Ayon sa demograpikong pagtataya ng Rosstat, ang natural na pagbaba ng populasyon ay tataas at mula 2025 ay lalampas sa 400 libong tao taun-taon; Ang pandaigdigang paglipat (ayon sa pagtataya, ang pag-agos ng mga migrante ay mas mababa sa 300 libong tao bawat taon) sa hinaharap ay hindi makakatumbas sa pagbaba ng populasyon.

Noong Disyembre 2017, sinabi ng pinuno ng Ministry of Labor and Social Protection, Maxim Topilin, na ang rate ng kapanganakan sa Russia ay hindi sapat upang matiyak ang paglaki ng populasyon, at sa mga darating na taon ay lalala lamang ang sitwasyon, dahil ang bilang ng mga babaeng nagdadalang-tao. ang edad sa bansa ay bababa ng quarter o higit pa.

"Ang bilang ng mga kababaihan sa edad ng reproductive ay bababa ng 28% sa pamamagitan ng 2032 o 2035." Sa kasamaang palad, hindi posible na ipagpalagay na sa sitwasyong ito ang ganap na bilang ng mga kapanganakan ay mananatili sa antas ng 1.8-1.9 milyon, "sabi ni Topilin.

Ang rate ng kapanganakan sa Russian Federation noong 2017 ay ang pinakamababa sa huling 10 taon

(Video: RBC TV channel)

Ipinaliwanag ni Ramilya Khasanova, isang mananaliksik sa Institute of Social Analysis and Forecasting sa RANEPA, sa RBC na bababa ang rate ng kapanganakan sa susunod na 15 taon dahil sa katotohanan na karamihan sa mga kasalukuyang ina ay ipinanganak noong 1990s, kung kailan mababa ang birth rate. .

"Ang bilang ng mga kababaihan - ang mga potensyal na ina ay maliit, at samakatuwid ang bilang ng mga panganganak ay bumabagsak din," paliwanag ng eksperto.

Mas maaga, ang pinuno ng Ministry of Economic Development, Maxim Oreshkin, ay inuri ang demograpikong sitwasyon sa Russia bilang isa. Nabanggit ng ministro na ang isang matalim na pagbawas sa laki ng populasyon sa edad na nagtatrabaho ay pangungunahan ng katotohanan na ang mga Ruso na ipinanganak sa pinakadulo ng 1990s, kapag ang pinakamataas na pagbaba sa rate ng kapanganakan ay naitala sa komposisyon nito, ay nagsisimula na isasaalang-alang.

"Ang henerasyon ay napakaliit, kaya ang negatibong dinamika sa mga tuntunin ng populasyon sa edad na nagtatrabaho ay magpapatuloy. Ang sitwasyon mula sa demograpikong pananaw ay isa sa pinakamahirap sa mundo: mawawalan tayo ng humigit-kumulang 800 libong tao sa edad ng pagtatrabaho bawat taon dahil sa istruktura ng demograpiko," sabi ni Oreshkin.

Bilang tugon sa hamon ng mababang rate ng kapanganakan, pinag-uusapan ng pangulo ang tungkol sa "pag-reboot" ng patakaran sa demograpiko ng bansa. Mula Enero 1, dalawang bagong buwanang benepisyo ang lumitaw sa Russia. Sa pagsilang ng unang anak at hanggang sa umabot siya ng isa at kalahating taong gulang, ang mga pamilya ay binibigyan ng buwanang pagbabayad na katumbas ng minimum na subsistence ng rehiyon bawat bata (sa average sa 2018 ito ay 10.5 libong rubles). Mula sa maternity capital funds (ang programa ay pinalawig hanggang sa katapusan ng 2021), ang mga pamilya ay maaaring makatanggap ng buwanang bayad sa pagsilang ng pangalawang anak. Ang parehong mga pagbabayad ay ibinibigay sa mga pamilya na ang average na per capita na kita ay hindi hihigit sa 1.5 beses sa antas ng panrehiyong subsistence. Bilang karagdagan, para sa mga pamilyang may pangalawa at pangatlong anak, isang espesyal na programa para sa pag-subsidize ng mga rate ng mortgage (sasaklawin ng estado ang gastos ng pagseserbisyo sa isang mortgage na lampas sa 6% bawat taon).

Tinasa ni Khasanova ang mga hakbang na ginawa ng estado bilang positibo. “Naimpluwensyahan ng maternity capital ang bahagyang pagtaas sa bilang ng ikatlo at pangalawang panganganak. Dadagdagan nito ang pagkakataon para sa mga batang pamilya na makaahon sa kahirapan. Ang benepisyo na pinagtibay para sa unang anak ay malamang na hindi isang epektibong paraan upang madagdagan ang bilang ng mga kapanganakan, ngunit ito ay makakaapekto sa kalendaryo ng kapanganakan: ang mga nagpaplanong manganak sa mga susunod na taon ay magmadali," sabi niya. .

Ang merkado ng paggawa ng Russia ay nawawala ang pagiging kaakit-akit nito para sa mga migrante kung wala sila, hindi posible na makabawi sa pagbaba ng populasyon sa edad ng pagtatrabaho, ang mga eksperto mula sa Center for Strategic Research (CSR) ay nagbabala sa ulat na "Patakaran sa Migration; : Diagnosis, Mga Hamon, Mga Panukala,” na inilathala noong Enero 26. Ang kabuuang pagbaba sa populasyon ng working-age sa 2030 ay mula 11 milyon hanggang 13 milyong tao, sabi ng mga eksperto. Walang mga reserba para sa paglago ng panloob na migration at upang maakit ang mga dayuhang manggagawa, ayon sa mga eksperto, ang mga bagong hakbang sa patakaran sa paglipat ay kailangan - mga visa sa trabaho, mga sistema ng lottery na katulad ng American Green Card, pati na rin ang mga kontrata para sa pagsasama ng mga migrante.

MOSCOW, Enero 31— RIA Novosti, Igor Karmazin. Ayon sa Rosstat, ang rate ng kapanganakan sa Russia ay bumagsak sa isang sampung taong mababa. Sa kauna-unahang pagkakataon sa mga nakaraang taon, naitala ng bansa ang natural na pagbaba ng populasyon. Tiningnan ng RIA Novosti kung bakit nangyari ito at kung ano ang aasahan sa mga darating na taon.

Bumalik sa 1990s

Ayon sa ulat ng Rosstat, 1.69 milyong bata ang ipinanganak sa Russia noong 2017. Ito ay 203 libo o 10.7% mas mababa kaysa sa isang taon na mas maaga. Ayon sa tagapagpahiwatig na ito, ang 2017 ay naging pinakamasamang taon sa loob ng sampung taon - ang huling pagkakataon na may mas kaunting mga bagong silang sa Russia ay noong 2007 lamang. Ang isang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay sinusunod sa lahat ng mga rehiyon ng Russia, maliban sa Chechnya. Mayroong aktibong mga kapanganakan doon, sa antas ng 2016 - 29,890 katao. Ang pinakamataas na pagbaba ay nasa Nenets Autonomous Okrug (minus 16.5%), na sinusundan ng Chuvashia (minus 15%).

Ngunit mayroon ding mga dahilan para sa optimismo. Kapansin-pansing bumaba rin ang mortalidad sa Russia noong nakaraang taon: 1.824 milyong tao ang namatay sa bansa sa loob ng isang taon. Mas mababa ito ng 63 libo kaysa noong 2016—ang pinakamababang bilang sa ika-21 siglo. Ang dami ng namamatay sa sanggol ay bumaba rin nang malaki. Noong 2016, 6 na bata ang namatay sa bawat 1,000 kapanganakan, noong 2017 - 5.5.

Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi nakatulong upang mapigil ang natural na paglaki ng populasyon. Ang isang natural na pagtanggi ay naitala - minus 134.4 libong mga tao. Noong 2016 ito ay plus 5.4 thousand. Ngunit ang kabuuang populasyon ng Russia gayunpaman ay tumaas dahil sa pag-agos ng migration. Sa panahon ng taon, nakatanggap ang bansa ng 200 libong bagong dating. Ang mga pangunahing donor na bansa ay Uzbekistan, Tajikistan, Kyrgyzstan at Ukraine.

Ang gayong mga resulta ay hindi naging sorpresa sa mga eksperto. Sinabi ni Valery Elizarov, siyentipikong direktor ng Laboratory of Population Economics at Demography sa Faculty of Economics ng Moscow State University, na ang mga paghihirap sa demograpiko ay hindi maiiwasan sa loob ng hindi bababa sa susunod na 15 taon. Binanggit niya ang socio-economic na sitwasyon noong 1990s bilang pangunahing dahilan.

"Ang rate ng kapanganakan ay depende sa bilang ng mga kabataang babae sa edad ng reproductive Noong nakaraang taon, ang pinakamaliit na henerasyon sa Russia - ang mga ipinanganak noong 1999 - ay naging 18. Sa buong ikalawang kalahati ng 1990s at ang unang kalahati ng 2000s, ang rate ng kapanganakan. Ang pagtaas ay nagsimula lamang pagkatapos ng 2006 nagkaroon kami ng ganap na ligaw na mga pagbabago na nauugnay sa mga kaguluhan sa sosyo-ekonomiko Ang ikalawang kalahati ng 1980s - 1986-1987 - 2.5 milyong mga kapanganakan. 1. 4 milyong kapanganakan bawat taon Sa wakas, 1.2 milyon noong 1999,” ang sabi ni Elizarov.

Binigyang-diin ng dalubhasa na ngayon ang henerasyon ng mga ipinanganak sa panahon ng krisis sa demograpiko ay papalapit na sa edad ng panganganak. "Ang mga bata ay madalas na ipinanganak sa edad na 25-26 Ang mga ipinanganak noong 1992-1993 ay lumalapit sa milestone na ito, at sa oras na iyon ay naitala na ang isang pagtanggi na ngayon ay naiintindihan mo na hindi ito ang katapusan Elizarov.

Mga asawa

Kasabay nito, ang paliwanag ng sitwasyon ay hindi limitado sa mga problema ng 1990s. Oo, mas kaunti ang mga babae, ngunit ang bawat indibidwal na babae ay nanganganak ng mas kaunti. Ang mismong diskarte ng mga mamamayan sa pagbuo ng isang pamilya ay nagbago, at ang mga priyoridad ay nagbago. Ayon sa parehong Rosstat, ang average na edad ng isang Russian na ina ay 26 taon. Higit ito ng limang taon kaysa noong 1990s. Sa panahong ito, halos dumoble din ang pagitan ng pagsilang ng una at pangalawang anak sa pamilya. Noong 1990s mayroong average na tatlong taon, at noong 2017 ay 5.6 na taon na ito. Kaya, ang pagsilang ng pangalawa at kasunod na mga anak ay itinulak pabalik sa kabila ng ika-30 kaarawan ng ina.

Itinuturo ng propesor ng Department of Labor and Social Policy sa Institute of Public Service and Management (IGSU) RANEPA Alexander Shcherbakov na ang dahilan ay dapat ding hanapin sa mababang antas ng pamumuhay at pagnanais na mapabuti ang kagalingan ng pamilya sa pamamagitan ng trabaho at sariling paggawa. Bilang karagdagan, ang mga kababaihang Ruso sa pangkalahatan ay mayroon na ngayong mas maraming mga ambisyon sa karera. "Mayroon kaming isang kabalintunaan na sitwasyon: ang mga kababaihan ay nag-iisip tungkol sa kanilang kapalaran sa kasarian sa pangalawa lamang pagbibigay para sa kanilang pamilya ", babala ni Shcherbakov.

Nauunawaan ng mga awtoridad ng bansa na ang sitwasyon ay napakaseryoso at gumagawa ng mga hakbang. Kaya, noong Nobyembre 2017, nagsalita ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin tungkol sa "pag-reset" ng patakaran sa demograpiko ng bansa. Noong Disyembre, nilagdaan ng pinuno ng estado ang isang batas sa buwanang pagbabayad sa mga pamilya pagkatapos ng kapanganakan ng kanilang unang anak. Sa karaniwan, ang halaga sa 2018 ay magiging, depende sa rehiyon, 10,523 rubles, sa 2019 - 10,836 rubles, sa 2020 - 11,143 rubles. Ang pagbabayad ay naka-target; ang kita ng bawat pamilya ay isinasaalang-alang kapag kinakalkula. Ang karapatang tumanggap ng pera ay ibinibigay sa mga taong ang average na kita ng bawat miyembro ng pamilya ay hindi hihigit sa isa at kalahating beses sa antas ng subsistence.

Bilang karagdagan, noong Disyembre, nilagdaan ng pangulo ang isang batas na nagpapalawig sa maternity capital program hanggang sa katapusan ng 2021. Sa kapanganakan ng pangalawa at pangatlong anak, ang mga mamamayan ng Russia ay may karapatan sa pagbabayad. Ang laki nito sa 2017 ay 453,026 rubles.

Ayaw nila ng sex

Ang paglutas ng mga isyu sa ekonomiya, gayunpaman, ay hindi isang panlunas sa lahat. Tingnan lamang ang mga pandaigdigang uso. Ayon sa UN, sa 21 bansa na may pinakamataas na rate ng kapanganakan, 19 ang nasa Africa. Ang lahat ng mga bansa sa Europa ay nabibilang sa mga bansang may pinakamababang rate ng kapanganakan, bagaman malinaw na ang sitwasyong pang-ekonomiya doon ay higit na mas mahusay kaysa sa kontinente ng Africa.

Ang Sexologist at pinuno ng Center for Sexual Health na si Anna Koteneva ay naniniwala na ang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay naiimpluwensyahan ng partikular na modernong moralidad. "Masyadong maraming hindi kinakailangang impormasyon, labis na kaguluhan, nabubuhay ang modernong tao ayon sa prinsipyong "dito at ngayon", "pagkatapos ko ay may baha, ang responsibilidad, kabilang ang mga bata, ay itinuturing na isang pasanin. indibidwalismo, pagsasarili na panuntunan, kahit infantilismo, "sabi niya.

Idinagdag ni Koteneva na ang mga kasalukuyang teknolohiya ay tila nagbubukas ng walang limitasyong mga pagkakataon para sa komunikasyon na maraming moral na pagbabawal ang inalis. "Ngunit ang modernong henerasyon ay hindi alam kung paano makipag-usap, madalas ay hindi gusto ito. Ang halaga ng physiological intimacy ay nabawasan. Dati, ang sex para sa mga kabataan ay isang bagay na ipinagbabawal, misteryoso, kanais-nais. Ngayon ito ay magagamit, ngunit ito ay naging sa kapantay ng iba pang mga kasiyahan, libangan, intimate ang relasyon ay naging devalued,” sabi ng sexologist.

Magkagayunman, ang mga pagtataya para sa malapit na hinaharap ay hindi masyadong maasahin sa mabuti. Nagbabala ang Rosstat: ang natural na pagbaba ng populasyon ay inaasahan bawat taon hanggang 2035, at ang peak ay magaganap sa 2025-2028. Ang kalakaran na ito ay mababalanse ng paglaki ng migration, ngunit ang populasyon ng Russia, ayon sa mga demograpo, ay bababa pa rin sa panahong ito.

demographic birth rate mortality population

Dahil ang pagbabago sa dami ng namamatay sa Russia ay ang pinaka-dramatiko at malawak na pinag-aralan, mayroong maraming iba't ibang mga hypotheses sa bagay na ito:

Narito ang isang listahan ng mga pinakasikat:

1. Pag-inom ng alak

2. Mga problema sa kapaligiran

3. Kahirapan at mahinang nutrisyon

4. Ang pagbagsak ng sistema ng pangangalagang pangkalusugan

5. Reaksyon sa malakas na pagbabago sa mga kalagayang panlipunan, stress

6. Kompensasyon pagkatapos ng panahon ng mababang dami ng namamatay sa ikalawang kalahati ng dekada otsenta

Tingnan natin ang ilan sa kanila. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang sistema ng pangangalagang pangkalusugan ay gumaganap ng isang medyo mahalagang papel, ngunit hindi pa rin isang mapagpasyang papel. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang karamihan sa mga sanhi ng kamatayan sa ating panahon ay natutukoy hindi ng kalidad ng sistema ng pangangalagang pangkalusugan, ngunit sa pamamagitan ng pag-uugali sa pangangalaga sa sarili.

Ang mga problema sa kapaligiran ay maaaring maalis kaagad - ang pagbaba sa produksyon ay nagdulot lamang ng pagpapabuti sa sitwasyon sa kapaligiran.

Ang pag-inom ng alak ay maaaring gumanap ng isang medyo mahalagang papel, dahil ang porsyento ng mga pagkamatay mula sa pagkalason sa alkohol, pati na rin ang pagkonsumo nito, ay tumaas sa panahon ng mga reporma. Ngunit ang paglalasing ay hindi maaaring ituring bilang isang dahilan - ito ay bunga lamang ng iba pang mga kadahilanan, higit sa lahat ay espirituwal.

Gayundin, ang pagtaas ng dami ng namamatay ay maaaring sanhi ng epekto ng kompensasyon pagkatapos ng kampanya laban sa alkohol - iyon ay, ang mga dapat na mamatay mula sa pagkalason sa alkohol sa ikalawang kalahati ng dekada otsenta ay nagsimulang mamatay ngayon lamang, pagkatapos ng anti-alkohol. ang mga sukat ng panahong iyon ay inalis.

Ang nangingibabaw na pananaw ay ang isa sa mga pangunahing dahilan ng ating mga kaguluhan ay ang lumalalang sitwasyong pang-ekonomiya: para maging malusog ang bansa, kinakailangan na mapabuti ang antas ng pamumuhay. Gayunpaman, pagkatapos suriin ang dinamika ng dami ng namamatay sa loob ng 25 taon (mula noong kalagitnaan ng 70s), makikita ng isa na wala sa mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya ang nagpapaliwanag ng tilapon nito.

Ang isang pag-aaral na isinagawa noong kalagitnaan ng 90s sa Russia ay nagpakita na, mula sa isang medikal na pananaw, ang mga tao ay nagsimulang humantong sa isang malusog na pamumuhay, habang ang dami ng namamatay ay tumaas lamang.

Sa kanyang aklat na "Demographic Catastrophe in Russia: Causes, Mechanism, Ways to Overcome," iniharap ng Doctor of Medical Sciences I. Gundarov ang mga resulta ng pananaliksik sa mga sanhi ng pagtaas ng dami ng namamatay sa Russia.

Mga dahilan para sa pagbaba ng fertility

Tulad ng isinulat sa itaas, kapag isinasaalang-alang ang rate ng kapanganakan sa Russia, maaari nating masubaybayan ang hindi isa, ngunit dalawang problema. Ang una ay ang unti-unting pagbaba sa rate ng kapanganakan sa buong panahon na sinusuri. Ang pangalawa ay ang matinding pagbaba ng birth rate na nagsimula noong 1987 at nagpapatuloy hanggang ngayon.

Napakahalagang tandaan na eksaktong inuulit ng graph 1 ang graph ng ikatlo at ikaapat na yugto ng demograpikong transition sa pesimistikong pangalawang bersyon nito.

Ayon sa teorya ng demograpikong transisyon, ang lahat ng mga bansa at mga tao ay dumaan sa parehong mga yugto sa kanilang kasaysayan ng demograpiko, na ang bawat isa ay tumutugma sa isang tiyak na uri ng pagpaparami ng populasyon.

Kung isasaalang-alang natin ang mga prosesong nagaganap sa Russia ngayon mula sa punto ng view ng teorya ng demographic transition, maaari nating ipagpalagay na ang depopulasyon ngayon ay hindi sanhi ng ilang mga panlabas na pangyayari - halimbawa, mga reporma, ngunit ito ay isang natural na proseso na nagaganap hindi lamang. sa Russia, ngunit gayundin sa maraming iba pang mauunlad na bansa .

Kung ihahambing natin ang iskedyul ng rate ng kapanganakan sa Russia sa iskedyul ng paglipat ng demograpiko, pagkatapos ay nagsimula ang yugto III sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, at ang yugto IV - noong 1987. Kaya, ang teorya ng demograpikong paglipat ay nagpapaliwanag sa parehong mga problema sa itaas.

At kahit na ang teoryang ito ay hindi nagsasabi kung ano ang sumusunod sa ika-apat na yugto, ang isa ay maaaring mag-isip ng dalawang mga pagpipilian para sa karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan - alinman ang sitwasyon ay magpapatatag pagkatapos ng ilang oras (sa hindi sapat na antas pa rin), o, kung ano ang mas malamang, ito ay lalong lumala.

Ang mga pulitiko, ordinaryong tao, at kahit na maraming mga mananaliksik ay naniniwala na ang sinumang babae ay may likas na pagnanais na magkaroon ng maraming anak, at ang kakulangan lamang ng mga kondisyon ang pumipigil sa kanya na matanto ang pagnanais na ito, at sa sandaling malikha ang mga kinakailangang kondisyon, ang kapanganakan. tataas agad ang rate. Ang posisyong ito ay tinatawag na “interference paradigm.” Ipinakikita ng pananaliksik na ang pamamaraang ito ay ganap na mali. Ang tunay na dahilan para sa mababang rate ng kapanganakan ay hindi na ang ilang mga kadahilanan ay pumipigil sa isang babae na magkaroon ng maraming anak. Ang 1994 micro-census ay nagtanong tungkol sa nais na bilang ng mga bata sa ilalim ng perpektong kondisyon, at ang bilang na ito ay 1.9 na mga bata, na hindi sapat kahit para sa simpleng pagpaparami ng populasyon. Iyon ay, kahit na ang lahat ng nakakasagabal na mga kadahilanan ay tinanggal at ang mga perpektong kondisyon para sa kapanganakan ng mga bata ay ibinigay, ang problema ng mababang pagkamayabong ay hindi malulutas. Dahil dito, ang pangunahing dahilan ng pagbaba ng rate ng kapanganakan ay hindi dapat hanapin sa ilang panlabas na salik, tulad ng kasaganaan o pagtitiwala sa hinaharap, ngunit sa kultura at kamalayan ng publiko.

Mayroong malawak na opinyon ng publiko na ang pagbagsak sa mga antas ng kita bilang resulta ng mga reporma ay ang pangunahing dahilan ng pagbaba ng rate ng kapanganakan, at ang pang-ekonomiyang kadahilanan ay itinuturing na napakahalaga. Sa kasamaang palad, ang opinyon na ito ay ibinabahagi kahit sa pinakamataas na bilog ng kapangyarihan. Gayunpaman, ang mga resulta ng mga pag-aaral na isinagawa kapwa sa Russia at sa isang bilang ng mga European capitals ay nagpakita ng isang kabaligtaran na relasyon sa pagitan ng rate ng kapanganakan at ang antas ng kagalingan. Ibig sabihin, sa mahihirap na pamilya ang birth rate ay mas mataas kaysa sa mayayaman. Bukod dito, ipinakita ng mga pag-aaral na hindi lamang ang aktwal, kundi pati na rin ang nakaplanong bilang ng mga bata sa mahihirap na pamilya ay mas malaki. Mula dito maaari nating tapusin na hindi ang pagbagsak sa mga antas ng kita ang naging sanhi ng krisis sa rate ng kapanganakan sa Russia.

Samantala, hindi dapat bawasan ng isa ang pang-ekonomiyang kadahilanan sa kabuuan, dahil ito ay walang alinlangan na may isang tiyak na kahalagahan. Ito ay kilala na sa pamamagitan ng pang-ekonomiyang mga panukala - pagtaas ng mga benepisyo, atbp, ito ay posible upang madagdagan ang rate ng kapanganakan, ngunit, sa kasamaang-palad, lamang sa antas ng nais na bilang ng mga bata sa pamilya, na, halimbawa, ngayon sa Russia ay 1.9 na bata bawat pamilya, iyon ay, mas mababa sa antas ng simpleng populasyon ng pagpaparami. Samakatuwid, ang tanong ay upang itaas ang tiyak na antas ng nais na bilang ng mga bata sa pamilya, at dito ang mga hakbang sa ekonomiya ay walang kapangyarihan.

Batay sa maraming pag-aaral ng pag-uugali ng reproduktibo sa Russia at sa ibang bansa, nakuha ang data na nagpapahintulot sa amin na maniwala nang may malaking kumpiyansa na ang mga kadahilanang pangkultura ang gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbabawas ng rate ng kapanganakan.

Ang mga uri ng pagpaparami ng populasyon, o mga yugto ng demograpikong transisyon, ay mahigpit na nakadepende sa paraan ng produksyon sa lipunan. Ang mga yugto I at II ay tumutugma sa paraan ng paggawa ng agrikultura, yugto III - pang-industriya, at yugto IV - pagkatapos ng industriya.

Ito ay madaling ipaliwanag - sa isang agraryong lipunan, ang mga bata ay kailangan para mabuhay, dahil sila ay mga manggagawa, katulong, at tagapagtanggol. Ang kagalingan ng isang pamilya ay direktang nakasalalay sa bilang ng mga bata. Bukod dito, ang dami ng namamatay sa panahon ng agraryo ay napakataas, at kung saan mataas ang dami ng namamatay, kadalasang mataas ang mga rate ng kapanganakan.

Sa panahon ng industriya, ang pamilya ay huminto sa pagiging isang yunit ng produksyon; Samakatuwid, ang nais na bilang ng mga bata sa panahon ng industriya ay 1-3 bata bawat pamilya, at ang bilang na ito ay unti-unting bumababa, sa una ay nananatiling sapat para sa simpleng pagpaparami ng populasyon, at kahit isang maliit na pagtaas.

Ngunit pagkatapos, habang umuunlad ang sibilisasyon, nagiging karaniwan ang mga maliliit na pamilya. Pangunahin ito sa katotohanan na ang buong pamumuhay ng isang tao sa ating panahon ay nauugnay sa mga aktibidad na hindi pampamilya, at ang papel ng pamilya sa buhay ng isang indibidwal ay unti-unting bumababa, na tatalakayin sa susunod. seksyon.

Mayroong iba't ibang anyo ng pamilya. Ang pamilya ay orihinal na kinakatawan ng isang pinalawak na anyo, at ang pormang ito ay pinakakaraniwan sa libu-libong taon. Ang isang pinalawak na pamilya ay binubuo ng ilang mga pamilyang nuklear, at ang isang pamilyang nuklear ay isang pamilya na binubuo lamang ng mga magulang at kanilang mga anak.

Ngunit sa pagdating ng industriyalisasyon at urbanisasyon, nagkaroon ng paglipat mula sa "tradisyonal" na pamilya tungo sa "modernong" pamilya, mula sa pinalawak na pamilya tungo sa nukleyar na pamilya. Ang ganitong paglipat ay may negatibong epekto sa rate ng kapanganakan, dahil ang tradisyonal na pamilya ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking pamilya, maaga at mahabang pag-aasawa at panahon ng panganganak, at pagbabawal sa pagpapalaglag at diborsyo.

Sa una, ang mga institusyon ng edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, ekonomiya at iba pa ay intra-pamilya, ngunit sa proseso ng industriyalisasyon, ang mga institusyong ito ay unti-unting umalis sa pamilya at naging extra-pamilya.

Sina A. Antonov at S. Sorokin sa aklat na "The Fate of the Family in Russia in the 21st Century" ay pinangalanan ang mga sumusunod na pagkakaiba sa pagitan ng isang pang-industriya na pamilya at isang pang-agrikultura:

1. Ang pagbagsak ng ekonomiya ng pamilya, ang paghihiwalay ng tahanan at trabaho, hindi pampamilyang pagtatrabaho ng mga magulang sa sahod na sistema ng paggawa na may indibidwal na sahod, ang pagkawala ng magkasanib na aktibidad ng mga magulang at mga anak sa lahat ng dako maliban sa mga pamilyang magsasaka, ang paglipat sa pamilya -domestic self-service, family-centrism ay pinalitan ng egocentrism, ang kagalingan ng pamilya ay nagsisimulang binubuo ng mga tagumpay ng mga indibidwal na miyembro ng pamilya.

2. Sa mga pamilya sa lunsod, na bumubuo sa karamihan, ang koneksyon sa lupain ay nagambala, ang kakanyahan ng tahanan ng pamilya ay mabilis na nagbabago, ang mga tungkulin ng pagkonsumo, kalinisan at pagpapatupad ng mga proseso ng pisyolohikal ay nananaig, ang sikolohikal na pagkakaisa sa microenvironment ay pinalitan ng paghiwalay, ang diin ay ang paghihiwalay sa mga kapitbahay, ethnic alienation at T.

3. Sa pang-industriya na pamilya, ang pagkakamag-anak ay nahihiwalay sa mga gawaing pang-ekonomiya ng pamilya, na ang pag-maximize ng mga indibidwal na benepisyo at pang-ekonomiyang kahusayan ay higit sa halaga ng mga relasyon sa pagkakamag-anak.

4. Ang pagpapalit ng isang sentralisadong sistema ng pagkakamag-anak ng isang pinahabang uri ng mga desentralisadong pamilyang nuklear ay nagpapahina sa mga intergenerational na ugnayan at ang awtoridad ng mga nakatatanda, gayundin ang mga tagubilin ng mga magulang at pagkakamag-anak tungkol sa pagpili ng mapapangasawa, na isinasaalang-alang ang katayuan ng ari-arian ("bukas" na sistema ng pagpili ng kasal habang pinapanatili ang mga materyal na interes at ang karapatan ng mana), paglipat mula sa pagbabawal sa mga diborsyo tungo sa pagpapahintulot sa kanila, ngunit sa loob ng balangkas ng mahirap na mga pamamaraan, pangunahin sa inisyatiba ng asawa.

5. Pagkasira ng sistema ng mga pamantayan ng mataas na rate ng kapanganakan na may kaugnayan sa mga tagumpay sa pagkontrol sa dami ng namamatay at pag-alis ng bawal sa pagpigil at pagwawakas ng pagbubuntis, pag-aalis ng pangangailangan para sa ganap na paggamit ng panahon ng reproductive at samakatuwid, pagpapahina sa mga pamantayan ng panghabambuhay at maagang pag-aasawa, panghabambuhay na panganganak at pag-aasawa, paglambot sa mga pamantayan ng sekswal na pag-uugali sa labas ng kasal at bago ang kasal.

Ang mga indibidwal na halaga ng modernong kapitalismo ay sumalungat sa kolektibista, mga halaga ng pamilya, at ang institusyon ng pamilya ay nagsimulang unti-unting mawala.

Ayon sa UN Department of Economic and Social Affairs, ngayon ang mundo ay nakakaranas ng isa pang demograpikong transisyon, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pag-asa sa buhay ng tao at pagbaba sa rate ng kapanganakan. World fertility rate 1950-1955. ay limang kapanganakan bawat babae, noong 2010-2015. - dalawang beses na mas maliit. Ang bilang ng mga bansa kung saan ang coefficient na ito ay 2.1 ay lumalaki. Ito ang tinatawag na antas ng kapalit, kung saan ang isang henerasyon ng mga magulang ay nagsilang ng katumbas na bilang ng mga bata upang palitan sila. Noong 1975-1980, 21% lamang ng populasyon ng mundo ang may rate ng kapanganakan sa antas na ito, noong 2010-2015 - na 46%. Ayon sa mga pagtataya ng UN, nasa pagitan na ng 2025 at 2030, dalawang-katlo ng populasyon ng mundo ang maninirahan sa mga bansa kung saan bababa ang rate ng kapanganakan sa ibaba ng antas ng kapalit.

Bakit bumababa ang birth rate?

Napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay hindi nauugnay sa isang mababang antas ng pamumuhay. Sa kabaligtaran, ayon sa mga istatistika, ang mas mataas na mga rate ng kapanganakan ay sinusunod sa mga umuunlad na bansa kaysa sa mga binuo na bansa. Ibig sabihin, mas mahirap ang bansa, mas maraming bata ang ipinanganak doon. Ito ay itinatag noong ika-19 na siglo, nang ang Pranses na demograpo Jacques Bertillon nagsagawa ng pag-aaral ng birth rate sa mga distrito ng Paris, Berlin at Vienna at nalaman na mas kaunting mga bata ang ipinanganak sa mas mayayamang pamilya.

Isinulat ng American analytical company na Stratfor na ngayon ay napakaraming mga matatandang umaasa sa mundo at hindi sapat ang populasyong nagtatrabaho. Samakatuwid, ang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay maaaring humantong sa mga negatibong kahihinatnan sa pandaigdigang ekonomiya. Tinukoy ng kumpanya ang mga sumusunod na dahilan para sa pagbaba ng rate ng kapanganakan: mga pagbabago sa mga halaga ng relihiyon, pagpapalaya ng mga kababaihan, pagtaas ng kanilang trabaho, mas mataas na gastos sa pangangalaga sa bata at edukasyon.

Ang isang ulat noong 2017 ng UN Department of Economic and Social Affairs ay nagsabi na ang pagbagsak sa kabuuang rate ng fertility ay nauugnay sa pagtanda ng populasyon ng mundo. Iniuugnay din ng mga demograpo ang pagbaba sa pagkamatay ng bata, mataas na access sa modernong pagpipigil sa pagbubuntis at pagtaas ng pagnanais ng kababaihan na ipagpaliban ang pagkakaroon ng mga anak upang makapag-aral at magkaroon ng karera.

Mga Amerikanong antropologo na pinamumunuan ni Paul Hooper sa isang artikulo noong 2016 isinulat nila na ang mga nakalistang salik ay umiiral, ngunit ang tunay na dahilan ng pagbaba ng rate ng kapanganakan ay ang kompetisyon para sa mataas na katayuan sa lipunan at ang pagkakaroon ng mga prestihiyosong bagay. Pansinin ng mga may-akda ng pag-aaral na ang pinakamatingkad na pagbaba sa pagkamayabong ay nangyayari sa mga bansang may mga ekonomiya sa merkado, kung saan mayroong kumpetisyon para sa mga trabaho at labis na mga kalakal ng consumer. Pinagtalo ng mga antropologo ang hypothesis na ito gamit ang halimbawa ng tribong Tsimane na naninirahan sa hilagang Bolivia. Ang karaniwang pamilyang Tsimane ay may siyam na anak, ngunit para sa mga miyembro na lumipat sa mga lungsod na mas malapit sa populasyon na nagsasalita ng Espanyol, ang average na bilang ng mga bata bawat pamilya ay bumaba sa tatlo.

Aminat Magomedova, Kandidato ng Economic Sciences, Associate Professor ng Department of Population, Faculty of Economics, Moscow State University, ay nagsabi sa AiF.ru tungkol sa kung ano pang mga dahilan ang umiiral para sa pagbaba ng birth rate. Lomonosov. "May iba't ibang mga diskarte sa pagpapaliwanag ng makasaysayang ebolusyon ng pagkamayabong. Sa loob ng balangkas ng teorya ng demograpikong paglipat, ang pagbaba sa pagkamayabong ay isang elemento ng pandaigdigang demograpikong proseso ng paglipat sa isang mas matipid na rehimeng reproduksyon. Sinusuri ng konsepto ng demograpikong homeostasis ang dynamics ng fertility kaugnay ng mortality rate. Kung mas mataas ang dami ng namamatay sa isang lipunan, mas maraming mga bata ang kinakailangan upang hindi bababa sa pagpaparami ng sarili nito. At habang bumababa ang mortality, bumababa rin ang birth rate,” sabi ni Magomedova.

Ang isang diskarte ay ang konsepto ng utility, na nagpapaliwanag sa kapanganakan ng mga bata sa pamamagitan ng kanilang utility. "Sa loob ng balangkas ng pang-ekonomiyang utility ng mga bata, ang pagbabago sa direksyon ng paglipat ng mga benepisyo "mula sa mga bata patungo sa mga magulang" sa "mula sa mga magulang patungo sa mga anak" ay isinasaalang-alang. Kung ang mga naunang bata ay kapaki-pakinabang bilang isang lakas paggawa, pinaniniwalaan na ang mas maraming mga bata, mas malakas ang pamilya sa ekonomiya, ngunit ngayon naiintindihan namin na ang mga bata ang nangangailangan ng pinakamataas na gastos, oras, pagsisikap, at lakas. Mayroon ding paliwanag sa mga tuntunin ng pagiging kapaki-pakinabang sa sikolohikal. Ito ay pinaniniwalaan na kahit isang bata ay maaaring masiyahan ang sikolohikal na pangangailangan para sa mga bata sa modernong lipunan. Upang gawin ito, hindi mo kailangang magkaroon ng mga ito sa maraming dami, "sabi ng eksperto.

Sinabi rin ni Magomedova na ang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay nauugnay sa pagdating sa harapan ng mga personal na interes, ang indibidwalisasyon ng sphere ng pagkamayabong, at ang mas mababang impluwensya ng mga tradisyon at pamantayan sa desisyon na magkaroon ng isang anak. Ang pagtaas ng bahagi ng mga babaeng nakapag-aral at ang pagtaas ng trabaho ng kababaihan sa post-industrial na lipunan ay humahantong sa pagpapaliban ng kapanganakan ng mga bata, at kung minsan sa pagtanggi na magkaroon ng mga ito.

Tingnan natin ngayon ang mga alamat tungkol sa mga dahilan ng pagbaba ng rate ng kapanganakan at ituro ang tunay na dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Mito isa: Ang pagbaba ng mga rate ng kapanganakan ay isang natural na kababalaghan at dapat tanggapin bilang normal. Ang isang nuance ay mahalaga dito: oo, ang kababalaghan ay natural para sa sociogenesis (higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon), ngunit hindi ito sumusunod mula dito na dapat itong kilalanin bilang pamantayan. Narito ang isang mabilis na tip: ang mga sakit ay isang natural na kababalaghan, hindi ba? Ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat silang ituring na pamantayan - ang isang ganap na malusog na tao ay dapat na pamantayan, kahit na siya ay umiiral lamang sa teorya. Siyempre, ang modernong postmodernism ay naglalayong pilosopikal na lumabo ang konsepto ng pamantayan, na umabot sa punto ng "sakit ay isang kakaibang paraan ng pag-iral" (J. Lacan), at ang liberal na ideolohiya ay nangangailangan na ang lahat ng bagay na hindi nagdudulot ng direktang pisikal na pinsala sa iba. ang indibidwal ay itinuturing na normal, ngunit huwag tayong lumihis.

Ang kakanyahan ng alamat: lahat ng mga Europeo ay ganito - ayaw nilang manganak, ngunit humihigop ba tayo ng sopas ng repolyo na may mga sapatos na bast? Hindi na kailangang mag-alala, mamamatay tayo para sa kumpanya!

Mula sa katotohanan na ang pagbaba sa rate ng kapanganakan sa modernong lipunan na may kaugnayan sa isang lipunang magsasaka ay natural, hindi ito sa anumang paraan sumunod na ang pagbaba sa ibaba ng antas ng kapalit ay dapat isaalang-alang na pamantayan. Ang pagbaba ay normal, ngunit hindi gaanong! Muli kong inirerekomenda ang aklat ni Thilo Sarrazin na "Germany: Self-Liquidation".

Mito dalawa- binabawasan ang isyu sa ekonomiya: "kung mayroon silang sapat na pera upang palakihin ang mga anak, magkakaroon sila ng mga ito." Ang mitolohiya ay madaling pabulaanan ng katotohanan na sa Europa, na kung saan ay napaka-maunlad sa materyal na mga tuntunin hanggang kamakailan, hindi nila nais na manganak. Hindi rin solusyon ang mga social payment sa problema; Mayroong positibong epekto: ang mga kababaihan sa istatistika ay nagsisimulang manganak nang kaunti nang mas maaga, ngunit para dito ang mga benepisyo ay dapat na malaki. Ang dahilan ay simple: sa anumang kaso, ang pagpapanatili ng isang bata ay nagkakahalaga ng higit sa halaga ng mga benepisyo sa lipunan, at pagkatapos ng panganganak, ang isang babae ay awtomatikong nahuhuli sa paglago ng karera at sa karamihan ng mga kaso ay medyo nawawala ang kanyang mga kwalipikasyon, na nakakaapekto sa mga kita sa hinaharap. Sa totoo lang, ang pag-aalaga sa isang sanggol, na kinakailangan sa buong orasan, ay mas mahirap na trabaho kaysa sa isang regular na trabaho "mula 9 hanggang 18," lalo na kung hindi sa produksyon, ngunit sa opisina lamang (huwag lang mahulog sa postmodernism tulad ng "parehong mag-asawa ay dapat kumuha ng maternity leave" - ​​hindi nito malulutas ang mga problema sa pananalapi ng pamilya, at ang isang lalaki ay hindi ebolusyonaryong "naangkop" sa pag-aalaga ng mga sanggol, ang kanyang tungkulin ay darating sa ibang pagkakataon). Sa madaling salita, upang ang mga benepisyong panlipunan ay matiyak na tumaas ang rate ng kapanganakan, dapat silang maging katumbas ng average na suweldo sa bansa, na hindi kayang suportahan ng walang badyet ng estado.

Bilang karagdagan, ang pagbabayad ng mga benepisyo sa pera ay aktwal na nagpapasigla sa rate ng kapanganakan - ngunit tiyak na kabilang sa marginal na bahagi ng populasyon, kung kanino ang pera ay, sa ngayon, ay mas mahalaga kaysa sa kinabukasan ng kanilang mga anak. Sipiin ko si Vladimir Mukomel, isang nangungunang mananaliksik sa Institute of Sociology ng Russian Academy of Sciences: "Ang parehong karanasan sa dayuhan at Sobyet ay nagpapakita na ang mga pagtatangka na materyal na pasiglahin ang rate ng kapanganakan ay nagbubunga ng tugon mula sa mga marginal na grupo ng populasyon o mula sa mga kinatawan ng mga grupong etniko na madaling magkaroon ng maraming anak.”

Pansinin ko na laban sa backdrop ng alamat na ito, kung minsan ay may mga panawagan para sa isang uri ng pagbabawas ng sociogenesis - sabi nila, dahil ang bilang ng mga bata ay bumababa sa pagtaas ng antas ng pamumuhay, pagkatapos ay bumalik tayo sa pampas! Tanging rural subsistence farming, hardcore lang! Karaniwang sinasamahan ng labis na pagiging relihiyoso. Dahil sa halatang kabaliwan ng konsepto, hindi natin ito susuriin: kung tutuusin, kung ang mga propagandista nito ay tutol sa pag-unlad para sa kapakanan ng kahirapan, kung gayon bakit sila nagsusulat ng gayong mga apela sa isang computer sa Internet?

Tatlong mito: pagdedeklara ng migration bilang panlunas sa lahat ng sakit. Sipiin ko si Igor Beloborodov, direktor ng Center for Demographic Research: “Ang paglipat ng kapalit ay may kasamang bilang ng mga panlipunang panganib na nararamdaman na ngayon... Ilista lamang natin ang ilan sa mga ito: pagkagambala sa balanse ng etno-demograpiko; mga salungatan sa pagitan ng etniko; pagtaas ng pagkagumon sa droga; krimeng etniko; pagkasira ng sanitary at epidemiological na sitwasyon; banta ng pagkawala ng mga estratehikong teritoryo, atbp.

Sa totoo lang, hindi ko nakikita ang pangangailangang suriin ang isyung ito nang detalyado; At kung ang isang tao ay nagpahayag na walang mali dito - lahat ng tao ay pantay-pantay, atbp., kung gayon dapat siyang matapat, "head-on", magtanong, nang hindi nakikipagtalo sa pormal na pagkakapantay-pantay ng mga karapatan, atbp. iba't ibang mga tao: BAKIT mo itinataguyod ang posisyon na iyon hindi maiiwasan lumalabag sa etno-demograpikong balanse ng mga bansa na tiyak sa direksyon ng pagbaba ng kamag-anak na bilang ng mga kinatawan ng puting lahi? Gamit ang halimbawa ng Europa bilang isang halimbawa, ang lahat ay napakalinaw.

Mito apat: Ang pagpapabuti ng kalidad ng buhay ay higit na mahalaga kaysa quantitative population growth. Ang parehong koneksyon sa pera tulad ng sa mito No. 2, ngunit "mula sa kabilang panig": sabi nila, ang kalidad ng mga bata ay nakasalalay lamang sa halaga ng pera na namuhunan, kailangan mong i-save! Sipiin ko muli ang I. Beloborodov: "madalas na ipinapalagay na ang mga parameter ng kalidad ay maaaring magkaroon ng positibong konotasyon lamang kapag bumababa ang mga tagapagpahiwatig ng dami. ... Ang pangunahing motibo para sa mga talakayan tungkol sa priyoridad ng kalidad kaysa sa dami, bilang isang panuntunan, ay ang pagnanais na maayos na gumastos ng mga pondo ng estado at pamilya."

At muli: walang sinuman ang nakikipagtalo sa katotohanan na ang kalidad ng buhay ay isang mahalagang parameter, ngunit hindi ito nangangahulugan na para sa kadahilanang ito ay pinahihintulutan na bawasan ang rate ng kapanganakan sa ibaba ng antas ng pagpaparami ng sarili ng bansa - malinaw naman, tama? Gusto kong kunin ang pagkakataong ito na tandaan na dahil mahalaga ang pagkamayabong Kabuuan populasyon, kung gayon kinakailangan ang mga angkop na garantiyang panlipunan para sa Kabuuan populasyon, isang garantisadong disenteng pamantayan ng pamumuhay, at hindi abstract economic indicators tulad ng GDP, atbp.

Ikalimang mito: krisis sa pamilya. Hayaan akong linawin: ito ay isang katotohanan na mayroong isang krisis sa mga relasyon sa pamilya. At ito ay negatibong nakakaapekto sa pagkamayabong (titingnan natin ito nang mas detalyado sa susunod na artikulo). Gayunpaman, ang mito ay tiyak kung ano ang ipinahayag nangunguna sa kahalagahan salik na ito. Mayroong impluwensya, ngunit hindi kritikal: ginagawang posible ng modernong buhay ang pagpapalaki ng mga bata nang mag-isa (na, siyempre, ay masama - ngunit posible), at higit pa sa suporta ng pamilya.

Kadalasan ang mito na ito ay itinutulak ng mga tagapag-alaga ng condo-patriarchal values.

Marahil, ang opsyon na "pagpaplano ng pamilya" ay maaaring hindi direktang maiugnay sa parehong alamat (at sa parehong kategorya ng mga sumusunod nito): sabi nila, hindi katanggap-tanggap ang edukasyon sa sex, sinisira nito ang mga bata, tinuturuan silang gumamit ng contraception sa halip na magpakasal bilang mga birhen. at panganganak, panganganak, panganganak. Dito kailangan nating makilala ang pangangailangan para sa sapat na impormasyong sekswal sa paaralan (at kasama ang etika ng intergender at relasyon sa pamilya, atbp.) mula sa kung ano ang ibig sabihin ng mga liberal dito: propaganda ng normalidad ng homosexuality, atbp., hindi banggitin ang diskarte sa sex lamang bilang pisyolohiya - Sa palagay ko ay alam ng lahat, at hindi tayo maabala. Ang pagkakaiba ay katulad ng pagkakaiba sa pagitan ng komisyon ng Sobyet para sa mga gawain ng kabataan at modernong hustisya ng kabataan.

Ikaanim na mito- tungkol sa "pagbaba ng espirituwalidad", i.e. Noong nakaraan, ang mga tao ay "mataas na espirituwal" at nanganak, ngunit ngayon sila ay naging materyalistiko at samakatuwid ay hindi nais na manganak, ngunit alagaan ang kanilang sarili. Ang mga lumang araw lang ba, kapag ang mga bata ay ipinanganak na parang nasa isang linya ng pagpupulong, kalahati ay namatay sa pagkabata, at ang mga nabuhay hanggang apatnapung taong gulang ay mahalagang matatanda, dahil ang average na pag-asa sa buhay sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa Russia ay mahigit 30 taon lang.

Sa kasong ito, ang karaniwang lohikal na error na posthocnonpropterhoc ay halata: oo, ilang siglo na ang nakalipas, ang mga tao ay higit na relihiyoso, ngunit ang mataas na rate ng kapanganakan ay dahil din sa kakulangan ng normal na pagpipigil sa pagbubuntis, napakaagang pag-aasawa, atbp. Ngayon ay maaari mong ihambing ang rate ng kapanganakan sa napakarelihiyoso na mga bansa, at ang rate ng kapanganakan sa kanila ay magiging malinaw na naiiba: ang mga kadahilanan ng relihiyon ay maaaring maantala, ngunit hindi huminto, ang pag-unlad ng lipunan.

Natural na dahilan- ito ay de-peasantization, i.e. Mayroong proseso ng pagbabawas ng populasyon sa kanayunan sa mga nilinang na lugar. Si-quote ko si A.N. Sevastyanov: "kung sa simula ng siglo ang nagtatrabaho na populasyon ng Russia ay binubuo ng 86% na mga magsasaka, 2.7% na intelihente at 9% na mga manggagawa, pagkatapos noong 1990s. ang bahagi ng mga manggagawa sa RSFSR ay tumaas ng halos 7 beses, ang mga intelihente - higit sa 10 beses, at ang magsasaka, tulad ng nabanggit na, ay bumagsak ng higit sa 7 beses. Dapat aminin na ang mga komunista ay napakatalino na nagtagumpay sa gawain na ang tsarismo ay nabigong makayanan: ang enerhiya ng de-peasantization ay kinuha sa ilalim ng kontrol ng estado at ginugol, sa pangkalahatan, sa kapaki-pakinabang, mahalaga, engrande na mga layunin. At ang lahat ng ito sa loob lamang ng pitumpung taon ay isang hindi pa naganap na kaso sa kasaysayan na nagpapakilala sa atin para sa mas mahusay mula sa ibang mga bansa" (tandaan: sa pamamagitan ng mga intelihente dito ang ibig nating sabihin ay ang mga nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan).

Ang mataas na rate ng kapanganakan ay sinusunod sa mga bansa kung saan ang karamihan ng populasyon ay rural. Ang paglipat sa pang-industriya na produksyon ay hindi maiiwasang humahantong sa pagbaba sa rate ng kapanganakan. Mayroong dalawang pangunahing dahilan, at kumikilos sila hindi lamang nang sabay-sabay, ngunit sistematikong.

Una, may dahilan sa ekonomiya. Ang tradisyonal na lipunan ay nagpapahiwatig ng angkop na uri ng pagsasaka: ilang uri ng hydroponic farm o kahit high-tech na paglilinang ng lupa - isa na itong pang-industriya na paraan ng pagsasaka, at mayroon din itong mataas na "barrier sa pagpasok" kapwa sa edad at kasanayan - ang isang pitong taong gulang ay hindi maaaring magtrabaho bilang isang pinagsamang operator ay magagawa. At sa tradisyunal na buhay magsasaka, matagal na siyang nagtrabaho bilang isang katulong, pastol, atbp. Sa gayong sambahayan, ang pagkakaroon ng mga anak ay kapaki-pakinabang sa ekonomiya: nagtrabaho sila mula pagkabata. Ang pang-industriya na uri ng trabaho ay nagsasangkot ng mahabang pagsasanay, atbp., at ang mga bata sa "accounting ng pamilya" ay nagiging isang item sa gastos sa halip na isang item ng kita. Ikumpara ang mga sitwasyon mismo: "ang isang limang taong gulang ay maaari nang manginain at magpakain ng mga manok" (bilang halimbawa) at "ganap na magbigay para sa isang bata hanggang sa hindi bababa sa 17 taong gulang, at sa karamihan ng mga kaso, seryosong tumulong hanggang sa pagtatapos" (at tahimik ako tungkol sa isyu sa pabahay); malinaw? Ang rate ng kapanganakan ay sanhi ng hindi nauugnay sa "espirituwalidad", ngunit sa pamantayan ng kakulangan ng edukasyon (gayunpaman, ang "espiritwalidad" at edukasyon ay may kabaligtaran na ugnayan). Sa sandaling ang isang tao ay naging edukado, dahil ang trabaho ay nangangailangan ng edukasyon, ang rate ng kapanganakan ay nahuhulog sa loob ng isang henerasyon (ang una ay nagpapanatili ng ugali).

Pangalawa, ang kakulangan ng pag-unlad ng industriya ay palaging nauugnay sa kakulangan ng sapat na gamot (at kaukulang mga pamantayan na pinagtibay ng populasyon), na nalalapat din sa pagpipigil sa pagbubuntis. Mahalagang maunawaan na pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa mga teknikal na kakayahan, kundi pati na rin ang tungkol sa kultura ng paggamit: Ang "Postinor" at lalo na ang pagpapalaglag ay, alam mo, hindi isang paraan ng pagpipigil sa pagbubuntis, tulad ng ginagawa ng ilan. At ang diskarte ng "pagpapaliban ng aborsyon hanggang sa deadline" ay walang positibong epekto sa reproductive function. At lahat ng ito ay tungkol din sa kultura, natural na aplikasyon, at isang responsableng paraan sa panganganak. Sa mga tradisyonal na kultura, ang diskarte na "kapag nabuntis ka, pagkatapos ay manganganak" ay karaniwan (at kapag ang kaukulang antas ay sumalungat sa pamantayang moral na "hindi kinakailangan," pagkatapos ay ang mga mutasyon ng pag-uugali tulad ng "pagpapalaglag bilang pagpipigil sa pagbubuntis" ay resulta).

Ang dalawang dahilan ay magkakaugnay at may sistematikong epekto. Ang ilang mga mananaliksik ay nakatuon sa urbanisasyon, ngunit ang salik na ito ay hinango.

Kaya: ang napatunayang siyentipikong dahilan para sa pagbaba ng rate ng kapanganakan ay de-peasantization, ang paglipat sa isang industriyal na lipunan. Ito ay isang natural na proseso ng sociogenesis, ngunit ang pagbaba sa rate ng kapanganakan sa ibaba ng antas ng pagpaparami ay ang pagpapakamatay ng isang bansa. Ang tanong ay lumitaw: natural ba hindi lamang para sa pagbaba ng rate ng kapanganakan sa isang sibilisadong lipunan, ngunit sa ganoong lawak? Pag-usapan natin ito sa susunod.