Nikolaj Aleksejevič Zabolocki (1903-1958) - ruski pesnik. Rođen u blizini Kazana u porodici intelektualaca: otac mu je radio kao agronom, majka je bila seoska učiteljica. Zabolocki je proveo detinjstvo u provinciji Vjatka, u selu Sernur, u blizini provincijskog grada Urzuma. Budući pjesnik učio je prvo u seoskoj školi, a zatim, od 1913. do 1920. godine, u realnoj školi koja se nalazila u njegovom selu. Nakon što je završio fakultet, Zabolocki odlazi u Moskvu, gdje upisuje Moskovski univerzitet na dva fakulteta odjednom - medicinski i filološki. Godine 1921. mladić se preselio u Petrograd i upisao Pedagoški institut. A.I. Hercena na Odsjek za jezik i književnost, konačno odredivši svoj poziv.
Nakon što je diplomirao na institutu, Zabolocki je služio u vojsci, a kasnije, od 1927. godine, počeo je da radi kao urednik u odeljenju za dečiju knjigu, sarađujući sa dečjim časopisima „Jež“ i „Čiž“. Godine 1938. dogodio se dramatičan preokret u životu Zabolockog: nakon lažne optužbe u antidržavnoj zavjeri, pjesnik je uhapšen i potisnut. Pet godina Zabolocki je služio kaznu u logorima na Kolimi, 1943. je dobio status prognanog naseljenika i radio kao građevinar na Dalekom istoku, Altaju i Kazahstanu.
Godine 1950. Zabolocki se vratio iz egzila i živeo u Moskvi. Puno piše, u žurbi da nadoknadi nepovratno izgubljene godine. Međutim, nepodnošljiv život u logoru i teški uslovi izgnanstva narušili su njegovo zdravlje: 1950-ih Zabolotski se razbolio i 1958. umro od drugog srčanog udara.
Kreativnost Zabolockog
Interesovanje Zabolockog za književnost manifestovalo se već u detinjstvu: poznato je da je u trećem razredu seoske škole "objavio" rukom pisani časopis u kojem je pisao pesme za svoju decu. Tokom godina studija na pedagoškom institutu, Zabolocki se zbližio sa grupom mladih pesnika i sam je komponovao pesme. Ali, prema samokritičkom izrazu Zabolockog, rezultat poetske aktivnosti ovog vremena je „ogromna sveska loših pesama“. Svoje prve prave pesme, u kojima se već osećao individualni poetski stil, Zabolocki je napisao 1926-1927 dok je služio u vojsci.
Aktivan kreativni period započeo je radom na odjelu za dječju knjigu: Zabolotski objavljuje knjige za djecu u poeziji i prozi „Gumene glave“ i „Zmijsko mlijeko“, piše u časopisima „Jež“ i „Čiž“. Od tog vremena datiraju i njegove kreativne veze sa poznatim pjesnicima Daniilom Harmsom i Aleksandrom Vvedenskim. Tokom decenije stvaralačke aktivnosti koja je prethodila njegovom hapšenju 1938. godine, Zabolocki je postao veliki pesnik, objavio je dve knjige pesama: „Kolone“ (1929) i „Druga knjiga“ (1937), pisao pesme, stvarao prevode za decu – prepričavanja poznata dela svjetska književnost: "Gargantua i Pantagruel" francuski pisac Fransoa Rablea, „Guliverova putovanja” engleskog pisca Džonatana Svifta, „Legenda o Tili Eulenšpigelu” belgijskog pisca Šarla de Kostera, pesma „Vitez u tigrovoj koži” gruzijskog pesnika Šote Rustavelija. Tokom ovih godina, Zabolocki se takođe interesovao za slikarstvo i filozofiju.
Nakon logora i izgnanstva, Zabolocki stvara niz izvanrednih književna djela. Tekstovi Zabolockog dobijaju dubok filozofski karakter, u njemu se pojavljuje tragični zvuk, inspirisan teškim utiscima proteklih godina. U to vreme Zabolocki je takođe završio kompletan prevod Rustavelijeve pesme „Vitez u tigrovoj koži“ i napravio jedan od najbolji prevodi najveći spomenik drevne ruske književnosti - „Priča o pohodu Igorovom“.
Neke od najpoznatijih pesama Zabolockog su „Ružna devojka“ (1955) i „Ne daj da ti duša bude lenja“ (1958). Ove pjesme pripadaju pjesnikovoj filozofskoj lirici, čija je odlika bila prikaz običnog, svakodnevnog života. Zabolocki pokreće tako značajne filozofske teme kao što su ljudski život i njegova duša ili priroda lepote, okrećući se svakodnevnoj stvarnosti. Na primer, piše pesmu „Ružna devojka“, kao da kroz prozor gleda komšijinu decu koja se igraju u dvorištu, a u pesmi „Ne daj duši da ti bude lenja“ lirski junak razmišlja o čoveku. duše, njeno unapređenje kroz rad i brigu o bližnjem.
Nikolaj Aleksejevič Zabolocki (1903-1958) - ruski pesnik i prevodilac, tvorac „rebusnog stiha“. Upravo je on bio autor poetskog prijevoda "Priča o pohodu Igorovu". Pisac je rođen 24. aprila (7. maja) 1903. godine u Kizičeskoj Slobodi kod Kazanja. Detinjstvo je proveo u selu Sernur, provincija Vjatka.
Djetinjstvo i prve pjesme
Kolya je odrastao u porodici učitelja i agronoma. Od malih nogu je počeo da piše pesme. Kada je Nikolaj pošao u treći razred škole, napravio je sopstveni časopis. U njemu je školarac zapisao svoje pjesme. Godine 1913. Zabolotski je postao učenik realne škole u Urzhumu. Dok je studirao, otkrio je djela Aleksandra Bloka. Pisac je bio zainteresovan za istoriju i crtanje, a pokazao je interesovanje i za hemiju.
Godine 1920. mladić je istovremeno upisao medicinske i filološke fakultete Moskovskog univerziteta, ali je tamo studirao ne više od godinu dana. Nikola je bio fasciniran književnim životom glavnog grada. Prisustvovao je nastupima Majakovskog i Jesenjina, i išao je na sastanke imažista i futurista.
Godine 1921. Zabolocki je napustio univerzitet i preselio se u Lenjingrad. Tamo mladić uspijeva ući u Hercen pedagoški institut. Diplomu je dobio 1925. Tokom svojih pet godina studija, Kolja je redovno pohađao časove književnog kružoka, ali nije mogao da se opredeli za sopstveni stil. Imitirao je Bloka i Jesenjina, pokušavajući pronaći svoju nišu u kreativnosti.
Udruženje pjesnika
Dok je studirao na institutu, pjesnik se pridružio grupi mladih pisaca. Sebe su nazivali "umotani" (Uniting Real Art). Niko od članova kruga nije bio popularan među čitaocima, a njihovi radovi su se retko pojavljivali u štampi. Uprkos tome, pisci su redovno govorili javnosti, čitajući svoje pesme. U njihovom društvu Nikolaj je uspio pronaći svoj jedinstveni stil.
Dvadesetih godina prošlog veka Zabolocki se istakao u oblasti književnosti za decu. Pjesme su mu objavljivane u časopisima "Čiž" i "Jež". Takođe tokom ovog perioda objavljene su knjige u poeziji i prozi, uključujući “Zmijsko mlijeko” i “Gumene glave”. Godine 1929. objavljena je zbirka “Kolone”. Godine 1937. objavljena je pjesnikova “Druga knjiga”. Nakon toga je ilegalno potisnut na Daleki istok. Nikolaj je tamo radio kao neimar. Kasnije je došao u Karagandu i na teritoriju Altaja. Tek 1946. godine pisac je uspeo da se vrati u Moskvu.
Od 1930. do 1940. objavljena su djela kao što su „Ne tražim sklad u prirodi“, „Šumsko jezero“ i „Metamorfoze“. U isto vrijeme, pjesnik je radio na prijevodima gruzijskih klasika, pa čak i posjetio njihovu domovinu. Tokom 1950-ih, široke mase su saznale za rad Zabolockog. Postao je popularan zahvaljujući pjesmama "Sučeljavanje Marsa", "Ružna djevojka" i "Stara glumica".
Drugi srčani udar
Posljednje godine svog života pjesnik je proveo u Tarusa-on-Oka. Bio je teško bolestan i doživeo je srčani udar. U pozadini bolesti, Nikolaj je počeo da piše lirska dela, a istovremeno je objavljena pesma „Rubruk u Mongoliji“. 1957. Zabolocki je posetio Italiju. Sljedeće godine je umro od drugog srčanog udara. Smrt pisca datira od 14. oktobra 1958. godine.
Pjesnika je oduvijek odlikovao skrupulozan odnos prema vlastitom stvaralaštvu. Smatrao je da je potrebno napisati cijelu knjigu odjednom, bez gubljenja vremena na pojedinačne pjesme. Nikolaj Aleksejevič je samostalno sastavio zbirke; nekoliko dana prije smrti napisao je književni testament. U njemu je Zabolocki detaljno opisao koja dela bi trebalo da budu uključena u njegovu poslednju knjigu. Fokusirao se na strukturu i naziv skupštine. Pisac je smatrao neuspješnim sva djela koja nisu uključena u ovaj album.
Početak puta. Rođen u Kazanju, u porodici agronoma, a djetinjstvo je proveo u provincijskom gradu Urzhumu, Nikolaj Zabolotski ranih 20-ih. došao na studije u Petrograd. Tamo se našao u najtežem okruženju prvih godina Nove ekonomske politike, sučeljavanja ideologija i umetničkih pokreta, u „vihorima heterogene estetike“, kako je to rekao savremenik. Nakon što je 1925. diplomirao na Pedagoškom institutu A.I. Herzen, aktivno se bavio književni život, postajući, zajedno sa D. Kharmsom, A. Vvedenskim i nekim drugim mladim piscima, član Udruženja stvarne umetnosti (Oberiu), koje se u početku, u duhu vremena, nazivalo „Levim krilom“. Neki od “Oberiuta” nisu zazirali od “zaumija”. Zabolocki je, iako je i sam često posezao za neobičnim metaforama zasnovanim na novim, pa čak i nelogičnim asocijacijama, nastojao da naslika „gole betonske figure, približene gledaočevim očima” i gotovo fizički opipljive.
„Znam da se u ovom gradu zbunjujem, iako se borim protiv toga“, piše u tadašnjim pismima pjesnika. - Koliko je neuspeha još pred nama, koliko razočaranja, nedoumica! Ali ako u takvim trenucima čovjek okleva, njegova pjesma je gotova.” Životni princip Zabolockog postaje ono što je rečeno u istim pismima: „Vjera i istrajnost. Rad i poštenje."
"Kolone". Naslov njegove prve knjige - "Kolone" (1929) - naglašeno je jednostavan i strog. Sam pjesnik je to objasnio željom za “disciplinom, redom”, suprotstavljajući se “elementu filistarstva” i svemu što prijeti da “zbuni” i “potrese”. Međutim, ispostavilo se da je knjiga kontradiktorna, baš kao i stvarnost tih godina. Pesnik odlučno ne prihvata malograđansku inertnost, uskogrudost i samoopijanu sitost. U najodbojnijoj formi predstavljeni su u pjesmama "Vjenčanje", "Ivanovi", "Obvodni kanal" itd.
Svadbena gozba nalikuje neprijateljskom naoružanom logoru: "ravni ćelavi muževi sjede kao pucanj iz pištolja", "debeli rovovi mesa" uzdižu se na stolu. Ljudi i stvari se gotovo ne razlikuju jedni od drugih: ako „čaša za vino ne može ispraviti vatreni potiljak“, onda gosti „snaga njihovih okovratnika isječe im vratove do krvarenja“; “Čaše za pud urlaju” - ili sami debeli gosti, urlajući zdravice. Na pijaci u blizini Obvodnog kanala kraljuje trgovac: „Maklak je gospodar svih pantalona, On kontroliše tok svetova, On kontroliše kretanje gomile“, i „Gumila je u zatočeništvu, gomila je u zatočeništvu , Gomila hoda mjesečareći, dlanova ispruženih naprijed,” - gotovo u molitvenom divljenju stvarima i njihovim “gospodarom”. Pa čak i svakodnevni prizor ribe kako jure u kavezu prerasta u sličnu tragičnu sliku ludog svijeta:
...Iza staklenog zida
Deverike plivaju, budale,
halucinacije, melanholija,
Sumnja, ljubomora, anksioznost.
I smrt je iznad njih, kao trgovac,
On pomiče bronzano koplje.
("Ribarnica")
Međutim, i u "Kolonama" i u drugim pjesmama Zabolockog ovih godina, ljudi i materijalni svijet ponekad se i dalje pojavljuju drugačije. Tako, pojava lutajućih muzičara sa svojim nepretencioznim pjesmama u dosadnom "bunaru" gradskog dvorišta dramatično transformiše njegove stanovnike, koji su ponekad uhvaćeni u najotrpanijem stanju:
I svaki slušalac kradomice
umivao sam se čistim suzama,
Kada je na prozorskim daskama
Među muzikom i bukom
Gomila navijača je legla
U gaćama i džemperima.
("Lutajući muzičari")
Uz ljubazan i simpatičan osmijeh prikazane su i druge jednostavne zabave likova u “Narodnoj kući”, gdje je “radost vodila prstom” (makar “išla u narod radi zabave” - u nekom osiromašenom, smanjenom obliku) , a materijalni svijet otkriva svoje životne užitke, kao što su pomorandže u poslužavniku trgovca:
Oni su poput malih sunca
Lako se valja na plehu
I brbljaju na prste: "Penji se, penji se!"
“Gusta vrelina postojanja” (izraz iz iste pjesme) više ne liči na pakao zajedničke kuhinje, gdje je čak i “primus štednjak sagrađen kao stalak” i “samo ženska tijela skaču sa šporeta u wc ”, jure okolo kao pilići bez glave. Postoji drugačiji, raznolik i složen svijet koji zahtijeva promišljeno, intenzivno razumijevanje.
Poreklo glavne teme. Pored primitivnih i ograničenih junaka, koji nejasno podsjećaju na one koji su tužno prikazani u pričama Mihaila Zoščenka, u pjesnikovim se pjesmama pojavljuje još jedna, nova junakinja - bolno prodorna misao, kao naslućena, koju je autor naslušao iz svog jednostavnog - zabavni, "zabavni" junaci. Po prvi put, iako naivno i smiješno, razmišljaju o životu, prirodi, svijetu, njihovoj složenosti i misteriji, već nalik na neke od likova Andreja Platonova, koji su također zabrinuti za potragu za smislom u svemu oko sebe:
hocu da pitam more,
Zašto ključa?
...To je puno vode
Moj duh je veoma uznemiren.
(“Pitanja za more”)
Životinje nemaju ime.
Ko im je rekao da ih pozovu?
("šetnja")
čemu služe? Gdje?
Možete li ih opravdati svojim umom?
("Zmije")
Autor nimalo ne gleda s visine na ove junake, naprotiv, bliska su mu njihova prostodušna pitanja. Gotovo od djetinjstva, pod utjecajem svog oca, a zatim nakon čitanja djela naučnika V. I. Vernadskog i K. E. Tsiolkovskog (pjesnik se čak dopisivao s njim), Zabolocki je bio opsjednut neumornom radoznalošću, sklonošću filozofskom razumijevanju prirode i njenog odnosa s osobom. .
I na prelazu 20-30-ih. pesnik, takoreći, zajedno sa svojim likovima, ponovo viri njihovim svežim i naivnim pogledom svijet sa svom svojom raznolikošću i misterijom, maštovito umnoženom ljudskom maštom. U pjesmi “Znakovi zodijaka blijedi” početne “osnove” znanja, slike slične slikama u dječjem bukvaru, zamršeno su pomiješane s najfantastičnijim vizijama:
Životinja Pauk spava,
Krava spava, Muha spava,
Mjesec visi iznad zemlje.
Iznad zemlje je velika činija
Prevrnuta voda.
Goblin je izvadio balvan
Od čupave brade.
Ali duhovit narativ odjednom ustupa mjesto filozofskoj refleksiji, ljubaznoj riječi na rastanku uma - neiskusnog "jadnog... ratnika" sa složenošću i zamršenošću svijeta:
Kakve sumnje? kakva anksioznost?
Dan je prošao, a ti i ja -
Polu-zveri, polu-bogovi -
Zaspati na pragu
Novi mladi život.
“Novi mladi život” se ne spominje formalnosti radi. Pjesnik je bio iskreno posvećen patosu preobražaja svijeta, ljudske svijesti i same prirode. Ali te su ideje pretočene u poeziju Zabolockog na krajnje neobičan način i po sadržaju i po obliku. Kao i drugi "Oberiuti", iskusio je snažan uticaj futuriste V. Hlebnikova i, posebno, njegove utopijske pesme "Ladomir", u kojoj sloboda, jednakost i prosvetljenje postaju deo ne samo ljudi, već i životinja i biljaka. : “I biće lipa.” pošaljite svoje ambasadore u vrhovni savet... Vidim slobodu konja i jednakost prava krava...”
Na mnogo načina, pjesma Zabolockog "Trijumf poljoprivrede" ima nešto zajedničko sa "Ladomirom". Pastir, Vojnik, Traktorist, Preci i ostali njeni junaci nisu pravi seljaci, već konvencionalne figure, personifikovane ideje koje su posedovale autorku. I dalje ga zanimaju ljudi koji tek ustaju u svjesni život, koji nejasno i jezično izražavaju misli koje su im sinule o njihovoj srodnosti s prirodom (iako su prije vjerovali da ona „ništa ne razumije i da joj se ne može vjerovati“) i o mogućnosti transformacije životinjskog carstva.
Napisano 1929-1930. i objavljena 1933., pjesma Zabolockog izgledala je vrlo čudno u pozadini kolektivizacije, razvlaštenja i gladi na selu. I ako su kritičari već naišli na "Kolone" s oprezom i neodobravanjem, onda je utopijski zaplet pjesme, idiličan suživot ljudi i životinja u njenom finalu doveo do raznih lažnih tumačenja, oštrih napada u štampi i optužbi ne toliko umetničke, koliko političke prirode („budalasta poezija Zabolockog ima određeni kulački karakter“ itd.).
"Volja i upornost." Katastrofa sa pesmom, zabrana objavljivanja nove, već pripremljene knjige poezije, i svakodnevne poteškoće koje su se javljale u vezi sa svim tim ozbiljno su usporile pesnikovo stvaralaštvo i u velikoj meri ga nagnale da se prihvati posla prevodioca, iako ovdje je ubrzo postigao izuzetan uspjeh: posebno je napravio skraćeni prijevod poznate pjesme Šote Rustavelija "Vitez u tigrovoj koži".
Međutim, Zabolocki se nije pokolebao oko glavnoga, ostajući vjeran temi prodiranja u tajne prirodnog svijeta, njegovih metamorfoza i povezanosti s njima samog ljudskog duha.
Seljaci koji odmaraju (u istoimenoj pesmi) kao da pohvataju i razjašnjavaju „prekaljene“ govore junaka „Trijumfa poljoprivrede“. Intenzivne filozofske rasprave vode se u pjesmama “Ludi vuk” i “Drveće”, u velikoj poemi “Lodejnikov”, čiji šokirani junak pokušava da shvati kako je “vječna presa prirode povezala smrt i biće u jednu loptu”. Uz sav kontinuitet i tragičnost pogleda na ovu nemilosrdnu „prešu“ („Buba jela travu, ptica buba kljuvala, tvor je pio mozak iz ptičje glave...“), pjesnik nalazi oslonac u misli. velikog ciklusa prirode, tajanstvenog utiskivanja u sve oko njega već dostignuto duhovno nasleđe. “Žestoka” misao o vlastitom nestanku, “nepodnošljiva melanholija odvojenosti” od prirode prevladavaju nadahnutim slikama:
Ovako, bori se za razvoj
Kao klupko neke složene pređe, -
Odjednom vidite kako se treba zvati
Besmrtnost.
("Metamorfoze")
Godine testiranja. Kao i većina bivših „oberiuta“, sudbina Zabolockog se kasnije pokazala tragičnom: 1938. uhapšen je pod lažnim, izmišljenim optužbama (i, naravno, ne bez uticaja prethodne „destruktivne“ kritike „Trijumfa poljoprivrede“). ”). Proveo je nekoliko godina u logorima i izbjeglištvu. Tek 1945. godine, još u Kazahstanu, uspeo je da dovrši poetsku adaptaciju „Priče o pohodu Igorovu“, koju je započeo pre hapšenja. Nakon konačnog puštanja na slobodu i preseljenja u Moskvu, gde su se on i njegova porodica dugo gurali u čudne uglove, Zabolocki je ponovo počeo da prevodi i klasičnu i modernu gruzijsku poeziju.
Bilo je neuporedivo teže vratiti se vlastitoj, izvornoj kreativnosti. U nacrtu jedne od prvih pjesama, napisane 1946. godine nakon duže pauze, sačuvana je tužna šala autora da se „toliko trudio, ali mu je perje otpalo od hladnoće“. Pa ipak, pobijedili su volja i upornost.
Zabolocki se vratio svojim omiljenim temama. „Testament“ jasno odjekuje pesmama iz 30-ih godina kao što su „Jučer, razmišljajući o smrti...“ i „Besmrtnost“. Pjesma “Slijepi” prožeta je pjesnikovom dugogodišnjom željom da vidi “veliko čudo zemlje”. Srodnost između prirode i ljudskog duhovnog života pesnik ne samo da deklarira, već se često oličava u ekspresivne slike i priče. U slici nadolazeće grmljavine javlja se sličnost sa kreativnošću, sa rođenjem poezije:
Volim ovu tminu oduševljenja, ovu kratku noć
inspiracija,
Ljudsko šuštanje trave, proročka hladnoća na tamnoj ruci,
Ova munja misli i sporog izgleda
Prvi daleki grom - prve riječi na maternjem jeziku.
("Oluja")
U novim pjesmama Zabolockog osjetila se primjetna evolucija poetskog stila- odbacivanje demonstrativne složenosti, „promišljanje“, kako je rekao, želja za većom jasnoćom, upotreba, prema definiciji istraživača L. Ya. Ginzburga, „energije skrivenih poetskih sredstava“. Dakle, ekspresivnost gore citirane strofe postiže se i diskretnim, ali prikladnim epitetima („ljudsko šuštanje“, „proročka hladnoća“), i prirodnim pauzama (jer, kako je rečeno u prethodnoj strofi, „postaje sve teže diši“), i gotovo „čujno“ grmljavinu koju stih prenosi koristeći „sporost“ završnog dijela fraze i njenog prijenosa, „tečeći“ iz jednog reda u drugi.
Proširenje tema. Tokom godina i nagomilanog životnog iskustva, Zabolocki je, kako je i sam napisao sa svojom karakterističnom skromnošću, „naučio da malo pažljivije sagledava ljude i počeo da ih voli više nego ranije“. I to je imalo plodan i raznolik uticaj na njegov rad.
Sa odrazima koji su u figurativnom obliku koncentrirali plodove „uma hladnih zapažanja i srca tužnih nota“ (na primjer, „Postoje lica poput veličanstvenih portala, Gdje se svuda veliko čini u malom...“ ), u susjedstvu su slike koje izgledaju najprozaičnije prirode, ali sada u svakodnevnom životu, koje su od malih nogu, u vrijeme "Stolbtsy", Zabolotskom često izgledale kao dvojnik filistinizma, istine, poezije, otkrivaju se vekovna istorija narodni život, njen moćni element za čišćenje. O tome pjesnik govori sa očiglednim patosom, iako ublažen ljubaznim osmijehom:
Proradivši kroz vjekovne žuljeve,
Izbeljena u vodi sa sapunom,
Ovde ne razmišljaju o gostoprimstvu,
Ali oni vas ne ostavljaju u nevolji.
Dobro za one koji imaju problematičnu dušu
Ovdje će se oprati do samog dna,
Pa to opet od korita do kopna
Ispostavilo se da je Afrodita!
Stvara i niz promišljenih psiholoških portreta („Žena“, „Stara glumica“, „U bioskopu“), među kojima se „Ružna devojka“, ovenčana aforističnom definicijom lepote, ističe svojom strasnom i tužnom empatijom. za heroinu:
Ona je posuda u kojoj je praznina,
Ili vatra koja treperi u posudi?
Konačno, nekoliko godina pre pojave dela A. Solženjicina i drugih autora, Zabolocki se direktno okrenuo temi zabranjenog logora, stvarajući jedinstvenu baladu „Negde u polju kod Magadana“ (1956), odzvanjajući narodnim pesmama i jadikovkama.
"Misao - Slika - Muzika." U pesmama Zabolockog posljednjih godina Uočljiva je veća lirska „opuštenost“. Ponekad čak prikazuju originalan i iskreno dramatičan autoportret („Sjećanje“):
Mjeseci sna su stigli...
Da li je život zaista prošao dalje?
Ili ona, pošto je završila sav posao,
Kasni gost je sjeo za sto.
Ona hoće da pije - ne voli vina,
Želi da jede, ali komad neće stati u njegova usta.
Ali i u takvim delima koja govore o duboko ličnim iskustvima, na primer u ciklusu „Poslednja ljubav” (1956-1957), autor zadržava čednu, elegičnu suzdržanost tona. Kada se u tome videla izvesna „hladnoća“, Nikolaj Aleksejevič je prigovorio: „Inteligentan čitalac, pod okriljem spoljašnje smirenosti, jasno vidi igru uma i srca. Računam na inteligentnog čitaoca. Ne želim da se upoznam sa njim...”
Kalkulacija za inteligentnog čitaoca očituje se i u pjesnikovoj težnji da u svoje pjesme neustrašivo unosi vrlo raznolik vokabular, koji se često pojavljuje u neočekivanim, odvažnim kombinacijama. U tom smislu je karakteristična pojava Afrodite u „Pernju veša“, pa čak i u „druženju“ sa „koritima“, „onucima“, „vekovnim (divan, smislen epitet!) žuljevima“, a s druge strane ruka - poziv na prozaizam u čisto lirskom kontekstu:
Razlikovao sam polja zelenkaste prizme,
Zamagljena plava šuma pritisnuta uz tijelo
Moja živa zemlja, ugnijezđena između polja.
("Zracno putovanje")
Često, iza prividne "hladnoće" mirno uravnotežene intonacije, bljesne iskra osmeha i pojavljuje se stilsko sredstvo, savladano u eksperimentalnoj školi "Stolbcov":
Snežno belo čudo lebdi,
Životinja puna snova
Oscilacije u njedrima zaliva
Lila sjene breza.
("Labud u zoološkom vrtu")
Dobrodušna, nasmijana karakterizacija labudova kao „životinje“, štoviše, „puna snova“, podsjeća na slično imenovane likove u drevnim pjesmama („Životinja Pas spava, ptica vrabac drijema“ itd.), a takođe i figure životinja koje „sjede u daljini, pričvršćene za izbočine rupa“, također izgledaju izvučene iz „Kolona“ („mladoženja zakačen za nevjestu“ - u pjesmi „Vjenčanje“).
A sve je to organski spojeno s profinjenom slikovitošću i harmoničnim snimanjem zvuka („Labudovi na njedrima zaliva, ljubičaste sjene breza“) i impresivnom plastičnom slikom labuda: „sva je ona poput skulpture podignutog vala do neba.” Ova fuzija „viševremenih“ tehnika je utoliko prirodnija jer se, kako je i sam pjesnik s pravom vjerovao, „sposobnost plastičnog prikaza pojava“ manifestirala u njemu još u eri „Stolbtsy“. I zaista, stara rečenica o tome kako „val hoda kao idol“ u moru, u određenom smislu, poslužila je kao prethodnica poređenja labudova sa kipom vala.
U njihovom najbolji radovi Zabolocki je uspeo da briljantno sprovede kreativni princip: „Misao - Slika - Muzika - ovo je idealno trojstvo kojem pesnik teži."
S pravom je postao jedan od najboljih ruskih pjesnika 20. stoljeća, dajući originalno kreativno tumačenje odnosa prirode i čovjeka, koji u njemu otkriva sve više novih korespondencija sa svojim unutrašnjim svijetom.
„Uopšteno govoreći, Zabolocki je potcenjena figura. Ovo je briljantan pjesnik... Kada ovo ponovo pročitate, shvatite kako dalje raditi”, rekao je pjesnik Josif Brodski još 80-ih godina u razgovoru sa piscem Solomonom Volkovom. Nikolaj Zabolocki do danas je jednako potcenjen. Prvi spomenik javnim novcem otvoren je u Taruši pola veka nakon pesnikove smrti.
„Potisnut talenat, fizički potisnut tokom svog života, a nakon smrti praktično istisnut iz književne arene, stvorio je novi pravac u poeziji – književnici ga nazivaju „bronzanim dobom” ruske poezije... Koncept „ Bronzano doba” ruske poezije je dobro utvrđeno, a pripada mom pokojnom prijatelju, lenjingradskom pjesniku Olegu Okhapkinu. Tako ga je prvi put 1975. formulisao u svojoj istoimenoj pesmi... Zabolocki je bio prvi pesnik „bronzanog doba“, - rekao je idejni inspirator otvaranja spomenika, filantrop, publicista Aleksandar Ščipkov.
Skulptor iz Tarusa Aleksandar Kazačok radio je na bisti tri meseca. Inspiraciju je crpio iz rada samog Zabolockog i iz sećanja najmilijih o njemu. Pokušao sam razumjeti lik ne samo da bih dokumentirao crte lica, već i da bi na slici odrazio stanje duha. Poluosmeh se ukočio na pesnikovim usnama.
“On je bio takva osoba iznutra, ne spolja, spolja je bio mračan, ali iznutra je bio prilično jasna osoba. Pevač naše ruske poezije, koji voli Rusiju, voli ljude, voli njenu prirodu“, preneo je svoj utisak vajar Aleksandar Kazačok.
Ljubav ljudi prema Zabolockom manifestovala se u želji Tarusaca da preimenuju gradsko kino i koncertnu dvoranu u čast pesnika, kao i u omiljenom dečijem letnjem festivalu „Petlovi i guske u gradu Tarusa“, nazvanom po stihu iz pesma "Grad" Nikolaja Zabolockog.
Ko bi danas trebao da plače?
U gradu Tarusa?
Ima neko u Tarusi da plače -
Za djevojku Marusu.
Bili su zgroženi Marusjom
Pijetlovi i guske.
Koliko ih ima u Tarusi?
Isus krist!
Spomenik Nikolaju Zabolockom našao se na raskrsnici ulica Lunačarskog i Karla Libknehta - pored kuće u kojoj je pesnik proveo leta 1957. i 1958. godine - poslednja u životu. Drevni provincijski grad na rijeci Oki bio je predodređen da postane poetska domovina Zabolotskog.
Pjesnik se ovdje nastanio po savjetu mađarskog pjesnika Antala Gidasa, koji je u to vrijeme živio u Sovjetskom Savezu. Imao je priliku da odmara u Tarusi sa suprugom Agnes. Sećajući se Zabolockog briljantnog prevoda na ruski njegove pesme „Dunav ječi“, Gidaš je želeo da bolje upozna pesnika, da nastavi komunikaciju započetu 1946. godine u kući stvaralaštva sovjetskih pisaca u Dubultiju na obali Rige.
Ja sam lično pronašao daču. Odlučivši se za kuću sa dvije udobne sobe koje izlaze na terasu dvorišta i uređenu baštu. Nikolaj Zabolocki je došao ovde sa svojom ćerkom Natašom. Pesnik se odmah zaljubio u Tarušu, podsetivši ga na grad njegove mladosti, Uržum: reka se videla nad baštama i krovovima kuća, petlovi, kokoške i guske mlele se ispred kuće. Da se poslužim vlastitim stihovima, ovdje je živio “po šarmu svojih godina”.
Nikolaj Zabolocki sa suprugom i ćerkom
Kuća Nikolaja Zabolockog u Tarusi
Nikolaj Aleksejevič se u potpunosti posvetio pisanju. Dvije sezone Tarusa postale su možda njegov najintenzivniji kreativni period. Pjesnik je napisao više od 30 pjesama. Neke od njih sam pročitao iste godine u Rimu tokom putovanja sa grupom sovjetskih pesnika.
Uveče se Zabolocki sastajao sa Gidašima i razgovarao sa umetnicima koji su šetali obalom Oke. Bio je odličan poznavalac slikarstva i i sam je dobro crtao.
U pismu pesniku Alekseju Kruteckom 15. avgusta 1957. godine, sam Zabolocki je rekao: „... dva meseca živim na reci Oki, u starom provincijskom gradu Tarusa, koji je nekada imao svoje prinčeve. i spalili su ga Mongoli. Sada je ovo rukavac, prelepa brda i šumarci, veličanstvena Oka. Polenov je nekada živeo ovde, umetnici se okupljaju u gomilama.”
Tarusa je rijedak fenomen za rusku kulturu. Od 19. vijeka postao je meka za pisce, muzičare i umjetnike. Uz njega su povezana imena Konstantina Paustovskog, Vasilija Polenova i Vasilija Vatagina, Svjatoslava Rihtera i porodice Cvetajev.
Ovde je pisac Konstantin Paustovski poklonio Zabolockom svoju nedavno objavljenu „Priču o životu”, potpisujući: „Dragi Nikolaj Aleksejeviču Zabolocki – u znak dubokog divljenja klasičnoj snazi, mudrosti i transparentnosti njegovih pesama. Ti si samo čarobnjak!” A u pismu Venijaminu Kaverinu, Paustovski je napisao: „Zabolocki je ovde živeo leti. Divna, neverovatna osoba. Neki dan sam došao i pročitao svoje nove pjesme – vrlo gorke, potpuno puškinske u svom sjaju, snazi poetske napetosti i dubine.”
Sledećeg leta Zabolocki se vratio u Tarusu. Pjesnik David Samoilov, koji ga je posjetio, prisjetio se: „Živio je u maloj kući sa visokom terasom. Iz nekog razloga sada mi se čini da je kuća bila šareno okrečena. Od ulice je bila odvojena visokom ogradom sa kapijama od dasaka. Sa terase, preko ograde, vidjela se Oka. Sedeli smo i pili Telijani, njegovo omiljeno vino. Nije mogao da pije, a nije mogao ni da puši.”
Zabolotsky se toliko zaljubio u Tarusu da je počeo sanjati da ovdje kupi daču i živi na njoj tokom cijele godine. Čak sam primijetio i novu brvnaru u mirnoj zelenoj ulici, s pogledom na šumovitu guduru.
Planu nije bilo suđeno da se ostvari: ubrzo mu se bolest srca pogoršala, a ujutru 14. oktobra 1958. pjesnik je preminuo. Kasnije je u arhivi Zabolockog pronađen plan kuće za koju se toliko nadao da će kupiti u Tarusi.
“Igra staklenih perli” sa Igorom Volginom. Nikolaj Zabolocki. Lyrics
„Bakarne cevi. Nikolaj Zabolocki"
Nikolaj Aleksejevič Zabolocki
Zabolotski Nikolaj Aleksejevič (1903-1958) - ruski pesnik-liričar filozofske prirode, koji je razmišljao o mestu čoveka u svemiru. Autor zbirki „Kolone“ (1929), „Trijumf zemljoradnje“ (1933), adaptacije „Priče o Igorovom pohodu“ (1947), memoara „Istorija mog zatočeništva“ (1981) itd. objasni princip bipolarnosti u etnogenezi, [Lev] Gumilyov citira odlomak iz pesme Zabolockog "Ladejnikov", u kojoj je, prema naučniku, izražena pozicija poricanja sveta. „Ladejnikov je slušao. // Iznad bašte // Čulo se nejasno šuštanje hiljadu smrti. // Priroda, koja se pretvorila u pakao, // obavljala svoje poslove bez ikakve gužve: // Buba jela travu, ptica je kljuvala bubu, // Tvor je pio mozak iz ptičje glave, // I lica iskrivljena od straha // Noćna stvorenja su gledala iz trave. // Dakle, evo ga, sklad prirode! // Pa evo ih, noćni glasovi! // Naše vode blistaju na ponorima muke, // Šume se dižu na ponorima tuge! // Vječna presa prirode // Ujedinjena smrt i biće // U jednu loptu, ali misao je bila nemoćna // Da sjedini svoja dva sakramenta!“ U ovim redovima, prema naučniku, kao u fokusu sočiva teleskopa, kombinovani su pogledi gnostika, Manihejci, Albigenci, Karmati, Mahayanisti - svi koji su smatrali da je materija zlo, a svijet polje za patnju.
Citirano prema: Lev Gumilyov. Encyclopedia. / Ch. ed. E.B. Sadykov, komp. T.K. Shanbai, - M., 2013, str. 259.
Zabolocki Nikolaj Aleksejevič (1903-1958), pesnik, prevodilac. Rođen 24. aprila (7. maja n.s.) u Kazanju u porodici agronoma. Godine mog detinjstva protekle su u selu Sernur, provincija Vjatka, nedaleko od grada Uržuma. Nakon što je 1920. završio realnu školu u Uržumu, otišao je u Moskvu da nastavi školovanje.
Upisuje Moskovski univerzitet na dva fakulteta odjednom - filološki i medicinski. Književni i pozorišni život Moskve zarobio je Zabolockog: predstave Mayakovsky, Jesenjin, futuristi, imažisti. Pošto sam u školi počeo da pišem poeziju, sada sam se zainteresovao za imitiranje Blok, To Jesenjin .
Godine 1921. preselio se u Lenjingrad i upisao Herzenov pedagoški institut, pridružio se književnom krugu, ali još uvijek „nije pronašao vlastiti glas“. Godine 1925. diplomirao je na institutu.
Tokom ovih godina zbližio se sa grupom mladih pesnika koji su sebe nazivali „Oberiutima“ („Unija stvarne umetnosti“). Rijetko i malo su objavljivani, ali su često izvodili čitanje svojih pjesama. Učešće u ovoj grupi pomoglo je pjesniku da pronađe svoj put.
Istovremeno, Zabolotsky aktivno sarađuje u književnosti za djecu, u časopisima za djecu "Jež" i "Čiž". Izašle su mu knjige za decu u stihovima i prozi „Zmijsko mleko”, „Gumene glave” itd. 1929. godine izašla je zbirka pesama „Kolone”, a 1937. „Druga knjiga”.
Godine 1938. bio je ilegalno represivan i radio je kao građevinar na Dalekom istoku, u Altajskom kraju i u Karagandi. Godine 1946. vratio se u Moskvu. Tridesetih i četrdesetih godina 20. veka pisao je: „Metamorfoze“, „Šumsko jezero“, „Jutro“, „Ne tražim harmoniju u prirodi“ itd. Tokom poslednje decenije mnogo je radio na prevodima gruzijskih pesnika klasika i savremenici, i posećuje Gruziju.
Pedesetih godina prošlog veka, pesme Zabolockog kao što su „Ružna devojka“, „Stara glumica“, „Konfrontacija Marsa“ itd., učinile su njegovo ime poznatim široj čitalačkoj publici. Posljednje dvije godine života provodi u Tarusa-on-Oka. Bio je teško bolestan i doživeo je srčani udar. Ovdje su napisane mnoge lirske pjesme, uključujući i pjesmu "Rubruk u Mongoliji". 1957. posjetio je Italiju.
JESENSKO JUTRO
Govori ljubavnika su skraćeni,
Posljednji čvorak odleti.
Padaju sa javora po ceo dan
Siluete grimiznih srca.
Šta si nam uradila, jeseni!
Zemlja se ledi u crvenom zlatu.
Plamen tuge zviždi pod nogama,
Pokretne hrpe lišća.
Korišteni materijali iz knjige: ruski pisci i pjesnici. Kratak biografski rečnik. Moskva, 2000.
Nikolaj Aleksejevič Zabolocki (1903 - 1958) pripada prvoj generaciji ruskih pisaca koji su ušli u stvaralački period života nakon revolucije. Njegova biografija je upečatljiva po neverovatnoj posvećenosti poeziji, napornom radu na usavršavanju svojih pesničkih veština, svrsishodnom razvoju sopstvenog koncepta univerzuma i hrabrom prevazilaženju barijera koje je sudbina postavila na njegovom životnom i stvaralačkom putu. Od malih nogu bio je vrlo poseban prema svojim djelima i njihovom odabiru, smatrajući da treba napisati ne pojedinačne pjesme, već cijelu knjigu. Kroz život je nekoliko puta sastavljao idealne komplete, vremenom ih dopunjavajući novim pjesmama, a prethodno napisane uređivao je iu velikom broju slučajeva zamijenio drugim verzijama. Nekoliko dana prije smrti, Nikolaj Aleksejevič je napisao književni testament, u kojem je tačno naznačio šta treba da bude uključeno u njegovu konačnu zbirku, strukturu i naslov knjige. U jednom tomu spojio je smjele, groteskne pjesme 20-ih godina i klasično jasne, harmonične radove kasnijeg perioda, prepoznajući time integritet svog puta. Konačnu zbirku pjesama i pjesama trebalo je zaključiti autorskom napomenom:
"Ovaj rukopis uključuje kompletnu zbirku mojih pjesama i pjesama, koju sam osnovao 1958. godine. Sve ostale pjesme koje sam ikada napisao i objavio, smatram ili slučajnim ili neuspješnim. Nema potrebe da ih uključujem u svoju knjigu. Tekstovi ovog rukopis provjeren, ispravljen i konačno utvrđen; prethodno objavljene verzije mnogih stihova treba zamijeniti ovdje navedenim tekstovima."
N.A. Zabolotski je odrastao u porodici zemskog agronoma, koji je služio na poljoprivrednim farmama u blizini Kazana, zatim u selu Sernur (sada regionalni centar Mari Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike). U prvim godinama nakon revolucije, agronom je upravljao državnom farmom u pokrajinskom gradu Urzhumu, gdje je budući pjesnik stekao srednje obrazovanje. Zabolocki je iz detinjstva doneo nezaboravne utiske o prirodi Vjatke i aktivnostima svog oca, ljubavi prema knjigama i rano ostvarenom pozivu da svoj život posveti poeziji. 1920. odlazi roditeljska kuća i otišao prvo u Moskvu, a sledeće godine u Petrograd, gde je upisao odsek za jezik i književnost Pedagoškog instituta A. I. Hercena. Glad, nemirni život i ponekad bolna potraga za vlastitim poetskim glasom pratili su Zabolockove studentske godine. Čitao je s entuzijazmom Blok , Mandelstam , Akhmatov , Gumilyov , Yesenina , ali je ubrzo shvatio da se njegov put ne poklapa sa putem ovih pjesnika. Rusi su bili bliže njegovoj potrazi pesnici 18. veka , klasika 19. veka , od savremenika - Velimir Hlebnikov .
Razdoblje šegrtovanja i imitacije završilo se 1926. godine, kada je Zabolocki uspeo da pronađe originalnu pesničku metodu i odredi opseg njene primene. Glavna tema njegovih pjesama 1926-1928 su crtice gradskog života, koje su upijale sve kontraste i kontradiktornosti tog vremena. Nedavnom seljaninu grad je djelovao ili strano i zloslutno, ili privlačno svojom posebnom čudnom slikovitošću. „Znam da se u ovom gradu zbunjujem, iako se borim protiv toga“, pisao je svojoj budućoj supruzi E.V. Klykovoj 1928. godine. Shvatajući svoj odnos prema gradu, Zabolocki je još 20-ih godina pokušao da poveže društvene probleme sa idejama o odnosima i međuzavisnosti čoveka i prirode. U pjesmama "Lice konja" iz 1926.
“U našim stanovima” jasno su vidljivi prirodno-filozofski korijeni stvaralaštva tih godina. Preduslov za satirično prikazivanje vulgarnosti i duhovne ograničenosti prosečnog čoveka („Večernji bar”, „Novi život”, „Ivanovi”, „Svadba”...) bilo je uverenje o štetnosti odlaska građana grada. od njihovog prirodnog postojanja u skladu sa prirodom i od njihove dužnosti prema njoj.
Dvije okolnosti doprinijele su uspostavljanju Zabolockog kreativnog položaja i jedinstvenog poetskog načina - njegovo učešće u književnoj zajednici pod nazivom Udruženje stvarne umjetnosti (među Oberiutima - D. Kharms , A. Vvedensky, K. Vaginov i dr.) i strast prema slikama Filonova, Chagala, Bruegela... Kasnije je prepoznao srodnost svog stvaralaštva 20-ih godina sa primitivizmom Anrija Rusoa. Sposobnost sagledavanja svijeta očima umjetnika ostala je kod pjesnika kroz cijeli život.
Prva knjiga Zabolockog, "Kolone" (1929, 22 pesme), istakla se čak i na pozadini raznolikosti pesničkih pokreta tih godina i doživela je veliki uspeh. U štampi su se pojavile neke pozitivne kritike, autora je primijetio i podržao V. A. Goffman, V. A. Kaverin , S. Ya. Marshak, N. L. Stepanov, N. S. Tikhonov, Yu. N. Tynyanov , B. M. Eikhenbaum... Ali dalju književnu sudbinu pjesnika zakomplikovalo je lažno, ponekad otvoreno neprijateljsko i klevetničko tumačenje njegovih djela od strane većine kritičara. Progon Zabolockog posebno se intenzivirao nakon objavljivanja njegove pjesme „Trijumf poljoprivrede“ 1933. godine. Pošto je tek nedavno ušao u književnost, već je bio označen kao pobornik formalizma i apologeta vanzemaljske ideologije. Nova knjiga pjesama koju je sastavio, spremna za štampu (1933), nije mogla ugledati svjetlo dana. Tu je dobro došao pjesnikov životni princip: "Moramo raditi i boriti se za sebe. Koliko je neuspjeha još pred nama, koliko razočaranja, sumnji! Ali ako u takvim trenucima čovjek okleva, pjeva se njegova pjesma. Vjera i istrajnost Rad i poštenje...” (1928, pismo E.V. Klykovi). I Nikolaj Aleksejevič je nastavio da radi. Za život mu je obezbedio rad u književnosti za decu, koji je započeo davne 1927. godine - tridesetih godina sarađivao je u časopisima "Jež" i "Čiž", pisao poeziju i prozu za decu. Najpoznatiji su njegovi prevodi - adaptacija za mladost pesme S. Rustavelija "Vitez u tigrovoj koži" (50-ih godina napravljen je kompletan prevod pesme), kao i adaptacije Rabelaisove knjige "Gargantua i Pantagruel" i de Costerov roman "Till Eulenspiegel".
Zabolocki se u svom radu sve više fokusirao na filozofsku liriku. Zanimala ga je poezija Derzhavina , Puškin , Baratynsky , Tyutcheva , Gete i, kao i ranije, Khlebnikov , aktivno se interesovao za filozofske probleme prirodne nauke - čitao je dela Engelsa, Vernadskog, Grigorija Skovorode... Početkom 1932. godine upoznao se sa delima Ciolkovskog, koja su na njega ostavila neizbrisiv utisak. U pismu naučniku i velikom sanjaru napisao je: „...Vaša razmišljanja o budućnosti Zemlje, čovečanstva, životinja i biljaka duboko me zabrinjavaju i veoma su mi bliska. U mojim neobjavljenim pesmama i stihovima, Riješio sam ih najbolje što sam mogao.”
Osnova prirodno-filozofskog koncepta Zabolockog je ideja univerzuma kao unificirani sistem, ujedinjujući žive i nežive forme materije koje su u večnoj interakciji i međusobnom preobražaju. Razvoj ovog složenog prirodnog organizma teče od primitivnog haosa do skladnog poretka svih njegovih elemenata. A tu glavnu ulogu igra svest svojstvena prirodi, koja, po rečima K. A. Timirjazeva, „tupo tinja u nižim bićima i samo se rasplamsava kao svetla iskra u ljudskom umu“. Dakle, čovjek je taj koji je pozvan da se brine o preobrazbi prirode, ali u svojoj djelatnosti mora vidjeti u prirodi ne samo učenika, već i učitelja, jer ova nesavršena i patnička „vječna presa“ sadrži u sebi prelep svet budućnosti i one mudri zakoni to treba da vodi osobu. Pjesma "Trijumf poljoprivrede" tvrdi da misija razuma počinje društvenim poboljšanjem ljudskog društva, a zatim se društvena pravda proteže na čovjekov odnos prema životinjama i cijeloj prirodi. Zabolocki je dobro zapamtio reči Khlebnikov : "Vidim slobodu konja, vidim jednakost krava."
Postepeno je položaj Zabolockog u književnim krugovima Lenjingrada ojačao. Sa suprugom i djetetom živio je u "pisčevskoj nadgradnji" na kanalu Griboedov i aktivno je učestvovao u javnom životu lenjingradskih pisaca. Pjesme kao što su "Zbogom", "Sjever" i posebno "Gorjai simfonija" dobile su pozitivne kritike u štampi. Godine 1937. objavljena je njegova knjiga, uključujući sedamnaest pjesama (“Druga knjiga”). Na stolu Zabolockog ležali su počeci poetske transkripcije drevne ruske pjesme " Riječ o Igorovom pohodu "i sopstvenu pesmu "Opsada Kozelska", pesme, prevode sa gruzijskog... Ali blagostanje koje je došlo bilo je varljivo...
Dana 19. marta 1938. godine, N.A. Zabolocki je uhapšen i odvojen od književnosti, porodice i slobodne ljudske egzistencije na duže vreme. Inkriminirajući materijal u njegovom slučaju uključivao je zlobne kritičke članke i preglednu „recenziju“ koja je tendenciozno iskrivljavala suštinu i ideološku orijentaciju njegovog rada. Do 1944. služio je nezasluženi zatvor u logorima prinudnog rada na Dalekom istoku i na Altajskom teritoriju. Od proljeća do kraja 1945. godine živi sa porodicom u Karagandi.
Godine 1946. N.A. Zabolotski je vraćen u Savez pisaca i dobio je dozvolu da živi u glavnom gradu. Počeo je novi, moskovski period njegovog rada. Unatoč svim udarcima sudbine, uspio je održati unutrašnji integritet i ostao vjeran svom životnom djelu - čim mu se ukazala prilika, vratio se svojim neostvarenim književnim planovima. Davne 1945. godine u Karagandi, dok je radio kao crtač u građevinskom odeljenju, u neradno vreme Nikolaj Aleksejevič je u osnovi završio aranžman " Riječi o Igorovom pohodu ", a u Moskvi je nastavio sa radom na prevođenju gruzijske poezije. Njegove pesme G. Orbelijanija, V. Pšavele, D. Guramišvilija, S. Čikovanija - mnogih klasičnih i modernih pesnika Gruzije - zvuče sjajno. Radio je i na poezija drugih sovjetskih i stranih naroda.
U pjesmama koje je Zabolocki napisao nakon duge pauze, jasno je vidljiv kontinuitet s njegovim radom iz 30-ih, posebno u pogledu prirodno-filozofskih ideja. To su pjesme iz 10-ih, “Čitajte, drveće, pjesme Geeioda”, “Ne tražim harmoniju u prirodi”, “Testament”, “Kroz Levengukov magični uređaj”... Pedesetih godina prirodno filozofsko tema je počela da ulazi dublje u stih, postajući takoreći njegov nevidljivi temelj i ustupajući mjesto promišljanju o psihičkim i moralnim vezama čovjeka i prirode, o unutrašnjem svijetu čovjeka, o osjećajima i problemima pojedinca. U „Putevima“ i drugim pjesmama o radu graditelja nastavlja se razgovor o ljudskim dostignućima, započet prije 1938. („Vjenčanje s voćem“, „Sjever“, „Sedov“). Pjesnik je odmjerio poslove svojih savremenika i svoje iskustvo rada na istočnim gradilištima s perspektivom stvaranja skladne žive arhitekture prirode.
U pjesmama moskovskog perioda pojavila se duhovna otvorenost, a ponekad i autobiografija koja je ranije bila neobična za Zabolotskog („Slijepi“, „U ovom brezovom gaju“, ciklus „Posljednja ljubav“). Povećana pažnja prema živoj ljudskoj duši dovela ga je do psihološki bogatih žanrovsko-zapletnih skica („Žena“, „Gubitnik“, „U bioskopu“, „Ružna devojka“, „Stara glumica“...), do zapažanja o duhovnosti raspoloženje i sudbina ogledaju se u ljudskom izgledu („O ljepoti ljudskih lica“, „Portret“). Za pjesnika je ljepota prirode i njen uticaj na unutrašnji svijet čovjeka počeli imati mnogo veći značaj. Čitav niz planova i radova Zabolockog bio je povezan sa stalnim interesovanjem za istoriju i epsku poeziju („Rubruk u Mongoliji“ itd.). Njegova poetika se neprestano usavršavala, formula stvaralaštva postala je trijada koju je proglasio: misao – slika – muzika.
Nije sve bilo jednostavno u moskovskom životu Nikolaja Aleksejeviča. Kreativni uzlet koji se očitovao u prvim godinama nakon njegovog povratka ustupio je mjesto opadanju i gotovo potpunom prelasku stvaralačke djelatnosti na književne prijevode 1949-1952. Bilo je to zabrinjavajuće vrijeme. U strahu da će njegove ideje ponovo biti iskorišćene protiv njega, Zabolocki se često suzdržavao i nije dozvolio sebi da prenese na papir sve što mu je sazrevalo u mislima i tražio da se napiše u pesmu. Situacija se promijenila tek nakon 20. partijskog kongresa, koji je osudio perverzije povezane sa Staljinovim kultom ličnosti. Zabolotsky je odgovorio na nove trendove u životu zemlje pjesmama "Negdje u polju blizu Magadana", "Suočenje Marsa", "Kazbek". Postalo je lakše disati. Dovoljno je reći da je Zabolocki u poslednje tri godine svog života (1956-1958) stvorio oko polovine svih pesama moskovskog perioda. Neki od njih su se pojavili u štampi. Godine 1957. objavljena mu je četvrta, najkompletnija zbirka za života (64 pjesme i odabrani prijevodi). Nakon što je pročitao ovu knjigu, autoritativni poznavalac poezije, Kornej Ivanovič Čukovski, napisao je Nikolaju Aleksejeviču oduševljene reči, toliko važne za pesnika neiskvarenog kritikom: „Pišem vam sa istom plahošću poštovanja sa kojom bih pisao Tjučevu ili Deržavin. Za mene nema sumnje da je autor „Ždralova“, „Labuda“, „Daj mi kutak, čvorku“, „Gubitnice“, „Glumice“, „Ljudska lica“, „Jutro“, „Šumsko jezero“ , „Slepi“, „U bioskopu“, „Šetači“, „Ružna devojka“, „Ne tražim harmoniju u prirodi“ je zaista veliki pesnik, čiji je rad pre ili kasnije sovjetska kultura (možda čak i protiv njene volje) ) moraće da se ponosi kao jedno od svojih najvećih dostignuća. Nekima će danas ovi moji redovi izgledati nepromišljena i gruba greška, ali za njih odgovaram sa svih svojih sedamdeset godina čitalačkog iskustva" (5. juna 1957. ).
Predviđanje K. I. Chukovsky se ostvaruje. Danas je poezija N. A. Zabolockog naširoko objavljena, prevedena je na mnoge strane jezike, sveobuhvatno je i ozbiljno proučavaju književnici, o njoj se pišu disertacije i monografije. Pesnik je postigao cilj kojem je težio celog života - stvorio je knjigu koja je dostojno nastavila veliku tradiciju ruske filozofske lirike, a ova knjiga je došla do čitaoca.
Korišten materijal sa web stranice Moshkov Library http://kulichki.rambler.ru/moshkow
Zabolocki Nikolaj Aleksejevič (24.04.1903-14.10.1958), pesnik. Rođen na imanju u blizini Kazana u porodici agronoma i učitelja.
Svi R. Dvadesetih godina Zabolotski, urednik dečjeg odeljka Gosizdata, autor knjige „Dobre čizme“ (1928), upoznao je članove grupe OBERIU (udruženje prave umetnosti) D. Kharms, A. Vvedensky, K. Vaginov i drugi i postao aktivni pobornik, „teoretičar“ ovog pokreta. Istina, postojao je prilično u vatrenim deklaracijama, pozorišnim predstavama i izjašnjavao se na debatama, na „Posterima Kuće štampe“ u Lenjingradu. Iz ovoga, značenje Oberiuta, ili "činara", kako su sebe nazivali D. Kharms i A. Vvedensky, je kombinacija riječi "čin" (tj. duhovni čin) i "chinarik" (tj. mali opušak cigarete ) jer poezija ranog Zabolockog nije bila umanjena.
Prva knjiga ozbiljne poezije Zabolockog, „Kolone“ (1929), koja je postigla veliki uspeh, nosi tragove programa OBERIU, uključujući i programe koje je on lično napisao.
Oberiuti su tražili smisao u apsurdu, um u apstrusnom, a svijet su zamišljali u oblicima grotesknih i fantastičnih vizija. “Prebacili” su sav život i riječi u element igre, često nelogičan, “smiješan”. Zar ne zvuče ovako rane metafore Zabolockog: „Pravi ćelavi muževi / Sjedite kao pucanj iz pištolja“ („Vjenčanje“); „Beba jača i sazrijeva / I odjednom, hodajući preko stola, / Sjeda pravo u Komsomol“ („Novi život“).
Zabolocki je imao isuviše jak prirodni početak da deli entuzijazam svojih kolega o „apsorptivnom jeziku“, „shiftologiji“, „ratu protiv svih značenja“ u ime stvaranja apsurdne stvarnosti. No, podržavao je njihovu želju da u poeziji ožive „novi osjećaj života i njegovih objekata“, da se određeni subjekt očisti od književne i svakodnevne ljuske. Sanjao je da čitaocu otkrije svijet koji je ranije bio „zatrpan jezicima mnoge budale“, upleten u blato „iskustva“ i „emocija“, u svoj čistoći svojih specifičnih muških oblika“ (Iz deklaracije Oberiuta, 1928).
Zbirka „Kolone“ – u najboljim pesmama koje je sačinjavaju – je fantazmagorična slika Lenjingrada, predstavljena iznutra prema spolja, sa namerno, filistinskom NEP stranom. Ovdje vlada gust, buržoaski život, elementi proždrljivosti, pijaca i kafana. Ovaj element je spljoštio, stisnuo osobu, suzio njegove vidike. U Stolbtsima se večernji bar pretvara u „divljinu raja za flaše“, gde konobarica ili pevačica, „bleda sirena iza pulta, časti goste likerom“, a u njemu živi „bedlam sa cvećem na pola“. Ovdje „novi način života“ svoju novinu ostvaruje u takvim znakovima vjenčanja kao što je pojava predsjednika stambenog odbora (ili sindikata) umjesto
I uzimajući crvenu šibicu,
Iljič sjedi na stolu.
Pod uticajem Oberiuta, zbirka čini sve da istakne negativne, malograđanske karakteristike Lenjingrada 1920-ih:
Narodna kuća je kokošinjac veselja,
štala magičnog života,
praznično korito strasti,
gusta vrelina postojanja.
Od svih oznaka devojačke lepote, šarma mladosti, Zabolocki u „Kolonama“ zna, nažalost, samo jedno: „ovde devojka vodi svog najčistijeg psa na lasu“; “rukom dira djevojke”; “ljubi djevojku Ivanov”; "ali nema devojaka ispred njega"... "Žene", naravno, "kao kade"...
Kada Zabolocki opisuje tržište, nije sve ponovo kreirano u duhu Oberiuta, njihove univerzalne ironije. Pesnik je raspoložen da se smeje, da stvara izokrenuti, groteskni svet, ali na njegovim slikama dolazi do veselog, zdravog duha karnevala, duha francuskog romanopisca Rablea, možda čak i do sjaja bazara B. M. Kustodijeva. život:
Haringe blistaju kao sablje,
Oči su im male i krotke,
Ali sada, seci nožem,
Sklupčaju se kao zmije...
Jegulje kao kobasice
U dimljenoj pompi i lijenosti
Dimljena, savijena koljena,
I među njima, kao žuti očnjak,
Car Balik je sijao na tanjiru.
Da, ovo više nije pijaca, već zemaljska gozba, zbirka njenih darova, demonstracija kreativnosti i moći prirode! Pjesnik u “Kolonama” još nije donio ovakav zaključak: stanovnici, vlasnici i posjetitelji pijaca na njegovim ribarnicama, vjenčanja su vrlo primitivna, neupadljiva ili vulgarna. Ovdje „vaga čita molitvu Očenaš“, ovdje moral ne može proći „kroz masne rovove mesa“, ovdje „samovar buči kućnog generala“. Pesnik sa užasom gleda u ovo carstvo živopisne nežive materije i ne zna gde mu je mesto u svetu novih svakodnevnih heroja:
Da li je moguće naći mjesto za mene tamo?
Gdje me čeka moja mlada
Gdje su stolice poređane
Gde je brdo - kao Ararat?..
On samo ocrtava svoje buduće mjesto u Stolbtsyju, prije ga nagoveštava. U pjesmi “Ručak” on rekreira čitav ritual “krvave umjetnosti življenja” - sjeckanje mesa i povrća. Vidimo kako se luk i krompir bacaju u tiganju. Pjesnik vraća sjećanje u zemlju, gdje svi ovi proizvodi, krompir i luk, koji su još živjeli, još nisu poznavali smrt, ovo bacanje u kipuću vodu:
Kad bismo samo mogli vidjeti u sjaju zraka
blaženo djetinjstvo biljaka, -
verovatno bismo se spustili na kolena
ispred ključale posude sa povrćem.
Ubrzo nakon “Kolona” pjesnik je pronašao i od tada nije izgubio svoje mjesto u prirodnom svijetu, u carstvu biljaka i životinja. Uopšte ga nisam našla na pijaci, a ne kroz žderački red i tezge sa tučenom živinom i mesom. 1929-30. napisao je prirodno-filozofsku poemu „Trijumf poljoprivrede“, zatim pesme „Ljudi vuk“, „Drveće“, „Vjenčanje s voćem“. To je bio njegov poetski projekt uspostavljanja jedinstva svemira, spajanja živih i neživih oblika materije, povećanja čistoće i sklada ljudskih odnosa s prirodom.
Priroda i čovjek u njoj moraju izaći iz stanja "vječne presa" - to je ključna slika cijele poezije Zabolockog - kada jaki proždiru slabije, a onda sami postaju plijen najjačih.
Godine 1934. pjesnik je ponovo stvorio sliku svijeta u kojem slaba stvorenja jedu drugi, jači, a ova jaka postaju hrana za još jače: to je beskrajni proces koji povezuje biće i smrt. Gdje je besmrtnost? Njegov junak Lodejnikov je jednom čuo (shvatio) u noćnom vrtu strašnu harmoniju proždiranja, ciklus uzastopnog istrebljenja:
Iznad vrta
čulo se neodređeno šuštanje hiljadu mrtvih.
Priroda se pretvorila u pakao
obavljala je svoje poslove bez ikakve gužve.
Buba je pojela travu, ptica je kljucala bubu,
tvor je popio mozak iz ptičje glave,
i strašno iskrivljena lica
noćna bića su gledala iz trave.
Vječna presa prirode
povezala smrt i postojanje
u jedan klub.
("Lodejnikov u bašti")
Takav užasan svjetski poredak je vrlo nepredvidiv. I ovaj ciklus završava, nažalost, ljudskom „pljačkom“ prirode u svim njenim oblicima.
Slika „prirode večne prese za vino“ nije otkriće samog Zabolockog. Stvorio je ovu sliku na osnovu ideja i slika filozofa N. F. Fedorova, tvorca grandiozne filozofske utopije "Filozofija zajedničkog razloga" i, naravno, njegovog sljedbenika, sanjara Kaluge K. E. Tsiolkovskog. Zabolocki se 1932. dopisivao sa ovim poslednjim, slažući se i raspravljajući, upoznavajući ga sa njegovim nizom tema. Pjesnik je sanjao da u prirodi eliminira proces proždiranja nekih stvorenja od strane drugih, „vječna presa prirode“ – oličenje njenog tržišta.
U martu 1938. Zabolocki je uhapšen. Zabolocki je proveo u zatvoru i logorima od 1938. do 1944. Po povratku u Moskvu, u Tarusu, gde je dugo živeo, počinje najplodniji period njegovog stvaralačkog života. Pesnik je preveo „Priču o Igorovom pohodu” (već 1945), pesmu Š. Rustavelija „Vitez u tigrovoj koži” i stvorio čitavu antologiju prevoda gruzijske lirike. Ali što je najvažnije, otkrio je potencijalno bogatstvo ljudske duše kao najvišu manifestaciju svega, uključujući i duhovni, život prirode. Ovo je vrlo dramatična stranica njegovih tekstova. U njemu, kako je primetio naučnik V.P. Smirnov, pesnik ne samo da je „stremio da shvati kontradiktornosti, već je sebe uzeo kao element protivrečnosti“.
V. Chalmaev
Korišteni materijali stranice Odlična enciklopedija Rusi - http://www.rusinst.ru
SEDOV
Umro je držeći svoj vjerni kompas.
Priroda je mrtva, obavijena ledom,
Ležala je oko njega, a lice sunca bilo je poput pećine
Bilo je teško vidjeti kroz maglu.
Shaggy, sa naramenicama na grudima,
Psi su jedva vukli svoj lagani teret.
Brod zakopan u ledenom grobu
Ostavljen daleko iza sebe.
I cijeli svijet je ostavljen!
U zemlju tišine, gdje je džinovski stup
Okrunjen ledenom tijarom,
Doveo sam meridijan zajedno sa meridijanom;
Gdje je polukrug aurore
Prešao nebo dijamantskim kopljem;
Gdje je vjekovna mrtva tišina
Samo jedna osoba se mogla slomiti -
Tamo tamo! U zemlju maglovitih gluposti,
Gdje se završava poslednji život a thread!
I jecaj srca i poslednji trenutak života -
Sve, dajte sve, ali osvojite štap!
Umro je nasred puta
Muče nas bolest i glad.
Ledeno hladna stopala sa skorbutičnim mrljama,
Mrtvi su ležali pred njim kao klade.
Ali čudno! U ovom polumrtvom tijelu
Još je živjela velika duša:
Prevazilaženje bola. jedva diše
Približavajući kompas jedva svom licu,
Provjerio je svoju rutu duž strelice
I vozio je svoj pogrebni voz...
O kraj zemlje, tmuran i tužan!
Kakvi su to ljudi bili ovdje!
A na krajnjem severu postoji grob...
Daleko od svijeta se diže.
Samo vjetar tuzno zavija,
I glatki veo snijega sija.
Dva prava prijatelja, oba jedva živa,
Heroj je sahranjen među kamenjem,
A nije imao ni običan kovčeg,
Nije imao ni prstohvat rodnog kraja.
I nije imao vojnih počasti,
Bez pogrebnog vatrometa, bez vijenaca,
Samo dva mornara, klečeći,
Kao djeca, plakali su sami u snijegu.
Ali ljudi hrabrosti, prijatelji, ne umirite!
Sada kada nam je to preko glave
Čelični vihori presecaju vazduh
I nestane u plavoj izmaglici,
Kada, dostigavši snježni zenit,
Naša zastava se vijori iznad motke, krila,
I označen uglom teodolita
Izlazak i zalazak sunca, -
Moji prijatelji, na državnoj proslavi
Sjetimo se onih koji su pali u hladnoj zemlji!
Ustani, Sedov, hrabri sine zemlje!
Vaš stari kompas smo zamijenili novim,
Ali vaša kampanja na oštrom sjeveru
Nisu mogli zaboraviti u svojim kampanjama.
I živjeli bismo u svijetu bez granica,
Grickanje leda, menjanje korita reka, -
Otadžbina nas je podigla u tijelo
Zauvek udahnuo živu dušu.
I idemo na bilo koje trakte,
I ako smrt sustigne snijeg,
Tražio bih samo jedno od sudbine:
Umri kao što je umro Sedov.
PREDAJ MI SE, STARLING, UGLO
Daj mi ugao, čvorku,
Stavili su me na stari trg.
Zaklinjem ti svoju dušu
Za vaše plave pahuljice.
I prolećni zvižduci i mrmljanje,
Topole su poplavljene do koljena.
Javorovi se budi iz sna,
Tako da lišće leprša kao leptiri.
I takav nered na poljima,
I takvi tokovi gluposti,
Šta biste trebali pokušati nakon što napustite tavan?
Ne žurite bezglavo u šumicu!
Započni serenadu, starlingu!
Kroz timpane i tambure istorije
Ti si naš prvi prolećni pevač
Sa konzervatorijuma Birch.
Otvori emisiju, zviždaču!
Zabaci svoju ružičastu glavu,
Razbijanje sjaja žica
U samom grlu brezovog gaja.
Dao bih sve od sebe,
Da, šapnuo mi je leptir lutalica:
„Ko je glasnogovornik u proleće,
Do ljeta će ostati bez glasa."
A proljeće je dobro, dobro!
Čitava duša je bila prekrivena jorgovanom.
Podigni svoj duh, dušu,
Nad vašim prolećnim baštama.
Sjednite na visoku motku
Plamteći nebom od užitaka,
Držite se poput mreže za zvijezdu
Zajedno sa ptičjim ptwisterima.
Okreni svoje lice svemiru,
Slavimo plave pahuljice,
Sa onesvešćenim čvorkom
Putovanje kroz proljetna polja.
WILL
Kada u godinama na kraju moj život istekne
I pošto sam ugasio svijeću, idem opet
U ogromni svijet maglovitih transformacija,
Kada milioni novih generacija
Ispunite ovaj svijet sjajem čuda
I oni će upotpuniti strukturu prirode, -
Neka moj jadni pepeo prekrije ove vode,
Neka me ova zelena šuma skloni.
Neću umrijeti, prijatelju. Dah cvijeća
Naći ću se u ovom svijetu.
Vjekovni hrast moja živa duša
Pokriće svoje korijene, tužno i strogo.
U njegovim velikim plahtama daću utočište umu,
Uz pomoć svojih grana njegujem svoje misli,
Tako da nad tobom vise iz tame šuma
I ti si bio uključen u moju svest.
Preko tvoje glave, moj daleki praunuče,
leteću nebom kao spora ptica,
Bljesnut ću iznad tebe kao blijeda munja,
Kao letnja kiša padaću, svetlucajući po travi
Ne postoji ništa ljepše na svijetu od postojanja.
Tiha tama grobova je prazna malaksalost.
Živeo sam svoj život, nisam video mir;
Nema mira na svijetu. Život i ja smo svuda.
Nisam se rodio na svijet od koljevke
Moje oči su prvi put pogledale u svet, -
Po prvi put na svojoj zemlji počeo sam da razmišljam,
Kada je beživotni kristal osetio život,
Kada je prvi put kišna kap
Pala je na njega, iscrpljena na zracima.
Oh, nisam uzalud živeo na ovom svetu!
I slatko mi je stremiti iz mraka,
Tako da, uzimajući me u svoj dlan, ti, moj daleki potomak,
Završio ono što nisam završio.
CRANES
Napuštanje Afrike u aprilu
do obala očeve zemlje,
Leteli su u dugom trouglu,
Utapanje na nebu, ždralovi.
Ispruživši srebrna krila
Preko širokog nebeskog svoda,
Vođa je vodio u dolinu obilja
Njegovi mali ljudi.
Ali kad je bljesnulo ispod krila
Jezero, providno kroz i kroz,
Crno zjapeće bure
Podigao se iz grmlja prema nama.
Zrak vatre pogodio je ptičje srce,
Brzi plamen se rasplamsao i ugasio,
I komad čudesne veličine
Pao je na nas odozgo.
Dva krila, kao dve ogromne tuge,
Prigrlio hladni talas
I, odjekivajući tužni jecaj,
Ždralovi su jurnuli u visine.
Samo tamo gde se zvezde kreću,
Iskupiti se za vlastito zlo
Priroda im se ponovo vratila
Šta je smrt ponela sa sobom:
Ponosni duh, visoka aspiracija,
nepopustljiva volja za borbom -
Sve od prethodne generacije
Mladost prelazi na vas.
I vođa u metalnoj košulji
Potonuo polako na dno,
I zora je nastala nad njim
Zlatni sjaj.
ČITANJE PESMA
Radoznalo, smiješno i suptilno:
Stih koji jedva da liči na stih.
Žamor cvrčka i djeteta
Pisac je to savršeno shvatio.
I to u besmislici zgužvanog govora
Postoji određena sofisticiranost.
Ali da li je to moguće za ljudske snove
Žrtvovati ove zabave?
I da li je moguće Ruska reč
Pretvori češljuga u cvrkut,
Da ima smisla živu osnovu
Zar ne može zvučati kroz njega?
Ne! Poezija postavlja barijere
Naši izumi, za nju
Nije za one koji, igrajući šarade,
Stavlja čarobnjačku kapu.
Onaj ko živi pravim životom,
Ko je od detinjstva navikao na poeziju,
Vječno vjeruje u životvornog,
Ruski jezik je pun inteligencije.
Odgajala me surova priroda,
Dovoljno je da primetim kod mojih nogu
kuglica od maslačka,
Tvrdo sječivo trputca.
Što je češća jednostavna biljka,
Što me više uzbuđuje
Pojavljuju se njegovi prvi listovi
U zoru proljećnog dana.
U stanju tratinčica, na ivici,
Gdje potok, dahtajući, pjeva,
lezao bih celu noc do jutra,
Bacite svoje lice nazad u nebo.
Život je mlaz užarene prašine
Sve bi teklo, teklo kroz čaršave,
I maglovite zvezde su sijale,
Punjenje grmlja zrakama.
I, slušajući prolećnu buku
Među začaranim travama,
I dalje bih lagao i razmišljao, mislim
Bezgranična polja i hrastove šume.
1953
WALKERS
U domaćim zipunima,
Iz dalekih sela, sa one strane Oke,
Išli su, nepoznati, tri -
U svjetskim poslovima, šetači.
Rus' je bila razbacana u gladi i oluji,
Sve je bilo pomešano, pomereno odjednom.
Zujanje stanica, vrisak u komandi,
Ljudska tuga bez uljepšavanja.
Iz nekog razloga samo ovo troje
Istaknite se u gomili ljudi
Nisu vrištali ludo i žestoko,
Nisu prekinuli liniju.
Gledajući starim očima
Šta je potreba uradila ovde,
Putnici su tugovali, ali oni sami
Malo su pričali, kao i uvek.
Postoji osobina svojstvena ljudima:
On ne misli samo svojim umom, -
Sva tvoja duševna priroda
Naši ljudi se povezuju s njim.
Zato su naše bajke lepe,
Naše pesme, u harmoniji spojene.
Oni sadrže i um i srce bez straha
Govore istim dijalektom.
Trojica su malo govorila.
Kakve reči! To nije bila poenta.
Ali u njihovim dušama su se nakupili
Puno za ovo dugo putovanje.
Zato su se, možda, i krili
U njihovim očima su alarmantna svjetla
U kasnim satima, kada smo stali
Oni su na pragu Smolnog.
Ali kada je njihov vlasnik gostoljubiv,
Čovek u pohabanoj jakni
Izmoren sam na smrt od posla,
Kratko sam razgovarao sa njima,
Govorio je o njihovoj oskudnoj površini,
Govorio je o vremenu kada
Izaći će električni konji
na polja narodnog rada,
Rekao je kako će život raširiti svoja krila,
Kako, nakon što su se ohrabrili, svi ljudi
Zlatne vekne obilja
Nosit će se po cijeloj zemlji, radujući se, -
Tek tada dolazi do ozbiljne anksioznosti
U tri srca rastopljena kao san,
I odjednom je mnogo toga postalo vidljivo
Od onoga što je samo on video.
I naprtnjače su se odvezale,
Siva prašina u prostoriji za prašinu,
I stidljivo su se pojavili u njihovim rukama
Ustajale ražene perece.
Sa ovom bezumnom poslasticom
Seljaci su prišli Lenjinu.
Svi su jeli. Bilo je i gorko i ukusno
Oskudan dar iz napaćene zemlje.
1954
RUŽNA DJEVOJKA
Među ostalom djecom koja se igraju
Ona liči na žabu.
Tanka košulja uvučena u gaćice,
Prstenovi crvenkastih lokna
Raštrkana, duga usta, krivi zubi,
Crte lica su oštre i ružne.
Dva dečaka, njeni vršnjaci,
Očevi su svaki kupili bicikl.
Danas momci, ne žure na ručak,
Voze se po dvorištu, zaboravljajući na nju,
Ona trči za njima.
Tuđa radost je kao i tvoja,
To je muči i izbija iz njenog srca,
A devojka se raduje i smeje,
Opčinjen srećom postojanja.
Nema senke zavisti, nema zle namere
Ovo stvorenje još ne zna.
Sve na svijetu joj je tako neizmjerno novo,
Sve je tako živo da je za druge mrtvo!
I ne želim da razmišljam dok gledam,
Šta će biti dan kada ona, jecajući,
Sa užasom će to vidjeti među svojim prijateljima
Ona je samo jadna ružna devojka!
Želim da verujem da srce nije igračka,
Teško da ga je moguće iznenada slomiti!
Želim da verujem da je ovaj plamen čist,
Koji gori u svojim dubinama,
Sam će prebroditi sav svoj bol
I otopiće najteži kamen!
Čak i ako njene osobine nisu dobre
I nema šta da zavede njenu maštu, -
Dječja milost duše
To se već vidi u bilo kojem njenom pokretu.
I ako je to tako, šta je onda lepota?
I zašto je ljudi obožavaju?
Ona je posuda u kojoj je praznina,
Ili vatra koja treperi u posudi?
1955
O LJEPOTI LJUDSKIH LICA
Ima lica poput bujnih portala,
Gdje se svuda veliko pojavljuje u malom,
Ima lica - kao jadne kolibe,
Gdje se džigerica kuha i sirilo natapa.
Ostala hladna, mrtva lica
Zatvorena rešetkama, kao tamnica.
Drugi su kao kule u kojima već dugo vremena
Niko ne živi i ne gleda kroz prozor.
Ali nekada sam poznavao malu kolibu,
Bila je neugledna, nije bogata,
Ali ona me gleda sa prozora
Proleće dah prolećnog dana.
Zaista je svijet i sjajan i divan!
Ima lica - sličnosti sa likovnim pjesmama.
Iz ovih nota, kao sunce, sija
Napisana je pjesma nebeskih visina,
NEMOJTE DA TI DUŠA BUDE LIJENJA
Ne dozvolite da vam duša bude lenja!
Da ne lupati vodu u malter,
Duša mora da radi
Vozi je od kuće do kuće,
Prevucite sa bine na binu,
Kroz pustoš, kroz smeđu šumu,
Kroz snježni nanos, kroz udarnu rupu!
Ne daj joj da spava u krevetu
uz svetlost jutarnje zvezde,
Držite lijenčinu u crnom tijelu
I ne skidaj uzde s nje!
Ako odlučiš da je malo opustiš,
Oslobađanje od posla,
Ona je posljednja majica
On će vam ga oteti bez milosti.
A ti je uhvatiš za ramena,
Uči i muči do mraka,
Da živim sa tobom kao ljudsko biće
Ponovo je učila.
Ona je robinja i kraljica,
Ona je radnica i ćerka,
Ona mora da radi
I dan i noć, i dan i noć!
eseji:
Kolekcija cit.: U 3 sveska M., 1983-84;
Gruzijska klasična poezija u prijevodima N. Zabolotskog. Tbilisi, 1958. T. 1, 2;
Pjesme i pjesme. M.; L., 1965. (Knjiga pjesnika. B. serija);
Favorite djela: U 2 sv. M., 1972;
Zmijska jabuka: Pjesme, priče, bajke / Knj. comp. na osnovu materijala časopisa. "Chizh" i "Jež" 20-30-ih. L., 1973;
Kolone. Poems. Poems. L., 1990;
Priča o mom zatvoru. M., 1991;
Vatra treperi u posudi...: Pjesme i pjesme. Prevodi. Pisma i članci. Biografija. Memoari savremenika. Analiza kreativnosti. M., 1995.
