Абатство Сен-Жермен-де-Пре, чи не найдавніша будівля Парижа, особисто мене в першу чергу вразило неймовірним кольором свого інтер'єру. Я раніше читала, що інтер'єри готичних соборів ніколи не були однотонними, що вони розфарбовувалися середньовічними майстрами з усією дитячою щирістю в розумінні прекрасного: якщо склепіння - то синє із зірками, як небо, якщо кілька колон зібрані в "пучок", то кожна буде розфарбована різним кольором, якщо просто стіна, то її каміння теж не залишать у натуральному вигляді, а намалюють красиві "цеглинки"... але уявити це ніколи не виходило.
// alienordis.livejournal.com
А ось в Абатстві Сен-Жермен-де-Пре вдалося подивитися на різнокольорові готичні інтер'єри живими. Відразу зазначу, що, звичайно, не з середньовіччя ця поліхромія збереглася. Більшість розпису - плід реставрації ХІХ ст., коли реставрували, звісно з великим ентузіазмом і любов'ю до справи, але з набагато меншим обсягом знань, ніж нам доступний зараз. Тому "реставрацією" із сучасної точки зору це навряд чи назвеш, скоріше "фантазією на тему". Однак ця фантазія, на мій погляд, цілком здатна передати ту атмосферу, яка існувала в готичних соборах за часів їхнього будівництва.
Історія абатства Сен-Жермен-де-Пре розпочалася у VI столітті, коли Хільдеберт I, син першого християнського короля франків, отримав від єпископа Сарагоси туніку св. Вікентія та частинку Істинного Хреста. Щоб забезпечити реліквіям гідне місце, Хільдеберт наказав збудувати монастир і церкву Св. Вікентія на спеціально вибраному для них місці серед лугів неподалік Парижа.
Своє нинішнє ім'я абатство отримало дещо пізніше, коли Герман (Жермен), паризький єпископ, і перший настоятель монастиря Св. Вікентія, був зарахований до лику святих. З того часу монастир став називатися "Святого Германа в Лугах (Saint-Germain-des-Prés). Починаючи з VIII століття Сен-Жермен-де-Пре був найвпливовішим абатством християнського світу. Він підкорявся тільки Папі Римському, а керував сімнадцятьма тисячами бенедиктинських по всій Європі.
З часу побудови у VI столітті церква неодноразово була розграбована, потім неодноразово відновлювалася та знову руйнувалася.
Першу реконструкцію церкви, сліди якої дійшли до нашого часу, було здійснено близько 1000 року. Саме до цього часу відноситься основа дзвіниці, розташованої над входом до нартексу. Тяжка кам'яна кладка, глухі стіни, важкі подвійні контрфорси по кутах з усією очевидністю видають романський стиль, що панував тоді в європейській церковній архітектурі.
Романська дзвіниця церкви Сен-Жермен, збудована у XI столітті.
// alienordis.livejournal.com
Фото з Вікіпедії.
Наверші дзвіниці пізніше і належить вже до XII століття.
// alienordis.livejournal.com
Фото з Вікіпедії.
Портик біля входу ще пізніший і належить до XVII століття.
// alienordis.livejournal.com
Приблизно на початку 50-х років XII століття в Сен-Жермен-де-Пре було здійснено ще одну реконструкцію. Було збережено центральну нефу XI століття, а також стару західну вежу (див. фото вище), яку прикрасили більш сучасним скульптурним порталом.
Центральна нефа (Якщо кому потрібно, універсальну схему готичного храму з позначенням на плані всіх архітектурних термінів типу "неф", "хор" і т.д. дивіться.)
// alienordis.livejournal.com
Романські капітелі колон, що відокремлюють бічний неф, від центрального. Те, що зараз знаходиться у храмі – копії, оригінали були розбиті під час Революції, а ті, що залишилися, перебувають зараз у музеї Клюні.
// alienordis.livejournal.com
// alienordis.livejournal.com
Вигляд порталу 1745 року. Тимпан над входом зник ще XVII столітті. Ті постаті, що представлені малюнку були розбиті під час Французької революції.
// alienordis.livejournal.com
Був повністю перебудований лише хор, капели якого стали розташовуватися вінцем.
// alienordis.livejournal.com
Деамбулаторій – галерея, розташована між хором та капелами.
// alienordis.livejournal.com
Усередині апсиди та в іншому просторі хору замість звичайних витончених монолітних колон були встановлені потужніші опорні стовпи з високими капітелями.
// alienordis.livejournal.com
Ці колони, що володіли класичними пропорціями, виконували не тільки прикладні, а й естетичні функції. Завдяки їм вдалося згладити візуальне протиріччя між прямими бічними стінами і округлою апсидою хору.
// alienordis.livejournal.com
Крім того, набута стилістична єдність хору була підкріплена одноманітними групами високих пілястр, що простяглися вздовж колон до самого склепіння.
// alienordis.livejournal.com
Ця цілісність композиції відволікала відвідувачів церкви від того, що зовнішні пілястри апсиди та бічних стін хору підтримували різні за формою арки та нервюри, глядач помічав лише гармонію та структурну логіку хору, які водночас ефектно контрастували з дахом нефа, який був усе ще плоским. .
// alienordis.livejournal.com
У тому ж XII столітті зовні було збудовано систему аркбутанів.
Система аркбутанів.
// alienordis.livejournal.com
Фото з Вікіпедії.
По вертикалі, хор Сен-Жермен-де-Пре поділяється на три яруси: на відміну від двоярусного центрального нефа він був забезпечений додатковим поверхом - трифорієм.
Трифорій - декоративна галерея, розташована над арками та під вікнами.
// alienordis.livejournal.com
Двоярусна стіна центрального нефа.
// alienordis.livejournal.com
Зліва – фрагмент трифорія з арками, праворуч – двоярусна стіна центрального нефа.
// alienordis.livejournal.com
Арки трифорія були освячені у XIII столітті, коли верхні вікна центрального нефа подовжили, щоб покращити освітленість інтер'єру.
Вікна центрального нефа.
// alienordis.livejournal.com
Вигляд хору та центрального нефа з боку хору.
// alienordis.livejournal.com
Аркбутани ж залишилися недоторканими, завдяки чому церква Сен-Жермен-де-Пре в даний час має найстародавніші готичні аркбутани, що збереглися.
// alienordis.livejournal.com
Фото з Вікіпедії.
Якщо стіни бічного нефа, в основному, гладкі і оснащені лише вікнами в круглих арках, то вікна капел і верхнього ярусу центрального нефа обрамлені стрілчастими арками, які в центральному нефі виглядають ще рельєфніше завдяки пілястрам та декоративним архівольтам.
Вікна бокового нефа.
// alienordis.livejournal.com
Вікна центрального нефа.
// alienordis.livejournal.com
Нервюрне склепіння центрального нефа, що повторює формою склепіння хору, замінило оригінальну конструкцію даху тільки в XVII столітті.
// alienordis.livejournal.com
Під час Французької революції абатство Сен-Жермен-де-Пре дуже постраждало. Зокрема, було частково знищено, частково розпродано його найбагатшу бібліотеку. Частина рукописів, до речі, зумів придбати російський дипломат Петро Дубровський, і потім вони надійшли до Імператорської публічної бібліотеки та Ермітажу.
У вцілілих спорудах абатста влаштували фабрику виробництва селітри, неодмінного компонента у виготовленні пороху. На небезпечному виробництві регулярно траплялися вибухи, що порушували міцність будівель.
Абатство Сен-Жермен-де-Пре у 1687 р.
// alienordis.livejournal.com
І 1798 року.
// alienordis.livejournal.com
У XIX столітті було здійснено масштабну реставрацію абатства, але більшість будівель настільки занепали, що їх довелося знести. Нинішня церква – це практично все, що від неї залишилося. Саме під час цієї реставрації було створено більшість розписів, які можна побачити у Сен-Жермен-де-Пре на сьогоднішній день. Але, хоча це і новоділ XIX століття, за ними цілком можна перейнятися розумінням прекрасного людей середньовіччя. Дивіться та робіть висновки самі...
"Те, що у Франції зветься Сен-Жерменського передмістя, не є ні кварталом, ні сектою, та й взагалі не піддається точному визначенню. На Королівській площі, в передмісті Сент-Онорі, на Шосе д"Антен теж є особняки, де панує дух Сен-Жермен. Таким чином, це місце вже не вміщається в собі самому... Сен-Жерменське передмістя зі своєю говіркою, манерами, особливими традиціями, ось уже близько сорока років займає в Парижі те саме становище, яке у п'ятнадцятому столітті займав Лувр, у шістнадцятому - Королівська. площу, а в сімнадцятому та вісімнадцятому - Версаль" - писав Оноре де Бальзак в 1834 році.
І досі ці слова справедливі – Сен-Жермен-де-Пре це не тільки і не стільки місце, скільки атмосфера та стан душі. Погуляємо?
На бульварі Сен-Жермен
Серцем кварталу є стародавня церква Сен-Жермен-де-Пре, центр однойменного абатства, колишнього державою в державі: воно володіло всіма навколишніми землями, підпорядковувалося напряму Риму, а абат самостійно вершив тут правосуддя, страта і милуючи свою паству...
Площа Сен-Жермен
Історія абатства налічує півтори тисячі років. У VI столітті король франків Хільдеберт завоював в Іспанії туніку святого Вікентія і чаші, що за переказами належали цареві Соломону. Для зберігання реліквій паризький єпископ Жермен заснував монастир. Згодом єпископа тут і поховали, а абатство почали називати на його честь Сен-Жермен-де-Пре (Святий-Жермен-в-полях). Так само стали називати і поселення, що поступово виросло навколо, яке стало згодом паризьким передмістям. Будинок, що зберігся від абатства, є найстарішою церквою Парижа, її дзвіниця була побудована в XI столітті, а неф в XII-му.
Внутрішній вигляд церкви Сен-Жермен
Церкву було сильно пошкоджено під час Великої французької революції 1791 року. Спочатку її пограбували, потім тут влаштували фабрику з виробництва селітри, після вибуху на якій від будівлі залишилися лише стіни. Лише у ХІХ столітті інтер'єр був відтворений учнем Енгра Іполитом Фландреном.
Статуя Мадонни XIII століття виявлена під час розкопок 1999 року
У каплиці, де поховані засновник палеографії Жан Мабійон, філолог та історик Бернар де Монфокон і глибоко шанований мною Рене Декарт - великий математик і філософ.
Париж поступово підступав до Сен-Жермена, і в XIII столітті, коли король Філіп-Август збудував міські стіни, абатство виявилося зовсім поруч із ними. На церковних землях здавна йшла жвава торгівля, яка призвела до виникнення під стінами Парижа одного з найбільших ярмарків Франції. Спочатку вона розкидалася тільки під час Великодня, але потім стала цілорічною. Сліди ярмарку збереглися донині у вигляді критого Сен-Жерменського ринку.
Ринок Сен-Жермен
В аркадах ринку
Ще одним нагадуванням про ярмарок є невеликий пасаж, що зветься Cour de Commerce Saint-Andre. Колись це місце примикало безпосередньо до міської стіни між воротами Бюссі та Сен-Жермен. У місті торгувати було накладно, а от поза стінами - і просторіше, і дешевше. Назва cour de commerce (торговельні ряди) збереглася з тих давніх часів.
Біля входу до пасажу Сент-Андре з боку вулиці Сент-Андре-дез-Ар
Незважаючи на невелику довжину, пасаж насичений пластами історії Парижа. Якщо йти ним у напрямку до бульвару Сен-Жермен, то ліворуч крізь вітрини будинку №4 можна побачити залишки паризької стіни та вежі часів короля Філіпа-Августа. Поруч, між будинками №2 та №4 знаходиться хвіртка, яка веде до старовинних дворів Рогана (Cour de Rohan). Якщо ви пройдете через цю хвіртку, то перетнете стіну старого міста і потрапите в прохідні дворики, виникнення яких відносять до XIV століття, коли тут знаходилося подвір'я руанського архієпископа. Назва Руан (Rouen) поступово трансформувалася в Роган (Rohan) – так називали Руан бретонці.
Двори Рогана. Хвіртка через кордон Парижа XIII століття.Лісенка праворуч веде до майстерні художника Бальтуса, яка розташовувалася прямо нагорі стіни, зведеної Пилипом-Августом у 1210 році. Кам'яна тумба-відбійник, як стверджують, не тільки охороняла кут від екіпажів, що проїжджали, а й служила ченцям "підставкою" з якою вони підіймалися на своїх мулів.
Двори Рогана
Навпроти входу у двори Рогана, в будинку в будинку №3 по пасажу Сент-Андре розташовується найстаріше паризьке кафе "Прокоп", яке в 1686 відкрив підприємливий італієць Прокопіо. Саме тут можна було скуштувати каву, яка з'явилася в Європі зовсім недавно і зерна якої продавалися поряд на Сен-Жерменському ярмарку. Ще одним винаходом Прокопа став прообраз морозива - охолоджена піна із збитих вершків, що користувалася у відвідувачів чималою популярністю, як і інші заморожені десерти, що подавалися в кафе.
Вітрина "Прокопа", що виходить у пасаж Сен-Андре
У вітрині "Прокопа" сусідять портрети батька-засновника США Бенджаміна Франкліна та головного французького революціонера Максиміліана Робесп'єра. Вони не тільки любили заходити до цього кафе, але й були досить тісно пов'язані. Будучи ще простим фізиком, Франклін винайшов громовідвід, що викликало в нього численні звинувачення як з боку кліриків, так і з боку вчених. У Франції було навіть ініційовано процес "проти громовідводу", на якому нікому тоді невідомий адвокат Робесп'єр захищав винахід і виграв справу.
Продовження пасажу Сент-Андре виходить до бульвару Сен-Жермен.
Арка пасажу Сент-Андре, що виходить на бульвар Сен-Жермен
Будинок перед аркою (№8) відомий тим, що тут друкував свою газету "Друг народу" Марат - лідер якобінців та запеклий прихильник революційного терору. Навпаки, у дворі будинку №9 доктор Гільйотен випробовував на бідних овець свою зловісно-знамениту машину для швидкого і безболісного умертвіння злочинців, засуджених революцією до смерті. А одразу за аркою, на розі вулиці Медичної школи жили два полум'яні революціонери - шалений Дантон і прекрасний Демулен, кого (о зла іронія долі!) ця сама гільйотина позбавила буйних голів.
До наших днів будинок Дантона і Демулена не зберігся, його знесли під час прокладання бульвару Сен-Жермен. Тепер на цьому місці стоїть пам'ятник "батькові французької демократії" та автору знаменитого гасла "Свобота-Рівність-Братство"
Пам'ятник Дантону на бульварі Сен-Жермен.
Незважаючи на багато містобудівні перетворення, лівий берег набагато краще зберіг дух старого Парижа, ніж перекроєне правобережжя барона Османа, що не здригнулася рукою. На Сен-Жермен-де-Пре раз у раз бачиш милі серцю і оку острівці старовини - то симпатичний дворик, то старий будинок, то просто архітектурну деталь.
Фахверковий під'їзд на вулиці Вісконті
Дворик на вулиці Шерш-Міді
Залишок дерев'яної торгової вивіски XVII століття на вулиці Ешоді
Сходи на вулиці Жакоб
Сен-Жермен-де-Пре – це один із головних культурних центрів Парижа. Тут знаходиться Інститут Франції - унікальна установа, яка об'єднує у своїх стінах п'ять найстаріших національних академій. У головній з них, Французькій академії, засідають "40 безсмертних" - довічних академіків у галузі французької мови та літератури. Також до Інституту входять Академія наук (математика, природничі науки, медицина), Академія написів та красного письменства (історія, археологія, мовознавство), Академія образотворчих мистецтв та Академія моральних та політичних наук.
Будівля Інституту Франції, побудована коштом кардинала Мазаріні.
Красиві види на Інститут відкриваються з Сени або з мосту Мистецтв, що перетинає її.
Міст мистецтв та Інститут Франції з Сени
Ще зовсім недавно решітки моста були щільно обвішані серцевими замочками, але після того, як одна з секцій огорожі обвалилася під непомірною для неї вагою, всі замочки прибрали, а замість решіток на мосту поставили аркуші міцного скла.
"Замочки кохання" з мосту Мистецтв залишилися лише на фото.
Публіка в кварталі Сен-Жермен-де-Пре особлива, демоструюча суміш розуму, стилю та високої самооцінки, можливо з певною часткою іронії. Як пише паризький гід Ірина Кнеллер: "Для цього району — його обивателів, завсідників та просто стилю — навіть спеціально вигадали термін «germanopratin» (у псевдослов'янському еквіваленті начебто «святожерменний»). Він означає не географічну, а соціально-естетичну приналежність — досить замкненому кружку, у якому фокус снобізму в різні епохи зміщувався з походження на рівень доходів, але завжди з відтінком особливої інтелектуальної спроможності.
Подивіться на деяких мешканців кварталу і ви можливо вловите риси, що їх об'єднують.
1.
2.
3.
4.
Навіть Сен-Жерменські клошари виділяються своїм інтелектуальним рівнем)
"А ще окуляри надів..."
Дух Сен-Жермена відчувається і у вітринах його магазинів – навряд чи подібні інсталяції можна побачити в інших районах міста.
Магазин рукописних автографів на вулиці Жакоб
Магазин косметики на вулиці Бонапарта
Жаль, що переїхав магазин російської книги, але залишається на своєму місці "Петергоф", де торгують російською старовиною
Вітрина "Петергофа"
Поряд з Інститутом Франції знаходиться Національна школа образотворчих мистецтв, найпрестижніший художній навчальний заклад країни. Достатньо назвати лише кілька імен її випускників, щоб зрозуміти, яку величезну роль відіграла школа в культурній історії Франції: Буше, Фрагонар, Давид, Енгр, Жерико, Делакруа, Дега, Моне, Ренуар, Роден, Гарньє.
Біля входу до школи образотворчих мистецтв
Навколишні школи квартали також просякнуті духом мистецтва. Тут розміщуються художні майстерні, магазини, численні арт-галереї.
Площа Фюрстенберга, де розташований музей-квартира Делакруа
Галерейниця
Навколишніми вулицями можна блукати як по виставці, розглядаючи картини, фотографії, скульптури...
Скульптура Армана "Венера мистецтва", що стоїть біля ресторану "Палітра"
На подвір'ї однієї з галерей
І звичайно ж не можна не сказати про Сен-Жерменські кафе. Зараз вони приваблюють численних туристів, а колись були місцем роботи та спілкування місцевої богеми, письменників, поетів, філософів... Тут сперечалися Дідро і д'Аламбер, писали Вольтер і Бомарше, Віан та Сартр, зустрічалися Пікассо та Рівера, Бонапарт та Марат.
Два Маго (Deux Magots) - одне з найзнаменитіших Сен-Жерменських кафе.
У Deux Magots збиралися сюрреалісти, його завсідниками були Верлен та Рембо, приходили сюди Хемінгуей, Фолкнер, Сент-Екзюпері... Офіціанти кафе досі носять традиційну чорно-білу уніформу з метеликами
Взагалі робота сен-жерменських офіціантів мені завжди здавалася майже віртуозною, вона, на мій погляд, варта того, щоб звернути на неї окрему увагу.
Пластика моменту
Вечірній натюрморт від "Бонапарту". У цьому кафе імператор не бував, воно просто розташоване на вулиці його імені. Але свій столик був у Наполеона в "Прокопі". Там же під куленепробивним склом зберігається його трикутник, яким він якось розплатився за вечерю через відсутність грошей.
На старовинній вуличці Бюссі життя не вщухає ні вдень, ні вночі
На вулиці Бюссі
На розі у абатства часто можна послухати сен-Жерменський джаз. Місце тут "хлібне", тому виконавці змінюють один одного за домовленим між собою розкладом
І ще кілька штрихів до портрета Сен-Жермен-де-Пре
Паризький полудень. Вулиця Сени
Модні бутіки поступово витісняють кафе та книгарні
Сквер Вольтера
Антикварні лави - теж одна з осіб Сен-Жермен-де-Пре
Старе та нове
Церква Святого Германа в луках, як перекладається французькою Saint-Germain-de-Pres, – найстаріша в Парижі. Вже за часів римських легіонерів, у І столітті, тут стояв християнський храм. Пізніше в епоху Меровінгів тут з'явилося абатство, від якого сьогодні залишилася лише церква.
Виникнення абатства пов'язане з ім'ям короля франків Хільдеберта I. Той вивіз з Іспанії безцінну реліквію – хітон диякона Сарагоської церкви святого Вікентія, який прийняв мученицьку смерть за римського імператора Діоклетіана. Король наказав було прибити хітон до воріт міста, але єпископ Паризький Герман порадив королеві заснувати монастир для зберігання реліквії. Ім'я похованого тут єпископа і було надано абатству в 576 році.
Хільдеберт I знайшов спокій також у Сен-Жермен-де-Пре. Крім нього, тут були поховані ще три королі з династії Меровінгів – Хільперік I, Фредегонда та Хлотар II. У ті давні часи таким чином абатство стало предтечею Сен-Дені - першим королівським некрополем майбутньої Франції.
У 885 році абатство було повністю розграбовано і спалено вікінгами, що піднялися в бойових драккарах Сеною до Парижа. Нинішня церква почала будуватися у XI столітті, тричі вона перебудовувалась. В результаті в ній химерно поєдналися романський та готичний стилі.
У роки французької революції в Сен-Жермен-де-Пре розмістилася в'язниця, тут було страчено понад двісті священиків. Потім храм пристосували під склад селітри, яка потрібна при виробництві пороху. Потім абатство разом із багатою бібліотекою знищила пожежу. У ХІХ столітті відновлену будівлю повернули церкви.
Сьогодні королівські поховання із Сен-Жермен-де-Пре перенесені до Сен-Дені. У старій церкві залишилася єдина реліквія королівського рангу – тут спочиває серце великого французького філософа та математика Рене Декарта. Вчений-католик помер у вигнанні, у Швеції, і був похований у цій протестантській країні на цвинтарі для нехрещених. Упокоївши серце вченого серед стародавнього каміння, Франція віддала данину своєму великому синові.
Церква Сен-Жермен-де-Пре (церква святого Жермена в Лугах) - це найдавніша церква Парижа та надзвичайно красива пам'ятка романської архітектури.
У VI в. тут був похований проповідник християнства паризький єпископ Жермен, зарахований до лику святих. З цим пов'язане виникнення тут абатства та церкви. Розташування церкви позначилося її назві («де пре» означає «лугах»). Тут, як і в абатстві Сен-Дені, поховано французьких королів. Існуючі могили є місцем упокоєння представників династії Меровінгів.
Будівля церкви, що дійшла до наших днів, була зведена в період між XI і XII ст., принаймні чотири рази за сорок років її руйнували і грабували нормани, але щоразу вона відроджувалася в суворих лініях романської архітектури. У її зовнішності ясно проступають характерні риси романського стилю, що увібрав у себе як ранньосередньовічні європейські, так і візантійські традиції.
Оскільки це була монастирська церква, вона невелика: довжина – 65 метрів, ширина – всього 21 м. Висота церкви – 19 метрів, проте візуально вона видається вищою.
В історії церкви чимало величних та трагічних сторінок.
У XIV-XV століттях абатство відігравало важливу роль історії не тільки Парижа, а й Франції. Зусиллями ченців створили водовідвідні канали на Сені; король Луї XI особисто захищав створення ярмарку поблизу Сен-Жермен. Повіком пізніше Сен-Жермен починає перетворюватися на великий науково-освітній центр: ченці збирають величезну бібліотеку, тут працює безліч богословів, істориків, філософів.
Під час революції у Сен-Жерменському абатстві організували виробництво хімікатів; воно діяв всього 8 років (з 1794 по 1802 рік), проте завдав істотних збитків інтер'єру церкви та території абатства в цілому. У пожежі 1794 року загинула значна частина бібліотеки, у тому числі кілька тисяч стародавніх сувоїв та рукописів. Більшість абатства знесли; територію незабаром забудували звичайними будинками.
Ось як описує квартали поблизу Сен-Жермен першої половини ХІХ століття Альфонс Доде:
Ми довго, довго йшли темними, нескінченними вулицями... Нарешті Жак зупинився на невеликій площі біля якоїсь церкви.
- Ось ми й у Сен-Жермен-де-Пре,- сказав він мені. - Наша кімната нагорі.
- Як, Жак! На дзвіниці?
- Так, на самій дзвіниці. Це дуже зручно. Завжди знаєш, котра година!
Жак трохи перебільшував. Він жив у будинку поруч із церквою, у маленькій мансарді, на п'ятому чи шостому поверсі; вікно його кімнатки виходило на сен-Жерменську дзвіницю і знаходилося на одному рівні з циферблатом баштового годинника.
Фасад церкви зберігає залишки порталу XII ст., частково приховані портиком XVII ст. Дзвіниця церкви суто романського стилю, з важкими кутами, укріпленими потужними контрфорсами, збереглася цілком. Різьблені капітелі колон XI-XII століття замінені копіями (оригінали зберігаються в Музеї Клюні).
Внутрішнє оформлення церкви також поєднує риси різних стилів - романського і ранньоготичного стилів. Інтер'єр включає три нефи, невеликі каплиці та трансепт, перероблений у XVII столітті. Більшість сучасного оздоблення (включаючи фрески, вітражі та статуї) створена в XIX столітті. У церкві є невелика скульптура, що зображує Жана Іполіта Фландрена (1809-1864) - французького художника, який займався саме оформленням церкви в середині XIX століття. На його рахунку кілька подібних робіт (крім іншого він розписував базиліку святого Павла в Німі та церкву Сен-Венсен-де-Поль у Парижі), проте вершиною його творчості вважається саме оформлення Сен-Жермен-де-Пре.
У самому серці кварталу Сен-Жермен, на однойменній площі височить дзвіниця Сен-Жермен де Пре, у перекладі звучить, як церква Святого Германа у Лугах. Це чи не найстаріша церква у Парижі. Її історія почалася ще в VI столітті, за Хільдеберта I, сина першого християнського короля Хлодвіга.
Історія
Єпископ, обложений колись Хільдебертом, Іспанської Сарагоси, як подяка за відступ, підніс завойовнику туніку св. Вікентія та шматочок Істинного Хреста. Щоб забезпечити святиням гідне місце зберігання, Хільдеберт розпочав будівництво монастиря, названого на честь св. Вікентія і церкви при ньому. У 558 році паризький Єпископ Герман або Жермен, який згодом став настоятелем монастиря, висвітлив церкву. Цього дня Хільдеберт помер, ніби виконавши своє призначення в цьому світі. Герман був зарахований до лику святих після своєї смерті, і абатство стало носити його ім'я Сен-Жермен-де-Пре.Архітектура
Побудови того часу до нас, звісно, не дійшли. Церква неодноразово руйнувалася і знову відновлювалася. Сьогодні найстаріша частина Сен-Жермен-де-Пре – основна дзвіниця, вона датується X століттям. Глухі стіни з каменю та масивні контрфорси вказують на романський стиль будівлі. Це найстаріший пам'ятник тієї епохи у Парижі. У XII столітті був перестоєний центральний неф і виникли зовнішні кам'яні напіварки (аркбутани), потім це поєднання увійшло класику готичного стилю. До речі, у Соборі Паризької Богоматері такі арки з'явилися лише у XIII столітті.Революція
У VIII столітті абатсово Сен-Жермен-де-Пре стало найвпливовішим у християнському світі, підпорядковувалося безпосередньо Папі Римському, і керувало тисячами бенедиктинських монастирів у Франції та за її межами. Бібліотека Сен-Жермен-де-Пре була відома на весь світ, але, на жах церковників, за часів революції вона була спалена. Тоді ж церкву вилучили з папських володінь та використовували ці території як в'язницю. Понад 200 ченців було страчено тоді на священній землі, це був кривавий час. Потім церкву використовували як склад для селітри, саме вибух селітри і став причиною пожежі, яка занапастила чудову бібліотеку. Тільки 1801 року будинок повернулося до церкви.Королівська усипальниця
Перед смертю Хільдеберт звелів поховати його у стінах Сен-Жермен-де-Пре. Абатсво стало першим, у своєму роді, некрополем. Саме тут знайшли останній притулок багато монарших особ і знаменитостей, серед них останній правитель Речі Посполитої Ян Казимир, Вільгельм та Яків Дугласи, королі династії меровінгів. Криваві розправи та руйнування змусили ченців перенести поховання до каплиці Сен-Дені.
Сен-Жермен-де-Пре сьогодні
Сьогодні від абатства залишилася лише церква. У її стінах зберігається лише одна реліквія – серце Рене Декарта. Великий філософ і математик помер у Швеції і був похований там же на цвинтарі серед протестантів. Через роки останки вченого були перевезені в Париж і поховані в Сен-Жермен-де-Пре. Щодня церкву відвідують сотні людей, бажаючи торкнутися історії не лише Франції, а й усього світу.Як дістатися?
Дістатися до церкви найпростіше на метро, станція Saint Germain des Pres. |
| | | | |
| |
