"जो कोई अपने पापों को मान लेता है, वे उस से दूर हो जाते हैं, क्योंकि पाप पतित स्वभाव के घमण्ड पर आधारित और दृढ़ होते हैं, और तिरस्कार और अपमान को सहते नहीं"

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)

"आंतरिक शांति महसूस करने के लिए, आपको अपने आप को कचरे से साफ़ करने की आवश्यकता है। यह स्वीकारोक्ति के माध्यम से किया जाना चाहिए। अपने दिल को कबूल करने वाले और अपने पापों को स्वीकार करने के लिए खोलना, एक व्यक्ति खुद को नम्र करता है। इस प्रकार, उसके लिए स्वर्ग का द्वार खुल जाता है, ईश्वर की कृपा उदारता से उस पर छा जाती है, और वह मुक्त हो जाता है।

एल्डर पैसिओस पवित्र पर्वतारोही

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम (347-407) अपनी एक बातचीत में वह बात करता है स्वीकारोक्तिभगवान के सामने पाप: "यदि हम अब अपने पापों को याद नहीं करते हैं और पश्चाताप नहीं करते हैं, तो हम उन्हें अपनी आंखों के सामने पूरी स्पष्टता और नग्नता में देखेंगे, और हम व्यर्थ और व्यर्थ रोएंगे। ... क्राइस्ट ने सिखाया ... अमीर आदमी और लाजर के दृष्टांत के माध्यम से, कि पापी, हालांकि वे पापों का पश्चाताप करते हैं, बदलते हैं और नरक से बेहतर हो जाते हैं, लेकिन इससे उन्हें ज्वाला बुझाने का कोई लाभ नहीं मिलता है, क्योंकि यह पश्चाताप कालातीत है: तमाशा पहले ही खत्म हो चुका है, प्रतियोगिता का स्थान खाली है, संघर्ष का समय पहले ही बीत चुका है। इसलिए, मैं आग्रह करता हूं, मैं यहां पापों के लिए शोक करने और रोने के लिए कहता हूं और भीख मांगता हूं. हमें यहाँ वाणी से शोकित करने दो, ऐसा न हो कि कर्म हमें वहाँ भयभीत कर दें; बातचीत हमें यहाँ डंक मारने दो, ताकि ज़हरीला कीड़ा हमें वहाँ न सताए; निंदा हमें यहाँ जलाने दो, ताकि वहाँ उग्र नरक न जले। जो यहाँ रोते हैं, वे वहाँ शान्ति पाएँ; और जो लोग यहाँ मज़े करते हैं, हँसते हैं और पापों के लिए शोक नहीं करते हैं, उन्हें अनिवार्य रूप से वहाँ रोना होगा, और सिसकना और दाँत पीसना होगा। ये शब्द मेरे नहीं हैं, परन्तु उसके हैं जो उस समय हमारा न्याय करेगा: भाग्यवानवह कहता है रोओ, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी(मत्ती 5:4); धिक्कार है तुम पर जो अब तृप्त हो! तुम्हारे लिए लालसा होगी(लूका 6:25)। तो, इस छोटे और अस्थायी जीवन को हँसी में बिताने के बजाय, शाश्वत दंड भुगतने के लिए प्रस्थान करने की तुलना में, अमर आशीर्वाद और अंतहीन आनंद के लिए अस्थायी पश्चाताप और विलाप का आदान-प्रदान करना बेहतर नहीं है?

लेकिन क्या आपको अपने पापों को व्यक्त करने में शर्म और शर्म आती है?यदि उन्हें लोगों के सामने व्यक्त करना और प्रकट करना आवश्यक भी हो, तब भी किसी को लज्जित नहीं होना चाहिए, क्योंकि पाप करने में शर्म आती है, पाप कबूल करने में नहीं; लेकिन अब गवाहों के सामने कबूल करने की जरूरत नहीं है। पापों की परीक्षा अंतरात्मा के न्यायालय द्वारा की जाए; न्याय आसन बिना गवाहों का रहे; भगवान ही आपकी स्वीकारोक्ति देखता है। परमेश्वर, जो पापों के लिए लज्जित नहीं होता, परन्तु अंगीकार करने के बाद उनका समाधान करता है।लेकिन क्या आप अभी भी हिचकिचा रहे हैं और अनिर्णीत हैं? मैं यह भी जानता हूँ कि विवेक उनके पापों को याद करना पसंद नहीं करता। जैसे ही हम अपने पापों को याद करना शुरू करते हैं, मन एक युवा घोड़े की तरह अदम्य और बेलगाम हो जाता है। लेकिन उसे वापस पकड़ो, उस पर अंकुश लगाओ, ... उसे समझाओ कि अगर वह अब कबूल नहीं करता है, तो वह कबूल करेगा जहां सबसे बड़ी सजा है, जहां अधिक अपमान है। यहाँ बिना गवाहों का न्याय-आसन है, और तुम, जिन्होंने पाप किया है, अपने आप का न्याय करो - और वहाँ सब कुछ पूरे ब्रह्मांड के सामने प्रदर्शित किया जाएगा, अगर हम पहले इसे यहाँ मिटा नहीं देते हैं। क्या आपको अपने पापों को स्वीकार करने में शर्म आती है? पाप करने में शर्म करो।इस बीच, जब हम उन्हें करते हैं, तो हम उन्हें साहस और बेशर्मी से चुनौती देते हैं, लेकिन जब हमें कबूल करने की ज़रूरत होती है, तो हम शर्मिंदा होते हैं और संकोच करते हैं, जबकि हमें इसे स्वेच्छा से करना चाहिए था। क्योंकि किसी के पापों की निंदा करना लज्जा की बात नहीं है, परन्तु एक धर्मी और अच्छा काम है; यदि यह नेक और नेक काम न होता, तो परमेश्वर ने इसके लिए पुरस्कार नियुक्त न किया होता। और वास्तव में अंगीकार के लिए पुरस्कार क्या हैं, सुनिए कि यहोवा क्या कहता है: मैं आप ही तेरे अपराधों को मिटा देता हूं... मैं तेरे पापों को स्मरण न करूंगा: तू अपके को धर्मी ठहराने के लिथे बोलता है(ईसा.43, 25-26)। ऐसे काम से कौन लज्जित होता है जिससे वह धर्मी हो जाता है? पापों को मिटाने के लिए पापों को अंगीकार करने में कौन लज्जित होगा?

क्या यह इसके लिए है कि ईश्वर दंड देने के लिए पाप स्वीकारोक्ति की आज्ञा देता है? दंड देने के लिए नहीं, बल्कि क्षमा करने के लिए।बाहरी अदालतों में अपराध स्वीकारोक्ति के बाद सजा दी जाती है। इसलिए, स्तोत्रकार, इस डर से कि कोई, स्वीकारोक्ति के बाद सजा के डर से, पापों का त्याग नहीं करेगा, कहता है: यहोवा की स्तुति करो, क्योंकि वह भला है, उसकी करूणा सदा की है(भजन 105, 1)। क्या वह आपके पापों को नहीं जानता, भले ही आप कबूल न करें? गैर-मान्यता का आपके लिए क्या उपयोग है? क्या आप छुपा सकते हैं?यद्यपि तुम बोलते नहीं हो, वह जानता है; लेकिन अगर आप कहते हैं, वह गुमनामी के लिए सौंप देंगे। मैं अपने आपभगवान कहते हैं मैं तेरे अपराधों को मिटा डालूंगा... और तेरे पापों को स्मरण न रखूंगा(ईसा.43, 25)…

इसलिए, हमने दिन के दौरान जो कुछ भी किया और कहा है, हम रात के खाने के बाद और शाम को जब हम बिस्तर पर लेटते हैं, जब कोई परेशान नहीं करता है, तो कोई भी हमें परेशान नहीं करता है; और अगर हम किसी पाप को नोटिस करते हैं, तो हम अंतरात्मा को दंडित करेंगे, मन को फटकारेंगे, दिल को इतना कुचल देंगे कि उठकर हम पाप के उसी रसातल में जाने की हिम्मत नहीं करेंगे, शाम की यातना को याद करेंगे ...

यह जानते हुए कि भगवान सब कुछ करता है और हमें सजा और पीड़ा से बचाने के लिए सभी उपाय करता है, आइए हम उसे इसके लिए और अधिक कारण दें, कबूल करें, पश्चाताप करें, आंसू बहाएं, प्रार्थना करें, अपने पड़ोसियों पर गुस्सा छोड़ें, गरीबी में उनकी मदद करें, प्रार्थनाओं में सतर्क रहें , मन की विनम्रता दिखाते हुए, लगातार अपने पापों को याद करते हुए।

के लिए केवल यह कहना ही काफी नहीं है कि मैं पापी हूँ, लेकिन पाप को उसके प्रकार के अनुसार याद रखना चाहिए. जिस प्रकार आग कांटों में गिरकर उसे आसानी से नष्ट कर देती है, उसी प्रकार मन, अक्सर पापों को अपने सामने रखकर, आसानी से नष्ट कर देता है और उन्हें मिटा देता है। परन्तु ईश्वर, जो अधर्म पर विजय प्राप्त करता है और अधर्म को नष्ट करता है, क्या वह हमें पापों से मुक्त कर सकता है और क्या वह स्वर्ग के राज्य का अधिकार प्राप्त कर सकता है।

सेंट बेसिल द ग्रेट (330-379):“यह वह नहीं है जो अपने पाप का अंगीकार करता है, जो कहता है, “मैंने पाप किया है,” और फिर पाप में बना रहता है; परन्तु जिस ने भजन के वचन के अनुसार अपके पाप को पाया और उस से बैर रखा। बीमार के लिए डॉक्टर की देखभाल का क्या उपयोग है, जब पीड़ित जीवन के लिए हानिकारक है, उससे चिपक जाता है? इस प्रकार, उन लोगों के लिए क्षमा का कोई उपयोग नहीं है जो अभी भी गलत करते हैं और अय्याशी के लिए क्षमा याचना से, जो निरंतर जीवन व्यतीत करते हैं... पश्चाताप के माध्यम से जीवन में नए सिरे से।

धन्य ऑगस्टाइन (354-430):"पापों का अंगीकार करना धन्य है, जब सुधार इसके बाद होता है,लेकिन डॉक्टर को अल्सर खोलने और उपचार उपचार का उपयोग न करने का क्या फायदा है?

रेवरेंड जॉनसीढ़ी (649):"कुछ भी हमारे खिलाफ राक्षसों और बुरे विचारों को इतना मजबूत नहीं करता है कि हम उन्हें स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें अपने दिलों में छिपाते हैं और खिलाते हैं" (Lestv.23, 41)।

“आत्मा, यह जानते हुए कि वह अपने पापों को कबूल करने के लिए बाध्य है, इस विचार से, जैसे कि एक लगाम द्वारा, पिछले पापों को दोहराने से रखा जाता है; इसके विपरीत, न अंगीकार किए गए पाप, जैसे कि अंधेरे में किए गए हों, आसानी से दोहराए जाते हैं।

ज़डोंस्क के संत तिखोन (1724-1783): “पश्चातापी को अपने पापों के लिए पश्चाताप और दुःख होना चाहिए जिससे उसने भगवान को नाराज किया है।

पश्चाताप करने वाले को सभी पापों को विस्तार से स्वीकार करना चाहिए, उनमें से प्रत्येक को अलग-अलग घोषित करना चाहिए।

स्वीकारोक्ति विनम्र, श्रद्धेय, सच्ची होनी चाहिए; कबूल करते समय, खुद को दोष देना चाहिए और दूसरे को दोष नहीं देना चाहिए।

प्रायश्चित करने वाले का अनिवार्य इरादा उन पापों की ओर न लौटने का होना चाहिए जो कबूल किए गए हैं, और अपने जीवन को सही करने के लिए।

शैतान, पाप से पहले, परमेश्वर को दयालु के रूप में प्रस्तुत करता है, परन्तु पाप के बाद, न्यायी के रूप में।यह उसकी चाल है। और तुम उलटा करते हो। पाप करने से पहले परमेश्वर के न्याय की कल्पना करो, ताकि पाप न हो; जब आप पाप करते हैं, तो भगवान की दया की महानता के बारे में सोचें, ताकि यहूदा की निराशा में न पड़ें।

एल्डर जॉर्जी, ज़डोंस्क साधु (1789-1836):“अगली बार तक देर मत करो, अपने पूरे दिल से उसे पुकारो: भगवान! मेरा सारा दिल आपके लिए खुला है, मेरे सभी विचार, शब्द और कर्म, मेरे सभी पाप, स्वेच्छा और अनिच्छा से, ज्ञान में और अनजाने में मेरे द्वारा किए गए, आपके लिए स्पष्ट हैं! मुझे खेद है और विलाप है कि मैंने आपको नाराज किया! हे प्रभु, मैं तेरी इच्छा के प्रति अपनी सारी भक्ति के साथ पश्चाताप करता हूं; मुझे सच में हमेशा तुम्हारे लिए एक बलिदान के रूप में एक पश्चातापी हृदय की पेशकश करने दो; मुझे अपने पापों को स्वीकार करने का विचार दो। मेरी दुर्बलताओं को क्षमा करें, और अधिक प्रार्थना और उपवास के बजाय, मुझे अपने आह्वान की आवाज के लिए मेरी शीघ्र आज्ञाकारिता को स्वीकार करने के योग्य बनाएं: मेरे पास आओ, जो सभी श्रम करते हैं और बोझ हैं। ईश्वर! मैं दौड़कर आपके चरणों में गिर पड़ता हूँ, जैसे आँसुओं से धुलते आपके चरण हैं। आशीर्वाद, भगवान, मेरी सेवा करने वाले एक पुजारी के माध्यम से, मेरे भगवान, मेरी स्वीकारोक्ति को स्वीकार करने और मेरे पापों को क्षमा करने के लिए, और मुझे मेरी आत्मा और अनन्त जीवन के पवित्रीकरण के लिए पवित्र रहस्यों, आपके शरीर और रक्त का हिस्सा बनने के योग्य बनाएं। भगवान)।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) (1807-1867):"इस संस्कार के द्वारा, पवित्र बपतिस्मा द्वारा लाए गए राज्य को नवीनीकृत और पुनर्स्थापित किया जाता है। स्वीकारोक्ति के संस्कार को जितनी बार संभव हो सहारा लिया जाना चाहिए: उस व्यक्ति की आत्मा जिसे अक्सर अपने पापों को स्वीकार करने की आदत होती है, उसे आगामी स्वीकारोक्ति की स्मृति से पाप करने से रोक दिया जाता है; इसके विपरीत, न कबूल किए गए पाप आसानी से दोहराए जाते हैं, जैसे कि वे अंधेरे में या रात में किए गए हों।

ऑप्टिना के रेव मैक्रिस (1788-1860)वे स्वीकारोक्ति के बारे में लिखते हैं: “स्वीकार संस्कार के निकट आने पर, व्यक्ति को स्वयं को भय, विनम्रता और आशा के साथ प्रस्तुत करना चाहिए। भय से - भगवान की तरह, क्रोधित पापी। विनम्रता में - किसी की पापबुद्धि की चेतना के माध्यम से। आशा के साथ - क्योंकि हम बाल-प्रेमी पिता के पास जाते हैं, जिन्होंने अपने पुत्र को हमारे छुटकारे के लिए भेजा, जिन्होंने हमारे पापों को लिया, उन्हें क्रूस पर चढ़ाया और उन्हें अपने शुद्ध रक्त से धोया ...

किसी के पापों की शर्मिंदगी और विस्मृति के मामले में, संस्कार में जा सकते हैं, उन्हें स्मृति के लिए लिख सकते हैं, और भूलने की स्थिति में, परिवादी की अनुमति से, नोट को देखें और उसे समझाएं।

इस तथ्य के लिए कि आपको कुछ विषयों के बारे में विश्वासपात्र को बताना मुश्किल लगता है, मैं आपको बताऊंगा: भावुक कामुक विचारों के मानसिक हमलों के बारे में विस्तार से न बताएं, लेकिन बस कहें: "मैं कामुक विचारों से अभिभूत हूं"; उस के लिए पर्याप्त। ईश्वर आपके हृदय को इसके लिए विलाप करते हुए देखता है।यदि लज्जा यह भी न कहने दे तो विनय का सहारा लें और याद रखें कि एक व्यक्ति के सामने स्थानीय छोटी-सी लज्जा आपको भविष्य की शाश्वत लज्जा से मुक्त कर देती है।

पवित्र पिता कामुकता के पापों को विस्तार से समझाने की सलाह नहीं देते हैं, ताकि विवरण की स्मृति भावनाओं को अशुद्ध न करे, लेकिन केवल पाप की छवि कहें; और अन्य पाप जो आत्म-प्रेम को लज्जित करते हैं, उन्हें आत्म-आरोप के साथ और अधिक विस्तार से समझाया जाना चाहिए।

ऑप्टिना के रेव एम्ब्रोस (1812-1891):“पापियों के लिए यहोवा क्या फैसला करेगा? वह उनके लिए पवित्र सुसमाचार में यह कहते हुए पश्चाताप करने के लिए कानून निर्धारित करता है: पश्चाताप करो, जब तक तुम पश्चाताप नहीं करोगे, तुम नष्ट हो जाओगे(लूका 13:3)।

कुछ ईसाई अविश्वास से बिल्कुल भी पश्चाताप नहीं करते हैं,और कुछ, हालांकि वे आदेश और रिवाज के लिए पश्चाताप करते हैं, लेकिन फिर, बिना किसी डर के, वे फिर से गंभीर रूप से पाप करते हैं, एक अनुचित आशा रखते हुए कि भगवान अच्छा है, जबकि अन्य, जिसका अर्थ केवल यह है कि भगवान न्यायी हैं, वे नहीं रुकते निराशा से पाप करने के लिए, क्षमा पाने की आशा नहीं। उन और दूसरों को सुधारते हुए, भगवान का वचन सभी को घोषित करता है कि भगवान उन सभी के लिए अच्छा है जो ईमानदारी से पश्चाताप करते हैं और दृढ़ इरादे से पूर्व में वापस नहीं आते हैं। परमेश्वर के प्रेम को जीतते हुए अधिक पाप उठाओ।इसके विपरीत, भगवान सिर्फ उन लोगों के लिए हैं, जो अविश्वास और लापरवाही से पश्चाताप नहीं करना चाहते हैं, और उन लोगों के लिए भी, जो कभी-कभी आदेश और रिवाज के लिए पश्चाताप करते हैं, लेकिन फिर बिना किसी डर के गंभीर रूप से पाप करते हैं, एक अनुचित आशा रखना कि प्रभु अच्छा है। ऐसे ईसाई भी हैं जो पश्चाताप करते हैं, लेकिन उनमें से सभी को स्वीकारोक्ति में व्यक्त नहीं किया जाता है, और कुछ पापों को छिपाया जाता है और शर्म की खातिर छिपाया जाता है। इस तरह, एपोस्टोलिक शब्द के अनुसार, अयोग्य रूप से पवित्र रहस्यों का कम्यून, और अयोग्य कम्युनिकेशन के लिए वे विभिन्न दुर्बलताओं और बीमारियों के अधीन हैं, और काफी कुछ मर जाते हैं।

दुर्बलता से पाप करना और क्षम्य पाप से पाप करना एक बात है, प्रमाद और निर्भयता से पाप करना और घोर पाप से पाप करना दूसरी बात है। हर कोई जानता है कि नश्वर पाप हैं और ऐसे पाप हैं जो शब्द या विचार से क्षम्य हैं। लेकिन किसी भी मामले में, सुसमाचार के शब्द के अनुसार, पूर्व में वापस न आने के दृढ़ इरादे के साथ, ईमानदार और विनम्र पश्चाताप और मजबूरी आवश्यक है। पितृभूमि में कहा गया है: यदि तू गिरा है, तो उठ! तुम फिर से गिरे हो, फिर से उठो!

गिरना आश्चर्यजनक नहीं है, परन्तु पाप में होना लज्जाजनक और दुखद है।”

ऑप्टिना के रेव निकॉन (1888-1931):"जो कोई भी, दिल की सादगी में, अपने पापों को पश्चाताप और विनम्र भावना के साथ कहेगा, खुद को सुधारने की इच्छा के साथ, वह भगवान की कृपा की शक्ति से पापों की क्षमा और अंतरात्मा की शांति प्राप्त करेगा, संस्कार में अभिनय करेगा।

... कुछ, विभिन्न कारणों से, विश्वासपात्र से शर्मिंदा, एक रास्ता तलाश रहे हैं कि स्वीकारोक्ति में सब कुछ विस्तार से न कहें, सामान्य शब्दों में बोलें या इस तरह से कि विश्वासपात्र स्पष्ट रूप से समझ न सके कि क्या किया गया है, या यहाँ तक कि पूरी तरह से छिपकर, अपनी आत्मा में स्वयं के साथ विभिन्न तर्कों द्वारा अपने विवेक को शांत करने के लिए सोच रहे हैं। यहाँ हमारे उद्धार का शत्रु जानता है कि सेंट के शब्दों को विकृत रूप में कैसे याद किया जाए। पिता और यहां तक ​​\u200b\u200bकि पवित्र शास्त्र भी, एक व्यक्ति को पापों को बचाने और आवश्यक स्वीकारोक्ति से रोकने के लिए, जिस रूप में उन्हें बनाया गया था। लेकिन अगर किसी व्यक्ति का विवेक नहीं खोता है, तो उसे तब तक आराम नहीं मिलता जब तक कि सब कुछ विस्तार से स्वीकारोक्ति में नहीं कहा जाता है। किसी को केवल अनावश्यक विवरण नहीं कहना चाहिए जो मामले के सार की व्याख्या नहीं करता है, बल्कि केवल उन्हें चित्रमय रूप से चित्रित करता है।

हमारे पास, कबूल करने वाले, लोग आते हैं, आत्मा में बीमार हैं, अपने पापों का पश्चाताप करते हैं, लेकिन वे उनके साथ भाग नहीं लेना चाहते हैं, विशेष रूप से वे किसी भी पाप के साथ भाग नहीं लेना चाहते हैं जिसे वे प्यार करते हैं। यह पाप को छोड़ने की अनिच्छा है, पाप के लिए यह गुप्त प्रेम वह करता है जो एक व्यक्ति ईमानदारी से पश्चाताप करने में सफल नहीं होता है, और इसलिए आत्मा का उपचार भी काम नहीं करता है। स्वीकारोक्ति से पहले एक व्यक्ति क्या था, स्वीकारोक्ति के दौरान ऐसा ही रहा और स्वीकारोक्ति के बाद भी ऐसा ही बना रहा। ऐसा नहीं होना चाहिए।"

सेंट थियोफ़ान, वैरागी वैशेंस्की (1815-1894)स्वीकारोक्ति से आत्मा के लिए लाभ के बारे में, वह लिखता है: “जो कोई भी अपने आप में उस फल की कल्पना करता है जो स्वीकारोक्ति से पैदा होता है, वह इसके लिए प्रयास नहीं कर सकता। एक व्यक्ति वहाँ सभी घावों में जाता है, सिर से पैर तक कोई अखंडता नहीं है - और वहाँ से वह सभी भागों में स्वस्थ, जीवित, मजबूत, भविष्य के संक्रमणों से सुरक्षा की भावना के साथ लौटता है ...

एक न्याय होगा, और लज्जा और भय उस पर सवार हैं। स्वीकारोक्ति पर शर्म और भय उन दिनों की शर्म और भय को मिटा देता है। यदि आप उन्हें नहीं चाहते हैं, तो इनके लिए जाएं। इसके अलावा, यह हमेशा होता है कि, जिस चिंता से कन्फ़्यूसर गुज़रता है, उसके अनुपात में, स्वीकारोक्ति के बाद सांत्वना उसके साथ समाप्त हो जाती है ...

किसी को यह सुनिश्चित होना चाहिए कि हर कहा गया पाप हृदय से बाहर निकाल दिया जाता है, जबकि हर छिपा हुआ पाप उसमें और अधिक निंदा करता है, क्योंकि इस घाव के साथ पापी ऑल-हीलिंग डॉक्टर के पास था। पाप को छिपाते हुए, उसने घाव को ढँक लिया, इस बात का पछतावा नहीं था कि यह उसकी आत्मा को पीड़ा देता है और परेशान करता है। धन्य थियोडोरा की कहानी में, जो परीक्षाओं से गुज़री, यह कहा जाता है कि उसके दुष्ट अभियुक्तों ने अपने चार्टर्स में उन पापों को नहीं लिखा, जिनमें उसने कबूल किया था।

प्रतिज्ञा की - इसे रखो; इसे एक संस्कार के साथ सील कर दिया - और भी अधिक उसके प्रति वफादार रहें, ताकि फिर से अनुग्रह पर रौंदने वालों की श्रेणी में न आएं।

कबुलीजबाब पर, किसी को अपने आप को आध्यात्मिक पिता के पूछने तक सीमित नहीं रखना चाहिए, लेकिन उसके सवालों का जवाब देने और अंतरात्मा के मामलों पर अपनी टिप्पणी व्यक्त करने के बाद।

स्वीकारोक्ति पर शर्मिंदगी को इस सोच के साथ दूर भगाएं कि आप दयालु प्रभु के सामने अपना अंगीकार कर रहे हैं, जो आपसे प्यार करता है और आपकी प्रतीक्षा करता है कि आप उसे सब कुछ बताएं। पुजारी तो केवल साक्षी होता है। मन से क्या कहना है, इस बारे में पहले ही घर में सोच लें और शांति से सब कुछ कहें।

पापों की गणना से पाप के लिए अधिक पछतावे की आवश्यकता हैभले ही यह आवश्यक हो। नमाज़ पढ़ने की तुलना में दिल से अधिक प्रार्थनापूर्ण आहें, हालाँकि यह आवश्यक है। घमंड को आत्मा से निकाल देना चाहिए और भगवान के सामने श्रद्धा स्थापित करनी चाहिए ...

... पूछताछ और सलाह, और शत्रु के प्रति विचारों का खुलना भयानक है.

स्वीकारोक्ति के लिए, पापों को लिखना एक अच्छा नियम है। इसकी आदत डालें: हर बार एक बुरा विचार, भावना, इच्छा, शब्द, विलेख टूट जाता है ... तुरंत सर्वव्यापी और सभी को देखने वाले भगवान को पछताते हैं और भविष्य में अधिक सावधान रहने का निर्णय लेते हैं।

भगवान स्वयं स्वीकारोक्ति स्वीकार करते हैं, और विश्वासपात्र केवल एक गवाह है... उसके कान, जीभ, और आशीर्वाद देने वाले हाथ, लेकिन भगवान कार्य करता है और अनुमति देता है, साथ ही भगवान भी भाग लेता है।

कीव-पिएर्सक लैव्रा (1829-1899) के संरक्षकस्वीकारोक्ति से पहले कहा: « कुछ अपने पापों को स्वीकारोक्ति में छिपाते हैं। जो कोई भी ऐसा करता है, उसे न तो क्षमा मिलती है और न ही मोक्ष। वह पवित्र चालिस के पास जाता है और स्वयं के निर्णय और निंदा में पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनता है। यह प्याले से पहले की तुलना में अधिक काला हो जाता है। स्वयं प्रभु ने हमारी कमजोरी को जानते हुए, कि बपतिस्मा के बाद एक व्यक्ति शुद्ध और पवित्र नहीं रह सकता, पश्चाताप और स्वीकारोक्ति दी। अपने पुनरुत्थान के बाद प्रेरितों को दिखाई दिया, "उसने उन पर फूंका और कहा: पवित्र आत्मा को ग्रहण करो, जिसके द्वारा तुम पाप क्षमा करते हो, वे उन्हें क्षमा किए जाएंगे: जिसे तुम पकड़े हो, उसी में बने रहो”(यूहन्ना 20:22-23)। यदि स्वीकारोक्ति पर एक पश्चाताप ईमानदारी से अपने सभी पापों को प्रकट करता है, तो पुजारी उसे क्षमा करता है और अनुमति देता है, और भगवान स्वयं क्षमा और अनुमति देता है। और जो कोई भी पापों को छिपाता है, उसके पास न तो क्षमा है, न अनुमति है, न शुद्धि है, न ही मोक्ष है, क्योंकि पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनना शुरू करने के बाद, वह खुद की निंदा में उनका हिस्सा लेता है। मृत्यु के मामले में, शैतान अपने हिस्से के रूप में ले जाएगा, क्योंकि स्वर्ग के धन्य राज्य में भगवान के सामने कोई अशुद्धता दिखाई नहीं देगी।

भगवान ने हमें बताया: जो मैं पाता हूं, उसी में मैं न्याय करता हूं।जो कोई भी पश्चाताप में पाया जाता है, वह स्वर्ग के राज्य और अनन्त आशीर्वाद को प्राप्त करेगा, जैसे कि प्रेरित पॉल के शब्दों के अनुसार, आँख ने नहीं देखा, कान ने नहीं सुना, और वह मनुष्य के हृदय में नहीं उतरी(1 कुरिन्थियों 2:9)।

और जो कोई भी अभिमानी हो जाता है और इस जीवन में पश्चाताप नहीं करता है, बिना पश्चाताप और स्वीकारोक्ति के मर जाता है, उसे स्वर्ग का राज्य नहीं, बल्कि शाश्वत दंड मिलेगा, उसे ईश्वर से बहिष्कृत किया जाएगा, स्वर्ग, सभी आनंद, और साथ में शैतान को फेंक दिया जाएगा। नरक में। और अधोलोक में एक ऐसी आग है जो बिना प्रकाश के जलेगी; एक कीड़ा है जो शरीर को लट्ठे की नाईं खाएगा, वह कीड़ा और सदा का शरीर है। इस सब से बदबू आएगी। उस बदबू को सांस लेने और निगलने की जरूरत होगी। प्यास ऐसी होगी कि कोई एक बूँद पानी भी दे, तो कोई न देगा, क्योंकि पापी परमेश्वर से अलग हो गए हैं। नरक में, एक चिल्लाता है, दूसरा अपने दाँत पीसता है, दूसरा सभी को शाप देता है, लेकिन वे एक दूसरे को नहीं देखते हैं, क्योंकि वे रसातल और अंधेरे में हैं।

पश्चाताप की ईमानदारी और पापों की स्वीकारोक्ति की ईमानदारी की जिम्मेदारी पूरी तरह से आपके विवेक, तपस्या पर है, और मैं अंतिम निर्णय में केवल उन पापों के बारे में गवाही दूंगा जो आपने मुझे कबूल किए हैं, और पापों के लिए पुजारी द्वारा कबूल किया गया है और उसके द्वारा किए गए पाप, आत्मा अब निष्पादन के अधीन नहीं है।

क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन (1829-1908): "आप ऑपरेशन की कठिनाई और दर्दनाक जलन को सहन करेंगे, लेकिन आप स्वस्थ रहेंगे (यह स्वीकारोक्ति के बारे में कहा जाता है)। इसका मतलब यह है कि अपने सभी शर्मनाक कामों को कबूल करने वाले को बिना छुपाए स्वीकारोक्ति के लिए खोलना आवश्यक है, हालांकि यह दर्दनाक है, और शर्मनाक, शर्मनाक, अपमानजनक है। अन्यथा, घाव ठीक नहीं होता है और चोट और कराहता है, और मानसिक स्वास्थ्य को कमजोर करता है, अन्य मानसिक दुर्बलताओं या पापी आदतों और जुनून के लिए खमीर छोड़ देता है। पुजारी एक आध्यात्मिक चिकित्सक है;उसे घाव दिखाओ, शर्मिंदा नहीं, ईमानदारी से, खुलकर, फिल्मी भोलापन के साथ: आखिरकार, आध्यात्मिक पिता आपके आध्यात्मिक पिता हैं, जिन्हें आपको अपने पिता और माता से अधिक प्यार करना चाहिए, क्योंकि मसीह का प्यार शारीरिक, प्राकृतिक प्रेम से अधिक है। - तुम्हारे लिए उसे परमेश्वर को उत्तर देना चाहिए. हमारा जीवन इतना अशुद्ध, वासनाओं और पापपूर्ण आदतों से भरा क्यों हो गया है? क्योंकि बहुत से लोग अपने आध्यात्मिक घावों या छालों को छिपाते हैं, इसलिए वे चोट पहुँचाते हैं और चिड़चिड़े हो जाते हैं, और उन पर कोई दवाई नहीं लगाई जा सकती।

जो कोई भी यहाँ स्वीकारोक्ति पर अपने जीवन का लेखा-जोखा देने का आदी हो जाता है, वह मसीह के अंतिम निर्णय पर उत्तर देने से नहीं डरेगा। हां, इस उद्देश्य के लिए, पश्चाताप की एक विनम्र न्यायपीठ यहां स्थापित की गई है, ताकि हम यहां पश्चाताप के माध्यम से शुद्ध और सुधारे जा सकें, मसीह के अंतिम निर्णय पर एक बेशर्म जवाब दे सकें। ... जितना अधिक समय तक हम पश्चाताप नहीं करते हैं, यह हमारे लिए उतना ही बुरा होता है, पाप के बंधन जितने जटिल होते जाते हैं, उतना ही कठिन होता जाता है, फिर हिसाब देना। दूसरा आवेग शांति है: आत्मा जितनी शांत होगी, उतनी ही सच्ची स्वीकारोक्ति होगी। पाप गुप्त साँप हैं जो एक व्यक्ति के दिल और उसके पूरे अस्तित्व पर कुतरते हैं; वे उसे परेशान करते हैं, लगातार उसके दिल को चूसो; …पाप आत्मिक अंधकार हैं। पश्चाताप करने वालों को पश्चाताप का फल भोगना चाहिए।"

कन्फेसर के लिए नियम

"पश्चातापी को मसीह में विश्वास करने और उनकी दया में आशा रखने की आवश्यकता है। हर कोई जो स्वीकारोक्ति के लिए आता है, उसे विश्वास करना चाहिए कि संस्कार के दौरान मसीह स्वयं अदृश्य रूप से खड़ा होता है और अपने कबूलनामे को स्वीकार करता है, कि केवल मसीह ही पापों को क्षमा कर सकता है, क्योंकि वह अपने कष्टों, अपने माननीय रक्त और अपनी मृत्यु के माध्यम से, स्वर्गीय पिता से अपने अधिकार के लिए हस्तक्षेप करता है। हमें हमारे सभी पापों को क्षमा करने के लिए, अधर्म, ईश्वरीय न्याय का अपमान किए बिना, और वह, उनकी दया में, हमेशा हमें सभी पापों के लिए क्षमा करने के लिए तैयार है, यदि केवल हम उन्हें हृदय के पश्चाताप के साथ स्वीकार करते हैं; काश हमारे पास भविष्य में बेहतर जीने का इरादा होता, अगर हमारे दिल में केवल उस पर विश्वास होता। आपका विश्वास आपको बचाएगा: शांति से जाओ(मरकुस 5:34)।"

आर्किमांड्राइट एल्डर किरिक:"के बारे में बात करते हैं एक विश्वासपात्र के सामने स्वीकारोक्ति. किसी को उसके सामने ईमानदारी से, विनम्रता के साथ, बिना पापों को छुपाए, बिना किसी बहाने के, लेकिन आत्म-निंदा के साथ, भगवान की कृपा की मदद से अपने जीवन को सही करने और पाप के कारणों से दूर जाने के इरादे से कबूल करना चाहिए।

इसके अलावा, हमें अपने स्वर्गीय पिता के सामने हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस के कार्यों पर दृढ़ता से विश्वास करना चाहिए, और यह कि उन्होंने हमारे पापों को क्रूस पर फाड़ दिया और हम पर बड़ी दया की, जिसके हम योग्य नहीं।और न केवल हमें यह विश्वास करना चाहिए कि हमारे पाप, उचित रूप से स्वीकार किए जाते हैं, उस समय क्षमा कर दिए जाते हैं जब परिवादी पश्चाताप के ऊपर क्षमा की प्रार्थना पढ़ता है, लेकिन साथ ही हमें यह भी विश्वास करना चाहिए कि उसी क्षण पवित्र आत्मा की कृपा हमारी आत्मा में स्थापित है, हमें जुनून के खिलाफ लड़ाई में मजबूत करता है। इसलिए, कोई भी पापपूर्ण जुनून तेज नहीं हो सकता है, लेकिन कम हो जाएगा और पश्चाताप करने वाले के उचित स्वीकारोक्ति और विश्वास के साथ पूरी तरह से गायब हो जाएगा, जिसे विश्वासपात्र के साथ पूर्ण सहमति में होना चाहिए और विनम्रतापूर्वक उसके द्वारा दी गई तपस्या को पूरा करना चाहिए।

और विश्वासपात्र के पास जाने से पहले, परमेश्वर के सामने अपने आप से कहना चाहिए: "भगवान, मुझे ईमानदारी से पश्चाताप करने में मदद करें," यह ध्यान में रखते हुए कि पवित्र आत्मा की कृपा के बिना, हम पश्चाताप नहीं कर सकते जैसा कि हमें करना चाहिए। फिर आपको यह याद रखने की आवश्यकता है कि अंतिम स्वीकारोक्ति से लेकर वर्तमान तक का समय कैसे व्यतीत हुआ है। और यह भी याद रखने के लिए: क्या ऐसे कोई पाप हैं जो पिछले कबूलनामे में नहीं कहे गए थे, या तो भूलने की बीमारी से या शर्म से; और उन्हें अब विश्वासपात्र को बताया जाना चाहिए। सामान्य तौर पर, उन पापों को स्वीकार करना आवश्यक है जो पिछले स्वीकारोक्ति से किए गए थे, और वे पाप जो पिछले स्वीकारोक्ति में किए गए थे और कबूल किए गए थे और दोहराए नहीं गए थे, फिर उन्हें फिर से कहने की आवश्यकता नहीं है विश्वासपात्र, क्योंकि वे पहले से ही भगवान द्वारा क्षमा कर दिए गए हैं और उनके द्वारा और अंतिम निर्णय पर उनका उल्लेख नहीं किया जाएगा। ऐसी है स्वीकारोक्ति के संस्कार की शक्ति!

हालाँकि, परमेश्वर से पापों की क्षमा प्राप्त करने की एक शर्त यह है कि हमें स्वयं अपने पड़ोसी को हमारे विरुद्ध किए गए अपराधों को क्षमा करना चाहिए; क्योंकि यहोवा कहता है: यदि तुम अपने पड़ोसी के पाप क्षमा नहीं करते, तो मेरा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा नहीं करेगा।और पवित्र प्रेरित यूहन्ना ने कहा: जो अपने भाई से घृणा करता है, वह हत्यारा है,शैतान की तरह। केवल पश्चाताप की चिरस्थायी भावना के लिए बचाया जाना संभव है, क्योंकि पश्चाताप की स्मृति पाप को वसीयत नहीं देगी। लेकिन ऐसे समय होते हैं जब युद्ध करने वाले और व्यक्तिगत रूप से एक-दूसरे को माफ कर देते हैं, लेकिन बदले की भावनाओं को नहीं छोड़ सकते और भूल सकते हैं। उनमें से एक कहता है: "मैं उसे सब कुछ माफ कर देता हूं, लेकिन मैं उससे मिलना और उसे देखना नहीं चाहता।" यह एक प्रकार का प्रतिशोध है, और जब यह प्रार्थना के लिए खड़ा होता है, तो वह अनजाने में अपने अपराधी को याद करता है और उसके सामने उसकी कल्पना करता है। ऐसे व्यक्ति के लिए, पाप के लिए प्रार्थना भी परमेश्वर द्वारा स्वीकार नहीं की जाती है, बल्कि ऐसे काम करने वालों पर परमेश्वर का क्रोध भी उतरता है, और बदला लेने वाला शैतान के हाथों पकड़वाया जाता है। नाराजगी इस बात से आती है कि हमने अपने गुनाहगार को दिल से नहीं बल्कि माफ कर दिया है। क्योंकि प्रभु कहते हैं: एक दूसरे को अपने हृदय से क्षमा करो...

दिल से इसका क्या मतलब है? इसका मतलब यह है कि हमने न केवल अपराधी को माफ कर दिया और उसका विरोध नहीं किया, बल्कि पिछले अपराध के बारे में भी हमारे दिमाग में याद नहीं आया और इसके बारे में किसी को नहीं बताया। हृदय से क्षमा करने का यही अर्थ है। और क्या करें जब क्षमा के बाद भी अनायास ही किसी अपमान का स्मरण हो जाए? दिल से उस अपराध की याद कैसे छीनी जाए जो सिर से बिल्कुल भी न उतरे? चूँकि हम ईश्वर की सहायता के बिना ठीक से सामंजस्य नहीं बना सकते हैं, और मन की शांति के बिना हमारी आत्मा नष्ट हो जाएगी, हमें अवश्य ही मन की शांति बहाल करने के लिए ईश्वर से अनुग्रह से भरी मदद माँगनी चाहिए; और इसे प्राप्त करने के लिए, निश्चित रूप से शांति के देवता से अपराधी के लिए प्रार्थना करनी चाहिए उसके बाद के शब्द: "भगवान, बचाओ और अपने नौकर पर दया करो ( नाम)और अपनी पवित्र प्रार्थनाओं से मुझ पर दया करो!” इस तरह की प्रार्थना के बाद, अपराधी स्वयं आपके पास सबसे पहले आएगा और आपसे क्षमा मांगेगा, और फिर पवित्र आत्मा की कृपा से, मन की आपसी शांति बहाल हो जाएगी, हमारे पवित्र अभिभावक देवदूत उस पर आनन्दित होंगे, और राक्षस ईर्ष्या करेंगे और चिल्लाना।

सेंट एप्रैम द सीरियन कहते हैं: यदि कोई शत्रुता में मर जाता है, तो ऐसे व्यक्ति की आत्मा को राक्षस त्रिशूल से शरीर से बाहर निकाल लेते हैं और सीधे नरक में ले जाते हैं।!.." इस तरह की एक घटना कीव-पेकर्सक लावरा में हुई। Hieromonk Titus और Hierodeacon Evagrius, जो मेल-मिलाप नहीं करना चाहते थे, आपस में बहस करने लगे। इसलिए, जब चर्च में भाइयों में से एक सेंसर कर रहा था, तो दूसरे ने उस जगह को छोड़ दिया जहां से क्रेन के साथ गुजरना जरूरी था; यह काफी समय तक चला। अंत में, हरिओमोंक टाइटस बीमार पड़ गया और मृत्यु के करीब पहुंच गया। उसने अपनी मृत्यु से पहले उसे अलविदा कहने के लिए भाइयों से हिरोडेकॉन इवाग्रियस को लाने के लिए कहा, लेकिन एवाग्रिअस ने जवाब दिया कि वह न केवल इस जीवन में, बल्कि भविष्य में भी हरिओमोंक टाइटस को नहीं देखना चाहता था। तब भाइयों ने जबरन इवाग्रियस को मरने वाले हाइरोमोंक टाइटस के पास लाया। लेकिन यहां भी इवाग्रियस ने पहले की तरह ही वही शब्द दोहराए, जो अपने पिता टाइटस द्वारा किए गए अपमान को माफ नहीं करना चाहते थे। और जैसे ही एवाग्रिअस ने मरने वाले और भाइयों की उपस्थिति में पिछले शब्दों को दोहराया, उसी क्षण महादूत माइकल दिखाई दिया और एक भाले के साथ हिरोडेकॉन इवाग्रिअस पर वार किया, जो तुरंत गिर गया और तुरंत मर गया, और मरने वाले हाइरोमोंक टाइटस को तुरंत मिल गया अपने बिस्तर से पूरी तरह से स्वस्थ होकर देखा और देखा कि कैसे महादूत ने भाले से इवाग्रिअस की छाती को छेद दिया, जिसके राक्षसों ने त्रिशूल के साथ आत्मा को शरीर से बाहर निकाल लिया और उसे नरक के तल तक खींच लिया! यह कितना खतरनाक अज्ञान है: एक मिनट का अज्ञान लौकिक और शाश्वत जीवन दोनों को हमेशा के लिए नष्ट कर सकता है! जो कोई अपने आप को पापी समझता है, वह दूसरे की निन्दा करने के लिये अपनी जीभ नहीं फेरेगा।

आत्म-धार्मिकता को पकड़े हुए, अभागा इवाग्रियस इस पितृसत्तात्मक कहावत को भूल गया; और इस कहानी को पवित्र शास्त्र के वचन के अनुसार हमारे लिए एक नैतिक शिक्षा के रूप में काम करने दें: "सब कुछ परखें, जो अच्छा है उसे पकड़ें," सभी भय के साथ जिएं, ताकि भगवान को क्रोधित न करें और खुद को नष्ट न करें।

भगवान के ऐसे लोग हैं जो नहीं जानते कि स्वीकारोक्ति में क्या कहना है या क्या कहना है: "हर किसी की तरह पापी" या: "सभी पापों में पापी" - यह खुद के खिलाफ एक बदनामी है, जो एक महान पाप भी है।

और कभी-कभी कबूल करने वाला उन पापों को स्वीकार करता है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि बड़े भी, जो उसने नहीं किए, और वह सोचता है कि वह इसे अधिक विनम्रता से कहता है। हालाँकि, यह स्वयं के खिलाफ एक निंदा है, जो कि एक महान पाप भी है, इसे स्वीकार करने वाले के लिए, "पश्चाताप" की क्षमा के लिए भगवान की दया को परेशान करना चाहिए, जबकि भगवान से चमत्कार की आवश्यकता के बिना कोई नहीं पूछ सकता है। स्वीकारोक्ति से पहले, ऐसे लोगों को अपने बारे में सोचने की ज़रूरत है, याद रखें कि अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद से कितना समय व्यतीत हुआ है। और, सबसे ऊपर, पश्चाताप करने वाले को भगवान से अपने लिए अनुग्रह से भरी मदद माँगनी चाहिए, यह कहते हुए: "भगवान, मुझे ईमानदारी से पश्चाताप करने में मदद करें!" फिर स्वीकारोक्ति के लिए परिवादी के पास जाओ और उसे विनम्रता के साथ बताओ कि उसने क्या किया, और विश्वासपात्र से एक आदमी के रूप में नहीं, बल्कि स्वयं भगवान के रूप में बात करो, जो यहां अदृश्य रूप से मौजूद है और उस स्वभाव को देखता है जिसके साथ एक व्यक्ति अपने पापों को स्वीकार करता है। और यह स्वभाव होना चाहिए: आत्मा और हृदय में शोक करने के लिए, सबसे पहले पछतावा करने के लिए कि भगवान निर्माता ने अपने पड़ोसी और खुद दोनों को नाराज कर दिया, और भगवान की मदद से दृढ़ इरादा रखने के लिए, पिछले पापों को न दोहराने के लिए और नए से बचें, खुद से कारणों को दूर करें। पाप करने के लिए। जब वे अस्तित्व में नहीं होंगे, तो कोई पाप नहीं होगा, क्योंकि पाप कारणों के परिणाम हैं, जिस पर प्रत्येक व्यक्ति जो अपने प्रभु निर्माता को प्रसन्न करना चाहता है, को ध्यान देना चाहिए।

भगवान के ऐसे लोग भी हैं जो स्वीकारोक्ति पर रोते हैं, लेकिन ऐसा नहीं है कि भगवान नाराज थे, लेकिन शर्म और गर्व से: ऐसा पाप उनके साथ कैसे हुआ, यानी वे दूसरों की आंखों में क्या दिखाई देंगे।

ऐसे लोग भी हैं जो इस या उस जुनून या आदत से पीछे नहीं हटना चाहते हैं, बल्कि यह सोचकर अच्छे कर्म करते हैं कि इसके लिए भगवान उनके पापों को माफ कर देंगे, जिससे वे पीछे नहीं हटना चाहते। लेकिन वे भी धोखा खाते हैं! जो कोई ऐसा करता है वह बिना पश्‍चाताप के अचानक मर जाता है और एक अपश्चातापी पापी के रूप में हमेशा के लिए नाश हो जाता है। क्योंकि प्रभु कहते हैं: यदि आप पश्चाताप नहीं करते हैं, तो आप सभी समान रूप से मरेंगे». परमेश्वर चाहता है कि सभी को बचाया जाए और वह सभी को क्षमा करने के लिए तैयार है, लेकिन केवल वे जो पश्चाताप करते हैं।

हमें हमेशा अपने स्वभाव की कमजोरी के लिए भगवान के सामने अपर्याप्तता की भावना को सहन करना चाहिए, अर्थात्, भविष्य के धन्य जीवन में भगवान ने हमसे जो वादा किया है, उसकी तुलना करना और हम अपनी कमजोरी के कारण इसके बारे में कितना कम सोचते हैं या पूरी तरह से भूल जाते हैं; इसलिए, एक पछताई हुई भावना और एक विनम्र हृदय के साथ, हमें स्पष्ट रूप से ईश्वरत्व की महानता और अपनी शून्यता को महसूस करना चाहिए। यह भावना विनम्रता की भावना है, और इसके विपरीत आत्म-संतोष की भावना है, गर्व की भावना है; और अभिमानियों को स्वर्ग का राज्य विरासत में नहीं मिलेगा, लेकिन केवल पश्चाताप करने वाले - विनम्र इसे प्राप्त करेंगे। विनम्रता की भावना कारनामों की जगह लेती है, और गर्व और कर्मों का नाश होगा. इसलिए - पश्चाताप के बिना किसी का भी उद्धार नहीं है!”

एल्डर थियोफन (सोकोलोव) (1752-1832):“यदि कोई गुप्त कमियाँ हैं, तो उसे हर संभव तरीके से स्वीकार करना चाहिए; भगवान भगवान तपस्या पर आनन्दित होते हैं, क्योंकि वह अपनी बाहों में खोई हुई भेड़ को गले लगाते हैं। अपने आप को पार करो और कहो: मुझे जम्हाई लेने वाले घातक सर्प के मुंह से छुड़ाओ, मुझे खा जाओ और मुझे जीवित नरक में ले आओ।

अलेक्सई मेचेव (1859-1923) दुनिया में बुजुर्ग:“स्वीकारोक्ति एक व्यक्ति को पश्चाताप करने में मदद करती है, जो आपने किया है उसे और भी अधिक महसूस करने में मदद करता है।

स्वीकारोक्ति के निकट, मुझे यह महसूस करना चाहिए कि मैं एक पापी हूं, दोषी हूं, हर तरफ से सब कुछ जांचता हूं ताकि यह घृणित हो, भगवान की अच्छाई को महसूस करें: भगवान ने मेरे लिए खून बहाया, मेरी परवाह की, मुझसे प्यार किया, तैयार है, जैसे माँ, मुझे गले लगाना स्वीकार करना, मुझे सुकून देता है, लेकिन मैं पाप करता रहता हूँ और पाप करता रहता हूँ। और फिर, जब आप स्वीकारोक्ति पर आते हैं, तो आप प्रभु के सामने पश्चाताप करते हैं, एक बच्चे की तरह क्रूस पर चढ़ाया जाता है, जब वह आँसू के साथ कहता है: "माँ, मुझे क्षमा करें, मैं अब ऐसा नहीं करूँगा।" और फिर कोई है, है ना, इससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा, क्योंकि पुजारी तो केवल साक्षी है, और प्रभु हमारे सारे पापों को जानता है, सारे विचारों को देखता है, उसे केवल हमारे दोषी होने की चेतना की जरूरत है; जैसा कि सुसमाचार में उसने दुष्टात्मा से ग्रसित बालक के पिता से पूछा, उसके साथ ऐसा कब से हुआ। उसे इसकी आवश्यकता नहीं थी, वह सब कुछ जानता था, और उसने ऐसा इसलिए किया ताकि पिता अपने बेटे की बीमारी में अपने अपराध को पहचान सके।

एल्डर जॉन (अलेक्सेव) (1873-1958):"कबूलनामे में, आपको आँसू बहाने की कोशिश करने की ज़रूरत नहीं है, जो आपके विवेक पर है उसे कहें, और कुछ नहीं ...

व्यर्थ में आप अपने आप को लज्जित करते हैं और सोचते हैं कि आपके पास कुछ अपुष्ट पाप हैं। नश्वर पाप केवल वे हैं जिन्हें आप स्वीकार करते हैं और पश्चाताप नहीं करते हैं।"

रेवरेंड एल्डर एलेक्सी (शेपलेव) (1840-1917)।

स्वीकारोक्ति के दौरान, फादर एलेक्सी ने आमतौर पर कहा: “विश्वास रखो। जिस प्रकार स्नान के बाद शरीर स्वच्छ होता है, उसी प्रकार पाप-स्वीकारोक्ति के बाद आत्मा ईश्वर की कृपा से पापों से मुक्त हो जाती है।

एल्डर एथेनोजेन्स (स्कीमा अगापियस में) (1881-1979)।

स्वीकारोक्ति में, बड़े ने सबसे पहले मांग की कि हम अपने दो महान पापों को पहचानें और उनका पश्चाताप करें: पहला है ईश्वर के प्रति आभार जो वह हमें देता है, और दूसरा है ईश्वर के सच्चे भय की अनुपस्थिति, उसके प्रति श्रद्धा; और तभी इन दोनों से उत्पन्न अन्य सभी पापों के बारे में बात करना आवश्यक था।

पुजारी अलेक्जेंडर एलचानिनोव (1881-1934):"असंवेदनशीलता", पथरीलीपन, आत्मा की मृत्यु - समय में उपेक्षित और अपुष्ट पापों से। आत्मा को कितनी राहत मिलती है जब तुरंत, जबकि यह दर्द होता है, आप एक पूर्ण पाप स्वीकार करते हैं। विलंबित स्वीकारोक्ति असंवेदनशीलता देती है।

सर्बिया के संत निकोलस (1880-1956): « पश्चाताप गलत रास्ते की पहचान है।यह एक नए रास्ते की ओर इशारा करता है। तपस्या करने वाला दो रास्ते खोलता है: एक वह चला, और एक उसे जाना चाहिए।
दो बार पश्चाताप करने वाले को बहादुर होना चाहिए: पहली बार - पुराने मार्ग पर शोक करने के लिए, दूसरा - नए पर आनन्दित होने के लिए।
पश्‍चाताप करने और पुराने मार्गों पर चलने से क्‍या लाभ है? जो डूबता है और मदद के लिए पुकारता है, लेकिन जब मदद आती है तो उसे अस्वीकार कर देता है, उसे क्या कहते हैं? मैं तुम्हें यही बुलाता हूं।
संसार और संसार की लालसाओं से मन फिराओ, क्योंकि यह संसार तुम्हारे पूर्वजों की कब्रगाह है जिसके खुले द्वार हैं, जो तुम्हें प्राप्त करने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वह समय दूर नहीं जब आप किसी के पूर्वज बन जाते हैं और "पश्चाताप" शब्द सुनना चाहते हैं, लेकिन आप इसे नहीं सुनेंगे।
जैसे वायु का झोंका सूर्य के प्रकाश से कोहरे को छिन्न-भिन्न कर देता है, वैसे ही मृत्यु आपके जीवन को परमेश्वर की उपस्थिति से दूर ले जाएगी।
पश्चाताप हृदय को स्फूर्ति देता है और जीवन को लम्बा खींचता है। प्रायश्चित करने वाला अपनी आत्मा के खेत को मातम से मुक्त करता है, अच्छे बीज को बढ़ने देता है। वास्तव में पश्चाताप करने वाला वह नहीं है जो किए गए एक पाप के लिए शोक करता है, बल्कि वह जो उन सभी पापों के लिए शोक करता है जो वह करने में सक्षम है ... " (झील पर प्रार्थना).

« पश्चाताप आत्म-धोखे से दुःख है,जिसके साथ पापी आदमी ने अपने आप को इतने लंबे समय तक लोटपोट किया कि उसे इस तरह के आत्म-भ्रम से दर्द महसूस हुआ।
पश्चाताप सही दरवाजे पर दस्तक है जो पवित्रता और उद्धार की ओर ले जाता है।
तब तक पश्चाताप करो जब तक मृत्यु जीवन के द्वार बंद न कर दे और न्याय के द्वार न खोल दे। मृत्यु से पहले मन फिराओ, परन्तु जब कि तुम उसके समय को नहीं जानते, तो अब पछताओ।
पश्चाताप एक दिन या एक घंटे की बात नहीं है। यह जीवन के अंत तक हमारी आत्मा का आंतरिक व्यवसाय बन जाना चाहिए ...
पश्चाताप मनुष्य का स्वयं के प्रति विद्रोह है। एक व्यक्ति विद्रोह की ओर तब उठता है जब उसे अपने आप में एक शत्रु का आभास होता है। जबकि वह आत्म-धोखे में वनस्पति करता है, यह मानते हुए कि उसके सभी शत्रु उसके व्यक्तित्व से बाहर हैं, वह किसी भी तरह से खुद को नाराज नहीं करता है। लेकिन, जब एक दिन उसकी आंखें खुलती हैं और वह अपने ही घर के अंदर चोरों और लुटेरों को देखता है, तो वह उन लोगों के बारे में भूल जाता है जो उसके आवास पर बाहर से हमला करते हैं, और अपनी पूरी ताकत लगा कर जबरन घुसपैठ करने वाले एलियंस को खदेड़ दिया जाता है। उसके गुप्त कक्ष।
पश्चाताप अपने शुद्ध भाई के सामने शर्म की भावना है। गंदे कपड़ों में एक व्यक्ति एक साफ-सुथरे व्यक्ति के सामने अजीब महसूस करता है ... हम उस व्यक्ति को फटकार सकते हैं और उस पर अत्याचार कर सकते हैं, जो हमसे ज्यादा साफ-सुथरा है, जितना हम चाहते हैं। हालाँकि, हमारी आत्मा की रहस्यमयी गहराई में, हम हमेशा उसके लिए शर्मिंदा रहेंगे। ( भगवान और लोगों के बारे में

हेगुमेन निकॉन (वोरोबिएव) (1894-1963)पाप के खिलाफ लड़ाई में कबुलीजबाब के महत्व के बारे में लिखता है और कैसे सही ढंग से कबूल करना है, बिना खुद को न्यायोचित ठहराए और दूसरों को दोष दिए बिना, विश्वासपात्र को शर्मिंदा किए बिना और कुछ भी छिपाए बिना, अन्यथा दुश्मन नहीं छोड़ेगा, बल्कि केवल दिल को कठोर करेगा और आत्मा को भ्रमित करेगा विचारों के साथ: " कबूल करने वाला सब कुछ जानता है, सभी पापों को जानता है, क्योंकि उसके पास एक आत्मा नहीं है, लेकिन सैकड़ों कबूल करते हैं, और आप उसे किसी भी पाप से आश्चर्यचकित नहीं करेंगे, चाहे वह कितना भी बड़ा और भारी क्यों न हो। इसके विपरीत, सभी ने कबूल किया गंभीर पापमुझमें आत्मा के लिए एक विशेष चिंता जगाती है, और मैं कभी नहीं बदला और आत्मा के प्रति अपने दृष्टिकोण में बदलाव नहीं कर सकता, चाहे वह कोई भी पाप स्वीकार करे, इसके विपरीत, मैं इसके बारे में अधिक बीमार हूं, चिंता करता हूं, इसके उपचार का ध्यान रखता हूं और मोक्ष। इसीलिए कुछ भी छिपाने की कोशिश न करें, सफाई से कबूल करने की कोशिश करें।

... कोई भी विश्वासपात्र उस व्यक्ति के साथ व्यवहार नहीं करेगा जो ईमानदारी से पापों का पश्चाताप करता है, चाहे वह कितना भी बुरा क्यों न हो। यह शत्रु की चाल है जिससे कि प्रायश्चित करने वाला अपने पापों को छिपाए और क्षमा प्राप्त न करे। इसके विपरीत, यदि स्वीकार करने वाला आस्तिक है, तो संबंधित करना बेहतर होगा, यह स्वीकारोक्ति की एक रहस्यमय संपत्ति है।

हर पाप के खिलाफ लड़ाई में एक शक्तिशाली उपकरण है: जैसे ही आप किसी बड़े पाप में पड़ते हैं, अपने कबूलकर्ता के सामने कबूल करें। यदि यह तुरंत असंभव है, तो पहले अवसर पर, किसी भी तरह से कल और आगे के लिए स्थगित न करें! जो कोई भी अक्सर और तुरंत पापों को स्वीकार करता है वह साबित करता है कि वह पाप से नफरत करता है, शैतान की कैद से नफरत करता है और स्वीकारोक्ति के दौरान शर्मिंदगी सहने के लिए तैयार है, अगर केवल छुटकारा पाने और पाप से शुद्ध होने के लिए, और इसके लिए वह प्रभु से न केवल क्षमा प्राप्त करता है किए गए पापों के लिए, लेकिन भविष्य में लड़ने की ताकत और पूरी जीत के बिना, खुद की उच्च राय और जीत में गर्व के बिना।

... जितना आप कर सकते हैं, उससे ज्यादा खुद से न मांगें। ईश्वर की दया पर भरोसा करें, न कि अपने गुणों पर। कर्मों के बदले हमारे समय को पश्चाताप दिया जाता है, जो चले गए थे। दूसरी ओर, पश्चाताप विनम्रता और ईश्वर में आशा को जन्म देता है, न कि स्वयं में, जो गर्व और आकर्षण है।

दुश्मन से सारी शर्मिंदगी।यह आवश्यक नहीं है कि शर्मिंदगी पर ध्यान केन्द्रित किया जाए और उसमें सुस्ता लिया जाए, बल्कि प्रार्थना से उसे दूर भगाया जाए। स्वीकारोक्ति पर, आपको सूची की आवश्यकता होती है वे पाप जो स्मृति में रहते हैं और विवेक को विचलित करते हैं,और बाकी एक सामान्य परिणाम के रूप में कबूल करने के लिए: वचन, कर्म और विचार में उन्होंने पाप किया है। आपके लिए इतना ही काफी है। ए स्वीकारोक्ति के बाद शर्मिंदगी या दुश्मन से, या जानबूझकर किसी पाप को छिपाने से. यदि आपने इसे छिपाया है, तो दूसरी बार सब कुछ स्वीकार करें, और जो छिपा हुआ है, और यदि यह नहीं है, तो ध्यान देने के लिए और अन्य सभी शत्रुतापूर्ण विचारों और भावनाओं की तरह दूर भगाने के लिए कुछ भी नहीं है। वे मेरे चारों ओर घूमे, और यहोवा के नाम से मैं ने उनका साम्हना किया।

ईमानदार होने का अर्थ है ईश्वर के सामने झूठ नहीं बोलना, अपने आप को न्यायोचित ठहराना नहीं, चालाक नहीं होना, बल्कि सभी घृणित कार्यों के साथ खड़े रहना और क्षमा और दया की माँग करना।

पांचवें खंड में इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) कहते हैं: आस्थासच में बचाता है, और झूठ पर विश्वास मारता है ...

यदि किसी व्यक्ति के साथ बुरा (ठंडा) व्यवहार किया गया था, तो कम से कम माफी मांगते समय माफी मांगें, अपनी बीमारी के बारे में बताएं। अपने पड़ोसी के विरुद्ध पाप करना विवेक के लिए बहुत कठोर होता है। हां और प्रभु ऐसे पापों को तभी क्षमा करते हैं जब हम स्वयं अपने पड़ोसी के साथ मेल मिलाप कर लेते हैं।…»

एल्डर स्कीमगुमेन सव्वा (1898-1980):“पश्चाताप के मुख्य कार्यों में से एक स्वीकारोक्ति है। पापी के होश में आने के बाद, ... अपने पापों को पहचानता है, एक विपरीत और विनम्र हृदय के साथ भगवान की ओर मुड़ता है, उसके सामने खुद को फटकारता है, निंदा करता है और शोक मनाता है, उसे ईमानदारी से पुजारी के सामने अपने पापों को कबूल करना चाहिए, अपनी पापी स्थिति को प्रकट करना चाहिए।

स्वीकारोक्ति शुरू करने के लिए, तीन शर्तों को पूरा करना होगा:

सबके साथ शांति बनानी होगीकौन तुम्हारे लिए बोझ है और तुम किसके लिए बोझ हो। यदि आपके पास व्यक्तिगत रूप से मेल-मिलाप करने का समय नहीं है, तो मानसिक रूप से उन्हें अपने दिल की गहराई से माफ कर दें, उन्हें सही ठहराएं और खुद को दोष दें। जब उनसे मिलें तो क्षमा मांगें और अपनी पछतावे की भावना के अनुसार व्यवहार करें।

दिल में दर्द और विनम्रता होनी चाहिए. तपस्या करने वाले को बाहरी रूप से अपनी विनम्रता दिखानी चाहिए, घुटने टेक देना चाहिए।

प्रार्थना न करें…

स्वीकारोक्ति पर, किसी को विश्वासपात्र से प्रश्नों की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, बल्कि अपने पापों को स्वयं स्वीकार करना चाहिए, बिना शर्मिंदा हुए, बिना उनके महत्व को छिपाए या कम नहीं करना चाहिए। अगर सामान्य स्वीकारोक्ति, फिर उन सभी पापों को लाना आवश्यक है जो पुजारी चेतना और भावनाओं को सूचीबद्ध करते हैं और स्वीकार करते हैं कि हम हर चीज के लिए दोषी हैं, क्योंकि अगर हमने कोई पाप नहीं किया है, तो हम उन्हें शब्द या विचार में कर सकते हैं। "पापी" शब्द का उच्चारण गहरी पश्चाताप की भावना के साथ किया जाना चाहिए, यंत्रवत् नहीं।

स्वीकारोक्ति आत्म-मजबूरी की उपलब्धि है।कई प्रलोभन से बच नहीं सकते आत्म औचित्यऔर स्वीकारोक्ति पर वे अक्सर विश्वासपात्र से कहते हैं कि, वे कहते हैं, मैंने पाप किया, लेकिन उसने मुझे पाप करने के लिए मजबूर किया ... खासकर जब वे झगड़े, क्रोध, चिड़चिड़ापन का पश्चाताप करते हैं, तो वे निश्चित रूप से दूसरों की निंदा करेंगे। उन्हें दोष दिया जाएगा, और वे अपना बचाव करेंगे। ऐसा पश्चाताप झूठा, झूठा, धूर्त, पाखंडी, परमेश्वर के विपरीत है।यह गर्व और व्यक्तिगत गहरे पश्चाताप की कमी का प्रतीक है ...

आत्म-औचित्य के साथ अंगीकार करना परमेश्वर के सामने घृणित है! पापों के लिए पश्चाताप कहाँ है, आत्म-विनाश कहाँ है? इसके बजाय, निंदा! पिछले पापों में एक नया पाप जोड़ा गया था ... उन्होंने टूटे हुए कांच के साथ दलिया मिलाया (निंदा के पाप के साथ शुद्धिकरण का संस्कार) और उपचार के बजाय उन्हें नए अल्सर और मानसिक बीमारियां मिलीं: अंतरात्मा की आवाज, शर्म और तिरस्कार, भारीपन आत्मा में।

नहीं! यह एक कबूलनामा नहीं है। यह पवित्र संस्कार का विकृति है। वैसे भी बहाने बनाना मददगार नहीं है।यदि विवेक स्पष्ट है, तो चिंता करने की क्या बात है, देर-सवेर प्रभु सत्य को सामने लाएंगे, न्यायोचित ठहराएंगे, और यदि विवेक को दोषी ठहराते हैं, तो और भी अधिक न्यायोचित ठहराना असंभव है, क्योंकि उसमें एक नया पाप जुड़ जाता है पाप - एक झूठ। यदि आपका विवेक या आध्यात्मिक पिता दोषी ठहराते हैं, तो आपको सुनने और खुद को सही करने की आवश्यकता है। हमें उद्धार के कारण में रुचि दिखानी चाहिए,तब बिना अतिरिक्त विधियों के भी तुम अपने पापों को याद रखोगे। एक व्यक्ति को किस चीज में दिलचस्पी है, वह इसके बारे में नहीं भूलता ... "

स्वीकारोक्ति से पहले अपने पड़ोसी के साथ सुलह करने पर बुजुर्ग सव्वाकहते हैं: "कुछ कहते हैं: यह शर्मनाक है, क्षमा मांगना अपमानजनक है। किसी और की जेब में जाना शर्म की बात है, लेकिन अच्छा काम करना कभी शर्म की बात नहीं है। इससे व्यक्ति अपनी विनम्रता दिखाता है और विनम्रता और प्रेम सबसे बड़े गुण हैं। जो इससे लज्जित है अर्थात् अभिमान का राग समाप्त नहीं हुआ है, तो उससे छुटकारा पाना आवश्यक है, स्वयं को बलपूर्वक क्षमा माँगने के लिए विवश करना आवश्यक है।कभी-कभी वे सवाल पूछते हैं: "पिता, जब वे नहीं रखना चाहते तो क्या करें?"

वे केवल उन लोगों के साथ नहीं रखना चाहते जो क्षमा मांगते हैं और साथ ही खुद को उचित ठहराते हैं।

मानव आत्माएं एक-दूसरे को समझती हैं, जैसा कि वे कहते हैं, आधे-अधूरे शब्द से, दिल दिल को संदेश देता है, ताकि अगर हम ईमानदारी से क्षमा करें, अपराध न करें और हर चीज के लिए केवल खुद को दोष दें, और दूसरों को न्यायोचित ठहराएं, तो भी सबसे कठोर शत्रु निश्चित रूप से हमारे साथ मेल-मिलाप करेंगे।

ठीक है, अगर ऐसी परिस्थितियों में भी वे सुलह नहीं करना चाहते हैं, तो "उन लोगों का भला करें जो आपसे नफरत करते हैं" (देखें: मत्ती 5, 44)। यदि हम उन लोगों का भला करते हैं जो हमें ठेस पहुँचाते हैं, तो यह दया, अन्य सभी गुणों से बढ़कर, हमें परीक्षा और अंतिम निर्णय में सुरक्षित रखेगी।

हम नहीं करेंगे ... किसी को अपमानित नहीं करेंगे, हम खुद को किसी के सामने नहीं उठाएंगे, हम याद रखेंगे कि हम सबसे बुरे हैं और इसलिए हम हर तिरस्कारपूर्ण शब्द को ईमानदारी से कहेंगे: क्षमा मांगना।यह शब्द आत्मा से भ्रम को दूर करता है, क्रोध का दमन करता है, असहमति का नाश करता है, शांति की स्थापना करता है, ताकि बुरी शक्ति के पास दिल से कहने वाले को नुकसान पहुँचाने का कोई अवसर नहीं है: “मुझे दोष देना है, मुझे माफ़ कर दो»».

एल्डर पाइसियस शिवतोगोरेट्स (1924-1994): «… स्वीकारोक्ति के संस्कार से हटकर, लोग अपने विचारों और जुनून में घुट जाते हैं।. क्या आप जानते हैं कि कितने लोग मेरे पास आते हैं और मुझसे किसी तरह की कठिनाई में मदद करने के लिए कहते हैं? लेकिन उसी समय, ये लोग स्वीकारोक्ति या चर्च नहीं जाना चाहते हैं!"क्या आप चर्च में जाते हैं?" पूछता हूँ। "नहीं," वे जवाब देते हैं। "क्या आप कभी स्वीकारोक्ति के लिए गए हैं?" मैं फिर से पूछता हूँ। "नहीं। मैं आपके पास मुझे ठीक करने आया हूं।" "लेकिन मैं तुम्हें कैसे ठीक कर सकता हूँ? आपको अपने पापों का पश्चाताप करने की ज़रूरत है, आपको कबूल करने की ज़रूरत है, चर्च जाना, साम्य लेना - अगर आपके पास इसके लिए अपने विश्वासपात्र का आशीर्वाद है - और मैं आपके स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करूँगा। क्या आप वास्तव में भूल जाते हैं कि एक और जीवन है और आपको इसके लिए तैयारी करने की आवश्यकता है? "सुनो, पिता," ऐसे लोग जवाब में विरोध करते हैं, "हर चीज जिसके बारे में आप बात करते हैं - चर्च, अन्य जीवन, और इसी तरह - हमें दिलचस्पी नहीं है। ये सब परीकथाएं हैं। मैं जादूगरों के साथ था, मैं तांत्रिकों के साथ था, और वे मुझे ठीक नहीं कर सकते थे। और अब मैं जानता हूँ कि तू मुझे चंगा कर सकता है।” कल्पना कीजिए कि क्या हो रहा है! आप उन्हें भविष्य के जीवन के बारे में स्वीकारोक्ति के बारे में बताते हैं, और वे जवाब देते हैं कि "ये सभी परियों की कहानी हैं।" लेकिन साथ ही वे पूछते हैं: "मेरी मदद करो, नहीं तो मैं गोलियों पर हूं।" लेकिन मैं उनकी मदद कैसे कर सकता हूं? क्या वे जादुई रूप से [बिना किसी कठिनाई के] ठीक हो जाएंगे?

और देखो, बहुत से लोग, उन समस्याओं से थके हुए हैं जो उन्होंने अपने पापों से खुद के लिए बनाई हैं, एक विश्वासपात्र के पास नहीं जाते हैं जो वास्तव में उनकी मदद कर सकता है, लेकिन एक मनोवैज्ञानिक के साथ "कबूल करना" समाप्त करें. वे मनोवैज्ञानिकों को अपनी बीमारी की कहानी बताते हैं, उनसे उनकी समस्याओं के बारे में सलाह लेते हैं, और ये मनोवैज्ञानिक [उनकी सलाह के साथ] अपने रोगियों को उस नदी के बीच में फेंक देते हैं जिसे उन्हें पार करने की आवश्यकता होती है। नतीजतन, दुर्भाग्यशाली या तो इस नदी में डूब जाते हैं, या फिर भी दूसरी तरफ तैरते हैं, लेकिन करंट उन्हें उस जगह से बहुत दूर ले जाता है जहां वे होना चाहते थे ... लेकिन जब वे कबूल करने वाले के पास आते हैं और कबूल करते हैं, ऐसे लोग बिना जोखिम और भय के पुल के ऊपर से नदी पार करेंगे। आख़िरकार स्वीकारोक्ति के संस्कार में, ईश्वर की कृपा कार्य करती है और व्यक्ति पाप से मुक्त हो जाता है।

- गेरोंडा, कुछ लोग बहाने बनाते हैं: "हमें अच्छे कबूलकर्ता नहीं मिल रहे हैं और इसलिए हम स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जाते हैं।"

"ये सब बहाने हैं। प्रत्येक विश्वासपात्र, चूंकि वह एक उपकला में कपड़े पहने हुए है, उसके पास दैवीय अधिकार है। वह संस्कार करता है, उसके पास दिव्य अनुग्रह है, और जब वह पश्चाताप करने वाले के ऊपर एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ता है, तो भगवान उन सभी पापों को मिटा देता है जिसमें उसने ईमानदारी से पश्चाताप किया था। पापस्वीकार संस्कार से हमें क्या लाभ मिलता है यह हम पर निर्भर करता है...

हालाँकि, मैं देखता हूँ शैतान एक नया जाल लेकर आयालोगों को पकड़ने के लिए। शैतान लोगों को इस विचार से प्रेरित करता है कि यदि वे अपने द्वारा दी गई किसी मन्नत को पूरा करते हैं, उदाहरण के लिए, किसी पवित्र स्थान की तीर्थ यात्रा पर जाते हैं, तो वे आध्यात्मिक रूप से क्रम में हैं।और इसलिए आप अक्सर बड़ी मोमबत्तियों और चांदी के पेंडेंट वाले कितने तीर्थयात्रियों को देखते हैं, जिन्हें उन्होंने एक या दूसरे पर लटकाने का वादा किया था चमत्कारी चिह्न, वे मठों में जाते हैं, पवित्र स्थानों पर, इन चांदी के पेंडेंट को वहां लटकाते हैं, क्रॉस के एक विस्तृत चिन्ह के साथ खुद को ढंकते हैं, अपनी आंखों में आंसू पोंछते हैं और इससे संतुष्ट होते हैं। ये लोग पछताते नहीं हैं, कबूल नहीं करते हैं, सुधार नहीं करते हैं और इस तरह तंगलाश्का को खुश करते हैं.

- गेरोंडा, क्या एक व्यक्ति जो स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जाता है उसे आंतरिक शांति मिल सकती है?

उसे आंतरिक शांति कैसे होगी? आंतरिक शांति महसूस करने के लिए, आपको खुद को कचरे से साफ करने की जरूरत है. यह स्वीकारोक्ति के माध्यम से किया जाना चाहिए। अपने दिल को कबूल करने वाले और अपने पापों को स्वीकार करने के लिए खोलना, एक व्यक्ति खुद को नम्र करता है। इस प्रकार, उसके लिए स्वर्ग का द्वार खुल जाता है, ईश्वर की कृपा उदारता से उस पर छा जाती है, और वह मुक्त हो जाता है।

स्वीकारोक्ति से पहले, एक व्यक्ति का [आध्यात्मिक] शिखर धुंध में डूबा हुआ है। एक व्यक्ति इस कोहरे के माध्यम से बहुत धुंधला, धुंधला - और देखता है उसके पापों को सही ठहराता है।आखिरकार, अगर मन पापों से काला हो जाता है, तो एक व्यक्ति कोहरे के माध्यम से देखता है। और स्वीकारोक्ति एक तेज हवा की तरह है, जिससे कोहरा छंट जाता है और क्षितिज साफ हो जाता है। इसलिए, जो लोग मेरे पास सलाह मांगने आए थे, वे कबूल करने नहीं गए, तो सबसे पहले मैं उन्हें स्वीकारोक्ति के लिए भेजता हूं और उनसे कहता हूं कि इसके बाद मेरे पास बातचीत के लिए आओ। कुछ लोग मना करने लगते हैं: "गेरोंडा, यदि आप यह समझने में सक्षम हैं कि मुझे अपनी समस्या को हल करने के लिए क्या करना चाहिए, तो बस मुझे इसके बारे में बताएं।" "भले ही मैं वास्तव में यह समझने में सक्षम हूं कि आपको क्या करना है," मैं उन्हें जवाब देता हूं, "आप इसे समझ नहीं पाएंगे। इसलिए, पहले जाओ कबूल करो, और फिर आओ और हम तुम्हारे साथ बात करेंगे। दरअसल, आप किसी व्यक्ति के साथ संबंध कैसे स्थापित कर सकते हैं और समझ में आ सकते हैं यदि वह एक अलग [आध्यात्मिक] आवृत्ति पर "काम" करता है?

स्वीकारोक्ति के माध्यम से, एक व्यक्ति खुद को अंदर से शुद्ध करता हैहर चीज से अनावश्यक - और आध्यात्मिक रूप से फलदायी ...

…लड़ाई तो लड़ाई है। और इस लड़ाई में घाव भी होंगे। ये घाव स्वीकारोक्ति से ठीक हो जाते हैं. आखिरकार, युद्ध में घायल होने वाले सैनिक तुरंत अस्पताल भागते हैं ... तो क्या हम भी: यदि हमें अपने आध्यात्मिक संघर्ष के दौरान घाव मिलते हैं, तो हमें डरने की जरूरत नहीं है, लेकिन आध्यात्मिक पिता के पास दौड़ें, उन्हें अपना घाव दिखाएं, आध्यात्मिक रूप से चंगा करें और फिर से जारी रखें "अच्छा काम"(1 टिम। 6:12)। यह बुरा होगा यदि हम जुनून, आत्मा के इन भयानक शत्रुओं की तलाश नहीं करते हैं, और यदि हम उन्हें नष्ट करने के लिए संघर्ष नहीं करते हैं।

- गेरोंडा, और कुछ [माना जाता है] धर्मपरायणता से स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जाते हैं। "चूंकि मैं फिर से उसी पाप में पड़ सकता हूं," ऐसे लोग कहते हैं, "मुझे पाप-स्वीकृति के लिए क्यों जाना चाहिए? पुजारी पर हंसना, या क्या?

- यह सही नहीं है! यह ऐसा ही है जैसे कोई सैनिक युद्ध में घायल होने पर कहेगा: "चूंकि युद्ध अभी समाप्त नहीं हुआ है और मैं फिर से घायल हो सकता हूं, तो मैं अपने घाव पर पट्टी क्यों लगाऊं?" लेकिन आखिरकार, यदि आप घाव पर पट्टी नहीं लगाते हैं, तो उसका बहुत सारा खून बह जाएगा और वह मर जाएगा। शायद ये लोग वास्तव में धर्मपरायणता के कारण स्वीकारोक्ति के लिए नहीं जाते हैं, लेकिन अंत में वे खुद को संकट में डालते हैं। आप देखते हैं कि कैसे: [किसी व्यक्ति को धोखा देने के लिए] शैतान भी उन उपहारों का उपयोग करता है जो एक व्यक्ति को दिया जाता है। यदि हम कीचड़ में गिरकर और मैले होकर अपनी आत्मा को स्वीकारोक्ति से शुद्ध नहीं करते हैं, इस विचार के साथ अपने आप को सही ठहराते हैं कि हम फिर से गिरेंगे और फिर से मैले हो जाएंगे, तो हमारी पुरानी गंदगी की सूखी परतें नई और नई गंदी परतों से ढक जाती हैं . इतनी गंदगी साफ करना आसान नहीं है।

- गेरोंडा, द मॉन्क मार्क द तपस्वी कहते हैं: "मामले का एक पारखी, जो सच्चाई जानता है, भगवान को स्वीकार करता है कि जो किया गया है उसकी याद से नहीं, बल्कि जो उसे समझ में आता है उसके धैर्य से" (सेंट मार्क द तपस्वी की तुलना करें। उन लोगों के लिए जो कामों से न्यायोचित समझते हैं, अध्याय 155। रूसी अनुवाद में फिलोकेलिया, खंड 1)।उसका क्या मतलब है?

"आपको दोनों तरीकों से कबूल करना है। आस्तिक कबूल करने वाले को कबूल करता है, और प्रार्थना शुरू करने से पहले, वह विनम्रतापूर्वक भगवान को स्वीकार करता है, खुद को [उसके सामने] उजागर करता है: "मेरे भगवान, मैंने पाप किया है, मैं ऐसा और ऐसा हूं।" लेकिन साथ ही, एक ईसाई उन दुखों को झेलता है, जो उस पर दवाओं के रूप में लगाए जाते हैं। संत मार्क यह नहीं कहते हैं कि ईश्वर और विश्वासपात्र को स्वीकार करना आवश्यक नहीं है और केवल दुखों के धैर्य से ही संतुष्ट रहना चाहिए। "स्वीकारोक्ति" शब्द का क्या अर्थ है? क्या इसका मतलब यह नहीं है कि "खुले तौर पर स्वीकार करें, घोषित करें कि मेरे पास क्या है?" अगर आप में अच्छाई है तो "प्रभु को कबूल करो"(भजन 106:1 से तुलना करें), अर्थात्, आप परमेश्वर की महिमा करते हैं। आप में बुराई होने के कारण, आप अपने पापों को स्वीकार करते हैं।

- गेरोंडा, आ रहा है पहली बार कबूल करने के लिए, आपको अपने पूरे पिछले जीवन के बारे में बताने की ज़रूरत है?

- जब आप पहली बार विश्वासपात्र के पास आते हैं, तो आपको अपने पूरे जीवन के लिए एक सामान्य, सामान्य स्वीकारोक्ति करने की आवश्यकता होती है। जब एक बीमार व्यक्ति को अस्पताल में भर्ती कराया जाता है, तो वह डॉक्टरों को अपनी बीमारी का इतिहास देता है ... उसी तरह, पहले स्वीकारोक्ति पर, पश्चाताप करने वाले को अपने जीवन का विवरण बताने की कोशिश करनी चाहिए, और कबूल करने वाला इसे ठीक करने के लिए इस व्यक्ति के [आध्यात्मिक] घाव को खोजें। आखिरकार, अक्सर एक साधारण खरोंच, अगर उपेक्षित छोड़ दिया जाता है, तो गंभीर स्वास्थ्य परिणाम हो सकते हैं। बेशक, जब कोई व्यक्ति पहली बार एक विश्वासपात्र के पास आता है, तो वह अपने साथ सौ पाप लाएगा, जिसे उसे स्वीकार करना होगा। दूसरी बार स्वीकारोक्ति पर आकर, वह अपने साथ एक सौ दस पाप लाएगा: आखिरकार, शैतान - चूंकि इस व्यक्ति ने कबूल किया और "उसके लिए सब कुछ विफल कर दिया" - उसके खिलाफ एक बड़ी लड़ाई खड़ी करेगा। तीसरी बार आपको एक सौ पचास पापों को कबूल करना होगा। हालाँकि, बाद में पापों की संख्या में लगातार कमी आएगी, जब तक कि यह उस बिंदु तक नहीं पहुँच जाता है जहाँ एक व्यक्ति अपने साथ पापों की सबसे नगण्य राशि को कबूल करेगा जिसके बारे में उसे बात करनी होगी।

स्वीकारोक्ति मनुष्य पर अधिकारों के शैतान से वंचित करती है

"... अगर लोग कम से कम विश्वासपात्र के पास गए और कबूल किया, तो राक्षसी प्रभाव गायब हो जाएगा, और वे फिर से सोचने में सक्षम होंगे।" वास्तव में, अब, राक्षसी प्रभाव के कारण, वे अपने सिर से भी सोचने में सक्षम नहीं हैं। पश्चाताप, स्वीकारोक्ति एक व्यक्ति पर अधिकारों के शैतान से वंचित करती है.

हाल ही में (जून 1985 में उच्चारण) एक जादूगर पवित्र पर्वत पर आया था। किसी तरह के करामाती खूंटे और जाल के साथ, उसने एक जगह मेरे कलिवा की ओर जाने वाली पूरी सड़क को अवरुद्ध कर दिया। यदि कोई व्यक्ति अपने पापों को स्वीकार किए बिना वहां से गुजरा होता, तो वह इसका कारण न जानते हुए भी पीड़ित होता। सड़क पर इन जादुई जालों को देखकर, मैंने तुरंत अपने आप को क्रॉस के चिन्ह के साथ हस्ताक्षर किया और अपने पैरों के साथ उनके साथ चला - मैंने सब कुछ फाड़ दिया। फिर जादूगरनी खुद कलिवा के पास आई। उसने मुझे अपनी सारी योजनाएँ बताईं और अपनी किताबें जला दीं।

शैतान के पास उस व्यक्ति पर कोई शक्ति और अधिकार नहीं है जो विश्वास करता है, चर्च जाता है, कबूल करता है, साम्य लेता है। शैतान ऐसे व्यक्ति पर केवल बिना दांत के कुत्ते की तरह भौंकता है। हालाँकि, उसके पास एक अविश्वासी पर बड़ी शक्ति है जिसने उसे अपने ऊपर अधिकार दिया है।शैतान ऐसे व्यक्ति को कुतर सकता है - इस मामले में, उसके पास दांत हैं और वह दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति को उनके साथ पीड़ा देता है। शैतान के पास आत्मा पर अधिकार है कि वह उसे क्या अधिकार देता है।जब एक आध्यात्मिक रूप से आदेशित व्यक्ति की मृत्यु होती है, तो उसकी आत्मा का स्वर्ग की ओर बढ़ना एक तेज रफ्तार ट्रेन की तरह होता है। भौंकने वाले कुत्ते ट्रेन के पीछे भागते हैं, भौंकते हुए घुटते हैं, आगे भागने की कोशिश करते हैं, और ट्रेन दौड़ती है और दौड़ती है - कुछ मोंगरेल भी आधे में दौड़ेंगे। यदि कोई व्यक्ति मर जाता है, जिसकी आध्यात्मिक स्थिति वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देती है, तो उसकी आत्मा एक ऐसी ट्रेन में प्रतीत होती है जो मुश्किल से चलती है। वह तेजी से नहीं जा सकता क्योंकि पहिए क्रम से बाहर हैं। कुत्ते गाड़ियों के खुले दरवाजे में कूद जाते हैं और लोगों को काट लेते हैं.

इस घटना में कि शैतान ने किसी व्यक्ति पर महान अधिकार प्राप्त कर लिया है, उस पर हावी हो गया है, जो हुआ उसका कारण खोजा जाना चाहिए ताकि शैतान इन अधिकारों से वंचित रहे। नहीं तो दूसरे इस व्यक्ति के लिए कितनी भी प्रार्थना कर लें, शत्रु साथ नहीं छोड़ता।वह एक व्यक्ति को चोट पहुँचाता है। पुजारी उसे डांटते हैं, उसे डांटते हैं, और अंत में, दुर्भाग्यशाली और भी बुरा हो जाता है, क्योंकि शैतान उसे पहले से अधिक पीड़ा देता है। एक व्यक्ति को पश्चाताप करना चाहिए, कबूल करना चाहिए, शैतान को उन अधिकारों से वंचित करना चाहिए जो उसने खुद उसे दिए थे। केवल इस शैतान का क्षेत्र निकल जाता है, अन्यथा व्यक्ति को पीड़ा होगी। हां, यहां तक ​​​​कि पूरे दिन, यहां तक ​​​​कि दो दिन, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सप्ताह, महीने और साल भी उसे फटकारते हैं - शैतान का दुर्भाग्य पर अधिकार है और वह नहीं छोड़ता है।

सही स्वीकारोक्ति

इस तथ्य के बावजूद कि हमारी अंतरात्मा हमें दोषी ठहराती है, हम कभी-कभी सुधार के लिए आवश्यक संघर्ष करने में असफल क्यों हो जाते हैं?

- यह किसी प्रकार के मानसिक विकार से हो सकता है। यदि कोई व्यक्ति अपने ऊपर आये हुए प्रलोभन के कारण घबरा जाता है, तो वह उपलब्धि बढ़ाना चाहता है, लेकिन उसके पास इसके लिए स्वभाव नहीं है, उसके पास आध्यात्मिक शक्ति नहीं है। इस मामले में, उसे स्वीकारोक्ति की मदद से आंतरिक रूप से खुद को आदेश देने की जरूरत है। स्वीकारोक्ति की मदद से, एक व्यक्ति को आराम मिलता है, उसकी ताकत बढ़ती है, और भगवान की कृपा से वह फिर से लड़ने का दृढ़ संकल्प पाता है। यदि कोई व्यक्ति इस प्रकार स्वयं को व्यवस्थित नहीं करता है, तो उसके ऊपर कोई और प्रलोभन आ सकता है। परिणामस्वरूप, ऐसी शोकाकुल उदास अवस्था में होने के कारण, वह और भी अधिक टूट जाता है, उसके विचार उसका गला घोंट देते हैं, वह निराशा में पड़ जाता है और फिर प्रयास ही नहीं कर पाता।

…संघर्ष में फिर से दृढ़ संकल्प, शक्ति प्राप्त करने के लिए एक व्यक्ति को एक विश्वासपात्र के लिए अपना दिल खोलना चाहिए।. और, खुद को आंतरिक क्रम में लाने के बाद, एक व्यक्ति को अपनी [आध्यात्मिक] मशीन को तितर-बितर करना चाहिए, उसे [भागने वाले] शैतान की एड़ी पर कदम रखने के लिए सम्मान और तीव्रता के साथ प्रयास करना चाहिए।

- गेरोंडा, क्या कारण है कि मुझे स्वीकारोक्ति की आवश्यकता महसूस नहीं होती है?

शायद आप अपना ख्याल नहीं रखते? आखिर स्वीकारोक्ति एक संस्कार है। स्वीकारोक्ति पर जाएं और अपने पाप स्वीकार करने वाले को अपने पापों के बारे में बताएं। आपको क्या लगता है [आपके पास पर्याप्त नहीं है]? क्या आपमें जिद्दीपन नहीं है? स्वार्थ के बारे में क्या? तुमने अपनी बहन को चोट नहीं पहुंचाई? क्या आप किसी को जज कर रहे हैं? क्या आपको लगता है कि जब मैं कबूल करने आता हूं, तो मैं कुछ विशेष पापों का पश्चाताप करता हूं? नहीं, मैं स्वीकार करता हूं: "मैंने क्रोध, निंदा ..." के साथ पाप किया है, और आध्यात्मिक पिता मेरे ऊपर एक अनुमेय प्रार्थना पढ़ता है। हालाँकि, छोटे पापों की भी अपनी गंभीरता होती है। जब, कोई गंभीर पाप नहीं होने पर, मैं पिता तिखोन के सामने कबूल करने आया, तो उन्होंने कहा: "रेत, बेटा, रेत!" छोटे पाप एक पूरे ढेर में एकत्रित होते हैं, जो वजन में एक बड़े पत्थर से अधिक हो सकते हैं। एक व्यक्ति जिसने एक बड़ा पाप किया है, लगातार उनके बारे में सोचता है, पश्चाताप करता है और खुद को नम्र करता है। और आपके कई छोटे पाप हैं। हालाँकि, यदि आप उन परिस्थितियों की तुलना करते हैं जिनमें आप बड़े हुए हैं और जिन परिस्थितियों में यह बड़ा पाप करने वाला व्यक्ति बड़ा हुआ है, तो आप देखेंगे कि आप उससे भी बदतर हैं।

अलावा, स्वीकारोक्ति के दौरान ठोस होने की कोशिश करें।स्वीकारोक्ति पर, केवल अपने पापों को नाम देना पर्याप्त नहीं है, उदाहरण के लिए, "मैं ईर्ष्या करता हूं, गुस्सा करता हूं" और इसी तरह, आपको सहायता प्राप्त करने के लिए अपनी विशिष्ट विफलताओं को स्वीकार करने की आवश्यकता है। और अगर आप कबूल करते हैं गंभीर पाप, जैसे, उदाहरण के लिए, जैसे चालाकी,तब आपको विस्तार से स्वीकार करना चाहिए कि जब आपने यह पाप किया था तब आपने क्या सोचा था, और आपके विशिष्ट कार्य क्या थे। ऐसा विशिष्ट अंगीकार न करके, आप मसीह पर हँस रहे हैं। यदि कोई व्यक्ति कबूल करने वाले को सच्चाई कबूल नहीं करता है, तो उसे अपने पाप का खुलासा नहीं करता है, ताकि कबूल करने वाला उसकी मदद कर सके, तो वह गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो जाता है, जैसे एक बीमार व्यक्ति जो स्वास्थ्य को बहुत नुकसान पहुंचाता है, अपनी बीमारी को छुपाता है चिकित्सक। जबकि अगर कोई व्यक्ति खुद को कबूल करने वाले को ठीक वैसा ही दिखाता है जैसा वह वास्तव में है, तो कबूलकर्ता इस व्यक्ति को बेहतर ढंग से समझ सकता है और उसकी अधिक प्रभावी ढंग से मदद कर सकता है।

इसके अलावा, जिसने किसी व्यक्ति के साथ गलत व्यवहार किया है या किसी को अपने व्यवहार से आहत किया है, उसे पहले उस व्यक्ति के पास जाना चाहिए जिससे वह नाराज है, विनम्रतापूर्वक उससे क्षमा मांगे, उसके साथ शांति बनाए, और फिर उसे विश्वासपात्र के सामने अपना पतन कबूल करना चाहिए अनुमति प्राप्त करें। इस प्रकार, भगवान की कृपा आती है। यदि कोई व्यक्ति इस तरह के पाप को स्वीकार करता है, तो पहले किसी से क्षमा मांगे बिना, जिसे उसने घायल किया है, तो उसकी आत्मा शांतिपूर्ण व्यवस्था में नहीं आ सकती है, क्योंकि इस मामले में [पापी] व्यक्ति खुद को विनम्र नहीं करता है। एक अपवाद वह मामला है जब आहत व्यक्ति की मृत्यु हो गई है या उसे नहीं पाया जा सकता है, क्योंकि उसने अपना निवास स्थान बदल दिया है, और एक पत्र में भी क्षमा मांगना असंभव है। परन्तु यदि प्रायश्चित करने वाले का ऐसा करने का स्वभाव हो तो ईश्वर उसके इस स्वभाव को देखकर उसे क्षमा कर देते हैं।

- गेरोंडा, अगर हम किसी ऐसे व्यक्ति से क्षमा मांगते हैं जो हमसे नाराज है, लेकिन वह हमें माफ नहीं करता है?

• इस मामले में, आइए प्रार्थना करें कि भगवान उनके दिल को नरम कर दें ...
• गेरोंडा, क्या यह अनुमत है, किसी प्रकार का गंभीर पाप करने के बाद, इसे तुरंत स्वीकार नहीं करना चाहिए?
• और इसे बाद के लिए क्यों छोड़ें? हमें जितनी जल्दी हो सके जाना चाहिए। अगर हमारे पास एक खुला घाव है, तो क्या एक महीने तक इंतजार करना जरूरी है और उसके बाद ही इसका इलाज करें? नहीं। इस मामले में, हमें विश्वास करने वाले के लिए अधिक समय या अधिक ध्यान देने का अवसर मिलने की प्रतीक्षा करने की भी आवश्यकता नहीं है। किसी को तुरंत परिवादी के पास दौड़ना चाहिए, संक्षेप में उसके द्वारा किए गए पाप को स्वीकार करना चाहिए, और फिर, जब परिवादी के पास अधिक समय हो, तो आप उससे बात करने या आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्राप्त करने के लिए जा सकते हैं।

हम जिस स्थिति में हैं, उसके बारे में बताने में ज्यादा समय नहीं लगता। यदि विवेक सही ढंग से काम करता है, तो व्यक्ति संक्षेप में अपनी स्थिति का वर्णन करता है।हालाँकि, अगर किसी व्यक्ति के अंदर भ्रम है, तो वह बहुत कुछ कह सकता है और साथ ही साथ विश्वासपात्र को उसकी स्थिति के बारे में एक विचार नहीं दे सकता है ...

स्वीकारोक्ति के दौरान खुद को न्यायोचित ठहराते हुए, हम अपने विवेक को तौलते हैं

"... स्वीकारोक्ति के दौरान उचित नहीं ठहराना चाहिए. कबूल करने वाले के सामने स्वीकारोक्ति और पश्चाताप करना कि मैं, उदाहरण के लिए, किसी से नाराज़ हो गया - हालाँकि और बड़े जिस पर मैं नाराज़ था, उसे एक कफ दिया जाना चाहिए था - मैं कबूल करने वाले को यह नहीं बताता कि यह व्यक्ति मैं वास्तव में दोषी था , ताकि कबूल करने वाला मुझे सही न ठहराए। एक व्यक्ति जो कबूल करके खुद को सही ठहराता है, उसे आंतरिक शांति नहीं मिलती है।- चाहे वह अपनी अंतरात्मा पर कितना भी रौंद डाले। वे आत्म-औचित्य जिसके साथ वह स्वीकारोक्ति के दौरान छिपता है, उसकी अंतरात्मा पर बोझ है।. लेकिन जो एक परिष्कृत विवेक रखता है, उसने किए गए पापों की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया है और कबूल करने वाले से भारी तपस्या स्वीकार करता है, वह अवर्णनीय आनंद महसूस करता है ...

मैंने देखा है कि जो लोग अपने कबूल करने वाले के सामने अपने पापों को विनम्रतापूर्वक उजागर करते हैं और खुद को अपमानित करते हैं, वे चमकते हैं क्योंकि वे भगवान की कृपा को स्वीकार करते हैं ..."

स्वीकारोक्ति के बाद

“... एक सही स्वीकारोक्ति के साथ, पुराना सब कुछ मिट जाता है। नई "क्रेडिट बुक्स" खोली जा रही हैं। ईश्वर की कृपा आती है और व्यक्ति पूरी तरह से बदल जाता है। शर्मिंदगी, क्रोध, मानसिक चिंता गायब हो जाती है और चुप्पी और शांति आती है। यह परिवर्तन बाहर से भी इतना ध्यान देने योग्य है कि मैं कुछ लोगों को सलाह देता हूं कि वे स्वीकारोक्ति से पहले और बाद में तस्वीरें लें, ताकि वे भी अपने साथ हुए इस अच्छे बदलाव के बारे में आश्वस्त हो सकें। आखिरकार, किसी व्यक्ति की आंतरिक आध्यात्मिक स्थिति उसके चेहरे पर प्रदर्शित होती है।चर्च के संस्कार चमत्कार करते हैं। ईश्वर-मनुष्य यीशु मसीह के पास जाकर, मनुष्य स्वयं एक देवता बन जाता है[अनुग्रह से], जिससे वह प्रकाश बिखेरता है और दिव्य अनुग्रह उसे दूसरों को देता है।

- गेरोंडा, अर्थात्, एक ईमानदार स्वीकारोक्ति के तुरंत बाद, पश्चाताप करने वाले को खुशी महसूस होती है?

- हमेशा नहीं। हो सकता है कि पहले आपको आनंद का अनुभव न हो, लेकिन फिर धीरे-धीरे आपके भीतर आनंद का जन्म होगा। स्वीकारोक्ति के बाद, पश्चाताप करने वाले को एक ईमानदार स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है [कि भगवान ने उस पर दया की है]। आपको एक ऐसे व्यक्ति की तरह महसूस करने की जरूरत है जिसे उसके कर्ज के लिए माफ कर दिया गया है, और धर्मपरायणता के कारण वह अपने दाता के प्रति कृतज्ञ और ऋणी महसूस करता है। परमेश्वर को धन्यवाद दो, लेकिन साथ ही साथ इस भजन के शब्दों का अनुभव करो: "... मैं अपने अधर्म को जानता हूं और मेरे सामने मेरा पाप निकाला गया है"(भजन 50, 5), ताकि आप अपने आप को खुली छूट न दें और फिर से उन्हीं पापों में न पड़ें।

— गेरोंडा, मैंने कहीं पढ़ा है भविष्य के जीवन में, राक्षस हमें एक बुरे विचार के लिए भी पीड़ा देंगे, जिसे हमने कबूल नहीं किया है।

"देखो, जब, पश्चाताप करने और कुछ छिपाने का इरादा नहीं होने पर, एक व्यक्ति जो कुछ भी याद करता है, उसके बारे में विश्वासपात्र को बताता है, तो सवाल बंद हो जाता है - तंगलाश महिलाओं की उस पर कोई शक्ति नहीं है। हालाँकि, यदि वह जानबूझकर अपने कुछ पापों को स्वीकार नहीं करता है, तो दूसरे को इन पापों के लिए दूसरे जीवन में भुगतना पड़ेगा।

- गेरोंडा, अगर कोई व्यक्ति कबूल कर रहा है मेरे युवा पाप, उनके बारे में फिर से सोचता है और पीड़ित होता है, तो क्या पापों के प्रति ऐसा रवैया सही है?

- यदि कोई व्यक्ति अपने युवावस्था के पापों के लिए बहुत विलाप करता है, उन्हें स्वीकार करता है, तो दुख का कोई कारण नहीं है, क्योंकि, जिस क्षण से उसने अंगीकार में इन पापों के बारे में बताया, परमेश्वर ने उन्हें क्षमा कर दिया।उसके बाद, आपको अपने पुराने, विशेष रूप से शारीरिक पापों को खोलने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि ऐसा करने से आपको नुकसान हो सकता है ... "

हिरोमार्टियर आर्सेनी (झादानोव्स्की), सर्पुखोव के बिशप:"कबूलनामे के लिए पछताना एक आवश्यक शर्त है। लेकिन कितनी बार लोग इस भावना के बिना स्वीकारोक्ति करते हैं! पछतावे की कमी के लक्षण इस प्रकार हैं: जब कोई अपने पापों को इस तरह प्रकट करता है जैसे कि कुछ बेशर्मी के साथ, उन्हें सामान्य, उदासीन कर्मों के रूप में बोलता है, अपने कार्यों का बहाना करता है या दूसरों पर अपना दोष डालता है और रोकने के साधन नहीं लेना चाहता पाप, यह साबित करते हुए कि वह अपनी एक या दूसरी कमियों से पीछे नहीं रह सकता।

स्वीकारोक्ति पर पवित्र शास्त्र

“जिनके तुम पाप क्षमा करोगे, वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तुम छोड़ोगे, उसी पर वे बने रहेंगे ”(यूहन्ना 20, 23)।

"यदि हम अपने पापों को मान लें, तो वह विश्वासयोग्य और धर्मी होकर हमारे पाप क्षमा करेगा, और हमें सब अधर्म से शुद्ध करेगा" (1 यूहन्ना 1:9)।

“न चोर, न लोभी, न पियक्कड़, न गाली देनेवाले, न परभक्षी परमेश्वर के राज्य के वारिस होंगे। और तुम में से कुछ ऐसे थे; परन्तु वे धोए गए, परन्तु पवित्र हुए, परन्तु हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम से, और हमारे परमेश्वर के आत्मा से धर्मी ठहरे” (1 कुरिन्थियों 6:10-11)।

"... यदि कोई पुरुष या महिला किसी व्यक्ति के खिलाफ कोई पाप करता है, और इसके माध्यम से वह भगवान के खिलाफ अपराध करता है, और वह आत्मा दोषी है, तो उन्हें अपने पाप को कबूल करना चाहिए ..." (संख्या) 5, 6-7)।

''पहिले अपने अधर्म की चर्चा कर, जिस से तू धर्मी ठहरे'' (यशायाह 43:26)।

“उसके किए हुए पापों में से किसी का स्मरण न किया जाएगा; वह न्याय और न्याय करने लगा, वह जीवित रहेगा” (यहेजकेल 33, 16)।

"कौन कह सकता है: "मैंने अपना हृदय शुद्ध कर लिया है, मैं अपने पाप से शुद्ध हूँ?" (नीतिवचन 20, 9)।

"अपने पापों को स्वीकार करने में शर्म न करें और नदी के प्रवाह को वापस न रोकें" (सर। 4, 30)।

''हे यहोवा, हम अपने सम्पूर्ण मन से तेरा अंगीकार करें...'' (भज. 9:2)।

''हे यहोवा, मेरे बचपन के पाप और अज्ञानता के पाप को स्मरण न रख'' (भजन 24:7)।

"मैंने अपने अधर्म को पहचान लिया और मैंने अपना पाप नहीं छिपाया, मैंने कहा:" मैं अपने अधर्म में प्रभु को स्वीकार करता हूं, "और तुमने मेरे हृदय की दुष्टता को क्षमा कर दिया है" (भज। 31, 5)।

"मैं अपना अधर्म स्वीकार करता हूं, मैं अपने पाप से पछताता हूं" (भजन 37:19)।

"तुमने यह किया है, और चुप रहे, ... जैसे कि मैं तुम्हारे जैसा बनूंगा। मैं तुझे डाँटूंगा और तेरे पापों को तेरे साम्हने उपस्थित करूंगा” (भजन 49:21)।

एल. ओचाई द्वारा संकलित

मैं पवित्र त्रिमूर्ति में सर्वशक्तिमान ईश्वर को स्वीकार करता हूं, पिता और पुत्र द्वारा महिमा और पूजा की जाती है, और मेरे सभी पापों में पवित्र आत्मा, विचार, वचन, कर्म और मेरी सभी भावनाओं में मैंने जो बुराई की है।

मैंने अपने आत्म-प्रेम, शारीरिक सुख, वासना, लोलुपता, लोलुपता, आलस्य, आत्म-दया, अभिमान, अहंकार, दूसरों का अपमान, ईर्ष्या, शत्रुता, घृणा, द्वेष, वासना, व्यभिचार, अशुद्धता के साथ प्रभु और उद्धारकर्ता के विरुद्ध पाप किया है , आत्म-इच्छा, अवज्ञा, अवज्ञा, अशिष्टता, दुस्साहस, कठोरता, स्वभाव की हठ, अविश्वास, विश्वास की कमी, कृतघ्नता, लालच, क्रूरता, कंजूसी, लालच, लालच, छल, छल, धूर्तता, बदनामी, झूठी गवाही, शपथ ग्रहण, झूठी गवाही , पाखंड, बंदीपन, उत्पीड़न, अपहरण, किसी और का विनियोग, गाली, भोग पाप, भोग, व्यर्थ शगल, बेकार की बात, बेकार की बात, बेईमानी, घमंड, विलासिता, पुरुषवाद, पुरुषत्व, पुरुषवाद, बदले की भावना, शीतलता, लापरवाही, लापरवाही प्रार्थना और अच्छे कामों में।

वृद्धावस्था का अनादर, माता-पिता का अनादर, बेवफाई, सदाचार में अस्थिरता, तुच्छता, घमंड, कायरता, कुड़कुड़ाना, निराशा, कायरता, निराशा, क्रोध, खाली किताबें पढ़ने का जुनून, पवित्र सुसमाचार और अन्य आध्यात्मिक पुस्तकों को पढ़ने में लापरवाही, निंदा और आत्म-आरोप के बजाय अपने स्वयं के पापों और आत्म-औचित्य के लिए बहाना, आधिकारिक कर्तव्यों का बेईमान प्रदर्शन, दुर्भावना, लापरवाही, बुराई के लिए उकसाना, अपने पड़ोसी को कोसना, शपथ लेना, अंधविश्वास, भाग्य-बताना।

इन सभी अधर्मों में मैंने पाप किया है, और उनके द्वारा मैंने अपने परम-पवित्र भगवान और परोपकारी को बहुत नाराज किया है, जिसके लिए मैं स्वीकार करता हूं कि मैं दोषी हूं, मुझे पश्चाताप और पछतावा है।

मैं पापों के लिए बहुत दुखी हूँ और अब से, परमेश्वर की सहायता से, मैं उनसे सावधान रहूँगा।

सामान्य, पश्चाताप के व्यक्ति पर स्वीकारोक्ति

असंख्य, दयालु भगवान, मेरे पाप, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, स्पष्ट और गुप्त, बड़े और छोटे, वचन, कर्म, मन और विचार, दिन और रात, और मेरे जीवन के सभी घंटों और मिनटों में इस दिन और घंटे तक।

मैंने भगवान भगवान के सामने उनके महान और अनगिनत अच्छे कामों और उनके अच्छे प्रावधान के लिए कृतघ्नता के साथ पाप किया है।

हे प्रभु, मैं ने बपतिस्मा की मन्नतों का पालन न करके तेरे साम्हने पाप किया है। उसने झूठ और स्वेच्छा से पाप किया।

उसने प्रभु की आज्ञाओं और पवित्र पिताओं की परंपराओं का उल्लंघन करके पाप किया।

उसने अशिष्टता, दुस्साहस, अवज्ञा, आत्म-महत्व, गंभीरता, समयबद्धता, अहंकार, दूसरों का अपमान, कामुक सुख, स्वभाव की हठ, उच्छृंखल चीख, चिड़चिड़ापन, पिटाई, झगड़ा, कोसने के साथ पाप किया।

उसने निंदा, लापरवाही, जल्दबाजी, द्वेष, शत्रुता, घृणा, उकसावे, ईर्ष्या के साथ पाप किया जो कारण के अनुसार नहीं है।

उसने प्रतिशोध, विद्वेष, कामुकता, शत्रुता, अशुद्धता, दिवास्वप्न, आत्म-इच्छा, आत्म-इच्छा, उग्रता, मादकता, सनक, लोलुपता के साथ पाप किया।

उसने व्याकुलता, मजाक, उपहास, हँसी, उपहास, पागल मज़ा, लोभ, बहुत सोना, कुछ नहीं करना, प्रार्थना, सेवा, उपवास और अच्छे कर्मों को त्यागना पाप किया।

उसने मोह, शीतलता, कंजूसी, लालच, गरीबों और गरीबों के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bके साथ पाप किया।

उसने लोभ, छल, लापरवाही, आलस्य, आत्म-दया, छल, धूर्तता, असावधानी, वृद्धावस्था के प्रति अनादर, अधिकारियों, आध्यात्मिक पिता और बड़े भाइयों की अवज्ञा के साथ पाप किया।

उन्होंने अविश्वास, निन्दा, संदेह, अस्थिरता, तुच्छता, उदासीनता, असंवेदनशीलता, अविश्वास, पवित्र के प्रति उदासीनता के साथ पाप किया रूढ़िवादी विश्वासऔर पवित्र रहस्य, बेवफाई, प्रार्थना और पूजा के प्रति असावधानी, उपवास और अच्छे कर्म।

उसने अथाह दुःख, उदासी, निराशा, दंभ, निराशा, सभी प्रकार के बुरे, चालाक और बुरे विचारों के साथ पाप किया।

मैंने झूठा और व्यर्थ भगवान का नाम लेकर पाप किया है।

उसने विश्वास की कमी, कायरता, निराशा, डांट, पाखंड, रिश्वतखोरी, पक्षपात, बंदीपन, अत्याचार, दंड, लोभ, किसी और के विनियोग के साथ पाप किया।

मैंने भगवान के उपहारों को गाली देना, पापों में लिप्त होना, बेकार की बातें करना, फिजूलखर्ची करना, भगवान और पड़ोसी के प्रति शीतलता, बुराई के लिए उकसाना, गुप्त भोजन करना, गुप्त रूप से शराब पीना मैंने पाप किया है।

उसने लोगों, मवेशियों, जानवरों और पक्षियों पर जानबूझकर और बिना सोचे समझे विभिन्न प्रकार के श्रापों का उच्चारण करते हुए, अपनी झूठी और निन्दापूर्ण राय फैलाते हुए, व्यर्थ शगल के साथ पाप किया।

मैंने हर उस विचार को अनुमति देकर पाप किया है जो अधार्मिक, अशुद्ध, गंदी और अधर्मी है।

स्वप्न, महत्त्वाकांक्षा, आकर्षण, ढोंग, द्वेष, अपशब्दों में जिह्वा रेंगना, असमान कर्मों में समय व्यतीत करना, उपहास, प्रलोभन, नाचना, जुआ खेलना, हँसना मैंने पाप किया है।

उसने बिस्तर पर जाने से पहले और नींद से उठने से पहले नमाज़ छोड़ कर पाप किया। उसने खाना खाने से पहले क्रूस का चिन्ह बनाना भूल कर पाप किया। उसने सूर्यास्त के बाद खाना खाकर, अभद्र भाषा और बिना अंतरात्मा की आवाज के बेकार की बातें करके पाप किया।

मैंने ईर्ष्या, गलत सलाह, चापलूसी, कामुकता, कामुकता, और भोजन में अचार के साथ पाप किया है।

मैंने रोमांस उपन्यास पढ़कर, मोहक फिल्में देखकर पाप किया।

मैंने सुसमाचार, स्तोत्र और आध्यात्मिक और धार्मिक सामग्री की अन्य पुस्तकों को पढ़ने में लापरवाही से पाप किया है।

मैंने आत्म-निर्णय और आत्म-निंदा के बजाय अपने पापों के बहाने और आत्म-औचित्य का आविष्कार करके पाप किया है।

मैंने अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देकर, मुझे सौंपे गए कार्य और आज्ञाकारिता को बेईमानी से पूरा करके पाप किया है।

मैंने अभिमान, अहंकार, अहंकार, अहंकार, कपड़ों और फैशन में बढ़ी हुई रुचि, सम्मान की इच्छा, दिल की दरिद्रता, चालाक विचारों और मानव सुख के साथ पाप किया है।

मैंने स्वप्न में शत्रु की कार्रवाई से विभिन्न अशुद्धता के साथ पाप किया है। उसने स्वभाव से और स्वभाव से कामुक और व्यभिचारी कर्मों से पाप किया।

अक्सर मैंने चर्च सेवाओं के लिए देर होने पर भगवान के मंदिर में सेवाओं को छोड़ कर पाप किया। उसने अन्य धर्मों के चर्चों में जाकर पाप किया। उसने चर्च की बर्खास्तगी से पहले भगवान के मंदिर को छोड़कर पाप किया। उसने प्रार्थना नियम की चूक और पूर्ति न करने, एक अशुद्ध स्वीकारोक्ति और प्रभु के शरीर और रक्त की अयोग्य स्वीकृति के द्वारा पाप किया।

मैंने ठंडे, चालाक दिल, गरीबों के प्रति कड़वाहट के साथ भिक्षा देकर पाप किया। उसने जेल में बंद बीमारों से मिलने के बारे में प्रभु की आज्ञाओं को पूरा न करके पाप किया।

उस ने यहोवा की आज्ञा के अनुसार काम न करके पाप किया; उस ने भूखे को सन्तुष्ट न किया, न प्यासे को पानी पिलाया, न नंगे को कपड़े पहिनाए, न मुर्दे को मिट्टी दी।

उसने छुट्टियों और रविवार को उचित सम्मान न देकर पाप किया।

उसने प्रभु और परमेश्वर की माता के पर्वों पर प्रार्थना न करके पाप किया जैसा उसे करना चाहिए।

उसने भगवान के पवित्र संतों की स्मृति को भूलकर और नशे में धुत होकर सामान्य रूप से छुट्टियां मनाकर पाप किया।

मैंने उम्र के हिसाब से, उम्र के हिसाब से, सबसे ऊंचे पद की निंदा और निंदा करके, दोस्तों, परोपकारियों की बदनामी करके, निष्ठा और प्यार को बनाए नहीं रखकर पाप किया है।

बिना विनम्र हृदय के परमेश्वर की कलीसिया में जाकर मैंने पाप किया है; मंदिर में अपवित्र खड़े होने से पाप: चलना, बैठना, झुकना और उससे असामयिक उपस्थिति, पूजा के दौरान बेकार की बातचीत।

मैंने अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ ही स्मरण किया, और ऐसा ही हुआ, कि मैं ने उसके पवित्र, भयानक नाम की शपथ खाई; अक्सर झूठ बोला और साहसपूर्वक और बेशर्मी से मेरे पड़ोसी को फटकार लगाई। मैं अक्सर क्रोध की स्थिति से बाहर निकलने में झिझकती थी और अपने पड़ोसी का अपमान, चिढ़ करती थी। उस नेक कामों से उसकी बड़ाई हुई, जो उसके पास बिल्कुल भी नहीं था। वह अक्सर चालाक, चापलूसी का सहारा लेता था और लोगों के साथ संबंधों में दोमुंहा और चालाक था।

हर दिन मैंने अधीरता, कायरता के साथ पाप किया, कई बार अपने पड़ोसी के पाप का उपहास किया, उसे गुप्त रूप से और खुले तौर पर दुखी किया, उसके कर्मों और दुर्भाग्य पर गर्व किया, कई बार मेरे दिल में दुश्मनी, द्वेष, घृणा और ईर्ष्या थी।

उसने पागल हँसी, व्यंग्य, अश्लील चुटकुले, उच्छृंखल शोर बातचीत के साथ पाप किया; अक्सर बिना सोचे समझे बोलते हैं।

एक स्वप्निल दृष्टि में व्यभिचार पैदा किया, सुंदरता से डंक मार दिया मानव शरीर, कल्पना और हृदय को कामुक भावनाओं से पोषित किया। उसने सुंदर चेहरों को भावुक रूप से देखकर पाप किया।

उसने मेरी जीभ से पाप किया, अत्याचार, निन्दा, कामुकता की वस्तुओं के बारे में अश्लीलता, व्यभिचार, भावुक चुंबन के साथ भड़काया और अनुचित काम किया।

उसने कामुकता और लोलुपता के साथ पाप किया, व्यंजनों का आनंद लिया, भोजन में वांछित विविधता, पेय और मदिरा का आनंद लिया। जल्दबाजी में अपनी इच्छाओं के आगे झुक गए और अपने सनक को पूरा किया।

उन्होंने दुनिया की आवश्यकताओं और शालीनता को खुश करने के लिए अक्सर पैसे नहीं बख्शे और गरीबों के लिए एक पैसा बख्शा।

अक्सर निर्दयता से दूसरों की निंदा और फटकार लगाते थे, गरीबी का तिरस्कार करते थे और उससे घृणा करते थे। किसी व्यक्ति के चेहरे के कारण उसके प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये के साथ पाप किया, उपस्थिति. वह लालची और लालची था। वह अक्सर अस्वच्छता में भगवान के मंदिर में जाता था और इस रूप में पवित्र चीजों की वंदना करता था, पवित्र प्रोस्फोरा लेता था और पवित्र जल पीता था, मंदिर में श्रद्धा से खड़ा होता था, इससे दूसरों को लुभाता था।

घर की प्रार्थना में, वह ठंडा था, विचलित था, अक्सर उत्साह और श्रद्धा के बिना संक्षिप्त और जल्दबाजी में प्रार्थना करता था, अपने आलस्य को दूर नहीं करता था, आनंद और निष्क्रियता में लिप्त रहता था, बेकार की गतिविधियों और सुखों, हंसमुख वार्तालापों, खेलों में समय बिताता था। उन्होंने अपने पड़ोसी की बकवास, गपशप, गपशप, निंदा पर कीमती समय बिताया। उसने अपने उद्धार और ईश्वर की दया में निराशा, निराशा के साथ पाप किया।

उन्होंने इस पाप की गंभीरता को महसूस न करते हुए, निंदनीय शब्दों का उच्चारण किया, बेशर्म, लापरवाह गाने गाए, अटकल और अटकल का सहारा लिया। उसने अज्ञानता से पाप किया, हृदय की पीड़ा। अक्सर उसने स्वेच्छा से, पूरी समझ और चेतना में, अपनी स्वतंत्र इच्छा से पाप किया, और जानबूझकर दूसरों को पाप करने के लिए प्रेरित किया, परमेश्वर की सभी वाचाओं और आज्ञाओं का उल्लंघन किया।

मैंने अपनी सभी भावनाओं से, स्वेच्छा से और अनिच्छा से, ज्ञान और अज्ञानता से पाप किया है, स्वयं और दूसरों के माध्यम से मुझे इन सभी और अन्य अधर्मों में लुभाया गया है।

मैं अपने आप को सभी लोगों से अधिक भगवान के सामने दोषी मानता हूं, इसलिए मैं विनम्रतापूर्वक आपसे प्रार्थना करता हूं, ईमानदार पिता, न्याय के दिन मेरे गवाह बनें। मैं वास्तव में इन गिरावटों पर पछतावा करता हूं और जहां तक ​​संभव हो, भगवान की दया और सहायता की आशा करते हुए, मांस और आत्मा की सभी गंदगी से खुद को बचाने के लिए जारी रखने की इच्छा रखता हूं।

मुझे क्षमा करें, ईमानदार पिता, मुझे मेरे सभी पापों और अधर्मों से क्षमा करें और मेरे लिए प्रार्थना करें, एक पापी और अयोग्य दास (आप तपस्या मांग सकते हैं)।

सामान्य स्वीकारोक्ति,

ईपी के कार्यों पर संकलित। जस्टिना

मैं अपने सभी पापों में पवित्र ट्रिनिटी में, परमपिता परमेश्वर सर्वशक्तिमान, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा द्वारा महिमा और पूजा करता हूं।

मैं कबूल करता हूं कि मैंने भगवान की सभी आज्ञाओं के खिलाफ पाप किया है।

मैंने पाप किया है: विश्वास और अविश्वास की कमी, विश्वास में संदेह; अंधविश्वास और अहंकार, अपने स्वयं के उद्धार में लापरवाही, भगवान के न्याय की विस्मृति और भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण की कमी; सब कुछ अपने तरीके से करने की हठी इच्छा; अधीरता और बड़बड़ाहट।

मैंने पाप किया है: स्वार्थ, अभिमान, समय की भावना और सांसारिक रीति-रिवाजों की दासता; विवेक, पाखंड के खिलाफ पाप किया।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: निन्दा और निन्दा के साथ, झूठी शपथ के साथ और शपथ तोड़कर, पवित्र लोगों की शपथ, अवमानना ​​​​और उपहास के साथ, शर्म के साथ पवित्र और आम तौर पर सांसारिक लोगों के घेरे में एक ईसाई।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: चर्च की छुट्टियों का अनादर करके, बिना श्रद्धा के चर्च में खड़े होकर, प्रार्थना में आलस्य करके, ईश्वर के वचन और अन्य आत्मीय पुस्तकों को पढ़ने में; क्रॉस के चिन्ह की लापरवाह छवि; चर्च के चार्टर के अनुसार उपवास का पालन न करना; काम करने में आलस्य और सेवा की स्थिति के अनुसार काम और कर्मों का अनुचित प्रदर्शन; आलस्य और अशोभनीय मनोरंजन, दावतों में बहुत समय बर्बाद करना। हे प्रभु, मैंने अंगीकार के समय अपने पापों को छिपा कर पाप किया है।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: माता-पिता के प्रति अनादर और रिश्तेदारों के प्रति शीतलता, अधिकारियों के प्रति अनादर और बड़ों के प्रति अनादर, उपकारियों के प्रति अकृतज्ञता; अधीनस्थों के साथ अड़ियल व्यवहार और उनके साथ क्रूर व्यवहार।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: खुद को या किसी और को (नैतिक या शारीरिक) मार कर; पड़ोसी पर अत्याचार और उसके जीवन के साधनों से वंचित होना, क्रोध से पड़ोसी का अपमान करना, उपचार में हठ, बदनामी, घृणा, पड़ोसी को नुकसान पहुँचाना, शत्रुता, विद्वेष, पाप का प्रलोभन, सच्चाई का हठ प्रतिरोध, कड़वाहट।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने शारीरिक पापों के साथ पाप किया है: व्यभिचार, व्यभिचार, कामुकता अपने सभी रूपों में: आवेशपूर्ण चुंबन, अशुद्ध स्पर्श, वासना के साथ सुंदर चेहरों को देखना, अभद्र भाषा, बेशर्म शरीर की हरकतें, मनमानी, मनमाना कामुकता, कामुक सुखों में अधिकता, असंयम उपवास, रविवार और अवकाश के दिनों में, खाने-पीने में तृप्ति, आत्मा को दूषित करने वाली किताबें पढ़ना और मोहक चित्रों को देखना।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: चोरी से, अन्य लोगों की संपत्ति का गबन, छल, झूठी गवाही, अच्छे माल के बदले खराब माल बेचना, मापना, गणना करना, मिली हुई वस्तु को छिपाना, चोर और चोरी को छिपाना, आगजनी, परजीविता, लोभ, अपवित्रता, कमी गरीबों के लिए दया, जरूरतमंदों को दया या मदद करने में विफलता, कंजूसी, विलासिता, नशे की लत, लालच, बेवफाई, अन्याय, दिल की कठोरता।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: झूठी निंदा, झूठी गवाही, बदनामी, अच्छे नाम की बदनामी और मेरे पड़ोसी का सम्मान, मेरे पड़ोसी के पापों और कमजोरियों का खुलासा, संदेह, मेरे पड़ोसी के सम्मान में संदेह, उसके शब्दों और कार्यों की पुनर्व्याख्या बदतर, निंदा, गपशप, दोहरापन, गपशप, उपहास, अश्लील चुटकुले, झूठ, धूर्तता, छल, पाखंड, दूसरों का पाखंड, आलस्य, बातूनीपन, बेकार की बातें।

मुझ पर दया करो, भगवान, मुझ पर दया करो!

मैंने पाप किया है: बुरी इच्छाओं और विचारों के साथ, ईर्ष्या, शक्ति और गर्व की लालसा, स्वार्थ और शारीरिक सुख। मैंने पाप किया है, भगवान, दृष्टि से, सुनने से; अशुद्ध इच्छाओं और आपराधिक कर्मों के साथ, मैं अपने आप को आपकी उपस्थिति से दूर करता हूँ। लेकिन मैं अपने आप को आपके सामने दोषी के रूप में पहचानता हूं, भगवान, और मैं अपने सभी पापों को स्वीकार करता हूं, जो मैंने इच्छा से किए हैं और इच्छा से नहीं, ज्ञान और अज्ञान से, शब्दों, कर्मों और विचारों से। मैं दोषी हूं, अपके परमेश्वर यहोवा के साम्हने अनुत्तरदायी हूं; मैं अपनी आत्मा और शरीर के सभी पापों के लिए पश्चाताप करता हूं, जिसके साथ मैंने अपने भगवान और निर्माता को नाराज किया, अपने पड़ोसी को गलत ठहराया और खुद को बदनाम किया। मैं ईमानदारी से हर चीज के लिए पश्चाताप करता हूं और यह सुनिश्चित करने के लिए प्रयास करूंगा कि मैं फिर से ऐसा पाप न करूं। लेकिन मनभावन और पवित्र कार्यों के लिए अपने आप में कमजोर और शक्तिहीन के रूप में, मैं आँसू के साथ आपसे प्रार्थना करता हूं, भगवान भगवान, मेरे उद्धारकर्ता: मुझे अपने शेष जीवन को ईश्वरीय और पवित्र जीने के इरादे में पुष्टि करने में मदद करें, और मेरे पिछले पापों को क्षमा करें आपकी दया और मेरे सभी पापों से संकल्प के साथ, एक अच्छे और परोपकारी व्यक्ति की तरह!

ऑप्टिना पुस्टिना में लिखित स्वीकारोक्ति

मैं अपने सभी पापों के बारे में पवित्र ट्रिनिटी में, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा द्वारा महिमा और पूजा करने वाले भगवान सर्वशक्तिमान को स्वीकार करता हूं:

मैं अंगीकार करता हूँ कि मैं पापों में गर्भ में था, पापों में जन्मा, पापों में पला-बढ़ा और उसी बपतिस्मा से लेकर अब तक पापों में जी रहा हूँ।

मैं कबूल करता हूं कि मैंने भगवान की सभी आज्ञाओं के खिलाफ थोड़ा विश्वास और अविश्वास, संदेह और स्वतंत्र राय, अंधविश्वास, अटकल, अहंकार, लापरवाही, अपने उद्धार में निराशा, अपने आप में और भगवान से अधिक लोगों में आशा के साथ पाप किया है।

ईश्वर के न्याय के बारे में भूल जाना और ईश्वर की इच्छा के प्रति पर्याप्त समर्पण की कमी।

भगवान के प्रोविडेंस के आदेशों की अवज्ञा।

सब कुछ "मेरे तरीके" के लिए एक जिद्दी इच्छा।

मनुष्य को प्रसन्न करने वाला और जीव के प्रति आंशिक प्रेम।

अपने आप में ईश्वर और उसकी इच्छा का पूरा ज्ञान, उस पर विश्वास, उसके प्रति श्रद्धा, उसका भय, उसमें आशा, उसके लिए प्रेम और उसकी महिमा के लिए उत्साह प्रकट करने की कोशिश न करना।

उसने पाप किया: खुद को जुनून के गुलाम बनाकर: कामुकता, लालच, अभिमान, आत्म-प्रेम, घमंड, समय की भावना के प्रति दासता, अंतरात्मा के खिलाफ सांसारिक रीति-रिवाज, ईश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन, लोभ, लोलुपता, विनम्रता, अधिक भोजन करना। मदहोशी।

मैंने पाप किया है: निन्दा करके, झूठी शपथ लेकर, शपथ तोड़कर, प्रतिज्ञा पूरी न करके, दूसरों को पूजा करने के लिए मजबूर करके, शपथ खाकर, पवित्र वस्तुओं और धर्मपरायणता का अनादर करके, ईश्वर के विरुद्ध निन्दा करके, संतों के विरुद्ध, हर पवित्र के विरुद्ध बात, निन्दा, निन्दा, व्यर्थ में भगवान का नाम लेना, बुरे कर्मों में, इच्छाओं, मजाक और मस्ती में।

मैंने पाप किया है: छुट्टियों का अनादर करके और ऐसे काम करके जो छुट्टियों के सम्मान को नीचा दिखाते हैं, बिना श्रद्धा के चर्च में खड़े होकर, बात करना और हंसना, प्रार्थना में आलसी होना और पवित्र शास्त्रों को पढ़ना, सुबह और शाम की प्रार्थना को त्याग देना, स्वीकारोक्ति पर पापों को छुपाना, पवित्र रहस्यों के साम्य के लिए उचित तैयारी के बारे में नहीं, पवित्र वस्तुओं के प्रति अनादर और क्रॉस के चिन्ह का लापरवाह चित्रण। चर्च के चार्टर के अनुसार पदों का पालन न करना, काम करने में आलस्य और कर्तव्य पर सौंपे गए कार्यों और कर्मों का बेईमान प्रदर्शन, आलस्य, अनुपस्थित-मन में बहुत समय बर्बाद करना।

मैंने पाप किया है: माता-पिता और वरिष्ठों का सम्मान करके नहीं, बड़ों, आध्यात्मिक चरवाहों और शिक्षकों का अनादर करके।

उसने पाप किया: व्यर्थ क्रोध में, पड़ोसियों का अपमान करना, घृणा करना, पड़ोसियों को नुकसान पहुँचाना, शत्रुता, विद्वेष, प्रलोभन, पाप की सलाह, आगजनी, किसी व्यक्ति को मृत्यु से न बचाना, जहर देना, मारना (गर्भ में बच्चे) - इसके लिए सलाह।

पाप किया गया: मांस के पाप - व्यभिचार, व्यभिचार, कामुकता, आवेशपूर्ण चुंबन, अशुद्ध स्पर्श, वासना से सुंदर चेहरों को देखना।

उन्होंने पाप किया: बेईमानी भाषा, अशुद्ध सपनों में लिप्तता, मनमाना वासनापूर्ण जलन, व्रत, रविवार और छुट्टियों पर संयम, आध्यात्मिक और कामुक रिश्तेदारी में अनाचार, दूसरों को खुश करने और बहकाने की इच्छा के साथ अत्यधिक आडम्बर।

पाप: चोरी से, किसी और की संपत्ति का गबन, धोखे से, मिली हुई वस्तु को छिपाना, किसी और की वस्तु को स्वीकार करना, झूठे कारणों से ऋण का भुगतान करने में विफलता, दूसरों के लाभ में बाधा, परजीविता, लोभ, अपवित्रता, करुणा की कमी अभागे के लिए, गरीबों के लिए दया की कमी, कंजूसी, फिजूलखर्ची, विलासिता, ताश का खेल, सामान्य तौर पर, एक उच्छृंखल जीवन, लालच, बेवफाई, अन्याय, दिल की कठोरता।

उसने पाप किया: मुकदमे में झूठी निंदा और गवाही से, अपने पड़ोसी के अच्छे नाम और उसके सम्मान की बदनामी और बदनामी, उनके पापों और कमजोरियों का खुलासा। संदेह, किसी के पड़ोसी के सम्मान में संदेह, निंदा, दोहरापन, गपशप, उपहास, व्यंग्य, झूठ, चालाक, छल, दूसरों का पाखंडी व्यवहार, चापलूसी, उच्च पद के लोगों के सामने गिड़गिड़ाना और गुण और शक्ति होना; बातूनीपन और बेकार की बातें।

मेरे पास नहीं है: सीधापन, ईमानदारी, सरलता, निष्ठा, सच्चाई, सम्मान, डिग्री, शब्दों में सावधानी, विवेकपूर्ण मौन, दूसरों के सम्मान की रक्षा और रक्षा करना।

उसने पाप किया: बुरी इच्छाओं और विचारों, ईर्ष्या, आंतरिक व्यभिचार, लालची और गर्वित विचारों और इच्छाओं, स्वार्थ और दैहिक सुख के साथ।

मेरे पास नहीं है: प्रेम, संयम, पवित्रता, शब्दों और कर्मों में विनम्रता, हृदय की पवित्रता, निःस्वार्थता, गैर-अर्जनशीलता, उदारता, दया, विनम्रता, मैं अपने आप में एक पापी स्वभाव को मिटाने और खुद को सद्गुणों में शामिल करने की परवाह नहीं करता .

मैंने पाप किया: निराशा, उदासी, दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, अशुद्ध वासना और मेरी सभी भावनाओं, विचारों, शब्दों, इच्छाओं, कर्मों और मेरे अन्य पापों में, जिनका मैंने अपनी बेहोशी के कारण उल्लेख नहीं किया।

मैं पश्चाताप करता हूं कि मैंने अपने भगवान भगवान को नाराज कर दिया है, मैं ईमानदारी से इस पर पछतावा करता हूं और पश्चाताप करना चाहता हूं और पाप नहीं करना चाहता और हर संभव तरीके से पापों से बचना चाहता हूं।

आँसुओं के साथ, मैं आपसे विनती करता हूँ, मेरे भगवान, एक ईसाई की तरह जीने के अपने इरादे में खुद को स्थापित करने में मेरी मदद करें, और मेरे कबूल किए गए पापों को, अच्छे और मानवतावादी के रूप में क्षमा करें।

मैं आपसे भी पूछता हूं, ईमानदार पिता, जिनकी उपस्थिति में मैंने यह सब कबूल किया, कि आप शैतान के खिलाफ न्याय के दिन मेरे साक्षी होंगे, मानव जाति के दुश्मन और नफरत करते हैं, और आप मेरे लिए प्रार्थना करते हैं, एक पापी, मेरे परमेश्वर यहोवा को।

मैं आपसे पूछता हूं, ईमानदार पिता, मसीह ईश्वर की शक्ति के रूप में, जो अपने पापों को स्वीकार करते हैं और क्षमा करते हैं, मुझे क्षमा करें, मुझे अनुमति दें और मेरे लिए एक पापी के लिए प्रार्थना करें।

यहोवा परमेश्वर के विरुद्ध पाप

गर्व; परमेश्वर की पवित्र इच्छा को पूरा नहीं किया, आज्ञाओं का उल्लंघन किया; अविश्वास और विश्वास की कमी से पाप किया, विश्वास में संदेह; परमेश्वर की दया की कोई आशा नहीं थी, निराश; पाप करना जारी रखना, प्रभु की दया की अत्यधिक आशा करना; पाखंडी रूप से भगवान की पूजा की; परमेश्वर से प्रेम और भय नहीं था; दुखों, बीमारियों के लिए, उनके सभी आशीर्वादों के लिए भगवान का शुक्रिया अदा नहीं किया; मनोविज्ञानियों, ज्योतिषियों, भविष्यवक्ताओं, भविष्यवक्ताओं की ओर रुख किया; काले और सफेद जादू, जादू टोना, अटकल, अध्यात्मवाद में लगे हुए थे; अंधविश्वास के साथ पाप किया: वह सपनों में विश्वास करता था, संकेत करता था, तावीज़ पहनता था; आत्मा और शब्दों में प्रभु के खिलाफ कुड़कुड़ाया और कुड़कुड़ाया; परमेश्वर को दी गई मन्नतें पूरी नहीं कीं; भगवान के नाम पर व्यर्थ (श्रद्धा के बिना, अनुचित बातचीत में), भगवान के नाम से झूठी शपथ ली; जानवरों का खून खाया;

उचित श्रद्धा के बिना (निन्दात्मक रूप से) व्यवहार किए गए चिह्न, अवशेष, मोमबत्तियाँ, संत, पवित्र शास्त्र, आदि; विधर्मी पुस्तकें पढ़ना और उन्हें घर पर रखना, विधर्मी टीवी शो देखना; बपतिस्मा लेने और रूढ़िवादी विश्वास को मानने में शर्म आती थी; एक क्रॉस नहीं पहना; लापरवाही से बपतिस्मा;

प्रार्थना नियम को पूरा नहीं किया या खराब नहीं किया: सुबह और शाम की प्रार्थना, अन्य प्रार्थनाएँ, धनुष आदि, पवित्र शास्त्र, आध्यात्मिक साहित्य नहीं पढ़ा;

किसी वैध कारण के बिना रविवार और अवकाश सेवाओं में चूक; बिना जोश और परिश्रम के मंदिर चला गया; वह प्रार्थना करने के लिए आलसी था, उसने अनुपस्थित-मन और ठंडेपन से प्रार्थना की; बात की, दर्जन भर, हँसे, चर्च सेवा के दौरान मंदिर के चारों ओर चला गया; असावधानी से, विचलित रूप से पढ़ने और मंत्रों को सुना, सेवा के लिए देर हो गई और छुट्टी से पहले चर्च छोड़ दिया;

वह अस्वच्छता में चर्च गई, अस्वच्छता में चिह्नों और मोमबत्तियों को छुआ;

विरले ही पापों को स्वीकार किया, जानबूझकर उन्हें छुपाया; :

बिना पछतावे और ईश्वर के डर के, बिना उचित तैयारी के (3 दिन का उपवास, कैनन और अकाथिस्ट पढ़ना, पवित्र भोज के लिए प्रार्थना), दूसरों के साथ मेल-मिलाप के बिना;

भोज से पहले वैवाहिक सहवास से परहेज नहीं किया; व्यभिचार के बाद पश्चाताप के बिना संवाद किया;

उसने अपने आध्यात्मिक पिता की बात नहीं मानी, पादरी, भिक्षुओं की निंदा की, बड़बड़ाया और उन पर अपराध किया, ईर्ष्या की;

उसने परमेश्वर के पर्वों का सम्मान नहीं किया, उसने छुट्टियों में काम किया;

उसने उपवास का उल्लंघन किया, उपवास के दिनों का पालन नहीं किया - बुधवार और शुक्रवार;

उन्होंने पश्चिमी उपदेशकों, संप्रदायवादियों की बात सुनी, पूर्वी धर्मों के शौकीन थे; स्वीकृत विधर्मी बपतिस्मा;

आत्महत्या के बारे में सोचा और खुद को मारने की कोशिश की

पड़ोसियों के खिलाफ पाप

उसे अपने पड़ोसियों से कोई प्यार नहीं था, वह दुश्मनों से प्यार नहीं करता था, उनसे नफरत करता था, उनके नुकसान की कामना करता था;

वह क्षमा करना नहीं जानता था, उसने बुराई के बदले बुराई की;

माता-पिता के लिए बड़ों और वरिष्ठों (मालिकों) के प्रति सम्मान नहीं; परेशान और नाराज माता-पिता;

वादा पूरा नहीं किया;

कर्ज नहीं चुकाया; स्पष्ट रूप से या गुप्त रूप से किसी और की संपत्ति का विनियोजन;

पीटा गया, किसी और के जीवन पर प्रयास किया गया;

उसने जहर दिया, गर्भ में बच्चों को मार डाला (गर्भपात, गोलियां, सर्पिल ...), दूसरों को उन्हें करने की सलाह दी;

लूट लिया, जबरन वसूली में लगे, आग लगा दी;

उन्होंने कमजोर और निर्दोषों के लिए खड़े होने, डूबने, ठंड लगने, जलने, मुसीबत में मदद करने से इनकार कर दिया;

काम में आलस्य से पाप किया;

दूसरे लोगों के काम का सम्मान नहीं किया;

खराब परवरिश वाले बच्चे: ईसाई धर्म के बाहर, शापित बच्चे; बेरहमी से पाप किया: गरीबों का तिरस्कार और निंदा की; उसने लालच से पाप किया, भिक्षा नहीं दी;

वह अस्पतालों और घर में बीमारों से मिलने नहीं गया; हृदय की कठोरता से पाप किया; जानवरों, पक्षियों के प्रति क्रूर था, व्यर्थ में मवेशियों, पक्षियों को मार डाला, पेड़ों को नष्ट कर दिया; उसने तर्क दिया, अपने पड़ोसियों को नहीं दिया, तर्क दिया; निंदा की, निंदा की, निंदा की, गपशप की, अन्य लोगों के पापों को सुनाया; नाराज, अपमानित, पड़ोसियों से दुश्मनी; लांछित, व्यवस्थित उन्माद, शापित, निर्लज्जता से, अपने पड़ोसी के प्रति अहंकारपूर्ण और स्वतंत्र रूप से व्यवहार किया;

वह तो पाखण्डी था, ताने बोलता था; गुस्सा; चिढ़, अनुचित कार्यों के संदिग्ध पड़ोसी; धोखा दिया, झूठी गवाही दी;

छेड़खानी करना चाहता है, मोहक व्यवहार करता है; ईर्ष्या;

गपशप; अश्लील चुटकुले सुनाए;

उन्होंने सलाहकारों, रिश्तेदारों, दुश्मनों के लिए प्रार्थना नहीं की;

उसने अपने कार्यों से अपने पड़ोसियों (वयस्कों और नाबालिगों) को भ्रष्ट कर दिया; स्वार्थी मित्रता और विश्वासघात द्वारा पाप किया गया।

अपने विरुद्ध पाप करता है

वह अभिमानी था, अभिमानी था, अपने को श्रेष्ठ समझता था; गर्व;

वह अपने पड़ोसी को नुकसान पहुँचाना चाहता था, तामसिक; विनम्रता और आज्ञाकारिता, आत्मविश्वास की कमी से पाप किया; झूठ बोला; ईर्ष्या;

बेकार की बात, कसम; चिढ़, क्रोधित, याद की गई बुराई; कर्कशा; नाराज, परेशान; निराश, लालसा, उदास; दिखावे के लिए अच्छे काम किए; कंजूस; आलसी;

आलस्य में समय बिताया, बहुत सोया और खाया (लोलुपता, गुप्त भोजन, विनम्रता); वह ईसाई विनम्रता, सद्गुणों, मृत्यु और नरक के बारे में भूल गया, वह लापरवाही और लापरवाही से रहता था, उसने खुद को ठीक नहीं किया; सांसारिक से प्यार करता था, स्वर्गीय, आध्यात्मिक से अधिक सामग्री; पैसे, चीजों, विलासिता, सुखों के आदी; मांस के प्रति अत्यधिक चौकस; सांसारिक सम्मान और महिमा के लिए प्रयासरत;

धूम्रपान, इस्तेमाल की गई दवाएं, शराब (नशे में पिया); खेले गए ताश, जुआ;

बहकाने के लिए खुद को सजाया; पैंडरिंग, वेश्यावृत्ति में लिप्त; अश्लील गाने गाए, चुटकुले सुनाए, कोसें, हँसे, नाचें; अश्लील फिल्में देखीं, अश्लील किताबें, पत्रिकाएं पढ़ीं; व्यभिचार के विचारों को स्वीकार किया, एक सपने में खुद को अपवित्र किया; पापी व्यभिचार (चर्च विवाह के बाहर) (नाम, मात्रा); व्यभिचार द्वारा पाप किया गया (विवाहित विवाह के दौरान परिवर्तित); विवाह में ताज और विकृति के लिए स्वतंत्रता की अनुमति दी; हस्तमैथुन द्वारा पाप किया गया, बीज के विस्फोट (ओनान का पाप) द्वारा गर्भाधान से बचा गया, विवाह में व्यभिचार की अनुमति दी गई; लौंडेबाज़ी (एक पुरुष के साथ एक पुरुष का व्यभिचार), समलैंगिकता (एक महिला के साथ एक महिला का व्यभिचार), श्रेष्ठता (मवेशियों के साथ व्यभिचार);

निराशा, उदासी, दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, वासना, अशुद्धता और मेरी सभी भावनाओं, विचारों, शब्दों, इच्छाओं, कर्मों (आपको उन पापों को नाम देने की आवश्यकता है जो सूचीबद्ध नहीं थे और आत्मा पर बोझ थे), और अन्य पापों में .

सामान्य स्वीकारोक्ति के लिए मैनुअल

(आर्चप्रीस्ट ए। वेटेलेव के निर्देशों के अनुसार संकलित)

हमारा पश्चाताप सच्चा और निष्कपट होना चाहिए; आत्मा की गहराइयों से आना चाहिए, परमेश्वर के सामने अपने अपराध के बारे में पूरी तरह सचेत।

उदाहरण: दाऊद और भविष्यद्वक्ता नातान (दाऊद का 50वाँ भजन)। एपी। पीटर और यहूदा।

भाइयों और बहनों! अंगीकार हम पर परमेश्वर का न्याय है। यह न्याय हमारे लिए जितना अधिक दयालु है, उतना ही गहरा और ईमानदारी से हम पश्चाताप करते हैं..., अनुभव करते हैं...

परमेश्वर हम में से प्रत्येक से कहता है: "मैं, मैं आप ही अपने निमित्त तुम्हारे अपराधों को मिटा देता हूं... स्मरण रखो... तुम बोलते हो जिस से तुम धर्मी ठहरो" (यशायाह 43:25-26)।

आप पूछ सकते हैं, कोई कैसे बोल सकता है, पापों का नाम ले सकता है, जब हमारे पास अब एक निजी नहीं, बल्कि एक सामान्य स्वीकारोक्ति है? हां, हमारे पास एक आम स्वीकारोक्ति है। लेकिन एक सामान्य स्वीकारोक्ति को एक निजी स्वीकारोक्ति में बदलना भी आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, सूचीबद्ध सामान्य पापों को सुनकर, प्रत्येक विश्वासपात्र को उनमें से अपने स्वयं के पापों को पहचानना चाहिए और उनका नामकरण करना चाहिए, उनमें से प्रत्येक का पश्चाताप करना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक आध्यात्मिक पिता दूसरों का न्याय करने के पाप की बात करता है। अपने व्यक्तिगत पाप की चेतना से प्रभावित, विश्वासपात्र कहता है: "मैंने भी निंदा की ... - मुझे क्षमा करो, भगवान!" इसके अलावा, एक सामान्य स्वीकारोक्ति के बाद, अनुमेय प्रार्थना के निकट, परिवादी उन विशेष, व्यक्तिगत पापों को नाम दे सकता है जो उसके विवेक को पीड़ा देते हैं।

जैसे ही हम अंगीकार करना आरंभ करते हैं, आइए हम प्रार्थना करें: “प्रभु! मेरी आत्मा को पश्चाताप के लिए खोलो और मेरी स्वीकारोक्ति स्वीकार करो। "हे प्रभु, मैं ने स्वर्ग के विरोध में और तेरी दृष्टि में पाप किया है!...

- (मंदिर में स्वीकारोक्ति से पहले प्रार्थना देखें)।

हम, कई-पापी (आपके नाम का नाम), पवित्र त्रिमूर्ति में, सर्वशक्तिमान ईश्वर को स्वीकार करते हैं, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा द्वारा महिमा और पूजा की जाती है, हमारे सभी पाप, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, शब्द या कर्म में , या सोचा।

हमने पाप किया: बपतिस्मा के समय हमारे द्वारा दी गई प्रतिज्ञाओं को पूरा नहीं करने के द्वारा, लेकिन हमने हर चीज में झूठ बोला और अपराध किया और अपने आप को भगवान के सामने निर्लज्ज बना लिया।

उन्होंने पाप किया: विश्वास की कमी, अविश्वास, संदेह, विश्वास में डगमगाना, भगवान और पवित्र चर्च के खिलाफ दुश्मन द्वारा लगाया गया, आत्म-दंभ और स्वतंत्र राय, अंधविश्वास, अटकल, अहंकार, लापरवाही, उनके उद्धार में निराशा, स्वयं में आशा और भगवान से अधिक लोगों में।

उन्होंने पाप किया: परमेश्वर के न्याय को भूलकर, परमेश्वर की इच्छा के प्रति पर्याप्त समर्पण के अभाव में; परमेश्वर के विधान के कार्यों के प्रति अवज्ञा, हर चीज को अपना रास्ता बनाने की हठी इच्छा, लोगों को प्रसन्न करना और प्राणियों और चीजों के लिए आंशिक प्रेम; अपने आप में उसकी इच्छा का पूरा ज्ञान, उस पर विश्वास, उसके प्रति सद्भावना, उसका भय, उसमें आशा और उसकी महिमा के लिए उत्साह प्रकट करने की कोशिश नहीं करना।

उन्होंने पाप किया: उनके सभी महान और निरंतर आशीर्वादों के लिए भगवान भगवान के प्रति आभार, हम में से प्रत्येक पर और पूरी मानव जाति पर बहुतायत में डाला गया, और उन्हें याद नहीं करना, भगवान पर बड़बड़ाना, कायरता, निराशा, किसी के दिल की कठोरता, कमी भय के नीचे उसके प्रति प्रेम और उसकी पवित्र इच्छा को पूरा करने में असफलता।

उन्होंने पाप किया: खुद को जुनून के गुलाम बनाकर: कामुकता, लालच, अभिमान, अभिमान, घमंड, महत्वाकांक्षा, लोलुपता, लोलुपता, विनम्रता, गुप्त भोजन, अतिरक्षण, नशे, खेल, चश्मे और मनोरंजन की लत।

उन्होंने पाप किया है: कसम खाकर, मन्नतें पूरी न करके, दूसरों को कसम खाने और कसम खाने के लिए मजबूर करके, पवित्र चीजों के प्रति अभेद्यता से, भगवान के खिलाफ निन्दा करके, संतों के खिलाफ, हर पवित्र वस्तु के खिलाफ, निन्दा करके, भगवान के नाम को व्यर्थ में बुलाना, बुरे कामों में, इच्छाओं में।

उन्होंने पाप किया है: भगवान के पर्वों का सम्मान न करके, आलस्य और लापरवाही से भगवान के मंदिर में न जाकर, बिना श्रद्धा के भगवान के मंदिर में खड़े होकर, बात करना, हंसना, पढ़ने और गाने पर ध्यान न देना, मन की व्याकुलता से, भटकते विचारों से, दिव्य सेवाओं के दौरान मंदिर के चारों ओर घूमने से, समय से पहले मंदिर से बाहर निकलने से, अस्वच्छता में वे मंदिर में आए और उसके मंदिरों को छुआ।

उन्होंने पाप किया: प्रार्थना में लापरवाही, सुबह और शाम की प्रार्थना को त्यागना, प्रार्थना के दौरान ध्यान की उपेक्षा करना, पवित्र सुसमाचार, स्तोत्र और अन्य दिव्य पुस्तकों को पढ़ना छोड़ देना।

उन्होंने पाप किया: स्वीकारोक्ति पर पापों को छिपाकर, उन्हें आत्म-औचित्य देकर और उनकी गंभीरता को कम करके, दिल के पश्चाताप के बिना पश्चाताप करके और मसीह के पवित्र रहस्यों के साम्य के लिए उचित तैयारी के बारे में परिश्रम से नहीं, अपने पड़ोसियों के साथ मेल-मिलाप किए बिना, वे आए स्वीकारोक्ति और ऐसी पापी अवस्था में कम्युनिकेशन में आने का साहस किया।

पाप किया: उपवास तोड़ना और न रखना तेज दिन- बुधवार और शुक्रवार, खाने-पीने में संयम, क्रॉस के चिन्ह की लापरवाह और बेमतलब छवि।

उन्होंने पाप किया: अवज्ञा, अहंकार, आत्म-धार्मिकता, आत्म-इच्छा, आत्म-औचित्य, काम करने में आलस्य और कर्तव्य पर सौंपे गए कार्य और कर्मों का बेईमान प्रदर्शन।

उन्होंने पाप किया: अपने माता-पिता और उम्र में अपने बड़ों का अनादर करके, दुस्साहस, आत्म-धार्मिकता और अवज्ञा से।

पाप किया: अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम की कमी, अधीरता, आक्रोश, चिड़चिड़ापन, क्रोध, अपने पड़ोसी को नुकसान पहुँचाना, हठ, शत्रुता, बुराई के लिए बुराई, प्रतिशोध, अपराधों की अक्षमता, विद्वेष, ईर्ष्या, ईर्ष्या, द्वेष, बदले की भावना, निंदा, बदनामी , लोभ, अभागे के प्रति दया का अभाव, गरीबों के प्रति दयाहीनता, कंजूसी, फिजूलखर्ची, लालच, बेवफाई, अन्याय, हृदय की कठोरता।

उन्होंने पाप किया है: अपने पड़ोसियों के खिलाफ धूर्तता से, उन्हें धोखा देकर, उनके साथ व्यवहार करने में जिद करके, संदेह, दोहरेपन, गपशप, उपहास, व्यंग्य, झूठ, दूसरों के पाखंडी व्यवहार और चापलूसी से।

पाप किया हुआ: भविष्य के बारे में भूल जाना अनन्त जीवन, उनकी मृत्यु की विस्मृति और अंतिम निर्णय और सांसारिक जीवन और उसके सुखों के प्रति अनुचित आंशिक लगाव।

उन्होंने पाप किया: अपनी जीभ का संयम, बेकार की बातें, बेकार की बातें, हँसी, अपने पड़ोसियों के पापों और कमजोरियों का खुलासा, मोहक व्यवहार, स्वतंत्रता, दुस्साहस।

उन्होंने पाप किया: उनकी आध्यात्मिक और शारीरिक भावनाओं का संयम, व्यसन, कामुकता, विपरीत लिंग के व्यक्तियों पर अविवेकी दृष्टि, उनके साथ मुफ्त व्यवहार, व्यभिचार और व्यभिचार और दूसरों को खुश करने और बहकाने की इच्छा के साथ अत्यधिक पैनकेक।

उन्होंने पाप किया: सीधेपन की कमी, ईमानदारी, सरलता, निष्ठा, सच्चाई, सम्मान, डिग्री, शब्दों में सावधानी, विवेकपूर्ण चुप्पी, दूसरों के सम्मान की रक्षा और रक्षा करना, प्यार की कमी, संयम, शुद्धता, शब्दों और कर्मों में विनम्रता, पवित्रता दिल, अपरिग्रह, दया और विनम्रता।

हमने पाप किया: निराशा, उदासी, दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, वासना, अशुद्धता और हमारी सभी भावनाएँ, विचार, शब्द, इच्छाएँ, कर्म और हमारे अन्य पाप, जिन्हें हमने अपनी विस्मृति के कारण याद नहीं किया।

हम पश्चाताप करते हैं कि हमने अपने सभी पापों के साथ अपने भगवान को नाराज कर दिया है, हम ईमानदारी से इस पर पछतावा करते हैं और हर संभव तरीके से अपने पापों से बचना चाहते हैं।

भगवान हमारे भगवान, आँसू के साथ हम आपसे प्रार्थना करते हैं, हमारे उद्धारकर्ता, हमें एक ईसाई के रूप में जीने के पवित्र इरादे में खुद को स्थापित करने में मदद करें, और हमारे द्वारा स्वीकार किए गए पापों को अच्छे और मानवतावादी के रूप में क्षमा करें।

यहां सूचीबद्ध नहीं किए गए गंभीर पापों को एक विशेष तरीके से कबूल करने वाले को कबूल करना चाहिए।

परमेश्वर की व्यवस्था की पहली आज्ञा आज्ञा:

उन्होंने पाप किया: विश्वास की कमी, अविश्वास, संदेह, उनके उद्धार में निराशा, अपने आप में आशा और ईश्वर से अधिक लोग (ईश्वर की दया में अत्यधिक आशा), ईश्वर के न्याय की विस्मृति, अर्थात्। अधीरता।

ईश्वर की इच्छा के प्रति अवज्ञा, ईश्वर के विधान के आदेशों की अवज्ञा। सब कुछ "मेरे तरीके" के लिए एक जिद्दी इच्छा।

अधीरता और कुड़कुड़ाना जब कुछ मेरी इच्छा के अनुसार नहीं किया जाता है।

लोगों, प्राणियों, चीजों, व्यवसायों के लिए मानव मनभावन और भावुक प्रेम।

अनिच्छा और लापरवाही अपने आप में भगवान की स्मृति और उनकी इच्छा, उनके लिए विश्वास और श्रद्धा और उनके प्रति भय, उनकी आशा और उनकी इच्छा के प्रति समर्पण, और उनके प्रति आज्ञाकारिता, उनके लिए प्यार, उनके लिए प्रयास करने के लिए प्रकट करने के लिए और उसकी महिमा के लिए उत्साह। धर्मत्याग। ईश्वर के प्रति प्रेम नहीं होना।

2. "अपनी मूर्तियाँ मत बनाओ", अर्थात। काल्पनिक भगवान - एक मूर्ति।

पाप किया गया: अभिमान, घमंड, आत्म-प्रेम, कामुकता, लोभ, पाखंड, लोलुपता, अतिरक्षण, कामुकता, समय की भावना और सांसारिक रीति-रिवाजों की सेवा, भगवान की आज्ञाओं के उल्लंघन के साथ अंतरात्मा के खिलाफ, नशे, गुप्त भोजन।

3. "अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ मत लो।"

उन्होंने पाप किया: निन्दा, निन्दा, शपथ लेना, शपथ लेना, शपथ तोड़ना, स्वयं को और दूसरों को शाप देना। व्रतों का उल्लंघन, नेकी और पवित्र लोगों का अनादर। अवमानना, उनका उपहास। एक धर्मनिष्ठ ईसाई की तरह दिखने में शर्म की बात है, बेकार की बातें, उन्होंने कहावतों में भगवान के नाम का उच्चारण किया। "जो यहोवा का नाम व्यर्थ लेता है, उसे वह बिना दण्ड दिए न छोड़ेगा" (निर्ग. 20:7)।

उन्होंने पाप किया: छुट्टियों का अनादर करके, आलस्य के कारण मंदिर में नहीं जाना। प्रार्थना करने और परमेश्वर के वचन और पवित्र पुस्तकों को पढ़ने में आलस्य।

चर्च में खड़ा होना और पढ़ने-गाने में असावधानी, चर्च में भटकते विचार, बातचीत और हँसी।

सुबह, शाम और दूसरी नमाज़ों को छोड़ना।

स्वीकारोक्ति पर पापों को छिपाना और पवित्र रहस्यों के साम्य के लिए उचित तैयारी की उपेक्षा करना।

पवित्र स्थानों के प्रति अनादर, क्रॉस के चिन्ह का लापरवाह चित्रण।

चर्च के चार्टर के अनुसार पदों का गैर-अनुपालन।

काम करने में आलस्य और पद के अनुसार सौंपे गए कार्य और कर्मों का अनुचित प्रदर्शन। आलस्य, व्याकुलता, मौज-मस्ती, दावतों में बहुत समय व्यर्थ गंवाना।

शानदार छुट्टियों के लिए पार्टियों, थिएटर, सिनेमा में जाना।

5. अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन लम्बे हों।

पाप : माता-पिता और संबंधियों का अनादर करने से। बड़ों का अनादर। उपकारों के प्रति कृतघ्नता।

बच्चों के लालन-पालन में लापरवाही, उनके साथ अड़ियल व्यवहार, उनकी भलाई की उपेक्षा और उनके साथ क्रूर व्यवहार।

6. "तू हत्या नहीं करेगा।"

पाप किया हुआ: स्वयं या किसी अन्य की नैतिक या शारीरिक हत्या।

किसी के पड़ोसी के जीवन के साधनों का दमन और अभाव।

अकाल मृत्यु से पड़ोसी के जीवन को बचाने के लिए न देना।

क्रोध, अपमान, बदनामी, घृणा, विनाश, शत्रुता, विद्वेष। पाप करने के लिए प्रलोभित। निष्क्रियता, तृप्ति, सत्य का हठ प्रतिरोध। पापों में कड़वाहट।

बुराई का बदला। पूर्ण अधीरता। जानवरों को प्रताड़ित किया जाता था और मार दिया जाता था।

न केवल किसी को अपमानित करने के लिए, बल्कि सभी के साथ नम्रतापूर्वक, विनम्रतापूर्वक, मित्रवत व्यवहार करने, क्रोधित होने, सहन करने और अपमान को क्षमा करने के लिए खुद को आदी नहीं करना। सबका भला करो, शत्रुओं का भी।

7. "वयस्क मत बनो"

उन्होंने पाप किया: अपवित्रता से, अनैतिक किताबें पढ़ना, चित्रों और कार्यों को देखना, वासना, चापलूसी, सहवास, व्यभिचार, व्यभिचार (इस तरह के पाप अलग-अलग और केवल निजी तौर पर कबूल करने वालों से बात करते हैं)।

8. "चोरी मत करो"

पाप: चोरी, छल, परजीविता, लोभ, गरीबों के प्रति निर्दयता, कंजूस, नशे, फिजूलखर्ची, ताश खेलना और संयोग के अन्य खेल, विलासिता, बेईमानी, अन्याय, कठोरता, लालच, लालच।

9. "अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठा गवाह मत लाओ।"

उन्होंने पाप किया: झूठी गवाही, बदनामी, दूसरों के पापों का खुलासा, संदेह, निंदा और प्रशंसा, गपशप, दूसरों के सम्मान में संदेह, दोहरापन, गपशप, उपहास, अश्लील चुटकुले, झूठ, धूर्तता, चापलूसी, बेईमानी, जिद।

10. "अपने पड़ोसी की पत्नी की इच्छा मत करो ... आपके पड़ोसी के पास कुछ भी नहीं है"

पाप किया: बुरी इच्छाएँ, विचार, ईर्ष्या।

धन्य वचनों की आज्ञाओं के अनुसार आइए हम अपने जीवन की जाँच करें।

उनमें आत्मा और विनम्रता की दरिद्रता नहीं थी।

उन्हें अपनी पापबुद्धि, पछतावे और अपने पापों के लिए रोने का बोध नहीं था।

वे परमेश्वर की सच्चाई के अनुसार नहीं जीते थे और उन्होंने इसकी खोज नहीं की थी।

वे दयालु नहीं थे।

वे हृदय के शुद्ध नहीं थे।

संक्षिप्त स्वीकारोक्ति

पश्चाताप से आवश्यक है: उनके पापों की चेतना। उनमें स्वयं की निंदा। क्रश और आंसू। परिवादी के सामने आत्म-निंदा। पश्चाताप न केवल शब्द में है, बल्कि कर्म में भी है, अर्थात। सुधार - नया जीवन। पापों की क्षमा में विश्वास। पिछले पापों से घृणा।

मैं कबूल करता हूं कि मैं भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह और आपके लिए एक पापी (नाम) हूं, ईमानदार पिता, मेरे सभी पाप और मेरे सभी बुरे कर्म, यहां तक ​​​​कि जब मैंने अपने पेट के सभी दिन किए और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सोचा भी इस दिन।

उसने पाप किया: उसने पवित्र बपतिस्मा का व्रत नहीं रखा, उसने अपना मठवासी (या अपना) वादा नहीं रखा, लेकिन उसने हर चीज में झूठ बोला और खुद को भगवान के चेहरे के सामने अशोभनीय बना लिया।

हमें क्षमा करें, दयालु भगवान (सामान्य स्वीकारोक्ति के लिए)। मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता (निजी स्वीकारोक्ति के लिए)।

मैंने पाप किया है: प्रभु के सामने विश्वास की कमी और विचारों में धीमापन, विश्वास और पवित्र चर्च के खिलाफ लगाए गए दुश्मन से; उनके सभी महान और निरंतर अच्छे कर्मों के लिए कृतघ्नता, बिना आवश्यकता के भगवान के नाम का आह्वान करना - व्यर्थ।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया: प्रभु के लिए प्रेम की कमी, भय से कम; उनकी पवित्र इच्छा और पवित्र आज्ञाओं की पूर्ति न करना, क्रॉस के चिन्ह का लापरवाह चित्रण, सेंट की बेमतलब वंदना। चिह्न; क्रॉस नहीं पहना, बपतिस्मा लेने और प्रभु को कबूल करने में शर्म आ रही थी।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: उसने अपने पड़ोसी से प्यार नहीं किया, उसने भूखे-प्यासे को खाना नहीं खिलाया, उसने नग्न नहीं पहना, उसने बीमारों और कैदियों को कालकोठरी में नहीं देखा; आलस्य और उपेक्षा से, मैंने ईश्वर के कानून और पवित्र पिता की परंपराओं को नहीं सीखा।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

मैंने पाप किया है: गैर-पूर्ति द्वारा चर्च और निजी नियम, बिना उत्साह के भगवान के मंदिर में जाना, आलस्य और उपेक्षा के साथ; सुबह, शाम और अन्य प्रार्थनाओं को छोड़कर; दिव्य सेवाओं के उत्सव के दौरान, उसने बेकार की बात, हँसी, उनींदापन, पढ़ने और गायन के प्रति असावधानी, मन की व्याकुलता, सेवा के दौरान मंदिर छोड़ना और आलस्य और लापरवाही के कारण भगवान के मंदिर में न जाना पाप किया।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: भगवान के मंदिर में प्रवेश करने और मंदिरों को छूने के लिए अशुद्धता (मानसिक और शारीरिक) में साहस।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: परमेश्वर के पर्वों का अनादर करके; सेंट का उल्लंघन उपवास और उपवास के दिन न रखना - बुधवार और शुक्रवार; खाने-पीने में असावधानी, बहुभक्षण, गुप्त भोजन, पाली-भक्षण, मतवालापन, खाने-पीने से असंतोष, कपड़े, परजीविता (टूना - मुफ्त में, अवैध; जहर - खाने; परजीवीवाद - मुफ्त में रोटी है); तृप्ति, आत्म-धार्मिकता, आत्म-इच्छा और आत्म-औचित्य द्वारा स्वयं की इच्छा और मन; माता-पिता की अनुचित वंदना, रूढ़िवादी विश्वास में बच्चों की उपेक्षा, अपने बच्चों और उनके पड़ोसियों को कोसना।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उन्होंने पाप किया: अविश्वास, अंधविश्वास, संदेह, निराशा, निराशा, निन्दा, झूठी पूजा, नृत्य, धूम्रपान, ताश खेलना, अटकल, जादू टोना, जादू-टोना, गपशप, विश्राम के लिए जीवित रहने की स्मृति, जानवरों का खून खाया (छठा पारिस्थितिक परिषद, नियम) 67. एक्ट्स सेंट एपोस्टल्स, अध्याय 15.)।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया: अभिमान, दंभ, अहंकार, घमंड, महत्वाकांक्षा, ईर्ष्या, अहंकार, संदेह, चिड़चिड़ापन।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: सभी लोगों की निंदा - जीवित और मृत, बदनामी और क्रोध, द्वेष की याद, घृणा, प्रतिशोध द्वारा बुराई के लिए बुराई, बदनामी, तिरस्कार, छल, आलस्य, छल, पाखंड, गपशप, विवाद, हठ, उपज की अनिच्छा और अपने पड़ोसी की सेवा करो; उसने द्वेष, द्वेष, शोक, अपमान, उपहास, तिरस्कार और लोगों को प्रसन्न करने के साथ पाप किया।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया: आध्यात्मिक और शारीरिक भावनाओं का संयम; आत्मा और शरीर की अशुद्धता, अशुद्ध विचारों में आनंद और धीमापन, व्यसन, कामुकता, पत्नियों और युवकों पर एक निर्लज्ज दृष्टि; एक सपने में, रात का खर्चीला अपमान, विवाहित जीवन में संयम।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

मैंने पाप किया है: बीमारी और दुःख के साथ अधीरता, इस जीवन की सुख-सुविधाओं के लिए प्यार, मन की कैद और दिल की दरिद्रता, खुद को कोई अच्छा काम करने के लिए मजबूर नहीं करना।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: अपने विवेक, लापरवाही, भगवान के वचन को पढ़ने में आलस्य और यीशु की प्रार्थना प्राप्त करने में लापरवाही के संकेत के प्रति असावधानी से। उसने लोभ, धन के प्रेम, अधार्मिक अधिग्रहण, चोरी, चोरी, कंजूसी, सभी प्रकार की चीजों और लोगों से लगाव के साथ पाप किया।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: आध्यात्मिक पिताओं की निंदा और अवज्ञा करके, उनके खिलाफ बड़बड़ाना और नाराजगी जताना और उनके सामने अपने पापों को भूलने, लापरवाही और झूठी शर्म से स्वीकार नहीं करना।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

पाप किया: निर्दयता, अवमानना ​​​​और गरीबों की निंदा; बिना किसी डर और श्रद्धा के भगवान के मंदिर में जाना, विधर्म और सांप्रदायिक शिक्षा में भटकना।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

मैंने पाप किया है: आलस्य से, इसके साथ विश्राम से, शारीरिक शांति के प्रेम से, अनेक निद्राओं से, कामुक स्वप्नों से, पक्षपाती विचारों से, बेशर्म शरीर हरकतों से, स्पर्श से, व्यभिचार से, व्यभिचार से, भ्रष्टाचार से, हस्तमैथुन से, अविवाहित विवाहों से, जिन्होंने स्वयं या दूसरों का गर्भपात कराया है, या किसी को राजी किया है, इस महान पाप - शिशुहत्या के लिए गंभीर पाप किया है। उसने अपना समय खोखली बातों, चुटकुलों, हँसी और अन्य शर्मनाक पापों में व्यर्थ और बेकार के कामों में बिताया।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: निराशा, कायरता, अधीरता, बड़बड़ाहट, मुक्ति में निराशा, ईश्वर की दया में आशा की कमी, असंवेदनशीलता, अज्ञानता, अहंकार, बेशर्मी।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

मैंने पाप किया है: अपने पड़ोसी की बदनामी करके, क्रोध, अपमान, जलन और उपहास से, मेल-मिलाप न करने से, दुश्मनी और घृणा से, अंतर्विरोध से,
दूसरे लोगों के पापों में झाँकना और दूसरे लोगों की बातचीत को सुनना।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

उसने पाप किया: स्वीकारोक्ति पर शीतलता और असंवेदनशीलता से, पापों को कम करके, दूसरों को दोष देकर, न कि खुद की निंदा करके।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता ..

उसने पाप किया: मसीह के जीवन देने वाले और पवित्र रहस्यों के खिलाफ, बिना उचित तैयारी के, बिना किसी पश्चाताप और ईश्वर के भय के उनसे संपर्क करना।

मुझे माफ़ कर दो, ईमानदार पिता।

मैंने पाप किया है: शब्द, विचार और मेरी सभी इंद्रियों में: दृष्टि, श्रवण, गंध, स्वाद, स्पर्श, स्वेच्छा से या नहीं, ज्ञान या अज्ञानता में, कारण और मूर्खता में, और मेरे सभी पापों को उनकी भीड़ के अनुसार सूचीबद्ध न करें। लेकिन इन सब में, साथ ही साथ अवर्णनीय विस्मृति में, मैं पश्चाताप और पछताता हूं, और अब से, भगवान की मदद से, मैं वादा करता हूं कि मुझे देखा जाएगा।

लेकिन आप, ईमानदार पिता, मुझे क्षमा करें और इन सब से मुझे क्षमा करें और मेरे लिए एक पापी के लिए प्रार्थना करें, और इस फैसले के दिन भगवान के सामने उन पापों की गवाही दें जिन्हें मैंने स्वीकार किया है। तथास्तु।

स्वीकारोक्ति पर पवित्र पिता

मोक्ष प्रायश्चित से प्राप्त होता है।

एल्डर एड्रियन युग्स्की

प्रभु की महिमा हो कि उसने हमें पश्चाताप दिया, हम सभी पश्चाताप से बच गए; जो पश्‍चाताप नहीं करना चाहते, केवल वे ही बचाए नहीं जाएँगे; और मैं उन पर दया करके बहुत रोता हूं। शांति खो चुकी हर आत्मा को पश्चाताप करना चाहिए - और प्रभु क्षमा करेंगे, और तब आत्मा में आनंद और शांति होगी

पश्चाताप द्वारा किए गए प्रत्येक पाप को साफ करना आवश्यक है।

द मोंक पचोमियस द ग्रेट ने आध्यात्मिक युद्ध के दो हथियारों को सबसे ऊपर रखा: ईश्वर का भय और स्वीकारोक्ति।

और एक स्वीकारोक्ति और स्पष्टता दूसरों में तपस्या की जगह लेती है (सिनाई के रेवरेंड नील)।

पश्चाताप दूसरा बपतिस्मा है।

पश्चाताप अपने कर्ता को सबसे व्यापक आध्यात्मिक दर्शन के लिए उठाता है, उसके सामने अपने पतन, और सभी मानव जाति के पतन, और अन्य रहस्यों को प्रकट करता है। इसलिए, भाइयों, सभी कर्मों से पहले और सभी कर्मों के साथ, पश्चाताप को हम सभी के लिए एक कर्म होने दो। (सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव))।

पश्चाताप स्वर्ग के राज्य की कुंजी है, जिसके बिना कोई भी वहां प्रवेश नहीं कर सकता।

पश्चाताप से पाप साफ न होने पर पाप और बढ़ जाता है। पापी जो अपने पाप को पहचानता है वह पाप करने वाले की तुलना में भगवान की दृष्टि में अधिक भोग का हकदार है और कहता है, "यह पाप नहीं है" या, "भगवान पीछे मुड़कर नहीं देखेंगे!" (सेंट मैकरिस, मास्को का मेट्रोपॉलिटन)।

एल्डर थियोलॉजियन ने राक्षस को पश्चाताप के बारे में बोलने के लिए प्रेरित किया। दानव ने उत्तर दिया: “पापों के सिद्ध और शुद्ध अंगीकार के समान कलीसिया में ऐसा और कुछ नहीं है। यह सबसे ज्यादा हमारी बुराई करता है और हमारी ताकत को कम करता है। जब भी कोई व्यक्ति पापों में होता है, तो वह सब बंध जाता है और अच्छे कर्मों के लिए खड़ा नहीं हो सकता; जब पापों का अंगीकार शुद्ध होता है, तब वह सब से स्वतंत्र होता है, और हर एक भले काम की इच्छा रखता है।

पश्चाताप शैतान से परमेश्वर की ओर वापसी है।

एक अच्छे रास्ते की शुरुआत पुजारी को अपने पूरे दिल से अपने पापों और विशेष रूप से आध्यात्मिक अज्ञानता से कबूल करना है, कि उन्हें ईसाई धर्म के संस्कारों का सही ज्ञान नहीं है, वे नहीं जानते कि विश्वास क्या है (रेव। शिमोन द न्यू थियोलॉजिस्ट)।

हमने जो पाप किए हैं, उनके लिए हम अपने जन्म या किसी और को दोष नहीं देंगे, बल्कि केवल स्वयं को। (सेंट एंथोनी द ग्रेट)।

प्रभु ने अनुग्रहपूर्वक लोगों को पश्चाताप दिया, और पश्चाताप के द्वारा बिना किसी अपवाद के सभी को बचाया गया। (एथोस के सेंट सिलुआन)।

जहाँ तक स्वीकारोक्ति की बात है, इसे टालें नहीं।

पश्चाताप क्या है और कबुलीजबाब क्या है

पश्चाताप और अंगीकार को एक ही तरह से नहीं समझना चाहिए; पश्‍चाताप का अर्थ एक बात है, और अंगीकार का दूसरा; स्वीकारोक्ति के बिना पश्चाताप हो सकता है, लेकिन पश्चाताप के बिना कोई स्वीकारोक्ति नहीं हो सकती; व्यक्ति किसी भी समय अपने पापों के लिए परमेश्वर के सामने पश्चाताप कर सकता है और उसे हमेशा पश्चाताप करना चाहिए, लेकिन कोई केवल एक कबूल करने वाले के सामने और अपने समय पर ही कबूल कर सकता है; पश्चाताप, या पापों के लिए पश्चाताप, एक व्यक्ति को स्वर्ग के राज्य के करीब लाता है और पवित्र आत्मा को एक व्यक्ति के करीब लाता है, लेकिन पश्चाताप और पश्चाताप के बिना स्वीकारोक्ति किसी व्यक्ति को बिल्कुल भी लाभ नहीं पहुंचाती है, और न केवल लाभ नहीं देती है, बल्कि एक ढोंगी और सच्चा अपराध स्वीकार नहीं करना एक व्यक्ति को नष्ट कर देता है, उसे महान अपराधी बना देता है, क्योंकि स्वीकारोक्ति पश्चाताप का कार्य है और होना चाहिए (सेंट इनोसेंट)।

ग्रेट लेंट के दिनों में, सब कुछ खुला है: स्वर्ग दया के लिए, और पापी पाप स्वीकार करने के लिए, और जीभ प्रार्थना के लिए।

पश्चाताप वास्तव में मूर्खों की भर्त्सना के अधीन है: यह उसके लिए भगवान को प्रसन्न करने के संकेत के रूप में कार्य करता है (रेव। तपस्वी को चिह्नित करें)।

उन लोगों के बारे में क्या कहा जाए जो मसीह के पवित्र रहस्यों के अंगीकार और सहभागिता से बचते हैं? सच में ये बदनसीब लोग हैं। आस्तिक तब तक जीवित रहता है जब तक वह मसीह में सहभागिता के माध्यम से रहता है।

यह साबित करने के लिए कि कोई भी पाप किसी व्यक्ति को परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करने से नहीं रोक सकता, प्रभु ने पहले पश्चाताप करने वाले चोर को लाया।

चर्च में लोगों को संबोधित करते हुए, रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस ने एक बार कहा: "मुझे माफ कर दो, भाइयों और बहनों, अगर मैं हर पापी को बुलाता हूं जो अपने पापों के बारे में नहीं सोचता है।"

सच्चे दुर्भाग्य में पापों का मात्र पश्चाताप नहीं होता है जिसके द्वारा आत्मा ईश्वर से भटक जाती है।

डरपोक असंवेदनशीलता क्या है? यह तब है जब आप अपने पापों को नहीं देखते और उन्हें महसूस नहीं करते।

एक झूठी स्वीकारोक्ति शब्द, कर्म, विचार में किसी के सामान्य पापों की एक ठंडी स्वीकारोक्ति है। ये पुजारी के सवालों के जबरन जवाब हैं, न कि एक पापी चुंगी लेने वाले का पश्चाताप जो अपनी छाती पीटता है, रोता है और आहें भरता है।

परिवादी को तपस्या करने वालों को समझाना चाहिए कि स्वीकारोक्ति और साम्यवाद से पहले उन्हें सतर्कता के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

हमारे उद्धार की नींव पश्चाताप है।

स्वीकारोक्ति एक व्यक्ति को खुद को पीछे देखने के लिए मजबूर करती है ... और पवित्र भोज पाप के खिलाफ लड़ाई में और अच्छाई में मजबूती के लिए अनुग्रह देता है।

पश्चाताप करने वाली आत्मा को देखकर राक्षसों का दिल टूट जाता है; यह उनके लिए बहुत दर्दनाक है कि प्रभु ने पापियों को पश्चाताप दिया और उन लोगों का सम्मान किया जो अपने दिल की गहराई से अपनी क्षमा और दया से पश्चाताप करते हैं।

प्रभु "धर्मियों" के साथ व्यवहार क्यों नहीं करना चाहते थे? क्योंकि जो लोग खुद को धर्मी मानते हैं, पश्चाताप की कोई आवश्यकता नहीं है, वास्तव में - आत्म-धोखे में, घमंडी लोग, पाप से पाप, भगवान से सबसे ज्यादा नफरत करते हैं और अपने पापीपन की चेतना की पूरी कमी के कारण मानसिक रूप से लाइलाज हैं।

उपवास के दिनों को दया के कार्यों के लिए समर्पित होना चाहिए: गरीबों और दुखी लोगों को खाना खिलाना और परमेश्वर के वचन से सीखना।

पाप में गंभीर गिरावट की स्थिति में, चर्च प्रत्येक ईसाई को पश्चाताप को स्थगित करने के लिए नहीं, बल्कि इसे जल्दी करने के लिए प्रेरित करता है।

किस प्रकार के अंगीकार के प्रतिफल हैं, सुनिए यहोवा क्या कहता है: तू पहिले अपके अधर्म की चर्चा कर, तब तू धर्मी ठहरेगा(यशायाह 43:26)। अपने पापों को स्वीकार करने में शर्म न करें। परमेश्वर पापस्वीकृति को दंड देने के लिए नहीं, बल्कि क्षमा करने के लिए आज्ञा देता है। मैं हूँभगवान कहते हैं मेरे और अपके पापोंके लिथे अपके अधर्म के कामोंका प्रायश्चित्त कर, और मैं स्मरण न रखूंगा(यशायाह 43:25)।

मैं आपसे पूछता हूं, सबसे प्यारे भाइयों, आइए हम अपने प्रत्येक पाप को स्वीकार करें, जबकि पापी अभी भी इस जीवन में है, जब उसकी स्वीकारोक्ति स्वीकार की जा सकती है, जब पुजारियों द्वारा की गई संतुष्टि और क्षमा प्रभु के सामने प्रसन्न होती है (कार्थेज के सेंट साइप्रियन)।

पश्चाताप मनुष्य के लिए स्वर्ग खोलता है, उसे स्वर्ग में ले जाता है, शैतान को पराजित करता है (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

पापों के बारे में दिल की गहराइयों से आह भरना पश्चाताप को बचाने की शुरुआत है।

पाप से घृणा करनी चाहिए; इसके माध्यम से इसके जाल से बचना संभव है, भले ही कोई पहले से ही उनमें फंस गया हो।

पश्चाताप पाप के साथ युद्ध है।

तपस्या करने वालों के लिए केवल पापों से छुटकारा पाना ही काफी नहीं है, बल्कि उन्हें पश्चाताप के योग्य फल भी चाहिए।

जो लोग पश्चाताप के बचत संस्कार की ओर नहीं बढ़ते हैं, उनके बारे में हम भगवान की भयानक कहावत सुनते हैं: जब तक तुम पश्चाताप नहीं करोगे, तुम सब नाश हो जाओगे(लूका 13:3)।

जैसे ही पापी ने अपने ऊपर निर्णय सुनाया, उसने परमेश्वर के न्याय को टाल दिया।

बार-बार पश्चाताप क्यों आवश्यक है? पाप को मिटाने के लिए, डंक मारने के लिए, दमन करने के लिए, उसे मार डालने के लिए। बार-बार पश्चाताप करने से पाप अपनी शक्ति, अपना आकर्षण, अपना आकर्षण खो देता है।

संत हम सभी के समान ही लोग थे। उनमें से कई बड़े पापों से आए थे, लेकिन पश्चाताप से वे स्वर्ग के राज्य में पहुंच गए। और हर कोई जो वहाँ आता है वह पश्चाताप के माध्यम से आता है, जो दयालु भगवान ने हमें अपने कष्टों के माध्यम से दिया है।

(एथोस के सेंट सिलुआन)।

और इसलिए, अज्ञानता के समय को छोड़कर, भगवान अब हर जगह लोगों को पश्चाताप करने की आज्ञा देते हैं(प्रेरितों के काम 17:30)।

उपवास क्या है

मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और सहभागिता ऐसे संस्कार हैं जिनके लिए योग्य तैयारी, समय और व्यायाम की आवश्यकता होती है। इस तैयारी को उपवास कहा जाता है।

गपशप क्या है? उपवास न केवल शारीरिक बल्कि आध्यात्मिक भी काम है। इसका उद्देश्य और इरादा आत्मा और शरीर को शुद्ध करना है, भगवान के साथ सामंजस्य स्थापित करना, आत्मा में बीज बोना और मजबूत करना - एक अच्छे पवित्र जीवन की शुरुआत, ईसाई व्यवहार, और बुरी आदतों को दबाने के लिए।

उपवास भोजन और नींद में एक बड़ी सख्ती है, सांसारिक चिंताओं और कर्मों की समाप्ति, परमेश्वर के वचन को पढ़ना, लगातार चर्च जाना, एकांत में अपने विवेक की जांच करना।

यह आत्मा की एक स्फूर्तिदायक अवस्था है, जिसका सारा ध्यान मोक्ष के कार्य में लगा हुआ है, अर्थात्: चर्च में निरंतर जाना, प्रार्थना, उपवास, किसी के पाप का ज्ञान, पापों के लिए पश्चाताप, पश्चाताप - पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और भोज के साथ समाप्त . पश्चाताप में, हम पापों से अंतरात्मा की सफाई और एक पुण्य जीवन में प्रतिज्ञान प्राप्त करते हैं।

इसलिए, बिस्तर पर जाते हुए, आइए हम सभी सेवाओं के लिए आलस्य के बिना मंदिर जाएं, उनकी शुरुआत में, और केवल अंत में ही निकलें। हम आलस्य और बहानों को अपने से दूर भगाएंगे।

आइए घर पर कड़ी प्रार्थना करें। उत्कट प्रार्थना के बिना, उपवास निष्फल होगा और बिल्कुल उपयोगी नहीं होगा। प्रार्थना उपवास का जीवन है।

आइए हम उपवास के दौरान कठोरतम उपवास रखने का प्रयास करें, जिसकी पवित्र कलीसिया हमसे अपेक्षा करती है: शारीरिक उपवास और आध्यात्मिक उपवास। प्रार्थना के साथ संयुक्त उपवास दो पंख हैं जिनके साथ अकेले ही पुण्य की ऊंचाइयों तक पहुंचा जा सकता है।

हमें खुद को जानने की जरूरत है, यह पता लगाने की: क्या हम एक ईसाई तरीके से जीते हैं? क्या वे सच्चे मसीहियों की तरह हैं? क्या हम हमेशा एक ईसाई की तरह व्यवहार करने की कोशिश कर रहे हैं?

हमें अपने पापों को अपने अंगीकार करने वाले के सामने विस्तार से स्वीकार करने की आवश्यकता होगी। इसलिए, उपवास के दौरान हमें अपने सभी पापों और अपराधों को याद रखने की आवश्यकता है - भगवान के खिलाफ, और अपने पड़ोसियों के खिलाफ, और खुद के खिलाफ - उन सभी पापों को याद करें और उन्हें स्वीकार करें जो हमने अतीत के कबूलनामे से लेकर इस समय तक किए हैं, क्योंकि अगर हम ऐसा नहीं करते हैं हमारे पापों को स्वीकार करो, वे अनसुलझे रहेंगे।

हमें मसीह के शरीर और रक्त के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनना है। मेरे प्यारे बहनों और भाइयों, यह इतनी बड़ी बात है जिसके बारे में आपको न केवल उपवास के दौरान, बल्कि अपने पूरे जीवन और अनंत काल तक सोचने की जरूरत है। पवित्र रहस्यों के एक योग्य संवाद में - अनन्त जीवन और शाश्वत आनंद, एक अयोग्य - निर्णय, निंदा और भयानक मृत्यु में।

यदि आप उपवास करने का निर्णय लेते हैं, तो आपके सामने आंतरिक और बाहरी कई बाधाएँ आएंगी; जैसे ही आप अपने बचाने वाले ईसाई कर्तव्य - उपवास को पूरा करने का दृढ़ निश्चय करते हैं, वे गायब हो जाएंगे।

उपवास के दौरान, यदि संभव हो तो, किसी के पापों के बारे में सोचने के लिए सांसारिक उपद्रव से विचलित होना चाहिए, भगवान के सामने उनके बारे में रोना चाहिए और उन्हें एक ईमानदार स्वीकारोक्ति लाने की तैयारी करनी चाहिए जो हमें पापों से मुक्त करती है।

उपवास, स्वीकारोक्ति और भोज का पवित्र समय हमारे जीवन में इतना कीमती समय है कि एक संपूर्ण अनंत काल इस दया के लिए भगवान को धन्यवाद देने के लिए पर्याप्त नहीं होगा जो हमें उनकी ओर से दिया गया है।

हम क्या पछताते हैं

पहला, उनके अपने पापों में; दूसरे, उन पापों में जिनमें हम अपने पड़ोसियों को लालच, प्रलोभन, या एक बुरे उदाहरण के माध्यम से ले गए हैं; तीसरे, उन भले कार्यों में जो वे कर सकते थे, परन्तु नहीं किए; चौथा, उन अच्छे कामों में जिनसे हमने अपने पड़ोसी को दूर किया; पाँचवाँ, उन अच्छे कामों में जो हमने आधे पाप के साथ किए हैं; और ऐसे सभी पापों के बारे में आपको अपनी अंतरात्मा और स्मृति से पूछने की जरूरत है और इसके ज्ञान के लिए ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

अभी भी ऐसे लोग हैं जो छोटे पापों को महान मानते हैं और उनके बारे में बहुत अधिक चिंता करते हैं, लेकिन वे गंभीर और बड़े पापों के बारे में शायद ही सोचते हैं, उदाहरण के लिए, उपवास के दिन किसी तरह परेशान होना, छुट्टी के दिन मास से पहले खाना, और बाकी को एक गंभीर पाप माना जाता है। , और अपने पड़ोसी की कसम खाना या उसकी निंदा करना, उसकी निंदा करना और इस तरह बोलना, दूसरों की नज़र में मारना लगभग कुछ भी नहीं माना जाता है। इसका अर्थ है मक्खी से हाथी और हाथी से मक्खी बनाना।

कोई अक्षम्य पाप नहीं है, सिवाय इसके कि जिसका पश्चाताप न हो।

वह जो अपने आप को धर्मी ठहराता है वह अपने आप को पश्चाताप से अलग कर लेता है (अब्बा यशायाह)।

जो अपने पाप छुपाता है, वह उन्हें छोड़ना नहीं चाहता।

अपने आप को देखें: हो सकता है कि आप बिना किसी तैयारी के, अपने विवेक का परीक्षण किए बिना स्वीकारोक्ति करने जा रहे हों? हो सकता है कि आप बिना किसी पछतावे और कोमलता के, औपचारिक रूप से, ठंडेपन से, यंत्रवत् स्वीकार करें और भविष्य में सुधार करने का कोई इरादा नहीं है?

पश्चाताप निराशाजनक शोक नहीं होना चाहिए। उद्धारकर्ता में गहरी आस्था और उसकी दया में दृढ़ आशा से इसे अनुप्राणित और सजीव होना चाहिए। पश्चाताप के लिए आवश्यक शर्तें विश्वास और आशा हैं।

अपने पापों के प्रति जागरूकता और उनमें आत्म-निंदा करना पश्चाताप के मार्ग पर पहला कदम है।

किसी को कभी भी अंगीकार के लिए नहीं जाना चाहिए जब तक कि उसे पहली बार दृढ़ आशा न हो कि अंगीकार में उसे पूर्ण क्षमा प्राप्त होगी।

बार-बार स्वीकारोक्ति अधर्म को नष्ट करती है, पाप से दूर हो जाती है, बुराई से बचाती है, अच्छाई में स्थापित होती है, प्रलोभनों से मजबूत होती है, सतर्कता बनाए रखती है, ईश्वर की आज्ञाओं को मार्ग पर रखती है, प्रलोभनों के खिलाफ मजबूत होती है, आत्मा में पवित्र शांति डालती है, इच्छा को गुणा करती है पवित्र जीवन और एक व्यक्ति को दिन-ब-दिन स्वच्छ और अधिक परिपूर्ण बनाता है।

शांति खो चुकी हर आत्मा को पश्चाताप करना चाहिए - और प्रभु क्षमा करेंगे, और तब आत्मा में आनंद और शांति होगी (एथोस के सेंट सिलुआन)।

हम कितना रोएंगे और पछताएंगे कि अब हम रोए और पछताए नहीं।

जो कहते हैं: "आइए हम युवावस्था में पाप करें और बुढ़ापे में पश्चाताप करें" धोखा दिया जाएगा और राक्षसों द्वारा उपहास किया जाएगा। जानबूझकर पापियों के रूप में, उन्हें पश्चाताप का प्रतिफल नहीं दिया जाएगा (रेव। एप्रैम द सीरियन)।

नाराज की संतुष्टि के साथ पश्चाताप करना चाहिए: वे अपके अपके किए हुए पाप को मान लें, और अपके दोष का पूरा बदला दें, और उस में पांचवां अंश बढ़ाकर जिस के विरूद्ध पाप किया हो उसे दे दें।(गिनती 5:7 देखें)।

पश्चाताप पाप से घृणा द्वारा व्यक्त किया जाना चाहिए: और वहां अपनी चालचलन और अपने सब कामोंको स्मरण कर, जिनके द्वारा तुम ने अपके आप को अशुद्ध किया है, और तुम अपके सब बुरे कामोंके कारण जो तुम ने किए हों अपके आप से घिन करोगे।(यहेजकेल 20:43)।

मन फिराव के योग्य फल लाओ(लूका 3:8)। हम उन्हें कैसे बना सकते हैं? विपरीत अभिनय। उदाहरण के लिए, क्या आपने किसी और की चोरी की? आगे बढ़ें और अपना प्राप्त करें. लंबे समय तक व्यभिचार? अब तुम भी निश्चित दिनों में अपनी पत्नी से दूर रहो, और संयम की आदत डाल लो। गाली दी और मारपीट भी की? जो तेरा अपमान करें, उन को आशीष दे, और जो तुझे मारें उनका भला कर। क्या आप कभी कामुकता और नशे में लिप्त हुए हैं? अब उपवास करो और जल पियो; पिछले जीवन से आई बुराई को खत्म करने की कोशिश करो। क्या आपने किसी और की सुंदरता को हसरत से देखा है? अब से, अधिक सुरक्षा के लिए, बिल्कुल मत देखो। इसके लिए कहा गया है: बुराई से दूर रहो और अच्छा करो(भजन 33:15) (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

जो कोई मन फिराव लाता है, उसे न केवल अपने पाप आंसुओं से धोना चाहिए, परन्तु अपने पिछले पापों को ढांपना चाहिए। सर्वोत्तम कर्मताकि उस पर पाप न लगाया जाए (सेंट एम्ब्रोस)।

यदि प्रभु ने पतित मानवता के लिए अपने असीम प्रेम और दया में, उसे पश्चाताप और क्रूस के लिए पापों की क्षमा नहीं दी होती उनके इकलौते भोगी पुत्र का बलिदान, तब सभी लोग नरक में, अनन्त पीड़ा (क्रोनस्टेड के सेंट जॉन) के स्थान पर उतरेंगे।

पिछले पापों और जुनून को मिटाने की कोशिश करना सच्चा पश्चाताप है। यह या वह जुनून, यह या वह आदत छोड़ने का फैसला करना, यही सच्चा पश्चाताप है।

कबूल कैसे करें

अग्रिम में एक स्वीकारोक्ति लिखना अच्छा है, न कि किसी पुस्तक से, और इसे स्वयं स्वीकार करने वाले के सामने पढ़ें। यह उसके लिए समझने योग्य और आसान होगा, और कबूल करने वाले के लिए यह आसान और उत्साहजनक होगा

जान लें कि आप अपने आध्यात्मिक पिता के सामने जो प्रकट करते हैं, वह शैतान द्वारा दर्ज नहीं किया जाएगा।

तपस्या का संस्कार हमारे लिए ईश्वर के प्रेम का इतना बड़ा उपहार है कि हम इसके लिए कभी भी ईश्वर को धन्यवाद नहीं दे सकते।

जैसा कि आपको याद है, पश्चाताप के लिए एक छोटा सा पाप भी लिखना आवश्यक है। (ऑप्टिना के रेव। एम्ब्रोस)।

आपको कभी भी हिम्मत नहीं हारनी चाहिए: आपने पाप किया है - अब पश्चाताप करें और आत्मा में शांत रहें।

क्या यह बेहतर नहीं है कि पश्चाताप के द्वारा पापों को मिटा दिया जाए, बजाय इसके कि वहाँ उनके लिए अनन्त यातनाएँ भोगी जाएँ?

पाप स्वीकार करने वाले के सामने पाप स्वीकार करते समय, पश्चाताप करना चाहिए, दोष स्वीकार करना चाहिए, बहाना नहीं बनाना चाहिए और दोष दूसरे पर नहीं डालना चाहिए।

अंगीकार में पापों को कम नहीं किया जाना चाहिए या एक अलग अर्थ नहीं दिया जाना चाहिए; सब कुछ सच बताना चाहिए।

जब आप अपने पापों को स्वीकार करते हैं और पुजारी कहता है: "मैं क्षमा करता हूं और अनुमति देता हूं," तो आप पहले ही क्षमा कर चुके हैं। ऐसे लोग हैं जो स्वीकारोक्ति की उपेक्षा करते हैं। वे किस महान उपहार से वंचित हैं!

नश्वर पाप के लिए महान पश्चाताप और बहुत से आँसुओं की आवश्यकता होती है। यह वास्तव में आत्मा की मृत्यु है, जो ईश्वर की कृपा से ही पश्चाताप से पुनर्जीवित होती है।

अधिक महत्वपूर्ण पापों को पहले आध्यात्मिक पिताओं के सामने प्रकट किया जाना चाहिए, न कि इसके विपरीत।

पश्चाताप भगवान के क्रोध को दूर करता है।

पश्चाताप और एकता ईश्वर के सभी उपहारों में सबसे बड़ा है।

भगवान के कानून से सभी विचलन और इसे पूरा करने में लापरवाही के लिए हमेशा पश्चाताप करना चाहिए।

पश्चाताप न केवल बुरे कर्मों को छोड़ने में होता है, बल्कि उन्हें अच्छे कर्मों से बदलने में भी होता है।

हिम्मत मत हारो, निराशा मत करो, पापों को स्वीकार करो - एक पछतावे के दिल और एक विनम्र आत्मा का संकेत।

पवित्र अंगीकार दो गुना लाभ लाता है: यह किए गए पापों के लिए भगवान से क्षमा प्रदान करता है और भविष्य में पापों में पड़ने से बचाता है।

क्या हमें उन पापों को स्मरण करना चाहिए जिन्हें स्वीकार किया गया है और परमेश्वर के अनुग्रह की सहायता से त्याग दिया गया है? कबुलीजबाब की भावना में उन्हें फिर से याद करने के लिए कुछ भी नहीं है, जब उन्हें पहले से ही अनुमति है ... लेकिन आपकी प्रार्थना में उन्हें स्मरण करना अच्छा है (सेंट थियोफ़ान द वैरागी)।

प्रायश्चित करने वाले पापी पापों से पीछे रह जाते हैं, शोक करते हैं कि उन्होंने पहले पाप किया है, वे स्वयं से चिढ़ते हैं और पहले से ही अपश्चातापी पापियों से दूर हो जाते हैं, ताकि वे अपने पापों की ओर मुड़ें नहीं।

स्वीकारोक्ति से बेहतर कोई हथियार नहीं है - सबसे शक्तिशाली और सबसे प्रभावी हथियार। शैतान को खोजा और घोषित किया जाना बर्दाश्त नहीं है: दोषी और घोषित किए जाने पर, वह अपनी लूट और पत्तियों को फेंक देता है।

जब आप पाप में पड़ जाते हैं, तो आपको इसे लंबे समय तक अपनी आत्मा में नहीं रहने देना चाहिए, बल्कि पश्चाताप का सहारा लेना चाहिए।

कुछ लोग सोचते हैं कि स्वीकारोक्ति पर पुजारी को सभी पापों को बताना आवश्यक नहीं है - यह केवल महत्वपूर्ण पापों का उल्लेख करने के लिए पर्याप्त है, लेकिन ऐसे लोग यह भूल जाते हैं कि जो पाप कबूल नहीं किया गया है और उसके द्वारा हल नहीं किया गया है वह क्षमा नहीं है .

पश्चाताप करने वाले को हमारे उद्धारकर्ता प्रभु यीशु मसीह के क्रूस के गुणों के लिए तपस्या के संस्कार में पापों की क्षमा में विश्वास करने की आवश्यकता है।

साम्यवाद से पहले प्रार्थनाओं में पापों की गणना संचारक के लिए पश्चाताप की कोमलता प्राप्त करने के लिए, नरम करने के लिए, विनम्र करने के लिए आवश्यक है; ताकि अगर कोई पाप भुला दिया जाए और कबूल न किया जाए, तो उसे कबूल करने वाले को कबूल कर लें।

एक व्यक्ति का पाप एक पुजारी को स्वीकारोक्ति से नष्ट हो जाता है, और पाप की जड़ें पापी विचारों के साथ संघर्ष और स्वीकारोक्ति की पुनरावृत्ति से नष्ट हो जाती हैं जब विचार दूर होने लगते हैं।

बार-बार स्वीकारोक्ति बहुत उपयोगी है, क्योंकि हम अपने पापों को जल्द ही भूल जाते हैं, और यदि हम एक कबूलकर्ता से बात करते हैं, तो वे उखड़ जाते हैं।

पश्चाताप आंखें खोलता है, पापों के लिए दृष्टि खोलता है। कुछ पापों का पश्चाताप करने के बाद, एक व्यक्ति दूसरों को देखना शुरू कर देता है, और तीसरा, आदि, एक पाप के रूप में विचार करना शुरू कर देता है जिसे उसने पहले नहीं माना था, लंबे समय से भूले हुए पापों को याद करता है।

स्वीकारोक्ति पूरी तरह से ईमानदार होनी चाहिए। केवल वे लोग जिन्हें स्वीकारोक्ति के उद्देश्य के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वे आनन्दित हो सकते हैं कि परिवादी ने कुछ पापों के बारे में नहीं पूछा: आखिरकार, यदि कोई पाप छुपाया जाता है, स्वीकारोक्ति पर व्यक्त नहीं किया जाता है, तो इसका मतलब है कि यह आप में बना हुआ है।

पश्चाताप फलों से जाना जाता है, न कि जड़ या पत्तियों से: यहोवा ने अंजीर के पेड़ को शाप दिया था, जिसमें केवल पत्ते थे, लेकिन बंजर थे; वैसे ही पापों का एक मौखिक अंगीकार भी शरीर के दमन (पश्चाताप का श्रम) के फल के बिना स्वीकार्य नहीं है।

इन शब्दों पर ध्यान दें: पश्चाताप की जड़ पापों को कबूल करने का एक अच्छा इरादा है, पत्ते आध्यात्मिक पिता के चेहरे और सुधार के वादे के सामने भगवान के सामने पापों की स्वीकारोक्ति हैं, और पश्चाताप का फल एक पुण्य जीवन है और पश्चाताप के मजदूर। इन फलों से सच्चा पश्चाताप जाना जाता है (सेंट ग्रेगरी द डायलॉगिस्ट)।

एथोस के संत सिलुआन

प्रभु की महिमा हो कि उसने हमें पश्चाताप दिया, और पश्चाताप से हम सभी बिना किसी अपवाद के बच जाएंगे। जो पश्चाताप नहीं करना चाहते हैं केवल वे ही बचाए नहीं जाएँगे, और इसमें मुझे उनकी निराशा दिखाई देती है, और मैं उन पर दया करते हुए बहुत रोता हूँ। वे पवित्र आत्मा के द्वारा नहीं जानते थे कि परमेश्वर की दया कितनी बड़ी है। और अगर हर आत्मा प्रभु को जानती, जानती कि वह हमसे कितना प्यार करता है, तो कोई न केवल निराश होगा, बल्कि कभी शिकायत भी नहीं करेगा।

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प्रत्येक आत्मा जिसने दुनिया को खो दिया है, उसे पश्चाताप करना चाहिए, और प्रभु पापों को क्षमा कर देंगे, और तब आत्मा और शांति में आनंद होगा, और अन्य गवाहों की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन आत्मा स्वयं गवाही देती है कि पाप क्षमा किए गए हैं। पापों की क्षमा का चिन्ह यह है: यदि तुम ने पाप से घृणा की है, तो यहोवा ने तुम्हारे पाप क्षमा किए हैं।

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यदि सभी लोग पश्चाताप करें और परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करें, तो पृथ्वी पर स्वर्ग होगा, क्योंकि "परमेश्वर का राज्य हमारे भीतर है।" परमेश्वर का राज्य पवित्र आत्मा है, और पवित्र आत्मा स्वर्ग में एक समान है न कि पृथ्वी पर।

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पश्चाताप करने वालों के लिए, भगवान स्वयं के साथ स्वर्ग और शाश्वत राज्य देता है। उसकी दया की बहुतायत में, वह हमारे पापों को याद नहीं करेगा, जैसे उसने उन्हें क्रूस पर चोर को याद नहीं किया।

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प्रभु ने अपने लोगों से इतना प्यार किया कि उसने उन्हें पवित्र आत्मा से पवित्र किया और उन्हें अपने जैसा बना लिया। प्रभु दयालु हैं, और पवित्र आत्मा हमें दयालु होने की शक्ति देता है। भाइयों, आइए हम अपने आप को विनम्र करें और पश्चाताप के माध्यम से अपने आप को एक दयालु हृदय प्राप्त करें, और फिर हम प्रभु की महिमा को देखेंगे, जिसे आत्मा और मन पवित्र आत्मा की कृपा से जानते हैं।

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वह जो वास्तव में पश्चाताप करता है, सभी दुखों को सहन करता है: भूख और नग्नता, ठंड और गर्मी, बीमारी और गरीबी, अपमान और निर्वासन, अन्याय और बदनामी, क्योंकि आत्मा प्रभु के लिए तरसती है और सांसारिक चीजों की परवाह नहीं करती है, लेकिन भगवान से प्रार्थना करती है शुद्ध मन। और जो संपत्ति और धन से जुड़ा हुआ है, वह कभी भी भगवान में शुद्ध मन नहीं रख सकता है, क्योंकि उसकी आत्मा की गहराई में हमेशा एक चिंता होती है कि उनके साथ क्या किया जाए; और यदि वह विशुद्ध रूप से पश्चाताप नहीं करता है और शोक नहीं करता है कि उसने भगवान को नाराज कर दिया है, तो वह प्रभु को न जानते हुए जुनून में मर जाएगा।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव

भाइयों! हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करने के लिए, पश्चाताप की आवश्यकता है; बचाने वाले इस विश्वास में बने रहने के लिए पश्चाताप की आवश्यकता है; इसमें सफल होने के लिए पश्चाताप की जरूरत है; स्वर्ग के राज्य का उत्तराधिकारी बनने के लिए पश्चाताप की आवश्यकता है।

दो गुणों, दो क्षमताओं को दयालु ईश्वर द्वारा मानव स्वभाव में लगाया जाता है, जिसकी मदद से, इसके पतन और ईश्वर से अलगाव के बाद, यह पतन से उत्पन्न हो सकता है और ईश्वर के साथ सामंजस्य स्थापित कर सकता है। ये दो गुण पश्चाताप की संपत्ति और विश्वास की संपत्ति हैं। परमेश्वर लोगों के उद्धार के लिए इन दो गुणों की ओर मुड़ता है। वह मुक्ति के लिए इन दो गुणों का उपयोग करने के लिए उनकी स्वतंत्र इच्छा को आमंत्रित करता है। मनुष्य स्वतंत्र इच्छा से मर गया, और उसे स्वतंत्र इच्छा से मुक्ति मिली। पश्चाताप करो और विश्वास करो।

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पश्चाताप के लिए, ईश्वर पापों की क्षमा और स्वयं तक पहुँच प्रदान करता है, और स्वयं को विश्वास के लिए प्रकट करता है, और ईश्वर के उस ज्ञान को प्रदान करता है, जिसके लिए केवल एक व्यक्ति ही सक्षम होता है, जिसे वह अपने स्वयं के माध्यम से प्राप्त नहीं कर सकता है। विश्वास मन को ज्ञान प्रदान करता है जो तर्क से परे है: मन, निर्णय और अनुसंधान के माध्यम से, केवल उस ज्ञान को स्वीकार करता है जो इसकी समझ के अधीन है; विश्वास मन के ज्ञान को आत्मसात कर लेता है जो उसकी समझ के लिए सुलभ नहीं है! ये सभी ईश्वर के बारे में और ईसाई धर्म के संस्कारों के बारे में स्पष्ट ज्ञान हैं। - पश्चाताप हृदय में अनुग्रह की भावनाओं का परिचय देता है, गिरी हुई प्रकृति के लिए विदेशी, सच्ची ईश्वरीय सेवा के मन और हृदय को सिखाता है, ईश्वर को पतित मानव स्वभाव से स्वीकार्य एकमात्र बलिदान लाना सिखाता है: आत्मा की विनम्रता और विनम्रता। मानव आत्मा, इस अवस्था में आने के बाद, ईश्वर की आत्मा के साथ संगति में प्रवेश करती है, जो मनुष्य का नवीनीकरण और उद्धार है।

पश्चाताप करने वाली आत्मा को देखकर राक्षसों का दिल टूट जाता है; उनके लिए यह बहुत दर्दनाक है कि भगवान ने पापियों को पश्चाताप दिया, और क्षमा और उनकी दया के साथ अपने दिल के नीचे से पश्चाताप करने वालों का सम्मान किया।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम

इसके लिए मैं बार-बार पश्चाताप की बात करता हूं, ताकि न तो पापी निराश हो और न ही धर्मी अपने बारे में सोचें। क्या आप धर्मी हैं? बेशर्म मत बनो। क्या तुम पापी हो? निराशा मत करो।

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यदि आप हर दिन पाप करते हैं, तो हर दिन पश्चाताप करें। जिस प्रकार जीर्ण-शीर्ण मकानों में जब वे सड़ जाते हैं तो हम सड़े-गले भागों को निकाल कर उनके स्थान पर नये लगा देते हैं और ऐसी चिन्ता को कभी नहीं छोड़ते, वैसे ही तुम भी यदि पाप से जीर्ण-शीर्ण हो गये हो तो अपने को पश्चाताप से नवीकृत कर लो।

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अपने पश्चाताप पर भरोसा मत करो। क्या आपका पश्चाताप वास्तव में ऐसी अशुद्धियों को शुद्ध कर सकता है? यदि केवल पश्चाताप होता, तो तुम्हें वास्तव में डरना चाहिए; परन्तु चूँकि परमेश्वर की दया पश्चाताप के साथ संयुक्त है, तो आशा करो, क्योंकि यह तुम्हारे द्वेष से परे है।

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वह व्यक्ति जिसने किए गए पापों का पश्चाताप किया, भले ही उसने ऐसा पश्चाताप नहीं दिखाया जो पूरी तरह से पापों के अनुरूप हो, फिर भी ऐसे पश्चाताप के लिए प्रतिशोध प्राप्त करेगा।

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इसलिए, जो अभी तक पाप के वश में नहीं हुए हैं, मैं उनसे आग्रह करता हूं कि वे इसके आगे न झुकें - क्योंकि इसमें गिरने के बाद इससे मुक्त होने की तुलना में पाप में गिरने से बचाव करना आसान है - और जो पहले से ही वश में हैं और कुचला हुआ, मैं उद्धार की पूरी आशा का प्रचार करता हूं, यदि केवल वे पश्चाताप करने के लिए जल्दी करने को तैयार हों ।

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यहां तक ​​कि उनमें से कई जिन्होंने पीड़ा के डर से मसीह को अस्वीकार कर दिया था, वे फिर से संघर्ष में शामिल हो गए और शहादत के मुकुट से सुशोभित हो गए। लेकिन अगर उनमें से प्रत्येक, पहली चोट के बाद निराशा में पड़ गया, तो उसे बाद के लाभ नहीं मिलेंगे।

क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन

पश्चाताप करने का अर्थ है अपने हृदय में झूठ, पागलपन, अपने पापों का दोष महसूस करना, यह पहचानने का अर्थ है कि उन्होंने अपने निर्माता, भगवान, पिता और दाता, असीम रूप से पवित्र और असीम रूप से घृणित पाप को नाराज कर दिया है, जिसका अर्थ है कि सभी की आत्मा उनके सुधार की इच्छा रखती है और प्रायश्चित।

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यदि प्रभु, पतित मानव जाति के लिए अपने असीम प्रेम और दया में, उसे अपने इकलौते भिखारी पुत्र के क्रूस बलिदान के लिए पश्चाताप और पापों की क्षमा नहीं देते, तो सभी लोग नरक में, अनन्त के स्थान पर उतर जाते। पीड़ा।

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ज़डोंस्क के संत तिखोन

चाहे किसी के कितने भी पाप हों और चाहे वे कितने ही महान क्यों न हों, दया के परमेश्वर के पास और भी अधिक है, क्योंकि जैसे वह स्वयं अनंत है, वैसे ही उसकी दया भी अनंत है।

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आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत पश्चाताप से होती है। जीवन भर पश्चाताप बंद नहीं होना चाहिए: कौन पाप के बिना है?

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पश्चाताप की शक्ति पापों के घृणित में जानी जाती है। यदि आत्मा अपने पापों से इतनी घृणा करती है कि वह किसी पाप के सुख के लिए सहमत होने के बजाय किसी भी दुःख और पीड़ा को सहन करना चाहेगी, तो यह शुद्ध पश्चाताप है।

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पश्चाताप निराशाजनक शोक नहीं होना चाहिए। इसे उद्धारक में गहरी आस्था और उसकी दया में दृढ़ आशा से अनुप्राणित और अनुप्राणित होना चाहिए। पश्चाताप के लिए एक आवश्यक शर्त विश्वास और आशा है।

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पश्चाताप न केवल बुरे कर्मों को छोड़ने में होता है, बल्कि उन्हें अच्छे कर्मों से बदलने में भी होता है।

निरंतर पश्चाताप के बिना परमेश्वर के साथ शांति से रहना असंभव है। महान पापों के लिए, उन्हें तुरंत आध्यात्मिक पिता के सामने कबूल करना चाहिए और अनुमति स्वीकार करनी चाहिए, क्योंकि उनमें एक दैनिक पश्चाताप से आत्मा को शांत नहीं किया जा सकता है।

***

कुछ निराशा, यह सोचकर कि प्रभु उनके पाप क्षमा नहीं करेंगे। ऐसे विचार शत्रु के होते हैं।

रेव इसहाक द सीरियन:

पश्चाताप क्या है? अतीत का परित्याग और उसके बारे में दुख।
पश्चाताप दया का द्वार है, जो इसे ईमानदारी से खोजने वालों के लिए खुलता है। इस द्वार से हम ईश्वर की दया में प्रवेश करते हैं; इस प्रवेश द्वार के अलावा हमें दया नहीं मिलेगी।

सेंट बेसिल द ग्रेट:

अधिकांश पक्का संकेतजिसके द्वारा हर पश्चाताप करने वाला पापी जान सकता है कि क्या उसके पाप वास्तव में परमेश्वर द्वारा क्षमा किए गए हैं जब हम सभी पापों से इतनी घृणा और घृणा महसूस करते हैं कि हम प्रभु के सामने मनमाने ढंग से पाप करने के बजाय मरने के लिए सहमत होंगे।

सीढ़ी के सेंट जॉन:

पापों से छूटने की निशानी यह है कि व्यक्ति हमेशा खुद को ईश्वर का कर्जदार मानता है।

आदरणीय थालासियस:

पापों की क्षमा वासनाओं से मुक्ति है, और जो कोई भी उनसे अनुग्रह से मुक्त नहीं हुआ है, उसे अभी तक क्षमा नहीं मिली है।

एथोस के संत सिलुआन:

पापों की क्षमा का चिन्ह यह है: यदि तुम ने पाप से घृणा की है, तो यहोवा ने तुम्हारे पाप क्षमा किए हैं।

सेंट मैकरियस द ग्रेट:

पश्चाताप का कार्य तीन सद्गुणों द्वारा पूरा किया जाता है: 1) विचारों की शुद्धि; 2) निरंतर प्रार्थना; 3) दुखों का धैर्य जो हम पर पड़ता है।

रेव दमिश्क के पीटर:

तब मन अपने पापों को देखने लगता है - समुद्र की रेत की तरह, और यह आत्मा के ज्ञान की शुरुआत और उसके स्वास्थ्य का संकेत है। और यह सरल है: आत्मा पछताती है और दिल विनम्र हो जाता है, और खुद को वास्तव में सभी से नीचे समझता है ...

अब्बा पफनुतियस:

हमें क्षुद्र पापों को नहीं भूलना चाहिए, लेकिन केवल नश्वर लोगों को याद नहीं किया जा सकता है.
हालाँकि, केवल नश्वर पापों को इस तरह भुला दिया जाना चाहिए; उनके प्रति स्वभाव और उनके लिए पश्चाताप एक सदाचारी जीवन के साथ समाप्त होता है। जहां तक ​​छोटे पापों की बात है, जिनमें धर्मी भी दिन में सात बार गिरते हैं (नीतिवचन 24:16), उनके लिए पश्चाताप कभी भी समाप्त नहीं होना चाहिए; क्योंकि हम उन्हें हर दिन करते हैं, स्वेच्छा से या नहीं, अज्ञानता से, अब विस्मृति से, विचार और वचन से, अब प्रलोभन से, कभी अनिवार्य जुनून से, या शरीर की कमजोरी से। डेविड ऐसे पापों की बात करता है, भगवान को शुद्ध करने और क्षमा करने के लिए विनती करता है: कौन अपने दोषों को देखता है? मुझे मेरे भेदों से शुद्ध करो (भजन 18:13), और प्रेरित पौलुस: मैं वह नहीं करता जो मैं चाहता हूं, परन्तु जिस से मैं घृणा करता हूं, वह करता हूं। मैं गरीब आदमी हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा? (रोमियों 7:15, 24)। हम इतनी आसानी से उनके अधीन हो जाते हैं कि हम चाहे कितने भी सावधान क्यों न हों, हम उनसे पूरी तरह बच नहीं सकते। मसीह का प्रिय शिष्य उनके बारे में यह कहता है: यदि हम कहते हैं कि हममें कोई पाप नहीं है, तो हम स्वयं को धोखा देते हैं (1 यूहन्ना 1:8)। इसलिए, यह उन लोगों के लिए बहुत उपयोगी नहीं होगा जो उच्चतम पूर्णता प्राप्त करना चाहते हैं, अंत तक पश्चाताप करना चाहते हैं, अर्थात्, अवैध कार्यों से बचना, यदि वे उन सद्गुणों का अथक अभ्यास नहीं करते हैं जो पापों की संतुष्टि के प्रमाण के रूप में कार्य करते हैं। . जब तक कि सद्गुणों के लिए शुद्ध, सिद्ध और ईश्वर को प्रसन्न करने वाला उत्साह नहीं है, तब तक ईश्वर के विपरीत, नीच दोषों से दूर रहना पर्याप्त नहीं है।

यदि पश्चाताप से हम प्रभु को प्रसन्न करना चाहते हैं और अपनी आत्मा को बचाना चाहते हैं, पापों और जुनून से मुक्ति पाने के लिए, हमें आत्मा की गहराई से, पूरी तरह से, व्यापक रूप से, दृढ़ता से, स्वेच्छा से पश्चाताप करना चाहिए, क्योंकि इसकी गहराई में हमारे सभी पाप बसे हुए हैं और जड़ लो - आत्म-प्रेम, मांस को प्रसन्न करो, लोलुपता लोलुपता, लोलुपता, आलस्य, आत्म-दया, अभिमान, दंभ, अहंकार, दूसरों का अपमान, ईर्ष्या, शत्रुता, घृणा, द्वेष, द्वेष, वासना, व्यभिचार, अशुद्धता, स्वयं -इच्छा, स्व-इच्छा, अवज्ञा, अवज्ञा, अशिष्टता, दुस्साहस, गंभीरता, स्वभाव की हठ, संदेह, अविश्वास, विश्वास की कमी, विश्वास में उदासीनता, कृतघ्नता, लोभ, हृदय की कठोरता, कंजूसी, लोभ, लोभ, बदनामी, छल , छल, बदनामी, झूठी गवाही, ईश्वरत्व, झूठी गवाही, पाखंड, पाखंड, रिश्वतखोरी, कपट, अत्याचार, लोभ, तातबा, अपहरण, किसी और का विनियोग, दुर्व्यवहार, पापों में लिप्तता और भोग, भोग, व्यर्थ शगल, खेल, बेकार की बातें, व्यर्थ की बातें, अभद्र भाषा, घमंड, विलासिता, फिजूलखर्ची, दुर्भावना, दुर्भावना, दुर्भावना, बदले की भावना, शीतलता, लापरवाही, प्रार्थना में लापरवाही और अन्य कर्म - वृद्धावस्था के लिए अनादर, माता-पिता और वरिष्ठों की अवज्ञा, विश्वासघात और बेवफाई; सदाचार में अस्थिरता, तुच्छता, घमंड, घमंड, समयबद्धता, निराशा, कायरता, निराशा और निराशा; गुस्सा, चिड़चिड़ापन, हाथ से गुस्ताखी या चेहरे और अन्य सदस्यों में पिटाई; खाली या मोहक पुस्तकें पढ़ने का शौक- सेंट पढ़ने में लापरवाही सामान्य रूप से आध्यात्मिक, धार्मिक सामग्री के गॉस्पेल और पुस्तकें, किसी के पापों के बहाने और आत्म-निंदा और आत्म-आरोप के बजाय आत्म-औचित्य का आविष्कार करना; भावुक चुंबन या चुंबन, भावुक स्पर्श, दुलार; चूक, आधिकारिक कर्तव्यों का बेईमान प्रदर्शन, लापरवाही और जल्दबाजी; राज्य संपत्ति की शपथ, गबन या चोरी को पूरा करने में विफलता; आगजनी, बुराई के लिए उकसाना; हत्या, गर्भ में गर्भस्थ भ्रूण का विनाश, जहर देना, आँख मारना और अपने पड़ोसी को नुकसान पहुँचाना, अपने पड़ोसी को शाप देना, शपथ लेना; - संप्रदायों और विद्वानों में प्रलोभन, झूठे और निन्दात्मक विचारों या शिक्षाओं का प्रसार; अंधविश्वास, सूदखोरी, अध्यात्मवाद या आत्माओं के साथ बात करना, सम्मोहित करना या किसी लोभी व्यक्ति से बात करना और उससे कुछ रहस्य निकालने के लिए बात करना।

पश्चाताप करने का अर्थ है अपने हृदय में झूठ, पागलपन, अपने पापों का दोष महसूस करना, यह पहचानने का अर्थ है कि उन्होंने अपने निर्माता, भगवान, पिता और दाता, असीम रूप से पवित्र और असीम रूप से घृणित पाप को नाराज कर दिया है, जिसका अर्थ है कि सभी की आत्मा उनके सुधार की इच्छा रखती है और प्रायश्चित।

सेंट अधिकार। जॉन ऑफ क्रोनस्टाट:

भयानक सच। मृत्यु के बाद अपश्चातापी पापी बेहतर के लिए बदलने का सभी अवसर खो देते हैं और इसलिए, हमेशा के लिए अनन्त पीड़ा के प्रति समर्पित रहते हैं (पाप पीड़ा के अलावा नहीं हो सकता)। इसे कैसे साबित करें? यह स्पष्ट रूप से कुछ पापियों की वर्तमान स्थिति और स्वयं पाप की संपत्ति से सिद्ध होता है - एक व्यक्ति को अपनी कैद में रखने और उसके लिए सभी परिणामों को अवरुद्ध करने के लिए। कौन नहीं जानता कि भगवान की विशेष कृपा के बिना एक पापी को पाप के प्रिय मार्ग से पुण्य के मार्ग पर मोड़ना कितना कठिन है! पाप कितनी गहराई से पापी के हृदय में और उसके पूरे अस्तित्व में अपनी जड़ें जमा लेता है, कैसे वह पापी को अपनी दृष्टि देता है, जो चीजों को उसके अस्तित्व में होने के तरीके से बिल्कुल अलग देखता है, खुद को किसी आकर्षक रूप में उसके सामने प्रस्तुत करता है। इसलिए, हम देखते हैं कि पापी बहुत बार अपने रूपांतरण के बारे में नहीं सोचते हैं और खुद को महान पापी नहीं मानते हैं, क्योंकि आत्म-प्रेम और अभिमान उनकी आँखों को अंधा कर देते हैं; यदि वे स्वयं को पापी मानते हैं, तो वे नारकीय निराशा में लिप्त हो जाते हैं, जो उनके मन में गहरा अंधकार फैला देता है और उनके हृदयों को अत्यधिक कठोर बना देता है। यदि यह ईश्वर की कृपा के लिए नहीं होता, तो पापियों में से कौन ईश्वर की ओर मुड़ता, क्योंकि पाप की संपत्ति हमें अंधेरा करने के लिए, हमें हाथ और पैर बांधने के लिए है। लेकिन अनुग्रह की कार्रवाई का समय और स्थान केवल यहीं है: मृत्यु के बाद - केवल चर्च की प्रार्थनाएँ, और फिर पश्चाताप करने वाले पापियों पर, जिनकी आत्मा में स्वीकार्यता है, अच्छे कर्मों का प्रकाश, उनके द्वारा इससे दूर किया गया जीवन, जिसके लिए ईश्वर की कृपा को कलमबद्ध किया जा सकता है या चर्च की दयालु प्रार्थनाएँ। अपश्चातापी पापी विनाश के निश्चित पुत्र हैं. जब मैं पाप की गिरफ्त में होता हूँ तो अनुभव मुझे क्या बताता है? मैं कभी-कभी केवल दिन भर तड़पता रहता हूं और पूरे मन से मुड़ नहीं सकता, क्योंकि पाप मुझे कठोर बना देता है, जिससे ईश्वर की दया मेरे लिए दुर्गम हो जाती है: मैं आग में जलता हूं और स्वेच्छा से उसमें रहता हूं, क्योंकि पाप ने मेरी ताकत को बांध दिया है और मैं भीतर की तरह जंजीर में बंध गया हूं - मैं तब तक भगवान की ओर नहीं मुड़ सकता जब तक कि भगवान मेरी नपुंसकता और मेरी विनम्रता और मेरे आंसुओं को देखकर मुझ पर दया न करें और मुझे अपनी कृपा भेजें! यह अकारण नहीं है कि एक व्यक्ति जो पापों के हवाले कर दिया गया है, वह पापों से बँधा हुआ कहलाता है [cf. 2 पालतू। 2, 4]।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम:

जब तुम पाप करो, रोओ और विलाप करो, यह नहीं कि तुम्हें दंड मिलेगा, क्योंकि इसका कोई अर्थ नहीं है; परन्तु यह कि तुमने अपने स्वामी का अपमान किया, जो इतना नम्र है, तुमसे बहुत प्रेम करता है, तुम्हारे उद्धार की इतनी परवाह करता है, कि उसने तुम्हारे लिए अपने पुत्र को बलिदान कर दिया। इसी के लिए तुम्हें रोना और रोना चाहिए, और बिना रुके रोना चाहिए। इसके लिए स्वीकारोक्ति है। आज हर्षित नहीं, कल उदास, फिर हर्षित। इसके विपरीत, लगातार रोओ और विलाप करो।

ऑप्टिना के आदरणीय निकॉन:

पश्चाताप के लिए आसक्तियों और व्याकुलता के त्याग की आवश्यकता होती है। एक काल्पनिक कृपापूर्ण शांति आत्म-भ्रम है। पश्चाताप और रोने के बिना, एक सचेत जीवन अच्छा फल नहीं लाता है। आपको खुद पर ध्यान देने की जरूरत है, आपको हृदय रोग और पछतावे की जरूरत है।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव:

पश्चाताप में परमेश्वर की सभी आज्ञाएँ संयुक्त हो जाती हैं। पश्चाताप किसी के पतन की चेतना है, जिसने मानव स्वभाव को अभद्र, अपवित्र बना दिया है, और इसलिए लगातार एक मुक्तिदाता की आवश्यकता है।

अपने आप को धिक्कारें, अपनी कमजोर इच्छा को धिक्कारें... खुद को दोष देने में आपको सांत्वना मिलेगी। अपने आप को दोष दो और अपने आप को धिक्कारो, और परमेश्वर तुम को धर्मी ठहराएगा और तुम पर दया करेगा।

सेंट थियोफ़ान वैरागी:

जो विशेष रूप से पश्चाताप के संस्कार को आवश्यक बनाता है, वह एक ओर पाप की संपत्ति है, और दूसरी ओर, हमारे विवेक की संपत्ति है। जब हम पाप करते हैं, तो हम सोचते हैं कि न केवल हमारे बाहर, बल्कि हमारे भीतर भी पाप का कोई निशान नहीं बचा है। इस बीच, यह हमारे और हमारे बाहर दोनों में गहरे निशान छोड़ देता है - जो कुछ भी हमें घेरता है, और विशेष रूप से स्वर्ग में, ईश्वरीय न्याय की परिभाषाओं में। पाप के घंटे में, यह तय किया जाता है कि पापी क्या बन गया है: जीवन की पुस्तक में, वह निंदा की सूची में शामिल है - और स्वर्ग में बंधा हुआ है। ईश्वरीय कृपा उसमें तब तक नहीं उतरेगी जब तक कि वह स्वर्ग में निंदा की सूची से बाहर न हो जाए, जब तक कि उसे वहां अनुमति न मिल जाए। लेकिन भगवान स्वर्गीय अनुमति से प्रसन्न थे - पृथ्वी पर पापों से बंधे लोगों की अनुमति पर निर्भर बनाने के लिए निंदा की सूची से स्वर्गीय धब्बा। इसलिए, सर्वांगीण अनुमति प्राप्त करने के लिए पश्चाताप के संस्कार को स्वीकार करें और अनुग्रह की भावना के लिए प्रवेश द्वार खोलें। ... जाओ और कबूल करो - और तुम भगवान से क्षमा की घोषणा प्राप्त करोगे ...
... यही वह जगह है जहां उद्धारकर्ता वास्तव में स्वयं को उन लोगों के दिलासा देने वाले के रूप में प्रकट करता है जो श्रम कर रहे हैं और बोझ से दबे हुए हैं! वह जो ईमानदारी से पश्चाताप करता है और अनुभव के साथ कबूल करता है, इस सच्चाई को अपने दिल से जानता है, और इसे केवल विश्वास से स्वीकार नहीं करता है।

जो लोग शर्म और डर पाते हैं वे आपको शर्मिंदा न करें - आपकी भलाई के लिए, वे इस संस्कार से जुड़े हैं। यदि आप उनमें जलते हैं, तो आप नैतिक रूप से मजबूत बनेंगे। आप पहले ही पश्चाताप की आग में एक से अधिक बार जल चुके हैं - फिर से जलें। तब अकेले आप भगवान और अंतरात्मा के सामने जलते थे, और अब एक गवाह के साथ जलते हैं, भगवान द्वारा नियुक्त, उस एकाकी जलने की ईमानदारी के प्रमाण के रूप में, और शायद इसकी अपूर्णता को पूरा करने के लिए। एक निर्णय होगा और उस पर शर्म और हताशा का डर होगा। स्वीकारोक्ति पर शर्म और भय उन दिनों की शर्म और भय को मिटा देता है। यदि आप उन्हें नहीं चाहते हैं, तो इनके लिए जाएं। इसके अलावा, यह हमेशा होता है कि जिस चिंता से कबूल करने वाला व्यक्ति गुजरता है, उसके अनुपात में स्वीकारोक्ति के बाद सांत्वना भी उसमें खत्म हो जाती है। यह वह जगह है जहाँ उद्धारकर्ता वास्तव में स्वयं को उन लोगों के दिलासा देने वाले के रूप में प्रकट करता है जो श्रम करते हैं और बोझ से दबे हुए हैं! वह जो ईमानदारी से पश्चाताप करता है और अनुभव के साथ कबूल करता है, इस सच्चाई को अपने दिल से जानता है, और इसे केवल विश्वास से स्वीकार नहीं करता है।

धन्य थियोडोरा की कहानी में, जो परीक्षाओं से गुज़री, यह कहा जाता है कि उसके दुष्ट अभियुक्तों ने अपने चार्टर्स में उन पापों को नहीं लिखा, जिनमें उसने कबूल किया था। तब स्वर्गदूतों ने उसे समझाया कि अंगीकार उन सभी स्थानों से पाप को मिटा देता है जहाँ यह इंगित किया गया है। न तो अंतरात्मा की किताब में, न जानवर की किताब में, न ही इन दुष्ट विध्वंसकों के बीच, वह पहले से ही उस व्यक्ति के साथ सूचीबद्ध है - स्वीकारोक्ति ने इन अभिलेखों को मिटा दिया है। फेंक दो, बिना छिपाए, वह सब कुछ जो तुम पर बोझ है। किसी के पापों के रहस्योद्घाटन के लिए जिस सीमा तक आवश्यक है, वह यह है कि आध्यात्मिक पिता के पास आपकी एक सटीक अवधारणा है, कि वह आपको वैसे ही प्रस्तुत करता है जैसे आप हैं, और अनुमति देते हुए, वह आपको अनुमति देता है, न कि दूसरे को, ताकि जब वह कहते हैं: क्षमा करें और पश्चाताप को क्षमा करें, आपने उनके बारे में पाप किए हैं, "आप में कुछ भी नहीं बचा था जो इन शब्दों के अनुरूप नहीं होगा।