en comparación con el día del ángel o el onomástico. Muchas personas ni siquiera sabían la fecha exacta de su nacimiento, pero recordaban firmemente en qué día fueron bautizados y de qué santo recibieron el nombre.

Antes de llevarse a cabo la ceremonia del bautismo, el consejo de familia discutió el nombre que se le podría dar al bebé. Al mismo tiempo, por supuesto, se guiaron por el calendario. Pero, por regla general, el nombramiento quedaba en manos del sacerdote. Eligió el nombre según el calendario de acuerdo con el honor de uno u otro santo ortodoxo, coincidiendo con el día del bautismo o nacimiento del niño o un día cercano a este. Era imposible elegir el nombre de un santo cuyo día conmemorativo ya había pasado, porque tal santo no podía proteger al niño.

Creyendo que existe una conexión inexplicable entre una persona y su nombre, nuestros antepasados ​​​​adoptaron su elección de manera muy reflexiva y consciente y conocieron el significado semántico.

Un punto importante fue y sigue siendo la elección de los padrinos del niño o los padrinos. Se les consideraba los segundos padres del niño, sus tutores, mecenas y mentores espirituales. La invitación a los padrinos fue un honor y fue considerada como una señal de gran respeto y confianza. Es mejor elegir padrinos entre personas cercanas: parientes o amigos. El padrino es el padrino, la madrina es el padrino. En diferentes regiones, la elección de los padrinos se abordó de diferentes maneras: edad de los padrinos, sexo, uno o dos. Según la iglesia, debe haber un padrino, un hombre para un niño y una mujer para una niña.

La invitación de los padrinos, según la costumbre, la realiza el padre del recién nacido. Una de las funciones de los padrinos era comprar regalos para la madre y el niño: el padrino compró una cruz, llevó su pan al bautizo, pagó al sacerdote, el padrino tuvo que traerle al niño "rizki" - 3-4 arshins de tela, una camisa para el ahijado, un cinturón, una toalla para el sacerdote: límpiese las manos después de sumergir al niño en la pila bautismal. Se cuidó la camiseta bautismal regalada por el padrino. A veces se creía que la camisa con la que se bautizaba al primogénito tenía poderes milagrosos: si se la ponía a todos los niños siguientes de la familia, les daría salud, vivirían en armonía y amor.

Cuando un niño es bautizado en templo El sacerdote primero lee una oración tres veces, ahuyentando a los espíritus del mal. Luego se invoca también tres veces al Espíritu Santo, y se santifica el agua de la pila bautismal. El sacerdote sumerge al bebé en esta agua tres veces; si el niño ya no cabe en la pila bautismal, se le rocía con agua sagrada tres veces (el bautismo en agua es un símbolo no sólo de la purificación carnal, sino también moral). El Espíritu Santo entra en un nuevo cristiano a través de agua bendita y una gota de incienso especial, mirra (aceite de madera hervido con vino tinto e incienso, bendecido el Jueves Santo). De ahí el dicho: “Todos están pintados con el mismo mundo”. Uno de los rituales es el corte de pelo: símbolo de obediencia y sacrificio. Al bautizado se le pone una camisa bautismal y una cruz pectoral, que lleva debajo de la ropa y protege durante toda su vida. Al recién nacido se le da un nuevo nombre: cristiano, que se registra en el libro de registro, y a los padres se les entrega un certificado de bautismo.

Después de la ceremonia del bautismo, los amigos cercanos, familiares e invitados son invitados a una cena tradicional de fiesta, como decían una vez: "Hay pan, sal y papilla para el bebé". Por variados que fueran los platos en la cena bautismal, siempre se servía papilla (trigo sarraceno o mijo). La papilla bautismal se preparaba con leche, incluso los cereales se remojaban en leche. Le ponen mucha mantequilla a la papilla. En él podrían hornearse un pollo o un gallo (según el sexo del niño).

Hubo un alegre regateo por el derecho a servir gachas. El que trajo el regalo más caro (rescate) recibió el derecho de obsequiar a los invitados. Como regla general, este era el padrino. Tradicionalmente, se rompía una olla con gachas, lo que simbolizaba el deseo de felicidad. El padre del bebé bautizado fue alimentado con gachas saladas "por diversión". Después de tratar las gachas, llegó el momento de intercambiar regalos: la madrina le dio al padrino un pañuelo, el padrino respondió con dinero, el dinero y los regalos se colocaron en una olla con gachas o en platos especiales.

La cena bautismal incluyó una gran cantidad de acciones y rituales encaminados a desear salud, prosperidad, felicidad y amor al hombrecito.

Una gran cantidad de fiestas familiares, rituales y augurios que nos llegaron de nuestros abuelos dan testimonio de la profunda sabiduría de las tradiciones populares. Esperamos que esta experiencia positiva nos ayude en la crianza de nuestros hijos. ¡Y el centro familiar de Dobrodeya ayudará a organizar una celebración familiar con las mejores tradiciones!

Agradecemos al centro de Dobrodeya el material facilitado

¿Dónde se debe bautizar al bebé? ¿Qué días de la semana? ¿Cuánto cuesta? Leeruna selección de direcciones y números de teléfono del centro "Dobrodeya".

bautismo de Ksyusha (madre de GreenKa ex.Ten)

bautismo de Nastenka (madre Marishka)

El bautismo de Mashenka (la madre de Sova)

bautismo (madre fieltro)

El bautismo de Zlata (madre de Mega)

bautismo de Timoteo (la madre de Mashik)

bautismo de Tigran (madre Principessa)

bautismo de Evgeniy (la madre de Cute)

bautismo de Daniel (madre de Dasto4ka)


El nacimiento de una nueva persona es una especie de sacramento. Y desde la antigüedad, la gente ha celebrado especialmente este importante evento realizando acciones rituales y ceremonias especiales. El milagro del nacimiento causó no solo alegría, sino también miedo, ya que la gente creía que en el momento del nacimiento se abren las puertas entre el otro mundo y este mundo, y por eso era necesario, en primer lugar, proteger a la madre y al niño de las maquinaciones de los espíritus malignos para que no puedan dañar su salud y bienestar.

Por ejemplo, en la antigua Rusia, la fecha de nacimiento se ocultaba hasta el último minuto: tenían miedo del mal de ojo y la partera era conducida hasta la mujer en trabajo de parto a través de caminos indirectos y huertos, para que Dios no lo permitiera. ver. El nombre del recién nacido debía darse el mismo día y de inmediato se fijó el día del bautismo.

Los niños no bautizados eran tratados con precaución: no se les podía besar, hablar con ellos ni ponerles ropa (los bebés no bautizados sólo estaban envueltos en pañales). Además, en algunas aldeas rusas la madre no tenía derecho a dirigirse a su bebé por su nombre hasta que se hubiera celebrado la ceremonia del bautismo.


De hecho, estos niños eran considerados una especie de seres asexuales que ni siquiera eran considerados miembros de la familia. Es interesante que un niño de seis años o incluso una persona muy mayor pueda convertirse en padrino o madre de un bebé, sin embargo, esto rara vez sucedía.

Cuarenta días se consideraban un período especialmente importante para el recién nacido y su madre. Se creía que en este momento el niño estaba especialmente indefenso contra fuerzas de otro mundo y, por lo tanto, se colgaban amuletos y amuletos sobre su cuna, y no era deseable que la madre saliera de la casa o saliera al patio: tenía que estar cerca del bebé todo el tiempo.

Cuando nacía un heredero, los habitantes de Altai no daban fuego a nadie de su yurta durante los mismos cuarenta días y, a veces, durante un año. Se creía que esto era necesario para la felicidad del niño. En general, muchos pueblos no veían con buenos ojos que extraños entraran en la casa de una mujer en trabajo de parto. Los griegos colgaban carteles especiales de "identificación" en las puertas de las casas donde nacía un niño: una corona de ramas de olivo significaba que había nacido un niño y una venda hecha de lana de oveja indicaba que había nacido una niña. Entrar en una casa así era lo mismo que profanarla.


Durante el parto se prestó especial atención al proceso de corte del cordón umbilical. Por ejemplo, para que un niño se vuelva fuerte y saludable, los Chuvash cortaban el cordón umbilical del bebé con herramientas puramente masculinas, y para las niñas, con herramientas femeninas: un huso y una rueca. Entre los musulmanes, si los padres querían ver a su hijo como un guerrero, se cortaba el cordón umbilical del niño con una espada, y si estaba destinado a convertirse en científico o sabio, entonces con un kalam (instrumento de escritura).

Los rituales especiales que ayudan a un niño a crecer sano y fuerte, por decirlo suavemente, a veces son bastante peculiares. Por ejemplo, en el estado indio de Maharashta, los musulmanes arrojan a los bebés recién nacidos desde la pared de uno de los templos; la altura es insignificante. Unos 15 metros. Por supuesto, los niños de abajo quedan atrapados por la tela estirada. Se cree que después de este procedimiento, todos los niños crecerán valientes, sanos y afortunados.


Para evitar que los espíritus malignos se apoderaran del alma del bebé, intentaron de todas las formas posibles confundirlo y engañarlo. En Chuvashia, los padres del bebé intentaron mostrar a fuerzas de otro mundo que el niño no era suyo y que simplemente lo habían encontrado o "comprado". Para ello se realizó una pequeña actuación en la que la partera sacó a escondidas al niño de la casa, luego se lo entregó a los padres por la ventana y se ofreció a comprarlo. A veces a los espíritus se les “mostraba” que el bebé había sido encontrado en el agua o incluso en la basura. Para ello, colocaron al bebé en un balde y la partera fue “a buscar agua”.

Al acercarse a un pozo (río, lago), tocó el fondo de un balde de agua y luego regresó y ofreció a sus padres comprar su "hallazgo", que compartían por una determinada tarifa. Para tratar de confundir a los espíritus malignos, a los niños se les daban nombres que no correspondían a su género, a los niños se les daba nombres femeninos y viceversa. O generalmente daban nombres de pájaros, animales u objetos inanimados. A menudo, un niño tenía dos nombres, uno era conocido por todos y el segundo solo por personas cercanas. Esta costumbre todavía se da en algunos lugares.


En cuanto a la fiesta del cumpleaños, diferentes naciones la celebran de diferentes maneras, y si los europeos celebran esta fecha todos los años, muchos musulmanes de África y Asia tienen la oportunidad de celebrar su cumpleaños solo dos veces en sus vidas: al nacer y a la edad de el profeta, es decir, 62 años.