Називають баптистами. Назва ця походить від слова baptize, що перекладається з грецької як "занурювати", "хрестити, занурюючи у воду". Згідно з цим вченням, прийняти хрещення потрібно не в дитинстві, а в свідомому віці шляхом занурення в освячену воду. Одним словом, баптист – це християнин, який свідомо сприймає свою віру. Він вірить, що спасіння людини полягає у беззавітній вірі у Христа.
Історія виникнення
Громади прихильників баптизму стали формуватися на початку сімнадцятого століття в Голландії, проте їх засновниками були не нідерландці, а англійські конгрегаціоналісти, які були змушені тікати на материк, щоб уникнути переслідування англіканської церкви. І ось, у другому десятилітті 17-го століття, а саме у 1611 році, було сформульовано нове християнське вчення для англійців, які волею долі проживали у столиці Нідерландів – Амстердамі. Через рік і в Англії було створено церкву баптистів. Тоді виникла перша громада, яка сповідує цю віру. Пізніше, 1639 року, й у Північній Америці з'явилися перші баптисти. Секта ця набула широкого поширення у Новому Світі, особливо у США. З кожним роком кількість її прихильників зростала з неймовірною швидкістю. З часом євангелісти-баптисти також поширилися по всьому світу: до країн Азії та Європи, Африки та Австралії, ну, та обох Америк. До речі, в період громадянської війни в Америці більшість чорношкірих рабів прийняли цю віру і стали її затятими послідовниками.
Поширення баптизму у Росії
До 70-х років 19 століття в Росії практично не знали, хто такі баптисти. Що за віра поєднує людей, які називають себе таким чином? Перша громада прихильників цієї віри з'явилася у Санкт-Петербурзі, її члени називали себе євангельськими християнами. Сюди баптизм потрапив із Німеччини разом із іноземними майстрами, архітекторами та вченими, запрошеними російськими царями Олексієм Михайловичем та Петром Олексійовичем. Найбільшого поширення цей перебіг знайшов у Таврійській, Херсонській, Київській, Катеринославській губерніях. Пізніше воно дійшло і до Кубані та Закавказзя.
Першим баптистом у Росії був Микита Ісаєвич Воронін. Він прийняв хрещення у 1867 році. Баптизм і євангелізм дуже близькі один до одного, проте вони вважаються двома окремими напрямками в протестантизмі, і в 1905 році в Північній столиці їх прихильники створили Союз євангелістів і Союз баптистів. У перші роки влади Рад ставлення до будь-яких релігійних течій стало упередженим, і баптистам довелося піти у підпілля. Однак у роки Великої Вітчизняної війни як баптисти, і євангелісти знову активізувалися і об'єдналися, створивши Союз Євангельських християн-баптистів СРСР. До них після війни приєдналася секта п'ятидесятників.
Ідеї баптизму
Головним прагненням для прихильників цієї віри є служіння Христу. Церква баптистів навчає, що треба жити в гармонії зі світом, але бути не від цього світу, тобто підкорятися земним законам, але серцем почитати тільки Ісуса Христа. В основі баптизму, що виник як радикально-протестантський буржуазний перебіг, лежить принцип індивідуалізму. Баптисти вважають, що спасіння людини залежить тільки від самої особистості, і що церква не може бути посередником між нею та Богом. Єдиним істинним джерелом віри є Євангеліє - Святе Письмо, тільки в ньому можна знайти відповіді на всі питання і, виконуючи всі заповіді, всі правила, укладені в цій священній книзі, можна врятувати свою душу. У цьому впевнений кожен баптист. Це для нього незаперечна істина. Усі вони не визнають церковного обряду та свят, не вірять у чудодійну силу ікон.
Хрещення у баптизмі
Прихильники цієї віри проходять через обряд хрещення над дитинстві, а свідомому віці, оскільки баптист - це віруючий, який цілком усвідомлює, навіщо йому потрібне хрещення, і ставиться до цього як до духовного відродження. Щоб стати членом громади і прийняти хрещення, кандидатам потрібно пройти Пізніше вони проходять через покаяння на молитовних зборах. Процес хрещення включає занурення у воду, потім йде обряд хлібопереломлення.
Ці два ритуали символізують віру у духовне єднання зі Спасителем. На відміну від православної та католицької церков, які вважають хрещення таїнством, тобто засобом порятунку, для баптистів цей крок демонструє переконаність у правоті своїх релігійних поглядів. Тільки після того, як людина повністю усвідомлює всю глибину віри, тільки тоді вона матиме право пройти через обряд хрещення і стати одним із членів баптистської громади. Духовний лідер здійснює цей обряд, допомагаючи своєму підопічному зануритися у воду, тільки після того, як він зміг пройти через усі випробування і переконати членів громади у непохитності своєї віри.
Установки баптизму
Відповідно до цього вчення, гріховність світу поза громади неминуча. Тому вони борються за неухильне дотримання норм моралі. Євангельський християнин-баптист повинен повністю відмовитися від вживання алкогольних напоїв, використання лайок і проклять і т. д. Заохочуються взаємопідтримка, скромність та чуйність. Усі члени громади повинні піклуватися один про одного, надавати допомогу нужденним. Однією з основних обов'язків кожного з баптистів є звернення інакодумців у тому віру.
Баптистське віровчення
1905 року в Лондоні відбувся Перший Всесвітній з'їзд християн-баптистів. На ньому основою віровчення було затверджено Символ Апостольської Віри. Було також прийнято такі принципи:
1. Прихильниками Церкви можуть бути лише люди, які пройшли через хрещення, тобто євангельський християнин-баптист – це духовно відроджена особистість.
2. Біблія - це єдина істина, в ній можна знайти відповіді на будь-які питання, це непогрішний і непорушний авторитет як у справах віри, так і практичного життя.
3. Вселенська (невидима) церква єдина всім протестантів.
4. Знання про Хрещення та Вечірню Господню викладаються лише хрещеним, тобто відродженим людям.
5. Помісні громади у практичних та духовних питаннях незалежні.
6. Усі члени помісної громади рівноправні. Це означає, що навіть рядовий баптист – це член громади, який має такі самі права, як проповідник чи духовний лідер. До речі, ранні баптисти були проти, проте сьогодні вони самі створюють щось на кшталт рангів усередині своєї церкви.
7. Для всіх – як віруючих, так і невіруючих – існує свобода совісті.
8. Церква та держава повинні бути відокремлені одна від одної.
Члени євангелістських громад кілька разів на тиждень збираються, щоб послухати проповідь на ту чи іншу тему. Ось деякі з них:
- Про страждання.
- Небесний заміс.
- Що таке святість?
- Життя у перемозі та надлишку.
- Чи вмієте ви слухати?
- Докази Воскресіння.
- Секрет сімейного щастя.
- Перше в житті хлібопереломлення та ін.
Слухаючи проповідь, прихильники віри намагаються знайти відповіді на їхні запитання. Проповідь може читати кожен, проте лише після спеціальної підготовки, отримання достатніх знань та навичок, щоб публічно виступити перед великим загоном єдиновірців. Головне богослужіння у баптистів проводиться щотижня, у неділю. Іноді громада зустрічається і в будні, щоб молитися, вивчати та обговорювати інформацію, знайдену в Біблії. Богослужіння відбувається у кілька етапів: проповідь, спів, інструментальна музика, читання поем та віршів на духовну тематику, а також переказ біблійних оповідань.
Свята баптистів
Послідовники цієї церковної течії чи секти, як заведено її називати в нашій країні, мають свій особливий календар свят. Їх свято вшановує кожен баптист. Це перелік, який складається як із загальнохристиянських свят, так і властивих тільки цій церкві урочистих днів. Нижче наведено їх повний перелік.
- Будь-який недільний день – день воскресіння Ісуса Христа.
- Перша за календарем неділя кожного місяця – день хлібопереломлення.
- Різдво.
- Хрещення.
- Стрітення Господнє.
- Благовіщення.
- Вхід Господа до Єрусалиму.
- Пристрасний Четвер.
- Воскресіння (Великодня).
- Піднесення.
- П'ятидесятниця (збіг на апостолів Святого Духа).
- Преображення Господнє.
- Свято Жнива (виключно баптистське свято).
- День Єдності (відзначається з 1945 року на згадку про об'єднання євангелістів та баптистів).
- Новий рік.
Знамениті у всьому світі баптисти
Послідовниками цієї релігійної течії, яка знайшла поширення у більш ніж 100 країнах світу, причому не тільки в християнських, а й мусульманських і навіть буддистських, також є знамениті на весь світ письменники, поети, громадські діячі та ін.
Наприклад, баптистами були англійський письменник (Баньян), який є автором книги "Подорож Пілігрима"; великий правозахисник, Джон Мільтон; Даніель Дефо - автор одного з найзнаменитіших творів світової літератури - пригодницького роману "Робінзон Крузо"; Мартін Лютер Кінг, який був затятим борцем за права чорношкірих рабів у Сполучених Штатах. Окрім цього, баптистами були великі бізнесмени брати Рокфеллери.
Слово Баптист бере свій початок з оригінальних текстів Нового Завіту, які були написані грецькою мовою. У перекладі з грецької баптизм (Βάπτισμα) - означає хрещення, занурення. З цього загального терміну і відбувається напрямок у християнстві, який особливу увагу приділяє хрещенню. Це не випадково, оскільки через хрещення людина входить до складу Церкви. Хрещення є особливим завітом між Богом та людиною. Хрещення показує серйозність і глибину особистої віри людини, і ступінь усвідомленості її вчинків у слідуванні Бога. Таким чином, ставлення до хрещення є серйозним моментом, що вказує на істинність того чи іншого напряму в християнстві та ступінь його близькості до Біблійного вчення.
То хто ж такі баптисти?
Насамперед, Баптисти – це спільнота віруючих в Ісуса Христа людей. Які особливості Баптистів?
1. Баптист – це людина, народжена з віри в Ісуса Христа. Баптисти вважають, що кожна людина має особисто і усвідомлено прийти до такого часу у своєму житті, коли вона зможе повірити в Ісуса Христа як свого Спасителя.
2. Баптист – це людина, яка визнає винятковий авторитет Біблії. Баптисти вірять, що Біблія є Словом Божим і не містить помилок. 2 Тім. 3:16 « Все Писання богонатхненне і корисне для навчання, для викриття, для виправлення, для настанови в праведності…». Біблія повинна бути основою всякого віровчення. Баптисти можуть визнавати різні «сповідання віри». Однак жодний складений людьми документ про віросповідання не має абсолютної влади над Церквою. Слово Боже – верховний авторитет та Баптисти визнають його достатність.
3. Баптист – це людина, яка визнає панування Ісуса Христа у своєму житті та житті Церкви. Саме Господь Ісус Христос знаходиться в центрі життя Баптистів, їхнього поклоніння та служіння. Кільк. 1:18-19 « Він є головою тіла Церкви; Він – початок, первісток з мертвих, щоб мати Йому в усьому першість: Бо приємно було Батькові, щоб у Ньому жила всяка повнота».
4. Баптист – це людина, чиє розуміння Бога ґрунтується на вірі у Святу Трійцю. Баптисти вірять у Біблійне вчення про Бога як вічно існуючого і єдиного в трьох особах Отця, Сина і Святого Духа. Бог є Отець, Який створив видимий і невидимий світ, наш Всесвіт і все, що в ньому існує, і Кого має дивовижний план і чудову мету для життя кожної людини. Бог є Син, а саме, Господь Ісус Христос, Який став жертвою спокути за гріхи всього людства. Його природа була повністю Божественною і, у певний час, людською. Це велика таємниця, яка непідвладна людському розуму. Його народження від Діви Марії, Його святе і безгрішне життя, Його добровільна смерть за інших людей і Його обіцянка повернутися лежать у основі віри Баптистів. Бог є Святий Дух. Іоан.14: 16,17 « І Я благаю Отця, і дасть вам іншого Утішителя, щоб з вами перебуватиме навіки, Духа істини, Якого світ не може прийняти, тому що не бачить Його і не знає Його; а ви знаєте Його, бо Він з вами перебуває, і в вас буде». Святий Дух живе у віруючих у Христа і керує ними у всьому, що вони роблять, у міру того, як Він дарує нам розуміння Слова Божого.
5. Баптист – це людина, яка визнає певний ступінь автономії кожної конкретної місцевої церковної громади, яка є частиною Вселенської Церкви. Жодна людина і жодна організація ззовні церковної громади не мають верховної влади чи права абсолютного контролю над нею. Кожна помісна громада, подібно до ранньої Новозавітної Церкви, є спільнотою народжених згори, хрещених за вірою Християн, об'єднаних у Христі для поклоніння Богу і служіння в першу чергу в районі, де вони живуть, а також у всьому світі.
У Баптистів немає жодної ієрархії, яка мала б абсолютну владу над конкретною помісною церковною громадою. Водночас, Баптисти визнають духовний авторитет обраних Церквою служителів і делегують їм певну частину адміністративних повноважень відповідно до Біблійного вчення.
Господь Ісус Христос встановив для Церкви два головні обряди: Хлібозаломлення (Євхаристія або Вечеря Господня) та Хрещення. Церква повинна дотримуватися цих обрядів до Другого Пришестя Ісуса Христа. Слово «баптист», що походить від грецького слова «занурення» і перекладене російською мовою як «хрещення», має на увазі, що хрещення відбувається, по можливості, через занурення всього тіла віруючого у воду.
6. Баптист – це людина, яка глибоко віддана справі проповіді Євангелія по всьому світу і вірить у необхідність виконувати Велике доручення Господа Ісуса Христа: Матв.28:19,20 « Отож, ідіть, навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа, навчаючи їх дотримуватись усього, що Я наказав вам; і ось Я з вами в усі дні до кінця віку. Амінь». Баптисти розуміють, що Ісус Христос має бажання врятувати весь світ, і чим більше віруючий наближається до Христа, тим більшу частину в його житті займатиме місіонерська діяльність.
7. Баптист – це людина, яка підтримує та захищає можливість вільного сповідання Ісуса Христа будь-якій людині на будь-якій території. Баптисти вірять, що Церква і держава повинні бути розділені у своїх функціях і що це буде краще як для Церкви, так і для держави. Протягом багатовікової історії християнства у тих випадках, коли держава перебувала під контролем Церкви, або Церква перебувала під контролем держави, і там і там настав занепад, тріумфувала корупція, а справжня релігійна та громадянська свобода страждали.
Ці основні риси відкривають кожній людині картину, що вказує на унікальність спільноти Християн, які називають себе баптистами.
Таким чином, Баптисти є частиною Вселенської Церкви, які в своєму житті та служінні добровільно об'єднуються навколо Господа і Спасителя нашого Ісуса Христа та авторитету Слова Божого!
Ісус каже: «...Я створю Церкву Мою, і брама пекла не здолають її». (Матв. 16,18)
У Литві про баптистів стало відомо з середини ХІХ століття. У Клайпеді церква євангельських баптистів розпочала своє життя з 1841 року. Деякі баптистські церкви у Литві об'єднані в Союз євангельських баптистських церков Литви (LEBBS), інші церкви співпрацюють децентралізовано.
У 2001 році 12 Союз євангельських баптистських церков Литви отримав правове визнання Литовської держави як культурної та духовної спадщини (
Господь Ісус Христос два тисячоліття тому з'явився на землю, щоб врятувати все людство від прокляття, гріха і смерті, які стали його супутниками з того часу, як згрішили його прабатьки Адам та Єва. І тепер для того, щоб глибше зрозуміти, хто такі баптисти з точки зору православ'я, необхідно звернутися до моменту утворення Істинної Церкви, коли Бог за допомогою своїх учнів-апостолів створив Церкву як Своє якесь містичне тіло, а через церковні обряди стало відбуватися спілкування з Ним. Тому віруючі в Христа люди стали ходити до церкви і через дію Святого Духа отримували зцілення тіла, умиротворення та спокій у душі. Але тоді хто такі баптисти, звідки вони взялися?
Розкольники, єретики та сектанти
Для збереження єдності віри Церква обмежила та встановила закони та правила свого існування. Усіх, хто порушував ці закони, називали розкольниками чи сектантами, а вчення, що ними проповідувалися, – єрессю. Церква на розколи дивилася як на один із найбільших гріхів, що відбулися проти неї.
Святі отці прирівнювали цей гріх до вбивства людини і до ідолопоклонства, навіть кров мученика не могла загладити цього гріха. В історії Церкви відома нескінченна кількість розколів. Починають порушуватись церковні правила - спочатку одне, потім автоматично інше, і в результаті спотворюється Істинна Православна Віра.
Божа благодать
Все це неминуче приведе до смерті, як та безплідна лоза виноградника, про яку говорив Господь, яка буде спалена. Найстрашніше тут те, що від таких розкольників відступає Благодать Божа. Ці люди вже не можуть розібратися в Істині і думають, що роблять Божу справу, поширюючи брехню про Церкву, не знаючи, що таким чином вони йдуть проти Бога. Різні секти створюються у великій кількості, і так само багато їх розпадається. Тому немає можливості перераховувати їх за назвами, датами створення та лідерами, які очолюють їх, зупинимося тільки на найголовніших, але про це трохи пізніше.
Хто такі баптисти з погляду православ'я
Щоб врятувати свою душу, кожна людина має зробити потрібні висновки про істинну православну віру і не потрапляти на вудку розкольників і сектантів, а отримувати благодать і бути з усім православним світом у єдності. Після всіх цих фактів, які обов'язково треба знати, можна підходити до теми, хто такі баптисти. Отже, з погляду православної церкви, баптисти – це сектанти, які заблукали у своїх поглядах, які не мають жодного відношення до Церкви Христової та спасіння Божого. Біблію, на думку православної церкви, вони трактують хибно і хибно, як і всі інші сектанти та єретики. Звертатися до них є великий гріх для людської душі. Деякі не мають чіткого уявлення про те, хто такі баптисти, фотографії різних сект дають зразкову відповідь, але постараємося і ми глибше розглянути це питання.
Святі отці Церкви є істинним і єдиним джерелом духовної освіти, це стосується і Святого Письма.
Хто такі баптисти? Секта?
На території Східної Європи найбільшого поширення набув баптизм. Баптисти є протестантською сектою, яка була створена в Англії в 1633 році. Спочатку вони називали себе «братами», потім – «баптистами», іноді – «катабаптистами» чи «хрещеними християнами».
Відповідь на питання про те, хто такі баптисти і чому так називаються вони, можна почати з того, що саме слово «баптисто» перекладається з грецької як «занурюю». Очолив цю секту в її початковій освіті Джон Сміт, а коли значна частина її представників переселилася до Північної Америки, там її очолив Роджер Віліам. Ці секти почали поділятися спочатку на дві, а потім ще на багато різних фракцій. І цей процес досі ніяк не зупиняється, оскільки спільноти, об'єднання чи громади не мають обов'язкових символів, не терплять жодних символічних книг, не мають адміністративної опіки. Все, що вони визнають, – це Апостольський Символ Віри.
Баптистське вчення
Головне, на чому ґрунтується баптистське вчення, – визнання Святого Письма як єдиного джерела віровчення. Вони відкидають хрещення дітей лише благословляючи їх. За баптистськими правилами, хрещення має відбуватися лише після пробудження особистої віри у людини, після 18 років та відмови від гріховного життя. Без цього у них цей обряд не має сили і просто неприпустимий. Баптисти вважають хрещення зовнішнім знаком сповідання, і таким чином вони відкидають участь Бога в цьому головному таїнстві, що зводить процес до простих людських дій.
Служба та управління
Прояснивши небагато, хто такі баптисти, спробуємо розібратися з тим, як же відбуваються їхні служби. Щотижневе богослужіння вони проводять у неділю, читаються проповіді та імпровізовані молитви, відбуваються співи з використанням інструментальної музики. У будні баптисти також можуть додатково збиратися для молитви та обговорення Біблії, читання духовних віршів та поем.
По своєму устрою та управлінню баптисти поділяються на самостійні окремі громади, або конгрегації. Від цього вони можуть мати назву конгрегаціоналістів. Продовжуючи тему «Євангельські християни (баптисти) – хто такі?», слід зазначити, що хоч би яку назву вони носили, всі баптисти ставлять вище вчення моральну витримку і свободу совісті. Шлюб вони не вважають таїнством, але благословення визнають за необхідне, отримуючи його через посадових осіб громади або пресвітерів (пастирів). Є й деякі форми дисциплінарного стягнення – це відлучення церкви і громадське умовляння.
Задаючись питанням про те, хто такі баптисти, на чому ґрунтується їхня віра, варто зазначити, що містицизм секти виявляється у переважанні почуттів над розумом. Все віровчення побудовано крайньому лібералізмі, основою якого вкладено вчення Лютера і Кальвіна про предопределении.
Відмінність баптизму від лютеранства
Баптизм відрізняється від лютеранства беззастережним і послідовним проведенням у життя головних положень лютеранства про Святе Письмо, Церкву і спасіння. Баптизм відрізняє і велику ворожість до Православної Церкви. Баптисти більше, ніж лютерани, схильні до анархії та іудаїзму. І взагалі, у них відсутнє як таке вчення про Церкву, вони її відкидають, як і всю церковну ієрархію. А ось щоб отримати повну відповідь на питання про те, хто такі християни-баптисти, поринемо трохи за часів Радянського Союзу. Саме там вони набули найбільшого поширення.
Євангельські християни-баптисти
Слід зазначити, що основний розвиток громади баптистів отримали після другої половини ХІХ століття. Це відбувалося переважно на Кавказі, на півдні та сході України, а також у Петербурзі. Згідно з царською політикою, через активну місіонерську діяльність баптистів відправляли на заслання до Сибіру, подалі від центрів їхньої освіти. За рахунок цього в 1896 баптистами-переселенцями з Кавказу була утворена перша громада в Західному Сибіру, центром якої став Омськ. Щоб відповісти точніше на запитання про те, хто такі баптисти-євангелісти, зазначимо, що минуло кілька десятків років, перш ніж трапилася деномінація – з'явилися євангельські християни-баптисти (ЄХБ), які дотримувались баптистського віровчення на території колишнього СРСР. Їх напрям склалося з двох течій, що виникли на півдні Росії з громад баптистів 60-х років XIX століття та євангельських християн 70-х років XIX століття. Їхнє об'єднання відбулося восени 1944 року, а вже 1945 року в Москві було утворено Всесоюзну раду євангельських християн і баптистів.
Хто такі відокремлені баптисти
Як говорилося вище, секти постійно видозмінюються і далі розколюються на нові утворення, тому баптистські громади, що вийшли зі складу Ради церков ЄХБ, називаються відокремленими чи автономними. У 70-80 роках вони були зареєстровані як автономні громади, яких вже до 90-х з'явилося дуже багато за рахунок активної місіонерської діяльності. І вони так і не вступили до централізованих об'єднань. Щодо теми «Хто такі відокремлені баптисти в Сухумі», то саме таким чином утворилася і ця громада. Вона, відокремившись від головного центру, почала вести свою автономну діяльність на території Абхазії з головним центром у Сухумі.
Те саме стосується й питання про те, хто такі відокремлені баптисти в Мухумі. Все це окремі баптистські суспільства, які нікому не підкоряються і ведуть самостійне життя відповідно до своїх правил.
Новостворені баптистські громади
Нещодавно намітився новий напрямок тбіліської баптистської громади. Що цікаво, вона у своєму віровченні пішла ще далі, практично змінивши все до невпізнання. Її нововведення дуже і дуже дивують, тому що під час богослужіння у всіх присутніх задіяні п'ять органів почуттів, пастирі носять чорний одяг, в обряді використовуються свічки, дзвін і музика, а ще баптисти осінять себе хрестом. Практично все на кшталт Православної Церкви. Ці баптисти навіть організували семінарію та школу іконопису. Звідси зрозуміла радість розкольника та відданого анафемі Філарета – предстоятеля Української Православної Церкви Київського патріархату, який одного разу навіть вручив орден лідерові цієї громади.
Баптисти та православні. Відмінності
Баптисти, як і православні, вважають, що вони є послідовниками Христа, і їхня віра істинна. І в тих, і в інших Писання є єдиним джерелом вчення, проте баптисти повністю відкидають Священне передання (письмові документи та досвід усієї Церкви). Баптисти тлумачать книги Старого та Нового Завіту по-своєму, як хтось розуміє. У православних звичайній людині це забороняється робити. Тлумачення священних книг написано святими отцями під особливим впливом Святого Духа.
Православні віруючі вважають, що лише моральним подвигом досягається порятунок, і гарантованого порятунку немає, оскільки людина дар цей витрачає по своїх гріхах. Православний наближає своє спасіння через очищення душі через обряди Церкви, благочестиве життя і дотримання заповідей.
Баптисти стверджують, що спасіння вже відбулося на Голгофі, і тепер йому нічого не потрібно, при цьому навіть не має значення те, наскільки праведно живе людина. Вони також відкидають хрест, ікони та інші християнські символи. Для православних ці складові – абсолютна цінність.
Баптисти відкидають небесну святість Богоматері та не визнають святих. Для православних же Богоматір та святі праведні – захисники та клопотання про душу перед Господом.
У баптистів немає священства, тоді як у православних службу і всі церковні обряди може здійснювати лише священик.
У баптистів немає особливої організації богослужіння, моляться вони своїми словами. Православні за чітким послідуванням служать Літургію.
При хрещенні баптисти занурюють одного разу у воду хрещеного, православні – тричі. Баптисти відкидають поневіряння душі після смерті і тому не відспівують померлих. У них він, вмираючи, одразу потрапляє до раю. У православних існує спеціальний чин відспівування та окремі молитви за померлими.
Висновок
Свята Церква – це не клуб за інтересами, а те, що сходить до нас від Господа. Церква Христова, створена його учнями-апостолами, була єдина землі цілу тисячу років. Але в 1054 році від Єдиної Христової Церкви відпала її західна частина, яка змінила Символ Віри та оголосила себе римсько-католицькою церквою, саме вона дала плідний ґрунт усім іншим утворювати свої церкви та секти. Тепер же, з погляду православ'я, які відпали від Істинної Православної віри і проповідують віру в Христа, не однаково з православ'ям не належать до Єдиної Святої та Апостольської Церкви, заснованої самим Спасителем. На превеликий жаль, це походить від того, що багато хто не усвідомлює величі та висоти свого християнського звання, вони не знають своїх обов'язків і живуть у безбожності як язичники.
Святий апостол Павло писав у своїй молитві: «Поступайте гідно звання, в яке покликані, інакше будете дітьми не Божими, а сатани, що виконують його похоті».
Баптизм(Від грецького "баптізо" - "занурювати у воду", "хрестити") - релігійна течія, що відноситься до християнському протестантизму. Засновникбаптизму Джон Сміт(1554-1612). Головна особливість руху відмова від хрещення немовлят, переконання в тому, що людина має обирати віру усвідомлено у зрілому віці, тільки так може бути дотриманий принцип добровільності.
Доктрина баптистів ґрунтується на наступних догматах:
- Єдиним авторитетому питаннях віри та повсякденного життя є Біблія;
- У Церкві можуть бути лише відроджені люди(Свідомо прийняли хрещення);
- Велика свобода для місцевих церковних громаду самостійному вирішенні практичних питань;
- Свобода совісті;
- Відділення церкви від держави(До недавнього часу найбільш ортодоксальні баптисти відкидали присягу, військову службу і суди).
Зародження баптизму відбулося 1609 рокув Амстердамі, коли кілька англійських пуритан під керівництвом Джона Сміта заснували свою релігійну громаду. Через три роки баптизм проник в Англію- саме так остаточно було сформульовано догмативіровчення.
Баптизм поділяється на дві течії:
- Загальні баптисти;
- Приватні баптисти.
Загальні баптистивірять, що Христоссвоєю жертвою викупив гріхи всіх людейбез винятку. Щоб знайти порятунок потрібно співучасть Божої та людської волі. З точки зору приватних баптистів, яка близька до кальвінізму та інших протестантських течій, Христос викупив гріхи лише обраної частини людства. Порятунок людини здійснюється лише з Божої волі, воно спочатку зумовлено, і на нього не можуть вплинути хороші чи погані вчинки. Джон Сміт та його послідовники відносили себе до загальних баптистів. Перша громада приватних баптистів була утворена 1638 року в Англії.
Баптисти вірять у Друге пришестя Христа, коли трапиться воскресіння мертвих і Страшний суд, який віддасть усім за заслугами - праведні потраплять до раю, а безбожні будуть приречені на вічні муки.
У баптистській церкві існують пресвітери, диякони та проповідники. При цьому структура церкви дуже демократична— найважливіші питання вирішуються спільно на церковних радах чи зборах віруючих.
У відносинах обрядівбаптисти не дотримуються строго канону, на відміну, наприклад, від католицької чи православної церков. Священнодії у баптизмі мають на увазі проведення молитовних зборівз читанням проповідей, фрагментів Святого писання, співом псалмів та гімнів усіма членами громади. Іноді при цьому використовується музичний супровід. Головне богослужіння відбувається в неділяхоча додаткові збори можуть проводитися і в будні дні.
Велику увагу приділяють баптисти місіонерської діяльностідля залучення нових адептів до своєї церкви. Засновником місіонерства вважається Вільям Керрі, який вирушив проповідувати баптизм до Індії 1793 року. Фактично не маючи освіти, Керрі завдяки своєму блискучому розумудобився великих успіхів у місіонерській діяльності, переклав Біблію 25 мовами.
Серед відомих людей, які сповідували баптизм можна назвати: письменника Джона Буньяна, книга якого надихнула Пушкіна на вірш "Мандрівник", великого англійського поета Джона Мільтона, письменника Даніеля Дефо- Автора роману про пригоди Робінзона Крузо, лауреата Нобелівської премії, борця за права негрів у США Мартіна Лютера Кінга.
В Росіїгромади баптистів виникли у другій половині 19 століття, а до початку 20 століття в країні налічувалося 20 тисяч людей, які сповідують баптизм.
У роки 20-го століття СРСР склалися три незалежні баптистські організації:
- Союз євангельських християн-баптистів;
- Союз церков євангельських християн-баптистів;
- Автономні церкви євангельських християн-баптистів.
Нині у світі налічується 75 мільйонів баптистів- Це одне з найбільш численних протестантських рухів. При цьому близько двох третинприхильників баптизму проживають у США.
