1. TANGIN SI LEN.
Isang oso sa gitnang Russia ang pumupunta sa lungga nito sa unang kalahati ng Nobyembre, bandang Nobyembre 8 (ang araw ni Dmitry Solunsky); Bago ang oras na ito siya ay natutulog nang napakabihirang at sa mga espesyal na kaso lamang. Sa sandaling ang kawastuhan ng mga kondisyon na nakakaapekto sa buhay ng isang oso ay nagambala, ang panahon ng pagsasama ay naantala din.
Ipagpalagay na ang isang oso, na naghahanap ng isang lugar ng kama sa taglagas, ay hindi sinasadyang nakatagpo ng bangkay. Naturally, ang hayop ay hindi iiwan ang bangkay hangga't hindi nito kinakain ang lahat, kahit na ang oras para sa paghahanda ng yungib at paghiga dito ay dumating na Ngayon ang niyebe ay bumagsak, ngunit ang oso ay patuloy na binibisita ang bangkay at kumakain hanggang buto na lang ang natitira.
Ang iba pang mga dahilan kung bakit naantala ang kama ng oso ay: ang mga pananim na rowan at oat na hindi naaani sa mga paglilinis ng kagubatan.
Ang mga salansan ng mga oats o mga bigkis na hindi naaani sa mga bukid ng yelo dahil sa tag-ulan na taglagas o para sa iba pang dahilan ay malakas na umaakit sa oso, kaya't, nang magsimulang linisin ang mga ito, ipinagpaliban niya ang paghiga nang ilang sandali.
Kaya, ang oso sa gitnang Russia ay bihirang humiga bago matapos ang unang linggo ng Nobyembre.
Ngunit nangyayari na ang taglamig ay hindi inaasahang dumating nang maaga. Pagkatapos ang mga oso, na nagulat sa nahulog na niyebe, ay nagbibigay ng mga bakas; ang mga track sa snow ay nabibilang lamang sa mga oso na ang paghiga ay naantala ng isang bagay; at, dapat itong idagdag, ang mga oso, sa karamihan ng mga kaso, ay maliit at may kaunting karanasan, dahil ang isang oso ay karaniwang sensitibo sa lagay ng panahon, lalo na ang isang napapanahong: inaasahan maagang taglamig, palagi itong nahuhulog bago ang niyebe, gaano man kaaga ang taglamig.
Kapag ang snow ay bumagsak nang maaga sa kalagitnaan ng Oktubre, na pagkatapos ay natutunaw, ang maagang natutulog na hayop, habang ang snow ay natutunaw, ay umalis sa kanyang kama at humiga muli, kasama ang isang itim na landas, sa pangunahing isa.
Sa anumang kaso, kahit na sa mga lalawigan ng Arkhangelsk, Olonets at Vologda, ang oso ay hindi natutulog hanggang sa kalagitnaan ng Oktubre.
Ang oso na "nasa pandinig" ay karaniwang ang isa na pinigil para sa isa sa mga dahilan sa itaas, lalo na sa tubig. Ito ay lubos na nauunawaan. Ang oso, tulad ng alam mo, ay naghahanda sa sarili para sa paghiga sa pamamagitan ng pag-alis ng laman ng tiyan nito. Ipagpalagay natin na, nang naihanda na niya ang kanyang sarili, nakatagpo siya ng isang vada; Sa pamamagitan ng pagkain nito, napuno niya muli ang kanyang tiyan, ngunit wala na siyang pagkakataon na ihanda ang kanyang sarili para sa pangalawang pagkakataon, dahil ang mga damo at mga ugat na kailangan niya para sa prosesong ito ay namatay na at nawalan ng lakas Dahil dito, ang oso , na nakakain ng vada, nakahiga nang hindi naglilinis ng tiyan at samakatuwid, bilang isang taong lumabag sa kanyang pamantayan, ay namamalagi nang hindi maganda, "pakinig."
Ang gayong oso ay kadalasang nagiging isang "uugnay na baras" (mula sa salitang "sa pagsuray-suray"); wala siyang isang tiyak na den para sa buong taglamig, ngunit patuloy na gumagala, natatakot sa kaunting kaluskos, na malamang na natakot sa kanya palabas ng yungib, kung saan siya ay walang alinlangan na nakahiga sa simula.
Sa anumang kaso, ang mga connecting rod ay napakabihirang at kung sila ay lilitaw, ito ay halos eksklusibo sa mga lugar kung saan maraming nagbabayad at kung saan ang mga bear ay mas sensitibo at mahigpit kaysa sa mga nakatira sa malalayong sulok.
Palaging pinipili ng oso ang lungga nito sa taglagas depende sa paparating na taglamig. Ang isang mamasa-masa, mainit-init, bulok na taglamig ay pumipilit sa kanya na pumili ng isang tuyong lugar para sa kanyang lungga, ngunit, gaya ng dati, malapit sa tubig: mga sapa, latian, ilog, lawa. Ang mga tuyong lugar sa kagubatan ay nagsisilbing mga oso: manes, mga isla sa mga latian, mga clearing, tinutubuan na mga lugar na nasunog, atbp.
Bilang karagdagan sa pagpili ng isang tuyong lugar para sa isang lungga, sa pag-asam ng isang bulok na taglamig, ang oso ay malinaw na nag-aalaga din sa paglalagay nito sa isang medyo malinis na lugar - sa isang lugar na hindi niya pinipili sa pag-asam ng isang karaniwan o malubhang taglamig. Ang kagustuhan na ibinigay sa isang "mas malinis" na lugar ay marahil dahil sa takot sa "mga patak": ang takip ng niyebe ay natutunaw at tubig, na tumutulo mula sa puno, nakakaabala sa hayop.
Inaasahan ang isang malamig na taglamig, ang oso ay nakahiga sa isang basang latian, pumipili ng isang mas malaking hummock o isang maliit na isla sa gitna ng latian, at tiyak sa isang siksikan, siksik na lugar.
Ang likas na katangian ng ikalawang kalahati ng taglamig ay maaaring hatulan ng mga migratory bear. Kung ang mga itinaas at hinihimok na mga oso, na nakahiga sa mga tuyo at kalat-kalat na lugar, pumili ng pangalawang kama sa isang latian at sa isang mas malakas na lugar, pagkatapos ay dapat nating asahan na ang ikalawang kalahati ng taglamig ay magiging mas malamig.
Sa pangkalahatan, ang isang mature na oso o babaeng oso ay humiga nang mas malapit sa tirahan, habang ang mga medium at maliliit na oso ay bihirang humiga nang napakalapit sa nayon.
Ang lugar sa paligid ng yungib ay maaaring maging napaka-magkakaibang depende sa kung aling oso ang pipiliin nito na mahiga - malaki o maliit, isang lalaki o isang babaeng oso, atbp. Sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na ang isang oso ay napakabihirang humiga sa isang binuo na kagubatan, ngunit mas pinipili ang mga clearings , kung saan ang mga batang shoots ay lumago; pagkatapos ay humiga siya nang mas maluwag sa loob ng magkahalong kagubatan kaysa sa kagubatan ng parehong uri at edad.
Ang pinaka-napapanahong, malaking hayop ay nakahiga sa isang lugar kung saan hindi ito inaasahan. Hindi siya natatakot na humiga malapit sa mga bakod (mga bakod), kung saan marami sa mga lalawigan ng Novgorod at Tver.
Mas gugustuhin ng isang malaking oso na humiga kahit sa isang maliit na kagubatan ng aspen kaysa sa isang dalisay na kagubatan, at kung sa maliit na lugar na ito ay mayroong kahit isang tiyan ng baka, isang tuod o isang puno ng abeto, kung gayon ang oso ay dapat hanapin sa ilalim ng mga ito. .
Sa parehong paraan, ang oso ay gustong humiga sa paanan ng isang tuyong puno ng aspen, na ang tuktok nito ay nasira.
Bilang isang nakadapa na posisyon, ang oso ay gustong-gusto ang anumang twist kung ito ay itinaas nang napakataas mula sa lupa na nagbibigay sa oso ng pagkakataong gumapang sa ilalim nito. Minsan ang isang oso ay kontento na sa 4 - 5 fir tree na may taas na 1 1/2 hanggang 2 arshin, lumalaki nang higit pa o mas kaunti "sa isang bilog." Ang pagkakaroon ng pagsasanay sa mga tuktok at sanga ng mga batang abeto sa ilalim niya, siya ay humiga sa mga ito, at kinagat ang nakapalibot na mga puno ng abeto upang ang mga sirang tuktok, tulad ng isang kubo o isang bubong, ay natakpan siya mula sa itaas.
Kung ang isang oso ay humiga sa tabi ng isang puno, pipili ito ng isa na tatakip sa yungib sa hilaga o silangang bahagi. Sa malamig na taglamig, kapag ang isang oso ay nakahiga sa isang latian, na puno ng mainit na bukal, pumili siya ng isang mataas, malawak na hummock, sa gitna kung saan siya ay gumagawa ng isang maliit na bilog na depresyon para sa kanyang sarili, nilinya ang kama at humiga dito.
Kung nabasa sa isang yungib o natakot palayo dito ng anumang bagay, ang isang oso ay hindi hihiga sa parehong lugar. Minsan pinipili niya ang kasunod na mga lungga para sa kanyang sarili na may higit na kaginhawahan, lalo na sa simula ng taglamig; ngunit kung ito ay malapit na sa tagsibol (1 1/2 - 2 buwan nang maaga), kung gayon ang den ay pinili kahit papaano, at madalas sa ilalim ng gayong oso maaari kang makakita lamang ng 2 - 3 sanga ng puno. Kung ang isang oso ay itinaboy at madalas na tinatakot, kung gayon ang lahat ng mga yungib na sunud-sunod na pinipili ay likas na nagmamadali, at higit pa, lalo pa, dahil ang gayong hayop ay nawawalan ng pananampalataya sa kaligtasan ng kanyang bagong pugad at humiga sa " alingawngaw”; at kung minsan ay umaakyat siya nang malalim sa isang balon o isang windfall, kung gayon ang kanyang higaan ay nakasakay pa rin sa kabayo.
Ang mga maliliit at katamtamang laki ng mga oso, pati na rin ang mga ina na oso at ang kanilang mga maliliit na bata, ay gustong pumili ng napakasiksik na mga palumpong para sa paghiga, lalo na sa malamig na taglamig, kapag ang hayop ay may presentisyon na wala itong dapat ikatakot na abalahin ng isang patak. . Minsan ang mga kasukalan ay napakasiksik na ganap na imposibleng tumagos sa kanila sa lungga nang walang kutsilyo o palakol.
Ang mga oso kung minsan ay gumagawa ng mga lungga para sa kanilang sarili sa napaka orihinal na paraan. Kaya, halimbawa, mukhang pinakamainam para sa isang batang oso na palamutihan at palamutihan ang kanyang lungga, ngunit sa katotohanan nangyayari na ang lungga ng oso ay naiiba lamang sa dami, sa loob ay mayroon lamang mga kama at mga lukot ng Christmas tree sa tuktok; iyon ang lahat ng kaginhawahan At, sa kabaligtaran, kailangan kong makakita ng lungga ng oso, kamangha-mangha sa karangyaan at kagandahan: ang buong pugad, kamangha-mangha. wastong porma, ay inilatag sa isang tuyong burol at ginawa mula sa manipis na punit na balat ng spruce na hinaluan ng isang maliit na bilang ng mga sanga; ang ilalim ng pugad ay natatakpan ng parehong bark na may pagdaragdag ng lumot. Nakahiga ang oso na nakabaluktot sa isang bola, na ang mga gilid ng pugad ay tumataas IV2 - 2 arshin sa itaas ng gilid nito. Ang isa pang oso ay gumawa ng pantay na orihinal na den para sa kanyang sarili, isang maliit, orihinal dahil ito ay nasa isang haystack na naiwan sa isang paglilinis ng kagubatan para sa taglamig. Sa kasong ito, malamang na ipagpalagay na ang oso ay walang oras o hindi nakagawa ng isang lungga para sa sarili at humiga kahit saan.
Sa pagsasalita tungkol sa istraktura ng isang oso sa isang yungib, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang "mga pagkain" na kung minsan ay ginagawa nito sa mga puno.
Ang katotohanan ay ang isang oso kung minsan ay gustong gawing mas komportable ang kanyang lungga. Sa mga kasong ito, siya ay labis na matiyaga at masigasig na nagsisimulang mapunit ang balat ng spruce sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin at mga kuko, na, kapag naubos, ay nagbubunga ng malambot at matambok na basura. Kadalasan ang balat ng isang batang puno ng spruce ay ginagamit para sa pag-ahit na ito, kadalasan sa timog na bahagi, kung saan ang balat ay mas manipis at mas mahibla. Kung may nakikitang mga butas sa puno, ngunit walang malapit na den, nangangahulugan ito na ang balat sa puno ay tila hindi angkop sa ilang kadahilanan.
Ang isang babaeng oso ay hindi kailanman magdadala ng alinman sa isang cub o isang breeder sa kanyang lungga. (Ni isang tuta o isang kamalig ay hindi kailanman magsisinungaling sa isang may sapat na gulang na oso). Siya ay nakahiga mag-isa, at kung may kasamang pestun, pagkatapos ay humiga siya sa malayo mula sa kanya, ngunit hindi malapit. Kung may mga lonchak at pestun na nakahiga kasama ang she-bear, o mga lonchak lang, ito ay nagsisilbing hindi maikakailang patunay na baog ang she-bear.
Ang mga pangalang lonchak at pestun ay naiintindihan ng mga mangangaso. Tamang tawagin ang mga bear cubs na humigit-kumulang (mula sa kalagitnaan ng Agosto) mula pitong buwan hanggang dalawang taon bilang lonchak. Pagkaraan ng dalawang taon, sa ikatlong taon, ang lonchak ay nagsimulang tawaging pestun, sa kondisyon na ito ay kasama ng isang babaeng oso.
Bilang karagdagan, ang breeder ay palaging isang lalaki, ngunit hindi isang babae.
Ang tinatayang pagpapasiya ng lonchak at pestun ay maaaring gawin ayon sa timbang. Ang bigat ng isang lonchak ay mula 1 pood hanggang 10 pounds. hanggang 2 pounds 30 pounds; Tumitimbang si Pestun mula sa 2 pood na 30 lbs. hanggang 5 poods. Ngunit ang kahulugan na ito ay dapat gawin nang may pag-iingat. Sa artipisyal na pagpapakain, sa pagkabihag, iba ang bigat.
Kung ang isang babaeng oso ay nakahiga bilang isang pamilya, kung gayon ang bawat miyembro ng pamilya ay hindi palaging nakahiga sa kanyang sariling espesyal na kama, maliban sa mga kaso kung saan ang lungga ay napakalaki, halimbawa, sa isang lugar sa ilalim ng apoy sa isang kagubatan na sakop ng bagyo o na may malaking pagbabaligtad. Kapag pumipili ng isang lungga sa itaas, tiyak na inaayos ito ng oso upang ang pamilya ay humiga sa "dibdib".
Iba-iba ang paglalagay ng mga miyembro ng pamilya sa isang natatakpan o lupang lungga. Mas madalas ang oso ay namamalagi malapit sa labasan, kung minsan, sa kabaligtaran, nagtatago siya sa pinakamalayong sulok.
Ang isang babaeng oso ay hindi kailanman nagdadala ng sinuman sa kanyang lungga at palaging nag-iisa. Kung sa tagsibol ay lilitaw siya na may kasamang pestun, hindi ito nangangahulugan na siya ay nakahiga sa kanya sa isang lungga, ngunit nangangahulugan ito na siya ay nakahiga sa isang lugar na hindi malayo sa kanyang ina, sa isang espesyal na kama at sa isang independiyenteng lungga, ngunit sa kaso walang magkasama .
Kung ang mga anak ay hindi nawawala at nabubuhay hanggang sa taglagas, kung gayon ang oso ay nananatiling baog ngayong taglamig at nakahiga sa yungib kasama ang mga anak. Sa pangkalahatan, masasabing kung ang mga cubs ay mananatiling buo sa taglagas, kung gayon ang she-bear ay palaging dumaan sa isang taon ng baog at, bilang isang resulta, humahabol lamang pagkatapos ng isang taon; kung ang mga anak ay napatay, nahuli, o nawala nang buo, ang she-bear ay gumagala muli.
Ang pagkakaroon ng tumira sa isang paraan o iba pa sa isang lungga, ang bawat oso ay hindi kaagad nakatulog. Sa una ay mas natutulog siya sa gabi at sa tanghali, ngunit gising sa umaga at gabi. Kung mas matagal ang oso, mas maaga ang matinding hamog na nagyelo, mas mahimbing ang kanyang pagtulog. Sa panahon ng pagtunaw o kahit banayad na hamog na nagyelo, maaaring mahirap lapitan ang isang oso nang hindi ito tinatakot; sa kabaligtaran, sa matinding hamog na nagyelo maaari kang makalapit sa kanya at kailangan mo pa ring gisingin, kahit na ang kanyang lungga ay naitayo nang buo at nakikita.
Ngunit kahit na sa panahon ng lasaw ang oso ay natutulog at mas mahina, i.e. mas sensitibo sa kaluskos, ngunit ang mismong pagtunaw, lalo na sa makapal na canopy ng niyebe sa kagubatan, ay lubos na nakakatulong sa pag-muffling ng anumang tunog, kaya naman para sa isang raid plant, halimbawa, ang isang canopy ay napakahalaga, lalo na kung saan ang raid ay hindi maganda. disiplinado; Para sa pagbaril, ang canopy ay hindi kanais-nais.
Ang isang oso na nakahiga sa loob ng maikling panahon at walang oras na "humiga," gaya ng sinasabi nila, ay hindi dapat magmadali sa pangangaso at dapat pahintulutang humiga nang hindi bababa sa isang linggo o dalawa. Sa ilalim ng mga kondisyon na hindi nagpapahintulot sa iyo na maghintay at ipagpaliban ang pangangaso, dapat mong simulan ito sa hapon, kapag ang oso ay natutulog nang mas mahimbing kaysa sa umaga. Bago ang 9:00 ng umaga sa unang kalahati ng taglamig, ang pangangaso ay hindi dapat magsimula sa lahat, dahil sa siksik na kasukalan at loma lamang sa oras na ito posible na makita nang malinaw, at, dahil dito, upang mabaril.
Ang babaing oso na hindi pa natutuyo ay mahimbing na natutulog bago manganak at hindi mahirap itaboy, ngunit madali ring itama ang pagkakamali, dahil ang buntis ay hindi nakakalayo; minsan ang gayong oso ay lalakad lamang ng isang milya, mas madalas tatlo o apat, ngunit hindi hihigit sa lima (bilang eksepsiyon, alam ko ang isang kaso kapag ang gayong oso ay lumakad ng 25 milya).
Tungkol sa tanong kung ang isang oso sa isang yungib ay sumisipsip ng kanyang paa, masasabi ko ang mga sumusunod: ang mga anak ng oso sa pagkabihag ay karaniwang kusang-loob na sumisipsip ng kanilang mga paa, ngunit habang tumatanda ang mga oso, mas madalas mo silang makikitang ginagawa ang aktibidad na ito. Sa ligaw, sa isang lungga, ang isang may sapat na gulang na oso ay hindi kailanman sinisipsip ang mga paa nito.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa posisyon na kinukuha ng oso kapag nakahiga sa isang lungga. Maaari itong medyo iba-iba, ngunit kadalasan ang oso ay nakahiga sa lungga sa kanan o kaliwang bahagi nito, mas madalas sa tiyan nito, at hindi kailanman nakahiga sa likod nito.
Karaniwang makakita ng oso na nakaupo sa isang lungga; hindi normal ang sitwasyong ito; kung ang isang oso ay nakaupo sa isang lungga, nangangahulugan ito na ito ay nabalisa ng isang bagay; ang gayong oso ay tiyak na lilipat mula sa kanyang higaan.
Sa konklusyon, nananatili lamang na sabihin na ang isang oso sa isang lungga sa karamihan ng mga kaso ay nakahiga na ang ulo nito sa timog, mas madalas sa kanluran o silangan, at hindi kailanman nangyari sa akin na ang ulo ng isang oso ay nakaposisyon sa hilaga. Kaya, ang oso ay tila tumitingin sa kanyang takong. Sa dulo ng sakong, kung ang lungga ay itinayo sa lupa (lupa) o sa isang crowbar, ang noo nito ay matatagpuan din, at ang noo ay palaging nakaharap sa isang medyo malinis na lugar kumpara sa iba pang mga gilid ng yungib.
Isang oso sa gitnang Russia ang pumupunta sa lungga nito sa unang kalahati ng Nobyembre, bandang Nobyembre 8 (ang araw ni Dmitry Solunsky); Bago ang oras na ito siya ay natutulog nang napakabihirang at sa mga espesyal na kaso lamang. Sa sandaling ang kawastuhan ng mga kondisyon na nakakaapekto sa buhay ng isang oso ay nagambala, ang panahon ng pagsasama ay naantala din.
Ipagpalagay na ang isang oso, na naghahanap ng isang lugar ng kama sa taglagas, ay hindi sinasadyang nakatagpo ng bangkay. Naturally, ang hayop ay hindi iiwan ang bangkay hangga't hindi nito kinakain ang lahat, kahit na ang oras para sa paghahanda ng yungib at paghiga dito ay dumating na Ngayon ang niyebe ay bumagsak, ngunit ang oso ay patuloy na binibisita ang bangkay at kumakain hanggang buto na lang ang natitira.
Ang iba pang mga dahilan kung bakit naantala ang kama ng oso ay: ang mga pananim na rowan at oat na hindi naaani sa mga paglilinis ng kagubatan.
Ang mga salansan ng mga oats o mga bigkis na hindi naaani sa mga bukid ng yelo dahil sa tag-ulan na taglagas o para sa ibang dahilan ay malakas na umaakit sa oso, kaya't, nang abala siya sa pag-aani ng mga ito, ipinagpaliban niya ang paghiga nang ilang sandali.
Kaya, ang oso sa gitnang Russia ay bihirang humiga bago matapos ang unang linggo ng Nobyembre.
Ngunit nangyayari na ang taglamig ay hindi inaasahang dumating nang maaga. Pagkatapos ang mga oso, na nagulat sa nahulog na niyebe, ay nagbibigay ng mga bakas; ang mga track sa snow ay nabibilang lamang sa mga oso na ang paghiga ay naantala ng isang bagay; at, dapat itong idagdag, ang mga oso, sa karamihan ng mga kaso, ay maliit, kakaunti ang karanasan, dahil ang isang oso ay karaniwang sensitibo sa lagay ng panahon, lalo na ang isang napapanahong isa: inaasahan ang isang maagang taglamig, ito ay laging nakahiga bago ang niyebe, gaano man dumating ang maagang taglamig.
Kapag ang snow ay bumagsak nang maaga sa kalagitnaan ng Oktubre, na pagkatapos ay natutunaw, ang maagang inilatag na hayop ay umalis sa kanyang higaan kasunod ng natutunaw na snow at humiga muli, sa pagkakataong ito sa isang itim na landas, sa pangunahing isa.
Sa anumang kaso, kahit na sa mga lalawigan ng Arkhangelsk, Olonets at Vologda, ang oso ay hindi natutulog hanggang sa kalagitnaan ng Oktubre.
Ang "sa pandinig" ay kadalasang ang oso na ang sigasig ay naantala ng isa sa mga dahilan sa itaas, lalo na ng tubig. Ito ay lubos na nauunawaan. Ang oso, tulad ng alam mo, ay naghahanda sa sarili para sa paghiga sa pamamagitan ng pag-alis ng laman ng tiyan nito. Ipagpalagay natin na, nang naihanda na niya ang kanyang sarili, nakatagpo siya ng isang vada; Sa pamamagitan ng pagkain nito, napuno niya muli ang kanyang tiyan, ngunit wala na siyang pagkakataon na ihanda ang kanyang sarili para sa pangalawang pagkakataon, dahil ang mga damo at mga ugat na kailangan niya para sa prosesong ito ay namatay na at nawalan ng lakas Dahil dito, ang oso , na nakakain ng vada, nakahiga nang hindi naglilinis ng tiyan at samakatuwid, bilang lumabag sa pamantayan nito, ay namamalagi nang hindi maganda, "parinig." ang pinakamaliit na kaluskos, na marahil ay natakot sa kanya sa labas ng lungga, kung saan siya ay walang alinlangan na nakahiga sa orihinal.
Sa anumang kaso, ang mga connecting rod ay napakabihirang at kung sila ay lilitaw, ito ay halos eksklusibo sa mga lugar kung saan maraming nagbabayad at kung saan ang mga bear ay mas sensitibo at mahigpit kaysa sa mga nakatira sa malalayong sulok.
Palaging pinipili ng oso ang lungga nito sa taglagas depende sa paparating na taglamig. Ang isang mamasa-masa, mainit-init, bulok na taglamig ay pumipilit sa kanya na pumili ng isang tuyong lugar para sa kanyang lungga, ngunit, gaya ng dati, malapit sa tubig: mga sapa, latian, ilog, lawa. Ang mga tuyong lugar sa kagubatan ay nagsisilbing mga oso: manes, mga isla sa mga latian, mga clearing, tinutubuan na mga lugar na nasunog, atbp.
Bilang karagdagan sa pagpili ng isang tuyong lugar para sa yungib, sa pag-asam ng isang bulok na taglamig, ang oso ay malinaw na nag-aalaga din sa paglalagay nito sa isang medyo malinis na lugar - sa isang lugar na hindi niya pinipili sa pag-asam ng isang katamtaman o matinding taglamig. Ang kagustuhan na ibinigay sa isang "mas malinis" na lugar ay marahil dahil sa takot sa "mga patak": ang takip ng niyebe ay natutunaw at tubig, na tumutulo mula sa puno, nakakaabala sa hayop.
Inaasahan ang isang malamig na taglamig, ang oso ay nakahiga sa isang basang latian, pumipili ng isang mas malaking hummock o isang maliit na isla sa gitna ng latian, at tiyak sa isang siksikan, siksik na lugar.
Ang likas na katangian ng ikalawang kalahati ng taglamig ay maaaring hatulan ng mga migratory bear. Kung ang mga itinaas at hinihimok na mga oso, na nakahiga sa mga tuyo at kalat-kalat na lugar, pumili ng pangalawang kama sa isang latian at sa isang mas malakas na lugar, pagkatapos ay dapat nating asahan na ang ikalawang kalahati ng taglamig ay magiging mas malamig.
Sa pangkalahatan, ang isang mature na oso o babaeng oso ay humiga nang mas malapit sa tirahan, habang ang mga medium at maliliit na oso ay bihirang humiga nang napakalapit sa nayon.
Ang lugar na nakapalibot sa yungib ay maaaring maging lubhang magkakaibang depende sa kung aling oso ang pipiliin nitong mahiga - malaki o maliit, isang lalaki o isang babaeng oso, atbp. Sa pangkalahatan, maaari nating sabihin na ang isang oso ay napakabihirang humiga sa isang binuo na kagubatan, ngunit mas pinipili ang mga clearings , kung saan ang mga batang shoots ay lumago; pagkatapos ay humiga siya nang mas maluwag sa loob ng magkahalong kagubatan kaysa sa kagubatan ng parehong uri at edad.
Ang pinaka-napapanahong, malaking hayop ay nakahiga sa isang lugar kung saan hindi ito inaasahan. Hindi siya natatakot na humiga malapit sa mga bakod (mga bakod), kung saan marami sa mga lalawigan ng Novgorod at Tver.
Mas gugustuhin ng isang malaking oso na humiga kahit sa isang maliit na aspen grove kaysa sa isang malinis na kagubatan, at kung sa maliit na lugar na ito ay mayroong kahit isang tiyan, tuod o isang puno ng fir, kung gayon ang oso ay dapat hanapin sa ilalim ng mga ito. .
Sa parehong paraan, ang oso ay gustong humiga sa paanan ng isang tuyong puno ng aspen, na ang tuktok nito ay nasira.
Bilang isang nakadapa na posisyon, ang oso ay gustong-gusto ang anumang twist kung ito ay itinaas nang napakataas mula sa lupa na nagbibigay sa oso ng pagkakataong gumapang sa ilalim nito. Minsan ang isang oso ay kontento na sa 4-5 na puno ng fir na may taas na 1.5 hanggang 2 arshin, lumalaki nang higit pa o mas kaunti "sa isang bilog." Ang pagkakaroon ng pagsasanay sa mga tuktok at sanga ng mga batang abeto sa ilalim niya, siya ay humiga sa mga ito, at kinagat ang nakapalibot na mga puno ng abeto upang ang mga sirang tuktok, tulad ng isang kubo o isang bubong, ay natakpan siya mula sa itaas.
Kung ang isang oso ay humiga sa tabi ng isang puno, pipili ito ng isa na tatakip sa yungib sa hilaga o silangang bahagi. Sa malamig na taglamig, kapag ang isang oso ay nakahiga sa isang latian, na puno ng mainit na bukal, pumili siya ng isang mataas, malawak na hummock, sa gitna kung saan siya ay gumagawa ng isang maliit na bilog na depresyon para sa kanyang sarili, nilinya ang kama at humiga dito.
Kung nabasa sa isang yungib o natakot palayo dito ng anumang bagay, ang isang oso ay hindi hihiga sa parehong lugar. Minsan pinipili niya ang kasunod na mga lungga para sa kanyang sarili na may higit na kaginhawahan, lalo na sa simula ng taglamig; ngunit kung malapit na sa tagsibol (11/2-2 na buwan nang maaga), kung gayon ay pinipili nila ang lungga, at madalas sa ilalim ng gayong oso maaari kang makakita lamang ng 2-3 sanga ng puno. Kung ang isang oso ay itinaboy at madalas na tinatakot, kung gayon ang lahat ng mga yungib na sunud-sunod na pinipili ay likas na nagmamadali, at higit pa, lalo pa, dahil ang gayong hayop ay nawawalan ng pananampalataya sa kaligtasan ng kanyang bagong pugad at humiga sa " alingawngaw”; at kung minsan ay umaakyat siya nang malalim sa isang balon o isang windfall, kung gayon ang kanyang higaan ay nakasakay pa rin sa kabayo.
Ang mga maliliit at katamtamang laki ng mga oso, pati na rin ang mga ina na oso at ang kanilang mga maliliit na bata, ay gustong pumili ng napakasiksik na mga palumpong para sa paghiga, lalo na sa malamig na taglamig, kapag ang hayop ay may presentisyon na wala itong dapat ikatakot na abalahin ng isang patak. . Minsan ang mga kasukalan ay napakasiksik na ganap na imposibleng tumagos sa kanila sa lungga nang walang kutsilyo o palakol.
Ang mga oso kung minsan ay gumagawa ng mga lungga para sa kanilang sarili sa napaka orihinal na paraan. Kaya, halimbawa, mukhang pinakamainam para sa isang batang oso na palamutihan at palamutihan ang kanyang lungga, ngunit sa katotohanan nangyayari na ang lungga ng oso ay naiiba lamang sa dami, sa loob ay mayroon lamang mga kama at mga lukot ng Christmas tree sa itaas; iyon ang lahat ng kaginhawahan, at, sa kabaligtaran, kailangan kong makakita ng lungga ng oso, kamangha-mangha sa karangyaan at kagandahan: ang buong pugad, na kamangha-mangha ang hugis, ay inilatag sa isang tuyong burol at gawa sa manipis na punit na balat ng spruce. na may isang maliit na bilang ng mga sanga, ang ilalim ng pugad ay natatakpan ng parehong bark; Ang oso ay gumawa ng isang pantay na orihinal na den para sa kanyang sarili, isang maliit, orihinal na ito ay nasa isang haystack na naiwan sa kagubatan Sa kasong ito, malamang na ipagpalagay na ang oso ay walang oras o wala hindi makapag-ayos ng lungga para sa sarili at humiga kahit saan.
Sa pagsasalita tungkol sa istraktura ng isang oso sa isang yungib, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang "mga pagkain" na kung minsan ay ginagawa nito sa mga puno.
Ang katotohanan ay ang isang oso kung minsan ay gustong gawing mas komportable ang kanyang lungga. Sa mga kasong ito, siya ay labis na matiyaga at masigasig na nagsisimulang mapunit ang balat ng spruce sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin at mga kuko, na, kapag naubos, ay nagbubunga ng malambot at matambok na basura. Kadalasan ang balat ng isang batang puno ng spruce ay ginagamit para sa pag-ahit na ito, kadalasan sa timog na bahagi, kung saan ang balat ay mas manipis at mas mahibla. Kung may nakikitang mga butas sa puno, ngunit walang malapit na den, nangangahulugan ito na ang balat sa puno ay tila hindi angkop sa ilang kadahilanan.
Ang isang babaeng oso ay hindi kailanman magdadala ng isang anak o isang breeder sa kanyang lungga. (Ni isang tuta o isang kamalig ay hindi kailanman magsisinungaling sa isang may sapat na gulang na oso). Siya ay nakahiga mag-isa, at kung mayroong isang pestun sa kanya, pagkatapos ay humiga siya sa malayo mula sa kanya, ngunit hindi malapit. Kung sa she-bear ay may mga lonchak at pestun, o mga lonchak lamang, ito ay nagsisilbing hindi maikakailang patunay na ang she-bear ay baog.
Ang mga pangalang lonchak at pestun ay naiintindihan ng mga mangangaso. Tamang tawagin ang mga bear cubs na humigit-kumulang (mula sa kalagitnaan ng Agosto) mula pitong buwan hanggang dalawang taon bilang lonchak. Pagkaraan ng dalawang taon, sa ikatlong taon, ang lonchak ay nagsimulang tawaging pestun, sa kondisyon na ito ay kasama ng isang babaeng oso.
Bilang karagdagan, ang breeder ay palaging isang lalaki, ngunit hindi isang babae.
Ang tinatayang pagpapasiya ng lonchak at pestun ay maaaring gawin ayon sa timbang. Ang bigat ng isang lonchak ay mula 1 pood hanggang 10 pounds. hanggang 2 pounds 30 pounds; Tumitimbang si Pestun mula sa 2 pood na 30 lbs. hanggang 5 poods. Ngunit ang kahulugan na ito ay dapat gawin nang may pag-iingat. Sa artipisyal na pagpapakain, sa pagkabihag, iba ang bigat.
Kung ang isang babaeng oso ay nakahiga bilang isang pamilya, kung gayon ang bawat miyembro ng pamilya ay hindi palaging nakahiga sa kanyang sariling espesyal na kama, maliban sa mga kaso kung saan ang lungga ay napakalaki, halimbawa, sa isang lugar sa ilalim ng apoy sa isang kagubatan na sakop ng bagyo o na may malaking pagbabaligtad. Kapag pumipili ng isang lungga sa itaas, tiyak na inaayos ito ng oso upang ang pamilya ay humiga sa "dibdib".
Iba-iba ang paglalagay ng mga miyembro ng pamilya sa isang natatakpan o lupang lungga. Mas madalas ang oso ay namamalagi malapit sa labasan, kung minsan, sa kabaligtaran, nagtatago siya sa pinakamalayong sulok.
Ang isang babaeng oso ay hindi kailanman nagdadala ng sinuman sa kanyang lungga at palaging nag-iisa. Kung sa tagsibol ay lilitaw siya na may kasamang pestun, hindi ito nangangahulugan na siya ay nakahiga sa kanya sa isang lungga, ngunit nangangahulugan ito na siya ay nakahiga sa isang lugar na hindi malayo sa kanyang ina, sa isang espesyal na kama at sa isang independiyenteng lungga, ngunit sa kaso walang magkasama .
Kung ang mga anak ay hindi nawawala at nabubuhay hanggang sa taglagas, kung gayon ang oso ay nananatiling baog ngayong taglamig at nakahiga sa yungib kasama ang mga anak. Sa pangkalahatan, masasabing kung ang mga cubs ay mananatiling buo sa taglagas, kung gayon ang she-bear ay palaging dumaan sa isang taon ng baog at, bilang isang resulta, humahabol lamang pagkatapos ng isang taon; kung ang mga anak ay napatay, nahuli, o nawala nang buo, ang she-bear ay gumagala muli.
Ang pagkakaroon ng tumira sa isang paraan o iba pa sa isang lungga, ang bawat oso ay hindi kaagad nakatulog. Sa una ay mas natutulog siya sa gabi at sa tanghali, ngunit gising sa umaga at gabi. Kung mas matagal ang oso, mas maaga ang matinding hamog na nagyelo, mas mahimbing ang kanyang pagtulog. Sa panahon ng pagtunaw o kahit banayad na hamog na nagyelo, maaaring mahirap lapitan ang isang oso nang hindi ito tinatakot; sa kabaligtaran, sa matinding hamog na nagyelo maaari kang makalapit sa kanya at kailangan mo pa ring gisingin, kahit na ang kanyang lungga ay naitayo nang buo at nakikita.
Ngunit kahit na sa panahon ng lasaw ang oso ay natutulog at mas mahina, i.e. mas sensitibo sa kaluskos, ngunit ang mismong pagtunaw, lalo na sa makapal na canopy ng niyebe sa kagubatan, ay lubos na nakakatulong sa pag-muffling ng anumang tunog, kaya naman para sa isang raid plant, halimbawa, ang isang canopy ay napakahalaga, lalo na kung saan ang raid ay hindi maganda. disiplinado; Para sa pagbaril, ang canopy ay hindi kanais-nais.
Ang isang oso na nakahiga sa loob ng maikling panahon at walang oras na "humiga," gaya ng sinasabi nila, ay hindi dapat magmadali sa pangangaso at dapat pahintulutang humiga nang hindi bababa sa isang linggo o dalawa. Sa ilalim ng mga kondisyon na hindi ginagawang posible na maghintay at ipagpaliban ang pangangaso, dapat mong simulan ito sa tanghali, kapag ang oso ay natutulog nang mas mahimbing kaysa sa umaga. Bago ang 9:00 ng umaga sa unang kalahati ng taglamig, ang pangangaso ay hindi dapat magsimula sa lahat, dahil sa siksik na kasukalan at loma lamang sa oras na ito posible na makita nang malinaw, at, dahil dito, upang mabaril.
Ang babaing oso na hindi pa natutuyo ay mahimbing na natutulog bago manganak at hindi mahirap itaboy, ngunit madali ring itama ang pagkakamali, dahil ang buntis ay hindi nakakalayo; minsan ang gayong oso ay lalakad lamang ng isang milya, mas madalas tatlo o apat, ngunit hindi hihigit sa lima (bilang eksepsiyon, alam ko ang isang kaso kapag ang gayong oso ay lumakad ng 25 milya).
Tungkol sa tanong kung ang isang oso sa isang yungib ay sumisipsip ng kanyang paa, masasabi ko ang mga sumusunod: ang mga anak ng oso sa pagkabihag ay karaniwang kusang-loob na sumisipsip ng kanilang mga paa, ngunit habang tumatanda ang mga oso, mas madalas mong makita silang ginagawa ang aktibidad na ito. Sa ligaw, sa isang lungga, ang isang may sapat na gulang na oso ay hindi kailanman sinisipsip ang mga paa nito.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa posisyon na kinukuha ng oso kapag nakahiga sa isang lungga. Maaari itong medyo iba-iba, ngunit kadalasan ang oso ay nakahiga sa lungga sa kanan o kaliwang bahagi nito, mas madalas sa tiyan nito, at hindi kailanman nakahiga sa likod nito.
Karaniwang makakita ng oso na nakaupo sa isang lungga; ang sitwasyong ito ay hindi normal; kung ang isang oso ay nakaupo sa isang lungga, nangangahulugan ito na ito ay nabalisa ng isang bagay; ang gayong Oso ay tiyak na lilipat mula sa kanyang higaan.
Sa konklusyon, nananatili lamang na sabihin na ang isang oso sa isang lungga sa karamihan ng mga kaso ay nakahiga na ang ulo nito sa timog, mas madalas sa kanluran o silangan, at hindi kailanman nangyari sa akin na ang ulo ng isang oso ay nakaposisyon sa hilaga. Kaya, ang oso ay tila tumitingin sa kanyang takong. Sa dulo ng sakong, kung ang lungga ay itinayo sa lupa (lupa) o sa isang crowbar, ang noo nito ay matatagpuan din, at ang noo ay palaging nakaharap sa isang medyo malinis na lugar kumpara sa iba pang mga gilid ng yungib.
Dito nagiging malinaw ang lahat.
Bakit ang mga crossbill ay gumagala sa mga kagubatan sa buong buhay nila?
Oo, dahil hinahanap nila kung saan ang pinakamahusay na ani ng mga putot. Ngayong taon mayroon kaming maraming mga cones sa rehiyon ng Leningrad. Mayroon kaming mga crossbills. Sa susunod na taon, sa isang lugar sa hilaga, magkakaroon ng cone harvest - magkakaroon ng mga crossbill.
Bakit ang mga crossbill ay kumakanta ng mga kanta sa taglamig at napisa ang kanilang mga sisiw sa mga snow?
Ngunit bakit hindi sila kumakanta at magpapisa ng mga sisiw, dahil maraming pagkain sa paligid?
Ang pugad ay mainit-init - mayroong pababa, at mga balahibo, at malambot na balahibo, at ang babae, sa sandaling mailagay niya ang kanyang unang itlog, ay hindi umaalis sa pugad. May dalang pagkain ang lalaki para sa kanya.
Ang babae ay nakaupo, nagpapainit ng mga itlog, at ang mga sisiw ay napisa - pinapakain niya sila ng mga buto ng spruce at pine na pinalambot sa pananim. Ang mga cone ay nasa mga puno sa buong taon.
Kung ang isang mag-asawa ay magkakasama, gustong manirahan sa kanilang sariling bahay, kumuha ng maliliit na bata, sila ay lilipad palayo sa kawan, hindi mahalaga kung sa taglamig, tagsibol, o taglagas (matatagpuan ang mga pugad ng crossbill bawat buwan). Nagtatayo sila ng pugad - nabubuhay sila. Ang mga sisiw ay lalago - ang buong pamilya ay muling sasali sa kawan.
Bakit nagiging mummy ang mga crossbill pagkatapos ng kamatayan?
At lahat dahil kumakain sila ng cones. Mayroong maraming dagta sa spruce at pine seeds. Sa paglipas ng mahabang buhay, ang ilang lumang crossbill ay magiging puspos ng dagta na ito, tulad ng isang greased boot na may tar. Pinipigilan ng dagta ang kanyang katawan na mabulok pagkatapos ng kamatayan.
Pinunasan din ng mga Ehipsiyo ng dagta ang kanilang mga patay at gumawa ng mga mummy.
NAAYOS
Sa huling bahagi ng taglagas, ang oso ay pumili ng isang lugar para sa isang lungga sa dalisdis ng isang burol na tinutubuan ng mga puno ng spruce. Pinunit niya ang makitid na mga piraso ng balat ng spruce gamit ang kanyang mga kuko, dinala ang mga ito sa isang butas sa burol, at itinapon ang malambot na lumot sa ibabaw. Kinagat niya ang mga Christmas tree sa paligid ng butas kaya natabunan nila ito na parang kubo, gumapang sa ilalim ng mga ito at nakatulog ng mapayapa.
Ngunit wala pang isang buwan ang lumipas bago natagpuan ng mga huskies ang kanyang lungga, at halos wala na siyang oras upang makatakas mula sa mangangaso. Kinailangan kong humiga mismo sa niyebe - naririnig ko ito. Ngunit kahit dito natagpuan siya ng mga mangangaso, at muli ay bahagya siyang nakatakas.
At kaya nagtago siya sa ikatlong pagkakataon. Kaya't hindi naisip ng sinuman kung saan siya hahanapin.
Sa tagsibol lamang ay natuklasan na siya ay nakatulog nang maayos sa mataas na puno. Ang itaas na mga sanga ng punong ito, na minsang nasira ng isang bagyo, ay lumaki sa langit, na parang isang hukay. Sa tag-araw, ang agila ay nagdala ng brushwood at malambot na kama dito, pinalaki ang kanyang mga sisiw dito at lumipad. At sa taglamig, isang oso, na nabalisa sa lungga nito, nahulaan na umakyat sa "butas" na ito ng hangin.
LUMABAS ANG MGA DAGA SA KAGUBATAN
Maraming wood mice ang nauubusan na ngayon ng supply sa kanilang pantry. Marami ang tumakas sa kanilang mga burrow upang makatakas sa mga stoats, weasels, ferrets at iba pang mga mandaragit.
At ang lupa at kagubatan ay natatakpan ng niyebe. Walang nguyain. Isang buong hukbo ng mga gutom na daga ang lumipat sa labas ng kagubatan. Ang mga kamalig ng butil ay nasa malubhang panganib. Dapat tayong maging maingat.
Sinusundan ng mga weasel ang mga daga. Ngunit napakakaunti sa kanila upang mahuli at sirain ang lahat ng mga daga.
Protektahan ang butil mula sa mga daga!
TIR
REPLY STRAIGHT ON THE TARGET! IKA-LABINGISANG PALIGUKAN
1. Pumupunta ba ang oso sa lungga na payat o mataba?
1. Ano ang ibig sabihin - "pinakain ng mga binti ang lobo"?
2. Ano ang mas nakakatakot para sa mga ibon – ang lamig o ang gutom sa taglamig?
3. Bakit mas mahalaga ang panggatong na inaani sa taglamig kaysa panggatong na inaani sa tag-araw?
4. Paano mo masasabi sa tuod ng pinutol na puno kung ilang taon na ang puno?
5. Bakit maraming hayop at ibon ang umaalis sa kagubatan sa taglamig at nakikipagsiksikan sa malapit sa tirahan ng tao?
6. Lahat ba ng rook ay lumilipad palayo sa atin para sa taglamig?
7. Ano ang kinakain ng palaka sa taglamig?
8. Anong mga hayop ang tinatawag na connecting rods?
9. Saan pumunta ang mga paniki para sa taglamig?
10. Lahat ba ng mga hares ay puti sa taglamig?
11. Bakit hindi nabubulok ang bangkay ng isang patay na crossbill sa mahabang panahon kahit na sa init?
12. Aling ibon ang nagpapalaki ng mga sisiw sa anumang oras ng taon, kahit na sa niyebe?
13. Ako ay maliit na parang butil ng buhangin, ngunit tinatakpan ko ang lupa.
14. Naglalakad sa tag-araw, nagpapahinga sa taglamig.
15. Isang magandang babae ang nakaupo sa isang madilim na piitan - ang kanyang tirintas ay nasa kalye.
16. Ang lola ay nakaupo sa mga kama - natatakpan ng mga patch.
17. Hindi tinahi, hindi pinutol, natatakpan ng mga galos; hindi mabilang na mga damit at lahat ay walang mga fastener.
18. Ang buwan ay bilog, ngunit hindi; berde, ngunit hindi isang kagubatan ng oak; may buntot, ngunit hindi isang daga.
DYARYO NG KAGUBATAN Blg. 12
MANATILI NG ISANG BUWAN HANGGANG SPRING (IKATLONG BUWAN NG Taglamig)
Ang araw ay pumapasok sa tanda ng Pisces
ANG TAON AY SOLAR POEM SA 12 BUWAN
FEBRUARY - taglamig. Lumipad ang mga blizzard at blizzard noong Pebrero; Tumatakbo sila sa niyebe, ngunit walang bakas.
Ang huling, pinakakakila-kilabot na buwan ng taglamig. Isang buwan ng matinding gutom, kasal ng lobo, pagsalakay ng lobo sa mga nayon at maliliit na bayan - kinakaladkad nila ang mga aso at kambing dahil sa gutom, at umaakyat sa mga kulungan ng tupa sa gabi. Lahat ng hayop ay payat. Ang taba na nakuha mula noong taglagas ay hindi na nagpapainit o nagpapalusog sa kanila.
Ang mga hayop ay nauubusan ng mga panustos sa kanilang mga lungga at mga silid sa ilalim ng lupa.
Si Snow, sa halip na isang kaibigan na nagpapanatili ng init, ay nagiging isang mortal na kaaway para sa marami. Ang mga sanga ng puno ay nasira sa ilalim ng hindi mabata nitong bigat. Mga ligaw na manok - partridges, hazel grouse, black grouse - nagagalak sa malalim na niyebe: mabuti para sa kanila na magpalipas ng gabi, ibinaon ang kanilang mga ulo dito.
Ngunit ang problema ay kapag, pagkatapos ng isang araw na pagtunaw, ang hamog na nagyelo sa gabi at tinatakpan ang niyebe ng isang ice crust - isang crust. Pagkatapos ay iuntog mo ang iyong ulo sa nagyeyelong bubong hanggang sa matunaw ng araw ang crust!
At ang niyebe ay umihip at umihip, at ang nakakasira ng kalsada na Pebrero ay nakatulog sa mga sleigh path at mga kalsada...
TATAYO BA SILA?
Dumating na ang huling buwan ng taon ng kagubatan, ang pinakamahirap na buwan - ang Buwan ng Paghihintay Hanggang Tagsibol.
Ang lahat ng mga naninirahan sa kagubatan ay naubusan ng suplay sa kanilang mga pantry. Ang lahat ng mga hayop at ibon ay payat na - wala nang anumang mainit na taba sa ilalim ng balat. Mula sa mahabang buhay ng kamay hanggang sa bibig, maraming lakas ang nabawasan.
At pagkatapos, tulad ng swerte, lumipad ang mga blizzard at blizzard sa kagubatan, ang mga frost ay lumakas habang sila ay lumayo pa. Noong nakaraang buwan Naglalakad sa taglamig, sinaktan ito ng matinding lamig. Ngayon hawakan, bawat hayop at ibon, tipunin ang iyong huling lakas - magtiis hanggang tagsibol.
Ang aming leskorov ay naglalakad sa buong kagubatan. Labis silang nag-aalala tungkol sa tanong: titiisin ba ng mga hayop at ibon ang init?
Marami silang nakitang malungkot na bagay sa kagubatan. Ang ibang mga naninirahan sa kagubatan ay hindi nakayanan ang gutom at lamig - namatay sila. Mabubuhay pa kaya ang iba sa atin sa isang buwan? Totoo, mayroon ding mga hindi kailangang mag-alala: hindi sila mawawala.
Kasalukuyang pahina: 6 (ang aklat ay may kabuuang 12 na pahina)
Font:
100% +
DYARYO NG KAGUBATAN Blg. 11
BUWAN NG MATINDING GUTOM (IKALAWANG BUWAN NG Taglamig)
ENERO, sabi ng mga tao, ang pagliko sa tagsibol; ang simula ng taon, ang kalagitnaan ng taglamig; araw para sa tag-araw, taglamig para sa hamog na nagyelo. Naka-on Bagong Taon ang araw ay nadagdagan ng isang lukso ng kuneho.
Ang lupa, tubig at kagubatan - lahat ay natatakpan ng niyebe, ang lahat sa paligid ay nahuhulog sa isang hindi nagagambala at, tila, patay na pagtulog.
Sa mahihirap na panahon, ang buhay ay mahusay sa pagpapanggap na patay. Ang mga damo, mga palumpong at mga puno ay nagyelo. Nagyelo sila, ngunit hindi namatay.
Sa ilalim ng patay na kumot ng niyebe ay itinatago nila ang makapangyarihang kapangyarihan ng buhay, ang kapangyarihang lumago at mamulaklak. Pinapanatili ng mga puno ng pine at spruce na ligtas ang kanilang mga buto, na hawak ang mga ito nang mahigpit sa kanilang mga kamao na hugis-kono.
Mga hayop na may malamig na dugo, nagtatago, nagyelo. Ngunit hindi rin sila namatay, kahit ang mga kasing-amo ng mga gamu-gamo ay nagtago sa iba't ibang silungan.
Ang mga ibon ay may partikular na mainit na dugo at hindi kailanman naghibernate. Maraming hayop, kahit maliliit na daga, ang tumatakbo sa buong taglamig. At hindi ba kamangha-mangha na ang isang oso na natutulog sa isang lungga sa ilalim ng malalim na niyebe noong Enero ay nagyelo ay nagsilang ng maliliit na bulag na mga anak at, kahit na siya mismo ay hindi kumakain sa buong taglamig, pinapakain sila ng kanyang gatas hanggang sa tagsibol!
MALAMIG SA KAGUBATAN, LAMIG!
Isang nagyeyelong hangin ang umiihip sa bukas na bukid at dumadaloy sa kagubatan sa pagitan ng mga hubad na birch at aspen. Ito ay nakukuha sa ilalim ng masikip na balahibo, tumagos sa makapal na balahibo, at nagpapalamig ng dugo.
Hindi ka maaaring umupo sa lupa o sa isang sanga: ang lahat ay natatakpan ng niyebe, ang iyong mga paa ay nagyeyelo. Kailangan mong tumakbo, tumalon, lumipad upang kahit papaano ay magpainit.
Ito ay mabuti para sa isa na may mainit, maaliwalas na lungga, lungga, pugad; na may pantry na puno ng mga gamit. Kumagat, kulubot na parang bola - matulog ng mahimbing.
KUNG SINO ANG BUNO AY HINDI TAKOT SA lamig
Para sa mga hayop at ibon, ito ay tungkol sa pagkabusog. Ang isang magandang tanghalian ay nagpapainit sa iyo mula sa loob, ang iyong dugo ay mainit, ang init ay kumakalat sa lahat ng iyong mga ugat. Ang taba sa ilalim ng balat ay ang pinakamahusay na lining para sa isang mainit na lana o down coat. Ito ay dadaan sa lana, sa pamamagitan ng balahibo, ngunit walang hamog na nagyelo ang masisira sa taba sa ilalim ng balat.
Kung mayroong sapat na pagkain, ang taglamig ay hindi magiging kahila-hilakbot. Saan ka makakakuha ng pagkain sa taglamig?
Ang isang lobo ay gumagala, ang isang soro ay gumagala sa kagubatan - ang kagubatan ay walang laman, ang lahat ng mga hayop at ibon ay nagtago at lumipad. Ang mga uwak ay lumilipad sa araw, ang isang agila na kuwago ay lumilipad sa gabi, sila ay naghahanap ng biktima - walang biktima.
Gutom sa kagubatan, gutom!
ZINZIVER SA IZBA
Sa Buwan ng Mabangis na Pagkagutom, bawat hayop sa kagubatan, bawat ibon ay pumipindot malapit sa tirahan ng tao. Mas madaling makakuha ng pagkain para sa iyong sarili at kumita mula sa basura.
Pinapatay ng gutom ang takot. Ang mga maingat na naninirahan sa kagubatan ay hindi na matakot sa mga tao.
Ang mga itim na grouse at partridge ay umakyat sa giikan at mga kamalig ng butil. Ang mga mermen ay pumupunta sa mga hardin, stoats at weasels ay nangangaso ng mga daga at daga sa mga basement. Dumating ang mga puti upang mamitas ng dayami mula sa mga stack sa tabi mismo ng nayon. Isang zinziver - isang tipaklong tit - dilaw, na may puting pisngi at itim na guhit sa dibdib. Hindi niya pinansin ang mga tao, mabilis niyang sinisipat ang mga mumo sa hapag kainan.
Isinara ng mga may-ari ang pinto - at natagpuan ng zinziver ang kanyang sarili na bihag.
Isang buong linggo siyang tumira sa kubo. Hindi nila siya ginalaw, ngunit hindi rin nila siya pinakain. Gayunpaman, kapansin-pansing tumaba at tumaba siya araw-araw. Nangangaso siya buong araw sa buong kubo. Naghanap siya ng mga kuliglig, mga langaw na natutulog sa mga bitak, namumulot ng mga mumo, at sa gabi ay nagtago sa isang bitak sa likod ng kalan ng Russia upang matulog.
Pagkalipas ng ilang araw, nahuli niya ang lahat ng langaw at ipis at nagsimulang tumusok sa tinapay, sinisira ang mga libro, mga kahon, mga tapon gamit ang kanyang tuka - lahat ng nahuli sa kanyang mata.
Pagkatapos ay binuksan ng mga may-ari ang pinto at sinipa ang hindi inanyayahang munting panauhin palabas ng kubo.
PARA KANINO ANG MGA BATAS AY HINDI NAKASULAT
Ngayon ang lahat ng mga naninirahan sa kagubatan ay dumadaing mula sa malupit na taglamig. Sinasabi ng batas sa kagubatan: sa taglamig, tumakas mula sa lamig at gutom sa abot ng iyong makakaya, ngunit kalimutan ang tungkol sa mga sisiw. Hatch ang mga sisiw sa tag-araw, kapag ito ay mainit-init at mayroong maraming pagkain.
Buweno, kung kanino ang kagubatan ay puno ng pagkain kahit na sa taglamig, ang batas na ito ay hindi nakasulat.
Natagpuan ng aming mga kasulatan ang pugad ng isang maliit na ibon sa isang mataas na puno. Ang sanga kung saan inilalagay ang pugad ay ganap na natatakpan ng niyebe, at ang mga itlog ay nakahiga sa pugad.
Kinabukasan ay dumating ang aming mga koresponden, napakalamig lang, namumula ang ilong ng lahat, nakatingin, at ang mga sisiw ay napisa na sa pugad, nakahiga nang hubad sa niyebe, bulag pa rin.
Anong klaseng himala?
Ngunit walang himala. Ito ay isang pares ng mga crossbill na nagtayo ng pugad at nagpalaki ng mga sisiw.
Ang crossbill ay isang ibon na hindi natatakot sa lamig o gutom ng taglamig.
Sa buong taon makikita mo ang mga kawan ng mga ibong ito sa kagubatan. Masayang tumatawag sa isa't isa, lumilipad sila mula sa puno hanggang sa puno, mula sa kagubatan patungo sa kagubatan. Namumuhay sila sa isang lagalag sa buong taon: dito ngayon, doon bukas.
Sa tagsibol, ang lahat ng mga songbird ay nahahati sa mga pares, pumili ng isang site at manirahan dito hanggang sa mapisa nila ang kanilang mga sisiw.
At kahit na sa oras na ito, lumilipad ang mga crossbill sa mga kawan sa lahat ng kagubatan, hindi humihinto kahit saan nang matagal.
Sa kanilang maingay na lumilipad na kawan ay makikita mo ang parehong matanda at batang ibon sa buong taon. Para bang ipinanganak sa ere ang mga sisiw nila, on the fly.
Sa Leningrad, ang mga crossbill ay tinatawag ding mga parrot. Binigyan sila ng ganitong pangalan para sa kanilang makulay at maliwanag na damit, tulad ng isang loro, at para sa katotohanan na sila ay umakyat at umiikot sa mga perches, tulad ng mga loro.
Ang mga balahibo ng mga lalaki na crossbills ay orange sa iba't ibang kulay; sa mga babae at bata - berde at dilaw.
Ang mga crossbill ay may matitigas na binti at mahigpit na tuka. Ang mga crossbill ay gustong magsabit nang patiwarik, hawak ang tuktok na sanga gamit ang kanilang mga paa at hinahawakan ang ilalim na sanga gamit ang kanilang tuka.
Tila isang himala na ang katawan ng crossbill ay hindi nabubulok sa mahabang panahon pagkatapos ng kamatayan. Ang bangkay ng isang lumang crossbill ay maaaring magsinungaling sa loob ng dalawampung taon - at walang isang balahibo ang mahuhulog mula dito, at walang amoy. Parang mummy.
Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa crossbill ay ang ilong nito. Walang ibang ibon na may ganyang ilong.
Ang crossbill ay may hugis na krus na ilong: ang itaas na kalahati ay nakayuko pababa, ang ibabang kalahati ay nakatungo pataas.
Nasa ilong ng crossbill ang lahat ng kapangyarihan at ang sagot sa lahat ng himala.
Ang mga crossbill ay ipanganak na may tuwid na ilong, tulad ng lahat ng mga ibon. Ngunit sa sandaling lumaki ang sisiw, nagsisimula itong kumuha ng mga buto mula sa spruce at pine cones gamit ang ilong nito. Kasabay nito, ang kanyang maselan na ilong ay naka-crosswise, at nananatiling ganoon sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ito ay para sa kapakinabangan ng crossbill: na may isang krus na ilong ito ay mas maginhawa upang alisin ang mga buto mula sa mga cones.
Dito nagiging malinaw ang lahat.
Bakit ang mga crossbill ay gumagala sa mga kagubatan sa buong buhay nila?
Oo, dahil hinahanap nila kung saan ang pinakamahusay na ani ng mga putot. Ngayong taon mayroon kaming maraming mga cones sa rehiyon ng Leningrad. Mayroon kaming mga crossbills. Sa susunod na taon, sa isang lugar sa hilaga, magkakaroon ng cone harvest - magkakaroon ng mga crossbill.
Bakit ang mga crossbill ay kumakanta ng mga kanta sa taglamig at napisa ang kanilang mga sisiw sa mga snow?
Ngunit bakit hindi sila kumakanta at magpapisa ng mga sisiw, dahil maraming pagkain sa paligid?
Ang pugad ay mainit-init - mayroong pababa, at mga balahibo, at malambot na balahibo, at ang babae, sa sandaling mailagay niya ang kanyang unang itlog, ay hindi umaalis sa pugad. May dalang pagkain ang lalaki para sa kanya.
Ang babae ay nakaupo, nagpapainit ng mga itlog, at ang mga sisiw ay napisa - pinapakain niya sila ng mga buto ng spruce at pine na pinalambot sa pananim. Ang mga cone ay nasa mga puno sa buong taon.
Kung ang isang mag-asawa ay magkakasama, gustong manirahan sa kanilang sariling bahay, kumuha ng maliliit na bata, sila ay lilipad palayo sa kawan, hindi mahalaga kung sa taglamig, tagsibol, o taglagas (matatagpuan ang mga pugad ng crossbill bawat buwan). Nagtatayo sila ng pugad - nabubuhay sila. Ang mga sisiw ay lalago - ang buong pamilya ay muling sasali sa kawan.
Bakit nagiging mummy ang mga crossbill pagkatapos ng kamatayan?
At lahat dahil kumakain sila ng cones. Mayroong maraming dagta sa spruce at pine seeds. Sa paglipas ng mahabang buhay, ang ilang lumang crossbill ay magiging puspos ng dagta na ito, tulad ng isang greased boot na may tar. Pinipigilan ng dagta ang kanyang katawan na mabulok pagkatapos ng kamatayan.
Pinunasan din ng mga Ehipsiyo ng dagta ang kanilang mga patay at gumawa ng mga mummy.
NAAYOS
Sa huling bahagi ng taglagas, ang oso ay pumili ng isang lugar para sa isang lungga sa dalisdis ng isang burol na tinutubuan ng mga puno ng spruce. Pinunit niya ang makitid na mga piraso ng balat ng spruce gamit ang kanyang mga kuko, dinala ang mga ito sa isang butas sa burol, at itinapon ang malambot na lumot sa ibabaw. Kinagat niya ang mga Christmas tree sa paligid ng butas kaya natabunan nila ito na parang kubo, gumapang sa ilalim ng mga ito at nakatulog ng mapayapa.
Ngunit wala pang isang buwan ang lumipas bago natagpuan ng mga huskies ang kanyang lungga, at halos wala na siyang oras upang makatakas mula sa mangangaso. Kinailangan kong humiga mismo sa niyebe - naririnig ko ito. Ngunit kahit dito natagpuan siya ng mga mangangaso, at muli ay bahagya siyang nakatakas.
At kaya nagtago siya sa ikatlong pagkakataon. Kaya't hindi naisip ng sinuman kung saan siya hahanapin.
Sa tagsibol lamang ay natuklasan na siya ay nakatulog nang maayos sa mataas na puno. Ang itaas na mga sanga ng punong ito, na minsang nasira ng isang bagyo, ay lumaki sa langit, na parang isang hukay. Sa tag-araw, ang agila ay nagdala ng brushwood at malambot na kama dito, pinalaki ang kanyang mga sisiw dito at lumipad. At sa taglamig, isang oso, na nabalisa sa lungga nito, nahulaan na umakyat sa "butas" na ito ng hangin.
LUMABAS ANG MGA DAGA SA KAGUBATAN
Maraming wood mice ang nauubusan na ngayon ng supply sa kanilang pantry. Marami ang tumakas sa kanilang mga burrow upang makatakas sa mga stoats, weasels, ferrets at iba pang mga mandaragit.
At ang lupa at kagubatan ay natatakpan ng niyebe. Walang nguyain. Isang buong hukbo ng mga gutom na daga ang lumipat sa labas ng kagubatan. Ang mga kamalig ng butil ay nasa malubhang panganib. Dapat tayong maging maingat.
Sinusundan ng mga weasel ang mga daga. Ngunit napakakaunti sa kanila upang mahuli at sirain ang lahat ng mga daga.
Protektahan ang butil mula sa mga daga!
TIR
REPLY STRAIGHT ON THE TARGET! IKA-LABINGISANG PALIGUKAN
1. Pumupunta ba ang oso sa lungga na payat o mataba?
1. Ano ang ibig sabihin - "pinakain ng mga binti ang lobo"?
2. Ano ang mas nakakatakot para sa mga ibon – ang lamig o ang gutom sa taglamig?
3. Bakit mas mahalaga ang panggatong na inaani sa taglamig kaysa panggatong na inaani sa tag-araw?
4. Paano mo masasabi sa tuod ng pinutol na puno kung ilang taon na ang puno?
5. Bakit maraming hayop at ibon ang umaalis sa kagubatan sa taglamig at nakikipagsiksikan sa malapit sa tirahan ng tao?
6. Lahat ba ng rook ay lumilipad palayo sa atin para sa taglamig?
7. Ano ang kinakain ng palaka sa taglamig?
8. Anong mga hayop ang tinatawag na connecting rods?
9. Saan pumunta ang mga paniki para sa taglamig?
10. Lahat ba ng mga hares ay puti sa taglamig?
11. Bakit hindi nabubulok ang bangkay ng isang patay na crossbill sa mahabang panahon kahit na sa init?
12. Aling ibon ang nagpapalaki ng mga sisiw sa anumang oras ng taon, kahit na sa niyebe?
13. Ako ay maliit na parang butil ng buhangin, ngunit tinatakpan ko ang lupa.
14. Naglalakad sa tag-araw, nagpapahinga sa taglamig.
15. Isang magandang babae ang nakaupo sa isang madilim na piitan - ang kanyang tirintas ay nasa kalye.
16. Ang lola ay nakaupo sa mga kama - natatakpan ng mga patch.
17. Hindi tinahi, hindi pinutol, natatakpan ng mga galos; hindi mabilang na mga damit at lahat ay walang mga fastener.
18. Ang buwan ay bilog, ngunit hindi; berde, ngunit hindi isang kagubatan ng oak; may buntot, ngunit hindi isang daga.
DYARYO NG KAGUBATAN Blg. 12
MANATILI NG ISANG BUWAN HANGGANG SPRING (IKATLONG BUWAN NG Taglamig)
Ang araw ay pumapasok sa tanda ng Pisces
ANG TAON AY SOLAR POEM SA 12 BUWAN
FEBRUARY - taglamig. Lumipad ang mga blizzard at blizzard noong Pebrero; Tumatakbo sila sa niyebe, ngunit walang bakas.
Ang huling, pinakakakila-kilabot na buwan ng taglamig. Isang buwan ng matinding gutom, kasal ng lobo, pagsalakay ng lobo sa mga nayon at maliliit na bayan - kinakaladkad nila ang mga aso at kambing dahil sa gutom, at umaakyat sa mga kulungan ng tupa sa gabi. Lahat ng hayop ay payat. Ang taba na nakuha mula noong taglagas ay hindi na nagpapainit o nagpapalusog sa kanila.
Ang mga hayop ay nauubusan ng mga panustos sa kanilang mga lungga at mga silid sa ilalim ng lupa.
Si Snow, sa halip na isang kaibigan na nagpapanatili ng init, ay nagiging isang mortal na kaaway para sa marami. Ang mga sanga ng puno ay nasira sa ilalim ng hindi mabata nitong bigat. Mga ligaw na manok - partridges, hazel grouse, black grouse - nagagalak sa malalim na niyebe: mabuti para sa kanila na magpalipas ng gabi, ibinaon ang kanilang mga ulo dito.
Ngunit ang problema ay kapag, pagkatapos ng isang araw na pagtunaw, ang hamog na nagyelo sa gabi at tinatakpan ang niyebe ng isang ice crust - isang crust. Pagkatapos ay iuntog mo ang iyong ulo sa nagyeyelong bubong hanggang sa matunaw ng araw ang crust!
At ang niyebe ay umihip at umihip, at ang nakakasira ng kalsada na Pebrero ay nakatulog sa mga sleigh path at mga kalsada...
TATAYO BA SILA?
Dumating na ang huling buwan ng taon ng kagubatan, ang pinakamahirap na buwan - ang Buwan ng Paghihintay Hanggang Tagsibol.
Ang lahat ng mga naninirahan sa kagubatan ay naubusan ng suplay sa kanilang mga pantry. Ang lahat ng mga hayop at ibon ay payat na - wala nang anumang mainit na taba sa ilalim ng balat. Mula sa mahabang buhay ng kamay hanggang sa bibig, maraming lakas ang nabawasan.
At pagkatapos, tulad ng swerte, lumipad ang mga blizzard at blizzard sa kagubatan, ang mga frost ay lumakas habang sila ay lumayo pa. Ang huling buwan ng taglamig ay isang paglalakad, at sinaktan ito ng matinding lamig. Ngayon hawakan, bawat hayop at ibon, tipunin ang iyong huling lakas - magtiis hanggang tagsibol.
Ang aming leskorov ay naglalakad sa buong kagubatan. Labis silang nag-aalala tungkol sa tanong: titiisin ba ng mga hayop at ibon ang init?
Marami silang nakitang malungkot na bagay sa kagubatan. Ang ibang mga naninirahan sa kagubatan ay hindi nakayanan ang gutom at lamig - namatay sila. Mabubuhay pa kaya ang iba sa atin sa isang buwan? Totoo, mayroon ding mga hindi kailangang mag-alala: hindi sila mawawala.
ICE
Ang pinakamasamang bagay, marahil, ay kapag, pagkatapos ng pagtunaw, ang isang matalim na sipon ay biglang tumama, at ang niyebe sa itaas ay agad na nagyeyelo. Ang gayong crust ng yelo sa niyebe ay malakas, matigas, madulas - hindi mo ito masisira gamit ang mahinang paa o tuka. Tutusukin ito ng kuko ng usa, ngunit ang matulis na mga gilid ng sirang ice crust ay pumuputol sa lana, balat at karne ng mga binti na parang kutsilyo.
Paano nakakakuha ang mga ibon ng damo, butil at pagkain mula sa ilalim ng yelo?
Nagugutom ang mga walang lakas na bumasag sa baso ng ice crust.
At nangyayari ang ganoon.
lasaw. Ang niyebe sa lupa ay naging basa at maluwag. Sa gabi, ang mga grey field partridge ay nahulog dito, napakadaling gumawa ng mga butas para sa kanilang sarili sa loob nito, at nakatulog sa mainit na init.
At sa gabi ay nagyelo.
Ang mga partridge ay natulog sa kanilang mainit na mga butas sa ilalim ng lupa, hindi nagising, hindi nakakaramdam ng lamig.
Nagising kami sa umaga. Mainit sa ilalim ng niyebe. Ang hirap lang huminga.
Kailangan nating lumabas: huminga, iunat ang ating mga pakpak, maghanap ng pagkain.
Gusto nilang lumipad - may yelong kasing lakas ng salamin sa itaas.
yelo. Walang anuman sa ibabaw nito, malambot ang niyebe sa ilalim.
Ibinabagsak ng mga gray partridge ang kanilang mga ulo sa yelo hanggang sa dumugo, para lamang makatakas mula sa ilalim ng takip ng yelo.
At masaya, kahit walang laman ang tiyan, ay ang mga nakatakas mula sa nakamamatay na pagkabihag.
ZASONI
Sa pampang ng Tosna River, malapit sa istasyon ng Sablino Oktyabrskaya riles, may malaking kweba. Doon sila kumukuha ng buhangin, ngunit ngayon ay walang pumupunta doon sa loob ng maraming taon.
Binisita ng aming leskorov ang kuwebang ito at nakakita ng maraming mahahabang tainga at katad na paniki sa kisame nito. Limang buwan na silang natutulog dito na nakayuko ang kanilang mga ulo, ang kanilang mga paa ay nakakapit sa magaspang na mabuhanging vault. Itinago ng mga Ushan ang kanilang malalaking tainga sa ilalim ng nakatiklop na mga pakpak, nakabalot ang kanilang mga pakpak na parang kumot, nakabitin - natutulog.
Naalarma sa napakahabang tulog ng mga Ushan at Kozhan, binilang ng aming mga correspondent ang kanilang mga pulso at nagtakda ng thermometer.
Sa tag-araw, ang mga paniki ay may parehong temperatura tulad ng sa atin, mga +37°, at ang kanilang pulso ay 200 beats bawat minuto.
Ngayon ang pulso ay 50 beats lamang bawat minuto, at ang temperatura ay + 5° lamang.
Sa kabila nito, ang kalusugan ng maliliit na inaantok ay hindi itinuturing na magdulot ng anumang pag-aalala.
Maaari pa rin silang makatulog nang malaya sa loob ng isang buwan, kahit dalawa, at gumising nang malusog kapag dumating ang maiinit na gabi.
HINDI MATAGAL
Sa sandaling humina nang kaunti ang hamog na nagyelo at tumulo ang pagtunaw, lahat ng uri ng naiinip na riffraff ay gumagapang mula sa ilalim ng niyebe sa kagubatan: mga bulate, kuto ng kahoy, gagamba, mga kulisap, larvae ng sawfly beetles.
Saanman mayroong isang sulok ng walang niyebe na lupain, madalas na tinatangay ng mga blizzard ang lahat ng snow mula sa ilalim ng mga snags - dito sila ay may party.
Ang mga insekto ay nag-uunat ng kanilang matigas na mga binti, ang mga gagamba ay nangangaso. Ang mga lamok na walang pakpak na niyebe ay tumatakbo at tumatalon nang walang sapin sa mismong niyebe. Ang mga lamok na may pakpak na may mahabang paa ay umaaligid sa hangin.
Sa sandaling tumama ang hamog na nagyelo, natapos ang party, at ang buong kumpanya ay muling nagtatago sa ilalim ng mga dahon, sa lumot, sa damo, sa lupa.
PAGHAHAPON NG MGA ARMAS
Ang mga mandirigma sa kagubatan at lalaking usa na usa ay naglaglag ng kanilang mga sungay.
Ang elk mismo ay naghagis ng kanilang mabibigat na sandata mula sa kanilang mga ulo: ipinahid nila ang kanilang mga sungay sa mga puno ng kahoy sa kasukalan.
Nang mapansin ang isa sa mga walang armas na bayani, dalawang lobo ang nagpasya na salakayin siya. Ang tagumpay ay tila madali sa kanila.
Inatake ng isang lobo ang elk mula sa harap, ang isa naman mula sa likuran.
Mabilis na natapos ang labanan sa hindi inaasahang pagkakataon. Sa pamamagitan ng malalakas na paa sa harap nito, hinati ng elk ang bungo ng isang lobo, agad na pumihit at ibinagsak ang isa pa sa niyebe. Lahat ng sugatan, halos hindi nakatakas ang lobo mula sa kaaway.
Ang lumang moose at roe deer ay mayroon mga huling Araw lumitaw na ang mga bagong sungay. Ang mga ito ay hindi pa tumigas na tubercle, na natatakpan ng balat at malambot na buhok.
MALAMIG NA BATH LOVER
Sa isang butas sa yelo ng isang ilog malapit sa istasyon ng Gatchina ng Baltic Railway, napansin ng isa sa aming mga bantay sa kagubatan ang isang maliit na ibon na may itim na tiyan.
Napakalamig noon, at kahit na sumisikat ang araw sa kalangitan, ang aming escort ay kailangang punasan ng niyebe ang kanyang puting ilong nang higit sa isang beses nang umagang iyon.
Kaya naman, laking gulat niya nang marinig kung gaano kasaya ang ibong may itim na tiyan na umaawit sa yelo.
Lumapit siya. Pagkatapos ay tumalon ang ibon at bumagsak sa butas!
“Nalunod!” - isip ng tanod ng kagubatan at mabilis na tumakbo sa butas ng yelo para bunutin ang baliw na ibon.
Ang ibon ay gumagaod sa ilalim ng tubig gamit ang kanyang mga pakpak, tulad ng isang manlalangoy sa kanyang mga kamay.
Ang maitim nitong likod ay kumikinang sa malinaw na tubig, na parang pilak na isda.
Ang ibon ay sumisid sa pinakailalim at tumakbo kasama nito, nakakapit sa buhangin gamit ang matutulis na mga kuko nito. Sa isang lugar ay nagtagal siya ng kaunti. Binaliktad niya ang isang maliit na bato gamit ang kanyang tuka at inilabas ang isang itim na salagubang tubig mula sa ilalim nito.
At makalipas ang isang minuto ay tumalon siya sa yelo sa pamamagitan ng isa pang butas, niyugyog ang sarili at, parang walang nangyari, sumambulat sa isang masayang kanta.
Itinusok ng aming leskor ang kanyang kamay sa butas. "Siguro may mga hot spring dito at mainit ang tubig sa ilog?" - naisip niya.
Ngunit agad niyang inilabas ang kanyang kamay sa butas: sinunog siya ng nagyeyelong tubig.
Noon lang niya napagtanto na ang water sparrow na nasa harapan niya ay isang dipper.
Isa rin ito sa mga ibon kung saan hindi nakasulat ang mga batas, tulad ng para sa crossbill.
Ang mga balahibo nito ay natatakpan ng manipis na patong ng taba. Kapag sumisid ang maya sa tubig, bumubula ang hangin sa matabang balahibo nito at kumikinang na pilak. Ang ibon ay mukhang may suot na damit na gawa sa manipis na hangin, at hindi ito malamig kahit na sa nagyeyelong tubig.
Sa rehiyon ng Leningrad, ang water sparrow ay isang bihirang bisita at bumibisita lamang sa taglamig.
BUHAY SA ILALIM NG NIYEBE
Sa buong taglamig, tinitingnan mo ang lupang natatakpan ng niyebe at hindi sinasadyang nagtataka: ano ang nasa ilalim nito, sa ilalim ng malamig na tuyong dagat ng niyebe na ito? May natira bang buhay doon, sa ilalim?
Ang aming mga kasulatan ay naghukay ng malalalim na balon sa niyebe - hanggang sa lupa - sa kagubatan, sa mga clearing at sa mga bukid.
Ang nakita namin doon ay lumampas sa lahat ng aming inaasahan. May lumitaw na mga berdeng rosette ng ilang mga dahon at mga batang matutulis na usbong na umuusbong mula sa tuyong karerahan, at mga berdeng tangkay ng iba't ibang mga halamang gamot, na idiniin sa nagyeyelong lupa ng mabigat na niyebe, ngunit buhay. Isipin mo na lang - buhay!
Lumalabas na nakatira sila sa ilalim ng isang patay na dagat na nalalatagan ng niyebe, at mga strawberry, at mga dandelion, at sinigang, at mga paws ng pusa, at askolka, at oakwood, at kastanyo, at maraming iba pang iba't ibang mga halaman ay nagiging berde! At sa malambot, makatas na halaman ng woodlouse na damo ay may mga maliliit na putot.
Ang mga bilog na butas ay natuklasan sa mga dingding ng mga balon ng niyebe ng aming mga lescor. Ang mga ito ay mga daanan na pinutol ng mga pala para sa maliliit na hayop na mahusay sa pagkuha ng pagkain para sa kanilang sarili sa maniyebe na dagat. Ang mga daga at vole ay gumagapang ng masarap at masustansyang mga ugat sa ilalim ng niyebe, at ang mga mandaragit na shrew, weasel, at stoats ay nangangaso dito sa taglamig para sa mga daga na ito, at gayundin sa mga ibong natutulog sa niyebe.
Dati, inakala na ang mga oso lamang ang manganganak ng mga anak sa kalagitnaan ng taglamig. Ang masasayang bata, sabi nila, ay isinilang “sa isang kamiseta.” Ang mga anak ng oso ay ipinanganak na napakaliit, ang laki ng mga daga, at hindi lamang sa isang kamiseta - mismo sa mga fur coat.
Ngayon nalaman ng mga siyentipiko na ang ilang mga daga at mga daga ay tila pumupunta sa kanayunan sa taglamig: lumilipat sila mula sa kanilang mga lungga sa ilalim ng lupa sa tag-araw sa itaas na palapag - "sa maaliwalas na hangin" - at gumawa ng mga pugad sa ilalim ng niyebe sa mga ugat at mas mababang mga sanga ng mga palumpong. At narito ang mga himala: sa taglamig mayroon din silang mga anak! Ang maliliit na daga ay isisilang na ganap na hubo't hubad, ngunit ang pugad ay mainit, at ang mga maliliit na ina ay nagpapakain sa kanila ng kanilang gatas.
MGA TANDA NG SPRING
Bagama't malakas pa rin ang hamog na nagyelo ngayong buwan, hindi sila katulad noong kalagitnaan ng taglamig. Bagama't malalim ang niyebe, hindi ito katulad noon - makintab at puti. Ito ay kumupas, naging kulay abo, at naging mga butas ng ilong. At ang mga icicle ay lumalaki mula sa mga bubong, at bumababa mula sa mga icicle. Tingnan mo, may mga puddles.
Paminsan-minsan ay sumisilip na ang araw, nagsisimula nang uminit ang araw. At ang langit ay hindi na nagyelo, ito ay isang puting-asul na kulay ng taglamig. Nagiging asul ang langit araw-araw. At ang mga ulap sa kahabaan nito ay hindi kulay-abo, taglamig: sila ay patong-patong na at, tingnan lamang, sila ay lulutang sa malakas, bunched na mga grupo.
Saglit na sikat ng araw at isang masayang tite ang tumawag sa ilalim ng bintana:
- Hubarin ang iyong fur coat, tanggalin ang iyong fur coat, hubarin ang iyong fur coat!
Sa gabi may mga pusang konsiyerto at away sa mga bubong.
Sa kagubatan, hindi, hindi, hayaan ang masayang drum roll ng isang batik-batik na woodpecker. Kahit na tamaan mo ang isang asong babae gamit ang iyong ilong, ang lahat ay binibilang bilang isang kanta!
At sa mismong ilang, sa ilalim ng mga spruce at pine tree, sa niyebe, may gumuguhit ng mga mahiwagang palatandaan, hindi maintindihan na mga guhit. At sa kanilang paningin, bigla siyang nag-freeze, pagkatapos ay malakas na tumibok ang puso ng mangangaso: pagkatapos ng lahat, ito ay isang rogue - isang balbas na tandang ng kagubatan, isang grouse na kahoy na kumukunot sa malakas na spring crust na may matarik na balahibo ng kanyang makapangyarihang mga pakpak. Ibig sabihin... ito ay nangangahulugan na ang capercaillie current, ang mahiwagang musika ng kagubatan, ay magsisimula na.
UNANG KANTA
Sa isang mayelo ngunit maaraw na araw, ang unang awit ng tagsibol ay tumunog sa mga hardin ng lungsod.
Ang zinziver, ang tipaklong tit, ay kumanta. Simple lang ang kanta:
“Zin-zi-ver! Zin-zi-ver!”
Iyon lang. Ngunit ang kantang ito ay tumutunog nang napakasaya, na para bang gustong sabihin ng isang buhay na buhay na ginintuang-dibdib sa wika ng ibon:
- Alisin ang iyong caftan! Tanggalin mo yang caftan mo! Spring!
TIR
REPLY STRAIGHT ON THE TARGET! paligsahan ng labindalawa
1. Anong hayop ang natutulog na nakabaligtad sa buong taglamig?
2. Ano ang ginagawa ng hedgehog sa taglamig?
1. Anong songbird ang nakakakuha ng pagkain nito sa pamamagitan ng pagsisid sa tubig sa ilalim ng yelo?
2. Saan nagsisimulang matunaw ang niyebe nang mas maaga - sa kagubatan o sa lungsod? At bakit?
3. Sa pagdating ng aling mga ibon ang itinuturing nating simula ng tagsibol?
4. Sa isang bagong pader, sa isang bilog na bintana, ang salamin ay nabasag sa araw, at pinalitan sa gabi.
5. Nagyeyelo sila sa kubo, ngunit hindi sa labas.
6. Ano ang mas mataas kaysa sa kagubatan, ano ang mas maganda kaysa sa liwanag?
7. Walang katalinuhan, ngunit mas tuso kaysa sa hayop.
8. Nagpapasaya ito sa tagsibol, lumalamig sa tag-araw, nagpapalusog sa taglagas, at nagpapainit sa taglamig.
