Ivan sündis küünlakaupmees Savva Evtikhievich Nikitini (-) perre.
Loomine
Varaseimad säilinud luuletused pärinevad 1849. aastast, paljud neist on oma olemuselt imiteerivad. Ta debüteeris trükis 1851. aastal kirjutatud luuletusega “Rus”, mis ilmus Voroneži provintsi Teatajas alles 21. novembril 1853, st pärast Krimmi sõja algust. Väga aktuaalseks muutis luuletuse isamaaline paatos. 11. detsembril 1853 ilmus see kordustrükk ajalehes Petersburg Gazette järgmise kommentaariga:
Kas pole tõsi, et selles luuletuses on kuulda midagi tuttavat, tunnetusest, millest see on läbi imbunud, võtetes, värsi tekstuuris? Kas tõesti on Koltsovi saatus Nikitinis ellu äratada? .
Seejärel avaldati Nikitini luuletused ajakirjades “Moskvyatyanin”, “Otechestvennye zapiski” ja muudes väljaannetes.
Esimene eraldi kogumik () sisaldas luuletusi erinevatel teemadel, alates religioossest ja lõpetades sotsiaalsega. Kogumik tekitas vastakaid vastuseid. Teine luulekogu ilmus 1859. aastal. Proosaline "Seminari päevik" avaldati "Voroneži vestluses 1861". ().
Nikitinit peetakse vene poeetilise maastiku meistriks ja Koltsovi järglaseks. Nikitini luule põhiteemad on põline loodus, talupoegade raske töö ja lootusetu elu, linnavaeste kannatused ning protest elu ebaõiglase ülesehituse vastu.
Põhimõtteliselt, olles julgelt vaoshoitud ja ettevaatlik, ilmselt kõige intiimsemas, sügavalt peidetud, peitis ta oma inimlikud kannatused looduse ilutunde taha. Mida läbitungivamalt loodus temas ja tema selles kõlas, seda sügavamale see kõik lugeja hinge vajus.
Luuletus "Rusikas"
Nikitini suurim poeetiline teos, luuletus "Rusikas", sai alguse oktoobris 1854. Esimene trükk valmis septembriks 1856. Teine trükk, milles luuletaja tegi olulisi parandusi, valmis 1857. aasta alguseks. Esimene trükk oli eraldi väljaanne linnas (tsensuuri loa kuupäev - 25. august 1857).
Nikitini ajal ei tähendanud sõna “kulak” jõukat talupoega, nagu hiljem välja selgitati, vaid hoopis teistsugust sotsiaalset tüüpi. Dahli sõnul on kulak "edasimüüja, edasimüüja... basaarides ja jahisadamates on ta ise rahatu, elab pettuse, arvutamise ja mõõtmise järgi." Nikitini luuletuse keskmes on just sellise rusika kuju, Voroneži kaupmees Karp Lukitš. See pankrotistunud kaupmees teenib turul vaevu elatist pisipettustega, ei saa välja raskest vaesusest, joob end purju ja türanniseerib oma perekonda. Luuletaja näitab meile erinevates elusituatsioonides selle inimese iseloomu, tema kodu siseelu, majapidamise (naise ja tütre) saatust. Luuletus on tugevate autobiograafiliste joontega: peategelane ja tema naine sarnanevad paljuski luuletaja vanematega.
Luuletus sai Dobrolyubovilt ja teistelt kriitikutelt positiivse hinnangu. Moskva ülevaate anonüümne arvustus ütles:
Mitmed stseenid, mis on oma draamas vapustavad, kohati on ehedat koomikat ja alati sooja universaalse armastuse tunnet... elav reaalsuse esitus, tüüpiliselt väljajoonistatud karakterid ja imelised looduskirjeldused täiendavad selle värske ja tõeliselt poeetilise võlu. noore kirjaniku looming, kes on oma loomingulisi võimeid juba kiiresti arendanud.
Nikitini luule ja vene muusikakultuur
Nikitini sõnadele on kirjutatud üle 60 laulu ja romanssi, paljud väga kuulsate heliloojate (Napravnik, Kalinnikov, Rimski-Korsakov) sulest. Mõned Nikitini muusikale seatud luuletused said populaarseteks rahvalauludeks. Kõige kuulsam on "Ukhar-kaupmees" ("Ukhar-kaupmees läks messile..."), mida populaarses versioonis aga lühendati ja muudeti, mis muutis täielikult luuletuse moraalset tähendust.
Mälu
- Voronežis püstitati 1911. aastal Nikitinskaja väljakule skulptor I. A. Šuklini kavandi järgi luuletaja monument.
- Voronežis, majas, kus luuletaja elas aastast 1846, tegutseb 1924. aastast Nikitini kirjandusmemoriaalmajamuuseum (I. S. Nikitini nimeline Voroneži piirkondlik kirjandusmuuseum).
- Ivan Savvitši järgi on nimetatud tänav Voroneži linnas.
- Voroneži piirkondlik universaalne teadusraamatukogu on oma nime saanud luuletaja järgi.
- Lipetskis on Nikitina tänav.
- Novosibirskis on Nikitina tänav. Paljud Novosibirski elanikud usuvad ekslikult, et tänava nimi on pühendatud Afanasy Nikitinile.
- Voronežis on I. S. Nikitini nimeline gümnaasium.
- 1974. aastal anti NSV Liidus välja I. S. Nikitini kujutisega postmargid.
- 2011. aastal andis Vene Post Voroneži 425. aastapäevaks välja postkaardi, millel oli kujutatud I. S. Nikitini monumenti (skulptor I. A. Šuklin).
- Barnaulis on Nikitina tänav.
- NSV Liidu postmargid
Kirjutage ülevaade artiklist "Nikitin, Ivan Savvich"
Märkmed
Lingid
- Maxim Moshkovi raamatukogus
- peal
Nikitinit, Ivan Savvitšit iseloomustav katkend
Prints Andrei tundis, et kas kõigist sõjaministrit hõivanud asjadest võiks Kutuzovi armee tegevus teda kõige vähem huvitada või oli vaja lasta seda tunda Vene kulleril. "Aga mind ei huvita üldse," mõtles ta. Sõjaminister liigutas ülejäänud paberid, joondas nende servad servadega ja tõstis pea. Tal oli tark ja iseloomulik pea. Kuid samal hetkel, kui ta prints Andrei poole pöördus, muutus sõjaministri arukas ja kindel näoilme ilmselt harjumuspäraselt ja teadlikult: rumal, teeseldud, teesklust mitte varjav naeratus mehel, kes võtab vastu palju pöördujaid. üks teise järel peatus ta näol .– Kindralfeldmarssal Kutuzovilt? - ta küsis. - Hea uudis, ma loodan? Kas oli kokkupõrge Mortier'ga? Võit? On aeg!
Ta võttis kätte saadetise, mis oli talle adresseeritud, ja hakkas seda kurva ilmega lugema.
- Oh mu jumal! Mu Jumal! Shmit! - ütles ta saksa keeles. - Milline õnnetus, milline õnnetus!
Saadetise läbinud, pani ta selle lauale ja vaatas prints Andreile otsa, mõeldes ilmselt millelegi.
- Oh, milline õnnetus! Asi on teie sõnul otsustav? Mortieri siiski ei võetud. (Ta mõtles.) Mul on väga hea meel, et tõite häid uudiseid, kuigi Shmiti surm on võidu eest kallis hind. Tema Majesteet soovib teid tõenäoliselt näha, kuid mitte täna. Aitäh, puhka. Homme pärast paraadi väljasõidul. Siiski annan teada.
Sõjaministri näole ilmus taas vestluse käigus kadunud rumal naeratus.
- Hüvasti, tänan teid väga. Ilmselt soovib keiser sind näha,” kordas ta ja langetas pea.
Vürst Andrei lossist lahkudes tundis ta, et kogu huvi ja õnn, mille võit talle tõi, on nüüd tema poolt hüljatud ning läinud sõjaministri ja viisaka adjutandi ükskõiksete kätesse. Kogu tema mõtteviis muutus hetkega: lahing tundus talle vana, kauge mälestusena.
Prints Andrei viibis Brünnis koos oma sõbra, Vene diplomaadi Bilibiniga.
"Ah, kallis prints, pole toredamat külalist," ütles Bilibin prints Andreiga kohtuma minnes. - Franz, printsi asjad on minu magamistoas! - pöördus ta teenija poole, kes Bolkonskit välja saatis. - Mis, võidu kuulutaja? Imeline. Ja ma istun haigena, nagu näete.
Prints Andrei, olles end pesnud ja riidesse pannud, läks välja diplomaadi luksuslikku kabinetti ja istus valmis õhtusöögile. Bilibin istus rahulikult kamina äärde maha.
Prints Andrei koges mitte ainult pärast oma reisi, vaid ka pärast kogu kampaaniat, mille jooksul ta jäi ilma kõigist puhtuse ja elu armu mugavustest, meeldivat lõõgastustunnet nende luksuslike elutingimuste vahel, millega ta oli harjunud alates ajast. lapsepõlves. Lisaks oli tal pärast Austria vastuvõttu hea meel rääkida, vähemalt mitte vene keeles (need rääkisid prantsuse keeles), vaid vene inimesega, kes tema arvates jagas üldist (nüüd eriti elavalt tuntavat) vene vastikust austerlaste vastu.
Bilibin oli umbes kolmekümne viie aastane vallaline mees prints Andreiga samas seltskonnas. Nad tundsid üksteist juba Peterburis, kuid veelgi lähedasemaks said nad prints Andrei viimasel visiidil Viini koos Kutuzoviga. Nii nagu prints Andrei oli noor mees, kes lubas sõjalisel alal kaugele jõuda, nii, ja veelgi enam, lubas Bilibin ka diplomaatilisel alal. Ta oli veel noor mees, kuid mitte enam noor diplomaat, sest ta alustas teenistust kuueteistkümneaastaselt, viibis Pariisis Kopenhaagenis ja oli nüüd Viinis üsna olulisel kohal. Nii kantsler kui ka meie saadik Viinis tundsid teda ja hindasid teda. Ta ei kuulunud selle suure hulga diplomaatide hulka, kellelt nõutakse ainult negatiivseid teeneid, mitte tuntud asju ja prantsuse keele oskust, et olla väga head diplomaadid; ta oli üks neist diplomaatidest, kes armastab ja oskab tööd teha ning vaatamata oma laiskusele veetis ta mõnikord öö oma laua taga. Ta töötas võrdselt hästi, olenemata töö iseloomust. Teda ei huvitanud küsimus “miks?”, vaid küsimus “kuidas?”. Mis diplomaatiline asi oli, teda ei huvitanud; aga koostada oskuslikult, täpselt ja graatsiliselt ringkiri, memorandum või aruanne - ta leidis sellest suurt rõõmu. Bilibini teeneid hindas lisaks kirjatöödele ka tema kõne- ja kõnekunst kõrgemates sfäärides.
Bilibin armastas vestlust täpselt nagu tööd, ainult siis, kui vestlus oli elegantselt vaimukas. Ühiskonnas ootas ta pidevalt võimalust öelda midagi tähelepanuväärset ja astus vestlusesse ainult nendel tingimustel. Bilibini vestlus oli pidevalt piisatud originaalsete teravmeelsete, terviklike üldist huvi pakkuvate fraasidega.
Need fraasid valmistati Bilibini siselaboris otsekui sihilikult kaasaskantavatena, et tähtsusetud ilmalikud inimesed saaksid neid mugavalt meeles pidada ja elutubadest elutubadesse üle kanda. Ja tõepoolest, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [Bilibini arvustused levitati kõikjal Viini elutubades] ja neil oli sageli mõju nn olulistele asjadele.
Tema kõhn, kõhn, kollakas nägu oli kõik kaetud suurte kortsudega, mis tundusid alati nii puhtalt ja usinalt pestud, nagu sõrmeotsad pärast vanni. Nende kortsude liigutused moodustasid tema füsiognoomia peamise mängu. Nüüd kortsutas ta otsaesine laiadesse voldikutesse, kulmud tõusid ülespoole, nüüd kulmud langesid ja põskedele tekkisid suured kortsud. Sügavalt asetsevad väikesed silmad nägid alati sirged ja rõõmsad välja.
"Noh, nüüd rääkige meile oma vägitegudest," ütles ta.
Bolkonsky jutustas kõige tagasihoidlikumal moel, ennast kordagi mainimata, sõjaministri loo ja vastuvõtu.
"Ils m"ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Nad võtsid mind selle uudisega vastu, nagu nad aktsepteerivad koera, kui see segab keeglimängu," lõpetas ta.
Bilibin irvitas ja vabastas nahavoldid.
"Cependant, mon cher," ütles ta, uurides kaugelt oma küüsi ja tõstes nahka vasaku silma kohal, "malgre la haute estime que je professe pour le õigeusu Vene armee, j"avoue que votre victoire n"est pas des pluss võidukad. [Siiski, mu kallis, kogu lugupidamise juures õigeusu Vene armee vastu, ma usun, et teie võit pole just kõige säravam.]
Ta jätkas samamoodi prantsuse keeles, hääldades vene keeles ainult neid sõnu, mida ta põlglikult rõhutada tahtis.
- Kuidas? Sa kukkusid kogu oma raskusega ühe jaotusega kahetsusväärsele Mortierile ja see Mortier lahkub teie käte vahel? Kus on võit?
"Kui aga tõsiselt rääkides," vastas prints Andrei, "võime siiski kiitlemata öelda, et see on natuke parem kui Ulm...
- Miks sa ei võtnud meile ühte, vähemalt ühte marssalit?
– Sest kõike ei tehta ootuspäraselt ja mitte nii regulaarselt kui paraadil. Nagu ma ütlesin, ootasime, et jõuame tagalasse kella seitsmeks hommikul, kuid ei jõudnud kell viis õhtul.
- Miks sa ei tulnud kell seitse hommikul? "Te oleksite pidanud tulema kell seitse hommikul," ütles Bilibin naeratades, "te oleksite pidanud tulema kell seitse hommikul."
– Miks te ei veennud Bonapartet diplomaatiliste vahenditega, et tal on parem Genovast lahkuda? – ütles prints Andrei samal toonil.
"Ma tean," katkestas Bilibin, "te arvate, et kamina ees diivanil istudes on väga lihtne marssaleid võtta." See on tõsi, aga miks sa teda siiski ei võtnud? Ja ärge imestage, et mitte ainult sõjaminister, vaid ka Augusti keiser ja kuningas Franz ei ole teie võidu üle väga rahul; ja mina, õnnetu Venemaa saatkonna sekretär, ei tunne mingit vajadust anda oma Franzile rõõmu märgiks taalrit ja lasta tal koos oma Liebcheniga [kalliga] Praterisse minna... Tõsi, ei ole. Prater siin.
Ta vaatas otse prints Andreile otsa ja tõmbas ootamatult kogutud naha ta laubalt.
"Nüüd on minu kord küsida, miks, mu kallis," ütles Bolkonsky. "Tunnistan teile, et ma ei saa aru, võib-olla on siin diplomaatilisi peensusi, mis on minu nõrgale mõistusele üle jõu, aga ma ei saa aru: Mack kaotab terve armee, ertshertsog Ferdinand ja ertshertsog Charles ei näita endast märke. elu ja teha vigu vigade järel, lõpuks võidab Kutuzov üksi tõelise võidu, hävitab prantslaste võlu [võlu] ja sõjaministrit ei huvita isegi üksikasjade teadmine.
Nikitin Ivan Savvitš (1824-1861), vene luuletaja, prosaist.
Sündis 21. septembril (3. oktoobril) 1824 Voronežis. 1830. aastateks pankrotti läinud küünlavabriku omaniku poeg, sai hariduse Voroneži kihelkonna (1833) ja rajooni (1834-1839) teoloogiakoolides ning teoloogilises seminaris (1839-1843; kehva õppeedukuse tõttu välja heideti) , mille kirjanduselus oli veidi varem osalenud A. V. Koltsov. Ta hoolitses majapidamise eest (isegi kuni pererahva ostetud võõrastemaja korrapidaja ülesannete täitmiseni), muutes oma hiljutise vabadust armastava “läänlase” välimuse vastavalt lihtsa vene talupoja välimusele (juuksed). “ringis”, kõrge ülaosaga saapad, palja keha peal lambanahkne kasukas jne. .P.).
Rõõmul on kiired tiivad.
Nikitin Ivan Savvitš
Pärast esimest väljaannet (värss. Rus - “Suure telgi all / Sinitaevas...”, 1853) sai ta lähedaseks koduloolase N. I. Vtorovi ringiga, kes uuris muuhulgas Voroneži piirkonna ajalugu, etnograafiat ja folkloori. mille osalisteks olid tulevane käsutäitja, biograaf ja toimetaja poeet M.F.De Poulet ning tema teoste kirjastaja A.R.Mihhailov.
A. S. Puškini, M. Ju. Lermontovi, F. I. Tjutševi (Laimajad, 1849; Kui päikeseloojang hüvastijätukiirtega, 1850; Üksi olles, mõtisklushetkedel, 1851) ja eriti Koltsovi (Vana mehe kurbus, Duuma mõlemad 1849 ; Laul, 1853) iseloomuliku rahvapärase sõnavara ja rütmiga asendub Nikitini laulusõnades tema enda intonatsioonid, äratuntavad “etnograafilised” teemad, tähelepanu igapäevaelule, religioossed motiivid (Vana sõber, Talveöö külas, mõlemad 1853; Veskis kaupmees, 1854).
1854. aastal avaldas N. V. Kukolnik oma "Lugemisraamatukogus" kaks Nikitini luulekogu; mitu luuletust avaldati ajakirjas “Moskvitjanin”. Kiire kuulsus inspireeris Nikitinit, ta tegeleb järjekindlalt eneseharimisega (sh prantsuse ja saksa keele õppimine, tõlked Fr. Schillerilt ja G. Heinelt), riietub taas “moe järgi” ja temast saab oma väsimatu usaldusisiku Vtorovi sõnul “a. ilmalik inimene." Samal ajal aitas Nikitini luule leinava tonaalsuse tugevnemisele kaasa raske füüsilise töö tagajärg tervise järsk halvenemine.
Aastal 1856 ilmus tema esimene luulekogu, mis kutsus kriitikutelt esile nii heakskiitvaid kui ka karme (“iseseisvuse puudumise” – N. G. Tšernõševski ajakirjas Sovremennik) arvustusi.
Püüdes poetiseerida tavainimeste tegeliku elu “mittepoeetilist” materjali, hakkab Nikitin keskenduma N. A. Nekrasovi tekstidele, millel on väljendunud narratiivne algus, kõnekeelne igapäevane sõnavara, küla “põhjast” pärit tegelaste mitmekesisus. - talupojad, vaesed, vallatud (Taluperenaise lugu, 1854; Burlak , mõlemad 1854; Tänavakoosolek, 1855; Sõbra lugu, 1856), keskendudes igapäevaelu draamadele - reetmised, mõrvad, isekad pettused jne. (sageli laulužanris - Tüli, Riigireetmine, mõlemad 1854; Vabane melanhooliast..., 1855).
Kriitiku A. M. Skabichevsky sõnul oli oma isaga, karmi iseloomuga mehega, rasketes suhetes olnud Nikitini paljude luuletuste autobiograafiline alus "igavene vene perekonna türannia süžee", mis kasvas Nikitini sulest välja. loova isiksuse kõrgete vaimsete impulsside ja tema karmi egoistliku keskkonna lahknevuse probleem romantismile omase andeka luuseri vältimatu üksinduse probleemiks, mis väljendub spetsiifiliselt Nikitini “rahvalikes” laulusõnades.
Raskel reformieelsel perioodil sai alguse Nikitin Ivan Savvitši kui luuletaja elulugu, nii et tema looming oli täis sunnitud, orjastatud rahva kannatusi. Vajaduse motiivid, kurnav töö, lootusetu lein ja igavene melanhoolia iseloomustasid iga tema teost.
kristlane
Luuletaja teadis, kuidas kannatajatele kaasa tunda, kaasa tunda ja aidata, mistõttu Nikitini elulugu sisaldab palju puhkristliku suhtumise ilminguid ligimese suhtes. Enamikul tema luuletustest ja luuletustest on religioosne või filosoofiline sisu. Need on luuletused "Rusikas" ja "Taras", luuletused "Palve tassi eest", "Lapsepalve", "Palve". Kaasaegsetele lugejatele on tema maastikulüürika lähedased, paljud luuletused on peast teada ja see ei sõltu vanusest. Kõik viitab sellele, et Nikitini elulugu kirjutas igavesti saatus, kuna põlislooduse, tervise, ilusate inimeste ja puhaste tunnete motiivid on igavesed ja nõudlikud kõigi sajandite jooksul.
Ivan Savvitš Nikitin sündis 1824. aasta septembris vaese Voroneži kaupmehe, väikese, peaaegu käsitööndusliku tehase omaniku peres. Kaheksaks aastaks suunati ta teoloogiakooli, mille järel asus preestriks õppima ja astus Voroneži vaimulikku seminari. Juba noores eas tundis Ivan Savvitš Nikitin põletavat huvi kirjanduse vastu, luges palju luuleraamatuid ja püüdis end komponeerida. Tema lemmikluuletajateks said Koltsov, Žukovski ja Puškin.
Unistused ja reaalsus
Unenägudes nägi luuletaja Ivan Nikitin end pealinna ülikooli tudengina, kus tal oli võimalus näha legendaarseid kirjanikke. Isa läks aga pankrotti, ta pidi vabriku maha müüma, et osta lagunev võõrastemaja ja maksta kogunenud võlgu pikaks-pikaks ajaks. Tulevane poeet pidi seda hotelli juhtima, et oma perekonda aidata. Seetõttu ei jäänud ülikool mitte ainult kaugeks unistuseks, vaid pidin ka seminarist lahkuma.
Ta jättis nende aastate kohta oma järeltulijatele palju kirju, mis olid täis tööd ja muresid. See kirjeldab hingestatult Ivan Nikitini armastust luule vastu. Tema luuletused on täis hingevalu lootusetus vaesuses elama sunnitud inimeste pärast, kuid samal ajal laulab ööbiku venekeelne kõne igas kirjas, imetledes ümbritsevat maailma, vabu ruume. Luuletaja hing jäi puhtaks, kiindunud ilusasse, lohutas vabaduse sõna.
Esimesed luuletused
Ivan Nikitin hakkas luuletama väga varakult, niipea kui õppis moodustama tähti, mida ta ise oma kirjades mainib. Kuid kahjuks pole kõik neist säilinud. Varaseim pärineb aastast 1849. Juba esimene väljaanne näitas teistele kohe, et maailma on tulnud tõeline poeet. Sellest Ivan Nikitini luuletusest "Rus" on saanud õpik. Just sellest väheste meistriteoste galaktikast õpivad koolilapsed tänaseni rõõmsalt pähe. Nikitin Ivan Savvitš kirjutas alati lastele luuletusi, tal on päris palju teoseid, mis poleks neile arusaadavad.
Ja esimene avaldatud luuletus trükiti koheselt peaaegu kõigis Venemaal ilmuvates ajalehtedes ja luuletaja sai kuulsaks. Esimene luulekogu ilmus aga alles 1856. aastal. Kolm aastat hiljem avati Voronežis - noortehariduse tugipunktis - raamatupood ja selle omanikuks sai Ivan Savvitš Nikitin. Huvitavaid fakte poeedi elust kogusid need inimesed, kes moodustasid Voroneži ühiskondliku elu värvi ja keda tõi kokku see provintsilinna kultuurikeskus - raamatupood. Kahjuks ei kestnud see õnn kaua. "Pimedas tihnikus vaikis ööbik..." - Nikitini elulugu osutus väga lühikeseks.
Tarbimine
Luuletaja elas lühikest, äärmiselt rasket elu, mis oli täis lõputuid probleeme ja palju kurbusi, kuna tema isa langes pärast hävingut lakkamatusse jooki. Aga iga vaba minuti pühendas ta luulele – lugemisele või kirjutamisele. Jõud hakkasid aga otsa saama. Ivan Savvitš Nikitini elu ja töö katkestas tarbimine, mille ta sai ületöötamisest ja suutmatusest pöörata tähelepanu oma tervisele. Ta suri aastal, mil pärisorjus lagunes (1861).
Ta oli terve elu oodanud talupoegade vabastamist ja iga reaga kiirustas seda sündmust. Olles võõrastemaja omanik, nägi ta palju räpasemaid stseene, suhtles erinevate inimestega, kes kuulusid erinevatesse klassidesse. Tema luuletusi andsid suust suhu edasi ka need, kes lugeda ei osanud, ja Voroneži intelligents kutsus teda "teiseks Koltsoviks". Tegelikult ei jäänud ta kunagi teiseks ja Nikitini poeetika erineb Koltsovi poeetikast isegi tema kõige varasemates luuletustes, kuigi Tšernõševski heitis talle kunagi ette matkimist.
Luuletused ja luuletused
Nikolai Dobrolyubov hindas kõrgelt Nikitini luuletust “Rusikas” selle originaalsuse eest, märkides loomingulist kasvu, mille luuletaja on saanud pärast varasemaid väljaandeid. 1855. aastal ilmusid luuletused “Tänavakoosolek” ja “Kutsarinaine”, misjärel hakkas luuletaja mõtlema oma esitluslaadi millegi uue sissetoomisele.
Ja seetõttu tuli kahe aasta pärast luuletusi, mis erinesid oluliselt eelmistest: “Küdja”, “Ööbimine külas”, “Kerr”, “Kerjus”, seejärel “Ema ja tütar” ning kuulus “ Ärka üles." Ridadesse ilmusid sotsiaalsed motiivid. Eriti puudutab see tema viimastel aastatel loodud luuletusi “Surnud keha”, “Vana sulane” jt. 1860. aastal kirjutas Nikitin, kes oli juba surmavalt haige, oma ainsa proosateose “Seminari päevik”, kust leiti mälestusi tema noorusest.
Muusika
Kõik ta luuletused on nii meloodilised, et küsivad ise laulu. Luuletaja kirjutas elu helgetest hetkedest: “Hingele koidab selge maailm...” Nikitini luuletuste põhjal kirjutasid vene heliloojad eri aegadel üle kuuekümne laulu ja romanssi. Ja heliloojaid huvitab endiselt Ivan Savvitši luule. Näiteks 2009. aastal salvestas Aleksander Šarafutdinov terve albumi nimega "Rõõm ja kurbus".
Nikitini luuletused on alati muusikast küllastunud, neisse on nagu oigamine neelanud selle rahvaelu, mis sundis öö läbi poeetilise rea peale nutnud poeeti seda koidikul hävitama, sest see ei andnud tõepäraselt edasi seda seisundit, mis pani öö magamata. Luuletaja otsis püüdlikult tõde – ehkki mitte elus, vaid luules. Peaasi, et ta ta leidis.
Perekond
Ivan Savvitš sarnanes rohkem oma emaga – leebe naine, kaastundlik, sügavalt usklik, isegi usklik. Ta, nagu luuletaja ise, ootas kannatlikult kogu oma elu paremat saatust, kannatades tohutult oma mehe karmi iseloomu tõttu. Terve Voronež teadis mu isa. Kaupmees on ettevõtlik, kuid kõva joodik, linna esimene rusikavõitleja, keda tema pere tundis teistest paremini. Ivan Nikitin armastas oma isa väga tema tugevuse, tõsiduse, praktilise taiplikkuse ja tõhususe pärast.
Kuid luuletajana andis ema talle palju rohkem. See on erakordne, mõõtmatu hingetundlikkus, peen poeetiline kõrv, unenägu ja sügav usk. Sünnist saati suhtles ta rändurite, palverändurite ja palveränduritega, kes külastasid Voroneži Mitrofanijevski kloostrit. Kõik nad tulid tehase poodi küünlaid ostma.
Inimesed
Siia tuli rahvast üle kogu maa, Nikitin kuulis ja pani tähele eri piirkondade rahvamurdeid juba väikese poisina. Ta armastas palverändurite lugusid ja luges innukalt pühakute elusid ja muid vaimseid raamatuid. Just seetõttu osutus luuletaja suhtumine vene loodusesse nii aupaklikuks, peaaegu religioosseks.
Seejärel, kohtudes ja lahkudes kutsaride ja taksojuhtide, kaupmeeste ja rändajate, talupoegade ja rändkunstnikega, olles võõrastemaja juhataja, suhtles Nikitin sama meelsasti mööduvate inimestega kõigist Venemaa ühiskonna kirjudest klassidest. Inimesed olid temaga alati äärmiselt avameelsed, sest luuletaja on tundlik ja lahke. Kuigi nende lood olid enamasti väga kibedad ja painasid südamele. Ainus lõõgastus oli luule. Tol ajal oli halb vorm oma nime all luuletusi avaldada ja Voroneži ajaleht anonüümseid käsikirju ei aktsepteerinud. Seetõttu ilmus poeedi luuletuste esimene avaldamine nii hilja.
Sõbrad
Voroneži lugemisringi liikmed, kelle hulgas oli ka kohaliku ajalehe Vtorov toimetaja, armusid kohe nii Nikitini luuletustesse kui ka temasse. Mõnele meeldis tema luuletuste sotsiaalne protest ja demokraatlikud varjundid, teised aga nautisid poeetiliste maastike religioosseid motiive ja harmooniat.
1854. aastal tunnustati Nikitinit pealinnas - tema luuletused avaldati ajakirjas Otechestvennye zapiski ja Kukolnik kirjutas Nikitini kohta artikli Lugemisraamatukogus. Siis hakkas luuletaja vastu huvi tundma kirjandussõber ja kõrge ametnik krahv Tolstoi, misjärel ilmus Nikitini eraldi raamat Tolstoi isiklikult valitud värssidega ja tema kirjutatud eessõnaga.
Laenudest ja imitatsioonidest
Nikitini varajane looming läbis tõesti teatud kirjanduskooli, sest tema esimese perioodi luuletustes võib kuulda Puškinit (“Mets”) ja Koltsovit (“Vene”, “Kevade stepis”) ja Lermontovit (“Mets”). Lääs on päike", "Võti") ja Maykova ("Õhtu") ja Nekrasova ("Tänavakoosolek", "Kutseri lugu").
See on aga pigem ühtne esteetiline tugi, kuna kõik ülaltoodud luuletajad toetusid rahvaluuleallikatele. Alati on olemas ühine prototüüp. Nikitini jaoks pole see õpipoisiõpe, vaid poeetilise mõtlemise folkloorne olemus, rahvalike viiside lihtsus, harjumused ja suhtumine loomingusse, mis ka tollal oli suuresti suuline. Nikitin pole isegi luuletaja, ta on jutuvestja, kes peab elama läbi kollektiivse loovuse.
Kuulus luuletaja. Sündis 21. septembril 1824 Voronežis kaupmehe, küünlakaupmehe peres. 1839. aastal astus Nikitin Voroneži seminari. Nikitini sealviibimise ajal hakkasid tema isa kaubandusasjad halvenema ning ta hakkas jooma ja näitama oma... Biograafiline sõnaraamat
Nikitin Ivan Savvitš- (1824 61), venelane. luuletaja. Alguses. loominguline rajad (1849 53), jätkates romantilise motiive. 30ndate laulusõnad (üksindus inimeste seas, sisemine väsimus, teadvus viljatult kaduvatest vaimsetest jõududest), oli L. St. 15 lavastuse suure mõju all. N...... Lermontovi entsüklopeedia
Nikitin Ivan Savvitš- , vene luuletaja. Sündis kaupmehe perekonnas. Ta õppis teoloogilises seminaris (kuni 1843). Isa häving sundis N.-d võõrastemaja omanikuks saama. 1859. aastal avas N. raamatupoe, mis sai oluliseks... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia
NIKITIN Ivan Savvitš- (1824 61) vene luuletaja. Lugusid värsis vaeste kibedast loost; tsiviil- ja maastikusõnad (Vene, Hommik). Luuletused (Rusikas, 3. trükk, 1858). Seminari proosapäevik (1860) ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat
Nikitin, Ivan Savvitš– NIKITIN Ivan Savvitš (1824 61), vene luuletaja. Lugusid värsis vaeste kibedast loost; tsiviil- ja maastikusõnad (“Rus”, “Hommik”). Luuletused (“Rusikas”, 3. trükk, 1858). Proosa “Seminari päevik” (1860). ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Nikitin, Ivan Savvitš- luuletaja, sünd. 21. septembril 1824 Voronežis; meelt. 16. oktoobril 1861 olid tema vanavanaisa Nikita Gerasimov ja vanaisa Jevtihhi Nikitin Voroneži kubermangus Zadonski rajoonis Zasosenski laagris kasakate külas asuva Sündimise kiriku sekstid. Isa…… Suur biograafiline entsüklopeedia
Nikitin Ivan Savvitš- samanimelise kunstniku kohta leiate teavet artiklist Nikitin, Ivan Nikitich. Ivan Nikitin Ivan Savvitš Nikitin (21. september (3. oktoober) 1824, Voronež 16. (28. oktoober) 1861, ibid.) Vene luuletaja. Sisu... Vikipeedia
Nikitin Ivan Savvitš- (1824 1861), vene luuletaja. Lugusid värsis vaeste kibedast loost; maastikusõnad (“Rus”, “Hommik”). Luuletused (“Rusikas”, 3. trükk, 1858). Proosa “Seminari päevik” (1860). * * * NIKITIN Ivan Savvitš NIKITIN Ivan Savvitš (1824 1861),… … entsüklopeediline sõnaraamat
NIKITIN Ivan Savvitš- (182461), vene luuletaja. Lugusid värsis rahvaluulest. eluiga (loomiskuupäev), sh “Tüli”, “Kutseri naine”, “Burlak” (kõik 1854), “Hull kaupmees sõitis laadalt”, “Laiha” (mõlemad 1858), “Vana sulane” ( 1859), "Rätsep" (1860);... ... Kirjanduslik entsüklopeediline sõnastik
Nikitin Ivan Savvitš- andekas luuletaja, sünd. Voronežis 21. okt. 1824, kodanlikus perekonnas. Ta õppis teoloogiakoolis ja seminaris. Isa, algul üsna jõukas kaupmees, lootis poja ülikooli saata, kuid tema asjad läksid sassi ja N. oli sunnitud... ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron
Ivan Savvitš Nikitin sündis 21. septembril (3. oktoobril) 1824 Voronežis jõuka kaupmehe peres. Tema isa müüs küünlaid.
Tulevane kirjanik õppis varakult lugema ja kirjutama. Sellele aitas kaasa lähedane tutvus kõrvalmajas elava kingsepaga.
Kui Ivan sai 8-aastaseks, suunati ta usukooli. Pärast lõpetamist astus ta seminari. Aga minu õpingud seal tuli katkestada. Põhjuseks oli nii “rohelisest maost” kiiresti sõltuvusse sattunud isa kiire häving, aga ka ema surm.
Kõik mured perekonna pärast langesid noormehe õlgadele. Nikitin astus teenistusse küünlapoes. Hiljem müüdi võlgade eest maha. Tulu eest osteti võõrastemaja.
Loominguline tee
Nikitinit ei rõõmustanud Voroneži seminaris, kus ta õppis, valitsenud "ametkond". Mälestused rasketest õpiaastatest ilmusid 1861. aastal päeviku vormis.
Nikitini esimesed luuletused ilmusid aastal 1849. Paljud neist olid oma olemuselt matkivad.
1851. aastal kirjutati luuletus “Rus”. See avaldati 2 aastat hiljem ajalehes "Voroneži provintsi teataja".
Veidi hiljem avaldati see uuesti ajalehes Peterburi Vedomosti. Kriitikud hindasid noore poeedi isamaalist paatost ja hakkasid teda kutsuma "uueks A. Koltsoviks".
Hiljem hakati Nikitini luuletusi avaldama Otechestvennye zapiskis, aga ka ajakirjas Moskvatjanin.
Pärast esimesi väljaandeid sai Nikitin kohaliku klubi liikmeks, kuhu kuulus kogu Voroneži intelligents. Klubi “süda” oli N.I. Vtorov. Peagi sai temast Nikitini lähedane sõber. Luuletaja teine hea sõber oli M. F. De Poulet. Temast sai peaaegu kõigi oma teoste toimetaja.
Esimene kogu ilmus 1856. aastal. See sisaldas luuletusi erinevatel teemadel. Luuletaja käsitles peamiselt sotsiaalseid probleeme ja religiooni. Kriitikud andsid sellele kollektsioonile vastakaid hinnanguid.
1859. aastal ilmus Nikitini teine luulekogu. 1861. aastal ilmus tema “Seminari päevik”. Teos avaldati ajalehes "Voronezhskaya Beseda".
Nikitin kirjutas lastele ka selliseid luuletusi nagu: “Pimedas tihnikus vaikis ööbik”, “Õhtu on selge ja vaikne”, “Elav kõne, elavad helid”. Nüüd õpetatakse neid 3. klassis. Lapsest saati looduslähedust tundnud Nikitinist sai oma kodumaa tõeline laulja.
Loovuse tunnused
Märkimisväärne koht luuletaja loomingus on pühendatud inimeste muredele ja kannatustele. Talupoja elu kirjeldatakse suurepäraselt sellistes luuletustes nagu: “Tänavakoosolek”, “Kerjus”, “Ema ja tütar”, “Adramees”, “Kutseri naine”.
Nikitin tundis vene rahvale soojalt kaasa ja soovis siiralt nende kadestamisväärse olukorra paranemist. Samas ei idealiseerinud poeet talurahvast. Vene talupoega esitletakse oma töödes sageli ebaviisaka, jõhkra kodudespootina. Mõnede kaaskirjanike sõnul polnud Nikitin tõeline rahvaluuletaja. Tema maailmavaade oli linnainimese oma, kes vaatles talurahva elu väljastpoolt. Sel põhjusel puudub kriitikute sõnul tema tööl tõeline sügavus.
Mõju vene muusikakultuurile
Ivan Savich Nikitini lühikest elulugu uurides peaksite teadma, et sellised heliloojad nagu Rimski-Korsakov ja E. F. Napravnik pöörasid tema loomingule tähelepanu. Poeedi sõnade põhjal kirjutati üle kuuekümne romanssi ja laulu. Paljud muusikapalad on rahva seas laialt populaarseks saanud.
2009. aastal kirjutas helilooja A. Šarafutdinov luuletaja sõnade põhjal laulualbumi “Rõõm ja kurbus”.
Haigus ja surm
Ivan Savvitši tervis on alati nõrk olnud. Ta oli sageli haige. Elu viimastel aastatel kannatas ta tarbimise all. Luuletaja suri 16. oktoobril 1861 Voronežis. Ivan Nikitin puhkab kohalikul kalmistul, mitte kaugel luuletaja A. Koltsovi hauast. Seda kohta nimetatakse nüüd kirjanduslikuks nekropoliks.
Muud eluloo valikud
- 1855. aasta suvel külmetus nõrk ja haige Ivan Nikitin pärast jões ujumist tugevasti. Haigus oli väga raske, tüsistustega. Luuletaja ei saanud pikka aega voodist tõusta. Mitu korda arvas ta, et on suremas. Kuid tema enda sõnul tuli usk talle appi. Pärast seda hakkas Nikitin looma veidi teistsugusel viisil. Tema luuletustes hakkasid üha sagedamini ilmuma religioossed ja müstilisi noote.
- Mõnede teadete kohaselt kannatas luuletaja uimastisõltuvuses. Ta kasutas salojuannat, ainet, mida teavad vaid väga kitsad ringid.
- 1911. aastal püstitati Voronežis I. Nikitini mälestussammas. Selle autor oli skulptor I. A. Shuklin. Majas, kus luuletaja elas, tegutseb nüüd tema majamuuseum. Ajavahemikul 1949–1974. anti välja luuletaja kujutisega postmargid.
