Porovnanie Dia a Perúna. Ruská a nemecká pohanská viera sú jedno a to isté. Bohovia vinohradníctva a vinárstva: Dionýz a Kvasura

Na prvý pohľad je to zvláštne tvrdenie. Ruská vláda už mnoho storočí pestuje ázijskú orientáciu Ruska, jeho zásadný rozdiel od západných krajín.

Bez ohľadu na to, ako dlho sa však lano navíja, skončí. Povedzme si otvorene, že hlavní bohovia Rusov, menovite Perún a Veles, sú rovnakí bohovia ako škandinávski, inak nemeckí, Thor a Odin. Aby sme to pochopili, stačí sledovať, ako sa mená týchto bohov menia z miesta na miesto:

Jedna: Wotan - praherm Vodanaz - scand. Vodinaz-Vilus-Winds (anglicky)-ruský Veles
Toto je názov stredu v angličtine, Windsday, teda Odinov deň.
Thor: iné skenovanie. Por alebo Punar – Saxon – Punaer – Severonemecký Donar – Pranemecký Turaraz – Litovský Perkun – Ruský Perun

Z prezentovaných reťazcov je zrejmé, že jedným z najbližších názvov Velesovi sú Winds a Vodnáz. Viac o vodanase trochu neskôr. Rovnako aj Punaer je blízko Perúna.

Porovnajme si teraz opisy a obrazy oboch bohov.

Perún je hrom bleskov. Disponuje tzv sekeru Perúna, ktorá je podľa nálezov totožná s Thorovým kladivom Mjolnir.
Veles je zase opísaný ako boh podzemia, beštiálny boh, hadí boh, boh múdrosti. Veles má veľa spoločného s Vodjanmi (Vodanaz-Diver). Rovnako ako hadí Boh, Veles je bohom múdrosti, podobne aj Odin.
V skutočnosti až do určitej doby neexistovalo jediné meno pre Odina a Thora. Thor sa teda v Škandinávii nazýval Ponur a Porom, v Sasku Punaer, v hornom Nemecku Doner a v Rusku Perun alebo Perkun. Mená Odin a Thor sú vybrané univerzálne mená na označenie toho istého boha, ktorý mal predtým lokálne rôzne mená.

Legendy, ktoré sa spájajú s týmito bohmi, majú tiež rôzny miestny pôvod. Nie všetci Nemci uznali napríklad, že otcom Thora bol Odin. V niektorých oblastiach mohol byť najvyšším božstvom Thor, v iných Odin. Na niektorých miestach bol Odin, ale o Thorovi nič nepočuli.

Zostáva prekvapujúce, ako takzvaní vedci na Wikipédii konkrétne neuvádzajú toto spojenie a robia z ľudí idiotov. Je to pochopiteľné, pretože ak sú bohovia Rusov rovnakí ako bohovia Nemcov, potom bude svetonázor Rusov odlišný od pohľadu Európanov. To znamená, že budú požadovať normálne zaobchádzanie, demokraciu atď.
Za zmienku stojí ešte jedna zaujímavá črta ruskej mytológie. Po prvé, ide o nahradenie všetkých pohanských mien v eposoch kresťanskými. Po druhé, vo všetkých týchto eposoch nie je žiadne spojenie medzi hrdinami, rytiermi, hrdinami a Bohmi, čo nie je prípad nemeckých, gréckych, egyptských a iných mýtov. Ale ak je to tak v iných kultúrach, malo by to tak byť aj v ruštine. To znamená, že kresťanská cirkev tvrdo pracovala na zmene ruskej mytológie. Zhruba povedané, Ilya Muromets musí vykonať úlohu proti hadovi Gorynychovi na príkaz Perúna a Velesa, ale z nejakého dôvodu to tak nie je. No a v práci sa pokračuje súčasným tzv. lingvistických výskumníkov, ktorí podľa svojho „autoritatívneho“ názoru nevidia súvislosť medzi Thorom a Perúnom. Takže napríklad mená bohov Vili a Ve medzi ruskými výskumníkmi sú bratia Odina, a nie mená jeho samotného. Ako sa hovorí, pseudovedecká schizofrénia je v plnom prúde.
Medzi slovanskými bohmi a germánskymi bohmi existujú aj iné analógie. Svarog - Svarg - Varg - Farg, Simargl - Ymir, Kostroma - Kriemhilda, Kôň - Herni - Heni atď. Igdrasšil a Dub so zlatými reťazami sú podobné. Puškin si to len požičal od raných čias. Odin sa pripútal reťazou k stromu. Had Gorynych nebol pôvodne trojhlavý, v tých časoch, keď sa Slovania pod mečom priloženým k hrdlu ešte nenaučili, že Boh miluje trojicu. Had je podobný midgardskému hadovi.

Thor a Odin sú teda našimi bohmi, len s ich miestnymi menami. To je dôvod, prečo si mladší a starší Eddas získali v Rusku takú popularitu. Kultúru severských bohov zase môžeme obohatiť o eposy a legendy. Legenda o hrdinoch a sága o Beofulfovi sa teda točia v tieni tých istých bohov. Samotné slovo skaz je veľmi podobné nemeckému zagen alebo zaga. Analogicky je zaujímavé, že v starovekom Grécku neexistoval jediný panteón bohov. Zeus bol teda na Kréte uctievaný, ale v Sparte nebol uznaný za najvyššie božstvo. Okrem toho boli mená aj obrazy Zeusa odlišné a veľmi odlišné v rôznych provinciách Grécka: Diy, Dias, Sias atď.
Uvedieme aj skutočný názov dní v týždni, ktorý bol tiež zmenený
Pondelok, utorok, Velesda, štvrtok, Ratnica (Ryatnitsa, Friatnica nahradené P s P), šiesty, týždeň. Ako vidno, falzifikátori zachytili základnú štruktúru názvov týždňov podľa radových číslovok a dni, ktoré sa tomuto pravidlu spočiatku nepodriaďovali, nahradili číslovkami. Je to zaujímavé najmä z dôvodu všeobecne gigantického prepojenia ruského jazyka s germánskymi jazykmi, najmä gótčinou. Nem Birke - rus Birch, anglicky Trit - rus Tree, nem Erde - rus Firmament, nem Ber (medveď) - rus Bor (borovicový les, hríb medveď), germ ken (moch) - rus kanat (canate) atď.

V našom výskume sme sa snažili načrtnúť analógie medzi gréckymi a slovanskými bohmi, nájsť bohov s rovnakými funkciami. Analógie, ktoré sme našli, uvádzame v tabuľkách.

Najvyšší bohovia: Zeus a Svarog.

Zeus Svarog
1. Najvyššie božstvo, otec bohov a ľudí, hlava olympskej rodiny bohov. 2. V staroveku Zeus spájal funkcie života a smrti. Vládol nad zemou a pod ňou a vykonával súd nad mŕtvymi. 3. Neskôr začal Zeus zosobňovať len svetlú stránku existencie. Olympian Zeus je patrónom komunity ľudí, života v meste, ochrancom urazených a patrónom tých, ktorí sa ho modlia. 4. Atribúty Dia - egida, žezlo, niekedy kladivo. 5. Zeus mal všetku moc Okrem toho bol Zeus aj hromom. 1. Najvyšší boh východných Slovanov, nebeský oheň. 2. Syn Roda, boh Svarog, je nebeský Otec. Niekedy bol jednoducho nazývaný Bohom. Svarog stvoril zem. 3. Svarog bol vždy jasný boh, pomáhal ľuďom. 4. Svarogovými atribútmi boli kováčske kliešte a kladivo. 5. Postupom času Svarog postúpil svoje najvyššie postavenie Dazhdbogovi.
Hefaistos 1. Tiež kováčsky boh. 2. Héfaistos bol patrónom remesiel. Svarog 1. Bol kováčom, posielal ľuďom kliešte. 2. Svarog bol spočiatku iba kováčom a sponzoroval kováčov oveľa viac ako Hefaistos.

Bohyne lásky a krásy: Afrodita a Lada.

Afrodita Lada
1. V starogréckej mytológii bohyňa lásky a krásy. 2. Afrodita, bohyňa lásky a krásy, bola najkrajšia z bohýň. Básnici ospevovali krásu jej tváre a tela, zlatú farbu jej vlasov a žiarivých očí, najjemnejšiu jemnú pokožku a krásne prsia. 3. Bola obľúbeným námetom sochárov, ktorí ju zobrazovali nahú alebo v ľahko pohodených šatách, odhaľujúcich jej pôvabné zmyselné telo, ako to predstavujú jej najznámejšie sochy. 1. Slovanská bohyňa lásky a krásy. 2. V slovanských krajinách bola Lada uctievaná viac ako kdekoľvek inde. 3. Zachovala sa informácia, že v predkresťanských časoch v dolnej časti Kyjeva na Podole stál majestátny Ladov chrám. V strede stála socha božsky krásnej ženy s ružovým vencom. Jej zlaté vlasy boli zdobené sladkovodnými perlami a jej dlhé ruské šaty, zviazané v páse zlatým opaskom, boli pokryté vzácnou a zložitou ornamentálnou výšivkou.

Bohovia podsvetia: Veles - Černobog, Viy a Hádes.

Hades Veles-Černobog, Viy
V starogréckej mytológii boh podsvetia mŕtvych a názov samotného kráľovstva mŕtvych. Ako boh smrti bol Hádes strašným bohom, ktorého meno sa báli vysloviť a nahradili ho rôznymi eufemistickými epitetami. Veles je boh mágov, boh lovu, lesov, zvierat, bohatstva, boh kráľovstva mŕtvych. Kombinuje tmavé a svetlé stránky. Temná strana - Černobog - boh kráľovstva mŕtvych. Viy - vo východoslovanskej mytológii - duch, ktorý prináša smrť. Kráľ podsvetia (Navi, The Underworld), pán múk. Zosobnenie tých strašných trestov, ktoré čakajú po smrti všetkých darebákov, zlodejov, zradcov, vrahov a darebákov, inými slovami, všetkých tých, ktorí žili nespravodlivo a porušovali zákony Odhalenia a Vládnutia. Na všetkých sa teší spravodlivá a nepodplatiteľná sudkyňa Viy.

Slneční bohovia: Helios a Dazhdbog



Bohovia vinohradníctva a vinárstva: Dionýz a Kvasura

Bohyne úsvitu: Eos a Dennitsa

Bohovia hromu a blesku: Zeus a Perun

Zeus Perun
Beda tým, ktorí porušujú poriadok stanovený Zeusom na zemi a nedodržiavajú jeho zákony. Kronov syn hrozivo pohne hustým obočím a potom oblohu zahalia čierne mraky. Veľký Zeus sa bude hnevať a vlasy na hlave sa mu strašne zdvihnú, oči sa rozžiaria neznesiteľným leskom; zamáva pravou rukou – po celej oblohe sa budú valiť hromy, blýskať sa ohnivé blesky a otriasať sa vysokým Olympom. Predstavovali si ho ako nahnevaného manžela v strednom veku s červenou víriacou bradou. Vlasy boha hromu boli prirovnané k búrkovému mraku - čierne a strieborné. Meno Perun je veľmi staré. V preklade do moderného jazyka to znamená „Ten, kto tvrdo udrie“, „Štrajkujúci“. Perúnov voz, ktorý sa zúfalo rúti cez nerovné oblaky – odtiaľ hrom prichádza, preto sa „prevaluje“ po nebesách.

Patróni lesov a poľovníctva: Artemis a Devana

Artemis Devana
1. Artemis - v gréckej mytológii vždy mladá bohyňa lovu, patrónka všetkého života na Zemi. 2. Je vyzbrojená lukom, nosí krátke oblečenie, spoločnosť jej robí svorka psov a jej obľúbená srnka. 3. O jej úcte Grékmi svedčí meno „Artemis“ na jednej z hlinených tabuliek Knossos a údaje o maloázijskej bohyni Artemis z Efezu, ktoré ju charakterizujú ako pani prírody, pani zvierat. 4. Artemis trávi čas v lesoch a horách, loví obklopená nymfami - svojimi spoločníkmi a tiež lovcami, často za mesačných nocí. 1. Devana (Zevana, Dzevana), v slovanskej mytológii bohyňa lovu, manželka boha lesa Svyatobora. 2. Starí Slovania predstavovali Devana v maske krásavice, oblečeného v bohatom kunovom kožuchu, zdobenom veveričkou; s natiahnutým lukom a šípmi. 3. Zevanu uctievali lovci a lovci, modlili sa k nej o šťastie a z vďačnosti priniesli časť svojej koristi do jej svätyne. Bola to ona, ktorá poslala šťastie poľovníkom a pomohla im vyhrať súboje s medveďmi či vlkmi. 4. Svojou vášňou pre lov za mesačných nocí Zevana čiastočne pripomína grécku Artemis, bohyňu lovu.

Bohovia vetra: Zephyr, Noth, Boreas, Eurus a Stribog

Bohovia plodnosti: Demeter a Yarilo

Veles a Pan

Okrem vyššie uvedených základných analógií sme u gréckych a slovanských bohov našli niekoľko spoločných funkcií.

Takže napríklad Veles bol okrem iného aj božský veštec, ako Apollo.

Makosh - v slovanskej mytológii - patrónka ženskej práce, bohyňa studní, bohyňa osudu. Ťažko ju porovnávať s gréckymi bohmi, okrem Moiras – bohyní osudu. Rovnako ako oni splieta nitky ľudských osudov. V opačnom prípade zostáva Mokosha povolanie nejasné, čo znamená, ako zodpovedá gréckym bohom.

Zistili sme ďalší dôležitý rozdiel medzi bohmi gréckeho a slovanského panteónu – slovanskí bohovia v sebe nosili dobro aj zlo, každý boh mal akoby dve tváre: dobro a zlo.

Záver.

Na vysvetlenie sveta sú potrebné mýty. Historické mýty sú pre ľudí nevyhnutné, pretože obsahujú ich základné národné hodnoty. V mýtoch histórie žije spomienka, ktorá vysvetľuje, kto sme, čo sa nám stalo, ako sme reagovali na rôzne životné okolnosti.

Mýty sú potrebné na spojenie človeka a zvyšku sveta, jednotlivca a jeho ľudí, jeho predkov.

V našej práci sme študovali slovanskú a grécku mytológiu, snažili sme sa ich porovnať a nájsť analógie. Potvrdili sme hypotézu, ktorú sme predložili, že mýty majú veľa spoločného. Môžeme konštatovať, že naše kultúry kráčali podobnou cestou vývoja a ľudia rôznych národností majú oveľa viac spoločného ako rozdielneho. Aj keď medzi gréckou a slovanskou mytológiou existujú rozdiely. Po štúdiu slovanskej mytológie sa ukázalo, že bohovia sa okamžite stali vládcami sveta; vzhľad bohov sa vyskytuje pokojne; slovanskí bohovia boli priateľskí; Slovanskí bohovia žili vo vzájomnej harmónii; každý boh bol zodpovedný za nejaký prírodný jav, alebo niekoho sponzoroval; jeden boh mohol byť zodpovedný za niekoľko prírodných javov. V starogréckej mytológii boli titáni pred bohmi; vzhľad bohov sprevádza krviprelievanie a spory; Grécki bohovia medzi sebou viedli vojnu.

Môžeme teda vyvodiť hlavný záver, že naša kultúra je založená na mieri a harmónii, vychádzajúc spolu.

Bibliografia

1. Arzumanová T.V. Mytológia / Vedecké – pop. vyd. pre deti. – M.: JSC “ROSMEN - PRESS”, 2008.

2. Belyakova G.S. Slovanská mytológia. – M., 1995.

3. Beregova O. Symboly Slovanov. – Petrohrad: „Vydavateľstvo DILYA“, 2007.

4. Botvinnik M.N., Kogan M.A., Rabinovich M.B., Seletsky B.P. Mytologický slovník. – M.: Školstvo, 1965.

5. Buinova T.Yu. Deti Svaroga. – M.: Projekt – F: Aquilegia – M, 2008.

6. Kun N.A. Legendy a mýty starovekého Grécka / - M.: Vydavateľstvo EKSMO - Press, 2001.

7. Mytologický slovník. Kniha pre učiteľov. – M.: Školstvo, 1985.

8. Mýty národov sveta. Encyklopédia v 2 zväzkoch. – M., 1997.

9. Semenova M. Sme Slovania! – Petrohrad: Azbuka – Terra, 1997.

10. Soloviev V.M. Zlatá kniha ruskej kultúry. – M.: Biele mesto, 2007.

Nemôžete zmeniť svoju prísahu vlasti a ľuďom a nemôžete zmeniť svoju vieru. Ja osobne som pravoslávny kresťan, bol som pokrstený v detstve otcom Alexym, takže nech mi povedia čokoľvek, som pokrstený na pravoslávie a zostanem pravoslávnym až do konca svojich dní. Potom som v armáde zložil prísahu vernosti svojej vlasti, Zväzu sovietskych socialistických republík a sovietskemu ľudu a svojej prísahe budem verný až do konca svojich dní.

Mnohí už zradili prísahu vernosti sovietskej vlasti a sovietskemu ľudu a zradili aj pravoslávnu vieru. Stále vidíme, k čomu to vedie. Pokrvní Chorváti a Srbi, hovoriaci rovnakým srbsko-chorvátskym jazykom, ale navzájom sa nenávidia zúrivou nenávisťou, a to preto, že niektorí z nich sú katolíci, iní sú pravoslávni. Alebo rovnokrvní Poliaci a Rusi spolu bojovali celý život a hlavnou prekážkou priateľstva medzi nami a nimi je katolícka viera Poliakov a pravoslávna viera Rusov. A absolútne škaredé formy v našich vzťahoch sa teraz odohrávajú v rámci ruského etnosu. Časť ruského ľudu žijúceho na západe Ruska v Karpatoch, hlavne koncom 16. storočia, sa spreneverila pravoslávnej viere a navyše neodišla ďaleko od pravoslávia a neprišla ku katolicizmu, ale stala sa tzv. -nazývali sa uniati, zdanlivo podriadení rímskemu pápežovi, no nazývali sa prívržencami grécko-rímskeho vyznania. A kto dnes robí najväčšie problémy? Od uniatov, ak si spomenieme, že Bandera a Shukhevych boli synmi tých istých uniatských kňazov, ktorí nedýchajú kresťanskú cnosť, ale namiesto toho, aby dýchali syčanie pytóna. Potom schizmatický Denisenko dodal ruskému ľudu zmätok

Teraz hovoríme o rodnomerstve. Ale našou rodnou vierou je už viac ako tisíc rokov pravoslávna kresťanská viera. Podľa niektorých údajov však kresťanstvo na Rusi existovalo už dávno pred kniežaťom Vladimírom a siaha až do apoštolských čias a jeden z apoštolov Ježiša Krista, Ondrej Prvozvaný, pokrstil Rus podľa ariánskeho vzoru. Teraz výskumník starovekých nápisov, doktor vied profesor Chudinov, nachádza na freskách starovekých chrámov a ikon nápisy spred dvetisíc rokov. Niektoré staroveké chrámy postavené ariánskymi kresťanmi majú ariánske nápisy.

A vstup kresťanskej viery na Rus bol za čias kniežaťa Vladimíra veľmi ťažký. A ak krst Rusa Ondrejom Prvozvaným prebehol tak ľahko, prečo preto, že sa to nedotklo tradičných sviatkov a božstiev Ruska. Starí bohovia nezasahovali do vstupu kresťanskej viery do života ruského ľudu. Zdá sa, že Rusov už vtedy inovácia nového náboženstva vyprovokovala k vzbure, aby oslabila a rozdrobila ruský ľud na časti podľa viery. A našim nepriateľom sa to darí.

Tu si musíme spomenúť na Zeusa a Jupitera a na nášho trpiaceho Perúna. Prečo Gréci, ktorí prijali kresťanskú vieru, nezvrhli svojho Boha nebies, hromu a blesku, Dia? Zostal s nimi ako symbol starobylosti svojho ľudu a tradícií plynúcich od Dia ku Kristovi. Grécky hlavný boh Zeus sedí na tróne dokonca aj v petrohradskej Ermitáži. Samozrejme, úcta, ktorú mal od ľudí, tam už nie je. Ale je nažive, svojím spôsobom si ho ctia, ale čo je najdôležitejšie, nedotýkajú sa ho a grécky ľud považuje starobylosť svojho ľudu podľa rokov Dia. Nedotknutý zostal aj rímsky boh hromu a blesku Jupiter. Ani pápežská inkvizícia sa ho nedotkla. Prečo hneď zvrhli Perúna, hoci nebol len Bohom hromu a blesku, Perún je Hromovládca. Naozaj nebolo týmto prevrhovateľom jasné, že zvrhnutie Boha iba podnecuje tajnú lásku ľudu, najmä ruského ľudu k nemu? To, čo sa dialo a deje, sa nedá napraviť. Boli a sú stále živí a aktívni kňazi starých ruských bohov, potom sa objavili schizmatici, hoci patriarcha Nikon spôsobil rozkol. Koniec koncov, existujú staroverci, Bespopovci, Molokania a teraz sa objavili rodnovci.

Som pravoslávny kresťan, svoju vieru v Krista som nezradil a nezmením to, ale niektorí duchovní sa musia konečne spamätať a nepadnúť na stranu nepriateľov ruského pravoslávneho ľudu a nezapájať sa do odsudzovania veci, ktoré sa neodsudzujú. Venujte sa kázaniu Kristovho učenia, prineste ľuďom vieru v dobro, ktoré učil náš Boh Ježiš Kristus, vieru v súcit s blížnym, obnovte také pojmy ako nezabíjať, nekradnúť, milovať svojho blížneho ako seba samého a ak tieto kázne sú úprimné a potvrdené vašimi praktickými činmi zrieknutia sa lásky k peniazom, potom sa ľudia vzchopia a oplatia.

Toto bude začiatok dlhého príbehu o fyzickej a duchovnej rovine a potom budem hovoriť o všetkých prienikoch a vplyvoch.

Hneď poviem, že článok naznačuje veľa podobností s kruhmi v obilí, takže si myslím, že si s potešením prečítate článok, aby ste sa dozvedeli o význame tipov v obilí.

Uvedomte si prosím, že v zásade v starovekých náboženstvách je Jupiter hlavným Bohom a stvoriteľom... ale toto sme prehliadli, ach jaj jaj... Dobre, som materialista, ale mnohým, ktorí mi hovorili o viere a duši, chýbala taká dôležitá kľúč, ale tu je...

Z článku sa tiež dozviete, o čom je ohnivé znovustvorenie planéty Zem...

Ohnivá obnova zemskej klímy

4. O prostriedkoch kozmických vplyvov

V prvej časti našej práce sme sa v rámci možností podrobne zaoberali modernými vedeckými údajmi o stave Kozmu, planéty a ľudstva a skúmali sme procesy prebiehajúce hlavne na fyzickej úrovni a vo fyzickom Kozme, v tzv. svet hmotných tiel.

Jemnejšie charakteristiky hmotného sveta – metafyzické – sme zaznamenali iba v zmysle predpovedí fyzikálnych zmien, ako aj diel nového kola fyziky od Shipova, Akimova, Dyatlova a iných, ale išlo o metafyzické poznanie skutočná Príroda - to umožnilo Kozmickým učiteľom predpovedať obraz vývoja vesmíru, ktorý je nám a planéte najbližšie, na mnoho rokov dopredu.

Agni Yoga hovorí, že čoskoro môžeme byť svedkami nového neba nad našimi hlavami. Tomuto a možnosti kolosálnych zmien v prírode, spôsobených ani nie tak fyzikou, ako vnútornými procesmi spojenými s vedomím, by som sa chcel pozastaviť v druhej časti.

Tieto procesy sme nazvali éterické, informačné, metafyzické, vlastné skutočnej prírode, ale v podstate sme hovorili o jednom fenoméne - ide o rôzne prejavy psychickej, čiže primárnej energie. Začnime rozhovor so vzdialenými svetmi a ich „posolmi – kométami“ (formulácia Agni jogy). Tu treba poznamenať, že termín Vzdialené svety zodpovedá zákonitostiam trojrozmerného sveta s hmotne znázornenými objektmi (hviezdy, planéty, kométy, asteroidy atď.). A termín Vyššie svety adresované svetom jemnejšej (než hmotnej) materiálnosti, menovite: Jemnohmotné svety a ich pododdelenia, Ohnivé svety a ich pododdelenia atď.

4.1. O kometárnych vplyvoch

V klasickej vede sa kométy považujú za astrofyzikálne objekty, ktorých centrálne časti (jadrá) pozostávajú z ľadu. Ale už dlho mnohí výskumníci tvrdia, že títo vesmírni tuláci sú plazmové útvary. Zložitosť a osud týchto tiel je veľmi záhadný a môže sa ukázať, že ide o kozmické éterové domény.

V roku 1997 vedci pozorovali nezvyčajné správanie kométy Hale-Bopp. Jej pohyb vo viacerých prípadoch nezodpovedal Keplerovmu zákonu. Kométa svoj pohyb buď zrýchlila, alebo naopak spomalila. Výskumníci prepočítali jeho efemeridy 64-krát, čo znamená, že nebolo možné spoľahlivo predpovedať jeho trajektóriu. Dvakrát zhodila takzvaný chvost. Tento chvost sa objavil najskôr pred kométou, potom na boku a potom za kométou. Kométa zmenila svoje chemické zloženie. V blízkosti Jupitera zodpovedala chemickému zloženiu priestoru, ktorým preletel. V blízkosti Slnka si navliekla elektronickú škrupinu atď. To znamená, že pozostávala nielen z hmoty, ale ju k sebe aj pripevnila v závislosti od hustoty a chemického zloženia priestoru, ktorým prechádzala.

V knihe „The Secret Doctrine“ (zv. 1, „Cosmogenesis“) E.P. Blavatská možno nájsť, že „základ komét“ je druh prvotnej hmoty, ktorá dokáže absorbovať látku prostredia, v ktorom sa pohybuje vo vesmíre. Pri energetických interakciách poľa je kométa schopná zväčšiť svoju hmotnosť, a tak narásť až do veľkosti Slnka alebo planéty. Ukazuje sa, že Blavatská mala úplnú pravdu. Tieto charakteristiky komét nielenže nie sú v rozpore s analytickými výpočtami založenými na modeli éterickej (v zmysle V.L. Dyatlova - vákua) domény ako výplne vnútorného objemu, ale ani plazmovým modelom obalu komét, čo je potvrdené. pozorovaniami a experimentálnymi údajmi. Všimnite si, že túto schopnosť kometárnych jadier nemožno vysvetliť len gravitačnou príťažlivosťou alebo inými fyzikálnymi materiálovými charakteristikami.

Jeden zo slávnych kalifornských astrofyzikov, doktor McKenney, v 90. rokoch minulého storočia ukázal, že ak vezmeme za základ teóriu plazmového jadra kométy, potom dokážeme predpovedať správanie komét podrobnejšie a presnejšie. Práve táto teória umožnila pochopiť a opísať nepredvídateľné správanie kométy Hale-Bopp. Na konci dvadsiateho storočia tak predtým ignorované údaje Mahátmov o povahe kometárnych jadier získali vedecké potvrdenie. Ľadový koncept kometárneho jadra (voda) nahradili niektorí americkí astrofyzici konceptom plazmy (oheň).

Od začiatku 80. rokov minulého storočia interpretujeme povahu tunguzského „meteoritu“ a následne aj správanie komét pomocou konceptu éterovej domény. Na ich štúdium a popis sa použili nové analytické vzťahy, a nie klasické a ustálené názory na „ľadový“ základ komét. Veľa údajov o správaní komét je prekvapujúcich. Kométa Lee odhalila ešte zvláštnejšie vlastnosti ako kométa Hale-Bopp. Bol otvorený 11. apríla 1998. 16. apríla ju zaregistroval Stephen Lee z Austrálie. Informácie o ňom boli také protichodné, že bol klasifikovaný ako umelé „planetárne teleso“. V dňoch 31. júla – 1. augusta 1999 sa kométa vynorila spoza okraja Slnka. 2. augusta sme od našich kalifornských priateľov dostali údaje, ktoré naznačovali, že kometológovia sa opäť „mýli“ pri určovaní parametrov kométy. Dokonca aj jeho svietivosť bola určená nesprávne. Ukázalo sa, že je svetlejšie, ako sa očakávalo. Ale to nie je to hlavné.

Aby sme to objasnili, urobme odbočku. V 23. slnečnom cykle bol opäť prekonaný absolútny rekord v počte slnečných škvŕn. Bolo ich zaznamenaných 343, pričom maximum v 19. cykle, tiež nepárne, bolo 268. Z toho hneď vyplývalo, že na Slnku treba pozorovať nárast aktivity erupcií, pretože ide o prax dlhodobej pozorovania. Ale aktivita vzplanutia na končatine oproti nám bola podpriemerná. To zmiatlo heliofyzikov. Kalifornčania teda predpokladali, že zodpovednosť za to by mala niesť kométa Lee. Podstatou ich predpokladu je, že kométa Lee pri lete v rámci Slnečnej sústavy v tesnej blízkosti Slnka aktívne ovplyvňovala slnečnú plazmu. Ak kométa skutočne znížila aktivitu vzplanutia Slnka, čo a ako riadi našu slnečnú sústavu a jej centrálne telo?

4.2. Programový význam výbuchov plazmoidov na Jupiteri

Klasická Halleyova kométa má pevnú, stabilnú štruktúru nepravidelného tvaru, ktorú kometológovia nazývajú jadro. Pre tento typ kométy je zvyčajne známa obežná doba a obežná dráha. Ale ani kométa Lee, ani Shoemaker-Levy, ani Hale-Bopp nepreukázali stabilnú obežnú dráhu. Neznamená to, že sa slnečná sústava stretla s nová trieda javov?

Teraz budeme hovoriť o takzvanej kométe, ktorá sa neočakávane objavila v blízkosti Jupitera a bola pomenovaná po Shoemaker-Levym, ktorá mala od začiatku pozorovania vzhľad „šnúry perál“ (to znamená, že ju nikto nevidel ako integrálny objekt a jeho pôvodnú integritu možno len teoreticky predpokladať). Podľa všetkého táto kométa patrí konkrétne do triedy veľmi záhadných objektov s vlastnosťami neobvyklými pre kométy a so znakmi éterových domén. V júli 1994 sa dostal tak blízko k Jupiteru, že spadol na povrch planéty. Tento ponor plazmových zrazenín do horných vrstiev atmosféry obrovskej planéty sprevádzali obrovské výbuchy. Inými slovami, do štruktúr Jupitera bolo zavedené určité množstvo hmoty-energie-informácií. Zdôrazňujem: a informácie. Ak vezmeme za základ teóriu pevnej kométy, ktorá pri páde vytvára „úlomky hmoty“, tak v prípade Shoemaker-Levyho kométy možno vysvetliť len 17 % efektov, ktoré sprevádzali túto plazmovú relaxáciu. Zo všetkých predpovedí, ktoré urobili kometológovia v správach Ruskej akadémie vied ohľadom kométy Shoemaker-Levy, sa nenaplnila ani jedna (šesť bodov zo šiestich!). Vedci doslova očíslovali každý zhluk plazmy kométy a každý plazmoid mal svoj vlastný špeciálny vplyv na magnetosféru, chemické zloženie a energiu planéty Jupiter.

13. augusta 1994 som v rozhovore pre noviny „Soviet Siberia“ opísal možné (a skutočné) dôsledky, ktoré možno očakávať na Jupiteri po jeho stretnutí s touto „kométou“. Mimochodom, publikácia v novinách sa volala: „Kométa? Nie, plazmoid!…”

Prečo sa toľko zameriavame na túto skutočnosť?

V prvom rade preto, že podľa výpočtov založených na klasickej fyzike táto „kométa“ vôbec nemala „spadnúť“ na Jupiter. Výpočty pomocou Keplerovych rovníc nedali dôvod domnievať sa, že by kozmické teleso zachytila ​​obrovská planéta. Napriek tomu sa to stalo. prečo? Áno, pretože zákony Keplera, Newtona, Einsteina neberú do úvahy energiu rotácie kozmických telies okolo ich osi, to znamená, že neberú do úvahy rotačné pole (torzia). A až gravidynamické rovnice O. Heavisidea (napísané koncom 19. storočia) vysvetlili skutočnosť nevyhnutného zachytenia „šnúra perál“ rotujúcim Jupiterom. Pre vedecký svet stále nie je jasný dôvod storočného mlčania elity „fundamentalistických“ fyzikov o jedinečných výsledkoch Heavisideovej práce. Len jedno je jasné, že táto postava ticha je vedomého pôvodu. Ďalej si všimneme ešte jedno špecifikum tejto „vedeckej úpravy obrazu sveta“.

Z kozmofyzikálneho obrazu sveta sa odstránil existujúci systém vedeckého poznania parameter vedomia. Vesmír sa začal popisovať ako naplnený len hmotou a energiou, ale nie informáciami. Informácie odstránené mimo vedeckých modelov vesmíru a prírody. Príroda sa ukázala byť, prepáčte, šialený a procesy v ňom prebiehajúce sa začali pripisovať oblasti čistej mechaniky. To znamená, že veda si vybudovala „svoj vlastný svet“, v ktorom neexistuje iný dôvod ako ľudský. A tento špecifický svet aj naďalej popisuje moderná fyzika, založená na dostatočnosti mysle len určitej skupiny „základných fyzikov“.

Zdá sa, že vplyv kométy Shoemaker-Levy na Jupiter nám demonštroval, aká bezvýznamná je úloha tejto špecifickej fyziky. Vysvetľujúca úloha fundamentálnej fyziky, ktorá sa zaujíma len o hmotu, bola vyjadrená 17% účinnosťou; zatiaľ čo zavedenie éterickej fyziky zvyšuje predvídateľnosť na 90 %.

Možno si predstaviť, ako veľmi pracujeme s takpovediac „plochými“ interpretáciami toho, čo sa deje v Slnečnej sústave a čo to vlastne je v súradniciach priestoru a času. A na týchto váhach sa prejavuje ako vedomý organizmus, ktorý ovláda svoje časti.

„Šnúra perál“, doručená Jupiterovi z vesmíru, bola akýmsi spúšťačom prechodu Jupitera do nového planetofyzikálneho stavu. Na Jupiteri bol zaznamenaný výskyt obrovského množstva lítia, ktoré predtým nebolo vo vyšších vrstvách atmosféry vôbec zaznamenané. Lítium je špeciálny kov. Agni joga poukazuje na jej priamy vzťah k intelektuálnym procesom v ľudskom tele.

Po vystavení plazmovým telesám sa Jupiter dostal do vysoko excitovaného stavu. Od chvíle relaxácie sa polárna žiara na Jupiteri nezastavila. Navyše dosiahli nebývalú silu a zaberajú obrovské územia. Intenzita polárnych žiaroviek je tisíckrát väčšia ako pozemských polárnych žiaroviek. Magnetické polia Jupitera majú výraznú konfiguráciu a vysokú intenzitu, to znamená, že majú obrovské prenosové energetické a informačné vlastnosti, ktoré čoraz viac ovplyvňujú Zem.

Už v decembri 2000 sa podľa teleskopu Chandra počas obehu sondy Cassini okolo planéty Jupiter (namierenej na Saturn) ukázalo, že röntgenová polárna žiara Jupitera pochádza z pulzujúceho (s periódou 45 minút) horúceho bodu nad severný magnetický pól. Navyše vzdialenosť iónových zdrojov tejto pulzujúcej oblasti od povrchu obrovskej planéty je 2 milióny 97 tisíc kilometrov. Existencia a správanie týchto škvŕn, ako aj vznik iónových zdrojov, ktoré vytvárajú horúce miesta v hornej atmosfére Jupitera, neboli doteraz vedecky vysvetlené. Môžeme však urobiť predpoklad o zmene spôsobu interakcie medzi Raja-star (Kráľ hviezd) a Jupiterom, ako o tom písal Mahatma Kut Hoomi v už spomínanom 92. liste *. Možno práca tohto „pulzaru“ vysvetľuje zmenené správanie veľkých cyklónových vírov v atmosfére Jupitera a splývanie bielych oválov s Červenou škvrnou.

Planéta navyše začala vyvrhovať plazmu do vesmíru. V slnečnej sústave sa objavil druhý najsilnejší zdroj energie plazmy po Slnku. Okrem toho k výboju Jupiterovej plazmy dochádza slnečným spôsobom. Slnko vypúšťa prebytočnú plazmu cez koronárne diery, rovnako ako to robí dnes Jupiter.

Takýto nezvyčajne silný kontrolný vplyv na Jupiter s jasne neadekvátnym energetickým vplyvom nás priamo vedie k predpokladu, že Shoemaker-Levyho astrofyzikálny objekt má inteligentný pôvod a určité množstvo substancie mimoriadneho energetického a informačného bohatstva bolo zámerne vstreknuté z vesmíru. do atmosféry planéty.

Postupne záhady komét oživujú nové myšlienkové smery. „Ľadový“ model treba zmeniť, a preto aj tí najortodoxnejší odborníci na fyziku komét unášajú.

4.3. Spojenie medzi Jupiterom a Zemou

Treba tiež pripomenúť, že v listoch E.I. Roerich a v samotnej Agni joge opakovane naznačujú, že prítomnosť intenzívneho magnetického poľa je priamym znakom existencie hmotne realizovaného života na kozmickom nebeskom tele, vyvíjajúcom sa vo fyzických telách. Medzi takéto magneticky intenzívne nebeské telesá v slnečnej sústave patrí predovšetkým Jupiter, potom samotná Zem, Urán a, samozrejme, centrálne svietidlo - Slnko.

Planéty Jupiter a Zem sú v neustálej kozmickej interakcii a magnetickej rezonancii. Okrem toho existuje zhoda z hľadiska podobnosti sklonu magnetických osí, magnetických anomálií, magnetosfér ( poznámka: Stojí za to zdôrazniť obrovskú veľkosť Jupiterovej magnetosféry. Ak by bol magnetický „disk“ Jupitera viditeľný zo Zeme, potom by tento disk mal priemer väčší ako zdanlivá veľkosť Mesiaca a svietil by ako „druhé Slnko – n.) skutočne hlboké a mystické. Magnetické osi Jupitera a Zeme sa zhodujú v rámci jedného stupňa. Na Zemi sú 4 svetové magnetické anomálie; Na Jupiteri sú 4 magnetické anomálie. Navyše sú na tejto obrovskej planéte lokalizované rovnako ako anomálie na Zemi. Na povrchu planét sa lokalizácia anomálií presne zhoduje (v zemepisnej šírke a dĺžke). Nemáme len rezonanciu magnetických polí, ale takzvanú hlavnú magnetoštrukturálnu rezonanciu. Na druhej strane magnetosféra Zeme má plazmový chvost, ktorý Mesiac prejde každých 27 dní. Tento chvost dosahuje obežnú dráhu Jupitera. V dôsledku toho má Zem okrem magnetickej rezonancie s Jupiterom aj „priamy komunikačný kábel“ s touto planétou. Najnovšie údaje z NASA naznačujú, že impulzné toky elektrónov prichádzajúce z Jupitera na Zem niekedy prevyšujú toky slnečných elektrónov. Zem je zároveň rekordérom v magnetizácii hmoty a v intenzite (napätí) jej magnetosféry, ktorá špecifickou intenzitou dokonca prevyšuje magnetosféru Jupitera.

V súlade s antickou mytológiou je Jupiter (hromovládca Zeus) Pánom všetkých bohov, vrátane bohyne Zeme - Gaie. Zároveň sa Gaia v rôznych mýtoch objavuje buď ako jeho matka, alebo ako jeho stará mama, alebo ako jeho manželka, alebo dokonca ako jeho dcéra. Takáto rôznorodosť súvisiacich vzťahov sa môže zdať nepochopiteľná aj z hľadiska astronómie, ak neberiete do úvahy nasledujúcu okolnosť: Jupiter v závislosti od časovej trajektórie-vývojovej fázy v Slnečnej sústave môže hrať rôzne úlohy, a to aj pri interakcii s magnetosférou Zeme. A tu je vhodné pripomenúť procesy éterickej materiality. Prítomnosť éterosfér v blízkosti planét a Slnka značne rozširuje zoznam príčin generujúcich neobvyklé javy. Jupiter má zjavne silnú a modifikovanú éterosféru, čo znamená, že je schopný výrazne ovplyvniť éterosféru Zeme.

Dávno sa poznamenalo, že mytológia často prináša oveľa presnejšie informácie o globálnych kozmofyzikálnych procesoch ako najmodernejšie vedecké výskumy. Preto mytológiu nazývame kryptofyzikou. Keďže ľudstvo technologicky konkuruje evolučným silám slnečnej sústavy, dnes sa Gaia niekedy správa ako neverná manželka Dia.

Neustála modernizácia technických rádiokomunikácií posunula ich dosah do megahertzovej oblasti. K dnešnému dňu existuje na Zemi asi 180 miliónov rádiových vysielačov pracujúcich v rozsahu od ultranízkych po ultravysoké frekvencie, čo spôsobilo explozívne (z hľadiska rýchlosti nárastu integrálneho výkonu) zahrievanie Zeme na rádiovej frekvencii. rozsah. Zem je teraz v človekom vytvorenom elektromagnetickom „kokóne“ a odoláva vesmírnym prostriedkom elektromagnetického vplyvu na našu planétu. Prenikajúce žiarenie „dobytého atómu“ navyše zvyšuje ionizáciu atmosféry a upravuje elektromagnetické charakteristiky Zeme, čím sa mení interakcia medzi planétami a Slnkom. Napríklad rádiové rušenie prichádzajúce z našej technosféry značne narušilo mega- a gigahertzovú komunikáciu medzi Slnkom a Jupiterom. Nielenže sme sa odrezali od zákonov Kozmu, ale aj hrubo zasahovali do najjemnejších informačných procesov v Slnečnej sústave.

Po dopade „perlovej šnúry“ plazmových telies na povrch Jupitera sa spojenie medzi Slnkom a Jupiterom presunulo do gigahertzového rozsahu. Príroda obnovila prerušené spojenie. vedome? Samozrejme, vedome, pretože je to Kozmická Myseľ, ktorá je globálnym riadiacim faktorom vesmíru. Ale po tomto „prepnutí“ rádiových frekvencií komunikácie medzi Jupiterom a Slnkom začali riadiace štruktúry ľudstva v zajatí ekonomiky prenášať aj pozemskú rádiovú komunikáciu presne do gigahertzového rozsahu (pamätajte na rýchlo sa rozvíjajúcu bunkovú komunikáciu).

4.4. O úlohe Jupiterovho satelitu Io

Jupiter má 39 satelitov. Planéty najbližšie k povrchu sú štyri takzvané Galileove satelity, z ktorých Io je najbližšie k Jupiteru.

Pokiaľ ide o to, čo je toto fyzické telo, medzi planetárnymi fyzikmi a kozmofyzikmi existuje výrazný rozdiel v názoroch.

Počas posledných dvoch desaťročí Jupiter a jeho satelity opakovane skúmali sondy a medziplanetárne stanice vo vzdialenosti až 30 tisíc míľ od povrchu. Boli zostavené presné mapy satelitov. Zároveň to bol satelit Io, ktorý priniesol planetárnym vedcom najviac prekvapení. Ukázalo sa, že je zvláštny. Satelit je rozmerovo menší ako Mesiac, no jeho tepelný tok sa rovná zemskému. Špecifická energetická produktivita Io prevyšuje energetickú produktivitu Zeme v iných parametroch. Na povrchu Io je vydutina. Predtým sa verilo, že to spôsobila sopečná činnosť, no keď tento útvar dôkladnejšie študovali, zistili, že z miesta vydutia do stredu Jupitera vedie elektrický prúd neznámeho pôvodu, ktorého sila prúdu neustále rástla. Z 1 milióna ampérov v roku 1989 vzrástol na 6 miliónov ampérov do roku 1999 ( Fortov V. a kol. Zrážky kométy Shoemaker-Levy s Jupiterom, UFN, 166 4 (1996), 391-422). Io pôsobí v tomto páre ako elektrický generátor. Jupiter na elektrodotáciu reaguje dosť prudko.

Jupiter na príchod tohto mohutného toku energie reaguje rastúcim zvyšovaním intenzity ionizácie jeho atmosféry ( Haynes P. a ďalší Nulové polia vo vonkajšej magnetosfére Jovian: pozorovanie Ulysses, Geoprys. Res. Zett., 21 6 (1994), 405-408). V súvislosti s vyššie opísanými procesmi vyskytujúcimi sa vo vesmíre produkcia plazmy Jupitera neustále rastie. Rotujúci v plazmovom toruse Io blokuje šírenie plazmy Jupitera za jeho obežnú dráhu.

Inými slovami, Io provokuje Jupiter k vytváraniu plazmy a uzamyká jej rastúce množstvo v uzavretom priestore okolo Jupitera. Priestor medzi Jupiterom a Io je vyplnený plazmou, ktorej koncentrácia je stále nízka a nepozorujeme zrážky častíc plazmy. Ale observatóriá na Havaji a Japonsku už zaznamenali oslnenie v priestore medzi Jupiterom a Io. Len čo koncentrácia v plazme dosiahne kritické hodnoty, plazma bude žiariť a Jupiter už neuvidíme. Uvidíme žiariacu guľu veľkosti obežnej dráhy Io. Existujú odhady, že k takejto udalosti by mohlo dôjsť do konca 21. storočia. Tento predpoklad nie je prehnaný, najmä ak vezmeme do úvahy významnú aktiváciu éteru a s tým spojené nové procesy v Slnečnej sústave a na Zemi. Pred našimi očami sa Jupiter stáva druhým Slnkom na oblohe, o ktorej možnosti sa hovorilo v dielach E.P. Blavatskaja, E.I. Roerich a čo Kut Hoomi naznačil v 92. liste.


Žiadne značky
Vstup: Jupiter, alias Zeus, Marduk, Perún a nakoniec hlavný Boh...
uverejnené 4. augusta 2009 o 17:18 a nachádza sa v |
Kopírovanie povolené LEN S AKTÍVNYM ODKAZOM:

V tejto sérii sa pozrieme na podobnosti bohov z rôznych kultúr, ktoré sú od seba vzdialené stovky a tisíce kilometrov a na prvý pohľad sa môžu zdať úplne odlišné. Pri bližšom skúmaní sa však ukazuje, že takmer všetky viery na zemi a dokonca aj všetky tradície, starodávne sviatky, myšlienky, svetonázory atď. majú toľko spoločného, ​​že môžeme s istotou povedať, že všetky pochádzajú z toho istého. root, z toho istého zdroja, sú založené na určitom jednotnom koncepte myšlienok, ktorý sa objavil za čias Indoeurópanov alebo oveľa skôr, keď človek ešte len začínal ovládať tento svet a začal prejavovať prvé základy rozumu. V druhej kapitole tejto série sa pozrieme na podobnosti medzi pohanskými slovanskými a starogréckymi bohmi.

Ako krátky úvod stojí za zmienku, že grécky panteón bohov je nezvyčajne štruktúrovaný, veľmi jasne definovaný a má presnú hierarchiu. Podľa starých gréckych mýtov môžete presne určiť, kto je niekoho brat, sestra, dcéra, otec, matka atď. Je pravdepodobné, že v pohanskej Rusi bol pohľad na bohov rovnako štruktúrovaný a presný, ale dlhé prenasledovanie pohanskej kultúry znížilo panteón slovanských bohov do takého stavu, že dnes vieme len o niektorých rodinných zväzkoch bohov. a o zvyšku môžeme len hádať. Napríklad s istotou vieme, že Svarog je otcom Dazhdbog, že Lelya je dcérou Lada atď. Vynára sa otázka: je možné, poznajúc korešpondenciu gréckych a slovanských bohov, opäť vybudovať presnú hierarchiu a generický panteón slovanských bohov? Ak v staroveku boli grécki a slovanskí bohovia jediným celkom a začali sa nazývať inými menami v dôsledku zmien jazyka a miesta bydliska konkrétneho ľudu/kmeňa, potom je dosť pravdepodobné, že štruktúra panteónu tzv. Pre nás môžu byť zaujímaví grécki bohovia, ktorí boli menej zničení ako slovanskí. Toto vôbec nie je výzva na vypožičiavanie si gréckeho pohanstva a jeho úplné prenesenie do slovanskej kultúry, ale rozhodne stojí za to venovať veľkú pozornosť bohom z iných pohanských kultúr a pokúsiť sa tak oživiť niektoré stratené prvky pohanskej kultúry Slovania.

Korešpondencia medzi slovanskými a gréckymi bohmi:

Lada- slovanská bohyňa jari, lásky, manželstva. Jedna z bohýň Rozhanitsa - obzvlášť uctievaná v slovanskej kultúre. Boris Rybakov a ďalší historici nachádzajú obraz Lady a jej dcéry Lely v najstarších artefaktoch ľudskej kultúry na územiach starovekej Rusi a v krajinách priľahlých k nej. Slovanská Lada zodpovedá gréckej bohyni Leto, ktorý sa nazýva aj Latona alebo Lato. Leto sponzoruje materstvo a narodenie. Leto bohyne matky je veľmi charakteristickým obrazom našej bohyne narodenia Lady, ktorá na jar zastrešuje rodiace ženy a rodiace bylinky, chlieb a znovuzrodenie života. Okrem iného je dcérou Lethe Artemis, ktorá zodpovedá bohyni Lele.

Lelya- dcéra bohyne Lada. Lelya je bohyňa jari, krásy a mladosti. Rovnako ako bohyňa Lada, aj Lelya je jednou z dvoch bohýň narodenia. V gréckej mytológii Lelya zodpovedá bohyni Artemis. Artemis- bohyňa plodnosti (Rozhanitsa), patrónka krásy a mladosti. Podoby oboch gréckych a slovanských bohýň samotných, ako aj ich príbuzenský vzťah sú tu prekvapivo podobné, čo naznačuje, že názory na tieto dve antické bohyne vznikli ešte pred časmi, keď sa rozdelili grécky a slovanský národ. Jediné, čo nesedí, je, že Artemis (Roman Diana) bola považovaná za bohyňu lovu, zatiaľ čo u Lelya podobné znaky nenájdeme, no lovecké schopnosti a záštitu nad lovcami by ľudia mohli jednoducho vymazať z pamäti. po celom tisícročí.

Veles- jeden z najvýznamnejších bohov pohanského slovanského panteónu. Veles je boh obchodu a bohatstva, boh tvorivých ľudí, patrón dobytka atď. Veles je vo svojej podstate blízky obyčajným ľuďom, pretože sponzoruje ich život a prosperitu. Toto je boh, ktorý je priamo zapojený do života každého človeka. V gréckej mytológii Veles zodpovedá bohu ako Hermes. - boh obchodu a bohatstva, výrečnosti, boh športovcov a šikovnosti, boh múdrosti, rozumu. Podobnosť s Velesom je veľmi nápadná. Okrem toho je Hermes považovaný za patróna pastierov, rovnako ako Veles, ktorý je patrónom hospodárskych zvierat, a teda patrónom pastierov. Hermes je často zobrazovaný s baránkom na pleci ako patrón stád. Hermes je patrónom mágie, alchýmie a astrológie, rovnako ako Veles, patrónom vedy a umenia. Hermes nadobudne ešte väčšiu podobnosť s Velesom, ak si spomenieme na takú stránku gréckeho boha ako sprievodcu duší do podzemného kráľovstva Hádes. Veles bol vždy uctievaný nielen ako pozemský boh, ale aj ako podzemný boh, ktorý mal na starosti určité povinnosti v inom svete. Veles bol vždy spojený so svetom mŕtveho námorníctva, s dušami predkov. Podobne ako Hermes, aj Veles je považovaný za sprievodcu duší do iného sveta a boha, ktorý sa stretáva s dušou zosnulého, aby ho previedol cez Kalinovský most.

Makosh- jedna z najstarších slovanských bohýň, ktorú niektorí bádatelia považujú za najdôležitejšie božstvo vo viere staroveku. Makosh je veľmi všestranná bohyňa. Je patrónkou žien, pracujúcich žien a ručných prác. Makosh je patrónkou osudu, v ktorom jej pomáhajú dve spriadačky - Dolya a Nedolya; patrónka dažďa a vody; zosobnenie Zeme. Makosh je prirovnávaný k Demeterovi. Demeter- starogrécka bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva. Demeter zo starovekej gréčtiny sa doslova prekladá ako „Matka Zeme“, čo sa neuveriteľne zhoduje s naším Makoshom, pretože už dlho existuje predpoklad, že Makosh a Matka Zem sú jedno a to isté božstvo. Skutočnosť, že Makosh sponzoruje Zem alebo je sama zosobnením Zeme, sponzoruje plodnosť a blaho Zeme, bola zistená už dávno a takáto podobnosť medzi dvoma bohyňami z dvoch kultúr, ktoré majú rovnaké korene, nám opäť dokazuje, že Makosh skutočne mohli pochopiť starí Slovania, ako matka Zem. Demeter je veľká bohyňa Matka, ktorá sponzoruje farmárov. Výskumníci gréckej kultúry a viery tvrdia, že kult Demeter sa mohol objaviť dávno pred indoeurópskou érou. Zaujímavosťou je, že dcérou Demeter je Persephone - bohyňa podsvetia mŕtvych, ktorá je v každom zmysle podobná slovanskej bohyni Morane (Mara, Marena).

Tu stojí za zmienku, že Makosh je veľmi podobný inej starogréckej bohyni. Gaia- bohyňa zeme, matka všetkého, čo rastie na zemi, matka neba, morí, titanov a obrov. V staroslovanskej mytológii je Makosh veľmi úzko spätý s kultom Zeme a mnohí bádatelia tvrdia a poskytujú množstvo spoľahlivých dôkazov, že starí Slovania verili, že Zem je telom bohyne Mokosh.

Zdieľajte a Nedolya(Srecha a Nesrecha) - bohyne osudu, pradiace bohyne. Podľa legiend sú Dolya a Nedolya asistentmi bohyne osudu Mokosh. Dvaja pomocníci tkajú priadzu, ktorá je osudom človeka. Zdieľanie pletie dobrý, dokonca aj osud, ale Nedolya neustále vytvára stopy a nezrovnalosti, ktoré spôsobujú ťažkosti v osude človeka. V gréckej mytológii tieto dve slovanské bohyne zodpovedajú Moiras. Moira preložené z gréčtiny - časť, osud, podiel. Počet moiár nebol spoľahlivo určený. Napríklad v homérskych básňach sa Moira vždy spomína v jednotnom čísle. Výskumníci starovekých kultúr veria, že v staroveku mal každý človek svoju vlastnú moiru. Najbežnejšou verziou je, že počet moíry sa rovná trom (Makosh, Dolya a Nedolya?). Názvy troch moíry: Clotho - pradiaca niť života, Lachesis - určujúca osud, Atropos - neodvratný osud alebo moira, pretínajúca niť života. Podstatu troch moiár možno jednoduchými slovami definovať takto: jedna moira spriada niť života, druhá spriada nehody, udalosti, príhody, tretia určuje neodvratnosť tragických udalostí a koniec života.

Moran- bohyňa podsvetia, sveta mŕtvych, patrónka smrti, pani zimy. Hoci spojenie medzi Moranou a Mokosh možno vysledovať v modernom pohanstve a niektoré teórie potvrdzujú, že Mara je dcérou Mokosha, v starovekých prameňoch stále nenájdeme spoľahlivé dôkazy o takomto vzťahu. Avšak v starovekých gréckych mýtoch, kde sa objavuje Demeter - jasný analóg Mokosh a jej dcéry Persephone (Persephone-Kore) - stopercentná korešpondencia s Moranou, toto spojenie existuje. Persephone- starogrécka bohyňa kráľovstva mŕtvych, dcéra Demetera a Dia (Perun), manželka podzemného boha Háda (slovanský ekvivalent Černobog, Koshchei, Lizard). Persephone medzi Grékmi bola nielen kráľovnou sveta mŕtvych, ale aj patrónkou plodnosti a sadeníc. Takéto rôzne hypostázy, ako je kráľovná sveta mŕtvych a patrónka sadeníc, sa vysvetľujú skutočnosťou, že podľa predstáv starých Grékov a zrejme aj starých Slovanov sadenice rastú zo semien, ktoré sú podzemné (podsvetie je svet mŕtvych), a preto sú pôsobením sily podzemný boh - Persephone (Moran). Ďalším zaujímavým mýtom na štúdium je mýtus starých Grékov, podľa ktorého Zeus rozhodol, že Persephone bude žiť jeseň a zimu v kráľovstve Hádes (v podsvetí) a jar a leto na Olympe s bohmi neba. V našej mytológii to možno identifikovať ako zimný vzhľad Mary alebo jej zimnú hypostázu – patrónku chladu a smrti, a letnú hypostázu Maru – patrónku plodnosti a života.

Černobog- boh podsvetia, kráľ sveta mŕtvych. Pravdepodobne ďalšie mená Černobogu v slovanskej tradícii sú tiež ako Koschey (koščnyj boh) a jašterica. Černobogovým náprotivkom v gréckej mytológii je Hádes. Hades- boh podsvetia mŕtvych. Je zaujímavé, že Hádes je manželom Persefony, čo môže naznačovať, že v našej mytológii Morana (zodpovedá Persefone) môže byť manželkou Černoboga, čo je celkom v súlade s konceptom, pretože Černobog aj Morana sú vládcami podsvetia. , ako aj patrónov smrti. Hádes aj Persefona spolu vládnu v podsvetí, kde žijú duše ich predkov.

Okrem toho, že Jašterica možno stotožniť s Černobogom a gréckym Hádom, veľmi silnú podobnosť s týmto bohom nájdeme aj v črtách Poseidona. Jašterica a Poseidon sú považovaní za bohov riek a morí. Poseidon symbolizuje nezlomnosť a zúrivosť vodného živlu. Z tohto dôvodu bol Poseidon veľmi uctievaný Grékmi. Na počesť morského kráľa sa konali oslavy, prinášali mu obete a maškrty.

Svarog- boh neba, boh kováča, patrón svadieb, tvorca Zeme. V Grécku je podobným božstvom Urán. Urán- boh neba, manžel zeme Gaia. Urán je jedným z najstarších bohov. Urán, podľa gréckej mytológie, „Prvý začal vládnuť celému svetu“. Gaia, ktorá sa vydala za Urán, porodila hory, nymfy, titany, kyklopy a obrovské hekatoncheires. V gréckej mytológii postihol Urán dosť nezávideniahodný osud: jeho syn Kronos vykastroval svojho otca kosákom, po čom bol odstránený z plodenia a zomrel v oceáne. V Grécku nezaujal Urán zvláštne postavenie vo viere a to nesúhlasí so slovanským Svarogom, ktorého úloha vo viere Slovanov je oveľa silnejšia a mocnejšia. V tomto smere stojí za to uviesť na porovnanie iného boha, ktorý je tiež veľmi podobný slovanskému Svarogovi. - boh ohňa, kováčstvo, patrón kováčov. Svarog je známy najmä svojim kováčskym remeslom. Podľa presvedčenia Slovanov dal Svarog ľuďom kov a naučil ich kovať rôzne nástroje. S príchodom dvojitej viery sa obraz Svaroga presunul na Kuzmu a Demyana práve kvôli zhode Kuzmovho mena, ktoré je veľmi podobné slovu „kováč“. Podľa mytológie grécky boh-kováč Hefaistos postavil všetky budovy na Olympe a tiež ukoval blesky pre Dia (Perúna), ktoré nikdy nezlyhali.

Dazhdbog- darujúci boh, tiež boh Slnka, boh svetla. V gréckej mytológii zodpovedá bohu Apollovi. Apollo- boh svetla, patrón umenia, patrón múz, liečiteľ, zosobnenie Slnka. Apollo v Grécku bol jedným z najuznávanejších bohov. Tu stojí za zmienku, že takmer vo všetkých pohanských kultúrach sveta bolo jedným z najuctievanejších Slnko, a teda božstvo, ktoré ho zosobňuje alebo sponzoruje denné svetlo. V Grécku bol Apollo presne takým božstvom, v Rusku - Dazhdbog. V podobnosti Apolla a Dazhdboga však existuje určitý rozpor, alebo skôr rozpor v predstave ľudí o rodinných väzbách. Apolón je podľa gréckej mytológie synom bohyne Léthe (Lada) a bratom Artemis (Lelya), pričom v slovanskej mytológii ho nájdeme len spomínaného ako syna Svaroga. To však vôbec neznamená, že Dazhdbog nemohol byť synom Svaroga a Ladu.

Kôň- slovanský boh Slnka a slnečného svetla. Niektorí vedci nazývajú dve božstvá naraz bohmi slnka - Dazhdbog a Khors. Dazhdbog je zároveň prezentovaný ako patrón slnečného svetla, darca svetla a tepla. Kôň je patrónom samotného slnečného disku, „horo“ je kruh, koleso. V starogréckej mytológii to zodpovedá Helios- slnečné božstvo, boh vševidiaceho Slnka.

Perun- boh hromu a blesku. Jeden z najvyšších bohov starých pohanských Slovanov. Bol obzvlášť rešpektovaný kniežacím oddielom a bol považovaný za svätého patróna bojovníkov a vojenských záležitostí. V gréckej mytológii zodpovedá Perun bohu Zeusovi. - boh neba, hromu a blesku. Považovaný za hlavného boha Olympu. Zeus je tiež považovaný za otca ľudí a mnohých bohov. Atribúty alebo symboly Zeusa sú štít a sekera. Symbolom Perúna, rovnako ako jeho škandinávskeho kolegu Thora, je tiež sekera alebo sekera. V starovekých predstavách symbolizovala sekera úder blesku, ktorý rozpoltil stromy, a preto bola v mnohých kultúrach považovaná za posvätnú a so zvláštnou silou. Miniatúrne sekery, ktoré sa používali ako amulety, sa nachádzajú v krajinách mnohých národov.

Osobitná pozornosť by sa mala venovať takým starogréckym polobohom, ako sú Sirény. Okamžite stojí za zmienku, že Sirény sú svojou povahou aj povahou veľmi podobné našim morským pannám. opatruj sa. Sirény sú v neskoršej mytológii reprezentované ako morské stvorenia, krásne, ale nebezpečné morské panny. V ranej mytológii však môžeme Sirény vidieť ako okrídlené panny s kuracími alebo vtáčími nohami. Prekvapivo, naše morské panny Beregini prešli presne rovnakou metamorfózou, o ktorej si môžete prečítať v samostatnom článku „“. Beregini starých Slovanov si predstavovali ako vzdušné alebo lietajúce panny, podobne ako neviditeľné alebo strašidelné panny, ktoré chránia ľudí a úrodu. V kresťanstve sú anjeli považovaní za takýchto strážcov. Neskôr sa bereginky, ktorým hovorili aj morské panny a vidly, zrazu zmenili na vodné panny, dievčatá s rybím chvostom. Presne tak sú dnes morské panny reprezentované, hoci v dávnych dobách morské panny vôbec neboli vodnými duchmi. Rovnaký príbeh možno pozorovať aj u starovekých gréckych sirén, ktoré sa ako okrídlené vzdušné panny z nejakého dôvodu zmenili na napoly ľudí, napoly ryby, ktoré žijú vo vode. Ako sa stalo, že „sféra činnosti“ podobných bohýň bola nahradená v dvoch kultúrach, je skutočnou záhadou! Staroveké morské panny aj staroveké sirény boli považované za patrónky plodnosti. Tiež podľa jednej verzie je matkou Sirén bohyňa Gaia, ktorá sa v slovanskej mytológii stotožňuje s Makošom. Makosh sa zase spomína v mnohých starých ruských spisoch spolu s bereginya-morské panny-vidličky.

Zarya(Zorka, Zarya-Zaryanitsa, Dennitsa, Utrennitsa) - bohyňa ranného úsvitu. Objavuje sa ako hviezda na oblohe tesne pred objavením sa Slnka. Dennitsa alebo Dawn je bohyňa, ktorá je viditeľná na oblohe v podobe poslednej rannej hviezdy - planéty Venuše. Odtiaľ pochádza presvedčenie, že Úsvit pripravuje Slnko na vstup na oblohu a zapriahne kone Slnka. Planéta Venuša je viditeľná aj vo večerných hodinách, preto sa verí, že Zarya-Zaryanitsa sa objaví aj pred odchodom Slnka do podsvetia, pomôže mu vystrojiť kone a pomôže Mesiacu vstúpiť na oblohu. V starovekom Grécku bohyňa Eos zodpovedala Úsvitu. Eos- bohyňa úsvitu, ktorá skoro ráno opúšťa oceán v podobe krásnej panny na voze a stúpa k oblohe, rozháňajúc temnotu noci. Podľa jednej z legiend, Afrodita (Lelya), v pomste za to, že Eos zdieľala posteľ so svojím milovaným Aresom, vštepila jej lásku k smrteľníkom, odvtedy Eos trávi každú noc s jedným z ľudí, to vysvetľuje karmínový svetlo úsvitu, ktoré sa hanbí za to, čo sa stalo v noci.

Yarilo- boh plodnosti jari, boh jari, zbesilej vášne, lásky. Yarila zodpovedá gréckemu bohu Dionýza. V modernom svete je trochu mylné veriť, že Dionýzos je výlučne bohom vína, opilstva, telesných pôžitkov atď. V skutočnosti sú však tieto vlastnosti Boha druhoradé alebo dokonca vyplývajúce z jeho hlavných vlastností. Dionýz je bohom produktívnych síl, bohom plodnosti, milostnej vášne, bohom rastlín. V dávnych dobách bol často zobrazovaný ako stĺp (modla) zdobený výhonkami, kvetmi a bylinkami. Dionýz sponzoroval stromy, záhradníkov a pestované rastliny. Dionýzovi predniesli modlitby a priniesli dary za urýchlenie rastu stromov a úspešné klíčenie plodín. Vinárstvo Dionýza je spojené s rovnakým patrónom stromov, najmä hrozna, a produktov vyrobených z rastlín, najmä vína. Práve Dionýzovi sa poďakovalo za dobrú úrodu hrozna, z ktorého sa vyrábalo víno. Okrem toho Boh, ktorý sa vyznačuje veselou a veselou povahou, dokonale vyhovoval obrazu vplyvu vína a piva. Odtiaľto sa môžeme pokúsiť vyvodiť záver, že Yarilo mohol byť medzi Slovanmi považovaný za boha vína a piva, pretože Yariloovými hlavnými vlastnosťami je aj záštita nad sadeníc a plodnosť, bol reprezentovaný ako veselý boh, ktorý doslova zúri svojou neskrotnou mocou, dávať život, zábavu a šťastie jarnému svetu.