Ang buong maligaya na Liturhiya ay binubuo ng mga espesyal na awit ng Pasko ng Pagkabuhay - mga himno sa Nabuhay na Mag-uli. Ang serbisyo ay sinamahan ng halos tuluy-tuloy na pag-awit, na nagpapakilala sa walang humpay na kagalakan ng mga mananampalataya. Ang mga himno ng Pasko ng Pagkabuhay ay partikular na marilag at solemne, dahil niluluwalhati nila ang pangunahing kaganapan ng buong mundo ng Kristiyano - ang tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan. Madalas silang inaawit ng mga parokyano kasama ng koro, at hindi lamang sa paglilingkod sa gabi, kundi pati na rin sa mga pista opisyal ng Pasko ng Pagkabuhay.
Ang Iyong Muling Pagkabuhay, O Kristo na Tagapagligtas, / Ang mga anghel ay umaawit sa langit, / at ipagkaloob Mo sa amin sa lupa / na may dalisay na puso / upang luwalhatiin ka.
Troparion ng Pasko ng Pagkabuhay
Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, / niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, / at nagbibigay ng buhay sa mga nasa libingan.
Kahit na ikaw ay bumaba sa libingan, O Walang-kamatayang Isa, / ngunit winasak mo ang kapangyarihan ng impiyerno, / at ikaw ay nabuhay muli bilang ang Tagumpay, si Kristong Diyos, / na sinasabi sa mga babaeng nagdadala ng mira: Magalak! / at bigyan ng kapayapaan ang iyong mga apostol, / ipagkaloob ang Muling Pagkabuhay sa mga nahulog.
Ang Pasko ng Pagkabuhay / sagrado ay nagpakita sa atin ngayon; / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay bagong banal; / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay mahiwaga; / All-honorable Easter. / Pasko ng Pagkabuhay Kristo ang Tagapagligtas; / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay malinis; / Mahusay na Pasko ng Pagkabuhay; / Pasko ng Pagkabuhay ng mga tapat. / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay nagbubukas ng mga pintuan ng langit sa atin. / Easter na nagpapabanal sa lahat ng mananampalataya.
Ang anghel ay sumigaw ng higit na biyaya: / dalisay na Birhen, magalak! / At muli ang ilog: Magalak! / Ang iyong Anak ay nabuhay / tatlong araw mula sa libingan / at binuhay ang mga patay, / mga tao, magalak.
Pagkakita sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, / ating sambahin ang Banal na Panginoong Hesus, / ang tanging walang kasalanan, / sinasamba namin ang Iyong Krus, O Kristo, / at kami ay umaawit at niluluwalhati ang Iyong Banal na Pagkabuhay na Mag-uli: / Sapagkat Ikaw ang aming Diyos, / Kami Walang ibang alam sa Iyo, / Tinatawag namin ang Iyong pangalan. / Halina, lahat ng tapat, / sambahin natin ang Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo: / narito, ang kagalakan ay dumating sa pamamagitan ng Krus sa buong mundo. / Laging nagpupuri sa Panginoon, / inaawit natin ang Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli: / nagtiis ng pagpapako sa krus, / sirain ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan.
Ang alon ng dagat / itinago ang mang-uusig noong una, / ang nagpapahirap, sa ilalim ng lupa ay nagtago / ang naligtas na mga kabataan; / ngunit kami, tulad ng mga dalaga, / umiinom sa Panginoon, / sapagkat kami ay maluwalhati.
Anong musika ang tumutugtog sa paligid natin ngayon? Marahil ito ang mga tunog ng mga modernong kanta na umaawit sa atin tungkol sa pag-ibig sa lupa, babaeng kagandahan at pagmamahal. Marahil ay nakikinig tayo sa mga ibon na umaawit sa kagalakan ng tagsibol, ang lagaslas ng natutunaw na tubig. Muli nating pakinggan ang musika ng kalikasan; para sa akin ay umaawit siya tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli. Hindi lamang tungkol sa kanyang muling pagkabuhay sa tagsibol, kundi tungkol din sa Muling Pagkabuhay ng Isang lumikha sa Kanya. "Nawa'y muling bumangon ang Diyos" ay umaapaw na ngayon sa templo ng Diyos, ngayon sa templo ng kalikasan, sa unang tao ay niluluwalhati ang Diyos, sa pangalawa - ang lahat ng nilikha. Ang mga salitang ito ay inaawit din ng isa na minsang bumigkas nito sa unang pagkakataon - ang banal na David, propeta at espirituwal na musikero.
Awit 67
Ang mga talata ng Awit 67 ay naririnig nang napakadalas sa panahon ng mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay na maaari itong ligtas na matatawag na ang awit ng Pasko ng Pagkabuhay o ang salmo ng muling pagkabuhay. Ang Easter stichera, troparia at iba pang mga himno ay, kumbaga, isang pinahabang komentaryo sa mga taludtod ng salmo.
Nawa'y bumangon at mangalat ang Kanyang mga kaaway, at tumakas nawa sa Kanyang mukha ang mga napopoot sa Kanya.
Nakikita ni David, sa kanyang makahulang titig, ang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo. Ang mga kaaway ng Panginoon, ayon sa interpretasyon ni St. Athanasius the Great, ay mga demonyo; ang salmista ay nagtitiwala na sa muling pagkabuhay ng Diyos sila ay mangangalat at magwawaldas na parang usok, ngunit para sa mga matuwid, sa kabaligtaran, ito ay magiging ang pinakamalaking kagalakan sa harap ng Diyos. Inilalarawan ng awit na ito ang solemneng prusisyon ng Diyos sa Bundok Sinai; sa pamamagitan ng larawang ito naalala ni David ang paglabas ng mga piniling tao mula sa Ehipto. Ang kahanga-hangang koneksyon sa pagitan ng mga pangyayaring ito ng Exodo at ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay inilarawan dito na may pambihirang kadakilaan. Ang parehong tema ay paulit-ulit sa mga prokeimnas ng Bright Week. Tila, ano ang koneksyon sa pagitan ng Pag-alis ng mga Hudyo at ng Muling Pagkabuhay ni Kristo?
Ang Diyos para sa atin ay Diyos para sa kaligtasan; nasa kapangyarihan ng Panginoong Makapangyarihan ang mga pintuan ng kamatayan.
Ito ang koneksyon - sa kapangyarihan ng Diyos ay ang pagpapalaya ng minsang piniling mga tao, sa Kanyang kapangyarihan ay ang pagpapalaya mula sa kamatayan ng buong sangkatauhan.
Ang tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan ang pangunahing tema ng salmo. Ang ideya ng talatang ito ay inulit ng banal na Apostol na si Juan sa Apocalypse - sa mga kamay ni Kristo nakikita niya ang mga susi sa impiyerno at kamatayan. Tatalunin ni Kristo ang kamatayan sa pamamagitan ng Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli at ang panahon ay hindi na malayo kung kailan ang kamatayan at impiyerno ay ikulong sa limot magpakailanman.
Ang awit na ito ay tila isinulat tungkol sa atin, na nagmamartsa sa isang prusisyon ng krus, tulad ng mga sinaunang Hudyo mula sa Ehipto na nagmartsa tulad natin. Kami "Nakita namin ang Iyong prusisyon, O Diyos, ang prusisyon ng aming Diyos at aming Hari sa banal na lugar"(Awit 67:25), nang ikaw ay bumangon mula sa mga patay, nang ikaw ay nagpakita sa mga apostol, nang ikaw ay nagbigay ng komunyon kina Lucas at Cleopas. At susundin ka namin, ang nagniningas na salita ng Iyong mga apostol. Sa prusisyon "Ang mga mang-aawit ay nasa harap, ang mga manlalaro ay tumutugtog ng mga instrumento sa likod, at sa gitna ay mga dalagang may tympani."(Awit 67:26), ang dagat ng buhay ay nahati sa ating paligid, at ang mga karwahe ng Ehipto ay lumubog sa likuran natin. Sa unahan namin ay si Miriam at ang mga babaeng nagdadala ng mira, kami ay pupunta sa Iyong libingan upang makita ang mga saplot ng libing, upang lumuhod sa lugar kung saan nakahimlay ang Iyong katawan. “Mga kaharian ng lupa! umawit sa Diyos, umawit ng mga papuri sa Panginoon, na lumalakad sa langit ng langit mula sa walang hanggan."(Awit 67:33), at sumisigaw tayo ng “Si Kristo ay muling nabuhay!” Pumasok kami sa Iyong templo na may dalang mga himno, “Nakatatakot ka, O Diyos, sa Iyong santuwaryo,” Niyurakan Mo ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, “Nagdala ka ng pagkabihag na bihag” (v. 19), si Kristo ay nabuhay!
Awit 117
Sa araw na ito, na nilikha ng Panginoon, tayo ay magagalak at magagalak dito.
“Anong araw ito maliban sa Linggo ng Panginoon? Anong araw ito maliban sa araw ng kaligtasan para sa lahat ng mga bansa, kung saan ang itinakuwil na bato ay magiging pinakaulo ng sulok? Ang araw na ito ng muling pagkabuhay ng ating Tagapagligtas, na tumanggap ng hiram na pangalan mula sa Kanya at tinawag na Araw ng Panginoon, ay tinutukoy dito ng salita,” ang isinulat ni St. Athanasius the Great.
Ang salmo na ito mismo ay kawili-wili dahil sa malaking bilang ng mga sipi mula rito sa Bagong Tipan. Sinipi mismo ng Panginoong Jesu-Kristo ang mga salita mula rito na “Ang batong itinakuwil ng mga tagapagtayo...”, na iniuugnay ang katuparan ng mga salita ng salmo sa Kanyang sarili, at sa mga salita mula sa awit na ito ay inilarawan ni Kristo ang pagkilala sa Kanya bilang Tagapagligtas. : “Mapalad Siya na pumaparito sa pangalan ng Panginoon”(talata 26).
Narito ang araw kung saan binabanggit ng salmo, ang araw ng kaligtasan, ang bagong araw ng paglikha, "tayo'y magalak at magalak dito." Banal na nagliligtas na Pasko ng Pagkabuhay! Magalak, David, narinig namin ang iyong tawag. Anong araw ang nakita mo kung saan dapat kang magsaya? Nakita mo ang Tagapagligtas na dumarating bilang isang sakripisyo sa pagpatay: "Itali ang hain ng mga lubid, dalhin ito sa mga sungay ng dambana"(Awit 117:27). Narito Siya, tinanggihan ng lahat, namatay, ngunit muling nabuhay at ipinapahayag ang mga gawa ng Kanyang Ama (Awit 117:17). Magalak ka, propeta Jonas, dahil inilarawan mo ang muling pagkabuhay sa pamamagitan ng iyong pananatili sa tiyan ng isang balyena, magalak ka, Moises, dahil ang pasukan sa lupang pangako ay bukas na para sa iyo; Magalak, Ever-Birgin Mary, "Ang iyong Anak ay nabuhay, tatlong araw na mula sa libingan."
Mga taludtod ng Pasko ng Pagkabuhay, tono 5:
Nawa'y muling bumangon ang Diyos, / at mangalat ang Kanyang mga kaaway.
Ang Pasko ng Pagkabuhay / sagrado ay nagpakita sa atin ngayon; / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay bagong banal; / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay mahiwaga; / All-honorable Easter. / Pasko ng Pagkabuhay Kristo ang Tagapagligtas; / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay malinis; / Mahusay na Pasko ng Pagkabuhay; / Pasko ng Pagkabuhay ng mga tapat. / Ang Pasko ng Pagkabuhay ay nagbubukas ng mga pintuan ng langit sa atin. / Easter na nagpapabanal sa lahat ng mananampalataya.
PAGSASALIN: Bumangon ang Diyos / at mangalat ang Kanyang mga kaaway. Ang sagradong Pasko ng Pagkabuhay ay nagpakita sa atin sa araw na ito, / – isang bago, banal na Pasko ng Pagkabuhay, / isang misteryosong Pasko ng Pagkabuhay, isang Pasko ng Pagkabuhay na iginagalang ng lahat. / Pasko ng Pagkabuhay – si Kristo na Manunubos; / Immaculate Easter, / Great Easter, / Easter of the faithful, / Easter na nagbukas ng mga pintuan ng langit sa atin, / Easter na nagpapabanal sa lahat ng mananampalataya.
Tulad ng usok na nawawala, / hayaan silang mawala.
Halina / mula sa pangitain ng asawa ng ebanghelyo, / at sumigaw sa Sion: / tanggapin / mula sa amin ang kagalakan ng pagpapahayag, ang Muling Pagkabuhay ni Kristo: / magpakitang-gilas, magalak / at magalak, O Jerusalem, / nang makita ang Haring Kristo mula sa libingan, / tulad ng isang lalaking ikakasal na darating.
PAGSASALIN: Habang nawawala ang usok, / hayaan silang mawala. Sundin ang pangitain, asawa ng ebanghelyo, / at sumigaw sa Sion: / “Tanggapin mula sa amin ang kagalakan ng ebanghelyo ng muling pagkabuhay ni Kristo!” / Magalak, magalak at magalak, Jerusalem, / na nakita ang Haring Kristo, tulad ng isang kasintahang lalaki, / na lumabas mula sa libingan.
Kaya't ang mga makasalanan ay mapahamak mula sa Mukha ng Diyos, / at hayaang magalak ang mga matuwid na babae.
Ang mga Babaeng Nagdadala ng Mirra, / sa malalim na umaga, / ay nagpakita sa libingan ng Tagapagbigay-Buhay, / nakatagpo ng Anghel, / nakaupo sa isang bato, / at sinabi sa kanila, / na nagsasabi: / na hanapin ninyo ang Buhay kasama ng ang patay; / Bakit ka umiiyak sa aphids? / Humayo at mangaral bilang Kanyang disipulo.
PAGSASALIN: Kaya't ang mga makasalanan ay mapahamak sa harapan ng Diyos, / at ang mga matuwid ay magalak. Ang mga babaeng nagdadala ng mira / kinaumagahan, / nagpapakita ng kanilang sarili sa libingan ng Tagapagbigay ng Buhay, / nakakita ng isang Anghel na nakaupo sa isang bato, / at siya, lumingon sa kanila, ay nagpahayag: / "Bakit ninyo hinahanap ang Buhay na Isa sa mga patay? / Bakit ka nagluluksa sa Walang Kasiraan bilang isa na sumailalim sa katiwalian? / Pagbalik mo, sabihin mo sa Kanyang mga alagad!”
Ito ang araw na ginawa ng Panginoon, / tayo'y magalak at magalak dito.
Red Easter, / Easter, Lord's Easter! / All-honorable Easter / isang pagkakataon para sa atin. Pasko ng Pagkabuhay, / yakapin natin ang bawat isa nang may kagalakan. / O Pasko ng Pagkabuhay! / Paglaya ng kalungkutan, / sapagka't mula sa libingan sa araw na ito, / kung paanong si Kristo / ay bumangon mula sa palasyo, / punuin ang mga babae ng kagalakan, na nagsasabi: / mangaral bilang apostol.
PAGSASALIN: Ito ang araw na ginawa ng Panginoon, / tayo'y magalak at magalak dito! Masayang Pasko ng Pagkabuhay, / Pasko ng Pagkabuhay, Pasko ng Pagkabuhay ng Panginoon, / ang buong-banal na Pasko ng Pagkabuhay ay bumangon para sa atin. / Pasko ng Pagkabuhay! Masayang yakapin natin ang isa't isa. / Oh, Pasko ng Pagkabuhay - pagpapalaya mula sa kalungkutan! / Sapagkat mula sa libingan sa araw na ito, / nagniningning na parang mula sa silid ng kasal, pinuspos ni Kristo ang mga babae ng kagalakan ng mga salitang: / "Sabihin mo sa mga Apostol!"
Kaluwalhatian, at ngayon:
Araw ng muling pagkabuhay, / at tayo ay liliwanagan ng tagumpay, / at tayo ay magyayakapan. / Sumigaw tayo, mga kapatid, / at patawarin ang lahat ng napopoot sa atin, / sa pamamagitan ng Pagkabuhay na Mag-uli, / at sa gayon tayo ay sumisigaw: / Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, / niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, / at nagbibigay ng buhay sa mga nasa mga libingan.
PAGSASALIN: Luwalhati, at ngayon: Araw ng Muling Pagkabuhay! / At tayo ay magniningning ng tagumpay / at magyayakapan; / sabihin natin: “Mga kapatid!” / at sa mga napopoot sa atin, / patatawarin namin ang lahat alang-alang sa muling pagkabuhay / at sa gayon ay ipahahayag namin: / “Si Kristo ay bumangon mula sa mga patay, / niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, / at nagbibigay-buhay sa mga nasa mga libingan!”
Ekaterina ZAGULYAEVA
Pagsasalin: Hieromonk AMVROSY (TIMROT)
