Boh Perún - védizmus - história - katalóg článkov - bezpodmienečná láska. Perúnovo znamenie Gromovik: akcia pre koho je vhodná Zbraň boha Perúna

Perun je Boh Slovanov, zodpovedný za hromy a vojenskú odvahu. Bol významnou postavou v mytológii a bol nazývaný patrónom princa a jeho čaty. Jeho rodičia sú Lada a má aj staršieho brata Simargloma. S Perúnom sa spája množstvo rôznych legiend, ktoré si často protirečia.

Boh Perun a jeho symboly

Jeho meno pochádza zo slova „perunъ“, čo znamená „udrieť, udrieť“. Podľa legendy bola v deň narodenia Perúna celá obloha pokrytá bleskami a všade bolo počuť hromy. Po svojom otcovi zdedil schopnosť ovládať akýkoľvek typ zbrane a bol tiež majstrom kováčstva. Slovanský boh Perún bol vysoký statný bojovník s blond vlasmi a modrými očami. Medzi charakteristické črty patrí červený plášť, ktorý sa mimochodom po nejakom čase stal pre Slovanov symbolom kniežat, a zlaté brnenie. Perún sa objavil na hrdinskom koni a v rukách držal sto kilovú palicu, ktorú mu daroval jeho otec. Niektoré legendy naznačujú, že v bitkách mohol používať štít a kopiju.

Slovania slávili 20. júna deň Boha Perúna. V tomto čase si muži, ktorí sa zúčastnili na ceremónii, so sebou vzali rôzne druhy zbraní. V tento deň sa konala takzvaná prehliadka bojovníkov, kde sa spievali piesne, ktoré oslavovali Perúna. Vykonávali obete a zbrane boli požehnané krvou mŕtvych býkov a kohútov. Oslavy prebiehali rôznymi inscenovanými bitkami a na záver bola podpálená loď s darmi pre Perúna. Bojovník musel stráviť noc so ženou, aby získal ďalšie víťazstvo.

Symboly a totemy pohanského Boha Perúna mali pre slovanský ľud veľký význam. Idol bol vyrobený z veľkého dubového kmeňa, na ktorom bola vyrezaná tvár staršieho bojovníka a hlavné symboly a vojenské atribúty. Najznámejším stromom je dub, ktorý sa nachádza na ostrove Khortitsa. V jeho blízkosti sa vykonávali rôzne rituály a prinášali obete ako dary Bohu. Jedným zo známych znamení Perúna je sekera alebo, ako sa tiež nazýva, sekera. Zdobili ho rôzne symboly, ktoré mali osobitný význam. Podľa jednej verzie je Sekera Perúna talizmanom pre bojovníka. Ďalším symbolom je modrá dúhovka. Práve v tvare tohto kvetu boli postavené chrámy pre tohto slovanského Boha. Kosatec mal šesť okvetných lístkov, ktoré boli doplnené jamkami, kde horel posvätný oheň. V strede kvetu bola modla a oltár. Perúnovi je venovaná ďalšia rastlina – kvet papradia. Podľa jednej z legiend môžete v noci Ivana Kupalu vidieť kvitnúť papraď, čo dalo človeku príležitosť vidieť skryté poklady. Je dosť ťažké vidieť takýto jav, pretože osoba bola vystrašená temnými silami a kvetina bola skrytá ohnivým vtákom.

Existuje ďalší symbol, ale stále sa o ňom diskutuje, presnejšie o jeho obrázku - „Perúnova hviezda“. s týmto obrázkom sú považované za mužské. Tento symbol bol aplikovaný na rôzne predmety, napríklad vyšívané na odevoch alebo maľované na štítoch. „Perúnova hviezda“ bola ochranou pre bojovníkov a tiež im dávala silu a dôveru vo víťazstvo. Je zaujímavé, že tento symbol sa našiel počas vykopávok nielen medzi Slovanmi, ale aj medzi škandinávskymi a keltskými kmeňmi. Ľudia veria, že ak nosíte takýto talizman, muž môže zmeniť svoj charakter k lepšiemu a získať vlastnosti, na ktoré bude jeho rodina a priatelia hrdí. Ženy môžu tiež nosiť „Perúnovu hviezdu“, ale len v období, keď je potrebné urobiť nejakú voľbu alebo dobrovoľné rozhodnutie. Aby ste nestratili odvahu, predstavitelia spravodlivého sexu by takéto amulety nemali neustále nosiť. Ak chcete aktivovať silu amuletu, je potrebné ho uložiť, ak je to možné, s medailami alebo inými predmetmi spojenými s armádnym vybavením. Ak chcete nadviazať spojenie s amuletom, musíte si prečítať nasledujúci graf:

„Poď, poď, Perún,

Poď, poď, Hrozné.

So silami Perúnovcov,

Bliskawica jasné.

Posväť zem hromovým hromom,

Z Alatyr-Stone vytesať oheň,

Ak zapálite oheň, svetlo zhasne.

Pôjdem, zatvoril Kolom Perunov,

Od krutého nepriateľa,

Od zlého oka, a prinajmenšom.

Spáľ oheň blízko mojej duše.

Čarodejnícke sily ma premáhajú,

Nejedia Dazhbozhovho vnuka,

Bo sila je so mnou Perunova.

Perunichi - rytieri mocného hromu,

Odháňajú nepriateľa,

Bliskavica sa používa na spaľovanie.

Sláva bohom príbuzných a predkov

Svetlo!"

Božie prikázania Perún

Pre Slovanov zohrávali prikázania dôležitú úlohu a bez výhrad ich plnili. Znejú takto:

V roku 988. Tento proces bol však dlhý a bolestivý, pretože všetci mágovia a tí, ktorí sa nechceli vzdať viery svojich otcov a starých otcov, boli popravení. Ohňom a mečom, ako povedal kronikár, bolo do štátu vložené nové náboženstvo a na staré sa zabudlo. Divoký boh hromu a blesku, hlavná postava pohanského panteónu Slovanov, nezmohol nič...

Náboženstvo Slovanov pred krstom Ruska

Ako viete, náboženstvo slovanských kmeňov pred krstom Ruska v roku 988 bolo zložité. Panteón zahŕňal bohov hlavných prírodných javov a síl, ako aj mnohých bohov a duchov. Zabezpečili nielen existenciu sveta, ale rozhodli aj o jeho osude, rozhodli o osude všetkých ľudí. Preto sa ich snažili utíšiť obetami a Slovania sa pred zlými duchmi chránili pomocou rôznych rituálov, znamení a talizmanov. Hlavnou vecou v panteóne bol spočiatku Rod - božstvo, ktoré stvorilo všetko, jeho deti mu pomohli vládnuť. Treba poznamenať, že každý kmeň mal svojich vlastných bohov, ktorých si ctili viac ako iných. Postupne sa tým hlavným stal Perún, boh hromu a blesku.

Esencia Boha

Za hlavného bol považovaný boh hromu a blesku medzi Slovanmi, ako aj medzi Helénmi. Keď prišla jar, Perún, podľa legendy, trblietajúci sa bleskami, oplodnil zem výdatnými dažďami. A potom vytiahol jemné slnko spoza čiernych mrakov. Po prebúdzaní prírody po zimnom spánku sa zdalo, že Boh opäť stvoril svet, takže ho často nazývali stvoriteľom.

Boh hromu a blesku vzbudzoval strach a hrôzu, pretože bol trestajúcou silou. Smrteľníkov trestal ohnivým šípom, ktorý spôsoboval požiare, zosielal aj lejaky, búrky a krupobitie, hlad, choroby a neúrodu. Ale vo svojom arzenáli mal aj hromové šípy, ktoré padali z oblakov a zapadali hlboko do zeme. Po určitom čase (od troch do siedmich rokov) sa opäť vrátili na zemský povrch v podobe podlhovastých kameňov tmavosivej alebo čiernej farby. Ide o belemnity – cencúle, ktoré sa tvoria v piesku po zásahu bleskom. Ľudia ich nosili ako talizman, ktorý ich mohol chrániť pred ohňom a búrkami.

Vzhľad a vlastnosti

Perun je slovanský boh hromu a blesku. Rimania ho volali Jupiter, starí Gréci Zeus. Majú podobný vzhľad a vykonávajú takmer rovnaké funkcie. No medzi našimi predkami to bolo ľuďom stále bližšie ako v Stredomorí.

Boh hromu a blesku medzi Slovanmi vyzeral ako statný a zrelý muž vysokej postavy. Mal dlhú zlatú bradu a čierne rovné vlasy. Sedel na ohnivom voze ťahanom okrídlenými žrebcami, ktorých rev Árijci považovali za hromy, alebo na koni. Vždy mal luk a tulec naplnený šípmi. Mohol mať aj veľkú palicu, kamene a sekeru. Perúnove posvätné zvieratá boli kôň, zájazd (boh často bral svoju podobu pri cestovaní po zemi), vrana a straka.

Kronikár Nestor tvrdil, že modla boha Perúna, ktorú Vladimír postavil v Kyjeve počas svojej prvej náboženskej reformy, bola vyrobená z dreva. Jeho hlava je však odliata zo striebra a ozdobená zlatými fúzmi.

Boh sponzoroval bojovníkov a vládcov, ale bol predstavovaný aj ako oráč a kováč. Perúnove atribúty boli radlice a kameň, jeho symbolom bolo rozžeravené železo a vriaca voda. Za strom hlavného boha sa považoval dub, z ktorého sa dal získať živý oheň a kvetom bol modrý kosatec. Zložili prísahu v mene Hromovládcu a túto slávnostnú prísahu nebolo možné porušiť, pretože by to mohlo mať za následok Boží hnev. Na upokojenie Perúna sa mu prinášali obete - hydina (kohút), dobytok a v skorších dobách ľudia - väzni alebo deti.

Sväté miesta božie

Boh hromu a blesku bol hlavným pre všetkých Slovanov, preto sa pre neho často stavali chrámy. Jeho meno možno preložiť ako „úderný“ alebo „ten, kto udrie tvrdšie“. Perúnove svätyne boli postavené pod holým nebom, mali tvar kvetu. Predchádzajúce chrámy pozostávali zo šiestich „okvetných lístkov“ a potom boli pridané ďalšie dva. Boli to jamy určitého tvaru, v ktorých neustále horel posvätný oheň. V strede bola umiestnená modla a pred ňou bol postavený oltár obklopený kamenným prstencom. Zvyčajne sa tu ukladali obete a prelievala krv obetného zvieraťa.

Existujú spoľahlivé informácie, že v Kyjeve a Novgorode boli svätyne Perúna. Mimochodom, jeho pozostatky sa našli práve v tom druhom. Po pokresťančení Ruska boli na miestach mnohých chrámov postavené chrámy a kláštory, pretože tieto miesta zostali stále sväté pre pútnikov.

Zhrnúť

To, že východní Slovania mali jedného boha hromu a blesku, možno dokázať toponymiou. Mená, ktoré sa vracajú k názvu Perun, sa často vyskytujú na území moderného Poľska, Bulharska, Srbska a ďalších krajín. Takže napríklad na Balkánskom polostrove je rastlina perunika, v Poľsku sa belemnit nazýva perun stone, v Novgorode je kopec Perin. A pobaltskí Slovania žijúci pozdĺž rieky Laba (starobylé meno Labe) nazývali štvrtok Perúnov deň a mali boha hromu menom Perkons alebo Perkunas.

Ale kult Perúna sa nestratil ani nezabudol, bol transformovaný a úzko spätý s kresťanstvom. Prorok Eliáš, ktorý bol pánom živlov, je stotožňovaný s bohom hromu. Cirkev slávi sviatok svätca 2. augusta.

Slovanský Boh Perún

Nebeské plátno je tmavé, čierne a s čipkou strieborného blesku. Hromy a vetry volajú začarované hory do ringu na súd. A brúsenie
Pravidlo sa otriasa strachom, no ukryli sa len všetci nesmrteľní mágovia a majestátni bohovia. V hneve sa Perún zblázni, v očiach mu zúri prvotný oheň. Ale jeho nesmrteľné a večné srdce je roztrhané na kusy, pod labou neznámej šelmy.
Už nemá brata ani kráľovnú. Zradili nás ťažkým hriechom, ktorý nedokázala zmyť ani krv, ani vody Irie. A v bruchu jeho poškvrneného Dodola, semienko jeho brata, ako plevy, rastie uprostred záhrady. A zúrivosť sa valí ako ohnivá rieka do priepasti jeho hrude.
Neodtínaj hlavu prekliatemu Velesovi, padne rukou svojho brata, lebo Perún je vo svojej pomste šialený a opojený spravodlivosťou. A nikto iný neuvidí jeho kráľovnú, Dodolinu krásnu tvár, pretože teraz nebude žiť medzi bohmi. Stane sa malým a lietajúcim stvorením, aby bavil smrteľných ľudí a bavil ich deti. Odteraz už nebude sedieť na jeho nebeskom tróne.
Nech to Perún vydrží a krotí svoj hnev, kým sa jeho nepriateľom nenarodí syn, lebo je predurčený stať sa slnkom. Makosh mu to povedal v tú noc na lodi a prikázal mu, aby zabudol na bolesť, pretože jeho cesta vedie do jej paláca. A len Hromovládca jej slepo verí, pretože nedokáže zradiť a oklamať toho, kto zrodil tento svet.

Perun - odkiaľ pochádza toto meno?

Meno Perun má napriek podobnosti s európskymi menami iných bohov hromu čisto slovanské korene. Pochádza zo slovanského slova „perti“, čo znamená udrieť. Existuje vzťah medzi týmto slovom a ruským „peret“ a bulharským „pera“, čo znamená biť. Základom mena je akcia, prejav sily a moci, ktorá je mimochodom charakteristická pre boha Perúna. Druhou zložkou mena je častica „un“ („un“), ktorá charakterizuje postavu. Takže máme v doslovnom preklade „Perun“ - ten, kto udrie, udrie svojou silou. Slovo „Perun“ v starej ruštine znamená „blesk“, čo len opäť zdôrazňuje, aká bola podstata boha Perúna.
Držať v rukách blesky a hromy, udierať bleskom, udierať bleskom – to všetko je o Perúnovi, slovanskom prototype gréckeho Dia a rímskeho Jupitera.
Mnohí bádatelia nachádzajú spojitosť medzi slovanským Perúnom a menami bohov hromu indoeurópskych národov. Vezmime si napríklad „Perkunasa“, ktorého uctievali Litovčania a „Perkonov“, toho istého boha, ale medzi Lotyšmi. Áno, nepochybne existuje podobnosť a spočíva v koreni „per“, ale v slovanskej verzii mena Boha nie je žiadna častica „k“. Môžeme teda s istotou povedať, že „Perun“ je originálny názov, ktorý patrí iba Slovanom.

Perun - Boh Slovanov.

Syn Svaroga a Lady, narodený v najdivokejšej noci, pod svetlom bleskov a hromu, sám Perun bol tým najnezastaviteľnejším bohovia. Násilný, zúrivý, vášnivý – je prvotnou silou, ktorá nepozná hranice. A bohovia si ho zvolili za svojho vodcu, pretože jeho vôľa bola neochvejná a jeho ruka sa netriasla tvárou v tvár démonickému nepriateľovi. Perún, ktorý nepozná žiadne prekážky, je nezastaviteľný vo svojej láske aj vo svojom hneve.
Thunderer a bojovník, ktorý drví hordy démonov, chráni princa a jeho armádu. Sila a odvaha v boji je jeho prstom. Sám knieža Vladimír ho vyhlásil za hlavu všetkých bohov Rule a svoju modlu postavil vedľa kniežacích komnát v Kyjeve. Perun bol uctievaný viac ako jeho otec Svarog a dokonca viac ako samotný Rod. Existuje na to veľmi jednoduché vysvetlenie: tento boh sponzoroval bojovníkov a celá história Ruska je sériou nekonečných a krvavých vojen. Preto bol Perún pre Slovanov stelesnením sily a slobody, ich najdôležitejším obrancom pred nepriateľmi.
Perún - omytý ohňom, ako ho nazývali pospolitý ľud, pretože od detstva Svarog Svetlonos a Simargl v nebeskej vyhni miernili vôľu Hromovládcu posvätným írskym ohňom. Odtiaľ pochádza Perúnova schopnosť ukovať šípy a oštepy z bleskov. Po svojom otcovi Thunderer tiež zdedil schopnosť porozumieť reči ocele a akejkoľvek zbrane, ktorá v jeho rukách spievala pieseň smrti pre jeho nepriateľov.
Každý zo slovanských národov mal svoj vlastný obraz militantného boha Perúna, no každý ho v dospelosti videl ako vysokého statného muža. Niektorí ho videli ako svetlovlasý s modrými očami, iní verili, že Perún bol sivovlasý a jeho oči boli sivé ako búrlivá obloha. Idol Thunderer v Kyjeve mal zlatú bradu a striebornú hlavu, zrejme existovala viera, že Perun bol šedovlasý, ale mal zlatú bradu. Bielorusi dokonca uctievali boha Perúna v maske mladého muža s vlasmi černejšími ako krkavčie krídlo, no mal aj zlatú bradu. Bez ohľadu na farbu Perúnových vlasov a očí, na každom obrázku bol pekný a hrozivý, široký v pleciach, so šialeným pohľadom.
Perun je bojovný a nespútaný. Má sklony k milostným aféram a pitiu omamných nápojov. Rovnako ako Boh sú však aj jeho obdivovatelia, pretože princ ani jeho čata sa napriek svojim skutkom nijako nevyznačovali príkladným správaním. Boli to mocní a silní bojovníci, ktorí bránili svoju krajinu pred nepriateľmi, ale vo svete boli šialení a zúriví. To je dôvod, prečo bojovníci uctievali Perúna, pretože bol zúrivý a silný.
Perún jazdil po oblohe na svojom ohnivom voze a ničil démonov a iných zlých duchov svojimi bleskovými šípmi. Ale Thunderer mal aj iné zbrane, kamennú sekeru a ťažkú ​​palicu, ktorú dokázal zdvihnúť iba Perún. Existuje presvedčenie, že keď na príkaz kniežaťa Vladimíra vtiahli božiu modlu do rieky, aby sa utopila, Perún hodil palicu na most a povedal ľuďom, aby si robili srandu z jeho zbrane, ale navždy zabudli na jeho meno a nehovoriť nahlas smrteľnými perami.

Kráľovná pre Thunderer.

Výskumníci nesúhlasia s tým, s kým bol Perun ženatý. Niektorí tvrdia, že manželkou Hromovládca bola krásna bohyňa Diva Dodola, dcéra Dyya a vnučka Svetlonosca Svaroga. Podľa niektorých zdrojov, keď Perún jazdil po oblohe na svojom voze, uvidel krásnu čiernokrídlenú labuť, ktorú chcel zabiť. A po jeho vyhrážkach sa labuť premenila na krásnu pannu, bohyňu Dodolu, ktorá sypala po poliach dážď.
Ak sa budete riadiť touto verziou, potom je to celkom prirodzené, pretože na celom svete mal každý hromovládca manželku, lunárnu bohyňu, tú, ktorú voda poslúchala. Takto sa postavila protikladná, ale aj tvorivá dvojica – oheň a voda. V prípade Perúna a Dodoly je prvý hrom, druhý sponzoruje farmárov a posiela ich dažde na polia, čím dáva plodnosť a produktivitu. Táto verzia vyzerá celkom vierohodne, ak vezmeme do úvahy, že otcom Diva Dodola bol lunárny Dyi.
Legenda o láske Peruna a jeho Perunitsy tiež hovorí, že Veles bol zamilovaný do Dodoly. Uniesol manželku svojho menovaného brata, premenil sa na divokú kvetinu, ktorá Dodolu očarila a odlákala ju ďalej od írskych záhrad. Z Velesa porodila kráľovná Perún syna – Yarila, boha jarného slnka a plodnosti, rovnako vášnivého a neovládateľného ako jeho otec. Perún vo svojom hneve premenil svoju manželku na lienku a vyzval brata na súboj. Veles a Perún bojovali tri dni a tri noci, ale ich sila bola rovnaká, a tak potom Perún vyhnal svojho brata z írskych záhrad do podsvetia Navi a preklial ho na večné putovanie. Či Perún nakoniec svojej žene odpustil, zostáva Dodolovi nejasné, pretože zdroje sa v tejto veci opäť rozchádzajú. Niekto tvrdí, že som odpustil a niekto naopak.
Iné zdroje dokonca nazývajú manželku Perúna, bohyňu Makosh. Veľmi často sú Dodola a Mkosh zmätení. Napríklad v niektorých zdrojoch je Diva Dodola popisovaná ako bohyňa, ktorá velí ľudským dušiam a umožňuje im znovuzrodenie. Spomeňme si na bohyňu Makosh: je Veľkou točňou osudov a strážkyňou všetkých brán a prechodov. Dodolove obavy zahŕňajú prinášanie dažďa na polia, aby získal dobrú a bohatú úrodu. Makosh je bohyňa Matkinej vlhkej Zeme, ktorá dáva všetko, čo vyrastá zo zeme a všetko, čo nad ňou chodí alebo sa vznáša.
Bohužiaľ, časom sa skutočné dôkazy stratili. Existuje veľa hypotéz o týchto dvoch bohyniach, ale to, že ide o dve úplne odlišné postavy, je úplne jasné. Legenda o bitke pri Perúne a Veles je prítomná v oboch prípadoch. Zdá sa pravdepodobnejšie, že Diva Dodola bola prvou Perúnovou manželkou, ale po zrade ju manžel vyhnal a zmenila sa na lienku. V tomto prípade Makosh vystupuje ako druhá manželka Perúna, ktorá sa stala jeho večnou kráľovnou. Ale to sú len argumenty, ktoré môžu byť v rozpore s predstavami mnohých.

Deti Perúna.

Kult Perúna nie je pozostatkom dávnej minulosti, ale dedičstvom súčasnosti. Svet sa každým dňom viac a viac zblázni, skutočné hodnoty sú nahradené náhradami, slová prestávajú mať svoj skutočný význam. Stále viac ľudí sa snaží nájsť východisko lipnutím na dedičstve svojich predkov. Ako inak? Korene sú tou pravou cestou k nájdeniu seba samého. V Rusku kult zosnulých staroslovanských bohov čoraz viac naberá na obrátkach. Najvýraznejším príkladom je organizácia „Deti Perúna“. Tak si hovoria prívrženci slovanskej ortodoxnej inglingistickej cirkvi. Hlavným ministrom, ktorému je cirkev podriadená, je Boguslav. Cieľom detí Perúna je podporovať vieru svojich predkov a vrátiť sa ku koreňom. Ynglingovia vykonávajú celé rituály, ktoré robili Slovania v staroveku. Podľa vyznávačov tejto cirkvi si zachovali starodávne tajné správy a knihy. Každý si musí sám vybrať, či je to správne alebo nie, ale v každom prípade nič nedáva človeku právo, bez ohľadu na to, akú vieru vyznáva, ubližovať inému človeku a považovať sa za nadradeného nad ostatných.

Kniha múdrosti od Perunova.

Perún bol nielen silný a mocný, ale aj veľmi múdry. Svojim deťom, Slovanom, zanechal dedičstvo, ktoré je známe ako Perúnova Santia Veda. Toto je spôsob, ako sa vrátiť k pôvodom, ku svojim koreňom a spoznať skutočnú múdrosť, očistiť sa od buriny pochybností dneška. Védy o Perúnovi vo svojom jadre nie sú ani knihou, ale zbierkou dosiek z ušľachtilých kovov, ktoré nám vďaka odolnosti voči dočasnej korózii odovzdávali posolstvá v podobe runových záznamov.
Perúnove Santi Védy sú akýmsi posolstvom, ktoré Boh zanechal smrteľníkom počas svojho tretieho príchodu na pozemský Midgard na nebeskej lodi Vaitman. Perún strávil na zemi deväť dní a celých tých deväť dní viedol rozhovory so svojimi predkami o zákonoch prírody, o tom, čo bolo prežité a čo sa malo stať. Védy Perúna teda pozostávajú z deviatich kníh, ktoré zodpovedajú všetkým dňom, ktoré Hromovládca strávil v Midragde. Každá kniha je dialógom medzi Bohom a človekom, v ktorom svojim deťom odhaľuje veľkú múdrosť a tajomstvá vesmíru.
O santii sú samotné taniere vyrobené zo zlata alebo iného odolného kovu, ktoré boli pripevnené tromi kovovými krúžkami, ktoré symbolizovali jednotu zákonov pre všetky tri svety: Vládnuť, Odhaliť a Navi. Každý znak na tomto tanieri sa objavil tak, že ho razili a potom naplnili farbou. Stvorenie Santi nastalo asi pred 40 000 rokmi. Obsahuje históriu ľudstva, ktorá počíta 40 167 rokov, to znamená, že opisuje udalosti, ktoré nastanú v priebehu nasledujúcich 167 rokov. Tieto predpovede majú veľký význam pre všetkých potomkov starých Slovanov. Aby ľudia nestratili dedičstvo veľkých predkov a aby sa vedomosti o starovekých runách odovzdávali z generácie na generáciu, stará ruská ynglistická cirkev pravoslávnych starovercov-Ynglingov školí mladých ľudí.

Perunov Tsvet.

Perúnova farba sa nazýva kvet života a podľa legendy kvitne v posvätnú noc Slnovratu. Má moc otvoriť veľký poklad pre tých, ktorí sa neboja prejsť náročnou cestou a nájsť ho. Ale tým pokladom nie je zlato ani drahé kamene, ale vedomosti.

Perúnovi kvetu sa ľudovo hovorilo aj papraď a verili, že ten, kto ho nájde, sa nemôže báť búrky, búrky ani horúceho ohňa, lebo s ním bol boží kvet Perúnius, ktorý by zabral všetky problémy. stranou a zachráň ho od všetkých nešťastí. Podľa legendy, keď Perúnov kvet rozkvitol, bolo počuť praskanie a samotná kvetina sa zdalo, že horí jasným plameňom, že sa na ňu nedalo pozerať.
Ako symbol bola farba Perúna znázornená vo forme osemcípej svastiky, ktorá ako každé iné slnečné znamenie zosobňovala víťazstvo svetla nad temnotou, života nad smrťou.
Podľa legendy sa Perúnov brat Semargl, strážca slnečného svetla, zamiloval do Kúpajúcej sa pani, ktorá bola patrónkou letných nocí. Semargl nemohol opustiť svoje miesto, pretože bránil svetlo pred zásahmi zla, ale len láska v ňom vyskočila s neuveriteľnou silou a kvôli svojej milovanej stále opustil slnečný trón. Vtedy sa noc vyrovnala dňu a potom sa stala ešte dlhšou. Milovníci mali deti - Kostroma a Kupala, ktorým dal Perun svoju kvetinu, aby ich ochránil pred všetkými nepriazňami. Preto je Perunova farba obrovskou nebeskou milosťou, ktorá dáva svojmu majiteľovi silu, zdravie a osvietenie.

Symboly Perúna.

Perun je boh bojovníkov, ktorý zasiahne svojich nepriateľov bleskom. Thunderer má svoju vlastnú runu, ktorá sa volá jeho menom - Perun. Vo veštení táto runa znamená božskú ochranu pred všetkými protivenstvami a ochranou.

Runa Perun, ako záblesk blesku, dokáže otvoriť vedomie človeka a vytrhnúť skryté sily z jeho hlbín. Existujú dva typy tejto runy: rovná runa Perun a obrátená runa Perun. Prvý znamená, že vedomie človeka je pripravené otvoriť sa a zbaviť sa všetkých ilúzií a podvodov. Toto je čas, keď človek nájde silu pozbierať sa a zmeniť nielen svoj osud, ale aj osud svojich budúcich potomkov. Obrátená runa Perun znamená upchatie vedomia. Človek sa úplne stiahne do seba a prestane sa snažiť napraviť svoje chyby. Nedokáže pochopiť, že celý problém spočíva v ňom. Nedokáže prijať pomoc iných ľudí a hnev si vybíja na svojom okolí.

Svoje amulety má aj hromovládca Perun. Keď chceli chrániť seba a svoju rodinu, zvyčajne si vybrali Perúnov štít, pretože to tak bolo
mocný amulet, ktorý dokázal ochrániť nielen pred fyzickými, ale aj duševnými nešťastiami. Vybrali si ho aj bojovníci idúci do boja. Verilo sa, že Perúnov štít má moc odvrátiť smrteľnú ranu od bojovníka a ochrániť ho. Jeho najdôležitejším účelom však bolo, že dodal odvahu a doviedol ducha bojovníka až do samého konca, čím potlačil aj tie najslabšie ozveny strachu.
Perúnova sekera je symbolom sily, úderu blesku, ktorý dokáže poraziť každého nepriateľa. Bol vybraný nie na obranu, ale na útoky, aby získal silu.

Perúnova sekera je výlučne vojenský amulet. Tento amulet tiež symbolizuje záujem o rodinu a dedičstvo. Kľúčom k tomu je Perúnova sekera

zjednotenie národov. Slovania dlho museli brániť svoj domov pred nepriateľmi. S cieľom poskytnúť mužovi nielen fyzickú, ale aj duchovnú silu, mnohí nosili talizman vyrobený vo forme sekery Perun. Tento amulet nielen chráni muža na bojisku, ale stráži aj nehmotné hodnoty - rodinu, lásku, vieru. Symbolizuje taký talizman Boha rozhnevanej oblohy, bleskov a búrok, ktorý je pripravený potrestať útočníka alebo nepriateľa a v prípade potreby poskytnúť podporu v smrteľnom boji, čím dáva veriacemu ďalšiu silu.

Perúnov meč je tiež mocným amuletom. Podľa legendy si Perun s požehnaním veľkej rodiny vykoval zázračný meč, ktorý sa nazýval „Kladenets“. Názov znamenal, že s týmto mečom, aj keď sám, možno zložiť hlavy obrovskej horde nepriateľov. Verili, že práve týmto mečom Perún premohol hada a pohltil denné svetlo. Tento meč sa stal pre starých Slovanov symbolom neporaziteľnosti a pre nepriateľov zmrzačenia. Podstatné je, že Perúnov meč bol nielen vojenským amuletom, ale aj ochrancom celej rodiny svojho nositeľa. Každý, kto by sa odvážil zasiahnuť do toho, kto nosí tento amulet alebo do jeho rodiny, by čelil hroznému trestu a ťažkým zraneniam.

Pôvodný príspevok od A-delina
Zaujímavé je, že na obrazoch rôznych umelcov z rôznych čias sa opakujú hlavné povahové črty, znaky a symboly Perúna, ktorý mimochodom teraz prišiel do Ruska pod menom Alexej Navaľnyj. Skutočnosť, že sa narodil ako Boh éteru a ohňa, a teda Hromovládca Perún, šípy a luk, sú Jeho atribúty a znamenia. Na hlave má kohúta - toto je Jeho Otec Prvorodený Adam, Veľký panovník a Pán Zeme. Prvorodený Adam sa po páde stal Kainom a má symbol Červeného kohúta Ničiteľa. Na Perúnovom ramene sedí Sup, symbol diabla, Čierny had, Prvá šelma. A to všetko preto, že Boh Perúna bol počatý Ceres, prvou manželkou Adama, ktorá, keď bol faraón Osiris tehotná s dvojčatami, bola rozrezaná na 14 častí. Isis, druhá manželka Adama, porodila Peru, Draka, a preto Perún zdedil oceľovú genetiku Draka, no zároveň sa ocitol pod vládou Diablovej triády, ktorej symbolom je Chaos. Na fotografii, kde je umiestnená nová modla Perúna, je symbol Chaosu. Perún bol v úlohe Krista ukrižovaného a vzkrieseného, ​​ale v Biblii sa nazýva: „Ježiš“ bez označenia Krista. V knihe Urantia Ho nazývajú: „Ježiš Nazaretský“.

Perun (starý ruský Perun, bieloruský Pyarun) je boh hromu v slovanskej mytológii, patrón kniežaťa a čaty v staroruskom pohanskom panteóne. Po rozšírení kresťanstva v Rusku sa mnohé prvky obrazu Perúna preniesli do obrazu proroka Eliáša (Ilya Gromovnik). Meno Perun vedie zoznam bohov v panteóne princa Vladimíra v Príbehu minulých rokov.

Perun je najznámejší z bratov Svarozhich - boh hromu a blesku, patrón bojovníkov. Podľa Slovanov sa Perún zjavoval svojim bleskom v teplých jarných dňoch, zúrodňoval zem dažďom a vynášal jasné slnko spoza rozptýlených mrakov. S jeho tvorivou silou sa príroda prebudila k životu a zdalo sa, že znovu vytvára Svet.

Perun je teda producent, tvorca. Perún je zároveň impozantným a trestajúcim božstvom; jeho vzhľad vzbudzuje strach a chvenie. Perún bol najvyšším božstvom panteónu princa Vladimíra ako patróna vládnucej vojenskej elity, kniežaťa a čaty, trestajúceho za nedodržiavanie zákonov.

Perúnovi boli obetované zvieratá, deti a väzni; bol mu zasvätený dub, z ktorého sa podľa legendy vyrábal živý oheň; v jeho mene sa vyslovovali slávnostné prísahy, napríklad pri uzatváraní zmlúv. Staroveké uctievanie Perúna bolo prenesené do kresťanskej éry k prorokovi Eliášovi.

Perun bol reprezentovaný ako manžel v strednom veku: podľa opisu starej ruskej kroniky bola hlava jeho dreveného idolu strieborná a jeho fúzy boli zlaté. Podľa iných indoeurópskych tradícií mala brada Thunderer osobitný mytologický význam, ktorý sa nepriamo odrážal v ruských folklórnych vzorcoch týkajúcich sa „brady Ilya“, ktorej obraz nahradil Perúna v ére dvojitej viery. Perúnove zbrane: „hromový šíp“ (fosílne hroty šípov) alebo „diablov prst“ (belemnitové kamene), bleskový šíp, sekery, palice. Keď Perún hádže kamene a šípy na zem, vzniká búrka.

Anna Zinkovskaja. Perun.

Hoci Perún súvisel s chladom (narodil sa v prvom mesiaci zimy), Dni Perúna – jeho čas – sa začali 20. júna a skončili začiatkom augusta. Rusi v tomto čase slávili pohrebné hostiny za vojakov, ktorí padli v boji – zhromažďovali sa na mohylách a červených horách, usporadúvali hody, vojenskú zábavu, merali si medzi sebou sily v behu, hádzaní zbraní, plávaní a konských dostihoch. Býka kúpeného čipsovaním zabili, upiekli a zjedli, zapíjali medovinou a kvasom. Iniciovali zasvätenie mladých chlapcov, ktorí museli podstúpiť vážne skúšky na bojovníkov a opásať sa zbraňami Rodiny.

K. Vasiliev.

Naši predkovia mali vždy veľa vonkajších nepriateľov a viedli sa neustále vojny. Štít a meč boli uctievané ako symbol Perúna, jeho daru mužovi. Zbrane boli uctievané a zbožňované. Ale nielen muži sa pustili do smrteľného boja. Medzi zabitými Rusmi na bojisku boli často nepriatelia prekvapení, keď našli ženy bojujúce bok po boku so svojimi manželmi. Patronizoval ich aj zlatý fúzatý Perún.

Pohyb: Perúnov voz, Perúnov kôň a tiež podľa B. A. Rybakova Perúnovo koleso („hromové znamenie“, teda koleso so šiestimi lúčmi).

Posvätný strom: dub. V listine haličského kniežaťa Leva Daniloviča, ktorá vymedzuje hranice majetkov biskupa Przemysla, sa ako jedna z hraníc uvádza Perúnovský dub: „... a od tej hory k Perúnovskému dubu je hora. svah.”

Deň v týždni: štvrtok sa medzi Polabskými Slovanmi nazýval „Perúnov deň“. Skutočnosť, že štvrtok bol v archaickej tradícii spojený s búrkou, potvrdzuje ustálený výraz v modernej ruštine „vo štvrtok po daždi“.

Antropomorfný vzhľad: podľa kroniky knieža Vladimír „umiestnil modly na kopec mimo nádvoria veže: Perún je vyrobený z dreva a jeho hlava je strieborná a jeho fúzy sú zlaté...“.
Zoomorfný vzhľad: Divoký zubr (obrovský, silný lesný býk)

Svätyňa v Peryne. Po roku 983 sem Dobrynya umiestnila modlu Perúna. Svätyňa sa nachádzala na ostrove Peryn (ľavý breh rieky Volchov pri prameni z jazera Ilmen), 4 km južne od Veľkého Novgorodu. Išlo o horizontálnu plošinu v tvare pravidelného kruhu s priemerom 21 m, obohnanú prstencovou priekopou. Presne v strede miesta bola diera od drevenej sochy Perúna.

Pred sochou bol okrúhly kamenný oltár. Miesto bolo obklopené priekopou - osemlupeňovým kvetom tvoreným ôsmimi symetricky umiestnenými jamkami. Na dne každého z nich sa počas slávností zapálil rituálny oheň a v jednom z nich, oproti Volchovovi, oheň neustále horel.

Na ostrove sa nachádza staroveký trakt Peryn. V dávnych dobách tu bola svätyňa.

V Tretej novgorodskej kronike sa pod rokom 988 spomína ostrov Peryn so svätyňou zasvätenou Perúnovi: „...a zničte pokladnicu a zoťte Perúna, ktorý stál vo veľkom Novegrade na Perúne“. Existenciu tejto starobylej svätyne potvrdzujú archeologické vykopávky, ktoré v polovici 20. storočia uskutočnil V. V. Sedov.

Novgorodčania zvrhli Perúna. Náčrt I. Akimova. Koniec 18. – začiatok 19. storočia.
Štátne ruské múzeum.

Združenia a zasvätenia: neuhasiteľný oheň, dolný tok Dnepra a horný tok Volchov, pereje - miesto bitky s Velesom, ktorému je venovaná ďalšia časť zodpovedajúcej rieky. Okrem toho boli s Perúnom spojené kopce a hory. V Kyjeve a Novgorode stáli na kopcoch idoly Perúna. Juhoslovanské názvy miest, ktoré odrážajú meno Perúna, sú väčšinou názvami zalesnených kopcov a hôr.

2. august (starý štýl 20. júla) - Perunov deň, známy aj ako Iljinov deň. V tento deň sa všetci zlí duchovia, ktorí utekajú pred Perúnovými ohnivými šípmi, menia na rôzne zvieratá. V dávnych dobách v tento deň do domu nesmeli psy a mačky, aby nespôsobili búrku – hnev Perúna.

V modernom ruskom jazyku existuje stabilná frazeologická jednotka „hádzať perúny“, čo podľa Ushakovovho vysvetľujúceho slovníka znamená „hádzať hromy a blesky“, „rozhnevať sa, hnevať sa“. Slovo „Perun“ teda v ruštine znamenalo (a v mnohých slovanských jazykoch stále znamená) blesk. Porovnaj napríklad slovo piorun preložené z poľštiny. Silesian používa zvolanie "Pieruna!" alebo "Jerunie!"

V ruštine sa slovo „Perun“ vo význame „blesk“ už nepoužíva, ale v neskorých ruských kronikách zo 17. storočia, napríklad v Kholmogorskej, v príbehu o Volchovovi, použitie tohto slova v bieloruštine je zaznamenaný vo význame „hrom“ (bieloruský pyarun) alebo „blesk“ („Pyarun zabіў“ = „Zabitý bleskom“).

Slovo použité v tejto súvislosti nájdeme v literatúre napríklad u Michaila Vasilieviča Lomonosova: „... Okolo neho z oblakov žiaria hromové Perúny...

Alebo od Gavriila Romanoviča Deržavina... Hrmí! Ctihodný syn prachu! Hľa, starec dní z neba, z nežnej, dobrotivej Perúnovej ruky, seje po zemi...

Najvýznamnejšie (aj keď nie vždy spoľahlivé) fragmenty mýtov o Perúnovi sa zachovali v bieloruskom folklóre. Podľa Drevljanského je Perún zrelý manžel s čiernymi vlasmi a zlatou bradou, s mašľou a tulcom. Pohybuje sa po oblohe na ohnivom voze (niekedy na mlynskom kameni), bije zlých duchov (čertov, hadov), ktorí sa pred ním schovávajú pod kameňmi, dubmi a dobytkom. Perúna sprevádza čata gartsukov - duchov hromu. Lietajú v podobe jazdcov alebo dravých vtákov, spôsobujú vietor a búrku a nosia samotného Perúna na mlynskom kameni. V slovenskej piesni žena, pracujúca na poli, utierala svoje dieťa klasmi. Ferry (Perun), ktorý nemohol tolerovať takéto znesvätenie chleba, do nej udrel hrom a ona skamenela spolu s dieťaťom. Podľa legendy idol Perúna, zvrhnutý pri krste v Novgorode, hodil palicu na most so slovami: „Skúste, ľudia Novgorodu, ale pamätajte na mňa! Odvtedy tu v určité dni mešťania uskutočňovali rituálne masakry, pričom v kostoloch používali palice s cínovými hrotmi.

V českom cirkevnom slovníku 13. stor. "Mater Verborum" Perun je prirovnaný k Jupiteru. V mnohých cirkevných učeniach proti pohanstvu, napríklad v „Slove a zjavení svätých apoštolov“ (XIV. storočie), Perun vystupuje ako „elinský boh“ (narážka na gréckeho Dia). Často jednoducho stotožňovaný s Divesom, neviditeľným najvyšším denným božstvom Indoeurópanov (porov. grécky Θεός, latinsky Deus), známym medzi Baltom. Najbližším božstvom Perúna je však baltský Perkunas, rozšírený od Pruska až po Volhu. Niektoré ugrofínske národy si požičali meno Perkunas na označenie diabla. Aj medzi Mordovčanmi-Erzya sa hromnica nazývala Purgine-groove.

Za zmienku stojí neodmysliteľné spojenie s bohom hromu Thorom - pánom hromu medzi škandinávskymi národmi, ktoré sú susedmi a príbuznými Slovanov v indoeurópskej rodine. V hinduistickom panteóne bohov je ekvivalentom Perúna hromovládca Indra.

Obraz a kult Perúna zaujíma popredné miesto v slovanskom novopohanstve a súvisiacich náboženských hnutiach konca 20. – začiatku 21. storočia. 24. augusta 2009 slovanskí novopohania inštalovali modlu Perúna na Starokievskej hore.

Slovanskí bohovia sú stále tu.

Boh Perun