Pogledajte kako se sjajna fontana kovitla kao živi oblak; Kako gori, kako se njegov vlažni dim raspada na suncu. Uzdižući se na nebo zrakom, dotaknuo je drage visine i ponovo bio osuđen da padne na zemlju sa prašinom boje vatre. O smrtna misao vodeni top, o neiscrpni vodeni top! Koji ti neshvatljivi zakon teži, muči te? Kako pohlepno stremiš ka nebu!.. Ali ruka nevidljivo kobne, prelamajući tvoj tvrdoglavi zrak, ruši u mlazu sa visina...
Pjesma F.I. Tjučevljeva "Fontana" napisana je 1836. godine u Tjučevljevom životu - četrnaestoj godini njegovog dugogodišnjeg služenja u Minhenu u ruskoj misiji (). To je bio period najplodnije poetske aktivnosti. Pogledajte kako je Tjučevljeva pjesma napisana jambskim trimetrom s piricima, koji donekle omekšavaju metar i daju mu malo glatkoće.
O smrtna misao vodeni top, o neiscrpni vodeni top! Koji ti neshvatljivi zakon teži, muči te? Kako pohlepno stremiš nebu!.. Ali ruka nevidljivog i kobnog, Tvoj tvrdoglavi snop prelamajući, Baci te u mlaz sa visine... Drugi deo je poređenje vodenog elementa fontane sa vodeni top “smrtne misli”, koji takođe juri ka nebu, ali “nevidljivo kobna ruka” prelama “zrake” “neiscrpnog” “vodenog topa”.
Ljudska misao, kao fontana, stremi uvis, prema nebu, ali postoji određena granica, postoji određena granica uspostavljena... ali ko? Viša sila ili energija same misli? “Nevidljivo fatalna ruka” je poetska slika Neshvatljivog zakona sudbine, koju čovjek ne može prepoznati. Misao koja se usudi da se podigne na „nedozvoljenu“ visinu pada, raspadaju se u sitne fragmente i ne održava dostignuti nivo.
FILOZOFSKA LIRIKA su pjesme zasnovane na razmišljanjima o smislu života ili vječnim ljudskim vrijednostima. Oni, kao i svaki drugi tekst, sadrže zahtjev da se poštuju sva književna pravila za pisanje poezije (rima, slika, personifikacija, itd.) i prisutnost skrivenog značenja, pored jasnog glavnog. Skriveno značenje se ponekad ne otkriva odmah, već nakon višestrukog čitanja djela, ponekad čak i nakon stvarnog događaja koji se dogodio kasnije
Noć i ja, oboje dišemo, Vazduh se opija lipovim cvijetom, I ćuteći, čujemo Da, dok se njišemo svojim potokom, pjevuši nam česma. - Ja, i krv, i misao, i tijelo - Poslušni smo robovi: Do određene granice Svi se dižemo hrabro Pod pritiskom sudbine. Misao juri, srce kuca.. Tami ne može pomoći treperenje; Krv će se opet vratiti u srce, Moj će zrak proliti u baru, I zora će ugasiti noć.
RIMA Noć i ja, oboje dišemo, Vazduh se opija lipovim cvijetom, I ćuteći, čujemo Da, dok se njišemo svojim potokom, pjevuši nam fontana. Fetova pjesma je napisana trohejem, što djelu daje „živačan“ stil, lakoću i naglašava optimistično raspoloženje autora.
Noć i ja, oboje dišemo, Vazduh se opija lipovim cvijetom, I ćuteći, čujemo Da, dok se njišemo svojim potokom, pjevuši nam česma. - Ja, i krv, i misao, i tijelo - Poslušni smo robovi: Do određene granice Svi se dižemo hrabro Pod pritiskom sudbine. Misao juri, srce kuca.. Tami ne može pomoći treperenje; Krv će se opet vratiti u srce, Moj će zrak proliti u baru, I zora će ugasiti noć. Pogledajte kako se sjajna fontana kovitla kao živi oblak; Kako gori, kako se njegov vlažni dim raspada na suncu. Uzdižući se na nebo zrakom, dotaknuo je drage visine i ponovo bio osuđen da padne na zemlju sa prašinom boje vatre. O smrtna misao vodeni top, o neiscrpni vodeni top! Koji ti neshvatljivi zakon teži, muči te? Kako pohlepno stremiš ka nebu!.. Ali ruka nevidljivo kobne, prelamajući tvoj tvrdoglavi zrak, ruši u mlazu sa visina...
Hajde da uporedimo! Fetove misli u pjesmi "Fontana" donekle su slične Tjučevljevim mislima. Pjesnik poredi ljudski život sa izgradnjom fontane: O Fet ne doživljava ovo ograničenje ljudskog života kao nešto tragično. Za njega je ciklus života i smrti prirodni i prirodni fenomen. Pjesnik čovjeka smatra dijelom prirode koji se pokorava njenim zakonima. Osoba dolazi na ovaj svijet, stvoren zemljom, i napušta ga. Za lirskog junaka Feta ovo nije tragedija, već harmonija i prirodan tok stvari.
Umjetnička forma pjesama Obje pjesme su zasnovane na poređenju osobe sa fontanom. Kompozicija Tjučeve pesme ima dva dela. Prvi dio je opis “rada” fontane, drugi dio je analogija s ljudskom misli. Fetova pjesma ima 3 dijela - izlaganje, opis ljudskog života i njegovog ishoda.
Međutim, u oba koncepta uloga sudbine i sudbine je jaka. I Tjučev i Fet smatraju osobu koja je podložna ovoj sili - "pritisku sudbine". Ali ako je sudbina Tjučeva evil rock, onda je za Feta to dio sila Univerzuma koje tjeraju osobu ne samo da pati, već i da se razvija („hrabro se uzdižemo“).
Pjesme Tjučeva i Feta su filozofske elegije sa sličnim motivima. Međutim, po osnovnom raspoloženju i filozofskom konceptu, ove se pjesme međusobno oštro razlikuju. Umjetnički mediji, koje bira svaki od svojih umjetnika, pomažu im da izraze svoj pogled na ljudski život, njegove mogućnosti i mjesto čovjeka u ovom svijetu.
"Fontana" Fjodor Tjučev
Izgledaju kao živi oblak
Sjajna fontana se kovitla;
Kako gori, kako se fragmentira
Ima vlažnog dima na suncu.
Podižući svoju zraku ka nebu, on
Dotaknuo dragocene visine -
I opet sa prašinom boje vatre
Osuđen da padne na zemlju.O smrtničkoj misli vodeni top,
O neiscrpni vodeni topovi!Kakav neshvatljiv zakon
Da li vas to tjera, da li vam smeta?
Kako pohlepno težiš nebu!
Ali ruka je nevidljiva i fatalna
Vaš snop je uporan, prelamajući se,
Baca prskanjem sa visine.
Analiza Tjučevljeve pesme "Fontana"
Rani period rada Fjodora Tjučeva direktno je vezan za pejzažnu poeziju. Međutim, za razliku od svojih savremenika kao što je ili, Tjučev pokušava ne samo da uhvati ljepotu svijeta oko sebe, već i da pronađe logično objašnjenje za određene pojave. Stoga ne čudi što su pjesme mladog diplomate, koje objavljuje pod raznim pseudonimima, filozofske prirode. Međutim, oni takođe sadrže dosta romantike, jer je u prvoj polovini 19. veka Tjučev živeo u Evropi i upoznao mnoge Nemački pesnici. Njihov rad ima određeni utjecaj na njega i vrlo brzo počinje sebe smatrati jednim od predstavnika ruskog romantizma.
Ipak, Tjučevljeve radove u ovom periodu odlikuje određena „prizemljenost“, jer se iza lijepih epiteta krije dublje značenje. Autor neprestano povlači paralele između čovjeka i prirode, postepeno dolazeći do zaključka da sve na ovom svijetu podliježe jednom zakonu. Slična ideja je ključna u pesmi „Fontana“, napisanoj 1836. Danas je teško reći kako je tačno nastala ova pjesma. Međutim, moguće je da je autor jednostavno posmatrao fontanu, pokušavajući da reši njenu misteriju. Iz tog razloga je prvi dio pjesme deskriptivan i prepun metafora.
Tako pjesnik poredi fontanu sa „živim oblakom“ koji se „vijori“ poput dima, ali u isto vrijeme svjetluca na suncu svim duginim bojama. Međutim, pjesnika ne zanima toliko ljepota fontane koliko sila koja tjera da se vodeni tok uzdiže do određene granice. Tada se, prema pjesniku, iz ugla običnog čovjeka sa ulice događa nešto potpuno neshvatljivo, jer neka nevidljiva sila vraća tok vode, koja je „osuđena da padne na zemlju kao prah boje vatre. ”
Naravno, zakone fizike niko nije poništio i nije teško pronaći objašnjenje za takav fenomen. Međutim, Tjučev to neće učiniti, jer ne želi da se liši tog neuhvatljivog šarma koji mu daje najobičnija osoba. Pod odmjerenim žuborom vode pjesnik pokušava da shvati suštinu stvari i dolazi do vrlo neočekivanih zaključaka, koje iznosi u drugom dijelu svoje pjesme.
U njemu pronalazi neospornu sličnost između fontane, koju naziva "neiscrpnim vodenim topom", i osobe čiji život toliko podsjeća na mlaz vode. Zaista, započinjući naše zemaljsko putovanje, svako od nas se penje nevidljivim ljestvama. Neki ljudi to rade polako i neodlučno, dok se za druge takav uspon može uporediti sa snažnim mlazom fontane ispuštene pod pritiskom. Obraćajući se nevidljivom sagovorniku, pjesnik napominje: „Kako pohlepno težiš nebu!“ Međutim, prije ili kasnije dođe trenutak kada čovjeku ponestane snage i život se vrati. „Ali nevidljiva ruka vašeg fatalnog snopa, prelamajući se, baca vas u prskanje odozgo“, naglašava autor. Istovremeno, svjestan je da gotovo svi ljudi prolaze kroz ovu životnu prekretnicu. Stoga se Tjučevu čini neporeciva njihova sličnost sa fontanama. A takvi zaključci samo uvjeravaju pjesnika da su i živa i neživa priroda podložne jednoj sili, koji je uključen vrhunski nivo vlada svijetom. Možemo se samo povinovati, jer je sve odavno bilo predodređeno. Možete pokušati dosegnuti nevidljive visine ili se smatrati nepobjedivim, ali prije ili kasnije ipak će doći trenutak kada period uspona popušta padu. I što se čovek brže dizao, brže bi pao, kao prskanje fontane.
Tjučev je napisao pesmu „Fontana” tokom svog najplodnijeg stvaralačkog perioda. U njemu mnogo govori o ljudskoj duši. Kratka analiza“Fontana” će, prema planu, učenicima 10. razreda otkriti sve aspekte ovog divnog djela. Koristeći analizu na satu književnosti, možete uvelike pojednostaviti objašnjenje materijala o ovoj temi.
Kratka analiza
Istorija stvaranja– Fjodor Ivanovič je ovu pesmu napisao 1836. godine, kada je na njegovu poeziju značajno uticala dela nemačkih romantičara.
Tema pjesme- predodređenost ljudske sudbine.
Kompozicija– rad je podijeljen na dva jednaka dijela. U prvom pjesnik opisuje fontanu, u drugom otkriva svoju metaforu, rekavši da na taj način opisuje želju ljudske duše za nebom.
Žanr- romantična elegija.
Poetska veličina- jambski tetrametar.
Epiteti – “sjajna fontana”, “živi oblak”, “vlažni dim”, “njegovana visina”, “prašina boje vatre”, “neshvatljivi zakon”, “uporni zrak”.
Metafore – „česma se kovitla kao oblak“, „diže se kao zraka do neba“, „osuđena da padne na zemlju“, „vodeni top smrtničke misli“, „ruka prelama zrak“.
Istorija stvaranja
Pesma je napisana u vreme kada je Tjučev mnogo putovao po Evropi. Zainteresovao se za nemačku književnost, a posebno za romantičnu poeziju, koja je imala značajan uticaj na njegovo stvaralaštvo. Jedno od djela napisanih pod ovim uticajem je “Fontana”.
Pjesnik ga je stvorio 1836. godine, tako da je ovaj stih još uvijek prilično „prizemljen“. Međutim, njegovo duboko značenje u potpunosti odgovara autorovim duhovnim težnjama.
Predmet
Fjodor Ivanovič je pjesmu posvetio razmišljanjima o predodređenosti ljudske sudbine, nemogućnosti njenog prevazilaženja - to je njena glavna tema.
Razmišlja o tragičnom neskladu između težnji ljudi koji žele spoznati neshvatljivo i njihovih ograničenih mogućnosti.
Kompozicija
Rad je podijeljen u dva dijela. U prvom osmom redu, Tjučev stvara sliku fontane, toliko svijetle i izražajne da djeluje živo. Za njega koristi brojne metaforičke epitete koji poistovjećuju fontanu s raznim prirodnim fenomenima.
Drugi dio je izgrađen na kontrastu između misli osobe koja teži da shvati misteriju postojanja i ograničenja svijesti koja za to nije sposobna. U tim osmoredcima korištene umjetničke slike prenose emocionalno raspoloženje lirskog junaka.
Žanr
Ovo je filozofska elegija posvećena vječnom kretanju koje predstavlja fontana. Ljudska misao je, prema autoru, poput svojih tokova: ona se uvijek uzdiže do nje i, došavši do određene visine, osuđena je na povratak u zemaljsko.
Tjučev ovo koristi s razlogom poetski metar, poput jambskog trimetra sa pirom: uz njegovu pomoć stvara efekat pokretnih mlazova. Prstenasta rima dopunjuje njenu metaforičku sliku, predstavljajući strofe kao beskrajno kretanje vode fontane u krugu.
Analiza pjesme Fontana Tyutchev, 10. razred
Plan
1. Istorija stvaranja
2.Žanr
3. Glavna tema
4.Sastav
5.Size
1. Istorija stvaranja. Tjučevljeva poema "Fontana" napisana je 1836. godine, u periodu njegove najveće stvaralačke aktivnosti. Ona je odražavala pesnikovu inherentnu želju da shvati pravu suštinu prirode i njene veze sa čovekom. Možda je Tjučev bio inspirisan stvarnim posmatranjem fontane.
2. Žanr pjesme - filozofska lirika, prožeta idejama romantizma.
3. Glavna tema pesme – poređenje fontane sa ljudskom mišlju i životom uopšte. Posmatrajući fontanu, pjesnik napominje da je karakterizira vječna težnja prema gore, koja se na kraju završava neizbježnim padom. Autor pokušava da reši misteriju ovog beskrajnog ciklusa. Ne uzimajući u obzir elementarne zakone fizike, on želi da otkrije još jedan kome pripada viših sila, osnovni zakon. Ove misli navode Tjutčeva da uporedi fontanu sa ljudskim životom. Od rođenja ljudi teže ka gore, postepeno obogaćujući svoje mentalno i duhovno iskustvo. Ovaj impuls je u početku svojstven svakoj osobi i ne zavisi od njegove volje ili želje. Međutim, u nekom trenutku postoji postignuće najviša tačka, koji svi imaju na sebi određeni nivo. Više nije moguće prijeći ovu tačku; počinje opadanje, izraženo u starenju i izumiranju. Prskanje vode pada na zemlju, a čovjek umire. Ciklus se završava, ali se ponavlja iznova i iznova u sljedećoj generaciji. Ovo stvara ciklus. Njegovo filozofsko značenje je da ljudi ne nestaju bez traga, već se uvijek vraćaju zajedničkom duhovnom izvoru života. Istovremeno, Tjučev poredi fontanu sa ljudskom mišlju. Također je usmjerena prema nebu iu stalnom je kretanju i razvoju. Ali postoji određena granica koju ljudski um nije u stanju da pređe. Ljudi otkrivaju i obogaćuju nauku, ali će u jednom trenutku, smatra pjesnik, sve ljudske mogućnosti biti ostvarene, a “nevidljivo kobna ruka” će zaustaviti dalje kretanje.
4. Kompozicija. Pesma se sastoji iz dva dela. U prvom, pjesnik opisuje konkretan fizički objekt – fontanu. U drugom on prelazi na filozofsko poređenje i generalizaciju.
5. Veličina. Djelo je napisano jambskim tetrametrom sa prstenastom rimom.
6. Ekspresivna sredstva. Kada opisuje fontanu, Tyutchev koristi različite epitete: „sjaj“, „mokar“, „obojen vatre“. Koristi i figurativne metafore: „živi oblak“, „nevidljiva kobna ruka“. Metafore su predstavljene i glagolima: "kovitla", "plamen", "cijepi". Glavna tehnika, karakteristična srž rada, je poređenje “smrtne misli sa vodenim topom”.
7. glavna ideja pjesme - ograničenja ljudskog života, vječna želja za idealom koji je nedostižan.
Pesnik je ovu pesmu stvorio 1836. Fjodor Tjučev, nakon studija na univerzitetu u Moskvi. Potom je dobio, reklo bi se, zvanje diplomate i poslan je u Minhen, u Nemačkoj, gde je pomno proučavao evropsku poeziju. Tada je u Tjučevu bilo najplodnije vrijeme u smislu kreativnosti biti okružen romantičarima i pjesnicima.
Stih Fontane je male veličine, ali dubokog značenja. Vidimo da se pjesnik dotiče motiva velikog Geteovog “Fausta”. Ovo je refleksija na temu predodređenosti ljudske sudbine. Tjučev izražava ideju da uvijek postoji određeni prag, limiter i da se osoba ne može u potpunosti otvoriti. Ali ovdje ne vidimo samo romantične misli, već i filozofsku refleksiju. Ako osoba ne može figurativno skočiti iznad sebe, onda ono što je izvan, postoji li ili je iluzija. Pesnik veoma lepo poredi fontanu sa idejom osobe, čistom idejom težnje prema gore, ka razvoju, ka lepoti, ka nebu. Fontana uvijek teče sjajno, jednostavno ne može biti drugačije, jer tada fontana neće biti sama po definiciji. Ovo simbolizira nečiju želju za najvišim. I to je uvijek tako za svakoga, ali za svakoga u svojoj mjeri.
Međutim, pjesnik piše o tragediji, o razočarenju. Uostalom, koliko god da je fontana snažno stremila nebu, ma koliko čovjek gorio od ideje, vrlo brzo će nemoćno pasti na zemlju i možda više neće pokušati da se podigne. Vidimo da je pjesnik vjerovao u sudbinu. Ali teško je to nazvati samo sudbinom, to je neka neumoljiva stena. Čovjekova želja da spozna sve, svu prirodu, temelje univerzuma je zaista neograničena, pa čak i beskrajna. I vidimo gorak raskorak sa stvarnošću. Svaki pokušaj da se popne brzo će propasti. I ovo može trajati zauvijek. A kao što znate, vječnost je za čovjeka gora od same smrti. Zašto se to dešava, teško je reći. Može se pretpostaviti da svi pokušaji fontane da se uzdignu propadaju kroz prirodne zakone, koji su neumoljivi i čovjek ih ne može promijeniti.
Međutim, ostaje pitanje da li je to privremeno? Hoće li se čovjek moći razviti na način da promijeni zakone prirode na najosnovnijem nivou? Ovo je pitanje vjere. Možemo nagađati, možemo vjerovati u neizbježnu evoluciju, ali ne možemo ništa sa sigurnošću znati. Hoće li se evolucija nastaviti zauvijek? Vjerujem da ne, i čeka nas degradacija. I nećemo moći promijeniti zakone prirode, jer ih je stvorio Uzvišeni Um, i ako pokušamo, samo ćemo sve uništiti.
Fjodor Tjučev u svojoj pjesmi često i vješto koristi epitete i metafore. Pjesnik koristi prstenastu rimu koja kao da ponavlja beskrajno kretanje vodenih mlaznica fontane. Teme koje se dotiču pjesnika uzbuđivat će čovjeka do samog kraja njegovog postojanja.
Opcija 2
Ruski pjesnik i mislilac Fjodor Ivanovič Tjučev pisao je prilično neobičnim stilom. Njegove kratke pjesme sve više liče na fragmente djela. Međutim, Tjučev je mogao dosta toga da uklopi u ovaj kratki odlomak. Čitav smisao, zaplet, istorija, sve ono što je pesnika i ruske ljude brinulo, bilo je ugrađeno u ove kratke pesme, što bi se pravilnije nazvalo odom. Zahvaljujući sažetosti teksta, Tjučevljeve pjesme izazivale su preobilje osjećaja, emocija i obrazaca zapleta. Što je, naravno, pesniku dalo popularnost. Njegove pjesme nisu bile napisane klasičnim stilom, možda su bile pomalo teške za čitanje, ali to nije umanjilo interesovanje za Tjučevljev rad.
Pjesma „Fontana“ je u stilu ode. Napisana je 1836. godine, u vrijeme procvata Tjučevljevog rada. Pesnik je uvek pokušavao da pronađe vezu između čoveka i prirode. Nastojao je otkriti pravu suštinu čovjeka u kombinaciji s prirodom. Postoji i mišljenje da su Tjučevljeva zapažanja fontane takođe dopunila ovu želju.
Tjučev je voleo da mašta u svojim delima, da bude prožet idejom, pa je svoja dela pisao u stilu filozofske lirike. Međutim, romantizam je prisutan iu njegovim pjesmama. Njegovo djelo „Fontana” može se svrstati u filozofsku liriku sa elementima romantizma. U „Fontani“ Tjučev mnogo filozofira, razmišljajući o tome šta je toliko uznemirujuće u vezi sa fontanom da se zbog nje diže u oblake i spušta.
Fontana je glavni lik ovog djela. Može se uporediti sa osobom koja teži visinama, nečemu novom, nepoznatom, ali ipak pada. Ovdje Tjučev govori o tome kako čovjek ne pada kada teži novim visinama, kako ne biti upravo ta fontana koja uvijek pada. "Šta je neshvatljivi zakon..." - Tjučev postavlja pitanje šta, drugim riječima, čini da osoba, poput fontane, padne, izgubi visine i dostignuća.
Raspoloženje u pesmi se stalno menja. Dakle, na početku rada fontana je vesela, puna snage i energije. Sjaji, dopire do sunčevih zraka. Isto tako, osoba je puna entuzijazma i napornog rada u odnosu na posao koji ga privlači i mami. I tada je raspoloženje pjesme upadljivo drugačije od prvih redova. Čim dotakne sunčeve zrake, „osuđen je da padne na zemlju“. Ovdje se karakter osobe savršeno odražava u slici fontane. Čak i za moderna vremena, ovo je relevantno - osoba gubi entuzijazam, dostižući određene vrhove, postižući postavljeni cilj. Poput fontane, bledi i pada. Samo par redaka, ali kako oni odražavaju probleme čak modernog društva. Tjučev je napisao u samo nekoliko redova globalni problemčovječanstvo različitih vremena, na svoj omiljeni način upoređujući čovjeka sa prirodom.
Tjučev je vrhunski uporedio čoveka sa neživom prirodom. Iako je pjesma pesimistična, vrijedi napomenuti da je vrlo poučna. Rad usmjerava osobu na želju da nadmaši samog sebe. Tyutchev ovdje djeluje kao učitelj. Daje primjer iz života prirode i upoređuje ga sa životom, normama i ljudskim ponašanjem. Očigledno to daje popularnost ovoj Tjučevovoj pesmi.
Analiza pjesme Fontana po planu
Možda ste zainteresovani
- Analiza Tjučevljeve pesme Prolećna grmljavina
Glavna ideja za kretanje teme pjesme je misao o grmljavini. Tjučev doživljava grmljavinu kao nešto lijepo i čisto, što vodi ka nečem novom i lijepom. U cijeloj pesmi Tjučev upoređuje oluju sa životima ljudi.
- Analiza pjesme Proljeće u Fetovom dvorištu
Jedna od ključnih tema stvaralaštva Afanasija Feta bila je pejzažna poezija; autor je posebno volio opisivati pejzaže kojima se mogao diviti u proljeće. Ova sezona je bila prilika za njega
- Analiza pjesme Fetovi snovi
Fet je bio veličanstven umjetnik riječi, a veličanstvenost njegovog talenta očitovala se u vještoj upotrebi najrazličitijih ritmičkih rješenja i lijepog zvučnog pisanja.
- Analiza pjesme Jesenjinova zelena frizura
Jesenjinova lirika jasno pokazuje sposobnost humanizacije prirode, da prirodne pojave učini sličnima nekim elementima ljudskog svijeta i tako da se takoreći povežu dva semantička polja: ljudsko i prirodno.
- Analiza pjesme Ne lutaj, nemoj se gnječiti u grimiznim žbunjem Jesenjina
Analizirano djelo jedno je od najranijih u stvaralaštvu pjesnika Jesenjina. Posvećena je izgubljenoj ljubavi. Mnogo ponavljanja zamjenice daje efekat dijaloga sa istom voljenom, nježnom i nježnom.
