“โดยสรุป ให้เรากล่าวว่าพระสิริอันดีของยอห์นมีอายุยืนยาวกว่าพระสิริที่ไม่ดีของพระองค์ในความทรงจำของผู้คน เสียงคร่ำครวญเงียบไป เครื่องบูชาก็เสื่อมโทรม และประเพณีเก่าๆ ก็ถูกบดบังด้วยประเพณีใหม่ล่าสุด แต่ชื่อของยอห์นปรากฏอยู่ในประมวลกฎหมายและชวนให้นึกถึงการได้มาซึ่งอาณาจักรมองโกลทั้งสาม หลักฐานของการกระทำอันเลวร้ายอยู่ในคลังหนังสือและเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนเห็นว่าคาซาน, แอสตราคาน, ไซบีเรียเป็นอนุสรณ์สถานที่มีชีวิตของซาร์ผู้พิชิตโดยให้เกียรติเขาผู้กระทำผิดที่มีชื่อเสียงของอำนาจรัฐของเราการศึกษาพลเรือนของเรา ปฏิเสธหรือลืมชื่อ ผู้ทรมานคนรุ่นราวคราวเดียวกันมอบให้เขาและตามข่าวลืออันมืดมนเกี่ยวกับความโหดร้ายของจอห์นจนถึงทุกวันนี้เขาเรียกเพียงเขาเท่านั้น กรอซนี่โดยไม่แยกแยะระหว่างหลานชายกับปู่ที่ตั้งชื่อเช่นนั้น รัสเซียโบราณเพื่อการสรรเสริญมากกว่าการตำหนิ ประวัติศาสตร์มีความพยาบาทมากกว่าผู้คน!”

ความคิดเหล่านี้ทำให้น่าอายเล็กน้อยที่จะกลับไปบ้านเพื่อดื่มชายามบ่ายกับ Varents และครัมเปตนึ่ง ไปจนถึงความพึงพอใจอย่างไร้เมฆของชายชรา Tevyashov และการลูบไล้ของนาตาชา

ท้ายที่สุดแล้ว หากคุณมองดู โชคชะตากำลังเตรียมชีวิตที่สงบสุขและไม่เร่งรีบให้กับเขาในฐานะเจ้าของที่ดินชนชั้นกลางในชนบทที่กังวลเรื่องการตัดหญ้า - หญ้าแห้งจะไม่เน่า ความแห้งแล้งจะไม่ทำลายพืชผล แต่เขาใน การท้าทายโชคชะตาและโชคชะตา บินอยู่เหนือร้อยแก้วพื้นฐานของชีวิต กวีโดยพระคุณของพระเจ้า! ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาได้รับการยอมรับเข้าสู่สมาคมคนรักวรรณคดีรัสเซีย ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Gnedich เองซึ่งเป็นหัวหน้าของสังคม Gnedich ที่มีหน้าตาดีเหนือกว่าและไม่ยิ้มแย้มพูดถึงบทกวี "Kurbsky" เป็นอย่างดีและในไม่ช้าเขาก็ถูกย้ายจากสมาชิกที่ทำงานร่วมกันไปเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ Free Society of Lovers of วรรณคดีรัสเซีย. และใน "Russian Invalid" บรรณาธิการ Voeikov ตีพิมพ์ "The Death of Ermak" พร้อมด้วยคำลงท้ายต่อไปนี้:

“ผลงานของกวีหนุ่ม ยังไม่ค่อยมีใครรู้จัก แต่ใครจะยืนเคียงข้างกวีผู้เฒ่าผู้มีชื่อเสียงในไม่ช้า”

Karamzin เสนอเรื่อง "The Death of Ermak" เช่นกัน นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้มีความสามารถที่น่าทึ่งในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับศิลปินด้วยรายละเอียดเดียวเพื่อสร้างภาพรวมทั้งหมด สปริงบอร์ด คุณไม่สามารถเรียกมันว่าสิ่งอื่นใด Karamzin พูดว่า:

“ Ermak ได้เรียนรู้เกี่ยวกับความใกล้ชิดของศัตรู และราวกับเหนื่อยล้าจากชีวิต เขาหลับลึกไปพร้อมกับอัศวินผู้กล้าหาญของเขา โดยไม่ต้องสังเกต และไม่มียาม ฝนตกหนักแม่น้ำและลมมีเสียงดังยิ่งทำให้คอสแซคนอนหลับมากขึ้น และศัตรูก็ตื่นขึ้นที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำ” แล้วมันก็ออกมาพร้อมกันว่า

พายุคำราม ฝนส่งเสียงดัง

สายฟ้าบินไปในความมืด

ฟ้าร้องคำรามไม่หยุดหย่อน

และลมก็โหมกระหน่ำในป่า ...

เป็นเรื่องน่าประหลาดใจและแปลกที่มีความคิดเกิดขึ้นเบื้องหลังภาพ แทนที่จะเป็นความคิดที่ประดับประดาด้วยภาพ จากนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดก็ดำเนินไปอย่างง่ายดายและอิสระ:

เพื่อนร่วมงานของเขาทำงาน

ชัยชนะและพระสิริอันรุ่งโรจน์

ท่ามกลางเต็นท์ที่กางไว้

พวกเขานอนหลับอย่างไม่ระมัดระวังใกล้กับป่าต้นโอ๊ก

“โอ้ นอน นอน” พระเอกคิด

เพื่อน ๆ ใต้พายุคำราม

ในเวลารุ่งเช้าเสียงของเราจะได้ยิน

เรียกร้องความรุ่งโรจน์หรือความตาย!

คุณต้องการพักผ่อน ฝันดี

และในพายุพระองค์จะทรงทำให้ผู้กล้าสงบลง

ในความฝันเขาจะเตือนคุณถึงความรุ่งโรจน์

และความแข็งแกร่งของนักรบจะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า

ที่ไม่ไว้ชีวิตของเขา

ในการปล้นการขุดทอง

เขาจะคิดถึงเธอไหม?

ตายเพื่อมาตุภูมิอันศักดิ์สิทธิ์?

ล้างออกไปด้วยเลือดของคุณเองและของศัตรู

อาชญากรรมทั้งหมดของชีวิตที่รุนแรง

และสมควรได้รับชัยชนะ

พรแห่งปิตุภูมิ

ความตายไม่สามารถน่ากลัวสำหรับเราได้

เราได้ทำงานของเราแล้ว:

ไซบีเรียถูกกษัตริย์พิชิต

และเราไม่ได้อยู่อย่างเกียจคร้านในโลกนี้!”

เขาอ่านออกเสียงในที่กว้างใหญ่ ที่ราบกว้างใหญ่ทะเลทรายโองการเพลิดเพลินกับเสียงอันไพเราะของเขาความเหงาไม่สั่นไหวไม่ขี้อายเหมือนที่เกิดขึ้นต่อหน้าผู้ฟังเมื่อเงาของความเหนื่อยล้าหรือความคิดไม่แยแสปรากฏบนใบหน้าที่เป็นมิตรในทันใด

ที่บ้านหลังอาหารเช้าเขาเขียนจดหมายถึงเพื่อน ๆ อย่างพึงพอใจและเกียจคร้านยกย่องความสงบและความสันโดษและถึงแม้จะเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับเขาโดยแสร้งทำเป็นว่าตัวเองเป็นฤาษีโรแมนติกชอบความสันโดษอย่างภาคภูมิใจมากกว่าความวุ่นวายในเมืองหลวง และการอ่านอย่างเงียบ ๆ สู่มิตรภาพอันวุ่นวาย คำสารภาพเป็นเรื่องง่ายพอๆ กับการใส่ลงไปในบทกวี

ด้วยความยินดีในความสันโดษในขณะเดียวกันเขาก็แสดงรายการเพื่อนเก่า Ostrogozh Bedraga ของเขาอย่างกระตือรือร้นถึงชื่อวรรณกรรมร่วมสมัยของเขาโดยพุ่งเข้าสู่วังวนวรรณกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง:

เขาถือหนังสืออยู่ในมือ

นั่งอยู่ใต้ร่มเงาไม้

และในโองการที่ร้อนแรง

หรือร้อยแก้วสะอาดเรียบ

คนต่างด้าวต้องเศร้าโศกและกังวล

เขาดื่มของหวาน

พุชกินนั้นเอาแต่ใจ

Parnassian เป็นคนซุกซนของเรา

ด้วย "Ruslan และ Lyudmila"

นั่นคือ Batyushkov คนโกง

ผู้มีปีกแห่งความฝันอันสดใส

นั่นคือที่รัก Baratynsky

หรือด้วยเสียงฟ้าร้องของสายอันดัง

และเกียรติยศและศักดิ์ศรีของชาวรัสเซีย

เหมือนยักษ์มหัศจรรย์

ทะยาน Lomonosov

อิล โอเซรอฟ, คเนียซนิน,

อิล ที ก Cit-Karamzin

กับคุณ เล่มที่เก้า;

อิล ที่รัก ครีลอฟ

ด้วยเสียงสั่นและแม่

อิล กเนดิช และโคสโตรฟ

กับโฮเมอร์เก่า

หรือ ฌอง-ฌาค รุสโซ

กับวอลแตร์จอมพิเรนทร์

โวเอคอฟ-บัวโล

Zhukovsky หาที่เปรียบมิได้

ท่านอิล มิทรีเยฟ

หรือของโปรดของเขา

Milonov เป็นโรคระบาดแห่งความชั่วร้าย

หรือ Sumarokov เก่า

อิล “ดูเชนกิ” ผู้สร้าง

ที่ชื่นชอบของรำพึงและพระหรรษทาน

หรือฮอเรซคนสำคัญของเรา

ต้นแบบของกวี

หรือนักร้องหน้าหวาน

Neledinsky เศร้า

หรือ Panaev ที่รัก

ด้วยไอดีลของคุณ

ในความเงียบอันเงียบสงบ

ให้สลับกัน

ความฝันเพื่อจิตวิญญาณของฉัน

โองการเหล่านี้เรียบเรียงอย่างง่ายดายและแทบไม่ต้องคิด ประกอบด้วยรายชื่อและคำที่ใกล้เคียงกันมาก เป็นเพียงส่วนหนึ่งของบทกวียาว "ทะเลทราย" เท่านั้น ในนั้นเขาบรรยายถึงช่วงชีวิตของเขาใน Podgorny การล่าสัตว์ ทำงานกับจอบในสวน รับประทานอาหารกลางวัน อาหารเย็น นอนบน "เตียงเหงาๆ" ชีวิตของพืชพรรณของเจ้าของที่ดินที่ไร้ความคิดซึ่งอธิบายด้วยความอิ่มเอมใจนั้นเป็นกลอุบายและเป็นการปลอบใจตนเอง ด้วยความสัตย์จริงความสุขหลักของเขามาจากกลางบทกวีซึ่งเบื้องหลังรายชื่อและคำฉายาที่ไม่ใส่ใจรูปภาพของปีเตอร์สเบิร์กที่แสดงความเกลียดชังและน่าดึงดูดใจอย่างไม่สิ้นสุดก็ปรากฏขึ้น Gnedich ผู้โอ่อ่าและเคร่งขรึมอย่างสูงผู้ออกอากาศไม่พูด แต่อุทิศตนให้กับวรรณกรรมอย่างจริงใจ เข้าเส้นไม่ได้ บวม เดลวิกซีด รูปร่างหน้าตาง่วงนอนมากและในขณะเดียวกันก็สามารถทำการกระทำที่แปลกประหลาดและไม่คาดคิดได้มากที่สุด Vyazemsky จมูกดูแคลนสวมแว่นตา Russian Cholier ตามที่พุชกินเรียกเขาว่าเป็นขุนนางที่แท้จริงแม้จะมีรูปร่างหน้าตาธรรมดาก็ตาม ฉันหวังว่าฉันจะเข้าใจว่ามันทำงานอย่างไร! และ Alexander Bestuzhev ที่รักผู้ไม่ย่อท้อพร้อมที่จะโต้เถียงใด ๆ มันจะอยู่กับใครและไม่สำคัญอะไร แม้แต่บุลการิน ชายร่างใหญ่กระดูกใหญ่ หนึ่งในคนที่ไม่เอานิ้วเข้าปาก ก็ยังกัดข้อศอกของเขาได้ แน่นอนว่ามารยาทที่ไม่ดีนั้นน่าตกใจมากกว่าหนึ่งครั้งด้วยไม่เพียงแต่ความพร้อมเท่านั้น แต่ยังจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการใช้กลอุบายที่น่าสงสัยอีกด้วย - แม้แต่บุลการินก็ยังน่ารักและน่าสนใจด้วยนิสัยของเขาที่ชอบสร้างความยุ่งเกี่ยวกับไข่สาป ทำให้ทุกคนตะลึงด้วยความรู้ของคุณ ดมความคิดเห็นของเจ้าหน้าที่ระดับสูง หรือแม้แต่สร้างความคิดเห็นดังกล่าวด้วยตัวเอง พูดไม่มีไหวพริบ สร้างเรื่องอื้อฉาว ช่างทำโจ๊กเก่งจริงๆ! คุณสมบัติทั้งหมดของเขาถูกลืมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เขาหลงใหลในความรักและความทุ่มเทอย่างจริงใจ และมีเพียงสิ่งเดียวที่ทำให้ฉันจำได้ด้วยความยินดี - เขาเป็นคนขี้เมาตลอดเวลา มีสติ มีชีวิตชีวามากกว่าเมา ทุกนาทีเต็มไปด้วยพลัง กิจกรรม และความอยากรู้อยากเห็น

Reznikov K.Yu.

รัชสมัยของอีวานผู้น่ากลัว

จอห์นที่ 4 - จักรพรรดิรัสเซียองค์แรกที่เจิมตั้งให้ครองราชย์ ภายใต้เขา รัสเซียกลายเป็นอาณาจักรข้ามชาติ และภายใต้เขา รัสเซียและตะวันตกได้ปะทะกันเป็นครั้งแรกในฐานะอารยธรรมที่ไม่เป็นมิตร

แน่นอนว่ายังมีนักประวัติศาสตร์ที่พร้อมเป็นของตัวเอง แนวคิดทางประวัติศาสตร์ละเลยข้อเท็จจริงบางอย่างและเน้นข้อเท็จจริงบางอย่าง เป็นเรื่องจริงด้วยแม้ว่านักประวัติศาสตร์จะอ่อนไหวต่อข้อเท็จจริง แต่แนวคิดโดยรวมของเขายังคงเป็นอัตวิสัยและขึ้นอยู่กับโลกทัศน์ ในกรณีของ Ivan the Terrible ปัญหาหลักไม่ใช่การขาดข้อเท็จจริง และความไม่น่าเชื่อถืออย่างมาก: ผู้ถูกฆ่ามีชีวิตขึ้นมานั่งเป็นเจ้าเมืองแล้วถูกประหารชีวิตเป็นครั้งที่สอง ขนาดของการประหารชีวิตไม่แตกต่างกันหลายสิบ แต่เป็นหลายร้อยครั้ง.

รายงานความโหดร้ายของ Grozny หลังจากการจับกุม Polotsk เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึง อดีตทหารองครักษ์ Heinrich Staden อ้างว่าซาร์สั่งให้ชาวโปแลนด์ที่ถูกจับและชาวยิวในท้องถิ่นทั้งหมดจมน้ำตายใน Dvina ตามคำบอกเล่าของผู้ลี้ภัยชาวรัสเซียอีกคน Albrecht Schlichting ชาวโปแลนด์ที่ถูกจับ 500 คนถูกนำตัวไปที่ Torzhok และสับเป็นชิ้น ๆ ที่นั่น อย่างไรก็ตาม Giovanni Tedaldi พ่อค้าที่อาศัยอยู่ในรัสเซียและโปแลนด์ได้ลดจำนวนเหยื่อลงอย่างมาก - เขาไม่ได้พูดถึงชาวโปแลนด์ที่ถูกจับเลยและมีชาวยิวสองหรือสามคนเสียชีวิตส่วนที่เหลือถูกไล่ออกจากเมือง Tedaldi ยังหักล้างข่าวลือเกี่ยวกับการจมน้ำของพระเบอร์นาร์ดีน; จริงอยู่ที่เขาไม่รู้เกี่ยวกับเวอร์ชันของการฆาตกรรมที่ Kostomarov อธิบายไว้ซึ่ง Bernardines ตามคำสั่งของซาร์ถูกสับเป็นชิ้น ๆ โดยรับใช้พวกตาตาร์ การแพร่กระจายของจำนวนเหยื่อที่คล้ายกันสามารถอ้างถึงอาชญากรรมอื่น ๆ ของ Ivan the Terrible

ทั้งหมดนี้บังคับให้เราต้องพึ่งพา "หลักฐาน" ที่เป็นรูปภาพให้น้อยลง และให้มากขึ้นกับกฎหมายที่นำมาใช้ เอกสารเกี่ยวกับภาษีและอากร บันทึกของครอบครัวชาวนาที่ถูกทิ้งร้าง และเอกสารอื่น ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัชชาผู้น่าอับอายที่มีชื่อของผู้ถูกประหารชีวิต " คนทรยศ”. มีเพียงการขยายเวลาเท่านั้นที่พงศาวดารและพงศาวดารสามารถจัดเป็นข้อมูลที่เป็นกลางได้ ท้ายที่สุดแล้ว นักประวัติศาสตร์ก็ไม่ได้เป็นผู้บันทึกเหตุการณ์ที่ไร้ความรู้สึกแต่อย่างใด ยิ่งไม่น่าเชื่อถือมากขึ้น งานศิลปะ- ตำนานพื้นบ้าน - มหากาพย์และนิทาน, เพลง, เทพนิยาย - ครอบครองสถานที่พิเศษ ตำนานก็เป็นเรื่องส่วนตัวเช่นกัน แต่ต่างจากบันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์ ไม่มีการจงใจโกหกในนั้น และมันสะท้อนถึงทัศนคติโดยเฉลี่ยของผู้คนต่อเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้น

ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับรัชสมัยของ Ivan IVในช่วงรัชสมัยของ Ivan IV อาณาเขตของรัฐรัสเซียเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า - จาก 2.8 เป็น 5.4 ล้านตารางเมตร ม. กม. พิชิตสามอาณาจักร - คาซาน (1552), แอสตราคาน (1556) และไซบีเรีย ผู้คนในภูมิภาคโวลก้า, เทือกเขาอูราล, คาบาร์ดาและไซบีเรียตะวันตกยอมรับการพึ่งพาซาร์แห่งรัสเซีย รัสเซียกำลังเปลี่ยนจากรัฐรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เป็นจักรวรรดิข้ามชาติ กระบวนการนี้ไม่ราบรื่นและสงบสุข - มีการลุกฮือครั้งใหญ่ กองทหารรัสเซียประสบความพ่ายแพ้มากกว่าหนึ่งครั้งอย่างไรก็ตามผู้คนใหม่ ๆ เข้าสู่วงโคจรของสถานะรัฐของรัสเซียและภายใต้ Ivan IV ก็มีส่วนร่วมในสงครามทางฝั่งรัสเซียแล้ว เพื่อรักษาดินแดนใหม่ในภูมิภาคโวลก้าและคามา พวกเขาเริ่มสร้างเมืองที่มีป้อมปราการและก่อตั้งอาราม ในปี ค.ศ. 1555 สังฆมณฑลคาซานได้ถูกสร้างขึ้น ชาวนายังเอื้อมมือออกไปยังดินแดนใหม่ แต่ต้องยอมรับความเสี่ยงเอง ทางการรัสเซียพยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงข้อพิพาทเรื่องที่ดินกับประชากรในท้องถิ่น
ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการขยายตัวของรัสเซียไปทางทิศใต้ไปยัง Wild Field ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซีย ทุ่งป่าซึ่งเป็นสถานที่ของชาวตาตาร์และโนไกส์เร่ร่อนผ่านไปทางเหนือสู่ป่าที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งถูกทิ้งร้างโดยชาวสลาฟหลังจากการรุกรานของบาตู จนถึงกลางศตวรรษที่ 16 พรมแดนระหว่างคนเร่ร่อนและรัสเซียทอดยาวไปตามริมฝั่งทางเหนือของ Oka จาก Bolokhov ถึง Kaluga แล้วต่อไปยัง Ryazan เส้นนี้เรียกว่าฝั่ง ทุกสถานที่ที่สะดวกสำหรับการข้ามได้รับการเสริมกำลัง และหลักปักหมุดก็ถูกผลักลงไปที่ก้นแม่น้ำ ภายใต้ Ivan IV พรมแดนถูกย้ายไปทางทิศใต้และใช้ป่าไม้ในการปกป้อง เส้นใหม่แสดงถึงแนวป้องกันที่ต่อเนื่อง โดยที่ Abatis ถูกสร้างขึ้นระหว่างป้อมปราการและป้อมที่มีป้อมปราการ ซึ่งก็คือเศษซากป่าที่ประกอบด้วยต้นไม้ที่ถูกโค่นและยอดของพวกมันหันหน้าไปทางทิศใต้ อาบาติเสริมด้วยรั้วไม้ กับดัก และหลุมหมาป่า มีการสร้างระบบเตือนภัยล่วงหน้าเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของพวกตาตาร์ ไฟและกระจกบนเสาสัญญาณถูกใช้เพื่อส่งข้อความ มักมีการสร้างหลายบรรทัด
ในช่วงทศวรรษที่ 1560 - 1570 มีการสร้างเขตแดนอันยิ่งใหญ่ซึ่งทอดยาว 600 กม. จาก Kozelsk ถึง Ryazan มันถูกเรียกว่า Serif Line, Line หรือคำสั่งของ Sovereign สำหรับการจัดเตรียมและการบำรุงรักษา zaseki ได้มีการนำภาษีพิเศษมาใช้ - เงิน zaseki และมีการนำกฎหมายเกี่ยวกับการคุ้มครองป่า zaseki มาใช้ ในปี 1566 Ivan IV ไปเยี่ยม Cherta การสร้างสาย Zasechnaya ลดจำนวนการโจมตีของตาตาร์ใน Rus ลงอย่างมาก มีเพียงการจู่โจมที่มีขนาดใหญ่มากและวางแผนอย่างรอบคอบเช่นเดียวกับการจู่โจมในปี 1571 เท่านั้นที่บุกทะลุแนวรบ (แม้ว่าพวกตาตาร์จะเผามอสโกวก็ตาม) ปีหน้าความก้าวหน้าประสบความสำเร็จเพียงบางส่วนเท่านั้น: ในการรบที่โมโลดี กองทัพรัสเซียที่แข็งแกร่ง 27,000 นายนำโดย M.I. Vorotynsky เอาชนะกองทัพที่แข็งแกร่ง 120,000 นายของ Crimean Khan Devlet-Girey ได้อย่างสมบูรณ์ซึ่งรวมถึงกองกำลัง Janissary ที่แข็งแกร่ง 7,000 นาย มีเพียง 20,000 คนเท่านั้นที่เดินทางกลับไครเมีย การเคลื่อนตัวของ Cherta ไปทางทิศใต้ทำให้เกษตรกรสามารถเริ่มต้นการพัฒนาภูมิภาค Black Earth ของรัสเซียที่อุดมสมบูรณ์ที่สุด
ในช่วงแรกของรัชสมัยของ Ivan IV มีการปฏิรูปเกิดขึ้นในหมู่ผู้คนที่ใกล้ชิดกับซาร์โดยเฉพาะนักบวชซิลเวสเตอร์และอเล็กซี่ Fedorovich Adashev มีการหารือเกี่ยวกับการปฏิรูปที่ Zemsky Sobor ในปี 1549 ซึ่งมีการแบ่งชนชั้นที่แตกต่างกัน ซาร์กล่าวสุนทรพจน์กับโบยาร์โดยเรียกร้องให้หยุดรุกรานขุนนางและชาวนา มีการตัดสินใจที่จะร่างประมวลกฎหมายใหม่ หนึ่งปีต่อมาประมวลกฎหมายก็พร้อม มันกำหนดขั้นตอนทั่วไปสำหรับการดำเนินคดีทางกฎหมาย ผู้ว่าการไม่สามารถตัดสินขุนนางได้อีกต่อไป พวกเขาได้รับสิทธิในการพิจารณาคดีในระดับกษัตริย์และผู้พิพากษาของเขา ประมวลกฎหมายขยายสิทธิของศาลที่ได้รับการเลือกตั้งในท้องถิ่นซึ่งนำโดยผู้เฒ่าประจำจังหวัด สิทธิของชาวนาในการเปลี่ยนที่อยู่อาศัยปีละครั้งได้รับการยืนยัน - หนึ่งสัปดาห์ก่อนและหนึ่งสัปดาห์หลังวันเซนต์จอร์จ (26 พฤศจิกายน) ในปี 1551 ตามพระราชดำริของซาร์ สภาคริสตจักรได้รวมตัวกันซึ่งเรียกว่าสภา Stoglavo หลังจากจำนวนบทในหนังสือพร้อมคำตัดสิน ที่สภา Ivan IV สามารถบรรลุมติที่จำกัดการเติบโตของที่ดินของวัดและโบสถ์โดยเสียค่าใช้จ่ายในที่ดินของดินแดนมรดก สภา Hundred-Glavy ได้ประกาศหลักการของซิมโฟนีของคริสตจักรและรัฐ
ในปี ค.ศ. 1552-1556 ระบบการให้อาหารถูกกำจัดออกไปตามที่แกรนด์ดุ๊กหรือซาร์ได้ส่งผู้ว่าการและผู้บังคับบัญชาไปยังเทศมณฑลและผู้บังคับบัญชาเพื่อการให้อาหาร ผู้ให้อาหารปกครองอาณาเขตของเรื่อง และประชากรต้องสนับสนุน (ให้อาหาร) พวกเขาและจ่ายหน้าที่ต่างๆให้พวกเขา จำนวนผู้ให้อาหารเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ มีคนกระหายน้ำมากมายและการให้อาหารเริ่มถูกแบ่งออกโดยแต่งตั้งผู้ให้อาหารสองคนขึ้นไปต่อเมืองหรือตามอำเภอใจ ความโลภของพวกเขาอธิบายไม่ได้ดังที่ Ivan IV กล่าวว่าผู้ให้อาหารคือหมาป่าผู้ข่มเหงและผู้ทำลายเพื่อประชาชน ตอนนี้การให้อาหารได้ถูกยกเลิกแล้ว การจ่ายเงินจากฟีดเริ่มไหลเข้าสู่คลังและไปสู่เงินเดือนของผู้ว่าการรัฐซึ่งเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในเขต การปกครองตนเองในท้องถิ่นถูกสร้างขึ้น: ริมฝีปากซึ่งจัดการกับการดำเนินคดีและอาชญากรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ และกระท่อม zemstvo ซึ่งจัดการกับเรื่องทั่วไป ผู้เฒ่าประจำจังหวัดได้รับเลือกจากขุนนางและลูกหลานโบยาร์ และผู้เฒ่าเซมสต์โวได้รับเลือกจากชาวนาและชาวเมืองที่ร่ำรวย แนวคิดหลักของการปฏิรูป zemstvo คือการรวมศูนย์ผ่านการปกครองตนเอง
สำนักงาน - คำสั่ง - ที่มีอยู่ภายใต้ Boyar Duma กำลังได้รับการปรับปรุงและมีการจัดตั้งสำนักงานใหม่ คำสั่งดังกล่าวทำให้สามารถจัดการสถานะที่กำลังเติบโตจากส่วนกลางได้ ระบบราชการที่เป็นระเบียบกำลังเกิดขึ้น: เสมียนและเสมียนขุนนางเข้ารับหน้าที่บริหารประเทศในแต่ละวัน Localism มีข้อ จำกัด - ข้อพิพาทเกี่ยวกับความอาวุโสของโบยาร์ตามความสูงส่งของแหล่งกำเนิด ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 การแต่งตั้งโบยาร์ให้ดำรงตำแหน่งเริ่มรับผิดชอบลำดับยศซึ่งคำนึงถึงความละเอียดอ่อนของเกียรติยศของโบยาร์แต่ละคน ในระหว่างการรณรงค์ทางทหาร ลัทธิท้องถิ่นเป็นสิ่งต้องห้าม
มีการปฏิรูปกองทัพ (ค.ศ. 1550 - 1556) ขณะนี้การรับราชการทหารได้ดำเนินการตามปิตุภูมิ (แหล่งกำเนิด) และตามอุปกรณ์ (การรับสมัคร) ลูก ๆ ของโบยาร์ขุนนางและโบยาร์รับใช้ในประเทศของตนเองโดยไม่คำนึงถึงประเภทของการถือครอง - มรดก (โดยกรรมพันธุ์) หรือในท้องถิ่น (ได้รับ) เริ่มรับราชการเมื่ออายุ 15 ปี และสืบทอดมา ตามคำร้องขอของซาร์ โบยาร์หรือขุนนางต้องรายงานตัวเพื่อรับราชการบนหลังม้า ทั้งในด้านกำลังและติดอาวุธ นั่นคือเพื่อนำข้าราชบริพารทหารมาด้วย หนึ่งคนจากทุก ๆ 150 ที่ดินที่ครอบครอง Streltsy พลปืนและเจ้าหน้าที่รักษาเมืองทำหน้าที่เป็นเครื่องมือ Streltsy เริ่มได้รับคัดเลือกจากผู้ให้บริการในปี 1550 ในตอนแรกมี 3 พันคนและในยุค 70 - ประมาณ 15,000 คน การบริการมีไว้เพื่อชีวิต นักธนูที่ติดอาวุธด้วยไม้อาร์คิวบัสและไม้อ้อไม่ได้ด้อยกว่าทหารราบชาวยุโรปเลย หน่วยปืนใหญ่ยังได้รับมอบหมายให้เป็นหน่วยงานอิสระของกองทัพอีกด้วย การบริการของพลปืนคงที่เช่นเดียวกับของนักธนู มีการจัดตั้งการหล่อปืนจำนวนมาก- ในระหว่างการปิดล้อมคาซานในปี 1552 มีปืนใหญ่ 150 กระบอกรวมตัวอยู่ใต้กำแพงเมือง พลปืนชาวรัสเซียมีความโดดเด่นในลิโวเนียและระหว่างการป้องกันเมืองปัสคอฟ ดังนั้นภายใต้ Ivan IV มีการวางกองทัพประจำเริ่มต้นขึ้นรัฐรัสเซีย

การเผชิญหน้าทางอารยธรรมปรากฏให้เห็นในช่วงสงครามวลิโนเวีย

ในตอนแรก จอห์นที่ 4 พร้อมที่จะจำกัดตัวเองเพื่อรับบรรณาการจากฝ่ายอธิการดอร์ปัตและเสรีภาพในการค้า ชาววลิโนเนียนสัญญา แต่หลอกลวงกษัตริย์ จากนั้นเขาก็ส่งทหารม้าของ Khan Shig-Aley เข้าโจมตี ชาววลิโนเนียนกลัว สัญญาว่าจะถวายส่วย และหลอกลวงพวกเขาอีกครั้ง สงครามจึงเริ่มต้นขึ้นเท่านั้น ... - ในตอนแรกมีช่วงเวลาแห่งความสำเร็จครึ่งหนึ่งของ Livonia ถูกกองทหารรัสเซียยึดครอง ที่นี่เผยให้เห็นการคำนวณผิดของกษัตริย์อย่างลึกซึ้ง รัฐหนุ่มของรัสเซียพบว่าตัวเองตกอยู่ในภาวะสงครามไม่ใช่กับระเบียบที่เสื่อมโทรม แต่กับโลกคริสเตียน - อารยธรรมตะวันตก ยุโรปมองว่าการปรากฏตัวของชาวมอสโกเป็นการรุกรานของคนป่าเถื่อนเป็นคนต่างด้าวต่อศาสนาคริสต์ วัฒนธรรม และมนุษยชาติ เช่นเดียวกับพวกตาตาร์และเติร์ก การเคลื่อนไหวอันชาญฉลาดทั้งหมดของ Ivan IV เพื่อค้นหาพันธมิตรชาวยุโรปซึ่งเริ่มให้กำลังใจ แต่ท้ายที่สุดก็จบลงด้วยความล้มเหลว นอกจากนี้เขายังล้มเหลวในความพยายามที่จะออกจากสงคราม โดยรักษาอย่างน้อยส่วนหนึ่งของสิ่งที่เขาพิชิตได้ ในประเด็นนี้ โลกคริสเตียนซึ่งแบ่งออกเป็นคาทอลิกและโปรเตสแตนต์มีมติเป็นเอกฉันท์ - ชาวมอสโกควรล่าถอยไปยังป่าและหนองน้ำของตน
ท่ามกลางฉากหลังของการเผชิญหน้าระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหนือ ความแตกต่างด้านการสารภาพและการเมืองของกลุ่มกลุ่มชาติพันธุ์เหนือในยุโรปก็ลดน้อยลง Ivan Vasilyevich แม้ว่าชาวตะวันตกจะเห็นอกเห็นใจ (เขาคิดว่าตัวเองมีเชื้อสายเยอรมัน) ก็ได้รับคำตอบที่ชัดเจน: ยุโรปไม่ต้องการพูดคุยกับ Muscovy ด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกัน ชาว Muscovites ต้องยอมจำนนต่อความเชื่อของคริสเตียนที่แท้จริงและอำนาจของอธิปไตยของคริสเตียน (ยุโรป) ไม่มีใครจริงจังกับคำกล่าวอ้างของกษัตริย์ที่ว่าเขาสืบเชื้อสายมาจากน้องชายของจักรพรรดิแห่งโรมัน ออกัสตัส ปรุส แต่โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านรัสเซียก็ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวาง- ในสังคมยุโรป มีความต้องการคำอธิบายเกี่ยวกับชาวมอสโกที่มาจากที่ไหนก็ไม่รู้และรบกวนโลกคริสเตียน โดยธรรมชาติแล้วความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นจากกษัตริย์ผู้ซึ่งตามข่าวลือมีผู้เผด็จการที่โหดร้ายที่สุดทั้งในปัจจุบันและอดีตเหนือกว่าความกระหายเลือด ชาวยุโรปที่มาเยือนรัสเซียพยายามสนองความต้องการนี้ ในโปแลนด์ สวีเดน ปรัสเซีย ดานซิก และลิโวเนียเอง มีผู้มีอิทธิพลจำนวนมากสนใจที่จะดูหมิ่นรัสเซียและเต็มใจที่จะชดใช้ นี่คือสาเหตุที่คลื่นลูกแรกของ European Russophobia เกิดขึ้นและได้มีการวางรากฐานสำหรับอคติของชาวยุโรปต่อรัสเซียซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
อาชญากรรมของยอห์นที่ 4
Ivan IV ได้รับความอื้อฉาวไม่ใช่เพราะความผิดพลาดในสงครามวลิโนเวียซึ่งทำให้รัสเซียเสียค่าใช้จ่ายอย่างมาก แต่เนื่องจากอาชญากรรมของเขา มักจะพูดเกินจริง- Ivan IV โชคไม่ดีที่คนรุ่นเดียวกันบรรยายถึงรัชสมัยของเขา ในบรรดานักเขียนชาวรัสเซีย เจ้าชาย Andrei Mikhailovich Kurbsky ผู้มีชื่อเสียงและฉลาดที่สุดซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเพื่อนสนิทของซาร์ซึ่งกลายเป็นของเขา ศัตรูที่เลวร้ายที่สุด- หลังจากหนีไปลิทัวเนีย Kurbsky พยายามทุกวิถีทางเพื่อบดขยี้อดีตเพื่อนและเจ้าเหนือหัวของเขา เขาต่อสู้ด้วยปากกาและดาบเขียนจดหมายถึงซาร์แต่งประวัติศาสตร์ของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกนำชาวลิทัวเนียและตาตาร์ไปยังบ้านเกิดในอดีตของพวกเขาและเป็นการส่วนตัวที่หัวหน้ากองทัพลิทัวเนียเอาชนะกองทัพรัสเซียที่แข็งแกร่ง 12,000 นายเป็นการส่วนตัว- Karamzin นำงานเขียนเกี่ยวกับศรัทธาของ Kurbsky และแนะนำให้พวกเขาเข้าสู่ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย ดังนั้นข้อเท็จจริงที่นำเสนอโดย Kurbsky จึงกลายเป็นที่ยึดที่มั่นในประวัติศาสตร์แม้ว่านักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บางคนจะข้องแวะก็ตาม
ชาวต่างชาติก็มีความสนใจในการเขียนสิ่งที่เลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับ Ivan IV เช่นกันซึ่งครั้งหนึ่งเคยรับใช้พระราชา และนักพงศาวดารของ Novgorod และ Pskov- ทั้งหมดนี้ทำให้เราต้องใช้ความระมัดระวังในการประเมินระดับความหวาดกลัวของอีวานผู้น่ากลัว รายงานที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับผู้เสียชีวิตใน Polotsk เขียนไว้ด้านบน ข้อมูลเกี่ยวกับชาวโนฟโกโรเดียนที่ถูกประหารชีวิตโดยทหารองครักษ์ระหว่างการสังหารหมู่ที่โนฟโกรอดนั้นแตกต่างมากยิ่งขึ้น Jerome Horsey รายงานผู้เสียชีวิตประมาณ 700,000 คน Pskov Chronicle เขียนประมาณ 60,000 คน Novgorod Chronicle - ประมาณ 30,000 คน Taub และ Cruz - ประมาณ 15,000 คนเสียชีวิต (โดยมีประชากร Novgorod 25,000 คน) Alexander Guagnini ผู้ต่อสู้กับชาวโปแลนด์เพื่อต่อต้าน Grozny เขียนว่ามีผู้เสียชีวิตประมาณ 2,770 คน คณะสงฆ์ของรายงานของ Ivan the Terrible ที่น่าอับอาย: - ตามรายงานของ Malyutin ในพัสดุ Nougorotsky Malyuta ได้ตัดแต่งคน 1,490 คน (โดยการตัดทอนด้วยตนเอง) และ 15 คนถูกตัดออกจากการรับสารภาพ - จาก Synodic นักประวัติศาสตร์ Skrynnikov แนะนำว่ามีผู้เสียชีวิตประมาณ 3,000 คนใน Novgorod
ตัวเลขของ Synodik of the Disgraced สามารถเชื่อถือได้มากกว่าการประมาณการของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ซึ่งมักจะได้รับข้อมูลมือสองในรูปแบบของข่าวลือ และมีแนวโน้มที่จะเกินจริงเกี่ยวกับจำนวนผู้เสียชีวิต Synodik ได้รับการรวบรวมเมื่อสิ้นสุดชีวิตของ Ivan IV (1582-1583) เพื่อการรำลึกในอารามของผู้คนที่ประหารชีวิตในรัชสมัยของเขา กษัตริย์ในฐานะผู้เคร่งศาสนา ทรงต้องการพบการคืนดีกับเหยื่อต่อพระพักตร์พระเจ้า และทรงสนใจในความถูกต้องของข้อมูล Synodikon บันทึกการประหารชีวิตระหว่างปี 1564 ถึง 1575 (รวมประมาณ 3300) แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ทุกคนที่เสียชีวิตจากความหวาดกลัว - เมื่อพิจารณาจากบันทึกของ Staden ทหารองครักษ์ชาวเยอรมันเขาไม่ได้รายงานเกี่ยวกับคนที่เขาฆ่าเป็นการส่วนตัว
... โดยรวมแล้ว เมื่อคำนึงถึงเหยื่อที่ไม่ทราบสาเหตุจากการก่อการร้ายในปี ค.ศ. 1564 - 1575 จึงสามารถสรุปได้ว่าจำนวนผู้เสียชีวิตด้วยเหตุผลทางการเมืองและศาสนานั้นสูงกว่าที่ระบุไว้ใน Synodik สองถึงสามเท่า แต่แทบจะไม่เกิน 10 พันคน
มันมากหรือน้อย? ขึ้นอยู่กับว่าคุณเปรียบเทียบอย่างไรและกับใคร สำหรับยุโรปร่วมสมัยจนถึง Ivan IV มีผู้เสียชีวิต 10,000 คนในช่วง 37 ปีแห่งการครองราชย์ของเขา เนื่องจากศัตรูของกษัตริย์และศาสนาดูสงบเสงี่ยม ทิวดอร์ที่ปกครองอังกฤษ - Henry VIII (ตั้งแต่ปี 1509 ถึง 1547) และ Elizabeth (ตั้งแต่ปี 1558 ถึง 1603) แซงหน้าเขา ภายใต้เฮนรี่มีการประหารชีวิต 72,000 คนและภายใต้เอลิซาเบ ธ - 89,000 คน ผู้ที่ถูกประหารชีวิตส่วนใหญ่เป็นชาวนาที่ถูกขับไล่ออกจากดินแดน - พวกเขาถูกแขวนคอเหมือนคนเร่ร่อน แต่ขุนนางก็ถูกประหารชีวิตเช่นกัน Henry VIII มีชื่อเสียงจากการประหารชีวิตภรรยาสองคนของเขาและคนรักหกคน ได้แก่ Duke of Buckingham รัฐมนตรี Cromwell และนักปรัชญา Thomas More, Elizabeth - การประหารชีวิต Mary Stuart ราชินีแห่งสก็อตและคนโปรดของเธอ - Lord Essex ดยุคแห่งอัลบาประหารชีวิตผู้คนกว่า 18,000 คนในเนเธอร์แลนด์ ในคืนเซนต์บาร์โธโลมิววันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 1572 ชาวอูเกอโนต์ 2-3,000 คนถูกสังหารในปารีส และรวมกว่า 10,000 คนทั่วประเทศในเวลาไม่กี่วัน
ความโหดร้ายของมวลชนในยุโรปที่รู้แจ้งมีมากกว่าความโหดร้ายของมัสโกวีป่าเถื่อน- เป็นที่น่าสังเกตว่าในศตวรรษที่ 16 เพียงแห่งเดียวตามการประมาณการที่อนุรักษ์นิยมที่สุดแม่มดอย่างน้อย 50,000 คนถูกเผาและถูกเผาโดยทั้งชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ ในรัสเซียภายใต้ Ivan VI มีการเผาเสาสองหรือสามโหล แต่ไม่ใช่หลายพันคน แต่เป็นผู้คน ยังคงสันนิษฐานได้ว่าสาเหตุของทัศนคติพิเศษต่อความโหดร้ายของ Ivan VI คือการทำลายล้างขุนนางระดับสูงในระดับที่เกินกว่าการประหารชีวิตที่คล้ายคลึงกันในยุโรป แท้จริงแล้วในสมัยนั้นมีเพียงขุนนาง ขุนนาง และนักบวชเท่านั้นที่ถือว่าเป็นคนเต็มตัว ที่นี่ซาร์แห่งรัสเซียมีเพื่อนนักธุรกิจ คนรู้จัก และแม้แต่พันธมิตร - กษัตริย์เอริคที่ 14 แห่งสวีเดน ในปี 1563 เอริคประหารขุนนางที่ใกล้ชิดของโยฮันน้องชายของเขา และในปี 1566 ด้วยความบ้าคลั่งเขาได้สังหารสมาชิกวุฒิสภากลุ่มหนึ่งโดยไม่มีการพิจารณาคดี
อย่างไรก็ตาม เอริคไม่ได้ดำเนินชีวิตตามอีวาน เพราะจากผู้คน 3,300 คนที่ระบุไว้ใน Synodikon มีประมาณ 400 คนเป็นขุนนางและโบยาร์ ตามการคำนวณของ Veselovsky ใน Synodik มีขุนนางสามหรือสี่คนต่อโบยาร์ เจ้าชายและโบยาร์ที่ถูกสังหารหนึ่งร้อยคนไม่ใช่จำนวนที่น้อยตามมาตรฐานของยุโรป และเทียบได้กับการสังหารหมู่ของชนชั้นสูงกลุ่มอูเกอโนต์ในคืนเซนต์บาร์โธโลมิวเท่านั้น อีกประการหนึ่งคือ Synodikon of the Disgraced แสดงรายการโบยาร์ที่ถูกประหารชีวิตในช่วง 11 ปีของการครองราชย์ของอีวานและในฝรั่งเศสมีขุนนางจำนวนใกล้เคียงกันถูกสังหารในคืนเดียว- แต่ชาวคาทอลิกครึ่งหนึ่งของยุโรปเห็นด้วยกับการฆาตกรรมในคืนเซนต์บาร์โธโลมิว ในขณะที่กษัตริย์ Muscovite ทำให้ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์หวาดกลัวเหมือนกัน เหตุผลอยู่ที่ความเป็นปฏิปักษ์ต่อชาวมอสโกจากกลุ่มชาติพันธุ์ซุปเปอร์และความประทับใจจากคำบรรยายการประหารชีวิตของกษัตริย์ และในตัวพวกเขา Ivan IV ไม่ว่าจะถูกต้องหรือโดยการใส่ร้ายก็ดูน่ากลัว และไม่เกี่ยวกับความโหดร้ายของการประหารชีวิต ในยุโรปในศตวรรษที่ 16 การประหารชีวิตมีความซับซ้อนมากขึ้นแต่เป็นการส่วนตัวของกษัตริย์ในการทรมานและการฆาตกรรม
แต่นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? ท้ายที่สุดแล้ว นอกเหนือจาก "คำให้การ" ของคนรุ่นราวคราวเดียวกันแล้ว ไม่มีเอกสารเหลือเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมส่วนตัวของซาร์ในการทรมานและสังหาร ดังนั้นผู้เขียนแต่ละคนจึงตอบตามโลกทัศน์ของเขา แม้ว่าในบางกรณีข้อกล่าวหาจะได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นเท็จ แต่ในบางกรณีก็เห็นพ้องต้องกันว่า Ivan Vasilyevich ฆ่าผู้คนและมีส่วนร่วมในการทรมานจริงๆ ที่นี่ฉันอยากจะพูดด้วยคำพูดของเพลงของ Vladimir Vysotsky: - ถ้าเป็นจริงอย่างน้อยก็หนึ่งในสาม... - และดูเหมือนว่าความน่าจะเป็นของความจริงดังกล่าวจะสูงมาก
ความจงรักภักดีของชาวรัสเซียต่อซาร์
แน่นอนว่ามีการสมคบคิดต่อต้าน Ivan IV โบยาร์และขุนนางแต่ละคนวิ่งไปหาศัตรู บางคนก็เปิดเผยความลับที่สำคัญ ความเสียหายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อรัสเซียไม่ได้เกิดจากเจ้าชาย Kurbsky แต่เกิดจากโจร Kudeyar Tishenkov และลูก ๆ โบยาร์หลายคน พวกเขานำกองทัพของ Devlet-Girey ไปตามเส้นทางลับผ่านด่านหน้าของรัสเซียทันใดนั้นพวกตาตาร์ก็พบว่าตัวเองอยู่หน้ามอสโกซึ่งพวกเขาก็เผาทิ้ง แต่ในช่วง 24 ปีแห่งสงครามต่อเนื่องมีกรณีเช่นนี้น้อยมาก ชาวต่างชาติสังเกตเห็นคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกับชาวรัสเซีย - การอุทิศตนเป็นพิเศษต่อซาร์และปิตุภูมิของพวกเขา Reinhold Heidenstein ขุนนางชาวโปแลนด์ที่ต่อสู้กับชาวรัสเซียในกองทัพของ Batory รู้สึกประหลาดใจกับความนิยมของ Ivan the Terrible ในหมู่ชาวรัสเซีย:
สำหรับใครก็ตามที่ศึกษาประวัติศาสตร์การครองราชย์ของพระองค์ น่าประหลาดใจยิ่งกว่าที่ประชาชนจะรักพระองค์ด้วยความโหดร้ายเช่นนี้... ยิ่งกว่านั้น ควรสังเกตว่าประชาชนไม่เพียงแต่ไม่ปลุกเร้า ความขุ่นเคืองใด ๆ ต่อเขา แต่ยังแสดงความเข้มแข็งอย่างไม่น่าเชื่อในการปกป้องและปกป้องป้อมปราการ และโดยทั่วไปมีผู้แปรพักตร์น้อยมาก ในทางตรงกันข้าม มีหลายคน... ที่ต้องการความภักดีต่อเจ้าชาย แม้จะตกอยู่ในอันตรายต่อตนเอง เพื่อรับรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ไฮเดนสไตน์บรรยายถึงความทุ่มเทต่อหน้าที่ของพลปืนชาวรัสเซียระหว่างการล้อมเมืองเวนเดน (ค.ศ. 1578) ในการรบครั้งนี้ กองทหารรัสเซียพ่ายแพ้และล่าถอย แต่พลปืนไม่ต้องการละทิ้งปืน พวกเขาต่อสู้จนถึงที่สุด เมื่อยิงทุกข้อกล่าวหาแล้วและไม่ต้องการยอมจำนน พลปืนจึงแขวนคอตัวเองด้วยปืนใหญ่ นอกจากนี้เขายังกล่าวอีกว่าเมื่อกษัตริย์บาโตรีเสนอให้ทหารรัสเซียที่ถูกจับระหว่างการล้อมโปลอตสค์เลือกว่าจะไปรับราชการหรือกลับบ้าน ส่วนใหญ่เลือกที่จะกลับไปยังบ้านเกิดและกลับไปหาซาร์ ไฮเดนสไตน์กล่าวเสริมว่า:
ความรักและความมั่นคงของพวกเขาในความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองเป็นสิ่งที่น่าทึ่ง เพราะพวกเขาแต่ละคนคิดว่าเขากำลังจะตายและถูกทรมานอย่างสาหัส อย่างไรก็ตามซาร์แห่งมอสโกก็ไว้ชีวิตพวกเขา
ไฮน์เดนสไตน์ไม่ได้อยู่คนเดียวที่สังเกตเห็นถึงความยืดหยุ่นของชาวรัสเซียและการอุทิศตนต่อซาร์ ผู้เขียน Livonian Chronicle, Balthazar Russov ผู้เกลียดชังชาว Muscovites ที่ยิ่งใหญ่และเป็นผู้สนับสนุนการขับไล่พวกเขาออกจาก Livonia มองเห็นคุณสมบัติแบบเดียวกันในตัวพวกเขา:
ชาวรัสเซียในป้อมปราการเป็นคนที่แข็งแกร่งในการต่อสู้ สิ่งนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้ ประการแรก ชาวรัสเซียเป็นคนที่ทำงานหนัก หากจำเป็น ชาวรัสเซียจะไม่เหน็ดเหนื่อยในการทำงานที่อันตรายและหนักหน่วงทั้งกลางวันและกลางคืน และอธิษฐานต่อพระเจ้าให้สิ้นพระชนม์อย่างชอบธรรมเพื่ออธิปไตยของพวกเขา ประการที่สอง ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ชาวรัสเซียคุ้นเคยกับการอดอาหารและทานอาหารที่ขาดแคลน ถ้าเพียงเขามีน้ำ แป้ง เกลือ และวอดก้า เขาก็จะอยู่ได้เป็นเวลานาน แต่ชาวเยอรมันทำไม่ได้ ประการที่สามหากรัสเซียยอมจำนนป้อมปราการโดยสมัครใจไม่ว่าจะไม่มีนัยสำคัญเพียงใดก็ตามพวกเขาก็ไม่กล้าแสดงตัวในดินแดนของตนเพราะพวกเขาจะถูกฆ่าด้วยความอับอาย พวกเขาไม่สามารถและไม่ต้องการอยู่ในต่างประเทศ ดังนั้นพวกเขาจึงยึดป้อมปราการไว้จนกระทั่งคนสุดท้ายและยอมที่จะตายกับคนสุดท้ายมากกว่าที่จะไปคุ้มกันไปยังดินแดนต่างประเทศ... ประการที่สี่ รัสเซียถือว่าไม่เพียง แต่เป็นความอัปยศเท่านั้น แต่ยังเป็นบาปร้ายแรงด้วย เพื่อมอบป้อมปราการ
R.Yu. Vipper ซึ่งอ้างถึงคำกล่าวของ Russov ในหนังสือของเขา Ivan the Terrible (1922) สรุปว่า Ivan IV สืบทอดการครอบครองสมบัติ - ชาวรัสเซีย นำคนพวกนี้ ใช้กำลังของพวกเขาสร้างพลังอันยิ่งใหญ่ โชคชะตาทำให้เขามีคุณสมบัติพิเศษในฐานะผู้ปกครอง ความผิดของ Ivan Vasilyevich หรือโชคร้ายของเขาก็คือเมื่อตั้งเป้าหมายในการสร้างความสัมพันธ์โดยตรงกับตะวันตกเขาไม่สามารถหยุดได้ทันเวลาก่อนที่ศัตรูจะแข็งแกร่งขึ้นและโยนลงไปในเหวแห่งการทำลายล้างคุณค่าส่วนใหญ่ที่สะสมโดย บรรพบุรุษของเขาและได้มาด้วยตัวเองโดยใช้พลังที่เขาสร้างขึ้นจนหมดสิ้น
ทัศนคติของผู้คนที่มีต่อ Ivan the Terrible- Karamzin อธิบายรัชสมัยของ Ivan IV เสร็จสิ้นด้วยคำพูดที่น่าทึ่ง: - โดยสรุป เราจะกล่าวว่าพระสิริอันดีของยอห์นมีอายุยืนยาวกว่าพระสิริที่ไม่ดีของพระองค์ในความทรงจำของผู้คน เสียงคร่ำครวญเงียบงัน การเสียสละก็เสื่อมสลาย และประเพณีเก่าๆ ก็ถูกบดบังด้วยประเพณีใหม่ล่าสุด... ประวัติศาสตร์มีความพยาบาทมากกว่าประชาชน!
แต่มันเป็นเรื่องของไหวพริบของรัสเซียหรือเปล่า? ท้ายที่สุดแล้ว ผู้คนให้เกียรติและรักซาร์ผู้น่ากลัวไม่เพียงแต่สำหรับการพิชิตคาซาน แอสตราคาน และไซบีเรียเท่านั้น ผู้คนจำได้ว่า Ivan IV เป็นกษัตริย์ที่น่าเกรงขาม แต่ยุติธรรม ผู้พิทักษ์คนธรรมดาจากโบยาร์ที่ข่มเหง ในช่วง 37 ปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ อีวานผู้น่ากลัวไม่เคยพูดคำหยาบคายต่อสาธารณะต่อสาธารณะเลย ในทางตรงกันข้ามเมื่อพูดในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1549 กับตัวแทนของที่ดินของเมืองรัสเซียซึ่งรวมตัวกันที่จัตุรัสแดงเขาตำหนิโบยาร์ที่กดขี่ประชาชน: - พวกขุนนาง... ร่ำรวยขึ้นเพราะความไม่จริง กดขี่ประชาชน... คุณ คุณทำในสิ่งที่คุณต้องการ จอมยั่วยวนที่ชั่วร้าย ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม! วันนี้คุณจะให้คำตอบเราว่าอะไร? เสียน้ำตาไปกี่หยด เสียเลือดไปเท่าไร? - และเขาสัญญาว่าจะเป็นผู้ปกป้องประชาชนต่อไป: - ประชากรของพระเจ้าและพระเจ้ามอบให้เรา! ฉันสวดภาวนาเพื่อความศรัทธาของคุณในพระองค์และความรักสำหรับฉัน: มีน้ำใจ! เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขความชั่วร้ายในอดีต: ฉันช่วยคุณได้ในอนาคตจากการกดขี่และการปล้นเท่านั้น - นับจากนี้ไป ฉันจะเป็นผู้ตัดสินและผู้พิทักษ์ของคุณ.
หลังจากคำพูดเหล่านี้ ตามที่ Karamzin เขียน ผู้คนและซาร์ก็เริ่มร้องไห้ นักข่าวยุคใหม่สามารถเรียกสุนทรพจน์ของอีวานเป็นตัวอย่างของประชานิยมได้ แต่มันคืออะไร? เด็กชายวัย 19 ปีที่เติบโตมาโดยไม่ได้รับการอบรมเลี้ยงดูอย่างเหมาะสม ไม่สามารถฝึกฝนทักษะของนักแสดงที่มีประสบการณ์ได้ เขาไม่เคยกล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าผู้คนจำนวนมากเช่นนี้ และความเครียดทางอารมณ์คงจะมหาศาลมาก เขาใส่ใจและเชื่อทุกคำที่เขาพูดอย่างจริงใจ เราไม่ควรลืมว่า Ivan IV เป็นคนเคร่งศาสนามาก เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าพระเจ้าและสาบานต่อพระองค์ว่าจะเป็นผู้พิพากษาและผู้พิทักษ์ประชาชน
ประชาชนก็เชื่อในหลวง ผู้คนอยากจะเชื่อเขาตั้งแต่แรกเริ่ม พวกเขาเหนื่อยเกินไปกับความวุ่นวายของระบอบโบยาร์ อีวานยืนยันความหวังของพวกเขา เขาชอบที่จะตัดสินและตัดสินอย่างยุติธรรม- ในไม่ช้าประมวลกฎหมายของเขาก็ถูกตีพิมพ์โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของทุกชนชั้นรวมถึงคนธรรมดาด้วย กษัตริย์ยกเลิกการให้อาหาร ขับไล่หมาป่าที่ดุร้ายของผู้ให้อาหารออกไป และผู้คนก็ชอบสิ่งนี้อีกครั้ง แต่ที่สำคัญที่สุดคือซาร์หนุ่มบังคับให้ชาวคาซานตาตาร์ปล่อยชาวออร์โธดอกซ์ 100,000 คนจากการเป็นทาส ชาวรัสเซียทั้ง 10 ล้านคนต่างชื่นชมยินดีที่นี่ จากนั้นก็มีการยึดคาซานอันรุ่งโรจน์ การปลดปล่อยคริสเตียนอีก 60,000 คนจากการเป็นทาส คาซานตามมาด้วยแอสตราคาน - สองอาณาจักรที่ส่งไปยังซาร์แห่งรัสเซีย: สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในมาตุภูมิ Ivan Vasilyevich ฉายแสงในฐานะผู้เผด็จการที่แท้จริงผู้ได้รับเลือกจากพระเจ้านำชาวรัสเซียไปสู่ความยิ่งใหญ่และช่วยเหลือผู้แตกหัก โลกออร์โธดอกซ์.
การประหารโบยาร์และคนรับใช้ของพวกเขาได้รับการอนุมัติจากประชาชน, - นั่นหมายความว่าพวกเขากำลังสร้างความบาดหมางให้กับกษัตริย์และเริ่มปลุกปั่น ซาร์ทรงจัดเตรียมหลักฐานในรูปแบบของการพิจารณาคดีและคำตัดสินของโบยาร์ดูมา เมื่อ Ivan Vasilyevich กับครอบครัวและผู้ติดตามออกจาก Aleksandrovskaya Sloboda ผู้คนต่างรู้สึกสิ้นหวัง - การถูกทิ้งไว้โดยไม่มีกษัตริย์เช่นนี้เลวร้ายยิ่งกว่าการเป็นเด็กกำพร้า หนึ่งเดือนต่อมาข้อความก็มาถึงมอสโก: ซาร์เขียนว่าเขาตัดสินใจออกจากอาณาจักรเนื่องจากการไม่เชื่อฟังการทรยศหักหลังและการยอมจำนนของนักบวชต่อผู้กระทำความผิดและในขณะเดียวกันเขาก็รับรองกับชาวมอสโกผู้ดีแห่ง ความเมตตาของพระองค์กล่าวว่าความอับอายและความโกรธไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขา มอสโกตกใจมาก - จักรพรรดิ์จากเราไปแล้ว! - ผู้คนกรีดร้อง: - เรากำลังจะตาย! ใครจะเป็นผู้พิทักษ์ของเราในการทำสงครามกับชาวต่างชาติ? จะไม่มีแกะโดยไม่มีคนเลี้ยงได้อย่างไร? - สถานทูตจากทุกชนชั้นไปที่ Alexandrovskaya Sloboda - นักบวช, โบยาร์, ขุนนาง, เสมียน, พ่อค้า, ชาวเมือง - เพื่อเอาชนะจักรพรรดิโดยรวมและร้องไห้ Ivan the Terrible ได้รับอำนาจให้แนะนำ oprichnina
oprichnina และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง oprichniki ไม่สามารถทำให้ผู้คนพอใจได้ ความไม่พอใจไม่ได้เกิดจากการประหารชีวิตผู้ทรยศ ทุกคนเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่เกิดจากการปล้นเมืองที่มอบให้กับ oprichnina และสกินสามชิ้นจากชาวนาในนิคม oprichnina ใหม่ ...หลังเหตุเพลิงไหม้ที่มอสโก ซาร์ได้ยุบ oprichnina ซึ่งผู้คนเกลียดชัง แต่แล้วโชคร้ายอีกอย่างก็มาถึง - ความอดอยากและโรคระบาด อย่างไรก็ตาม ผู้คนไม่ได้บ่นต่อกษัตริย์ แต่มองเห็นพระพิโรธของพระเจ้าในความโชคร้ายสำหรับบาปของเรา
ใน ปีที่ผ่านมาในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานที่ 4 ความเหนื่อยล้าโดยทั่วไปเริ่มส่งผลกระทบ ชาวนาหนีจากการขู่กรรโชกและเจ้าของที่ดิน ออกจากพื้นที่ทางตอนกลางและตะวันตกของรัสเซียที่เสียหาย พวกเขาลงไปทางใต้เพื่อไถทุ่ง Wild Field และไปทางทิศตะวันออกไปยังภูมิภาคโวลก้าที่ยังคงปั่นป่วนอยู่ พวกเขาหนีไปที่คอสแซค ชาวเมืองถูกภาษีรุมเร้าหนีจากเมือง ขุนนางละทิ้งหน้าที่ของตนรีบกลับบ้าน ประชาชนต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ไม่มีการกบฏหรือความขมขื่นต่อกษัตริย์อย่างเปิดเผย ความรักและความเคารพต่อ Ivan Vasilyevich นั้นมากเกินไป- ประชาชนทราบถึงความกตัญญูของกษัตริย์และพระองค์ทรงแจกทานแก่คนยากจนโดยไม่นับ แต่คำอธิษฐานของกษัตริย์ไม่ได้ช่วยอะไร: อีวานรัชทายาทของกษัตริย์สิ้นพระชนม์ มีข่าวลือว่าพ่อเองก็มีส่วนทำให้ลูกชายของเขาเสียชีวิต ประชาชนตกอยู่ในความสิ้นหวัง จากนั้นปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น - พระเจ้าทรงส่งอาณาจักรใหม่ไปยังรัสเซีย Ermak Timofeevich พิชิตอาณาจักรไซบีเรีย นี่เป็นสัญญาณสุดท้ายของความเมตตาของพระเจ้าต่อซาร์ผู้น่ากลัว ดาวหางปรากฏขึ้นพร้อมกับสัญลักษณ์สวรรค์รูปไม้กางเขนระหว่างคริสตจักรของจอห์นมหาราชและการประกาศ ไม่นานกษัตริย์ก็ทรงประชวร ประชาชนในโบสถ์ในมอสโกต่างสวดภาวนาขอให้ซาร์ฟื้นคืนพระชนม์ แม้แต่คนที่เขารักก็อธิษฐาน Karamzin อธิบายข้อไขเค้าความเรื่อง: - เมื่อใดที่คำชี้ขาด: "ซาร์สิ้นพระชนม์!" ได้ยินเสียงในเครมลินผู้คนกรีดร้องเสียงดัง
ผู้คนไม่ได้เศร้าโศกโดยเปล่าประโยชน์หากหลังจากการสิ้นพระชนม์ของซาร์อีวานโบยาร์รู้สึกดีขึ้นสิ่งนี้ก็ไม่ส่งผลกระทบต่อคนทั่วไป มีการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับชาวนาที่หลบหนี - ตอนนี้ชาวนาถูกจับได้และส่งคืนเจ้าของที่ดิน... ใน Uglich Dmitry วัย 9 ขวบ ลูกชายคนเล็กของ Ivan IV ถูกแทงจนตายราวกับบังเอิญ - จากนั้นเพราะบาปของเรา ความอดอยากและโรคระบาดก็มาถึง ผู้เสแสร้งก็ปรากฏตัวขึ้น และปัญหาก็เริ่มขึ้น Holy Rus' ถูกทิ้งร้างและกำลังจะตาย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตามที่นักประวัติศาสตร์ระบุ ชื่อเล่นกรอซนีและนิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับกษัตริย์ผู้น่าเกรงขามแต่ยุติธรรมได้เริ่มต้นขึ้น ในรัสเซียที่ถูกทำลายและเสื่อมเสียศักดิ์ศรี ซึ่งมีกลุ่มโจรและชาวโปแลนด์ปกครองอยู่ ผู้คนต่างจดจำการครองราชย์ของพระเจ้าอีวานที่ 4 เป็นเวลานานว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์และความเจริญรุ่งเรืองของรัฐรัสเซีย Ivan the Terrible ยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนในฐานะผู้พิทักษ์คนธรรมดาจากโบยาร์ที่ชั่วร้าย
Ivan the Terrible ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียภาพของซาร์อีวานวาซิลีเยวิชผู้น่าเกรงขามมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในศิลปะพื้นบ้าน - เพลงและนิทาน ในบรรดาซาร์แห่งรัสเซียมีเพียง Peter ที่ฉันสามารถเปรียบเทียบกับ Grozny ได้ในแง่ของความสนใจที่เป็นที่นิยม แต่ถ้าในเทพนิยายปีเตอร์มีข้อได้เปรียบบางอย่างแน่นอนว่าในเพลงลำดับความสำคัญเป็นของ Ivan the Terrible พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับ Grozny ในเพลงประวัติศาสตร์ใน Cossack, แตกแยกและในเพลง เพลงประวัติศาสตร์ในวรรณคดีรัสเซียเป็นเพลงที่อุทิศให้กับหัวข้อประวัติศาสตร์เฉพาะในอดีตซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นเหตุการณ์ในศตวรรษที่ 16 - 18 เพลงประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 16 อุทิศให้กับรัชสมัยของ Ivan the Terrible โดยเฉพาะ เพลงเกี่ยวกับการจับกุมคาซานได้รับความนิยมเป็นพิเศษ
Ivan Vasilyevich สื่อสารกับคนธรรมดาที่ไม่ได้อยู่ในเพลง แต่เป็นในเทพนิยาย ภาพลักษณ์ของเขาไม่ได้เป็นบวกเสมอไปแม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องเลวร้ายก็ตาม
ในศตวรรษที่ 17 ทัศนคติต่อกรอซนีในเทพนิยายดีขึ้นทุกแห่ง ซาร์มักทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์คนจนจากโบยาร์ นี่คือนิทานเกี่ยวกับช่างปั้นหม้อ เกี่ยวกับต้นบาส เกี่ยวกับหัวขโมยบาร์มา...

ภาพลักษณ์ของ Ivan the Terrible ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีบทกวีของ A.N. Maykov At the Tomb of the Terrible (1887) Maikov เชื่อว่าซาร์มีความจริงทางประวัติศาสตร์ - เขาสร้างอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ ปีเตอร์และแคทเธอรีนยังคงทำงานของเขาต่อไป Ivan the Terrible เป็นผู้ปกครองของประชาชน เขาทำให้ทุกคนเท่าเทียมกัน เพราะต่อหน้าซาร์ทุกคนมีความเท่าเทียมกัน เหตุผลของกษัตริย์อยู่ที่ความรักของประชาชน:
ใช่! วันของฉันจะมาถึง!
เสียงผู้คนที่หวาดกลัวจะได้ยินคำราม
เมื่อมีการประกาศสวรรคตของกษัตริย์
และเสียงหอนยอดนิยมนี้เหนือโลงศพของผู้ปกครอง -
ฉันเชื่อว่ามันจะไม่สูญหายไปอย่างไร้ประโยชน์เป็นเวลาหลายศตวรรษ
และจะดังยิ่งกว่าหนามใต้ดินนี้
โบยาร์ใส่ร้ายและความอาฆาตพยาบาทต่างประเทศ...

อะไร ดีสง่าราศีของยอห์นมีอายุยืนยาวกว่าเขา ชื่อเสียงที่ไม่ดีในความทรงจำของผู้คน: เสียงคร่ำครวญเงียบงัน เหยื่อเน่าเปื่อย และ ตำนานเก่าแก่ถูกบดบังด้วยตำนานใหม่ล่าสุด- แต่ชื่อของจอห์นส่องไปที่ประมวลกฎหมายและชวนให้นึกถึงการได้มาซึ่งอาณาจักรมองโกลทั้งสาม: หลักฐานของการกระทำอันเลวร้ายที่วางอยู่ในคลังหนังสือและเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนเห็นคาซาน, แอสตราคาน, ไซบีเรียเป็นอนุสรณ์สถานที่มีชีวิตของกษัตริย์ผู้พิชิต ; ฉันยกย่องเขาผู้กระทำความผิดที่มีชื่อเสียงในด้านความเข้มแข็งของรัฐ การศึกษาพลเรือนของเรา ปฏิเสธหรือลืมชื่อ ผู้ทรมานคนรุ่นราวคราวเดียวกันมอบให้เขาและตามข่าวลืออันมืดมนเกี่ยวกับความโหดร้ายของจอห์นต่อจากนี้ไปเขาจะเรียกเขาว่าเท่านั้น กรอซนี่ไม่แยกความแตกต่างระหว่างหลานชายและปู่ซึ่งรัสเซียโบราณเรียกกันว่าเป็นการยกย่องมากกว่าการตำหนิ ประวัติศาสตร์มีความพยาบาทมากกว่าผู้คน!”

อย่างที่คุณเห็นทั้งผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่และสัตว์ประหลาดถูกเรียกว่า ย่ำแย่!.. ตั้งชื่อโดยไม่มีใครอื่นนอกจากทายาท! นี่คือศาลอันชอบธรรมของแบบจำลองรัสเซีย เวลาในประเทศนี้เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของความอยุติธรรม Lecointe Laveau ใน "Guide to Moscow" ของเขาซึ่งบรรยายถึงพระราชวังในเครมลินไม่ละอายใจที่จะทำให้เกิดเงาของ Ivan IV และกล้าที่จะเปรียบเทียบเขากับ David โดยคร่ำครวญถึงข้อผิดพลาดในวัยหนุ่มของเขา หนังสือของ Laveau เขียนขึ้นสำหรับชาวรัสเซีย

ฉันไม่สามารถปฏิเสธตัวเองได้ว่ายินดีที่จะแนะนำให้คุณรู้จักกับคำพูดสุดท้ายจาก Karamzin นี่คือคำอธิบายถึงลักษณะของเจ้าชายที่รัสเซียภาคภูมิใจ มีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่สามารถพูดเกี่ยวกับ Ivan III ได้ในแบบที่ Karamzin พูดและในขณะเดียวกันก็เชื่อว่าเขากำลังยกย่องกษัตริย์ มีเพียงชาวรัสเซียเท่านั้นที่สามารถอธิบายรัชสมัยของ Ivan IV ได้เหมือนกับที่ Karamzin อธิบาย และจบเรื่องราวของเขาด้วยถ้อยคำที่เป็นการแก้ตัวเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการ นี่คือความคิดเห็นที่แท้จริงของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ Ivan III บรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของ Ivan IV:

“ด้วยความภูมิใจในความสัมพันธ์กับกษัตริย์ ทรงสง่างามในการรับราชทูต พระองค์ทรงรักความเคร่งขรึมอันงดงาม ทรงสถาปนาพิธีกรรม จูบพระหัตถ์ของกษัตริย์เป็นเครื่องหมายแห่งความโปรดปรานที่ประจบสอพลอ ฉันต้องการที่จะลุกขึ้นต่อหน้าผู้คนในทุกวิถีทางภายนอกเพื่อที่จะมีผลกระทบอย่างมากต่อจินตนาการ กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อเปิดเผยความลับของระบอบเผด็จการเขาก็กลายเป็นพระเจ้าทางโลกสำหรับชาวรัสเซียผู้ซึ่ง เวลานี้(เน้นโดย Karamzin หรือนักแปลของเขา) เริ่มสร้างความประหลาดใจให้กับประเทศอื่น ๆ ทั้งหมดด้วยการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของกษัตริย์อย่างไร้ขอบเขต เขาเป็นคนแรกที่ได้รับชื่อในรัสเซีย กรอซนี่แต่ในแง่ที่น่ายกย่อง คือ น่าเกรงขามต่อศัตรูและคนดื้อรั้น อย่างไรก็ตาม ไม่ได้เป็นเผด็จการเหมือนหลานชายของเขา Ivan Vasilyevich the Second เขามีความโหดร้ายตามธรรมชาติในอุปนิสัยของเขาอย่างไม่ต้องสงสัย และมีอารมณ์ในตัวเขาด้วยพลังแห่งเหตุผล ผู้ก่อตั้งสถาบันกษัตริย์ไม่ค่อยมีใครรู้จักในเรื่องความอ่อนไหวอันละเอียดอ่อน และความหนักแน่นที่จำเป็นสำหรับกิจการอันยิ่งใหญ่ของพรมแดนรัฐในเรื่องความรุนแรง พวกเขาเขียนว่าผู้หญิงขี้อายเป็นลมจากการจ้องมองที่โกรธเคืองของจอห์น ว่าผู้ร้องกลัวที่จะขึ้นครองราชย์ ว่าขุนนางตัวสั่นและในงานเลี้ยงในวังไม่กล้ากระซิบสักคำหรือย้ายจากที่ของตนเมื่อจักรพรรดิเบื่อหน่ายกับการสนทนาที่มีเสียงดังร้อนด้วยไวน์เคลิ้มไปหลายชั่วโมงในมื้อเย็น ทุกคนนั่งเงียบ ๆ รอคอย คำสั่งใหม่เพื่อให้เขาสนุกสนานและสนุกสนาน เมื่อสังเกตเห็นความรุนแรงของการลงโทษของ Ioannov แล้ว เราเสริมว่าเจ้าหน้าที่ผู้สูงศักดิ์ที่สุดทั้งทางโลกและนักบวชซึ่งถูกปลดออกจากการก่ออาชญากรรมไม่ได้รับการยกเว้นจากการประหารชีวิตทางการค้าที่เลวร้าย ดังนั้น (ในปี 1491) พวกเขาจึงเฆี่ยนตีเจ้าชาย Ukhtomsky ขุนนาง Khomutov และ อดีต Archimandrite Chudovsky สำหรับเอกสารปลอมที่จัดทำโดยพวกเขาสำหรับที่ดินของพี่ชาย Ioannov ผู้ล่วงลับ

ประวัติศาสตร์ไม่ใช่คำสรรเสริญและไม่ได้นำเสนอบุรุษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดว่าสมบูรณ์แบบ จอห์นในฐานะบุคคลไม่มีคุณสมบัติที่น่ารักของ Monomakh หรือ Donskoy แต่ในฐานะกษัตริย์เขายืนอยู่ที่ความยิ่งใหญ่ระดับสูงสุด บางครั้งเขาดูขี้อายและไม่กล้าตัดสินใจ เพราะเขาต้องการกระทำอย่างระมัดระวังอยู่เสมอ โดยทั่วไปแล้ว ความระมัดระวังนี้เป็นความรอบคอบ: มันไม่ได้ทำให้เราหลงใหลเหมือนความกล้าหาญที่มีน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ แต่ด้วยความสำเร็จที่ช้าราวกับไม่สมบูรณ์เขาจึงเพิ่มพลังให้กับการสร้างสรรค์ของเขา อเล็กซานเดอร์มหาราชทิ้งอะไรไว้ให้กับโลก? ความรุ่งโรจน์. จอห์นละทิ้งรัฐที่น่าอัศจรรย์ในอวกาศ แข็งแกร่งในประชาชนของตน และแข็งแกร่งยิ่งขึ้นในจิตวิญญาณแห่งการปกครอง ซึ่งขณะนี้เราเรียกร้องด้วยความรักและความภาคภูมิใจในปิตุภูมิที่รักของเรา”

การแพร่กระจายของเมืองยังสนับสนุนความสำเร็จทางการค้าที่ไม่ธรรมดาซึ่งทำให้รายได้ของซาร์เพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ (ซึ่งในปี 1588 สูงถึงหกล้านรูเบิลเงินในปัจจุบัน) ไม่เพียงแต่การนำเข้าสินค้าจากต่างประเทศหรือการผลิตผลงานของเราเท่านั้น แต่แม้กระทั่งสินค้าอาหารที่นำเข้าในเมืองก็ยังมีหน้าที่สำคัญซึ่งบางครั้งผู้อยู่อาศัยจะต้องจ่ายออกไป กฎบัตรศุลกากร Novogorod ปี 1571 ระบุว่าสำหรับสินค้าทั้งหมดที่นำเข้าโดยแขกชาวต่างชาติและมีมูลค่าโดยคณะลูกขุน คลังจะใช้เงินเจ็ดเงินต่อรูเบิล: พ่อค้าชาวรัสเซียจ่าย 4 และเงิน Novogorod 1: จากเนื้อสัตว์ ปศุสัตว์ ปลา คาเวียร์ น้ำผึ้ง, เกลือ (เยอรมันและ เป็ดหางยาว) หัวหอม ถั่ว แอปเปิ้ล ยกเว้นของสะสมพิเศษจากเกวียน เรือ รถลากเลื่อน พวกเขาชำระค่าโลหะมีค่านำเข้า เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ และการส่งออกถือเป็นอาชญากรรม เป็นที่น่าสังเกตว่าสินค้าของกษัตริย์ไม่ได้รับการยกเว้นภาษี การซ่อนเร้นได้รับการลงโทษด้วยโทษหนัก ในเวลานี้ เมืองหลวงโบราณของ Rurik แม้จะอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพัง แต่ก็เริ่มฟื้นคืนชีพอีกครั้งด้วยกิจกรรมการค้า โดยใช้ประโยชน์จากความใกล้ชิดของ Narva ซึ่งเราเป็นพ่อค้ากับทั่วทั้งยุโรป แต่ในไม่ช้าก็จมดิ่งลงสู่ความเงียบงันเมื่อรัสเซียสูญเสียท่าเรือที่สำคัญนี้ไปในหายนะของสงครามลิทัวเนียและสวีเดน ยิ่งไปกว่านั้น การค้า Dvina ของเรายังเจริญรุ่งเรือง โดยชาวอังกฤษต้องแบ่งปันผลประโยชน์กับพ่อค้าชาวดัตช์ เยอรมัน ฝรั่งเศส โดยนำน้ำตาล ไวน์ เกลือ ผลเบอร์รี่ ดีบุก ผ้า ลูกไม้ และการแลกเปลี่ยนขน ป่าน ผ้าลินิน เชือกให้พวกเขา ขนสัตว์ ขี้ผึ้ง น้ำผึ้ง น้ำมันหมู หนัง เหล็ก ไม้ พ่อค้าชาวฝรั่งเศสซึ่งนำจดหมายที่เป็นมิตรจาก Henry III ถึง John ได้รับอนุญาตให้ค้าขายใน Kola และพ่อค้าชาวสเปนหรือชาวดัตช์ในบริเวณปากแม่น้ำ Pudozhersky: แขกที่มีชื่อเสียงที่สุดเหล่านี้ถูกเรียกว่า Ivan the Virgin Whitebeard มอบอัญมณีล้ำค่าให้กับซาร์ และทรงโปรดปรานเป็นพิเศษจนคนอังกฤษไม่พอใจ ในการสนทนากับ Baus เอกอัครราชทูตของเอลิซาเบธ จอห์นบ่นว่าพ่อค้าในลอนดอนไม่ได้นำสิ่งที่ดีมาให้เรา ทรงถอดแหวนออกจากพระหัตถ์แล้วชี้ไปที่มรกต หมวกของเขาเองและโอ้อวดว่า Devakh ให้อันแรกแก่เขาในราคา 60 รูเบิล และอันที่สองสำหรับหนึ่งพัน: สิ่งที่ Baus ประหลาดใจ โดยประเมินแหวนที่ 300 รูเบิล และมรกตที่ 40,000 เราขายธัญพืชจำนวนมากให้กับสวีเดนและเดนมาร์ก . “ดินแดนอันศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ (โคเบนท์เซลเขียนเกี่ยวกับรัสเซีย) อุดมไปด้วยทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตมนุษย์ โดยไม่ต้องมีความต้องการผลิตภัณฑ์จากต่างประเทศเลย” - การพิชิตคาซานและแอสตราคานทำให้การแลกเปลี่ยนในเอเชียของเราแข็งแกร่งขึ้น

หลังจากเพิ่มคุณค่าให้กับคลังด้วยภาษีการค้า เมือง และเซมสโว่ เช่นเดียวกับการจัดสรรที่ดินของโบสถ์เพื่อเพิ่มกองทัพ สร้างคลังแสง (ซึ่งมีอาวุธล้อมและอาวุธสนามอย่างน้อยสองพันพร้อมเสมอ) สร้างป้อมปราการ ห้อง วัด จอห์นชอบที่จะใช้รายได้ส่วนเกินและเพื่อความฟุ่มเฟือย: เราพูดคุยเกี่ยวกับความประหลาดใจของชาวต่างชาติที่เห็นกองไข่มุกในคลังมอสโก ภูเขาทองคำและเงินในพระราชวัง การประชุมที่ยอดเยี่ยม อาหารเย็น ซึ่งในระหว่างนั้นเป็นเวลาห้าหกชั่วโมง เบื่อหน่ายแขก 600 หรือ 700 คนไม่เพียงมีมากมาย แต่ยังรวมถึงอาหาร ผลไม้ และไวน์ราคาแพงในสภาพอากาศที่ร้อนและห่างไกลอีกด้วย ครั้งหนึ่ง นอกเหนือจากผู้คนที่มีชื่อเสียงแล้ว พันธมิตร Nogai 2,000 คนที่กำลังจะไปในสงครามวลิโนเวียได้รับประทานอาหารร่วมกับซาร์ในเครมลิน ห้อง ในพิธีการออกและการจากไปของ Sovereigns ทุกสิ่งยังแสดงถึงภาพลักษณ์ของความงดงามของเอเชีย: กลุ่มบอดี้การ์ดที่เปียกโชกไปด้วยทองคำ - ความมั่งคั่งของอาวุธของพวกเขา, การตกแต่งม้า ดังนั้นจอห์นในวันที่ 12 ธันวาคมมักจะขี่ม้าออกจากเมืองเพื่อดูผลกระทบของกระสุนปืน ด้านหน้าของเขามีเจ้าชายผู้ว่าการรัฐผู้มีเกียรติหลายร้อยคนติดต่อกัน; ต่อหน้าผู้ทรงเกียรติมีพลธนูที่ได้รับการคัดเลือก 5,000 คน ห้าคนติดต่อกัน ท่ามกลางที่ราบหิมะอันกว้างใหญ่ บนแท่นสูงที่ยาวกว่า 200 ฟาทอม ปืนและทหารยืน ยิงไปที่เป้าหมาย ป้อมปราการที่พังทลาย ทำด้วยไม้ ปกคลุมไปด้วยดินและน้ำแข็ง ดังที่เราได้เห็นในงานเฉลิมฉลองของคริสตจักร ยอห์นยังปรากฏต่อผู้คนด้วยท่าทางเอิกเกริกที่โดดเด่น สามารถสร้างความยิ่งใหญ่ให้กับตัวเองด้วยการปรากฏตัวของความถ่อมตัวเทียม และการผสมผสานรูปลักษณ์ของคุณธรรมของคริสเตียนเข้ากับความงดงามทางโลก: ปฏิบัติต่อขุนนางและทูตอย่างสดใส วันหยุดเขาเทบิณฑบาตมากมายให้กับคนจน

โดยสรุป ให้เรากล่าวว่าชื่อเสียงที่ดีของ Ioannov มีอายุยืนยาวกว่าชื่อเสียงที่ไม่ดีของเขา ในความทรงจำของผู้คน: เสียงคร่ำครวญเงียบไป เครื่องบูชาก็เสื่อมโทรม และประเพณีเก่าๆ ก็ถูกบดบังด้วยประเพณีใหม่ล่าสุด แต่ชื่อของจอห์นส่องไปที่ประมวลกฎหมายและชวนให้นึกถึงการได้มาซึ่งอาณาจักรโมกุลทั้งสาม: หลักฐานของการกระทำอันเลวร้ายที่วางอยู่ในคลังหนังสือและเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนเห็นคาซาน, แอสตราคาน, ไซบีเรียเป็นอนุสรณ์สถานที่มีชีวิตของผู้พิชิตซาร์ ; ฉันยกย่องเขาผู้กระทำความผิดที่มีชื่อเสียงในด้านความเข้มแข็งของรัฐ การศึกษาพลเรือนของเรา ปฏิเสธหรือลืมชื่อ ผู้ทรมานคนรุ่นราวคราวเดียวกันมอบให้เขาและตามข่าวลืออันมืดมนเกี่ยวกับความโหดร้ายของจอห์นจนถึงทุกวันนี้เขาเรียกเพียงเขาเท่านั้น กรอซนี่ไม่แยกความแตกต่างระหว่างหลานชายและปู่ซึ่งรัสเซียโบราณเรียกกันว่าเป็นการยกย่องมากกว่าการตำหนิ ประวัติศาสตร์มีความพยาบาทมากกว่าผู้คน!

วอลุ่ม X

บทที่ 1

รัชสมัยของธีโอดอร์ โยอันโนวิช ก. 1584-1587

คุณสมบัติของ Feodorov สมาชิกของ Supreme Duma ความตื่นเต้นของผู้คน การประชุมของ Great Duma แห่ง Zemstvo Tsarevich Dimitri และแม่ของเขาไปที่ Uglich การกบฏในมอสโก พลังและคุณสมบัติของ Godunov งานแต่งงานของ Feodorovo บุญต่างๆ. โกดูนอฟ ผู้ปกครองอาณาจักร การสงบสติอารมณ์ของการกบฏ Cheremis การพิชิตไซบีเรียครั้งที่สอง ความสัมพันธ์กับอังกฤษและลิทัวเนีย การสมคบคิดต่อต้าน Godunov การเปรียบเทียบ Godunov กับ Adashev การสงบศึกกับสวีเดน สถานทูตออสเตรีย. การต่ออายุมิตรภาพกับ Dasha กิจการไครเมีย สถานเอกอัครราชทูต ณ กรุงคอนสแตนติโนเปิล. ซาร์แห่งไอเวรอนหรือจอร์เจียน แคว้นปกครองตนเองของรัสเซีย กิจการกับเปอร์เซีย เรื่องภายใน. การก่อตั้ง Arkhangelsk โครงสร้างของเมืองไวท์หรือซาเรฟในมอสโก จุดเริ่มต้นของอูราลสค์ อันตรายสำหรับโกดูนอฟ การเนรเทศและการประหารชีวิต การเสียชีวิตอย่างน่าสมเพชของ Hero Shuisky ชะตากรรมของตระกูลแมกนัส ความเกียจคร้านของ Feodorov

นี่คือสิ่งที่ N.M. Karamzin เขียนว่า: “โดยสรุป สมมติว่าพระสิริอันดีของยอห์นมีอายุยืนยาวกว่าพระสิริที่ไม่ดีของเขาในความทรงจำของผู้คน เสียงคร่ำครวญเงียบลง การเสียสละก็เสื่อมโทรม และประเพณีเก่าๆ ก็ถูกบดบังด้วยประเพณีใหม่ล่าสุด แต่ชื่อของจอห์นส่องไปที่ประมวลกฎหมายและชวนให้นึกถึงการได้มาซึ่งอาณาจักรมองโกลทั้งสาม: หลักฐานของการกระทำอันเลวร้ายที่วางอยู่ในคลังหนังสือและเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนเห็นคาซาน, แอสตราคาน, ไซบีเรียเป็นอนุสรณ์สถานที่มีชีวิตของกษัตริย์ผู้พิชิต ; ฉันยกย่องเขาผู้กระทำความผิดที่มีชื่อเสียงในด้านความเข้มแข็งของรัฐ การศึกษาพลเรือนของเรา ปฏิเสธหรือลืมชื่อของ Tormentor ที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันมอบให้เขา และตามข่าวลืออันมืดมนเกี่ยวกับความโหดร้ายของจอห์น จนถึงทุกวันนี้เขาเรียกเขาว่าผู้น่ากลัวเท่านั้น โดยไม่ได้แยกความแตกต่างระหว่างหลานชายและปู่ของเขา ซึ่งเรียกโดยรัสเซียโบราณ เป็นการสรรเสริญมากกว่าการตำหนิ ประวัติศาสตร์มีความพยาบาทมากกว่าผู้คน!”

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Ivan the Terrible Fedor ลูกชายวัย 27 ปีของเขาก็ขึ้นครองบัลลังก์

ดังนั้นในศตวรรษที่ 16 มีกระบวนการเสริมสร้างความเข้มแข็งของเศรษฐกิจศักดินาแบบดั้งเดิม การเติบโตของการผลิตขนาดเล็กในเมืองและการค้าไม่ได้นำไปสู่การสร้างศูนย์กลางการพัฒนาของชนชั้นกลาง

2. กิจกรรมทางการเมืองของ Ivan (IV) the Terrible และการปฏิรูปของเขา

2.1. ปีแห่งการปกครองโบยาร์

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Vasily III ในปี 1533 Ivan IV ลูกชายวัยสามขวบของเขาก็ขึ้นครองบัลลังก์แกรนด์ดัชเชส ในความเป็นจริงรัฐถูกปกครองโดยแม่ของเขาเอเลน่าซึ่งเป็นลูกสาวของเจ้าชายกลินสกี้ซึ่งเป็นชาวลิทัวเนีย ทั้งในช่วงรัชสมัยของเอเลน่าและหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเธอ (ค.ศ. 1538 มีข้อสันนิษฐานว่าเธอถูกวางยาพิษ) การต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจระหว่างกลุ่มโบยาร์ของ Belskys, Shuiskys และ Glinskys ไม่ได้หยุดลง

การปกครองของโบยาร์ทำให้อำนาจกลางอ่อนแอลง และความเด็ดขาดของเจ้าของมรดกทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างกว้างขวางและการประท้วงอย่างเปิดเผยในเมืองรัสเซียหลายแห่ง

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1547 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่ Arbat ในมอสโก ไฟไหม้เมืองเป็นเวลาสองวัน เมืองก็ถูกไฟไหม้เกือบหมด ชาวมอสโกประมาณ 4 พันคนเสียชีวิตในกองเพลิง Ivan IV และผู้ติดตามของเขาหนีจากควันและไฟซ่อนตัวอยู่ในหมู่บ้าน Vorobyovo (ปัจจุบันคือ Vorobyov Gory) จึงได้ค้นหาสาเหตุของเพลิงไหม้จากการกระทำของบุคคลจริง มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าไฟเป็นผลงานของ Glinskys ซึ่งมีชื่อที่ผู้คนเกี่ยวข้องกับปีแห่งการปกครองโบยาร์

การประชุมรวมตัวกันที่เครมลินที่จัตุรัสใกล้กับอาสนวิหารอัสสัมชัญ กลินสกี้คนหนึ่งถูกกลุ่มกบฏฉีกเป็นชิ้นๆ ลานของผู้สนับสนุนและญาติของพวกเขาถูกเผาและปล้นสะดม “ จากนั้นความกลัวก็เข้ามาในจิตวิญญาณของฉันและความสั่นสะท้านก็เข้าสู่กระดูกของฉัน” Ivan IV เล่าในภายหลัง ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งรัฐบาลจึงสามารถปราบปรามการจลาจลได้

การประท้วงต่อต้านเจ้าหน้าที่เกิดขึ้นในเมือง Olochka และค่อนข้างต่อมาใน Pskov และ Ustyug ความไม่พอใจของประชาชนสะท้อนให้เห็นในการเกิดขึ้นของลัทธินอกรีต ตัวอย่างเช่น ทาสของธีโอโดเซียส โคซอย ซึ่งเป็นคนนอกรีตหัวรุนแรงที่สุดในยุคนั้น สนับสนุนความเท่าเทียมกันของผู้คนและการไม่เชื่อฟังต่อเจ้าหน้าที่ คำสอนของพระองค์แพร่หลายโดยเฉพาะในหมู่ชาวเมือง

การลุกฮือของประชาชนแสดงให้เห็นว่าประเทศจำเป็นต้องได้รับการปฏิรูปเพื่อเสริมสร้างความเป็นรัฐและรวมศูนย์อำนาจ Ivan IV ลงมือบนเส้นทางการปฏิรูปโครงสร้าง

ขุนนางแสดงความสนใจเป็นพิเศษในการดำเนินการปฏิรูป นักอุดมการณ์ดั้งเดิมคือนักประชาสัมพันธ์ที่มีพรสวรรค์ในเวลานั้น Ivan Semenovich Peresvetov ขุนนาง พระองค์ตรัสกับกษัตริย์ด้วยข้อความ (คำร้อง) ซึ่งสรุปแผนการปฏิรูปที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ข้อเสนอของ I.S. Peresvetov คาดหวังอย่างมากจากการกระทำของ Ivan IV นักประวัติศาสตร์บางคนถึงกับเชื่อว่าผู้เขียนคำร้องคือ Ivan IV เอง ตามความสนใจของขุนนาง I.S. Peresvetov ประณามความเด็ดขาดของโบยาร์อย่างรุนแรง

ประมาณปี 1549 สภาผู้คนที่อยู่ใกล้เขาเรียกว่า Chosen Rada ก่อตั้งขึ้นรอบ ๆ Ivan IV ในวัยหนุ่ม นี่คือสิ่งที่ A. Kurbsky เรียกมันในลักษณะภาษาโปแลนด์ในผลงานชิ้นหนึ่งของเขา

องค์ประกอบของ Chosen Rada ยังไม่ชัดเจนนัก นำโดย A.F. Adashev ซึ่งมาจากตระกูลที่ร่ำรวย แต่ไม่มีขุนนางมากนัก

ผู้แทนจากชนชั้นปกครองต่างๆ เข้าร่วมในการทำงานของ Chosen Rada Princes D. Kurpyatev, A. Kurbsky, M. Vorotynsky, Moscow Metropolitan Macarius และนักบวชแห่งอาสนวิหารประกาศแห่งเครมลิน (โบสถ์ประจำบ้านของกษัตริย์มอสโก) ผู้สารภาพของซาร์ซิลเวสเตอร์เสมียนของเอกอัครราชทูต Prikaz I . วิสโควาตี. องค์ประกอบของ Chosen Rada ดูเหมือนจะสะท้อนให้เห็นถึงการประนีประนอมระหว่างชั้นต่างๆ ของชนชั้นปกครอง สภาที่ได้รับการเลือกตั้งดำรงอยู่จนถึงปี 1560 เธอดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่เรียกว่าการปฏิรูปในช่วงกลางศตวรรษที่ 16

2.2. ระบบการเมือง

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1547 อีวานที่ 4 เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ก็ได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์อย่างเป็นทางการ พิธีรับพระราชทานยศจัดขึ้นที่อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเครมลิน จากมือของ Moscow Metropolitan Macarius ผู้พัฒนาพิธีกรรมการสวมมงกุฎของกษัตริย์ Ivan IV ยอมรับหมวก Monomakh และสัญลักษณ์อื่น ๆ แห่งอำนาจของราชวงศ์ นับจากนี้เป็นต้นไป แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกเริ่มถูกเรียกว่าซาร์

ในช่วงที่รัฐรวมศูนย์กำลังเป็นรูปเป็นร่าง เช่นเดียวกับในช่วงระหว่างการปกครองและความขัดแย้งภายใน Boyar Duma มีบทบาทเป็นองค์กรนิติบัญญัติและที่ปรึกษาภายใต้ Grand Duke และต่อมาภายใต้ซาร์ ในช่วงรัชสมัยของ Ivan IV องค์ประกอบของ Boyar Duma เพิ่มขึ้นเกือบสามเท่าเพื่อลดบทบาทของขุนนางโบยาร์เก่าในนั้น

ผู้มีอำนาจใหม่เกิดขึ้น - Zemsky Sobor Zemsky Sobors พบกันอย่างไม่สม่ำเสมอและจัดการกับกิจการของรัฐที่สำคัญที่สุด โดยหลักๆ คือประเด็นนโยบายต่างประเทศและการเงิน ในระหว่างการเว้นวรรค กษัตริย์องค์ใหม่ได้รับเลือกที่เซมสกี โซบอร์ส ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่ามี Zemsky Sobors มากกว่า 50 รายการเกิดขึ้น Zemsky Sobors คนสุดท้ายพบกันในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 17 รวมถึงโบยาร์ดูมาด้วย อาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ - ตัวแทนของพระสงฆ์สูงสุด ผู้แทนของขุนนางและชนชั้นสูงของการตั้งถิ่นฐานก็เข้าร่วมการประชุมของ Zemsky Sobors ด้วย Zemsky Sobor ครั้งแรกจัดขึ้นในปี 1549 มีการตัดสินใจที่จะร่างประมวลกฎหมายใหม่ (อนุมัติในปี 1550) และร่างแผนการปฏิรูป

แม้กระทั่งก่อนการปฏิรูปในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 หน่วยงานของรัฐบางแห่งรวมถึงการจัดการดินแดนแต่ละแห่งเริ่มได้รับความไว้วางใจ ("สั่ง" ตามที่พวกเขากล่าว) ให้กับโบยาร์ นี่คือลักษณะที่คำสั่งแรกปรากฏขึ้น - สถาบันที่รับผิดชอบสาขารัฐประศาสนศาสตร์หรือแต่ละภูมิภาคของประเทศ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มีคำสั่งซื้อสองโหลแล้ว กิจการทหารได้รับการจัดการโดยยศ (รับผิดชอบกองทัพท้องถิ่น) Pushkarsky (ปืนใหญ่), Streletsky (streltsy) ห้องคลังอาวุธ (อาร์เซนอล) การต่างประเทศได้รับการจัดการโดย Ambassadorial Prikaz การเงินได้รับการจัดการโดย Grand Parish Prikaz; ดินแดนของรัฐแจกจ่ายให้กับขุนนาง - Prikaz ท้องถิ่นเพื่อเสิร์ฟ - Serf Prikaz มีคำสั่งที่ดูแลดินแดนบางแห่ง เช่น คำสั่งของพระราชวังไซบีเรียปกครองไซบีเรีย คำสั่งของพระราชวังคาซานปกครองคาซานคานาเตะที่ผนวกไว้

โบยาร์หรือเสมียนเป็นหัวหน้าคำสั่งซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐคนสำคัญ คำสั่งดังกล่าวมีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหาร การจัดเก็บภาษี และศาล ด้วยงานที่ซับซ้อนมากขึ้น รัฐบาลควบคุมจำนวนคำสั่งซื้อเพิ่มขึ้น เมื่อถึงเวลาการปฏิรูปของพระเจ้าปีเตอร์มหาราชเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 มีประมาณ 50 คน การออกแบบระบบการสั่งซื้อทำให้สามารถรวมศูนย์การจัดการของประเทศได้

เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว ระบบเดียวการจัดการท้องถิ่น ก่อนหน้านี้การจัดเก็บภาษีได้รับมอบหมายให้เลี้ยงโบยาร์พวกเขาเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของดินแดนแต่ละแห่ง เงินทั้งหมดที่รวบรวมเกินกว่าภาษีที่กำหนดให้กับคลังนั้นอยู่ที่การกำจัดส่วนตัว เช่น พวกเขา "เลี้ยง" โดยการจัดการที่ดิน ในปี ค.ศ. 1556 ยกเลิกการให้อาหาร การบริหารส่วนท้องถิ่น (การสอบสวนและศาลในกิจการของรัฐที่สำคัญโดยเฉพาะ) ถูกโอนไปอยู่ในมือของผู้เฒ่าประจำจังหวัด (เขตกูบา) ซึ่งถูกดึงมาจากขุนนางท้องถิ่นผู้เฒ่าเซมสตู - จากบรรดาชนชั้นที่ร่ำรวยของประชากรเชอร์โนสอชซึ่งไม่มีขุนนาง กรรมสิทธิ์ในที่ดิน เสมียนเมือง หรือเป้าหมายที่ชื่นชอบ --ในเมืองต่างๆ.

ดังนั้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เครื่องมืออำนาจรัฐเกิดขึ้นในรูปแบบของระบอบกษัตริย์ที่เป็นตัวแทนฝ่ายอสังหาริมทรัพย์

2.2. ประมวลกฎหมาย

1550 แนวโน้มทั่วไปไปสู่การรวมศูนย์ของประเทศจำเป็นต้องมีการตีพิมพ์กฎหมายชุดใหม่ - ประมวลกฎหมายปี 1550 โดยยึดหลักประมวลกฎหมายของ Ivan III เป็นพื้นฐาน ผู้รวบรวมประมวลกฎหมายใหม่ได้ทำการเปลี่ยนแปลง ที่เกี่ยวข้องกับการเสริมสร้างอำนาจกลาง เป็นการยืนยันสิทธิของชาวนาที่จะย้ายไปในวันเซนต์จอร์จและเพิ่มการชำระเงินสำหรับ "ผู้สูงอายุ" ขณะนี้ขุนนางศักดินาต้องรับผิดชอบต่ออาชญากรรมของชาวนาซึ่งทำให้พวกเขาต้องพึ่งพาเจ้านายเป็นการส่วนตัวมากขึ้น นับเป็นครั้งแรกที่มีบทลงโทษสำหรับการติดสินบนเจ้าหน้าที่ของรัฐ

แม้แต่ภายใต้ Elena Glinskaya ก็มีการปฏิรูปการเงินตามที่รูเบิลมอสโกกลายเป็นหน่วยการเงินหลักของประเทศ สิทธิในการเก็บภาษีการค้าที่ตกไปอยู่ในมือของรัฐ ประชากรของประเทศมีหน้าที่ต้องเสียภาษีซึ่งเป็นหน้าที่ทางธรรมชาติและการเงินที่ซับซ้อน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มีการจัดตั้งหน่วยเก็บภาษีเดียวสำหรับทั้งรัฐ - คันไถขนาดใหญ่ ขึ้นอยู่กับความอุดมสมบูรณ์ของดินตลอดจนสถานะทางสังคมของเจ้าของที่ดิน คันไถมีจำนวนที่ดิน 400-600 เอเคอร์

2.3. การปฏิรูปกองทัพ

แกนกลางของกองทัพคือกองทหารอาสาผู้สูงศักดิ์ ใกล้กรุงมอสโกมีการปลูก“ พันที่ถูกเลือก” ลงบนพื้น - ขุนนางประจำจังหวัด 1,070 คนซึ่งตามแผนของซาร์จะต้องได้รับการสนับสนุนของเขา เป็นครั้งแรกที่มีการร่าง "หลักปฏิบัติในการให้บริการ" votchinnik หรือเจ้าของที่ดินสามารถเริ่มให้บริการได้ 15 ปี และส่งต่อเป็นมรดก จากดินแดน 150 แห่ง ทั้งโบยาร์และขุนนางต้องส่งนักรบหนึ่งคนและปรากฏตัวในบทวิจารณ์ "บนหลังม้า พร้อมผู้คน และด้วยอาวุธ" ในปี ค.ศ. 1550 ได้มีการสร้างกองทัพสเตรต์ซีถาวรขึ้น ในตอนแรก นักธนูรับสมัครคนสามพันคน นอกจากนี้ชาวต่างชาติเริ่มถูกเกณฑ์เข้ากองทัพซึ่งจำนวนไม่มีนัยสำคัญ ปืนใหญ่ได้รับการเสริมกำลัง คอสแซคได้รับคัดเลือกให้ทำหน้าที่บริการชายแดน โบยาร์และขุนนางที่ประกอบเป็นกองทหารอาสาถูกเรียกว่า "รับใช้ผู้คนเพื่อปิตุภูมิ" เช่น โดยกำเนิด อีกกลุ่มหนึ่งประกอบด้วย “คนบริการตามตราสาร” (คือ ตามรับสมัคร) นอกจากนักธนูแล้วยังมีพลปืน (ทหารปืนใหญ่) เจ้าหน้าที่รักษาเมืองและคอสแซคก็อยู่ใกล้พวกเขา งานด้านหลัง (ขบวนเกวียน การสร้างป้อมปราการ) ดำเนินการโดย "เจ้าหน้าที่" ซึ่งเป็นกองทหารอาสาจากกลุ่มโซชน์ผิวดำ ชาวนาในอาราม และชาวเมือง ในระหว่างการรณรงค์ทางทหาร ลัทธิท้องถิ่นมีจำกัด ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 มีการรวบรวมหนังสืออ้างอิงอย่างเป็นทางการ - "The Sovereign's Genealogist" ซึ่งปรับปรุงข้อขัดแย้งในท้องถิ่น