Doba vladavine ruski car Petar Aleksejevič, poznatiji kao Petar I. ili Petar Veliki, bio je ispunjen mnogim reformama koje su transformirale Rusiju. Ovdje su radikalne promjene u državnom aparatu, stvarno stavljanje crkve pod strogu kontrolu svjetovnih vlasti, promjene u kalendaru, stvaranje flote, izgradnja Sankt Peterburga, prijenos prijestolnice i mnogo, mnogo više.
Monarh ošišan
Ipak, možda prva stvar koje se sjeća kada se govori o Petrovim vremenima je njegova bespoštedna borba protiv brada. Uvođenje poreza na bradu predstavlja se kao možda najupečatljiviji dokaz prisilne europeizacije koju je provodio car.
Doista, porez na bradu pojavio se u Rusiji nakon što se car vratio s putovanja u Europu. U kolovozu 1689. Petar I izdao je dekret "O nošenju njemačke nošnje, o brijanju brade i brkova, o šizmaticima koji hodaju u odjeći određenoj za njih", prema kojoj je od Nove godine (koja je u to vrijeme započela u Rusiji na 1. rujna) bilo je zabranjeno nošenje brade.
Uvođenje ove mjere organizirano je spektakularno: 26-godišnji car okupio je bojare, zahtijevao da donesu škare i odmah vlastitim rukama odrezao brade predstavnicima nekoliko plemićkih obitelji, što ih je šokiralo.
"Petar I šiša brade bojarima." Slika Dmitrija Beljukina, 1985. Foto: RIA Novosti
Može se sumnjati da je novi poredak bio takvo otkriće za one koji su bili bliski Petru Aleksejeviču: znajući za njegove planove za europeizaciju zemlje, uspjeli su se moralno pripremiti za ono što se događalo.
Ali za obične ljude prisilno skidanje brade doista je bilo iznenađenje. Ipak, ostavljena je rupa za ljubitelje takvog ukrašavanja lica - 5. rujna 1689. godine izdan je dekret koji je naređivao osobama bilo kojeg staleža, osim svećenika i đakona, da briju bradu i brkove, te da ubiru pristojbu od onih koji nije htio ovo učiniti.
Brada kao izvor financija
Nezadovoljstvo u društvu bilo je jako. Za starovjerce, inovacija je postala potvrda "đavolske suštine nove vlasti". Ponegdje je postojao izravni otpor vlastima, koji je, međutim, nemilosrdno ugušen.
Psihički najnestabilniji muškarci bez brade počinili su samoubojstvo.
To se objašnjavalo velikim utjecajem crkve na život Rusa. Činjenica je da je brijačko brijanje bilo zabranjeno pravilima 6. ekumenskog sabora, kao i patrističkim spisima (Stvaranje Sv. Bogojavljenje Ciparsko,Sv. Ćirila Aleksandrijskog, bl. Teodorit, Sv. Isidora Pilusiota). Logika crkvenih otaca bila je sljedeća: brijanje brade time izražava nezadovoljstvo vanjskim izgledom koji je Stvoritelj dao čovjeku, a odatle proizlazi želja da se “ispravi” Bog.Nijemi crkveni otpor novotarijama izražavao se u činjenici da golobradi ljudi jednostavno nisu bili blagoslovljeni u crkvi, što je u pobožnoj predpetrovskoj Rusiji bila prava katastrofa.
Ipak, energični kralj uspješno je slijedio svoju liniju. To se objašnjava činjenicom da iza uvođenja carine na bradu stoji financijski interes države.
Broj bogatih građana koji su htjeli zadržati bradu bio je dovoljno velik da je priljev sredstava u državnu blagajnu bio primjetan. A Petru I. je doista trebao novac: vođenje ratova i izgradnja flote bili su iznimno skupi.
Stoga su, osim poreza na bradu, nametnute pristojbe na peći, čizme, drva za ogrjev, kupke i još mnogo toga.
Prema receptu Henrika VIII
Inače, Pjotr Aleksejevič nije bio pionir u uvođenju carine na bradu. Prvi koji je upotrijebio takvu mjeru Engleski kralj Henrik VIII 1535. a za njim i njegova kći Elizabeta I, koji je nametnuo carinu na svaku bradu koja raste na licu dulje od dva tjedna.
Mora se reći da su u zapadnoj Europi strasti oko brada također uvelike proizašle iz stava crkve. Godine 1119. na Saboru u Toulouseu uveden je propis o zabrani nošenja brade i duge kose, no mnogi su ga tumačili u korist kratke brade. U Katoličkoj crkvi krajem 16. stoljeća revnitelj strogih načela pokušao je uvesti potpunu zabranu brade. kardinal Carlo Borromeo, međutim, nije u potpunosti uspio u svom pothvatu.Pokazalo se da je Petar I dosljedniji u svojim postupcima - postupno su nove norme pokrivale sve njegove subjekte. Godine 1699. uvedena je posebna značka za bradu, koja se izdavala onima koji su državi plaćali nošenje dlaka na licu.
Sam car je samo dvoje ljudi oslobodio plaćanja dažbina - Moskovski guverner Tihon Strešnjev, koji je uživao Petrovu osobnu naklonost i bio je u dubokoj starosti bojarin Mihail Čerkaski.
U siječnju 1705. carina na bradu sistematizirana je po kategorijama ovisno o staležu: dvorjani, gradski plemići i službenici morali su godišnje plaćati astronomski iznos za to vrijeme od 600 rubalja, trgovci - 100 rubalja, građani - 60 rubalja, sluge, kočijaši , i drugi gradski službenici - 30 rubalja. Seljacima je bilo malo lakše - nisu im naplaćivali godišnju pristojbu, ali ih je svaki posjet gradu koštao 1 kopejku po bradi.
Godine 1715. uvedena je jedinstvena carina od 50 rubalja. Do tog vremena, osim seljaka i svećenstva, samo su vrlo pobožni i bogati ljudi, kao i raskolnici, ostali vjerni bradi. Uz bradu su morale nositi staromodnu haljinu u kojoj su u društvu izgledale iskreno pretenciozno. Oni koji su prekršili ovo pravilo mogli su očekivati brze sankcije - uostalom, prema kraljevskom dekretu, svatko tko je prokazao prekršitelja s bradom imao je pravo na pola kazne. Nedostatak sredstava za bradonju nije se smatrao izgovorom - čekao ga je težak rad, gdje je morao raditi dok se kazna u cijelosti ne plati.
Peterovo djelo živi i dalje!
Nikakvi ustupci bradi nisu napravljeni ni nakon Petrove smrti - sljedeći vladari, uključujući njegovu kćer Elizaveta Petrovna, potvrdio je zakon o “protiv brade”.
U društvu je obaveza nošenja brade izazvala otprilike istu iritaciju među progresivnom inteligencijom kao dokumenti koji ograničavaju gay propagandu izazivaju moderne liberale. 1757. i sam je malo zadirkivao vlasti Mihail Vasiljevič Lomonosov, koji je stvorio "Himnu bradi". Kraljevska dama je s negodovanjem odmahnula prstom prema geniju i tu je priča završila.
Samo Katarina Velika 1772. ukinula porez na bradu koji je postojao sedam desetljeća. Međutim, u to vrijeme rezultat je bio postignut - univerzalno nošenje brade među ruskim muškarcima bilo je stvar prošlosti. Brada se konačno pretvorila u atribut svećenstva i zaostalog seljaštva.
Istodobno, unatoč ukidanju dužnosti, u er Katarina II Nije svatko mogao nositi bradu. To, primjerice, nije bilo dopušteno državnim službenicima, vojnim osobama i dvorjanima.
U eri Nikola I Službenici, vojnici i studenti nisu si mogli priuštiti bradu. Općenito, nepisana pravila Nikoljske ere davala su pravo na bradu osobama starije dobi, a brade među mladima, blago rečeno, nisu bile poticane. Među vojskom je ipak došlo do opuštanja - časnicima nekih rodova vojske dopušteni su brkovi i zalisci.
Posljednji kraljevski dekret na temu brade izdan je početkom 20. stoljeća, 1901. godine: car Nikola II svojom najvišom voljom dopustio je kadetima nošenje brade, brkova i zalizaka.
Usput, tijekom Velikog Domovinskog rata brada je bila uočljiva razlika između vojnika redovne Crvene armije i partizana. Ovaj karakteristični vanjski znak pjevao se Leonid Utesov u svojoj poznatoj pjesmi “Partizanska brada”.
Petar I je uvijek bio izvanredna osoba. Veliki kralj obožavao je moć u svim njezinim pojavnostima, brišući sve granice onoga što je prihvatljivo.
Unatoč svoj svojoj krutosti i ozbiljnosti, kao i mnogim proturječjima, doba vladavine Petra I. obilježeno je naglim usponom koji je transformirao Rusiju. Moramo odati počast - car se više trudio za Rusiju, želio je i vjerovao da zemlja neće zaboraviti sva njegova postignuća. Ali pod njim su se dogodile promjene u kalendaru, pojavila se flota, izgrađen je Sankt Peterburg, premještena prijestolnica i još mnogo, mnogo više.
Naravno, bilo je i nekih nedoumica. A najvažniji od njih je porez na bradu. Njegova nemilosrdna borba protiv “bradate Rusije” završila je činjenicom da je 5. rujna 1689. ruski car uveo carinu na nošenje brade. Dopustite mi da vas podsjetim da je car tada imao samo 26 godina i upravo se vratio s još jedne turneje po Europi. Mladi, vreli, vreli kralj odmah je počeo vlastitim rukama rezati brade bojarima. Mogu zamisliti užas na licima onih koji su pali u ruke pomahnitalom obožavatelju glatko obrijanog lica i vrata.
Postavlja se pitanje: je li 26-godišnji Peter imao kompleks jer je stalno bio okružen samouvjerenim "bradatim" bojarima? Možda je razlog za njegov neceremonijalni ispad bio taj što se njegova rijetka dlaka nije mogla mjeriti s integralnom staroruskom tradicijom - svi muškarci nose bradu. Uostalom, u Rusiji je brada davala značaj u društvu, simbol hrabrosti i muške snage.
Sjeverni Slaveni su nosili i poštovali bradu od pamtivijeka, davno prije prihvaćanja kršćanstva. U Rusiji se vjerovalo da svaki muškarac mora imati bradu, jer... bio je to znak muškosti, mudrosti i snage. Poklanjali su joj puno pažnje, štitili je, pazili. Došlo je do toga da se osoba koja je imala ružnu, otrcanu bradu smatrala inferiornom osobom. Nije bilo gore uvrede od pljuvanja u bradu. Također se smatralo vrlo sramotnim brijati bradu. Je li Petar znao da će svojim nepoštivanjem ruske tradicije nošenja brade jednim potezom uvrijediti i osramotiti sve bradonje u Rusiji? - odgovor je sasvim očit. Znao je, predvidio i htio učiniti ono što ga je uvijek nasmijavalo i živciralo.
“Uvođenje poreza na bradu predstavlja se kao možda najupečatljiviji dokaz prisilne europeizacije koju je proveo car.”
Doista, porez na bradu pojavio se u Rusiji nakon što se car vratio s putovanja u Europu. U kolovozu 1689. Petar I izdao je dekret "O nošenju njemačke nošnje, o brijanju brade i brkova, o šizmaticima koji hodaju u odjeći određenoj za njih", prema kojoj je od Nove godine (koja je u to vrijeme započela u Rusiji na 1. rujna) bilo je zabranjeno nošenje brade.
"Šišanje duge kose i brade pod Petrom I" Sergej Efoškin Uvođenje ove mjere organizirano je spektakularno: 26-godišnji car okupio je bojare, zahtijevao da donesu škare i odmah vlastitim rukama odrezao brade predstavnicima nekoliko plemićkih obitelji, što ih je šokiralo.
KAKO JE BILO S BRADOM PRIJE PETRA I
Običaj nošenja brade kod nas nije imao vjerski kult sve do 10. stoljeća. Brada se nosila i poštovala bez sudjelovanja crkvene vlasti. Ali od 10. stoljeća Rus' je pokrštena. Po uzoru na bizantsko svećenstvo, u Rusiji prihvaćaju apologiju brade, ukazujući na stare biblijske proroke te Krista i apostole. Oni. Ispostavilo se da je pravoslavna crkva dalje utemeljila narodnu tradiciju nošenja brade i posvetila taj običaj, zbog čega je brada postala simbolom ruske vjere i ruske nacionalnosti.
Poput prave svetinje, bradu je štitila država. Tako je Jaroslav Mudri uspostavio kaznu za nanošenje štete bradi. Staroruski knezovi, želeći uvrijediti veleposlanika, naredili su da mu se obrije brada.
I Ivan Grozni je govorio da je brijanje brade grijeh koji neće oprati krv svih velikih mučenika. Ranije su svećenici u Rusiji odbili blagosloviti golobradog čovjeka. A patrijarh Adrijan je rekao ovo:
“Bog je stvorio čovjeka s bradom, nemaju je samo mačke i psi.”
Razlog za brijanje brade često je bio grijeh Sodome ili jednostavno požuda, pa je brijanje bilo izričito zabranjeno. Zamjerku brijanja brade i brkova uzrokovala je, osim privrženosti antici, i činjenica da se brijanje brade i brkova povezivalo s porokom sodomije, željom da se licu da ženstven izgled.
Tijekom Smutnog vremena iu 17. stoljeću brijanje brade smatralo se zapadnim običajem i povezivalo se s katoličanstvom. Na primjer, Lažni Dmitrij sam se obrijao. Njegovo nepostojanje brade smatralo se izdajom pravoslavne vjere i dokazom prijevare. Kada je za vrijeme cara Fjodora Aleksejeviča među ruskim bojarima porasla sklonost brijanju, patrijarh je na to rekao: Brijačko brijanje nije samo ružnoća i sramota, već i smrtni grijeh. Inače, u srednjem vijeku uvriježilo se vjerovanje da ako sretnete golobradog čovjeka, onda je on lupež i varalica.
PETAR I I NJEGOVA BRADA REFORMA
Već smo saznali da se brijanje brade kosi s tradicionalnim pravoslavnim predodžbama o muškoj ljepoti i imidžu dostojnom čovjeka, pa je ta novotarija izazvala masovno negodovanje i proteste. Petar I. progonio je one koji se nisu slagali, uključujući i smrtnu kaznu za neposluh brijanja brade. Naši preci morali su se boriti do smrti. Diljem Sibira dizali su se ustanci, koje su trupe kasnije ugušile. Za pobunu i neposlušnost caru ljudi su vješali, četvrtali, vozili na kotačima, spaljivali na lomači i nabijali na kolac.
Kao rezultat toga, vidjevši takav otpor u narodu, Petar I. 1705. godine zamijenio je svoj zakon drugim „O brijanju brade i brkova svih staleža ljudi, osim svećenika i đakona, o ubiranju carine od onih koji se ne žele pridržavati zakona. s njom, te o izdavanju onima koji plaćaju carinu na znak”, prema kojem se muškarcima s bradom naplaćivala posebna carina, a onima koji su je plaćali davana je posebna obveznica – znak za bradu.
Značka brade iz 1705., Remake, foto: rarecoins.ru Tek je Katarina II ukinula naknadu s upozorenjem: državni dužnosnici, vojni časnici i dvorjani morali su napustiti lice "bosi".
Godine 1863. Aleksandar II ukinuo je zabrane "brade".
POSTPETROVSKO RAZDOBLJE
Pitanje brade bilo je predmetom vladinih dekreta još od 18. stoljeća. Car Aleksandar III stavio je točku na ovo pitanje osobnim primjerom, poput svog sina Nikole II, koji je dokazao da su brada i brkovi počast ruskim tradicijama i običajima.
Od vremena Petra I., koji je u Rusiji uveo običaje tuđe pravoslavlju, brijačko brijanje je toliko ukorijenjeno u Rusiji da danas nošenje brade izaziva nerazumijevanje i negodovanje. Često, osoba koja održava kršćanski imidž možda neće biti angažirana, zahtijevajući od nje da se prvo obrije. S obzirom na ovu žalosnu okolnost, duhovni oci upućuju kršćane da se ne povode za hirovima ovoga svijeta, već da se boje razgnjeviti Gospodina.
ZNATIŽELJNO, ALI ČINJENICA...
Inače, Pjotr Aleksejevič nije bio pionir u uvođenju carine na bradu. Prvi je takvu mjeru upotrijebio engleski kralj Henry VIII 1535. godine, čiji je primjer slijedila i njegova kći Elizabeta I. koja je uvela carinu na bradu koja raste na licu dulje od dva tjedna.
Posljednji kraljevski dekret na temu brade izdan je početkom 20. stoljeća, 1901. godine: carNikola II svojom najvišom voljom dopustio je kadetima nošenje brade, brkova i zalizaka.
Usput, tijekom Velikog Domovinskog rata brada je bila uočljiva razlika između vojnika redovne Crvene armije i partizana. Ovaj karakteristični vanjski znak pjevao se Leonid Utesov u svojoj poznatoj pjesmi “Partizanska brada”.
Bilo bi zanimljivo pogledati u oči 26-godišnjeg Petra I. ako najhrabriji i najneustrašiviji bradonja, junak i branitelj ruske zemlje Ilya Muromets, nije poslušao njegovu naredbu. Šteta što su živjeli u različitim vremenima...
Car Petar Aleksejevič ušao je u povijest kao odlučujući transformator Rusije. Jedna od njegovih najodvratnijih reformi bila je uredba kojom se obvezuje brijanje brade. Inovacija je izazvala bijesan protest poznavatelja ovog važnog elementa. A na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće gotovo su svi nosili bradu - od jednostavnih seljaka do najplemenitijih bojara. Gusta brada "od hrama do hrama" bila je i ukras osobe, znak muškosti i simbol privrženosti pravoslavnoj vjeri.
Brijanje je bilo ravno užasnom poniženju, uvredi i ugnjetavanju. Međutim, za najideološkije pristaše tradicije namjerno je ostavljena rupa. Oni koji su željeli nisu se mogli odvojiti od njihove vrijednosti ako su platili porez u državnu blagajnu.
Brade su bile skupe, ali trgovci su bili spremni platiti za pravo na poznati izgled. Samo da izbjegnem sramotu.
Dekret koji je osudio milijune ljudi na moralnu patnju potpisao je Petar I. nakon povratka iz Velikog veleposlanstva - svoje poznate diplomatske misije 1697.-1698., tijekom koje mladi autokrat ne samo da je potpisao važne ugovore i stupio u koalicije s monarsima, već i upoznao život i poretke naprednih zemalja Europe.
Kako je Car uspio otkriti, u inozemstvu već odavno nikome nije izrasla lopata iz brade. Naprotiv, duge brade su se u civiliziranom svijetu smatrale pravim arhaizmom, ako ne i manifestacijom barbarstva. Na njih se gledalo kao na ružnoću i nehigijenske uvjete. U Engleskoj je porez na bradu uveo Henrik VIII 1535. godine. U Francuskoj je zabranu krajem istog stoljeća tražio kardinal Carlo Borromeo, iako su slični napori ulagani i ranije.
Želja da izgled svojih podanika približi europskom nije bila ograničena na Petra I samo s bradama. Cilj mu je bio promijeniti svoje suputnike iz ruske narodne nošnje u zapadnjačku nošnju.
Boyarskaya - skupa, duga i neudobna odjeća uopće nije bila prikladna za zadatke koje je ambiciozni političar postavio svojim "pilićima".
Nepotrebno je reći da su mnogi bili ljuti, bijesni i dovedeni do ključanja zbog energične aktivnosti Petra I. Ali nitko se nije usudio proturječiti kralju – nije bilo budala. Štoviše, Pjotr Aleksejevič nije opraštao samovolju i brzo je kažnjavao. Incident koji ga savršeno karakterizira dogodio se dvadesetak godina kasnije, kada je Petar I. nakon sofisticirane torture naredio da se omraženi časnik Stepan Glebov, ljubavnik njegove prve (i tada zatočene u samostanu) žene, nabije na kolac na Crvenom trgu. Osuđenik na smrt patio je 14 sati...
Dakle, odmah po dolasku iz inozemstva, 29. kolovoza 1698., kraljevski dvor je upoznat s dekretom "O nošenju njemačkog ruha, o brijanju brade i brkova, o hodu raskolnika u odjeći koja je za njih određena". Kako ne bi izgledao neutemeljen i proizveo psihološki učinak, 26-godišnji Petar I uzeo je škare i osobno počeo šišati brade starijim bojarima iz časnih kneževskih obitelji. Tada je kraljevska luda preuzela palicu.
“Brittva je neselektivno letjela preko brada prisutnih”, prisjetio se austrijski veleposlanik, ne bez jeze.
Mnogi su barem jednom vidjeli sliku: energični div u zelenoj kamizoli zasuče rukave, medvjeđim zagrljajem prikiva “osuđene” na oder i zamahuje sjekirom - neželjena brada samo što nije odletjela. Po naređenju cara, policijski brijači izašli su na ulice. Počeo je lov na bradonje.
Reći da su najbolji ljudi Rusije pali u dubok šok zbog nestašluka mladog autokrate, znači ne reći ništa. U razumijevanju bojara, pogubljenje koje se dogodilo bilo je slično građanskom pogubljenju - jednostavno nisu razumjeli kako su naljutili svog suverena. Brijanje se prema tadašnjim vjerovanjima smatralo grijehom. Čovjeku golih obraza uskraćen je blagoslov u crkvi. Stoga su se neki radije odrekli života, ali ne i brade.
Uvidjevši opasnost od naglo poduzetih radikalnih mjera, na koje se društvo nije moglo munjevito naviknuti, Petar I. je za tjedan dana popustio.
A 5. rujna, po nalogu Njegovog Veličanstva, uspostavljen je legendarni porez na bradu.
Od sada su si bogati građani mogli priuštiti nešto zaista neprocjenjivo - dlake na licu.
Tarife su se značajno razlikovale za predstavnike različitih klasa. Trgovci iz prvog članka bili su najviše oporezovani: morali su izdvojiti 100 rubalja godišnje. Sljedeći su bili dvorjani (60 rubalja), kočijaši i fijakeristi (po 30 rubalja). Dekret je ponovno izdan 1705. godine, a potom je opetovano potvrđivan sve do sredine vladavine Katarine II.
“A ako netko ne želi obrijati bradu i brkove, želi hodati s bradama i brkovima, a onda im uzimati”, nedvosmisleno je navedeno u dokumentu.
Od 1715. postojala je jedinstvena carina od 50 rubalja godišnje. Otkazan je tek 1772. Posljednji carevi, kao što znate, nisu marili za saveze svog velikog prethodnika. Aleksandar II, Aleksandar III bili su ozloglašeni bradati ljudi. Možda uzalud?..
Oni koji su uplatili novac dobivali su bedževe za bradu, koje su bili dužni stalno imati kod sebe i pokazati ih na zahtjev. Na gozbama je car osobno odrezao brade bojarima koji su imali smjelosti pojaviti se bez velikog bakra. Nikakvi očajnički apeli poput: "Oh, oprostite, zaboravio sam kod kuće" nisu uzeti u obzir.
Wikimedia Commons
Zanimljivo je da je sam inicijator i dirigent reforme tradicionalno nosio impresivne brkove u europskom stilu, što je također bilo u suprotnosti s dekretom. Je li Petar I plaćao dužne dažbine, povijest šuti...
Bradu su smjeli držati samo svećenstvo i seljaci. Međutim, “sloboda” je bila učinkovita za muškarce samo u selima. Putujući u grad, seljak je bio dužan platiti groš za svaki put.
U isto vrijeme, Rusija se upoznala s odjećom u zapadnom stilu. U razdoblju od 1700. do 1724. izdano je 17 dekreta za promjenu nošnje: njihova se provedba strogo nadzirala. Za neposluh su se ljubitelji starog poretka kažnjavali na gradskim vratima. Zbog neplaćanja, duga odjeća je odrezana ne manje marljivo od brade. Usput, u doba Petra Velikog pojavile su se lutke. Pokušali su jasno dokazati ljudima da europska haljina nije tako vulgarna, već zgodna, jeftina i udobna.
Petar I. morao je uložiti mnogo napora kako bi nova moda zaživjela u bogobojaznom, konzervativnom društvu.
Pa ipak, s vremenom se brijanje, kao i korištenje ruža za usne, pudera, perika i šešira, čvrsto ustalilo među nama.
“Rus' se pretvorila u brijačnicu, punu ljudi, gdje je jedan otkrivao vlastitu bradu, drugi je bio nasilno obrijan”, pisao je o tom vremenu.
Prije 315 godina, 5. rujna 1698., car Petar I. uveo je porez na bradu kako bi svojim podanicima usadio modu usvojenu u drugim europskim zemljama.
bojari
Od samog početka svoje vladavine Petar I. zacrtao je kurs približavanja Zapadu. To se jasno očitovalo u carevom djelu u smjeru da je ruski narod izgledom podsjećao na stanovnike Europe. Vanjska transformacija ruske osobe u Europljanina započela je povratkom Petra I. u Moskvu s njegovog prvog putovanja u Europu.
U kolovozu 1698., dan nakon dolaska iz inozemstva, 26-godišnji car Petar Aleksejevič naredio je da se donesu škare na sastanak bojara i osobno i javno lišio brade nekoliko bojara plemićkih obitelji. Bojari su bili šokirani carevom šalom; od njihove čvrstoće i strogosti nije ostao ni trag.
Kasnije je Peter više puta izveo sličnu operaciju. Međutim, novi se poredak teško ukorijenio.
Car je osuđen, njegova novotarija nije prihvaćena; Bilo je i onih koji su, izgubivši bradu, počinili samoubojstvo. Po cijeloj Rusiji bilo je gunđanja. U Petrovim postupcima bojari su vidjeli napad na same temelje ruskog života i ustrajali u brijanju brada.
S tim u vezi Petar je 5. rujna 1698. godine uveo porez na bradu kako bi svojim podanicima i dalje usađivao modu usvojenu u drugim europskim zemljama.
Skupština Petra I
Za kontrolu je uveden i poseban metalni žeton - znak za bradu, koji je bio svojevrsna priznanica za uplatu novca za nošenje brade.
Do kraja iste godine, zahtjev za brijanje brade proširen je na glavne skupine gradskog stanovništva; određena je i novčana kazna za nepostupanje po nalogu. A prema dekretu iz 1705., cjelokupno muško stanovništvo zemlje, s izuzetkom svećenika, redovnika i seljaka, bilo je dužno obrijati bradu i brkove.
Do danas su preživjela tri tipa tragova brade: 1699, 1705 i 1725. Sve ih je spajao lik na prednjoj strani brade i natpis iznad njega „UZET NOVAC“. Poznat je samo jedan primjerak značke za bradu iz 1699., koji se nalazi u zbirci Ermitaža u Sankt Peterburgu. Tijekom godina znak je doživio nekoliko promjena - na poleđini mu je dodan dvoglavi orao, pojavile su se različite verzije kovanja na znaku - marke koje označavaju plaćanje carine za sljedeću godinu, što je pomoglo produljiti vijek trajanja potpisati još jednu godinu. Takvi utisnuti znakovi brade počeli su se koristiti kao sredstvo plaćanja, pa su stoga postali poznati kao "peni za bradu".
Značka brade iz 1699
Značka brade iz 1705
Značka brade iz 1705. s kontražigom
Značka brade iz 1725
od dvorjana, gradskih plemića, činovnika 600 rubalja godišnje;
od gostiju 1. članka 100 rubalja godišnje;
od srednjih i malih trgovaca, kao i od gradjana, 60 rubalja godišnje;
od slugu, kočijaša i fijakerista, od crkvenih službenika i svih činova stanovnika Moskve - 30 rubalja godišnje.
Usput, 30 rubalja u to vrijeme bila je godišnja plaća pješaka, pa je brada postala skupo zadovoljstvo.
Bedževi za bradu postali su popularan kolekcionarski predmet, a od 19. stoljeća do danas poznat je ogroman broj “prerada” od različitih metala (bakar, srebro, zlato).
Seljaci nisu plaćali carinu, ali su svaki put davali 1 kopejku "po bradi" za ulazak i izlazak iz grada. To je pridonijelo činjenici da je slika ruskog seljaka s bradom ostala nepromijenjena u cijeloj poganskoj i kršćanskoj Rusiji.
Od 1715. uvedena je jedinstvena carina za sve klase - porez na pravoslavne bradate i raskolnike u iznosu od 50 rubalja godišnje. Ako ste imali bradu, morali ste nositi staromodnu uniformu. Svatko tko je vidio bradatog muškarca koji nije nosio navedenu odjeću mogao je obavijestiti vlasti i dobiti pola kazne i odjeću dodatno. Ako bradonja nije bila u stanju platiti kaznu, slali su ga na težak rad da odradi traženi iznos.
Jedan od razloga zašto je uveden porez na bradu bio je proračunski deficit uoči Sjevernog rata. Osim brade, dužnosti su nametnute i na druge predmete svakodnevnog života - kupke, dimnjake, čizme, ogrjev.
U postpetrovsko doba brade nisu odmah bile dopuštene. Petrova kći Elizabeth potvrdila je dekrete o brijačkom brijanju, što je izazvalo podijeljena mišljenja u društvu. Dakle, 1757. godine M.V. Lomonosov je čak napisao odu zabranjenom atributu - "Himna bradi", što je izazvalo ogorčenje kraljevske obitelji.
Himna bradi
Nisam ja raskošna Venera,
Ne ružna Himera
U pjesmama prinosim žrtvu:
Pjevam pjesmu hvale
Kosi, uglednoj od svih,
Rašireno po prsima,
To u našoj starosti
Oni poštuju naše savjete.
Skupa brada!
Šteta što nisi kršten
A taj dio tijela je sramotan
Onaj koji ti je draži.
Priroda je brižna
O blaženstvu smrtnika
Neusporediva ljepota
Okružuje se bradom
Način na koji dolazimo na svijet
I prvi dižemo pogled.
Brada se neće pojaviti
Kapija nije otvorena.
Brada u prihodima blagajne
Množi sa svim godinama:
Dragi brate Kerzhentsam
Rado dupla plaća
U naknadu za to donosi
I niskim naklonom pita
U vječnom miru gđica
Bez glave s bradom.
Ne usuđuje se uzalud,
On doista zna svoj profit:
Samo poravna brkove,
Smrtnici se ne boje grmljavine,
Praznovjerja jašu u plamenu;
Koliko od Ob i Pechera
Nakon njih bogatstvo odlazi kući
Dobiva ga svojom bradom.
Oh, budući da si blagoslovljen u svjetlu,
Brada je zamjena za oči!
Ljudi govore općenito
I u istinu kažu:
Budale, laži, podvale
Bez nje ne bi bilo očiju,
Svatko bi im pljunuo u oči;
Očuva njihove oči netaknutima i zdravima.
Ako je istina da planete
Svjetla su kao naša,
Konačno, mudraci
A najviše su tu svećenici
Uvjeravaju s bradom,
Da nismo ovdje frontalno.
Tko će reći: stvarno smo tu,
Tamo će ga spaliti u dimnjaku.
Ako je netko tjelesno neprivlačan
Ili u nezrelom umu;
Ako se rodi u siromaštvu
Ili ga ne poštuju po rangu,
Bit će mudar i razuman,
Plemenit po rangu i ne siromašan
Za sjajnu bradu:
Takvi su njegovi plodovi!
O zlatna ljepotice,
O daru ljepote,
Majka bogatstva i inteligencije,
Majka bogatstva i činova,
Korijen nemogućih radnji
O veo lažnih mišljenja!
Kako da te počastim?
Kako platiti zasluge?
Kroz mnoge ogrebotine
isplest ću ti pletenicu,
I pokazat ću ti sve trikove,
Odijevat ću se po svim modama.
Kroz razne pothvate
Želim ukovrčati svoj periku:
Daj mi vrpce, novčanike
I grubo brašno.
Oh, kamo s dobrim stvarima?
Sve stavke neće odgovarati:
Za njihove mnoge
Brada nije narasla.
Oponašam seljake
I kako gnojim oranice.
Brado, oprosti mi sada
Rastu u masnoj vlazi.
Skupa brada!
Šteta što nisi kršten
A taj dio tijela je sramotan
Onaj koji ti je draži.
Doba potpune zabrane brade završilo je tek krajem 18. stoljeća. Katarina II ukinula je dužnost 6. travnja 1772., ali uz upozorenje: vladini službenici, vojni časnici i dvorjani morali su napustiti svoja lica "bosi".
U 19. stoljeću plemstvo, službenici i studenti i dalje su morali brijati bradu. Samo su časnici određenih rodova vojske smjeli puštati brkove.
Za vrijeme vladavine Nikole I. nošenje brade bilo je dopušteno samo seljacima i osobama slobodnog statusa koje su dosegle više ili manje uglednu dob, a među mladima to je bilo prepoznato kao znak slobodnog razmišljanja.
Posljednji carski dekret kojim je prekinuta povijest brada u Rusiji bila je naredba od 27. ožujka 1901. (9. travnja novi stil), koja je kadetima dopuštala nošenje brade, brkova i zalizaka.
junkeri
Zanimljivo je da su slični porezi i zabrane postojali u to vrijeme u Europi. Slični porezi uvedeni su u Engleskoj i Francuskoj u 16. stoljeću. Postoje čak i pokušaji da se brade potpuno zabrane. Novi svijet se također nije odlikovao liberalizmom - u američkoj državi Massachusetts 1830. neobrijanost je bila kažnjiva zatvorom.
Čini se da danas nema poreza na bradu, a gore opisani porezi djeluju čudno. Nikako. I danas mnogi ljudi još uvijek nastavljaju "plaćati" za priliku da nose bradu. Prilično česta pojava ovih dana je nemogućnost dobivanja dobro plaćenog posla s bradom.
POREZ NA BRADU PETRA I
Dana 6. travnja 1772. u Rusiji je ukinut porez na bradu koji je uveo Petar I.
Od samog početka svoje vladavine Petar I. zacrtao je kurs približavanja Zapadu. To se jasno očitovalo u carevoj zabrinutosti da bi ruski narod izgledom trebao nalikovati stanovnicima Europe. Preobrazba ruskog naroda u Europljane započela je povratkom Petra I. u Moskvu sa svog prvog putovanja u Europu.
U kolovozu 1698., dan nakon dolaska iz inozemstva, 26-godišnji car Petar Aleksejevič naredio je da se donesu škare na sastanak bojara i osobno i javno lišio brade nekoliko bojara plemićkih obitelji. Bojari su bili šokirani carevom šalom; od njihove čvrstoće i strogosti nije ostao ni trag. Kasnije je Peter više puta izveo sličnu operaciju.
Međutim, novi se poredak teško ukorijenio. Kralj je osuđen, a njegova novotarija nije prihvaćena. Bilo je i onih koji su, ostavivši bradu, počinili samoubojstvo. Diljem Rusije su gunđali, jer se vjerovalo da je brijanje brade grijeh, a svećenici su odbijali blagosloviti golobrade. U Petrovim postupcima bojari su vidjeli napad na same temelje ruskog života i ustrajali u brijanju brada. 
S tim u vezi, 5. rujna 1698. Petar I. uveo je porez na bradu kako bi svojim podanicima usadio modu usvojenu u drugim europskim zemljama. Za kontrolu je uveden i poseban metalni žeton - znak za bradu, koji je bio svojevrsna priznanica za uplatu novca za nošenje brade. Do kraja iste godine, zahtjev za brijanje brade proširen je na glavne skupine gradskog stanovništva; određena je i novčana kazna za nepostupanje po nalogu.
A prema dekretu iz 1705., cjelokupno muško stanovništvo zemlje, s izuzetkom svećenika, redovnika i seljaka, bilo je dužno obrijati bradu i brkove. Porez na nošenje brade povećavao se ovisno o staležu i imovinskom statusu osobe.
Ustanovljene su četiri kategorije dažbina: od dvorjana, gradskih plemića i službenika, 600 rubalja godišnje (veliki novac za ono vrijeme); od trgovaca - 100 rubalja godišnje; od građana - 60 rubalja godišnje; od slugu, kočijaša i svih činova stanovnika Moskve - 30 rubalja godišnje. Seljaci nisu podlijegali porezu, ali svaki put kad bi ušli u grad naplaćivali su 1 kopejku po bradi.
Osobno, Petar je samo dvojici ljudi u ruskoj državi dodijelio privilegiju bescarinskog nošenja brade - moskovskom gubernatoru Tihonu Strešnjevu zbog dobrog stava cara i bojarina Mihaila Čerkaskog iz poštovanja prema njegovim poodmaklim godinama.
Petrova kći Elizaveta Petrovna potvrdila je odredbe o brijačkom brijanju.
Tek je Katarina II 1772. godine ukinula porez na bradu, ali s upozorenjem: državni službenici, vojni časnici i dvorjani morali su napustiti lice "bosi".
