บิชอปแห่งเปเรสลาฟล์และอูกลิช สิ่งที่ยากที่สุดคือการเข้าใจพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับตัวคุณเองและฝูงแกะของคุณ อธิการปฏิบัติต่อผู้คนและดูการ์ตูนอย่างไร

บิชอปธีโอดอร์(ในโลก นิโคไล ลโววิช คาซานอฟ- 10 กรกฎาคม ยาโรสลาฟล์ รัสเซีย) - บิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย บิชอปแห่งเปเรสลาฟล์ และอูกลิช

ชีวประวัติ

เกิดเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2516 ในเมืองยาโรสลาฟล์ในครอบครัวพนักงาน

ในปี 1988 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม 8 ชั้นเรียนหมายเลข 33 ใน Yaroslavl และเข้าเรียนที่โรงเรียนเทคนิคการขนส่งทางรถไฟ Yaroslavl ด้วยปริญญาด้านระบบอัตโนมัติ - Telemechanics

ในปี 1992 หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทคนิคเขาได้เข้าเรียนที่สถาบันสารพัดช่าง Yaroslavl ซึ่งในปี 1996 ได้เปลี่ยนเป็นมหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐ Yaroslavl ในปี 1997 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐ Yaroslavl ด้วยปริญญาด้านอุตสาหกรรมยานยนต์และยานยนต์

เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2543 ในโบสถ์ประจำบ้านของฝ่ายบริหารสังฆมณฑลในนามของผู้บริสุทธิ์แห่งมอสโกบาทหลวงแห่งยาโรสลาฟล์และรอสตอฟมิเคอิ (คาร์คารอฟ) ได้รับการผนวชเป็นเสื้อคลุมที่มีชื่อธีโอดอร์เพื่อเป็นเกียรติแก่สาธุคุณธีโอดอร์แห่งสโมเลนสค์ .

เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2543 ในคอนแวนต์คาซานแห่งยาโรสลัฟล์ อาร์คบิชอปมิเคอิ (คาร์คารอฟ) แห่งยาโรสลัฟล์ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นยศฮิโรเดียคอน เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม ในคอนแวนต์คาซานแห่งยาโรสลาฟล์ สู่ยศฮิโรมอนก์ หลังจากนั้นเขารับราชการใน ตำบลและอารามของสังฆมณฑลยาโรสลาฟล์

ตั้งแต่ปี 2545 - เลขานุการส่วนตัวและผู้ดูแลห้องขังของบาทหลวงมิคาห์แห่งยาโรสลาฟล์จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2548

ในปี 2549-2553 เขาศึกษาในภาคการติดต่อทางจดหมายของวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2549 เขาได้รับแต่งตั้งให้รักษาการแทนตัวแทนของอาราม Adrianov Assumption เขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงเดือนมีนาคม 2550

วันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2550 เนื่องในโอกาสเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ได้รับการเลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส

เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 2550 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานแผนกสำหรับการมีปฏิสัมพันธ์กับสถาบันการแพทย์ของสังฆมณฑลยาโรสลาฟล์

เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2553 เขาได้รับการแต่งตั้งโดยไม่ถูกไล่ออกจากตำแหน่ง โอ ตัวแทนของอาราม Kirillo-Afanasievsky ที่เพิ่งเปิดใหม่ใน Yaroslavl

เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2553 แผนกที่นำโดยเจ้าอาวาสธีโอดอร์ได้รับความไว้วางใจให้ทำงานสังคมสงเคราะห์และการกุศล ดังนั้นจึงได้รับชื่อว่า: "แผนกเพื่อการกุศล บริการสังคม และการปฏิสัมพันธ์กับสถาบันการแพทย์"

เมื่อวันที่ 24 ธันวาคมของปีเดียวกัน โดยการตัดสินใจของ Holy Synod เขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของอาราม Kirillo-Athanasievsky ในเมือง Yaroslavl

เมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม 2554 โดยไม่ถูกไล่ออกจากตำแหน่งเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์ Iliinsky ในเมือง Yaroslavl และในวันที่ 26 กรกฎาคม - อธิการบดีของลานอธิการของโบสถ์ลาซารัสสี่วันใน Yaroslavl

เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม 2554 ตามคำร้องเขาได้รับการปล่อยตัวจากตำแหน่งคณบดีเขต Nekrasovsky

เมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2555 โดยไม่ถูกไล่ออกจากตำแหน่งเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของโบสถ์โรงพยาบาล Blessed Matrona แห่งมอสโกที่โรงพยาบาลคลินิกหมายเลข 5 ในเมืองยาโรสลัฟล์

ในปี 2014 เขาเข้าสู่ภาคการศึกษาทางไปรษณีย์ของ Moscow Theological Academy และคณะเทววิทยาของ Yaroslavl State Pedagogical University K.D. Ushinsky สำหรับการเรียนทางไกล

อธิการ

เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2558 ตามคำตัดสินของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับเลือกให้อุปสมบทเป็นบิชอปแห่งเปเรสลาฟล์และอูกลิช

ในวันที่ 25 ธันวาคมของปีเดียวกัน ในโบสถ์ออลเซนต์ส ในดินแดนรัสเซีย สังฆราชและที่พำนักของสังฆราชในอารามดานิลอฟ นครหลวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และลาโดกา บาร์ซานูฟีอุส (ซูดาคอฟ) ได้รับการยกระดับเป็นอัครสาวก

เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม 2558 ในท้องพระโรงของมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก Archimandrite Theodore ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นบิชอปแห่งเปเรสลาฟล์และอูกลิช

เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม 2558 การถวายอาร์คิมันไดรต์ ธีโอดอร์ ในฐานะบิชอปแห่งเปเรสลาฟล์และอูกลิชเกิดขึ้น ซึ่งดำเนินการโดย: พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส นครหลวงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และลาโดกา บาร์ซานูฟีอุส (สุดาคอฟ) นครหลวงยาโรสลาฟล์และ Rostov Panteleimon (Dolganov), นครหลวง Yekaterinburg และ Verkhoturye Cyrus illus ( Nakonechny), บิชอปแห่ง Dmitrov Theophylact (Moiseev), บิชอปแห่ง Rybinsk และ Danilovsky Veniamin (Likhomanov), บิชอปแห่งการฟื้นคืนชีพ Savva (Mikheev)

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Theodore (Cazanov)"

หมายเหตุ

ลิงค์

// Patriarchia.Ru
บนเว็บไซต์ pravoslavie.ru

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะ Theodore (Casanova)

วันเสาร์ที่ 31 สิงหาคม ในบ้าน Rostov ทุกอย่างดูเหมือนจะพลิกคว่ำ ประตูทุกบานถูกเปิดออก เฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดถูกถอดออกหรือจัดเรียงใหม่ กระจก ภาพวาดถูกถอดออก ในห้องมีหีบ หญ้าแห้ง กระดาษห่อของขวัญ และเชือกวางอยู่รอบๆ คนรับใช้และคนรับใช้เดินถือของหนักๆ ไปตามพื้นไม้ปาร์เก้ เกวียนของผู้ชายอัดแน่นอยู่ในสนาม บ้างก็ผูกไว้แล้ว และบ้างก็ยังว่างเปล่า
เสียงและฝีเท้าของคนรับใช้ตัวใหญ่และผู้ชายที่มาพร้อมเกวียนก็ดังขึ้น เรียกกันทั้งในบ้านและในบ้าน เคานต์ไปที่ไหนสักแห่งในตอนเช้า เคาน์เตสซึ่งมีอาการปวดหัวจากความวุ่นวายและเสียงอึกทึกครึกโครม นอนอยู่บนโซฟาตัวใหม่โดยมีผ้าพันแผลน้ำส้มสายชูอยู่บนหัว Petya ไม่อยู่บ้าน (เขาไปหาสหายที่เขาตั้งใจจะย้ายจากกองทหารอาสาไปยังกองทัพที่ประจำการ) Sonya อยู่ในห้องโถงระหว่างการติดตั้งคริสตัลและเครื่องลายคราม นาตาชานั่งอยู่ในห้องที่พังทลายของเธอบนพื้น ระหว่างชุดที่กระจัดกระจาย ริบบิ้น ผ้าพันคอ และมองดูพื้นอย่างไม่ขยับเขยื้อน ถือชุดบอลเก่าๆ ไว้ในมือ ชุดเดียวกับที่เธอสวมในงานแฟชั่น ครั้งแรกที่บอลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
นาตาชารู้สึกละอายใจที่ไม่ทำอะไรในบ้านในขณะที่ทุกคนยุ่งมากและในตอนเช้าเธอก็พยายามทำธุรกิจหลายครั้ง แต่วิญญาณของเธอไม่เอนเอียงไปในเรื่องนี้ แต่เธอทำไม่ได้และไม่รู้ว่าจะทำอะไรด้วยสุดใจหรือสุดกำลังของเธอไม่ได้ เธอยืนอยู่เหนือ Sonya ขณะจัดวางเครื่องจีน ต้องการช่วย แต่ยอมแพ้ทันทีและไปที่ห้องของเธอเพื่อเก็บข้าวของ ในตอนแรกเธอรู้สึกขบขันที่เธอแจกชุดและริบบิ้นให้สาวใช้ แต่เมื่อที่เหลือยังต้องเก็บเข้านอน เธอก็พบว่ามันน่าเบื่อ
- Dunyasha คุณจะให้ฉันเข้านอนที่รักของฉันไหม? ใช่? ใช่?
และเมื่อ Dunyasha เต็มใจสัญญาว่าจะทำทุกอย่างเพื่อเธอ Natasha ก็นั่งลงบนพื้นหยิบชุดบอลชุดเก่าไว้ในมือและไม่คิดว่าจะครอบครองเธอในตอนนี้เลย นาตาชาถูกดึงออกมาจากภวังค์ด้วยการพูดคุยของสาวๆ ในห้องแม่บ้านข้างเคียง และเสียงฝีเท้าเร่งรีบจากห้องแม่บ้านไปที่ระเบียงด้านหลัง นาตาชายืนขึ้นและมองออกไปนอกหน้าต่าง รถไฟผู้บาดเจ็บขนาดใหญ่หยุดอยู่บนถนน
เด็กผู้หญิง ทหารราบ แม่บ้าน พี่เลี้ยงเด็ก แม่ครัว โค้ช กองทหาร เด็กในครัว ยืนอยู่ที่ประตู มองดูผู้บาดเจ็บ
นาตาชาโยนผ้าเช็ดหน้าสีขาวคลุมผมแล้วใช้มือทั้งสองข้างจับปลายผมออกไปที่ถนน
อดีตแม่บ้านหญิงชรา Mavra Kuzminishna แยกตัวออกจากฝูงชนที่ยืนอยู่ที่ประตูและขึ้นไปบนเกวียนซึ่งมีเกวียนปูอยู่คุยกับเจ้าหน้าที่หน้าซีดหนุ่มที่นอนอยู่ในเกวียนนี้ นาตาชาขยับไปสองสามก้าวและหยุดอย่างขี้อาย โดยยังคงถือผ้าเช็ดหน้าต่อไปและฟังสิ่งที่แม่บ้านพูด
- ถ้าอย่างนั้นคุณไม่มีใครในมอสโกเหรอ? – มาฟรา คุซมินินิชนา กล่าว - คุณจะสบายใจกว่าที่ไหนสักแห่งในอพาร์ทเมนท์... ถ้าเพียงคุณมาหาเรา พวกนายกำลังจะจากไป
“ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาจะอนุญาตหรือเปล่า” เจ้าหน้าที่พูดด้วยน้ำเสียงแผ่วเบา “มีหัวหน้า... ถาม” แล้วเขาก็ชี้ไปที่พันเอกอ้วนที่กำลังเดินกลับไปตามถนนตามเกวียนเรียงกันเป็นแถว
นาตาชามองหน้าเจ้าหน้าที่ที่บาดเจ็บด้วยสายตาหวาดกลัวแล้วรีบไปหาผู้พันทันที
– ผู้บาดเจ็บสามารถอยู่ในบ้านของเราได้หรือไม่? - เธอถาม.
ผู้พันเอามือของเขาไปที่กระบังหน้าด้วยรอยยิ้ม
- คุณต้องการใครแมมเซล? เขาพูดแล้วหรี่ตาลงและยิ้ม
นาตาชาถามคำถามของเธอซ้ำอย่างใจเย็น ใบหน้าและท่าทางของเธอแม้ว่าเธอยังคงจับผ้าเช็ดหน้าไว้จนสุดปลาย แต่ก็จริงจังมากจนผู้พันหยุดยิ้มและในตอนแรกก็คิดราวกับถามตัวเองว่านี่คือขอบเขตอะไร เป็นไปได้ เธอก็ตอบตกลงไป
“โอ้ ใช่ ทำไม มันเป็นไปได้” เขากล่าว
นาตาชาก้มศีรษะเล็กน้อยแล้วรีบเดินกลับไปหา Mavra Kuzminishna ซึ่งยืนอยู่เหนือเจ้าหน้าที่และพูดคุยกับเขาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างน่าสงสาร
- เป็นไปได้เขาบอกว่าเป็นไปได้! – นาตาชาพูดด้วยเสียงกระซิบ
เจ้าหน้าที่ในเกวียนหันไปที่ลานของ Rostovs และเกวียนหลายสิบคันพร้อมผู้บาดเจ็บก็เริ่มขึ้นตามคำเชิญของชาวเมืองให้เลี้ยวเข้าไปในสนามหญ้าและขับขึ้นไปที่ทางเข้าบ้านบนถนน Povarskaya ดูเหมือนว่านาตาชาได้รับประโยชน์จากสัมพันธภาพเหล่านี้กับผู้คนใหม่ ๆ ซึ่งอยู่นอกจากสภาพปกติแห่งชีวิต. เธอร่วมกับ Mavra Kuzminishna พยายามนำผู้บาดเจ็บเข้ามาในสนามของเธอให้ได้มากที่สุด
“เรายังต้องรายงานต่อพ่อ” Mavra Kuzminishna กล่าว
- ไม่มีอะไร ไม่มีอะไร ไม่สำคัญ! สักวันหนึ่งเราจะย้ายไปห้องนั่งเล่น เราสามารถให้พวกเขาทั้งหมดครึ่งหนึ่งของเรา
- เอาละคุณหญิงสาวจะคิดเรื่องนี้ขึ้นมา! ใช่ แม้แต่ที่อาคารหลังบ้าน ปริญญาตรี พี่เลี้ยงเด็ก แล้วคุณต้องถาม
- ฉันจะถาม
นาตาชาวิ่งเข้าไปในบ้านและย่องผ่านประตูโซฟาที่เปิดอยู่ครึ่งหนึ่ง ซึ่งมีกลิ่นของน้ำส้มสายชูและหยดของฮอฟฟ์แมนน์
- หลับแล้วเหรอแม่?
- โอ้ช่างเป็นความฝัน! - คุณหญิงที่เพิ่งหลับไปตื่นขึ้นมากล่าว
“แม่ครับที่รัก” นาตาชาพูด คุกเข่าต่อหน้าแม่และเอาหน้าเข้ามาใกล้เธอ “ฉันขอโทษ ฉันขอโทษ ฉันจะไม่มีวันทำ ฉันปลุกคุณแล้ว” Mavra Kuzminishna ส่งฉันมาพวกเขานำผู้บาดเจ็บมาที่นี่เจ้าหน้าที่คุณช่วยได้ไหม? และพวกเขาไม่มีที่จะไป ฉันรู้ว่าคุณจะอนุญาต…” เธอพูดอย่างรวดเร็วโดยไม่หายใจเข้า
- เจ้าหน้าที่คนไหน? พวกเขาพาใครมา? “ ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย” คุณหญิงกล่าว
นาตาชาหัวเราะคุณหญิงก็ยิ้มเบา ๆ เช่นกัน
– ฉันรู้ว่าคุณจะอนุญาต... ดังนั้นฉันจะพูดอย่างนั้น - และนาตาชาจูบแม่ลุกขึ้นเดินไปที่ประตู
ในห้องโถงเธอได้พบกับพ่อของเธอซึ่งกลับบ้านพร้อมกับข่าวร้าย
- เราทำเสร็จแล้ว! – ท่านเคานต์กล่าวด้วยความรำคาญโดยไม่สมัครใจ – และคลับก็ปิดลง และตำรวจก็ออกมา
- พ่อครับ ผมจะเชิญผู้บาดเจ็บเข้าบ้านได้ไหม? – นาตาชาบอกเขา
“แน่นอน ไม่มีอะไร” เคานต์กล่าวอย่างไม่มีจุดหมาย “นั่นไม่ใช่ประเด็น แต่ตอนนี้ฉันขอให้คุณไม่ต้องกังวลเรื่องมโนสาเร่ แต่ช่วยแพ็คแล้วไปไปไปพรุ่งนี้…” และท่านเคานต์ก็ส่งคำสั่งเดียวกันนี้ไปยังพ่อบ้านและผู้คน ระหว่างทานอาหารเย็น Petya กลับมาแจ้งข่าวของเขาให้ฟัง
เขากล่าวว่าวันนี้ผู้คนกำลังรื้ออาวุธในเครมลิน แม้ว่าโปสเตอร์ของ Rostopchin จะบอกว่าเขาจะตะโกนร้องในอีกสองวัน แต่อาจมีการออกคำสั่งว่าพรุ่งนี้ทุกคนจะไปที่ Three Mountains พร้อมอาวุธ และสิ่งที่อยู่นั้นก็จะมีการสู้รบครั้งใหญ่
เคาน์เตสมองด้วยความหวาดกลัวต่อใบหน้าที่ร่าเริงและเร่าร้อนของลูกชายของเธอในขณะที่เขาพูดสิ่งนี้ เธอรู้ว่าถ้าเธอพูดคำที่เธอขอให้ Petya อย่าไปรบครั้งนี้ (เธอรู้ว่าเขากำลังชื่นชมยินดีในการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึงนี้) เขาก็คงจะพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับผู้ชาย เกี่ยวกับเกียรติยศ เกี่ยวกับปิตุภูมิ - อะไรทำนองนั้น ไร้สติ เป็นชาย ดื้อรั้น ไม่อาจขัดขืนได้ และเรื่องจะพัง จึงหวังจะจัดการให้นางจากไปเสียก่อน และพาเพทยาเป็นผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์ไปด้วย นางไม่ได้พูดอะไรด้วย Petya และหลังอาหารเย็นเธอก็โทรไปที่เคานต์และขอร้องให้เขาพาเธอออกไปโดยเร็วที่สุดในคืนเดียวกันนั้นถ้าเป็นไปได้ ด้วยความรักอันเป็นสตรีที่มีไหวพริบโดยไม่สมัครใจ เธอซึ่งแสดงความกล้าหาญมาจนบัดนี้กล่าวว่าเธอจะตายด้วยความกลัวหากพวกเขาไม่ได้จากไปในคืนนั้น ตอนนี้เธอกลัวทุกสิ่งโดยไม่แสร้งทำเป็น

วันเกิด:

3 สิงหาคม พ.ศ. 2520

วันอุปสมบท:

3 มิถุนายน 2018

วันที่ผนวช:

16 มีนาคม 2553

ชื่อวันที่:

5 มกราคม และ 5 กุมภาพันธ์ นักบุญ Theoktistus พระอัครสังฆราชแห่งโนฟโกรอด

ชีวประวัติ:

เกิดเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2520 ในเมืองคาร์คอฟ

ในปี 1994 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมหมายเลข 4 ในเมือง Votkinsk (สาธารณรัฐ Udmurt)

ในปี พ.ศ. 2537-2542 เรียนที่มหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐ Izhevsk ในปี 1999 เขาได้ปกป้องประกาศนียบัตรของเขาในสาขาพิเศษ "อุปกรณ์และวิธีการวินิจฉัยทางการแพทย์" ในหัวข้อ "การศึกษารูปแบบการแผ่รังสีของทรานสดิวเซอร์เพียโซอิเล็กทริกจริงในโหมดการทำงานแบบพัลซิ่ง" ในปี พ.ศ. 2542-2545 ศึกษาในระดับบัณฑิตวิทยาลัยในมหาวิทยาลัยเดียวกันโดยมีความเชี่ยวชาญพิเศษด้าน "ความร้อน, เครื่องยนต์จรวดไฟฟ้าและโรงไฟฟ้าของเครื่องบิน" ในเวลาเดียวกัน (ตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี 2544) เขาก็เชื่อฟังผู้ดูแลวัดและเด็กแท่นบูชาในอาสนวิหารแห่ง เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอิเจฟสค์ ทำงานวิศวกรซอฟต์แวร์ที่ศูนย์วิทยาศาสตร์และเทคนิค Voskhod และที่องค์กร Gorsvet

เมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2545 ในวิหาร Alexander Nevsky แห่ง Izhevsk อาร์คบิชอป Nikolai แห่ง Izhevsk และ Udmurtia ได้แต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งมัคนายก เขาเชื่อฟังบาทหลวงของอาสนวิหาร Alexander Nevsky และยังเดินทางไปรอบสังฆมณฑลพร้อมกับอธิการปกครองด้วย เขาได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบในการจัดเตรียมการอุปสมบทและการประกอบพิธีกรรมของพระสงฆ์ที่เพิ่งบวชใหม่ ปลดจากการเชื่อฟังในฐานะบาทหลวงของอาสนวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2550 เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนมาเรียนเต็มเวลาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก

เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2551 อาร์คบิชอปยูจีนแห่งเวไรสกี้อธิการบดีของ Moscow Theological Academy ได้แต่งตั้งให้เขาดำรงตำแหน่งพระสงฆ์ เมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2553 ทรงผนวชเป็นพระภิกษุโดยพระสังฆราชองค์เดียวกัน

เขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2553 โดยได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในหัวข้อ “Combattimento Spirit” โดย Lorenzo Scupoli, “Ό Ἀόρατος Πόλεμος” โดย St. นิโคเดมัสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์และคำแปลของนักบุญ Feofan the Recluse: การวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบ" ในเดือนมิถุนายน 2012 เขาสำเร็จการศึกษาหลักสูตรปริญญาโทที่ Moscow Theological Academy โดยปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทในหัวข้อ "หลักคำสอนเรื่องเทววิทยาในหนังสือของศาสดาพยากรณ์โฮเชยาและเอเสเคียล"

ในปี 2555-2559 ศึกษาที่บัณฑิตวิทยาลัยของ Moscow Theological Academy

ในปี 2550-2551 ทำหน้าที่เป็นบรรณาธิการวรรณกรรมของนิตยสารนักเรียน MDA "Vstrecha" ในปี 2551-2554 - บรรณาธิการบริหารของนิตยสารฉบับเดียวกัน

ตั้งแต่เดือนกันยายน 2552 ถึงธันวาคม 2553 - นักบวชอิสระของอาราม Donskoy Stavropegic ในมอสโก

ในปี 2555-2557 รับใช้ในโบสถ์ของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ที่หน่วยทหารหมายเลข 68010

ในปี 2555 และ 2556 ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์และคริสต์มาส โดยได้รับพรจากอัครสังฆราชยูจีนแห่งเวเรสก์ และอาร์ชบิชอปมาร์กแห่งเยกอรีฟสค์ หัวหน้าสำนักงานปรมาจารย์แห่งมอสโกสำหรับสถาบันต่างประเทศ เขารับใช้ในตำบลรัสเซียในเดนมาร์ก ในฤดูร้อนปี 2013 เขาได้ดูแลค่ายเด็กรัสเซีย "Matryoshka" ในเมือง Leysanne (สวิตเซอร์แลนด์)

ตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงธันวาคม 2014 เขารับใช้ในโบสถ์เซนต์ Joseph Volotsky จากสภาการพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ตั้งแต่วันที่ 29 ธันวาคม 2014 ถึง 14 มิถุนายน 2018 - อธิการบดีของโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ใน Mitino มอสโก

เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 2556 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรักษาการ หัวหน้าสำนักเลขาธิการโครงการวิจัยและโครงการพิเศษของสภาสำนักพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตั้งแต่วันที่ 20 มีนาคม 2557 - ผู้ช่วยประธานสภาสำนักพิมพ์ 9 มิถุนายน 2557 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรักษาการ รองประธานสภาสำนักพิมพ์ ตั้งแต่วันที่ 25 เมษายน 2559 - รองประธานสภาสำนักพิมพ์ เขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมการตรวจสอบและประเมินผู้เชี่ยวชาญของสภาสำนักพิมพ์และเป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการสภาสำนักพิมพ์เพื่อตรวจสอบการจำหน่ายผลิตภัณฑ์สิ่งพิมพ์ วิดีโอ และเสียงในอาณาเขตของสังฆมณฑลมอสโก

ตั้งแต่เดือนกันยายน 2558 เขาเป็นผู้เขียนและผู้นำเสนอรายการ "Gospel of the Day" และ "Readings for Lent" ทางวิทยุ "Vera"

จากการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม 2018 (นิตยสารฉบับที่ 22) เขาได้รับเลือกให้เป็นบิชอปแห่ง Gorodishchensky ตัวแทนของสังฆมณฑลโวลโกกราด

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 2018 ในอาสนวิหาร Holy Trinity ของ Alexander Nevsky Lavra ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้จัดการฝ่ายกิจการของ Patriarchate กรุงมอสโก นครหลวงแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และ Ladoga Barsanuphius ได้รับการยกระดับเป็นอัครสาวก

อาร์คบิชอปมิเคอิ (คาร์คารอฟ; พ.ศ. 2464-2548) - "Vladychenka" ตามที่ผู้คนเรียกเขาว่า - เป็นที่รักของดินแดนยาโรสลาฟล์ทั้งหมด: นักบวชคุณย่าที่เรียบง่ายเด็กและผู้ใหญ่ได้รับความรักจากเพื่อนบาทหลวงเป็นที่รักของเจ้าหน้าที่และแพทย์ที่รักษา เขา. พวกเขารักเขาเพราะความรัก ความเอาใจใส่ ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง และความหลงใหลในพระเจ้าดังที่อัครบาทหลวงผู้ล่วงลับแสดงออกมาจวบจนวันสุดท้ายของชีวิต วันนี้ 22 ตุลาคม ในวันแห่งความทรงจำของเขา ทูตสวรรค์ของสังฆมณฑล Yaroslavl ได้รับการจดจำโดยผู้ดูแลห้องขังของเขา ซึ่งปัจจุบันเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Yaroslavl Cyril-Afanasyevsky เจ้าอาวาส Theodore (Cazanov)

ฉันมาเป็นผู้ดูแลห้องขังของ Vladyka ได้อย่างไร

ฉันเรียนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ยาโรสลาฟล์ และในขณะที่ฉันกำลังเรียนอยู่ ฉันได้ไปเยี่ยมชมคอนแวนต์คาซาน ซึ่งเพิ่งเปิดในเวลานั้น และเมื่อข้าพเจ้ากำลังเตรียมตัวบวชข้าพเจ้าได้ปรึกษากับพระแม่เจ้า พระอัครสังฆราชผู้สารภาพของข้าพเจ้ากล่าวว่าข้าพเจ้าจำเป็นต้องมองหาบิดาฝ่ายวิญญาณองค์ใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการเลือกเส้นทางสงฆ์

ฉันไม่รู้ว่าจะหาผู้สารภาพได้ที่ไหน ฉันกังวลมาก และพ่อก็พูดกับฉันว่า

คุณถามอธิการมีคาห์

ฉันเป็นใคร? ฉันเป็นคนธรรมดาสามัญ - และกลายเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า?!

คุณถาม - เขาจะไม่ปฏิเสธคุณ

ฉันจะถามได้อย่างไร?

ใช่ แค่ล้มลงแทบเท้าเขาแล้วถามเขา

คำแนะนำดังกล่าว ความสําเร็จของเขาดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้: บุคคลเช่นนี้ - อธิการผู้ปกครอง ผู้อาวุโส และเช่นเดียวกับฉัน - นักเรียนธรรมดา ๆ ที่สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยา - ทันใดนั้นฉันก็ขอให้เขาเป็นพ่อทางวิญญาณอย่างไม่คาดคิด แต่ฉันคิดว่าฉันจะถาม เมื่อถึงเวลานั้นข้าพเจ้าก็ได้รับการถวายเพื่อถวายและผนวชแล้ว

บังเอิญว่าเจ้าอาวาสไปกับพี่สาวน้องสาวไปหาอธิการและพาฉันไปกับเธอ เรามาถึงโบสถ์ประจำบ้านของสังฆมณฑล เจ้าอาวาสพูดคุยกับอธิการเกี่ยวกับบางอย่าง และดูเหมือนว่าถึงเวลาต้องจากไปแล้ว “เอาล่ะ” ฉันคิดว่า “ตอนนี้หรือไม่เคยเลย!” และแม่และน้องสาวของฉันก็ยืนอยู่รอบ ๆ อย่างงุ่มง่าม... ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นฉันก็ยอมแทบเท้าเขา: "วลาดีกา พาฉันอยู่ภายใต้การชี้นำทางจิตวิญญาณของคุณ!" เขายิ้มไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้และพูดว่า: “เอาล่ะ! ไปหาคุณพ่อบอริสกันเถอะ ไปหาคุณพ่อบอริสกันเถอะ” และฉันก็คว้าขาของเขา - และฉันก็ไม่อยากจากไปและฉันก็กลัวจะถูกรบกวนด้วย

ซ้ำสามครั้ง ฉันรู้จักคุณพ่อบอริส แน่นอนว่าฉันเคารพเขาในฐานะนักบวช แต่ฉันยังไม่พร้อมที่จะเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของเขา และเมื่ออธิการปฏิเสธข้าพเจ้าเป็นครั้งที่สาม ข้าพเจ้าคิดว่า “ก็แค่นั้นแหละ” และฉันกำลังจะลุกขึ้นมาด้วยความรู้สึกทำลายล้าง จู่ๆ เขาก็ตบหัวฉันแล้วพูดว่า: "เอาล่ะ ผู้ที่มาหาเราจะไม่ถูกขับออกไป” มันเป็นกระแสทางจิตวิญญาณสำหรับฉันมาก มันช่างน่ายินดีมาก! นับแต่นั้นเป็นต้นมา เขากลายเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของข้าพเจ้า

อธิการสอนฉันอย่างไร

ทีละเล็กทีละน้อย หลังจากผนวช ฉันก็เริ่มไปหาเขา เขาเชิญฉันไปที่สังฆมณฑล - ในตอนแรกเขาช่วยฉันที่นั่นหลังพิธีตอนเย็นด้วยเอกสารและธุรกิจบางอย่าง แล้วท่านก็เริ่มมาตลอดทั้งวันคือในตอนเช้า สำหรับฉัน แน่นอนว่านี่เป็นช่วงเวลาที่สนุกสนานมาก อย่างไรก็ตาม มันต้องใช้พลังงานมาก มีความตึงเครียดมากมาย ทุกคนกลัว: บุคคลเช่นนี้ - อธิการ! และคุณกลัวที่จะพูดอะไรผิด ทำอะไรผิด ประพฤติตัวอย่างไรให้ถูกต้องไม่ทำผิดพลาด แน่นอนว่าภายในฉันเหนื่อยมาก แล้วฉันก็ย้ายไปอยู่กับเขา

Vladyka รับฟังฉันด้วยความอดทนและความรักเสมอ ในขณะเดียวกันก็ทำให้ชัดเจนว่าฉันไม่ควรพูดคำที่ไม่จำเป็นมากเกินไป และฉันควรเรียนรู้ที่จะแสดงความคิดและคำขอของฉันอย่างชัดเจน

เขาไม่เคยยืนกรานในสิ่งใดเลย ไม่มีสิ่งที่เขาพูดว่า: "ฉันอวยพรคุณ คุณต้องทำสิ่งนี้และสิ่งนั้น" ไม่ ทุกอย่างนุ่มนวลมาก เขาจะบอกคุณแล้ว - ตามที่คุณต้องการ: ถ้าคุณต้องการก็ทำ ถ้าคุณไม่ต้องการก็ไม่ทำ

ความเรียบง่ายและความรักเป็นเรื่องปกติสำหรับเขา ไม่เคยมีศีลธรรม คำแนะนำใดๆ - ไม่ เขาไม่เคยพูดมันเลย หากอธิการต้องการชี้แจงบางสิ่งให้ชัดเจน เขาจะพูดเชิงเปรียบเทียบเสมอในบุคคลที่สาม: “เรามีอธิการกูรี และเขามักจะพูดแบบนี้..” เราทันที: “ใช่ นั่นหมายความว่าเขาต้องการบางสิ่งที่สำคัญสำหรับเรา” ." พูด".

ฉันเคยบอกเขาครั้งหนึ่งว่า:“ วลาดีก้าคุณไม่สอนอะไรฉันเลยคุณไม่สอนอะไรเลย - ฉันควรทำอย่างไรดี” เขาพูดว่า:“ คุณเห็นไหมว่าฉันมีชีวิตอยู่อย่างไร? หากคุณต้องการเลียนแบบ หากคุณไม่ต้องการจะพูดอะไรกับคุณ”

วิธีที่เราอ่านกฎตอนเย็น

ฉันจะบอกคุณกรณีทั่วไปกรณีหนึ่ง ข้าพเจ้าซึ่งเป็นภิกษุที่อายุยังน้อยไม่คุ้นเคยกับระบอบการปกครองที่พระสังฆราชอาศัยอยู่

เราตื่นแต่เช้าตอนตีห้าหรือหกโมงเช้าโดยเดินเท้าทั้งวัน: งานบริการงานสังฆมณฑลงานแม่บ้าน - ในตอนเย็นฉันก็หมดแรงไปหมด แถมยังมีความตึงเครียดภายในจากการไม่คุ้นเคยอีกด้วย

และเมื่อเรานั่งทานอาหารเย็นฉันก็กินมันด้วยความยินดีเสมอ และวลาดีก้ามักจะทานอาหารอย่างสบาย ๆ โดยกินน้อยมาก ยิ่งกว่านั้นเขาไม่เคยแสดงมันออกมาเลย พวกเขาให้ทุกคนได้รับส่วนเท่า ๆ กัน แต่เขากินแล้วค่อย ๆ หยิบส้อมที่จานทุกคนคิดว่าเขากำลังกินอยู่ แต่เมื่อสิ้นสุดอาหารเย็นปรากฎว่าเขาแทบไม่ได้กินอะไรเลย ในทางกลับกัน ฉันกวาดล้างทุกสิ่งไป ร่างกายที่อ่อนเยาว์ต้องการแหล่งพลังงาน

และเขาก็ดูเหมือนเป็นอย่างนั้นเสมอ เอียงศีรษะไปด้านข้าง เห็นว่าฉันกินหมดแล้ว จึงพูดพร้อมดันจาน: "อย่าดูถูก" ฉันพูดว่า:“ Vladyka คุณกำลังพูดถึงอะไร! ฉันจะไม่!” และเขา: "ขอพระเจ้าอวยพร!" ดังนั้นฉันจึงกินส่วนของฉัน กินส่วนของเขา จากนั้นเขาก็ให้อย่างอื่นแก่ฉัน - ซาวครีมหรือคอตเทจชีส - และฉันก็ลุกขึ้นจากโต๊ะที่เต็มไปด้วยอาหารนี้ และแน่นอน ฉันถูกดึงดูดให้เข้านอน

และเขาก็ทันที: “ไปอธิษฐานกันเถอะ!” ดังนั้นเราจึงไปสวดมนต์: เขา, Fevronia แม่ผู้ดูแลห้องขังของเขา (ปัจจุบันคือ schema-nun Agafangela) และฉัน อธิการให้ศีลแก่ฉัน และเราเริ่มอ่านกฎ ในขณะที่อ่านความฝันดังกล่าวก็เข้ามาหาฉัน - มันช่างบ้าไปแล้ว! ดวงตาปิดลงเอง ฉันเป็นกำปั้นแห่งความมุ่งมั่น ฉันไม่รู้ สมองของฉันก็ดับลง ฉันล้มเหลวหนึ่งครั้ง ฉันล้มเหลวสองครั้ง - กี่ครั้งแล้วที่ฉันเงียบในขณะที่อ่านคำอธิษฐานเหล่านี้ เป็นเวลาไม่กี่วินาทีหรือเสี้ยววินาที! และพวกเขายืนอยู่ที่นั่นอย่างอดทนไม่พูดอะไรสักคำ เมื่อเรื่องนี้ยืดเยื้อเขาจะหันมาหาฉันแล้วพูดว่า “ไปล้างตัวซะ”

ฉันวิ่งไปที่ห้องน้ำ เอาหัวจุ่มน้ำเย็น และใต้กระแสน้ำเย็น ฉันนึกอะไรบางอย่างออก พอปิดน้ำก็หลับอีกเหมือนผ้าห่มหนาๆ ฉันเอาหัวไปไว้ใต้ก๊อกน้ำอีกครั้ง - ฉันตื่นแล้ว ฉันเข้าใจ: อธิการกำลังรอฉันอยู่ - ไม่ดีฉันต้องวิ่ง ฉันวิ่งมาหยิบหนังสือแล้วพูดว่า: "วลาดีก้ายกโทษให้ฉันด้วย" และเขา:“ ไม่มีอะไรไม่มีอะไร! เดินหน้าต่อไปกันเถอะ” ฉันเริ่มอ่านอีกครั้ง และอีกครั้งในสิ่งเดียวกัน! ฉันไม่รู้ว่ามันใช้เวลานานเท่าไหร่ แต่เขายืนหยัดอย่างอดทน รอ และให้อภัย ฉันจึงวิ่งกลับไปกลับมาหลายครั้งจนอ่านกฎด้วยความโศกเศร้า นี่คือวิธีที่ Vladyka เลี้ยงดูฉัน

กิจวัตรประจำวันของอธิการมีโครงสร้างอย่างไร

เขามักจะตื่นเช้ามากและเข้านอนดึกมาก เขามักจะตื่นก่อนฉันเสมอ - เขามาหาฉัน เคาะประตู ปลุกฉัน ฉันคิดว่า: ในขณะที่ Vladyka กำลังอาบน้ำ ฉันจะนอนเพิ่มอีกแล้วฉันก็หลับไปอีกครั้ง - เขาเคาะประตูอีกครั้ง คุณกระโดด ตื่น และวิ่ง นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น

กล่าวคือพระองค์ทรงแสดงวิทยาสงฆ์ด้วยตัวอย่างส่วนตัวเสมอ ตอนเย็นเราจะสวดมนต์ จะให้พร ทุกคนจะเข้านอน และเขาจะเพิ่มผู้สักการะด้วย Vladyka ทำแบบนั้นมาโดยตลอดจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ - ร่างกายของเขาแข็งแกร่งมาก เขาจะโค้งคำนับแล้วเปิดวิทยุตามนิสัยเดิมเพื่อติดตามเหตุการณ์ต่างๆ

เข้านอนหลังเที่ยงคืน และตอนหกโมง - เติมพลังแล้วก็แค่นั้นแหละ เขาลุกขึ้นและลงไปชั้นล่าง ที่ชั้นล่างมีห้องทำงาน ห้องทำงานส่วนตัวของเขา และโบสถ์ประจำบ้าน บนชั้นสองมีห้องโถงส่วนกลางและห้องขังของเขา เขาลงไปชั้นล่าง ดูแลกิจการของสังฆมณฑล และดูเอกสารต่างๆ ถ้ารับราชการก็เตรียมรับราชการแล้วออกเดินทางไปวัด ตามกฎแล้วเขากลับมาจากวัดเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น: เขาจะดื่มชาแล้วไปโบสถ์หรือทำงานของสังฆมณฑลอีกครั้ง เขาแทบไม่มีเวลาว่างเลย

ฉันแจกจ่ายหนังสือของลอร์ดอย่างไร

ฉันจำกรณีดังกล่าวได้ เมื่อเขาพาฉันไปที่ห้องขัง - ในห้องขังนี้อาศัยอยู่ครั้งหนึ่ง เมโทรโพลิแทนจอห์น (เวนแลนด์) น้องชายและเพื่อนฝ่ายวิญญาณของอธิการ ทั้งสองคนเป็นลูกทางจิตวิญญาณของ Metropolitan Guria (Egorov) บิชอปจอห์นแนะนำบิชอปมีคาห์เข้าสู่ครอบครัวของกลุ่มภราดรภาพอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ และเมื่อเมโทรโพลิตันจอห์นเกษียณอายุ เขาไม่มีที่อยู่อาศัยเป็นของตัวเองเลย ดังนั้นเขาจึงอาศัยอยู่ในการสร้างสังฆมณฑลมาระยะหนึ่ง เมื่อมีบาทหลวงผู้ปกครองอีกคนในยาโรสลาฟล์ - อาร์คบิชอปพลาตัน Vladyka John อาศัยอยู่ในห้องเล็ก ๆ ประมาณเก้าตารางเมตร จากนั้นเมืองก็จัดสรรอพาร์ตเมนต์ให้เขา

อธิการพาข้าพเจ้าไปที่ห้องขังนี้ เปิดประตูแล้วพูดว่า “มาเลย คลานใต้เตียงแล้วออกไปดูว่ามีอะไรอยู่บ้าง” ฉันคลานอยู่ใต้เตียงและมีสมบัติอยู่เต็มไปหมด: ตำราโบราณ, ชีวิตของนักบุญ, หนังสือพิธีกรรมอื่น ๆ, พระกิตติคุณแท่นบูชา ทุกสิ่งชำรุดทรุดโทรมมากก่อนการปฏิวัติ แต่เป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับผู้ปกครองเพราะมันถูกเก็บไว้ตั้งแต่เวลาที่แม้แต่การคิดถึงหนังสือประเภทนี้ก็เป็นอันตรายนับประสาอะไรกับการรับมัน! ปัจจุบันคุณสามารถซื้อได้ในร้านค้าของโบสถ์เกือบทุกแห่ง แต่ในสมัยนั้นทุกอย่างมีมูลค่าเป็นทองคำ

ดังนั้นเขาจึงมองมาที่ฉันอย่างค้นหาแล้วพูดว่า: "เอาล่ะ เราจะไปไหนกับเรื่องทั้งหมดนี้กัน?" และฉันยังเด็กและอารมณ์ร้อนไม่เคยถูกข่มเหงหรือรู้จักบริการลับของสวรรค์พูดอย่างร่าเริงว่า: "นี่คืออารามเช่นนี้นี่คืออารามเช่นนี้"... โดยทั่วไป ฉันแจกหนังสือทั้งหมดพร้อมกัน

และอธิการก็ประหลาดใจมากถึงกับตะลึง: เขามองมาที่ฉันพร้อมกับส่ายหัว แต่เขาไม่ได้พูดอะไรประณามอะไรเลย ฉันอาจพูดว่า: “คุณรู้ไหมว่าคุณกำลังพูดอะไร!” หรืออะไรทำนองนั้นแต่ไม่ได้พูดอะไร ฉันแค่ถอนหายใจลึกๆ และการถอนหายใจที่มีเสียงดังนี้ทำให้ฉันมีคารมคมคายมากกว่าคำพูดใด ๆ ฉันเข้าใจว่าหนังสือเหล่านี้มีความหมายต่อเขาอย่างไรและฉันกำลังพูดอะไรไร้สาระ

ผู้ปกครองใจดีต่อผู้อื่นและเข้มงวดกับตัวเองอย่างไร

เขาใจดีมากเสมอ เขาไม่เคยปล่อยให้ฉันไปโดยไม่มีของขวัญบางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นหนังสือหรือไอคอน รูปคน หรือบางสิ่งบางอย่างให้พ่อแม่ของฉันกิน การดูแลบุคคลเช่นนี้หาได้ยากแม้แต่ในแวดวงคริสตจักร!

และเขามีทัศนคติต่อตัวเองที่เรียบง่ายโดยสิ้นเชิง เขาเป็นคนเรียบง่ายมาก

เมื่ออธิการคิริลล์มาถึงแผนก อาจกล่าวได้ว่าเขาตกใจกับสภาพที่อธิการมีคาอาศัยอยู่ อพาร์ทเมนต์ชุมชนเก่า ทุกอย่างทรุดโทรม - ทุกอย่างเรียบง่ายและเบาบางมาก และเขาปฏิบัติต่อตัวเองอย่างเคร่งครัดมาก ต่อผู้คน - ด้วยความรักเสมอ ต่อตัวคุณเอง - เข้มงวดอย่างยิ่งเสมอ ฉันจำไม่ได้ว่าเขาดุฉันเพื่ออะไรแม้ว่าแน่นอนว่ามีบางอย่างที่ต้องทำก็ตาม

ฉันจำกรณีดังกล่าวได้ ผู้รับใช้ของพระเจ้าคนหนึ่งซึ่งรู้จัก Vladyka ในฐานะนักบวชและเจ้าอาวาสทำงานเป็นผู้จัดการร้าน เธอช่วยตำบล: เธอรวบรวมสิ่งต่าง ๆ ให้กับผู้คน วันหนึ่งคนขับรถของเธอป่วยหนัก และขณะไม่สบายเห็นอธิการในความฝัน: “เขาเข้ามาหาฉัน อุ้มฉัน และฉันก็ลุกจากเตียงได้อย่างแข็งแรงดี” แม้ว่าเขาจะไม่รู้จักอธิการและเห็นใบหน้าของเขาในรูปถ่ายเท่านั้น

พระสังฆราชรู้สึกอิจฉาการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์อย่างไร

ฉันจำเหตุการณ์อื่นได้ อธิการได้รับบาดเจ็บที่ขาในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ขณะรับใช้ที่ตำบล เขารีบขึ้นรถไฟ ล้มและเจ็บเข่า และตั้งแต่นั้นมาเขาก็เดินกะโผลกกะเผลกอย่างรุนแรง - ข้อต่อได้รับความเสียหาย เขาเดินด้วยไม้เท้า แต่ไม่เคยใช้ไม้ค้ำยัน และฉันก็มักจะขี้อายเรื่องไม้อยู่เสมอ และอาการปวดก็รุนแรงจึงกินยาแก้ปวด ดื่มตอนกลางคืนและเสิร์ฟในตอนเช้า ผลของยากินเวลาเพียงไม่กี่ชั่วโมงนั่นคือเขาตื่นขึ้นมาด้วยความเจ็บปวดเห็นได้ชัดว่าเขาแทบจะเดินไม่ได้

ดังนั้นอธิการจึงมาถึงจากพิธี: เป็นฤดูร้อน ร้อน ตัวแดงไปหมดหลังพิธี (ซึ่งมีขบวนแห่ทางศาสนาด้วย) และแทบจะเดินไม่ไหวก็ปีนขึ้นไปชั้นสองตามบันไดสูงชันที่มีเสียงดังเอี๊ยด ฉัน:“ Vladyka ให้ฉันสนับสนุนคุณ!” “เขาจะมองฉันอย่างเคร่งขรึม ด้วยมือของเขาไปด้านข้าง เชือกจะยืดออก และบินขึ้นไปชั้นสองด้วยความเร็วถึงขนาดวิ่งตามฉันก็ตามไม่ทัน”

เขาไม่สงสารตัวเองเลย เราชอบที่จะถูกสมเพชถูกลูบหัวและบางครั้งเราก็ร้องไห้ด้วยความสมเพชตัวเอง แต่เขาดันมือฉันออกไปอย่างไม่ไยดีพวกเขาบอกว่าไม่กล้าด้วยซ้ำ! นี่เป็นบทเรียนที่ดี

เขารักที่จะรับใช้ - นั่นคือความหมายของชีวิตสำหรับเขา สมเด็จพระสังฆราช Alexy II ซึ่งพวกเขารู้จักมาตั้งแต่ปี 1960 เคยบอกกับเขาว่า: "Vladyka คุณรับใช้มากกว่าพระสังฆราช!" ไม่ตำหนิ แต่สนับสนุนและเห็นชอบกับผู้ปกครอง

พระสังฆราชทรงดำเนินกิจการสังฆมณฑลอย่างไร

คุณสมบัติประการหนึ่งของพระสังฆราชคือการประพฤติปฏิบัติของสังฆมณฑล ในบางโอกาสซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก พระองค์ตรัสถ้อยคำของสังฆราชที่มีน้ำหนักมาก แต่ลักษณะงานของพระองค์มักจะเป็นคำแนะนำเสมอ เขารวบรวมสภาสังฆมณฑลและหันไปหาพวกปุโรหิต: “ท่านพ่อทั้งหลาย นี่คือสถานการณ์ที่เราต้องเผชิญ เราควรทำอย่างไรดี?” อันดับแรกเขาจะฟังทุกคน ความคิดเห็นของทุกคน แล้วเขาจะสรุปผล ไม่ว่าเขาจะเลือกความคิดเห็นบางอย่างที่ดูเหมือนว่าจำเป็นที่สุดสำหรับเขา หรือเขาจะแสดงความคิดเห็นบางอย่างของเขาเอง แต่ฉันปรึกษาอยู่เสมอ - ไม่ใช่ในลักษณะที่มักจะเกิดขึ้นตอนนี้เมื่อคุณได้ยิน: "แค่นั้นแหละก็แค่นั้นแหละ!" เพื่อว่าภายในห้านาทีทุกอย่างจะเป็นไปตามทางของฉัน!” ไม่ Vladyka มีน้ำใจและเคารพความคิดเห็นและศักดิ์ศรีของผู้อื่นเป็นอย่างมาก

ฉันจำได้ว่านักบวชคนหนึ่งเขียนคำขอให้เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม Vladyka ไม่ค่อยเขียนคำลงมติแบบพยางค์เดียวเช่น: "ฉันอวยพร" แค่นั้นเอง เขาจะเขียนอย่างอื่นเสมอ: “ อย่าลืมไปเยี่ยมชมวัดเช่นนี้” “ อย่าลืมอธิษฐานเผื่อสิ่งนั้น ๆ ” ฯลฯ

ถ้าพระภิกษุคนใดถูกสั่งห้ามไม่ให้รับใช้ บำเพ็ญกุศล หรือส่งไปแก้ไขที่วัด เขาก็คงจะเขียนเช่นกันว่า “ให้อ่านศีลเช่นนี้ สร้างผู้สักการะมากมายทุกวัน” เป็นต้น

เขาเอาใจใส่ทุกคนอย่างใกล้ชิด ดังนั้นทุกคนจึงปฏิบัติต่อเขาเหมือนครอบครัว และพระองค์ทรงยอมรับทุกคนที่มาหาพระองค์เสมอ ไม่เพียงแต่นักบวชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณย่าและสตรีธรรมดาทั้งคริสตจักรและที่ไม่ใช่คริสตจักรด้วย - เขายอมรับทุกคนและรับฟังอย่างอดทน คุณยายรักเขาตั้งแต่ตำบล เมื่อเขาเป็นนักบวชเต็มเวลาคนแรก จากนั้นก็เป็นอธิการบดีของอาสนวิหาร และจากนั้นก็ที่ตำบลในหมู่บ้าน - ต่อหน้าบาทหลวงเอง

หลายคนรักเขาและจำได้ว่าเขาเป็นบิดาของมีคาห์ คุณยายไม่เข้าใจ และเป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะออกเสียงว่า “พระคุณของคุณ” ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกท่านด้วยวิธีโบราณว่า “ท่านพ่อมีคาห์” แต่ท่านก็ไม่โกรธเคือง

โดยพื้นฐานแล้วเขาเป็นพ่อของทุกคน เขาจะรับฟังทุกคนด้วยความรักของพ่อ ไม่ใช่เมื่อพวกเขามาหาเขาเพื่อคุยเรื่องงานหรือชี้แจงเรื่องวัตถุ แต่เมื่อพวกเขามาหาเขาเพื่อบอกพ่อของเขา - เพื่อเล่าให้เขาฟังถึงชีวิตความลำบากและความโศกเศร้า เขาได้ยินไม่ชัดอยู่แล้ว มีเครื่องช่วยฟัง ดังนั้นเขาจะนั่งลงข้างบุคคล ปรับเครื่องช่วยฟัง หมุนพวงมาลัย แล้วอธิษฐาน ไขว้ตัวเอง แนะนำ แสดงความเสียใจ: “ไม่เป็นไร คุณอ่านเรื่องนั้นแล้วเรื่องนั้น” ”

และแท้จริงแล้ว ความช่วยเหลือก็มาโดยคำอธิษฐานของเขา ครั้งหนึ่ง หญิงหมันคนหนึ่งมาด้วยความโศกเศร้า นักบวชคนหนึ่งส่งเธอไปอธิษฐานเพื่ออธิการ เธอมาร้องไห้อธิการกล่าวว่า:

ไม่มีอะไร ทุกอย่างจะเรียบร้อย!

จะดีแค่ไหนเมื่อพบแพทย์ครบแล้ว แต่ทุกอย่างแย่กับฉัน?

ทุกอย่างจะเรียบร้อยฉันบอกคุณ

จากนั้นเธอก็ให้กำเนิดทารกประมาณสิบเดือนต่อมา

เขาประพฤติตัวเรียบง่ายมาก ในระหว่างวันทำงาน เมื่ออยู่ในสังฆมณฑล เขาชอบออกไปที่ลานบ้านและไปที่โกดังของสังฆมณฑล ซึ่งพวกเขาซื้ออุปกรณ์ เทียน และหนังสือจากทั่วทั้งสังฆมณฑล เขาชอบไปที่นั่นและดูว่าใครมาถึงแล้ว เขาจะไปหาบาทหลวงและต้องแน่ใจว่าได้ถามว่าสิ่งต่างๆ ที่วัดเป็นอย่างไรบ้าง มารดาเป็นอย่างไรบ้าง ลูกๆ เป็นอย่างไร เขาจำทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคนได้ วิธีการบูรณะโบสถ์ ฯลฯ ท่านมีความรอบรู้ในชีวิตวัดทุกด้าน

Vladyka เยี่ยมชมตำบลอย่างไร

พระสังฆราชก็มาวัดด้วยวิธีที่น่าสนใจเช่นกัน ไม่มีพิธีการของอธิการ - ทุกคนมาในรถคันเดียวกัน: ผู้ช่วยบาทหลวงขับมัน, อธิการนั่งข้างเขา, โปรโทเดคอนและผู้ช่วยอีกสองคนนั่งอยู่ข้างหลังเขา นี่คือชุดอุปกรณ์

พวกเขามาถึงวัดแล้วทุกคนก็ออกไปอย่างรวดเร็ว พระสังฆราชให้พรประชาชน ที่เหลือไปวัดและจัดการประชุมที่นั่น และในเวลานี้อธิการจะพูดคุยกับปุโรหิตหรือผู้อาวุโส เดินไปรอบ ๆ วัด ถามทุกอย่าง และหลังจากนั้นประมาณสิบห้านาทีก็เริ่มรับใช้ แต่ในเวลานี้เท่านั้นที่เขารู้ปัญหาทั้งหมดของวัดแล้ว: พระสงฆ์รับใช้อย่างไร, ประพฤติตนอย่างไร, เขาสื่อสารกับนักบวชอย่างไร หลังจากรับศีลมหาสนิทแล้ว เขาก็เรียกบาทหลวงมาและสนทนาเรื่องสำคัญกับเขา

จากนั้นก็ถึงเวลาของ "ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม": อธิการถูกส่งเตียง ที่นอน เสื้อผ้า หรืออาหารกระป๋อง และพระสังฆราชได้แจกจ่ายความช่วยเหลือทั้งหมดนี้ให้กับวัดและวัดที่เปิดอยู่ พระองค์ทรงทำเช่นนี้ทั้งเมื่อพระองค์เองทรงเป็นพระภิกษุและเมื่อทรงเป็นพระสังฆราช เงินก็เช่นเดียวกัน คือ ถ้านำเงินมาจำนวนหนึ่งก็จะมอบให้วัดหรือวัดนั้น เขามอบมันให้กับอธิการบดีตำบลที่ยากจน: “นี่พ่อ นี่สำหรับหลังคา”

พระสังฆราชอธิษฐานอย่างไร

Vladyka รับใช้บ่อยครั้งและเต็มใจอย่างจริงจัง ฉันไม่เคยวอกแวกในระหว่างการนมัสการ ฉันไม่ได้ใส่ใจกับการขัดจังหวะต่างๆ เช่น นักบวช พูดคุยหรืออย่างอื่น ฉันไม่อยากสูญเสียคำอธิษฐานของฉัน ทางเลือกสุดท้าย หากสถานการณ์ชัดเจน ให้เรียกมัคนายกแล้วบอกเขาว่า: “พระบิดา เหตุใดพวกปุโรหิตจึงพูดอยู่บนแท่นบูชา!” เขาเดินเขารู้สึกไม่สบายตัวแต่ก็กล่าวกับอัครบาทหลวง แต่อธิการเองไม่เคยแสดงความคิดเห็นใดๆ

เขาไม่เคยเรียกบรรพบุรุษมาสักการะ (ยกเว้นบางทีถ้าจำเป็นต้องมอบรางวัลให้ใครสักคน) พวกปุโรหิตจึงพยายามค้นหาด้วยตนเองว่าอธิการจะรับใช้ที่ไหน และพยายามไปที่นั่นเพื่อรับใช้

ประการแรกเขาไม่เคยสาปแช่ง: พวกเขาบอกว่านักบวชเช่นนี้มาช้าและผสมสีเสื้อคลุมของเขาหรืออย่างอื่น สิ่งสำคัญคือคุณต้องอธิษฐานและไม่ยุ่งเกี่ยวกับคำอธิษฐานของผู้อื่น

ประการที่สอง ทุกคนรู้สึกถึงพระคุณของการสวดอ้อนวอนในที่ประชุมซึ่งนำโดยอธิการ - มันช่างน่ายินดีมาก! ด้วยเหตุนี้พระสงฆ์จึงชอบมาร่วมงานร่วมกับอัครศิษยาภิบาล ที่นี่ไม่มีความหวาดกลัวใดๆ ทั้งสิ้น ไม่มีความหวาดกลัวต่ออธิการ พวกเขากล่าวว่า ตอนนี้มันเหมือนกับว่า "เขาจะนำเขามาสัมผัสด้วยไม้เรียว"

พระสังฆราชทรงเทศนาอย่างไร

คำพูดของเขาเป็นไปตามคริสตจักรเสมอ ในด้านหนึ่งบทเทศนานั้นเรียบง่ายและเข้าถึงได้มาก แต่ในทางกลับกัน มักจะเต็มไปด้วยคำพูดจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกนักบวชหนุ่มหันมาหาเขาเพื่อถามว่าพวกเขาจะเขียนบทเทศนาให้ไพเราะยิ่งขึ้น ไพเราะยิ่งขึ้นได้อย่างไร และพวกเขาจะใช้เทคนิควาทศิลป์อะไรได้บ้าง วลาดีกากล่าวว่า “ครั้งหนึ่งฉันลองใช้วิธีประกาศหลายวิธีและตระหนักว่า ยิ่งง่ายก็ยิ่งดี”

และคำพูดที่เรียบง่ายของเขานี้แทรกซึมเข้าไปในหัวใจอย่างลึกซึ้ง - ผู้คนชื่นชอบคำเทศนาของเขาเป็นอย่างมาก หลังพิธี ผู้คนมักจะมาล้อมเขาเพื่อรับพรเสมอ เพราะผู้คนรู้สึกอบอุ่นและความรักจากเขา ฉันยังคงพบปะผู้คน - เวลาผ่านไปนานแค่ไหนแล้วนับตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของบิชอป! - พวกเขาอาจเคยเห็นเขาเพียงครั้งเดียว แต่เหตุการณ์สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขาคือการสื่อสารกับผู้ปกครอง เช่น เขาสัมผัสศีรษะของบุคคลได้อย่างไร พวกเขาพูดว่า:“ ฉันจำไม่ได้ว่าเป็นวันหยุดแบบไหน ทุกคนไป ส่วนฉันก็ไป (ไป) ทุกอย่างแทบไม่แยแสจนกระทั่งฉันเห็นอธิการ (ฉันไม่เห็น) พระองค์เสด็จมาหาฉัน อวยพรฉัน และชีวิตของฉันก็เปลี่ยนไป”

พระสังฆราชล้มป่วยอย่างไร

จากนั้นประมาณปี Dormition ปี 2001 เขาก็เป็นโรคหลอดเลือดสมอง Vladyka ถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลแพทย์รวบรวมสภาล้อมรอบเขาแล้วพูดว่า:“ สี่วัน สูงสุด - สองสัปดาห์ แต่นี่มาจากอาณาจักรแห่งจินตนาการ”

จากนั้น Alexey Viktorovich Zabusov หัวหน้าวิสัญญีแพทย์ประจำภูมิภาคก็มาถึง (คุณยายของเขาซึ่งเป็นผู้หญิงที่ฉลาดครั้งหนึ่งได้รับพรจากนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟสำหรับทั้งครอบครัวของเธอ) Alexey Viktorovich รู้สถานการณ์อย่างรวดเร็วและอธิการก็ถูกย้ายไปที่โรงพยาบาลภูมิภาค ที่นั่นมียาที่ไม่ได้อยู่ในโรงพยาบาลแห่งแรก พวกเขาเริ่มขุดทีละเล็กทีละน้อย Fevronia แม่ของฉันและฉันอาศัยอยู่ในหอผู้ป่วยหนัก ฉันยังคงสื่อสารกับโลกต่อไป - มีบางสิ่งที่ต้องนำมาและนำไป แต่แม่อยู่ในวอร์ดเท่านั้นโดยไม่มีทางออก

และข้าพเจ้าจำได้ว่าข้อกังวลสูงสุดของอธิการในสภาพเช่นนั้นคือสิ่งหนึ่ง นั่นคือการนมัสการ เขานอนอยู่ในความดูแลอย่างเข้มงวดเรียกร้อง Cassock และ - ไปทำงาน! เขาโกรธฉันเพราะฉันไม่เชื่อฟังเขา การนมัสการมีความจำเป็นต่อพระองค์เหมือนอากาศ นี่คือคำพูด: "Cassock, กระโปรงหน้ารถ, รถยนต์" เขาพูดทุกครั้งที่รู้สึกตัว ฉันเริ่มพูดพล่ามอะไรบางอย่างกับเขา และเขาก็โกรธ: “คุณไม่ฟังฉันเหรอ?” นี่เป็นครั้งแรกที่ฉันเห็นเขาแบบนี้ จิตวิญญาณของเขาโหยหาพระคริสต์ แต่ร่างกายของเขาทำไม่ได้ ไม่เชื่อฟัง

วิธีที่เรารับใช้ในวอร์ดของโรงพยาบาล

ผ่านไประยะหนึ่งเราก็ไปสวดมนต์ภาวนาในวอร์ดแต่นี่ยังไม่เพียงพอสำหรับเขาเท่านั้นยังไม่พอ เขาปรารถนาที่จะสวดมนต์ และเราตกลงที่จะประกอบพิธีสวดในวอร์ด

พวกเขาเรียกพวกมอลต์เซฟ เหล่านี้เป็นลูกสาวของ Archpriest Igor Maltsev ผู้โด่งดังซึ่งมาจาก Great Patriotic War ถึง Trinity Lavra พวกเขาร่วมกับ Archimandrite Gury มีส่วนร่วมในการเปิดในปี 1946 จากนั้นพวกเขาก็แยกทางกันเป็นเวลานานและพบกันใหม่ในเมืองยาโรสลาฟล์ หลังจากพ่อของอิกอร์เสียชีวิต มิตรภาพของอธิการกับลูกสาวของเขายังคงดำเนินต่อไป และพวกเขาร้องเพลงสวดเรารับใช้และ Alexey Viktorovich Zabusov อยู่ข้างเตียงตลอดเวลาเพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี

เราล็อคห้องจากด้านในและไม่ได้บอกเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับพิธีสวดเลย องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่หยุดยั้งและบังคับให้เขาสวมชุดเต็มตัว! และสภาพของเขานั้นไม่เพียงแต่เขาไม่สามารถยืนได้เท่านั้น แต่ยังไม่สามารถเงยหน้าขึ้นได้อีกด้วย “ฉันพูดว่า: เสื้อคลุม!” เขาขอเครื่องนุ่งห่มทั้งหมด! พวกเขาสวมเสื้อผ้าเขา - เขาสงบลง ฉันรับใช้โดยกังวลว่าเขาเป็นยังไงบ้าง ฉันมองออกไปที่หางตา: Vladyka เริ่มลุกจากเตียงอย่างช้าๆและพยายามลุกขึ้น Alexey Viktorovich รีบไปหาเขา:“ ท่าน! คุณไม่สามารถลุกขึ้นได้!” และบังคับส่งเขากลับขึ้นเตียงหลายครั้ง เจ้าอาวาสไม่พอใจอย่างยิ่ง

จากนั้นมีคนมาปรากฏตัวที่วอร์ดทั้งคนรู้จักและคนแปลกหน้า พยาบาลมาแล้ว. ทุกคนต้องการรับพรจากอธิการ - เขาให้พรผู้คนจนถึงมื้อเที่ยง เขาน่าจะหมดแรงหลังรับบริการและพยายามจะลุกจากเตียง แต่นี่ - เขามีความแข็งแกร่งมากแค่ไหน! เขาอวยพรและพรมน้ำศักดิ์สิทธิ์ (เขาพูดไม่ได้ - คำพูดของเขาไม่สอดคล้องกันเนื่องจากความเจ็บป่วยของเขา)

ผู้คนกำลังเดินพยาบาลขี้เมาบางคนมาจากที่ไหนก็ไม่รู้ “ Vladyka อวยพรฉันฉันเป็นห่วงลูก” เขาพูดพร้อมลิ้นพูด เขาจะกอดเธอ ปลอบใจเธอ ประพรมด้วยน้ำมนต์ - ใบไม้ผลิบานตรง ร่าเริง ปราศจากความเศร้าโศกและโศกเศร้า

เป็นเวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง อธิการอวยพรทุกคน คนละคนกันโดยสิ้นเชิง เขามีความสุขมาก - คุณจะสัมผัสได้ถึงความบริบูรณ์ของการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเขา! เขาทำในสิ่งที่ต้องทำ: เขารับใช้และสื่อสารกับฝูงแกะและได้รับพร - นี่คืออธิการที่แท้จริง

จากนั้นพวกเขาก็ย้ายเขาไปที่โรงพยาบาลในมอสโกเขาใช้เวลาสี่สิบวันสี่สิบวัน และที่นั่นก็มีพันธกิจที่น่าทึ่งของพระองค์เช่นกัน ผู้คนมาโบสถ์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา แพทย์มา เป็นคนธรรมดา ห่างไกลจากคริสตจักร เขาไม่ได้บอกอะไรเลย - มันยากสำหรับเขาที่จะพูดด้วยซ้ำ แต่รูปลักษณ์ที่เจิดจ้าของเขามีอิทธิพลต่อจิตใจผู้คนมากจนพวกเขาตื้นตันใจด้วยแสงสว่างของพระคริสต์ จากนั้นพวกเขาก็รับพร - สำหรับพวกเรา มันเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจมาก: ระเบียบง่ายๆ แพทย์ พยาบาล เราถูกมองด้วยความรักเช่นนี้ทุกครั้ง - เหมือนครอบครัว! พวกเขามอบทุกสิ่งให้กับเรา

เราผูกมิตรกับเจ้าหน้าที่ SOBR ได้อย่างไร

หลังจากโรงพยาบาลมอสโก เราก็กลับไปที่ยาโรสลาฟล์ และไปที่สถานพยาบาลในโซสโนวี บอร์ เราได้รับการต้อนรับอย่างดีที่นั่นจาก Igor Evgenievich ผู้อำนวยการสถานพยาบาล แพทย์ทหาร และอดีตเจ้าหน้าที่ มาเริ่มอธิษฐานกันเถอะเขาพูดว่า: "วลาดีก้า ฉันไม่ใช่ผู้ศรัทธา ฉันเป็นคอมมิวนิสต์!" เราไม่ได้พูดอะไรเลย เราทำงานของเรา เขาทำงานของเขา แล้วฉันก็เห็นเขาเริ่มสวดภาวนากับเรา จากนั้นเขาเริ่มตั้งใจสวดอ้อนวอน เข้าไปหาอธิการ และรับพร จู่ๆ ความอิจฉาก็ปรากฏขึ้นในตัวเขา เขาเริ่มเชื่ออย่างเร่าร้อน! และท่านเอาใจใส่อธิการอย่างกระตือรือร้นมาก

จากนั้นเราก็พัฒนามิตรภาพกับสมาชิก SOBR พวกเขาปกป้องผู้ปกครองเพื่อไม่ให้คนอื่นเข้ามาบุกรุกเขา และพวกเขาช่วยได้มากเพราะต้องใช้กำลังในการลดอธิการในรถเข็นลงไปที่ชั้นหนึ่งแล้วยกเขาขึ้นและฉันก็จำเป็นต้องล้างเขาด้วย - ฉันทำคนเดียวไม่ได้ ความสัมพันธ์ของเราเติบโตอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นมิตรภาพ พวกเขายังมีการแข่งขันเพื่อดูว่าใครปฏิบัติหน้าที่ร่วมกับอธิการในวันนี้ จากนั้นพวกเขาก็มาหาอธิการมาที่วัดก่อนเดินทางไปทำธุรกิจที่คอเคซัส นั่นคือสิ่งที่ทุกอย่างยังคงอยู่ในขณะนี้

อธิการป่วยรับใช้อย่างไรในคริสต์มาสปี 2002

ในวันคริสต์มาส อธิการพูดว่า: “ไปรับใช้” เราเริ่มที่จะยืนหยัด ไม่เห็นด้วย และไปพบแพทย์เพื่อขอคำแนะนำ พวกเขาพูดว่า: “คุณเห็นไหมว่าการรักษาไม่เพียงแต่เกี่ยวกับร่างกายเท่านั้น จิตวิญญาณและวิญญาณยังต้องมีส่วนร่วมในการรักษาด้วย ดังนั้นให้ผู้ปกครองรับใช้” เราตัดสินใจพาเขาไปรับราชการที่ยาโรสลัฟล์ อย่างไรบนอะไรไม่ทราบ พวกเขาพบละมั่งบางชนิด - พวกเขาวาง Vladyka ไว้ที่เบาะหลังห่อเขาด้วยผ้าห่มแล้วขับไล่เขาออกไป ความหนาวเย็นแย่มาก

เรามาถึงอาสนวิหาร พาอธิการนั่งรถเข็นออกไปแล้วพาเขาไปที่แท่นบูชา

เขาล้มลงบนบัลลังก์พร้อมกับสะอื้น - เห็นได้ชัดว่าเขาต้องทนทุกข์ทรมานและทนทุกข์ทรมานโดยไม่มีวัด! เขาล้มลงบนบัลลังก์และสะอื้นอย่างแท้จริง เขารับใช้ไม่ได้ พูดไม่ได้ แต่เราตัดสินใจว่าถ้าไม่มีบริการ เขาจะแย่ยิ่งกว่านี้ เราพาเขาไปที่ประตูหลวง แล้วเขาก็พูดว่า: "ขอให้ทุกคนมีสันติสุข!"

ด้านซ้ายของอธิการไม่ทำงานเลย - เราตัดสินใจปรึกษากับ Metropolitan Philaret เราบอกเขาว่าอธิการต้องการบริการต้องการรับใช้ แต่นี่คือสถานการณ์ - จะทำอย่างไร? เขาตอบว่า:“ สมเด็จพระสังฆราชปิเมนเมื่อเขาเป็นอัมพาตก็รับใช้ - พวกเขาสนับสนุนเขา ให้อธิการรับใช้ด้วย: ไม่ต้องสงสัยเลย - สนับสนุนเขา!”

นั่นคือวิธีที่อธิการเริ่มรับใช้อีกครั้ง ในตอนแรกเรายังคงเรียนรู้วิธีจับรถเข็นเด็กในระหว่างการนมัสการเพื่อไม่ให้สร้างปัญหาให้เขา เขาทำหน้าที่ในเครื่องราชกกุธภัณฑ์เต็มรูปแบบ จากนั้นพวกเขาก็บริจาคเครื่องเสียงให้เรา และเริ่มได้ยินเสียงอุทานของเขา จากนั้นเขาก็เริ่มเทศน์อีกครั้งหลังพิธี ความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นเช่นนี้เป็นตัวอย่างสำหรับผู้เลี้ยงแกะจำนวนมาก

Vladyka ทำหน้าที่อย่างไรหลังจากออกจากโรงพยาบาล

เขาเริ่มเทศนาครั้งแรกด้วยคำพูด: “พระเจ้าทรงลงโทษฉัน ลงโทษฉัน แต่ไม่ได้ประหารฉัน” และเขาก็เริ่มร้องไห้สะอึกสะอื้น คนทั้งวิหารเริ่มร้องไห้ตามหลังเขา

Vladyka พูดคำง่ายๆ แต่สำคัญมากที่เกี่ยวข้องกับพวกเราทุกคน ทุกคนกลัวที่จะสูญเสียเขาไป เขายังคงให้บริการต่อไป ทรงประกอบกิจสังฆมณฑลต่อไปเช่นเดิม ฉันยังตื่นเช้าอีกด้วย เราอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าและกฎสำหรับศีลมหาสนิท ถ้าเขารับใช้ เขาก็จะได้รับศีลมหาสนิทในพิธีสวด ถ้าเขาไม่รับใช้ เขาก็รับศีลมหาสนิทที่บ้าน ช่วงนี้เขารับศีลมหาสนิททุกวัน จากนั้น - อาหารเช้ามื้อเบา ๆ ขั้นตอนที่จำเป็นและทำงานในสำนักงานพร้อมเอกสาร

เมื่อ Vladyka นอนอยู่ในมอสโก Sergei Andreevich Zegzhda ศาสตราจารย์และลูกทางจิตวิญญาณของ Metropolitan Guria มาพบเขา เขานำเสนอวิทยานิพนธ์ของ Abbot Varsanofy (Verevkin) แก่อธิการเรื่อง “การสอนเรื่องคำอธิษฐานของพระเยซู” อธิการเขียนคำอวยพรของเขาลงบนกระดาษด้วยมือที่มั่นคงและชัดเจน - น่าทึ่งมากที่จิตใจของเขาทำงานอย่างชัดเจนแม้จะอยู่ในสภาพเจ็บปวดเช่นนี้! ดังนั้นมือของผู้ปกครองจึงมั่นคง

เขาประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ทั่วสังฆมณฑล ไม่เพียงแต่ในยาโรสลาฟล์เท่านั้น เราไปที่อูกลิช ไรบินสค์ และเปเรสลาฟล์ เราไปค้างคืน - มันอยู่ในสภาพเช่นนี้! น่าทึ่งมากที่เขาสามารถทนต่อภาระเช่นนี้ได้อย่างไร หลายครั้งที่เราออกไปกับเขาในขบวนแห่ทางศาสนาโดยนั่งรถเข็น

เขาอ่านทั้งสารบบของอันดรูว์แห่งเกาะครีตและการรับใช้พระกิตติคุณทั้งสิบสองเล่ม เขาอธิษฐานอยู่ตลอดเวลาและพูดน้อยมาก เมื่อไม่จำเป็นเขาก็เงียบอยู่เสมอ เมื่อจำเป็นเขาจะบอกคุณ เขาจะเคาะโต๊ะถ้าไม่จำเป็นต้องพูด - ทุกคนเข้าใจว่าถึงเวลาต้องจากไปแล้ว

Vladyka ไปค่ายเด็กอย่างไร

ที่ค่ายเด็กของรถไฟสายเหนือ Lyubov Mikhailovna Nishina ซึ่งเป็นคนที่มีจิตใจดีและมีจิตใจดีทำงานเป็นผู้กำกับ เธอสังเกตเห็นว่าเมื่ออธิการมาถึง เด็กๆ (ซึ่งมีอยู่สี่ร้อยคน) ประพฤติตัวดี ไม่มีเหตุการณ์ใดๆ เกิดขึ้น ไม่มีผู้ปกครอง - บางคนจะหักแขนต่อสู้หรืออย่างอื่น ดังนั้นเธอมักจะขอให้ Vladyka มาบ่อยขึ้นและอยู่กับเธอให้นานขึ้น

เมื่อสิ้นสุดกะ เธอเชิญอธิการไปกองไฟอำลา ฉันคิดว่า: "พระเจ้าข้า ทำไมทั้งหมดนี้จึงเป็นเช่นนี้" และอธิการก็พูดว่า: “ไปกันเถอะ!”

เขารักเด็กมาก - ไม่มีพิธีการเกี่ยวกับเขา อากาศหนาวแต่เราไม่ได้เอาเสื้อผ้าอุ่นๆ Lyubov Mikhailovna บอกว่าเธอมีแจ็คเก็ตบางประเภท เขามอบแจ็คเก็ต Bolognese ที่ดูหวาดเสียวจากยุคโซเวียต - ผู้ปกครองสวมมัน ดังนั้น ในเสื้อแจ็คเก็ตตัวนี้ ในสคูเฟีย เราก็มาที่กองไฟอำลา

เด็ก ๆ ลืม "ฮิฮิฮิฮิ" ทันทีลุกขึ้นยืนแล้วพูดว่า: "วลาดีก้าสวัสดี!" พวกเขาเริ่มจริงจังทันที - ทุกอย่างมาจากไหน! เด็กชายวิ่งขึ้นไป:“ วลาดีก้าฉันเก็บราสเบอร์รี่มาให้คุณ - กินเพื่อสุขภาพของคุณ!”

อธิการลูบหัว - เด็กชายเริ่มร้องไห้: เขาเกาะติดเขาเหมือนยอห์นนักศาสนศาสตร์ต่อพระคริสต์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เขาซุกหัวลงในอกแล้วร้องไห้ Lyubov Mikhailovna ถามเขา:

ทำไมคุณถึงร้องไห้?

ฉันรู้สึกเสียใจต่อพระเจ้า!

เผยน่าทึ่ง! ความรักของผู้ปกครองแทรกซึมเข้าไปในใจผู้คนมากแค่ไหน! เรานั่งร่วมงานเลี้ยงอำลากันสักพัก อากาศเริ่มเย็นลงแล้วเราก็ไปที่อาคาร

ครอบครัวที่คุ้นเคยก็มาพบกัน ต่อมาพวกเขาบอกเราว่าลูกชายวัยสี่ขวบของพวกเขาถามว่า:

แม่คะ นี่คือพระเจ้าใช่ไหมคะ?

ไม่ นี่ไม่ใช่พระเจ้า

และมีดวงอาทิตย์อยู่รอบตัวเขาและอบอุ่นและอบอุ่นเมื่ออยู่กับเขา!

เราไม่สังเกตเห็นแต่เด็กที่มีจิตใจบริสุทธิ์กลับมองเห็น

ดอกไม้ที่สวยงามบานสะพรั่งในห้องทำงานของ Lyubov Mikhailovna - ฉันคิดว่ามันเป็นดอกกุหลาบหิน มันเบ่งบาน - แน่นอนสวยงาม แต่เธอบอกว่ามันบานสะพรั่งเป็นครั้งแรกตลอดกาล - มันยืนอยู่ที่นั่นหลายปีไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเมื่ออธิการจากไป มันก็หยุดบาน...

อธิการปฏิบัติต่อผู้คนและดูการ์ตูนอย่างไร

เขารักเด็กมาก ใช้งานง่าย เรียบง่ายเหมือนเด็กๆ เมื่อพวกเขานั่งที่โต๊ะที่ไหนสักแห่ง เขาไม่ชอบให้ใครมาดูแล แม้ว่าฉันจะป่วยก็ตาม และตัวเขาเองก็ชอบที่จะดูแลผู้อื่น นับตั้งแต่สมัยของ Metropolitan Gury เขายังคงมีนิสัยชอบเสิร์ฟทุกสิ่งอย่างสวยงาม เขากินอย่างสวยงามมาก

มีกรณีเช่นนี้กับเจ้าหน้าที่ SOBR Vladyka ปฏิบัติต่อทุกคน แต่มีคนหนึ่งไม่ยอมกิน ฉันบอกเพื่อนทุกอย่างว่า “วันนี้เป็นวันเกิดแฟนฉัน เรายังกินข้าวกันอยู่ ไปร้านอาหารกับผู้หญิงกันเถอะ” สหายของเขาบอกเป็นนัย: พวกเขาพูดว่าอธิการอวยพรให้คุณกิน เขายังคงปฏิเสธ ตกลง. เพื่อนกินอิ่มแล้ว และหลังอาหารกลางวัน ความหลงใหลของเขาก็โทรหาเขาและยกเลิกการประชุม... จากนั้นทุกคนก็หัวเราะ แต่ชายคนนั้นรู้สึกขุ่นเคือง: เขาหิวโหยโดยไม่มีวันหยุด แต่มันเป็นความผิดของฉันเอง ฉันควรจะฟังอธิการ

เจ้าหน้าที่ SOBR คนหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่า:

Vladyka มาดูการ์ตูนกับคุณกันเถอะ!

เอาล่ะ! การ์ตูนอะไร?

- “Alyosha Popovich และ Tugarin the Serpent”

เราเริ่มดู: เจ้าหน้าที่นอนอยู่บนพื้นหัวเราะ - เขาชอบการ์ตูนมาก ฉันพูดว่า: "บางทีเราสามารถปิดมันได้ใช่ไหม?" “ไม่ ไม่” อธิการกล่าว และฉันก็เขินอายมาก - เราไม่ได้ดูทีวีเลย ฉันพูดว่า:“ Vladyka คุณชอบมันจริงๆเหรอ?” เขาชี้นิ้วไปที่วิชาเอก: “เขาชอบมัน”

และเพื่อเห็นแก่ชายคนนี้ เขาจึงดูการ์ตูนทั้งเรื่องจนจบ แน่นอนว่าเขาไม่สนใจการ์ตูนเรื่องนี้ เขาทำสิ่งนี้เพียงเพื่อเห็นแก่ความรักต่อบุคคลเท่านั้น เพื่อประโยชน์ของมนุษย์ เขาจึงพร้อมที่จะอดทนอย่างมาก เมื่อเปรียบเทียบกับตัวคุณเองกับโลกสมัยใหม่มีเหวระหว่างเรา

ฉันเคยแนะนำ Vladyka ว่าเขาปิดโทรศัพท์ที่ทำงานหลังเลิกงาน วิธีที่เขามองมาที่ฉัน:

แต่ Vladyka พวกเขาสามารถโทรมาตอนสิบเอ็ดโมงเย็นได้

ไม่กล้า! ทันใดนั้นก็มีคนโทรมาต้องการความช่วยเหลือ!

บางครั้งนักบวชโทรมาช้า พวกเขากำลังผ่านไปและต้องการไปเยี่ยมบาทหลวง - เขาจะชงชาและให้ของขวัญแก่พวกเขา หลายปีผ่านไปแล้ว และนักบวชก็มีน้ำใจเอื้อเฟื้อนี้อยู่ในใจเหมือนไข่มุกอันล้ำค่า

ผู้ปกครองเสียชีวิตอย่างไร

อาการของอธิการเริ่มทรุดโทรมลง เขามีอาการป่วย พวกเขาเรียกรถพยาบาล ความดันโลหิตของเขาลดลง และดูเหมือนว่าไตของเขาจะล้มเหลว ความดันเพิ่มขึ้น แต่ไม่สามารถทำอะไรกับไตได้ เราโทรหา Alexey Viktorovich: เราควรทำอย่างไร? เขาเป็นแพทย์ที่ดีมาก มีพรสวรรค์ในการเป็นนักวินิจฉัยโรคที่ยอดเยี่ยม และคำทำนายของเขาเกือบจะเป็นจริงเสมอไป บัดนี้พระองค์ตรัสว่า “ขอให้ชายผู้นั้นตายอย่างสงบเถิด ท้ายที่สุดแล้วความตายเป็นเรื่องลึกลับ และมันคงจะไม่ดีถ้าอธิการเสียชีวิตในโรงพยาบาล” เราคิดแล้วบอกว่าวลาดีกาจะอยู่บ้านไม่ไปโรงพยาบาล

แพทย์ฉุกเฉินก็เปลี่ยนไปเช่นกันพวกเขามาถึงจุกจิกมาก แต่ที่นี่ที่ Vladyka's พวกเขาสงบลงเริ่มพูดด้วยเสียงกระซิบครึ่งหนึ่งด้วยความเคารพ และพวกเขาก็ทิ้งเราไว้เหมือนแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ราวกับว่าทั้งชีวิตของพวกเขากลับหัวกลับหาง

เราโทรหาอธิการผู้ปกครอง (ตั้งแต่ปี 2002 อธิการมีคาห์เป็นเจ้าหน้าที่) อาร์คบิชอปคิริลล์ไม่อยู่ แต่ดูแลทุกอย่างและให้คำแนะนำที่จำเป็นทางโทรศัพท์ เราให้บริการสวดมนต์และอ่าน Akathist โดยไม่หยุด

เป็นเวลาเย็นแล้วและทันใดนั้นคนใกล้ชิดก็เริ่มมา ทุกคนที่รู้จักพระสังฆราชเริ่มมา ทั้งเพื่อน คนรู้จัก สมาชิก SOBR ฯลฯ คุณเริ่มเข้าใจดีขึ้นว่าอัครสาวกจะมารวมตัวกันเพื่อรับการบำเพ็ญกุศลของพระมารดาของพระเจ้าได้อย่างไร...

ใครบอกคุณเกี่ยวกับผู้ปกครอง?

ไม่มีใครเรามาเยี่ยมตัวเอง

ก่อนมรณกรรม สุขภาพของอธิการแย่ลงและเขาเศร้าโศก ฉันคิดหาวิธีให้กำลังใจเขา และพวกเขาเพิ่งบริจาคเสื้อคลุมสีขาวชุดใหม่ให้เรา ฉันมาด้วยความยินดีและแสดงให้อธิการเห็นว่า: "ดูสิ Vladyka: เสื้อคลุมใหม่!" เขาถอนหายใจ: "ก็สำหรับงานศพ" ออกจากโลกนี้ความคิดของเขาอยู่กับพระเจ้า

Vladyka นอนราบอยู่เราอ่าน Akathist ถึงไอคอน Kazan ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เพลง Troparion และ Kontakion เพิ่งร้องเมื่อหมอเรียกผมมาและแสดงให้ผมเห็นว่าท่านอธิการกำลังหายใจเฮือกสุดท้ายแล้ว ผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ที่นั่นบอกว่าครั้งนั้นเธอเห็นว่าใบหน้าผอมแห้งของอธิการก็สว่างขึ้นทันที

พวกเขามองหาโลงศพของผู้ปกครองที่เสียชีวิตอย่างไร

หลังจากการมรณกรรมของ Vladyka คำถามเกี่ยวกับโลงศพก็เกิดขึ้น ฉันไม่ต้องการให้โลงศพเสแสร้งและเสแสร้งเหมือนสำหรับ "รัสเซียใหม่" (นั่นคือสิ่งที่หน่วยงานงานศพต้องการมอบให้เรา) เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขานำโลงศพจาก Tolga - เรียบง่ายสวยงามและสง่างาม ปรากฎว่าได้รับคำสั่งจาก Abbess Varvara บุคคลที่ฉลาดและปฏิบัติได้ บางครั้งพระบรมธาตุของนักบุญอิกเนเชียส (Brianchaninov) อยู่ในโลงศพนี้ ในขณะที่แท่นบูชาที่บรรจุสิ่งเหล่านั้นอยู่ระหว่างการซ่อมแซม นี่คือลักษณะที่ความต่อเนื่องทางจิตวิญญาณเกิดขึ้น

อย่างไรก็ตามสิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) เขาเก็บโลงศพไว้ในห้องขัง จากนั้นพวกเขาก็พบพระธาตุของนักบุญสิเมโอน และไม่มีอะไรจะใส่เข้าไป คุณพ่อจอห์นจึงบริจาคโลงศพของเขา ในช่วงเวลาหนึ่ง พระธาตุของเอ็ลเดอร์สิเมโอนนอนอยู่ในหลุมศพของคุณพ่อจอห์น จากนั้นพวกเขาก็สั่งให้สร้างสถานบูชา วางพระธาตุไว้ในนั้น และมอบโลงศพให้กับคุณพ่อยอห์น และเมื่อท่านมรณะภาพแล้วท่านก็นอนลงในโลงศพนั้นตามลำดับ

อธิการถูกฝังอย่างไร

ในเช้าวันที่ 23 อาร์คบิชอปคิริลล์ให้พรให้นำร่างของบิชอปมีคาห์ไปที่อาสนวิหารฟีโอโดรอฟสกี้ เพื่อให้ทุกคนได้กล่าวคำอำลาเขา ยังเช้าอยู่ ไม่มีใครอยู่บนถนน ผู้หญิงที่ไม่คุ้นเคยเดินผ่านมาถามว่า “นี่ใคร มีคาห์?” เราพูดว่า: "ใช่" และเธอก็หลั่งน้ำตาทันที นี่เป็นการไว้ทุกข์ครั้งแรกของพระสังฆราช

เป็นเวลาสองวันที่ผู้คนมาบอกลาพระสังฆราชตลอดเวลา พระสงฆ์มาจากทั่วสังฆมณฑล พวกเขามาจากมอสโก โลงศพทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้ พวกเขาทำหน้าที่ตลอดเวลา Vladyka Simon ซึ่งในเวลานั้นเกษียณอายุในอาราม Babayevsky กล่าวว่า: "เมื่อฉันตายจงทำเพื่อฉันอย่างสวยงามเช่นกัน!"

ชาวเยอรมันนครหลวง (รวมถึงกาแล็กซีของเด็กฝ่ายวิญญาณของ Metropolitan Guria), Metropolitan Simon, Archbishop Evlogy, Archbishop Alexander of Kostroma, Archbishop Kirill ผู้ปกครองของเรา, Metropolitan Valentin แห่ง Orenburg มาร่วมพิธีศพ มีผู้คนจำนวนมาก!

โลงศพถูกหามในขบวนแห่ทางศาสนารอบๆ อาสนวิหาร หรือรอบๆ โบสถ์ที่บาทหลวงอุทิศชีวิตทั้งชีวิตให้

เมื่อพวกเขาเริ่มอ่านพระกิตติคุณในงานศพ ฝนในฤดูใบไม้ร่วงก็หยุดลง และแสงอาทิตย์ก็ตกกระทบพระกิตติคุณ เมื่อพวกเขาฝังโลงศพแล้ว พระอาทิตย์ก็ส่องแสงและไม่มีลม และต้นไม้สองต้นก็แกว่งไปมาเหนือหลุมศพ - บิชอปมีคาห์และเมโทรโพลิตันจอห์น (เวนแลนด์) ไม่มีความรู้สึกเศร้าสาหัส - มีความเศร้าเล็กน้อยเต็มไปด้วยความหวังและความสุข

โดยปกติแล้วร่างกายจะมีการสร้างกระดูก แต่เมื่อเด็กๆ และยายเข้าใกล้โลงศพเพื่อบอกลาแต่เอื้อมไม่ถึง พระสงฆ์จึงจับมืออธิการให้จูบ - มือนั้นอ่อนนุ่ม

เพื่อสรุปฉันจะเล่าให้คุณฟังอีกเรื่องหนึ่ง

วิธีทำธูปปิตาธิปไตย

วันหนึ่ง เมื่อ Vladyka ป่วยอยู่แล้วและต้องนั่งรถเข็น มีคนหลายคนมาพบเขา คนหนึ่งมาจากประเทศไทย อีกคนเป็นศาสตราจารย์จากญี่ปุ่นและเป็นนักสมุทรศาสตร์ คุณพ่อโอเล็ก (เชเรปานิน) เป็นนักแปล หลังการประชุม ชาวไทยบอกพระสังฆราชว่า “ถ้าคุณอยู่ในประเทศไทย ทุกคนที่นั่นจะรับบัพติศมาในหนึ่งปี” โดยทั่วไปแล้วคนไทยให้ความสำคัญกับคำพูดเพียงเล็กน้อย - พวกเขามีการรับรู้ภายในที่แข็งแกร่งมาก และถึงแม้ว่าอธิการจะไม่พูดอะไรเหมือนเคย แต่พวกเขาก็รู้สึกถึงนิสัยภายในของเขามากจนพูดคำเหล่านี้อย่างแน่นอน: "แม้ว่าคุณจะนั่งอยู่ที่นั่นกับเราอย่างเงียบ ๆ ผู้คนก็ยังกลายเป็นออร์โธดอกซ์"

ศาสตราจารย์ชาวญี่ปุ่นตัดสินใจสร้างขี้ผึ้งที่ได้รับการเจิมโดยผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมและธูปที่อธิบายไว้ในหนังสือเลวีติโกตามตำราในพระคัมภีร์ ในห้องทดลองของเขา เขาพยายามสร้างพวกมันขึ้นมาใหม่ แต่ก็ไม่ได้ผล สัดส่วนอาจผิดหรือมีอย่างอื่นผิดปกติ และเขาก็หมดแรงแล้ว - เขาไม่กินหรือดื่ม จากนั้นเขาก็ฝันถึงบิชอปมีคาห์: เขาเข้ามาหาเขาแล้วพูดเป็นภาษาญี่ปุ่นล้วน ๆ ว่า: "ใส่มากเท่านี้แล้วผสมสิ่งนี้ เข้าใจไหม?” และซ้าย. ศาสตราจารย์ลุกขึ้นในตอนเช้า ไปที่ห้องทดลอง ทำตามที่เขาบอกในความฝัน และทุกอย่างก็ออกมาดีสำหรับเขา อย่างไรก็ตาม เราใช้ธูปนี้: เรียกว่าธูปปรมาจารย์

วัสดุที่จัดทำโดย Anton Pospelov

ฉันมาเป็นผู้ดูแลห้องขังของ Vladyka ได้อย่างไร

ฉันไม่รู้ว่าจะหาผู้สารภาพได้ที่ไหน ฉันกังวลมาก และพ่อก็พูดกับฉันว่า

คุณถามอธิการมีคาห์

ฉันเป็นใคร? ฉันเป็นคนธรรมดาสามัญ - และกลายเป็นลูกฝ่ายวิญญาณของพระเจ้า?!

คุณถาม - เขาจะไม่ปฏิเสธคุณ

ฉันจะถามได้อย่างไร?

ใช่ แค่ล้มลงแทบเท้าเขาแล้วถามเขา

อธิการสอนฉันอย่างไร

ความเรียบง่ายและความรักเป็นเรื่องปกติสำหรับเขา ไม่เคยมีศีลธรรม คำแนะนำใดๆ - ไม่ เขาไม่เคยพูดมันเลย หากอธิการต้องการชี้แจงบางสิ่งให้ชัดเจน เขาจะพูดเชิงเปรียบเทียบเสมอในบุคคลที่สาม: “เรามีอธิการกูรี และเขามักจะพูดแบบนี้...” เราทันที: “ใช่ นั่นหมายความว่าเขาต้องการพูดอะไรบางอย่าง ที่สำคัญสำหรับเรา” "

วิธีที่เราอ่านกฎตอนเย็น

กิจวัตรประจำวันของอธิการมีโครงสร้างอย่างไร

ฉันแจกจ่ายหนังสือของลอร์ดอย่างไร

ดังนั้นเขาจึงมองมาที่ฉันอย่างค้นหาแล้วพูดว่า: "เอาล่ะ เราจะไปไหนกับเรื่องทั้งหมดนี้กัน?" ข้าพเจ้าซึ่งเป็นเด็กและอารมณ์ร้อน ไม่เคยถูกประหัตประหารหรือรู้จักหน่วยลับมาก่อน พูดอย่างร่าเริงว่า “ก็นี่เป็นของอารามเช่นนี้ นี้เป็นของอารามเช่นนี้”... โดยทั่วไป ฉันแจกหนังสือทั้งหมดพร้อมกัน

และอธิการก็ประหลาดใจมากถึงกับตะลึง: เขามองมาที่ฉันพร้อมกับส่ายหัว แต่เขาไม่ได้พูดอะไรประณามอะไรเลย ฉันอาจพูดว่า: “คุณรู้ไหมว่าคุณกำลังพูดอะไร!” หรืออะไรทำนองนั้นแต่ไม่ได้พูดอะไร ฉันแค่ถอนหายใจลึกๆ และการถอนหายใจที่มีเสียงดังนี้ทำให้ฉันมีคารมคมคายมากกว่าคำพูดใด ๆ ฉันเข้าใจแล้ว อะไรหนังสือเหล่านี้มีความหมายต่อเขาอย่างไร และฉันกำลังพูดอะไรไร้สาระ

ผู้ปกครองใจดีต่อผู้อื่นและเข้มงวดกับตัวเองอย่างไร

พระสังฆราชรู้สึกอิจฉาการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์อย่างไร

พระสังฆราชทรงดำเนินกิจการสังฆมณฑลอย่างไร

ไม่มีอะไร ทุกอย่างจะเรียบร้อย!

จะดีแค่ไหนเมื่อพบแพทย์ครบแล้ว แต่ทุกอย่างแย่กับฉัน?

ทุกอย่างจะเรียบร้อยฉันบอกคุณ

จากนั้นเธอก็ให้กำเนิดทารกประมาณสิบเดือนต่อมา

Vladyka เยี่ยมชมตำบลอย่างไร

พระสังฆราชอธิษฐานอย่างไร

พระสังฆราชทรงเทศนาอย่างไร

พระสังฆราชล้มป่วยอย่างไร

วิธีที่เรารับใช้ในวอร์ดของโรงพยาบาล

จากนั้นพวกเขาก็ย้ายเขาไปที่โรงพยาบาลในมอสโกเขาใช้เวลาสี่สิบวันสี่สิบวัน และที่นั่นก็มีพันธกิจที่น่าทึ่งของพระองค์เช่นกัน ผู้คนมาโบสถ์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา แพทย์มา เป็นคนธรรมดา ห่างไกลจากคริสตจักร เขาไม่ได้บอกอะไรเลย - มันยากสำหรับเขาที่จะพูดด้วยซ้ำ แต่รูปลักษณ์ที่เจิดจ้าของเขามีอิทธิพลต่อจิตใจผู้คนมากจนพวกเขาตื้นตันใจด้วยแสงสว่างของพระคริสต์ จากนั้นพวกเขาก็รับพร - สำหรับเรา มันเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจมาก: ระเบียบง่ายๆ แพทย์ พยาบาล... ด้วยความรักเช่นนี้ เราถูกละเลยทุกครั้ง - เหมือนครอบครัว! พวกเขามอบทุกสิ่งให้กับเรา...

เราผูกมิตรกับเจ้าหน้าที่ SOBR ได้อย่างไร

อธิการป่วยรับใช้อย่างไรในคริสต์มาสปี 2002

เรามาถึงอาสนวิหาร พาอธิการนั่งรถเข็นออกไปแล้วพาเขาไปที่แท่นบูชา

Vladyka ทำหน้าที่อย่างไรหลังจากออกจากโรงพยาบาล

Vladyka ไปค่ายเด็กอย่างไร

ทำไมคุณถึงร้องไห้?

ฉันรู้สึกเสียใจต่อพระเจ้า!

แม่คะ นี่คือพระเจ้าใช่ไหมคะ?

ไม่ นี่ไม่ใช่พระเจ้า

และมีดวงอาทิตย์อยู่รอบตัวเขาและอบอุ่นและอบอุ่นเมื่ออยู่กับเขา!

เราไม่สังเกตเห็นแต่เด็กที่มีจิตใจบริสุทธิ์กลับมองเห็น...

อธิการปฏิบัติต่อผู้คนและดูการ์ตูนอย่างไร

เจ้าหน้าที่ SOBR คนหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่า:

Vladyka มาดูการ์ตูนกับคุณกันเถอะ!

เอาล่ะ! การ์ตูนอะไร?

- “Alyosha Popovich และ Tugarin the Serpent”

และเพื่อเห็นแก่ชายคนนี้ เขาจึงดูการ์ตูนทั้งเรื่องจนจบ แน่นอนว่าเขาไม่สนใจการ์ตูนเรื่องนี้ เขาทำสิ่งนี้เพียงเพื่อเห็นแก่ความรักต่อบุคคลเท่านั้น เพื่อประโยชน์ของมนุษย์ เขาจึงพร้อมที่จะอดทนอย่างมาก คุณเปรียบเทียบกับตัวเองกับโลกสมัยใหม่ - มีเหวระหว่างเรา...

แต่วลาดีกาโทรมาตอนสิบเอ็ดโมงได้นะ...

ไม่กล้า! ทันใดนั้นก็มีคนโทรมาต้องการความช่วยเหลือ!

ผู้ปกครองเสียชีวิตอย่างไร

อาการของอธิการเริ่มทรุดโทรมลง เขามีอาการป่วย พวกเขาเรียกรถพยาบาล ความดันโลหิตของเขาลดลง และดูเหมือนว่าไตของเขาจะล้มเหลว ความดันเพิ่มขึ้น แต่ไม่สามารถทำอะไรกับไตได้ เราโทรหา Alexey Viktorovich: เราควรทำอย่างไร? เขาเป็นแพทย์ที่ดีมาก มีพรสวรรค์ในการเป็นนักวินิจฉัยโรคที่ยอดเยี่ยม และคำทำนายของเขาเกือบจะเป็นจริงเสมอไป บัดนี้พระองค์ตรัสว่า “ขอให้ชายผู้นั้นตายอย่างสงบเถิด ท้ายที่สุดแล้ว ความตายถือเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์... และมันคงจะไม่ดีถ้าอธิการเสียชีวิตในโรงพยาบาล” เราคิดแล้วบอกว่าวลาดีกาจะอยู่บ้านไม่ไปโรงพยาบาล

ใครบอกคุณเกี่ยวกับผู้ปกครอง?

ไม่มีใครเรามาเยี่ยมตัวเอง

พวกเขามองหาโลงศพของผู้ปกครองที่เสียชีวิตอย่างไร

อธิการถูกฝังอย่างไร

เพื่อสรุปฉันจะเล่าให้คุณฟังอีกเรื่องหนึ่ง

วิธีทำธูปปิตาธิปไตย

วันที่ 25 ธันวาคม ถือเป็นหนึ่งปีนับตั้งแต่การก่อตั้งสังฆมณฑลเปเรสลาฟล์ ในปีที่ผ่านมามีความยากลำบากและความสุขอะไร อะไรขัดขวางคนสมัยใหม่ไม่ให้มาโบสถ์ และเกี่ยวกับอันตรายของการทดแทนในชีวิตฝ่ายวิญญาณ อธิการผู้ปกครอง บิชอปธีโอดอร์แห่งเปเรสลาฟล์และอูกลิชกล่าว

พระคุณเจ้า วันครบรอบปีแรกของการเสกพระสังฆราชของท่านใกล้เข้ามาแล้ว เมื่อมองย้อนกลับไป คุณคงกำลังวิเคราะห์พันธกิจของคุณอยู่แล้ว โปรดบอกฉันหน่อยได้ไหมว่าคุณคิดว่าอะไรเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในการรับราชการของบาทหลวงก่อนการถวายและอะไรกลายเป็นเช่นนั้นในความเป็นจริง?

สิ่งที่ยากที่สุดคือการเข้าใจพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับตัวคุณเองและฝูงแกะของคุณ และเติมเต็มให้สำเร็จในขณะนั้นและตลอดชีวิตของคุณ เมื่อก่อนฉันคิดอย่างนั้น และตอนนี้ความคิดเห็นของฉันก็ไม่เปลี่ยนแปลง บางครั้งการไม่ทำอะไรเลยยังดีกว่าลงมือทำ เพียงแค่อดทน อธิษฐาน และนิ่งเงียบ แม้ว่าสิ่งนี้อาจยากกว่ามากก็ตาม หรือในทางตรงกันข้าม ดังที่ Kipling เขียนไว้ว่า “บังคับหัวใจ ประสาท และร่างกายของคุณให้รับใช้คุณ” เพื่อก้าวไปข้างหน้า เป็นเรื่องยากมากที่จะดำเนินชีวิตตามจุดประสงค์อันสูงส่งของคุณ และไม่เปลี่ยนจากทูตสวรรค์ของคริสตจักรมาเป็นเจ้าชาย มาเป็นพ่อของทุกคน บางครั้งก็เป็นแม่ด้วยซ้ำ และไม่ใช่เจ้าหน้าที่ที่สวมเสื้อเกราะ

- คุณเคยไปเยี่ยมเกือบทุกเขตของสังฆมณฑลในหนึ่งปี คุณรู้สึกอย่างไรกับนักบวชและนักบวช?

ความประทับใจแตกต่างออกไปส่วนใหญ่ดี คนส่วนใหญ่ใจดี อ่อนไหว และที่สำคัญที่สุด พวกเขาเชื่อในพระเจ้าอย่างจริงใจ ฉันกำลังพูดถึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับศิษยาภิบาลเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับนักบวชและผู้มีอำนาจซึ่งฉันต้องทำงานและอธิษฐานด้วยกันด้วย พวกเรานักบวชมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ต้องเรียนรู้จากคนทั่วไป บางครั้งคุณมองเห็นความหายนะ แต่ครอบครัวคริสตจักรที่เข้มแข็งเป็นสิ่งสำคัญมาก เมื่อพระภิกษุมีจิตเกียจคร้านหรือเกียจคร้าน ก็ไม่มีรายได้หรือรายได้

- คุณช่วยวาดภาพเหมือนของนักบวชสมัยใหม่ของสังฆมณฑลเปเรสลาฟล์ได้ไหม?

จำไว้ว่าพวกเขาคิดค้นคอมพิวเตอร์สากลได้อย่างไรและตัดสินใจทดสอบ พวกเขาถามว่า: “เห็ดทุกชนิดกินได้ไหม?” คำตอบ: “ได้ทุกอย่าง แต่บางทีก็เพียงครั้งเดียวเท่านั้น” ฉันจะว่าอย่างไรได้? อย่าเอาถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจและทำให้ทุกคนอยู่ในหน้าเดียวกัน ล้วนมีเอกลักษณ์และแตกต่างอย่างน่าประหลาดใจ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพวกเขารับใช้พระเจ้าและอธิษฐานเพื่อสันติภาพของโลก และพวกเขาก็ใจดีมากด้วย

ยังไงก็ตามพวกเขาทุกคนคือครอบครัวของฉัน และในครอบครัว เช่นเดียวกับในครอบครัว... ฉันอธิษฐานเพื่อพวกเขาและขอบคุณพระเจ้าเสมอ

คุณเคยพบกับความเกลียดชังหรือการกล่าวอ้างต่อศาสนจักรและรัฐมนตรีจากผู้อยู่อาศัยในคริสตจักรระดับต่ำและที่ไม่ใช่คริสตจักรหรือไม่?

น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่เรื่องแปลก แน่นอนว่านักบวชสามารถทำให้ความร้อนแรงอยู่ที่ไหนสักแห่งได้ แต่โดยพื้นฐานแล้วความเป็นปรปักษ์เป็นผลมาจากตำแหน่งชีวิตที่ไม่ถูกต้องของบุคคลนั้นเอง - คริสตจักรเป็นหนี้เขาทุกอย่างและเขาไม่ได้เป็นหนี้อะไรเลย ดูเหมือนว่าจะมีความปรารถนาที่จะสื่อสาร แต่ไม่มีความปรารถนาที่จะทำอย่างถูกต้องและด้วยความเคารพ นี่คือจุดที่การกล่าวอ้างเกิดขึ้นในฐานะที่มาจากมุมมองของผู้บริโภค

งานเผยแผ่ศาสนาเสร็จสิ้นเพียงพอหรือไม่? สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับคำสอนในวัดต่างๆ เป็นอย่างไร และคุณมีแผนในการพัฒนาอย่างไร?

งานเผยแผ่เป็นรูปแบบหลักประการหนึ่งของการรับใช้ศาสนจักร “จงไปสอนทุกภาษา ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสอนทุกสิ่งที่เราสั่งท่านไว้” (มัทธิว 28:16-20) มันจะต้องสร้างขึ้นไม่เพียงแต่ในหมู่ชนพื้นเมืองที่ไม่ใช่คริสเตียนเท่านั้น แต่ยังต้องสร้างขึ้นที่นี่ ในพื้นที่ห่างไกลจากตัวเมืองของรัสเซีย ท่ามกลางประชากรในท้องถิ่นด้วย รับบัพติศมาตั้งแต่วัยเด็ก แต่ไม่ได้ตรัสรู้หรือไม่ได้รับบัพติศมาเลย แต่ในอดีตและในทางภววิทยาเป็นของศรัทธาออร์โธดอกซ์แม้ว่าพวกเขาจะยังไม่ได้สวมชีวิตของพวกเขาในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดที่ไหนสักแห่งในส่วนลึกของจิตวิญญาณพวกเขากำลังมองหาการประชุม กับเขา. งานเผยแผ่ศาสนาจะต้องสร้างอย่างเป็นระบบและเป็นระบบ ปัจจุบันมีการจัดตั้งสภาสังฆมณฑลขึ้นเพื่อประสานงานพันธกิจของคริสตจักรกับพันธกิจของคริสตจักรทุกด้าน ดังนั้นจึงรวมแผนกต่างๆ ของสังฆมณฑลทั้งหมด รวมทั้งแผนกเยาวชน การศึกษา สังคม วัฒนธรรม ฯลฯ ในวัด พระภิกษุทุกคนทราบดีว่าก่อนจะรับบัพติศมาหรือแต่งงาน จำเป็นต้องมีการสนทนาทางจิตวิญญาณกับผู้คนในเรื่องของความศรัทธาและศีลระลึก ดำเนินการเตรียมความพร้อมสำหรับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพวกเขา - การพบปะกับพระเจ้าและการยอมรับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และอีกประเด็นที่สำคัญมากของการรับใช้มิชชันนารีคือการตรัสรู้จากความมืดมิดของความอาฆาตพยาบาทและการบูชารูปเคารพซึ่งขณะนี้กำลังได้รับความนิยมในหมู่คนเหล่านั้นที่ไม่แสวงหาความสมบูรณ์แบบ แต่ต้องการพิสูจน์และตระหนักถึงความหลงใหลในสัตว์ที่รุนแรงที่สุดของพวกเขา

- บอกเราเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของคุณเกี่ยวกับการศึกษาทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์และฆราวาสและแผนการของคุณในทิศทางนี้

ปัจจุบันนี้ในสังฆมณฑลของเรา พระสงฆ์ประมาณสองในสามต้องการการศึกษาเพิ่มเติม เพื่อจุดประสงค์นี้ เรากำลังเตรียมโปรแกรมพิเศษตามแบบอย่างของสังฆมณฑลมอสโก ใครก็ตามที่ไม่ได้รับการศึกษาด้านศาสนศาสตร์ หรือผู้ที่สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนศาสนศาสตร์เกินกว่าห้าปี จะต้องได้รับการฝึกอบรม ข้อนี้ใช้กับพระภิกษุที่มีอายุต่ำกว่า 60 ปี ผู้เชี่ยวชาญของเราสอนบางสาขาวิชา แต่พื้นฐานการสอนจะเป็นอาจารย์จาก Moscow Theological Academy และ Seminary ซึ่งโชคดีที่อยู่ไม่ไกลจากเรา

ใน Uglich หลักสูตรเทววิทยาเปิดสำหรับฆราวาส ใน Pereslavl ศูนย์จิตวิญญาณและการศึกษา "Axios" ตั้งอยู่บนพื้นฐานของโรงยิมออร์โธดอกซ์ซึ่งตั้งชื่อตาม อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้. ภารกิจคือการช่วยให้บุคคลในทุกขั้นตอนของการพัฒนาและการสร้างบุคลิกภาพไม่เพียงได้รับความรู้และทักษะที่จำเป็นในสังคมเท่านั้น แต่ยังสร้างระบบคุณค่าชีวิตอย่างชัดเจนและถูกต้อง ในระบบนี้เราทำงานในระดับอนุบาลและการศึกษาเพิ่มเติมโดยมีแผนที่จะจัดหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงสำหรับครูและแน่นอนว่าผู้ปกครองให้ความสนใจเป็นพิเศษ จำเป็นที่สภาพแวดล้อมของครอบครัว โรงเรียน และการพักผ่อนจะต้องสร้างระบบที่เป็นหนึ่งเดียวสำหรับการเลี้ยงดูบุคคลที่เต็มเปี่ยมและเป็นพลเมืองที่คู่ควรของปิตุภูมิของเขา

โรงเรียนวันอาทิตย์ได้รับการรับรองในตำบล แม้ว่าเราจะมีโรงยิมโรงเรียนออร์โธดอกซ์ที่ครอบคลุมเต็มรูปแบบสี่แห่งในสังฆมณฑล แต่สถานการณ์ในระดับตำบลทั่วไปก็ยังไม่เป็นที่ต้องการมากนัก

- จะจัดการกับพิธีการในเรื่องศรัทธา ทัศนคติต่อพิธีกรรมในการบูชา พิธีกรรมอย่างไร?

นี่อาจเป็นช่วงเวลาที่ยากและสำคัญที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตทางศาสนา - การทดแทนค่านิยม คุณจะกินเพื่ออยู่หรืออยู่เพื่อกินก็ได้ อาหารเป็นรูปแบบซึ่งเป็นวิธีการที่ช่วยให้บรรลุเป้าหมาย - ความต่อเนื่องของชีวิต หากมีการเปลี่ยนแปลงค่า วิธีการก็สามารถกลายเป็นเป้าหมายได้ หลวงพ่อสอนอยู่เสมอให้ตรวจสอบตัวเอง เปรียบเทียบว่าคุณอยู่จุดไหนบนเส้นทางจิตวิญญาณ และดูว่าเป้าหมายในชีวิตของคุณเปลี่ยนไปหรือไม่ นั่นคือเหตุผลที่อัครสาวกเปาโลเขียนในจดหมายถึงชาวฟีลิปปีว่า “สำหรับฉันการมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร” (ฟิลิปปี 1:21) ทุกวิถีทางเพื่อบรรลุเป้าหมายเดียว - พระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นความรัก และผู้ที่ติดอยู่ในความรักก็อยู่ในพระเจ้า ความรักอยู่เหนือกฎเกณฑ์ และพระวิญญาณทรงหายใจในที่ที่ต้องการ พิธีกรรมและพิธีกรรมในรูปแบบหนึ่งช่วยให้เราสื่อสารกับพระเจ้า แต่จะไม่มีวันแทนที่พระองค์

- ในความเห็นของคุณ ทำไมแม้ว่าคริสตจักรจะเต็มปีแล้วปีเล่า แต่บางคนก็ละทิ้งคริสตจักรไป?

วันหนึ่ง เฮเทราเดินเข้ามาหาโสกราตีสแล้วพูดว่า “ปราชญ์ คุณยังคงสอนชายหนุ่มเหล่านี้อยู่เรื่อย ๆ แต่ฉันแค่ต้องกระพริบตา แล้วพวกเขาจะทิ้งคุณและติดตามฉันทันที!” “ไม่น่าแปลกใจ” ครูตอบ “ทางลงง่ายกว่าเสมอ” คริสตจักรเรียกผ่านหนามสู่ดวงดาว แต่คนสมัยใหม่ไม่ต้องการผ่านหนามและโดยทั่วไปแล้วแสงของดวงดาวแห่งเบธเลเฮมจะห่างไกลและเป็นภาพลวงตาในปริซึมของชีวิตที่ได้รับอาหารอย่างดี อิสรภาพที่ผิดพลาด และการล่อลวงมากมาย

ผู้คนสูญเสียความหมายของการไปโบสถ์ พวกเขาไม่เข้าใจว่าทำไมถึงจำเป็นหากทุกอย่างเรียบร้อยดี เมื่อกดแล้วก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ไม่มีความเข้าใจในเหตุและผล ฉันจุดเทียนแล้ว แต่ไม่มีเงินเหลืออีกแล้ว น่าเสียดาย! คนสมัยใหม่คือผู้บริโภคที่คุ้นเคยกับการรับและไม่คุ้นเคยกับการให้ พระเจ้าและคริสตจักรสำหรับเขาเป็นเพียงวิธีการบรรลุความปรารถนาของเขาเท่านั้น บางสิ่งบางอย่างระหว่างเรื่องลึกลับกับเทพนิยาย และถ้าชีวิตดี ก็มักไม่ชัดเจนว่าจะทำอะไรในวัด เว้นแต่คุณจะเป็นคนคลั่งไคล้

มีระบบค่านิยมแบบคริสต์เป็นศูนย์กลางและมีระบบค่านิยมที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง ในกรณีแรก - ทุกอย่างมีไว้เพื่อพระเจ้าและเพื่อพระคริสต์ ประการที่สอง - เพื่อคนที่คุณรัก โลกดำเนินชีวิตตามระบบที่สอง และในฐานะที่ตรงกันข้ามกับระบบแรก ไม่เพียงแต่ไม่รองรับระบบนี้เท่านั้น แต่ยังมุ่งมั่นที่จะทำลายมันอีกด้วย ศาสนาคริสต์คือความโง่เขลาสำหรับพวกเขา เราจำได้ว่าเหล่าสาวกถอยห่างจากพระคริสต์เช่นกันเพราะคำสอนของพระองค์ขัดแย้งกับชีวิตของพวกเขาและไม่อาจเข้าใจได้ ปัจจุบันในหมู่พวกเรามีทั้งเปโตรและยูดาส และถ้าเราอยากรู้ว่าเราเป็นใคร เราต้องถามตัวเองว่าทำไมเราถึงอยู่และใช้ชีวิตอย่างไร

- คุณสามารถเน้นอะไรได้บ้างในโครงการที่โดดเด่นที่สุดที่เริ่มต้นในสังฆมณฑล?

เราเชิดชูความทรงจำวันครบรอบของนักบุญสังฆมณฑลของเรา: Grand Duke Alexander Nevsky, Tsarevich Demetrius แห่ง Uglich, ผู้มีเกียรติ Irinarch the Recluse ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นภายใต้พิธีการอันศักดิ์สิทธิ์ ขบวนแห่ทางศาสนา และงานรื่นเริงต่างๆ มีความเป็นไปได้ที่จะกลับมาดำเนินขบวนแห่ทางศาสนาบนผืนน้ำในทะเลสาบ Pleshcheyevo เพื่อรำลึกถึงนักบุญ Euphrosyne และ Uglich เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ปายเซีย. เทศกาลเด็กและเยาวชนออร์โธดอกซ์นานาชาติครั้งแรก - การแข่งขัน "Alexander Nevsky" จัดขึ้นโดยมีเด็กประมาณสี่ร้อยคนเข้าร่วมและเทศกาลสังฆมณฑล "Easter Pereslavl" จัดขึ้น นอกจากนี้ สังฆมณฑลยังเป็นผู้จัดงานร่วมของฟอรัมเยาวชนระหว่างภูมิภาคครั้งที่ 1 "ภูเขาอเล็กซานโดรวา" ในเมืองเปเรสลาฟล์ ชมรมนักการทูตรุ่นเยาว์และโรงเรียนสอนภาษาต่างประเทศเริ่มทำงาน และชมรม Phanagorians ที่รักชาติทหารกลับมาทำกิจกรรมอีกครั้ง เทศกาลเพลงรักชาติออร์โธดอกซ์ครั้งแรกจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ อิรินาชา. อย่างไรก็ตามการประชุมทางวิทยาศาสตร์ที่สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของ Russian Academy of Sciences ได้อุทิศให้กับนักบุญคนเดียวกันนี้ วันนี้ศูนย์ช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมสองแห่งได้เปิดอยู่ภายใต้แผนกสังคมของสังฆมณฑลในเปเรสลาฟล์และอูกลิช

นอกจากนี้ ยังเป็นไปได้ที่จะเฉลิมฉลองพิธีสวดในมุมที่ห่างไกลที่สุดของสังฆมณฑล ซึ่งไม่เคยมีพระสังฆราชหรือไม่มีการประกอบพิธีของพระสังฆราชมานานกว่าร้อยปี

มีกิจกรรมอื่นๆ มากมายเกิดขึ้นในช่วงปีที่ผ่านมา แต่คงเป็นไปไม่ได้ที่จะจดจำและแสดงรายการทั้งหมด สิ่งสำคัญคือพวกเขาทั้งหมดเกิดผลและทิ้งร่องรอยที่ดีไว้ในใจของผู้คน