Ahora contaré, o intentaré explicar, cómo es Dios, aprendamos a imaginar toda la verdad y grandeza de nuestro Señor.
Debemos entender perfectamente quiénes son Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo. ¿Por qué Dios es "Triuno"? Es como si hubiera tres Dioses, pero entendemos y sabemos que hay un Dios. ¿Cómo se puede imaginar una armonía tan santa?
Por las Escrituras sabemos que el hombre no puede entender toda la verdad del Señor (Deuteronomio 29:29, Deuteronomio 32:34, Apocalipsis 10:7). Es decir, la mente humana no puede imaginar la sabiduría del Señor, ni siquiera el Señor mismo; de lo contrario, nuestro cerebro explotaría. Desde el principio, el hombre fue creado a imagen de Dios (Gén. 1:26), inaccesible a todos los misterios del Señor. Y Dios prohibió al hombre comer del fruto que da el conocimiento del bien y del mal (Gén. 2:16-17). Entonces, después del primer pecado, el hombre fue expulsado del Jardín del Edén para no llegar a ser como el Señor (Gén. 3:22-24).
Vemos que Dios no permitió que el hombre recibiera sabiduría, poder, eternidad. De lo contrario: aunque los ojos del hombre se abrieron al entendimiento del bien y del mal (Gén. 3:5-7), además recibió el primer pecado, la muerte, se volvió inaccesible a Dios, habiendo perdido la primera armonía con Dios (1 Corintios 15:22, 1 Corintios 15:45).
Por lo tanto, una persona no puede asumir más de lo que el Señor le confió desde el principio. Después de la Caída, Dios le dio al hombre otras instrucciones, pues ya había cambiado su cosmovisión (Gén. 3:15-19).
Aunque no podemos saberlo todo la verdad del Señor (Job.36:26, Os.14:10), y no podremos profundizar en Todo Sus secretos - Dios nos dio todo para que comprendamos lo más importante, lo más precioso, lo más necesario; y todo esto está declarado en la Biblia. Después de todo, sin entender esto, nuestra fe es en vano. Después de todo, no creemos en un Dios imaginario, sino en el Dios vivo y verdadero (Dan. 14:25, Hechos 14:15, Heb. 9:14).
Al mirar la imagen, vemos que el pecado se interpone entre Dios Padre y el hombre. Es decir, después de que apareció el pecado, una persona no puede unirse con Dios. Por la Biblia sabemos cómo Dios caminó por el Jardín del Edén (Gén. 3:8) y el hombre vivió en este jardín. Pero eso fue antes del pecado. Ahora Dios Padre se ha vuelto inaccesible.
Dios Padre es la cabeza. Después de todo, Jesús lo llamó labrador en Sus parábolas (Juan 15:1). Es Dios con quien hemos perdido contacto, pero Él no está con nosotros. Él es Aquel que perdona los pecados (Sal. 102:3), ante quien seremos responsables (Rom. 14:12, Heb. 4:13), quien nos juzgará (Hechos 17:31, Rom. 3:6). ).
Pero ¿cómo podemos ser justificados ante Dios si no tenemos acceso a Él?
Pero ahora volvamos al cuadro, y vemos que el hombre tiene una conexión con Dios Padre, y este es Dios Jesucristo (Rom. 5:1-2, Ef. 2:17-18). Todo el Evangelio da testimonio de la salvación en Jesucristo, y el Antiguo Testamento también habla de la Gracia venidera.
El hombre mismo no puede cruzar los límites del pecado (Mateo 19:26, Marcos 10:27), porque el pecado está en el hombre mismo. Pero Jesús estaba sin pecado y venció el pecado (1 Pedro 2:22, 1 Juan 3:5), siendo el Hijo del Hombre, se convirtió en un puente fuerte sobre el cual una persona puede cruzar el pecado y venir a Dios Padre sin pecado.
Tendremos una pregunta, ¿por qué Jesucristo, al nacer en carne humana, no recibió la herencia del pecado, como todas las personas? Para la respuesta vamos a las Escrituras:
1. Jesucristo estuvo antes de todas las criaturas del Señor (Col. 1:15, Juan 1:1-5, Juan 1:14). Y como vemos, Jesús no estaba en la carne, sino en la Palabra, Él era esa Sabiduría del Señor (Prov. 8:22-31).
2. La Biblia dice "...Abraham engendró a Isaac; Isaac engendró a Jacob; Jacob engendró a Judá..." (Mateo 1:2). Está escrito que el sexo masculino conlleva parentesco. Las semillas masculinas dan a luz. nueva vida. Y sabemos que el padre de todos los hombres es Adán, quien pasó el primer pecado a todos los hijos e hijas. Leyendo el Evangelio de Mateo (Mateo 1:1-17), está escrita toda la genealogía hasta Jesucristo, pero no indica que Jesús nació de José, sino sólo que José estaba con María. Pero está escrito que María, siendo intocable por un hombre, concibió del Espíritu Santo (Mt. 1:18).
Y por tanto, Jesucristo no era el hijo del hombre, sino el Hijo del Hombre. Y el pecado de Adán no pudo afectarlo, pero Jesucristo llegó a ser el segundo Adán (1 Cor. 15:45-47), en quien ya no hay pecado. Y es necesario nacer de nuevo, nacer de Jesucristo (Juan 3:3).
Antes del nacimiento de Cristo había un sumo sacerdote. Realizó sacrificios (Éxodo 30:20), mediante los cuales la gente recibió la libertad del pecado. Las personas recibieron limpieza mediante la sangre derramada de un sacrificio y liberación del pecado mediante la muerte de un animal durante un sacrificio.
Pero esto era sólo un prototipo del futuro. La Biblia dice que el Señor no deseaba sacrificios ni ofrendas (Sal. 39:7, Heb. 10:5-9). Estos sacrificios agradaban a Dios, pero tenían que ofrecerse repetidamente y había muchos sacrificios. La gente pecaba constantemente. Pecado tras pecado. Los sacrificios no cesaron. La sangre fluyó como un río.
Ahora sabemos quién es Dios Jesucristo y por qué vino a la tierra a su debido tiempo. Dios Jesucristo es la llave de toda existencia. Él es el sacrificio más ideal y deseado por el pecado. Por un pecado que Él no cometió, sino nosotros, que estamos bajo pecado desde el nacimiento. Este Sacrificio Ideal se realizó una vez y afecta a todas las personas de toda existencia, tanto vivas como muertas. Después de todo, el Señor Jesucristo testificó de sí mismo tanto a los vivos como a los muertos. Sólo nosotros debemos ser dignos del gran sacrificio, dignos hijos del Señor. Y Él es el conector entre nosotros y Dios Padre.
Según la imagen, Dios Espíritu Santo está presente en todas partes. Es difícil de imaginar. Y muchos imaginan al Espíritu Santo en forma de paloma que descendió sobre Jesucristo (Mateo 3:16, Lucas 3:22). El Espíritu Santo no puede ser visto ni tocado por el hombre, pero sí sentido (Juan 14:16-17).
Él es como el viento, en constante movimiento, constantemente en acción; Es como el aire, que está presente en todas partes. El hombre no puede controlar el viento, por lo que no se puede controlar al Espíritu Santo. Él es como el hilo más fino, capaz de penetrar hasta lo más profundo de los corazones. Él siente todas las alegrías y experiencias, todos los secretos del corazón humano le son revelados (1 Cor. 2:10).
Mucho está escrito en la Biblia sobre el corazón humano. Y Dios dijo: arrancad vuestros corazones de piedra, crueles, y os daré corazones de carne (Ezequiel 11:19, Ezequiel 36:26).
Después de todo, el Espíritu Santo no habita en todas las personas, sino en aquellos que lo llaman, en quienes hay un lugar para Él (2 Cor. 3:3, 1 Juan 3:24).
Jesús dijo que cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en este siglo (Lucas 12:10, Mateo 12:32), ni en el futuro. Cuán sensible es nuestro Dios Espíritu Santo, que el que lo insultó con blasfemia ya está condenado. Es como una traición: nunca será perdonada. David oró al Señor para que no le quitara Su Espíritu Santo (Sal. 50:13).
Jesús fue al cielo para estar con el Padre (Efesios 1:20), pero nos dejó el Espíritu Santo, el Consolador, por quien conocemos al Señor Jesucristo (2 Cor. 1:22, 2 Cor. 5:5, Ef. 1:13-14), porque el Espíritu Santo viene de Jesús (Juan 15:26, Juan 16:13-15). Él siempre testifica de Jesucristo. Debemos orar siendo llenos, como un cántaro, del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo es el poder por el cual Jesús sanó a la gente, expulsó demonios y resucitó a los muertos.
El Espíritu Santo es armonía entre Dios Padre y Dios Hijo Jesucristo.
El Espíritu Santo es Amor.
Está la Palabra, que es Sabiduría; hay Amor, y todo está con Dios, y todo es Dios.
Por eso entendemos el significado de la palabra “Triuno”.
Ahora entendemos quién es Dios.
Dios Padre, que sacrificó a su Dios Hijo para que en él recibiéramos la salvación. Y Dios Hijo Jesucristo nos dio Dios Espíritu Santo, para que por Jesucristo, estando en el Espíritu Santo, restauráramos la armonía perdida con el Padre Celestial.
Porque el Señor de Israel es grande, y se hizo Señor por nosotros en Jesucristo, a quien recibimos y amamos, porque hizo un gran sacrificio por nosotros, y se entregó a sí mismo por los gentiles, en quien también nosotros fuimos hechos hijos e hijas de Dios en Jesucristo, y sellados por el Espíritu Santo, y quien nos da testimonio de que ya no somos hijos de Dios, ni paganos como antes, sino hijos e hijas de Dios, hermanos y hermanas en nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Gloria a nuestro Señor Dios de generación en generación, por los siglos de los siglos.
¿Es este Dios o el Hijo de Dios? Te desafío a que me des pruebas de que Dios y Su Hijo son uno. Esto es algo que NUNCA podrás hacer. Sé un hombre y acepta mi desafío. ¿CÓMO PUEDEN SER UNO DIOS Y EL HIJO?
¿Es Jesucristo Dios o el Hijo de Dios?
Pido disculpas, pero sentí que solo querías compartir conmigo malas palabras. Según mi experiencia, las personas que habían hecho esto en el pasado realmente no querían entender la pregunta que hacían. La ira nunca ayuda. Espero que comprendan esto y que los musulmanes, como los cristianos en este sentido, tengan valores comunes: paciencia y humildad. Porque es piadoso.
Ahora permítanme dar una breve introducción a mi respuesta. En primer lugar, nunca podremos dialogar si nuestro argumento consiste únicamente en afirmar que el oponente está equivocado, que es lo que ustedes intentan hacer. Esto no es un argumento, es retórica. Así que dejemos de intentar dialogar de esta manera y miremos lo que dijo Jesús y qué evidencia tenemos de sus afirmaciones. Sé que en el Islam Jesús es considerado un profeta y todos los musulmanes creen en esto. Por lo tanto, todo lo que Jesús dice debe ser verdad. Aquí hay algunas declaraciones de Jesús (que, dependiendo de su religión, deberían ser ciertas):
Mi Padre y yo somos uno. Y nuevamente los judíos comenzaron a tomar piedras para apedrearlo. (Evangelio de Juan 10:30,31)
Jesús declaró que Él era Dios. Esto también lo sabemos porque los judíos lo dijeron y recogieron piedras para apedrearlo.
Jesús respondió: “¡En verdad digo que incluso antes de que Abraham existiera, yo soy el que soy!” Recogieron piedras para arrojárselas (Juan 8:58)
Una vez más los judíos quisieron apedrearlo por hacer tales declaraciones (Éxodo 3:4)
¿Crees que Yo estoy en el Padre y el Padre está en Mí? Las palabras que os dirijo no son mías: el Padre que permanece en Mí hace su obra.(En. 14:10)
Jesús declaró claramente que Él es Dios. Declaró que Él estaba en el Padre y el Padre en Él. ¿Cuál es la evidencia de esto? En primer lugar, el hecho es que Jesús fue un profeta, como usted mismo sabe. Luego, si dice que es Dios, entonces lo es. Esto es así porque un profeta no puede mentir. Si, como usted dice, Jesús es un profeta, entonces debe ser Dios, porque... este profeta declara que Él es Dios.
Y el Corán es absolutamente claro en que hay un solo Dios. El cristianismo simplemente no puede apoyar la creencia en tres dioses. Usted dice que los cristianos creen en tres dioses (en cartas anteriores), pero esto simplemente no es cierto. Nadie cree en tres dioses. Por lo tanto, si Jesús es Dios, entonces es uno con el Padre.
Pero hay mucha más evidencia basada no sólo en lo que Jesucristo dijo sobre sí mismo. Cuando Jesús trató de demostrar que venía de Dios, se refirió a los milagros que Él mismo realizó. Inmediatamente después de decir: “Yo y el Padre uno somos”, dijo:
“Si Yo no hago lo que hace Mi Padre, entonces no me creáis. Si hago lo que hace mi Padre, aunque no me creáis, creed en mis obras, y entonces quizás comprenderéis que mi Padre está en mí, y yo en mi Padre” (Evangelio de Juan 10: 37,38) .
Jesús usó milagros para demostrar que sus palabras eran verdad y verdad. Resucitó a los muertos, sanó a los enfermos, sanó a los ciegos y a los sordos. Caminó sobre el agua, convirtió el agua en vino y detuvo la tormenta. Estoy seguro de que conoces todos estos milagros. El Corán también confirma que Jesús realizó milagros. Estos milagros prueban que Jesús no es sólo un profeta, sino más que un profeta. Prueban, tal como dijo Jesús, que Él es Dios.
La prueba final de que Jesús es Dios es la resurrección de Cristo de entre los muertos. Se sabe que Mahoma era un profeta. Principalmente del libro que escribió. Mahoma no hizo milagros. Esto no disminuye a Mahoma. Nadie necesita hacer milagros para ser profeta. Abraham tampoco hizo milagros, pero ambos sabemos que fue un profeta. Sin embargo, debido a que Jesús es Dios encarnado, vino a nosotros con evidencia milagrosa para respaldar sus afirmaciones. Jesucristo dijo que Él era el “pan de vida” y que hizo pan de la nada. Jesucristo dijo “Yo soy la resurrección y la vida” y resucitó a Lázaro de entre los muertos (Evangelio de Juan 11). Todas las afirmaciones de Jesús son confirmadas por milagros. Sólo hay una manera de negar que Jesús es Dios, y es negar que realizó milagros. Pero sabemos que realizó milagros. Por lo tanto, es ilógico negar que Él es Dios ya que realizó todos estos milagros.
Respondido por Vasily Yunak, 11/06/2007
502. sveta azeez (sazeez@???.net) escribe: “Por favor, escriba los pasajes de las Escrituras donde se dice que Jesús es Dios”.
A continuación se muestran algunos textos. Espero que esto sea suficiente:
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, DIOS PODEROSO, PADRE ETERNO, Príncipe de Paz” (Isaías 9:6) -
Este es el testimonio del Antiguo Testamento, la profecía del Mesías, que es Jesucristo.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1) - El contexto muestra que por “Verbo” se entiende Jesucristo.
“A Dios nadie ha visto jamás; el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha revelado” () - EXISTENTE EN EL JEFE DEL PADRE literalmente significa “existiendo eternamente dentro de
Dios”, que habla directamente de la membresía de Jesucristo en la Divinidad.
"Entonces le dijeron: ¿Quién eres? Jesús les dijo: Desde el principio YO SOY, tal como os digo." () - Nuevamente Jesús se llama a sí mismo AM, que es literalmente en hebreo
significa YHWH o Jehová.
“Yo y el Padre uno somos” (); “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” () - Jesús se equipara al Padre Celestial.
“Conoce el Espíritu de Dios (y el espíritu de error) de esta manera: todo espíritu que confiesa a Jesucristo que ha venido en carne, es de Dios; pero todo espíritu que no confiesa a Jesucristo que ha venido en carne, no es de Dios. Dios, sino que es el espíritu del Anticristo, del cual habéis oído que vendrá y ya está en el mundo" () - Aunque este texto no habla específicamente de la divinidad de Cristo, muestra indirectamente que Jesucristo, "que vino en carne", estaba naturalmente "fuera de la carne" antes de Su venida.
“Y es incuestionable el gran misterio de la piedad: Dios apareció en carne, se justificó en el Espíritu, se mostró a los ángeles, predicó a las naciones, fue aceptado por la fe en el mundo, ascendió en gloria” () - Y esto El texto es un buen comentario del anterior.
"También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado luz y entendimiento, para que conozcamos al Dios verdadero y estemos en su verdadero Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna" () - Juan llama inequívocamente a Jesucristo el Dios Verdadero.
“De ellos son los padres, y de ellos Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos, amén” () - No solo el apóstol Juan reconoce a Jesucristo como Dios.
El apóstol Pablo está de acuerdo con él.
“porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad” () - Toda la PLENITUD de la deidad estaba presente en Cristo, es decir, era plenamente Dios, aunque al mismo tiempo era plenamente Hombre.
"Tomás le respondió: ¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo: Creíste porque me viste; bienaventurados los que no vieron y creyeron" () - Cristo tuvo la oportunidad de corregir a Tomás si se había equivocado . Pero Tomás expresó la misma comprensión que tenían todos los discípulos de Cristo.
Entonces, cualquiera que reconozca la verdad de la Biblia también debe reconocer la deidad de Jesucristo.
Lea más sobre el tema “La Trinidad en el cristianismo”:
| 01 junio |
Quién es Dios Padre sigue siendo un tema de discusión entre teólogos de todo el mundo. Se le considera el Creador del mundo y del hombre, el Absoluto y al mismo tiempo el trino en la Santísima Trinidad. Estos dogmas, junto con la comprensión de la esencia del Universo, merecen una atención y un análisis más detallados.
Dios Padre - ¿quién es él?
La gente sabía de la existencia de un Dios Padre mucho antes. Natividad de Navidad, un ejemplo de esto son los "Upanishads" indios, que fueron creados mil quinientos años antes de Cristo. mi. Dice que en el principio no existía nada más que el Gran Brahman. Los pueblos de África mencionan a Olorun, quien transformó el Caos acuoso en cielo y tierra, y al quinto día creó a las personas. En muchas culturas antiguas existe la imagen de "la mente más elevada: Dios Padre", pero en el cristianismo hay una diferencia principal: Dios es trino. Para poner este concepto en la mente de quienes adoraban a deidades paganas, apareció la trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
Dios Padre en el cristianismo es la primera hipóstasis, es venerado como el Creador del mundo y del hombre. Los teólogos de Grecia llamaron a Dios Padre la base de la integridad de la Trinidad, que se conoce a través de Su Hijo. Mucho más tarde, los filósofos lo llamaron la definición original de la idea más elevada, Dios Padre Absoluto, el principio fundamental del mundo y el comienzo de la existencia. Entre los nombres de Dios Padre:
- Ejércitos - Señor de los ejércitos, mencionado en el Antiguo Testamento y en los salmos.
- Yahvé. Descrito en la historia de Moisés.
¿Cómo es Dios Padre?
¿Cómo es Dios, el Padre de Jesús? Todavía no hay respuesta a esta pregunta. La Biblia menciona que Dios habló a la gente en forma de zarza ardiente y columna de fuego, pero nadie podrá verlo con sus propios ojos. Él envía ángeles en su lugar, porque el hombre no puede verlo y sobrevivir. Los filósofos y teólogos están seguros: Dios Padre existe fuera del tiempo, por lo tanto no puede cambiar.
Dado que Dios Padre nunca se mostró a la gente, el Consejo de las Cien Cabezas de 1551 impuso una prohibición sobre Sus imágenes. El único canon aceptable era la imagen de Andrei Rublev "Trinidad". Pero hoy también existe un icono de “Dios Padre”, creado mucho más tarde, donde se representa al Señor como un anciano de cabello gris. Se puede ver en muchas iglesias: en lo alto del iconostasio y en las cúpulas.
¿Cómo apareció Dios Padre?
Otra pregunta que tampoco tiene una respuesta clara: “¿De dónde vino Dios Padre?” Sólo había una opción: Dios siempre existió como Creador del Universo. Por tanto, teólogos y filósofos dan dos explicaciones a esta posición:
- Dios no pudo aparecer porque el concepto de tiempo no existía entonces. Él lo creó, junto con el espacio.
- Para comprender de dónde vino Dios, es necesario pensar más allá del Universo, más allá del tiempo y el espacio. El hombre todavía no es capaz de esto.
Dios Padre en la ortodoxia
En el Antiguo Testamento no hay ninguna referencia a Dios por parte de la gente “Padre”, y no porque no hayan oído hablar de la Santísima Trinidad. Lo que pasa es que la situación en relación con el Señor era diferente: después del pecado de Adán, la gente fue expulsada del paraíso y se pasó al campamento de los enemigos de Dios. Dios Padre en el Antiguo Testamento es descrito como una fuerza formidable que castiga a las personas por la desobediencia. En el Nuevo Testamento, Él ya es el Padre de todos los que creen en Él. La unidad de los dos textos es que en ambos el mismo Dios habla y actúa para la salvación de la humanidad.
Dios Padre y Señor Jesucristo
Con la llegada del Nuevo Testamento, Dios Padre en el cristianismo ya es mencionado en la reconciliación con las personas a través de Su Hijo Jesucristo. Este Testamento dice que el Hijo de Dios fue el precursor de la adopción del pueblo por parte del Señor. Y ahora los creyentes reciben una bendición no de la primera hipóstasis de la Santísima Trinidad, sino de Dios Padre, ya que Cristo expió los pecados de la humanidad en la cruz. Está escrito en los libros sagrados que Dios es el Padre de Jesucristo, quien, durante el bautismo de Jesús en las aguas del Jordán, apareció en forma y ordenó a la gente obedecer a Su Hijo.
Al tratar de explicar la esencia de la fe en la Santísima Trinidad, los teólogos exponen los siguientes postulados:
- Las tres Personas de Dios tienen la misma dignidad Divina, en igualdad de condiciones. Dado que Dios en su ser es uno, las propiedades de Dios son inherentes a las tres hipóstasis.
- La única diferencia es que Dios Padre no viene de nadie, sino que el Hijo del Señor nació de Dios Padre eternamente, el Espíritu Santo viene de Dios Padre.
Podemos sentir la rectitud de nuestra fe, pero no siempre podemos explicársela o demostrarla a un no creyente, especialmente a alguien que por alguna razón está irritado por nuestra cosmovisión. Las preguntas razonables de un ateo pueden desconcertar incluso al cristiano más sinceramente creyente. Nuestro autor habitual habla sobre cómo y qué responder a los argumentos comunes de los ateos. en proyecto . Mira la próxima transmisión en vivo enlos martes a las 20.00 horas, durante las cuales podréis plantear vuestras dudas.
¡El Nuevo Testamento dice muchas veces que Jesús es un hombre! ¿Cómo puede ser Dios?
Por supuesto, Jesús es un hombre. La Iglesia lo confiesa firmemente y, en su tiempo, rechazó las herejías que negaban la plenitud de la humanidad de Jesús. Jesús es total y completamente humano, con cuerpo humano y alma, semejante a nosotros en todo, menos en el pecado. La Iglesia cree que nuestro Señor Jesucristo tiene dos naturalezas: Él es completamente Dios y completamente hombre.
Como ya hemos dicho, el Nuevo Testamento da testimonio de la Encarnación: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios…. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:1-14).
El libro de Hebreos también habla del Hijo de Dios, a quien expresamente se le llama Dios: “Y del Hijo, oh Dios, tu trono es por el siglo del siglo” (Heb. 1:8). Y sobre cómo tomó “carne y sangre”, es decir, se hizo hombre para salvar a la gente: “Y así como los niños participan de carne y sangre, así también Él los tomó para privarlos con la muerte. él del poder de aquel que tenía el imperio de la muerte, es decir, el diablo” (Hebreos 2:14).
El santo apóstol Pablo habla del mismo acontecimiento en su Epístola a los Filipenses:“Él, siendo imagen de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse; pero se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose como personas y en apariencia se volvió como un hombre; Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, incluso muerte de cruz. Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio el nombre que está sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre” (Fil 2,6-11).
El Hijo de Dios y Dios se humilló, haciéndose hombre y aceptando la muerte por nuestra salvación; esto es lo que los teólogos llaman "kenosis", la autohumillación del Hijo de Dios por nuestra salvación.
Como dice el Credo Afanasyev,
"En verdadera fe creer que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es tanto Dios como Hombre.
Él es Dios, nacido del Padre antes del principio de los tiempos, y Hombre, nacido de la madre a su debido tiempo.
Dios perfecto y Hombre perfecto con alma racional en cuerpo humano.
Igual a Dios por naturaleza divina y menor que Dios por naturaleza humana”.
Pero hay muchos lugares en el Evangelio donde Jesús se sitúa por debajo del Padre; por ejemplo, “Mi Padre es mayor que yo” (Juan 14:28).
De hecho, hay muchos lugares en las Escrituras donde Jesús se muestra como un humilde hacedor de la voluntad del Padre, por ejemplo:
A esto Jesús dijo: De cierto, de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, si no ve al Padre hacer; porque todo lo que él hace, esto también lo hace el Hijo (Juan 5:19).
A Dios también se le llama la “cabeza” de Cristo:
También quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, la cabeza de toda mujer es su marido, y la cabeza de Cristo es Dios (1 Cor 11:3).
¿Significa esto que el Hijo es inferior en naturaleza al Padre? No. En las Escrituras, la obediencia humilde no necesariamente indica alguien con una naturaleza inferior. En el pasaje de Corintios ya citado, el marido es cabeza de la mujer. ¿Significa esto que la esposa es inferior por naturaleza? No, por supuesto, ella es la misma persona, coheredera de la vida llena de gracia. Su obediencia no habla de otra naturaleza, y al mismo tiempo inferior. Es, por el contrario, una manifestación de amor voluntario y de humildad. Dice también el Apóstol, dirigiéndose a todos los cristianos: No hagáis nada por ambición egoísta o por vanidad, sino con humildad de espíritu, consideraos unos a otros mejores que vosotros mismos (Fil. 2:3).
Un cristiano debe considerar a su hermano mayor que él mismo. ¿Se reconoce fundamentalmente, por naturaleza, inferior? Por supuesto que no. Está llamado a hacerlo por amor y humildad, siendo igual, poniendo a los demás en primer lugar, no prefiriéndose a sí mismo. Por tanto, la obediencia bien puede ser una expresión de amor y humildad por parte de un igual.
La obediencia de Jesús es precisamente una manifestación de amor y humildad, el servicio voluntario de quien busca glorificarse no a sí mismo, sino al Padre. Esta es una manifestación de la perfección moral de su persona, y no de su ser inferior al Padre. El Hijo de Dios, igual al Padre y coeterno con Él, voluntariamente “se despojó”:
Él, siendo imagen de Dios, no consideró robo el ser igual a Dios; pero se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres, y llegando a ser semejante a un hombre; Se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta el punto de la muerte, incluso muerte de cruz (Fil 2:7-8).
Pero ¿a quién oró Jesús, si es Dios?
Jesús oró al Padre - como un hombre. Permítanme recordarles que según las Escrituras, Jesús es Dios perfecto y hombre perfecto. Tiene las propiedades y acciones tanto de Uno como de Otro.
Como Dios, perdona los pecados y promete que regresará para juzgar a todas las naciones. Como hombre, se cansa, necesita agua y comida, sufre y finalmente acepta la muerte.
Es muy importante para nuestra salvación que Jesús sea plenamente humano, un miembro de la raza humana. Esto es necesario en términos de Su misión redentora. Él toma nuestro lugar y hace por nosotros y por nosotros lo que nosotros mismos no pudimos hacer: vive una vida completamente libre de pecado, ora donde blasfemamos, perdona donde buscamos oportunidades para vengarnos, elige la voluntad de Dios donde elegimos la nuestra. Finalmente, muere en perfecta obediencia al Padre y en perfecto amor por los hombres.
Por su obediencia, expía la rebelión de Adán (y la rebelión de todos nosotros). Para redimir nuestra raza, el Salvador debe ser, en pleno sentido, uno de nosotros, como nosotros en todo excepto en el pecado.
Como nuestro Abogado y Sumo Sacerdote, Él es nuestro representante ante Dios.
Él es el Mediador entre Dios y los hombres, es decir, el que pertenece a ambos lados. Como hombre, Él se compadece de nosotros en nuestras debilidades, ya que ha vivido la vida humana y conoce todas sus dificultades, sufrimientos y tentaciones.
Por lo tanto, como hombre perfecto, Jesús oró por todos nosotros y continúa haciéndolo.
