Helen Kapantay ng mga Apostol na Reyna ng Constantinople. Kapantay ng mga Apostol na si Tsar Constantine at ang kanyang ina na si Tsarina Helena St. Katumbas ng mga Apostol na si Helena

Saan tayo karaniwang kumukuha ng impormasyon tungkol sa buhay ng mga santo? Siyempre, mula sa mga mapagkukunan ng impormasyon ng isang simbahan at teolohikong kalikasan. Ang mga ito ay maaaring mga Orthodox magazine, pahayagan, libro, partikular na website at mapagkukunang pang-edukasyon sa Internet, pati na rin ang mga Kristiyanong pelikula at programa. Gayunpaman, kung ang asetiko ay parehong isang estadista at/o isang kumander na niluwalhati ang bansa, ang mga pangunahing milestone ng kanyang pag-iral sa lupa at mga katangian ng personalidad ay tiyak na nakapaloob sa mga makasaysayang materyales. Nalalapat ito, halimbawa, kay Prinsipe Vladimir, na nagbinyag kay Rus', Prinsesa Olga, at Prinsipe Dimitri Donskoy. Kasama rin sa hukbo ng mga santo ang mga pinuno ng Roma: si Tsar Constantine at ang kanyang ina, si Reyna Helena. Ang araw ng pag-alaala sa Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Constantine at Helena ay itinatag ng simbahan noong Hunyo 3.


Impormasyon tungkol kay Konstantin

Si Saint Constantine ay isinilang noong ika-3 siglo AD, mas partikular noong taong 274. Ang pinili ng Diyos ay may marangal na pinagmulan, dahil ipinanganak siya sa pamilya ni Constantius Chlorus, kasamang pinuno ng Imperyo ng Roma, at ng kanyang asawang si Reyna Helena. Ang ama ng hinaharap na santo ay nagmamay-ari ng dalawang rehiyon ng dakilang kapangyarihan: Gaul at Britain. Opisyal, ang pamilyang ito ay itinuturing na pagano, ngunit sa katunayan, ang nag-iisang anak na lalaki nina Caesar Constantius Chlorus at Helena ay lumaki bilang isang tunay na Kristiyano, pinalaki ng kanyang mga magulang sa isang kapaligiran ng kabaitan at pagmamahal sa Diyos. Hindi tulad ng iba pang kasamang pinuno ng Imperyong Romano, sina Diocletian, Maximian Herculus at Maximian Galerius, ang ama ni Saint Constantine ay hindi nag-usig sa mga Kristiyano sa mga lugar na ipinagkatiwala sa kanya.


Ang hinaharap na pinuno ng Roma ay nakikilala sa pamamagitan ng maraming mga birtud, kung saan ang kanyang kalmado na disposisyon at kahinhinan ay namumukod-tangi. Sa panlabas, minahal din ni San Constantine ang kanyang sarili sa mga nakapaligid sa kanya, dahil siya ay matangkad, maunlad ang katawan, malakas at guwapo. Ito ay pinatunayan ng paglalarawan ng hitsura ng emperador na matatagpuan sa mga makasaysayang mapagkukunan at pinagsama-sama sa batayan ng arkeolohikong datos. Ang kamangha-manghang kumbinasyon ng pambihirang espirituwal, personal at pisikal na mga katangian ng pinili ng Diyos ay naging paksa ng itim na inggit at galit ng mga courtier sa panahon ng paghahari ng San Roma. Dahil dito, si Caesar Galeria ay naging sinumpaang kaaway ni Constantine.



Ang mga taon ng kabataan ng santo ay hindi ginugol sa bahay ng kanyang ama. Ang kabataan ay na-hostage at itinago sa korte ng malupit na si Diocletian sa Nicomedia. Siya ay tinatrato nang maayos, ngunit higit sa lahat ay pinagkaitan ng pakikipag-ugnayan sa pamilya ng santo. Kaya naman, nais ng kasamang tagapamahala na si Constantius Chlorus na tiyakin ang katapatan ni Padre Constantine.

Impormasyon tungkol kay Elena

Ano ang nalalaman tungkol sa personalidad ng pinunong si Helen? Sapat na para makakuha ng kumpletong larawan ng babaeng ito. Si Saint Helena ay hindi kabilang sa isang marangal na pamilya, tulad ng kanyang asawa: ang pinili ng Diyos ay ipinanganak sa pamilya ng isang may-ari ng inn. Ang hinaharap na reyna ay nagpakasal salungat sa mga kanon ng panahong iyon, hindi sa pamamagitan ng pagkalkula o sa pagsasabwatan, ngunit sa pamamagitan ng pag-ibig sa isa't isa. Kasama ang kanyang asawang si Caesar Constantius Chlorus, si Elena ay nanirahan sa isang masayang pagsasama sa loob ng 18 taon. At pagkatapos ay bumagsak ang unyon sa magdamag: ang asawa ng reyna ay nakatanggap ng appointment mula kay Emperor Diocletian upang maging pinuno ng tatlong rehiyon nang sabay-sabay: Gaul, Britain at Spain. Kasabay nito, ang tyrant ay nagsumite ng isang kahilingan kay Constantius Chlorus para sa isang diborsyo mula kay Helen at para sa kasamang pinuno na pakasalan ang kanyang anak na babae na si Theodora. Pagkatapos si Constantine, sa kalooban ni Emperador Diocletian, ay pumunta sa Nicomedia.


Si Reyna Helena noong panahong iyon ay mahigit sa apatnapung taong gulang. Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, ang dalaga pa rin ay nakatuon ang lahat ng kanyang pagmamahal sa kanyang anak - ang mga istoryador ay sigurado na hindi na niya nakita ang kanyang asawa. Nakahanap ng masisilungan ang Saint Helena hindi kalayuan sa lugar kung saan naroon si Constantine. Doon sila minsan nagkikita at nagkakausap. Nakilala ng reyna ang Kristiyanismo sa Drepanum, na kalaunan ay pinalitan ng pangalang Helenopolis bilang parangal sa ina ni Constantine the Great (ito ang tawag sa banal na pinunong Romano). Ang babae ay bininyagan sa isang lokal na simbahan. Sa susunod na tatlumpung taon, nabuhay si Elena sa patuloy na panalangin, nililinang ang mga birtud sa kanyang sarili, nililinis ang kanyang sariling kaluluwa mula sa mga nakaraang kasalanan. Ang resulta ng gawaing ginawa ay ang pagkuha ng santo sa pamamagitan ng karangalan na titulo ng relihiyon na "Kapantay ng mga Apostol."


Mga aktibidad ng estado ni Constantine

Noong 306, namatay si Constantius Chlorus, ama ni Constantine the Great. Kaagad pagkatapos ng malungkot na pangyayaring ito, ipinahayag ng hukbo ang huling emperador ng Gaul at Britain sa halip na ang dating pinuno. Ang binata ay 32 taong gulang noong panahong iyon - ang kalakasan ng kanyang kabataan. Kinuha ni Constantine ang renda ng pamahalaan ng mga rehiyong ito sa kanyang sariling mga kamay at ipinahayag ang kalayaan sa relihiyon sa mga lupaing ipinagkatiwala sa kanya.


5 taong nakalipas. Noong 311, ang kanlurang bahagi ng imperyo ay nasa ilalim ng kontrol ni Maxentius, na nakilala sa kanyang kalupitan at mabilis na nakilala bilang isang malupit dahil dito. Nagpasya ang bagong emperador na alisin si Saint Constantine upang hindi magkaroon ng katunggali. Sa layuning ito, nagpasya ang anak ni Reyna Helena na mag-organisa ng isang kampanyang militar, ang layunin na nakita niya sa pag-alis sa Roma ng kasawian sa katauhan ng malupit na si Maxentius. Wala pang sinabi at tapos na. Gayunpaman, si Constantine at ang kanyang hukbo ay kailangang harapin ang hindi malulutas na mga paghihirap: ang kaaway ay higit sa kanila, at ang malupit na malupit ay tumulong sa tulong ng itim na mahika upang talunin ang tagapagtanggol ng mga Kristiyano sa anumang halaga. Ang anak nina Helen at Constantius Chlorus, sa kabila ng kanyang kabataan, ay isang napakatalino na tao. Mabilis niyang tinasa ang kasalukuyang sitwasyon at napag-isip-isip na maaari lamang siyang maghintay ng suporta mula sa Diyos. Nagsimulang taimtim at taimtim na manalangin si Constantine sa Lumikha para sa tulong. Narinig siya ng Panginoon at nagpakita ng isang mahimalang tanda sa anyo ng isang krus ng liwanag na malapit sa araw na may nakasulat na "sa pamamagitan nito ay manakop." Nangyari ito bago ang isang mahalagang labanan sa kaaway; nasaksihan din ng mga sundalo ng emperador ang himala. At sa gabi ay nakita ng hari si Hesus mismo na may isang bandila kung saan muling inilalarawan ang krus. Ipinaliwanag ni Kristo kay Constantine na sa tulong lamang ng krus maaari niyang talunin ang malupit na si Maxentius, at nagbigay ng payo upang makuha ang parehong eksaktong bandila. Palibhasa'y sinunod ang Diyos mismo, natalo ni Constantine ang kanyang kaaway at nakuha ang kalahati ng Imperyo ng Roma.

Ginawa ng dakilang pinuno ng isang dakilang kapangyarihan ang lahat para sa kapakinabangan ng mga Kristiyano. Tinanggap niya ang huli sa ilalim ng kanyang espesyal na proteksyon, bagaman hindi niya kailanman pinahirapan ang mga taong nag-aangking ibang relihiyon. Ang tanging mga taong hindi pinahintulutan ni Constantine ay mga pagano. Kinailangan pa ng santo na makipagdigma sa pinuno ng silangang bahagi ng Roma, si Licinius, na nakipagdigma laban sa anak ni Reyna Helena. Ngunit natapos nang maayos ang lahat: sa tulong ng Diyos, natalo ni Constantine the Great ang hukbo ng kaaway at naging nag-iisang emperador ng estado. Siyempre, agad niyang idineklara ang Kristiyanismo bilang pangunahing relihiyon ng imperyo.

Malaki ang ginawa nina Saints Constantine at Helena para palaganapin at palakasin ang Kristiyanismo. Sa partikular, natagpuan ng reyna ang Krus ni Kristo sa Jerusalem, na inilibing sa lupa ng mga kalaban ng tunay na pananampalataya sa Diyos. Dinala niya ang bahagi ng dambana sa Roma sa kanyang anak. Namatay si Helen noong 327. Ang kanyang mga labi ay matatagpuan sa kabisera ng Italya. Namatay si Constantine pagkaraan ng sampung taon, na iniwan ang kanyang tatlong anak na lalaki upang maghari sa Roma.

1. Ang mga Banal na Kapantay ng mga Apostol Constantine at Helen ay hindi mag-asawa, kundi anak at ina.
2. Si San Constantine ay bininyagan sa pinakadulo ng kanyang buhay.

Noong ika-4 na siglo, nagkaroon ng malawakang kaugalian na ipagpaliban ang sakramento para sa isang walang tiyak na panahon, sa pag-asang matanggap ang kapatawaran ng lahat ng kasalanan sa pamamagitan ng binyag na tinanggap sa katapusan ng buhay. Si Emperor Constantine, tulad ng marami sa kanyang mga kontemporaryo, ay sumunod sa kaugaliang ito.

Sa simula ng 337, pumunta siya sa Helenopolis upang gamitin ang mga paliguan. Ngunit, mas masama ang pakiramdam, inutusan niya ang kanyang sarili na dalhin sa Nicomedia at sa lungsod na ito siya ay nabautismuhan sa kanyang kamatayan. Bago ang kanyang kamatayan, na tinipon ang mga obispo, inamin ng emperador na pinangarap niyang mabinyagan sa tubig ng Jordan, ngunit sa kalooban ng Diyos ay tinatanggap niya ito dito.

3. Si Empress Elena ay isang simpleng pamilya.

Ayon sa mga modernong istoryador, tinulungan ni Elena ang kanyang ama sa istasyon ng kabayo, nagbuhos ng alak para sa mga manlalakbay na naghihintay para sa mga kabayo na muling hawakan at muling i-mount, o simpleng nagtrabaho bilang isang tagapaglingkod sa isang tavern. Doon ay tila nakilala niya si Constantius Chlorus, sa ilalim ni Maximian Herculius, na naging Caesar ng Kanluran ng Imperyong Romano. Noong unang bahagi ng 270s siya ay naging kanyang asawa.

4. Hindi isinama ng Simbahang Romano Katoliko ang pangalan ni Emperador Constantine sa kalendaryo, ngunit ang mga obispo sa Kanluran ay umasa sa kanyang awtoridad kapag sinusubukang makakuha ng pinakamataas na kapangyarihan sa Simbahan at sa Europa sa pangkalahatan.

Ang batayan para sa naturang mga pag-aangkin ay ang "Donasyon ni Constantine" - isang huwad na gawa ng regalo mula kay Constantine the Great kay Pope Sylvester.

Ang "liham" ay nagsasaad na si Constantine the Great, sa kanyang pagbibinyag ni Pope Sylvester at sa kanyang pagpapagaling mula sa ketong, na dati niyang dinapuan, ay nagpakita sa papa ng mga palatandaan ng imperyal na dignidad, ang palasyo ng Lateran, ang lungsod ng Roma, Italya. at lahat ng bansang Kanluranin. Inilipat niya ang kanyang tirahan sa silangang mga bansa sa kadahilanang hindi nararapat na manirahan ang pinuno ng isang imperyo kung saan naninirahan ang pinuno ng isang relihiyon; sa wakas, ang Papa ay binigyan ng supremacy sa parehong apat na sees - Alexandria, Antioch, Jerusalem at Constantinople - at sa lahat ng mga simbahang Kristiyano sa buong uniberso.

Ang katotohanan ng pamemeke ay napatunayan ng Italian humanist na si Lorenzo della Valla sa kanyang sanaysay na "On the Gift of Constantine" (1440), na inilathala noong 1517 ni Ulrich von Hutten. Ganap na inabandona ng Roma ang dokumentong ito noong ika-19 na siglo lamang.

5. Ginawang legal ni Emperador Constantine ang Kristiyanismo, ngunit hindi ito ginawang relihiyon ng estado.

Noong 313, inilabas ni Emperor Constantine ang Edict of Milan, na nagpahayag ng relihiyosong pagpaparaya sa buong Imperyo ng Roma. Ang direktang teksto ng kautusan ay hindi nakarating sa atin, ngunit sinipi ito ni Lactantius sa kanyang akdang “On the Death of Persecutors.”

Alinsunod sa kautusang ito, ang lahat ng relihiyon ay pantay-pantay sa mga karapatan, kaya nawala ang tungkulin ng tradisyonal na paganismong Romano bilang isang opisyal na relihiyon. Ang Edict ay partikular na nag-iisa sa mga Kristiyano at nagbibigay para sa pagbabalik sa mga Kristiyano at Kristiyanong komunidad ng lahat ng ari-arian na kinuha mula sa kanila sa panahon ng pag-uusig.

Ang Edict ay nagbigay din ng kabayaran mula sa kabang-yaman para sa mga nagmamay-ari ng ari-arian na dating pag-aari ng mga Kristiyano at napilitang ibalik ang ari-arian na ito sa mga dating may-ari.

Ang opinyon ng isang bilang ng mga siyentipiko na ang Edict ng Milan ay nagpahayag ng Kristiyanismo bilang ang tanging relihiyon ng imperyo ay hindi nakakahanap, ayon sa pananaw ng iba pang mga mananaliksik, kumpirmasyon alinman sa teksto ng utos o sa mga kalagayan ng komposisyon nito. .

6. Ang Pista ng Pagtaas ng Banal na Krus ay lumitaw sa kalendaryo ng simbahan salamat sa mga aktibidad nina Saints Constantine at Helen.

Noong 326, sa edad na 80, pumunta si Reyna Helena sa Banal na Lupain na may layuning mahanap at bisitahin ang mga lugar na inilaan ng pinakamahahalagang kaganapan sa buhay ng Tagapagligtas. Nagsagawa siya ng mga paghuhukay sa Golgotha, kung saan, nang mahukay ang kuweba kung saan, ayon sa alamat, inilibing si Jesu-Kristo, natagpuan niya ang Krus na Nagbibigay-Buhay.

Ang Kadakilaan ay ang tanging holiday na nagsimula nang sabay-sabay sa mismong kaganapan kung saan ito nakatuon. Ang Unang Kataas-taasan ay ipinagdiwang sa mismong pagkatuklas ng Krus sa Simbahan ng Jerusalem, i.e. noong ika-4 na siglo. At ang katotohanan na ang holiday na ito ay malapit nang pinagsama (noong 335) kasama ang pagtatalaga ng kahanga-hangang Simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli, na itinayo ni Constantine the Great sa lugar ng pagtuklas ng Krus, ginawa itong holiday na isa sa pinaka solemne ng taon. .

7. Salamat kay Empress Helena, maraming templo ang naitayo sa Holy Land.

Ang pinakaunang mga mananalaysay (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) ay nag-ulat na sa panahon ng pananatili ni Helen sa Banal na Lupain, tatlong templo ang itinatag sa mga lugar ng mga kaganapan ng Ebanghelyo.

  • sa Golgota - Simbahan ng Banal na Sepulkro;
  • sa Bethlehem - Basilica of the Nativity;
  • sa Bundok ng mga Olibo - ang simbahan sa itaas ng site ng Pag-akyat ni Kristo;

Ang Buhay ng Saint Helena, na isinulat nang maglaon, noong ika-7 siglo, ay naglalaman ng mas malawak na listahan ng mga gusali, na, bilang karagdagan sa mga nakalista na, kasama ang:

  • sa Getsemani - ang Simbahan ng Banal na Pamilya;
  • sa Betania - ang simbahan sa ibabaw ng libingan ni Lazarus;
  • sa Hebron - ang simbahan sa Oak ng Mamre, kung saan nagpakita ang Diyos kay Abraham;
  • malapit sa Lawa ng Tiberias - ang Templo ng Labindalawang Apostol;
  • sa lugar ng pag-akyat ni Elias - isang templo sa pangalan ng propetang ito;
  • sa Bundok Tabor - isang templo sa pangalan ni Jesucristo at ng mga apostol na sina Pedro, Santiago at Juan;
  • sa paanan ng Mount Sinai, malapit sa Burning Bush, mayroong isang simbahan na nakatuon sa Birheng Maria at isang tore para sa mga monghe.

8. Ang lungsod ng Constantinople (ngayon ay Istanbul) ay ipinangalan kay Saint Constantine, na inilipat ang kabisera ng Roman Empire doon.

Sa pag-alis ng paganismo, hindi iniwan ni Constantine ang sinaunang Roma, na siyang sentro ng paganong estado, bilang kabisera ng imperyo, ngunit inilipat ang kanyang kabisera sa silangan, sa lungsod ng Byzantium, na pinalitan ng pangalan na Constantinople.

9. Ang isa sa mga pinakalumang resort sa Bulgaria sa baybayin ng Black Sea ay pinangalanan sa Saints Constantine at Helena. Ito ay matatagpuan 6 na kilometro sa hilagang-silangan ng lungsod ng Varna.

Bilang karagdagan sa karaniwang mga entertainment venue, hotel at sports facility, ang complex ay may kasamang chapel na dating bahagi ng monasteryo na itinayo bilang parangal kay Emperor Constantine at sa kanyang ina na si Empress Helena. Bago pa man ang mga Bulgarian, ang baybayin na ito ay pinaninirahan ng mga Griyego. Ang buong kalapit na lugar ay isang kolonya ng Byzantine Empire at tinawag na Odessos.

10. Ang isla ng Saint Helena, kung saan ipinatapon si Napoleon Bonaparte, ay ipinangalan din sa ina ni Saint Constantine. Ito ay natuklasan ng Portuges navigator na si Joao da Nova habang naglalakbay pauwi mula sa India noong Mayo 21, 1502, ang araw ng kapistahan ng santong ito.

Natagpuan ng mga Portuges na walang nakatira ang isla; Ang mga mandaragat ay nagdala ng mga alagang hayop (karamihan ay mga kambing), mga puno ng prutas, mga gulay, nagtayo ng isang simbahan at isang pares ng mga bahay, ngunit hindi sila nagtatag ng isang permanenteng paninirahan. Mula nang matuklasan ito, naging kritikal ang isla para sa mga barkong bumabalik na may dalang mga kargamento mula sa Asya patungo sa Europa. Noong 1815, ang Saint Helena ay naging lugar ng pagpapatapon para kay Napoleon Bonaparte, na namatay doon noong 1821.

Ang tradisyon ay nagpapanatili para sa amin ng impormasyon na ang banal na Empress Helen ay hindi marangal na kapanganakan. Ang kanyang ama ay may-ari ng isang hotel. Nagpakasal siya sa sikat na mandirigmang Romano na si Constantius Chlorus. Iyon ay isang kasal na hindi sa pulitikal na kaginhawahan, ngunit ng pag-ibig, at noong 274 pinagpala ng Panginoon ang kanilang pagsasama sa pagsilang ng kanilang anak na si Constantine.

Masaya silang namuhay nang magkasama sa loob ng labingwalong taon, hanggang sa mahirang si Constantius na pinuno ng Gaul, Britain at Spain. Kaugnay ng paghirang na ito, hiniling ni Emperor Diocletian na hiwalayan ni Constantius si Helen at pakasalan ang kanyang anak na babae (ng emperador) na si Theodora. Bilang karagdagan, dinala ng emperador ang labingwalong taong gulang na si Constantine sa kanyang kabisera sa Nicomedia sa ilalim ng pagkukunwari ng pagtuturo sa kanya ng sining ng digmaan. Sa katunayan, alam ng pamilya na siya ay halos isang hostage sa katapatan ng kanyang ama sa emperador.

Sa oras na nangyari ang mga kaganapang ito, si Elena ay higit sa apatnapung taong gulang lamang. Siya ay nahiwalay sa kanyang asawa para sa pampulitikang pakinabang, at, malinaw naman, ang mag-asawa ay hindi pa nagkikita mula noon. Lumipat siya nang mas malapit sa kanyang anak hangga't maaari, sa bayan ng Drepanum, hindi kalayuan sa Nicomedia, kung saan maaaring bisitahin siya ng kanyang anak. Ang Drepanum ay pinalitan ng pangalang Elenopolis sa kanyang karangalan, at dito siya nakilala sa Kristiyanismo. Siya ay nabinyagan sa isang lokal na simbahan at sa sumunod na tatlumpung taon ay ginugol niya ang sumunod na tatlumpung taon sa paglilinis at pagpapahusay ng kanyang sariling kaluluwa, na nagsilbing paghahanda para sa katuparan ng isang espesyal na misyon, isang gawain kung saan siya ay tinawag na “kapantay ng mga apostol. .”

Di-nagtagal pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob, si Constantine, na madalas na bumibisita sa kanya, ay nakilala ang isang Kristiyanong batang babae na nagngangalang Minervina sa kanyang bahay. Pagkaraan ng ilang panahon, nagpakasal ang mga kabataan. Pagkaraan ng dalawang taon, namatay ang batang asawa dahil sa lagnat, at ibinigay ni Constantine ang kanilang maliit na anak, na pinangalanang Crispus, sa pangangalaga ng kanyang ina.

Labing-apat na taon na ang lumipas. Ang ama ni Constantine, isang pinuno ng militar na mahal na mahal ng kanyang mga sundalo, ay namatay. Si Constantine, na nagpakita ng malaking lakas ng militar, ay nakamit ang ranggo ng tribune, at, salamat sa pangkalahatang paggalang sa hukbo, siya ay nahalal bilang kahalili ng kanyang ama. Siya ay naging Caesar ng mga kanlurang lupain. Si Emperor Maximian, na nakakita ng isang hinaharap na karibal sa Constantine, ay nagpasya na "isiguro ang kanyang sarili": pinakasalan niya ang kanyang anak na babae na si Fausta sa batang pinuno ng militar, na pinatibay ang kanyang katapatan sa mga ugnayan ng pagkakamag-anak. Gayunpaman, ito ay isang hindi masayang pagsasama, at sa susunod na mga dekada ay kinailangan ni Constantine na maglaan ng mas maraming lakas at oras sa pakikipaglaban sa mga kamag-anak ng kanyang asawa kaysa sa mga kaaway ng Roma. Noong 312, sa bisperas ng labanan laban sa mga tropa ng kanyang bayaw na si Maxentius, tumayo si Constantine kasama ang kanyang hukbo sa mga pader ng kabisera. Noong gabing iyon, isang nagniningas na krus ang lumitaw sa kalangitan, at narinig ni Constantine ang mga salitang binigkas mismo ng Tagapagligtas, na nag-utos sa kanya na sumama sa labanan na may mga banner na may larawan ng Banal na Krus at ang inskripsiyon na "Sa pamamagitan ng tagumpay na ito." Si Maxentius, sa halip na ipagtanggol ang sarili sa loob ng mga pader ng lungsod, ay lumabas upang labanan si Constantine at natalo.

Nang sumunod na taon (315), inilabas ni Constantine ang Edict of Milan, ayon sa kung saan ang Kristiyanismo ay tumanggap ng legal na katayuan, at sa gayon ay tinapos ang mga pag-uusig ng mga Romano na tumagal (na may mga pagkagambala) sa loob ng ilang siglo. Pagkalipas ng sampung taon, si Constantine ay naging nag-iisang Emperador ng silangang at kanlurang bahagi ng Imperyo, at noong 323 ay itinaas niya ang kanyang ina, na nagdeklara sa kanyang Empress. Para kay Elena, na sa oras na iyon ay nagawang maunawaan kung gaano panandalian ang kagalakan at kapaitan ng makalupang kaluwalhatian, ang kapangyarihan ng Imperial mismo ay hindi gaanong nakakaakit. Gayunpaman, agad niyang napagtanto na ang kanyang bagong posisyon ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong makilahok sa pagpapalaganap ng Kristiyanong ebanghelyo, lalo na sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga simbahan at mga kapilya sa Banal na Lupain, sa mga lugar kung saan nakatira at nagturo ang Panginoon.

Mula nang wasakin ng mga Romano ang Jerusalem noong 70 AD, ang lupaing ito ay hindi na pag-aari ng mga Hudyo. Ang templo ay giniba sa lupa, at ang Romanong lungsod ng Aelia ay itinayo sa mga guho ng Jerusalem. Ang Templo ng Venus ay itinayo sa ibabaw ng Golgota at ang Banal na Sepulcher. Ang puso ni Elena ay nag-alab sa pagnanais na linisin ang mga banal na lugar mula sa paganong karumihan at muling italaga ang mga ito sa Panginoon. Mahigit pitumpung taong gulang na siya nang sumakay siya sa isang barko mula sa baybayin ng Asia Minor hanggang Palestine. Nang maglayag ang barko sa mga isla ng Greece, pumunta siya sa pampang sa isla ng Paros at nagsimulang manalangin sa Panginoon, humiling sa kanya na tulungan siyang mahanap ang Kanyang Krus at nangakong magtatayo ng templo dito kung matutupad ang kanyang kahilingan. Sinagot ang kanyang panalangin at tinupad niya ang kanyang panata. Sa ngayon, ang Ekatontapiliani Church, kung saan nakatayo ang templong itinayo noon ni St. Helena, ay ang pinakalumang Kristiyanong templo sa Greece.

Pagdating sa Banal na Lupain, inutusan niya ang templo ni Venus na gibain at ang mga durog na bato ay kinuha sa labas ng mga pader ng lungsod, ngunit hindi niya alam kung saan dapat maghukay ang kanyang mga tagapaglingkod upang mahanap ang Krus sa malalaking tambak ng lupa, mga bato at basura. Siya ay taimtim na nanalangin para sa payo, at tinulungan siya ng Panginoon.

Ganito ang sinasabi ng kanyang buhay tungkol dito:

Ang pagkatuklas ng Banal na Krus ng Panginoon ay naganap noong taong 326 mula sa Kapanganakan ni Kristo tulad ng sumusunod: nang ang mga durog na natitira sa mga gusaling nakatayo dito ay naalis sa Golgotha, si Bishop Macarius ay nagsagawa ng isang panalangin sa lugar na ito. Ang mga taong naghuhukay ng lupa ay nakaramdam ng isang halimuyak na nagmumula sa lupa. Ito ay kung paano natagpuan ang Cave of the Holy Sepulcher. Ang tunay na Krus ng Panginoon ay natagpuan sa tulong ng isang Hudyo na nagngangalang Judas, na pinanatili sa kanyang alaala ang sinaunang alamat tungkol sa lokasyon nito. Siya mismo, matapos mahanap ang dakilang dambana, ay nabinyagan sa pangalang Kyriakos at pagkatapos ay naging Patriarch ng Jerusalem. Dumanas siya ng kamatayang martir sa ilalim ni Julian the Apostate; Ipinagdiriwang ng simbahan ang kanyang alaala noong Oktubre 28.

Kasunod ng mga tagubilin ni Judas, natagpuan ni Elena, sa silangan ng Cave of the Holy Sepulcher, ang tatlong krus na may mga inskripsiyon at mga pako na magkahiwalay na nakahiga. Ngunit paano naging posible na malaman kung alin sa tatlong krus na ito ang Tunay na Krus ng Panginoon? Pinahinto ni Bishop Macarius ang prusisyon ng libing na dumaraan at iniutos na isa-isang hawakan ang namatay sa lahat ng tatlong krus. Nang mailagay ang Krus ni Kristo sa katawan, ang taong ito ay nabuhay na mag-uli. Ang Empress ang unang yumuko sa lupa sa harap ng dambana at pinarangalan ito. Nagsisiksikan ang mga tao, sinubukan ng mga tao na sumiksik pasulong upang makita ang Krus. Pagkatapos, si Macarius, sinusubukang bigyang-kasiyahan ang kanilang pagnanais, itinaas ang Krus, at lahat ay bumulalas: "Panginoon, maawa ka." Kaya noong Setyembre 14, 326, naganap ang unang "Pagtataas ng Krus ng Panginoon", at hanggang ngayon ang holiday na ito ay isa sa Labindalawang (pinakadakilang) Piyesta Opisyal ng Simbahang Ortodokso.1

Kinuha ni Helena ang isang piraso ng Krus sa Byzantium bilang regalo sa kanyang anak. Gayunpaman, karamihan sa mga ito, na nakabalot sa pilak, ay nanatili sa templong itinayo niya sa lugar kung saan ito nakuha. Taun-taon tuwing Biyernes Santo ay inilalabas ito para sa pagsamba. Ang isang maliit na bahagi ng Banal na Krus ay nasa Jerusalem pa rin. Sa paglipas ng mga siglo, ang maliliit na butil nito ay ipinadala sa mga templo at monasteryo sa buong mundo ng Kristiyano, kung saan sila ay maingat at magalang na iniingatan bilang hindi mabibiling kayamanan.

Si Saint Helena ay nanirahan sa Jerusalem sa loob ng dalawang taon, nanguna sa pagpapanumbalik ng mga banal na lugar. Bumuo siya ng mga plano na magtayo ng magagandang simbahan sa mga lugar na nauugnay sa buhay ng Tagapagligtas. Gayunpaman, ang modernong Church of the Holy Sepulcher ay hindi ang parehong simbahan na itinayo sa ilalim ng St. Helena.2 Ang malaking gusaling ito ay itinayo noong Middle Ages, at maraming maliliit na simbahan sa loob nito. Kasama ang Banal na Sepulkro at Golgota. Sa ilalim ng sahig, sa likod na bahagi ng Calvary Hill, mayroong isang simbahan bilang parangal kay St. Helena na may isang stone slab sa lugar ng pagkatuklas ng Krus.

Ang Church of the Nativity sa Bethlehem ay siya ring itinayo ng Empress. Mayroong iba pang mga simbahan sa paglikha kung saan siya ay direktang kasangkot, halimbawa, ang maliit na Simbahan ng Pag-akyat ng Panginoon sa Bundok ng mga Olibo (ngayon ay pag-aari ng mga Muslim), ang Simbahan ng Assumption ng Birheng Maria malapit sa Gethsemane, ang simbahan sa memorya ng paglitaw ng tatlong anghel kay Abraham sa Oak ng Mamre, ang templo sa Mount Sinai at ang monasteryo ng Stavrovouni malapit sa lungsod ng Larnaca sa Cyprus.

Bilang karagdagan sa katotohanan na si Saint Helen ay namuhunan ng napakalaking lakas at lakas sa muling pagkabuhay ng mga banal na lugar ng Palestine, siya, gaya ng sinasabi ng Buhay, ay regular na inaalala ang kanyang sariling mga taon ng buhay sa kahihiyan at pagkalimot ng mga mayayaman at makapangyarihan sa mundong ito. nag-organisa ng malalaking hapunan para sa mahihirap sa Jerusalem at sa paligid nito. Kasabay nito, siya mismo ay nagsuot ng simpleng damit para sa trabaho at tumulong sa paghahain ng mga pinggan.

Nang sa wakas ay umuwi na siya, mapait, malungkot na balita ang naghihintay sa kanya doon. Ang kanyang pinakamamahal na apo na si Crispus, na naging isang magiting na mandirigma at napatunayan na ang kanyang sarili sa larangan ng militar, ay namatay, at, tulad ng paniniwala ng ilan, hindi nang walang partisipasyon ng kanyang madrasta na si Fausta, na ayaw nitong batang pinuno ng militar, na popular sa mga mga tao, upang maging isang balakid sa daan patungo sa trono ng Imperial sa kanyang sariling tatlong anak.

Ang kanyang trabaho sa Banal na Lupa ay nagpapagod sa kanya, at ang kalungkutan ay nahulog na parang mabigat na pasanin sa kanyang mga balikat. Matapos ang balita ng pagkamatay ni Crispus, nabuhay lamang siya ng isang taon at namatay noong 327. Ngayon ang kanyang mga labi (karamihan sa kanila) ay nakapahinga sa Roma, kung saan sila dinala ng mga crusaders, at sa maraming lugar sa mundo ng mga Kristiyano, ang mga partikulo ng kanyang mga labi ay iniingatan. Nabuhay si Emperor Constantine ng sampung taon sa kanyang ina.

Ipinagdiriwang ng Simbahan ang alaala ng banal na Equal-to-the-Apostles na si Tsar Constantine at ang kanyang ina na si Reyna Helena noong Mayo 21, lumang istilo.

Ano ang nangyari sa nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon matapos itong matagpuan?

Matapos matagpuan ni Saint Helena ang Krus ng Panginoon na Nagbibigay-Buhay noong 326, ipinadala niya ang bahagi nito sa Constantinople, dinala ang ikalawang bahagi sa Roma sa parehong taon, at iniwan ang isa pang bahagi sa Church of the Holy Sepulcher sa Jerusalem. Doon ito (ang ikatlong bahagi) ay nanatili sa loob ng mga tatlong siglo, hanggang 614, nang ang mga Persiano, sa ilalim ng pamumuno ng kanilang haring si Chosroes, ay tumawid sa Jordan at nakuha ang Palestine. Binatikos nila ang mga Kristiyano, sinira ang mga simbahan, at pinatay ang mga pari, monghe at madre. Inalis nila sa Jerusalem ang mga sagradong sisidlan at ang pangunahing kayamanan - ang Krus ng Panginoon. Si Patriarch Zacarias ng Jerusalem at maraming tao ang dinalang bihag. Si Khosroes ay may pamahiin na naniniwala na sa pamamagitan ng pagkakaroon ng Krus, sa paanuman ay makakamit niya ang lakas at kapangyarihan ng Anak ng Diyos, at taimtim niyang inilagay ang Krus malapit sa kanyang trono, sa kanyang kanang kamay. Ang Byzantine Emperor Heraclius (610-641) ay nag-alok sa kanya ng kapayapaan ng maraming beses, ngunit hiniling ni Chosroes na itakwil muna niya si Kristo at sambahin ang araw. Ang digmaang ito ay naging relihiyoso. Sa wakas, pagkatapos ng ilang matagumpay na laban, natalo ni Heraclius si Chosroes noong 627, na hindi nagtagal ay napatalsik mula sa trono at pinatay ng kanyang sariling anak na si Syroes. Noong Pebrero 628, nakipagpayapaan si Siroi sa mga Romano, pinalaya ang Patriarch at iba pang mga bihag, at ibinalik ang Krus na Nagbibigay-Buhay sa mga Kristiyano.

Ang krus ay unang inihatid sa Constantinople, at doon, sa Simbahan ng Hagia Sophia, noong Setyembre 14 (Setyembre 27 sa bagong istilo) ang pagdiriwang ng ikalawang pagtayo nito ay naganap. (Ang Pista ng Pagdakila ng Banal na Krus ay itinatag sa memorya ng una at ikalawang pagdiriwang.) Noong tagsibol ng 629, dinala siya ni Emperador Heraclius sa Jerusalem at personal na iniluklok sa kanyang dating lugar ng karangalan bilang tanda ng pasasalamat sa Diyos para sa tagumpay na ibinigay sa kanya. Habang papalapit siya sa lungsod, hawak ang Krus sa kanyang mga kamay, biglang tumigil ang Emperador at hindi na makagalaw pa. Iminungkahi ni Patriarch Zacarias, na sumama sa kanya, na ang kanyang maringal na damit at maharlikang posisyon ay hindi tumugma sa hitsura ng Panginoon Mismo, na mapagpakumbabang dinadala ang Kanyang Krus. Agad na pinalitan ng emperador ang kanyang maringal na kasuotan ng basahan at pumasok sa lungsod na nakayapak. Ang Precious Cross ay nakapaloob pa rin sa silver casket. Sinuri ng mga kinatawan ng klero ang kaligtasan ng mga selyo at, binuksan ang kabaong, ipinakita ang Krus sa mga tao. Mula noon, sinimulan ng mga Kristiyano na ipagdiwang ang araw ng Pagtaas ng Banal na Krus na may higit na pagpipitagan. (Sa araw na ito, naaalala din ng Simbahang Ortodokso ang himala ng paglitaw ng Banal na Krus sa kalangitan bilang tanda ng nalalapit na tagumpay ni Emperador Constantine laban sa mga tropa ni Maxentius.) Noong 635, si Heraclius, umatras sa ilalim ng pagsalakay ng Ang hukbong Muslim at nakikinita ang nalalapit na pagbihag sa Jerusalem, dinala niya ang Krus sa Constantinople. Upang maiwasan ang kumpletong pagkawala nito sa hinaharap, ang Krus ay hinati sa labinsiyam na bahagi at ipinamahagi sa mga Simbahang Kristiyano - Constantinople, Alexandria, Antioch, Roma, Edessa, Cyprus, Georgian, Crete, Ascalon at Damascus. Ngayon ang mga particle ng Banal na Krus ay iniingatan sa maraming monasteryo at simbahan sa buong mundo.

Flavia Julia Helena Augusta, Equal-to-the-Apostles Queen Helena, Saint Helena - lahat ng ito ay ang mga pangalan ng ina ng Roman Emperor Constantine I, na bumaba sa kasaysayan salamat sa kanyang mga aktibidad sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo at paghahanap ng Holy Sepulcher at ang Krus na Nagbibigay-Buhay sa panahon ng paghuhukay sa Jerusalem. Sa Mayo 21 (Hunyo 3), ayon sa kalendaryong Julian, ginaganap ang pagdiriwang ni Tsar Constantine I at ng kanyang ina, si Reyna Helena.

Ang tinatayang mga taon ng buhay ni Helen ay 250-337. n. e. Ipinanganak siya sa maliit na nayon ng Drepana, malapit sa Constantinople. Nang maglaon, pinalitan ito ng pangalan ng kanyang anak na si Emperor Constantine the Great na Helenopolis (Hersek ngayon). Noong unang bahagi ng 270s, si Helen ay naging asawa ng hinaharap na Caesar Constantius Chlorus.

Noong Pebrero 27, 272, ipinanganak ni Helen ang isang anak na lalaki, si Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine, ang magiging emperador na ginawa ang Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado ng Imperyong Romano. Noong 305, iniluklok si Constantine bilang ama-emperador ng kanlurang bahagi ng Imperyong Romano, at noong 330 opisyal niyang inilipat ang kabisera ng Imperyong Romano sa Byzantium at pinangalanan itong Bagong Roma.

Noong 324, ang anak ni Helen ay nagpahayag sa kanya ng "Agosto": "pinoruhan niya ang kanyang makadiyos na ina na si Helen ng maharlikang korona at pinahintulutan siya, bilang isang reyna, na gumawa ng sarili niyang mga barya" at pamahalaan ang kabang-yaman ng hari. Ang mga unang barya na naglalarawan kay Helen, kung saan siya ay pinamagatang Nobilissima Femina ("pinaka marangal na babae"), ay ginawa noong 318-319.

Noong 312, pumasok si Constantine sa isang pakikibaka sa kapangyarihan kasama ang usurper na si Maxentius. Sa bisperas ng mapagpasyang labanan, si Kristo ay nagpakita kay Constantine sa isang panaginip, na nag-utos na ang mga letrang Griyego na XP ay nakasulat sa mga kalasag at mga banner ng kanyang hukbo - at pagkatapos ay mananalo siya ("at sa gayon ay manalo"). At kinabukasan ay nagkaroon ng pangitain si Constantine ng isang krus sa kalangitan. At nangyari nga, si Constantine ang naging emperador ng kanlurang bahagi ng Roman Empire. Nagawa niyang ganap na pag-isahin ang mga lupain noong 321.

Dahil naging soberanong pinuno ng kanlurang bahagi ng Imperyong Romano, inilabas ni Constantine ang Edict of Milan sa relihiyosong pagpaparaya noong 313, at noong 323, nang maghari siya bilang nag-iisang emperador sa buong Imperyo ng Roma, pinalawig niya ang Edict ng Milan sa ang buong silangang bahagi ng imperyo. Pagkatapos ng tatlong daang taon ng pag-uusig, ang mga Kristiyano sa unang pagkakataon ay nagkaroon ng pagkakataon na hayagang ipahayag ang kanilang pananampalataya kay Kristo.

Sa pag-alis ng paganismo, hindi iniwan ng emperador ang sinaunang Roma, na siyang sentro ng paganong estado, bilang kabisera ng imperyo, ngunit inilipat ang kanyang kabisera sa silangan, sa lungsod ng Byzantium, na pinalitan ng pangalan na Constantinople. Si Constantine ay lubos na kumbinsido na ang relihiyong Kristiyano lamang ang maaaring magkaisa sa malaki, magkakaibang Imperyo ng Roma. Sinuportahan niya ang Simbahan sa lahat ng posibleng paraan, ibinalik ang mga Kristiyanong confessor mula sa pagkatapon, nagtayo ng mga simbahan, at pinangangalagaan ang mga klero. Sa malalim na paggalang sa Krus ng Panginoon, nais ng emperador na hanapin ang Krus na nagbibigay-Buhay mismo, kung saan ipinako sa krus ang ating Panginoong Hesukristo. Para sa layuning ito, ipinadala niya ang kanyang ina, ang banal na reyna Helen, sa Jerusalem, na nagbigay sa kanya ng mga dakilang kapangyarihan at materyal na yaman. Kasama ni Patriarch Macarius ng Jerusalem, nagsimula ang Saint Helena ng paghahanap, at sa pamamagitan ng Providence ng Diyos ang Krus na Nagbibigay-Buhay ay mahimalang natagpuan noong 326. Ang kanyang pagkatuklas sa Krus ay nagmarka ng simula ng pagdiriwang ng Kataas-taasan ng Krus.

Habang nasa Palestine, maraming ginawa ang banal na reyna para sa kapakanan ng Simbahan. Iniutos niya na palayain ang lahat ng mga lugar na nauugnay sa makalupang buhay ng Panginoon at ng Kanyang Pinaka Purong Ina mula sa lahat ng bakas ng paganismo, at iniutos ang pagtatayo ng mga simbahang Kristiyano sa mga hindi malilimutang lugar na ito. Sa itaas ng Cave of the Holy Sepulcher, si Emperor Constantine mismo ang nag-utos ng pagtatayo ng isang napakagandang templo bilang parangal sa Muling Pagkabuhay ni Kristo.

Isinulat ng pinakaunang mga mananalaysay (Socrates Scholasticus, Eusebius Pamphilus) na sa panahon ng pananatili ni Helen sa Banal na Lupain, tatlong templo ang itinatag sa mga lugar ng mga kaganapan ng Ebanghelyo:
. sa Golgota - ang Simbahan ng Banal na Sepulkro;
. sa Bethlehem - Basilica of the Nativity;
. sa Bundok ng mga Olibo - isang simbahan sa ibabaw ng site ng Pag-akyat ni Kristo.

Ang Buhay ng Saint Helena, na inilarawan sa bandang huli noong ika-7 siglo, ay naglalaman ng mas malawak na listahan ng mga gusali, na, bilang karagdagan sa mga nakalista, ay kinabibilangan ng:
. sa Getsemani - ang Simbahan ng Banal na Pamilya;
. sa Betania - ang simbahan sa ibabaw ng libingan ni Lazarus;
. sa Hebron - ang simbahan sa Oak ng Mamre, kung saan nagpakita ang Diyos kay Abraham;
. malapit sa Lawa ng Tiberias - ang Templo ng Labindalawang Apostol;
. sa lugar ng pag-akyat ni Elias - isang templo sa pangalan ng propetang ito;
. sa Bundok Tabor - isang templo sa pangalan ni Jesucristo at ng mga apostol na sina Pedro, Santiago at Juan;
. sa paanan ng Mount Sinai, malapit sa Burning Bush, mayroong isang simbahan na nakatuon sa Birheng Maria at isang tore para sa mga monghe

Ayon sa paglalarawan ni Socrates Scholasticus, hinati ni Reyna Helen ang Krus na Nagbibigay-Buhay sa dalawang bahagi: inilagay niya ang isa sa isang silver vault at iniwan ito sa Jerusalem, at ipinadala ang pangalawa sa kanyang anak na si Constantine, na inilagay ito sa kanyang estatwa na naka-mount sa. isang haligi sa gitna ng Constantine Square. Nagpadala rin si Elena ng dalawang pako mula sa Krus sa kanyang anak na lalaki (ang isa ay inilagay sa diadem, at ang pangalawa sa bridle).

Noong 326, nang si Reyna Helen ay babalik mula sa Palestine patungo sa Constantinople, isang bagyo ang nagpilit kay Reyna Helen na sumilong sa isang look sa Cyprus. Mayroong maraming mga alamat tungkol sa pagbisita ni Queen Helena sa isla ng mga santo, ngunit ang katotohanan ay nananatili na itinatag niya ang ilang mga Kristiyanong monasteryo, kung saan ang reyna ay nagbigay ng mga particle ng Life-Giving Cross na matatagpuan sa Banal na Lupain. Ito ang monasteryo ng Stavrovouni, ang monasteryo ng Holy Cross (nayon ng Omodos). At gayundin ang monasteryo ng Agia Thekla.

Si Saints Constantine at Helen ay lubos na iginagalang sa Cyprus. Maraming templo ang itinayo sa kanilang karangalan, kabilang ang:
● Monastery of Constantine and Helena, XII century. (Kuklia);
● Monastery of the Myrtle Cross, XV century (Tsada);
● Templo ng Banal na Krus (Platanistas);
● Church of the Holy Cross (Ayia Irini);
● Church of the Holy Cross (Pelendri).

Ang Banal na Reyna Helena ay bumalik sa Constantinople pagkatapos maglakbay sa Cyprus, kung saan siya ay namatay sa lalong madaling panahon noong 327. Para sa kanyang dakilang paglilingkod sa Simbahan at sa kanyang mga pagsisikap sa pagkuha ng Krus na Nagbibigay-Buhay, si Reyna Helena ay tinawag na “Kapantay ng mga Apostol.”

Kapantay ng mga Apostol Constantine ay nagpatuloy sa kanyang aktibong gawain na pabor sa Simbahan. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, tinanggap niya ang banal na bautismo, na pinaghandaan ito sa buong buhay niya. Namatay si San Constantine noong araw ng Pentecostes noong 337 at inilibing sa Simbahan ng mga Banal na Apostol, sa isang libingan na inihanda niya nang maaga.

Ang pagbubukas ng Imperial Orthodox Palestine Society at ang mga aktibidad ng Society sa Holy Land ay nauugnay sa mga pangalan ng banal na Equal-to-the-Apostles Emperor Constantine at ng kanyang ina na si Reyna Helena.

Ang Imperial Orthodox Palestine Society ay nilikha sa pamamagitan ng Decree of Emperor Alexander III at ang pampublikong inisyatiba ng mga natitirang Ruso.

Noong Mayo 8, 1882, inaprubahan ang Charter ng Samahan, at noong Mayo 21 (Hunyo 3 ayon sa kalendaryong Gregorian) ng parehong taon, ang engrandeng pagbubukas nito ay naganap sa St. pag-alaala sa mga Santo Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Constantine at Helen, na nagpalaganap ng Kristiyanismo at nagtayo ng mga unang simbahang Kristiyano sa Banal na Lupain at sa mga nakatagpo ng nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon. Ang mga pangalan ng mga banal na ito ay nauugnay sa mga sinaunang simbahan ng Jerusalem at Bethlehem, pati na rin ang mismong prinsipyo ng pagtangkilik sa Banal na Lupain ng mga emperador ng Orthodox.

Ang publikasyon ay inihanda ng tagapangulo ng sangay ng Cyprus ng IOPS Leonid Bulanov