Habiendo ascendido al trono, el zar Peter Alekseevich, ya a la edad de 26 años, viajó a Europa en una visita oficial en 1697, donde permaneció durante casi seis meses. Después de observar la apariencia de los habitantes de los países europeos avanzados, el zar decidió que la imagen eslava antigua de sus súbditos estaba muy desactualizada. Y ya a finales de 1698, se emitió un decreto "Sobre el uso de trajes alemanes, sobre el afeitado de la barba y el bigote, sobre los cismáticos caminando con la vestimenta especificada para ellos", lo que provocó una ola de descontento en diferentes regiones del país.

Incluso en la época del bautismo de la Rus (siglo X), la barba se consideraba obligatoria para todos los cristianos ortodoxos. El uso de barba estaba consagrado en las reglas de la iglesia y en las colecciones civiles, por lo que en el siglo XI se impuso una multa de 12 rublos por afeitar a un barbero, a pesar de que por asesinato se imponía una multa de 36 rublos.

La prohibición de afeitarse la barba se mantuvo hasta el comienzo del reinado de Pedro el Grande. El patriarca de Moscú y de toda Rusia, Adrián, a finales del siglo XVII, es decir, ya bajo el reinado de Pedro I, durante sus sermones confirmó la prohibición de afeitarse la barba, y comparó a quienes lo hacían con perros, gatos y Gente afeminada: en la Iglesia Ortodoxa se consideraba que el afeitado de los barberos era un signo de orientación no tradicional.

Pero volvamos a Piotr Alekseevich y sus nuevas y radicales opiniones sobre la imagen externa de los ortodoxos, en el contexto del vello facial. Al comentar sobre su ley que prohibía la barba, el rey dijo:

Deseo transformar a las cabras seculares, es decir, a los ciudadanos, y al clero, es decir, a los monjes y sacerdotes. La primera, para que sin barba se parecieran en bondad a los europeos, y las otras, para que, aunque con barba, enseñaran a los feligreses las virtudes cristianas en las iglesias, como he visto y oído a pastores enseñar en Alemania.

En el Palacio Preobrazhensky, en las fiestas reales, el propio Pedro comenzó a cortar la barba a sus nobles, los boyardos. Debido a la tenaz resistencia de la población, incluidos sus allegados, en enero de 1705 emitió un decreto según el cual los diáconos y sacerdotes eran libres de llevar barba, todos los demás debían pagar un deber especial. Se establecieron cuatro categorías de deberes:

cortesanos, nobles de la ciudad, funcionarios: 60 rublos por año
invitados (comerciantes) del primer artículo: 100 rublos por año
comerciantes medianos y pequeños, gente del pueblo: 60 rublos por año
sirvientes, taxistas, cocheros, varios rangos de residentes de Moscú: 30 rublos por año
Los campesinos "barbudos" no estaban sujetos a impuestos, pero al entrar a la ciudad tenían que pagar 1 kopeck.

Después de pagar la tarifa, el "hombre con barba" recibió una insignia de barba (un centavo de barba), una ficha de metal, un recibo de pago. Este impuesto estuvo vigente hasta 1772, y desde 1715 hubo un arancel único: 50 rublos por año. Pedro I buscó erradicar por completo el uso de barba y vestimenta "rusa" y en 1714, por decreto, introdujo una prohibición total de llevar barba y del comercio y el uso de la vestimenta nacional rusa, por incumplimiento del decreto. los golpeaban con un látigo e incluso podían enviarlos a trabajos forzados. Se hicieron excepciones para los viejos creyentes, pero aun así pagaron una tarifa de 50 rublos y solo vestían cierta ropa con una insignia de barba de cobre cosida. La política de eliminar la costumbre de llevar barba continuó hasta finales del siglo XVIII; incluso las colecciones de la iglesia intentaron no imprimir donde era necesario llevar barba, o se excluyó este capítulo.

Pero ya en 1833, durante el reinado de Nicolás I, al asumir el cargo de Ministro de Educación Pública, el actual Consejero Privado, el Conde Uvarov, que tenía opiniones muy conservadoras sobre la ciencia, la literatura y la educación, declaró en su informe al emperador eso:

Profundizando en la consideración del tema y buscando aquellos principios que constituyen propiedad de Rusia (y cada tierra, cada nación tiene tal Paladium), queda claro que hay tres principios principales sin los cuales Rusia no puede prosperar, fortalecerse o vivir. :
1) fe ortodoxa
2) Autocracia
3) Nacionalidad
Los eslavófilos se aferraron a esta idea de una “nacionalidad oficial” y comenzaron a desarrollarla aún más, popularizando el uso de ropa y barba rusas. Las autoridades no alentaron este movimiento; algunos partidarios incluso fueron arrestados por períodos cortos para disuadir a los simpatizantes. Pero a lo largo de los años, hubo cada vez más partidarios de la idea de volver a las costumbres ortodoxas nacionales y eclesiásticas, y ya los dos últimos zares de la dinastía Romanov, Alejandro III y Nicolás II, llevaban barba.

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Apuntes literarios e históricos de un joven técnico.

El 29 de agosto de 1698 (hace 320 años), Pedro I promulgó el decreto “Afeitarse la barba”.

El 29 de agosto (19 de agosto, estilo antiguo) de 1698, se emitió el famoso decreto "Sobre el uso de trajes alemanes, sobre el afeitado de la barba y el bigote y sobre los cismáticos que caminan con la vestimenta especificada para ellos", que lo prohibía a partir del año nuevo. a partir del 1 de septiembre (11 de septiembre, Nuevo Estilo) con barba. Resulta que el verdadero día de la prohibición de la barba debe considerarse el 11 de septiembre, pero al llegar de su viaje al extranjero, Pedro I, sin esperar el Año Nuevo, se cortó personalmente la barba y cortó el dobladillo de la ropa larga. de varios de su séquito. El primer generalísimo Shein, César Romodanovsky y otros cortesanos cayeron bajo la mano caliente del soberano.

Dmitri Belyukin, 1985

Al mismo tiempo, el rey explicó su determinación de introducir a los hombres barbudos en la civilización: “Quiero transformar a las cabras seculares, es decir, a los ciudadanos, y al clero, es decir, a los monjes y sacerdotes. El primero, para que sin barba se parecieran en bondad a los europeos, y los otros, para que, aunque con barba, enseñaran a los feligreses las virtudes cristianas en las iglesias de la misma manera que veía y oía a los pastores enseñando en Alemania" (Archivo ruso, 1884. Vol. 3, página 358).

Pedro concedió el privilegio de llevar barba libre de impuestos sólo al gobernador de Moscú Tikhon Streshnev por su buena actitud hacia él, al boyardo Cherkassky por respeto a su avanzada edad y al patriarca Adrián por su rango.

Con motivo de la celebración del Año Nuevo, el 1 (11) de septiembre, se celebró una cena en casa de Boyar Shein, a la que asistió el propio zar. En la cena, de acuerdo con el decreto del 29 (19) de agosto, no fue el propio Pedro quien se cortó la barba, sino el bufón real.

La prohibición de llevar barba provocó un violento descontento en todos los sectores de la sociedad. En esta ocasión se registraron casos de desobediencia masiva e incluso suicidio no solo entre el clero o los viejos creyentes, sino también en el entorno secular. “Hocico descalzo” entró en conflicto con tradiciones culturales y normas religiosas: la iglesia consideraba pecado afeitarse la barba y no bendecía a quienes no tenían barba.

El afeitado de barbero estaba oficialmente prohibido por las reglas del VI Concilio Ecuménico (ver interpretación sobre la regla 96 de Zonar y el timonel griego Pidalion) y los escritos patrísticos (obras de San Epifanio de Chipre, San Cirilo de Alejandría, el Beato Teodoreto, San Pedro Isidoro Pilusiot. La condena del afeitado de barbero también está contenida en libros griegos (Nikon Black Mountains, f. 37; Nomocanon, pr. 174). Los Santos Padres creían que afeitarse la barba expresaba así insatisfacción con la apariencia externa que el Creador le dio al hombre. , de ahí surge el deseo de "corregir" a Dios. No es casualidad que en los iconos sin sólo los siervos del diablo (demonios) que eran contrarios a Dios estuvieran representados con barbas y vestidos cortos.

Inicialmente, la prohibición de la barba casi no benefició al Estado: las personas con barba deberían haber sido multadas, pero de jure esto aún no se ha regulado. En 1699, para confirmar el pago del impuesto, se introdujo un recibo de pago especial en forma de ficha de cobre: ​​un signo de barba. Hasta el día de hoy han sobrevivido tres tipos de marcas de barba: 1699, 1705 y 1725. Todos ellos estaban unidos por la imagen en el frente de la barba y la inscripción encima “EL DINERO SUBE”. Se conoce una única copia de la insignia de barba de 1699, que se puede encontrar en la colección del Hermitage de San Petersburgo.

A lo largo de los años, el letrero ha sufrido varios cambios: se le añadió un águila bicéfala en el reverso, aparecieron diferentes versiones de monedas en el letrero, sellos que indican el pago de impuestos para el próximo año, lo que ayudó a prolongar la vida del firmar por un año más. Estos carteles de barba estampados comenzaron a utilizarse como medio de pago, por lo que se les empezó a llamar “penique de barba”.

Una de las razones por las que se introdujo el impuesto a la barba fue el déficit presupuestario estatal en vísperas de la Guerra del Norte. Además de la barba, se imponían deberes a otros objetos de la vida cotidiana: baños, chimeneas, botas, leña.

Un nuevo decreto del 16 de enero de 1705 “Sobre afeitar la barba y el bigote de todas las clases sociales, excepto los sacerdotes y escribanos, sobre el cobro de deberes a quienes no quieran cumplir con esto, y sobre la expedición de insignias a quienes pagaron el impuesto” estableció un sistema de clasificación impositiva.

Había varias tarifas: para los cortesanos y los sirvientes del patio y para los funcionarios de la ciudad y todos los rangos de militares y empleados, 60 rublos por persona; desde los invitados y la sala de estar, los primeros cien artículos cuestan 100 rublos por persona; los artículos medios e inferiores, que pagan décimos de dinero menos de 100 rublos, de los comerciantes y habitantes de la ciudad 60 rublos, el tercer artículo, de los habitantes de la ciudad y los boyardos, de los cocheros y cocheros y de los secretarios de la iglesia, excepto los sacerdotes y diáconos, y todo tipo de funcionarios. de los residentes de Moscú 30 rublos por persona por año. Por cierto, 30 rublos en ese momento era el salario anual de un soldado de infantería, por lo que la barba se convirtió en un placer muy caro.

Sólo los campesinos no pagaban el impuesto, pero cada vez pagaban 1 kopeck "por barba" para entrar y salir de la ciudad. Esto contribuyó al hecho de que la imagen de un hombre ruso con barba se mantuvo sin cambios en toda la Rusia pagana y cristiana, hasta principios del siglo XX.

Desde 1715, se introdujo un impuesto único para todas las clases: un impuesto a los hombres barbudos ortodoxos y a los cismáticos por un monto de 50 rublos por año. Si tenías barba, debías llevar un uniforme antiguo. Cualquiera que viera a un hombre barbudo sin la ropa especificada podría informar a las autoridades y recibir la mitad de la multa y ropa adicional. Si el hombre barbudo no podía pagar la multa, lo enviaban a trabajos forzados para pagar la cantidad requerida.

En la era pospetrina, la barba no estaba permitida de inmediato. Isabel, la hija de Pedro, confirmó los decretos sobre el afeitado de los barberos, lo que provocó opiniones encontradas en la sociedad. Entonces, en 1757, M.V. Lomonosov incluso escribió una oda al atributo prohibido: "Himno a la barba", que despertó la indignación de la reina.

La era de la prohibición total de la barba no terminó hasta finales del siglo XVIII. Catalina II abolió el deber el 6 de abril de 1772, pero con una salvedad: los funcionarios del gobierno, los militares y los cortesanos debían dejar el rostro "descalzo".

En el siglo XIX, la nobleza, los funcionarios y los estudiantes todavía debían afeitarse la barba. Sólo a los oficiales de determinadas ramas del ejército se les permitía dejarse bigote. Durante el reinado de Nicolás I, llevar barba solo estaba permitido a los campesinos y personas de estatus libre que hubieran alcanzado una edad más o menos respetable. La barba y el bigote en el rostro de un joven que no pertenecía al clero se percibían como un signo de librepensamiento o un desafío a la sociedad. Recordemos al famoso rebelde M.V. Butashevich-Petrashevsky, quien, como funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores, se dejó crecer la barba, el bigote y el pelo largo, y también caminaba por San Petersburgo con un sombrero de "cuatro picos" o incluso con un vestido de mujer.

Mientras tanto, hasta finales del siglo XIX, los funcionarios de todos los departamentos civiles debían afeitarse toda la cara suavemente. Sólo aquellos que ya habían logrado ascender un poco en la escala jerárquica podían permitirse el lujo de llevar patillas cortas cerca de las orejas, y eso sólo con la favorable condescendencia de sus superiores.

Sin embargo, para los oficiales y representantes de las clases contribuyentes, la barba y el bigote eran una cuestión de gustos. Así, un comerciante y un campesino en la calle siempre podían ser reconocidos por su espesa barba. Como saben, el héroe de Plevna y Shipka, el "general blanco" M.D. Skobelev, llevaba una barba enorme y espesa.

Después de la era de Pedro I, el primer monarca barbudo fue el eslavófilo Alejandro III. Durante su reinado, la moda de la barba se estableció firmemente tanto en la corte como entre los oficiales militares. No sólo los militares, sino también los empleados del ministerio, los funcionarios de los departamentos gubernamentales, los profesores, los médicos y los estudiantes ahora lucían espesas barbas al estilo mujik.

Con el ascenso de Nicolás II, las barbas de militares y funcionarios se acortaron notablemente y adquirieron formas más ordenadas. Los representantes de las clases bajas (filisteos y campesinos de ayer, proletarios urbanos), por el contrario, tomaron cada vez más una decisión voluntaria en la dirección del afeitado. Y esto no es sorprendente: la barba de un habitante de la ciudad, que buscaba diferenciarse del hombre "hillbilly", requería un cuidado constante. Además, una barba larga era un inconveniente, e incluso un peligro, para un artesano o trabajador industrial.

El último decreto zarista que puso fin a la historia de la barba en Rusia fue la orden del 27 de marzo (9 de abril, nuevo estilo) de 1901, que permitía incluso a los cadetes llevar barba, bigote y patillas.

Curiosamente, en diferentes épocas de Europa existieron impuestos y prohibiciones similares sobre la barba.

En el siglo XVI se introdujeron impuestos similares en Inglaterra y Francia. En Francia, a finales del siglo XVII, a los hombres barbudos no se les permitía entrar en las salas de los tribunales; a un abogado no se le invitaba a ver al acusado hasta que éste se hubiera afeitado la barba, etc. El Nuevo Mundo tampoco se distinguió por el liberalismo. Por ejemplo, en el estado estadounidense de Massachusetts en 1830, aparecer con el rostro sin afeitar en un lugar público se castigaba con pena de prisión.

Hoy en día, el impuesto a la barba ha perdido su relevancia. Sin embargo, muchos siguen pagando por la oportunidad de tener barba. Un hecho bastante común hoy en día es la imposibilidad de conseguir un trabajo bien remunerado si se tiene barba o pelo largo. Esta “comisión” por llevar barba se convirtió en una especie de “impuesto”, sólo que el Estado entregó la vara fiscal a las empresas. La abolición total del “impuesto” a la barba sólo es posible con un cambio de paradigma hacia el éxito de un afeitado bien afeitado.

Consultor histórico y editor literario: Elena Shirokova

Sobre afeitarles la barba y el bigote a todas las clases sociales, excepto a los sacerdotes y diáconos, sobre cobrar una tarifa a quienes no quieran cumplir con esto y sobre expedir insignias a quienes pagaron la tarifa.

En Moscú y en todas las ciudades, los cortesanos, los patios, los funcionarios de la ciudad y los empleados de todos los rangos, los militares, los invitados y las salas de estar de cientos y asentamientos negros, la gente del pueblo, se lo dicen a todos; para que en adelante a este gran soberano del decreto se le afeiten barbas y bigotes. Y si alguien no quiere afeitarse la barba y el bigote, sino que quiere andar con barba y bigote, y de aquellos, de los cortesanos y de los sirvientes del patio y de los policías y de todo tipo de funcionarios y funcionarios, 60 rublos por persona; de invitados y de la sala de estar del primer artículo, 100 rublos por persona; los artículos medios e inferiores, que pagan décimos de dinero menos de 100 rublos, de los comerciantes y ciudadanos 60 rublos, el tercer artículo, de los ciudadanos y boyardos y de los cocheros y cocheros y de los secretarios de la iglesia, excepto los sacerdotes y diáconos, y funcionarios de todo tipo. de los residentes de Moscú 30 rublos por persona durante un año. Y darles señales del orden de Asuntos Zemstvo; y por esos carteles y por la nota, deben acudir sin temblar a la orden de Asuntos Zemstvos, y en las ciudades a las cabañas administrativas, y deben llevar esos carteles sobre sí mismos; y en el orden de los asuntos zemstvos y en las ciudades, en las casetas administrativas, confeccionar cuadernos y talonarios de recibos; y a los campesinos de todas partes en las puertas, cobrar una tarifa, 2 monedas por barba, durante todo el día, sin importar cómo entren y salgan de la ciudad, y sin impuestos, los campesinos en las puertas, dentro y fuera de la ciudad. la ciudad, no se les permite el paso en absoluto. Y sobre esto, para informar a las puertas de este gran soberano, decreto que se claven cartas, y se envíen cartas de su gran soberano a las ciudades a los gobernadores, y a los alcaldes de memoria, y a la descarga sobre el envío de cartas obedientes. , y al ayuntamiento a los alcaldes sobre el envío de decretos obedientes, memoria, con refuerzo: si son gobernadores y alcaldes, empezarán a deshonrar a alguien y por eso los gobernadores quedarán en desgracia, y los alcaldes serán castigados y arruinados. sin piedad alguna. Y si alguno de los cortesanos, de los habitantes de la ciudad, de los empleados y de la gente del pueblo quisiera ir con barba, iría a Moscú, tomaría una señal y se presentaría en el Departamento de Asuntos Zemsky; y enviar señales desde Moscú a las ciudades de Siberia y Pomerania.

La ortografía del texto se ha modificado de acuerdo con los estándares modernos, pero para el sonido del habla del siglo XVIII, las palabras individuales se han dejado con la ortografía característica de esa época. La puntuación del original se ha conservado sin cambios.

EL IMPUESTO MÁS RIDÍCULO Y ABSURDO BAJO PEDRO I

Peter I siempre ha sido una persona extraordinaria. El gran rey adoraba el poder en todas sus manifestaciones, borrando cualquier límite de lo aceptable.

A pesar de toda su rigidez y severidad, así como de muchas contradicciones, la era del reinado de Pedro I estuvo marcada por un fuerte ascenso que transformó a Rusia. Debemos rendir homenaje: el zar se esforzó más por Rusia, quería y creía que el país no olvidaría todos sus logros. Pero fue bajo su mando que se produjeron cambios en el calendario, apareció una flota, se construyó San Petersburgo, se trasladó la capital y mucho, mucho más.

Por supuesto, hubo algunas peculiaridades. Y el más importante de ellos es el impuesto a la barba. Su lucha despiadada contra la "Rusia barbuda" terminó con el hecho de que el 5 de septiembre de 1689 el zar ruso introdujo la obligación de llevar barba. Permítanme recordarles que en ese momento el zar tenía sólo 26 años y acababa de regresar de otra gira por Europa. El rey joven, de mal genio y de mal genio inmediatamente comenzó a cortar las barbas de los boyardos con sus propias manos. Puedo imaginar el horror en los rostros de quienes cayeron en manos de un fanático enloquecido de una cara y un cuello bien afeitados.

Surge la pregunta: ¿Peter, de 26 años, tenía un complejo de estar constantemente rodeado de boyardos "barbudos" seguros de sí mismos? Quizás la razón de su arrebato sin ceremonias fue que su escasa barba no podía competir con la antigua tradición rusa integral: todos los hombres usan barba. Después de todo, en Rusia era la barba la que daba importancia en la sociedad, un símbolo de coraje y fuerza masculina.

Los eslavos del norte han usado y honrado la barba desde tiempos inmemoriales, mucho antes de la adopción del cristianismo. En Rusia se creía que todo hombre debería tener barba, porque... era un signo de masculinidad, sabiduría y fuerza. Le prestaron mucha atención, la protegieron, la cuidaron. Llegó al punto de que si una persona tenía una barba fea y andrajosa, se la consideraba una persona inferior. No había peor insulto que escupir en la barba. También se consideraba muy vergonzoso afeitarse la barba. ¿Sabía Peter que al faltarle el respeto a la tradición rusa de llevar barba, de un solo golpe insultaría y deshonraría a todos los hombres barbudos de Rusia? - La respuesta es bastante obvia. Sabía, preveía y quería hacer lo que siempre le hacía reír e irritar.

“La introducción de un impuesto sobre la barba se presenta quizás como la prueba más sorprendente de la europeización forzada llevada a cabo por el zar”.

De hecho, el impuesto a la barba apareció en Rusia después de que el zar regresara de un viaje a Europa. En agosto de 1689, Pedro I emitió un decreto "Sobre el uso de trajes alemanes, sobre el afeitado de barbas y bigotes, sobre los cismáticos que caminan con la vestimenta especificada para ellos", según el cual, a partir del Año Nuevo (que comenzaba en ese momento en Rusia en 1 de septiembre), se prohibió el uso de barba.

“Cortar el pelo largo y la barba bajo Pedro I” Sergey Efoshkin

La introducción de esta medida fue espectacular: el zar de 26 años reunió a los boyardos, exigió que trajeran unas tijeras e inmediatamente cortó con sus propias manos la barba de los representantes de varias familias nobles, lo que los sorprendió.

CÓMO ERA LAS COSAS CON LA BARBA ANTES DE PEDRO I

La costumbre de llevar barba no tuvo culto religioso entre nosotros hasta el siglo X. La barba era usada y honrada sin la participación de la autoridad de la iglesia. Pero desde el siglo X, la Rus ha sido bautizada. Siguiendo el ejemplo del clero bizantino, en Rusia aceptan una disculpa por la barba, señalando a los antiguos profetas bíblicos, a Cristo y los apóstoles. Aquellos. Resultó que la Iglesia Ortodoxa estableció aún más la tradición popular de llevar barba y santificó esta costumbre, como resultado de lo cual la barba se convirtió en un símbolo tanto de la fe rusa como de la nacionalidad rusa.

Como un verdadero santuario, la barba estaba protegida por el Estado. Así, Yaroslav el Sabio estableció una multa por causar daño a la barba. Los viejos príncipes rusos, queriendo insultar al embajador, ordenaron que le afeitaran la barba.

Iván el Terrible también decía que afeitarse la barba es un pecado que no lavará la sangre de todos los grandes mártires. Anteriormente, los sacerdotes de Rusia se negaban a bendecir a un hombre imberbe. Y el Patriarca Adrián dijo esto:

“Dios creó al hombre con barba: sólo los gatos y los perros no la tienen”.

El motivo para afeitarse la barba era muchas veces el pecado de Sodoma o simplemente la lujuria, por lo que el afeitado estaba expresamente prohibido. La censura por afeitarse la barba y el bigote se debió, además de a la adhesión a la antigüedad, también por el hecho de que afeitarse la barba y el bigote se asociaba con el vicio de la sodomía, el deseo de dar al rostro un aspecto femenino.

Durante la época de los disturbios y en el siglo XVII, afeitarse la barba se consideraba una costumbre occidental y se asociaba con el catolicismo. Por ejemplo, Falso Dmitry me afeité. Su falta de barba se consideró una traición a la fe ortodoxa y una prueba de impostura. Cuando, durante la época del zar Fyodor Alekseevich, la tendencia a afeitarse aumentó entre los boyardos rusos, el patriarca en respuesta declaró: “Afeitarse en un barbero no sólo es fealdad y deshonra, sino también un pecado mortal”. Por cierto, en la Edad Media se estableció la creencia de que si te encuentras con un hombre imberbe, entonces es un pícaro y un engañador.

PEDRO I Y SU REFORMA BARBADA

Ya hemos descubierto que afeitarse la barba iba en contra de las ideas tradicionales ortodoxas sobre la belleza masculina y la imagen digna de una persona, por lo que la innovación provocó protestas y desaprobación masiva. Pedro I persiguió a quienes no estaban de acuerdo, incluida la pena de muerte por desobediencia a afeitarse la barba. Nuestros antepasados ​​tuvieron que luchar hasta la muerte. Se produjeron levantamientos en toda Siberia, que posteriormente fueron reprimidos por las tropas. Por rebelión y desobediencia al zar, la gente fue ahorcada, descuartizada, transportada, quemada en la hoguera y empalada.

Como resultado, al ver tal resistencia entre la gente, Pedro I en 1705 reemplazó su ley por otra “Sobre afeitar la barba y el bigote a todos los rangos del pueblo, excepto sacerdotes y diáconos, sobre cobrar un deber a quienes no quieren cumplir. con él y para entregárselo a quienes pagaban el impuesto de señalización”, según el cual se imponía un impuesto especial a los hombres que llevaban barba, y a quienes lo pagaban se les entregaba un bono especialmente acuñado: un signo de barba.

Insignia de barba de 1705, remake, foto: rarecoins.ru

Sólo Catalina II abolió la tarifa con una salvedad: los funcionarios del gobierno, los militares y los cortesanos debían dejar el rostro "descalzo".

En 1863, Alejandro II abolió la prohibición de la “barba”.

PERIODO POSTERIOR A PEDRO

La cuestión de la barba ha sido objeto de decretos gubernamentales desde el siglo XVIII. El emperador Alejandro III puso fin a esta cuestión con su ejemplo personal, como su hijo Nicolás II, quien demostró que la barba y el bigote son un homenaje a las tradiciones y costumbres rusas.

Desde la época de Pedro I, que introdujo en Rusia costumbres ajenas a la ortodoxia, el afeitado de barbero se ha arraigado tanto en Rusia que hoy en día llevar barba provoca malentendidos y desaprobación. A menudo, es posible que no se contrate a una persona que mantiene una imagen cristiana, por lo que se le exige que se afeite primero. Considerando esta triste circunstancia, los padres espirituales instruyen a los cristianos a no seguir los caprichos de este mundo, sino a tener miedo de enojar al Señor.

CURIOSO PERO UN HECHO...

Por cierto, Pyotr Alekseevich no fue el pionero en introducir el impuesto sobre la barba. El primero en utilizar tal medida fue el rey inglés Enrique VIII en 1535, cuyo ejemplo fue seguido por su hija Isabel I, quien impuso un deber a cualquier barba que creciera en la cara durante más de dos semanas.

El último real decreto sobre el tema de la barba se dictó a principios del siglo XX, en 1901: emperador Nicolás II con su mayor voluntad permitió que los cadetes llevaran barba, bigote y patillas.

Por cierto, durante la Gran Guerra Patria, fue la barba la que marcó la diferencia entre los soldados del Ejército Rojo regular y los partisanos. Este signo externo característico fue cantado. Leonid Utesov en su famosa canción “Partisan Beard”.

Sería interesante mirar a los ojos de Pedro I, de 26 años, si el hombre barbudo más valiente e intrépido, el héroe y defensor de la tierra rusa, Ilya Muromets, desobedeciera su orden. Es una pena que vivieran en épocas diferentes...

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¿Por qué Pedro I ordenó que les cortaran la barba a los boyardos?

El 5 de septiembre de 1698, el gran y poderoso zar de toda Rusia, Pedro I, emitió un decreto: cortar la barba. En primer lugar, este decreto se refería a los boyardos, comerciantes y líderes militares, pero no pasó por alto al resto de la población masculina. La orden del rey no se aplicaba sólo al clero y en parte a los hombres, ya que podían llevar barba, sino sólo mientras se encontraban en las aldeas. La nobleza de la Rusia de Pedro quedó horrorizada por la innovación. Entonces, ¿por qué Pedro ordené a los boyardos que se afeitaran la barba?

Hoy en día, discutir un tema como afeitarse la barba parece ridículo. Sin embargo, si nos fijamos en los fundamentos de la vida en la Rusia medieval, queda claro que la cuestión del uso de barba era extremadamente importante. Esto fue facilitado por una forma de vida especial, en la que la barba se consideraba un símbolo de adhesión a la fe, prueba de honor y motivo de orgullo. Algunos boyardos, que tenían casas enormes y una gran cantidad de siervos, estaban celosos de los que tenían menos riqueza, pero tenían barbas largas y exuberantes.

Pintura “Boyardos” Autor: Pavlov P.V., 2007, óleo sobre lienzo

La Rusia del siglo XV permaneció "barbuda", mientras que su zar Pedro I nunca usó barba y consideró ridícula la antigua costumbre rusa. Él, un visitante frecuente de varios países de Europa occidental, conocía bien una cultura y una moda completamente diferentes. En Occidente no llevaban barba y se burlaban de los hombres barbudos rusos. Peter se encontró de acuerdo con esta opinión. El punto de inflexión fue el viaje de año y medio de incógnito del zar ruso con la Gran Embajada por Europa. Después de regresar de la Gran Embajada, Peter ya no pudo aceptar el estilo de vida "obsoleto" en Rusia y decidió luchar no solo contra sus manifestaciones internas, sino también externas. La introducción de la nobleza a la cultura secular europea comenzó con el afeitado de la barba, que Pedro I se dedicó personalmente.

El zar Pedro les corta la barba a sus boyardos. Pintura de Lubok.

Los cronistas de los acontecimientos de septiembre de 1698 describen el encuentro de Pedro I con los nobles de diferentes maneras, pero el final de todas las historias es el mismo. Los nobles acudieron al rey con largas barbas exuberantes y cabezas alzadas con orgullo, pero quedaron imberbes y confundidos. Algunos miembros de la nobleza intentaron resistirse a la europeización, pero temiendo perder el favor del zar, al final se sometieron a su voluntad. Muchos de los boyardos afeitados escondieron sus barbas y bigotes recortados en sus bolsillos y los guardaron. Posteriormente, legaron a sus familiares que depositaran su belleza y orgullo con ellos en el ataúd. Sin embargo, a los "hombres barbudos" más testarudos se les permitía conservarla, sujeto al pago de un impuesto anual.

Esta "Insignia de barba" de cobre se emitía después de pagar un impuesto y daba derecho a llevar barba durante un año.

Los escorpio pueden ayunar desde seis meses hasta un año y medio.

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¿Por qué Pedro I emitió un decreto sobre el afeitado de la barba de sus boyardos?

En toda Rusia se quejaron porque se creía que afeitarse la barba era pecado y los sacerdotes se negaban a bendecir a los imberbes. En las acciones de Peter, los boyardos vieron un ataque a los cimientos mismos de la vida rusa y persistieron en afeitarse la barba.

En este sentido, el 5 de septiembre de 1698, Pedro I estableció un impuesto a la barba con el fin de inculcar en sus súbditos la moda adoptada en otros países europeos. Para el control, también se introdujo una ficha de metal especial: un letrero de barba, que representaba una especie de recibo de pago de dinero por llevar barba.

Y según el decreto de 1705, toda la población masculina del país, a excepción de los sacerdotes, monjes y campesinos, estaba obligada a afeitarse la barba y el bigote. El impuesto por llevar barba aumentaba según la clase social y la situación económica de la persona.

Los campesinos no estaban sujetos a impuestos, pero cada vez que entraban a la ciudad se les cobraba 1 kopeck “por barba”.

Sólo Catalina II abolió el impuesto a la barba en 1772, pero con una salvedad: los funcionarios del gobierno, los militares y los cortesanos debían dejar el rostro "descalzo".

La vida de los boyardos también cambió significativamente. Al regresar en agosto de 1698 de su primer viaje al extranjero, en la primera fiesta, Pedro I cortó las largas barbas de varios boyardos que lo felicitaron con unas tijeras, que en esa época se consideraban la dignidad de un hombre. La Iglesia Ortodoxa Rusa consideraba la barbería un pecado mortal, ya que el hombre fue creado a semejanza de Dios y señaló que todos los santos en los iconos están representados con barba y sólo los extranjeros, a quienes consideraba herejes por su fe no ortodoxa, se afeitan la barba.

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El zar Pyotr Alekseevich pasó a la historia como un transformador decisivo de Rusia. Una de sus reformas más odiosas fue un decreto que obligaba a afeitarse la barba. La innovación provocó furiosas protestas de los conocedores de este importante elemento. Y a principios de los siglos XVII y XVIII, casi todo el mundo tenía barba, desde los simples campesinos hasta los boyardos más nobles. Una barba espesa "de templo en templo" era a la vez un adorno de una persona, un signo de masculinidad y un símbolo de adhesión a la fe ortodoxa.

Afeitarse equivalía a una terrible humillación, insulto y opresión. Sin embargo, para los seguidores más ideológicos de las tradiciones, se dejó deliberadamente un vacío legal. Quienes lo desearan no podrían desprenderse de su valor si pagaban un impuesto al tesoro estatal.

Las barbas eran caras, pero los comerciantes estaban dispuestos a pagar por el derecho a una apariencia familiar. Sólo para evitar la vergüenza.

El decreto que condenó a millones de personas al sufrimiento moral fue firmado por Pedro I después de regresar de la Gran Embajada, su famosa misión diplomática de 1697-1698, durante la cual el joven autócrata no solo firmó importantes tratados y formó coaliciones con los monarcas, sino también se familiarizó con la vida y el orden de los países avanzados de Europa.

Como pudo descubrir el zar, a nadie en el extranjero le ha crecido una pala en la barbilla desde hace mucho tiempo. Por el contrario, en el mundo civilizado las barbas largas se consideraban un verdadero arcaísmo, si no una manifestación de barbarie. Fueron vistos como fealdad y condiciones insalubres. En Inglaterra, Enrique VIII introdujo el impuesto a la barba en 1535. En Francia, la prohibición fue solicitada a finales del mismo siglo por el cardenal Carlo Borromeo, aunque antes se habían hecho esfuerzos similares.

El deseo de llevar la apariencia de sus súbditos a una apariencia europea no se limitó a Pedro I solo con barba. Su objetivo era cambiar a sus compañeros del traje nacional ruso al traje occidental.

Boyarskaya: la ropa cara, larga e incómoda no era en absoluto adecuada para las tareas que el ambicioso político asignó a sus "pollitos".

No hace falta decir que muchos estaban enojados, enfurecidos y enfurecidos por la vigorosa actividad de Pedro I. Pero nadie se atrevió a contradecir al rey: no había tontos. Además, Pyotr Alekseevich no perdonó la obstinación y se apresuró a castigar. Un incidente que lo caracteriza perfectamente ocurrió veinte años después, cuando Pedro I, después de sofisticadas torturas, ordenó que empalaran al odiado oficial Stepan Glebov, amante de su primera (y luego encarcelada en un monasterio), en la Plaza Roja. El condenado a muerte sufrió durante 14 horas...

Así, inmediatamente después de su llegada del extranjero, el 29 de agosto de 1698, la corte real conoció el decreto "Sobre el uso de vestimenta alemana, sobre el afeitado de la barba y el bigote, sobre los cismáticos que caminan con la vestimenta especificada para ellos". Para no parecer infundado y producir un efecto psicológico, Pedro I, de 26 años, tomó unas tijeras y personalmente comenzó a cortar la barba a los boyardos ancianos de las venerables familias principescas. Entonces el bufón real tomó el testigo.

“La navaja volaba indiscriminadamente sobre las barbas de los presentes”, recordó no sin estremecerse el embajador de Austria.

Muchos han visto la imagen al menos una vez: un gigante enérgico con una camisola verde se arremanga, sujeta a los "condenados" al cadalso con un abrazo de oso y blande un hacha: la barba no deseada está a punto de volar. Por orden del zar, los barberos de la policía salieron a la calle. Ha comenzado la caza de hombres barbudos.

Decir que las mejores personas de Rusia quedaron profundamente conmocionadas por las payasadas del joven autócrata es no decir nada. Según los boyardos, la ejecución que tuvo lugar fue similar a una ejecución civil: simplemente no entendían cómo habían enojado a su soberano. Según las creencias de esa época, el afeitado se consideraba pecado. Al hombre con las mejillas descubiertas se le negó la bendición en la iglesia. Por eso, algunos prefirieron renunciar a la vida, pero no a la barba.

Al darse cuenta del peligro de medidas radicales tomadas apresuradamente, a las que la sociedad no pudo acostumbrarse a la velocidad del rayo, al cabo de una semana Pedro I aflojó su control.

Y el 5 de septiembre, por orden de Su Majestad, se estableció el legendario impuesto a la barba.

A partir de ahora, los ciudadanos ricos pudieron permitirse algo verdaderamente invaluable: el vello facial.

Los aranceles variaban significativamente para los representantes de diferentes clases. Los comerciantes del primer artículo eran los que pagaban más impuestos: debían desembolsar 100 rublos al año. Los siguientes en orden fueron los cortesanos (60 rublos), los cocheros y los taxistas (30 rublos cada uno). El decreto se volvió a emitir en 1705 y luego se confirmó repetidamente hasta mediados del reinado de Catalina II.

“Y si alguien no quiere afeitarse la barba y el bigote, quiere andar con barba y bigote y quitarles dinero”, decía inequívocamente el documento.

Desde 1715 estaba en vigor un impuesto único de 50 rublos al año. Fue cancelado sólo en 1772. A los últimos emperadores, como saben, les importaban un carajo los pactos de su gran predecesor. Alejandro II y Alejandro III eran hombres barbudos notorios. ¿Quizás en vano?

Quienes pagaban el dinero recibían insignias para la barba, que estaban obligados a llevar consigo en todo momento y a presentar cuando las solicitaran. En las fiestas, el zar cortaba personalmente la barba de los boyardos que tenían la audacia de presentarse sin un fuerte cobre. No se tuvieron en cuenta llamamientos desesperados como: "Oh, lo siento, lo olvidé en casa".

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Es curioso que el propio iniciador y conductor de la reforma llevara tradicionalmente un impresionante bigote al estilo europeo, que también contradecía el decreto. Si Pedro I pagó las cuotas requeridas, la historia no dice nada...

Sólo al clero y a los campesinos se les permitía llevar barba. Sin embargo, la “libertad” sólo era efectiva para los hombres en las aldeas. Al viajar a la ciudad, el campesino estaba obligado a pagar un centavo por cada viaje.

Al mismo tiempo, Rusia se familiarizó con la ropa de estilo occidental. En el período 1700-1724, se emitieron 17 decretos para cambiar el traje: su implementación fue estrictamente monitoreada. Los amantes del antiguo orden fueron multados a las puertas de la ciudad por desobediencia. Por falta de pago, la ropa larga se cortaba con no menos diligencia que la barba. Por cierto, fue durante la época de Pedro el Grande cuando aparecieron los maniquíes. Intentaron demostrar claramente a la gente que la vestimenta europea no es tan vulgar, sino cómoda, económica y cómoda.

Peter I tuvo que hacer muchos esfuerzos para que la nueva moda se arraigara en una sociedad conservadora y temerosa de Dios.

Y, sin embargo, con el tiempo, el afeitado, así como el uso de lápiz labial, polvos, pelucas y sombreros, se fueron imponiendo firmemente entre nosotros.

"Rusia se convirtió en una barbería, repleta de gente, donde uno dejaba al descubierto su propia barba, otro era afeitado a la fuerza", escribió sobre esa época.

El 29 de agosto (19 de agosto, estilo antiguo) de 1698, se emitió el famoso decreto "Sobre el uso de trajes alemanes, sobre el afeitado de la barba y el bigote y sobre los cismáticos que caminan con la vestimenta especificada para ellos", que lo prohibía a partir del año nuevo. a partir del 1 de septiembre (11 de septiembre, Nuevo Estilo) con barba. Resulta que el verdadero día de la prohibición de la barba debe considerarse el 11 de septiembre, pero al llegar de su viaje al extranjero, Pedro I, sin esperar el Año Nuevo, se cortó personalmente la barba y cortó el dobladillo de la ropa larga. de varios de su séquito. El primer generalísimo Shein, César Romodanovsky y otros cortesanos cayeron bajo la mano caliente del soberano.

Al mismo tiempo, el rey explicó su determinación de introducir a los hombres barbudos en la civilización: “Quiero transformar a las cabras seculares, es decir, a los ciudadanos, y al clero, es decir, a los monjes y sacerdotes. El primero, para que sin barba se parecieran en bondad a los europeos, y los otros, para que, aunque con barba, enseñaran a los feligreses las virtudes cristianas en las iglesias de la misma manera que veía y oía a los pastores enseñando en Alemania" (Archivo ruso, 1884. Vol. 3, página 358).

Pedro concedió el privilegio de llevar barba libre de impuestos sólo al gobernador de Moscú Tikhon Streshnev por su buena actitud hacia él, al boyardo Cherkassky por respeto a su avanzada edad y al patriarca Adrián por su rango.

Con motivo de la celebración del Año Nuevo, el 1 (11) de septiembre, se celebró una cena en casa de Boyar Shein, a la que asistió el propio zar. En la cena, de acuerdo con el decreto del 29 (19) de agosto, no fue el propio Pedro quien se cortó la barba, sino el bufón real.

La prohibición de llevar barba provocó un violento descontento en todos los sectores de la sociedad. En esta ocasión se registraron casos de desobediencia masiva e incluso suicidio no solo entre el clero o los viejos creyentes, sino también en el entorno secular. “Hocico descalzo” entró en conflicto con tradiciones culturales y normas religiosas: la iglesia consideraba pecado afeitarse la barba y no bendecía a quienes no tenían barba.

El afeitado de barbero estaba oficialmente prohibido por las reglas del VI Concilio Ecuménico (ver interpretación sobre la regla 96 de Zonar y el timonel griego Pidalion) y los escritos patrísticos (obras de San Epifanio de Chipre, San Cirilo de Alejandría, el Beato Teodoreto, San Pedro Isidoro Pilusiot. La condena del afeitado de barbero también está contenida en libros griegos (Nikon Black Mountains, f. 37; Nomocanon, pr. 174). Los Santos Padres creían que afeitarse la barba expresaba así insatisfacción con la apariencia externa que el Creador le dio al hombre. , de ahí surge el deseo de "corregir" a Dios. No es casualidad que en los iconos sin sólo los siervos del diablo (demonios) que eran contrarios a Dios estuvieran representados con barbas y vestidos cortos.

Inicialmente, la prohibición de la barba casi no benefició al Estado: las personas con barba deberían haber sido multadas, pero de jure esto aún no se ha regulado. En 1699, para confirmar el pago del impuesto, se introdujo un recibo de pago especial en forma de ficha de cobre: ​​un signo de barba. Hasta el día de hoy han sobrevivido tres tipos de marcas de barba: 1699, 1705 y 1725. Todos ellos estaban unidos por la imagen en el frente de la barba y la inscripción encima “EL DINERO SUBE”. Se conoce una única copia de la insignia de barba de 1699, que se puede encontrar en la colección del Hermitage de San Petersburgo.

A lo largo de los años, el letrero ha sufrido varios cambios: se le añadió un águila bicéfala en el reverso, aparecieron diferentes versiones de monedas en el letrero, sellos que indican el pago de impuestos para el próximo año, lo que ayudó a prolongar la vida del firmar por un año más. Estos carteles de barba estampados comenzaron a utilizarse como medio de pago, por lo que se les empezó a llamar “penique de barba”.

Una de las razones por las que se introdujo el impuesto a la barba fue el déficit presupuestario estatal en vísperas de la Guerra del Norte. Además de la barba, también estaban sujetos a deberes otros objetos de la vida cotidiana: baños, chimeneas, botas, leña.

Un nuevo decreto del 16 de enero de 1705 “Sobre afeitar la barba y el bigote de todas las clases sociales, excepto los sacerdotes y escribanos, sobre el cobro de deberes a quienes no quieran cumplir con esto, y sobre la expedición de insignias a quienes pagaron el impuesto” estableció un sistema de clasificación impositiva.

Había varias tarifas: para los cortesanos y los sirvientes del patio y para los funcionarios de la ciudad y todos los rangos de militares y empleados, 60 rublos por persona; desde los invitados y la sala de estar, los primeros cien artículos cuestan 100 rublos por persona; los artículos medios e inferiores, que pagan décimos de dinero menos de 100 rublos, de los comerciantes y habitantes de la ciudad 60 rublos, el tercer artículo, de los habitantes de la ciudad y los boyardos, de los cocheros y cocheros y de los secretarios de la iglesia, excepto los sacerdotes y diáconos, y todo tipo de funcionarios. de los residentes de Moscú 30 rublos por persona por año. Por cierto, 30 rublos en ese momento era el salario anual de un soldado de infantería, por lo que la barba se convirtió en un placer muy caro.

Sólo los campesinos no pagaban el impuesto, pero cada vez pagaban 1 kopeck "por barba" para entrar y salir de la ciudad. Esto contribuyó al hecho de que la imagen de un hombre ruso con barba se mantuvo sin cambios en toda la Rusia pagana y cristiana, hasta principios del siglo XX.

Desde 1715, se introdujo un impuesto único para todas las clases: un impuesto a los hombres barbudos ortodoxos y a los cismáticos por un monto de 50 rublos por año. Si tenías barba, debías llevar un uniforme antiguo. Cualquiera que viera a un hombre barbudo sin la ropa especificada podría informar a las autoridades y recibir la mitad de la multa y ropa adicional. Si el hombre barbudo no podía pagar la multa, lo enviaban a trabajos forzados para pagar la cantidad requerida.

En la era pospetrina, la barba no estaba permitida de inmediato. Isabel, la hija de Pedro, confirmó los decretos sobre el afeitado de los barberos, lo que provocó opiniones encontradas en la sociedad. Entonces, en 1757, M.V. Lomonosov incluso escribió una oda al atributo prohibido: "Himno a la barba", que despertó la indignación de la reina.

La era de la prohibición total de la barba no terminó hasta finales del siglo XVIII. Catalina II abolió el deber el 6 de abril de 1772, pero con una salvedad: los funcionarios del gobierno, los militares y los cortesanos debían dejar el rostro "descalzo".

MV Butashevich-Petrashevsky

En el siglo XIX, la nobleza, los funcionarios y los estudiantes todavía debían afeitarse la barba. Sólo a los oficiales de determinadas ramas del ejército se les permitía dejarse bigote. Durante el reinado de Nicolás I, llevar barba solo estaba permitido a los campesinos y personas de estatus libre que hubieran alcanzado una edad más o menos respetable. La barba y el bigote en el rostro de un joven que no pertenecía al clero se percibían como un signo de librepensamiento o un desafío a la sociedad. Recordemos al famoso rebelde M.V. Butashevich-Petrashevsky, quien, como funcionario del Ministerio de Asuntos Exteriores, se dejó crecer la barba, el bigote y el pelo largo, y también caminaba por San Petersburgo con un sombrero de "cuatro picos" o incluso con un vestido de mujer.

Mientras tanto, hasta finales del siglo XIX, los funcionarios de todos los departamentos civiles debían afeitarse toda la cara suavemente. Sólo aquellos que ya habían logrado ascender un poco en la escala jerárquica podían permitirse el lujo de llevar patillas cortas cerca de las orejas, y eso sólo con la favorable condescendencia de sus superiores.

Sin embargo, para los oficiales y representantes de las clases contribuyentes, la barba y el bigote eran una cuestión de gustos. Así, un comerciante y un campesino en la calle siempre podían ser reconocidos por su espesa barba. Como saben, el héroe de Plevna y Shipka, el "general blanco" M.D. Skobelev, llevaba una barba enorme y espesa.

Después de la era de Pedro I, el primer monarca barbudo fue el eslavófilo Alejandro III. Durante su reinado, la moda de la barba se estableció firmemente tanto en la corte como entre los oficiales militares. No sólo los militares, sino también los empleados del ministerio, los funcionarios de los departamentos gubernamentales, los profesores, los médicos y los estudiantes ahora lucían espesas barbas al estilo mujik.

Con el ascenso de Nicolás II, las barbas de militares y funcionarios se acortaron notablemente y adquirieron formas más ordenadas. Los representantes de las clases bajas (filisteos y campesinos de ayer, proletarios urbanos), por el contrario, tomaron cada vez más una decisión voluntaria en la dirección del afeitado. Y esto no es sorprendente: la barba de un habitante de la ciudad, que buscaba diferenciarse del hombre "hillbilly", requería un cuidado constante. Además, una barba larga era un inconveniente, e incluso un peligro, para un artesano o trabajador industrial.

El último decreto zarista que puso fin a la historia de la barba en Rusia fue la orden del 27 de marzo (9 de abril, nuevo estilo) de 1901, que permitía incluso a los cadetes llevar barba, bigote y patillas.

Curiosamente, en diferentes épocas de Europa existieron impuestos y prohibiciones similares sobre la barba.

En el siglo XVI se introdujeron impuestos similares en Inglaterra y Francia. En Francia, a finales del siglo XVII, a los hombres barbudos no se les permitía entrar en las salas de los tribunales; a un abogado no se le invitaba a ver al acusado hasta que éste se hubiera afeitado la barba, etc. El Nuevo Mundo tampoco se distinguió por el liberalismo. Por ejemplo, en el estado estadounidense de Massachusetts en 1830, aparecer con el rostro sin afeitar en un lugar público se castigaba con pena de prisión.

Hoy en día, el impuesto a la barba ha perdido su relevancia. Sin embargo, muchos siguen pagando por la oportunidad de tener barba. Un hecho bastante común hoy en día es la imposibilidad de conseguir un trabajo bien remunerado si se tiene barba o pelo largo. Esta “comisión” por llevar barba se convirtió en una especie de “impuesto”, sólo que el Estado entregó la vara fiscal a las empresas. La abolición total del “impuesto” a la barba sólo es posible con un cambio de paradigma hacia el éxito de un afeitado bien afeitado.

Peter I siempre ha sido una persona extraordinaria. El gran rey adoraba el poder en todas sus manifestaciones, borrando cualquier límite de lo aceptable.

A pesar de toda su rigidez y severidad, así como de muchas contradicciones, la era del reinado de Pedro I estuvo marcada por un fuerte ascenso que transformó a Rusia. Debemos rendir homenaje: el zar se esforzó más por Rusia, quería y creía que el país no olvidaría todos sus logros. Pero fue bajo su mando que se produjeron cambios en el calendario, apareció una flota, se construyó San Petersburgo, se trasladó la capital y mucho, mucho más.

Por supuesto, hubo algunas peculiaridades. Y el más importante de ellos es el impuesto a la barba. Su lucha despiadada contra la "Rusia barbuda" terminó con el hecho de que el 5 de septiembre de 1689 el zar ruso introdujo la obligación de llevar barba. Permítanme recordarles que en ese momento el zar tenía sólo 26 años y acababa de regresar de otra gira por Europa. El rey joven, de mal genio y de mal genio inmediatamente comenzó a cortar las barbas de los boyardos con sus propias manos. Puedo imaginar el horror en los rostros de quienes cayeron en manos de un fanático enloquecido de una cara y un cuello bien afeitados.

Surge la pregunta: ¿Peter, de 26 años, tenía un complejo de estar constantemente rodeado de boyardos "barbudos" seguros de sí mismos? Quizás la razón de su arrebato sin ceremonias fue que su escasa barba no podía competir con la antigua tradición rusa integral: todos los hombres usan barba. Después de todo, en Rusia era la barba la que daba importancia en la sociedad, un símbolo de coraje y fuerza masculina.

Los eslavos del norte han usado y honrado la barba desde tiempos inmemoriales, mucho antes de la adopción del cristianismo. En Rusia se creía que todo hombre debería tener barba, porque... era un signo de masculinidad, sabiduría y fuerza. Le prestaron mucha atención, la protegieron, la cuidaron. Llegó al punto de que si una persona tenía una barba fea y andrajosa, se la consideraba una persona inferior. No había peor insulto que escupir en la barba. También se consideraba muy vergonzoso afeitarse la barba. ¿Sabía Peter que al faltarle el respeto a la tradición rusa de llevar barba, insultaría y deshonraría a todos los hombres barbudos de Rusia de un solo golpe? - La respuesta es bastante obvia. Sabía, preveía y quería hacer lo que siempre le hacía reír e irritar.

“La introducción de un impuesto sobre la barba se presenta quizás como la prueba más sorprendente de la europeización forzada llevada a cabo por el zar”.

De hecho, el impuesto a la barba apareció en Rusia después de que el zar regresara de un viaje a Europa. En agosto de 1689, Pedro I emitió un decreto "Sobre el uso de trajes alemanes, sobre el afeitado de barbas y bigotes, sobre los cismáticos que caminan con la vestimenta especificada para ellos", según el cual, a partir del Año Nuevo (que comenzaba en ese momento en Rusia en 1 de septiembre), se prohibió el uso de barba.

“Cortar el pelo largo y la barba bajo Pedro I” Sergey Efoshkin

La introducción de esta medida fue espectacular: el zar de 26 años reunió a los boyardos, exigió que trajeran unas tijeras e inmediatamente cortó con sus propias manos la barba de los representantes de varias familias nobles, lo que los sorprendió.

CÓMO ERA LAS COSAS CON LA BARBA ANTES DE PEDRO I

La costumbre de llevar barba no tuvo culto religioso entre nosotros hasta el siglo X. La barba era usada y honrada sin la participación de la autoridad de la iglesia. Pero desde el siglo X, la Rus ha sido bautizada. Siguiendo el ejemplo del clero bizantino, en Rusia aceptan una disculpa por la barba, señalando a los antiguos profetas bíblicos, a Cristo y los apóstoles. Aquellos. Resultó que la Iglesia Ortodoxa estableció aún más la tradición popular de llevar barba y santificó esta costumbre, como resultado de lo cual la barba se convirtió en un símbolo tanto de la fe rusa como de la nacionalidad rusa.

Como un verdadero santuario, la barba estaba protegida por el Estado. Así, Yaroslav el Sabio estableció una multa por causar daño a la barba. Los viejos príncipes rusos, queriendo insultar al embajador, ordenaron que le afeitaran la barba.

Iván el Terrible también decía que afeitarse la barba es un pecado que no lavará la sangre de todos los grandes mártires. Anteriormente, los sacerdotes de Rusia se negaban a bendecir a un hombre imberbe. Y el Patriarca Adrián dijo esto:

“Dios creó al hombre con barba: sólo los gatos y los perros no la tienen”.

El motivo para afeitarse la barba era muchas veces el pecado de Sodoma o simplemente la lujuria, por lo que el afeitado estaba expresamente prohibido. La censura por afeitarse la barba y el bigote se debió, además de a la adhesión a la antigüedad, también por el hecho de que afeitarse la barba y el bigote se asociaba con el vicio de la sodomía, el deseo de dar al rostro un aspecto femenino.

Durante la época de los disturbios y en el siglo XVII, afeitarse la barba se consideraba una costumbre occidental y se asociaba con el catolicismo. Por ejemplo, Falso Dmitry me afeité. Su falta de barba se consideró una traición a la fe ortodoxa y una prueba de impostura. Cuando, durante la época del zar Fyodor Alekseevich, la tendencia a afeitarse aumentó entre los boyardos rusos, el patriarca en respuesta declaró: “Afeitarse en un barbero no sólo es fealdad y deshonra, sino también un pecado mortal”. Por cierto, en la Edad Media se estableció la creencia de que si te encuentras con un hombre imberbe, entonces es un pícaro y un engañador.

PEDRO I Y SU REFORMA BARBADA

Ya hemos descubierto que afeitarse la barba iba en contra de las ideas tradicionales ortodoxas sobre la belleza masculina y la imagen digna de una persona, por lo que la innovación provocó protestas y desaprobación masiva. Pedro I persiguió a quienes no estaban de acuerdo, incluida la pena de muerte por desobediencia a afeitarse la barba. Nuestros antepasados ​​tuvieron que luchar hasta la muerte. Se produjeron levantamientos en toda Siberia, que posteriormente fueron reprimidos por las tropas. Por rebelión y desobediencia al zar, la gente fue ahorcada, descuartizada, transportada, quemada en la hoguera y empalada.

Como resultado, al ver tal resistencia entre la gente, Pedro I en 1705 reemplazó su ley por otra “Sobre afeitar la barba y el bigote a todos los rangos del pueblo, excepto sacerdotes y diáconos, sobre cobrar un deber a quienes no quieren cumplir. con él y para entregárselo a quienes pagaban el impuesto de señalización”, según el cual se imponía un impuesto especial a los hombres que llevaban barba, y a quienes lo pagaban se les entregaba un bono especialmente acuñado: un signo de barba.

Insignia de barba de 1705, remake, foto: rarecoins.ru

Sólo Catalina II abolió la tarifa con una salvedad: los funcionarios del gobierno, los militares y los cortesanos debían dejar el rostro "descalzo".

En 1863, Alejandro II abolió la prohibición de la “barba”.

PERIODO POSTERIOR A PEDRO

La cuestión de la barba ha sido objeto de decretos gubernamentales desde el siglo XVIII. El emperador Alejandro III puso fin a esta cuestión con su ejemplo personal, como su hijo Nicolás II, quien demostró que la barba y el bigote son un homenaje a las tradiciones y costumbres rusas.

Desde la época de Pedro I, que introdujo en Rusia costumbres ajenas a la ortodoxia, el afeitado de barbero se ha arraigado tanto en Rusia que hoy en día llevar barba provoca malentendidos y desaprobación. A menudo, es posible que no se contrate a una persona que mantiene una imagen cristiana, por lo que se le exige que se afeite primero. Considerando esta triste circunstancia, los padres espirituales instruyen a los cristianos a no seguir los caprichos de este mundo, sino a tener miedo de enojar al Señor.

CURIOSO PERO UN HECHO...

Por cierto, Pyotr Alekseevich no fue el pionero en introducir el impuesto sobre la barba. El primero en utilizar tal medida fue el rey inglés Enrique VIII en 1535, cuyo ejemplo fue seguido por su hija Isabel I, quien impuso un deber a cualquier barba que creciera en la cara durante más de dos semanas.

El último real decreto sobre el tema de la barba se dictó a principios del siglo XX, en 1901: emperadorNicolás II con su mayor voluntad permitió que los cadetes llevaran barba, bigote y patillas.

Por cierto, durante la Gran Guerra Patria, fue la barba la que marcó la diferencia entre los soldados del Ejército Rojo regular y los partisanos. Este signo externo característico fue cantado. Leonid Utesov en su famosa canción “Partisan Beard”.

Sería interesante mirar a los ojos de Pedro I, de 26 años, si el hombre barbudo más valiente e intrépido, el héroe y defensor de la tierra rusa, Ilya Muromets, desobedeciera su orden. Es una pena que vivieran en épocas diferentes...