Olika former av magi och trolldom, trolldom och kommunikation med den andra världen, stjärnspådom och andra former av ockultism har varit kända sedan urminnes tider. Bibeln nämner upprepade gånger olika ockulta seder från den tiden och de människor som tog till dem. Gamla testamentet skiljer mellan Khartummim, trollkarlar och trollkarlar vid Faraos hov, och Hashshefim, magiker, spåmän och trollkarlar som är vanliga i Babylonien, Assyrien och Palestina. De första var sannolikt egyptiska präster och är främst kända för att ha upprepat några av de mirakel som utfördes före farao Moses och Aron. Deras kraft sträcker sig inte längre än till de stora mirakel som utförts av Gud för att frälsa det utvalda folket. Kraften hos Khartummim, även om den är verklig, verkar begränsad i den bibliska redogörelsen. Den andra, hashshefim, var oftast inte präster, även om deras verksamhet på ett eller annat sätt visar sig ha samband med hedendom, särskilt i Palestina. Spåkvinnar och astrologer, trollkarlar av döda och framställare av kärleksdrycker, de var utbredda i hela den antika östern och var populära bland lokala stammar.
För Israel representerade hashshefim en betydande frestelse, särskilt eftersom de hittade imitatorer bland judarna själva. Därför innehåller Sinai-lagstiftningen ett antal förbud mot att delta i ockulta metoder. Detta förbud är tydligast formulerat i 5 Mos. 18:9-13, där olika typer av magi kallas "avskyvärdhet", på grund av vilken Gud förkastar kanaanéerna som ägnar sig åt magi. Det är karakteristiskt att förkastandet av trolldom, spådom och kallelse till döda vanligtvis inte finns i lagens kult och religiöst-praktiska avsnitt, utan i dess moraliska del; förbudet mot ockult utövning ligger i anslutning till förbudet mot otukt och kravet på att hedra äldste (3 Mos 19:26-32). Tillsammans med mer eller mindre förståeliga saker listar lagen också sedan länge bortglömda former av magi och trolldom. Sådana arkaiska fenomen inkluderar förbudet att koka ett barn i dess modersmjölk, att förstöra kanten på ett skägg, skära huvudet i en cirkel, etc.
En viktig del av vad Moseboken säger om häxkonst är berättelsen om Bileam, en astrolog och spåman, troligen kallad från Babylonien. Bileam, en magiker och andekastare, kunde ändå höra den ende Gudens vilja. Han välsignade Israel istället för att förbanna dem; enligt Chis. 23:23, var det frånvaron av magi och spådomar bland de utvalda människorna som gjorde dem osårbara för trolldomare.
I berättelsen om den första israeliska kungen Saul talar profeten Samuel om magi och avgudadyrkan som allvarliga synder, i huvudsak jämförbara med motstånd mot Skaparens vilja. Profeten Nahums bok nämner de främsta orsakerna till det assyriska kungadömets död som invånarnas grymhet och trolldom.
Men efter att ha bosatt sig i Kanaan undvek Israel inte frestelsen att tillgripa ockulta metoder som var populära bland kanaanéerna för att uppnå jordiskt välbefinnande. Många profeter fördömde dessa fakta och varnade för att magi och trolldom är motbjudande för Gud och är ett direkt brott mot förbundet. Profeterna släpper lös ilska och sarkasm både mot trollkarlarna själva och mot dem som tar till deras tjänster för att uppnå vad de vill till priset av illojalitet mot den Allsmäktige. På Herrens dag, när Guds dom visar sig över hela jorden, kommer all trolldom att utplånas och spåmännen på skam.
Apostlagärningarna ger ett antal exempel på sammandrabbningar mellan apostlarna och magikerna (i den ryska översättningen brukar de kallas för Magi), som på ett eller annat sätt motsatte sig predikandet av evangeliet. Sålunda försöker trollkarlen Simon köpa den Helige Andes nåd av apostlarna för silver, vilket är varifrån termen "simoni" kom. Elymas och andra magiker och spåmän karakteriseras direkt som Satans tjänare. I allmänhet bekräftar Nya testamentet helt det kategoriska förbudet mot att utöva ockult och magi, eftersom de är oförenliga med tro på Herren Jesus Kristus.
Låt mig genast notera att jag inte är en kyrklig person.
Den islamiska idén om Ummah ligger mig mycket närmare än den kristna kyrkans byråkrati.
Men jag är inte en dåre och jag förstår att denna kyrkliga byråkrati är en historiskt betingad fas av monoteism.
Som förresten var judendomen före talmud.
Förresten dök änglar naturligtvis upp i originalslutet, men författarna fick kalla fötter och bestämde sig för att inte reta upp sin ateistiska målgrupp.
Huvudskurken är en hybrid av David Koresh och Fred Phelps.
David Koresh är profeten som dödades av FBI under den amerikanska regeringens belägring av Branch Davidian-sekten (filmen visar en liknande belägring).
Och Fred Phelps, till exempel, hävdar att Gud hatar USA, och förstörelsen av tvillingtornen och döden av amerikanska soldater i ändlösa krig är ett rättvist gudomligt straff för avfall och stolthet.
Här är en riktig troende!
Här är ytterligare en antikristen film, varefter det är svårt att inte stödja kristendomen.
Filmen är ren fantasi - Hypatia avslöjade inte något liknande, och i allmänhet, vänta en minut, är ett kristet helgon .
Men du förväntade dig inte att höra något bra om kristendomen från talmudister, eller hur?
Men all kritik från Talmudisterna är antikritik, PR.
Kristna i filmen visas som Allahakbar-kultister (vilket de faktiskt var), som öppet förlöjligar hedniska gudar och störtar det hedniska kastsamhället baserat på slaveri och social orättvisa.
Detta gör att de inte bara liknar moderna muslimer, utan också de "politiska religionerna" under 1900-talet - kommunism och nazism. Som vi vet hatade den tyska aristokratin nazisterna just för deras jämlikhet, förkastande av kast och klass. En annan fråga är att lasten inkluderade en vanföreställningar som stulits från britterna – men då visste vetenskapen ännu inte om DNA:s struktur, så vi kommer att ge nazisterna rabatt för deras bristande vetenskapliga kunskap.
Det finns fyra huvudsakliga klagomål mot kristna i filmen: "vetenskapens fiender", "begränsa kvinnors rättigheter", "bränn människor" och "tycker inte om judar."
Med tanke på att västerländsk vetenskap har sitt ursprung i kloster - läskunnighets helgedomar, och vi lätt kan se effekterna av feminism i den moderna världen, missar sådan kritik målet.
Vad gäller brännande av människor och antisemitism – här tror jag att det inte krävs några kommentarer.
Händelserna som beskrivs i filmen har upprepats många gånger, och de kommer att hända igen.
Vi ska se till att de nyare grisarna respekterar vår kulturella identitet, lyssna!
Biomassa in i bioreaktorn! Kafirov - till Gulag! Slå den otrogna med en sprängare!
Så länge som hedningarna reser avgudar, kommer de troende att bränna dem.
Alla degenererade, alla ockupanter - Bränn! Bränna!! Bränna!!!
Herostratus eld är Prometheus eld!
Torn. De kommer. Bränna.
Hemma. Nödvändig. Sitta.
Golv. Svettas. Levande
Vi ska bränna ut det gamla gräset så att nytt gräs växer.
FÖRSTA-TANKEN//GIVERA-OF-WILL_KNOWS_ALL--BEKRÄFTA//SENDA!!
Sparad
"Må du inte hitta en trollkarl, en trollkarl, en spåkvinna, en trollkarl, en trollkarl, en trollkarl av andar eller en helare som frågar de döda..." (Devarim, kapitel 18)
Eleanor CHRISMAN
Foton med tillstånd från presstjänsten vid Museum of Biblical Lands i Jerusalem
Judisk magi har en tretusenårig historia, men av någon anledning förblev den tills nyligen utanför ramen för seriös forskning. En av de senaste betydande händelserna i detta område är utställningen "Änglar och demoner: trollformler och amuletter i den judiska traditionen", som visades för flera år sedan på Museum of Biblical Lands i Jerusalem. På utställningen kunde man få en uppfattning om detta livsområde för våra förfäder.
Judar, liksom andra folk, utövade aktivt magi. En av de första magikerna var Laban, patriarken Jakobs svärfar. Moses och Aron visade magiska förmågor vid en mottagning med farao. Många berömda rabbinska visa, i synnerhet Baal Shem Tov och Maaral från Prag, tillskrivs anmärkningsvärda mirakulösa krafter.
Trots det stränga tanachiska förbudet mot alla typer av trolldom och magi, uttryckt redan i den andra boken av Torah Shemot - "Lämna inte trollkarlarna levande" - existerade den magiska traditionen under det första templets tid, och den är fortfarande i effekt idag. Vi spottar över vår vänstra axel när en svart katt korsar vägen, knackar på trä, tror på svarta ögons skadliga kraft, utan att tänka en sekund på att alla dessa handlingar har en direkt magisk betydelse. Ett slående exempel på detta är den magiska formeln "Abracadabra", som förekommer på amuletter från det tredje århundradet e.Kr., som fortfarande hörs i magiska shower och illusionister.
Utställningen "Änglar och demoner" på Museum of Biblical Lands inkluderade många talismaner, amuletter, berlocker och trollformler gjorda på en mängd olika material, smycke-amuletter, såväl som kabbalistisk litteratur och böcker med magiska recept, varav de flesta ännu inte har gjort det. har presenterats för allmänheten.
Denna utställning var den första i sitt slag i Israel, huvuddelen av utställningen bestod av föremål från en privat samling, en del fanns i museet och en del föremål donerades av Fornminnesmyndigheten. Efter öppnandet av utställningen, som påpekats av magister i egyptologi Ori Meiri, började folk ringa museet och rapportera gamla böcker som de hade ärvt.
Svart magi... I den judiska traditionen, liksom i de flesta andra nationer, välkomnades utövandet av svart magi, milt uttryckt, inte. "Låt ingen finnas bland er som får sin son eller dotter att gå genom elden, ingen trollkarl, ingen trollkarl, ingen spåman, ingen trollkarl, ingen exorcist, ingen trollkarl, ingen trollkarl som frågar de döda, för den som är detta en styggelse för Herren ..." (Devarim, kapitel 18). Detta hindrade dock inte invånarna i den antika världen från att söka hjälp från magiker och trollkarlar i svåra situationer.
"Källan till det mesta av vår kunskap om judisk magi är Babylon, där många dokument har hittats som indikerar traditionella ritualer av svart magi, hexing, förbannelser, kärleksbesvärjelser", säger Meiri. Den babyloniska Talmud talar till exempel om häxor som levde främmande från samhället. Särskilt farliga, enligt Talmud, ansågs kvinnor, mestadels äldre, som satt och antagligen förtrollade vid vägskäl.
Arameiska-hebreiska magiska texter hittades på babyloniska skålar, upptäckta i det berömda Kairo Geniza. Även om de forntida judarna inte imiterade den grekisk-romerska praxis att skriva förbannelser på blyplåtar, innehåller Sefer Ha-Razim, återigen upptäckt i Kairo Geniza, ett recept för att skriva förbannelser på fiender på metallföremål.
Judiska "voodoo-dockor" - små figurer med bundna händer och fötter - som forskare tror användes i erotisk magi har överlevt. "För att locka till sig kärlek, skriv namn på ett ägg och lägg det i elden, och låt, när denna eld bränner ägget, så kommer kärleken hos det och det till det och det att också brinna, och det kommer ingen fred för henne, och hon kommer inte att kunna se på någon, förrän kärlekens eld tänds i hennes hjärta”, är en av metoderna för att förtrolla kärleken, som ges i en gammal bok med magiska recept. Några minuters bekantskap med magiska föremål och manuskript räcker för att tränga in i den innersta rädsla som våra förfäder förmodligen upplevde när de kommunicerade med magiker och trollkarlar.
Men om att utföra svarta magiska ritualer krävde viss kunskap och förmågor, så för att kasta det onda ögat på en person, kan man helt enkelt vara väldigt avundsjuk. Därför var de gamla judarna allvarligt rädda för det onda ögat och försökte på alla möjliga sätt skydda sig från dess konsekvenser. Rika och framgångsrika människor försökte dölja sina prestationer för att inte locka det onda ögat. "Denna övertygelse var så stark att vi i Talmud finner det märkliga påståendet att "av 100 dödsfall berodde 99 på det onda ögat, och bara ett fall på grund av naturliga orsaker", så redan under de tidigaste perioderna finner vi bekräftelse på att att människor försökte försvara sig från det onda ögat”, förklarade Ori Meiri.
För att avvärja det onda ögat användes speglar i olika former, mestadels påträffade i begravningar. På gipsbasen fanns en liten bit av en spegel - ett öga som fick en dålig blick (på arameiska "eina bishta") och gav den tillbaka till den avundsjuka personen. Det fanns mångsidiga amuletter, i synnerhet har en sådan amulett bevarats, skapad speciellt för en tjej som heter Yaita och designad för att skydda henne från hög feber, frossa och det onda ögat. Det fanns papperstalismaner, skrivna på papper och "i de heliga änglarnas namn", som bokstavligen representerade alla typer av ögon som finns - blå, gröna, stora, smala, ögonen på en kvinna och en man, ögonen på en ung man och en gammal man... Sådana talismaner hängdes på husets väggar. Och nu är alla sorters ansjovis utbredda.
En av de mest sällsynta artefakterna är en 2 500 år gammal rund marmorskiva som upptäcktes förra året på havsbotten nära Yavne Yam (nära Kibbutz Palmachim). Skivan, som var ett enormt öga, installerades på fartygets fören. Rester av färgen som användes för att måla pupillen finns fortfarande bevarade. Bekräftelse på förekomsten av sådana talismaner kan hittas på grekiska vaser med bilder av skepp, till exempel med en scen från Odysseus resor.
En lika viktig aspekt av forntida judisk magi var skyddet av hemmet. Det hela började vid ingången till huset, för vilkas skydd användes lerskålar, täckta med spiralformade skrifter och vända upp och ner. Denna tradition var utbredd i Babylon under den talmudiska perioden, på 500- och 600-talen f.Kr. Förtrollade skålar, begravda vid husets tröskel eller placerade i hörnen, fungerade som en fälla för demoner och onda andar. Språken som används för att skriva trollformler varierar, men vad de alla har gemensamt är att besvärjelserna är skrivna i spiraler, från mitten till skålens ytterkant. En av versionerna som förklarar denna sekvens säger att läsningen av en besvärjelse skriven på detta sätt fick demonen att bli yr. En mer rimlig förklaring, enligt moderna forskare, är att det var bekvämare att skriva på detta sätt på grund av skrivtekniken. Många skålar har också bilder av onda andar med händerna bundna, vilket är typiskt för alla teckningar som föreställer demoner. Deras händer är alltid kedjade, och på en av de moderna skålarna (1800-1900-talet, Syrien) är den avbildade demonin bunden inte bara vid händerna utan också vid fötterna.”
Sedan medeltiden blev papperstalismaner för hemskydd, som hängdes på väggar, utbredd. Trollformler, handskrivna eller tryckta på papper, enstaka eller i fyra versioner för alla fyra väggarna, skyddade det mänskliga hemmet från invasionen av råttor, skorpioner, bränder och epidemier. Olika länder har olika utförandestilar, inklusive designelementet. Texten till papperstalismanen från Italien kompletteras med bilder av tanakhiska scener, medan talismanen som finns i Israel kompletteras med bilder av lokala heliga platser.
Ett annat stort område av magi ägnas åt manipulationer som skyddar mor och barn, som i forntida tider var en av de mest utvecklade på grund av alla möjliga problem som följde med processen med graviditet och förlossning och uppfostra barnet under de första månaderna av hans liv. Den största fienden till mor och barn i den judiska traditionen är Lilith, Adams första fru, som efter att ha gjort slut med sin man lovade att skada barnen på alla möjliga sätt. På fritiden förför Lilith sovande män. Talmud och midrashim talar om detta.
På alla talismaner som skyddar mor och barn är demonen avbildad med sina händer bundna, som alla andra demoner. Runt bilden finns skrivna konspirationer och besvärjelser med hänvisningar till olika änglar som uppmanas att skydda människor. De vanligaste änglarna är Sanoi, Sansanoi och Samangalof, vars specialisering är skydd från Lilith. I The Alphabet of Ben Sira framträder Lilith som Adams första fru, som rymde från honom på grund av sexuella skillnader. Överträffad av änglarna som skickades i jakten, hävdade hon att hon var skapad för att förstöra nyfödda, men tvingades svära att hon inte skulle skada de bebisar vid vars huvud hon såg bilder eller namn på änglarna som fängslade henne. En av de medeltida källorna nämner tron att ett barns skratt i en dröm är ett tecken på att Lilith leker med honom, och att han måste klickas på näsan för att stoppa besattheten.
I många samhällen, främst österländska, har den medeltida seden att skydda födande kvinnor och nyfödda från Lilith med hjälp av kroppsamuletter eller lakan med trollformler som "Gå bort, Lilith!" och namnen på änglarna (Sanoi, Sansanoi och Samglof), fästa ovanför dörren till den födande kvinnans rum och vid huvudet av hennes säng. På amuletter från Turkiet och Iran som har överlevt till denna dag finns till exempel dessa tre änglar avbildade. Det finns till och med en talisman - en "get" (skilsmässobrev) till Lilith, såväl som en bok av ängeln Raziel ("Sefer Raziel ha-malakh"), inklusive magiska och kabbalistiska texter. Och ängeln Raziel själv anses vara ett sätt att skydda mot komplikationer som uppstår under förlossningen.
Amuletter och talismaner för personligt skydd av en person förvånar med sin mångfald. En av de mest fantastiska talismanerna är en T-shirt av linne för barn, upptäckt av arkeologer i Mearat Ha-Igrot, där Bar Kochbas rebeller gömde sig. Dess magiska syfte indikeras av små hårsäckar som finns i närheten med organiska ämnen utformade för att skydda - salt, snäckor, spillning från rått. Denna artefakt bevarades på grund av det torra klimatet i Judeaöknen.
Dekorationer som traditionellt fungerade som amuletter föreställde fiskar, ödlor, ormar och salamandrar. Fiskarna personifierade fertilitet och skyddade från det onda ögat. Ansjovisen som hittades kom från en mängd olika länder, de flesta från Nordafrika: Marocko, Tunisien, Algeriet. Marocko kännetecknas av ansjovis med bilder av ormar och ödlor, salamandrar. Med tiden förvandlades ansjovis från en vanlig dekoration till ett föremål för religiöst bruk. Mycket ofta förekommer versen "Ben-Porat Yosef, Ben-Porat ale ain" på talismaner.
Inom judisk magi fästs exceptionell vikt vid bokstaven och ordet, och ett annat rum i utställningen "Änglar och demoner" är tillägnat denna aspekt. För judar är inte bara magiska symboler viktiga, utan också själva Ordets magi. Det är därför en mängd olika exempel på användningen av en kombination av bokstäver och ord visas här: den ursprungliga triangelformade besvärjelsen är en amulett från den bysantinska perioden med det grekiska ordet Ageos ("helig"), där en bokstav är gradvis borttagen, precis som i det berömda judiska mantrat riktat till Rabbi Nachman från Uman.
Arkeologer hittar också papperslappar och fragment av redskap skrivna med olika bokstäver i alfabetet. Först trodde man att dessa var prover på skrifterna från några antika författare, men platserna där sådana artefakter hittades var inte särskilt lämpade att skriva, så forskare drog slutsatsen att de hade ett magiskt syfte. Mycket ofta bildades bokstäverna på ett visst sätt, eftersom "tsirufim" (kombinationer av bokstäver och ord i det hebreiska alfabetet, komponerade för ett specifikt, oftast magiskt syfte), som magiker trodde, kunde anropa högre makter för hjälp.
En separat historia är de många magiska och kabbalistiska böckerna som innehåller specifika magiska recept: hur man får någon att bli kär, hur man grälar mellan makar och hur man försonar dem, hur man i förväg förutsäger om ett visst par kommer att vara lyckliga, hur man behandlar sjukdomar och hur man skickar iväg dem. Stor vikt lades vid rekommendationer om hur man kan bli gravid.
Ori Meiri talade om en av dessa böcker, där det finns tecken som inte alls liknar bokstäver och förklarade att dessa är magiska symboler från världen av egyptisk och grekisk magi, lånad från judisk magi: "Här kan du se hur människor tar något från utsidan och försök ge det din egen mening. Bredvid varje ikon kan du se hebreiska bokstäver. Men troligtvis är detta inte på riktigt, för i ett senare försök att läsa dem var ingen särskilt framgångsrik. Troligtvis är det här något som liknar fantasi, ett försök att visa att det finns mening, men det finns ingen.”
De flesta av böckerna som innehåller specifika magiska recept finns i en mycket seriös samlares samling, det finns de som av misstag bevarats av människor som inte ens visste hur värdefull en gammal bok som gått i arv var. Mer antika böcker förvaras på olika museer, i Fornminnesavdelningen. Sefer Raziel ha-malach, daterad 1741 och tryckt i Amsterdam, gavs till Adam av ängeln Raziel själv. Bara från namnet på denna ängel kan man förstå att han tillhör magin och mystikens värld. "Raz" är "sod", hemligt, mystik. En av de senaste magiska böckerna publicerades 2008, dess författare Yitzhak Mizrachi, en modern magiker som gör amuletter, tar med sig olika magiska ämnen från Marocko.
- Ori, på den tiden letade folk efter någon som förstod alla dessa saker...
– Samma sak händer idag. Detta är ett helt område för forskning. Personer som erbjuder sådana tjänster anser sig ha en viss makt. Antingen hade de någon i familjen och det fördes vidare med generna, eller så lärde de ut och kunde mycket, eller så hade de någon form av uppenbarelse som påverkade deras utövande av magi.
—Finns det många magiker i det moderna Israel?
– Ja, det är ganska många av dem.
- Men hur förenas magi bland judar med tro på en Gud?
— Visserligen, ur Torans synvinkel, finns det vissa förbud, men Torah-forskare kommer att säga att det alltid finns nyanser. Vissa citat förbjuder verkligen magisk praktik, men det finns en åsikt att endast svart magi är förbjudet, men magi förknippad med healing är precis tvärtom. Det finns många bevis på detta i Talmud och i de vise böckerna. För det första har tron på demoner och onda andar funnits bland judar under lång tid och fast, sedan det första templets tid, och i praktiken strider detta inte mot monoteismen. Det enda som nästan aldrig görs inom judendomen är att det inte finns några trollformler i G-ds namn själv. Man kan trolla med änglars namn, men den Allsmäktiges namn används inte.
— Vilken inställning har moderna religiösa människor till allt detta?
— För det mesta är det som folklore, och de förnekar fullständigt närvaron av magi i judendomen. Å andra sidan finns det stora rabbiner som tror på detta - och inte bara tror, utan också utövar magi, gör cameos, till exempel Rav Batzri, Ifelgan, den bortgångne Rav Kaduri. En av mina bekanta, som återvände till religionens fålla, berättade för mig att Rabbi Nachman sa: fenan på en fisk är "sgula." Vad är "sgula"? Det här är en sak som kan göra något, påverka pågående processer. Och denna sak finns i naturen, skapad av Gud. Och om vi använder detta kommer vi bara att stärka våra egna styrkor, som också ges till oss av den Allsmäktige. Fiskens fena kommer att hjälpa oss att stå emot det onda ögat, och detta ges till oss av den Allsmäktige. Med andra ord, att utföra en magisk handling är att dra fördel av något som redan finns i världen skapad av G-d, att vända det till vår fördel och till vår fördel. Å andra sidan, om svart magi är otvetydigt förbjudet, hur kan vi då överväga en sådan ritual som "pulsa de nura", som utförs från tid till annan av rabbiner som respekteras i den religiösa världen?
—Hur var läget med judisk magi i Europa?
— I den ashkenasiska världen fanns magi också, det är bara det att östjudarna hade en mer utvecklad kultur av talismaner och dekorationer. Ashkenazim har fler böcker och pappersamuletter.
— Utvecklade ashkenazisterna också vanan att låna i den magiska sfären, som Mizrahim?
— Magi är en tradition, eftersom magiska manifestationer finns inte bara i öst eller i Europa, alla magiska trollformlers och konspirationers hjältar finns både där och där. Här är till exempel en bok som min farfars farfar skrev i Kurdistan på 1800-talet. I den ser vi samma teman som i böcker skrivna i andra länder, men då fanns inget sådant samband som nu. Precis som det finns bud som är desamma för judar som lever över hela världen, finns det en magisk tradition som genomsyrar alla samhällen i diasporan. Generellt sett kräver detta mer seriös forskning. Nästan tills nyligen förblev magin utanför ramarna för seriös forskning. Just nu finns det ett visst uppvaknande, det finns flera respekterade forskare som arbetar med detta – trots allt går den magiska traditionen tre tusen år tillbaka i tiden!
— Är det möjligt att hitta den ursprungliga källan, som man säger, början till början?
— Ängeln Sanoi, som skyddar mot Lilith, och andra besläktade änglar kan ses på bilderna av Suni, Susuni och Snigli på icke-bereiska talismaner från den bysantinska perioden. Tydligen kom de någonstans ifrån. Det finns åsikter om att det är möjligt att bygga en viss rutt för sina vandringar enligt magiska traditioner. I år publicerades en bok av Dr. Valaari om judisk magi från den antika perioden. Dessutom besöker han moderna magiker och utforskar deras verksamhet. Men det finns ingen seriös bibliografi.
— Varför är teckningarna som visar änglar och demoner så primitiva?
– Jag skulle inte kalla den här teckningen primitiv. Visserligen finns det någon form av barnslighet i honom, men jag tror att vi pratar om oförmågan att rita. Kanske finns det någon djup mening i detta, eller så kanske ritningens primitivism förklaras av att barn ritade, eftersom bara barn kan se demoner. Dessutom vet jag från det antika Egyptens historia att det i många fall tecknas skrämmande saker eller fenomen i form av karikatyrer för att minska hotnivån. Och precis som det finns ordens kraft, så finns det bildernas kraft. I den kristna traditionen har bilder av demoner ett helt annat syfte – att skrämma. Uppgiften med judisk magi är att ge en person en känsla av säkerhet, så det räcker att rita en demon schematiskt, men med händerna bundna, och omge honom med trollformler. Och målet kommer att uppnås.
— Är inte detta kopplat till den judiska traditionen att inte skapa bilder?
— Människor som var involverade i magiska utövningar var övertygade om att de agerade på Guds och religionens vägnar. Alla böcker och amuletter som har nått oss var inte separerade från religionen, för innan fanns det inget som hette en sekulär person. Många magiska recept är hämtade från kabbalistiska böcker, och du måste vara en verkligt religiös person för att övertyga dig själv om att du kan använda denna kraft baserat på tro.
Anteckning:
Var och en av oss ser på andra genom våra egna passioners prisma. Men tänk om din granne ser dig som en häxa... och vill förgöra dig?
[kollaps]
... Hon flög längs korridoren, och virvelvinden följde efter henne med svansen och slet av tapeter och affischer från väggarna. Hennes kattkamrat gnuggade sig mot sin ägares hals; böjd blinkade hon hånfullt genom ett vattenfall av hår svart som natten. Detta hår verkade oändligt, polerat till en spegelglans; de rörde sig konstant, som Gorgons favoritormar, och vinkade alla med dem...
Hon kom närmare. Hennes händer fladdrade fritt runt och skar luften med naglarna. Klackarna klickade hårt - tunna nålar vars knack fick hjärtat att fladdra smärtsamt, och från läpparna som log i alla väder slapp en moderiktig låt.
Hon kom närmare.
En svettdroppe rann ner från nästippen och föll någonstans in i mörkret. Min andning blev hes och varm. Flerfärgade ögon - gnistrande gröna och oskyldiga blå - som om en röntgenbild hade genomborrat dörren för att tränga in i honom. Han flämtade och gled ytterligare en centimeter lägre.
Flickor har inte sådana ögon. Tjejer har inte så dockvit hud!
Lukten av giftiga blommor är väldigt nära...
Flickor kan inte tala fem språk. De kan inte köra en stor motorcykel. De kan inte tjäna mer än män!
Den söta låten stannade. Hon nådde gapet och höjde sin handflata och fick den vanliga häxkonsten att passera.
- Hej, Jacob!
Jacob Stone slog igen dörren.
Bessie-Bess jamade sorgset över den tomma skålen. När hon kände att älskarinnan återvände, rusade hon till henne och skrev åttor runt hennes ben och började klaga på ödet.
- Åh, din skurk! Slukade du verkligen upp allt?
Celia Jones brast ut i skratt och balanserade som en lina över en avgrund och gick mot köket. Hungriga Bessie stödde sina avsikter helt och hållet och stack sin näsa på henne och skrek och trasslade in sig i sin älskarinnas ben.
- Här har du. – Celia log när hon hoppade fram till kylskåpet. De kalla djupen öppnade sig och avslöjade ett kungarike till hälften fyllt med kattmat - Fånga det, lilla monster!
Bessie-Bess hoppade upp och svalde med ett spinnande värdigt en riktig tiger en bit lax. Den andra utdelningen åts inte upp så girigt: Bessie var en väluppfostrad katt, därför, efter att ha fångat maten under flykten, bar hon den prydligt i en skål för att njuta av den.
Celia sträckte på sig och gned sina dagströtta ögon. En gurka- och laxmacka, en termos varm choklad, den ständigt närvarande bärbara datorn och, naturligtvis, Bessie – allt detta togs tag i och lades i soffan med henne. Arbetet lämnade inte hennes hem heller, så Celia, efter att ha knäckt en gurka lite, stirrade snart på den flimrande monitorn och en rynka dök upp mellan hennes ögonbryn. Bessie, som fick sitt namn från den egyptiska gudinnan Basted, föreställde sig återigen att hon var en kattunge: hon hoppade på sin älskarinnas axlar, lekte försiktigt med sina lockar och spinnade, vanemässigt klamrade sig fast vid henne. Celia flinade, strök då och då över hennes levande krage och fortsatte att knacka på tangentbordet...
Celia Jones var tjugoåtta år gammal. Hon älskade godis, lingvistik och elektronisk design. Hon älskade att åka motorcykel och umgås med en brokig grupp vänner; hon älskade katter, sin lilla lägenhet, som hon kunde förvandla till ett paradis, sitt hobbyarbete och hobbyarbete...
Celias dag började med samma ritual: hon lindade Bessie runt halsen, sprang en promenad och först då, iförd en skinnjacka och favoritslips, rusade hon till jobbet för att skapa. Underbara webbplatser, briljanta logotyper och "en gång sett, älskad för livet"-reklam – det är vad Celia Jones skapade på en dag.
Multitasking ledde till frånvaro. Celia höll inte deadlines, kom för sent till jobbet och blandade ibland ihop dagarna... Det hände att mer än en eller två klienter väntade på henne på kontoret och knackade med tungan av missnöje. Men, förlitade sig på personlig charm, hälsade Celia dem med ett vittandat leende; Utan att blinka kom hon med otroliga bonusar för att försena projektet – och fick ett nytt kontrakt.
Ibland fungerade inte leenden. Sedan ryckte Celia på axlarna och dansade och gick efter godiset.
Hon försökte klara av vilken uppgift som helst genom att lägga till en nypa leenden, en handfull charm eller en uppmärksam blick på lösningen. Hon försökte hitta ett gemensamt språk med alla.
Med varje…
Nästan.
Celia fluffade sin kudde med torkad lavendel och skrattade och kom ihåg sin olyckliga granne. Jacob Stone bodde i det här huset för tredje året och, brinnande av avund, såg han alla hennes framgångar. Det var inget enastående med honom - bara en liten kontorist på något kontor - och hans spel för att vara en stor fighter verkade desto roligare för Celia. Hon mindes Jacobs slaka käke och domningar vid första mötet, hennes vänliga leende – och dörren som smällde i ansiktet på henne. Mötet ägde rum och...
Stone-Jones-konfrontationen har börjat.
Celia var inte så förvånad över att se hennes foto på Witches Among Us-webbplatsen. Hon skrattade hjärtligt och tittade på posten som anlände i hennes namn: alla dessa kors, böner och hot på vykort, utan tvekan indränkta i heligt vatten... Hon höjde ett ögonbryn och flinade och läste mejl med signaturen "Häxjägare". .
Små smutsiga knep och otäcka meddelanden provocerade bara Celia. Hennes vänner kliade, men hon höll tillbaka dem så gott hon kunde, och ansåg att Jacob Stone var en söt, ofarlig psykopat. Celia skickade brev till skräppost, blåste regelbundet kyssar till en stängd dörr och skrek "Boo!" precis under grannens fönster...
Celia hade roligt och levde som hon ville, i fullständig harmoni med världen och sig själv. Hon hade absolut ingenting med magi att göra.
Men detta var avsett att förändras.
Skummet svalnade mina kinder, stänkte mjukt ner i diskhon och sköljdes omedelbart av med vatten. Jacob rakade sig - försiktigt och lugnt - då och då och vände ansiktet framför spegeln, letade efter opåverkade områden och upprepade mentalt i huvudet planen för den kommande dagen. Den tjocka rapporten - resultatet av tre sömnlösa nätter - låg på bordet och värmde hans själ. Det fanns mer än tillräckligt med tid för att göra allt; Jacob kunde precis se hur stolt han gick in på kontoret, hälsade ordningsvakten, gick med en spänstig gång in i mötesrummet, placerade sin rapport på talarstolen och...
Ett prasslande ljud kom från rummet. Jakobs ögonbryn drogs ihop. Han kom ut ur badet och blev förstenad.
Slap-slap - skum föll på lacken, nyrensade skor. Rakhyveln i handen skakade okontrollerat.
Det fanns en katt i rummet. Katten som var ansvarig för hans hus: sniffade de heliga böckerna, trampade föraktfullt med tassarna på mattan markerad med skyltar... Hon rörde vid hans T-shirt, hans byxor, så slarvigt slängda i golvet, med spetsen av på tungan smakade hon den gamla fläcken från utspillt kaffe... Och så höjde hon huvudet och såg honom.
Deras blickar möttes. Jacob flämtade och drog sig tillbaka, slog sitt korsbenet mot skåpet och tappade rakhyveln. Häxans följeslagare jamade och klev mot honom, men Jakobs hjärna arbetade redan febrilt.
- Gå ut, monster! – skrek han och rusade fram.
De oblinkande gröna ögonen gnistrade bländande. Katten lyfte, hoppade in i det öppna fönstret i ett språng och rusade som en virvelvind längs bröstvärnet - bara hon sågs.
Svetten rann ner för Jakobs ansikte. Han stängde fönstret och gjorde korstecknet; darrande av avsky samlade han ihop alla saker som katten hade rört och slängde dem i papperskorgen, och sedan hällde han heligt vatten på alla golv, utan rädsla för att översvämma grannarna. Dagen förvandlades till en mardröm: Jacob var vilsen i tidlöshet, och bara en blick på klockan fick honom att hoppa som av en elektrisk stöt. Jakob blev kvävd av en bön och rusade fram till spegeln för att raka sig färdigt - och skar sig i kinden med en blomstrande...
Allt gick fel den dagen. Djävulska ögon - hånfulla, gröna - dök upp i varje katt han mötte och tvingade honom att springa över till andra sidan gatan. Som ett resultat, en timme försenad, löddrad, luktande svett och rädsla, kom Jacob in i mötesrummet och sprang in i dödstysthet. Jacob kände isen i varje hårstrå, klämde sig ner i sin plats och drog fram rapporten. Hans händer skakade av en lätt darrning, öronen var blockerade, som av högt blodtryck, och bara ett stick i sidan fick honom att vakna och sakta, med en trägång, stiga upp till predikstolen.
Hans kollegors ansikten blev suddiga framför hans ögon, slipsen förvandlades till en tunn nylonsnara. Mrs Black, som satt på första raden, vinkade åt honom att börja talet; Smaragden på hennes finger blinkade olycksbådande, och...
Jacob kunde inte stå ut med det och hällde ut hela sin frukost på rapportens sidor.
På kvällen, när han flydde kylan under en filt, läste Jakob snabbt böner och bad om att straff skulle skickas till huvudet på alla levande häxor. Han tvivlade inte på att Celia Jones hade skickat katten: att nosa, rota, leta... Hans svaga punkter, hans hemligheter och hemligheter samlade under mer än fem år...
Jakob vred sig och kämpade som en fluga i ett nät och kisade tills det fanns stjärnor i hans ögon, men den giftiga gröna lyste fortfarande från mörkret och skickade sina listiga förbannelser mot honom.
Nästa morgon hade Jakob hår över hela kudden. Så fort du passerade din handflata låg en klump kvar på den, vilket gjorde att paniken började yla någonstans i kroppens djup. Efter att ha stått i en galen kö blev Jacob förlöjligad av läkaren ("Det är allt från nerver!") och sprang till apoteket för vitaminer...
Men situationen blev värre. Hushållsapparater gick sönder, uppgifter på jobbet blev omöjliga att slutföra och kollegor såg snett ut, mindre skador lät inte vänta på sig och mitt hår krympte snabbt, skalade av i strimlor...
Efter en vecka började Jacob bli grå. Hårresterna bleknade till fula vita trådar. Jacob gick runt som en sömngångare och köpte och beställde all litteratur om kampen mot häxor på Internet. Tankarna vreds in i en tight boll, som den svarta katten spelade med, tills han en dag inte kunde stå ut med det - och gjorde ett vedergällande drag.
- Bessie, jag är hemma!
Celia smällde igen dörren och blinkade glatt till sin spegelbild i spegeln. Den vackra häxan - en man med tjockt hår, extraordinära ögon med glimten - blinkade till svar och log från öra till öra. "Jag kanske behöver byta linser," tänkte Celia och strök försiktigt över blomman som stod på fönsterbrädan "Kanske en violett passar mig?"
När hon tänkte på den här idén gick hon in i köket, tittade på den tomma skålen och såg sig omkring. Ingen rusade i full fart, ivriga att hälsa på henne, ingen gömde sig under bordet i bakhåll - så att deras ögon bara gnistrar av smaragder... Celia tog fram en låda med kattmat, skakade den, vilket gav upphov till rytmiskt ljud av mexikanska maracas, och sedan skrattade hon och ryckte på axlarna.
Det var ingen speciell oro: när hon var en kattunge utforskade Basted ofta världen omkring henne och återvände på kvällen med en trofé - ett ljust hårband, en klump av en gammal svamp eller fågelludd... Efter att ha blivit vuxen och smart katt, började Bessie att föredra hem, men ibland, när hon kom ihåg sin barndom, älskade hon att åka bort för att sticka näsan (och inte bara) in på främmande territorium.
Efter att ha stoppat en körsbärsklubba i munnen, slog Celia sig ner i soffan, gjorde sig bekväm och tog upp en bok. Den första timmen, den andra, den tredje – och mina ögon började hålla ihop. Celia drunknade i en mjuk soffa, som ett piskat moln, och nickade tills boken slutligen föll från hennes försvagade fingrar och kvällen förvandlades till natt...
Hon vaknade klockan tio på morgonen. Hon sträckte sig som en katt och krökte sin knasande ryggrad. Vinden blåste från det öppna fönstret, blåste för gardinen som ett segel och trasslade till håret.
"God morgon, Bes..." sa Celia och gäspade och tystnade.
Lägenheten var tyst. Inget mjauande, inget lätt knackande från krypande klor.
När Celia kom ihåg den gångna dagen, blev hon allvarlig och reste sig sakta från soffan.
- Bessie? Bess?
Det kom inget svar.
- Vilken vidrig katt! Jag är på spree igen!
Celia bestämde sig bestämt för att hon skulle ge henne bra stryk när hon återvände, och började göra sig redo och ignorerade sin dagliga jogging av frustration.
Moln samlades på himlen; Celia manövrerade mellan bilar på en motorcykel, biter ihop tänderna hårt och upprepade, för att lugna ner sig, böjningarna av spanska verb i sitt sinne...
Arbetsdagen, som kvicksand, drog mig djupare och djupare. Det fanns ingen drivkraft eller nöje: Celia rynkade pannan, ignorerade frågor oftare än vanligt, tittade på klockan då och då... Hennes nacke med uppdraget hår verkade särskilt bar och försvarslös idag. En kyla gled över henne, vilket var anledningen till att Celia hela tiden försökte vira handflatorna runt henne, och ville känna den välbekanta, levande värmen. Hon tog aldrig med Bessie till jobbet, men hennes foto i en glad ram stod vid monitorn och muntrade alltid upp henne. Men när jag tittade på bilden idag skickade hon nålar in i hennes hjärta.
Efter att knappt ha nått slutet av arbetsdagen rusade Celia hem - och stannade till i närmaste butik med ett tjut av bromsar. Ett febrigt sken visade sig i ögonen; händer, som fåglar, med exakta rörelser, kastade de bästa delikatesserna i korgen: färsk grädde, krispig, isskorpa öring och ångad kalvkött...
"Snälla var hemma! En vidrig katt, nej, en bra, underbar katt!...”
När Celia lämnade motorcykeln, vackla från lasten av skrymmande paket, skyndade hon hem. Hon ryste överallt när en mjau kom från porten till vänster om henne. Celia bröt nästan nacken och virvlade mot ljudet för att se katten - en stor välskött hane, som sakta rörde sig bort från henne förbi sopkärlen.
"Eller kanske allt beror på honom?" – en galen tanke blinkade. Katten var bra, till och med väldigt...
Celia tog hårt tag i påsarna och rusade in i gränden och inbillade sig att den här katten mycket väl kunde leda henne till Bessie. "Dum, din katt har varit hemma för länge sedan!" - sa en inre röst, men stiften i hennes hjärta försvann inte, och Celia, som gick efter katten, ansträngde plötsligt sina öron.
Ett tjut kom från papperskorgen. Döv, avlägsen och nästan ohörbar - det fick håret på baksidan av mitt huvud att resa sig och mina händer blev täckta av en otäck kallsvett. Något slog där, i djupet, kvävdes av stanken och syrebristen, ylade av all kraft, innan...
Shoppingkassar flög ur mina händer. Celia rusade till soptunnan, drog utan ansträngning upp det tunga locket och började strö ut skräpet. Trasiga flaskor, trasigt oljepapper, ruttna trasor, påsar, säckar...
Den smutsiga påsen darrade under min hand. Celia höll fast vid honom som en katt och bröt i en rörelse det hårt knutna repet.
Det ylande som hade tystnat återkom med ett dån. En svart, flexibel varelse hoppade fram, slog henne och föll ner och landade obekvämt på alla fyra. Den var redo att ge sig, men Celia var snabbare. Celia grät och kramade honom till sitt bröst, och varelsen spottade och ylade och slet hennes skjorta i strimlor...
Så de dök upp på tröskeln till veterinärsjukhuset: en flicka med tårfärgade ögon och en katt, darrade av fina skakningar, med ett sönderrivet öra och en skadad svans.
Celia stod stark. Med det orörda teet i sina händer såg hon Bessie sömnigt sitta på bordet efter en lugnande injektion. Hon såg hur små sår tvättades, hur de försiktigt sydde ihop hennes svagt darrande öra... Och hon tänkte och kände hur allt inuti rullade ihop sig till en isig klump: vem vågade göra så här mot henne?.. Det var bara värt föreställa sig vad som skulle ha hänt om hon hade varit ens en minut försenad – och Celias ben gav upp. Ett par gånger rusade veterinären till henne, men Celia tackade nej till hjälp och knuffade honom tillbaka till katten.
Det gick flera timmar så här. Efter att ha knäppt jackan lade Celia den sovande Bessie i korgen och vandrade mot motorcykeln, snubblande vid varje steg. Hon undvek på ett mirakulöst sätt en olycka och stannade vid huset och noterade en närliggande granne, Mrs Green, och en man som tyst pratade med henne.
Hon kände inte omedelbart igen denna smala man med ett vikande hårfäste som Jacob Stone. Detta hjälptes av blicken: Celia kunde inte glömma blicken i hans ögon som alltid dök upp i hans ögon när han såg henne.
Utan att ha pratat färdigt med Mrs Green vände Jacob sig skarpt och gick – nästan sprang – i motsatt riktning mot Celia. Bara ett ögonblick räckte för att han skulle stoppa händerna i fickorna – men det räckte för Celia.
Hela handryggen var täckt av repor, som blodiga spindelnät...
Efter att ha stått still en minut gick Celia – blek, med fruset ansikte – upp till sin lägenhet.
Bessie vaknade på kvällen. Hon gick tveksamt runt i huset, som om hon såg det för första gången, ryckte till för varje prasslande och åt bara ett par tuggor ur sin skål. Sedan, hopkrupen i det yttersta hörnet, hopade hon sig där och väste tyst, utan att släppa in sig själv i Celias händer.
Rummen var täppta: alla fönster var tätt stängda. Musiken, som vanligtvis lät även i badrummet, upphörde på en sekund. Lamporna var släckta, och bara flimmer från den bärbara datorn, på vilken monitorn Witches Among Us-webbplatsen brann, upplyste Celia Jones vita, spöklika ansikte.
Bessie jamade från sitt hörn och började yla tunt. Celias läppar darrade.
"Så det är krig", sa hon och slog igen locket till den bärbara datorn.
Planen misslyckades: helt och hållet. När han applicerade bandage på sina blodiga händer malde Jakob sina tänder i smärta och rädsla. Grått hår fastnade i hans svettiga panna, ögon röda från trasiga kapillärer skannade hela tiden rummet, hela tiden snubblade över det kaos som rådde i det: repor på golvet, kuddar slitna i strimlor och böcker utspridda i hörnen...
Efter att ha knutit det sista bandaget klättrade Jacob upp i stolen med benen och slog armarna runt knäna. Dagens irreparable misstag - hans viljesvaghet - kommer utan tvekan att få konsekvenser. Tja, vad hindrade dig från att göra slut på henne just här?!
Snyktande begravde Jakob sitt ansikte i knäna. Häxans följeslagare skrek framför mina ögon, hennes huggtänder vidöppen. Häxans följeslagare, som kastades i en säck - och räddades av häxan själv...
Natten gick i böner och mardrömmar. Efter att ha kylt ansiktet med kallt vatten, slängde Jacob, kvävande, in en mager frukost och gjorde sig redo för jobbet. Resväska, mössa och regnrock - fullt utrustad gick Jacob Stone ut ur lägenheten med ett fast steg och tog fram nyckeln. Men…
Nyckeln skrapade mot dörren och saknade nyckelhålet.
- Bra jobbat!
Jacob skakade av sig sin dvala och tryckte sig mot dörren, men han trodde fortfarande knappt på vad som hände. En rad flyttare sträckte sig förbi honom: affärsmässiga, som stora myror, bar de stora och små speglar, brassar och kistor, bord med sneda ben...
Ett gnisslande kom ut från Jakobs strupe när en enorm kittel bars bredvid honom, ett par mindre kittel... Och en kvast.
I slutet av korridoren öppnades sakta en dörr.
- Ta in det, killar!
Jakobs ögon svällde. Hennes fingrar grävde sig in i dörrkarmen, som om hon ville slita ur en träbit... Celia Jones drog ut körsbärsgodiset ur munnen och gav honom ett lyxigt leende och lät kvasten och allt annat passera.
Jacob rusade tillbaka in i lägenheten och smällde igen dörren efter sig.
Häxan gömde sig inte längre. Efter att ha fått ny kraft började hon gå ännu mer sorglös, se ännu vackrare ut och sjunga så att varje ben i Jakob värkte. Flerfärgad rök kom från fönstren i hennes lägenhet, maskar stänkte ur hennes fickor och paddor och spindlar rörde sig i matkassar. Häxvänner i färgglada kläder kom varje kväll; organiserade gemensamma sabbater, de ritade pentagram på hans dörr med läppstift, ropade hans namn under fönstren...
Jakob höll för öronen och rullade på sängen och bad att gryningen skulle komma snabbt. Han blev smal och blek, slutade känna igen sig själv i spegeln och ägnade all sin lediga tid åt att läsa böcker, nästan överge sitt arbete.
Salem. Inkvisition. Häxornas hammare. Dessa ord virvlade som en brinnande virvelvind i hans sinne och brände ut hans sinne. Jakob snyftade och flämtade och vred sig av rädsla för häxan, för varje dag sög hon livet ur honom.
En morgon, när han satt på sin post vid dörren, såg Jacob Celia Jones gå förbi och uttala ett glatt utrop. Hon böjde sig ner och plockade upp något från golvet som gnistrade i hennes fingrar som tunt silver. Celia tittade i sidled mot sin dörr, log mystiskt och gömde fyndet i fickan.
Jacob kramade om huvudet, kröp bort från dörren och föll ihop mitt i rummet.
Silver. Tunn. I deras hall.
Självklart var det hans hår.
Jacob lät ut ett halvt snyftande, halvt stön och höjde en darrande handflata. Det var ett par av samma hårstrån som låg på den...
Mina ögon sved okontrollerat.
Häxan hittade hans hår.
Dagarna räknade ner.
Så fort den här tanken sköt genom min hjärna vände den ut och in.
Jacob hade kräkts hela veckan. Efter att ha blivit sjukskriven stapplade han runt i huset som ett grönaktigt lik och ägnade all sin tid åt historiska böcker. November närmade sig och med den alla helgons dag. Jacob tvivlade inte på att häxan skulle samlas för sin huvudsakliga sabbat på Halloween. Finalen närmade sig, men Jacob ville inte alls dö.
Hans huvud var svullet av kunskap, skyddande böner täckte väggarna, taket och hans hud; för att skingra mörkret brann ett ljus i varje hörn av lägenheten... Och plötsligt insåg Jacob vad han måste göra. Jakobs sinne klarnade så mycket att han brast ut i skratt.
Belysningen blinkade som ett ljus. Hans aptit och rodnad återvände, hans svaga fingrar blev starkare, vilket återspeglade hans beredskap för strid.
- Jag ska göra det! Häxan kommer att svara för allt!
Den sista boken smällde till, efter att ha lyckats visa jungfrun uppslukad av eld. Jacob kramade boken mot sitt bröst och slöt ögonen och log. Tjocka svarta skuggor låg under ögonfransarna.
- Warlocks... lämna honom inte vid liv. – viskade Jacob.
Sy - en gång...
Sy - två...
Sy - tre.
Celia bet av tråden och granskade sin långa klänning med tillfredsställelse. Mörk violett för att matcha färgen på violetta ögon, den förbereddes för Halloween, helt matchande bilden av en magnifik häxa. Det silkeslena tyget rann genom fingrarna och lekte med olika nyanser och täckte nästan hälften av golvet.
En blyg mjau som kom underifrån distraherade henne från sin klänning. Bessie petade på hennes fotled och bad om tillgivenhet och såg henne in i ögonen. Celia plockade omedelbart upp sin favorit, kramade henne för sig själv och började vagga henne.
- Det är okej, lilla... Jag är med dig...
När Celia stod upp började hon gå runt i rummet. I hörnen glödde falska svampar av fosforescens; spetsväv täckte designmöbler och en gjutjärnsgryta som stod stolt mitt på mattan blev en behållare för böcker. Speglar - små och stora, gamla och inte så gamla - speglade Celia och katten; deras vaga silhuetter blinkade då och då i kottar och flaskor med inskriptionen "Gift", utspridda här och där på hyllorna.
Celia stannade vid fönstret, drog tillbaka gardinen och kisade. Genom den tunna springan hade hon fri sikt över Jacob Stone, som tittade sig omkring och bar på en liten behållare.
väste Bessie hes och vred sig ur sin famn.
Celias läppar drog i en tunn linje. Men så flinade hon och började vika klänningen och visslade.
Halloween närmade sig.
Pumpor tändes på gatan. Barn insmorda i svart och vitt sprang från hus till hus och krävde "godis eller liv", knasande på karamell och glänsande omslag. Spöken, vampyrer och häxor av alla slag smög sig längs gränderna tillsammans med höstlöven och ramlade mot vanliga förbipasserande. Skratt, tjut och rop av "Boo!" De fick fönstren att rassa och vara med på det allmänna roliga...
Deras hem var inget undantag. Äldre matroner med barnbarn, förälskade par och singeläventyrare - alla, iklädda masker gjorda av gummi och papier-maché, rusade upp för trappan för att bidra till nattens kaos.
Men Jacob Stone hade ingen brådska. Han stod och skrynlade ihop en stickad keps i händerna och tvekade och tittade på sin spegelbild i den dunkla spegeln. En svart kostym utan ett enda ljust område satte igång hans dödliga vithet. Spetsen av tungan fuktade ständigt torra, spruckna läppar; Blicken fokuserade på föremålen som stod i närheten, mot väggen, och som om han skämdes gick han tillbaka till spegeln.
"Ah-ha-ha," skrattade en häxa på gatan.
Jakob svalde slemmet som hade samlats i halsen och bestämde sig. Kofoten brände hans hand av allvarlig kyla, bensin gurglade äckligt i en behållare fylld till brädden, men Jacob gick redan längs korridoren och såg just den där dörren framför sig...
Det var tyst. Ingen såg honom, darrade av förväntan på en nära förestående hämnd. "Ingen kommer att se," viskade en inre röst insinuerande. Det är trots allt inte så svårt: bryt ner dörren, spill bensin och göm dig där inne, väntar, drömmer, ber... Hon kommer in, och allt som återstår är att slå en tändsticka, hoppa ut genom fönstret segrande och titta på - länge, titta med nöje! - hur en eldig blomma blommar...
Botten av kapseln träffade golvet. En hand i en svart handske höjde en kofot och en svettdroppe rullade ner till nästippen.
- Jacob...
Fingrarna darrade, plötsligt domnade i den varma handsken.
- Je-e-ey-kob...
Han vände sig om...
...och blev förstenad.
Häxan flöt längs korridoren.
Ametistögon under bläckfärgade ögonbryn. Ett porslinsansikte som lyser i halvmörkret. En grinande katt på axeln: hennes päls står på ända och ljuset flimrar på varje hårstrå. Klänningen flyter, otroligt - den fyller hela korridoren, som om tentakler sträcker sig mot honom tillsammans med hans hår...
"Vad gör du här, Jacob?" frågar häxan med en söt röst.
Ett skrik bryter ut inifrån honom, men hans hals krampar bara. Han tror inte på vad som händer, för han såg med egna ögon hur Celia Jones lämnade huset. Hon kommer aldrig tillbaka på Halloween förrän på morgonen, aldrig!...
-Vad gör du? Jacob?..
Fingrarna vaknade till liv, ett skrik bröt igenom.
Jakob svängde med kraft och förde kofoten framför sig.
Häxans hand gled snabbare än tänkt in i klänningens veck. En docka och en nål hoppade ut i handflatan. Med synen skärpt till det yttersta såg han hur vaxdockan greps hårdare...
... och stack in en nål i hennes hjärta.
Korridoren var fylld av väsande. Något blinkade silver på det skrynkliga, repade vaxet.
Kofoten träffade golvplattorna högt. Och Jacob Stone flög härnäst.
Rosa skum dök upp på hans läppar. Han ryckte krampaktigt, rullade mot Celias fötter, vilket fick henne att rygga tillbaka, ryckte igen - och frös.
Efter att ha lugnat henne darrande tog Celia fram sin telefon för att ringa en ambulans.
Inlindad i en filt satte hon sig i soffan och rörde frånvarande i sitt kaffe med kanel med en sked. Utanför huset, nedanför, höll en ambulans på att föra bort den livlösa Jacob Stone, en förlorare som bestämde sig för att dö på Alla helgons dag, iklädd inbrottsdräkt... Ambulanspersonalen skakade på huvudet och tittade på kofoten med bensin, diagnostiserade ett hjärta attackera och rådde Celia, ett vittne till den fruktansvärda olyckan - drick lugnande kamomill. Det var inte fråga om något mordförsök. Inte från hans sida... Inte från hennes sida.
En vitaktig docka låg på bordet. Hålet i bröstet brann genom Celias ögon. Hon ville bara skrämma bort fienden. Men det orsakade döden. Varför?..
Celia tog dockan i händerna och vände den åt det ena och det andra och undersökte sprickorna i vaxet - och märkena på kattens tänder.
Något ljus gled från den vaxartade ytan för att landa på Celias lillfinger. Hon rynkade pannan och höll upp ett tunt – och helt grått – hår mot ljuset. Det fanns fortfarande många fel på dockan: dammfläckar, smutsbitar och trådringar. Bessie älskade att leka med trasdockor och gosedjur och ta dem till sin håla i hörnet. Och den här dockan var inget undantag...
Celia tittade på Bessie.
Katten satt i närheten och lekte med långa trasor som hängde i ärmen.
Celia log ofrivilligt. Den mörkaste timmen närmade sig sitt slut, de första solstrålarna var på väg att förgylla ridån.
"Tja", tänkte Celia och tog fram sin bärbara dator, "problemen försvinner när du möter dem. Katter förblir kattungar...
... och trollkarlar lämnar ingen levande.”
"Du skall inte låta trollkarlar leva" (2 Mos 22:18)
Jag är en häxa! Det var så mycket stolthet i hennes röst att du ville slå henne direkt så hårt att det inte skulle finnas en blöt fläck kvar. Ack, det gick inte. Hon var för snabb. Och hon kunde gå genom väggar. I ordets bokstavliga bemärkelse. Hon behövde inte bryta igenom betong och sten – hon sipprade helt enkelt genom murverket och plattorna. Och uppenbarligen kunde hon utan större svårigheter försvinna och dyka upp på platser där du inte skulle förvänta dig att hennes daga skulle slå till. Häxa. En telekinetiker får man anta... men nu finns det fortfarande inte tid för det, för huvudsaken är att vara i tid tidigare, att smita, att slå till innan hon hinner först... Daga passerade smidigt, försiktigt, det välslipade bladet i en rörelse skar av artär- och slangsystemen för anslutning till Guds rustning. "Vem och vad är häxor och vad man ska göra med dem." Det är svårt att säga när exakt övervägandet av denna fråga gick från ett rent teoretiskt plan till ett praktiskt plan. När kom mutationer utom kontroll bland ättlingarna till dem som före Harmagedon genomgick modifieringar med uppenbar djävulsk tillåtelse? Förmodligen kommer ingen att kunna nämna det exakta datumet. Detta har dock inget med saken att göra. De är häxor och häxor. De förvränger Herrens plan och vanhelgar den mänskliga naturen genom sin existens. De måste antingen förstöras eller omvända sig och ägna hela sitt efterföljande liv åt att sona för sin medfödda synd och tjäna Herren och den heliga moderkyrkan. Till viss del kan de vara till och med värre än ghouls, eftersom det är lättare för dem att gömma sig bland människor, lättare att förklä sig, lättare att låtsas vara ärliga Guds tjänare. Detta är vad de utnyttjar, skapar laglöshet och för med sig olycka. Är barn ansvariga för sina fäders synder? Ja. När allt kommer omkring är dessa "barn" syndiga i sig själva, synden fyller deras natur, synden rör dem. Utuktens synd. Girighetens synd. Avundens synd. Stolthetens synd. En synd som måste sonas. Ja, och inte på samma sätt som är brukligt i utrikesdepartementets kätterska avloppsvatten, det vill säga Konsthögskolan. Först syster Bor, och nu den här... Hon lyckades komma undan. Screamers huvud passerade genom henne som om en enorm krigshammare var en fruktkniv, och häxans kropp var en mogen, saftig mjuk frukt. Men väggen som hon trycktes in i, föraktfullt vred sina rika ljusa läppar i ett flin, krossades, tegelverket krossades med ett dån, fragment stänkte åt alla håll. En stund senare var hon inte längre där - bara moln av damm lade sig, och kyla och fukt kom från det mörka hålet i väggen. Screamer stannade motvilligt, kvarnstenarna frös och upphörde att ansträngande mala de bitar av tegel som fastnat mellan dem. Jag hittar dig, häxa. Och nästa gång lämnar du mig inte. Jag lovar dig.
