Dirilmə məzmurları. Pasxa ilahiləri Məsih ölülər arasından dirilib oxuduqda

Bütün şənlik Liturgiyası xüsusi Pasxa mahnılarından ibarətdir - Dirilmiş Məsihə ilahilər. Xidmət möminlərin fasiləsiz sevincini təcəssüm etdirən demək olar ki, davamlı mahnı ilə müşayiət olunur. Pasxa ilahiləri xüsusilə əzəmətli və təntənəli olur, çünki onlar bütün xristian dünyasının əsas hadisəsini - Məsihin ölüm üzərində qələbəsini tərənnüm edir. Onlar tez-tez parishionerlər tərəfindən xorla birlikdə oxunur və təkcə gecə xidməti zamanı deyil, həm də Pasxa bayramları zamanı.

Sənin dirilişin, ey Xilaskar Məsih, / Mələklər göydə oxuyurlar, / və bizə yer üzündə / təmiz ürəklə / Səni izzətləndirmək üçün nəsib et.

Pasxa Troparionu

Məsih ölülər arasından dirildi, / ölümü ölümlə tapdaladı / və məzarlarda olanlara həyat verdi.

Qəbirə ensən də, ey Ölməz, / amma cəhənnəmin gücünü məhv etdin və yenidən Qalib, Məsih Allah kimi dirildin, / mirra daşıyan qadınlara dedi: Sevin! / və həvarilərinə sülh bəxş et, / yıxılanlara dirilmə bəxş et.

Pasxa / müqəddəs bu gün bizə göründü; / Pasxa yeni müqəddəsdir; / Pasxa sirli; / Hörmətli Pasxa. / Pasxa Xilaskar Məsih; / Pasxa qüsursuzdur; / Böyük Pasxa; / Sadiqlərin Pasxa bayramı. / Pasxa cənnət qapılarını bizə açır. / Pasxa bütün sadiqləri təqdis edir.

Mələk daha çox lütflə qışqırdı: / təmiz Bakirə, sevin! / Və yenə çay: Sevin! / Oğlunuz dirildi / qəbirdən üç gün / və ölüləri dirildi, / insanlar, sevinin.

Məsihin dirilməsini gördükdən sonra / gəlin Müqəddəs Rəbb İsaya / yeganə günahsız olana ibadət edək / Sənin Xaçına ibadət edirik, ey Məsih / və müqəddəs dirilməni tərənnüm edirik və izzətləndiririk: / Çünki Sən bizim Allahımızsan, / Et. Səndən başqasını tanımırıq, / Sənin adını çəkirik. / Gəlin, bütün sadiqlər, / gəlin Məsihin Müqəddəs Dirilməsinə ibadət edək: / budur, sevinc Xaç vasitəsilə bütün dünyaya gəldi. / Həmişə Rəbbi alqışlayırıq, / Biz Onun Dirilməsini oxuyuruq: / çarmıxa çəkilməyə tab gətirərək, ölümü ölümlə məhv edirik.

Dənizin dalğası / gizlətdi köhnə zülmkarı, / əzabkeşi, yerin altında gizləndi / xilas gənclər; / amma biz qızlar kimi / Rəbb üçün içirik, / çünki izzətləndik.

İndi ətrafımızda hansı musiqi səslənir? Bəlkə bunlar bizə yer sevgisi haqqında oxuyan müasir mahnıların səsləridir, qadın gözəlliyi və məhəbbət. Bəlkə də baharın sevinci ilə quşların nəğməsini, ərimiş suyun şırıltısını dinləyirik. Gəlin bir daha təbiətin musiqisinə qulaq asaq, mənə elə gəlir ki, o, qiyamət haqqında oxuyur. Təkcə onun bahar dirilməsi haqqında deyil, həm də Onu yaradanın dirilməsi haqqında. “Allah yenidən dirilsin” indi Allahın məbədində, indi təbiət məbədində dolub-daşır, birinci insanlar Allahı izzətləndirir, ikincidə - bütün yaradılış. Bu sözləri bir zamanlar ilk dəfə söyləyən - ilahi Davud, peyğəmbər və ruhani musiqiçi də oxuyur.


Məzmur 67

67-ci Məzmurun ayələri Pasxa mərasimləri zamanı o qədər tez-tez eşidilir ki, onu etibarlı şəkildə Pasxa məzmuru və ya dirilmə məzmuru adlandırmaq olar. Pasxa stichera, troparia və digər ilahilər, sanki, məzmur ayələrinin geniş şərhidir.

Düşmənləri qalxıb dağılsın, Ona nifrət edənlər Onun üzündən qaçsınlar.

Davud peyğəmbər baxışları ilə İsa Məsihin dirilməsini qabaqcadan görür. Rəbbin düşmənləri, Böyük Müqəddəs Afanasiusun təfsirinə görə, iblislərdir, məzmurçu Allahın dirilməsi ilə tüstü kimi dağılacaqlarına və dağılacağına əmindir, lakin salehlər üçün əksinə, bu olacaq; Allah qarşısında ən böyük sevinc. Bu məzmur Allahın Sinay dağına təntənəli yürüşünü təsvir edir; Çıxışın bu hadisələri ilə Məsihin dirilməsi arasındakı heyrətamiz əlaqə burada fövqəladə əzəmətlə təsvir edilmişdir. Eyni mövzu Parlaq Həftənin prokeimnalarında da təkrarlanır. Belə görünür ki, yəhudilərin çıxışı ilə Məsihin dirilməsi arasında nə əlaqə var?

Allah bizim üçün xilas olan Allahdır; Ölüm qapıları Külli-İxtiyar Rəbbin qüdrətindədir.

Bu əlaqədir - Allahın qüdrətində bir vaxtlar seçilmiş xalqın, Onun qüdrətində bütün bəşəriyyətin ölümündən qurtuluşu var idi.

Məsihin ölüm üzərində qələbəsi məzmurun əsas mövzusudur. Bu ayənin fikri Apokalipsisdə müqəddəs Həvari Yəhya tərəfindən təkrarlanır - Məsihin əlində cəhənnəmin və ölümün açarlarını görür. Məsih Öz dirilməsi ilə ölümü məğlub edəcək və ölümün və cəhənnəmin əbədi olaraq unutulacağı vaxt uzaq deyil.

Bu məzmur, deyəsən, Misirdən gələn qədim yəhudilərin bizim kimi yürüş etdiyi kimi, çarmıxın yürüşü ilə gedən bizim haqqımızda yazılmışdır. Biz “Biz Sənin yürüşünü, ey Allah, Allahımızın və Padşahımızın müqəddəs yerdə yürüşünü gördük”(Məz. 67:25), sən ölülər arasından diriləndə, həvarilərə görünəndə, Luka və Kleopa ilə ünsiyyət quranda. Biz də Sənin, həvarilərinin alovlu sözünün ardınca gedəcəyik. Yürüşdə “Müğənnilər qabaqda, ifaçılar arxada saz çalırdılar, ortada isə timpanlı qızlar var idi.”(Məz. 67:26), həyat dənizi ətrafımızdan ayrıldı və Misir döyüş arabaları arxamızda batdı. Qarşımızda Məryəm və mirra daşıyan qadınlardır, biz Sənin məzarına kəfənləri görmək üçün gedirik, Sənin bədəninin yatdığı yerdə diz çökək. “Yer üzünün krallıqları! Allahı tərənnüm edin, əbədi olaraq səmaların göylərində gəzən Rəbbi tərənnüm edin”.(Məz. 67:33) və biz "Məsih dirildi!" Biz ilahilərlə Sənin məbədinə daxil olduq: “Ey Allah, Öz müqəddəs məkanında qorxursan”, Sən ölümü ölümlə tapdaladın, “Əsirliyi əsir aldın” (ayə 19), Məsih dirildi!

Məzmur 117

Rəbbin yaratdığı bu günə sevinib, sevinəcəyik.

“Bu, Rəbbin bazar günündən başqa hansı gündür? Bu, bütün millətlərin xilas günündən başqa hansı gündür ki, orada rədd edilmiş daş küncün başında olacaq? Xilaskarımızın Ondan götürülmüş ad almış və Rəbbin günü adlanan bu diriliş günü burada sözlə nəzərdə tutulur”, – Böyük Müqəddəs Afanasius yazır.

Bu məzmur özü maraqlıdır, çünki Əhdi-Cədiddə ondan çoxlu sitatlar var. Rəbb İsa Məsihin Özü oradakı “İnşaatçıların rədd etdiyi daş...” sözlərini sitat gətirir və məzmurun sözlərinin yerinə yetirilməsini Özünə aid edir və bu məzmurdakı sözlərlə Məsih Onun Xilaskar kimi tanınmasını təsvir edir. : “Rəbbin adı ilə gələnə nə bəxtiyardır”(26-cı ayə).

Budur, məzmurun danışdığı gün, qurtuluş günü, yeni yaradılış günü gəlir, “gəlin sevinək və buna sevinək”. Müqəddəs xilasedici Pasxa! Sevin, David, çağırışınızı eşitdik. Sevinməli olduğunuz hansı günü görmüsünüz? Xilaskarın qırğına qurban olaraq gəldiyini gördünüz: “Qurbanı kəndirlərlə bağlayın, qurbangahın buynuzlarına aparın”(Məz. 117:27). Burada O, hamı tərəfindən rədd edildi, öldü, amma yenidən dirildi və Atasının işlərini elan etdi (Məz. 117:17). Sevin, Yunus peyğəmbər! Sevin, Həmişə Bakirə Məryəm, "Oğlunuz dirildi, qəbirdən üç günlük."

Pasxa ayələri, ton 5:

Allah dirilsin, / və düşmənləri pərən-pərən salsın.

Pasxa / müqəddəs bu gün bizə göründü; / Pasxa yeni müqəddəsdir; / Pasxa sirli; / Hörmətli Pasxa. / Pasxa Xilaskar Məsih; / Pasxa qüsursuzdur; / Böyük Pasxa; / Sadiqlərin Pasxa bayramı. / Pasxa cənnət qapılarını bizə açır. / Pasxa bütün sadiqləri təqdis edir.

TƏRCÜMƏ: Allah ayağa qalxsın / düşmənləri səpələnsin. Müqəddəs Pasxa bu gün bizə göründü, / - yeni, müqəddəs Pasxa, / sirli bir Pasxa, hamının hörmət etdiyi bir Pasxa. / Pasxa – Xilaskar Məsih; / Qüsursuz Pasxa, / Böyük Pasxa, / Sadiqlərin Pasxa, / Cənnətin qapılarını bizə açan Pasxa, / Bütün sadiqləri təqdis edən Pasxa.

Tüstü yox olduğu kimi, / yox olsunlar.

Gəlin / Müjdənin arvadının görüntüsündən / və Siona fəryad edin: / bizdən Məsihin dirilməsinin sevincini qəbul edin: / göstərin, sevinin / və sevin, ey Yerusəlim, / Məzardan padşah Məsih, / gələn bəy kimi.

TƏRCÜMƏ: Tüstü yox olduqca, / yox olsunlar. Görünüşün arxasınca get, Müjdənin arvadı, / və Siona qışqır: / "Məsihin dirilməsi Müjdəsinin sevincini bizdən al!" / Sevin, sevin və sevin, Yerusəlim, / Padşah Məsihi bəy kimi / məzardan çıxanı görüb.

Qoy günahkarlar Allahın Üzündən həlak olsunlar və saleh qadınlar sevinsinlər.

Mirra daşıyan qadınlar, / səhər tezdən, / Həyat verənin qəbrinin başına gəldilər / bir mələk tapdılar / bir daşın üstündə oturub / dedilər və onlara dedilər: / siz diri olanı axtarırsınız. ölü; / Niyə aphidlərə ağlayırsan? / Get və Onun şagirdi kimi təbliğ et.

TƏRCÜMƏ: Beləliklə, günahkarlar Allahın hüzurundan həlak olsunlar, / və salehlər sevinsin. Mirra daşıyan qadınlar / səhər tezdən / həyat verənin məzarı başına gəldilər / bir daşın üstündə oturmuş bir mələyi tapdılar / və o, onlara tərəf dönüb elan etdi: / "Niyə axtarırsınız? Ölülər arasında yaşayan biri? / Sən nə üçün fəsadlara düçar olmuş kimi Əbədi olana yas tutursan? / Qayıdanda Onun şagirdlərinə deyin!”

Rəbbin yaratdığı bu günü / gəlin sevinək və ona görə sevinək.

Qırmızı Pasxa, / Pasxa, Rəbbin Pasxa! / Hörmətli Pasxa / bizim üçün bir fürsət. Pasxa, / gəlin bir-birimizi sevinclə qucaqlayaq. / Ey Pasxa! / Kədərdən qurtuluş, / çünki bu gün məzardan / Məsih kimi / saraydan dirildi, / qadınları sevinclə dolduraraq deyin: / həvari kimi təbliğ edin.

TƏRCÜMƏ: Bu, Rəbbin yaratdığı gündür, / gəlin sevinək və sevinək! Şən Pasxa, / Pasxa, Rəbbin Pasxa günü, / bizim üçün müqəddəs Pasxa yüksəldi. / Pasxa! Gəlin bir-birimizi sevinclə qucaqlayaq. / Oh, Pasxa - kədərdən qurtuluş! / Çünki bu gün məzardan / gəlin otağından parıldayan Məsih / qadınları sevinclə doldurdu: / "Həvarilərə deyin!"

Şöhrət və indi:
Qiyamət günü, / və zəfərlə işıqlanacağıq / və bir-birimizə sarılacağıq. / Qardaşlar, ağlayaq, / və bizə nifrət edənlərin hamısını bağışlayaq, / Dirilmə vasitəsilə / və beləliklə, fəryad edirik: / Məsih ölülər arasından dirildi, / ölümü ölümlə tapdaladı / və yer üzündə olanlara həyat verdi. türbələr.

TƏRCÜMƏ: İzzət və indi: Qiyamət günü! / Və biz zəfərlə parlayacağıq / və bir-birimizi qucaqlayacağıq; / deyək: “Qardaşlar!” / və bizə nifrət edənlərə, / dirilmə naminə hər şeyi bağışlayacağıq / və beləliklə elan edəcəyik: / “Məsih ölülər arasından dirildi, / ölümü ölümlə tapdaladı / və yer üzündə olanlara həyat verdi. türbələr!”

Ekaterina ZAQULYAEVA
Tərcümə: Hieromonk AMVROSY (TIMROT)