13.04.2016 - 14:36

XIV əsrin əvvəllərində Avropada onlarla mənəvi və cəngavər ordenləri var idi. Tampliyerlər Ordeni (Məbəd Cəngavərləri) heç də ən zəngin deyildi, Hospitallerlərin daha əhəmiyyətli torpaq sahələri var idi. Yenə də ən güclüsü məhz Məbədin Cəngavərləri Ordeni idi. Yalnız tampliyerlər maddi sərvətlərə arxalanaraq öz təşkilatlarından nəhəng iqtisadi-maliyyə strukturu yaradaraq onu orta əsr Avropasında tayı-bərabəri olmayan transmilli korporasiyaya çevirdilər.

Məsihin kasıb cəngavərlərinin ordeni

1099-cu ildə səlibçilər Fələstinin bir hissəsini ərəblərdən zəbt edərək Qüdsü aldılar. Bu xüsusilə təəccüblü idi, çünki Birinci Səlib yürüşünə hazırlıq çox pis aparıldı. Nə pul, nə təşkilat, nə də hazırlanmış plan. Papanın çağırışı ilə dini vəcd içində olan minlərlə xristian “Müqəddəs qəbri kafirlərdən geri alaq!” şüarları ilə kortəbii olaraq Fələstinə köçdü, onun harada olduğu, oraya necə çatacağı və hamısını orada nə gözlədiyi barədə heç bir fikri yoxdur.

Buna baxmayaraq, kampaniya maksimum nəticə əldə etdi, Qüds və Fələstinin bir hissəsi fəth edildi. Geri alınan ərazilərdə dörd xristian dövləti yarandı: Edessa qraflığı, Antakya knyazlığı, Tripoli qraflığı və Yerusəlim krallığı. Minlərlə zəvvar müqəddəs torpaqları görmək həvəsi ilə Fələstinə axışıb. Ancaq bütün səfərlər xoş xatirələr buraxmadı. Səyyahlar günahkar Avropada olduğu kimi, Müqəddəs Torpaqda da qarət və soyundurulmuşdu.

Və sonra Fələstində məskunlaşan səlibçilər zəvvarları qorumaq və onlara hərtərəfli yardım göstərmək funksiyasını öz üzərinə götürən dəstələr təşkil etməyə başladılar. Birincisi, Hospitallers ordeninin əsasını qoyan italyanlar idi. Fransız cəngavərləri dedilər: "Niyə biz daha pisik?!" və 1119-cu ildə Məsihin 9 döyüşçüsü yeni bir nizamın - bizə daha çox Tampliyerlər Ordeni kimi tanınan "Məsihin Kasıb Cəngavərləri"nin meydana çıxdığını elan etdi.

Onlar həqiqətən yoxsul idilər. Bu yoxsulluq hətta at və ya Ordenin simvolu bir at üzərində oturan iki cəngavərin təsviri olmasından asılı olmayaraq, bir cəngavərə üçdən çox paket vahidinə sahib olmağı birbaşa qadağan edən nizamnamə ilə gücləndirildi (deyirlər ki, onlar yalnız bir madyan üçün pul var). Ancaq Məbədin Cəngavərləri kasıb qaldısa, nizamın özü uzun müddət yoxsul qalmadı.

Orden böyüdü, fəaliyyətini Avropaya köçürdü, ordenin qolları Fransa, İngiltərə, İspaniya, İtaliyada meydana çıxdı. Əhali artdıqca onun sərvəti də artırdı. Tampliyerlərin sıralarına qoşulan hər kəs öz əmlakının bir hissəsini təşkilata bağışladı, çox vaxt olduqca əhəmiyyətli idi. Krallar, baronlar, qraflar Ordenə əhəmiyyətli torpaq hədiyyəsi təqdim etdilər, əhəmiyyətli dəyərləri vəsiyyət etdilər. Bütün bunlar o zaman mövcud olan bütün ordenlər üçün ümumi bir təcrübə idi. Lakin tampliyerlər başqalarından fərqli olaraq sadəcə olaraq sərvət toplamaq praktikasından uzaqlaşdılar. Özləri də “pul qazanmağa” başladılar.

Pul qazananlar

XI-XIII əsrlər, karlar orta əsrlər. Bununla belə, ticarət inkişaf edir, gələcək sənayenin başlanğıcları görünür, lakin onlar kreditsiz yaşaya bilməzlər. Xristian ənənəsi sələmçiliyi xoş qarşılamır, ona görə də bu ərazi başqa inanclı yəhudilərə verilib. Bu, riskli bir iş idi, çünki yəhudiyə borcunu qaytarmamaq günah sayılmırdı. Buna görə də, faiz dərəcələri həddindən artıq yüksək idi - 40%! Tampliyerlərin Tanrı qarşısında hansı bəhanələr tapdıqları bilinmir, lakin Sifariş fəal şəkildə faizlə pul verməyə başladı.

Tampliyerlər “ilahi” 10%-lə borc verirdilər. İlkin olaraq artıq məbləğlər könüllü ianə və ya ianə kimi rəsmiləşdirilib. Sonradan məbədçilər papaya qışqırdılar və o, onlara rəsmi olaraq sələmçiliklə məşğul olmağa icazə verdi.

Bütün Avropa komturiyalar şəbəkəsi ilə - ordenin qolları ilə əhatə olunmuşdu, burada kömək üçün müraciət etmək olar. XIV əsrin əvvəllərində onların sayı artıq 5000-dən çox idi. Bütün bu "filiallar" vahid şəbəkədə bir-birinə bağlanmışdı ki, bu da tampliyerlərə Avropanın maliyyə sisteminə maraqlı bir yenilik - çek tətbiq etməyə imkan verdi. Bu gün az adam onu ​​kimin və nə vaxt icad etdiyini düşünür. Yaxşı, tampliyerlər çeki icad etdilər.

Templar "yoxlama" və digər "çiplər"

Fələstinə döyüşmək qərarına gələn hər bir cəngavər pula ehtiyac duyurdu: silah, zireh, at almaq üçün və yolda qidalanmalı idi, bütün yol boyu özü ilə yemək apara bilmədi! Cəngavər borcunu hərbi kuboklar hesabına qaytarmağı düşünürdü. (Ehtimal edilirdi ki, kafir müsəlmanlar Xristian cəngavərinin səfərdə çəkdiyi xərcləri məmnuniyyətlə ödəyəcəklər.)

Kredit əmlakın təminatına verildi (adətən girovun dəyərinin ¾ hissəsi) və cəngavər əlində bir parça perqament aldı. Bu sənədə əsasən, istənilən komturiyada daşıyıcı orada göstərilən məbləği (tam və ya qismən) nağdlaşdıra və onu ərazidə məşhur olan istənilən valyutada ala bilərdi. "Çek" "uzun müddətdir" idi - istəsən, üzərində yatan məbləğ doldurula bilərdi. Necə də rahatdır! Maraqlıdır ki, barmaq izi haqqında heç bir təsəvvürü olmayan tampliyerlər hər bir “çek”i sahibinin barmaq izi ilə təsdiqləyirdilər.

Tampliyerlər yollar tikdilər. Tacirlər, zəvvarlar, səyyahlar - hamı asfaltlanmış marşrutla hərəkət etməyə üstünlük verəcək və kolluqdan keçməyə üstünlük verəcəkdir. Yol ayrıcında başqa bir komturium quruldu, burada səyahət edənlər istirahət edə, gecələyə, qəlyanaltı yeyə və atlara yemək ala bildilər. Burada hətta sizi müşayiət etmək üçün silahlı müşayiətçi də işə götürə bilərsiniz. İstənilən sahibkar deyəcək ki, avtomobil yolunda (mehmanxana, kafe, yanacaqdoldurma məntəqəsi, mağaza, valyutadəyişmə məntəqəsi - hamısı bir dam altında) belə bir “nöqtə” super gəlirli biznesdir və templiyerlər Avropadakı bütün mehmanxanalar şəbəkəsi "Məbədpliyerlərlə istirahət edin". Bu da XII-XIII əsrdir!

Tampliyerlər seyf də icad etdilər. Hər kəs tabutun içinə qoyulmuş qiymətli əşyaları onlara əmanət edə bilərdi. Və sahibinin qeybində və icazəsi olmadan heç kim onu ​​aça bilməzdi. İsveçrə bankında olduğu kimi təhlükəsizdir. Hətta krallar öz dəyərlərini Tampliyerlərə etibar edirdilər. Sahibinin istəyi ilə bu qiymətli əşyalar Avropanın istənilən yerinə daşınıb. Təhlükəsizlik zəmanəti - 100%. Tampliyerə, kilsə əhlinə hücum küfrdür, onlar papanın himayəsindədirlər! Kim bunu edərsə, lənətlənər və xaric olar. Lakin onlar təkcə papanın şəfaətinə deyil, həm də silahın gücünə arxalanaraq qiymətli əşyaları ağır mühafizə altında aparırdılar.

Tampliyerlər Avropanın ən böyük daşınmaz əmlak dilerləri idi. Həmişə kampaniyadan qayıtmayan cəngavər borcunu ödəmək üçün özü ilə kifayət qədər vəsait gətirirdi. Və bəzən heç qayıtmadı. Belə hallarda torpaqları olan qalalar Ordenin mülkiyyətinə çevrilirdi. Əmlakların sahibi olan Tampliyerlər torpaq və kənd təsərrüfatı məhsullarının ticarəti ilə məşğul olurdular.

1139-cu ildə Papa II İnnokent öz öküzü ilə ordeni dünyəvi hakimiyyətin yurisdiksiyasından çıxardı. Tampliyerlər artıq kral məmurlarına, hətta kralın özünə də tabe deyildilər! Onların üstündə yalnız Tanrı və Papa - Allahın yer üzündəki vikarı var. Praktikada bu o demək idi ki, məbədçilər bütün Avropada sərbəst hərəkət etmək (super Şengen!) və bütün vergi və rüsumlardan tam azad olmaq hüququ əldə etdilər. Hər bir iş adamının arzusu! Bəli, belə şəraitdə yalnız tənbəllər varlanmayacaq! Tampliyerlər isə tənbəl deyildilər.

Onların əlində xeyli vəsait toplanmışdı. Krallar onlardan borc pul alırdılar. İngiltərə kralı I Edvard hakimiyyətə gələndə tampliyerlər ona atasından iki min IOU hədiyyə etdilər. Və Edvard hər şeyi ödədi. 13-cü əsrin əvvəllərində Fransa kralı IV Filip ordenin ən böyük borclularından birinə çevrildi. Yalnız ingilis kralından fərqli olaraq Filipp borclarını ödəmək istəmirdi.

Filipin polis əməliyyatıIV

O, Dəmir Kral kimi tarixə düşdü. Ölkəsindən yalnız bir rəyin - padşahın rəyinin olduğu vahid bir gücü bir araya gətirdi. O, daxili müxalifəti darmadağın etdi və inadkar Papa VIII Bonifasi “cib” Klement V ilə əvəz etdi. Filipp Məbəd Cəngavərlərinə şəhvət və təşvişlə baxdı, maliyyə və hərbi gücü ilə bu təşkilatın nə qədər təhlükəli düşmənə çevrilə biləcəyini anladı (Sərəncam qaldı) hərbi təşkilat, onun elitası cəngavərlərdən ibarət idi). Və bundan başqa, necə pul vermək istəmirəm! Və Filipin başında bütün problemləri bir zərbə ilə necə həll edəcəyi planı yarandı.

Sentyabrın 22-də Kral Şurasında Fransadakı bütün Tampliyerlərin həbsinə qərar verildi. Fransanın hər tərəfinə elçilər minirdilər. Kral məmurları, yerli inkvizitorlar, hərbi dəstələrin komandirləri ikiqat zərflər aldılar, bunlarda deyilirdi: 13 oktyabr, cümə günü səhər açıqdır.

Cümə 13

Zərflər təyin olunmuş gündə açılır. Onlar yalnız kral məmurunun əlinə çata bilən bütün Tampliyerləri həbs etmək üçün kral əmrini ehtiva edir. Səbəb göstərildi, hansı ki, tüklər dikildi: Məlum oldu ki, Tampliyerlərin gizli ayinləri var, Sodom günahı edirlər, orden üzvlərinə təşəbbüs göstərərkən namizəd Məsihin surətinə və digər dəhşətlərə tüpürməlidir. İndi də həbs olunan daha bir adamı aparırlar və o, çıxıb qışqırır: “Bu, səhvdir! Mən heç nəyə görə günahkar deyiləm! Kralın əmri?! Bu ola bilməz! Bir il əvvəl, izdiham iğtişaşları zamanı Tampliyerlər kralı gizlətdilər, o, həyatını Ordenə borcludur! Ancaq artıq dediyimiz kimi, Filip heç kimə borclu olduğunu düşünmürdü.

1000-ə yaxın adam həbs edilib. Onlara dərhal işgəncə verilir. Dünən bu adamlar ən qüdrətli Ordenin üzvləri idilər, hətta kral belə onlara əmr verə bilmədi, yalnız Allaha və Papaya qulluq edir, bu gün isə qollarını qırır, odda yandırır: “Etiraf et, sən şeytana ibadət edirsənmi?”

Böyük usta Jak de Molayın özü həbs edilib. Bir il keçməmiş o, kralın dəvəti ilə Parisə gəldi. Təntənəli iclas oldu, Filip de Molaydan uşaqlarından birinin xaç atası olmasını istədi. Dünən (dünən, oktyabrın 12-də!) Böyük Usta kralın qohumu olan Şahzadə Ketrinin dəfnində iştirak etdi, Filipin yanında dayandı! Və IV Filip ona gülümsədi, hörmətini və xasiyyətini göstərdi!!!

Və ata! Niyə V Klement susur?! Noyabrın 22-də “cib baba” isə bütün xristian monarxlarına ordenə aid torpaqların və əmlakın müsadirəsi ilə Tampliyerləri həbs etməyi əmr etdiyi bir öküz verir. Orden üzvlərinə qarşı təqiblər İngiltərə, Almaniya, İtaliya, İspaniya və Kiprdə başlayır.

Həbsindən iki həftə sonra Jak de Molay etiraf etməyə başlayır. Tampliyerlərin əksəriyyəti günahlarından tövbə edir və hər şeyi etiraf edir: bəli, Şeytan Ordenin iclaslarına dırnaqlı və buynuzlu uçurdu, bəli, çarmıxa tüpürürlər, bəli, ən ədəbsiz yerlərdə bir-birlərini öpürdülər, var idi. sodomy və vəhşilik ... başqa nə lazımdır etiraf? Cəlladlar canfəşanlıq edir, qanunçular yazır. Ordenin Şeytana xidmət etdiyini sübut etmək lazımdır, o zaman Tampliyerlərin xəzinələri qanuni olaraq müsadirə edilə bilər.

Tampliyerlər bir müdafiə təşkil etməyə çalışdılar. Pierre de Bolonya və Ren de Provinsdən ilhamlanıb. Hər ikisi təvazökarlardan idi (“de” 14-cü əsrdə “dan” deməkdir). Çox güman ki, Pierre təkcə Bolonyadan deyil, həm də XI əsrdən Roma hüququnun tədris olunduğu Boloniya Universitetini bitirib. Hər iki hüquqşünas kədərli şəkildə bitirdi: Ren de Provin ömürlük həbs cəzasına məhkum edildi, Pierre de Bolonya müəmmalı şəkildə yoxa çıxdı.

Məbəd Cəngavərlərinin sonu

Fransada isə bu zaman “əhalinin emalı” gedir. Filip üsyandan qorxur. Ordenin nizamnaməsi tampliyerlərə həftədə üç dəfə aclara çörək paylamağı əmr etdi. Arıq illərdə (və Avropada məhsul illərindən daha çox idi) məbədçilər əkin üçün kəndlilərə toxum payladılar. Orden orta əsrlərin ən böyük xeyriyyə təşkilatı idi. Tampliyerlər Avropada minlərlə və on minlərlə insanı yedizdirirdilər. Onlar sözün əsl mənasında çoxlarını aclıqdan xilas etdilər.

Buna görə də Filip Ordeni gözdən salmaq üçün genişmiqyaslı kampaniya təşkil edir və aparır. Parisdə və Əsas şəhərlər ruhanilərin nümayəndələrini toplayıb “izahlandırma işləri” aparsın, tampliyerlərin “səmimi etirafları” barədə məlumat versin. (Və bunu ruhanilər öz sürüsünə gətirməlidirlər.) Onlar ayrıca, görkəmli vətəndaşları toplayır və onlara məbədçilərin əslində kim olduğunu izah edirlər. Qara piar kampaniyaları aparan mütəxəssislər Fransa kralı IV Filipi öz əcdadı hesab etməlidirlər.

1310-cu ildə ilk edamlar baş verdi. Üstəlik, etirafa imza atanları yox, “Belə bir şey olmayıb!” – deyənləri yandırıblar. 1312-ci ildə V Klement ordenin taleyini həll etməli olan Vyana Şurasını çağırdı. Papa ordenin bidət kimi tanınmasını və bu əsasda ləğv edilməsini təklif etdi. Digər ordenlərin nümayəndələri qarşı çıxdılar (hə, bu gün onlar, sabah biz?). Onlar bir uzlaşmaya gəldilər: nizamın özü yaxşıdır, amma üzvləri büdrədi. Tövbə edənlər digər əmrlər arasında səpələnmiş və ya günahları yumaq üçün uzaq monastırlara göndərilmişlər (günahların şiddətindən asılı olaraq). Tampliyerlərin əmlakını bunun üçün Fransa Kralına pul kompensasiyası verməklə Hospitallers ordeninə köçürün. Ordenin ən yüksək iyerarxları - ömürlük həbs.

Böyük Ustadın lənəti

1314-cü ildə 7 il davam edən proses başa çatdı. Hökmü dinləyən Böyük Usta dərhal ifadəsini geri götürdü və Ordenin təqsirsiz olduğunu elan etdi. Bu, bidət və avtomatik atəşə bir residivdir. Martın 18-də Jak de Molay yandırıldı. IV Filippin göstərişi ilə ustad yavaş odda qızardıldı ki, padşah haqqında düşündüyü hər şeyi deməyə kifayət qədər vaxtı oldu və o, bunu söylədi.

Atəşdən Böyük Usta kralı, papanı və kral möhür saxlayan Guillaume de Nogareti (prosesin təşkilatçısı) lənətləyərək, onları (heç bir il də deyil!) cənnətdə görüşməyə təyin etdi. Noqareyə gəlincə, o, 1313-cü ildə öldü, romanlara inanmayın. Lakin V Klement və IV Filip həqiqətən çox tez öldülər, papa bir ayda, kral yeddi ayda öldü.

Saysız-hesabsız xəzinələrə gəlincə, Fransa kralı böyük bir məyusluq içində idi. Tampliyerlərin sinələrində cəmi 400.000 livr tapılıb. Məbləğ əhəmiyyətlidir (borcların silinməsi ilə birlikdə), lakin Filip milyonlar tapacağını gözləyirdi. Tampliyerlərin xəzinələri bu günə qədər axtarılır, bəlkə nə vaxtsa tapılacaq, ya da bəlkə də tapılmayacaq: bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, məbədçilərin saysız-hesabsız sərvətləri əfsanədir və başqa heç nə yoxdur. Padşah minlərlə veksel aldı, sərəncamın ləğvi ilə dəyərini itirdi. Ordenin əsl xəzinəsi orta əsrlərdə yaradılmış və IV Filipin belə ağılsızlıqla məhv etdiyi o möhtəşəm maliyyə sistemi idi.

• 3812 baxış

MƏBƏDİN SİFANININ DOĞUMU

200 il ərzində Suriya və Fələstində Müqəddəs Qəbiristanlığın azad edilməsi üçün həyata keçirilən səlib yürüşləri səmimi dini hisslərlə idarə olunan, istismar və şöhrətə can atan, yaxud macəra və qazanc axtaran bütün təbəqələrdən olan cəsur insanları Şərqə cəlb etdi. (Bölmə bax "Səlib yürüşləri") 1099-cu ildə səlibçilər Qüdsü ələ keçirə və Müqəddəs Torpaqda xristian dövləti qurmağa müvəffəq olduqda, Müqəddəs Qəbirə zəvvarların axını xeyli artdı. Dəniz sahilindən müqəddəs yerlərə gedən yolda zəvvarların ehtiyaclarını qarşılamaq, onları qorumaq müsəlmanlara qarşı mübarizə üçün yaranmış ruhani və cəngavər Sərəncamlar tərəfindən öz üzərinə götürülmüşdü. Bu ordenlərdən ən güclüsü məşhur Məbəd Cəngavərləri ordeni və ya Məbəd Cəngavərləri ordeni idi.

Tirli Guillaume görə, orden 1118-ci ildə təsis edilmişdir. Hugues de Paynes və Godefroy de Saint-Omer Qüds kralı II Balduinin sarayına gələrək Yaffadan Yerusəlimə gedən yolda zəvvarların mühafizəsi üçün icazə istədilər. Əvvəlcə orden yalnız 9 cəngavərdən ibarət bir şirkət idi. Budur onların adları: Hugo de Payne, Godefroy de Saint-Omer, Andre de Montbard, Gundomard, Roland, Geoffroy Bizot, Payne de Montdidier, Archambo de Saint-Aman. Cəngavərlər iffət və itaət əhdlərinə uyğun olaraq həmişə adi rahiblər kimi mülksüz yaşamağa söz verdilər. Onlar özlərini “İsa Məsihin kasıb qardaş ordusu” adlandırıb və əvvəlcə heç bir xüsusi paltar geyinməyib, peşələrinə uyğun geyinməyə davam ediblər. Onları yaşamaq üçün lazım olan vəsaitlə təmin etmək üçün patriarx və padşah xəzinələrindən onlara vəsait ayırırdılar. II Balduin onlara Qüdsdə, əfsanəyə görə, Süleyman məbədinin yerləşdiyi yerin yaxınlığında, Məbəd dağının cənub yamacında bir qala verdi. Buna görə də onları tezliklə Məsihin kasıb cəngavərliyi və Süleyman Məbədi, Süleyman Məbədi Cəngavərləri, Məbəd Cəngavərləri və ya sadəcə olaraq Tampliyerlər adlandırdılar.

Ola bilsin ki, əvvəlcə Hugh de Paynes və onun tərəfdaşları, sadəcə olaraq, başqa bir monastır və ya Müqəddəs Conun əmrinə bənzər bir cəngavər qardaşlığı yaratmaq istəyirdilər, yəni hospisləri təşkil edən və mühafizə edən hospitalistlər. Amalfi tacirləri tərəfindən qurulan Hospitallers ordeni hələ 1-ci Səlib yürüşündən əvvəl zəvvarların qayğısına qaldı. Məsələn, orta əsr salnaməçisi Suriyalı Maykl hesab edirdi ki, məhz Kral Bolduin Qüdsdəki gücünün kövrəkliyini yaxşı bilir, Hugh de Paynes və onun yoldaşlarının cəngavər rütbəsində qalmasını və cəngavər rütbəsində qalmalarını israr edirdi. rahiblər, belə ki, onlar "təkcə ruhların xilası ilə məşğul ola bilməyiblər, həm də bu yerləri quldurlardan qoruya bilsinlər.
Silahda qalmaq qərarı, ola bilsin ki, dəniz kənarındakı ərazilərdə həyatın artan qeyri-sabitliyi və latınların həyatı üçün daimi təhlükə diktə edib. 1119-cu ilin Pasxa həftəsində Qüdsdən İordan çayına gedən 700 silahsız zəvvar silahlı Sarasenlərin hücumuna məruz qaldı: 300 nəfəri yerindəcə öldürdülər, 60 nəfəri isə köləliyə satdılar. Türklər Qüdsün divarları yaxınlığında soyğunçuluq basqınlarını etdilər, buna görə də şəhəri etibarlı müdafiə olmadan tərk etmək qısa müddətə belə ölümcül təhlükəli oldu.

1127-ci ildə kral II Balduin Hugh de Paynes və William of Burs-u diplomatik missiyaya göndərdi. Qərbi Avropa. Onlara Anjou Fulkunu Balduinin qızı Melisende ilə evlənməyə razı salmaq, Qüds taxtının qanuni varisi olmaq və Dəməşqə qarşı planlaşdırılan silahlı kampaniyaya rəhbərlik etmək tapşırığı verildi. Bundan əlavə, Hugh, Papanın icazəsi ilə, Məbədin Cəngavərləri ordeninə daxil olmaq üçün namizədləri işə götürməyə gedirdi. Həmin anda Məbədlər Ordeninin sayının nə qədər olduğunu dəqiq söyləmək çətindir - salnaməçilər doqquz Məbəd Cəngavərləri haqqında danışırlar. Bununla belə, Kral Bolduin tərəfindən belə bir məsuliyyətli missiya üçün seçilən Ustad olması - və o, bir neçə silahlı cəngavərdən ibarət heyəti götürdü - o, xarici Latın ərazilərinin standartlarına görə, o vaxta qədər əmrin kifayət qədər güclü olduğunu göstərir. .
Səlibçilər sahildəki mühüm Tir qalasını ələ keçirdikdən sonra latınlar artıq müsəlmanların dərin arxasına hücum etmək barədə ciddi düşünürdülər. 1124-cü ildə Bolduin Hələb şəhərini mühasirəyə aldı; 1125-ci ildə Ayzazeo döyüşündə Sarasenlərin ordusunu məğlub etdi və Dəməşq əmirinə tabe olan torpaqlara bir neçə basqın etdi. 1126-cı ilin lap əvvəlində o, böyük qüvvələrlə Dəməşq ərazilərinə daha da dərinləşərək bir neçə uğurlu əməliyyat keçirdi və bol qənimət ələ keçirdi. Görünürdü ki, Dəməşqin özünü ələ keçirmək çox da uzaqda deyil: daha bir səy - və bu ən zəngin şəhər yıxılacaq, cəngavərləri zəngin kuboklarla təmin edəcəkdir. Və eyni zamanda, müsəlmanların daimi işğalı təhlükəsi aradan qalxacaq və Yaxın Şərqdə daha bir frank dövləti yaranacaq.
Yerusəlim padşahının oğlu varisi olmadığından, ancaq üç qızı olduğundan sabitliyi qorumaq üçün Bolduinin böyük qızı Melisendeni hansısa yüksək rütbəli zadəganla evləndirməsi həyati əhəmiyyət kəsb edirdi.

Kralın elçiləri tampliyerlərin pərəstişkarı olan Clairvaux abbatı Bernard üçün bir təqdimat məktubu var idi. 31 yanvar 1128-ci ildə Hugh de Paynes Troyes şəhərinin məclisi qarşısında çıxış etdi, o cümlədən Reyms və Sens arxiyepiskopları, on yepiskop və bir neçə abbat, onların arasında Klevroslu Bernard. Şuraya papa legatı kardinal Albano başçılıq edirdi. Şura tampliyerlərə ağ paltar geyinmək, torpaqlara və vassallara sahib olmaq və onları idarə etmək (yoxsulluq nəzirindən asılı olmayaraq) və sədəqə olaraq onda bir hissə almaq hüququ verdi.

Beləliklə, Məbəd Ordenini təsis edən Hugues de Paynes və onun cəngavərləri, həmkarları və ianələri axtarmaq üçün hər biri ayrı-ayrılıqda yola düşdülər. Aprel və May 1128 Hugh Tours və Le Mans-da Qraf Anjou Fulk V sarayında keçirdi və burada Qüds kralı II Baldwin adından Qüds kralının qızı Melisande ilə toyunu müzakirə etdi. Hugh daha sonra Normandiyaya getdi və burada onu ingilis Henri qəbul etdi. Normandiyadan sonra İngiltərə və Şotlandiya, daha sonra Flandriya gəldi. Flandriyalı Guillaume Tampliyerlərə qondarma "Flandriya relyefi" verdi - onun fiefinə sahib olan hər bir varisdən alınan bir ödəniş və suverenin bu hədiyyəsi Flamand və Norman baronlarının təsdiqini aldı. Məbəd ordeninin digər qardaşı Geoffroy Bizot Lanqedokda məskunlaşdı və orada hədiyyələr aldı.
Almaniyada İmperator Lothair ailəsinin Supilinburq qraflığındaki mülkünün bir hissəsini sifarişlə bağışladı. 4 iyul 1130-cu il Barselonada Məbəd ordeninin cəngavər qardaşı Huqo Riqaud Barselona qrafı və Provans qrafı III Raymond Berenqariyanın özündən hədiyyələr alır, o, tampliyer kimi and içir, bundan sonra itaətlə və əmlaksız yaşamağa and içir. onun mülkünü təşkil edəcək, eyni zamanda oğlunun və baronların razılığı ilə Saracen Marşındakı Qranyen qalasını verir. Başqa bir ispan lordu, Urgell qrafı VI Ermengarde (1102-1154) Barbara qəsrini Tampliyerlərə təhvil vermək üçün əllərini Robert Senesşal və Hüqo Riqaudun əlinə qoyaraq and içdi. Təxminən eyni vaxtda cəngavərlər öz məsuliyyətləri altında Kastiliyada ilk qalanı aldılar. Kastiliya kralı Don Alfons Toledo Krallığının qalası olan Calatravanı mühasirəyə aldı, buradan mavrlar ətrafdakı xristianların mülklərini talamaq üçün getdilər. Qala ələ keçirildikdə, padşah onu Toledonun arxiyepiskopuna orada tam səlahiyyətdən istifadə etmək hüququ ilə təhvil verdi, lakin onun müdafiəsi üçün məsuliyyət daşımaq şərti ilə. Prelat özünü şəhəri müdafiə etməkdə aciz hesab edərək, onun mühafizəsini tampliyerlərə həvalə etdi və onlar orada arxiyepiskop hüquqlarından istifadə etməyə başladılar. Bir qədər əvvəl, 1126-1130-cu illər arasında Araqonlu I Alfons və Bearneli Qraston Qaston məbəd cəngavərlərinin nümunəsindən ilhamlanaraq, kralın Monreal şəhərini və kralın yarısını verdiyi oxşar bir orden qurdular. Daroca və Valensiya arasında altı şəhərin gəlirləri. Amma tampliyerlərin nüfuzu daha yüksək idi və Monreal ordeni tezliklə Məbəd ordeni ilə birləşdi.
19 mart 1128-ci ildə, Troyes Şurasından iki ay sonra, Portuqaliya qrafinyası Tereza, Mondeqoda Sur mülkünü və onun mahalından cənub yolunu bağlayan bir qala ilə birlikdə Tampliyerlərə verdi. Bir neçə il sonra Portuqaliyalı Alfons anasının hədiyyəsini təsdiqlədi (4 mart 1129-cu il) və hələ də Saracenslərin əlində olan geniş Sera meşəsini əmr etdi. Şiddətli döyüşlərdən sonra bir parça torpaq azad edən cəngavərlər Koimbra, Rodin və Eqo şəhərlərini qurdular. Bu şəhərlərin kilsələri heç bir yepiskopla müdaxilə etmək hüququ olmadan birbaşa Roma Papasına tabe idi.
İtaliyada ölkənin parçalanması səbəbindən ordenin işləri o qədər də uğurlu alınmadı və tampliyerlər əsasən Barletta, Bari, Brindisi, Messina və başqa limanlarda məskunlaşaraq Müqəddəs Torpaqlarla ticarət əlaqələrini davam etdirdilər. Ümumilikdə təkcə Hüqo de Peynə 600-ə yaxın ianə edilib. Onların yarısı Provence və Lanqedokda, təxminən 1/3 hissəsi Fransanın şimal-şərqində və Flandriyada, qalan hissəsi isə Fransa, İspaniya, Portuqaliya, İngiltərənin digər ərazilərində idi. Onlar təkcə torpaq deyil, bazarlar, yarmarkalar, torpaqdan və müxtəlif təsərrüfatlardan gələn gəlirlər, hətta ailəli təhkimçilərə də verirdilər. Təəccüblü deyil ki, ordenin kassaları tezliklə doldu və onlar Fələstində öz əməliyyatlarını tam gücü ilə genişləndirə bildilər. Fələstinin dünyəvi hökmdarlarının xidmətində çoxsaylı cəngavər dəstələrini təmin edə bildikdə ordenin əhəmiyyəti də artdı. De Payne 1130-cu ildə Fələstinə qayıtdı. möhtəşəm cəngavər yoldaşları ilə və Anjou qrafı Fulkun müşayiəti ilə. Avropada o dövrə aid olan bütün torpaqlar ordenin yeni cəngavərlərinin himayəsində qaldı.

Sifarişə girərək cəngavərlər eyni vaxtda rahib oldular, yəni. monastır itaət (təslimiyyət), yoxsulluq və subaylıq əhdləri aldı. Məbəd Cəngavərləri Xartiyası Klevroslu Bernard tərəfindən hazırlanmış və 1128-ci ildə Fransanın Troyes şəhərindəki Kilsə Şurasında Papa III Yevgeniy tərəfindən təsdiq edilmişdir. Tampliyerlər Xartiyasının əsasını ən sərt və sərt nizamnamə olan sisterklərin monastır nizamının (hərbi-monastır deyil, sadəcə katolik monastırı) nizamnaməsi təşkil edirdi. Cəngavər Məbəd Cəngavərlərinə qoşularaq təkcə bütün dünya həyatından deyil, həm də qohumlarından imtina etdi. Onun yeganə yeməyi çörək və su idi. Ət, süd, tərəvəz, meyvə, şərab qadağan edildi. Paltarlar ən sadədir. Əgər rahib cəngavər öldükdən sonra onun əşyalarında qızıl və ya gümüş əşyalar və ya pul tapılıbsa, o, müqəddəs torpaqda (qəbiristanlıqda) dəfn olunmaq hüququnu itirib və bu, dəfn mərasimindən sonra aşkar edilibsə, onda cəsədi məzardan çıxarıb itlər tərəfindən yeyilməsi üçün atılmalı idi.

Məbəd Cəngavərləri üzvləri üç sinfə bölünürdülər: cəngavərlər, kahinlər, çavuşlar (nökərlər, səhifələr, bəylər, qulluqçular, əsgərlər, mühafizəçilər və s.). Tutaq ki, Tevton ordenindən fərqli olaraq, tampliyerlər arasında monastır andları bütün təbəqələr tərəfindən qəbul edilirdi və nizamnamənin bütün ciddiliyi ordenin bütün üzvlərinə şamil edilirdi.
Məbəd Cəngavərlərinin fərqli əlamətləri cəngavərlər üçün ağ paltar və çavuşlar üçün qırmızı səkkizguşəli xaç (“Malta xaçı” kimi də tanınır), döyüş nidası: “Bosean”, bayraq (standart) qara və ağ parça. Ordenin gerbi bir ata minən iki cəngavərin təsviri idi (tampliyerlərin yoxsulluğunun simvolu). Bəzi mənbələrə görə, çavuşlar arasında xaç təsviri natamam olub və “T” hərfinə bənzəyirdi. Güman etməməlisiniz ki, qırmızı xaçlı ağ paltar tampliyerlərin forması kimi bir şey idi və hamısı müasir zabitlər və ya əsgərlər kimi eyni şəkildə geyindilər. Xaçın kəsilməsi, üslubu, ölçüsü və yeri - bütün bunları cəngavər özü müəyyənləşdirdi. Ümumiyyətlə ağ plaşın olması və paltarda qırmızı səkkizguşəli xaçın olması kifayət idi. Ümumiyyətlə, səlibçilərin (təkcə tampliyerlər deyil) yürüşdən qayıdarkən sinələrinə, səlib yürüşünə gedərkən və bellərinə xaç taxmaq adət idi.
Yalnız zadəganlardan olan fransızlar (daha sonra ingilislər) ordenin cəngavərləri ola bilərdilər. Yalnız onlar ən yüksək rəhbər vəzifələri tuta bilərdilər. Ancaq milliyyətə gəldikdə, buna çox da ciddi riayət olunmadı. Cəngavərlər arasında italyanlar, ispanlar, fleminqlər də var. İstər imkanlı vətəndaşlar (onlar svayder, mühasib, stüard, anbardar, səhifə və s. vəzifələri tuturdular), istərsə də adi insanlar (qvardiya, əsgər, qulluqçu) orden çavuşu ola bilirdilər. Ordenin kahinləri Katolik Kilsəsinin keşişləri ola bilərdilər, lakin ordenə qoşularaq belə bir keşiş ordenin üzvü oldu və yalnız ordenin ağasına və onun ali xadimlərinə tabe oldu. Katolik kilsəsinin yepiskopları və hətta papanın özü də onların üzərində hakimiyyətini itirdi. Ordenin cəngavərləri etirafçı hüquqlarına sahib olsalar da, kahinlər əmrdə mənəvi vəzifələri yerinə yetirdilər. Ordenin istənilən üzvü öz dini vəzifələrini yalnız ordenin kahinləri qarşısında yerinə yetirə bilərdi (etiraf, birlik və s.).
Cəngavərlərə “qardaşlar şövalye”, qulluqçulara “çavuş qardaşları” deyirdilər. Qadınların ordenə üzv olmasına icazə verilmədi (vəsvəsələrdən qaçmaq üçün). İffət, yəni subaylıq cəngavərlər üçün ilk tələblərdən biri idi:

“Mütləqlik ruhun rahatlığı və bədənin sağlamlığıdır. Qardaşlardan çəkinmək nəziri yoxdursa, onlar əbədi rahatlıq tapmasınlar və Uca Allah haqqında düşünə bilməsinlər, çünki həvari buyurmuşdur: “Hər kəsə sülh gətirin və təmizliyi qoruyun” və bunsuz heç kim edə bilməz. Rəbbimizi gör.

Evli cəngavərlər ordeni qəbul etdilər, lakin onlar ağ xalat geyə bilmədilər. Evli Tampliyerlərin ölümündən sonra onların əmlakı sərəncama keçdi və dul qadına pensiya ödənildi. Templarların gözünə düşməmək və yenə də onları sınağa çəkməmək üçün ərinin mülkünü tərk etməli oldu. Başlanğıcda keşişlər ordenə qəbul edilmirdilər, lakin getdikcə onların sayı kifayət qədər çox idi, onlar xüsusi bir üzv kateqoriyası təşkil etdilər (çünki kahin hələ də qan tökə bilmədi).
Nizamnaməyə uyğun olaraq və ehtimal ki, cinsi pisliyin digər formalarından qaçınmaq üçün cəngavərlərin gecələdiyi yataq otaqlarında səhərə qədər lampalar yandırılmalı, tampliyerlər isə köynək, şalvar, ayaqqabıda yatmalı idilər. və kəmərlə. Ola bilsin ki, bu həm də ona görə edilib ki, onlar qəfil hücum zamanı tez döyüşə girsinlər. Şkaf "çox uzun və ya çox qısa olan xalatları paylamamalı idi, lakin hər birinin ölçüsünə uyğun olaraq onlardan istifadə edəcəklər üçün uyğun xalatları seçməlidir". Bütün cəngavərlər saçlarını qısa kəsdirməli idilər, lakin onlara qırxmaq icazəsi verilmədiyi üçün bütün templar saqqallı idi. In görünüş heç bir dəbli əşyaya icazə verilmirdi - ümumi fərmanla müəyyən edilmişdir ki, "heç bir daimi qardaşın qoyun və ya qoç xəzindən xəz paltarları və ya yorğanları olmamalıdır" və "uclu ayaqqabı və bağlar geyinməyin ... çünki bütün bu iyrəncliklər yalnız uyğundur. millətlər üçün."
Rahiblər kimi cəngavərlər də yeməkxanada və sükutla yemək yeməli idilər. Və "bildiyiniz kimi, ət yemək əti korlamaq üsuludur" deyə, ətə həftədə yalnız üç dəfə icazə verilirdi: onun tam qadağan edilməsi onu poza bilər. fiziki qüvvələr döyüşçülər. Bazar günləri cəngavərlərə və keşişlərə iki ət yeməyi, squirs və çavuşlara isə yalnız bir yemək icazə verilirdi. Bazar ertəsi, çərşənbə və şənbə günləri qardaşlar iki-üç aldılar tərəvəz yeməkləriçörək ilə. Cümə günləri oruc tutulurdu və təxminən altı ay ərzində Bütün Müqəddəslər Günündən (noyabr ayında) Pasxa bayramına qədər yemək ciddi şəkildə məhdudlaşdırıldı. Yalnız xəstələr və yaralılar orucdan azad edildi. Tampliyerlərin yeməyinin onda biri və yeməkdən sonra qalan hər şey yoxsullara verilirdi.

Bu cür sərt Qayda, Bernard of Clairvaux və digər kilsə atalarının qorxuları ilə diktə edilmişdi ki, ciddi monastır məhdudiyyətləri olmadan Məbəd Cəngavərləri yenidən günahkar laymen kimi reinkarnasiya oluna bilər. Sərəncam, "onları ədalətlə idarə etməyi" öhdəsinə götürərək, torpaq sahələri, evlər və insanlardan istifadə hüququ aldı. Tampliyerlərə dünyəvi və ya ruhani hakimiyyətlər tərəfindən verilən onda bir hissəni toplamağa da icazə verilirdi. Ov, o cümlədən şahin ovu qadağan edildi. İstisna yalnız Şeytan kimi “çevrəyə dolanaraq, yeyəcək birini axtaran” şirləri ovlamaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Qadağa təkcə uclu ayaqqabı və krujevalara deyil, həm də silah və at qoşqularında qızıl və gümüş zinət əşyalarına qoyulmuş və yalnız kətan və ya yundan yemək üçün gəzinti çantasının olması müəyyən edilmişdir.
Qardaşlar söhbətlərində qeyri-ciddi ifadələrdən çəkinməli idilər - "sadəcə, gülmədən və təvazökarlıqla bir neçə, lakin ağlabatan sözlər danışın və qışqırmayın", çünki "sözsüzlükdə həmişə bir pislik var". Keçmiş şücaətləri ilə öyünmək qadağan idi. Məsihin zavallı əsgərlərinə “rəqabətdən, paxıllıqdan, kin-küdurətdən, deyinməkdən, dedi-qodudan, böhtandan çəkinin və onlardan bir növ vəba kimi qaçın” tapşırıldı və paxıllığın qarşısını almaq üçün “at və ya silah istəmək” qadağan edildi. başqa bir qardaşa məxsus olan” və “yalnız ağa hər kəsə at və ya silah verə bilər, ümumiyyətlə kimə, hər hansı bir şey verə bilər”.
Aydın idi ki, cəngavərlər istər-istəməz din adamları ilə təmasda olacaqlar, lakin onlara “ağanın icazəsi olmadan... kəndlərə getmək, gecələr Müqəddəs Qəbiristanlıqda və digər dualarda dua etmək istisna olmaqla, qadağan edildi. Yerusəlim şəhərinin daxilində olan yerlər." Ancaq bu hallarda belə qardaşlara cüt-cüt gəzmək əmri verildi; və əgər mehmanxanada dayanmaq lazım gələrsə, “qardaşlardan, ağalardan və ya çavuşlardan heç biri əvvəlcədən icazə almadan onunla görüşmək və ya söhbət etmək üçün başqasının otağına girə bilməz”.
Monastırın abbatı kimi ustanın da hüdudsuz gücü var idi. Usta istəsə, qardaşların ən müdrik və təcrübəlisi ilə məsləhətləşə və ciddi işlərdə bütün məclisin fikrini dinləmək üçün ümumi şura toplaya bilərdi. ustadın rəyi”. Usta və əmr məclisi - sözdə "ümumi fəsil" - əhdi pozan qardaşları cəzalandırmaq hüququna malik idi.

Troyes Şurasında təsdiq edilmiş bu nizamnamənin yetmiş üç maddəsi arasında otuza yaxını o vaxt Nursialı Benediktin hazırladığı qaydalara əsaslanır. Bernard və digər kilsə iyerarxları rahiblərdən cəngavər etməkdənsə, cəngavərləri rahibə çevirmək ehtimalı daha yüksək idi. Təbii ki, bu nizamnamədə bəzi hərbi müddəalara da rast gəlinir - xüsusən də cəngavərin sərəncamında saxlaya biləcəyi atların sayını müəyyən etmək; hətta xarici ölkələrin isti iqliminə görə yayda yun köynəkləri kətan köynəklərlə əvəz etmək üçün qəbul haqqında bir bənd var. Bununla belə, bütün sənəd aydın şəkildə effektiv təhlükəsizlik xidmətinin təşkilinə deyil, “cəngavər ruhlarını xilas etməyə” yönəlib. Katolik iyerarxları, peşəkar əsgərlər arasında ciddi monastır nizam-intizamının tətbiqinin - və Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonra ilk dəfə - nəzərəçarpacaq dərəcədə üstün olan yüksək mütəşəkkil və nizam-intizamlı ağır süvarilərin meydana çıxmasına səbəb olacağını düşünmürdülər. hakimiyyətdə lorda çox qeyri-sabit şəxsi sədaqət əsasında hərbi hissələrə və ya muzdlulardan işə götürüldü.

Papalar sərəncama müəyyən imtiyazlar verən bir neçə öküz buraxdılar. 29 mart 1139-cu ildə bir öküz onlara yerli dünyəvi və kilsə məhkəmə orqanlarından muxtariyyət verdi və kubokları ordenin mülkiyyətinə çevirməyə icazə verdi. 9 yanvar 1144-cü ildə bir öküz ordenə ianə verənlərə indulgensiya verdi. 7 aprel 1145-ci ildə bir öküz tampliyerlərə xüsusi kilsələr tikməyə, sifarişli kilsələr qurmağa və öz hasarlarında orden üzvləri üçün qəbiristanlıqlar təşkil etməyə icazə verdi.

İndi Birinci Kanalda “Müqəddəs Patrikin sirləri” serialını nümayiş etdirirlər. Aksiya Məbəd Ordeninin xəzinələri ətrafında fırlanır. Biz məbədçilərin qalıqları - Müqəddəs Grail, Əhdi sandığı və digər misilsiz sərvətlərlə əslində nə baş verdiyini öyrənməyə çalışdıq.

Hekayənin özü nəsillərə mistisizm və həll olunmamış sirlərin qarışdığı maraqlı bir hekayə təqdim etdi. Tampliyerlər - Yerusəlimdəki Məbəd Ordeninin cəngavərləri - onun əsas personajlarıdır.

Sifarişin inanılmaz dərəcədə zəngin olduğunu hətta təcrübəsizlər də eşitdi. Bundan əlavə, o, Müqəddəs Grail və Əhdi sandığını - İncildən məlum olan, fantastik xassələrə malik olan qalıqları saxladı. Amma bütün bunlar hakimiyyət tərəfindən əmrin məğlubiyyətindən sonra hardasa yoxa çıxdı.

Lənətlənmiş padşahlar

Açıq mistisizm ordenin Böyük Ustası Jak de Molayın odda yandırılmasını müşayiət edir. Sanki loglar artıq alovlananda o, ucadan dedi: “Papa Beşinci Klement! Qırx gündən sonra yanıma gələcəksən... Fransa kralı IV Filip! Bir ildən az müddətdə bizə qoşulacaqsınız...”

Tutqun peyğəmbərlik inanılmaz dəqiqliklə gerçəkləşdi. Və hətta ölçüdən kənarda. Hər iki lənətlənmiş şəxs təyin olunmuş vaxtda dünyasını dəyişib. Papa - lupusdan, Fransa kralı - atdan yıxılaraq. Sonra tampliyerlərin məhkəməsini hazırlayan “vəkil” Angerran de Marigny asıldı. Naməlum bir xəstəlikdən "istintaq"a rəhbərlik edən Guillaume de Nogaret əzab içində öldü. IV Filippin nəvələri taxt-tacı itirdilər. Sui-qəsdlər və sui-qəsdlər Fransa monarxiyasını daha da təqib etdi. Moris Druon məşhur "Lənətlənmiş Krallar" serialında Valua, Artua və Burbonların bədbəxtliklərini təsvir edib.

Əlvida pul

Məbəd cəngavərləri (fransızca məbədçilər, məbəddən - məbəd) - hərbi monastır. 1118 - 1119-cu illərdə səlibçilər tərəfindən əsir götürülən Qüdsə gedən xristian zəvvarları qorumaq üçün doqquz fransız cəngavərləri tərəfindən yaradılmışdır. Kral Süleymanın qədim məbədinin yerində tampliyerlərin iqamətgahı var idi. Əsas "baza" Parisdə, Məbəd qalasında yerləşirdi.

Cəngavərlər Fələstində kafirlərlə vuruşur, yollarda keşik çəkir və həmişə Yerusəlimdə nəsə axtarır, yerli zirzəmiləri gəzdirir, qazıntılar aparırdılar. Orden gücləndi və zənginləşdi. Sahib olunan limanlar və yollar. Çoxlu əmlak ona bağışlandı. Və indi deyərlər, “dam” üçün pul ödədilər.

Zaman keçdikcə yığılmış dövriyyə kapitalı bank sistemini təşkil etməyə imkan verdi. Onun sayəsində tacirlər, sifarişin bir filialına pul qoyaraq, onları borc götürülmüş məktublar - köçürmə vekselləri ilə hər hansı digərində aldılar. Bu, Tampliyerlərin başqa bir sirridir. Kim onlara Avropanın qalan hissəsində cəmi bir neçə əsr sonra yaranan qarşılıqlı hesablaşmalar sistemini tətbiq etməyi məsləhət gördü?

1305-ci ilə qədər orden kraldan daha çox güc qazandı. Xəzinələri demirəm. IV Yaraşıqlı Filipin özü ona borclu idi. Yaxşı, etmədi. O, Papa və Müqəddəs İnkvizisiyanın iştirakı ilə məhkəmə təşkil edib. O, Tampliyerləri mənimsəmə, vergidən yayınma, sodomiya və bidətdə günahlandırdı. Bunun ardınca ölkə daxilində nizamın qollarının darmadağın edilməsi, həbslər, işgəncələr, edamlar baş verdi. Böyük Ustad 1314-cü ildə yandırıldı. Ümumilikdə 2 mindən çox cəngavər squires ilə yanğınlara göndərildi.

Amma bədbəxtlik buradadır: o vaxtkı məhkəmə icraçıları tampliyerlərin əmlakını müsadirə etməyə gələndə tapılmadı. Bütün məlum sövdələşmələr boş idi. Təbii ki, Qrail və Ark da tapılmadı.

Kolumb ordenin işarəsi altında üzdü

Və xəzinələr var idi. idi. Yaraşıqlı Filip də daxil olmaqla, çoxsaylı şahidlərin sübut etdiyi kimi. Təəccüblü deyil ki, tampliyerləri “gümüş insanlar” da adlandırırdılar. Və sonradan deyildi ki, onlar Amerikanı Kolumbdan əvvəl kəşf ediblər. La Rochelle limanından oraya üzdü, artıq heç nəyə ehtiyac yoxdur. Qiymətli metal isə Meksika mədənlərində hasil edilirdi. Təəccüblüdür ki, Kolumb Amerikaya tampliyerlərin simvolu - ağ parça üzərində qırmızı səkkizguşəli xaç altında üzdü.

Başqa bir versiyaya görə, tampliyerlər Qüdsdəki ordenin iqamətgahı altında zindanlarda olan Kral Süleymanın minalarına çatdılar. Və bir çox maraqlı şeylər qazdılar, o cümlədən Grail və Ark.

Bəs bütün bunlar hara gedir? Çıxarıldı? dəfn olunub? Onlar bilərdi. Axı sərəncamın məhkəməsi 7 il çəkdi. Anlamaq və ört-basdır əməliyyatını təşkil etmək üçün kifayət qədər vaxt var idi. Bəs indi xəzinə və ya xəzinə haradadır?

Hitler axtardı - tapmadı

Xəzinə əsasən Avropada axtarılır. Və Afrikanın yaxınlığında. Tampliyerlərin qiymətli əşyaları daha da evakuasiya edə bilməyəcəyi güman edilir.

Bəzi “ovçular” tampliyerlərin sağ qalmış qala və məbədlərindəki yazıları deşifrə etməyə, bu tikililərin rəsmlərini araşdırmağa çalışırlar. Onlar hesab edirlər ki, burada - həndəsənin özündə - xəzinəyə aparan məlumat kodlaşdırılıb.

Digərləri - birbaşa Fransa, Efiopiya, Şotlandiyada müxtəlif şübhəli yerləri araşdırın. Hətta Qərbi Ukraynada da. Məsələn, Hitler çox maraqlanırdı. O, hətta Göbbelsi də Ahnenerbe gizli təşkilatının arxeoloqları ilə birlikdə İspaniyaya göndərdi. Nəticə yoxdur.

Baltik dənizindəki kiçik Bornholm adası şübhəli yer hesab olunur. Çox tez və Tampliyerlərin həndəsi qanunlarına uyğun olaraq tikilmiş məbədlərin misli görünməmiş bir konsentrasiyası var.

Şotlandiyada bu mənada qədim Rosslyn qəsrinin yeni aşkar edilmiş və əvvəllər gizlədilmiş tikililəri diqqəti cəlb edir. Belə bir fərziyyə var ki, bir vaxtlar bura tampliyerlərin yerli iqamətgahı olub. Qalanın zirzəmilərində, yeri gəlmişkən, cəngavərlərin qəbirləri var - gizli xəzinələrin mümkün qəyyumları. Divarlar sirli işarələrlə örtülmüşdür. Anlaşılmaz məqsədin qəribə sütunu da var. Arxeoloqlar istisna etmirlər ki, Qrail və Ark orada divarlarla əhatə olunub. Amma buna əmin olmaq üçün sütunu sındırmaq lazımdır. Hansı ki, əl hələ qaldırılmayıb.

Stalin axtardı - tapmadı

Şayiələrə görə, Stalin tampliyerlərin xəzinələrini axtarırmış. Ahnenerbe arxivi SSRİ-yə gəldikdən sonra. Və sənədlərdən belə çıxır ki, nasistlər təkcə İspaniya ilə deyil, Latviya ilə də maraqlanırlar. 1943-1944-cü illərdə ora ekspedisiya göndərilib. Onun son üzvləri 1945-ci ildə sualtı qayıqla təxliyə edildi.

Stalin isə 1947-ci ildə yerli qalaları araşdırmaq üçün ekspedisiya göndərdi. Dəqiq nəyin tapıldığı və ya öyrənilməsi hələ də böyük sirr olaraq qalır - iş xüsusi xidmət orqanlarının nəzarəti altında aparılıb. Amma sonra yenə şayiələrə görə bəzi məlumatlar sızdı. kompromat.lv saytında Rusiyanın ən böyük oliqarxlarından birinin məxfi arxivlərdən əldə etdiyi sənədlərlə maraqlandığı kimi bir mesaj çıxdı. Necə ki, bir neçə ildir ki, o, Kurlanddakı Kurzemedə (indiki Latviya ərazisi) xəzinə axtarışlarını maliyyələşdirir. Ancaq indiyə qədər yalnız üzərində Templar xaçı olan sirli, mamırla örtülmüş nəhəng daş tapılıb. Belə bir fərziyyə var ki, xaç xəzinəyə doğru istiqaməti göstərir.

Rusiyada xəzinəni gizlədə bilərdi

Salnamələrdən məlum olur ki, slavyanlar səlib yürüşlərində iştirak ediblər. Bir çox şahzadələrimiz yüksək rütbəli Tampliyerlərlə tanış idilər. Cəngavərlərin Yerusəlim iqamətgahında qədim rus zəvvarları var idi. Beləliklə, ordenin öz mülkünü şərq torpaqlarına aparması ehtimalı tamamilə fantastik görünmür.

Bir versiya 1307-1340-cı illərdə Moskvada görünməmiş tikinti bumu ilə əlaqələndirilir. Sonra kiçik, köhnəlmiş bir miras heyrətamiz şəkildə çiçəkləndi və Böyük Hersoqluğa çevrildi. Hansı pula? Onu tampliyerlər əkməyiblər? Bəzi tarixçilər deyə bilər. Və onlar Novqorod salnamələrinə istinad edirlər. İddialara görə, onlar 1307-ci ildə Novqoroda "saysız-hesabsız qızıl xəzinə və qiymətli daşlar" daşıyan 18 xaricdən avarçəkən gəminin gəlməsinə istinad edir. Sanki Moskva knyazı Yuri Daniloviç onları qəbul etdi və qasidlərdən “qall knyazının və papanın bütün yalanlarını” dinlədi. Başa düşməlisiniz, yaraşıqlı Filip və cəngavərləri qınayan V Klement.

Tampliyerlərin etimadı belə izah olunur: Moskvanın qurucusu Yuri Dolqorukinin oğlu Andrey Boqolyubski buna layiq idi. Məsələn, İkinci Səlib yürüşündə iştirak etdi. Və demək olar ki, özü tampliyer idi.

Andrey Yuryeviç Vladimir şəhərini təchiz etdi, xüsusilə Məbədin cəngavərləri tərəfindən hörmət edilən Tanrı Anasının kultunu təqdim etdi. Və o, Tampliyerlərin ən yaxşı daş oymaçılarını bəzəmək üçün göndərdiyi Fərziyyə Katedralini tikdi. Kim bilir, birdən cəngavərlər xilas edilmiş xəzinələri bu kafedralın gizli zindanlarına boşaltdılar. Amma heç kimin ağlına gəlmir ki, onları orada axtarsın. Və boş yerə...

VƏ BU ZAMAN

Cəngavərlər gey idilər, lakin bidətçi deyildilər

Tampliyerlərin nəsilləri indiki Papadan reabilitasiya tələb edirlər. Vatikanda tapılanlara baxın gizli sənəd- “Şinon siyahısı” şəhadət verir: 700 il əvvəl cəngavərlərə böhtan atılırdı. Və Klement V bu barədə bilirdi. Eləcə də Yaraşıqlı Filip.

Sənəd təsadüfən gizli arxivlər üzrə mütəxəssis Barbara Freilin diqqətini çəkib. Doktor Freil iddia edir ki, Papa V Klement tampliyerləri homoseksuallıqda günahkar bilib. Amma bidət deyil. Onun sözlərinə görə, cəngavərlərin çarmıxa tüpürdükləri inisiasiya proseduru həqiqətən də mövcud olub. Lakin bunun məqsədi tampliyerləri Sarasenlər tərəfindən ələ keçirildiyi təqdirdə belə küfr etməyə hazırlamaq idi. Və məhkəmə bunu tanıdı.

Qırğının əsl səbəbləri tampliyerlərin nəsillərinə görə (özlərini belə hesab edirlər) siyasi idi. Və onlar Vatikandan üzr istəməsini tələb edirlər.

Məbəd Cəngavərləri 1118-ci ildə uğursuz Birinci Səlib yürüşündən sonra quruldu. Ordenin adı “məbəd” (latınca “templum”) sözündəndir.Məbəd xarabalıqları üzərində bu ordenin cəngavərlərinin qərargahı ilkin olaraq Yerusəlimdə yerləşən Padşah Süleyman məbədini nəzərdə tutur. Müqəddəs Torpaqda aramsız döyüşlər aparan səlibçilərin daim seyrəkləşən sıralarını yeniləməyə böyük ehtiyacı var idi və tampliyerlərin bu böyük birlikdəki xüsusi fəallığı onları tez bir zamanda ön plana çıxararaq həm zəngin kuboklar, həm də siyasi nüfuz qazandırdı.

Lakin ordenin sərvəti və qüdrəti ilə yanaşı, cəngavər elitanın təkəbbürü də böyüdü. De Ridford ordeninin Böyük Ustası (Master) bir sıra tələsik addımlar atdı və 1187-ci ildə Xristian Yerusəlim yıxıldı. Avropadan gələnlər əllərində yalnız tampliyerlərin ən yaxşı torpaqlarına və əsas qalalarına sahib olduqları dar bir sahil zolağı tuta bildilər.
Bu arada Avropa monarxları daxili müharibələr aparırdılar və sonda Müqəddəs Torpaqları müsəlmanlardan geri almaq üçün əsgər və pul göndərməyi dayandırdılar.

Tampliyerlərin qalan hissəsinə

Xaç simvolu dünyanın bir çox dinlərində mövcuddur və inancın əsas elementidir. Pravoslavlıq da onu mərkəzi fiqur kimi yerləşdirir və ona bir çox məna və funksiyalar verir: bütün pisliklərdən qorunma və xilas.

Orijinal mənası ilə Templar xaçı dünyanı birliyində ifadə edir. Dörd bərabər şüa dünyanın necə işlədiyindən danışır: günəş, yer, su və hava öz məcmusunda birləşir və dünyamızdakı bütün həyatı təcəssüm etdirir. Templars xaçı, amuletin oxşar şərhinə əsaslanaraq ilk adını aldı: günəşin dairəsi.

P 1206-dan sonra

1206-cı ildə Misir sultanı əvvəlcə sahildə məskunlaşan səlibçiləri sıxışdıra bildi və tezliklə cəngavər əmrləri ilə onları dənizə atdı. Müqəddəs torpaq tamamilə xristianların əlinə keçdi və tampliyerlər öz düşərgələrini Kipr adasına köçürdülər, nəhayət əvvəlki şöhrətlərini və qüdrətlərini bərpa etmək arzusunda idilər.
Tampliyerlər müsəlmanlara qarşı yeni bir kampaniya üçün güc toplayarkən, Fransa kralı IV Filipp tampliyerlərə qarşı öz “səlib yürüşünü” hazırladı. Məsələ burasındadır ki, o, bu cəngavər ordeninə külli miqdarda pul borclu idi - ordenin gəlirli bank əməliyyatları aparan xeyli vəsaiti var idi. İndi IV Filip bu narahatçılıqdan xilas olmaq istəyirdi. Tampliyerlərə borclu olduğu pulu İngiltərə kralı I Edvard ilə müharibə üçün tələb edirdi.
Fransız kralına İngiltərənin iyirmi illik məhkəmə çəkişməsi kömək etdi Katolik Kilsəsi, bu, hər iki döyüşən tərəfin qüvvələrini demək olar ki, sarsıtdı. Və sonra dərhal IV Filippə iki kozır düşdü: onun and içmiş düşməni I Edvard öldü və onun zəif və qətiyyətsiz oğlu II Edvard ingilis taxtına oturdu. Bundan əlavə, Filip öz adamı V Klementi Müqəddəs Pyotr taxtına qaldıra bildi.

Tezliklə Kiprə yeni papanın təşkilatlanma niyyəti haqqında xəbər gəldi Səlib yürüşü, və Tampliyerlər bunda öz əvvəlki şöhrətlərinə qaçılmaz qayıdışlarının xəbərçisini gördülər. Məbəd Cəngavərlərinin Böyük Ustadı, yaşlı Jak de Molay Fransaya dəvət edildikdə, o, hazır plan Yerusəlimin azad edilməsi. Paris onu 1307-ci il oktyabrın 13-nə qədər davam edən böyük şərəflə qarşıladı. Sübh çağı Filipin əmri ilə bütün Tampliyerlər həbs olundu və zəncirləndi. Dərhal işgəncə başladı, bidəti etiraf etməyi tələb etdi.
Tampliyerlərin həbsi üçün papanın əmri Londona gələndə gənc II Edvard heç bir repressiv addım atmadı. Üstəlik, o, pontifiyə tampliyerlərin günahı ilə bağlı şübhələrini bildirdi. Yalnız Papanın rəsmi öküzünün sərbəst buraxılmasından sonra ingilis kralı bəzi addımlar atmağa məcbur oldu. Yalnız 1308-ci ilin yanvarında o, İngiltərədə olan Məbəd Cəngavərləri cəngavərlərinin həbs edilməsi haqqında əmr verdi. Amma o üç ay əvvəl xəbərdarlıq aldılar və lazımi qaydada hazırlaşa bildilər: bir çox Tampliyerlər yerin altına düşdülər və hələ də həbs olunanlar həbsxanalardan qaçmağın yolunu tapdılar. Tampliyerlər xəzinələrini, zərgərliklərini, ziyarətgahlarını və ən vacib sənədlərini təhlükəsiz şəkildə gizlətdilər. Şotlandiyada papanın əmri belə açıqlanmadı. Beləliklə, İngiltərə və xüsusən də Şotlandiya kontinental Avropa Tampliyerləri üçün gizli sığınacaq oldu və onun tam etibarlılığına tampliyerlərin bir-birlərinə kömək etmələri və kənardan dəstək almaları dəlalət edir.
İngilis kralının taxt-tacı II Edvarddan III Edvarda keçdi və o, tacı on yaşlı nəvəsinə vəsiyyət etdi, o, II Riçard oldu və Uot Taylerin üsyankar kəndlilərinin Londonda qəzəbləndiyini qülləsindən seyr etdi.

Bu arada ingilis xalqı bir çox çətinliklərə dözmək məcburiyyətində qaldı. Aramsız müharibələr kral xəzinəsini boşaltdı və saray kamarillası onun qalıqlarını oğurladı. Taun epidemiyası ölkə əhalisinin üçdə birini öldürdü və uzun illər davam edən dəhşətli qıtlıq onların ölü məhsulunu topladı. Krala Fransa ilə müharibə üçün hələ də pul lazım idi və o, yeni hiyləgər vergilər tətbiq etdi. Adi insanlar çoxsaylı həyat ustalarının boyunduruğu altında idi. Xalq qəzəbinin qaynadılmış dağıdıcı qazanı.
Kilsə vəziyyəti düzəldə bilmədi. Cübbəli mülkədarlar da öz təhkimlilərinə qarşı amansız idilər, nəinki zadəganlardan olan həmkarları kimi. Və yeraltına gedən Tampliyerlər arasında dini iğtişaşlar hökm sürürdü. Rahib-cəngavərlərin təşkilatı əvvəllər Papa adlandırıldığı kimi Müqəddəs Atadan başqa dünyada heç kimə tabe deyildi. Papa, Məsihin yer üzündəki vicarisi onlara qarşı silah götürəndə, elə bil, Rəbbin özü ilə əlaqə pozulmuşdu. Tampliyerlər Tanrı ilə ünsiyyət üçün yeni bir yol tapmalı idilər. Və o günlərdə kilsənin təlimlərindən hər hansı bir sapma allahsız bidət kimi damğalanırdı.

Templars şirkəti

Orta əsrlərdə cəngavərlərin hərbi-dini təşkilatı

Ali dövlət mükafatı, döş nişanı

Ruhani və cəngavər birlik, mükafata çevrildi

Hərbi və ya mülki ləyaqət nişanı

Katolik monastır. təşkilat öz nizamnaməsi ilə

Cəsarət Mükafatı

Mərkəzləşdirilmiş katolik monastır birliklərinin adı

Xüsusi nizamnaməsi olan təşkilat, icma

Dövlət qarşısında görkəmli xidmətlərinə görə mükafat kimi xüsusi nişan

A.Çexovun hekayəsi

Orta əsrlər ruhani-cəngavər təşkilatı

Medalın böyük qardaşı

Qəhrəmanlıq təşviqi

İpək ağıllı oğlan

monastır birliyi

Mükafat sinə üzərində qəbul edildi

JK Rowling-in "Harry Potter və ... Feniks" romanı

Andrew İlk Zəng Mükafatı

Vasili Terkinin arxasınca getmədiyi fəxri mükafat

Medaldan daha qəfil verilən mükafat

Mükafat nişanı

Adamı süvari edir

Lövhə mükafatı

sinə mükafatı

. boyunda "anna"

Veteran mükafatı

Qəhrəmanın təbliği

. "Harri Potter və ... Feniks"

İlk çağırılan Andrew adı

. qəhrəmanın sinəsində “rahiblər cəmiyyəti”

Mason...

Bir mükafat olaraq monastır şirkəti

Fərqli Xidmət Nişanı

Rahiblər, cəngavərlər icması

Mükafat və cəngavərlər icması

Dövlət Qəhrəmanı Mükafatı

Medaldan şərəfli nə ola bilər?

Bu, medaldan daha sərin olacaq

Adamı süvari edir

Dövlət mükafatı

Orta əsrlərdə gizli icma

Qəhrəman Mükafatı

Cizvit icması

Malta...

Brejnevin sevimli bəzəyi

Onlar, döyüşürlər, mükafatlandırılırlar

Mükafat

Xüsusi Fəaliyyət Mükafatı

Müəyyən nizamnamə ilə monastır və ya mənəvi-cəngavər icması

Hərbi və ya mülki ləyaqət nişanı

Fərqli Xidmət Tərifi, Xüsusi Fəaliyyət Mükafatı

Xüsusi nizamnaməsi olan bir cəmiyyət

A.Çexovun hekayəsi

. "Harri Potter və ... Feniks"

. Qəhrəmanın sinəsinə “rahiblər cəmiyyəti”

M. lat. bir orden nişanlı süvarilərin mülkü, əvvəlcə qardaşlıq əlaməti olaraq geyilən, indi isə suverenlər tərəfindən fərqlənmə və xidmətlərə görə verilir; əmr və bəzən xüsusi hüquqlar verən bu işarənin özü. kilsə yoldur, bir yer (sifariş) yoldadır. Monastır ordeni, katolik nizamnamə və onu qəbul edən icma. Zodçesk. rütbəsi, sırası və ya kateqoriyası sütunlar (sütunlar), onların ölçüsünə və dekorasiyasına görə: Dor, İon, Korinf, Toskana və qarışıq. Moskva sifarişçi. ticarət sifarişləri, onların işləməsi. Adi, yaradılmış və ya təsdiq edilmiş; bu mənada. yalnız adı haqqında: Oroinary professor, akademik. Sadə, gündəlik, adi. Adi parça, çay. Adi su, kamç. gündə yalnız bir enişin olduğu yerdə. Ordinasiya katolik ruhanisinin təyin edilməsi, təyin edilməsi. Ordanarets m.Başın altındakı bağlama və əmrlərdən ibarət hərbi qulluqçu. Ordoshtsgaus m. komendant ofisi. Sərəncam m.yazılı əmr, resept; hal hazırda istifadədədir. geyimlər və ya gözətçilərə ləvazimatların buraxılması üçün sifarişlər istisna olmaqla. dəniz. sistem, donanmanın müəyyən bir məqsəd üçün qurulma sırası, məsələn. döyüş qaydası, döyüş təşkili. Ordinasiya etmək riyaziyyat. müstəvidə və ya fəzada nöqtənin yerini təyin edən düz xətlərdən biri

Stolpov, memarlarda. Dorikdən Korinfiyə keçid, daha uzun və nazik, adətən qaşıqlarla

Medaldan şərəfli nə var ki

JK Rowling-in "Harry Potter və ... Feniks" romanı

. boyunda "anna"

Dominikan icması