Onlara baptistlər deyilir. Adı yunan dilindən "batmaq", "suya batıraraq vəftiz etmək" kimi tərcümə olunan vəftiz sözündən gəlir. Bu təlimə görə, insan körpəlikdə deyil, şüurlu yaşda müqəddəs suya batırılaraq vəftiz edilməlidir. Bir sözlə, Baptist inancını şüurlu şəkildə qəbul edən xristiandır. O hesab edir ki, insanın xilası Məsihə ürəkdən imandadır.
Mənşə tarixi
XVII əsrin əvvəllərində Hollandiyada baptist icmaları formalaşmağa başladı, lakin onların qurucuları hollandlar deyil, İngiltərə kilsəsi tərəfindən təqiblərdən qaçmaq üçün materikə qaçmaq məcburiyyətində qalan ingilis yığıncaqçıları idi. Beləliklə, 17-ci əsrin ikinci onilliyində, yəni 1611-ci ildə, taleyin iradəsi ilə Hollandiyanın paytaxtı Amsterdamda yaşayan ingilislər üçün yeni bir xristian təlimi formalaşdırıldı. Bir il sonra İngiltərədə Baptist Kilsəsi yaradıldı. Eyni zamanda bu inancı etiqad edən ilk camaat yarandı. Daha sonra, 1639-cu ildə Şimali Amerikada ilk baptistlər meydana çıxdı. Bu təriqət Yeni Dünyada, xüsusən də ABŞ-da geniş yayıldı. Hər il onun tərəfdarlarının sayı inanılmaz sürətlə artırdı. Zaman keçdikcə yevangelist baptistlər bütün dünyaya yayıldılar: Asiya və Avropa ölkələrinə, Afrika və Avstraliyaya, yaxşı və hər iki Amerikaya. Yeri gəlmişkən, Amerika Vətəndaş Müharibəsi zamanı qaradərili qulların əksəriyyəti bu inancı qəbul etdi və onun qızğın davamçılarına çevrildi.
Rusiyada baptizmin yayılması
19-cu əsrin 70-ci illərinə qədər Rusiyada insanlar baptistlərin kim olduğunu praktiki olaraq bilmirdilər. Özlərini bu cür adlandıran insanları hansı iman birləşdirir? Bu inancın tərəfdarlarının ilk icması Sankt-Peterburqda meydana çıxdı, onun üzvləri özlərini Yevangelist Xristianlar adlandırdılar. Rus çarları Aleksey Mixayloviç və Pyotr Alekseeviçin dəvət etdiyi xarici ustalar, memarlar və alimlərlə birlikdə Almaniyadan baptistlər buraya gəlmişdilər. Bu hərəkat ən çox Tauride, Xerson, Kiyev və Yekaterinoslav vilayətlərində yayılmışdı. Sonralar Kuban və Zaqafqaziyaya çatdı.
Rusiyada ilk baptist Nikita İsaeviç Voronin idi. 1867-ci ildə vəftiz olundu. Baptistizm və evangelizm bir-birinə çox yaxındır, lakin buna baxmayaraq, protestantlıqda iki ayrı istiqamət hesab olunur və 1905-ci ildə Şimali paytaxtda onların tərəfdarları Evangelistlər İttifaqı və Baptistlər İttifaqını yaratdılar. Sovet hakimiyyətinin ilk illərində istənilən dini cərəyanlara münasibət qərəzli oldu və baptistlər gizli fəaliyyətə keçməli oldular. Lakin Vətən Müharibəsi illərində həm baptistlər, həm də yevangelistlər yenidən fəallaşaraq birləşərək SSRİ Yevangelist Xristian Baptistləri İttifaqını yaratdılar. Müharibədən sonra onlara Pentikostal təriqəti də qoşuldu.
Baptist fikirləri
Bu inancın tərəfdarları üçün həyatda əsas arzu Məsihə xidmətdir. Baptist Kilsəsi öyrədir ki, insan dünya ilə harmoniyada yaşamalı, lakin bu dünyadan olmamalı, yəni yer üzündəki qanunlara tabe olmalı, ancaq ürəyi ilə yalnız İsa Məsihə hörmət etməlidir. Radikal protestant burjua hərəkatı kimi meydana çıxan baptistizmin əsasını fərdiyyətçilik prinsipi təşkil edir. Baptistlər hesab edirlər ki, insanın xilası yalnız fərdin özündən asılıdır və kilsə onunla Allah arasında vasitəçi ola bilməz. İmanın yeganə həqiqi mənbəyi İncildir - Müqəddəs Yazıdır, yalnız onda bütün suallara cavab tapa bilərsiniz və bu müqəddəs kitabda olan bütün əmrlərə, bütün qaydalara əməl etməklə canınızı xilas edə bilərsiniz. Hər bir baptist buna əmindir. Bu, onun üçün danılmaz bir həqiqətdir. Onların hamısı kilsə mərasimlərini və bayramlarını tanımır və ikonaların möcüzəvi gücünə inanmırlar.
Vəftizdə vəftiz
Bu inancın tərəfdarları vəftiz mərasimini körpəlikdə deyil, yetkinlik dövründə keçirirlər, çünki Baptist vəftiz olunmağa nə üçün ehtiyac duyduğunu tam bilən mömindir və buna mənəvi dirçəliş kimi yanaşır. İcmanın üzvü olmaq və vəftiz olunmaq üçün namizədlər daha sonra dua iclasında tövbədən keçməlidirlər. Vəftiz prosesinə suya daldırma, ardınca isə çörəyin parçalanması mərasimi daxildir.
Bu iki ritual Xilaskarla ruhani birliyə inamı simvollaşdırır. Vəftizi müqəddəs mərasim, yəni xilas vasitəsi hesab edən pravoslav və katolik kilsələrindən fərqli olaraq, baptistlər üçün bu addım dini baxışlarının düzgünlüyünə inam nümayiş etdirir. Yalnız insan imanın dərinliyini tam dərk etdikdən sonra vəftiz ayinindən keçmək və Baptist icmasının üzvlərindən biri olmaq hüququ qazanacaq. Ruhani lider yalnız bütün sınaqlardan keçib icma üzvlərini inancının toxunulmazlığına inandıra bildikdən sonra palatasına suya qərq olmağa kömək edərək bu ritualı yerinə yetirir.
Baptist münasibəti
Bu təlimə görə, cəmiyyətdən kənar dünyanın günahı qaçılmazdır. Buna görə də onlar əxlaq normalarına ciddi riayət olunmasını müdafiə edirlər. Yevangelist Xristian Baptist spirtli içkilərdən, lənətlərdən və lənətlərdən və s. istifadədən tamamilə çəkinməlidir. Qarşılıqlı dəstək, təvazökarlıq və həssaslıq təşviq edilir. Cəmiyyətin bütün üzvləri bir-birinə qayğı göstərməli, ehtiyacı olanlara kömək etməlidirlər. Hər bir Baptistin əsas vəzifələrindən biri müxalifləri öz inanclarına çevirməkdir.
Baptist inancı
1905-ci ildə Londonda Baptist Xristianların Birinci Ümumdünya Konqresi keçirildi. Onun üzərində doktrinanın əsası kimi Apostol İnancının Rəmzi quruldu. Aşağıdakı prinsiplər də qəbul edilmişdir:
1. Yalnız vəftiz olunmuş insanlar Kilsənin tərəfdarları ola bilərlər, yəni Yevangelist Xristian Baptist ruhən yenidən doğulmuş insandır.
2. İncil yeganə həqiqətdir, onda istənilən suallara cavab tapa bilərsiniz, o, həm iman məsələlərində, həm də əməli həyatda qüsursuz və sarsılmaz bir səlahiyyətdir.
3. Universal (görünməz) kilsə bütün protestantlar üçün birdir.
4. Vəftiz və Rəbbin Vesperləri haqqında biliklər yalnız vəftiz edilmiş, yəni yenidən doğulmuş insanlara öyrədilir.
5. Yerli icmalar praktiki və mənəvi məsələlərdə müstəqildirlər.
6. Yerli icmanın bütün üzvləri bərabər hüquqlara malikdir. Bu o deməkdir ki, hətta adi bir Baptist də təbliğçi və ya ruhani liderlə eyni hüquqlara malik olan cəmiyyətin üzvüdür. Yeri gəlmişkən, ilk baptistlər buna qarşı idilər, lakin bu gün onlar öz kilsələrində rütbə kimi bir şey yaradırlar.
7. Hər kəs üçün - həm inanan, həm də inanmayan - vicdan azadlığı var.
8. Kilsə və dövlət bir-birindən ayrılmalıdır.
Yevangelist yığıncaqların üzvləri həftədə bir neçə dəfə bir araya gələrək müəyyən bir mövzuda moizə dinləyirlər. Onlardan bəzilərini təqdim edirik:
- Əzab haqqında.
- Səmavi qarışıqlıq.
- müqəddəslik nədir?
- Həyat qələbə və bolluq içərisindədir.
- Dinləyə bilərsiniz?
- Qiyamətin dəlili.
- Ailə xoşbəxtliyinin sirri.
- İlk dəfə çörəyin parçalanması və s.
Xütbəni dinləyən dindarlar onları əzablandıran suallara cavab tapmağa çalışırlar. Hər kəs xütbə oxuya bilər, ancaq xüsusi hazırlıqdan sonra, böyük bir din qardaşları qarşısında açıq danışmaq üçün kifayət qədər bilik və bacarıq əldə etdikdən sonra. Baptistlər üçün əsas ibadət hər həftə, bazar günü keçirilir. İcma bəzən həftə içi dua etmək, öyrənmək və Müqəddəs Kitabda olan məlumatları müzakirə etmək üçün toplaşır. Xidmət bir neçə mərhələdə baş verir: moizə, oxuma, instrumental musiqi, mənəvi mövzularda şeirlərin oxunması, həmçinin bibliya hekayələrinin təkrarlanması.
Baptist tətilləri
Bu kilsə hərəkatının və ya təriqətinin davamçılarının, bizdə adət etdiyi kimi, öz xüsusi bayram təqvimləri var. Hər bir baptist onlara müqəddəs şəkildə hörmət edir. Bu, həm ümumi xristian bayramlarından, həm də bu kilsəyə xas olan təntənəli günlərdən ibarət siyahıdır. Aşağıda onların tam siyahısı verilmişdir.
- İstənilən bazar günü İsa Məsihin dirilməsi günüdür.
- Təqvimə görə hər ayın ilk bazar günü çörək kəsmə günüdür.
- Milad.
- Vəftiz.
- Rəbbin görüşü.
- Anons.
- Rəbbin Yerusəlimə daxil olması.
- Müqəddəs Cümə axşamı.
- Dirilmə (Pasxa).
- Yüksəliş.
- Pentikost (Müqəddəs Ruhun həvarilərin üzərinə enməsi).
- Transfiqurasiya.
- Məhsul Festivalı (yalnız Baptist bayramı).
- Birlik Günü (1945-ci ildən evangelistlərin və baptistlərin birləşməsi xatirəsinə qeyd olunur).
- Yeni il.
Dünyaca məşhur baptistlər
Dünyanın 100-dən çox ölkəsində yayılan bu dini cərəyanın ardıcılları təkcə xristian deyil, müsəlman, hətta buddistlər də dünya şöhrətli yazıçılar, şairlər, ictimai xadimlər və s.
Məsələn, baptistlər ingilis yazıçısı (Bunyan) idi ki, o, “Hacının tərəqqisi” kitabının müəllifidir; böyük vətəndaş hüquqları müdafiəçisi Con Milton; Daniel Defo dünya ədəbiyyatının ən məşhur əsərlərindən birinin - "Robinzon Kruzo" macəra romanının müəllifidir; ABŞ-da qaradərili qulların hüquqları uğrunda qızğın mübarizə aparan Martin Lüter Kinq. Bundan əlavə, Rokfeller qardaşlarının əsas iş adamları baptistlər idi.
Baptist sözü Əhdi-Cədidin yunan dilində yazılmış orijinal mətnlərindən yaranmışdır. Yunan dilindən tərcümədə Vəftiz (Βάπτισμα) vəftiz, suya batırılma deməkdir. Bu ümumi termindən xristianlıqda vəftizə xüsusi diqqət yetirən hərəkat gəlir. Bu təsadüfi deyil, çünki vəftiz vasitəsilə insan Kilsənin bir hissəsi olur. Vəftiz Allahla insan arasında xüsusi əhddir. Vəftiz insanın şəxsi imanının ciddiliyini və dərinliyini və onun Allaha tabe olmaqda etdiyi hərəkətləri dərk etmə dərəcəsini göstərir. Beləliklə, vəftiz olunmağa münasibət xristianlıqda müəyyən bir istiqamətin həqiqətini və Bibliya təliminə yaxınlıq dərəcəsini göstərən ciddi bir məqamdır.
Bəs baptistlər kimlərdir?
Əvvəla, baptistlər İsa Məsihə inanan insanların birliyidir. Baptistlərin xüsusiyyətləri hansılardır?
1. Vəftizçi İsa Məsihə imanla yenidən doğulmuş şəxsdir. Baptistlər inanırlar ki, hər bir insan şəxsən və şüurlu şəkildə həyatında İsa Məsihə öz Xilaskarı kimi iman edə biləcəyi bir vaxta gəlməlidir.
2. Baptist Müqəddəs Kitabın müstəsna səlahiyyətini tanıyan şəxsdir. Baptistlər inanırlar ki, İncil Allahın Kəlamıdır və heç bir səhv yoxdur. 2 Tim. 3:16 " Bütün Müqəddəs Yazılar Allah tərəfindən ilhamlanmışdır və öyrətmək, məzəmmət etmək, islah etmək, salehliyə öyrətmək üçün faydalıdır...." Müqəddəs Kitab hər bir inancın təməli olmalıdır. Baptistlər müxtəlif “iman etiraflarını” qəbul edə bilərlər. Bununla belə, heç bir insan tərəfindən hazırlanmış etiraf sənədinin Kilsə üzərində mütləq gücü yoxdur. Allahın Kəlamı ali hakimiyyətdir və baptistlər onun kifayət qədər olduğunu qəbul edirlər.
3. Vəftizçi öz həyatında və Kilsənin həyatında İsa Məsihin ağalığını tanıyan şəxsdir. Baptist həyatının, ibadətinin və xidmətinin mərkəzində olan Rəbb İsa Məsihdir. Polkovnik 1:18-19" O, Kilsənin orqanının rəhbəridir; O, ilk meyvədir, ölülər arasından ilk doğulandır ki, hər şeydə üstün olsun. Çünki Atanın xoşuna gəldi ki, bütün dolğunluq Onda olsun.».
4. Vəftizçi Allah haqqında anlayışı Müqəddəs Üçlüyə inam əsasında qurulan şəxsdir. Baptistlər Allahın Bibliya təliminə əbədi olaraq mövcud olduğuna və üç Şəxsdən Birinə inanırlar: Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Görünən və görünməyən dünyanı, kainatımızı və orada mövcud olan hər şeyi yaradan, hər bir insanın həyatı üçün heyrətamiz planı və gözəl məqsədi olan Ata Allahdır. Allah Oğuldur, yəni bütün bəşəriyyətin günahlarının kəffarə qurbanı olan Rəbb İsa Məsihdir. Onun təbiəti tamamilə İlahi və müəyyən vaxtlarda insan idi. Bu, insan ağlının idarə edə bilməyəcəyi böyük bir sirrdir. Onun Məryəmin doğulması, müqəddəs və günahsız həyatı, başqaları üçün iradəsi ilə ölümü və qayıtmaq vədi Baptist inancının təməlində yatır. Allah Müqəddəs Ruhdur. Yəhya 14:16,17 Mən Ataya yalvaracağam və O, sizə başqa bir Təsəlliverici verəcək ki, əbədi olaraq sizinlə qalsın, həqiqət Ruhunu dünya qəbul edə bilməz, çünki o, Onu nə görür, nə də tanıyır. və siz Onu tanıyırsınız, çünki O, sizinlədir və sizdə olacaqdır" Müqəddəs Ruh Məsihə iman edənlərin içində yaşayır və bizə Allahın Kəlamını dərk etdiyi üçün etdikləri hər şeydə onlara rəhbərlik edir.
5. Baptist Universal Kilsənin bir hissəsi kimi hər bir xüsusi yerli kilsə icması üçün müəyyən dərəcədə muxtariyyət tanıyan şəxsdir. Kilsə icmasından kənar heç bir şəxs və ya təşkilatın ali güc və ya onun üzərində mütləq nəzarət hüququ yoxdur. Hər bir yerli yığıncaq, erkən Əhdi-Cədid Kilsəsi kimi, Allaha ibadət etmək və ilk növbədə yaşadıqları ərazidə və həmçinin bütün dünyada xidmət etmək üçün Məsihdə birləşmiş yenidən doğulmuş vəftiz olunmuş xristianların icmasıdır.
Baptistlərin müəyyən bir yerli kilsə icması üzərində mütləq səlahiyyətə malik olan heç bir iyerarxiyası yoxdur. Eyni zamanda, baptistlər Kilsə tərəfindən seçilən nazirlərin mənəvi səlahiyyətlərini tanıyır və İncil təliminə uyğun olaraq inzibati səlahiyyətlərin müəyyən hissəsini onlara həvalə edirlər.
Rəbb İsa Məsih Kilsə üçün iki əsas müqəddəs ayini təyin etdi: Çörəyin kəsilməsi (Eucharist və ya Rəbbin Şam yeməyi) və Vəftiz. Kilsə İsa Məsihin İkinci gəlişinə qədər bu müqəddəs mərasimlərə riayət etməlidir. Yunanca “immersion” sözündən götürülmüş və rus dilinə “vəftiz” kimi tərcümə olunan “Baptist” sözü, vəftizin, mümkünsə, möminin bütün bədənini suya batırmaqla həyata keçirildiyini nəzərdə tutur.
6. Vəftizçi Müjdəni bütün dünyada təbliğ etməyə dərindən sadiq olan və Rəbb İsa Məsihin Böyük Tapşırığını yerinə yetirəcəyinə inanan şəxsdir: Matt.28:19,20 " Buna görə də gedin və bütün millətləri şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz edin və sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etməyi onlara öyrədin. Mən həmişə, hətta əsrin sonuna qədər səninləyəm. Amin" Baptistlər başa düşürlər ki, İsa Məsih bütün dünyanı xilas etmək arzusundadır və mömin Məsihə nə qədər yaxınlaşarsa, onun həyatında bir o qədər missionerlik fəaliyyəti daha çox yer tutacaqdır.
7. Baptist hər hansı bir ərazidə İsa Məsihin hər hansı bir şəxsə sərbəst etirafı imkanını dəstəkləyən və müdafiə edən şəxsdir. Baptistlər inanırlar ki, Kilsə və Dövlət öz funksiyalarında ayrı olmalıdır və bu, həm kilsə, həm də dövlət üçün daha yaxşı olacaq. Xristian tarixinin bütün əsrləri boyu dövlət Kilsənin nəzarəti altında olanda və ya Kilsə dövlətin nəzarəti altında olanda hər ikisi tənəzzülə uğramış, korrupsiya hökm sürmüş, həqiqi dini və vətəndaş azadlığı əziyyət çəkmişdir.
Bu əsas xüsusiyyətlər hər bir insana özlərini baptist adlandıran xristian icmasının unikallığına işarə edən bir şəkil təqdim edir.
Beləliklə, baptistlər öz həyatlarında və xidmətlərində könüllü olaraq Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin və Allahın Kəlamının hakimiyyətinin ətrafında birləşən Universal Kilsənin bir hissəsidirlər!
İsa deyir: “...Mən öz kilsəmi quracağam və cəhənnəmin qapıları ona qalib gəlməyəcək”. (Mat. 16:18)
Litvada baptistlər 19-cu əsrin ortalarından geniş şəkildə tanınmağa başladılar. Klaypedada Evangelist Baptist Kilsəsi 1841-ci ildə öz həyatına başlamışdır. Litvada bəzi Baptist kilsələri Litva Yevangelist Baptist Kilsələri İttifaqında (LEBBS) birləşib, digər kilsələr mərkəzləşdirilməmiş şəkildə əməkdaşlıq edirlər.
2001-ci ildə Litvanın 12-ci Evangelist Baptist Kilsələri İttifaqı Litva Dövlətindən mədəni və mənəvi irs kimi hüquqi tanınma aldı (
Rəbb İsa Məsih iki min il əvvəl bütün bəşəriyyəti əcdadları Adəm və Həvvanın günah işlətdiyi andan onun yoldaşları olmuş lənətdən, günahdan və ölümdən xilas etmək üçün yer üzünə peyda oldu. İndi, pravoslavlıq nöqteyi-nəzərindən baptistlərin kim olduğunu daha yaxşı başa düşmək üçün Allahın öz şagirdləri-həvarilərinin köməyi ilə kilsəni yaratdığı Həqiqi Kilsənin yaranma anına müraciət etmək lazımdır. Onun mistik bədəni və kilsə ayinləri vasitəsilə Onunla ünsiyyət baş tutmağa başladı. Buna görə də, Məsihə iman edən insanlar kilsəyə getməyə başladılar və Müqəddəs Ruhun hərəkəti ilə bədənə şəfa, ruhda sülh və əmin-amanlıq aldılar. Bəs onda baptistlər kimlərdir, haradan gəliblər?
Müxaliflər, bidətçilər və məzhəbçilər
Kilsə imanın birliyini qorumaq üçün mövcudluğu üçün qanunları və qaydaları məhdudlaşdırdı və təyin etdi. Bu qanunları pozan hər kəs şizmatik və ya məzhəbçi, onların təbliğ etdiyi təlimlərə isə bidət deyilirdi. Kilsə ayrılıqlara ona qarşı edilən ən böyük günahlardan biri kimi baxırdı.
Müqəddəs Atalar bu günahı bir insanın öldürülməsi və bütpərəstliklə eyniləşdirdilər, hətta bir şəhidin qanı da bu günahı kəffarə edə bilməzdi. Kilsənin tarixində sonsuz sayda parçalanmalar var. Kilsə qaydaları pozulmağa başlayır - əvvəlcə biri, sonra avtomatik olaraq digəri və nəticədə Həqiqi Pravoslav İnamı təhrif olunur.
Allahın lütfü
Bütün bunlar, Rəbbin dediyi üzüm bağının yandırılacaq qısır üzüm tənəyi kimi, qaçılmaz olaraq məhvə aparacaq. Burada ən pisi odur ki, Allahın lütfü bu cür şizmatiklərdən geri çəkilir. Bu insanlar artıq Həqiqəti başa düşə bilmirlər və bu yolla Allahın Özünə qarşı getdiklərini bilmədən Kilsə haqqında yalanlar yaymaqla Allahın işini gördüklərini düşünürlər. Hər cür məzhəb çoxlu şəkildə yaradılır və bir çoxu da dağılır. Buna görə də onları adları, yaranma tarixi və onlara rəhbərlik edən liderlər ilə sadalamaq mümkün deyil, biz yalnız ən vaciblərinə diqqət yetirəcəyik, lakin bir az sonra bu barədə daha ətraflı danışacağıq.
Pravoslavlıq baxımından baptistlər kimlərdir
Ruhunu xilas etmək üçün hər bir insan əsl pravoslav iman haqqında lazımi nəticələr çıxarmalı və şizmatiklərin və məzhəblərin yeminə düşməməli, Lütfü qəbul etməli və bütün pravoslav dünyası ilə birlik içində olmalıdır. Mütləq bilməli olduğunuz bütün bu faktlardan sonra Baptistlərin kim olduğu mövzusuna yaxınlaşa bilərsiniz. Deməli, pravoslav kilsəsi baxımından baptistlər öz baxışlarında itmiş, Məsih kilsəsi və Allahın xilası ilə heç bir əlaqəsi olmayan məzhəbçilərdir. Pravoslav Kilsəsinə görə, onlar da bütün digər məzhəblər və bidətçilər kimi İncili səhv və yalan təfsir edirlər. Onlara üz tutmaq insan ruhu üçün böyük günahdır. Bəzilərinin baptistlərin kim olduğu barədə dəqiq təsəvvürləri yoxdur; müxtəlif təriqətlərin fotoşəkilləri təxmini cavab verir, lakin biz bu sualı daha dərindən nəzərdən keçirməyə çalışacağıq.
Kilsənin Müqəddəs Ataları mənəvi maarifləndirmənin əsl və yeganə mənbəyidir, bu, Müqəddəs Yazılara da aiddir.
Baptistlər kimlərdir? təriqət?
Şərqi Avropada baptistizm ən çox yayılmışdır. Baptistlər 1633-cü ildə İngiltərədə yaradılmış protestant təriqətidir. Əvvəlcə onlar özlərini “qardaş”, sonra “baptistlər”, bəzən “katabaptistlər” və ya “vəftiz olunmuş xristianlar” adlandırırdılar.
Baptistlərin kim olduğu və niyə belə adlandırıldığı ilə bağlı sualların cavabı “Baptisto” sözünün özünün yunan dilindən “batırıram” kimi tərcümə olunması ilə başlaya bilər. Bu təriqət ilkin formalaşmasında Con Smit tərəfindən idarə olundu və onun nümayəndələrinin əhəmiyyətli bir hissəsi Şimali Amerikaya köçdükdə oraya Rocer Vilyam rəhbərlik etdi. Bu məzhəblər əvvəlcə ikiyə, sonra isə daha bir çox fərqli firqəyə bölünməyə başladılar. Və bu proses hələ də heç bir şəkildə dayanmır, çünki icmaların, birliklərin və ya icmaların məcburi simvolları yoxdur, heç bir simvolik kitablara dözmürlər və inzibati qəyyumluq yoxdur. Onların etiraf etdikləri yeganə şey Həvarilərin İnancıdır.
Baptist doktrinası
Baptist təliminin əsaslandığı əsas şey Müqəddəs Yazıların doktrinanın yeganə mənbəyi kimi tanınmasıdır. Onlar uşaqların vəftiz edilməsini rədd edir, yalnız onlara xeyir-dua verirlər. Baptist qaydalarına görə, vəftiz yalnız insanda şəxsi inamın oyanmasından, 18 yaşından və günahkar həyatdan imtina etdikdən sonra həyata keçirilməlidir. Bu olmadan, bu ritualın heç bir qüvvəsi yoxdur və sadəcə qəbuledilməzdir. Baptistlər vəftizi etirafın zahiri əlaməti hesab edirlər və beləliklə, onlar prosesi sadəcə insan hərəkətlərinə endirən bu əsas müqəddəs mərasimdə Allahın iştirakını inkar edirlər.
Xidmət və idarəetmə
Baptistlərin kim olduğunu bir az aydınlaşdırdıqdan sonra onların xidmətlərinin necə keçirildiyini anlamağa çalışaq. Onlar həftəlik ibadətini bazar günü, xütbələr və ekstemporan dualarla və instrumental musiqi ilə oxuyurlar. Həftə içi günlərdə Baptistlər əlavə olaraq dua etmək və Müqəddəs Kitabı müzakirə etmək, ruhani şeirlər və şeirlər oxumaq üçün toplaşa bilərlər.
Quruluşuna və idarəçiliyinə görə baptistlər müstəqil ayrı icmalara və ya yığıncaqlara bölünürlər. Buna görə də onları Konqreqasiyaçılar adlandırmaq olar. “Evangelist Xristianlar (Baptistlər) – onlar kimdir?” Mövzunu davam etdirərək qeyd etmək lazımdır ki, hansı adı daşımasından asılı olmayaraq, bütün baptistlər əxlaqi təmkin və vicdan azadlığını tədrisdən üstün tuturlar. Onlar evliliyi müqəddəs mərasim hesab etmirlər, lakin xeyir-duanı zəruri hesab edirlər, onu icma məmurları və ya ağsaqqallar (pastorlar) vasitəsilə alırlar. İntizam tədbirlərinin bəzi formaları da var - bu, xaricetmə və ictimai nəsihətdir.
Baptistlər kimlərdir və onların inancı nəyə əsaslanır sualını verərkən qeyd etmək yerinə düşər ki, təriqət mistisizmi hisslərin ağıldan üstünlüyündə üzə çıxır. Bütün doktrina Lüter və Kalvinin təqdir haqqında doktrinasına əsaslanan ifrat liberalizmə əsaslanır.
Baptistlərlə Lüteranlıq arasındakı fərq
Baptistizm Lüteranlıqdan Müqəddəs Yazılar, Kilsə və xilas haqqında lüteranlığın əsas müddəalarının qeyd-şərtsiz və ardıcıl həyata keçirilməsi ilə fərqlənir. Vəftiz həm də pravoslav kilsəsinə qarşı böyük düşmənçiliyi ilə seçilir. Baptistlər lüteranlardan daha çox anarxiya və yəhudiliyə meyllidirlər. Və ümumiyyətlə, onların Kilsə haqqında belə bir doktrinaları yoxdur; onlar bütün kilsə iyerarxiyası kimi onu rədd edirlər. Ancaq xristian baptistlərin kim olduğu sualına tam cavab tapmaq üçün gəlin bir az Sovet İttifaqı dövrünə qərq edək. Orada ən çox yayıldılar.
Evangelist Xristian Baptistlər
Qeyd edək ki, baptist icmaları öz əsas inkişaflarını 19-cu əsrin ikinci yarısından sonra alıblar. Bu, əsasən Qafqazda, Ukraynanın cənubunda və şərqində, eləcə də Sankt-Peterburqda baş verib. Çar siyasətinə görə, fəal missionerlik fəaliyyətinə görə baptistlər təhsil mərkəzlərindən uzaq Sibirə sürgünə göndərilirdilər. Bununla əlaqədar olaraq 1896-cı ildə Qafqazdan gələn baptist mühacirlər Qərbi Sibirdə mərkəzi Omsk olan ilk icma yaratdılar. Evangelist Baptistlərin kim olduğu sualına daha dəqiq cavab vermək üçün qeyd edirik ki, bir məzhəb meydana gəlməzdən bir neçə onilliklər keçdi - keçmiş SSRİ ərazisində baptist inancına sadiq qalan Evangelist Xristian Baptistlər (ECB) meydana çıxdı. Onların istiqaməti Rusiyanın cənubunda 19-cu əsrin 60-cı illərinin baptist icmalarından və 19-cu əsrin 70-ci illərinin Yevangelist xristianlarından yaranan iki hərəkatdan formalaşmışdır. Onların birləşməsi 1944-cü ilin payızında baş verdi və artıq 1945-ci ildə Moskvada Evangelist Xristianların və Baptistlərin Ümumittifaq Şurası yaradıldı.
Ayrı-ayrı baptistlər kimlərdir?
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, təriqətlər daim dəyişir və daha da yeni birləşmələrə bölünür, buna görə də ECB Kilsələr Şurasından ayrılan Baptist icmaları ayrılmış və ya muxtar adlanır. 70-80-ci illərdə onlar muxtar icmalar kimi qeydiyyata alınmışdılar ki, onların da 90-cı illərə qədər aktiv missionerlik fəaliyyəti nəticəsində çoxlu hissəsi yaranmışdı. Və onlar heç vaxt mərkəzləşdirilmiş birliklərə qoşulmayıblar. “Suxumidə ayrılmış baptistlər kimlərdir” mövzusuna gəlincə, bu icma məhz belə formalaşıb. O, əsas mərkəzdən ayrılaraq, əsas mərkəzi Suxumi ilə Abxaziya ərazisində muxtar fəaliyyətini həyata keçirməyə başladı.
Eyni şey Muxumidə ayrılmış baptistlərin kim olduğu sualına da aiddir. Bütün bunlar heç kimə tabe olmayan və öz qaydalarına uyğun olaraq müstəqil həyat sürən ayrı-ayrı baptist cəmiyyətləridir.
Yeni yaradılmış Baptist yığıncaqları
Bu yaxınlarda Tbilisi baptist icması üçün yeni istiqamət yaranıb. Maraqlıdır ki, o, öz inancında daha da irəli getdi, praktiki olaraq hər şeyi tanınmaz dərəcədə dəyişdirdi. Onun yenilikləri çox, çox təəccüblüdür, çünki xidmət zamanı iştirak edənlərin hamısı beş hissdən istifadə edir, keşişlər qara paltar geyirlər, ritualda şamdan, zəng çalınmasından və musiqidən istifadə olunur, baptistlər də xaç işarəsini edirlər. Demək olar ki, hər şey pravoslav kilsəsinin ruhundadır. Bu baptistlər hətta bir seminariya və ikon rəssamlığı məktəbi təşkil etdilər. Kiyev Patriarxlığının Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin primatı olan, hətta bir vaxtlar bu icmanın liderinə orden təqdim edən şizmatik və anathematized Filaretin sevinci bununla izah olunur.
Baptistlər və pravoslavlar. Fərqlər
Baptistlər, pravoslav xristianlar kimi, Məsihin davamçıları olduqlarına və inanclarının doğru olduğuna inanırlar. Hər ikisi üçün Müqəddəs Yazı yeganə təlim mənbəyidir, lakin baptistlər Müqəddəs Ənənəni (yazılı sənədlər və bütün Kilsənin təcrübəsi) tamamilə rədd edirlər. Baptistlər Əhdi və Əhdi-Cədid kitablarını hər kəsin başa düşdüyü kimi özlərinə uyğun şərh edirlər. Pravoslavlar arasında adi bir insanın bunu etməsi qadağandır. Müqəddəs kitabların təfsiri Müqəddəs Ruhun xüsusi təsiri altında müqəddəs atalar tərəfindən yazılmışdır.
Pravoslav möminlər xilasın yalnız əxlaqi əməllərlə əldə edildiyinə inanırlar və insan bu hədiyyəni günahları ilə boşa çıxardığından zəmanətli xilas yoxdur. Pravoslav Kilsə mərasimləri, dindar həyat və əmrlərə riayət etməklə ruhun təmizlənməsi ilə xilasını yaxınlaşdırır.
Baptistlər, qurtuluşun artıq Calvary-də həyata keçirildiyini iddia edirlər və indi bunun üçün heç bir şey tələb olunmur və hətta insanın nə qədər saleh yaşadığının əhəmiyyəti yoxdur. Onlar həmçinin xaçı, nişanları və digər xristian simvollarını rədd edirlər. Pravoslav xristianlar üçün bu komponentlər mütləq dəyərə malikdir.
Baptistlər Allahın Anasının səmavi müqəddəsliyini rədd edirlər və müqəddəsləri tanımırlar. Pravoslavlar üçün Allahın Anası və saleh müqəddəslər Rəbb qarşısında ruhun qoruyucuları və şəfaətçiləridir.
Baptistlərin kahinliyi yoxdur, pravoslav xristianlar arasında yalnız bir kahin xidmətlər və bütün kilsə mərasimlərini yerinə yetirə bilər.
Baptistlərin xüsusi bir ibadət təşkilatı yoxdur, onlar öz sözləri ilə dua edirlər. Pravoslavlar Liturgiyaya ciddi şəkildə riayət edirlər.
Vəftiz edərkən, baptistlər vəftiz olunan şəxsi bir dəfə suya, pravoslavlara isə üç dəfə batırırlar. Baptistlər ölümdən sonra ruhun sınağından imtina edirlər və buna görə də mərhum üçün dəfn mərasimi təşkil etmirlər. Onlarla birlikdə öləndə dərhal cənnətə gedir. Pravoslavların xüsusi dəfn mərasimi və ölülər üçün ayrıca duaları var.
Nəticə
Sizə xatırlatmaq istərdim ki, Müqəddəs Kilsə maraqlar klubu deyil, Rəbbdən bizə gələn bir şeydir. Onun şagirdləri-həvariləri tərəfindən yaradılan Məsih Kilsəsi yer üzündə bütöv min il birləşdi. Lakin 1054-cü ildə onun qərb hissəsi İnancı dəyişdirən və özünü Roma Katolik Kilsəsi elan edən Məsihin Vahid Kilsəsindən ayrıldı; o, hər kəsin öz kilsələrini və təriqətlərini yaratması üçün münbit torpaq təmin etdi. İndi, pravoslavlıq nöqteyi-nəzərindən, Həqiqi pravoslav inancından uzaqlaşan və Məsihə imanı pravoslavlıqdan fərqli təbliğ edənlər Xilaskarın özü tərəfindən qurulan Vahid Müqəddəs və Apostol Kilsəsinə aid deyillər. Təəssüf ki, bu ondan irəli gəlir ki, çoxları öz xristian çağırışlarının böyüklüyünü və yüksəkliyini dərk etmirlər, öz vəzifələrini bilmirlər və bütpərəstlər kimi pislik içində yaşayırlar.
Müqəddəs Həvari Pavel duasında yazırdı: “Çağırıldığınız çağırışa layiq şəkildə gedin, əks halda Allahın deyil, Şeytanın övladları olacaqsınız, onun ehtiraslarını yerinə yetirəcəksiniz”.
Vəftiz(yunan dilindən "baptizo" - "suya batırmaq", "vəftiz etmək") - dini hərəkat ilə bağlı Xristian protestantlığı. təsisçisi vəftiz - John Smith(1554-1612). Hərəkətin əsas xüsusiyyəti körpənin vəftizindən imtina, insanın seçməli olduğu inancı yetkinlik dövründə şüurlu iman, bu müşahidə edilə bilən yeganə yoldur könüllülük prinsipi.
Baptist doktrinası aşağıdakı prinsiplərə əsaslanır:
- Yeganə səlahiyyət iman və gündəlik həyat məsələlərindədir İncil;
- Kilsədə yalnız ola bilər yenidən doğulmuş insanlar(vəftizi şüurlu şəkildə qəbul edənlər);
- Yerli kilsə icmaları üçün daha çox azadlıq praktiki məsələlərin müstəqil həllində;
- Vicdan azadlığı;
- Kilsə və dövlətin ayrılması(son vaxtlara qədər əksər ortodoks baptistlər and içməkdən, hərbi xidmətdən və məhkəmələrdən imtina edirdilər).
Baptistizmin doğulması 1609-cu ildə baş verdi Amsterdamda, Con Smitin rəhbərliyi altında bir neçə ingilis puritanı öz dini icmasını qurduqda. Üç il sonra vəftiz İngiltərəyə daxil oldu- tam orada dogmalar nəhayət formalaşdırıldı inanclar.
Baptistizm iki hərəkətə bölünür:
- Ümumi baptistlər;
- Şəxsi Baptistlər.
Ümumi baptistlər olduğuna inanılır Məsih onun qurbanı bütün insanların günahlarını kəffarə etdi istisnasız olaraq. Qurtuluşu tapmaq üçün sizə lazımdır Allahın və insan iradəsinin şərikliyi. Bu baxımdan özəl baptistlər Kalvinizm və digər protestant hərəkatlarına yaxın olan, Məsih bəşəriyyətin yalnız seçilmiş bir hissəsinin günahlarını kəffarə etdi. İnsanın xilası ancaq əldə edilə bilər Allahın izni ilə, o əvvəldən müəyyən edilmişdir, və yaxşı və ya pis əməllərin təsirinə məruz qala bilməz. Con Smit və onun ardıcılları özlərini ümumi baptist hesab edirdilər. Şəxsi Baptistlərin ilk icması 1638-ci ildə İngiltərədə yaradılmışdır.
Baptistlər inanırlar Məsihin İkinci gəlişi, ölülərin dirilməsi və hər kəsi səhrasına görə mükafatlandıracaq qiyamət baş verdikdə, salehlər cənnətə gedəcək, fasiqlər isə əbədi əzaba məhkum olacaqlar.
Baptist Kilsəsində var ağsaqqallar, diakonlar və təbliğçilər. Eyni zamanda kilsənin quruluşu çox demokratik— ən mühüm məsələlər kilsə məclislərində və ya dindarların yığıncaqlarında birgə həll edilir.
Bir münasibətdə rituallar Baptistlər kanona ciddi əməl etməyin, məsələn, katolik və ya pravoslav kilsələrindən fərqli olaraq. Baptistizmdə müqəddəs ayinlər nəzərdə tutulur dua məclisləri keçirmək camaatın bütün üzvləri tərəfindən xütbələrin, Müqəddəs Yazıların fraqmentlərinin oxunması, məzmur və ilahilərin oxunması ilə. Bəzən istifadə olunur musiqi müşayiəti. Əsas ibadət mərasimi burada keçirilir bazar günü, baxmayaraq ki, əlavə görüşlər iş günləri keçirilə bilər.
Baptistlər böyük diqqət yetirirlər missionerlik fəaliyyəti kilsənizə yeni tərəfdarlar cəlb etmək. Missionerlik işinin banisi hesab olunur William Carey vəftiz olunmağa gedənlər 1793-cü ildə Hindistana. Faktiki olaraq heç bir təhsili olmayan Kerri, onun sayəsində parlaq ağıl missionerlikdə böyük uğurlar qazanmış, tərcümə etmişdir İncil 25 dildə.
arasında məşhur insanlar Baptistizmi qəbul edənləri adlandırmaq olar: yazıçılar Con Bunyan, onun kitabı böyük ingilis şairi Puşkinin "Səyahətçi" poemasına ilham verdi Con Milton, yazıçı Daniel Defo- haqqında romanın müəllifi ABŞ-da qaradərililərin hüquqları uğrunda mübarizə aparan Nobel mükafatı laureatı Robinzon Kruzonun macəraları Martin Lüter Kinq.
Rusiyada Baptist icmaları 19-cu əsrin ikinci yarısında yaranmış, 20-ci əsrin əvvəllərində isə 20 min nəfər Baptistlər hesab edirlər.
20-ci əsrin 70-ci illərində SSRİ inkişaf etdi üç müstəqil Baptist təşkilatı:
- Yevangelist Xristianlar-Baptistlər Birliyi;
- Evangelist Xristian Baptist Kilsələri Birliyi;
- Evangelist Xristian Baptistlərin muxtar kilsələri.
Hal-hazırda dünyada var 75 milyon baptist- bu ən çox biridir çoxsaylı protestant hərəkatları. Eyni zamanda, təxminən üçdə ikisi Baptist tərəfdarları yaşayır ABŞ.
