MÜQƏDDƏS KATTERİNİN SİNAY MONASTIRI
Bu pravoslav monastırı Sinay yarımadasının cənubunda - "Sinay zümrüd" adlanan Phanar oazisində yerləşir. Bu müqayisə, sivri zirvələri ilə onu əhatə edən qayalı dağların sərt əzəməti ilə kölgələnən çiçəklənən bölgənin gözəlliyindən irəli gəlir. Phanardan bir neçə on kilometr aralıda, üç ayrı dağ - Horeb, Musa və Müqəddəs Epistimiya arasında müqəddəs monastır yerləşir. Monastırın ərazisində Rəbbin Musaya göründüyü Yanan kol var: “Və gördü ki, tikanlı kol odda yanır, lakin kol yanmadı. Musa dedi: Mən gedib bu böyük hadisəyə baxacağam ki, kol niyə yanmır. Rəbb onun seyr etməyə gəldiyini gördü və Allah kolun arasından onu çağırıb dedi: Musa! Musa! Dedi: Mən buradayam! (Ya Rəbb!)” (Çıx. 3, 4).
Tanrıya daha yaxın olmaq və Roma bütpərəstlərinin təqiblərindən xilas olmaq üçün rahiblər 3-cü əsrdə Sinay yarımadasında məskunlaşmağa başladılar. Və 4-cü əsrin birinci yarısında. Rahiblər ondan dəstək almaq üçün İmperator Konstantinin anası, Həvarilərə Bərabər Kraliça Yelenə müraciət etdilər. Və 330-cu ildə, onun əmri ilə, Allahın Anasının şərəfinə Yanan kolun yaxınlığında - "alovlu tikan ağacı" nın böyüdüyü yerdə, Allahın Musa ilə danışdığı və ona 10 əmri söylədiyi kiçik bir kilsə tikildi; qüllə isə köçərilərin basqınları zamanı rahiblər üçün sığınacaq yeridir. Monastırın özü kilsə və qüllə ətrafında güclü divarlar tikməyi əmr edən İmperator Yustinian dövründə qurulmuşdur. Monastırın əsas girişi qərb tərəfdən edilirdi və onun yuxarısında hücum edənlərin üzərinə qaynar su və ya qaynar yağ tökülə bilən bir boşluq var idi. İndi bu giriş bağlıdır, lakin onun solunda başqa, daha kiçik bir giriş var - hazırda istifadə etdikləri budur.
Yanan kol burada bitir
Monastır divarları monastırın şimal hissəsində həm də Allahın Anasına həsr olunmuş yeni kilsə tikən memar Stefanos tərəfindən ucaldılıb. Həvarilərə bərabər olan Kraliça Helen tərəfindən ucaldılan Yanan Kolun Kapellası bazilika şəklində qranitdən tikilmiş yeni kilsənin bir hissəsi oldu. Taxta giriş qapılarının üstündə belə bir yazı var: “Bu, Rəbbin qapısıdır; salehlər onların içinə girəcək” (Məz. 117:20).
Kilsə boyunca ayların sayına görə 12 sütun quraşdırılmışdı və hər sütunun üstündə xatirəsi müəyyən bir ayda qeyd olunan müqəddəslərin təsvirləri olan ikona var idi. Yanan Kol Kapellasının qurbangahı müqəddəs şəhidlərin qalıqları üzərində deyil (adətən edildiyi kimi), “yanmamış tikan ağacının” kökləri üzərində qurulmuşdur. Bunu etmək üçün hətta kolu yenidən əkmək məcburiyyətində qaldıq və indi ibadətgahdan bir neçə metr məsafədə böyüyür.
Mübarək Məryəmə də həsr olunmuş kilsənin tikintisindən bir neçə onillik sonra heyrətamiz bir mozaika yaradıldı - Tanrının Transfiqurasiyası. Onun yaradıcıları, görünür, rahiblərin özləri idi və kilsə "Xilaskar Məsihin dəyişdirilməsi" adlandırılmağa başladı. Və monastır öz adını İsgəndəriyyədə knyaz ailəsində anadan olan Müqəddəs Yekaterinanın şərəfinə almışdır.
“O, qeyri-adi gözəlliyi və müdrikliyi ilə seçilirdi, bir çox elmlərə yiyələnirdi və bir neçə xarici dil bilirdi. Bir çox nəcib gənc onu ovsunladı, lakin o, gözəllik və öyrənmə baxımından özünə bərabər birini seçmək istəyirdi. İsa Məsihin təlimləri ilə tanış olduqdan sonra xristian olmağa qərar verdim. Müqəddəs Yekaterinanın gözəlliyinə və zəkasına məftun olan imperator Maksimian ona evlənməyi təklif etdi. Lakin qız imtina etdi, çünki o, Məsihin gəlinidir. İmperator bütün elm adamlarını onunla rəqabətə çağırdı, lakin o, onları məğlub etdi və ən bilikli 50 bütpərəst xristianlığı qəbul etdi. Hamısı yandırıldı və imperatorun əmri ilə Müqəddəs Ketrin işgəncələrə məruz qaldı: əvvəlcə onu öküz sümükləri ilə döydülər, sonra isə təkərə bağladılar. Ancaq bir möcüzə baş verdi - təkər parçalandı.
Müqəddəs Ketrinin müdrik məsləhəti və sarsılmaz möhkəmliyi ilə alçaldılan pis işgəncəçi, ən mürəkkəb işgəncələrdən sonra başının kəsilməsini əmr etdi. Ölümündən əvvəl Müqəddəs Ketrin cəsədinin əzab verənlərin əlinə düşməməsi üçün dua etdi və sonra, əfsanəyə görə, mələklər onu 200 ildən çox istirahət etdiyi Sinay dağına köçürdülər, sonra rahiblər qalıqları tapdılar və köçürdülər. onları monastıra apardılar."
Hündür və möhkəm divarlarla əhatə olunmuş monastır nizamsız tetraqondur və monastır monastırından daha çox qalaya bənzəyir. Keçmiş dövrlərdə onun qapıları həmişə bağlı idi, çünki monastır dəfələrlə köçəri bədəvilər tərəfindən hücuma məruz qalmışdır. Onlar monastıra gedən zəvvarlara da hücum etdilər, lakin sonradan bu şər Misir hakimiyyətinin enerjili hərəkətləri ilə dayandırıldı.
Rəvayətə görə, 625-ci ildə Müqəddəs Yekaterina monastırının rahibləri Məhəmməd peyğəmbərin himayəsini təmin etmək üçün Mədinəyə bir heyət göndərdilər. İkon qalereyasında nümayiş olunan təhlükəsiz davranışın bir nüsxəsində müsəlmanların rahibləri qorumağı öhdələrinə götürdükləri bildirilir. Monastır da vergidən azad idi və rəvayətdə deyilir ki, Məhəmməd peyğəmbər öz səfərlərinin birində tacir kimi bu müqəddəs monastırı ziyarət edib və bu, çox güman ki, var. Belə ki, ərəblər 641-ci ildə Sinay yarımadasını fəth edəndə monastır adi həyatını yaşayırdı.
11-ci əsrdə daha az dözümlü olan hökmdarları cəlb etmək üçün orada bir məscid tikildi. Xaçlıların dövründə monastır canlanma dövrünü yaşadı və Misir Osmanlı İmperiyasının hakimiyyəti altına düşəndə müqəddəs monastır yeni bir himayədar aldı. Türkiyə hakimiyyəti rahiblərin hüquqlarını pozmadı və hətta monastırın abbasına xüsusi status da verdi. Napoleon Bonapart ikonalar qalereyasında nümayiş etdirilən Bəyannamədə deyildiyi kimi, Müqəddəs Böyük Şəhid Yekaterina monastırını da himayə edirdi. Fransız İmperatoru 1798-ci ildə güclü fırtına nəticəsində zədələnmiş monastırın şimal qanadının bərpası üçün vəsait ayırdı.
Monastırın ərazisində Nil sahillərindən dəvələrin gətirdiyi torpaqlarda becərilən kölgəli bağ var.
Katedral kilsəsi monastırın mərkəzində yerləşir; onun sərdabələri 16 mərmər sütunla dəstəklənir, hər birində Allahın müqəddəs müqəddəslərinin qalıqları var. Katedralin mərmər döşəməsi mozaika ilə örtülmüşdür və kilsənin bütün interyeri böyük əzəmətlə işlənmişdir. 17-ci əsrdə edilən məbədin ikonostazı. Kiprdə və yan məbədlər bu yerlərin müqəddəsliyinə uyğun bəzədilmişdir.
Ümumilikdə, Tanrının Transfiqurasiya Kilsəsində beş ibadətgah var; əsas olan - Yanan kolun ibadətgahı - mərkəzi qurbangahın arxasında Rəbbin mələyinin Musaya alov alovunda göründüyü yerdə tikilmişdir. Yanan kolun göründüyü müqəddəs yer, yanan kolun təqib edilmiş təsviri və burada göstərilən Allahın möcüzələri olan gümüş ikona ilə örtülmüşdür. Çox qiymətli sönməz lampalarla işıqlandırılan ikona mərmər döşəmədə yerləşir; onun üstündə, dörd mərmər sütunun üzərində məbədin şərq tərəfində yarımkürə formalı girintidə yerləşən taxt var.
Yanan kolun kilsəsində ilahi xidmətlər zamanı kahinlər ziyarətgaha hörmət edərək həmişə ayaqqabısız xidmət edirlər. Bu yerə yaxınlaşan bütün möminlər də ehtiramla ayaqqabılarını çıxarırlar.
Katedral kilsəsinin qurbangahında, ağ mərmər məbəddə, bir çardaq altında, Allahın müqəddəs müqəddəslərinin və şanlı Böyük Şəhid Ketrinin qalıqları istirahət edin. Onun vicdanlı başı qızıl çələnglə bəzədilib, müqəddəs əlində nişan girovu (qızıl üzük); bu ziyarətgahlar qiymətli daşlarla bəzədilmiş gümüş qutuda saxlanılır.
Mübarək Məryəmin Yuxarı adına kilsədə, örtülmüş bir mağarada Suriyalı İshaqın, Suriyalı Efrayimin və Sina və Raifada Saracens tərəfindən öldürülən bir çox başqalarının qalıqları saxlanılır. Müqəddəs İoann Klimaksın məzarı da burada yerləşir, lakin bu mağaranın girişi bağlıdır. Bir vaxtlar, əfsanəyə görə, Sinay yepiskopu mağaraya baxış keçirmək istəyir və qapının açılmasını əmr edir. Lakin qapı yerindən tərpənmədi və onlar onu sındırmağa başlayanda mağaradan alov çıxdı və yepiskopun üzünü yandırdı. O vaxtdan bəri heç kim mağaraya girməyə cəsarət etmədi və qorxmuş yepiskop, baş verənləri xatırlayaraq, girişin üstündə müqəddəslərin ikonasını asmağı əmr etdi.
Başqa bir kilsədə zəvvarlara müqəddəs ataların duası zamanı taxta yağın axdığı yer göstərilir. Ancaq xidmətçilərdən biri ziyarətçilərinə bir zərrəciyi satmağa cəsarət edən kimi yox oldu.
1871-ci ildə rahib Qriqorius zəng qulağı tikdi; onun 9 müxtəlif zəngi var idi - rus çarlarının hədiyyəsi, həmçinin metal olanlar meydana çıxmazdan əvvəl istifadə olunan taxta zəng (talanton).
Sinay monastırının qardaşları yunanlar, bolqarlar, moldovalılar və ruslardan ibarət idi. Zaman keçdikcə rahiblərin sayı azalmağa başladı və 19-cu əsrin sonunda. 50 nəfərdən çox deyildi. Abbot demək olar ki, daim Qahirədə yaşayırdı və nadir hallarda monastıra baş çəkirdi; monastırın bütün işlərini onun abbası idarə edirdi.
Sinay Monastırı kommunal monastırdır. Rahiblər onların saxlanması üçün bütün vəsaiti Qahirədən alırlar; Onlara bol-bol balıq və xurma öz fermalarından Raifadan, monastır bağlarından isə zeytun və meyvələr verilir.
Monastırın ərazisində şirin su ilə bir quyu var - Musa Misirdən köçdükdən sonra dincəldiyi yerdə. Burada o, Yetronun qızlarını təhqir edən çobanları qovdu; qoyunlarını suladılar, sonra Yetronun qızlarından biri olan Sippora ilə evləndilər və onun kürəkəni oldular.
Monastır bağında qardaş qəbri tikilmişdir. Burada monastırın keçmiş qapıçısı - Müqəddəs Stefanın (oturmuş vəziyyətdə) qalıqları, həmçinin Müqəddəs Yekaterina monastırında işləyən iki şahzadə qardaşının qalıqlarının hissəcikləri var.
Sinayın cənub-qərbindəki qayalı Horeb dağında Ever-Virgin Economissa adına kiçik bir kilsə yerləşir. Ən Müqəddəs Theotokos bir dəfə monastırın idarəçisinə göründü və onu səbirlə gücləndirdi, çünki bütün monastır qardaşları artıq bir neçə gün aclıqdan əziyyət çəkdilər. Qahirədən yemək almayan rahiblər artıq monastırı tərk etmək qərarına gəliblər. Ancaq Allahın Anasının zühurundan qısa müddət sonra monastıra yeməkləri olan bir karvan gəldi. Bu möcüzənin xatirəsinə bir kilsə tikildi - ən müqəddəs Theotokosun ətrafı ilə vidalaşmaq üçün monastırdan kənara çıxan kədərli stüardın göründüyü yerdə.
Monastırın görməli yerlərindən biri onun yunan, latın, ərəb və digər dillərdə 3500-ə yaxın qədim mətndən ibarət kitabxanası idi. Mütəxəssislər hesab edirlər ki, öz dəyərinə (qiymətsizliyinə!) görə bu kolleksiya Vatikan kitabxanasından sonra ikinci yerdədir. Kitabxanada olan ən qədim əlyazma 5-ci əsrə aid Codex Sinaiticus-dur. (7-8-ci əsrlərə aid surəti ilə). Əvvəllər monastırın kitabxanasında 4-cü əsrə aid yunan əlyazması olan daha qiymətli Codex Sinaiticus var idi. Amma 1865-ci ildə alman alimi Tişendorf onu bir müddət rus çarının tapşırığı ilə öyrənməyə götürdü. Codex Sinaiticus Sankt-Peterburqa çatdırıldı və bir daha monastıra qayıtmadı.
Sinay monastırının başqa bir xəzinəsi mənəvi, tarixi və bədii dəyəri olan ikonalar kolleksiyasıdır (2000). Onların ən qədimlərindən 12-si monastırın özünün qurulması zamanı mum boyaları ilə boyanmışdır; və məbədləri bəzəyən çoxlu lampalar müxtəlif ölkələrin monarxlarının hədiyyələridir.
Hər gün monastır çoxsaylı zəvvarlar və turistlər tərəfindən ziyarət edilir. Onların bir çoxu günəşin doğuşunu seyr etmək üçün müqəddəs dağa dırmaşırlar. 2000 addımlıq bir yol Musanın ibadət evinin yanında müsəlman məscidinin yerləşdiyi zirvəyə aparır. Səhər dünyanın hər yerindən gələn zəvvarlar monastırın divarlarına toplaşmağa başlayırlar. Çoxdilli qısqanclıq aradan qalxdıqda rahib dəmirlə bağlanmış kiçik bir qapını açır və hamı kilsəyə aparan dar monastır həyətinə daxil olur.
Bu monastırın rahiblərinin həyatı xarici aləmdən çox az asılıdır və sanki uzaq keçmişdə davam edir. Hər səhər saat 3:45-də. Rahiblər monastır zənginin səsləri ilə oyanır, 33 dəfə çalınır - İsa Məsihin yer üzündəki həyatının hər ili üçün bir zərbə.
Böyük Şəhid Yekaterina Sinay Monastırı Yunan Pravoslav Kilsəsinə aiddir və muxtar arxeparxiyadır. Arxiyepiskop Yerusəlim Patriarxı tərəfindən təyin edilir.
Müqəddəslərin həyatı kitabından - noyabr ayı müəllif Rostovski Dimitri Göz üçün Göz kitabından [Əhdi-Ətiqin Etikası] Wright Christopher tərəfindənSinay Əhdi və Qanunu Ədalət İsrailin sosial həyatının əsasını təşkil edirdi, çünki bir tərəfdən Allahın xilasedici gücünün təşəbbüsü salehlik aktı idi, digər tərəfdən də öz aralarında salehlik və ədalətin cavabını tələb etdiyi üçün
Biblioloji lüğət kitabından müəllif Men AlexanderKOD SINAI - Biblical əlyazmalara baxın; Tischendorf.
İsaqogiya kitabından. Əhdi-Ətiq müəllif Men Alexander§24 Sina Əhdi (Çıxış 19-40; Levililər) 1. Sina dağında (19:1-2). Şivan ayında (may-iyun), köçdən on iki həftə sonra, İsrail oğullarının karvanı Musanın onlara rəhbərlik etdiyi və əvvəllər peyğəmbərlik çağırışı aldığı Allahın dağına çatır. Şimal ənənəsində (E) bu dağ kimi tanınır
Filokaliya kitabından. II cild müəllifSinanın möhtərəm Nli Möhtərəm Nil haqqında qısa məlumat Möhtərəm Nil zəngin və nəcib bir ailədən gəlmişdir və yəqin ki, hətta o zaman da St. Xrizostom Antakyada təbliğçi idi, onun dinləyicisi və şagirdi idi. Soylu mənşəli və şəxsi ləyaqətləri yüksəldi
Filokaliya kitabından. III cild müəllif Korinf Müqəddəs MacariusMöhtərəm Sinay Filoteyi Sinaylı Möhtərəm Filotey haqqında qısa məlumat Möhtərəm atamız Filotey Sinaydakı şifahi monastır sürünün abbatı idi və onlardan Sinay ləqəbini almışdır. Onun nə vaxt yaşadığı və nə vaxt vəfat etdiyi məlum deyil. İndiki,
FİLOQOTİYA kitabından müəllif müəllifi naməlumSİNAYIN MÖHTƏŞƏM NİLİ Onun haqqında qısa məlumat Möhtərəm Nil zəngin və nəcib bir ailədən idi və yəqin ki, o zaman da St. Xrizostom Antakyada təbliğçi idi, onun dinləyicisi və şagirdi idi. Nəcib mənşəyi və şəxsi ləyaqəti onu yüksək səviyyəyə qaldırmışdır
Müqəddəslərin Həyatı kitabından (bütün aylar) müəllif Rostovski DimitriSİNAYIN MÖHRƏMİ FİLOTEYİ SİNAYIN MÖHRƏMİ FİLOTEYİ HAQQINDA QISA MƏLUMAT Bizim möhtərəm atamız Filotey Sinaydakı şifahi monastır sürüsünün abbatı idi və ondan Sinay ləqəbini almışdır. Onun nə vaxt yaşadığı və nə vaxt vəfat etdiyi məlum deyil. İndiki,
Allahın insan üzü kitabından. Xütbələr müəllif Alfeev HilarionMüqəddəs Böyük Şəhid Yekaterinanın həyatı və iztirabları Pis Roma imperatoru Maksimin dövründə İsgəndəriyyə şəhərində kral ailəsindən olan Yekaterina adlı bir qız yaşayırdı. O, olduqca gözəl və müdrikliyi ilə məşhur idi.
Təbəssümlə Əhdi-Ətiq kitabından müəllif Uşakov İqor Alekseeviç“Şəhidlərin qanı xristianlığın toxumudur”. Müqəddəs Böyük Şəhid Yekaterina Kilsəsinin təqdis edilməsi Bu gün Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksi və Bütün Amerika və Kanadanın möhtərəm mitropoliti Teodosi bu Müqəddəs Böyük Şəhid Kilsəsini təqdis etdi.
100 böyük monastır kitabından müəllif İonina NadejdaSina plenumu Üçüncü ayda İsrail oğulları Sinay səhrasına çatdılar və dağın ətrafında düşərgə saldılar. Və sonra Rəbb seçilmiş xalqına gücünü göstərmək qərarına gəldi. Musaya (həmişə olduğu kimi üz-üzə) dedi: İsrail nəslini xəbərdar et ki, üç gündən sonra görüş olacaq.
Böyük Monastırlar kitabından. Pravoslavlığın 100 ziyarətgahı müəllif Mudrova İrina AnatolyevnaKRET ADASINDAKİ MÜQƏDDƏS MARINA MONASTIRI Öz ölçüsünə və qeyri-adi gözəlliyinə görə Krit qədim zamanlarda Aralıq dənizi adalarının kralı adlanırdı. Bundan əlavə, Krit Avropanın ən qədim sivilizasiyasının - Minoanın doğulduğu yerdir və bu vəziyyət insanları adaya cəlb edir.
Müəllifin Müqəddəs Fransisin çiçəkləri kitabındanMüqəddəs Vvedenski monastırı (Kiziçeskiy monastırı) Tatarıstan, Kazan, st. Dekabristov, 98. Kiziçeski monastırının yaranma tarixi aşağıdakı kimidir. 1654-1655-ci illərdə Rusiyanı vəba dalğası bürüdü və o, Kazandan da qaçmadı - yalnız şəhərin özündə və onun
"İncil axtarışında: Qədim əlyazmaların sirləri" kitabından Doyel Leo tərəfindənV fəsil Saleh qardaşı Assisi Bernardın Müqəddəs Fransisk tərəfindən Boloniyaya necə göndərilməsi və orada monastır qurması Müqəddəs Fransisk və onun yoldaşları, Allah tərəfindən ürəklərində Məsihin Xaçını daşımağa, Xaç işlərini yerinə yetirməyə çağırdılar. bütün həyatları ilə, bunu təbliğ etmək
Nevski Prospektinin Məbədləri kitabından. Sankt-Peterburqdakı heterodoks və pravoslav icmalarının tarixindən müəllif (Nikitin) Arximandrit AvqustinCodex Sinaiticus Tischendorf 1846-cı ilin yanvarında Leypsiqə qayıtdı. O, birbaşa Sinaydan Avropaya gəlmədi, əvvəlcə Misirdə başqa bir karvanla təchiz etdi və hətta onu qəbilə çəkişmələrinə cəlb edən bir sıra təhlükəli macəralardan sonra nəhayət, Müqəddəs Torpağa çatdı.
Müəllifin kitabındanII Yekaterina dövrü (1762-1796). Müqəddəs Erməni kilsəsinin tikintisi. Nevski prospektində Böyük Şəhid Yekaterina (1771-1780) Rusiya taxtına çıxan II Yekaterina (əsl dinində alman lüteran) 4 dekabr 1762-ci il tarixli “İcazə haqqında” manifestini dərc etdi.
Müqəddəs Böyük Şəhid Yekaterina dövrünün ən savadlı qızı idi. III əsrin ikinci yarısında Misirin İsgəndəriyyə hökmdarının qızı olaraq anadan olmuşdur. 18 yaşına qədər o, artıq Roma və Yunan ədəbiyyatını və tibb sənətini hərtərəfli öyrənmişdi, üstəlik, müqəddəs onun parlaq zehni ilə birləşən heyrətamiz dərəcədə gözəl idi; Bütün bunlar bir çox gənc oğlanları - talibləri cəlb etdi. Lakin onların heç birinə müsbət cavab verilməyib.
Ketrin ərinin zəka və gözəllik baxımından onu üstələyən biri olacağını bəyan etdi, amma belə insanlar yox idi...
Qızın atası bütpərəst idi, lakin anası gizli şəkildə xristian inancını qəbul edirdi. O, müqəddəsi böyük keşişlə tanış etdi. Qıza vəhy etdi ki, elə bir Bəy var, şöhrət, var-dövlət, hikmət, onun xidmətləri ondan qat-qat artıqdır. İkonanı şəhidə verərək, ona o gözəl Bəyi görmək üçün dua etməyi tövsiyə etdi.
Gecə qız, çoxlu mələklərin əhatəsində olan və əlində Uşağı tutan Səmavi Kraliçanı gördü, ondan o qədər parlaq bir işıq çıxdı ki, Ketrin möcüzəyə təəccüblənməyə bilmədi. Gənc isə onun üzünə baxmağa imkan vermədi, o, üzünü çevirdi, amma Ən Təmiz Ananın xahişinə boyun əyərək, Xilaskarı görməyə necə layiq olduğunu öyrənmək üçün qızı ağsaqqalın yanına göndərdi.
Ertəsi gün səhər qızın sıx duaları zamanı ağsaqqal onu vəftiz etdi. Gecə, dua zamanı, Ketrin yenidən İlahi Gəncliyi gördü, amma indi onun üzü vəftizlə yenilənmiş baxışlarına açıq idi. Gənc qıza xoş və mərhəmətlə baxdı. Ən Müqəddəs Ana Ketrinin əlindən tutdu və Oğlu Özü də üzüyü gəlininin sağ əlinin üzük barmağına taxdı. "Dünyadakı bəyi tanımıram" dedi Ən Müqəddəs Gənc və o vaxtdan Yekaterina Allahın Özü ilə nişanlı olduğunu bilirdi.
Müqəddəs böyük şəhid qanunsuz bütpərəst İmperator Maksimyanın hakimiyyəti dövründə yaşamışdır. Qəzəbli bütpərəstlik bayramlarından birində Ketrin özü Maksimiliana göründü və onun pisliyini ifşa etdi. Qız çox ağıllı olduğu üçün nə imperator, nə də ətrafı həqiqətlə bağlı mübahisədə ona boyun əyə bilməzdilər. Qəzəbli imperator müqəddəsi fikrindən daşındırmaq ümidini itirmədi. Onu onunla birlikdə padşahlıq etməyə, dünyanın bütün nemətlərini almağa dəvət etdi, lakin bütün bunlar boşa çıxdı. Maksimiliyanın gedişi zamanı Ketrin kralın arvadını imana çevirə bildi, o, qayıtdıqdan sonra mərhəmətini qəzəblə dəyişdirdi və Məsihin gəlininə əzab verməyi əmr etdi. Kralın arvadı Yekaterina və Avqusta ilə mübahisə edən filosoflar inansalar da, imperator səhv edirdi.
Müqəddəsi iki saat çılpaq bədəninə öküz sümükləri ilə döydülər, sonra həbsxanada ac qaldılar, ancaq Allah ona şəfa verdi. Şəhid onlara yaxınlaşanda hətta dəhşətli edam silahları - təkərlər də parçalanır. Qəzəblənən işgəncəçi üsyankar qadının başını qılıncla kəsməyi əmr etdi. Şəhid Porfiri ilə birlikdə 200 əsgər Ketrinlə birlikdə əziyyət çəkdi.
Döyüşçü Ketrinin vicdanlı başını kəsəndə yaradan qan əvəzinə süd axdı. Bunu edam yerində olan insanların hamısı gördü. Eyni zamanda, onun vicdanlı qalıqları dərhal Mələklər tərəfindən gizlədilib və demək olar ki, 200-ə yaxın il qaranlıqda qaldı.
Bu belə oldu. Bir dəfə, təxminən 6-cı əsrin 30-40-cı illərində İsgəndəriyyədən yüzlərlə kilometr aralıda yerləşən Sinay monastırının qardaşlarına möcüzəvi şəkildə yuxarıdan məlumat verildi ki, Müqəddəs Böyük Şəhid Ketrinin qalıqları monastırlarının yanında çürüməz şəkildə dincəlir. Eyni zamanda, qardaşlar onları Sinay Monastırının yeni yaradılmış məbədinə köçürmək əmri aldılar. Dindar ağsaqqallar sevinclə monastırdan uzaq olmayan onlara göstərilən dağa tələsdilər. Bu dağ olduqca uca idi; lakin zahidlər Allahın köməyi ilə tezliklə öz zirvəsinə çatdılar və burada Böyük Şəhid Yekaterinanın müqəddəs qalıqlarını çürümüş və ətirli tapdılar. Onları bu dağın başına yalnız mələklər qoya bilərdi.
Müqəddəs Yekaterinanın qalıqları tamamilə yox, yalnız onun möhtərəm başı və sol əli tapıldı. Məsihin tərifli şəhidinin çürümüş bədəninin bu hissələri daha sonra təntənəli şəkildə Sinay monastırına köçürüldü və indi də bu qədim monastırda istirahət edir. 1689-cu ildə Rusiya imperatoru I Pyotr Müqəddəs Yekaterinanın qalıqları üçün Sinay monastırına saxta gümüş məbəd bağışladı.
Hal-hazırda Böyük Şəhid Ketrinin müqəddəs izləri Tanrının Transfiqurasiyası adına Sinay monastırının əsas məbədinin qurbangahında kiçik mərmər məbəddə qorunur. Məsihin gəlininin müqəddəs başı indi qızıl tacla örtülmüşdür və onun barmağına qiymətli bir üzük qoyulmuşdur, bu da Müqəddəs Yekaterinanın Səmavi Bəy ilə nişanlanmasının xatirəsinədir. Qalıqlara ehtiramın xatirəsinə rahiblər monastırın emblemi, ürəyin təsviri və ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Müqəddəs Yekaterina) sözləri olan gümüş üzük verirlər. İncə üzüklər hər bir insanın Məsihin gəlini olmağa çağırıldığını xatırladır.
Müqəddəs Böyük Şəhid Yekaterinanın xatirəsi bütün xristian dünyasında xüsusi ehtiram və təntənə ilə yad edilir. Onun şərəfinə kilsələr tikilir, bir çox monastırlar onun adını daşıyır. Həmçinin, dünyanın hər yerində bir çox qadın, “həmişə saf” kimi tərcümə olunan qədim yunan adı olan Müqəddəs Böyük Şəhid Yekaterina vasitəsilə bu Tanrı tərəfindən izzətlənmişdir.
İnsanlar hər cür xəstəliklərdə, xüsusən də ailə ehtiyaclarında və doğuş xəstəliklərində kömək üçün Böyük Şəhid Ketrinə müraciət edirlər. O, həm də hamilə qadınların himayədarı sayılır.
Böyük Şəhid Ketrinin müqəddəs izləri yerləşir:
–Misir, Sinay yarımadası, Müqəddəs Yekaterina monastırı
Böyük Şəhid Ketrinin taxtı və simvolu:
- Donskoydakı Xələt qoyma kilsəsində (Cənub bölgəsi)
Böyük Şəhid Ketrinin əlindən daş və üzük:
- Troitski-Qolenişevoda (Moskvanın Qərb dairəsi) Həyat verən Üçlük Kilsəsində
Namaz
Müqəddəs Böyük Şəhid Ketrin
Ən gözəl, müdrik, gözəl Bakirə, Müqəddəs Böyük Şəhid Ketrin! Bütün Yunan müdrikliyini, natiqlik və fəlsəfəni və tibb elmini tam öyrənərək, yaxşı öyrənərək, daha çox maariflənmək istədin, lakin Məsihə inanaraq, bir görüntüdə Əbədi Uşağı Onun Ən Saf Anasının qucağında gördün. sənə ona ölməz nişan üzüyü verdi. Şiddətli işgəncələrə, şiddətli zərbələrə və qəddar yaralara, həbsxananın qaranlığına və təkərlərdəki üzvlərin parçalanmasına dözərək, Məsihin qüdrəti ilə bütün bunlardan sağaldınız. Sən edama gedərkən belə dua etdin, ey şanlı böyük şəhid: “Rəbb İsa Məsih! Mən o kiçikləri, Sənin müqəddəs adını çağıracağam ki, onlara lazım olan hər şeyin bağışlanmasını xeyirxahlıqla yerinə yetirsinlər ki, Sənin əzəmətin onların hamısından əbədi olaraq təriflənsin”. Doğuş xəstəliklərindən əziyyət çəkən və sizi köməyə çağıran arvadlara, sən, müqəddəs Yekaterina, şəfaət et; buna görə də sənə sevgi və ehtiramla, hərarətli iman və göz yaşları ilə dua edən digər arvadları rədd etmə, onların köməyinə tələs və onları çətin doğuşdan azad et ki, uşaq dünyaya gətirərək böyütsünlər. Onları Allah qorxusu ilə, ən şanlı Yekaterina, onlara göstərilən köməyə görə Sənə təşəkkür edir və bütün evləri ilə Allahı sənin üçün izzətləndirir.
Amin
557 - monastır divarlarının tikintisi
Dünyanın ən qədim davamlı fəaliyyət göstərən xristian monastırlarından biri. 4-cü əsrdə Sinay yarımadasının mərkəzində Sinay dağının ətəyində (biblical Horeb) 1570 m yüksəklikdə qurulmuşdur. Monastırın möhkəmləndirilmiş binası VI əsrdə imperator Yustinyanın əmri ilə tikilmişdir. Monastırın sakinləri əsasən pravoslav inanclı yunanlardır.
Əvvəlcə Transfiqurasiya Monastırı və ya Yanan Kolun Monastırı adlanırdı. 11-ci əsrdən bəri, 8-ci əsrdə Sinay rahibləri tərəfindən qalıqları tapılan İsgəndəriyyə Ketrininə pərəstişin yayılması ilə əlaqədar olaraq, monastır yeni bir ad aldı - Müqəddəs Yekaterina monastırı.
Monastırın tarixi
Baza
4-cü əsrin sonlarında nəcib zəvvar Silvia (və ya Eteriya) tərəfindən yazılmış Şərqin müqəddəs yerləri haqqında hekayədə də Yanan kolun ətrafında formalaşan monastır icması haqqında danışılır:
| Bu vadinin başlanğıcına getməyimiz lazım idi, çünki orada çoxlu müqəddəs adamların hücrələri, kolun yerləşdiyi yerdə kilsə var idi: bu kol bu günə qədər yaşayır və nəsillər verir. Beləliklə, Tanrı dağından enərək, təxminən saat on radələrində kolluğa gəldik. Və bu kol, yuxarıda dediyim kimi, Rəbbin Musa ilə odda danışdığı koldur və çoxlu hücrələrin və kilsənin olduğu bir ərazidə, vadinin başlanğıcında yerləşir. Və kilsənin qarşısında çoxlu əla su ilə sevimli bir bağ var və bu bağda bir kol var. |
Böyük Justinianın binaları
Monastır VI əsrdə, İmperator I Yustinian Müqəddəs Yelenanın əvvəlki binalarını əhatə edən güclü qala divarlarının və bu günə qədər salamat qalan bir kilsənin inşasını əmr etdikdə, həmçinin Sinaya əsgərlər göndərəndə inkişafa daha da təkan verdi. rahibləri qorumaq üçün. Justinianın inşası haqqında onun müasiri Qeysəriyyəli Prokopi məlumat verir:
Bu Sinay dağında rahiblər yaşayırlar, onların həyatı ölüm haqqında davamlı düşünməkdən ibarətdir; heç nədən qorxmadan onlar üçün əziz olan səhradan həzz alırlar. Onlar heç bir şey istəmədiklərinə və hər şeydən əvvəl insan ehtiraslarına əhəmiyyət vermədiklərindən və öz bədənlərinə diqqət yetirmədikləri üçün və bütün digər baxımdan özlərinə heç bir fayda istəmədiklərindən, İmperator Yustinian bu rahiblər üçün bir kilsə tikdirdi. Allahın Anasının adını verin ki, onlar sizin həyatınızı bu kilsədə dua edərək və müqəddəs xidmətlərlə keçirsinlər. O, bu kilsəni dağın lap başında deyil, daha aşağıda tikdirmişdir: insanın bu dağın başında gecələməsi qeyri-mümkündür, çünki orada daimi səslər və dini qorxuya səbəb olan hər cür hadisələr eşidilir. insanın ağlını və iradəsini dəhşətlə vuran gecə. Deyirlər ki, Musa bir dəfə Allahdan aldığı qanunları buradan gətirib. Bu dağın ətəyində imperator çox güclü bir istehkam tikdi və burada əhəmiyyətli hərbi qarnizon yerləşdirdi ki, bu ölkə dediyim kimi boş olduğundan Sarasen barbarları buradan tamamilə diqqətsiz Fələstin bölgəsinə soxula bilməsinlər.
Qeysəriyyəli Prokopi. Binalar haqqında(Kitab 5:VIII)
Əsas monastır darvazasının üstündə bir yazı var: “ Sina dağının bu müqəddəs monastırının təməli qoyuldu, burada Tanrı onun və həyat yoldaşı Teodoranın əbədi xatirəsi üçün Romalıların təvazökar kralı Yustinian Musa ilə danışdı. Hökmdarlığının otuzuncu ilindən sonra başa çatdı. Adəmdən 6021-ci ildə, Məsihdən 527-ci ildə Dula adlı bir abbat təyin edildi.". Rus alimi yepiskop Porfiri (Uspenski) bu yazıya əsaslanaraq monastırın tikintisinin başa çatmasını 557-ci ilə təyin etmişdir.
Yustinian tərəfindən tikilmiş güclü monastır istehkamları rahiblər və məmnun zəvvarlar tərəfindən yaxşı vəziyyətdə saxlanıldı:
Monastıra girmək vaxtıdır... Qala divarının necə tikildiyini görürsən - uzun, məharətlə tikilmiş, çox hörmətlidir? Xərcləri Yustinian ləqəbli kral ödədi və o, çox diqqətlə tikildi. Ətrafı iki yüz kulaç, hündürlüyü isə on doqquz yarımdır...
Paisios Agiapostolit.
Monastırın abbatları arasında Con Klimakus da var idi. 7-ci əsrin sonlarına qədər monastır Faran yeparxiyasına aid idi və arxiyepiskop rütbəsindəki bir abbat tərəfindən idarə olunurdu (Sina arxiyepiskopluğunun qədimliyini Xalkedon Şurasının materialları sübut edir, burada " Müqəddəs Şəhərin Apostol taxtının metropoliyaları və arxeparxiyaları ordeni"24-cü yerdə arxeparxiyanın adı çəkilir" Sinay dağları"). 681-ci ildə Faran yepiskopu monotelitizmə görə öz taxtından məhrum edildikdə, yepiskop monastırına köçürüldü və onun abbatı Fəran yepiskopu oldu. Bir az sonra Raito yeparxiyası onun nəzarətinə keçdi. 8-ci əsrin əvvəllərində Sinay yarımadasının bütün xristianları Sinay arxiyepiskopunun yurisdiksiyası altında idi.
Ərəb və türk işğalları
625-ci ildə Sinayı ərəblər zəbt edərkən, monastır Məhəmməd peyğəmbərin himayəsini təmin etmək üçün Mədinəyə bir heyət göndərdi. Rahiblər tərəfindən alınan təhlükəsiz davranışın surəti - Məhəmmədin fermanı(orijinal nüsxəsi 1517-ci ildən İstanbulda saxlanılır, burada Sultan I Səlim tərəfindən monastırdan geri alınıb), monastırda nümayiş etdirilərək, müsəlmanların monastırı qoruyacağını bəyan edir, həmçinin onu vergidən azad edir. Ferman ceyran dərisi üzərində kufi xətti ilə yazılmış və Məhəmmədin əl izi ilə möhürlənmişdir.
...heç bir yepiskop və ya keşiş öz yerlərindən uzaqlaşdırıla bilməz və heç bir rahib öz monastırından evlənməyə bilər.
...onların heç bir kilsəsi və ya ibadətgahı dağıdılmasın və kilsələrinə aid olan heç bir şey məscid və ya müsəlman evlərinin tikintisi üçün istifadə olunmasın. .
Məhəmmədin təhlükəsiz davranışı
Ancaq alınan imtiyazlara baxmayaraq, rahiblərin sayı azalmağa başladı və 9-cu əsrin əvvəllərində Misirdə İslamın yayılması ilə monastırda bir məscid meydana çıxdı və bu günə qədər davam etdi Bu gün: " Kilsənin arxasında yaxınlıqda türklərin və ərəblərin Məhəmmədə sitayiş etdiyi daş daxma var» .
Rusiya ilə münasibətlər
Monastır Rusiya ilə uzunmüddətli əlaqələr saxlayırdı. 1375-ci ildə mitropolit Makarius monastır üçün sədəqə almaq üçün Moskvaya gəldi və 1390-cı ildə Böyük knyazlara hədiyyə olaraq Müqəddəs Yekaterina monastırından Kremlin Annunciation Katedralində qoyulmuş Yanan Kolu təsvir edən ikona gətirildi. (əvvəlcə ikonostazda, sonra başqalarının qurbangahında Şərq ruhanilərindən alınan qiymətli nişanlar).
Çoxlu rus alimləri Sinay monastırının tədqiqinə öz töhfələrini veriblər. 1837-ci ildə rus hermonk Samuil, monastırın katolikonunu bəzəyən VI əsrin "Rəbbin dəyişdirilməsi" mozaikasını ilk dəfə təmizlədi və gücləndirdi. 1887-ci ildə tədqiqatçı Aleksey Dmitrievski monastır kolleksiyasından ikonaların kataloqunu tərtib etdi və Krit ikona rəssamlığı məktəbi və 16-18-ci əsrlərdə Sinayın mədəni ənənələrin qorunmasında rolu ilə bağlı sualları araşdırdı. Pravoslav Fələstin Cəmiyyəti Müqəddəs Yekaterina monastırının öyrənilməsində böyük rol oynamış, bu yerlər haqqında rus və yunan materiallarını dərc etmişdir.
Hazırki vəziyyət
Müqəddəs Yekaterina monastırı, bu monastırdan əlavə, yalnız bir sıra monastır fermalarına sahib olan muxtar Sinay Pravoslav Kilsəsinin mərkəzidir: Misirdə 3 və Misirdən kənarda 14 - Yunanıstanda 9, Kiprdə 3, 1 Livan və 1 Türkiyədə (İstanbul).
Monastırın işləri hazırda iqtisadi, siyasi və digər məsələləri həll edən rahiblərin ümumi yığıncağı tərəfindən idarə olunur. İclasın qərarları icra olunur Atalar Şurası Dörd nəfərdən ibarətdir: arxiyepiskopun müavini və köməkçisi, monastır müqəddəsi, ev işçisi və kitabxanaçı.
Monastır, əvvəlki kimi, ənənəvi xristian ziyarət yeridir. Hər gün saatlar sonra möminlərə Müqəddəs Yekaterinanın qalıqlarına giriş imkanı verilir. Qalıqlara ehtiramın xatirəsinə rahiblər ürək təsviri və sözləri olan gümüş üzük verirlər. ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ (Müqəddəs Yekaterina).
Monastır binaları
Transfiqurasiya Bazilikası
Mozaika Transfiqurasiya Həvarilərin və peyğəmbərlərin on altı yarım fiquru olan medalyonlarla haşiyələnmişdir. Kompozisiyanın mərkəzində parıldayan qızılı fonda hazırlanmış peyğəmbərlərin və üç şagirdin fiqurları ilə ilahi nur şüaları ilə birləşdirilən göy rəngli mandorla əhatə olunmuş İsa Məsihin monumental fiquru yerləşir. Apsis tağındakı mozaikanın yan tərəflərində Musa peyğəmbərin iki təsviri var: Yanan kolun qarşısında duran (solda) və Sinayda Əhd lövhələrini qəbul edən (sağda). Apsis həmçinin iki uçan mələk - Məryəm Məryəm və Vəftizçi Yəhya arasında quzu təsvirləri olan medalyonlarla bəzədilib.
Bazilika mozaikaları zəvvarları sevindirdi və monastırın müxtəlif təsvirlərində qeyd olunur:
Hər şeydən əvvəl konkhanın bütün genişliyinə və yüksəkdə duran peyğəmbərlər ordusuna baxın. Orada, günbəzdə həvarilərlə birlikdə qızıl rəngdə parıldayan bir çox peyğəmbərlər mozaika və lapis lazuli, qırmızı, qırmızı və bənövşəyi rənglərlə qarışdırılmış qızıl vasitəsilə aydın şəkildə təsvir edilmişdir. Ortada buludla birlikdə nəfis sənətlə boyanmış hörmətli Transfiqurasiya var.
Paisios Agiapostolit. Müqəddəs Sinay dağının və onun ətrafının təsviri
Mozaika Transfiqurasiya 1965-ci ildə Amerika bərpaçıları tərəfindən kirdən və hisdən təmizlənmişdir. Mərkəzi nefdən baxmaq üçün mozaika 17-ci əsrin taxta oyma ikonostazı ilə örtülmüşdür, lakin qurbangah səviyyəsindəki yan neflərdən mozaika baxmaq üçün əlçatandır.
Kitabxana
Monastırdakı kitabxana yalnız 1734-cü ildə arxiyepiskop Nikiforun rəhbərliyi altında yaradıldı, o vaxta qədər kitabların və əlyazmaların öyrənilməsi üçün heç bir iş aparılmadı. 1843-cü ildə monastırda olmuş rus zəvvar A.Umanets kitabxananın vəziyyəti haqqında yazır:
« ...divarları ətrafında rəflər olan xüsusi kiçik otaqdadır. Rəflərdəki kitablar tam səliqəsiz, bəzi yerlərdə qalaq-qalaq yığılıb və çox nəzərə çarpır ki, bəzən onları çeşidləyənlər yerli sahiblər deyil, bu çeşidlənməni tez bir zamanda başa çatdırmağa tələsirdilər. mümkündü və buna görə də onları hər yerə atdı: şübhəsiz ki, hamının burada asayişi qorumaq və kitabxananın yüzüncü ziyarətçisi olmaqdan narahat olmadığı səyyahların işi, arzu və ümidlə növbə ilə kitabları sıralayırdı. indiyə qədər naməlum olan bəzi əlyazmaların tapılması və çəngəllə və ya əyriliklə, özləri ilə apararaq» .
Bu vəziyyət kolleksiyanın talan edilməsinə səbəb oldu, xüsusən də İncilin ən qədim mətnlərindən biri olan Codex Sinaiticus monastırdan götürüldü.
Monastır kolleksiyasının bir hissəsi erkən Bizans dövründən 10-cu əsrə qədər (8-9-cu əsrlərdəki Suriya-Fələstin ikonaları da daxil olmaqla) aiddir. Bu nişanlar yunan, gürcü, suriyalı və kopt ustaları tərəfindən hazırlanmışdır. 7-ci əsrdən bəri Bizans İmperiyasından kənarda olan monastır ikonoklazmadan əziyyət çəkmədiyi üçün nişanlar qorunub saxlanılmışdır. Kolleksiyada Qərbi Avropa yazısına aid əsərlər azdır, lakin “səlib yürüşləri” dövrünə aid unikal ikonalar var. Qərbi Latın"Və" Yunan Bizansçılığı» .
Monastırda möcüzəvi olaraq hörmət edilən yeganə ikona, Theotokos dövründən səhnələri olan Məryəm Bematarissanı təsvir edən 13-cü əsrə aid bir triptixdir. İkonun ayrı bir bayram günü və xüsusi xidməti yoxdur; o, yüksək yerin solunda, katolikonun qurbangahında yerləşir.
| Məsih Pantokrator, Məsihin ən qədim ikonalarından biri, 6-cı əsr | Həvari Peter, enkaustik ikona, 6-cı əsr | Məryəm taxtda, 7-ci əsr | Abqar, 10-cu əsrin sonları, Apostol Thaddeusdan Əllə edilməmiş təsviri alır | |||
Təsir
həmçinin bax
Qeydlər
- Misirdəki Müqəddəs Yekaterina monastırı (müəyyən edilməmiş)
Sinay Monastırı bütün dünyada davamlı olaraq fəaliyyət göstərən ən qədim xristian monastırlarından biridir. 4-cü əsrdə Sinay yarımadasının mərkəzi hissəsində biblical Horeb (Sinay) dağının yaxınlığında qurulmuşdur. Əvvəlcə bu monastır Transfiqurasiya və ya Yanan kol monastırı adlanırdı. XI əsrdə 6-cı əsrin ortalarında Sinay rahibləri tərəfindən qalıqları tapılan Müqəddəs Yekaterinaya pərəstiş getdikcə daha çox yayılmağa başladı, buna görə də monastır ikinci adını - Müqəddəs Yekaterina monastırını aldı.
Sinay yarımadasında ilk rahiblər imperator Diokletianın təqibləri zamanı görünməyə başladılar, çünki Sinay dağ silsiləsi əlverişli bir sığınacaq idi və yarımadada həyat üçün bütün lazımi mənbələrə sahib idi. Bu rahiblər əsasən bazar günləri xidmət üçün toplanan zahidlər idi. Xristianlıq dövlət dini olanda yarımadanın rahiblərinin xahişi ilə imperator Konstantinin anası Müqəddəs Yelena köçərilərdən qorunmaq üçün kilsə və qüllələr tikdirir. Daha sonra İmperator Yustinian dövründə Müqəddəs Yelenanın bütün binaları divarlarla əhatə olunmuş və onlara əsgərlər təyin edilmişdir. Təxminən eyni vaxtda monastırın ərazisində Tanrının Transfiqurasiya Bazilikası ucaldıldı.
VI-VII əsrlərdə olub. Xristian monastizminin mərkəzlərindən birinə çevrilən Sinay monastırı çiçəkləndi. Ehtimallara görə, o dövrdə Horeb dağında 100-ə yaxın rahib yaşayırdı. VII əsrin sonlarına qədər bu monastır Fəran yeparxiyasına aid idi, ona arxiyepiskop rütbəsində bir abbat rəhbərlik edirdi. Lakin 681-ci ildə Faran yepiskopu monotelitçi olduğu üçün öz görmə qabiliyyətindən məhrum edildi, buna görə də monastırın özünə köçürüldü. Bundan sonra Raifa yeparxiyası da Sinay abbatının tabeliyinə keçdi və 8-ci əsrin əvvəllərindən etibarən bütün Sinay yarımadası inzibati cəhətdən Sinay arxiyepiskopuna tabe idi.
30-cu illərdə müsəlmanların fəthləri zamanı. 7-ci əsrdə bütün yarımada Ərəb xilafətinin tərkibinə daxil oldu. Sinay monastırının rahibləri bu monastırın muxtariyyətini qoruyub saxlamağa və müxtəlif imtiyazlar - monastır binalarının müsəlman əsgərləri tərəfindən qorunmasını, vergilərdən azad edilməsini vəd edən Məhəmmədin dəstəyini cəlb edən bir heyət göndərdilər. Sinay monastırının mövcud olduğu ərəb dövrü də Bizans monastır ənənəsinin inkişaf dövrü hesab olunur. Xüsusilə, bu zaman belə məşhur müqəddəslər St. John Climacus, St. George Arcelait, Rev. Anastasy Sinait və başqaları. Lakin müsəlmanların bu müdafiəsinə baxmayaraq, ərəb dövründə Sinay monastırının sayı əhəmiyyətli dərəcədə azaldı və 9-cu əsrə qədər (bu dövr Bizans tipli Yaxın Şərq xristian mədəniyyətinin böhranı hesab olunur) icmasının ölçüsü Sinay monastırında cəmi 30 rahib var idi.
Səlib yürüşləri dövrü (11-ci əsrin sonu - 12-ci əsrin sonu) Sinay monastırının həyatının canlanması hesab olunur. O dövrdə mövcud olan Səlibçilərin Sinay ordeni monastırın avropalı zəvvarlarını qoruyurdu. Eyni zamanda, monastırda ilk katolik kilsəsi meydana çıxdı. Ancaq eyni zamanda, Sinay əslində Yerusəlim Patriarxlığının səlibçilərin gücünə tabe olmayan yeganə yeparxiyası idi. Müqəddəsin qalıqlarının monastıra köçürülməsi haqqında əfsanə də eyni dövrə aiddir. Ketrin. Və XIII-XV əsrlərdə. yeni ad (Müqəddəs Yekaterina monastırı), müqəddəs böyük şəhidin daim artan ehtiramına görə əvvəlkini əvəz etdi.
14-cü əsrdən başlayaraq Sinay monastırı Rusiya ilə daimi əlaqələr saxlamağa başladı, bu da ona rus çarlarından əhəmiyyətli kömək və sədəqə qəbul etməyə imkan verdi.
1517-ci ildə Misiri ələ keçirən türklər rahiblərin hüquqlarını azaltmamış və monastırın daxili muxtariyyətini saxlamış, eyni zamanda monastırın üzərinə kifayət qədər ciddi vergi yükü qoymuşlar. Pravoslav dünyası ilə əlaqələr Sinay Monastırına təhsil və mədəni fəaliyyətlər həyata keçirməyə imkan verdi, bunun sayəsində 18-ci əsrdə Kritdə bir ilahiyyat məktəbi açıldı. Monastırın bağları bir çox ölkələrdə - Misir, Türkiyə, Fələstin, Rumıniya, Hindistan və Rusiyada da açılıb.
19-cu əsrdə monastırın sakinlərinin sayı 20-30 nəfər arasında dəyişirdi, əsasən də Ege adalarından olan yunanlar. 20-ci əsrin əvvəllərində sakinlərin sayı azaldı və 1902-ci ildə orada cəmi 17 rahib yaşayırdı. Oktyabr inqilabından sonra monastır Rusiyadakı bütün fermalarını itirdi. 20-ci əsrin ikinci üçdə birində Sinay Monastırında Müqəddəs Üçlük Kilsəsi tamamlandı, sənət qalereyası və zəvvarlar üçün bir otel tikildi.
20-ci əsrin ikinci yarısında hərbi əməliyyatlar nəticəsində monastır bir neçə dəfə işğal olunub. Döyüşlər zamanı baş verən yanğın nəticəsində monastırın şimal divarına ziyan dəyib.
Hazırda Müqəddəs Yekaterina monastırı muxtar Sinay pravoslav arxeparxiyasının mərkəzidir. Bu monastırdan əlavə Misir, Yunanıstan, Kipr, Livan və Türkiyədə bir sıra monastır fermalarını əhatə edir. Monastırın abbotu, qədim ənənəyə uyğun olaraq, müqəddəsliyini Yerusəlim Patriarxı həyata keçirən Sinay arxiyepiskopudur. Monastırın işləri rahiblər kolleksiyası tərəfindən idarə olunur.
Monastırın əsas tikililəri Tanrının Transfiqurasiyası Bazilikası (monastırın əsas kilsəsi), Yanan Kolun Kapellası və yeməkxanadır (IX əsrdə tikilmişdir). Monastırın ərazisində monastır divarlarının içərisində yerləşən bir çox başqa ibadətgahlar da var. Onlardan 10-u Tanrının Transfiqurasiyası Bazilikasının memarlıq kompleksi ilə bağlıdır. Monastırın divarları içərisində hələ də monastırı su ilə təmin edən Musanın quyusu var, onun yanında, Rəvayətə görə, tanrı-görücü peyğəmbər Midyan keşişi Raguelin yeddi qızı ilə görüşdü.
Monastırda qədim əlyazmaların və ikonaların unikal kolleksiyası var (onların arasında məşhur “Məsih Pantokrator” ikonu da var), bu da öz tarixi əhəmiyyətinə görə Vatikan Apostol Kitabxanasının kolleksiyasından sonra ikinci yerdədir. 2001-ci ildə ən qiymətli ikonaların, kilsə əşyalarının və geyimlərin yerləşdiyi yeni müqəddəs muzey binası açıldı. Bu muzey üç patriarx - Konstantinopollu Varfolomey, İsgəndəriyyəli VII Pyotr və Yerusəlimli İreney tərəfindən təqdis edilib.
2002-ci ildə Müqəddəs Yekaterina monastırının binalar kompleksi YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytları siyahısına daxil edilmişdir.
Müqəddəs Yekaterina monastırı bəlkə də planetin ən qədim xristian monastırıdır. Demək olar ki, min yarım il əvvəl tikilib, onun ətrafında Musa dağı, Safsara dağı və Yekaterina dağı var. Bu müqəddəs yer hər il minlərlə turisti qəbul edir və 2002-ci ildən rəsmi olaraq YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilib.
Tikinti tarixi
Məbədin əsası eramızın 6-cı əsrində Konstantinopol imperatoru Yustinian tərəfindən qoyulmuşdur. Böyük ölçüdə Sinaydakı Müqəddəs Yekaterina monastırının Məhəmməd peyğəmbərin özünün və ərəb hökmdarlarının himayəsində olması səbəbindən ərazinin ərəblər tərəfindən işğalı və sonrakı hərbi münaqişələr zamanı talan edilməmişdir. 10-cu əsrdə məbədin ərazisində məscid tikilib və məhz bu əfsanəvi fakt sayəsində o, 21-ci əsrə qədər sağ qalıb. Əgər bu olmasaydı, Müqəddəs Yekaterina monastırı söküləcəkdi.
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, mövcud olduğu müddət ərzində Müqəddəs Yekaterina monastırı heç vaxt qarət olunmayıb, dağıdılıb və hətta zədələnməyib. Çoxsaylı fotoşəkillərdə bu qədim tikilinin necə mükəmməl şəkildə qorunduğunu asanlıqla görə bilərsiniz.
Bir çox məsihçilər, Yanan Kolu görmək üçün xüsusi olaraq Sinay məbədinə gedirlər - Bibliya əfsanəsinə görə, bu, Rəbb Tanrının Musanın qarşısında ilk dəfə göründüyü yerdir. 324-cü ildə burada bir ibadətgah ucaldılmışdır.
Uzun əsrlər boyu Müqəddəs Yekaterina monastırı rus xristianlığı ilə sıx əlaqə saxlamışdır. Bu, məbədin daxili bəzəyində özünü göstərir: burada tanış zəngləri, müqəddəslərin üzlərini, qədim kitabları və kilsə əşyalarını görmək olar.
Müqəddəs Ketrin kimdir
Bu müqəddəsin əsl adı Dorotheadır. O, 294-cü ildə Misirin İsgəndəriyyə şəhərində anadan olub. Ailəsi olduqca zəngin idi, buna görə qız əla təhsil aldı və əlavə olaraq çox gözəl idi. Bir gün Suriyalı bir rahib ona İsa haqqında danışdı. Qız o qədər ilhamlandı ki, xristianlığı qəbul etdi və sonra İmperator Maksimiusun özünü xristian inancına çevirməyə çalışdı. Bu, yalnız hökmdarı qəzəbləndirdi - o, Doroteyanın İsgəndəriyyəyə sürgün edilməsini və bir müddət sonra edam edilməsini əmr etdi. Onun cəsədi tapılmadı - müəmmalı şəkildə yoxa çıxdı. Rahiblər Sinay dağına qalxanda 300 ildən çox vaxt keçdi və orada Sinay məbədinə köçürülmüş bir qızın qalıqlarını tapdılar. O vaxtdan bəri yarımadanın ən yüksək dağı Ketrinin adını daşıyır.
Müqəddəs Yekaterina monastırının binaları
Müqəddəs Yekaterina monastırı bu gün 14 əsr əvvəl olduğu kimi görünür və yalnız 1951-ci ildə ona daha bir bina əlavə edildi. İndi burada monastır kitabxanası, nişanlar qalereyası, yeməkxana və arxiyepiskopun iqamətgahı yerləşir. Məbədin ərazisində 12 ibadətgah var - Müqəddəs Məryəmin fərziyyəsi, Müqəddəs Georgi qalib, Müqəddəs Ruh, Vəftizçi Yəhya, İlahiyyatçı Yəhya və başqaları. Hazırda monastırın əsas girişi bağlıdır. Rahiblər, turistlər və zəvvarlar üçün əsas girişin solunda yerləşən bir qapı var. Monastırın fotoşəklinə baxaraq əsas və ikinci dərəcəli girişlərin necə göründüyünü asanlıqla öyrənə bilərsiniz.
- kilsə
Müqəddəs Yekaterina kilsəsi qranitdən tikilib və xarici görünüşü uzunsov bazilikaya bənzəyir. Hər iki tərəfdə vestibüllü və apsisli dəhlizlər var. Bazilika ilin hər ayını simvolizə edən 12 sütunla dəstəklənir. Sütunların hər birinin üstündə müəyyən bir ayda hörmət edilən müqəddəsə uyğun bir simvol yüksəlir. Döşəmə mərmər plitələrlə döşənib. Paytaxtlarda ənənəyə görə İsa Məsihi təcəssüm etdirən bayraqlar, xaçlar, üzüm salxımları və quzular var. Ümumiyyətlə, kilsənin memarlıq üslubu o dövrün italyan məktəbinin üslubunu xatırladır. - Transfiqurasiya mozaikası
Monastırın ən mühüm kilsəsi olan Katolikon İsanın Transfiqurasiyasını əks etdirən mozaikalarla bəzədilib. Bu, bu günə qədər qalan Pravoslav Kilsəsinin ən gözəl mozaikalarından biridir. Onun mərkəzində İsa Məsih, sağda və solda İlyas və Musa, ayaqlarında Yəhya, Peter və Yaqub var.
- Yanan Kolun Kapellası
Şapel əsas qurbangahın arxasında yerləşir. Məryəmin Müjdəsinə həsr edilmişdir. Zəvvarlar buraya ayaqyalın daxil olmalıdırlar, çünki bu, Allahın Musaya verdiyi əmrlərdən birində deyilmişdir. Sinayda yerləşən Müqəddəs Yekaterina monastırının başqa bir cazibəsi Yanan kolun koludur. Şapelin yaxınlığında böyüyür. Maraqlıdır ki, başqa yerdə böyüyə bilməz - onu köçürməyə çalışdılar, lakin bu cəhdlər uğursuz oldu. - Kitabxana
Müqəddəs Yekaterina monastırında, daha doğrusu, kitabxanasında üç min əlyazma var - belə bir say və dəyər yalnız Vatikanın kitabxanası ilə müqayisə oluna bilər. Onların əksəriyyəti yunan, qalanları ərəb, kopt, suriyani və slavyan dillərində yazılıb. - Nişanlar qalereyası
Katedral nəhəng tarixi, bədii və mənəvi dəyərə malik 150 ikonadan ibarət unikal kolleksiyaya malikdir. Burada Bizans hökmdarı Yustinian dövründə mumla boyanmış qədim ikonalar var.
Turistlər üçün məlumat
Müqəddəs Yekaterina monastırını hər gün ziyarət etmək mümkündür - kilsə günorta saat 9-dan 12-dək açıqdır. Ekskursiya zamanı turistlər monastırın tarixi ilə tanış olurlar. Onlar həmçinin ibadətgahları və təbii ki, Yanan Kolu ziyarət edirlər.
Müqəddəs Yekaterina monastırı Sinayda - Şarm əl-Şeyx şəhərindən təxminən 170 km məsafədə yerləşir. Avtobus oradan hər gün səhər saat 6-da çıxıb axşam 6-da qayıdır. Ekskursiyanı oteldə və ya şəhərin özündə sifariş etmək olar, böyüklər üçün təxminən 50 dollar, uşaq üçün isə 25 dollardır.
