ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Patriarchate ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1589 ใครคือพระสังฆราชองค์แรกและมีกี่คน? คำตอบอยู่ในบทความของเรา!
พระสังฆราช
คลิกที่ภาพเพื่อดูขนาดใหญ่
href=”https://www..jpg”>
สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และอเล็กซีที่ 2 แห่งรัสเซีย:
ตั้งแต่สมัยอัครสาวกก็มีประเพณีสืบต่อกันมาตาม
ซึ่งสมาคมคริสตจักรใหญ่ๆ นำโดย “กลุ่มแรก”
พระสังฆราช" และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสารบบอัครสาวกฉบับที่ 34
กฎ ในกฎเกณฑ์ของสภาสากลที่หนึ่ง พระสังฆราชองค์นี้
เรียกว่า "มหานคร" และในกฤษฎีกาของทั่วโลกที่หก
สภาเราเห็นการตรึงตำแหน่งปิตาธิปไตยตามบัญญัติแล้ว
การสถาปนา Patriarchate ในรัสเซีย
ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Patriarchate ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี ค.ศ. 1589
ปี และเมื่อพ้นกำหนด 3 ปี พระราชบัญญัติการก่อตั้ง
ปรมาจารย์และการติดตั้งสังฆราชรัสเซียคนแรก - นักบุญ
งาน - ได้รับการยืนยันโดยกฎบัตรของพระสังฆราชตะวันออก ในเวลานั้น
รัสเซียเป็นรัฐออร์โธดอกซ์ที่เป็นอิสระเพียงรัฐเดียวและ
ได้รับการยอมรับจากประชาชนออร์โธดอกซ์ว่าเป็นผู้พิทักษ์สากล
ออร์โธดอกซ์
การสถาปนาพระสังฆราชไม่เพียงแต่เท่านั้น
ทางศาสนา แต่ยังมีความสำคัญระดับชาติด้วย เช่นเดียวกับในสมัยเจ้าพระยา
ดังนั้นในศตวรรษที่ 20 การที่รัสเซียเข้าครอบครองพระสังฆราชจึงเกิดขึ้นในวันก่อน
มหันตภัยสังคมครั้งใหญ่เมื่อศูนย์รวมแห่งเดียว
และศูนย์กลางชีวิตของผู้คนคือลำดับชั้นสูง
ทั้งหมด
ประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17 เป็นพยานถึงจุดสูงสุด
อำนาจของพระสังฆราช ที่สำคัญที่สุดในเรื่องนี้
ได้แก่ นักบุญแอร์โมเจเนส ผู้ซึ่งความหนักแน่นในการอภิบาลได้ช่วยเหลือประชาชนและ
รัฐที่จะเอาชนะการล่อลวงและการล่อลวงของปัญหา
ไทม์ เช่นเดียวกับพระสังฆราชฟิลาเรต บิดาของซาร์ไมเคิลในวัยเยาว์
Fedorovich ซึ่งเขาช่วยในการจัดการ
ระบุและมีส่วนร่วมในการดำเนินการปฏิรูปที่จำเป็น
เสริมสร้างปิตุภูมิ
ถือเป็นเรื่องสำคัญที่ทรงยกเลิกพระปรมาภิไธยอย่างมาก
ซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ทรงทราบถึงความสำคัญทางอ้อม
กระทรวงเจ้าคณะและอำนาจหน้าที่ระดับชาติของเจ้าคณะ
โบสถ์. มุ่งมั่นในการครอบครองอย่างไร้ขีดจำกัดใน
ในทุกด้านของชีวิต รัฐบาลฆราวาสต้องการเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์
และเป็นอิสระจากอิทธิพลทางจิตวิญญาณของปรมาจารย์
เรียกร้องความรับผิดชอบทางศีลธรรมอันเข้มงวดจาก “ผู้มีอำนาจ”
การกระทำทั้งหมด
รัฐที่เติบโตจากจุดเริ่มต้นต่ำต้อย
อาณาเขตของอาณาเขตมอสโกไปจนถึงเขตแดนที่ไม่มีที่สิ้นสุดของรัสเซีย
อาณาจักรที่เติบโตเต็มที่ต้องขอบคุณการดูแลของคริสตจักรสำหรับมัน
“ความเป็นอยู่ที่ดี” และสุขภาพทางศีลธรรมเริ่มต้นที่
ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 17 มุ่งมั่นที่จะปราบสิ่งนั้นให้หมดไป
พลังทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - คริสตจักรซึ่งมอบสิ่งสูงสุดให้กับรัฐ
ถูกต้องตามกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์และยืนอยู่บนเปลของเขา
ต่อมาเมื่อชนชั้นสูงของประเทศตกอยู่ภายใต้อิทธิพลในที่สุด
แนวความคิดแบบตะวันตกและรับเอามุมมองเชิงปฏิบัติโดยเฉพาะ
ว่าคริสตจักรเป็นสถาบันทางสังคมตามคำสั่ง
Peter I ซึ่งเป็นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ที่รัฐควบคุมได้ก่อตั้งขึ้น
ปกครองเถร เป็นลักษณะเฉพาะที่เมื่อรวมกับพระสังฆราชแล้ว
หลักการที่กลมกลืนของชีวิตคริสตจักรก็ถูกยกเลิกเช่นกัน ด้านหลัง
การปกครองของคณะสงฆ์สองศตวรรษที่เราพบได้เท่านั้น
ตัวอย่างการประชุมท้องถิ่นของหลาย ๆ คนหนึ่งหรือสองตัวอย่าง
บิชอป ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างกัน
การปกครองแบบปรมาจารย์และการบริหารอาสนวิหารในภาษารัสเซีย
โบสถ์.
อย่างไรก็ตาม ยุค Synodal ได้ถูกทำเครื่องหมายไว้แล้ว
ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียด้วยปรากฏการณ์อันน่ายินดีมากมาย: การทรงสร้าง
(เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซีย) ระบบการศึกษาทางจิตวิญญาณ
ผลงานของมิชชันนารีชาวรัสเซียที่ประสบผลสำเร็จ ความเจริญรุ่งเรืองของงานสงฆ์มา
อารามหลายแห่งโดยเฉพาะในทรินิตี้ - เซอร์จิอุสและ
เมืองเคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา บนวาลาอัม ในเมืองซารอฟ
และ Optina Pustyn
ความพยายามที่จะฟื้นฟูปรมาจารย์
กระทรวงต่างๆ ดำเนินไปตลอดยุคสมัชชา และ,
อย่างที่เราคิดมีเพียงสถานการณ์ในเวลานั้นเท่านั้นที่ไม่อนุญาต
แก้ไขปัญหานี้ในเชิงบวก
ดังนั้นประการแรก
สภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซีย ซึ่งจัดขึ้นหลังจากหายไปนานถึงสองร้อยปี
พ.ศ. 2460 (ค.ศ. 1917) - บูรณะ Patriarchate ในรัสเซีย
ดังที่ทราบกันดีว่าการฟื้นฟู Patriarchate มี
ผู้สนับสนุนที่กระตือรือร้นและฝ่ายตรงข้ามที่แข็งขัน อย่างไรก็ตามด้วย
จากจุดเริ่มต้นของการอภิปรายหลายวัน สมาชิกของสภาตระหนักดีถึงเรื่องนั้น
การฟื้นฟู Patriarchate ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงระบบง่ายๆ
รัฐบาลคริสตจักร แต่เป็นเหตุการณ์ที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง
โครงสร้างชีวิตคริสตจักร “บัดนี้ความหายนะของเรา ความน่าสะพรึงกลัวในชีวิตของเรา โศกนาฏกรรม
ประสบการณ์ของชาวรัสเซียอย่างครบถ้วนนั้นไม่อาจต้านทานได้เป็นมิตร
พวกเขาพูดอย่างไม่เต็มใจ: ขอให้มีพระสังฆราชในมาตุภูมิอีกครั้ง” เหล่านี้
คำพูดของหนึ่งในสมาชิกสภาถ่ายทอดอารมณ์
สมาชิกส่วนใหญ่ที่เห็นพระสังฆราชเป็น “พาหนะที่มีชีวิต”
และเป็นตัวแทนแห่งความสามัคคีอันเป็นธรรมชาติของคริสตจักร” ซึ่งในนั้น
“คริสตจักรท้องถิ่นตระหนักดีว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรสากล”
ในช่วงเวลาแห่งโชคชะตานี้เองที่ Archimandrite Hilarion (Troitsky)
ต่อมา - อัครสังฆราชแห่ง Vereya และ Hieromartyr - กำลังพูด
ในการประชุมของมหาวิหารแห่งหนึ่ง เปรียบเทียบความว่างเปล่า
แม้ในขณะนั้นจะเป็นพระสังฆราชในอาสนวิหารอัสสัมชัญก็ตาม
มอสโกเครมลินเป็นหัวใจสำคัญของออร์โธดอกซ์รัสเซีย และพระสังฆราช
Mitrofan แห่ง Astrakhan ซึ่งต่อมาได้สวมมงกุฎชีวิตของเขาด้วยความทรมาน
มงกุฎว่าด้วยความจำเป็นในการบูรณะพระสังฆราชอย่างเร่งด่วน
แสดงออกถึงความต้องการชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของเรา
ดังนี้ “เราต้องการพระสังฆราชเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและ
ผู้นำที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับหัวใจของชาวรัสเซีย
จะเรียกร้องให้มีการแก้ไขชีวิตและเพื่อ
และตัวเขาเองก็จะเป็นคนแรกที่ก้าวไปข้างหน้า…” และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ตั้งข้อสังเกตว่า “การสถาปนาปรมาจารย์ก็จะประสบผลสำเร็จเช่นกัน
ความสมบูรณ์ของโครงสร้างคริสตจักร”
ในทางที่รอบคอบ
Patriarchate ได้รับการบูรณะในคริสตจักรรัสเซียในปี
ก่อนเกิดหายนะของรัฐ: สูญเสียซาร์ซาร์ออร์โธดอกซ์มาตุภูมิอีกครั้ง
พบพระบิดา-พระสังฆราช
การตัดสินใจครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 28
ตุลาคม. ในอีกไม่กี่วันข้างหน้าสภาได้กำหนด
ขั้นตอนการคัดเลือกพระสังฆราชตามการคัดเลือกผู้สมัครสามคน:
อัครสังฆราชแห่งคาร์คอฟ แอนโทนี่ (คราโปวิทสกี) อัครสังฆราชแห่งโนฟโกรอด อาร์เซนี
(Stadnitsky) และเมืองหลวงของมอสโก Tikhon (Belavin) ก
เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน (18) ในมหาวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเขาได้รับเลือกโดยการจับสลาก
พระสังฆราช - นี่คือนักบุญทิคอน
รัสเซียมีชีวิตอยู่ด้วยความหวังเป็นเวลาสองร้อยปี
เพื่อการบูรณะพระสังฆราช และเฉพาะในปี พ.ศ. 2460
ปี ราวกับคาดการณ์เวลาการข่มเหง คริสตจักรก็สามารถทำได้
เลือกมหาปุโรหิตอีกครั้ง
เมื่อทราบเรื่องการเลือกตั้งแล้วนักบุญ
Tikhon กล่าวกับทูตของสภา: “ ข่าวของคุณเกี่ยวกับการเลือกตั้งของฉัน
ในพระสังฆราชนั้นเป็นม้วนหนังสือสำหรับฉัน
มีเขียนไว้ว่า “ร้องไห้ คร่ำครวญ และโศกเศร้า” จากนี้ไปฉันต้อง
ดูแลคริสตจักรรัสเซียทั้งหมดและกำลังจะตาย
เพื่อพวกเขาตลอดวันเวลา"
อันดับแรก
หลังการปฏิวัติ ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ก็ชัดเจนเป็นพิเศษ
สภา ค.ศ. 1917–1918 ซึ่งได้มีมติ
การบูรณะปรมาจารย์ บุคลิกภาพของนักบุญทิฆอน พระสังฆราช
All-Russian กลายเป็นเรื่องน่าตำหนิสำหรับบรรดาผู้ที่พัดเปลวไฟ
สงครามกลางเมืองที่เป็นพี่น้องกัน การเหยียบย่ำพระบัญญัติของพระเจ้าและ
กฎเกณฑ์ของสังคมมนุษย์ การหว่านสิ่งล่อใจ เทศนา
การอนุญาตและความหวาดกลัวนองเลือดอย่างไร้ความปราณีเป็นวิธีการ
นโยบายของรัฐ แท้จริงแล้วพระสังฆราชทิฆอนได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งการฟื้นฟู
ประเพณีโบราณเรื่อง “ความโศกเศร้า” ของไพรเมตของคริสตจักรเพื่อความต้องการ
ประชากร. อำนาจของสมเด็จพระสังฆราชทั้งในประเทศและต่างประเทศ
เขาได้รับการยอมรับจากทุกคนและแม้แต่พวกบอลเชวิคก็คำนึงถึงเขาด้วย เป็นที่ทราบกันว่า
เจ้าหน้าที่ได้หารือเกี่ยวกับประเด็นการประหารชีวิตนักบุญทิฆอนอย่างแข็งขัน
ในช่วงที่มีการปราบปรามมวลชนต่อพระสังฆราช
พระสงฆ์และฆราวาส อย่างไรก็ตาม แม้จะเป็นช่วงที่สนุกสนานรื่นเริงก็ตาม
ก่อการร้ายปฏิวัติ รัฐบาลไม่กล้าทำ
ขั้นตอนนี้
พระสังฆราชทิฆอนเข้าใจว่าคริสตจักรเป็นเช่นนั้น
เป็นเวลาหลายปีที่เธอถูกจับโดยผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า
โหมด. “พันธสัญญา” ของพระองค์จัดให้มีขึ้นเพื่อการสถาปนาสถาบัน
ที่ตั้งของบัลลังก์ปรมาจารย์ซึ่งจำเป็นต่อการอนุรักษ์
การจัดการแบบครบวงจรของคริสตจักรในเงื่อนไขที่ไม่สามารถดำเนินการได้
โซโบรอฟ.
มันจะไม่เป็นการพูดเกินจริงที่จะบอกว่าตัวแทนของคนไร้พระเจ้า
เจ้าหน้าที่ยังเข้าใจถึงความสำคัญของผู้ถือลำดับชั้นสูงสุดอย่างถ่องแท้ -
สมเด็จพระสังฆราช - เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของคริสตจักร หลังจากพระสังฆราชสิ้นพระชนม์แล้ว
Tikhon ในปี พ.ศ. 2468 พวกเขาขัดขวางไม่ให้มีการประชุมสภาท้องถิ่น
ทรงเรียกให้เลือกเจ้าคณะแห่งคริสตจักรรัสเซีย นั่นเป็นเหตุผลที่สิบสอง
สังฆราชแห่งมอสโกและเซอร์จิอุสแห่งมาตุภูมิจนถึงปี 1943
ปกครองคริสตจักรเป็นอันดับแรกในตำแหน่งรอง
ปรมาจารย์ Locum Tenens และจากนั้น – ปรมาจารย์ Locum Tenens
บัลลังก์
การปฏิบัติหน้าที่ของเขาในความยากลำบากอย่างยิ่ง
ในยุคอันน่าสลดใจนั้น พระองค์ทรงใช้ความพยายามทุกวิถีทางเพื่อ
เพื่อรักษาความสามัคคีของคริสตจักรไว้ ตอนนี้มันเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ
เห็นได้ชัดว่าการกระทำเหล่านี้ช่วยคริสตจักรรัสเซียไว้ได้
การเป็นคนชายขอบ ขั้นตอนที่เขาทำขัดขวางรอบชิงชนะเลิศ
การเปลี่ยนแปลงของคนของพระเจ้าให้เป็น “คนจากใต้ดิน” ที่ดำเนินชีวิตตามกฎหมาย
"ป้อมปราการที่ถูกปิดล้อม"
เราเชื่อว่าเส้นทางที่นักบุญกำหนดไว้
Tikhon และสืบสานต่อโดยผู้สืบทอดของเขาด้วยความซับซ้อนทั้งหมด
ความเป็นจริงทางการเมืองของศตวรรษที่ 20 มีไม่เหมือนกัน
ทางเลือก “ไปสุสาน” มีทุกโอกาส
เพื่อให้คริสตจักรรัสเซียเข้ามาแทนที่ในสังคม
กับ
รัฐบาลที่ไม่เชื่อพระเจ้าถูกบังคับให้พิจารณาออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะใน
ช่วงเวลาของมหาสงครามแห่งความรักชาติและหลังสงครามครั้งแรก
ปี. ช่วงนี้จริงใจและหยั่งรากลึก
ในประเพณีทางประวัติศาสตร์ของเรา จุดยืนแห่งความรักชาติ
นำเสนอในข้อความและแถลงการณ์อย่างเป็นทางการ
พระสังฆราชเซอร์จิอุสและอเล็กซี่ที่ 1 พบคำตอบใน
ดวงใจของพระภิกษุ พระสงฆ์ และฆราวาส และ
ได้รับการสนับสนุนอย่างลึกซึ้งในหัวใจของพวกเราหลายล้านคน
เพื่อนร่วมชาติทั้งในประเทศและต่างประเทศ
ข้างนอก.
การอนุรักษ์สถาบัน Patriarchate ช่วยรัสเซีย
คริสตจักรออร์โธดอกซ์เพื่อต้านทานช่วงเวลาแห่งการข่มเหงครั้งใหม่ที่เกิดขึ้น
บนคริสตจักรในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 50 และ 60
ศตวรรษเพื่อรอดจากการประหัตประหารนี้และในขณะที่ยังคงรักษาจิตวิญญาณและศีลธรรมไว้
มีศักยภาพที่จะก้าวไปสู่ขอบเขตของยุคสมัยใหม่ที่ร่วมสมัยอยู่แล้ว
เรียกว่า “การบัพติศมาครั้งที่ 2 ของมาตุภูมิ”
โดยสรุปก็ควรจะกล่าวว่า
การฟื้นฟูชีวิตจิตวิญญาณที่หลากหลายใน
ปิตุภูมิของเราซึ่งเราทุกคนเป็นพยาน
ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา มีรากฐานที่มั่นคง
เป็นความสำเร็จที่สารภาพอย่างแท้จริงของพระสังฆราชแห่งศตวรรษที่ 20 - นักบุญ
Tikhon, Sergius, Alexy และ Pimen
ฉันเชื่อว่าผ่านการอธิษฐาน
ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซียด้วยผลงานอันมีค่าของเรา
พระเจ้าจะไม่ละทิ้งบรรพบุรุษของเขาไปยังรัสเซีย
แผ่นดินโลกด้วยความเมตตาอันไม่สิ้นสุดของพระองค์และจะประทานพระคุณแก่เราและ
พลังทางจิตวิญญาณ สิทธิในการปกครองพระวจนะแห่งความจริงและข่าวสารของพระคริสต์
เรือของคริสตจักรในเส้นทางคงที่ - ตาม
พระบัญญัติของข่าวประเสริฐและบรรทัดฐานของศีลคริสตจักร
จากคำปราศรัยต้อนรับสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและ
อเล็กซี่ที่ 2 ของรัสทั้งหมดผู้เข้าร่วมทางวิทยาศาสตร์
การประชุม "ปรมาจารย์ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย"
คุณอ่านบทความแล้ว พระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (รายชื่อ). อ่านด้วย :
พระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลแรกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นเจ้าคณะ ชีวประวัติของเขาไม่เพียงแต่เกี่ยวกับแง่มุมทางศาสนาเท่านั้น สมเด็จพระสันตะปาปาทรงถูกเรียกว่านักการทูตโดยกำเนิด และการเทศนาในที่สาธารณะถือเป็นการแสดงออกทางการเมืองในทางใดทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องกลัวการหลอมรวมของรัฐและคริสตจักร นี่คือความคิดเห็นของผู้ที่กลัวว่าศาสนาจะกลายเป็นเครื่องมือทางอุดมการณ์
“คริสตจักรรัสเซียไม่ได้รวมเข้ากับใครเลย รวมทั้งรัฐด้วย เธอมีหน้าที่รับผิดชอบต่อสภาพศีลธรรมของผู้คน ในการรักษาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุ และในแง่นี้มันจะเป็นการเจรจากับรัฐบาลใด ๆ เพื่อว่าด้วยความร่วมมือกับรัฐบาลรวมถึงการบรรลุเป้าหมายที่สูงส่งเหล่านี้ที่อยู่ตรงหน้า”
วัยเด็กและเยาวชน
พระสังฆราชคิริลล์ (ในโลก Gundyaev Vladimir Mikhailovich) เกิดในเมืองหลวงทางวัฒนธรรมของรัสเซียเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ในครอบครัวของนักบวช พ่อของสังฆราชในอนาคตแห่งมอสโกและออลรุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิตของโบสถ์แห่งไอคอน Smolensk ของพระมารดาของพระเจ้าในเวลาที่ลูกชายของเขาเกิด
คุณแม่ Raisa ซึ่งมีนามสกุล Kuchina ก่อนแต่งงาน ทำงานเป็นครูสอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียนในท้องถิ่น Vladimir Mikhailovich เป็นลูกคนที่สองในครอบครัวหลังจาก Nikolai พี่ชายของเขาซึ่งชีวิตเช่นเดียวกับ Elena น้องสาวของเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศาสนาเช่นกัน
ดูโพสต์นี้บน Instagram
พระสังฆราชคิริลล์
วัยเด็กของพระสังฆราชคิริลล์ผ่านไปเหมือนเด็กทั่วไป - เขาเรียนจบมัธยมศึกษา 8 ชั้นหลังจากนั้นเขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยเทววิทยาเลนินกราดและเมื่อสำเร็จการศึกษา - สถาบันศาสนศาสตร์ ในปี พ.ศ. 2512 เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุ โดยได้ชื่อว่าคิริลล์
ในปี 1970 หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอนาคตสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจาก Theological Academy และได้รับผู้สมัครระดับปริญญาเทววิทยา นับจากนั้นเป็นต้นมา กิจกรรมในโบสถ์ของพระสงฆ์ก็เริ่มขึ้น ซึ่งมาถึงจุดสุดยอดทางศาสนาและกลายเป็นสังฆราชองค์แรกของมอสโกและออลรุสในประวัติศาสตร์ที่เกิดในสหภาพโซเวียต
อธิการ
กิจกรรมทางศาสนาของพระสังฆราชคิริลล์พัฒนาอย่างรวดเร็วตั้งแต่เริ่มต้น ในช่วงปีแรกหลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาและปฏิญาณตน พระสงฆ์ได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้อยู่ในตำแหน่งสูงสุดหลายครั้ง และยังได้รับการแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของ Patriarchate แห่งมอสโกที่สภาคริสตจักรโลกในกรุงเจนีวาอีกด้วย หลังจากผ่านไป 3 ปี สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์และสถาบันเลนินกราด และเป็นหัวหน้าสภาสังฆมณฑลแห่งมหานครเลนินกราด
คุณพ่อคิริลล์
ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2519 คุณพ่อคิริลล์ได้รับการอุปสมบทเป็นพระสังฆราชและได้เข้าเป็นสมาชิกคณะกรรมาธิการด้านความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและความสามัคคีของชาวคริสต์ในสมัชชา ในปี 1977 บิชอปแห่ง Vyborg ได้รับการยกระดับเป็นอาร์คบิชอป และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาได้ปกครองตำบลปรมาจารย์ในฟินแลนด์แล้ว ในปี 1978 พระอัครสังฆราชคิริลล์ได้เป็นรองหัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร และเริ่มสอนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก
ในปี 1984 หัวหน้าในอนาคตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับการแต่งตั้งเป็นอัครสังฆราชแห่ง Vyazemsk และ Smolensk และในปี 1986 เขาได้เป็นผู้จัดการของตำบลออร์โธดอกซ์ในภูมิภาคคาลินินกราด หลังจากแสดงให้เห็นการทำงานหนักและความขยันหมั่นเพียรอย่างน่าทึ่งในการรับใช้ พระสังฆราชคิริลล์ในปี 1989 ได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกถาวรของสมัชชา ซึ่งเขาได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนากฎหมายว่าด้วยศาสนาและเสรีภาพทางศาสนา ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 พระอัครสังฆราชคิริลล์ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนครหลวง
พระสังฆราชคิริลล์ระหว่างรับราชการเป็นสังฆราช
ในช่วงการล่มสลายของสหภาพโซเวียตและความวุ่นวายทางการเมืองในรัสเซีย พระสังฆราชมีจุดยืนที่ชัดเจนในการรักษาสันติภาพ ซึ่งได้รับความไว้วางใจและความเคารพจากประชาชน ในเวลาเดียวกัน Metropolitan ได้มีส่วนสำคัญในการรักษาและเสริมสร้างสันติภาพซึ่งเขาได้รับรางวัล Loviya Prize กิตติมศักดิ์สามครั้ง
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 Patriarchate ของมอสโกแสดงกิจกรรมทางการเมืองและหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในอนาคตก็กลายเป็น "นายกรัฐมนตรีของคริสตจักรรัสเซีย" ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้กลับมารวมตัวกับวัดต่างๆ ในต่างประเทศอีกครั้ง และความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและวาติกันก็มีเสถียรภาพ
ปรมาจารย์
Metropolitan Kirill ขึ้นสู่บัลลังก์ปรมาจารย์ด้วยตำแหน่งทางสังคมและการเมืองที่กระตือรือร้นของเขา ตั้งแต่ปี 1995 เขาได้ทำงานร่วมกับรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียอย่างมีประสิทธิผลและครอบคลุมประเด็นทางจิตวิญญาณและการศึกษาอย่างกว้างขวางทางโทรทัศน์ในรายการ "Word of the Shepherd" จากนั้นเขาก็สามารถสร้างแนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในด้านความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐและในปี 2000 ได้มีการนำแนวคิดพื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมาใช้แล้ว
มิทรี เมดเวเดฟ และพระสังฆราชคิริลล์
ในปี 2008 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Alexy II Metropolitan Kirill ก็กลายเป็นตำแหน่งของบัลลังก์ปรมาจารย์ ซึ่งในปี 2009 ได้รับเลือกเป็นสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ในการลงคะแนนเสียงในท้องถิ่น โดยได้รับคะแนนเสียง 507 เสียงและเป็นไปได้ 677 เสียง การขึ้นครองราชย์ของนครหลวงคิริลล์เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552
พิธีดังกล่าวมีบุคคลกลุ่มแรกของชนชั้นสูงทางการเมืองของประเทศเข้าร่วม ได้แก่ ประธานาธิบดีรัสเซียคนปัจจุบัน มิทรี เมดเวเดฟ และภรรยาของเขา นายกรัฐมนตรีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ภรรยาของอดีตประธานาธิบดีของประเทศ และหัวหน้าของมอลโดวา วลาดิมีร์ โวโรนิน . จากนั้นผู้นำรัสเซียก็แสดงความหวังว่าจะได้รับความร่วมมือเพิ่มเติมระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและรัฐ
ดูโพสต์นี้บน Instagram
พระสังฆราชคิริลล์ และวลาดิมีร์ ปูติน
พระสังฆราชคิริลล์แบกไม้กางเขนปรมาจารย์มาจนถึงทุกวันนี้ เขาเดินทางไปต่างประเทศเป็นประจำ โดยถือเป็นบุคคลที่มีความรู้พื้นฐาน มีความรู้กว้างขวาง และมีสติปัญญาสูง การประชุมของมหาปุโรหิตกับผู้นำทางศาสนาและฆราวาสตะวันตกได้เสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้แข็งแกร่งขึ้นอย่างมาก และขยายขอบเขตความร่วมมือระหว่างรัสเซียและต่างประเทศ
เรื่องอื้อฉาว
แม้จะมีการสำรวจความคิดเห็นยืนยันว่าพระสังฆราชคิริลล์ได้รับการสนับสนุนจากประชากร 73% แต่เขากลับพัวพันกับเรื่องอื้อฉาวที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางในสังคมซ้ำแล้วซ้ำเล่า เขาถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงการมีส่วนร่วมในการจัดการนำเข้ายาสูบและผลิตภัณฑ์แอลกอฮอล์เข้าสู่รัสเซียและการใช้สิทธิประโยชน์ทางภาษีอย่างผิดกฎหมาย จากนั้นผู้นำศาสนาส่วนใหญ่เรียกการกระทำนี้ว่าเป็นการยั่วยุหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์และความตั้งใจที่จะทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของผู้นับถือศาสนา
หลังจากนั้นพวกเขาพยายามลงโทษเขาถึงความอ่อนแอทางวัตถุซึ่งตามกฎหมายของคริสตจักรเขาไม่มีสิทธิ์ สื่อต่างประเทศประเมินว่าโชคลาภของพระสังฆราชคิริลล์มีมูลค่าถึง 4 พันล้านดอลลาร์ ในเวลาเดียวกัน ทรัพย์สินของหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้นรวมถึงเพนต์เฮาส์ราคาแพง นาฬิกา Breguet ทองคำมูลค่า 30,000 ยูโร เรือยอทช์ เครื่องบิน และรถยนต์ราคาแพง
ป่าโบราณถูกสังเวยเพื่อสร้างที่อยู่อาศัยใน Gelendzhik นอกจากนี้ชาวบ้านในท้องถิ่นไม่สามารถเข้าถึงทะเลและถนนไปยังสุสานของหมู่บ้านได้ คำอุทธรณ์จากพลเมืองถึงแผนกปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสมาคม Patriarchate แห่งมอสโก และฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีรัสเซียยังคงไม่ได้รับคำตอบ
พระสังฆราชคิริลล์ในโซเฟีย
สำหรับคำบอกนัยทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลของเขา พระสังฆราชคิริลล์ได้หักล้างอย่างเด็ดขาดและระบุว่าเงินทุนของ Patriarchate ของมอสโกนั้นถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้และไปที่การพัฒนาโบสถ์และองค์กรการกุศล หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าข้อความดังกล่าวเป็นความพยายามที่จะทำให้อับอายและบ่อนทำลายอำนาจของเขาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และเรียกร้องให้ผู้ที่ "วิพากษ์วิจารณ์คริสตจักร" ให้เข้ารับการบำบัดทางจิตวิญญาณ
ในเดือนมีนาคม 2018 เกิดเรื่องอื้อฉาวในบัลแกเรีย อธิการรู้สึกว่าประธานาธิบดีรูเมน ราเดฟดูถูกบทบาทของรัสเซียในการปลดปล่อยประเทศบอลข่านจากแอกของออตโตมัน เพื่อเป็นการตอบโต้ นายกรัฐมนตรีบัลแกเรียกล่าวว่าบุคคลที่รับราชการใน KGB ในวัยเด็กไม่มีสิทธิ์บอกผู้คนว่าการกระทำของตนถูกหรือผิด Protodeacon ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Andrei Kuraev เกรงว่าท่าทางการเจรจาของผู้เฒ่าได้ทำลายความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองรัฐซึ่งกำลังประสบกับวิกฤติอยู่แล้ว และตอนนี้นักการทูตจะต้องใช้ความพยายามครั้งใหม่เพื่อฟื้นฟูความไว้วางใจในอดีตของพวกเขา
ญี่ปุ่นและพระสังฆราชคิริลล์ช่วงเวลาที่สะเทือนใจอีกประการหนึ่งเหมือนเรื่องตลกที่โหดร้ายมากกว่าคือการเปรียบเทียบพระสังฆราชคิริลล์กับโจรในกฎหมายชื่อเล่นยาปอนชิคที่ตกอยู่ในมือของฆาตกร ภาพปะติดจำนวนมากที่เปรียบเทียบภาพถ่ายของผู้ชายมีการเผยแพร่บนอินเทอร์เน็ต ผู้ใช้สังเกตความคล้ายคลึงกันเล็กน้อยและสงสัยว่ามันเป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่ที่หัวหน้าอาชญากรเสียชีวิตในปี 2552 และหกเดือนต่อมาคริสตจักรก็พบเจ้าคณะตัวใหม่
ชีวิตส่วนตัว
ชีวิตส่วนตัวของพระสังฆราชคิริลล์ประกอบด้วยการรับใช้ผู้คนและพระเจ้า ตามกฎหมายของคริสตจักรเขาไม่มีโอกาสสร้างครอบครัวฆราวาส ลูกของพระสังฆราชคิริลล์เป็นฝูงใหญ่ของเขา หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการกุศลและการดูแลเด็กที่สูญเสียการดูแลจากผู้ปกครอง
ดูโพสต์นี้บน Instagram
พระสังฆราชคิริลล์
นอกจากนี้ เขายังเจาะลึกถึงกระบวนการทางการเมืองของรัสเซียอย่างลึกซึ้ง มีส่วนร่วมในนโยบายต่างประเทศ และแสดงความคิดเห็นอย่างกล้าหาญ แม้ว่ามันจะขัดแย้งกับอุดมการณ์ของชนชั้นสูงทางการเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียก็ตาม
มีบทความเกี่ยวกับชีวประวัติโดยละเอียดมากมายเกี่ยวกับพระสังฆราชแห่งรัสเซีย แต่เราจะเน้นเฉพาะช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของเขาและความจริงที่ว่าทุกวันนี้คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีคำถามมากมายและความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันที่เกี่ยวข้องกับการประชุมของเขากับแน่นอนและก่อนหน้านั้น ที่หลายคนพยายามใส่ร้ายและกล่าวหาว่าพระองค์ทรงทรยศ อย่างไรก็ตามสิ่งแรกสุดก่อน
สังฆราชแห่งคิริลล์แห่งออลรุส ประวัติโดยย่อ
ในโลกนี้ Vladimir Gundyaev เกิดที่เลนินกราดในปี 2489 เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน ปู่และพ่อของเขาเป็นนักบวช แม่ของเขาเป็นครูสอนภาษาเยอรมัน ความรักต่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ยังทำให้วลาดิมีร์และน้องชายของเขาเข้าสู่ฐานะปุโรหิต ซิสเตอร์เอเลนากลายเป็นครูออร์โธดอกซ์
ลองคิดดูว่าปู่ของเขาใช้เวลา 30 ปีในคุกที่ Solovki เพื่อทำกิจกรรมในโบสถ์และต่อสู้กับการปรับปรุงใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 20-40 อย่างไรก็ตาม คิริลล์ผู้เฒ่าแห่ง All Rus ก็ไม่ได้ตำหนิรัฐบาลโซเวียตแต่อย่างใด เพราะเขาเข้าถึงทุกสิ่งด้วยสติปัญญา การวิเคราะห์เชิงลึก และสติปัญญา เขาเชื่อว่าในช่วงเวลานี้มีทั้งดีและไม่ดีมากมายทั้งหมดนี้ต้องเข้าใจไม่ใช่ด่วนสรุป
ปรมาจารย์ในอนาคตของ All Rus สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเทววิทยาและสถาบันเลนินกราดด้วยเกียรตินิยม พ.ศ. 2512 ทรงบวชเป็นพระภิกษุชื่อคิริลล์ ด้วยเหตุนี้ ทีละขั้นตอน เป็นผลมาจากการทำงานอย่างมีสติและศรัทธาอย่างจริงใจในสิ่งที่สำคัญที่เขานำมาและสั่งสอนแก่ผู้คน โดยพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า เขาจึงก้าวไปสู่ระดับสูงสุดของฐานะปุโรหิต
ตอนนี้เขาเป็นพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของมอสโกและออลมาตุภูมิ ไม่พบผู้สมัครที่คู่ควรกว่านี้และในปี 2552 เมื่อวันที่ 27 มกราคมสภาท้องถิ่นได้เลือกเขาให้ดำรงตำแหน่งนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเป็นทางเลือกที่ดีมาก
พระสังฆราชและสมเด็จพระสันตะปาปา
ความยากลำบากร้ายแรงในความสัมพันธ์ระหว่างชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ดำเนินไปเป็นเวลาหลายศตวรรษนับตั้งแต่ช่วงเวลาที่นิกายโรมันคาทอลิกแยกตัวออกจากสาขาคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลักและสาขาหลักในปี 1054 ทุกวันนี้ การเผชิญหน้าได้เคลื่อนไปสู่ระดับใหม่ ทันสมัย มีไหวพริบและขมขื่นมากขึ้น และหากเราไม่เริ่มการเจรจาในตอนนี้ สิ่งที่แก้ไขไม่ได้ก็อาจเกิดขึ้นได้
คริสตจักรคริสเตียนต้องเรียนรู้ที่จะเผชิญกับความท้าทายใหม่ๆ ในช่วงเวลาที่เราอยู่ด้วยกัน แท้จริงคริสตจักรต่างๆ ได้เริ่มต่อสู้เพื่อเอกภาพ แต่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาจะรวมความพยายามของตนเข้าด้วยกันและโต้แย้งในประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้งของเทววิทยา ไม่ใช่เลย ด้วยมุมมองแบบคริสเตียนที่เป็นหนึ่งเดียวและใหม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ในโลกสมัยใหม่ พวกเขาจะต้องเรียนรู้ที่จะต่อต้านความรุนแรงและการโกหก และพยายามทุกวิถีทางเพื่อปกป้องค่านิยมดั้งเดิมของตน
การประชุม
และนี่เป็นครั้งแรกที่พระสังฆราชคิริลล์ได้พบกับเจ้าคณะในฮาวานา และหลังจากการประชุมแบบปิด พวกเขาก็ลงนามในคำประกาศร่วมกันซึ่งประกอบด้วย 30 คะแนน การลงนามครั้งนี้ถือเป็นก้าวใหม่ในการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสองศาสนาที่ใหญ่ที่สุด
เอกสารนี้ นอกเหนือจากการเรียกร้องให้มีการเจรจาระหว่างศาสนาและความอดทนทางศาสนาแล้ว ยังระบุถึงประเด็นการประหัตประหารผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนในตะวันออกกลางและซีเรีย ซึ่งปัจจุบันมีผู้บริสุทธิ์ต้องหลั่งเลือดจำนวนมากในความขัดแย้งทางทหาร รวมถึงในเรื่องทางศาสนาด้วย นี่คือประเด็นหลักของการประกาศ ก่อนสงคราม คริสเตียนที่มีศรัทธาต่างกันเกือบสองล้านคนอาศัยอยู่ในซีเรีย แต่กลุ่มอิสลามิสต์แห่ง ISIS กลุ่มรัฐอิสลาม ซึ่งเป็นขบวนการก่อการร้ายที่ถูกสั่งห้ามในรัสเซีย กำลังข่มเหงคนยากจนเหล่านี้ และพวกเขาถูกบังคับให้หนีไปยังยุโรปและเลบานอนที่อยู่ใกล้เคียง
คำประกาศ
อัครบิดรแห่งแคว้นคิริลล์และสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสยังได้กล่าวถึงหัวข้อของการผนวกคริสตจักรอย่างแข็งขันและการเผชิญหน้าในยูเครนระหว่างชาวกรีกคาทอลิก ความแตกแยกของโบสถ์ Patriarchate แห่งเคียฟ และโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียออร์โธดอกซ์แห่งมอสโก Patriarchate หัวข้อที่เจ็บปวดมากนี้เป็นอุปสรรคต่อการพบกันเป็นเวลานานในยุค 90 บทนี้ยังกล่าวถึงประเด็นของการการุณยฆาต การทำแท้ง และการแต่งงานของเพศเดียวกัน ซึ่งถูกกฎหมายในยุโรปและสหรัฐอเมริกา แม้ว่าคริสตจักรคาทอลิกและคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะมีแนวทางแก้ไขปัญหานี้ต่างกัน วาติกันไม่สนับสนุนแต่งดเว้นที่จะแสดงความคิดเห็นในหัวข้อนี้อย่างอดทน ในขณะที่ ส.ส. ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีจุดยืนที่ชัดเจนกว่า หัวข้อเรื่องสันติภาพและเสรีภาพทางศาสนาในยูเครนที่อดกลั้นมานานได้รับการกล่าวถึง
บทสนทนาที่ชาญฉลาด
พระสังฆราชคิริลล์แห่งออลรุสและสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ทรงเข้าใจประวัติศาสตร์ของความแตกแยกระหว่างพวกเขา จึงแสดงความเคารพต่อโลกแห่งความทุกข์ทรมานทั้งหมดในฐานะนักเทศน์ของพระคริสต์ สิ่งสำคัญคือมาตรการคว่ำบาตรของยุโรปที่มุ่งเป้าไปที่รัสเซียจะไม่ได้รับพรจากคาทอลิก เครมลินไม่ได้ปิดบังความสนใจในการประชุมครั้งนี้ทั้งในฐานะองค์ประกอบสำคัญของการเจรจาระหว่างศาสนาและเป็นเครื่องมือในการสร้างนโยบายต่างประเทศและเอาชนะความโดดเดี่ยวทางเศรษฐกิจของรัสเซีย ในขณะเดียวกันก็คำนึงถึงอิทธิพลและอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาในแวดวงการเมืองตะวันตก
การประชุมครั้งนี้กลายเป็นตัวอย่างสำหรับนักการเมือง เพราะทุกวันนี้ ภัยคุกคามจากการระบาดของสงครามโลกครั้งที่สามเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นกว่าเดิม ชาวออร์โธด็อกซ์และคาทอลิกต้องเข้าใจว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกัน ไม่ใช่คู่แข่ง และเพียงแต่ต้องอยู่อย่างสันติและปรองดอง
เราทุกคนต้องรักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้านดังที่พระเยซูคริสต์ทรงสั่งสอนผู้คน และไม่สำคัญว่าบุคคลนี้จะยึดถือมุมมองอะไร เป็นคนสัญชาติใดและศรัทธาเท่าใด
พระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ได้รับความนิยมในรัสเซียและมีโชคลาภมากมาย ด้วยเหตุผลบางอย่าง เขาตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ในพระวิหาร เขาเป็นพระสังฆราชที่กลายเป็นหนึ่งในผู้เคร่งศาสนาที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจทั้งความชื่นชมและประณาม
ติดต่อกับ
เพื่อนร่วมชั้น
หลายคนรู้ว่าพระสังฆราชคิริลล์มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาวมากมาย บ้างก็เรื่องจริง และบ้างก็ไม่ใช่ เหตุการณ์อื้อฉาวทั้งหมดนี้เริ่มต้นที่ไหน? พระสังฆราชคิริลล์กลายเป็นนักบวชได้อย่างไร และทำไมเขาถึงเลือกเส้นทางของวัด? เท่าที่ความเห็นของนักบวชของเขายุติธรรมและเขาปฏิบัติหน้าที่ได้ดีหรือไม่? เราจะบอกทั้งหมดนี้ในบทความนี้เพื่อให้ผู้ที่ต้องการทราบรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตและงานของพระสังฆราชคิริลล์สามารถทำได้โดยไม่ยาก
ประวัติโดยละเอียดของพระสังฆราชคิริลล์
ด้านล่างนี้เป็นประวัติโดยละเอียดของพระสังฆราชคิริลล์ผู้มีชื่อเสียงในโบสถ์รัสเซีย
พระสังฆราชคิริลล์อายุเท่าไหร่?
พระสังฆราชคิริลล์ไม่ใช่หนึ่งในดาราเพลงป๊อปดังนั้นเขาจึงไม่จำเป็นต้องดูเด็กหรือผอมเพรียวเลย ในทางกลับกัน สำหรับคนรับใช้ในพระวิหาร จะดีกว่าถ้าเขาดูน่าประทับใจและสำคัญ เมื่อตอบคำถามว่าเขาอายุเท่าไหร่ น้ำหนัก และส่วนสูงเท่าไร คุณสามารถพูดได้ว่า:
- ส่วนสูงของเขาคือ 178 ซม.
- น้ำหนัก - 92 กิโลกรัม
- วันนี้อายุของเขาคือ 70 ปี
- พระสังฆราชคิริลล์ฉลองวันเกิดของเขาในวันที่ 20 พฤศจิกายน
แม้จะมีข้อกำหนดเบื้องต้นที่ระบุไว้ แต่พระสังฆราชก็ดูแลรูปร่างหน้าตาของเขาเป็นพิเศษ ชอบว่ายน้ำเล่นสกีและเดินป่า ดังนั้นนอกเหนือจากการรับใช้พระเจ้าแล้ว เขาไม่ลืมว่าเขาต้องดูแลตัวเองด้วย ตลอดชีวิตของเขาพระสังฆราชคิริลล์สามารถมองเห็นได้เกือบทุกอย่างสามารถเดินไปตามถนนสายยาวที่เขาเผชิญทั้งดีและไม่ดี ลองดูทั้งหมดนี้อย่างละเอียดยิ่งขึ้น
ชีวประวัติ
ชีวประวัติของพระสังฆราชคิริลล์เริ่มเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือตอนที่เขายังเป็นเด็ก คุณแม่ของเขาไปโบสถ์กับเขา จากนั้นด้วยความผิดพลาดแบบเด็ก ๆ เขาได้ผ่านประตูหลวง หลังจากนั้นมารดาที่หวาดกลัวก็ลากเขาไปหานักบวชเพื่อขออภัยโทษ อย่างไรก็ตาม เขาเพียงแต่โบกมือแล้วพูดว่า: “เขาจะเป็นอธิการ”
ไม่ว่าจะเป็นเรื่องบังเอิญหรือคำทำนาย ในวันนี้ เด็กคนหนึ่งชื่อคิริลล์ได้เริ่มก้าวแรกสู่การเดินบนเส้นทางอันยาวไกลของโบสถ์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ยังอยู่ห่างไกลมาก เนื่องจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาตามธรรมชาตินั้นเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป และตามที่โชคชะตากำหนดไว้ ชื่อจริงของคิริลล์สิ่งที่มอบให้เขาตั้งแต่แรกเกิด - วลาดิมีร์ จากนั้นเขาก็ยังห่างไกลจากกิจกรรมในอนาคตของเขาในฐานะสังฆราชคิริลล์
แม่ของผู้เฒ่าในอนาคตทำงานเป็นครูสอนภาษาเยอรมันให้เด็ก ๆ พ่อของฉันเป็นนักบวชซึ่งอาจมีอิทธิพลต่อการเลือกเส้นทางในอนาคตของเขาด้วย โดยทั่วไปแล้ว ทั้งครอบครัวของเด็กชายมีความเกี่ยวข้องกับศาสนาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ปู่ของเขามักถูกเนรเทศเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับโบสถ์ พี่ชายของเขาเป็นอธิการบดีในมหาวิหารแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และน้องสาวของเขาทำงานเป็นผู้นำในโรงยิมออร์โธดอกซ์
ก่อนที่จะเริ่มกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักร ผู้เฒ่าในอนาคตจะสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย 8 ปี พยายามที่จะก้าวหน้าในด้านธรณีวิทยาอย่างไรก็ตาม สามปีต่อมาเขาตัดสินใจเข้าเรียนเซมินารีด้านเทววิทยา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีเทววิทยาแล้ว เขาย้ายไปที่สถาบันเทววิทยาซึ่งขณะนั้นตั้งอยู่ที่เลนินกราด
ชื่อกลาง คิริลล์วลาดิเมียร์หนุ่มได้รับหลังจากบวชเป็นพระแล้ว ตั้งแต่เวลานี้เส้นทางทางศาสนาของเขาเริ่มต้นขึ้น - จากนั้นเขาก็ขึ้นสู่ตำแหน่งมหานคร
เขาเข้าร่วมในการพัฒนาระบบปิตาธิปไตยของเมืองหลวงมากกว่าหนึ่งครั้งและทุกที่ที่เขาพยายามเพื่อให้บรรลุความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในยุค 90 คิริลล์เริ่มให้ความสำคัญกับการประชาสัมพันธ์เป็นอย่างมากและยังคงพัฒนากิจกรรมนี้ต่อไป ในช่วงครึ่งแรกของยุค 90รายการที่เขาเข้าร่วมเริ่มออกอากาศทางโทรทัศน์ โปรแกรมนี้เรียกว่า "The Word of the Shepherd" ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นทางจิตวิญญาณและสามารถได้รับการจัดอันดับที่มีนัยสำคัญทั้งในหมู่ประชาชนทั่วไปและในหมู่นักการเมือง
ปีหน้าพระสังฆราชคิริลล์จะเริ่มทำงานและมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาลรัสเซีย:
พระสังฆราชก็เริ่มดูแลเพจ Facebook ของเขาเองด้วย. พระสังฆราชสื่อสารโดยตรงกับผู้ที่เยี่ยมชมเพจของเขาและถามคำถาม เขามักจะตอบคำถามที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่ผู้ใช้รายอื่นถาม นักบวชมีสิ่งพิมพ์มากกว่า 500 เล่มและเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ
ในปี 2000 พระสังฆราช Alexy II เสียชีวิต Metropolitan Kirill ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งของเขา ปีหน้าเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus เพราะเขาสามารถรวบรวมคะแนนเสียงได้มากที่สุดในสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ต้องเน้นย้ำว่าพระสังฆราชได้ทรงทำสิ่งพิเศษมากมายในการรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ เขาไปเที่ยวรัฐอื่น จุดประสงค์ของการเยี่ยมเยียนเหล่านี้คือเพื่อพบปะกับรัฐมนตรีกระทรวงศาสนาในท้องถิ่นและตัวแทนคริสตจักรอื่นๆ ทั้งหมดนี้มีส่วนสำคัญในการเสริมสร้างตำแหน่งของพระวิหารในสหพันธรัฐรัสเซียและขยายขอบเขตของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรระหว่างประเทศ
อย่างไรก็ตามแม้ว่าคิริลล์จะอุทิศให้กับสาเหตุของเขาอย่างผิดปกติ แต่ก็มีคนได้ยินคำพูดจากเขาเกี่ยวกับกลุ่มหัวรุนแรงมากกว่าหนึ่งครั้ง เขากล่าวว่าควรเกรงกลัวนักเทศน์เช่นนี้ เนื่องจากไม่ควรคาดหวังสิ่งดีจากพวกเขา พวกเขาบอกว่าบ่อยครั้งมีคนหลอกลวงในหมู่ประชาชน ผู้ทรงสอนเรื่องชั่วๆจึงทำให้ผู้คนเกิดความวิตกกังวล ซึ่งกำลังทำลายรากฐานของคริสตจักรอย่างรวดเร็ว
ด้านล่างนี้เป็นรูปถ่ายของพระสังฆราชคิริลล์ในวัยหนุ่มของเขา
ชีวิตส่วนตัว
ชีวิตส่วนตัวของพระสังฆราชคิริลล์อย่างน้อยก็ขาดไปอย่างเป็นทางการ เนื่องจากเขาเป็นคนที่อุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ในพระวิหารไม่ใช่เพื่อคนอื่น ดังนั้นจึงไม่มีอะไรผิดปกติในความจริงที่พระสังฆราช คิริลล์เป็นโสดและไม่มีครอบครัว. โดยทั่วไปสำหรับเขาแล้ว ชีวิตส่วนตัวคือสภาวะ เพราะเขายอมรับมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาในการนำแสงสว่างและความจริงมาสู่ผู้คน เรื่องนี้สอดคล้องกับความจริงอย่างไรไม่มีใครสามารถบอกได้แน่ชัด แต่ถึงกระนั้น ก็ต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าเขาเป็นคนที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและอย่างเป็นทางการเขาไม่สามารถมีชีวิตส่วนตัวได้เขามี เส้นทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งเป็นของวัด
ตระกูล
สำหรับพระสังฆราชคิริลล์ ครอบครัวคือกิจกรรมทางศาสนาของเขา เนื่องจากเขาอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่แปลกที่เขาไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูกด้วยเพราะสิ่งสำคัญอันดับแรกของเขาคือการทำทุกอย่างเพื่อให้ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรในรัสเซียและประเทศอื่น ๆ พัฒนาขึ้น
เขาทำได้ดีมากเพราะตั้งแต่ยังเป็นเด็กเขาประสบความสำเร็จในการผ่าน "กิจกรรมการทำงาน" ของบาทหลวงในคริสตจักรทีละขั้นตอนเพื่อที่จะบรรลุผลสำเร็จในนั้น เป็นการยากที่จะบอกได้อย่างแน่ชัดว่าเขาทุกข์เพราะเขาไม่มีครอบครัวและลูก ท้ายที่สุดแล้ว ในความเป็นจริงเขาไม่มีเวลาสำหรับเรื่องนี้ นอกจากนี้ เขาไม่ได้อยู่คนเดียวอย่างแน่นอน ผู้คนทั่วไปจำนวนมากหันมาขอคำแนะนำจากเขา
เด็ก
สำหรับคิริลล์ เด็ก ๆ ทุกคนคือนักบวชของเขาและคนที่ต้องการความช่วยเหลือและคำแนะนำที่เป็นประโยชน์จากเขา นั่นคือสิ่งที่เขาพูดเองอย่างน้อย หลายครั้งที่เขาบอกว่าเขาพร้อมที่จะช่วยเหลือแก่บุคคลใดก็ตามที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระองค์ ด้วยเหตุนี้ เขาถึงได้ลงทะเบียนบนโซเชียลเน็ตเวิร์กเพื่อที่เขาจะได้ตอบคำถามที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุดได้ เขาไม่มีลูกที่ชอบด้วยกฎหมาย บางทีเขาอาจจะอยากมีลูกด้วยซ้ำ แต่ตำแหน่งของเขาบังคับให้เขาละทิ้งความสุขธรรมดาๆ ในครอบครัวในฐานะภรรยาและลูกๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อเลือกเส้นทางของพระภิกษุ จากนั้นก็เป็นมหานครและผู้เฒ่า เขาให้ความสำคัญกับการเติบโตทางจิตวิญญาณมากกว่าคุณค่าทางโลกธรรมดา
ภรรยาของพระสังฆราชคิริลล์
ภรรยาของผู้เฒ่าเป็นหัวข้อที่ปิดสนิทเนื่องจากครั้งหนึ่งเขาเคยปฏิญาณตนและสละชีวิตส่วนตัวใด ๆ โดยสมัครใจ และแม้ว่าคุณจะได้ยินบ่อยครั้งว่าคิริลล์ "หลงระเริงในบาป" แต่ก็มีคนเห็นเขามากกว่าหนึ่งครั้งในกลุ่มนางแบบขายาวและสวยงาม แต่อันที่จริงทั้งหมดนี้ยังไม่ได้รับการยืนยัน คนส่วนใหญ่คิดว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงนิยาย พระสังฆราชคิริลล์ยังคงเป็นนักบวชผู้ซื่อสัตย์ซึ่งจะไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่เขาตั้งใจไว้ อาจเป็นไปได้ว่า บุคคลสำคัญทางศาสนาอย่างเป็นทางการไม่มีทั้งคู่สมรสและลูกๆ ของเขาเอง คริสตจักรทำหน้าที่เป็นบ้านของเขา ลูกๆ ของเขาเป็นนักบวชของเขา และไม่มีผู้หญิงอยู่เพื่อเขา
กิจกรรมนักบวช
เป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่มีชื่อเสียงแน่นอนว่ามีการนินทามากมายเกี่ยวกับพระสังฆราชคิริลล์ ด้านล่างนี้เราจะแสดงรายการบางส่วนและหารือเกี่ยวกับการแสดงที่โด่งดังที่สุดของกิจกรรมของเขา
พระสังฆราชคิริลล์บนเรือพร้อมผู้หญิง
ควรสังเกตว่าตามปกติสำหรับบุคคลสาธารณะการนินทามักจะหมุนวนรอบตัวเขาและความขัดแย้งก็ปะทุขึ้น เขามักถูกกล่าวหาว่าทำบาปต่างๆเป็นการยากที่จะสื่อสารว่าอันไหนจริงและอันไหนไม่จริง บ่อยครั้งมีคนได้ยินข้อกล่าวหาว่าสังฆราชคิริลล์กำลังสนุกสนานกับเด็กผู้หญิงบนเรือ ว่าเขาเสียรายได้จากคริสตจักรเพื่อทำให้ชีวิตของเขาดีขึ้น
ผู้เฒ่าเองก็ปฏิเสธหรือเพิกเฉยต่อข้อกล่าวหาดังกล่าวโดยบอกว่าทั้งหมดนี้เป็นกลอุบายของคู่ต่อสู้และศัตรูของวิหาร โดยธรรมชาติแล้วทุกคนเป็นคนเลวทราม แต่ก็ยากที่จะบอกว่ามีเหตุผลที่จะกล่าวหาคิริลล์หรือไม่ แต่ไม่ว่าจะเป็นเช่นไรเขาก็ยังคงเป็นคนที่รับใช้พระเจ้าเป็นอันดับแรก
พระสังฆราชคิริลล์และยาปอนชิก
คิริลล์ยังเกี่ยวข้องกับข่าวลือที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิง. ตัวอย่างเช่น บนอินเทอร์เน็ตคุณมักจะพบข้อกล่าวหาว่ายาปอนชิกและพระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลเดียวกัน เรากำลังพูดถึงหัวขโมยชื่อดังที่ถูกฝังไว้ในยุค 2000 นักบวชเกือบทั้งหมดเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างปฏิเสธไม่ได้ของคนเหล่านี้ ราวกับว่าผู้เฒ่ามีอดีตอันมืดมน และตอนนี้ได้ซ่อนตัวเองได้สำเร็จเพื่อไม่ให้ต้องติดคุก อีกครั้งไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตามแต่ผู้นับถือศาสนาชาวรัสเซียส่วนใหญ่คิดว่าทั้งหมดนี้เป็นกลไกของการรณรงค์ทางศาสนาอื่น ๆ ซึ่งมีหน้าที่ทำลายชื่อเสียงของบุคคลสำคัญทางศาสนาที่มีมโนธรรม
คำพูดของคนเลี้ยงแกะ
ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ผู้นำคริสตจักรมีปฏิสัมพันธ์กับสาธารณชนมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อนำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่ผู้คน ตัวอย่างหนึ่งของโปรเจ็กต์เหล่านี้คือโปรแกรม "The Word of the Shepherd" ซึ่งใบหน้าของพระสังฆราชคิริลล์กะพริบบนหน้าจอเพื่อให้ผู้คนนับล้านรับชมและฟังที่ต้องการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วนที่ถูกตั้งไว้ โปรแกรมทางศาสนาและการศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายโดยเฉพาะเพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนที่ต้องการพิจารณาชีวิตของตนเองใหม่ หรือเพียงต้องการความช่วยเหลือ มีโอกาสที่จะลองทำสิ่งนี้ร่วมกับพระสังฆราชคิริลล์
คิริลล์ยินดีช่วยเหลือผู้ที่ต้องการช่วยเหลือตัวเองและใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี แน่นอนว่ามีลิ้นที่ชั่วร้ายอยู่ที่นี่ด้วย เหมือนกับว่าปุโรหิตกำลังทำทั้งหมดนี้เพื่อโฆษณา. ค่อนข้างยากที่จะบอกว่าใครอยู่ที่นี่และไซริลเป็นคนที่เขาอ้างว่าเป็นใคร แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจำเป็นต้องแสดงความเคารพต่อยศและงานที่กระตือรือร้นซึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนาโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับคริสตจักร
มีข่าวลือมากมายเกี่ยวกับเขา ซึ่งอาจดูเหมือนเป็นเรื่องไร้สาระเลยด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม น่าเสียดายที่ปรากฎว่าประชาชนต้องเผชิญกับฝ่ายตรงข้ามมากมายทุกวัน รวมถึงผู้ที่พวกเขาบังเอิญข้ามเส้นทางด้วย ดังนั้นผู้คนสามารถเลือกได้เฉพาะด้านของบุคคลที่ตนคิดว่าถูกต้องเท่านั้น
พระสังฆราชต่อต้านการทำแท้ง
ไม่ว่าพระสังฆราชคิริลล์จะมีอายุเท่าใดเขาไม่ได้หยุดการทำงานแบบไดนามิกของเขา เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงของปีนี้ คิริลล์ได้ลงนามในคำอุทธรณ์เรียกร้องให้ห้ามทำแท้งในสหพันธรัฐรัสเซีย ผู้คนมากกว่า 300,000 คนลงนามในคำร้องนี้
ในการอุทธรณ์ของเขาเองซึ่งได้ตกลงกับคณะกรรมาธิการ Patriarchate ผู้นำคริสตจักรเรียกร้องให้ทุกคนตรวจสอบให้แน่ใจว่าสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวที่มีเด็กแรกเกิดควรได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย ในเอกสารนี้เขาเรียกว่าอำนาจของประเทศในการห้ามการแทรกแซงเพื่อยุติการตั้งครรภ์ เช่น:
- ยา;
- ศัลยกรรม.
แทนที่จะทำแท้ง กลับเสนอให้เพิ่มความช่วยเหลือทางการเงินแก่สตรีมีครรภ์และมารดาที่มีบุตรจนถึงระดับยังชีพ โดยปกติแล้ว ปฏิกิริยาของผู้อยู่อาศัยต่อการอุทธรณ์ดังกล่าวจะแตกต่างกันไป ครึ่งหนึ่งเห็นว่าการเรียกร้องนี้ถูกต้องและสนับสนุน ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งประท้วง
นักเคลื่อนไหวทางสังคมแสดงความเห็นเชิงลบเกี่ยวกับการห้ามทำแท้งโดยอธิบายว่าในสภาวะปัจจุบันอาจนำไปสู่การทำแท้งแบบลับเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในส่วนของผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้นสำหรับสตรีมีครรภ์เมื่อพิจารณาจากภาวะเศรษฐกิจในปัจจุบันสิ่งนี้ก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้
นอกจากนี้ ยังมีความเห็นด้วยว่า เพื่อลดจำนวนการทำแท้งเทียม ไม่ควรห้าม ควรทำโดยผ่านงานของวัด
พระสังฆราชคิริลล์
พระสังฆราชคิริลล์ (Gundyaev Vladimir) เป็นอธิการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและหลังการเลือกตั้งในปี 2552 โดยสภาท้องถิ่น - พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ประธาน DECR และสมาชิกถาวรของ Holy Synod ก่อนขึ้นครองราชย์ พระองค์ทรงดำรงตำแหน่ง Metropolitan ของโบสถ์ Smolensk และ Kaliningrad
เกิดในฤดูใบไม้ร่วงปี 2489 ที่เมืองเลนินกราด ในโรงเรียนมัธยมปลาย ฉันผสมผสานการเรียนเข้ากับการทำงาน หลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว เขาได้เข้าศึกษาในโรงเรียนพระภิกษุสงฆ์
ในช่วงปลายยุค 60 เขาเข้าพิธีสาบานตน และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจาก Academy of the Clergy สองปีต่อมาเขาได้รับการยกระดับเป็นตำแหน่งอัครสาวกและในช่วงเวลาเดียวกันก็กลายเป็นตัวแทนของ Patriarchate เมืองหลวงในเจนีวา
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 เขาได้รับการยกระดับเป็นอธิการของสังฆมณฑล Vyborg และต่อมาเข้ารับตำแหน่งอาร์คบิชอป ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 90 เขาเป็นประธานคณะกรรมาธิการของ Holy Synod และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนครหลวง
เมื่อต้นปี 2552 เขาได้เข้าชิงตำแหน่งสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส และอีกสองวันต่อมาเขาก็ได้รับคะแนนเสียงด้วยคะแนนเสียง 75%
เหตุการณ์สำคัญในปี 2559 คือการพบปะกับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสซึ่งจัดขึ้นในดินแดนที่เป็นกลางในฮาวานา
ตระกูล
แม่ของเขาทำงานเป็นครูสอนภาษาต่างประเทศ และพ่อของเขาเป็นหัวหน้าช่างเครื่องในโรงงานแห่งหนึ่ง แต่สุดท้ายเขาก็ตัดสินใจรับตำแหน่งนักบวช ปู่ของฉันยังใกล้ชิดกับศรัทธาออร์โธดอกซ์และต่อสู้กับการทำลายโบสถ์ในสมัยโซเวียต
นิโคไลพี่ชายคนโตดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสและเป็นอธิการบดีของมหาวิหารแห่งหนึ่งทำงานเป็นศาสตราจารย์ในสถาบันนักบวช Irina น้องสาวทำงานเป็นผู้อำนวยการในโรงยิมที่มีการศึกษาออร์โธดอกซ์
พระสังฆราชคิริลล์อาศัยอยู่ที่ไหน?
ที่อยู่อาศัยหลักถือเป็นที่ดินที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Peredelkino บนพื้นที่สองเฮกตาร์ครึ่งมีอาคารหลักสามชั้นและอาคารแยกที่อยู่ติดกันรวมถึง: อพาร์ทเมนท์ส่วนตัว, ห้องรับแขก, โบสถ์ประจำบ้าน, โรงแรม, สถานที่ใช้ในครัวเรือนและศูนย์สุขภาพรวมถึงที่จอดรถ และกล่องเก็บอาหาร
นอกจากนี้ในอาณาเขตยังมีสระน้ำและสวนสาธารณะพร้อมรูปปั้นและของใช้ในครัวเรือน อาคารเพื่อการใช้ในครัวเรือน
ตัวอาคารตกแต่งด้วยของตกแต่งภายในอันหรูหราที่นำมาจากอิตาลี และส่วนหน้าของอาคารชวนให้นึกถึงพระราชวัง Terem ในเครมลิน
ประธาน DECR เดินทางรอบเมืองต่างๆ ของรัสเซียบ่อยครั้งและดำเนินกิจกรรมด้านการศึกษา ดังนั้นเขาจึงไม่มีที่อยู่อาศัยถาวร สถานที่หลักที่เขาแวะคือ: อารามเซนต์ดาเนียล, ทรินิตี้ - เซอร์จิอุสลาฟรา, ที่อยู่อาศัยบนวาลาอัมและใน Chisty Lane สำหรับการประชุมงานรวมถึงคฤหาสน์หลายแห่ง: บน Solovki ใน Trinity-Lykovo และบน Rublyovka .
เมื่อหลายปีก่อนใน Gelendzhik ในหมู่บ้าน Praskoveevka บนพื้นที่เพียง 16 เฮกตาร์ การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นในศูนย์การศึกษาทางจิตวิญญาณที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย การก่อสร้างนี้ถูกกล่าวถึงโดยสื่อต่างๆ
ตามรายงานบางฉบับ การประชุมและการประชุมของพระเถรสมาคมจะจัดขึ้นที่นี่ ซึ่งมีการสร้างที่อยู่อาศัยของสมาชิกด้วย นอกจากนี้ ศูนย์นี้จะดำเนินงานด้านการศึกษากับเยาวชน และรับบิชอพและคณะผู้แทนจากคริสตจักรอื่นๆ
ตามรายงานอื่นๆ ที่ดินหลังนี้จะใช้เป็นบ้านพักฤดูร้อนเป็นส่วนใหญ่ และถูกสร้างขึ้นสำหรับวันหยุดฤดูร้อนของผู้เฒ่าเป็นหลัก
อพาร์ทเมนต์ของพระสังฆราชคิริลล์
ในขณะที่ยังคงเป็นเมืองใหญ่ เขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานใน Serebryany Bor ในบ้านไม้หลังเล็ก พื้นที่ที่ดินประมาณเจ็ดพันตารางวา ในอาณาเขตมีสิ่งปลูกสร้างและอาคารสำหรับกิจกรรมการศึกษาและโบสถ์ แต่บ้านหลังใหญ่มีขนาดเล็กและค่อนข้างทรุดโทรมแล้ว
ในช่วงเวลานี้ ประธานาธิบดีบอริส เยลต์ซินและคณะได้ตัดสินใจปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่และมอบอพาร์ตเมนต์ห้าห้องขนาด 140 ตารางเมตรแก่นักบวช เมตร พื้นที่ใช้สอยตั้งอยู่ใน "House on the Embankment" ที่มีชื่อเสียงที่ 2 Serafimovicha Street
เขาไม่ได้อาศัยอยู่ที่นี่และไม่เคยอาศัยอยู่ ในตอนแรกทรัพย์สินที่ได้รับบริจาคมีสภาพแย่มากและไม่เหมาะแก่การอยู่อาศัย เมื่อเวลาผ่านไป อพาร์ทเมนท์ก็ได้รับความเป็นระเบียบเรียบร้อย และคอลเลกชั่นหนังสือหายากซึ่งพ่อของคิริลล์เริ่มสะสมกลับมาในสมัยโซเวียต ก็ถูกย้ายมาที่นี่เพื่อจัดเก็บ
อพาร์ตเมนต์ตั้งอยู่บนชั้นบนสุดของอาคารและมีทิวทัศน์อันงดงามของมหาวิหาร Christ the Saviour นี่เป็นอสังหาริมทรัพย์เพียงแห่งเดียวที่ Vladimir Gundyaev เป็นเจ้าของอย่างเป็นทางการ
จากข้อมูลของ CIAN อพาร์ทเมนท์ที่ Serafimovicha มี 2 ห้องที่มีขนาดมากกว่า 100 ตารางเมตร เมตรมีราคาตั้งแต่ 95 ถึง 300 ล้านรูเบิล
